Sadokhins ir mūsdienu dabaszinātņu koncepcijas p. Mūsdienu dabaszinātņu jēdzieni (200,00 rubļi). Bumbierveida T.G., Sadokhin A.P.
Vārds: Jēdzieni mūsdienu dabaszinātne.
Mācību grāmata ir sagatavota atbilstoši valsts prasībām izglītības standarts augstākā profesionālā izglītība disciplīnā "Mūsdienu dabaszinātņu jēdzieni", kas iekļauta visu augstskolu humanitāro specialitāšu mācību programmās. Darbā ir sniegta plaša jēdzienu panorāma, kas izgaismo dažādus procesus un parādības dzīvajā un nedzīvajā dabā, aprakstītas mūsdienu zinātniskās pasaules izpratnes metodes. Galvenā uzmanība tiek pievērsta mūsdienu dabaszinātņu jēdzienu aplūkošanai, kam ir svarīga filozofiska un metodoloģiska nozīme.
Humanitāro fakultāšu un augstskolu studentiem, maģistrantiem un pasniedzējiem, kā arī visiem, kurus interesē dabaszinātnes filozofijas jautājumi.
Piedāvātā mācību grāmata ir sagatavota atbilstoši Valsts augstākās profesionālās izglītības standartam un paredzēta augstskolu humanitāro specialitāšu studentiem.
Ir labi zināms, ka moderna sistēma izglītībai jāatrisina augsti kvalificētu speciālistu sagatavošanas problēma ar daudzpusīgām un fundamentālām zināšanām par visdažādākajiem apkārtējās pasaules procesiem un parādībām. Mūsdienās sabiedrībai nav vajadzīgi speciālisti, kas orientēti tikai uz šauru utilitāru uzdevumu risināšanu. Augsti kvalificētam un darba tirgū pieprasītam profesionālim ir jābūt ar plašu redzesloku, prasmēm patstāvīgi apgūt jaunas zināšanas un to kritisku refleksiju. Turklāt viņam ir jābūt priekšstatam par zinātniskajiem pamatjēdzieniem, kas izskaidro objektīvās pasaules telpiskās un laika attiecības, pašorganizēšanās procesus sarežģītās sistēmās, piemēram, dzīvā un nedzīvā daba, cilvēka attiecības ar vide. dabiska vide un cilvēka vieta Visumā.
Satura rādītājs
No autora 3
1. nodaļa. Zinātne kā kultūras sastāvdaļa 5
1.1. Zinātne starp citām kultūras jomām 5
1.2. Dabaszinātnes un humanitārā kultūra 7
1.3. Zinātniskās atziņas kritēriji 11
1.4. Zinātnisko zināšanu struktūra 15
1.5. Zinātniskais pasaules attēls 17
2. nodaļa Struktūra un metodes zinātniskās zināšanas 20
2.1. Zinātnisko zināšanu līmeņi un formas 20
2.2. Zinātniskās atziņas metodes 23
2.3. Speciālās empīriskās zinātnisko zināšanu metodes 25
2.4. Zinātniskās atziņas speciālās teorētiskās metodes 27
2.5. Īpašas universālas zinātnisko zināšanu metodes 29
2.6. Vispārīgas zinātniskas pieejas 32
2.7. Sistēmas pieeja 33
2.8. Globālais evolucionisms 38
3.nodaļa. Dabaszinātņu pamati 49
3.1. Dabaszinātņu priekšmets un struktūra 49
3.2. Dabaszinātņu vēsture 53
3.3. Zinātnes sākums 54
3.4. globālā zinātnes revolūcija XIX beigas- XX gadsimta sākums. 69
3.5. Mūsdienu dabaszinātnes kā zinātnes galvenās iezīmes 71
4. nodaļa. Fiziskais pasaules attēls 75
4.1. Pasaules fiziskā attēla jēdziens 75
4.2. Mehāniskais pasaules attēls 78
4.3. Pasaules elektromagnētiskais attēls 81
4.4. Pasaules kvantu lauka attēls 85
4.5. Dinamisko un statistisko likumu korelācija 88
4.6. Mūsdienu fizikas principi 91
5. nodaļa. Mūsdienu fizikas jēdzieni 96
5.1. Strukturālie līmeņi matērijas organizācija 96
5.2. Kustība un fiziskā mijiedarbība 106
5.3. Telpas un laika jēdzieni mūsdienu dabaszinātnēs 116
6. nodaļa Mūsdienu kosmoloģiskie jēdzieni 126
6.1. Kosmoloģija un kosmogonija 126
6.2. Visuma kosmoloģiskie modeļi 128
6.3. Visuma izcelsme - jēdziens lielais sprādziens 134
6.4. Visuma strukturālā pašorganizācija 138
6.5. Papildu matērijas sarežģījumi Visumā 144
6.6. Esības un meklējumu problēma ārpuszemes civilizācijas 151
7. nodaļa. Zeme kā dabaszinātņu priekšmets 157
7.1. Zemes forma un izmēri 157
7.2. Zeme starp citām planētām Saules sistēma 159
7.3. Zemes veidošanās 163
7.4. Zemes ģeosfēras 170
7.5. Ģeodinamiskie procesi 179
8. nodaļa Mūsdienu ķīmijas jēdzieni 184
8.1. Ķīmijas kā zinātnes specifika 184
8.2. Pirmais ķīmisko zināšanu līmenis. Mācība par matērijas sastāvu 186
8.3. Otrais ķīmijas zināšanu līmenis. Strukturālā ķīmija 193
8.4. Trešais ķīmijas zināšanu līmenis. Mācība par ķīmiskais process 197
8.5. Ceturtais ķīmijas zināšanu līmenis. Evolūcijas ķīmija 205
9. nodaļa. Dzīves strukturālie līmeņi 212
9.1. Bioloģijas zināšanu struktūra 212
9.2. Dzīves organizācijas strukturālie līmeņi 218
10. nodaļa. Dzīves izcelsme un būtība 243
10.1. Dzīves būtība 243
10.2. Dzīvības izcelsmes pamatjēdzieni 249
10.3. Dzīvības rašanās problēmas pašreizējais stāvoklis 257
10.4. Dzīvības parādīšanās uz Zemes 260
10.5. Zemes biosfēras veidošanās un attīstība 267
10.6. Augu un dzīvnieku valsts rašanās 271
11.nodaļa. Organiskās pasaules evolūcijas teorija 278
11.1. Bioloģijas attīstības idejas veidošanās 278
11.2. Č.Darvina evolūcijas teorija 284
11.3. Tālāka attīstība evolūcijas teorija. Antidarvinisms 289
11.4. Ģenētikas pamati 295
11.5. Sintētiskā evolūcijas teorija 301
12.nodaļa Cilvēks kā dabaszinātņu priekšmets 308
12.1. Cilvēka izcelsmes jēdzieni 308
12.2. Līdzības un atšķirības starp cilvēkiem un dzīvniekiem 321
12.3. Cilvēka būtība. Bioloģiskā un sociālā cilvēkā 332
12.4. Cilvēka uzvedības etoloģija 336
13. nodaļa mūsdienu zinātne 340
13.1. Cilvēka apziņas būtība un izcelsme 340
13.2. Cilvēka emocijas 350
13.3. Veselība, darbaspējas un cilvēka radošums 353
13.4. Bioētika 365
14. nodaļa. Cilvēks un biosfēra 372
14.1. Biosfēras jēdziens un būtība 372
14.2. Biosfēra un kosmoss 376
14.3. Cilvēks un telpa 378
14.4. Cilvēks un daba 383
14.5. Noosfēras jēdziens V.I. Vernadskis 393
14.6. Drošība vide 397
14.7. Racionāla dabas apsaimniekošana 401
14.8. Antropiskais princips mūsdienu zinātnē 407
413. secinājums
Atsauces 414
Jautājumi eksāmenam (testam) par kursu
"Mūsdienu dabaszinātņu jēdzieni" 415
416. glosārijs
Bezmaksas lejupielāde e-grāmataērtā formātā skaties un lasi:
Lejupielādēt grāmatu Mūsdienu dabaszinātņu jēdzieni - Sadokhin A.P. - fileskachat.com, ātra un bezmaksas lejupielāde.
Mūsdienu dabaszinātņu jēdzieni. Sadokhins A.P.
2. izdevums, pārskatīts. un papildu - M.: 2006. - 447 lpp.
Mācību grāmata ir sagatavota atbilstoši Profesionālās augstākās izglītības valsts izglītības standarta prasībām disciplīnā "Mūsdienu dabaszinātņu jēdzieni", kas iekļauta visu augstskolu humanitāro specialitāšu mācību programmās. Darbā ir sniegta plaša jēdzienu panorāma, kas izgaismo dažādus procesus un parādības dzīvajā un nedzīvajā dabā, aprakstītas mūsdienu zinātniskās pasaules izpratnes metodes. Galvenā uzmanība tiek pievērsta mūsdienu dabaszinātņu jēdzienu aplūkošanai, kam ir svarīga filozofiska un metodoloģiska nozīme.
Humanitāro fakultāšu un augstskolu studentiem, maģistrantiem un mācībspēkiem, kā arī visiem, kas interesējas par dabaszinātņu filozofijas jautājumiem.
Formāts: doc/zip
Izmērs: 687 Kb
/ Lejupielādēt failu
Satura rādītājs
No autora 3
1. nodaļa. Zinātne kā kultūras sastāvdaļa 5
1.1. Zinātne starp citām kultūras jomām 5
1.2. Dabaszinātnes un humanitārā kultūra 7
1.3. Zinātniskās atziņas kritēriji 11
1.4. Zinātnisko zināšanu struktūra 15
1.5. Zinātniskais pasaules attēls 17
2. nodaļa. Zinātnisko zināšanu struktūra un metodes 20
2.1. Zinātnisko zināšanu līmeņi un formas 20
2.2. Zinātniskās atziņas metodes 23
2.3. Speciālās empīriskās zinātnisko zināšanu metodes 25
2.4. Zinātniskās atziņas speciālās teorētiskās metodes 27
2.5. Īpašas universālas zinātnisko zināšanu metodes 29
2.6. Vispārīgas zinātniskas pieejas 32
2.7. Sistēmas pieeja 33
2.8. Globālais evolucionisms 38
3.nodaļa. Dabaszinātņu pamati 49
3.1. Dabaszinātņu priekšmets un struktūra 49
3.2. Dabaszinātņu vēsture 53
3.3. Zinātnes sākums 54
3.4. Globālā zinātniskā revolūcija XIX beigās - XX gadsimta sākumā. 69
3.5. Mūsdienu dabaszinātnes kā zinātnes galvenās iezīmes 71
4. nodaļa. Fiziskais pasaules attēls 75
4.1. Pasaules fiziskā attēla jēdziens 75
4.2. Mehāniskais pasaules attēls 78
4.3. Pasaules elektromagnētiskais attēls 81
4.4. Pasaules kvantu lauka attēls 85
4.5. Dinamisko un statistisko likumu korelācija 88
4.6. Mūsdienu fizikas principi 91
5. nodaļa. Mūsdienu fizikas jēdzieni 96
5.1. Matērijas organizācijas strukturālie līmeņi 96
5.2. Kustība un fiziskā mijiedarbība 106
5.3. Telpas un laika jēdzieni mūsdienu dabaszinātnēs 116
6. nodaļa Mūsdienu kosmoloģiskie jēdzieni 126
6.1. Kosmoloģija un kosmogonija 126
6.2. Visuma kosmoloģiskie modeļi 128
6.3. Visuma izcelsme — Lielā sprādziena koncepcija 134
6.4. Visuma strukturālā pašorganizācija 138
6.5. Papildu matērijas sarežģījumi Visumā 144
6.6. Ārpuszemes civilizāciju pastāvēšanas un meklējumu problēma 151
7. nodaļa. Zeme kā dabaszinātņu priekšmets 157
7.1. Zemes forma un izmēri 157
7.2. Zeme starp citām Saules sistēmas planētām 159
7.3. Zemes veidošanās 163
7.4. Zemes ģeosfēras 170
7.5. Ģeodinamiskie procesi 179
8. nodaļa Mūsdienu ķīmijas jēdzieni 184
8.1. Ķīmijas kā zinātnes specifika 184
8.2. Pirmais ķīmisko zināšanu līmenis. Mācība par matērijas sastāvu 186
8.3. Otrais ķīmijas zināšanu līmenis. Strukturālā ķīmija 193
8.4. Trešais ķīmijas zināšanu līmenis. Ķīmiskā procesa doktrīna 197
8.5. Ceturtais ķīmijas zināšanu līmenis. Evolūcijas ķīmija 205
9. nodaļa. Dzīves strukturālie līmeņi 212
9.1. Bioloģijas zināšanu struktūra 212
9.2. Dzīves organizācijas strukturālie līmeņi 218
10. nodaļa. Dzīves izcelsme un būtība 243
10.1. Dzīves būtība 243
10.2. Dzīvības izcelsmes pamatjēdzieni 249
10.3. Dzīvības rašanās problēmas pašreizējais stāvoklis 257
10.4. Dzīvības parādīšanās uz Zemes 260
10.5. Zemes biosfēras veidošanās un attīstība 267
10.6. Augu un dzīvnieku valsts rašanās 271
11.nodaļa. Organiskās pasaules evolūcijas teorija 278
11.1. Bioloģijas attīstības idejas veidošanās 278
11.2. Č.Darvina evolūcijas teorija 284
11.3. Evolūcijas teorijas tālāka attīstība. Antidarvinisms 289
11.4. Ģenētikas pamati 295
11.5. Sintētiskā evolūcijas teorija 301
12.nodaļa Cilvēks kā dabaszinātņu priekšmets 308
12.1. Cilvēka izcelsmes jēdzieni 308
12.2. Līdzības un atšķirības starp cilvēkiem un dzīvniekiem 321
12.3. Cilvēka būtība. Bioloģiskā un sociālā cilvēkā 332
12.4. Cilvēka uzvedības etoloģija 336
13. nodaļa. Cilvēka fenomens mūsdienu zinātnē 340
13.1. Cilvēka apziņas būtība un izcelsme 340
13.2. Cilvēka emocijas 350
13.3. Veselība, darbaspējas un cilvēka radošums 353
13.4. Bioētika 365
14. nodaļa. Cilvēks un biosfēra 372
14.1. Biosfēras jēdziens un būtība 372
14.2. Biosfēra un kosmoss 376
14.3. Cilvēks un telpa 378
14.4. Cilvēks un daba 383
14.5. Noosfēras jēdziens V.I. Vernadskis 393
14.6. Vides aizsardzība 397
14.7. Racionāla dabas apsaimniekošana 401
14.8. Antropiskais princips mūsdienu zinātnē 407
413. secinājums
Atsauces 414
Jautājumi eksāmenam (testam) par kursu
"Mūsdienu dabaszinātņu jēdzieni" 415
416. glosārijs
Visas autora grāmatas: Sadokhin A. (2)
Sadokhins A. Mūsdienu dabaszinātņu jēdzieni
No autora
Piedāvātā mācību grāmata ir sagatavota atbilstoši Valsts augstākās profesionālās izglītības standartam un paredzēta augstskolu humanitāro specialitāšu studentiem.
Ir zināms, ka mūsdienu izglītības sistēmai ir jāatrisina augsti kvalificētu speciālistu sagatavošana ar daudzpusīgām un fundamentālām zināšanām par visdažādākajiem apkārtējās pasaules procesiem un parādībām. Mūsdienās sabiedrībai nav vajadzīgi speciālisti, kas orientēti tikai uz šauru utilitāru uzdevumu risināšanu. Augsti kvalificētam un darba tirgū pieprasītam profesionālim ir jābūt ar plašu redzesloku, prasmēm patstāvīgi apgūt jaunas zināšanas un to kritisku refleksiju. Turklāt viņam ir jābūt priekšstatam par zinātniskajiem pamatjēdzieniem, kas izskaidro objektīvās pasaules telpiskās un laika attiecības, pašorganizēšanās procesus sarežģītās sistēmās, piemēram, dzīvā un nedzīvā daba, cilvēka attiecības ar dabas vide un cilvēka vieta Visumā.
Šim nolūkam visu augstskolu mācību programmā ir iekļauta disciplīna "Mūsdienu dabaszinātņu jēdzieni", kas veidota studentu plašās pasaules skatījuma ievirzes un attieksmes veidošanai, palīdzot apgūt pasaules zinātnisko ainu.
Kursa "Mūsdienu dabaszinātņu jēdzieni" mērķis ir iepazīstināt universitāšu humanitāro specialitāšu studentus ar cilvēka kultūras neatņemamu sastāvdaļu - dabaszinātnēm. Vienlaikus galvenā uzmanība tiek pievērsta to mūsdienu dabaszinātņu jēdzienu izskatīšanai, kuriem ir vissvarīgākā filozofiskā un metodiskā nozīme sociālo parādību izpratnē un analīzē.
Apmācības kurss "Mūsdienu dabaszinātņu jēdzieni" savā saturā ir starpdisciplinārs komplekss, kura pamatā ir mūsdienu dabaszinātnes vēsturiski filozofiskā, kultūras un evolucionāri sinerģētiskā pieeja. Pašreizējā tendence uz harmonisku humanitāro un dabaszinātņu zināšanu sintēzi ir saistīta ar sabiedrības vajadzībām holistiskā pasaules skatījumā un uzsver šīs disciplīnas aktualitāti.
Nepieciešamība apgūt šo kursu ir saistīta arī ar to, ka pēdējo divu desmitgažu laikā mūsu sabiedrībā arvien plašāk izplatās dažāda veida iracionālās zināšanas - mistika, astroloģija, okultisms, maģija, spiritisms u.c. Pamazām un konsekventi viņi cenšas izspiest no sabiedrības apziņas zinātnisko pasaules ainu, kas balstās uz racionāliem tās skaidrošanas veidiem. Pašreizējos apstākļos īpaši svarīgi ir: zinātniskas un racionālas attieksmes pret realitāti apliecināšana, holistisks skatījums uz dzīvu un nedzīvu dabu, izpratne par saturu un iespējām. modernas metodes zinātniskās zināšanas, kā arī spēju tās pielietot profesionālā darbība.
Šīs disciplīnas pasniegšanas pieredze humanitārajās augstskolās liecina, ka, pasniedzot dabaszinātņu materiālu, pēc iespējas jāizvairās no pārmērīgas detalizācijas, ja to neattaisno šī priekšmeta izklāsta vispārējā ideja un metodiskā pieeja. Ieteicams koncentrēties uz tiem svarīgākajiem mūsdienu dabaszinātņu jēdzieniem, kas veido mūsdienu zinātniskās pasaules ainas pamatu un ir vissvarīgākie pasaules skatījuma aspektā. Tādējādi autors par savu galveno uzdevumu saskatīja materiāla pasniegšanas formu maksimāli pieejamu asimilācijai tiem topošajiem speciālistiem, kuriem dabaszinātnes nav galvenā profesionālā disciplīna. Taču, tā kā humanitāro specialitāšu klāsts ir diezgan plašs un daudzveidīgs, autors centās savam darbam piešķirt universālu raksturu, lai tādējādi tas būtu vienlīdz noderīgs visu humanitāro specialitāšu studentiem – topošajiem ekonomistiem, psihologiem, vēsturniekiem, sociologiem, menedžeriem. utt.
Piedāvājot savu darbu plašai auditorijai, autors izsaka pateicību recenzentiem un kolēģiem skolotājiem par vērtīgajiem komentāriem un ieteikumiem, kas sniedza nenovērtējamu palīdzību šīs mācību grāmatas tapšanā. Turklāt autors jau iepriekš izsaka sirsnīgu pateicību visiem ieinteresētajiem lasītājiem par labvēlīgajiem vēlējumiem un komentāriem.
Otrais izdevums, pārskatīts un palielināts
Iesaka Izglītības ministrija
Krievijas Federācija kā mācību grāmata
Universitātes studentiem,
humanitāro zinātņu studenti
Iesaka Izglītības un metodiskais centrs
"Profesionālā mācību grāmata" kā mācību grāmata
universitātes studentiem, kuri studē
ekonomikas un vadības specialitātēs
un humanitārās un sociālās specialitātes
Sadohins, Aleksandrs Petrovičs.
C14 Mūsdienu dabaszinātņu jēdzieni : mācību grāmata augstskolu studentiem, kuri studē humanitārajās un ekonomikas un vadības specialitātēs / A.P. Sadokhins. - 2. izdevums, pārskatīts. un papildu - M.: VIENOTĪBA-DANA, 2006. - 447 lpp.
ISBN 5-238-00974-7
A.P. Sadokhins, 2006
IZDEVNIECĪBA VIENOTĪBA-DAN, 2003, 2006
2. izdevums, pārskatīts. un papildu - M.: VIENOTĪBA-DANA, 2006. - 447 lpp.
Mācību grāmata ir sagatavota atbilstoši Profesionālās augstākās izglītības valsts izglītības standarta prasībām disciplīnā "Mūsdienu dabaszinātņu jēdzieni", kas iekļauta visu augstskolu humanitāro specialitāšu mācību programmās. Darbā ir sniegta plaša jēdzienu panorāma, kas izgaismo dažādus procesus un parādības dzīvajā un nedzīvajā dabā, aprakstītas mūsdienu zinātniskās pasaules izpratnes metodes. Galvenā uzmanība tiek pievērsta mūsdienu dabaszinātņu jēdzienu aplūkošanai, kam ir svarīga filozofiska un metodoloģiska nozīme.
Humanitāro fakultāšu un augstskolu studentiem, maģistrantiem un pasniedzējiem, kā arī visiem, kurus interesē dabaszinātnes filozofijas jautājumi.
Secinājums
Mūsu darba saturs liecina, ka dabaszinātnes ir ļoti sazarota zinātnes atziņu nozare, kas skar plašu jautājumu loku par dažādiem dabas dzīves aspektiem. Daba kā dabaszinātņu izpētes objekts ir sarežģīts un daudzveidīgs savās izpausmēs: tā pastāvīgi mainās un atrodas pastāvīgā kustībā. Attiecīgi šī daudzveidība ir atspoguļota daudzos jēdzienos, kas veltīti gandrīz visiem dabas procesiem un parādībām. Rūpīga to izpēte parāda, ka Visums ir regulārs un paredzams; matērija sastāv no atomiem un elementārdaļiņas; materiālo objektu īpašības ir atkarīgas no tā, kādi atomi ir iekļauti to sastāvā un kā tie tur atrodas; atomi sastāv no kvarkiem un leptoniem; zvaigznes dzimst un mirst tāpat kā viss pārējais pasaulē; Visums radās tālā pagātnē un kopš tā laika paplašinās; visas dzīvās būtnes sastāv no šūnām, un visi organismi parādījās kā rezultātā dabiskā izlase; dabiskie procesi uz Zemes notiek cikliski; uz tās virsmas nemitīgi notiek pārmaiņas un nav nekā mūžīga utt. Kopumā pasaule vienlaikus ir viena un pārsteidzoši daudzveidīga, tā ir mūžīga un bezgalīga nemitīgā procesā, kurā vienas sistēmas pārvēršas citās, savukārt katra daļa no tā ir relatīvi neatkarīga, jo neizbēgami ir atkarīga no vispārējiem esamības likumiem.
Tajā pašā laikā vispārējais zināšanu stāvoklis par pasauli loģiski liek secināt, ka tas joprojām ir tālu no izziņas. Daudzas dabas parādības nav saņēmušas zinātnisks skaidrojums un tāpēc tiem ir noslēpumains, noslēpumains raksturs. Tā, piemēram, nav pietiekami izpētīti galvenie Zemes apvalki: hidrosfēra, atmosfēra un litosfēra. Tas ir gluži dabiski, jo būtu naivi uzskatīt, ka dabaszinātne spēj atrisināt visas zināšanu problēmas. Pašreizējā stāvoklī tā tēlaini attēlo nepabeigtu, nepabeigtu ēku, kurā viss nezināmais tiks izpētīts un izskaidrots nākotnē, kad izveidosies tam atbilstoši priekšnoteikumi. Taču arī šajā gadījumā izziņas process neapstāsies, jo dažus nezināmos jautājumus nomainīs citi, ne mazāk interesanti un noslēpumaini, jo daba ir neierobežota un bezgalīga.
A.P. Sadokhins
Mūsdienu dabaszinātņu jēdzieni
Apmācība
Ievads
Mūsdienu zinātne apvieno vairāk nekā tūkstoti dažādu zinātnes disciplīnu, no kurām katra satur īpašas teorijas, jēdzieni, izziņas metodes un eksperimentu veikšanas metodes. Zinātnes sasniegumi liek pamatus cilvēka pasaules uzskatam. Šajā procesā viena no galvenajām vietām ir dabaszinātņu zināšanām, kuras veidojas visa grupa dabaszinātnes, kas rada holistisku un adekvātu skatījumu uz objektīvo pasauli.
Vienlaikus pašreizējais sabiedrības attīstības līmenis izvirza paaugstinātas prasības speciālistu profesionālās sagatavotības līmenim, kurā nozīmīga vieta ir dabaszinātņu zināšanām. Mūsdienās sabiedrībai ir nepieciešami speciālisti, kas ir orientēti ne tikai uz utilitāru problēmu risināšanu apmācībās iegūto zināšanu robežās. Mūsdienu prasības speciālistam balstās uz viņa spēju pastāvīgi pilnveidot savas prasmes, vēlmi sekot līdzi jaunākajiem sasniegumiem profesijā, spēju tos radoši pielāgot savam darbam. Izglītības sistēmai ir izvirzīts uzdevums sagatavot augsti kvalificētus speciālistus ar fundamentālām, daudzpusīgām zināšanām par dažādiem apkārtējās pasaules procesiem un parādībām. Šim nolūkam augstskolu mācību programmās ir iekļautas tādas disciplīnas un lekciju kursi, kuriem jāveido studenta plašās pasaules skatījuma ievirzes un attieksmes, jāpalīdz viņam labāk apgūt pasaules zinātnisko ainu un izvēlēto profesiju. Šo mērķu īstenošanai tiek aicināts kurss "Mūsdienu dabaszinātņu jēdzieni".
Šī disciplīna nenozīmē visu dabas likumu un procesu, parādību un faktu, metožu un eksperimentu dziļu un detalizētu izpēti. Kursa mērķis ir iepazīstināt ar pamatiem un vismodernākais dabaszinātņu attīstība, palīdzot veidot priekšstatu par pilnīgu priekšstatu par apkārtējo pasauli, cilvēka vietu tajā, apzināties sabiedrības attīstības problēmas.
Kursa atslēgas vārds ir jēdziens "jēdziens" (no lat. ieņemšana - izpratne, skaidrojums), kas nozīmē samērā sistemātisku dažu parādību vai notikumu skaidrojumu vai izpratni. Priekš šī apmācības kurss tas paredz populāru jēgpilnu dabaszinātņu zināšanu aprakstu, kas cilvēka prātā veido vispārēju pasaules ainu. Dažādas dabaszinātnes idejas par pasaules uzbūvi atspoguļo pamatzināšanas, kas nepieciešamas, lai izprastu pasauli atbilstoši katra laikmeta zināšanu līmenim. Turklāt bez dabaszinātņu zināšanām ir grūti izprast ne tikai tehnoloģiju un tehnoloģiju attīstību, bet arī sabiedrības un kultūras attīstību.
Kursā "Mūsdienu dabaszinātņu jēdzieni" tiek aplūkotas galvenās dabaszinātņu problēmas, idejas un teorijas, mūsdienu dabaszinātņu zinātniskie principi, metodoloģija, modeļi un rezultāti, kas kopā veido zinātnisko pasaules ainu. Šajā sakarībā kursa mērķis ir veidot zināšanas par starpdisciplinārām, vispārīgām zinātniskām pieejām un metodēm, attīstīt sistēmisko domāšanu mūsdienu dabaszinātņu problēmu analīzes gaitā un paplašināt studentu kognitīvo redzesloku, izejot ārpus zinātnes robežām. viņu šaurās profesionālās intereses.
Disciplīnas apguves rezultātā studentiem jāiegūst zināšanas, kas ļauj ņemt vērā dabas fundamentālos likumus un galvenās pētniecības metodes, kā arī informācija par svarīgākajiem vēstures posmiem un dabaszinātņu attīstības ceļiem savā nākotnē. profesionālā darbība.
Mācību grāmata ir sagatavota atbilstoši Valsts augstākās profesionālās izglītības standartam, kas iekļauts visu humanitāro specialitāšu studentu mācību programmās. Tā pamatā ir autores iepriekš izdotās mācību grāmatas un autora lasītie lekciju kursi dažādās augstskolās.
Šīs disciplīnas mācīšanas pieredze dažādu humanitāro specialitāšu studentiem liecina, ka nevajadzētu prezentēt dabaszinātņu materiālu, iedziļinoties “tehniskajās detaļās”, ja to neattaisno vispārējā priekšstata un metodiskā pieeja priekšmeta pasniegšanā. . Par savu galveno uzdevumu autors saskatīja materiāla prezentācijas formu pieejamu asimilācijai topošajiem speciālistiem, kuriem dabaszinātnes nav profesionāla disciplīna.
Humanitāro specialitāšu klāsts sistēmā augstākā izglītība ir diezgan plašs un daudzveidīgs, tāpēc autors centās savam darbam piešķirt universālu raksturu, lai tas būtu noderīgs dažādu humanitāro specialitāšu studentiem – ekonomistiem, psihologiem, filozofiem, vēsturniekiem, sociologiem, vadītājiem, juristiem u.c. mācību rokasgrāmata ietver apzinātu noraidīšanu asimilācijas fizisko un ķīmiskās formulas, atceroties daudzus noteikumus un likumus un koncentrējoties uz mūsdienu dabaszinātņu svarīgākajiem jēdzieniem, kas ir pasaules zinātniskā attēla pamatā. Mācību grāmata ir gan zinātnisks, gan populārs izdevums, sniedzot ātru un pieejamu ievadu dabaszinātņu problēmās plašam lasītāju lokam.
Autors izsaka pateicību recenzentiem un kolēģiem skolotājiem par vērtīgajiem komentāriem un ieteikumiem, kas izteikti mācību grāmatas tapšanas laikā, kā arī visiem interesentiem lasītājiem par iespējamiem komentāriem un ieteikumiem.
1. nodaļa Zinātne kultūras kontekstā
1.1. Zinātne kā kultūras sastāvdaļa
Savas vēstures laikā cilvēki ir attīstījuši daudzus veidus, kā izzināt un apgūt apkārtējo pasauli. To vidū vienu no svarīgākajām vietām ieņem zinātne, kuras galvenais mērķis ir tās izpētes priekšmetu veidojošo realitātes procesu apraksts, skaidrojums un prognozēšana. Mūsdienu izpratnē zinātne tiek uzskatīta par:
Augstākā cilvēka zināšanu forma;
Sociālā institūcija, kas sastāv no dažādām organizācijām un institūcijām, kas nodarbojas ar jaunu zināšanu iegūšanu par pasauli;
Zināšanu attīstīšanas sistēma;
Pasaules izzināšanas veids;
Principu, kategoriju, likumu, paņēmienu un metožu sistēma adekvātu zināšanu iegūšanai;
Garīgās kultūras elements;
Garīgās darbības un ražošanas sistēma.
Visas dotās jēdziena "zinātne" nozīmes ir likumīgas. Bet šī neskaidrība nozīmē arī to, ka zinātne ir sarežģīta sistēma, kas izstrādāta, lai sniegtu vispārinātu holistiskas zināšanas par pasauli. Tajā pašā laikā šīs zināšanas nevar atklāt neviena atsevišķa zinātne vai zinātņu kopums.
Lai izprastu zinātnes specifiku, tā ir jāuzskata par daļu no cilvēka radītas kultūras, salīdzinot ar citām kultūras jomām.
Cilvēka dzīves īpatnība ir fakts, ka tā norit vienlaikus divos savstarpēji saistītos aspektos – dabas un kultūras. Sākotnēji cilvēks ir dzīva būtne, dabas produkts, taču, lai tajā ērti un droši eksistētu, viņš dabas iekšienē rada mākslīgu kultūras pasauli, “otro dabu”. Tādējādi cilvēks eksistē dabā, mijiedarbojas ar to kā dzīvs organisms, bet tajā pašā laikā “dubulto” ārpasauli, attīstot zināšanas par to, veidojot attēlus, modeļus, vērtējumus, sadzīves priekšmetus utt. cilvēka materiāli-kognitīvā darbība un veido cilvēka eksistences kultūras aspektu.
Kultūra ir iemiesota būtiskus rezultātus darbības, cilvēka eksistences veidi un metodes, dažādās uzvedības normās un dažādās zināšanās par apkārtējo pasauli. Viss kultūras praktisko izpausmju kopums ir sadalīts divās galvenajās grupās: materiālās un garīgās vērtības. Veidojas materiālās vērtības materiālā kultūra, un garīgo vērtību pasaule, kas ietver zinātni, mākslu, reliģiju, veido garīgās kultūras pasauli.
Garīgā kultūra aptver sabiedrības garīgo dzīvi, tās sociālo pieredzi un rezultātus, kas parādās ideju veidā, zinātniskās teorijas, mākslinieciski attēli, morāles un tiesību normas, politiskā un reliģiskā pārliecība un citi elementi garīgā pasaule persona.
Kultūras neatņemama sastāvdaļa ir zinātne, kas nosaka daudzus nozīmīgus sabiedrības un cilvēka dzīves aspektus. Tai, tāpat kā citām kultūras jomām, ir savi uzdevumi, kas tās atšķir vienu no otras. Tātad ekonomika ir pamats, kas nodrošina visas sabiedrības darbības, tā rodas uz cilvēka darbaspēju pamata. Morāle regulē attiecības starp cilvēkiem sabiedrībā, kas ir ļoti svarīgi cilvēkam, kurš nevar dzīvot ārpus sabiedrības un ir jāierobežo sava brīvība visas komandas izdzīvošanas vārdā. Reliģija rodas no cilvēka nepieciešamības pēc mierinājuma situācijās, kuras nav racionāli atrisināmas (piemēram, tuvinieku nāve, slimība, nelaimīga mīlestība utt.).
2191,08 kb.
T.G. Gruševicka, A.P. Sadokhins
JĒDZIENI
MODERNI
DABASZINĀTNES
Apmācība
Studentiem
Dienas un nepilna laika
universitātes katedras
Maskava
« vidusskola»
Recenzenti:
Sanktpēterburgas Jūras valsts Filozofijas un socioloģijas katedra tehniskā universitāte(galva katedra Dr. filozofija zinātnes, prof. A.V. Karavīri);
Starptautiskās Informatizācijas akadēmijas un Sociālās izglītības akadēmijas pilntiesīgs loceklis, Ph.D. zinātnes, prof. A.V. Fedotovs; Filozofijas doktors Zinātnes, asociētais profesors V.I. Smirnovs (I.E. Repina vārdā nosauktais Sanktpēterburgas Valsts akadēmiskais glezniecības, tēlniecības, arhitektūras institūts).
Krievijas Federācijas profesionālā izglītība kā
Mācību grāmata augstskolu studentiem.
Grushevitskaya T. G., Sadokhin A. P.
G90 Mūsdienu dabaszinātņu jēdzieni: Proc. pabalsts-M.: Augstāks. skola., 1998.-383 lpp.
ISBN 5-06-003474-7
Kurss tiek apgūts visās valsts augstskolās kā obligāts. Rokasgrāmata ir uzrakstīta atbilstoši "Valsts izglītības standarta" prasībām un sniedz pamatzināšanas, veidojot topošo speciālistu ar plašu zinātnisko skatījumu.
Darbā izcelta zinātnes kā izziņas formas specifika, zinātnes vēsture, iezīmēti galvenie mūsdienu jēdzieni fizikas, ķīmijas, bioloģijas, astronomijas u.c.
Studentiem tehnisko un humanitārās universitātes, tehnikumu un koledžu skolotājiem un studentiem.
ISBN 5-06-003474-7 © "Vidusskola", 1998. gads
Priekšvārds
1. TĒMA. ZINĀTNE UN TĀS LOMA SABIEDRĪBAS DZĪVE
2. TĒMA. ZINĀTNISKĀ TEORIJA. TEORIJAS STRUKTŪRA UN PAMATI
3. TĒMA. ZINĀTNISKO ZINĀŠANAS METODES. ZINĀTNISKO ZINĀŠANU ATTĪSTĪBA
4. TĒMA. ZINĀTNES IZCELME. PIRMĀS NAKTS PROGRAMMU IZSKATĪŠANĀS
5. TĒMA. DABAZINĀTNES PAMATU VEIDOŠANĀS VIDUSLAIKUMU UN RENESANSES LAIKĀ
6. TĒMA. ZINĀTNISKĀ REVOLŪCIJA XVI - XVII GADSIMTS. UN KLASISKĀS ZINĀTNES VEIDOŠANĀS
7. TĒMA. MODERNĀS ZINĀTNES SPECIFIKĀCIJA UN DARBĪBA
8. TĒMA. FIZISKAIS PASAULES ATTĒLS
9. TĒMA. MATERIĀLĀS ORGANIZĀCIJAS STRUKTURĀLIE LĪMEŅI
A TĒMA 10. FIZISKĀ MIJIEDARBĪBA
11. TĒMA. TELPAS UN LAIKA JĒDZIENI MODERNĀ ZINĀTŅĀ
12. TĒMA. DETERMINISMS UN CĒLOŅSAKARĪBA MŪSDIENĀ FIZIKĀ. DINAMISKIE UN STATISTISKIE LIKUMI
13. TĒMA. MODERNĀS FIZIKAS PRINCIPI
14. TĒMA. VISUMA KOSMOLOĢISKIE MODEĻI
15. TĒMA. VISUMA EVOLŪCIJA
16. TĒMA. MATĒRIJAS PAŠSORGANIZĀCIJAS PROBLĒMAS
17. TĒMA. PASAULES ĶĪMISKĀ ATTĒLA VEIDOŠANĀS UN ATTĪSTĪBAS
18. TĒMA. MŪSDIENĪGI ĶĪMIJAS JĒDZIENI
19. TĒMA. DZĪVES IZCELSME UN BŪTĪBA
20. TĒMA. ORGĀNISKĀS PASAULES EVOLUCIJA
21. TĒMA. MODERNĀS EVOLŪCIJAS TEORIJAS
22. TĒMA. CILVĒKS KĀ DABAZINĀTNES PRIEKŠMETS
23. TĒMA. CILVĒKS, BIOSFĒRA UN TELPA
24. TĒMA. CEĻĀ UZ NOOSFĒRU
Jautājumi eksāmenam un ieskaitei
PRIEKŠVĀRDS
Mūsu valstī veiktās augstākās izglītības reformas mērķis ir padarīt to daudzpusīgāku un fundamentālāku. Lai to paveiktu, augstskolu programmās tiek ieviesti jauni lekciju kursi, kas paredzēti, lai cita starpā nodrošinātu indivīda pasaules skatījuma orientāciju un attieksmju patstāvīgu veidošanos, palīdzētu studentam apgūt mūsdienu dabaszinātņu priekšstatu. pasaule un izvēlētā profesija.
Mūsdienās sabiedrībai nav vajadzīgi speciālisti, kas apmācībās iegūto zināšanu robežās spēj atrisināt tikai šauru utilitāru uzdevumu. Mūsdienu prasības speciālistam nozīmē viņa gatavību paaugstināt kvalifikāciju, vēlmi sekot līdzi jaunākajiem sasniegumiem savā jomā, prast tos radoši pielāgot savam darbam.
Tāpēc galvenais uzdevums mūsdienu izglītība ir attīstība radošums studentiem, lai pēc studiju beigšanas absolvents kļūtu par radošu personību, kas spējīga uz dažādām darbības formām. Kurss "Mūsdienu dabaszinātņu jēdzieni" ir vērsts uz šo mērķu realizāciju.
Kursa "Mūsdienu dabaszinātņu jēdzieni" ieviešanas aktualitāte izglītības procesā ir saistīta arī ar to, ka g. pēdējie gadi mūsu valstī arvien plašāk izplatās dažāda veida iracionālie zināšanu veidi, kā, piemēram, astroloģijas, maģijas, mistiskās u.c. Pakāpeniski un diezgan konsekventi tie izspiež no sabiedrības apziņas dabaszinātnisko pasaules ainu, kas balstās uz racionāliem tās izskaidrošanas veidiem. Mūsdienu parazinātnes pārstāvji neatlaidīgi izplata jebkādas mācības, tostarp mistiku, māņticību u.c. Daudzi no viņiem ir patiesi pārliecināti, ka zinātniskā pasaules uzskata statuss mūsdienu sabiedrība ne augstāk par jebkuru mītu, un propagandēt neierobežotu ideoloģisko plurālismu. Tāpēc šodien vairāk nekā jebkad agrāk ir svarīgi apliecināt sabiedrības apziņā dabaszinātņu zināšanas.
Dabaszinātņu sasniegumi ir cilvēka kultūras neatņemama sastāvdaļa. Zināšanas par galvenajām mūsdienu teorijām un dabaszinātņu formu koncepcijām zinātniska metode domāšana, cilvēka adekvāta attieksme pret apkārtējo pasauli. Jebkuram cilvēkam ir jāzina, ka pasaule ir racionāli atpazīstama, ka to pārvalda objektīvi likumi, kurus nevar atcelt vai apiet ar Dieva vai ekstrasensu palīdzību. "Mūsdienu dabaszinātņu jēdzieni" ir kurss, kura mērķis ir iepazīstināt lasītāju vispārīgu priekšstatu līmenī ar dažādu zinātņu svarīgākajiem datiem par pasauli un cilvēka vietu tajā.
Visbeidzot, mūsdienu dabaszinātņu jēdzienu zināšanām jāpalīdz studentiem iekļūt mikrokosmosa un ārpuszemes telpā, saprast un iedomāties, cik materiālās un intelektuālās izmaksas maksā mūsdienu televizoru un datoru ražošana, cik svarīga ir dabas saglabāšanas problēma, kas ir cilvēka būtība utt.
Taču mācību grāmatas izstrāde pilnīgi jaunam mācību saturam vienmēr ir ārkārtīgi grūts un atbildīgs jautājums. Tajā pašā laikā kļūst daudz sarežģītāk, ja šī kursa nosaukums un priekšmets ir definēti ļoti aptuveni un abstrakti.
Pirmkārt, rokasgrāmatas pamatu veidoja lekciju kursi, kurus autori jau vairākus gadus lasa Kalugas Valsts universitātes humanitārajās fakultātēs. Pedagoģiskā universitāte viņiem. K.E. Ciolkovskis un Kalugas filiāle Maskavas Humanitārais un ekonomikas institūts. Rezultātā rokasgrāmata tika mērķtiecīgi izveidota dažādu humanitāro specialitāšu studentiem. Šeit autori par savu galveno uzdevumu saskatīja materiāla pasniegšanas formu pieejamu topošajiem speciālistiem, kuriem dabaszinātnes nav profesionāla disciplīna.
Otrkārt, tā kā humanitāro specialitāšu klāsts augstākās izglītības sistēmā ir diezgan plašs, autori centās padarīt savus darbus interesantus lasītājiem ar visdažādākajām vajadzībām un sagatavotības līmeni, kā arī noderīgu izmantošanai izglītības process kā izglītojošs un Rīku komplekts. Šo rokasgrāmatas mērķi nosaka "Valsts izglītības standarta" prasības kursam "Mūsdienu dabaszinātņu jēdzieni", saskaņā ar kuru dabaszinātņu sasniegumi ir cilvēka kultūras neatņemama sastāvdaļa. Zināšanas par dabaszinātņu pamatiem un zinātnisko zināšanu metodēm veido studentu domāšanas raksturu un veicina adekvātas attieksmes veidošanos pret apkārtējo pasauli.
Treškārt, sakarā ar to, ka "Mūsdienu dabaszinātņu jēdzieni" ir kurss, kas veidots, lai parādītu dabaszinātņu vietu un nozīmi mūsdienu kultūrā, iepazīstinātu studentus vispārīgu priekšstatu līmenī ar svarīgākajiem dabas rašanās jēdzieniem. un cilvēks, lai palīdzētu viņiem apgūt mūsdienu dabaszinātņu pasaules ainu, autori centās atklāt attiecīgās problēmas, pamatojoties uz dabaszinātņu, filozofijas un kultūras studiju sintēzi. Šo metodisko pieeju nosaka autoru pārliecība, ka tikai tādā veidā iespējams parādīt pasaules vienotību un daudzveidību, veicināt holistiska pasaules skatījuma veidošanos skolēnu vidū. Tāpēc, ja nepieciešams, autori izmantoja zinātniski vēsturiskas un filozofiskas pieejas attiecīgo tēmu un jautājumu aprakstam, centās parādīt ne tikai dabaszinātņu problēmu risināšanas rezultātus, bet arī tos ceļus zināšanu attīstībā, kas līdz tiem noveduši.
Šīs metodoloģiskās pieejas noteica mācību grāmatas saturu un struktūru. Kursa izklāsta loģika veidojas no zinātnes vēstures un zinātnes zinātnes pamatu jautājumiem (1-7 tēmas) caur pasaules fizikālo, ķīmisko un bioloģisko attēlu aprakstu (8-21 tēma) līdz cilvēka būtības izpaušana un mūsdienu problēmas viņa dzīve (22 - 24 tēmas). Vienlaikus autori paredzēja iespēju šo kursu pasniegt dažādās versijās atkarībā no izglītības iestādes iespējām un īpatnībām, izglītības formām, struktūras. mācību programmas un katra skolotāja kvalifikācija.
Jāpiebilst, ka nav iespējams vienlaikus būt ekspertam visās šajā kursā aprakstītajās zinātnes jomās. Tāpēc darbā pie rokasgrāmatas būtisku palīdzību sniedza dažādu zinātnes nozaru speciālistu konsultācijas, padomi un ieteikumi. Šajā sakarā autori izsaka dziļu pateicību prof. Birjukovs V.F.; Filoloģijas zinātņu kandidāts, asoc. Dronovs A.I.; Ph.D., asoc. Zubarevs A.E.; Ph.D., asoc. Savitkins N.I. par palīdzību un atbalstu manuskripta sagatavošanā.
Nobeigumā vēlos atzīmēt, ka tā kā vēl nav uzkrāta pietiekama pieredze pašas disciplīnas pasniegšanā, kursa programma nav stingri izveidota, tās saturs tiek aktīvi apspriests, autori apzinās sava darba nepilnību. Tāpēc viņi jau iepriekš izsaka pateicību visiem interesentiem lasītājiem par labi domātajiem un pamatotajiem komentāriem un priekšlikumiem darba uzlabošanai.
1. TĒMA ZINĀTNE UN TĀS LOMA SABIEDRĪBAS DZĪVE
ZINĀTNES DEFINĪCIJAS PROBLĒMA
Savas vēstures laikā cilvēki ir izstrādājuši vairākus veidus, kā izzināt un apgūt apkārtējo pasauli. Viens no svarīgākajiem veidiem, protams, ir zinātne. Mēs esam pazīstami ar šo vārdu, mēs to ļoti bieži lietojam Ikdiena, bet absolūti nedomājiet par tā patieso vērtību. Mūsdienās mums ir pilnīgi skaidrs, ka zinātne ir sabiedrības garīgās kultūras neatņemama sastāvdaļa. Līdz ar to parādīšanos no paaudzes paaudzē nodoto zināšanu krātuvē uzkrājas unikāli garīgie produkti, kuriem ir arvien lielāka nozīme realitātes apzināšanā, izpratnē un transformācijā. Zinātne noteiktā cilvēces vēstures posmā, tāpat kā citi agrākie kultūras elementi, attīstās par samērā neatkarīgu sociālās apziņas formu. Tas ir saistīts ar faktu, ka vairākas problēmas, ar kurām saskaras sabiedrība, var atrisināt tikai ar zinātnes palīdzību.
Izpratne par zinātnes lomu un vietu cilvēku dzīvē ir sarežģīts process, kas nav pabeigts arī šodien. Tas ir izstrādāts un tiek izstrādāts ilgstoši un ar grūtībām, pieeju, ideju cīņā, grūtību, pretrunu, šaubu pārvarēšanas un jaunu un jaunu jautājumu rašanās gaitā. Tikai 1920. gados radās jauns zinātniskā disciplīna, ko sauc par "zinātni" un ir paredzēts, lai atklātu zinātnes būtību un īpašības, tās attīstības un pielietojuma mehānismu, kā arī zinātnes kā zināšanu sistēmas un īpašas sociālās institūcijas attīstības un funkcionēšanas vispārīgos modeļus.
Pirmā lieta, kam zinātnes zinātnes pamatlicēji pievērsa uzmanību, bija latīņu vārda “scientia” etimoloģija, kas tulkojumā nozīmē “zināšanas”. No noteikta laika šis vārds sāka apzīmēt zinātni un šajā ziņā ienāca dažās Eiropas valodās. Bet problēma ir tā, ka ne visas zināšanas ir zinātne. Zināšanas cilvēks iegūst visdažādākajās savas dzīves jomās: ikdienā, politikā, ekonomikā, mākslā, inženierzinātnēs, taču tajās zināšanu iegūšana nav galvenais mērķis.
Tādējādi māksla caur mākslinieciskiem tēliem atspoguļo realitāti, rada estētiskas vērtības, pauž mākslinieka attieksmi pret reālo pasauli. Ekonomikai, lai nodrošinātu sabiedrības aktivitāti, jābalstās uz patiesām realitātes zināšanām, bet tā jāvērtē pēc efektivitātes un praktisko rezultātu kritērijiem. Savukārt reliģija rada pārpasaulīgu zināšanu pasauli, kurā cilvēks sazinās ar Dievu. Filozofija veido cilvēka zināšanas par esamību, par cilvēka vietu pasaulē un par viņa paša iekšējo pasauli.
Līdzās šīm sociālās apziņas formām zinātne ir vienas kultūras daļa. Bet tieši salīdzinājumā un mijiedarbībā ar tiem izpaužas zinātnes specifika. Un reliģija, un filozofija, un māksla, un zinātne – tās visas atspoguļo realitāti savā veidā un tajā pašā laikā veido savu pasauli, savu mākslīgo realitāti. Zinātne rada zināšanu pasauli, kas sastāv tikai no eksperimentāli pierādītiem datiem par šo pasauli un secinājumiem, kas iegūti, pamatojoties uz loģikas likumiem. Šajā pasaulē ļoti niecīgu lomu spēlē pats cilvēks, šīs pasaules subjektīvais elements, viņa vērtību orientācijas (tam ir māksla, morāle, reliģija). Tāpēc, tikai viena otru papildinot, visas šīs kultūras sastāvdaļas var pildīt savu galveno funkciju – nodrošināt un atvieglot cilvēka dzīvi, būdams saikne starp cilvēku un dabu. Ja šajās attiecībās tiek dota kāda viena daļa lielāka vērtība Salīdzinot ar citiem, tas noved pie kultūras nabadzības kopumā un tās galvenā mērķa sagrozīšanas.
ZINĀTNES, FILOZOFIJAS UN RELIĢIJAS ATTIECĪBAS
Vēsture zina piemērus par dažu kultūras sfēru pārsvaru, kas kaitē citām. Pirmkārt, tas attiecas uz attiecībām starp zinātni, filozofiju un reliģiju viduslaikos un jaunajos laikos. Tādējādi viduslaiku zinātne atradās reliģijas pakļautībā, kas bremzēja zinātnes attīstību vismaz uz tūkstošgadi un atstāja aizmirstībā daudzus senās zinātnes sasniegumus. Renesansē izbēgusi no reliģijas varas, zinātne sāk strauji attīstīties, taču filozofijai saglabā galvenā elementa vietu pasaules skatījumā. izglītoti cilvēki(Analfabētajam vairākumam reliģijai joprojām ir vadošā loma). Un tikai XIX gs. saistībā ar dabaszinātņu panākumiem zinātne sāka pretendēt uz dominējošo stāvokli cilvēka un sabiedrības kultūrā un pasaules skatījumā. Tajā pašā laikā starp zinātni un filozofiju izcēlās konflikts, kas turpinās gandrīz līdz mūsdienām. Tās būtība ir saistīta ar cīņu par tiesībām iegūt galīgo patiesību. Zinātne, neapzinoties savas robežas, vēlējās sniegt atbildes uz visiem jautājumiem, vest cilvēci uz labāku nākotni. Parasti šī nākotne tika pasniegta kā materiālās labklājības un sāta pasaule, kas veidota, pamatojoties uz zinātnes un tehnoloģiju sasniegumiem. Ņemot vērā zemo dzīves līmeni, kas 20. gadsimta sākumā bija raksturīgs lielākajai daļai cilvēku, šādu priekšstatu par “drosmīgo jauno pasauli” mazvērtība palika nesaprotama ne tikai lielākajai daļai iedzīvotāju, ko piesaistīja viņu solījums. labumus, kas viņiem nekad nav bijuši, bet arī politiķiem, kuri mērķtiecīgi ved savas tautas pasaulē augstās tehnoloģijas, un pat daži domātāji (filozofi, rakstnieki, mākslinieki) ar visu jaunpievērsto degsmi propagandē šīs idejas. Tikai daži filozofi un kulturologi 20. gadsimta sākumā spēja saprast, ka šis ceļš ved uz katastrofu. Tas kļuva skaidrs mūsu gadsimta vidū pēc radīšanas atomieroči un gaidāmā vides katastrofa.
Tomēr joprojām saglabājas scientisma ideoloģijas paliekas - ticība zinātnei kā vienīgajam glābjošajam spēkam. Radusies apgaismības dziļumos, attīstījusies pozitīvisma filozofijā, mūsu gadsimta otrajā pusē tā pārvērtusies par tendenci uz neierobežotu dabaszinātņu sasniegumu slavināšanu pretstatā sociālajām un humanitārajām disciplīnām.
Tieši šī pārliecība noveda pie pašreizējā planētas ekoloģiskā stāvokļa, kodoltermiskā kara draudiem, bet pats galvenais – pie straujas kultūras ētisko un estētisko rādītāju krituma, arvien pieaugošās tehnokrātiskās psiholoģijas ietekmes, kas stimulēja Patēriņš mūsdienu sabiedrībā.
Šī scientisma loma ir saistīta ar to, ka tā kā pasaules uzskats balstās uz racionālu aprēķinu, un tur, kur ir noteikts pragmatisks mērķis, cilvēks, kurš piekopj šo ideoloģiju, tieksies uz šo mērķi neatkarīgi no jebkādiem ētiskiem šķēršļiem.
Individuāls cilvēks jūtas apmaldījies un bezspēcīgs šādā zinātnieku pasaulē. Zinātne mācīja šaubīties par garīgajām vērtībām, ieskauj materiālo komfortu, mācīja it visā saskatīt, pirmkārt, racionāli sasniegtu mērķi. Dabiski, ka šāds cilvēks neizbēgami kļūst par aukstu, aprēķinu pragmatiķi, kas citus cilvēkus uzskata tikai par līdzekli savu mērķu sasniegšanai. Viņam tiek atņemts mērķis, kura dēļ cilvēkam ir vērts dzīvot, tiek sagrauta pasaules uzskatu integritāte. Patiešām, no industriālās revolūcijas brīža jaunā zinātniskā domāšana sāka iznīcināt tūkstošiem gadu pastāvošo pasaules reliģisko ainu, kurā cilvēkam tika piedāvātas universālas un nesatricināmas zināšanas par to, kā dzīvot un kas ir principiem, kas ir pasaules kārtības pamatā. Tajā pašā laikā zinātniskās domāšanas paradokss slēpjas apstāklī, ka, iznīcinot naivi-holistisko pasaules skatījumu, ko dod reliģija vai reliģiskā filozofija, apšaubot katru postulātu, kas iepriekš tika uzskatīts par pašsaprotamu, zinātne nepadodas. atgriezt to pašu holistisko, pārliecinošo pasaules uzskatu - visas konkrētās patiesības zinātne aptver tikai diezgan šauru parādību loku. Zinātne iemācīja cilvēkam šaubīties par visu un uzreiz radīja ap sevi ideoloģisku deficītu, kuru tā būtībā nespēj aizpildīt, jo tas ir filozofijas vai reliģijas jautājums.
Nav šaubu, ka zinātne ir milzīgs cilvēces kultūras sasniegums. Tas padara cilvēka dzīvi no paaudzes paaudzē vieglāku, ērtāku, neatkarīgāku un vilina ar materiālās un garīgās bagātības pārpilnību. Bet dievišķā zinātne ir pavisam cita parādība, kas rada pilnīgi pretējus rezultātus. Objektīvi zinātne ir tikai viena no cilvēces kultūras sfērām, kurai ir sava specifika un uzdevumi, un šo situāciju nevajadzētu censties mainīt. Zinātne pati par sevi nevar tikt uzskatīta par cilvēka civilizācijas augstāko vērtību, tā ir tikai līdzeklis dažādu cilvēces eksistences problēmu risināšanā. Normālā harmoniskā sabiedrībā vienlaikus ir jābūt vietai zinātnei, mākslai, filozofijai un reliģijai, un visām citām cilvēces kultūras daļām.
Tādējādi, balstoties uz iepriekš minētajiem priekšstatiem par zinātnes būtību un lomu kultūrā un sabiedrībā, varam tai dot precīzāku definīciju. Zinātne - tā ir kultūras sastāvdaļa, kas ir objektīvu zināšanu kopums par esamību. Būtībā šis jēdziens ietver arī šo zināšanu iegūšanas procesu un dažādas to pielietošanas formas un mehānismus cilvēku praktiskajā dzīvē.
ZINĀTNES STRUKTŪRA UN TĀS FUNKCIJAS
Objektīvās būtnes filozofiskais jēdziens ietver dabu, sabiedrību un cilvēku. Saskaņā ar šiem trim objektīvās būtības elementiem zinātne skaidri nošķir trīs zināšanu sfēras par šīm būtības sastāvdaļām. Šis zinātnes saturiskais aspekts.
Atkarībā no esības sfēras un līdz ar to arī no pētāmās realitātes veida izšķir trīs zinātnisko zināšanu jomas: dabaszinātnes - zināšanas par dabu, sociālās zinātnes - zināšanas par dažādiem sociālās dzīves veidiem un formām, kā arī zināšanas par cilvēku kā domājošu būtni. Dabiski, ka šīs trīs sfēras nav un nav uzskatāmas par trīs viena veseluma daļām, kas atrodas tikai blakus, blakus viena otrai. Robeža starp šīm sfērām ir relatīva.
Visu zinātnisko zināšanu kopumu par dabu veido dabaszinātne. Tās struktūra ir tiešs dabas loģikas atspoguļojums. Dabaszinātņu zināšanu kopējais apjoms un struktūra ir liela un daudzveidīga.
Tas ietver zināšanas par vielu un tās uzbūvi, par vielu kustību un mijiedarbību, par ķīmiskajiem elementiem un savienojumiem, par dzīvo vielu un dzīvību, par Zemi un Kosmosu. No šiem dabaszinātņu objektiem rodas arī fundamentālie dabaszinātņu virzieni.
Ķermeņi, to kustība, transformācijas un izpausmes formas dažādos līmeņos ir fizikālās zinātnes atziņu objekts. Pamatojoties uz to, tie ir dabaszinātņu pamatā un nosaka visas pārējās zināšanas.
Ķīmiskie elementi, to īpašības, pārvērtības un savienojumi tiek atspoguļoti ķīmijas zināšanās. Viņiem ir daudz saskarsmes punktu ar fiziskajām zināšanām, uz kuru pamata rodas vairākas radniecīgas disciplīnas - fizikālā ķīmija, ķīmiskā fizika u.c.
Bioloģiskās zināšanas aptver zināšanu grupu par dzīvajām būtnēm; to izpētes priekšmets ir šūna un viss, kas no tās iegūts. Pamatā bioloģiskās zināšanas zināšanas par vielu, ķīmiskajiem elementiem. Sakarā ar to zinātņu krustpunktā tādas zinātnes kā biofizika, bioķīmija utt.
Zeme kā planēta ir ģeoloģisko zināšanu izpētes priekšmets. Viņi ņem vērā mūsu planētas struktūru un attīstību. Savienojumā ar citām zināšanu grupām, ģeoķīmiju, paleontoloģiju, ģeofiziku u.c.
Viens no senākajiem, bet tajā pašā laikā visvairāk modernais virziens zinātnē ir kosmoloģiskās zināšanas, kuru priekšmets ir Visums kopumā. Kosmoloģija pēta kosmosa objektu stāvokļus un izmaiņas.
Otrs zinātnisko zināšanu pamatvirziens ir sociālā zinātne. Tās priekšmets ir sociālās parādības un sistēmas, struktūras, stāvokļi, procesi. Sociālās zinātnes sniedz zināšanas par atsevišķām šķirnēm un sociālo saikņu un attiecību kopumu.
Zinātniskās zināšanas par sabiedrību pēc savas būtības ir daudzas, taču tās var iedalīt trīs jomās: socioloģiskās, kuru priekšmets ir sabiedrība kopumā; ekonomiskais - atspoguļo cilvēku darba aktivitāti, īpašuma attiecības, sociālo ražošanu, apmaiņu, sadali un uz tām balstītās attiecības sabiedrībā; valsts tiesiskās zināšanas - kā priekšmets ir valsts tiesiskās struktūras un attiecības sociālajās sistēmās, tās uzskata visas valsts zinātnes un politikas zinātnes.
Trešais fundamentālais zinātnisko zināšanu virziens ir zinātniskās zināšanas par cilvēku un viņa domāšanu. Cilvēks ir izpētes objekts liels skaits dažādas zinātnes, kas to aplūko dažādos aspektos. No visām zinātnēm humanitārās zinātnes koncentrējas uz cilvēka interesēm, kas viņu labā darbojas kā visu lietu mērs. Bet pašu cilvēku un viņa prāta spējas pēta psiholoģija – zinātne par cilvēka apziņu; loģika - zinātne par pareizas domāšanas formām.
Matemātika ir zinātne par realitātes kvantitatīvajām attiecībām. Tā ir starpdisciplināra zinātne. Tās rezultāti tiek izmantoti gan dabas, gan sociālajās zinātnēs.
Kopā ar šiem galvenajiem zinātniskie virzieni atsevišķā zināšanu grupā jāiekļauj zinātnes zināšanas par sevi. Šīs zināšanu nozares rašanās attiecas uz mūsu gadsimta 20. gadiem un nozīmē, ka zinātne savā attīstībā ir pakāpusies līdz izpratnei par savu lomu un nozīmi cilvēku dzīvē. Zinātne mūsdienās tiek uzskatīta par neatkarīgu, strauji augošu zinātnes disciplīnu.
Viens no svarīgākajiem nosacījumiem patiesi zinātniskai pieejai jebkura objekta izpētē ir tā analīze dažādos aspektos, starp kuriem papildus iepriekšminētajam saturam viena no galvenajām vietām ir strukturāli. Attiecībā uz zinātniskajām atziņām šis aspekts nozīmē zinātnisko zināšanu sadalīšanu grupās atkarībā no to priekšmeta, rakstura, realitātes skaidrojuma pakāpes un praktiskās nozīmes.
Šajā gadījumā izšķiram: faktu zināšanas - objektīvās realitātes sistematizētu faktu kopums; teorētiskās vai fundamentālās zināšanas - teorijas, kas izskaidro objektīvajā realitātē notiekošos procesus; tehniskās un lietišķās zināšanas jeb tehnoloģijas, - zināšanas par faktu vai fundamentālo zināšanu praktisko pielietojumu, kā rezultātā tiek sasniegts noteikts tehniskais efekts; praktiski lietišķās, jeb prakseoloģiskās zināšanas - zināšanas par ekonomisko efektu, ko var iegūt, pielietojot augstākminētās zināšanu grupas.
IN loģiskais aspekts zinātniskās zināšanas ir garīga darbība, augstākā forma loģiskās zināšanas, cilvēka radošuma produkts. Tās sākumpunkts ir maņu zināšanas, pārejot no sajūtas uz uztveri un attēlojumu. Pēc tam notiek pāreja uz racionālu izziņu, kas no jēdziena attīstās uz spriedumu un secinājumu. Tas atbilst empīrisko un teorētisko zināšanu līmenim.
Un visbeidzot sociālais aspekts zinātniskās zināšanas to pasniedz kā sociālu fenomenu, kolektīvu izpētes procesu un šī pētījuma rezultātu pielietojumu. Šajā aspektā mūs interesē zinātniskās institūcijas, komandas, izglītības iestādēm, zinātnieku organizācijas u.c.
Nosakot zinātnisko zināšanu struktūru, mēs esam ieguvuši iespēju definēt zinātni. To saprot kā dinamisku objektīvi patiesu zināšanu sistēmu par realitātes būtiskām sakarībām, kas iegūtas un attīstītas īpašas sociālās darbības rezultātā un ar to pielietojumu pārveidotas tiešā sabiedrības praktiskā spēkā.
Ciešā saistībā ar zinātnisko zināšanu struktūru ir zinātnes funkciju problēma. Izceļas vairāki:
1. aprakstošs - realitātes būtisko īpašību un attiecību identificēšana;
2. sistematizēšana - aprakstītā piešķiršana pa klasēm un sadaļām;
3. skaidrojošs - sistemātisks izklāsts par pētāmā objekta būtību, tā rašanās un attīstības cēloņiem;
4. industriālais un praktiskais - iespēja iegūtās zināšanas pielietot ražošanā, sabiedriskās dzīves regulēšanai, sociālajā menedžmentā;
5. prognostiskais - jaunu atklājumu prognozēšana esošo teoriju ietvaros, kā arī ieteikumi nākotnei;
6. pasaules uzskats - iegūto zināšanu ievadīšana esošajā pasaules attēlā, cilvēka attiecību ar realitāti racionalizēšana.
Līdz šim runājot par zinātni un zinātnes atziņām, mēs tos esam uzskatījuši par jau esošu izpētes objektu, kuru esam analizējuši no formālā viedokļa.
Taču cilvēce savā vēsturē ir uzkrājusi visdažādākās zināšanas, un zinātniskās zināšanas ir tikai viens no šo zināšanu veidiem. Tāpēc rodas jautājums par zināšanu zinātniskā rakstura kritērijiem, kas attiecīgi ļauj tās klasificēt kā zinātniskus vai jebkādus citus.
ZINĀTNISKO ZINĀŠU KRITĒRIJI
Viens no galvenajiem zinātniskā rakstura kritērijiem ir zināšanu konsekvence. Sistēmu, atšķirībā no vienkāršas detaļu summas, raksturo iekšēja vienotība, neiespējamība noņemt jebkādus elementus. zinātniskās zināšanas vienmēr darbojas kā noteiktas sistēmas: šajās sistēmās ir sākotnējie principi, pamatjēdzieni un zināšanas, kas iegūtas no šiem principiem un jēdzieniem. Turklāt sistēma ietver interpretētus eksperimentālus faktus, eksperimentus, matemātisku aparātu, praktiskus secinājumus un ieteikumus, kas ir svarīgi šai zinātnei.
Taču ar konsekvences principu vien nepietiek, lai kaut kādas zināšanas nosauktu par zinātni. Galu galā arī ārpus zinātnes ir sistematizētas zināšanas - piemēram, reliģiskās zināšanas, kas arī ārēji izskatās kā harmoniskas, loģiski pamatotas sistēmas.
Zinātne ir ne tikai sistēma vai zināšanu apkopojums, bet arī darbība jaunu zināšanu iegūšanai, kas nodrošina tajā specializētu cilvēku pastāvēšanu, attiecīgu pētniecību koordinējošu organizāciju, kā arī nepieciešamo materiālu, tehnoloģiju un līdzekļu pieejamību. informācijas fiksēšanai. Tas nozīmē, ka zinātne parādās tikai tad, kad sabiedrībā tiek radīti īpaši objektīvi apstākļi: vairāk vai mazāk skaidrs sociāls pieprasījums pēc objektīvām zināšanām, sociāla iespēja izcelt īpašu cilvēku grupu, kuras galvenais uzdevums ir atbildēt uz šo pieprasījumu; darba dalīšanas sākums šīs grupas ietvaros; zināšanu, prasmju, kognitīvo paņēmienu uzkrāšana, kas kalpo par pamatu, uz kura veidojas zinātne; informācijas fiksēšanas līdzekļu rašanās, bez kuriem nav iespējams nodot uzkrāto informāciju nākamajām paaudzēm, kā arī tās operatīvā maiņa.
Būtisks zinātniskuma kritērijs ir zinātnisko zināšanu mērķa klātbūtne, kas tiek definēta kā patiesības izpratne pašas patiesības vai teorētiskuma dēļ. Ja zinātne ir vērsta tikai uz praktisku problēmu risināšanu, tā pārstāj būt zinātne šī vārda pilnā nozīmē. Tādējādi zinātniskās zināšanas, kas pastāvēja Austrumos, tika izmantotas tikai kā palīglīdzeklis reliģiskās maģiskās ceremonijās un rituālos. Tāpēc nevar runāt par zinātnes kā patstāvīgas kultūras parādības klātbūtni tur.
Zinātnisko zināšanu atšķirīgā iezīme ir to racionālais raksturs. Šodien šī pozīcija šķiet triviāla, taču ticība prāta iespējām neparādījās uzreiz un ne visur. Austrumu civilizācija nekad nepieņēma šo nostāju, dodot priekšroku intuīcijai un ekstrasensorai uztverei. Šis kritērijs ir cieši saistīts ar zinātnisko zināšanu intersubjektivitātes īpašību, kas tiek saprasta kā zināšanu vispārējais derīgums, vispārējs obligātais raksturs, to nemainīgums, iespēja dažādiem pētniekiem iegūt vienu un to pašu rezultātu.
Zinātni noteicošās iezīmes ir arī eksperimentālas izpētes metodes klātbūtne un zinātnes matematizācija. Šīs zīmes parādījās mūsdienās, piešķirot zinātnei mūsdienīgu izskatu, kā arī saistot to ar praksi.
Plānot seminārs(2 stundas)
1. Zinātne kā kultūras fenomens. Zinātnes mērķis un uzdevumi.
2. Scientisms kā pasaules uzskats un tā loma mūsdienu civilizācijas attīstībā.
3. Zinātniskās zināšanas un to dažādie aspekti.
4. Zinātniskā rakstura kritēriji.
Referātu un tēžu tēmas
1. V.I.Vernadskis par zinātnes, filozofijas un reliģijas attiecībām.
2. Zinātne kā sociāla institūcija.
3. Zinātne un filozofija.
4. Zinātne un reliģija.
LITERATŪRA
1. Bernāls Dž. Zinātne sabiedrības vēsturē. M., 1956. gads.
2. Vernadskis V.I. Tiesvedība turpinās kopējā vēsture zinātne. M., 1988. gads.
3. Vernadskis V.I. Dabas zinātnieka filozofiskās domas. M., 1988. gads.
4. Laba G.M. Zinātne par zinātni. Kijeva, 1989.
5. Zinčenko V.P. Zinātne - neatņemama kultūras sastāvdaļa?//Filozofijas jautājumi. 1990. Nr.1.
6. Iļjins V.V., Kaļinkins A.T. Zinātnes būtība. M., 1985. gads.
7. Jordanovs I. Zinātne kā loģiska un sociāla sistēma. Kijeva, 1979.
8. Zinātnes progress: kognitīvais un sociāli kulturālais aspekts. M., 1993. gads.
9. Zinātnes zinātnes pamati. M., 1985. gads.
10. Račkovs P.A. Zinātnes zinātne. M., 1974. gads.
11. Zinātnes filozofija un metodoloģija. M., 1996. gads.
12. Filatovs V.P. Zinātnes tēli krievu kultūrā//Filozofijas jautājumi. 1990. Nr.5.