Lukovs Vl. A.: Franču literatūra no tās pirmsākumiem līdz mūsdienu perioda sākumam. XVIII gadsimts. Crebillon Sr. Biogrāfija un zinātniskā darbība

Lua kļūda Module:CategoryForProfession 52. rindā: mēģinājums indeksēt lauku "wikibase" (nulles vērtība).

Vladimirs Andrejevičs Lukovs (29. jūlijs ( 19480729 ) , Maskava - 5. marts) - padomju un krievu literatūrkritiķis un kulturologs; Buņina balvas ieguvējs. Filozofa Valērija Lukova brālis.

Biogrāfija un zinātniskā darbība

Beidzis Maskavas Valsts pedagoģiskā institūta Krievu valodas un literatūras fakultāti. V. I. Ļeņins (1969). Filoloģijas doktors (1986, disertācija "Franču dramaturģija 18.-19.gs. mijā: žanru ģenēze"). Daudzus gadus pasniedza Maskavas Valsts pedagoģiskajā institūtā / Maskavas Valsts pedagoģiskajā universitātē, kopš 1989. gada - profesors, -2000. gadā - Pasaules literatūras katedras vadītājs, pildījis arī dekāna pienākumus. Filoloģijas fakultāte, Promocijas darbu padomes disertāciju aizstāvēšanai filoloģijas doktora grāda iegūšanai priekšsēdētājs, Maskavas Valsts pedagoģiskās universitātes akadēmiskais sekretārs. -2004.gadā - profesors, Kultūras teorijas un vēstures katedras Vispārējo humanitāro disciplīnu katedras vadītājs, pētniecības prorektors Humanitārais institūts televīzijas un radio apraide. M. A. Litovčina. Kopš 2004. gada - Maskavas Humanitāro zinātņu universitātē, no 2008. gada līdz mūža beigām vadījis Maskavas Valsts universitātes Fundamentālo un lietišķo pētījumu institūta Kultūras teorijas un vēstures centru.

Veikts visaptverošs pētījums par Eiropas jauno laiku kultūru, pirmsromantismu, romantismu un neoromantismu (filozofiskie un estētiskie pamati, literatūra, teātris, tēlotājmāksla, arhitektūra, tēlniecība, mūzika, dzīve), nozīmīgākais darbs ir monogrāfija "Pirmsromantisms" (M., 2006). Speciālās pētniecības joma ir franču literatūras un kultūras vēsture (elektroniskie resursi "", c 2009; "", kopš 2011), aplūkotas krievu, angļu, vācu, itāļu, spāņu un citu literatūru problēmas, analizētas A. S. Puškina, M. Montēņa, M. Servantesa, J.-B. Moljērs, Dž. Ruso, V. Igo, P. Merime, K. Bodlērs, E. Rostands, O. Vailds, A. Kamī un citi ievērojamie pasaules literatūras pārstāvji. Īpašu uzmanību viņš pievērsa V. Šekspīra daiļradei un Šekspīra veidošanas procesiem Eiropas literatūrā (autors, redaktors monogrāfijām, darbu krājumiem, rakstiem, t.sk. elektroniskajiem resursiem "Šekspīra pasaule", kopš 2009. gada; "Šekspīra laikabiedri"); kopš 2011. gada; vispārināšanas darbs: Zaharovs N. V., Lukovs V. A. Ģēnijs laikmetiem: Šekspīrs Eiropas kultūrā. M., 2012).

Vladimirs Lukovs pētīja Z. Freida darbus (kopsavilkuma darbs: Lukov Val. A., Lukov Vl. A. Sigmund Freud: Chronicle-reader. M., 1999). Viņam ir darbi kultūras filozofijas un socioloģijas, kultūras studiju jomā. Viens no Jaunās krievu enciklopēdijas zinātniskajiem redaktoriem (kopš 2005).

Literatūra

• / redkolēģija: Val. A. Lukovs (galvenais redaktors), N. V. Zaharovs, T. F. Kuzņecova, Č. K. Lamazhaa un V. P. Trikovs. - M .: Maskavas izdevniecība. humanit. un-ta, 2015. - 280 lpp. - 200 eksemplāri. — ISBN 978-5-906822-02-4 (arhivēts ).
• Kuzņecova T.F.// Informācijas humanitārais portāls “Zināšanas. Saprašana. Prasme." - 2015. - Nr. 3 (maijs–jūnijs) ().

Piezīmes

1. . Informācijas humānās palīdzības portāls Zināšanas. Saprašana. Prasme (2014. gada 6. marts). Skatīts 2014. gada 6. martā.
2. Smirnova V.. NG Ex Libris (2011. gada 27. oktobrī). Skatīts 2011. gada 12. novembrī.
3. Viktorovs V.// Socioloģiskie pētījumi. - 2009. - Nr.7. - S. 156.
4. Kostina A.V. Tezaura pieeja kā jauna humanitāro zināšanu paradigma // Kultūras observatorija. - 2008. - Nr.5. - 102.-109.lpp.
5. Bolotins I.S.// Augstākā izglītība Krievijā. - 2009. - Nr.5. - 169.-172.lpp.
6. Ivanovs-Marinins S.// Socioloģiskie pētījumi. - 2009. - Nr.10. - S. 154-155.
7. . Informatīvais humanitārais portāls “Zināšanas. Saprašana. Prasme." Skatīts 2014. gada 2. decembrī.
8. . Informatīvais humanitārais portāls “Zināšanas. Saprašana. Prasme” (2015. gada 30. marts). Skatīts 2015. gada 15. aprīlī.
9. . Elektroniskās informācijas portāls "Krievu intelektuālais klubs" (16.09.2015.). Skatīts 2015. gada 16. septembrī.

Saites

• Zaharovs N.V.. Elektroniskā enciklopēdija "Šekspīra pasaule" (2012). Skatīts 2014. gada 8. oktobrī.
• . Kultūras studiju augstskola. Skatīts 2015. gada 26. februārī.
• . Maskavas informatīvais humānās palīdzības portāls humanitārā universitāte"Zināšanas. Saprašana. Prasme." Skatīts 2014. gada 8. oktobrī.
• Bičenko S.G., Lukovs M.V., Retunskihs A.D.// Informācijas humanitārais portāls “Zināšanas. Saprašana. Prasme." - 2014. - Nr. 3 (maijs–jūnijs) ().
• / red. prof. Vl. A. Lukova
• / red. prof. Vl. A. Lukova

Lukovu, Vladimiru Andrejeviču raksturojošs fragments

Es rakstīju par šo dzimšanas dienu, jo tā manā dvēselē atstāja dziļas pēdas kaut kam ļoti svarīgam un ļoti laipnam, bez kura mans stāsts par sevi noteikti būtu nepilnīgs ...
Nākamajā dienā viss atkal šķita normāli un ikdienišķi, it kā šī neticami laimīgā dzimšanas diena nebūtu vakar ...
Parastie skolas un mājsaimniecības darbi gandrīz pilnībā noslogoja dienai atvēlētās stundas, un tas, kas palicis pāri - kā vienmēr, bija mans mīļākais laiks, un es centos to izmantot ļoti "ekonomiski", lai uzzinātu pēc iespējas vairāk noderīga, un cik vien iespējams "neparasti", lai atrastu sevi un visu apkārtējo ...
Protams, viņi mani nelaida klāt pie “apdāvinātā” kaimiņu puika, skaidrojot, ka mazulim ir saaukstēšanās, taču, kā vēlāk uzzināju no vecākā brāļa, puika jutās pilnīgi labi un acīmredzot “slima” tikai par mani... .
Ļoti žēl, ka viņa māte, kura savulaik, iespējams, bija izgājusi diezgan “ērkšķainu” tā paša “neparastā” ceļu, kategoriski nevēlējās pieņemt no manis palīdzību un visos iespējamos veidos centās savu mīļo pasargāt. , talantīgs dēls no manis. Bet šis atkal bija tikai viens no tiem daudzajiem rūgtajiem un sāpīgajiem brīžiem manā dzīvē, kad nevienam nebija vajadzīga palīdzība, ko piedāvāju, un es tagad centos pēc iespējas rūpīgāk izvairīties no šādiem “mirkļiem”... Atkal, tas nav iespējams cilvēkiem bija ko pierādīt, ja viņi negribēja to pieņemt. Un savu taisnību pierādīt “ar uguni un zobenu” es nekad neesmu uzskatījusi par pareizu, tāpēc labāk visu atstāju nejaušības ziņā līdz brīdim, kad cilvēks pats nāk pie manis un lūdz palīdzību.
No skolas draudzenēm atkal nedaudz attālinājos, jo pēdējā laikā viņām gandrīz vienmēr ir vienas un tās pašas sarunas - kuri puiši viņiem patīk vislabāk, un kā viens vai otrs varētu “dabūt”... Atklāti sakot, nevarēju saprast, kāpēc toreiz tas viņus tik ļoti piesaistīja, ka viņi varēja nežēlīgi pavadīt tik mums visiem mīļas brīvas stundas un tajā pašā laikā būt absolūtā entuziasma stāvoklī no visa, ko viņi teica vai dzirdēja viens otram. Acīmredzot nez kāpēc vēl nebiju pilnīgi un galīgi gatavs visai šai sarežģītajai epopejai “puika-meitene”, par kuru no draudzenēm saņēmu ļaunu iesauku – “lepns”... Lai gan, manuprāt, tas bija kaut kas. lepna nebiju nekādā veidā... Bet vienkārši meitenes bija sašutušas, ka atteicos no viņu piedāvātajiem “pasākumiem” tā vienkāršā iemesla dēļ, ka godīgi sakot, tas mani tomēr nekādā veidā neinteresēja, bet izmešana mans Brīvais laiks Velti, es tam neredzēju nopietnu iemeslu. Bet, protams, mana uzvedība mana uzvedība nekādi nepatika maniem skolasbiedriem, jo ​​tā atkal mani izcēla no kopējās pūļa un padarīja mani atšķirīgu, ne tādu pašu kā visus pārējos, kas, pēc puišu domām, bija “necilvēcīgi”. pēc skolas teiktā...
Tā nu atkal, skolas draugu un draudzeņu pa pusei “atraidītas”, pagāja manas ziemas dienas, kas mani vairs nemaz nesatrauca, jo, vairākus gadus raizējoties par mūsu “attiecībām”, redzēju, ka galu galā šajā nav jēgas, jo katrs dzīvo tā, kā uzskata par vajadzīgu, tad tas, kas ar mums vēlāk sanāks, atkal ir mūsu katra privāta problēma. Un neviens nevarēja mani piespiest tērēt savu "vērtīgo" laiku tukšām runām, kad es to labprātāk pavadīju lasot interesantākās grāmatas, ejot pa "grīdām" vai pat jājot pa ziemas takām pa Sniega vētru...
Tētis pēc mana godīgā stāsta par maniem “piedzīvojumiem” nez kāpēc (man par lielu prieku!!!) pārstāja mani uzskatīt par “mazu bērnu” un negaidīti atvēra man pieeju visām viņa iepriekš neatļautajām grāmatām, kas mani vēl vairāk saistīja ar "vientulība mājās" un, apvienojot šādu dzīvi ar vecmāmiņas pīrādziņiem, es jutos absolūti laimīga un noteikti nekādā veidā ne viena ...
Bet, tāpat kā iepriekš, man bija nepārprotami “kontrindicēts” ilgu laiku klusi nodarboties ar savu iecienītāko lasāmvielu, jo gandrīz bez šaubām noteikti notika kaut kas “ārkārtējs”... Tātad tajā vakarā, kad es mierīgi lasīja jaunu grāmatu, ar prieku kraukšķinot tikko izceptos ķiršu pīrāgus, Stella pēkšņi parādījās satrauktā un izspūrušā balsī un nevainojamā balsī paziņoja:
“Labi, ka es tevi atradu – tev tūlīt jānāk man līdzi! ..
- Un kas notika?.. Kurp doties? – Pārsteigta par tik neparastu steigu, es jautāju.
- Marijai, Dīns tur nomira ... Nu, nāc !!! – nepacietīgi iesaucās draudzene.
Es uzreiz atcerējos mazo, melnādaino Mariju, kurai bija tikai viens draugs - viņas uzticīgais Dīns ...
- Jau iet! - Es satraucos un ātri metos pēc Stellas uz "grīdām" ...

Mūs atkal sagaidīja tā pati drūmā, draudīgā ainava, kurai es gandrīz nepievērsu uzmanību, jo, tāpat kā visam pārējam, pēc tik daudziem ceļojumiem uz Lejas Astrālu, tā mums kļuva gandrīz pazīstama, cik vien varēja pierast. vispār tāda lieta...
Mēs ātri paskatījāmies apkārt un uzreiz ieraudzījām Mariju ...
Mazā meitenīte, saliecusies, sēdēja tieši uz zemes, pavisam nokārusies, apkārt neko neredzot un nedzirdot un tikai ar nosalušo roku maigi glāstīja sava "aizgājušā" drauga pinkaino, nekustīgo ķermeni, it kā mēģinātu viņu pamodināt. ar šo ... Smagas un rūgtas, pilnīgi nebērniskas asaras plūda straumēs no viņas skumjām, izdzisušajām acīm un, spožām dzirkstelēm zibsnoties, pazuda sausajā zālē, uz mirkli apūdeņojot to ar tīru, dzīvu lietu... Likās, ka ar to visu jau pietika nežēlīga pasaule Marijai tagad kļuva vēl aukstāka un vēl svešāka... Viņa palika pilnīgi viena, tik apbrīnojami trausla savās dziļajās skumjās, un nebija neviena cita, kas viņu mierinātu, samīļotu vai vismaz vienkārši draudzīgi aizsargātu. ... Un blakus viņai milzīgs, nekustīgs pilskalns gulēja viņas labākais draugs, viņas uzticīgais Dīns... Viņa pieķērās viņa mīkstajai, pūkainai mugurai, neapzināti atsakoties atzīt viņa nāvi. Un viņa spītīgi negribēja viņu pamest, it kā zināja, ka arī tagad, pēc nāves, viņš joprojām viņu uzticīgi mīl un arī sirsnīgi sargāja... Viņai ļoti pietrūka viņa siltuma, viņa spēcīgā "pūkainā" atbalsta un tā pazīstamā , uzticama, “viņu mazā pasaule”, kurā dzīvoja tikai viņi abi... Bet Dīns klusēja, spītīgi negribēdams pamosties... Un viņam apkārt šaudījās daži mazi, zobaini radījumi, kuri centās sagrābt vismaz. mazs gabaliņš no viņa spalvainās “gaļas”... Marija sākumā vēl mēģināja viņus padzīt ar nūju, bet, redzot, ka uzbrucēji viņai nepievērš uzmanību, pamāja ar roku uz visu... Šeit, tāpat kā uz “cietās” Zemes, pastāvēja “stiprā likums”, bet, kad šis stiprais nomira, tie, kuri nevarēja viņu dabūt dzīvu, tagad ar prieku mēģināja kompensēt zaudēto laiku, “garšojot” savu. enerģijas ķermenis, vismaz miris...
Šī bēdīgā bilde lika manai sirdij stipri sasmelt un nodevīgi tirpt acīs... Man pēkšņi kļuva mežonīgi žēl šīs brīnišķīgās, drosmīgās meitenes... Un es pat nevarēju iedomāties, kā viņa, nabadzīte, var būt pilnīgi viena, iekšā. šo briesmīgo, draudīgo pasauli, lai pastāvētu par sevi?!
Arī Stellas acis pēkšņi paspīdēja no mitruma – acīmredzot, viņu apciemoja līdzīgas domas.
"Piedod man, Marija, kā nomira tavs dekāns?" Beidzot nolēmu pajautāt.
Meitene pacēla pret mums savu asaru notraipīto seju, manuprāt, pat nesaprotot, par ko viņai tiek jautāts. Viņa bija ļoti tālu... Varbūt tur, kur vēl bija dzīvs viņas uzticīgais draugs, kur viņa nebija tik vientuļa, kur viss bija skaidrs un labi... Un mazā meitene negribēja šeit atgriezties. Mūsdienu pasaule bija ļauna un bīstama, un viņai nebija neviena cita, uz ko paļauties, un neviena, kas viņu aizsargātu... Visbeidzot, dziļi ieelpojot un varonīgi sakopot emocijas dūrē, Marija mums pastāstīja skumjo stāstu par Dinas nāvi. ...
– Es biju kopā ar mammu, un mans laipnais Dīns, kā vienmēr, mūs sargāja... Un tad pēkšņi no kaut kurienes parādījās biedējošs cilvēks. Viņš bija ļoti slikts. Es gribēju aizbēgt no viņa, lai kur manas acis skatītos, bet es vienkārši nevarēju saprast, kāpēc... Viņš bija tāds pats kā mēs, pat izskatīgs, tikai ļoti nepatīkams. No viņa izplūda šausmas un nāve. Un viņš visu laiku smējās. Un no šiem smiekliem mēs ar mammu sasaldējām asinis... Viņš gribēja paņemt līdzi manu mammu, teica, ka viņa viņam kalpos... Un mamma aizbēga, bet, protams, viņš bija daudz stiprāks... Un tad Dīns mēģināja mūs aizsargāt, ko viņš vienmēr bija spējis darīt iepriekš. Tikai vīrietis laikam bija kaut kā īpašs... Viņš uzmeta Dīnam dīvainu oranžu "liesmu", kuru nevarēja nodzēst... Un kad, pat dedzinot, Dīns mēģināja mūs aizsargāt, vīrietis viņu nogalināja ar zilu zibeni, kas pēkšņi "uzliesmoja" no viņa rokas. Tā nomira mans Dīns... Un tagad es esmu viens.
- Kur ir tava mamma? Stella jautāja.
"Mamma joprojām ir šeit," samulsa mazā meitene. "Tāpēc, ka viņa ļoti bieži dusmojas... Un tagad mums nav aizsardzības. Tagad mēs visi esam vieni...
Mēs ar Stellu saskatījāmies... Bija jūtams, ka abiem vienlaikus doma viena un tā pati - Gaismas spīdeklis!.. Viņš bija stiprs un laipns. Atlika tikai cerēt, ka viņam radīsies vēlme palīdzēt šai nelaimīgajai, vientuļajai meitenei un kļūt par viņas īsto aizsargu, vismaz līdz brīdim, kad viņa atgriezīsies savā "labajā un laipnajā" pasaulē...
"Kur tagad ir šis briesmīgais cilvēks?" Vai jūs zināt, kur viņš devās? es nepacietīgi jautāju. Kāpēc viņš nepaņēma līdzi tavu māti?
Es nezinu, varbūt viņš atgriezīsies. Es nezinu, kur viņš devās, un es nezinu, kas viņš ir. Bet viņš ir ļoti, ļoti dusmīgs... Kāpēc viņš ir tik dusmīgs, meitenes?
Nu, mēs to uzzināsim, es jums apsolu. Tagad, vai jūs vēlētos redzēt labs cilvēks? Viņš arī ir šeit, bet, atšķirībā no tā "briesmīgā", viņš tiešām ir ļoti labs. Viņš var būt tavs draugs, kamēr tu esi šeit, ja vēlies būt. Draugi viņu sauc par Lumināru.
- Ak, cik skaists vārds! Un labi...
Marija pamazām sāka atdzīvoties, un, kad ierosinājām viņai satikt jaunu draugu, viņa, lai arī ne pārāk pārliecināta, tomēr piekrita. Mūsu priekšā parādījās pazīstama ala, un no tās izplūda zeltaina un silta saules gaisma.
– Ak, paskaties!.. Tā ir saule?!.. Tā ir gluži kā īstā!.. Un kā tā te nokļuva? - apmulsis skatījās uz tik neparastu skaistumu šai briesmīgajai vietai, mazulīt.
"Tā ir īstā lieta," Stella pasmaidīja. Mēs to tikko izveidojām. Ej paskaties!
Marija kautrīgi ieslīdēja alā, un uzreiz, kā jau gaidījām, atskanēja entuziasma čīkstēšana ...
Viņa izlēca pavisam apstulbusi un no pārsteiguma joprojām nespēja savienot divus vārdus, lai gan viņas acis bija plaši atvērtas no pilnīgā sajūsmas, bija skaidrs, ka viņai noteikti ir ko teikt... Stella mīļi apskāva meiteni aiz pleciem un atgriezās viņas mugura pret alu... kura mums par lielu pārsteigumu izrādījās tukša...
"Nu, kur ir mans jaunais draugs?" – satraukta jautāja Marija. "Vai jūs negaidījāt viņu šeit atrast?"
Stella nekādi nevarēja saprast, kas varētu notikt, kas liktu gaismeklim atstāt savu "saules" mājvietu? ..
- Varbūt kaut kas noticis? Es uzdevu pilnīgi stulbu jautājumu.
– Nu, protams – tā notika! Citādi viņš nekad nebūtu aizgājis.
"Varbūt tas ļaunais cilvēks bija arī šeit?" Marija bailīgi jautāja.
Godīgi sakot, man arī bija tāda doma, bet man nebija laika to izteikt tā vienkāršā iemesla dēļ, ka, vadot trīs bērnus, parādījās Luminārs... Bērni bija no kaut kā nāvīgi nobijušies un, drebēdams kā rudens lapas, bailīgi piespiedās pie Gaismas, baidīdamies attālināties no viņa vismaz soli. Taču bērnu zinātkāre drīz vien nepārprotami pārvarēja bailes, un, skatoties aiz sava aizsarga platās muguras, viņi pārsteigti nopētīja mūsu neparasto trijotni... Kas attiecas uz mums, mēs, aizmirsuši pat sasveicināties, droši vien pat raudzījāmies uz bērniem. lielāka ziņkārība, mēģinot izdomāt, no kurienes viņi varētu nākt “zemākajā astrālajā plānā”, un kas tieši šeit notika...
– Sveika, dārgā... Tev nevajadzēja šurp nākt. Te notiek kaut kas nelāgs... – Svetilo mīļi sveicināja.
"Nu, diez vai te varēja gaidīt kaut ko labu..." Stella komentēja ar skumju smaidu. – Bet kā tas gadījās, ka tu aizbrauci?!... Galu galā, jebkurš “slikts” pa šo laiku varēja te atnākt un visu to aizņemt...
- Nu, tad jūs būtu visu “pagriezuši” atpakaļ... - Gaisma atbildēja vienkārši.
Šajā brīdī mēs abi pārsteigti skatījāmies uz viņu – tas bija vispiemērotākais vārds, ar ko varētu nosaukt šo procesu. Bet kā gan Saules gaisma viņu varēja pazīt?! Galu galā viņš no tā neko nesaprata!.. Vai arī saprata, bet neko par to neteica?...
– Pa šo laiku zem tilta ir iztecējis daudz ūdens, dārgais... – it kā atbildot uz mūsu domām, viņš mierīgi noteica. “Es cenšos šeit izdzīvot, un ar jūsu palīdzību es sāku kaut ko saprast. Un ka es kādu atvedu, tāpēc nevaru viena pati izbaudīt tādu skaistumu, kad tikai aiz sienas tik mazie drebinās šausmīgās šausmās... Tas viss nav man, ja nevaru palīdzēt...
Es paskatījos uz Stellu – viņa izskatījās ļoti lepna, un, protams, viņai bija taisnība. Ne velti viņa radīja viņam šo brīnišķīgo pasauli - Gaismas lācis patiešām bija tā vērts. Bet viņš pats, kā jau liels bērns, to nemaz nesaprata. Vienkārši viņa sirds bija pārāk liela un laipna un negribēja pieņemt palīdzību, ja nevarēja tajā dalīties ar kādu citu...
– Kā viņi šeit nokļuva? Stella jautāja, norādot uz pārbiedētajiem bērniem.
- Ak, tas ir garš stāsts. Es ik pa laikam viņus apciemoju, viņi nāca pie mana tēva un mammas no augšējā “stāva”... Reizēm aizvedu pie sevis, lai paglābtu no nepatikšanām. Viņi ir mazi, viņi nesaprata, cik tas ir bīstami. Mamma un tētis bija šeit, tāpēc viņiem likās, ka viss ir kārtībā ... Un visu laiku baidījos, ka viņi sapratīs briesmas, kad jau bija par vēlu ... Tā nupat notika tas pats "vēlais" ... .
Ko viņu vecāki darīja, lai viņi šeit nokļūtu? Un kāpēc viņi visi "aizgāja" vienlaikus? Viņi nomira, vai ne? – nespēja apstāties, līdzjūtīgā Stella.
– Lai glābtu savus mazuļus, vecākiem nācās nogalināt citus cilvēkus... Par to viņi šeit maksāja pēcnāves. Kā mēs visi... Bet tagad arī viņu šeit vairs nav... Nekur citur... - Saulesgaisma ļoti skumji čukstēja.
- Kā - nekur? Bet kas notika? Vai viņiem izdevās arī šeit nomirt?! Kā tas notika?.. - Stella bija pārsteigta.
Gaismeklis pamāja.
"Viņus nogalināja cilvēks, ja "to" var saukt par cilvēku... Viņš ir briesmonis... es cenšos viņu atrast... iznīcināt."
Mēs uzreiz unisonā skatījāmies uz Mariju. Atkal tas bija kaut kāds briesmīgs cilvēks, un atkal viņš nogalināja... Acīmredzot tas bija tas pats, kurš nogalināja viņas Dīnu.
"Šī meitene, viņas vārds ir Marija, ir zaudējusi savu vienīgo aizsardzību, savu draugu, kuru arī nogalināja "vīrietis". Es domāju, ka tas ir viens un tas pats. Kā mēs to varam atrast? Jūs zināt?
- Viņš pats atnāks... - Saules gaisma klusi atbildēja un norādīja uz bērniem, kas viņam pieķērās. - Viņš nāks pēc viņiem... Viņš nejauši palaida vaļā, es viņu novērsu.
Mums ar Stellu uz muguras bija lielas, lielas, asas zosādas...
Tas izklausījās draudīgi... Un mēs vēl nebijām tik veci, lai kādu tik viegli iznīcinātu, un pat nezinājām, vai varam... Grāmatās ir ļoti vienkārši - labi varoņi uzvar briesmoņus... Bet patiesībā viss ir daudz sarežģītāk. Un pat tad, ja esi pārliecināts, ka tas ir ļaunums, ir vajadzīga liela drosme, lai to uzveiktu... Mēs zinājām, kā darīt labu, ko arī ne katrs var... Bet kā atņemt kādam dzīvību, pat vissliktāko, ne man, ne Stellai vēl nebija kaut kā jāmācās... Un, to neizmēģinot, mēs nevarējām būt pilnīgi pārliecināti, ka mūsu tā pati "drosme" visnepieciešamākajā brīdī mūs nepievils.
Es pat nepamanīju, ka Saule visu šo laiku mūs ļoti nopietni vēroja. Un, protams, mūsu apmulsušās sejas runāja ar viņu par visām “šaubām” un “bailēm” labāk nekā jebkura, pat visilgākā atzīšanās ...
– Jums ir taisnība, dārgie – tikai nejēgas nebaidās nogalināt... vai briesmoņi... Un normāls cilvēks nekad nepieradīs... it īpaši, ja viņš to nekad nav pat mēģinājis. Bet jums nav jāmēģina. Es to nepieļaušu... Jo pat tad, ja tu kādu taisnīgi sargāsi un atriebsies, tas sadedzinās tavas dvēseles... Un tu nekad vairs nebūsi tāds, kā agrāk... Tici man.
Pēkšņi turpat aiz sienas atskanēja briesmīgi smiekli, kas dvēseli atdzesēja ar savu mežonīgumu... Bērni iekliedzās un visi uzreiz nokrita uz grīdas. Stella izmisīgi centās alu aizvērt ar savu aizsardzību, taču, acīmredzot, spēcīga uztraukuma dēļ viņai nekas nelīdzēja... Marija stāvēja nekustīga, balta kā nāve, un bija skaidrs, ka nesen pieredzētais šoka stāvoklis atgriežas. viņa.
"Viņš ir..." meitene šausmās čukstēja. "Viņš nogalināja Dīnu... Un viņš nogalinās mūs visus..."
- Nu, to mēs redzēsim. - Apzināti, ļoti pārliecināti sacīja Saule. - Tu viņus neesi redzējis! Pagaidi, Marija meitene.
Smiekli turpinājās. Un es pēkšņi ļoti skaidri sapratu, ka cilvēks nevar tā smieties! Pat vis "zemākais astrāls"... Kaut kas tajā visā nebija kārtībā, kaut kas nederēja... Tas bija vairāk kā farss. Uz kaut kādu viltus priekšnesumu, ar ļoti šausmīgām, nāvējošām beigām... Un tad beidzot manī “iedegās” - viņš nebija tāds, kāds viņš izskatījās !!! Tā bija tikai cilvēka maska, bet iekšpuse bija briesmīga, sveša ... Un tā nebija, - es nolēmu mēģināt ar to cīnīties. Bet, ja es zinātu rezultātu, es droši vien nekad nebūtu mēģinājis ...
Mazie ar Mariju paslēpās dziļā nišā, kuru saules gaisma nesasniedza. Mēs ar Stella stāvējām iekšā, cenšoties kaut kā noturēt, nez kāpēc visu laiku plosītos, aizsardzību. Un Saule, cenšoties saglabāt dzelžainu mieru, pie alas ieejas sastapa šo nepazīstamo briesmoni un, kā sapratu, negrasījās viņu tur ielaist. Pēkšņi man ļoti sāpēja sirds, it kā gaidot kādu lielu nelaimi...
Uzliesmoja koši zila liesma - mēs visi vienoti elsojām ... Pirms kādas minūtes bija Gaismas gaismeklis, īsā mirklī pārvērtās par "neko", pat nesākot pretoties ... Mirgojot ar caurspīdīgu zilu dūmaku, viņš aizgāja tālā mūžībā, neatstājot pēdas šajā pasaulē...
Mums nebija laika nobīties, jo uzreiz pēc incidenta ejā parādījās briesmīgs cilvēks. Viņš bija ļoti garš un pārsteidzoši... izskatīgs. Bet visu viņa skaistumu sabojāja nežēlīgā nežēlības un nāves izteiksme viņa izsmalcinātajā sejā, un viņā bija arī kaut kāda šausminoša “deģenerācija”, ja to var kaut kā definēt... Un tad es pēkšņi atcerējos Marijas vārdus. par savu "šausmu filmu" Dina. Viņai bija pilnīga taisnība - skaistums var būt pārsteidzoši biedējošs ... bet labo "briesmīgo" var dziļi un stipri mīlēt ...

3. NODAĻA

A.S. PUŠKINS: KRIEVU "VISUMS"

(uz jautājumu par Eiropas literatūras uztveri)

Iepriekš tika apskatīti vairāki piemēri Puškina dialogam ar "svešu" vārdu, kas kļūst par "savējo", neatkarīgi no tā, vai tā ir Šekspīra vai Moljēra darbu attīstība, kas notika ar visas pasaules literatūrām, vai Kornvola, aizmirsta pat. mājās. Taču tās ir tikai daļējas izpausmes vispārīgākai parādībai, kas krievu literatūrā radās tieši līdz ar Puškina atnākšanu un ko var apzīmēt kā krievu "universitāti". Tās pirmsākumi ir krievu klasicisms XVIII gadsimtā, kas, sekojot Eiropas klasicismam, bija orientēts uz seno autoru atdarināšanu, bet vēl vairāk bija atkarīgs no modeļiem, jo ​​pārņēma pašu Eiropas klasiķu pieredzi. Protams, arī Rietumu literatūrā ir sastopama divkāršās imitācijas līdzība, taču tur jaunu modeļu atdarināšana, kas orientēta uz seniem modeļiem, galvenokārt darbojās kā epigonisms, un tai bija maz sakara ar lielajiem rakstniekiem. Taču Krievijā lielākajiem rakstniekiem bija dubultā atdarināšanas nasta, tādējādi atspoguļojot jaunās krievu literatūras studentu periodu. Puškins, jau "Ruslanā un Ludmīlā" pārspējis savu tiešo skolotāju V. A. Žukovski ("Uzvarošajam skolniekam no uzvarētā skolotāja" - izcilais dzejnieks sveica jauno Puškinu, kurš ar saviem tulkojumiem iepazīstināja krievu lasītāju ar Homēru un Pindaru, La. Fonteins un Pope, Tomsons un Grejs, Gēte un Šillers, Bērgers un Ūlands, Sautijs un Bairons ar piecdesmit citiem rakstniekiem dažādas valstis un laikmeti, un šie tulkojumi veidoja viņa darbu lielāko daļu), pārvarēja atdarināšanu, māceklību, iesaistījās dialogā ar pasaules literatūras ģēnijiem uz līdzvērtīgiem pamatiem. Un šis dialogs aptvēra tik plašu parādību loku pasaules literatūrā, ka tieši toreiz izskanēja krievu “universalitātes fenomens”, poētiskās (plašā nozīmē) dvēseles atsaucība uz vārdu - rakstisku vai mutisku. tikai elitei, radās, iesakņojusies krievu literatūrā, templī, laicīgajā salonā vai laukā, būdā, laukumā vai sirds padziļinājumos - dažādās valstīs, daudzās valodās, dažādos laikmetos. Šāds milzīgs dialoga lauks rada literāro tēzauru, kas ir raksturīgs krievu rakstniekiem (un lasītājiem) kopš Puškina laikiem (vispārējā kultūras tēzaura joma, kas saistīta ar literatūru). Ne mazāk nozīmīgs ir veids, kādā literārā informācija, kas tēzaurā ienāk no ārpuses, tiek apstrādāta, lai kļūtu par tā daļu. Puškins šeit arī noteica galveno virzienu.

Tas skaidri izpaužas Puškina dialogā ar Šekspīru. Padziļināti izpētījis šo problēmu, Ņ.V. Zaharovs monogrāfijā "Šekspīrs Puškina radošajā evolūcijā" izmantoja vidus terminu. XIX gadsimta šekspīrismā. Bet šodien zinātnē termins “šekspīraizācija” daudz biežāk tiek lietots, lai apzīmētu, šķiet, vienu un to pašu parādību. Tomēr pētnieks, šķiet, ir diezgan pareizi izvēlējies vārdu. Šekspīrizācija nozīmē ne tikai apbrīnu par angļu dramaturga ģēniju, bet arī pakāpenisku viņa mākslas sistēmas ietekmes uz pasaules kultūru paplašināšanos. Tas ir viens no principiem-procesiem. Principi-procesi ir kategorijas, kas sniedz priekšstatu par literatūras principu veidošanos, veidošanos, attīstību, noteiktas tendences nostiprināšanos. Viņu nosaukumi veidoti uz līdzīga lingvistiskā pamata, uzsverot literārā teksta noteiktas īpatnējas kvalitātes veidošanās vai pieauguma momentu uz literārās paradigmas (literārajos diskursos dominējošās korelāciju un akcentu sistēmas) fona: “psiholoģizācija”, “historizācija”, “heroizācija”, “dokumentācija” u.c.. Šekspīrizācija Rietumeiropas kultūrā skaidri izpaudās jau g. XVIII gadsimtā, galvenokārt pirmsromantikā (un in XIX gadsimtā – romantiskā) literatūra. Tas bija raksturīgs arī krievu literatūrai, tostarp Puškinam. Taču šī principa-procesa apliecināšanas mērogus Krievijā nevar salīdzināt ar Rietumu kultūras grandiozo šekspīrizāciju. Šekspīra veidošana ietver Šekspīra mantojuma attēlu, sižetu, māksliniecisko formu ieviešanu vispārējā kultūras mantojumā. Puškinam tas ir Borisā Godunovā, Andželo un daudzās atmiņās.

Bet tas nav galvenais, ko Puškins paņēma no Šekspīra. Viņš it kā pacēlās pāri redzamajām detaļām, lai sasniegtu izcilā angļu dramaturga darba “filozofijas” neredzamo, bet taustāmo sfēru, viņš no “taktikas” pārgāja uz Šekspīra mākslinieciskās domāšanas “stratēģiju” un virzīja viss krievu literatūras dialogs ar Šekspīru šajā virzienā. To loģiski definē jēdziens "šekspīrisms". No šī viedokļa pogroma raksta "Par Šekspīru" autora L. N. Tolstoja darbs izrādās viens no augstākajiem šekspīrisma iemiesojumiem, un šeit nav nekādas pretrunas: tēli, sižeti, Šekspīra mākslinieciskās formas. darbi (šekspīrisma sfēra) tiek pakļauti Tolstoja kritikai, bet ne pasaules skatījuma mērogiem, ne Šekspīra mākslinieciskās domāšanas stratēģijai (šekspīrisma sfēra).

Puškina literārā tēzaura raksturojumam veltīti simtiem darbu (lai gan šāds termins, protams, netika lietots). Šo problēmu ir praktiski neiespējami aplūkot pilnībā, un pat tās vispārīgākās kontūras, kas izklāstītas nesen publicētajā īpašās vārdnīcas pieredzē, ko rediģēja ievērojamais puškinists V. D. Raks, prasīja ļoti pamatīgu apjomu.

Aprobežosimies ar vairāku rakstnieku, filozofu, oratoru, salonkultūras pārstāvju vārdu izlasi - vārda veidotāji, dažādu laikmetu Eiropas literatūras un kultūras pārstāvji, apcerētāji un tēli, Puškinam pieņemami un nepieņemami, rakstnieki. dažādu virzienu, izcili, lieli, nenozīmīgi, dažreiz aizmirsti, ar kuriem viņš iesaistījās dialogā dažādās formās, kas ļaus vizualizēt šī dialoga būtību, kas radīja tādu krievu literatūrai raksturīgu īpašību kā Krievu "universitāte".

No viduslaikiem līdz sākumam XVIIIgadsimtā

Villons ) Fransuā (1431. vai 1432. g. — pēc 1463. g.) - franču dzejnieks, lielākais pirmsrenesanses pārstāvis, kurā talants tika apvienots ar mežonīgu dzīvesveidu. Vienā no pirmajiem Puškina dzejoļiem "Mūks" (1813) ir uzsaukums I. S. Barkovam: "Un tu esi dzejnieks, Apollona nolādēts, // Krogu molus nosmērējis, // Iekritis dubļos zem Helikons ar Villonu, // Vai tu nevari Vai tu man palīdzēsi, Barkov? Tas ir brīvs tulkojums Boileau vārdiem par libertīna dzejnieku Sen-Amanu, raksturojums, kas nav pārāk negatīvs Puškinā, kurš ir tuvu libertinage.

Mārdžereta (Mardžereta ) Žaks (Jēkabs) (1560 - pēc 1612) - franču militārists, dienējis Henrija karaspēkā IV , pēc tam Vācijā, Polijā. Krievijā viņš bija vācu kompānijas kapteinis Borisa Godunova vadībā, vēlāk pārcelts uz viltus Dmitrija dienestu. es . 1606. gadā atgriezās Francijā, 1607. gadā izdeva grāmatu “Pašreizējais stāvoklis Krievijas valsts un Maskavu Lielhercogiste, ar visneaizmirstamāko un traģiskāko notikušo no 1590. gada līdz 1606. gada septembrim. Šī grāmata, kas sniedza materiālu dažām "Borisa Godunova" epizodēm, atradās Puškina bibliotēkā, to citēja arī Karamzins "Krievijas valsts vēsturē". Maržereta ir audzināta kā tēls Borisā Godunovā (tieši viņu tur sauc par “aizjūras vardi”). Rupjie franču izteicieni, ko autors ielika šim tēlam mutē, izraisīja cenzoru iebildumus.

Moljērs , klāt uzvārds Pokelins, Poquelin ) Žans Batists (1622-1673) - lielākais franču dramaturgs, aktieris, režisors. Komēdijās Vīru skola (1661) un Sievu skola (1662) viņš sāka attīstīt klasiskās augstās komēdijas žanru. Par viņa virsotnēm kļuva komēdijas "Tartuffe" (1664 - 1669), "Dons Džovanni" (1665), "Mizantrops" (1666), "Skopulis" (1668), "Tirdznieks muižniecībā" (1670). dramaturģija. Daudzi Moljēra radītie tēlu vārdi ir kļuvuši par vispārpieņemtiem lietvārdiem (Tartuffe – liekulis, Dons Žuans – vieglprātīgs mīļākais, Harpagons – skopulis, Žurdains – vienkāršais cilvēks, kurš iedomājas sevi par aristokrātu). Alcestes ("Mizantrops") tēlā viņš paredzēja apgaismotāju "dabisko cilvēku".

Krievijā Moljēru viņa dzīves laikā spēlēja Alekseja Mihailoviča galma teātrī. "Dakteris neviļus" tulkoja princese Sofija, Pētera vecākā māsa es . F. G. Volkovs un A. P. Sumarokovs, kuri izveidoja pirmo pastāvīgo krievu teātri, teātra publikas gaumes veidošanā paļāvās uz Moljēra komēdijām.

Ar Moljēra daiļradi Puškins iepazinās vēl pirms liceja. P. V. Annenkovs, atsaucoties uz Puškina māsas Olgas Sergejevnas liecību, rakstīja: “Sergejs Ļvovičs atbalstīja bērnu lasīšanu un kopā ar viņiem lasīja izvēlētus darbus. Viņi saka, ka viņš īpaši meistarīgi nodeva Moljēru, kuru pazina gandrīz no galvas ... Pirmos autorības mēģinājumus, kas parasti agri izpaudās bērnos, kas bija atkarīgi no lasīšanas, Puškins, protams, atrada franču valodā un reaģēja uz slavenais Francijas komiksu rakstnieks. Gorodokā (1814) Puškins, uzskaitot savus iecienītākos rakstniekus, Moljēru sauc par "milzi". Nozīmīgākie fakti par Puškina pievilcību Moljēra darbiem ir viņa darbs pie "mazajām traģēdijām" "Skopais bruņinieks" un "Akmens viesis" (1830). Tie satur gandrīz tiešus atsevišķu frāžu, attēlu, ainu aizguvumus. Tr Klītas piezīme Moljēra filmā Skopais: "Tas ir tas, uz ko mūs ved mūsu tēvi ar savu nolādēto alkatību" un Alberta frāze Skopajā bruņiniekā: "Tas ir mana paša tēva skopums." Lielais akmens viesa fragments, kur dons Huans aicina uz komandiera statuju, ir ļoti tuvs analogai Moljēra Dona Žuāna ainai. Tomēr Puškina interpretācija par Moljēras sižetiem ir principiāli atšķirīga: komēdija pārvēršas traģēdijā. Vēlāk " Tabula - Saruna ” Puškins atklāja šīs konfrontācijas būtību, salīdzinot viņam tuvo Šekspīra un Moljēra pieejas cilvēka tēlojumam literatūrā, kas viņam ir svešas: „Šekspīra radītās sejas nav, tāpat kā Moljēra, tipi tāda kaislība, tāds un tāds netikums; bet dzīvas būtnes, piepildītas ar daudzām kaislībām, daudziem netikumiem; apstākļi attīstās pirms skatītāja viņu daudzveidīgie un daudzpusīgie raksturi. Moljēram ir skopulis skopulis — un nekas vairāk; Šekspīrā Šiloks ir skops, ātrs, atriebīgs, mīlošs, asprātīgs. Moljērā liekulis velkas pēc sava labvēļa, liekuļa, sievas; pieņem apglabājamo īpašumu, liekulis; prasa glāzi ūdens, liekuli. Šekspīrā liekulis spriedumu pasludina ar iedomīgu bardzību, bet taisnīgi; viņš savu nežēlību attaisno ar valstsvīra pārdomātu spriedumu; viņš pavedina nevainību ar spēcīgu, valdzinošu izsmalcinātību, nejauku dievbijības un birokrātijas sajaukumu."

Ruso ) Žans Batists (1670 vai 1671 - 1741) - franču dzejnieks, zemāko slāņu dzimtais. 1712. gadā viņu uz visiem laikiem izraidīja no Francijas par savu literāro konkurentu nomelnošanu. Kļuvis slavens ar "Odu" un "Psalmu" krājumiem, kantātes žanra radīšanu ("Kantāte par Circi" u.c.), epigrammām. Tieši Ruso epigrammas piesaistīja vislielāko Puškina uzmanību, kurš vairākkārt pieminēja savu vārdu savos darbos (sākot ar dzejoli "Dzejnieka draugam", 1814: kaili soļi Ruso zārkā ... "). Puškins brīvi tulkoja vienu no tiem ar nosaukumu "Epigramma (franču valodas imitācija)" (1814) ("Mani tik ļoti aizrāva jūsu sieva ..."). Kopumā romantiskajiem dzejniekiem Ruso kļuva par epigona klasicisma iemiesojumu.

Apgaismības laikmets un rokoko

Loks ) Džons (1632–1704) - angļu filozofs. "Eksperimentā par cilvēka prātu" (1690) viņš apgalvoja, ka pieredze ir visu cilvēku zināšanu pamatā. Loks izstrādāja dabisko tiesību teoriju un sociālo līgumu, kam bija milzīga ietekme uz apgaismības laikmeta sociāli politisko domu. Puškins melnrakstos VII "Jevgeņija Oņegina" vadītājs nosauc Loku vairākos apgaismotajos un senajos rakstniekos, kuru darbus Oņegins lasījis, spriežot pēc grāmatām, ko Tatjana atrada viņa mājā.

Hjūms ) Deivids (1711-1776) - angļu filozofs, kurš savā Traktātā par cilvēka dabu (1748) formulēja agnosticisma pamatprincipus, noliedza cēloņsakarības objektīvo dabu. Hjūms ir minēts "Jevgeņija Oņegina" melnrakstos Oņegina lasīto autoru sarakstā (iespējams, viņa "Anglijas vēsture no Jūlija Cēzara iekarošanas līdz 1688. gada revolūcijai").

Senpjēra ) Šarls Irēna Kastels, Abbé de (1658–1743) - franču domātājs, Francijas akadēmijas loceklis (izraidīts par necieņas pilnu atsauksmi par Luiju XIV ), grāmatas The Project for Eternal Peace (1713) autors, īsi pārstāstījis un komentējis Dž. Ruso (1760). Puškins ar "Projektu" (Ruso prezentācijā) iepazinās dienvidu trimdas laikā un vadīja diskusijas par mūžīgā miera jautājumu Orlova mājā Kišiņevā, par kura būtību liecina Puškina piezīme " Tas nav iespējams…” (XII , 189–190, arb. nosaukums "Par mūžīgo mieru", 1821).

Grecourt (Grecourt ) Žans Batists Džozefs Vilārs de (1683-1743) - franču dzejnieks, abats, brīvdomīgas poēzijas pārstāvis rokoko garā, pārpilns ar vieglprātību un vieglu stilu. Par dzejoli "Filotanus" (1720) viņu nosodīja baznīca un atņēma tiesības sludināt. Grekūra dzejoļi tika publicēti tikai pēcnāves laikā (1747). Puškins jau agri tika iepazīstināts ar Grekūra dzeju. Gorodokā (1815) viņš atzīmēja: “Audzināja Kupidons, // Veržjē, puiši ar Grekūru // patvērās stūrī. // (Vairāk nekā vienu reizi viņi iziet // Un noņem miegu no acīm // zem ziemas vakara" ( I, 98).

Gresse (Gresset ) Žans Batists Luiss (Greset, 1709-1777) - franču dzejnieks, Francijas akadēmijas loceklis (1748). "Vieglas dzejas" pārstāvis rokoko garā. Mūkus izsmejošu poētisku stāstu autors. Par noveli "Ver-Ver" (1734) par klosterī auguša papagaiļa jautrajiem piedzīvojumiem viņš tika izslēgts no jezuītu ordeņa. Puškins Gresse nosauca par "burvīgu dziedātāju" ( es , 154), vairākkārt pieminēja un citēja savus darbus - "Ver-Ver"; poētiskais vēstījums "Mājvieta" (1735); komēdija "Ļaunais cilvēks" (1747) - "komēdija, kuru es uzskatīju par netulkojamu" ( XIII, 41).

Crebillon Sr. Crebillon ) Prosper Joliot (1674–1762) - franču dramaturgs, Krebilona jaunākā tēvs, Francijas akadēmijas loceklis (1731). Viņa traģēdijas, kurās cildeno nomaina briesmīgais, paredzot pāreju no klasicisma uz pirmsromantismu (Atreuss un Fiesta, 1707; Radamists un Zenobija, 1711), Puškina dzīves laikā tika iestudētas Pēterburgā. Tiek uzskatīts, ka Puškina vēstulēs Kateņinam (1822) un Kučelbekeram (1825) ir ironiski mājieni uz traģēdijas Atreuss un Fiesta finālu.

Crebillon Jr. Crebillon ) Klods Prospers Žolio de (1707–1777) ir franču romānists, kurš sarakstījis darbus, kuros aristokrātijas morāles krišana atainota rokoko garā (“Sirds un prāta maldi”, 1736; “Dīvāns” , 1742; utt.). Pieminēja Puškins (kā "Cribillon", VIII, 150, 743).

Buffler Rouvrel ( Boufflers - Rouvrel ) Marija Šarlote, grāfiene de (mirusi 1787. gadā) - galma dāma Polijas karalis Staņislavs Lunevilā, viens no spilgtākajiem rokoko salona stila pārstāvjiem, spīdēja ar asprātību, pieturējās pie epikūrisma uzskatiem un ne pārāk stingras morāles. Puškins to piemin rakstā “Par Lemontes kunga priekšvārdu I. A. Krilova fabulu tulkojumam” (1825), runājot par franču klasicistiem: “Kas ienesa aukstu pieklājības un asprātības spīdumu visos daiļrades darbos. 18. gadsimts? Sabiedrība M - es du Deffand, Boufflers, d'Espinay , ļoti jaukas un izglītotas sievietes. Bet Miltons un Dante nerakstīja par labvēlīgs smaids daiļā dzimuma pārstāves».

Voltērs ) (īstajā vārdā Marija Fransuā Aruē - Arouet ) (1694–1778) - franču rakstnieks un filozofs, viens no apgaismības laikmeta līderiem. Sākot ar vieglu, epikūrisku saturu, viņš kļuva slavens kā dzejnieks (episkā poēma "Henriāde", pabeigta 1728. gadā; varoniski komiskā poēma "Orleānas jaunava", 1735), dramaturgs (sacerējis 54 dramatiskus darbus , tostarp traģēdija "Edips", 1718; "Brutus", 1730), prozaiķis (filozofiskie romāni "Kandids jeb optimisms", 1759; "Nevainīgais", 1767), filozofisku, vēsturisku, publicistikas darbu autors, kas viņu padarīja par vairāku eiropiešu paaudžu domu valdnieks. Voltēra apkopotie darbi, kas publicēti 1784.–1789. gadā, aizņēma 70 sējumus.

Puškins iemīlēja Voltēra darbus bērnībā, pirms ieiešanas licejā, ko viņš vēlāk atgādināja dzejā ( III , 472). Voltēra fragmentu izpēte bija daļa no liceja programmas franču retorikā. Voltērs ir Puškina pirmais dzejas mentors. Aicinājums “Fernija vecim” atklāj Puškina agrāko (nepabeigto) dzejoli “Mūks” (1813): “Volērs! Franču Parnasa sultāns...// Bet tikai dod man savu zelta liru,// Ar to mani pazīs visa pasaule. Tie paši motīvi dzirdami arī nepabeigtajā dzejolī "Bova" (1814). Voltēra aprakstos Puškins acīmredzami paļaujas uz populāro XVIII gadsimtā poētiskais žanrs “Voltara portrets” (vēlāks piemērs tam ir vēstījumā “Uz muižnieku”, kur Voltērs zīmēts kā “silais ciniķis, prāta un modes līderis, veikls un drosmīgs ”). Sākotnēji Puškinam Voltērs galvenokārt bija “mīlestības dziedātājs”, grāmatas “Orleānas jaunava” autors, kuru viņš atdarina. jaunais dzejnieks. Dzejolī "Pilsēta" (1815) un poētiskajā fragmentā "Sapnis" (1816) ir pieminēta "Candida". "Gorodokā" Voltērs ir raksturots pretstatā: "... Fērnijs ļaunais kliedzējs, / Pirmais dzejnieks dzejniekos, / Tu esi šurp, sirmgalvji!" Liceja gados Puškins tulkoja trīs Voltēra dzejoļus, tostarp labi zināmās strofas "Du Šatlē kundzei". "Ruslanā un Ludmilā", "Gavriliadā" un citos 1820. gadu sākuma darbos skaidri jūtama Voltēra stila ietekme, enerģiska, intelektuāli piesātināta, prāta spēlē balstīta, apvienojot ironiju un ļoti nosacītu eksotiku. Puškins uzskata sevi par Voltēra tradīciju turpinātāju. Tas pats attiecas uz viņa laikabiedriem. 1818. gadā Kateņins pirmo reizi sauc Puškinu " le jeune Monsieur Arouet ” (“Jaunais Aruē kungs”, t.i. Voltērs), tad šāds salīdzinājums kļūst ierasts (piemēram, M. F. Orlovā, P. L. Jakovļevā, V. I. Tumanski, N. M. Jazikovā).

Vēlākajos gados situācija nedaudz mainās. Lielāko daļu Voltēra pieminējumu Puškins atstāj tikai melnrakstos vai vēstulēs. Tātad viņi pazūd no "Jevgeņija Oņegina". Mēģinājumi tulkot Orleānas Virgin un What Ladies Like tiek atmesti. Puškins attālinās no sava jaunības elka, atzīmē savus maldus par Katrīnas valdīšanas apgaismību II : "Fērnija filozofam bija piedodami cildināt Tartuffe tikumus svārkos un kronī, viņš nezināja, viņš nevarēja zināt patiesību" ( XI , 17). Interese par Voltēra spožo stilu arvien vairāk tiek aizstāta ar interesi par viņa vēsturiskajiem un filozofiskajiem darbiem. Tātad, strādājot pie "Poltavas" (1828), Puškins plaši izmanto materiālus no "Kārļa vēstures". XII "un" stāsti Krievijas impērija Pētera Lielā vadībā" autors Voltērs. Pētnieki atzīmēja, ka pats veids, kā atspoguļot vēsturiskos notikumus, salīdzinot līderus – Pēteri kā radītāju un Čārlzu kā iznīcinātāju – veidojies Voltēra ietekmē.

Strādājot pie esejas par Francijas revolūciju (1831), Puškins rūpīgi izstudēja 16 no 138 Voltēra galvenās esejas “Eseja par morāli” nodaļām, lai ieskicētu revolucionāro notikumu tālo aizvēsturi. Vairāki Voltēra Puškina vēsturiskie darbi tika izmantoti viņa darbā par "Pugačova vēsturi" un nepabeigto "Pētera vēsturi". Ar imperatora Nikolaja personīgu atļauju es , Puškins bija pirmā figūra krievu kultūrā, kurai bija pieejama Katrīnas nopirktā Voltēra bibliotēka II un atrodas Ermitāžā. Šeit viņš atrada daudz nepublicētu materiālu par Pētera laikmetu.

Nepabeigtā 1834. gada rakstā “Par krievu literatūras nenozīmīgumu” Puškins slavē Voltēru kā filozofu un vienlaikus asi kritizē viņa dramaturģiju un dzeju: “60 gadus viņš piepildīja teātri ar traģēdijām, viņš piespieda seju atbilstoši un nepiemēroti izteikt savas filozofijas noteikumus. Viņš pārpludināja Parīzi ar burvīgiem piekariņiem, kuros filozofija runāja vispārīgi saprotamā un rotaļīgā valodā, ar vienu atskaņu un metru atšķirīgu no prozas, un šis vieglums šķita dzejas virsotne ”( XI , 271). V. G. Beļinskis, analizējot Puškina dzeju, atklāja viņas noskaņojuma vienotību, ko viņš definēja kā vieglas skumjas. Šis secinājums izgaismo Puškina atdzišanu pret dzejnieku Voltēru: tiklīdz Puškins pārvarēja Voltēra poētiskā stila ietekmi un atrada savu, atšķirīgo intonāciju, viņš sāka skeptiski raudzīties uz Voltēra poētisko mantojumu, pat uz savu mīļoto “Orleānas jaunavu”. , ko viņš tagad nosodīja par "cinismu".

Zīmīgi, ka viens no pēdējās runas Puškins presē bija viņa raksta "Volērs" (j-l "Sovremennik", 3. sēj. 1836) publicēšana, kas rakstīts saistībā ar Voltēra sarakstes publicēšanu ar prezidentu de Brosse. Brīnišķīgi izklāstījis saturu un raksturojis sarakstes stilu, Puškins, citējot īsu Voltēra dzejoli, kas, kā izrādījās, bija publicētos rakstos, atzīmē: “Mēs atzīstamies rokoko mūsu novēlotā gaume: šajos septiņos pantos mēs atrodam vairāk zilbe, vairāk dzīves, vairāk domu, nekā duci garu franču dzejoļu, kas rakstīti tagadējā gaumē, kur domu nomaina sagrozīta izteiksme, Voltēra skaidrā valoda - Ronsāra pompozā valoda, viņa dzīvīgums - neciešama vienmuļība, un viņa asprātība - areāls cinisms vai kūtra melanholija. Runājot par Voltēra dzīves grūtībām, Puškins izsaka, iespējams, visnopietnāko pārmetumu filozofam: "Voltērs savā garajā mūžā nekad nav zinājis, kā saglabāt savu cieņu." Un tieši šis piemērs ļauj viņam nonākt pie raksta galīgā secinājuma, kurā ir apbrīnojami dziļš vispārinājums: “Ko no tā var secināt? Tam ģēnijam ir savas vājās puses, kas mierina viduvējību, bet skumdina cēlas sirdis, atgādinot par cilvēces nepilnību; ka rakstnieka īstā vieta ir viņa darba kabinets un ka, visbeidzot, neatkarība un pašcieņa vien var mūs pacelt pāri dzīves niekiem un likteņa vētrām.

D'Alemberts (D'Alembert ) Žans Le Rons (1717–1783) - franču filozofs, rakstnieks un matemātiķis, viens no Enciklopēdijas (kopš 1751. gada kopā ar Didro) redaktoriem, kas apvienoja apgaismības spēkus. Francijas akadēmijas loceklis (1754, kopš 1772 - tās neaizstājams sekretārs). Puškins vairākkārt piemin d'Alembertu, citē, nedaudz mainoties, viņa aforismu: "Dzejā, tāpat kā ģeometrijā, ir vajadzīga iedvesma" ( xi, 41).

Ruso ) Žans Žaks (1712–1778) - franču rakstnieks un filozofs, kuram bija milzīga ietekme uz Eiropas un Krievijas kultūru. Dzimis Ženēvā, pulksteņmeistara ģimenē, viņš piedzīvoja visas parastā cilvēka likteņa grūtības, mēģinot realizēt savu talantu feodālā sabiedrība. Ruso savām idejām atbalstu rod Parīzē, apgaismotāju vidū. Pēc Didro pasūtījuma viņš raksta rakstus Enciklopēdijas muzikālajai sadaļai. Traktātā "Diskurss par zinātnēm un mākslu" (1750) Ruso pirmo reizi izteica ideju par civilizācijas briesmām cilvēces morālajai dzīvei. Viņš dod priekšroku dabiskajam mežoņu stāvoklim, saplūstam ar dabu, nevis civilizētu tautu stāvoklim, kuras, pateicoties zinātnēm un mākslām, kļūst tikai par "laimīgiem vergiem". Ruso traktāti Diskurss par cilvēku nevienlīdzības izcelsmi un pamatiem (1754) un Par sociālo līgumu (1762) ir veltīti taisnīgas sociālās kārtības aizstāvēšanai un "dabiskā cilvēka" idejas attīstībai, kurā ideju kopums. beidzot veidojas Rusoisms. Ruso - lielākais franču sentimentālisma pārstāvis, romāna "Džūlija jeb Jaunā Eluāza" (1761) autore - populārākais darbs Francijā XVIII gadsimtā. Ruso novatoriskās pedagoģiskās idejas, kas veidoja veselu posmu pasaules pedagoģijā, viņš izklāsta traktātā romānā Emīls jeb Par izglītību (1762). Ruso ir viens no ietekmīgākajiem Eiropas pirmsromantisma atzariem. Ar savu monodrāmu Pygmalion (1762, 1770) viņš lika pamatus melodrāmas žanram. Varas vajātais, baznīcas nosodīts, Ruso iemiesoja stāstu par savu dzīvi "Atzīšanās" (1765-1770, publicēta pēcnāves laikā, 1782, 1789). Lielo līderi Franču revolūcija uzskatīja Ruso par savu vēstnesi. Romantiķi radīja īstu Ruso kultu. Krievijā Ruso bija diezgan slavens XVIII gadsimtā viņa darbi ietekmēja Radiščevu, Karamzinu, Čadajevu un citas krievu kultūras personības ārzemēs XVIII - XIX gs.

Puškinam Ruso ir "mūsu tiesību apustulis". Viņam bija kopīga Ruso ideja par laimīgu dzīvi dabas klēpī, tālu no civilizācijas, ideja par parastā cilvēka dziļajām jūtām, draudzības kultu, kaislīgu brīvības un vienlīdzības aizstāvēšanu.

Puškins agri iepazinās ar Ruso darbu. Jau dzejolī “Manai māsai” (1814) viņš jautā adresātam: “Ko tu dari ar sirdi // Reizēm vakarā? // Vai tu lasi Žanu Žaku…”, kurā, starp citu, uzsvērts fakts, ka Ruso darbi bija iekļauti to gadu jaunatnes lasītāju lokā. Acīmredzot jau licejā Puškins iepazinās ar romānu "Jūlija jeb Jaunā Eluāza" un, iespējams, ar dažiem citiem darbiem, pagaidām virspusēji. 20. gadsimta 20. gadu sākumā viņš atkal pievērsās Ruso (“Diskurss par zinātnēm un mākslu”, “Diskurss par nevienlīdzības izcelsmi un pamatiem”, “Emīls jeb par izglītību”, “Grēksūdze”), jo īpaši vēlreiz pārlasot projektu. savā prezentācijā Abbé Saint-Pierre (1821) mūžīgo mieru un sāka strādāt pie mūžīgā miera idejas rokraksta. Citējot Ruso vārdus, ka ceļš uz šo pasauli tiks atvērts ar "nežēlīgiem un briesmīgiem līdzekļiem cilvēcei", Puškins atzīmēja: "Acīmredzot šie briesmīgie līdzekļi, par kuriem viņš runāja, ir revolūcijas. Šeit viņi nāk" XII , 189, 480). Puškins pārlasa Ruso savas dienvidu trimdas beigās, strādājot pie poēmas "Čigāni" un "Jevgeņija Oņegina" pirmās nodaļas.

Līdz 1823. gadam Puškinā nobriedās kritiska attieksme pret vairākiem Rusoisma noteikumiem, kas atspoguļojās dzejolī "Čigāni", kas pauda vilšanos Ruso domās par laimi dabas klēpī, tālu no civilizācijas. Atšķirības ar filozofu izglītības jautājumos ir ļoti jūtamas. Ja Ruso šo procesu idealizē, tad Puškinu interesē tā īstā puse, pirmām kārtām saistībā ar izglītības īpatnībām Krievijas realitātes apstākļos. Rakstā “Par sabiedrības izglītību” (1826) Puškins nenosauc Ruso vārdu, bet iebilst pret Ruso ideju par mājas izglītību: “Nav ko vilcināties: par katru cenu ir jāapspiež privātā izglītība” ( XI , 44), par: “Krievijā mājas izglītība ir visnepietiekamākā, amorālākā...” ( XI , 44). Šie izteikumi izgaismo ironisko izglītības atspoguļojumu pēc Ruso grāmatā "Jevgeņijs Oņegins": " Monsieur l'Abe , nožēlojams francūzis, / Lai bērns nebūtu pārguris, / Viņš viņam visu pa jokam mācīja, / Neapgrūtināja ar stingru morāli, / Nedaudz aizrādīja par palaidnībām / Un izveda pastaigāties Vasaras dārzā. Atklājot ironiju pār Ruso audzināšanu, šeit tiek skaidrotas tādas detaļas kā audzinātāja tautība (uzmetuma variantā - vēl skaidrāk: "Šveicietes kungs ir ļoti gudrs" - VI , 215), viņa vārds (sal. Abbé Saint-Pierre), mācīšanas metode, soda veidi (sal. Ruso "dabisko seku metodi"), pastaigas Vasaras dārzā (izglītība dabas klēpī saskaņā ar Ruso) . Ironija, lai arī ne ļauna, ir sastopama arī Ruso "Grēksūdzes" epizodes prezentācijā (Šo fragmentu Puškins citēja franču valodā savās piezīmēs pie romāna): notīriet nagus viņa priekšā, // Daiļrunīgs trakais. // Brīvības un tiesību aizstāvis // Šajā gadījumā viņš pilnīgi kļūdās. “Daiļrunīgais trakais” ir izteiciens, kas pieder nevis Puškinam, bet gan Voltēram (epilogā “ pilsoņu karšŽenēvā). Ruso cīņa ar modi izrietēja no viņa priekšstata par cilvēka sākotnējo labestību, ko iznīcina civilizācijas sasniegumi. Puškins, darbojoties kā modes aizstāvis, tādējādi iebilst gan pret Ruso civilizācijas interpretāciju, gan vēl lielākā mērā pret Ruso cilvēka skatījumu. Stanza XLVI Romāna pirmā nodaļa (“Kas dzīvoja un domāja, tas nevar // Savā dvēselē nenoniecināt cilvēkus...”) ir veltīta Ruso ideālisma kritikai cilvēka būtības izpratnē.

Strīds ar Ruso ir klātesošs arī Puškina interpretācijā par sižetu par Kleopatru, kuram viņš pirmo reizi pievērsās 1824. gadā. Kā Ju.M. Aurēlijs Viktors.

Taču "Jevgeņijā Oņeginā" tiek parādīts, cik lielu lomu sākuma krievu tautas apziņā spēlēja Ruso idejas un tēli. XIX gadsimtā. Oņegins un Ļenskis strīdas un pārdomā tēmas, kurām Ruso veltīja savus traktātus (“Pagājušo līgumu ciltis, // Zinātņu augļi, labais un ļaunais...”). Tatjana, kas dzīvo, lasot romānus, iemīlējusies “ maldiem un Ričardsonu un Ruso”, sevi iztēlojas Džūlija, un starp varoņiem, ar kuriem viņai asociējas Oņegins, ir "Jūlijas Volmāras mīļākā". Atsevišķi Tatjanas un Oņegina vēstuļu izteicieni tieši atgriežas pie "Jūlijas jeb Jaunās Eloīzes" (starp citu, Puškina stāstā "Sniega vētra" ir tieša norāde, ka varoņi gluži apzināti izmanto šī romāna burtus kā piemēru mīlestības apliecinājums). Arī "Jevgeņija Oņegina" sižets - varoņu gala skaidrojums ("Bet es esmu citam dots; // būšu viņam uzticīgs gadsimtu") - arī atgriežas Ruso romāna pagrieziena punktā. Puškins, strīdoties ar Ruso idejām, nezaudē saikni ar viņa radītajiem tēliem.

Helvēcijs (Helvēcijs ) Žans Klods Adriāns (1715–1772) - franču filozofs un apgaismotājs, viens no Didro līdzstrādniekiem enciklopēdijas izdošanā, Krievijā populāro traktātu Par prātu (1758), Par cilvēku (1773) autors. Jevgeņija Oņegina melnrakstos Helvēcijs ir nosaukts starp Oņegina lasītajiem filozofiem. Puškins rakstā “Aleksandrs Radiščevs” (1836) Helvēcja filozofiju nosauc par “vulgāru un neauglīgu” un skaidro: “Tagad mums būtu nesaprotami, kā auksts un sauss Helvēcijs varēja kļūt par jauniešu, dedzīgo un jūtīgo, mīļāko, ja mēs, saskaņā ar Diemžēl viņi nezinātu, cik kārdinošas prāta attīstībai ir jaunas domas un noteikumi, kurus noraida likums un leģendas.

Grimms ) Frīdrihs Melhiors, barons (1723-1807) - vācu publicists, diplomāts. 1748. gadā apmetoties uz dzīvi Parīzē, viņš kļuva tuvs apgaismotājiem un citiem slaveniem cilvēkiem. 1753.–1792 15-16 eksemplāros izdots ar roku rakstīts laikraksts "Literārā, filozofiskā un kritiskā sarakste" par jaunumiem kultūras dzīvi Francija (dažus numurus rakstījis Didro), kuras abonenti bija Polijas, Zviedrijas, Krievijas kronētās personas. Divas reizes bijis Pēterburgā, sarakstījies ar Katrīnu II , veica savas diplomātiskās misijas (un pēc tam Pāvils es ). Sainte-Beuve uzsvēra šī izdevuma kā vēstures avota vērtību un atzīmēja tā autora smalko, caurstrāvojošo prātu. Gluži pretēji, audzinātājas par viņu gandrīz neko neteica, izņemot Ruso, kurš savā grēksūdzē ar nicinājumu rakstīja, ka "pieķēris viņu tīrot nagus ar speciālu suku". Tieši šajā sakarā "Jevgeņijā Oņeginā" parādījās ironiskās Puškina rindas: "Ruso (piezīmēšu garāmejot) // Es nevarēju saprast, cik svarīgs Grims // Es uzdrošinājos notīrīt nagus viņa priekšā (... ) Jūs varat būt praktisks cilvēks // Un padomājiet par nagu skaistumu ... "

Beaumarchais (Beaumarchais) klausieties)) Pjērs Augustins Kerons de (1732–1799) - franču rakstnieks. Viņš kļuva slavens kā komēdiju Seviļas bārddzinis (1775) un Figaro kāzas (1784) veidotājs, kas apliecināja cieņu. parasts cilvēks. Puškins dzejoļos "Natālijai" (1813) un "Lapa jeb piecpadsmitais gads" (1830) piemin pirmā no tiem varoņus - Rosīnu, viņas aizbildni un jauno Kerubino. Bomaršē ir austrumnieciskā stila komēdijas baleta "Tarar" (1787) autors, uz kura teksta Saljēri uzrakstīja tāda paša nosaukuma operu. Puškina mazajā traģēdijā Mocarts un Saljēri (1830) Mocarts par viņu runā: “Jā, Bomarša bija tavs draugs. // Tu viņam sacerēji "Tararu", // Slava lieta. Ir viens motīvs, / Es to visu laiku atkārtoju, kad esmu laimīga. Bomaršais dzīvoja vētrainu dzīvi, bija pulksteņmeistars, Bastīlijas gūsteknis, Luija meitu skolotājs XV nezaudējot prāta klātbūtni vissarežģītākajās situācijās. Saljēri "Mocartā un Saljēri" par to saka: "Bomaršē // Viņš man teica: klausies, brāli Saljēri, // Kā pie tevis nāk melnas domas, // Atkorķē šampanieša pudeli // Vai pārlasi Figaro kāzas. ”. Bomaršē vērtējumu sniedz Puškins dzejolī "To the Grandee" (1830), kur "kaustiskais Bomaršē" nosaukts līdzvērtīgi enciklopēdiem un citām slavenībām. XVIII gadsimts: “Viņu uzskati, baumas, kaislības // Aizmirsti citiem. Skaties: visapkārt / Viss jaunais vārās, bijušais posta.

Šamforta (Šamforta ) Nikolass Sebastjēns Roks (1741–1794) - franču rakstnieks, Francijas akadēmijas loceklis (1781). Pēc viņa nāves savāktās piezīmes un aforismi tika iekļauti viņa darbu 4. sējumā (1795) ar nosaukumu Maksims un domas. Personāži un anekdotes. Puškins labi zināja šo grāmatu. "Jevgeņijs Oņegins" Šamforts ir nosaukts starp Oņegina lasītajiem rakstniekiem (sk. VIII, XXXV strofa ). Iespējams, rindiņa “Bet pagātnes dienas ir joki ...” ir saistīta ar Šamforta aforismu: “Tikai brīvām tautām ir ievērības cienīga vēsture. Despotisma paverdzināto tautu vēsture ir tikai anekdošu krājums. Puškins piedēvēja "cieto Šamfortu" "demokrātiskajiem rakstniekiem", kuri sagatavoja franču revolūciju.

Franču revolūcijas laikmeta oratori un rakstnieki

Lebruns ) Pons Deniss Ekušārs, iesauka Lebruns-Pindars (1729–1807) - franču klasicisma dzejnieks, Malherbes un J.-B. Ruso, odas (“Oda Bufonam”, “Oda Voltēram”, “Republikāņu odas franču tautai”, “Nacionālā oda” u.c.), elēģiju, epigrammu autors. Franču revolūcijas atbalstītājs. Viņš bija labi pazīstams Krievijā (sākot ar Radiščevu), tulkojis (Batjuškovs, Vjazemskis un citi). Puškins augstu novērtēja Lebrunu - "paaugstināto Galliju" ( II , 45), citēja savus dzejoļus ( XII, 279; XIV, 147).

Marats ) Žans Pols (1743-1793) - franču revolucionārs, viens no jakobīnu līderiem, izcils orators. No 1789. gada izdeva laikrakstu "Tautas draugs". Viņu nogalināja Šarlote Kordeja. Viņa brālis de Boudrijs bija viens no Puškina skolotājiem licejā. Puškinam, tāpat kā decembristiem, bija negatīva attieksme pret Maratu, saskatot viņā revolucionārā terora elementa iemiesojumu. Dzejolī “Duncis” (1821) viņš viņu sauc par “dumpinieku pēcteci”, “bende”: “Nāves apustulis, nogurušajam Hadesam // Ar pirkstu viņš iecēla upurus, // Bet augstākais tiesa viņu sūtīja // Tu un jaunava Eumenīda. Tas pats - elēģijā "Andrejs Šenjē" (1825): "Jūs dziedājāt Marata priesteriem // Duncis un eimena jaunava!"

Mirabo ) Onoré-Gabriel-Victor Riqueti, grāfs (1749-1791) - Lielās franču revolūcijas tēls. 1789. gadā viņš tika ievēlēts par vietnieku no trešās kārtas uz Ģenerālštatiem, kļuva par de facto revolucionāru vadītāju. Viņš kļuva slavens kā orators, kurš nosodīja absolūtismu. Paužot lielās buržuāzijas intereses, viņš ieņēma arvien konservatīvākus amatus, no 1790. gada bija karaļa galma slepenais aģents. Puškins uzskatīja Mirabo par revolūcijas pirmā posma vadītāju (tur ir viņa zīmējums, kurā Mirabo attēlots līdzās Robespjēram un Napoleonam). Pēc viņa domām, Mirabo ir "ugunīga tribīne", viņa vārds un darbi (īpaši memuāri) ir minēti dzejā, prozā un Puškina sarakstē. Rakstā “Par krievu literatūras nenozīmīgumu” (1834) Puškins atzīmēja: “Vecā sabiedrība ir nobriedusi lielai iznīcībai. Joprojām mierīga, bet jau jaunā Mirabo balss kā tāla vētra klusināti dārd no pazemes dzīlēm, pa kurām viņš klīst ... ”Bet, tā kā Mirabo bija arī Puškina svītas slepenas nodevības simbols, Puškina entuziasma tonis. attiecas tikai uz jauno Mirabo.

Rivarols (Rivarol) Antuāns (1753-1801) - franču rakstnieks un publicists. No monarhiskā stāvokļa viņš iestājās pret Francijas revolūciju un emigrēja. Viņš kļuva slavens ar saviem aforismiem, kurus novērtēja Puškins un Vjazemskis. Tātad, runājot par “Bruņinieku laikiem”, Fausts tiek parādīts kā tipogrāfijas izgudrotājs, un Puškins iekavās atzīmē: “Découvert de l “imprimerie, autre artillerie” (“Tipogrāfijas izgudrojums ir sava veida artilērija”, un tas ir Rivarola modificētais aforisms par ideoloģiskiem iemesliem Franču revolūcija: "L "imprimerie est artillerie de la pensée" ("Drukāšana ir domas artilērija").

Robespjērs klausieties)) Maksimiljens (1758–1794) - franču valoda politiskā figūra, orators, jakobīnu līderis Lielās franču revolūcijas laikā. Kļuvis 1793. gadā par revolucionārās valdības de facto vadītāju, viņš ar terora metodēm cīnījās pret kontrrevolūcijas un opozīcijas revolucionārajiem spēkiem. Termidorieši viņu giljotinēja. Ja Puškinam bija nepārprotami negatīva attieksme pret Maratu, kurš viņam iemiesoja “sacelšanos”, tad attieksme pret “neuzpērkamo” Robespjēru ir citāda. Nav nejaušība, ka Puškins rakstīja: “Pēteris es Robespjērs un Napoleons vienlaikus. (iemiesotā revolūcija). Pastāv pieņēmums (lai gan B. V. Tomaševskis to apstrīd), ka Puškins iedeva Robespjēru, ko viņš uzzīmējis uz lapas aizmugures ar III un IV "Jevgeņija Oņegina" piektās nodaļas stanzas, savas iezīmes.

Šenjē klausieties)) Andrē Marī (1762–1794) - franču dzejnieks un esejists. Viņš atzinīgi novērtēja Lielo franču revolūciju (oda "Zvērests balles zālē"), bet nosodīja teroru, iestājās liberāli-monarhistu Feuillants klubā, 1791-1792. publicēja pretjakobīnu rakstus, 1793. gadā viņš tika ieslodzīts Senlazares cietumā un izpildīts divas dienas pirms jakobīņu diktatūras sabrukuma. Viņa dzeja, kas ir tuva pirmsromantismam vispārējās tendencēs, apvieno klasisko formas harmoniju ar individuālās brīvības romantisko garu. Tikai 1819. gadā izdotie Šenjē "Darbi", kas ietvēra odas, jambus, idilles, elēģijas, atnesa dzejniekam visas Eiropas slavu. Šenjē ieņēma īpašu vietu krievu literatūrā: viņa darbiem pievērsās vairāk nekā 70 dzejnieku, tostarp Ļermontovs, Fets, Brjusovs, Cvetajeva, Mandelštams. Puškinam bija izšķiroša loma Čenira attīstībā Krievijā. Viņa brālis L. S. Puškins atzīmēja: “Andrē Šenjē, francūzis pēc vārda un, protams, ne pēc viņa talanta virziena, kļuva par viņa poētisko elku. Viņš ir pirmais Krievijā un, šķiet, pat Eiropā tika cienīgi novērtēts. Puškins veica 5 tulkojumus no Chenier ("Klausies, ak, Helios, zvani ar sudraba loku", 1823; "Tu nokalsti un klusē; skumjas tevi patērē ...", 1824; "Ak, mierīgie lauku, ozolu mežu un kalnu dievi ...", 1824; "Netālās vietās, kur valda zelta Venēcija...", 1827; "No A. Chenier ("Plīvurs, barots ar kodīgām asinīm"", 1825, galīgais izdevums 1835). Puškins uzrakstīja vairākus Čenira atdarinājumus: “Nereids” (1820, 6. idilu fragmenta atdarinājums), “Mūza” (1821, 3. idilli fragmenta atdarinājums), “Kāds es biju, tāds esmu tagad .. .” (galīgais izdevums - 1828, patstāvīgs dzejolis, kas balstīts uz 1 elēģiju fragmentu, elēģija XL ), “Ejam, esmu gatavs; lai kur jūs atrastos, draugi ... ”(1829, pamatojoties uz 5. elēģiju fragmentu). Visspilgtākais paša Šenjē tēls parādās Puškina dzejolī "Andrejs Šenjē" (1825). Pretstatā citam Puškina elkam - Baironam ar savu slavu (“Tikmēr, kā pārsteigtā pasaule // skatās uz Bairona urnu ...”), Šenjē parādās kā nezināms ģēnijs (“Mīlestības dziedātājam, ozolu meži un miers / / Es nesu bēru ziedus. // Nezināmais skan lira"). Puškins sevi asociē ar Čenieru (kā šo gadu vēstulēs), 44 dzejoļa rindiņas ir aizliegtas ar cenzūru, kas tajās saskata mājienus uz Krievijas realitāti, Puškins ir spiests skaidrot par šo rindu nelegālo sarakstu izplatību, lieta beidzas ar dzejnieka nodibināšanu 1828. slepenā uzraudzība . Šenjē ir viens no "noslēpumainā dziedātāja" tēla avotiem ("Grāmattirgotāja saruna ar dzejnieku", 1824; "Dzejnieks", 1827; "Arion", 1827). Šenjē dziesmu teksti lielā mērā noteica elēģijas žanra ievērojamo vietu krievu valodā romantiskā dzeja. Tomēr Puškins uzsvēra: «Mani neviens vairāk neciena, mīl šo dzejnieku, bet viņš ir īsts grieķis, viens no klasikas klasiķiem. (...) ... tajā vēl nav ne pilītes romantisma ”( XIII , 380 - 381), “Franču kritiķiem ir savs romantisma jēdziens. (...) ... Andrejs Šenjē, senatnes piesātināts dzejnieks, kura pat nepilnības izriet no vēlmes sniegt grieķu valodas versifikācijas formas franču valodā, iekrita viņu romantiskajos dzejniekos ”( XII , 179). Lielākā ietekmeŠenjē ir atzīmēts Puškina antoloģiskajos tekstos (atzīmējis I. S. Turgeņevs). Arī dzejniekus vairākos mirkļos vieno līdzīga garīgā evolūcija.

BeigasXVIIIgadsimtā unXIXgadsimtā

La Harpa ) Žans Fransuā de (1739-1803) - franču literatūras teorētiķis un dramaturgs, Francijas akadēmijas loceklis (1776). Kā dramaturgs viņš bija Voltēra sekotājs (traģēdija Vorvika grāfs, 1763; Timoleons, 1764; Koriolans, 1784; Filoklēts, 1781; u.c.). Viņš iestājās pret revolūciju un nosodīja apgaismības teorijas, kas to sagatavoja. Slavenākais darbs, ko Puškins ir rūpīgi pētījis, ir "Licejs jeb Senās un mūsdienu literatūras kurss" (16 sējumi, 1799-1805), kas balstīts uz La Hārpas lekcijām Saint-Honor (1768. 1798). Licejā La Harpe aizstāvēja dogmatiski izprastos klasicisma noteikumus. Puškins jaunībā uzskatīja Lahārpu par neapstrīdamu autoritāti (sal. Gorodokā, 1815: “... briesmīgais Aristarhs // Drosmīgi parādās // Sešpadsmit sējumos. // Lai gan man bail no pantiņa // Laharpe redzēt garša, // Bet bieži, es atzīstu, / / ​​es tam tērēju savu laiku.") Taču vēlāk Puškins viņu minēja kā dogmatiķa piemēru literatūrā. Vēstulē N. N. Raevskim-dēlam (1825. gada jūlija otrā puse), kritizējot varbūtības principu, viņš atzīmēja: “Piemēram, La Harpā Filoklets, noklausījies Pirra tirādi, tīrākajā franču valodā saka: “Ak! Es dzirdu hellēņu runas saldās skaņas" utt. (tas pats - Borisa Godunova priekšvārda kontūrā, 1829; šī Filokleta rinda ar nelielām izmaiņām kļuva par Gnediha Homēra Iliādas tulkojuma epigrammas pirmo rindiņu: "Es dzirdu dievišķās hellēņu runas kluso skaņu "- III , 256). Kā pierādījumu franču nepoētismam Puškins min arī La Harpu: “Visi zina, ka franči ir antipoētiskākā tauta. Viņu labākie rakstnieki, šīs asprātīgās un pozitīvās tautas krāšņākie pārstāvji, Montaigne, Voltērs, Mon teskjē , Laharpe un pats Ruso, pierādīja, cik viņiem sveša un nesaprotama elegances izjūta ”(“ Raksta par V. Igo sākums ”, 1832). Bet Puškins godina La Harpu kā vienu no Krievijā pienācīgu attīstību nesaņēmušās literatūras kritikas pamatlicējiem: “Ja sabiedrība var būt apmierināta ar to, ko mēs saucam par kritiku, tad tas tikai pierāda, ka mums joprojām nav vajadzīgs ne viens, ne otrs Šlēgels. vai pat Laharpakh" ("Pāvela Kateņina darbi un tulkojumi", 1833).

Genlis (Genlis ) Stefānija Felicite du Cre de Saint-Aubin, grāfiene (1746–1830) - franču rakstniece, Orleānas hercoga bērniem rakstītu grāmatu bērniem (viņa bija skolotāja, tostarp topošais karalis Luijs Filips) un pedagoģisko eseju autore. kurā attīstīja Ruso idejas ("Izglītības teātris", 1780; "Adele un Teodors", 1782; u.c.). Viņa mācīja Napoleonam “labas manieres”, restaurācijas gados rakstīja sentimentālus romānus (“Valljēra hercogiene”, 1804; “Madame de Maintenon”, 1806; u.c.), kas nekavējoties tika tulkoti Krievijā, kur Janļa darbs bija ļoti populārs. Ne mazāk slavena Puškina laikā bija viņas Kritiskā un sistemātiskā galma etiķetes vārdnīca (1818) un Nepublicētie memuāri XVIII gadsimts un franču revolūcija no 1756. gada līdz mūsdienām” (1825). Puškinā viņas vārds pirmo reizi atrodams dzejolī “Manai māsai” (1814): “Vai tu lasi Žanu Žaku, // Vai Janlis tev priekšā?” Nākotnē Puškins vairākkārt piemin Janli ( I, 343; II, 193; VIII, 565; un utt.).

Arnault ) Antuāns Vincents (1766 - 1834) - franču dramaturgs, dzejnieks un fabulists, Francijas akadēmijas loceklis (1829, kopš 1833. gada pastāvīgais sekretārs). 1816. gadā par piekrišanu revolūcijai un Napoleonam tika izraidīts no Francijas, atgriezās dzimtenē 1819. gadā. Traģēdiju autors (“Marija Minturnā”, 1791; “Lucretia”, 1792; “Blanša un Monkasins jeb Venēcieši”, 1798; un citi), kas attīstīja Francijas revolūcijas un Napoleonisma idejas. Viņš kļuva slavens ar elēģiju "Lapa" (1815), kas tulkota visās Eiropas valodās (Krievijā - V. A. Žukovska, V. L. Puškina, D. V. Davidova uc tulkojumi). Puškins rakstā “Franču akadēmija” rakstīja: “Šī mazā dzejoļa liktenis ir brīnišķīgs. Kosciuško to atkārtoja pirms savas nāves Ženēvas ezera krastā; Aleksandrs Ispilanti to pārtulkoja grieķu valodā…” Arno, uzzinājis par D. V. Davidova veikto “Lapas” tulkojumu, uzrakstīja četrrindu, kuras sākumu Puškins izmantoja vēstījumā Davidovam (“Tev, dziedātāj, varoni! ”, 1836). Puškins tulkojis Arno dzejoli "Vientulība" (1819). Šajā rakstā, kas veltīts Scribe akadēmiskās katedras nomaiņai pēc Arno nāves, Puškins rezumē savu attieksmi pret dzejnieku: “Arno sacerēja vairākas traģēdijas, kas savā laikā guva lielus panākumus, bet tagad ir pavisam aizmirstas. (...) Divas vai trīs fabulas, asprātīgas un graciozas, dod mirušajam vairāk tiesību uz dzejnieka titulu nekā visi viņa dramatiskie darbi.

Beranger ) Pjērs Žans (1780-1857) - franču dzejnieks, izcils dziesmas un dzejas žanra pārstāvis, kuru viņš pielīdzināja dzejas "augstajiem" žanriem. Puškins (pretstatā Vjazemskim, Batjuškovam, Beļinskim) maz cienīja Berandžeru. 1818. gadā Vjazemskis lūdza Puškinu iztulkot divas Berandžera dziesmas, taču viņš uz šo lūgumu neatsaucās. Viņš neapšaubāmi zināja brīvību mīlošos, satīriskos Berandžera dzejoļus, jo īpaši dziesmu "Labais Dievs" (viņš piemin vēstulē Vjazemskim 1825. gada jūlijā). Sniedzot ironisku grāfa Nuļina portretu, Puškins smejas par laicīgiem cilvēkiem, kas ierodas Krievijā no ārzemēm “Ar fraku un vestu krājumiem, // S bons-mots Franču galms, // Ar Berangera pēdējo dziesmu. Puškina dzejolis "Mana ģenealoģija" (1830) iedvesmojies ne tikai no Bairona, bet arī no Berandžera dziesmas "The Commoner", no kurienes Puškins pārņēma dzejoļa epigrāfu. Puškinam ir arī asi negatīvas atsauksmes par Berandžeru. Puškina aizsāktajā rakstā par Hugo (1832) par frančiem teikts: “Neizturamais Beranžers tagad tiek cienīts kā viņu pirmais liriskais dzejnieks, saspringtu un manierīgu dziesmu komponists, kurā nav nekā kaislīga, iedvesmota, bet gan jautra un jautra. asprātība tālu aiz Kola burvīgajām palaidnībām” ( VII , 264). Dzīves nogalē Puškins dziesmu "Karalis Iveto" novērtēja vairāk nekā citus Berandžera darbus, taču ne brīvības mīlošu motīvu dēļ. Rakstā “Franču akadēmija” (1836) atzīmēts: “... Atzīšos, diez vai kādam būtu ienācis prātā, ka šī dziesma ir satīra par Napoleonu. Viņa ir ļoti mīļa (un gandrīz labākā no visām slavināto dziesmām Beranger ), taču tajā, protams, nav pat opozīcijas ēnas. Neskatoties uz to, Puškins mudināja jauno D. Ļenski turpināt Beranžera tulkošanu, kas liecina par viņa vērtējuma neviennozīmīgumu par franču dziesmu autoru.

Furjē ) Fransuā Marī Šarls (1772-1837) - franču utopiskais sociālists "Traktātā par mājturības un lauksaimniecības asociāciju" (1.-2. sēj., 1822, pēcnāves izdevumā ar nosaukumu "Pasaules vienotības teorija") izklāstīja detalizēts plāns nākotnes sabiedrības organizēšanai. Puškins bija pazīstams ar Furjē idejām.

Vidocq ) Fransuā Eižens (1775–1857) - franču piedzīvojumu meklētājs, vispirms noziedznieks, pēc tam (no 1809) policists, kurš izvirzījās Parīzes slepenpolicijas priekšnieka amatā. 1828. gadā tika publicēti Vidoka memuāri (acīmredzami mānīšana). Puškins publicēja sarkasma pilnu recenziju par viņiem (“Vidoks ir ambiciozs! Viņš kļūst nikns, lasot nelabvēlīgu žurnālistu atsauksmi par savu stilu (...), apsūdz viņus netiklībā un brīvdomībā...” - XI , 129). Puškinisti pamatoti uzskata, ka tas ir Bulgarina portrets, kuru Puškins īsi pirms tam epigrammā nosauca par "Vidok-Figlyarin".

Lamenne (Lamennais ) Felicite Robert de (1782-1854) - franču rakstniece un filozofe, abate, viena no kristīgā sociālisma pamatlicējām. Sākot ar franču revolūcijas un materiālisma kritiku XVIII gadsimtā, apstiprinot kristīgās monarhijas ideju, 1820. gadu beigās viņš pārgāja uz liberālisma pozīciju. Grāmatā The Words of a Believer (1834) viņš paziņoja par pārtraukumu ar izveidoto baznīcu. Puškins vairākkārt piemin Lamenni, tostarp saistībā ar Čadajevu (“Čedajevs un brāļi” - XIV, 205).

Rakstnieks ) Augustīns-Ežēns (1791–1861) - franču dramaturgs, Francijas akadēmijas biedrs (1834), kļuva slavens kā "labi veidotas lugas" meistars, sarakstījis vairāk nekā 350 lugas (vodevilas, melodrāmas, vēsturiskas lugas, operu libretus ), starp tiem "Šarlatantija" (1825), "Saprātīga laulība" (1826), "Lisabonas lauta" (1831), "Biedrība jeb slavas kāpnes" (1837), "Ūdens glāze jeb Cēlonis un sekas" ( 1840), "Adrienne Lecouvreur" (1849), Mejerbīra operu "Velns Roberts" (1831), "Hugenoti" (1836) u.c. libretu. Puškins vēstulē M.P., no kura viņa ne pārāk glaimojošs vērtējums Tālāk seko Scribe dramaturģija. Scribe vēsturiskās komēdijas "Bertrands un Ratons" izrādes Sanktpēterburgā cenzūru Puškins atzīmējis savā dienasgrāmatā (ieraksts 1835. gada februārī). Rakstā “Franču akadēmija” (1836) Puškins gandrīz pilnībā (izņemot viņa atstāstījumā sniegto finālu) sniedz Scribe runu, iestājoties akadēmijā 1836. gada 28. janvārī, un Vilmina atbildes runu ar detalizētu aprakstu. par Scribe ieguldījumu franču kultūrā. Puškins runu sauc par "izcilu", Scribe - "ka Janīna feļetonā izsmēja gan Skribu, gan Villemīnu:" Šajā asprātīgajā oratorā "bet viltīgi piemin, ka uz skatuves bijuši visi trīs franču asprātības pārstāvji."

Mérime P rospers (1803–1870) - franču rakstnieks, literatūrā ienācis kā romantisma kustības pārstāvis ("Clara Gasoul Theatre", 1825; "Gyuzla", 1827; drāma "Jacquerie", 1828, romāns "Kārlza valdīšanas hronika" IX", 1829 ), kļuva slavens kā rakstnieks-psihologs, viens no reālistiskas noveles veidotājiem (krājums Mozaīka, 1833; noveles Dubultā kļūda, 1833; Kolumbs, 1840; Arsēns Giljots, 1844; Karmena, 1845; u.c.). ). Francijas akadēmijas loceklis (1844). Puškins saviem draugiem teica: "Es vēlētos runāt ar Merimē" (pēc A. O. Smirnova, iespējams, neuzticams). Caur S. BET. Soboļevskis, Merimē draugs, Puškins iepazinās ar Gyuzla kolekciju. "Rietumu slāvu dziesmās" Puškins iekļāva 11 tulkojumus no "Gjuzlas", tostarp dzejoli "Zirgs" - slavenāko no tiem. Tie ir diezgan vaļīgi tulkojumi. ATpriekšvārds cikla publikācijai (1835) Puškins minmāņi par Merimē, kurš Gjuzlā parādījās kā nezināms dienvidslāvu folkloras kolekcionārs un izdevējs: “Šis nezināmais kolekcionārs bija neviens cits kā Merimē, asa un oriģināla rakstniece, Klāras Gazulas teātra, Kārļa laika hronikas autore. IX , Double Error un citi darbi, kas ir ārkārtīgi ievērības cienīgi pašreizējās franču literatūras dziļajā un nožēlojamajā pagrimumā. Mérimee iepazīstināja franču lasītājus ar Puškina darbu, viņi tulkoja " Pīķa dāma”, “Šāviens”, “Čigāni”, “Husārs”, “Budrijs un viņa dēli”, “Ančars”, “Pravietis”, “Opričņiks”, fragmenti no “Jevgeņija Oņegina” un “Borisa Godunova”. Rakstā “Literatūra un verdzība Krievijā. Krievu mednieka Iv piezīmes. Turgenevs" (1854), Mérimée rakstīja: "Tikai Puškinā es atrodu šo patieso plašumu un vienkāršību, pārsteidzošu gaumes precizitāti, kas ļauj starp tūkstošiem detaļu atrast tieši to, kas var pārsteigt lasītāju. Dzejoļa "Čigāni" sākumā pietiek ar piecām sešām rindiņām, lai viņš parādītu mums čigānu nometni un ugunskura izgaismotu grupu ar pieradinātu lāci. Katrs šī vārda vārds Īss apraksts izceļ domu un atstāj paliekošu iespaidu. Merimē dzejniekam veltīja garu rakstu "Aleksandrs Puškins" (1868), kurā viņš Puškinu izvirza augstāk par visiem Eiropas rakstniekiem.

Karrs (Karr ) Alfonss Žans (1808-1890) - franču rakstnieks, publicists, publicēts 1839.-1849. žurnāls "Osy" (" Les Guê pes ”), kas bija ļoti populārs Krievijā. 1832. gadā viņš publicēja romānu "Zem liepām" (" Sous les tilleurs "). Tajā pašā gadā Puškins vēstulē E. M. Hitrovo iesaucās (vēstule franču valodā): “Kā jums nav kauns runāt tik noraidoši par carré. Talants ir jūtams viņa romānā ( dēls romāns a du gé nie ), un tas ir pretenciozitātes vērts ( marivaudage ) jūsu Balzaka."

Ir pilnīgi skaidrs, ka jau Puškinā tik pamanāmā krievu "universitāte" (kur mēs to demonstrējām tikai ar dažiem dzejnieka attiecību piemēriem ar Eiropas literatūru) uzkrītoši atšķiras no šķietami tuvās pieejas, kas izklāstīta t.s. " profesoru literatūra" - savdabīgs Rietumu literārās dzīves fenomens. Paskaidrosim šo līdz šim reti sastopamo terminu. Tā kā rakstnieka honorārs ir nestabils, daudzi rakstnieki savus darbus rada brīvajā laikā, parasti strādājot par pasniedzējiem augstskolās un iesaistoties zinātniskā darbībā (parasti filoloģijas, filozofijas, psiholoģijas, vēstures jomā). Tāds ir Mērdoka un Merles, Goldinga un Tolkīna, Eko un Akroida un daudzu citu slavenu rakstnieku liktenis. Skolotāja profesija atstāj neizdzēšamu nospiedumu viņu darbā, viņu darbi atklāj plašu erudīciju, zināšanas par literāro darbu konstruēšanas shēmām. Viņi nemitīgi ķeras pie atklātiem un slēptiem klasiķu citātiem, demonstrē lingvistiskās zināšanas, piepilda darbus ar atmiņām, kas paredzētas tikpat izglītotiem lasītājiem."Profesionālās literatūras" tiešajā uztverē ir nobīdīts malā milzīgs literāro, kultūras zināšanu klāsts apkārtējā dzīve. Pat fantāzija ieguva literāru skanējumu, ko visskaidrāk izpaudās fantāzijas radītājs Tolkīns un pēc tam viņa sekotāji.

Puškins, gluži otrādi, nemaz nav profesionāls filologs, kā vēlāk L. N. Tolstojs un F. M. Dostojevskis, A. P. Čehovs un A. M. Gorkijs, V. V. Majakovskis un M. A. Šolohovs, I. A. Bunins un M. A. Bulgakovs un daudzi citi izcili krievu universitāšu pārstāvji. ”. Viņu dialogu ar pasaules literatūru (un galvenokārt ar Eiropas literatūru) nosaka nevis intertekstualitātes līmenis, bet gan starpkonceptualitātes līmenis (atļausimies neoloģisms) un psiholoģiskā un intelektuālā atsaucība uz kāda cita jūtām un domām, ko uztver. to “rusifikācijas” (citiem vārdiem: iestrādāšanas krievu kultūras tēzaurā) procesā jau kā “savējo”.

2014. gada 5. martā 66 gadu vecumā miris literatūrkritiķis un kultūrologs, Buņina balvas laureāts, filozofa Valērija Lukova brālis Vladimirs Andrejevičs Lukovs.

Maskavas Humanitāro zinātņu universitātes Fundamentālo un lietišķo pētījumu institūta darbinieki ar vislielāko nožēlu paziņo, ka 66 gadu vecumā miris Institūta Kultūras teorijas un vēstures centra direktors, Zinātniskās zinātnes vadītājs. un izglītības centrs "Pasaules kultūras tēzaura analīze", žurnāla "Zināšanas. Izpratne. Prasme" redkolēģijas loceklis, mūsu brīnišķīgais kolēģis un draugs Vladimirs Andrejevičs Lukovs.

Vladimirs Andrejevičs dzimis 1948. gada 29. jūlijā Maskavā. Viņš absolvējis Maskavas Valsts pedagoģisko institūtu. V. I. Ļeņins (tagad Maskavas Valsts pedagoģiskā universitāte) (1969), turpat - aspirantūra (1975); filoloģijas zinātņu kandidāts (1975); filoloģijas doktors (1986); profesors (1989); Godātais zinātnes darbinieks Krievijas Federācija(1997). Kopš 1972. gada strādājis Maskavas Valsts pedagoģiskajā institūtā (MPGU), tajā skaitā Filoloģijas fakultātes dekāns, vadītājs. Pasaules literatūras katedrā, līdz šim bijis šīs katedras profesors. 1997.-2004.gadā - profesors, priekšnieks Vispārīgo humanitāro disciplīnu nodaļa, Televīzijas un radio apraides Humanitārā institūta pētniecības prorektore. M. A. Litovčina.

Kopš 2004. gada Vladimirs Andrejevičs strādā Maskavas Humanitāro zinātņu universitātē, bet kopš 2008. gada ir Maskavas Valsts universitātes Fundamentālo un lietišķo pētījumu institūta Kultūras teorijas un vēstures centra direktors. Kopš 1996. gada viņš ir Starptautiskās Zinātņu akadēmijas korespondējošais biedrs, kopš 1999. gada goda akadēmiķis un kopš 2000. gada akadēmiķis-sekretārs. skolotāju izglītība. Kopš 2000. gada viņš vadījis šīs akadēmijas Tezauroloģisko pētījumu centru. 2004. gadā viņu ievēlēja par Starptautiskās Zinātņu akadēmijas (IAS, galvenā mītne Insbrukā, Austrijā) akadēmiķi.

Vladimirs Andrejevičs Lukovs bija ievērojams speciālists ārzemju literatūras pētniecības, kā arī literatūras teorijas, krievu literatūras, pasaules kultūras teorijas un vēstures, psiholoģijas, kultūras socioloģijas, estētikas, runas kultūras, mācību metožu jomā. vidusskola, zinātnes un izglītības organizācija, darba zinātniskā organizācija. Viņš publicēja vairāk nekā 800 zinātnisku un zinātniski metodisku darbu.

Vladimirs Andrejevičs izstrādāja vēsturisku un teorētisku filoloģiskās izpētes metodi un izmantoja to franču dramaturģijas analīzē 18.-19.gadsimta mijā; viņš pamatoja kultūras procesa iedalījumu stabilajos un pārejas periodos, atklājot literatūras attīstības cikliskumu, piedāvāja metodes pārejas estētisko parādību pētīšanai, attīstīja literatūras sintēzes idejas. Viņš ir autors fundamentālajam darbam "Literatūras vēsture. Ārzemju literatūra no pirmsākumiem līdz mūsdienām" (Maskava, 2003), kas izgājis 5 izdevumus. Zinātnieku aprindās to pelnīti uzskata par jaunu vārdu humanitārajās zinātnēs. Tajā izklāstīta literatūras vēstures teorija, kas tiek pasniegta kā topoša īpaša filoloģijas joma. Šī koncepcija tiek īstenota uz pasaules literatūras procesa materiālu no pirmajiem rakstniecības pieminekļiem līdz 21. gadsimta literatūrai. Vladimirs Andrejevičs īpaši pētīja žanru ģenēzi, žanru sistēmas, tendences, straumes, kustības literatūrā, teātra un dramaturģijas teoriju un vēsturi. Kopā ar brāli Valēriju Andrejevičemonu viņš izvirzīja un pamatoja vispārīgu humanitāro tēzauru pieeju, ko autori izmantoja, lai raksturotu plašu pasaules kultūras parādību loku (kopsavilkuma darbs: Lukovs Val. A., Lukov Vl. A. Thesauri : humanitāro zināšanu priekšmeta organizācija M., 2008) . Vladimirs Andrejevičs veica visaptverošu pētījumu par Eiropas Jaunā laika kultūru, pirmsromantismu, romantismu un neoromantismu (filozofiskie un estētiskie pamati, literatūra, teātris, tēlotājmāksla, arhitektūra, tēlniecība, mūzika, dzīve). Viņa monogrāfija "Pret. -romantisms" (M., 2006) tika atzīmēts daudzos recenzijās kā padziļināts pētījums, kas zinātnē nostiprināja terminu "pirmsromantisms". Paralēli tam viņš padziļināti pētīja franču literatūras un kultūras vēsturi (nobeiguma darbs: Lukovs Vl. A. Franču literatūras vēsture. Presē).

Viena no centrālajām tēmām Vl. A. Lukovs bija Šekspīra darbs. Viņš atklāja jēdziena "Šekspīrizācija" nozīmi Eiropas literatūrā 18.-19.gadsimtā. (pirmsromantisms, romantisms), aktīvi piedalījies elektronisko resursu "Krievu Šekspīrs" un "Šekspīra pasaule" veidošanā, zinātnisko konferenču "Šekspīra studijas" (kopš 2005), Šekspīra lasījumu (kopš 2007) rīkošanā. . Viņš bija Krievijas Zinātņu akadēmijas Šekspīra komisijas loceklis.

Viņi dzimuši vienā dienā ar dvīņubrāli Valēriju Andrejeviču Lukovu, un viņi visu mūžu pavadīja kopā - zinātnē, izglītībā.

Tikai pirms dažām dienām, 28. februārī, IFPI Maskavas Valsts universitāte un žurnāls "Knowledge. Understanding. Skill", kuram Vladimirs Andrejevičs veltīja daudz enerģijas, svinēja dibināšanas 10. gadadienu. Todien atrodoties slimnīcā uz apskati, viņš nosūtīja sirsnīgus sveicienus un apsveikumus mums visiem.

Vakar mēs visi gaidījām, kad atkal pa telefonu dzirdēsim Vladimira Andrejeviča allaž dzīvespriecīgo, lai arī mazliet nogurušo balsi, lai saņemtu no viņa daudz e-pastu par dažādiem jautājumiem – par rakstiem, autoriem, zinātniskie projekti, gaidīja, kad viņš ieradīsies institūtā, mūs visus iedrošinot un inficējot ar optimismu, neticamu sniegumu...

Mēs visi mīlējām Vladimiru Andrejeviču - mīlējām viņu bez nosacījumiem, patiesi, cilvēciski - kā gudrāko mentoru, uzticamāko draugu, brīnišķīgāko cilvēku un īstu Zinātnieku, no kura ņēmām piemēru.

Viņš bija mūsu institūta balsts, atbalsts mums visiem.

Visu mūsu bēdu dziļumu, iespējams, var izteikt tikai divos vārdos: mēs esam bāreņi ...

Izsakām visdziļāko līdzjūtību kolēģiem Valērijam Andrejevičam Lukovam, Sergejam Valerijevičam Lukovam, Natālijai Igorevnai Lukovai, visai lielajai Lukovu ģimenei un visiem Vladimira Andrejeviča radiem un draugiem.

N. V. Zaharovs, Č. K. Lamazhaa, B. G. Judins, B. A. Ručkins, A. I. Fursovs, B. N. Gaidins, V. A. Gņevaševa, Ju. I. Žuravļevs, E. S. Žuravļeva, V. I. Mažukins.

- krievu literatūrkritiķis, kultūrologs.

Beidzis Maskavas Valsts pedagoģisko institūtu. V. I. Ļeņins (tagad Maskavas Valsts pedagoģiskā universitāte) (1969), turpat - aspirantūra (1975); filoloģijas zinātņu kandidāts (1975); filoloģijas doktors (1986); profesors (1989); Krievijas Federācijas godātais zinātnieks (1997). Kopš 1972. gada strādājis Maskavas Valsts pedagoģiskajā institūtā (MPGU), tajā skaitā Filoloģijas fakultātes dekāns, vadītājs. Pasaules literatūras katedra, tās pašas katedras profesore. 1997.-2004.gadā - profesors, priekšnieks Vispārīgo humanitāro disciplīnu nodaļa, Televīzijas un radio apraides Humanitārā institūta pētniecības prorektore. M. A. Litovčina. Kopš 2004. gada viņš strādāja Maskavas Humanitāro zinātņu universitātē, no 2008. gada līdz mūža beigām - Kultūras teorijas un vēstures centra direktors. Kopš 1996. gada korespondentloceklis, no 1999. gada Goda akadēmiķis, no 2000. gada Starptautiskās Pedagoģiskās izglītības zinātņu akadēmijas akadēmiķis-sekretārs, kopš 2000. gada IANP Tezauroloģisko pētījumu centra direktors. 2004. gadā viņu ievēlēja par Starptautiskās Zinātņu akadēmijas (IAS, galvenā mītne Insbrukā, Austrijā) akadēmiķi.

Vl. A.Lukovs ir ievērojams speciālists ārzemju literatūras pētniecības, kā arī literatūras teorijas, krievu literatūras, pasaules kultūras teorijas un vēstures, psiholoģijas, kultūras socioloģijas, estētikas, runas kultūras, mācību metožu augstākajā izglītībā jomā. , zinātnes un izglītības organizācija, darba zinātniskā organizācija . Viņš publicēja vairāk nekā 800 zinātnisku, zinātnisku un metodisku darbu.

Publikācijas Vl. V. Šekspīra daiļradei veltītais A. Lukovs:

1. Lukovs Vl. A. Edmonda Rostand dramatiskās metodes attīstība: Disertācija konkursam. uch. solis. filoloģijas zinātņu kandidāts. - M., 1975. - 254 lpp. (11.3 a. l.) [E.Rostandas "Romantiķu" un V.Šekspīra "Hamleta" "Romeo un Džuljeta" salīdzinājums].

2. Lukovs Vl. A. Puškins un Hugo: divi skatījumi uz dramaturģijas vēsturi // literatūras teorija un mākslinieciskā jaunrade. - M.: MGPI, 1979. - S. 82-92. (0,7 p. l.). [A. S. Puškina un V. Igo attieksme pret Šekspīru, Šekspīra mantojuma loma krievu dramaturģijas veidošanā].

3. Ladygins M. B., Lukovs Vl. A. Romantisms ārzemju literatūrā. - M.: MGPI, 1979. - 113 lpp. (7,25 p. l.). [Šekspīrs un Eiropas romantiķi].

4. Ladygins M. B., Lukovs Vl. A. Romantisms un vēstures žanri (ģenēzes problēmas) // Metode un žanrs ārzemju literatūrā: Sest. zinātniskie raksti. Izdevums. 4. - M.: MGPI, 1979. - S. 22-37. (1 p. l.). [Šekspīra vēsturiskās hronikas un historisma princips].

5. Lukovs Vl. A. Luisa Vites “Vēstures ainas” “Barikādes” (Par jaunu varonīgā tēla izpratni 1820. gadu franču dramaturģijā) // Personāža kategorija estētikā un mākslinieciskajā jaunradē: Sat. zinātniskie raksti / Red. prof. N. P. Mihalskaja. - M.: MGPI, 1980. - S. 24-42. (1,3 p. l.). [Šekspīra ietekme].

6. Lukovs Vl. A. Neoromantisma iezīmes E. Rostand poētiskajā drāmā "Ērglis" // Metodes un žanra problēmas ārzemju literatūrā: Sab. zinātniskie darbi. Izdevums. 6. - M.: MGPI, 1981. - S. 134-146. (0,8 p. l.). [V. Šekspīra "Hamleta" ietekme].

7. Lukovs Vl. A. Pārejas parādības 1820. gadu franču dramaturģijā // Transitional aesthetic fenomenas 18.-20.gadsimta literārajā procesā: Sest. zinātniskie darbi. - M.: MGPI, 1981. - S. 91-109. (1,1 p. l.). [Šekspīra ietekme].

8. Lukovs Vl. A. P. Merimē agrīnā darbība žanru sistēmu problēmas gaismā // Žanru mijiedarbība rakstnieka mākslinieciskajā sistēmā: Mezhvuz. sestdien zinātniskie darbi. - M.: MGPI, 1982. - S. 111-134. (1,6 p. l.). [Šekspīra ietekme].

9. Lukovs Vl. A. Prospers Merimē. — M.: MGPI, 1983. — 123 lpp. — (“Žanru sistēmas izpēte ārzemju rakstnieku daiļradē”). (7,75 p. l.). [Šekspīra ietekme].

10. Lukovs Vl. A. "Drāma lasīšanai" 20. gadsimta 20. gadu franču literatūrā // Filoloģijas zinātnes. - 1983. - Nr.4. - S. 29-35. (0,7 p. l.). [Šekspīra ietekme].

11. Lukovs Vl. A. Luiss Vite un stilistiskās attīstības tendences 1820. gadu franču literatūrā // Stila problēmas 19.-20.gadsimta ārzemju literatūrā: Sat. zinātniskie darbi. - Uļjanovska: UGPI, 1983. - S. 3-16. (0,8 p. l.). [Šekspīra ietekme].

12. Lukovs Vl. A. Prospers Merimē un jauni franču dramaturģijas konstruēšanas principi (1820. gadu pirmā puse) // Kompozīcijas jautājumi ārzemju literatūrā: Sat. zinātniskie darbi. - M.: MGPI, 1983. - S. 112-136. (1,6 p. l.). [Šekspīra ietekme].

13. Lukovs Vl. A. Franču dramaturģija (pirmsromantisms, romantiskā kustība). — M.: MGPI, 1984. — 110 lpp. (7 p. l.). [Šekspīra ietekme, Šekspīra princips].

14. Lukovs Vl. A. Franču dramaturģija 18.-19.gadsimta mijā (žanru ģenēze): Disertācija konkursam. uch. solis. Filoloģijas doktors. - M., 1985. - 448 lpp. (18.7 a. l.). [Šekspīra ietekme, Šekspīra princips].

15. Lukovs Vl. A. Franču dramaturģija 18.-19.gadsimta mijā (žanru ģenēze): Darba kopsavilkums. dis.. filola doktors. n. — M.: MGPI, 1985. — 32 lpp. (2 p. l.). [Šekspīra ietekme, Šekspīra princips].

16. Mikhalskaya N. P., Lukov Vl. A., Zavjalova A. A. u.c. 19. gadsimta ārzemju literatūras vēsture: 2 daļās. / Red. N. P. Mihalskaja. - M.: Apgaismība, 1991. - 1.daļa: 256 lpp.; 2. daļa: 256 lpp. [Šekspīra ietekme, Šekspīra princips, Igo un Šekspīrs].

17. Lukovs Vl. A. "Dons Kihots" un "Hamlets" // VII Puriševska lasījumi: klasika pasaules kultūras kontekstā: jauno literatūrzinātnieku zinātniskā konference, 30.-31.marts / Red. ed. Vl. A. Lukovs. - M .: MPGU, 1995. - S. 3. (0,1 lpp. l.).

18. Lukovs Vl. A. Angļu literatūra disertāciju spogulī (1986-1990) // Anglistica: Sat. raksti un materiāli par Lielbritānijas un Krievijas kultūru un literatūru / Izdevums. 3. jūnijs. - M .: Prometejs, 1996. - S. 30-51. (0,7 p. l.). [Disertācijas par Šekspīru].

19. Lukovs Vl. A. Hugo // Ārzemju rakstnieki. Biobibliogrāfiskā vārdnīca: 2 daļās. 1. daļa: A-L / Red. N. P. Mihalskaja. - M .: Izglītība, 1997. - S. 233-240. (1,2 p. l.). [Igo un Šekspīrs].

20. Lukovs Vl. A. Viduslaiku un renesanses ārzemju literatūra // Ārzemju literatūras vēsture: mācību priekšmetu apmācības disciplīnu programmas specialitātē 021700 "Filoloģija" / Red. ed. Vl. A. Lukovs. — M.: Flinta, Nauka, 1999. — S. 33-56. (1,8 lpp. l.). [Šekspīrs universitātes kursā].

21. Lukovs Val. A., Lukovs Vl. A. Zigmunds Freids: Chronicle-ka-reader: mācību grāmata. pabalstu. - M .: Flints, Maskavas Psiholoģijas un sociālais institūts, 1999. - 416 lpp. — (Psihologa bibliotēka). (26 lpp. l.). 2. izd. — 2001. [Šekspīrs Freida rakstos].

24. Lukovs Vl. A. A. S. Puškins Eiropas kultūras kontekstā (Šekspīra un Moljēra tradīciju loma krievu un franču dramaturģijas attīstībā 19. gs.) // A. S. Puškina daiļrade krievu un pasaules kultūras kontekstā: Mūsdienu lasīšana un studijas plkst. universitāte un skola: Pamatojoties uz Starpaugstskolas materiāliem. konference, kas notika Maskavas Valsts pedagoģiskajā universitātē 1999. gada 25. maijā - M .: GOMC "Skolas grāmata", 2000. - S. 34-45. (0,8 p. l.).

25. Lukovs Vl. A. Tezaurs: Hamleta gads // Ēterā. - 2001. - Nr.3 (6). - S. 60-61. (0,4 p. l.).

26. Veršinins I. V., Lukovs Vl. A. Pirmsromantisms Anglijā. - Samara: SGPU izdevniecība, 2002. - 320 lpp. (20 p. l.). [Cm. nosaukumu indekss].

27. Veršinins I. V., Lukovs Vl. A. Eiropas kultūra XVIII gadsimts: Uch. pabalstu. - Samara: SGPU izdevniecība, 2002. - 230 lpp. (14,5 p. l.). [Cm. nosaukumu indekss].

30. Lukovs Vl. A. Literatūras vēsture: Ārzemju literatūra no pirmsākumiem līdz mūsdienām: Apmācība augstākās klases studentiem mācību grāmata iestādes. - M .: Izdevniecības centrs "Akadēmija", 2003. - 512 lpp. — (Starptautiskā pedagoģiskās izglītības zinātņu akadēmija; Augstākā izglītība). (32 lpp. l.). 2., 3., 4., 5. izd. — 2005-2008. [Sadaļa par Šekspīru; skatiet arī nosaukumu indeksu].

31. Lukovs Vl. A. "Šekspīrizācija" kā princips-process // XV Puriševa lasījumi: Pasaules literatūra kultūras kontekstā: Sat. raksti un materiāli: B. I. Puriševa 100 gadu jubilejai. - M.: MPGU, 2003. - S. 155-157. (0,2 p. l.).

32. Lukovs Vl. A. Edmonds Rostands: Monogrāfija. - Samara: SGPU izdevniecība, 2003. - 268 lpp. (17,5 p. l.). [E.Rostandas "Romantiķu" un V. Šekspīra "Romeo un Džuljetas", E. Rostandas "Ērgļa" un V. Šekspīra "Hamleta" salīdzinājums].

33. Lukovs Vl. A. Vigny Alfred Victor de // Ārzemju rakstnieki: Biobibliogrāfiskā vārdnīca: pēc 2 stundām 1. daļa: A - L / Red. N. P. Mihalskaja. — M.: Bustards, 2003. — S. 186-189. (0,2 p. l.). [Vinnija un Šekspīrs].

34. Lukovs Vl. A. Hugo Viktors Marie // Ārzemju rakstnieki: Bioloģiskā-bibliogrāfiskā vārdnīca: 2 stundās 1. daļa: A - L / Red. N. P. Mihalskaja. — M.: Bustards, 2003. — S. 339-349. (1,2 p. l.). [Igo un Šekspīrs].

35. Lukovs Vl. A. Ārzemju literatūras vēsture. 3. daļa: 19. gadsimta literatūra: mācību grāmata. — M.: GITR, 2003. — 163 lpp. (10.25 p. l.). 2. izd. — 2004. [Šekspīrs un romantiķi].

36. Lukovs Vl. BET. Pasaules literatūra. - M .: OOO "Grāmatu pasaule", 2003. - 128 lpp.: ill. — (Lielā zināšanu sērija, 9. sēj.). (12.25 p. l., norādīts: 8 p. l.). [Sadaļa par Šekspīru].

37. Lukovs Vl. A. Ārzemju literatūras vēsture. Grāmata. 1: Senatne. Viduslaiki. Pirmsatdzimšana. Renesanse: Uch. pabalstu. — M.: GITR, 2004. — 168 lpp. (10,5 p. l.). [Sadaļa par Šekspīru].

38. Lukovs Vl. A. Šekspīraizēšana // Comparative Studies: Modern Theory and Practice: International Conference and XIV Congress of Anglists (13-15 September 2004): In 2 Vols. Vol. 2. - Samara: Publishing house of SSPU, 2004. - P. 388-403. (1 p. l.).

39. Černozemova E. N., Lukovs Vl. A. Viduslaiku un renesanses ārzemju literatūras vēsture: Seminārs: plāni. Notikumi. Materiāli. Uzdevumi. — M.: Flinta; Nauka, 2004. - 200 lpp. (12.25 p. l.). 2. izdevums, red. — 2004. [Sadaļa par Šekspīru].

43. Lukovs Vl. A. Viljama Šekspīra "Hamleta" sižeta motīvi kā mākslinieciskā valoda // Angļu literatūra pasaules literatūras procesa kontekstā: Starptautiskās zinātniskās konferences un Anglistu XV kongresa tēzes, 2005. gada 19.-22. / Red. ed. V. G. Rešetovs. - Rjazaņa: RGPU im. S. A. Jeseņina, 2005. - S. 73. (0,1 lpp. l.).

44. Lukovs Vl. A. Materiāli pašmāju zinātniskā tēzaura raksturošanai (disertācijas par valstu literatūras problēmām Rietumeiropa, Amerika un Austrālija, aizsargāta 1986-1990) // Pasaules kultūras tēzaura analīze. sestdien zinātnisks Process: jautājums. 1 / Zem ģenerāļa ed. Vl. A. Lukova. - M .: Maskavas izdevniecība. humanit. un-ta, 2005. - S. 25-16 (0,2 lpp. l.). [Disertācijas par Šekspīru].

45. Lukovs Vl. A., Solomatina N.V. Vailda fenomens: Nauchn. monogrāfija. - M .: Nacionālais biznesa institūts, 2005. - 216 lpp. (13,5 p. l.). [Šekspīrs un Vailds].

46. ​​Lukovs Vl. A. Krievu literatūra pasaules literatūras procesā (ievads problēmā): Monogrāfija. - M.: MosGU, 2006. - 104 lpp. (6,5 p. l.). [Šekspīrs un krievu literatūra].

47. Lukovs Vl. A. Rakstnieka kults: zinātniskās koncepcijas veidošanās mūsdienu kultūrā // A. Lukovs. - M .: Maskavas izdevniecība. humanit. un-ta, 2006. - S. 49-57. (0,6 p. l.). [Šekspīra kults].

48. Lukovs Vl. A., Zaharovs N. V., Kablukovs V. V. Literatūra: Seminārs: 1. daļa: Ārzemju literatūra / Zem vispārējā. ed. Vl. A. Lukova. - M .: Maskavas izdevniecība. humanit. un-ta, 2006. - 196 lpp. (12.25 p. l.). [Sadaļa par Šekspīru un citiem materiāliem].

49. Lukovs Vl. A. Šekspīra kults: ievads pētījumā // Šekspīra studijas II: "Krievu Šekspīrs": Zinātniskā semināra pētījumi un materiāli, 2006. gada 26. aprīlis / Red. ed. Vl. A. Lukovs. - M .: Maskavas izdevniecība. humanit. un-ta, 2006. - S. 3-11. (0,6 p. l.).

51. Lukovs Vl. A. Personības modeļu teorija literatūras vēsturē: Nauch. monogrāfija / Vl. A. Lukovs. - M .: Maskavas izdevniecība. humanit. un-ta, 2006. - 103 lpp. — (Projekts “Literatūras vēsture: personīgie modeļi literārajos portretos”). [Šekspīra varoņi un tēzaura membrānu problēma].

52. Lukovs Vl. A. Personības modeļu izpētes problēma literatūras vēsturē: metodoloģiskās pieejas// Pasaules kultūras tēzaura analīze: sestdien. zinātnisks darbojas. Izdevums. 6 / Zem ģenerāļa ed. Vl. A. Lukova. - M .: Maskavas izdevniecība. humanit. un-ta, 2006. - S. 58-90. (2 p. l.). [Šekspīra modelis].

53. Lukovs Val. A., Lukovs Vl. A. Freids un tēzaura pieeja (Z. Freida dzimšanas 150. gadadienai) // Pasaules kultūras tēzaura analīze: sestdien. zinātnisks darbojas. Izdevums. 7 / Zem ģenerāļa ed. Vl. A. Lukova. - M .: Maskavas izdevniecība. humanit. un-ta, 2006. - S. 3-28. (1,6 p. l.). [Šekspīra varoņi un tēzauru membrānu problēma Freida teorijas gaismā].

54. Lukovs Vl. A. Krievu literatūra: dialoga ģenēze ar Eiropas kultūru: Zinātniskā monogrāfija / Red. ed. Vārpsta. A. Lukovs. - M .: Maskavas izdevniecība. humanit. un-ta, 2006. - 100 lpp. (6,25 p. l.). [Šekspīrs un krievu literatūra].

55. Lukovs Vl. A. Pirmsromantisms: zinātnisks. monogrāfija. — M.: Nauka, 2006. — 683 lpp. (44,1 lpp. l.). [Šekspīrs un pirmsromantisms, sk. rādītāju].

56. Lukovs Vl. A. Šekspīra kults: jēdziena tēzaura analīze // Literature of the Great Britain and the Romance world: Abstracts of the International Scientific Conference and the XVI Congress of Anglists, 2006. gada 19.-22.septembris. — Veļikijnovgoroda: NovGU, 2006. - S. 81-82. (0,2 p. l.).

59. Lukovs Vl. A. Merimē: Personiskā modeļa izpēte literārā jaunrade: Nauch. monogrāfija. - M .: Maskavas izdevniecība. humanit. un-ta, 2006. - 110 lpp. — (Projekts “Literatūras vēsture: personīgie modeļi literārajos portretos”). (7 p. l.). [Šekspīra modelis Merimē darbos].

60. Lukovs Vl. A. III: Pētījumu virzieni: Zinātnisko rakstu krājums. Zinātniskā semināra materiāli, 2006. gada 14. novembris / Maskava. humanit. un-t. Humanitāro zinātņu institūts. pētniecība; resp. ed. N. V. Zaharovs, Vl. A. Lukovs. - M .: Maskavas izdevniecība. humanit. un-ta, 2006. - S. 3-31. (1,8 lpp. l.).

61. Lukovs Vl. A. Hamlets Šekspīra izpētes modelī // Šekspīra studijas III: Pētījumu virzieni: Zinātnisko rakstu krājums. Zinātniskā semināra materiāli, 2006. gada 14. novembris / Maskava. humanit. un-t. Humanitāro zinātņu institūts. pētniecība; resp. ed. N. V. Zaharovs, Vl. A. Lukovs. - M .: Maskavas izdevniecība. humanit. un-ta, 2006. - S. 37-55. (1,2 p. l.).

62. Lukovs Vl. A. (red.) Maskavas Humanitāro zinātņu universitātes Humanitāro pētījumu institūta darbinieku darbu bibliogrāfija par Šekspīru // Šekspīra studijas III: Pētījumu virzieni: Zinātnisko rakstu krājums. Zinātniskā semināra materiāli, 2006. gada 14. novembris / Maskava. humanit. un-t. Humanitāro zinātņu institūts. pētniecība; resp. ed. N. V. Zaharovs, Vl. A. Lukovs. - M .: Maskavas izdevniecība. humanit. un-ta, 2006. - S. 66-93. (1,7 lpp. l.).

63. Lukovs Vl. A. Šekspīra kults kā zinātniska problēma // Starptautiskās Zinātņu akadēmijas Biļetens (Krievijas sadaļa). - 2006. - Nr.2. - S. 70-72. (0,4 p. l.).

65. Lukovs Vl. A., Trykovs V.P. Angļu rakstnieki - krievu kultūras tēzaura konstantes (Mikhalskaya N.P. Angļu literatūras vēsture. M .: akadēmija, 2006) // Pasaules kultūras tēzaura analīze: sestdiena. zinātnisks darbojas. Izdevums. 9 / Zem ģenerāļa ed. Vl. A. Lukova. - M .: Maskavas izdevniecība. humanit. un-ta, 2007. - S. 85-88. (0,3 p. l.). [ieskaitot Šekspīra mācību grāmatas sadaļu].

66. Šekspīra studijas IV. Lukovs Vl. A., Zaharovs N. V., Gaidins B. N. : Monogrāfija. Diskusijai zinātniskā seminārā 2007. gada 23. aprīlī / Red. ed. Vl. A. Lukovs. - M .: Maskavas izdevniecība. humanit. un-ta, 2007. - 86 lpp. (5,5 p. l.).

67. Lukovs Vl. A., Lukovs Val. A. Šekspīrs un literatūru savstarpējās refleksijas problēma // Šekspīra studijas V. Šekspīrs literatūru savstarpējās refleksijās: Sest. zinātnisks darbojas. 2007.gada 6.jūnija zinātniskā semināra materiāli / Red. ed. N. V. Zaharovs, Vl. A. Lukovs. - M .: Maskavas izdevniecība. humanit. un-ta, 2007. - S. 3-17. (1 p. l.).

68. Lukovs Vl. A. Puškina universālums: krievu kultūras dialogs ar Šekspīru // Šekspīra studijas V. Šekspīrs literatūras savstarpējā atspoguļojumā: sestdien. zinātnisks darbojas. 2007.gada 6.jūnija zinātniskā semināra materiāli / Red. ed. N. V. Zaharovs, Vl. A. Lukovs. - M .: Maskavas izdevniecība. humanit. un-ta, 2007. - S. 24-30. (0,5 p. l.).

69. Lukovs Vl. A., Solomatina NV Vailds un Šekspīrs // Šekspīra studijas V. Šekspīrs literatūru savstarpējās refleksijās: Sest. zinātnisks darbojas. 2007.gada 6.jūnija zinātniskā semināra materiāli / Red. ed. N. V. Zaharovs, Vl. A. Lukovs. - M .: Maskavas izdevniecība. humanit. un-ta, 2007. - S. 48-62. (1 p. l.).

72. Lukovs Vl. A. Hamlets: mūžīgais tēls un tā hronotops // Cilvēks. - 2007. - Nr.7. - S. 44-49. (0,7 p. l.).

73. Lukovs Val. A., Lukovs Vl. A. Mūžīgie tēli // Jaunā krievu enciklopēdija: 12 sējumos / Redakcija: A. D. Nekipelovs, V. I. Daņilovs-Daņiljans u.c. T. 3 (2): Bruneja - Vinca. - M .: LLC "Izdevniecība" Enciklopēdija "": ID "Infra-M", 2007. - S. 404-405. (0,2 p. l.). [ieskaitot Šekspīra "mūžīgos tēlus"].

74. Lukovs Vl. A. Atmoda. Literatūra // Jaunā krievu enciklopēdija: 12 sējumos / Redakcija: A. D. Nekipelovs, V. I. Daņilovs-Daņiljans u.c. T. 4 (1): Vinčestera - Hamburga. - M .: LLC "Izdevniecība" Enciklopēdija "": ID "Infra-M", 2007. - S. 139-140. (0,4 p. l.). [ieskaitot Šekspīru].

75. Lukovs Vl. A. Pasaules literatūra // Jaunā krievu enciklopēdija: 12 sējumos / Redakcija: A. D. Ņekipelovs, V. I. Daņilovs-Daņiljans un citi V. 4 (1): Vinčestera - Hamburga. - M .: LLC "Izdevniecība" Enciklopēdija "": ID "Infra-M", 2007. - S. 268-269. (0,3 p. l.). [ieskaitot Šekspīru].

77. Lukovs Vl. A. Ļubovs // Jaunatnes socioloģija: enciklopēdija. vārdnīca / resp. ed. Ju. A. Zuboks, V. I. Čuprovs. - M. : Academia, 2008. - S. 224-225. (0,2 p. l.). [ieskaitot Šekspīru].

78. Lukovs Vl. A. Jaunais varonis literatūrā // Jaunatnes socioloģija: enciklopēdija. vārdnīca / resp. ed. Ju. A. Zuboks, V. I. Čuprovs. - M. : Academia, 2008. - S. 272-277. (0,5 p. l.). [ieskaitot Šekspīru].

80. Lukovs Vl. A. Pasaules literatūra kultūras kontekstā: jaunas pieejas pētniecībā // Vjatkas Valsts humanitāro zinātņu universitātes biļetens. - 2008. - Nr.1. - S. 64-69. (0,8 p. l.). [ieskaitot Šekspīru].

81. Lukovs Val. A., Lukovs Vl. A. Tezauri: Humanitāro zināšanu subjektīvā organizācija. - M.: Nacionālā biznesa institūta izdevniecība, 2008. - 784 lpp. (49 lpp. l.). [cm. viņiem. rādītājs].

82. Lukovs Vl. A., Zaharovs N.V. Humanitārās konstantes kultūru dialogā: Šekspīrizācija, Šekspīrisms // : Sest. zinātnisks darbi / Atbildīgs. ed. Vārpsta. A. Lukovs. - M .: Maskavas izdevniecība. humanit. un-ta, 2008. - S. 35-40. (0,4 p. l.).

86. Lukovs Vl. A., Zaharovs N. V., Gaidins B. N. Jaunās informācijas tehnoloģijas un filoloģijas zinātnes: integrēta pieeja augstākajai izglītībai // Augstākā izglītība XXI gadsimtā: V starptautiskā zinātniskā konference. Maskava, Moska. humanit. un-t, 2008. gada 13.-15. novembris: . / Rev. ed. Vl. A. Lukovs, N. V. Zaharovs. - M .: Maskavas izdevniecība. humanit. un-ta, 2008. - S. 3-18. (1 p. l.). [ieskaitot Šekspīru].

87. Lukovs Vl. A., Zaharovs N. V., Gaidins B. N. Jaunās informācijas tehnoloģijas un filoloģijas zinātnes: Komplekss pieeja augstākajai izglītībai (abstract) // Augstākā izglītība 21. gadsimtam: V starptautiskā zinātniskā konference. Maskava, Moska. humanit. un-t, 2008.gada 13.-15.novembris: Pārskati un materiāli. 6. sadaļa. Augstākā izglītība un pasaules literatūra. Izdevums. viens . / Rev. ed. Vl. A. Lukovs, N. V. Zaharovs. - M .: Maskavas izdevniecība. humanit. un-ta, 2008. - S. 18-19. (0,1 p. l.).

88. Zaharovs N.V., Lukovs Vl. A., Gaidins B. N. Hamlets kā mūžīgs pasaules kultūras tēls // Pasaules kultūras tēzaura analīze: sestdien. zinātnisks darbojas. Izdevums. 16 / Zem ģenerāļa ed. Vl. A. Lukova. - M .: Maskavas izdevniecība. humanit. un-ta, 2008. - S. 15-28. (0,9 p. l.).

V. Zaharovs, Vl. A. Lukovs. - M .: Maskavas izdevniecība. humanit. un-ta, 2008. - S. 68-59 (0,1 lpp. l.).

94. Lukovs Vl. A., Zaharovs N.V. Šekspīra kults kā sociokulturāla parādība // Starptautiskās Zinātņu akadēmijas biļetens (Krievijas sadaļa). - 2008. - Nr.1. - S. 65-68. (0,6 p. l.).

95. Lukovs Vl. A. Džonsons Benjamins (Bens) // Jaunā krievu enciklopēdija: 12 sējumos / Redakcija: A.D.Nekipelovs, V.I. - M .: SIA "Izdevniecība" Enciklopēdija "": ID "Infra-M", 2008. - P. 234. (0,2 lpp. L.).

96. Lukovs Vl. A. Drāma // Jaunā krievu enciklopēdija: 12 sējumos / Redakcija: A. D. Nekipelovs, V. I. Daņilovs-Daņiljans u.c. T. 5 (2): Dardans - Dreijers. - M .: LLC "Izdevniecība" Enciklopēdija "": ID "Infra-M", 2008. - S. 453-454. (0,3 p. l.).

100. Lukovs Vl. A., Zaharovs N. V. Puškins un Krievijas pasaulīguma problēma // Starptautiskās Zinātņu akadēmijas biļetens (Krievijas sadaļa). - 2008. - Nr.2. - S. 60-63. (0,5 p. l.). [ieskaitot Puškinu un Šekspīru].

Internetā:

103. Internets: Lukov Vl. A. Šekspīra kults: ievads pētījumā // Šekspīra studijas II: "Krievu Šekspīrs": Zinātniskā semināra pētījumi un materiāli, 2006. gada 26. aprīlis / Red. ed. Vl. A. Lukovs. // www.mosgu.ru . (0,6 p. l.)

104. Internets: Lukov Vl. A. Rakstnieka kults: zinātniskās koncepcijas veidošanās mūsdienu kultūrā // Pasaules kultūras tēzaura analīze: sestdien. zinātniskie raksti: Izdevums. 4 / Resp. ed. Vl. A. Lukovs. - M .: Maskavas izdevniecība. humanit. un-ta, 2006. - S. 49-57. // www.mosgu.ru . (0,6 p. l.)

105. Internets: Lukov Vl. A. Personības modeļu teorija literatūras vēsturē: Nauch. monogrāfija / Vl. A. Lukovs. - M .: Maskavas izdevniecība. humanit. un-ta, 2006. - 103 lpp. — (Projekts “Literatūras vēsture: personīgie modeļi literārajos portretos”). // www.mosgu.ru . (6,5 p. l.).

106. Internets: Lukov Vl. A. Personības modeļu izpētes problēma literatūras vēsturē: metodoloģiskās pieejas // Pasaules kultūras tēzaura analīze: sestdien. zinātnisks darbojas. Izdevums. 6 / Zem ģenerāļa ed. Vl. A. Lukova. - M .: Maskavas izdevniecība. humanit. un-ta, 2006. - S. 58-90. // www.mosgu.ru . (2 p. l.).

107. Internets: Lukovs Vaļ. A., Lukovs Vl. A. Freids un tēzaura pieeja (Z. Freida dzimšanas 150. gadadienai) // Pasaules kultūras tēzaura analīze: sestdien. zinātnisks darbojas. Izdevums. 7 / Zem ģenerāļa ed. Vl. A. Lukova. - M .: Maskavas izdevniecība. humanit. un-ta, 2006. - S. 3-28. // www.mosgu.ru . (1,6 p. l.).

108. Internets: Lukov Vl. A. Krievu literatūra: dialoga ģenēze ar Eiropas kultūru: Zinātniskā monogrāfija / Red. ed. Vārpsta. A. Lukovs. - M .: Maskavas izdevniecība. humanit. un-ta, 2006. - 100 lpp. // www.mosgu.ru . (6,25 p. l.).

109. Internets: Lukov Vl. A. Merime: Literārās jaunrades personīgā modeļa izpēte: Nauch. monogrāfija. - M .: Maskavas izdevniecība. humanit. un-ta, 2006. - 110 lpp. — (Projekts “Literatūras vēsture: personīgie modeļi literārajos portretos”). // www.mosgu.ru . (7 p. l.).

110. Internets: Lukov Vl. BET. Šekspīra pētījumi Eiropas kultūras tēzauru konstantu izpētes gaismā // Šekspīra pētījumi III: Pētījumu virzieni: Zinātnisko rakstu krājums. Zinātniskā semināra materiāli, 2006. gada 14. novembris / Maskava. humanit. un-t. Humanitāro zinātņu institūts. pētniecība; resp. ed. N. V. Zaharovs, Vl. A. Lukovs. - M .: Maskavas izdevniecība. humanit. un-ta, 2006. - S. 3-31. // www.mosgu.ru . (1,8 lpp. l.).

111. Internets: Lukov Vl. A. Hamlets Šekspīra izpētes modelī // Šekspīra studijas III: Pētījumu virzieni: Zinātnisko rakstu krājums. Zinātniskā semināra materiāli, 2006. gada 14. novembris / Maskava. humanit. un-t. Humanitāro zinātņu institūts. pētniecība; resp. ed. N. V. Zaharovs, Vl. A. Lukovs. - M .: Maskavas izdevniecība. humanit. un-ta, 2006. - S. 37-55. // www.mosgu.ru . (1,2 p. l.).

112. Internets: Lukov Vl. A. (red.) Maskavas Humanitāro zinātņu universitātes Humanitāro pētījumu institūta darbinieku darbu bibliogrāfija par Šekspīru // Šekspīra studijas III: Pētījumu virzieni: Zinātnisko rakstu krājums. Zinātniskā semināra materiāli, 2006. gada 14. novembris / Maskava. humanit. un-t. Humanitāro zinātņu institūts. pētniecība; resp. ed. N. V. Zaharovs, Vl. A. Lukovs. - M .: Maskavas izdevniecība. humanit. un-ta, 2006. - S. 66-93. // www.mosgu.ru . (1,7 lpp. l.).

114. Internets: Lukov Vl. A., Trykovs V.P. Angļu rakstnieki - krievu kultūras tēzaura konstantes (Mikhalskaya N.P. Angļu literatūras vēsture. M .: akadēmija, 2006) // Pasaules kultūras tēzaura analīze: sestdiena. zinātnisks darbojas. Izdevums. 9 / Zem ģenerāļa ed. Vl. A. Lukova. - M .: Maskavas izdevniecība. humanit. un-ta, 2007. - S. 85-88. (0,3 p. l.). // www.mosgu.ru .

116. Internets: Lukov Vl. A., Lukovs Val. A. Šekspīrs un literatūru savstarpējās refleksijas problēma // Šekspīra studijas V. Šekspīrs literatūru savstarpējās refleksijās: Sest. zinātnisks darbojas. 2007.gada 6.jūnija zinātniskā semināra materiāli / Red. ed. N. V. Zaharovs, Vl. A. Lukovs. - M .: Maskavas izdevniecība. humanit. un-ta, 2007. - S. 3-17. (1 p. l.). // www.mosgu.ru .

117. Internets: Lukov Vl. A. Puškina universālums: krievu kultūras dialogs ar Šekspīru // Šekspīra studijas V. Šekspīrs literatūru savstarpējās refleksijās: Sest. zinātnisks darbojas. 2007.gada 6.jūnija zinātniskā semināra materiāli / Red. ed. N. V. Zaharovs, Vl. A. Lukovs. - M .: Maskavas izdevniecība. humanit. un-ta, 2007. - S. 24-30. (0,5 p. l.). // www.mosgu.ru .

118. Internets: Lukov Vl. A., Solomatina NV Vailds un Šekspīrs // Šekspīra studijas V. Šekspīrs literatūru savstarpējās refleksijās: Sest. zinātnisks darbojas. 2007.gada 6.jūnija zinātniskā semināra materiāli / Red. ed. N. V. Zaharovs, Vl. A. Lukovs. - M .: Maskavas izdevniecība. humanit. un-ta, 2007. - S. 48-62. (1 p. l.). // www.mosgu.ru .

124. Internets: Lukov Vl. A., Zaharovs N. V. Šekspīra veidošana pret šekspīrismu // Šekspīra studijas VIII: Tulkošanas problēmas: Sanāksmes materiāli Šekspīra komisija RAS 2008. gada 29. februāris: sestdien. zinātnisks darbi / Atbildīgs. ed. N. V. Zaharovs, Vl. A. Lukovs; Maskava humanit. un-t, In-t humanit. pētījumiem. - M .: Maskavas izdevniecība. humanit. un-ta, 2008. - S. 3-7. (0,4 p. l.). // www.mosgu.ru

127. Internets: Lukov Vl. A. Šekspīra kults: ievads pētījumā // Šekspīra studijas II: "Krievu Šekspīrs": Zinātniskā semināra pētījumi un materiāli, 2006. gada 26. aprīlis / Red. ed. Vl. A. Lukovs. (0,6 lpp. l.) // http .

128. Internets: Lukov Vl. BET. Šekspīra pētījumi Eiropas kultūras tēzauru konstantu izpētes gaismā // Šekspīra pētījumi III: Pētījumu virzieni: Zinātnisko rakstu krājums. Zinātniskā semināra materiāli, 2006. gada 14. novembris / Maskava. humanit. un-t. Humanitāro zinātņu institūts. pētniecība; resp. ed. N. V. Zaharovs, Vl. A. Lukovs. - M .: Maskavas izdevniecība. humanit. un-ta, 2006. - S. 3-31. (1,8 lpp. l.). // http://rus-shake.ru/criticism/collections/.

129. Internets: Lukov Vl. A. Hamlets Šekspīra izpētes modelī // Šekspīra studijas III: Pētījumu virzieni: Zinātnisko rakstu krājums. Zinātniskā semināra materiāli, 2006. gada 14. novembris / Maskava. humanit. un-t. Humanitāro zinātņu institūts. pētniecība; resp. ed. N. V. Zaharovs, Vl. A. Lukovs. - M .: Maskavas izdevniecība. humanit. un-ta, 2006. - S. 37-55. (1,2 p. l.). // http://rus-shake.ru/criticism/collections/.

130. Internets: Lukov Vl. A. (red.) Maskavas Humanitāro zinātņu universitātes Humanitāro pētījumu institūta darbinieku darbu bibliogrāfija par Šekspīru // Šekspīra studijas III: Pētījumu virzieni: Zinātnisko rakstu krājums. Zinātniskā semināra materiāli, 2006. gada 14. novembris / Maskava. humanit. un-t. Humanitāro zinātņu institūts. pētniecība; resp. ed. N. V. Zaharovs, Vl. A. Lukovs. - M .: Maskavas izdevniecība. humanit. un-ta, 2006. - S. 66-93. (1,7 lpp. l.). // http://rus-shake.ru/criticism/collections/.

131. Internets: Šekspīra studijas IV. Lukovs Vl. A., Zaharovs N.V., Gaidins B.N. Hamlets kā mūžīgs krievu un pasaules literatūras tēls: Monogrāfija. Diskusijai zinātniskā seminārā 2007. gada 23. aprīlī / Red. ed. Vl. A. Lukovs. - M .: Maskavas izdevniecība. humanit. un-ta, 2007. - 86 lpp. (5,5 lpp. l.) // http ://rus-shake.ru/criticism/collections/ .

132. Internets: Lukov Vl. A., Lukovs Val. A. Šekspīrs un literatūru savstarpējās refleksijas problēma // Šekspīra studijas V. Šekspīrs literatūru savstarpējās refleksijās: Sest. zinātnisks darbojas. 2007.gada 6.jūnija zinātniskā semināra materiāli / Red. ed. N. V. Zaharovs, Vl. A. Lukovs. - M .: Maskavas izdevniecība. humanit. un-ta, 2007. - S. 3-17. (1 p. l.). // http://rus-shake.ru/criticism/collections/.

133. Internets: Lukov Vl. A. Puškina universālums: krievu kultūras dialogs ar Šekspīru // Šekspīra studijas V. Šekspīrs literatūru savstarpējās refleksijās: Sest. zinātnisks darbojas. 2007.gada 6.jūnija zinātniskā semināra materiāli / Red. ed. N. V. Zaharovs, Vl. A. Lukovs. - M .: Maskavas izdevniecība. humanit. un-ta, 2007. - S. 24-30. (0,5 p. l.). // http://rus-shake.ru/criticism/collections/.

134. Internets: Lukov Vl. A., Solomatina NV Vailds un Šekspīrs // Šekspīra studijas V. Šekspīrs literatūru savstarpējās refleksijās: Sest. zinātnisks darbojas. 2007.gada 6.jūnija zinātniskā semināra materiāli / Red. ed. N. V. Zaharovs, Vl. A. Lukovs. - M .: Maskavas izdevniecība. humanit. un-ta, 2007. - S. 48-62. (1 p. l.). // http://rus-shake.ru/criticism/collections/.

135. Internets: Lukov Vl. A., Zaharovs N. V. Šekspīra veidošana pret šekspīrismu // Šekspīra studijas VIII: Tulkošanas problēmas: Sanāksmes materiāli Šekspīra komisija RAS V. Zaharovs, Vl. A. Lukovs; Maskava humanit. un-t, In-t humanit. pētījumiem. - M .: Maskavas izdevniecība. humanit. un-ta, 2008. - S. 3-7. (0,4 p. l.) // http://rus-shake.ru/criticism/collections/. 2008. gada 29. februāris: sestdien. zinātnisks darbi / Atbildīgs. ed. N.

136. Internets: Lukov Vl. A., Zaharovs N. V. Aleksejevs, Mihails Pavlovičs // Krievu Šekspīrs: Inf.-issl. datu bāze - http://rus-shake.ru/personalia/Alekseev/name/ . 8 s. (0,4 p. l.). (Saite uz rakstu Vikipēdijā: Aleksejevs M.P.).

137. Internets: Lukov Vl. A., Zaharovs N.V. Humanitārās konstantes kultūru dialogā: Šekspīrizācija, Šekspīrisms // : Sest. zinātnisks darbi / Atbildīgs. ed. Vārpsta. A. Lukovs. - M .: Maskavas izdevniecība. humanit. un-ta, 2008. - S. 35-40. (0,4 p. l.) // www.mosgu.ru.

138. Internets: Lukov Vl. A., Zaharovs N. V., Gaidins B. N. Jaunās informācijas tehnoloģijas un filoloģijas zinātnes: integrēta pieeja augstākajai izglītībai // Augstākā izglītība XXI gadsimts: V starptautiskā zinātniskā konference. Maskava, Moska. humanit. un-t, 2008.gada 13.-15.novembris: Pārskati un materiāli. 6. sadaļa. Augstākā izglītība un pasaules literatūra. Izdevums. 1 / Resp. ed. Vl. A. Lukovs, N. V. Zaharovs. - M .: Maskavas izdevniecība. humanit. un-ta, 2008. - S. 3-18.(1 lapa). //

139. Internets: Zakharov N.V., Lukov Vl. A., Gaidins B. N. Hamlets kā mūžīgs pasaules kultūras tēls // Pasaules kultūras tēzaura analīze: sestdien. zinātnisks darbojas. Izdevums. 16 / Zem ģenerāļa ed. Vl. A. Lukova. - M .: Maskavas izdevniecība. humanit. un-ta, 2008. - S. 15-28. (0,9 p. l.). // www.mosgu.ru .

140. Internets: [Lukovs Vl. A.] IFPI Maskavas Valsts universitātes Kultūras teorijas un vēstures centrs, 10 lpp. (0,5 p. l.) // www.mosgu.ru.

141. Internets: Zakharov N.V., Lukov Vl. A. "Šekspīra pasaule: elektroniskā enciklopēdija" internetā // Šekspīra studijas IX: Šekspīra dzimšanas 444. gadadienā. sestdien zinātnisks darbojas. Apaļā galda materiāli, 2008. gada 23. aprīlis / Red. ed. N. V. Zaharovs, Vl. A. Lukovs. - M .: Maskavas izdevniecība. humanit. un-ta, 2008. - S. 5-9. (0,4 p. l.) // www.mosgu.ru.

142. Internets: Lukov Vl. A., Zaharovs N. V. Aleksejevs Mihails Pavlovičs // Šekspīra studijas IX: Šekspīra dzimšanas 444. gadadienā. sestdien zinātnisks darbojas. Apaļā galda materiāli, 2008. gada 23. aprīlis / Red. ed. N. V. Zaharovs, Vl. A. Lukovs. - M .: Maskavas izdevniecība. humanit. un-ta, 2008. - S. 38-43. (0,4 p. l.) // www.mosgu.ru.

143. Internets: Lukov Vl. A. Mihaļska Ņina Pavlovna // Šekspīra studijas IX: Šekspīra 444. gadadienai. sestdien zinātnisks darbojas. Apaļā galda materiāli, 2008. gada 23. aprīlis / Red. ed. N. V. Zaharovs, Vl. A. Lukovs. - M .: Maskavas izdevniecība. humanit. un-ta, 2008. - S. 43-59. (1,1 p. l.) // www.mosgu.ru.

144. Internets: Zakharov N.V., Lukov Vl. A. Šekspīrisms // Šekspīra studijas IX: Šekspīra dzimšanas 444. gadadienā. sestdien zinātnisks darbojas. Apaļā galda materiāli, 2008. gada 23. aprīlis / Red. ed. N. V. Zaharovs, Vl. A. Lukovs. - M .: Maskavas izdevniecība. humanit. un-ta, 2008. - S. 65-68. (0,3 p. l.) // www.mosgu.ru.

145. Internets: Lukov Vl. A., Zaharovs N. V. Šekspīra veidošana // Šekspīra studijas IX: Šekspīra 444. gadadienā. sestdien zinātnisks darbojas. Apaļā galda materiāli, 2008. gada 23. aprīlis / Red. ed. N. V. Zaharovs, Vl. A. Lukovs. - M .: Maskavas izdevniecība. humanit. un-ta, 2008. - 68.-59. lpp. (0,1 lpp.) //www.mosgu.ru.

146. Internets: Lukov Vl. A. "Šekspīra kults": koncepcijas pamatojums // Shakespeare Studies X: Shakespeare Readings 2008. Seb. zinātnisks darbojas. Starptautiskās zinātniskās konferences materiāli (Maskava, 2008. gada 29. septembris - 3. oktobris) / Red. ed. N. V. Zaharovs, Vl. A. Lukovs. - M .: Maskavas izdevniecība. humanit. un-ta, 2008. - S. 24-30. (0,5 p. l.) // www.mosgu.ru.

147. Internets: Lukov Vl. A., Zaharovs N. V. Elektroniskā enciklopēdija "Šekspīra pasaule" // Šekspīra studijas X: Šekspīra lasījumi 2008. Sestdien. zinātnisks darbojas. Starptautiskās zinātniskās konferences materiāli (Maskava, 2008. gada 29. septembris - 3. oktobris) / Red. ed. N. V. Zaharovs, Vl. A. Lukovs. - M .: Maskavas izdevniecība. humanit. un-ta, 2008. - S. 31-40. (0,7 lpp. l.) // www.mosgu.ru.

148. Internets: Lukov Vl. A. Raksti elektroniskajai enciklopēdijai "Šekspīra pasaule", 2008- (pašreizējais izdevums).

Atbildīga rediģēšana:

150. Šekspīra studijas II: "Krievu Šekspīrs": Zinātniskā semināra pētījumi un materiāli, 2006. gada 26. aprīlis / Red. ed. Vl. A. Lukovs. - M .: Maskavas izdevniecība. humanit. un-ta, 2006. - 100 lpp. (6,25 p. l.).

151. Šekspīra pētījumi III: Izpētes virzieni: Zinātnisko rakstu krājums. Zinātniskā semināra materiāli, 2006. gada 14. novembris / Maskava. humanit. un-t. Humanitāro zinātņu institūts. pētniecība; resp. ed. N. V. Zaharovs, Vl. A. Lukovs. - M .: Maskavas izdevniecība. humanit. un-ta, 2006. - 94 lpp. (6 p. l.).

152. [Lukovs Vl. A., red.] Pimonovs V. Šekspīrs. Teatralitātes poētika / Nauch. ed. Vl. A. Lukovs. — M.: GITR, 2006. — 264 lpp. (16,5 p. l.).

153. Šekspīra studijas IV. Lukovs Vl. A., Zaharovs N.V., Gaidins B.N. Hamlets kā mūžīgs krievu un pasaules literatūras tēls: Monogrāfija. Diskusijai zinātniskā seminārā 2007. gada 23. aprīlī / Red. ed. Vl. A. Lukovs - M .: Maskavas izdevniecība. humanit. un-ta, 2007. - 86 lpp. (5,5 p. l.).

154. Šekspīra studijas V. Šekspīrs literatūru savstarpējās refleksijās: Sest. zinātnisks darbojas. 2007.gada 6.jūnija zinātniskā semināra materiāli / Red. ed. N. V. Zaharovs, Vl. A. Lukovs. - M .: Maskavas izdevniecība. humanit. un-ta, 2007. - 72 lpp. (4,5 p. l.).

155. Šekspīra studijas VI. Zaharovs N. V. Šekspīra tēls Puškina zīmējumos (attiecināšanas eksperiments): Monogrāfija. Diskusijai zinātniskā seminārā 2007. gada 25. jūnijā / Red. ed. Vl. A. Lukovs - M .: Maskavas izdevniecība. humanit. un-ta, 2007. - 47 lpp. (3 p. l.).

156. Šekspīra studijas VII: Sest. zinātnisks darbojas. 2007. gada 6. decembra apaļā galda materiāli / Red. ed. N. V. Zaharovs, Vl. A. Lukovs. - M .: Maskavas izdevniecība. Humāns. universitāte, 2007. - 68 lpp. (4,5 p. l.).

157. Šekspīra pētījumi VIII: Tulkošanas problēmas: Krievijas Zinātņu akadēmijas Šekspīra komisijas 2008. gada 29. februāra sēdes materiāli: sestdien. zinātnisks darbi / Atbildīgs. ed. N. V. Zaharovs, Vl. A. Lukovs; Maskava humanit. un-t, In-t humanit. pētījumiem. - M .: Maskavas izdevniecība. humanit. un-ta, 2008. - 91 lpp. (5,7 p. l.).

158. Šekspīra studijas IX: Šekspīra dzimšanas 444. gadadienā. sestdien zinātnisks darbojas. Apaļā galda materiāli, 2008. gada 23. aprīlis / Red. ed. N. V. Zaharovs, Vl. A. Lukovs. - M .: Maskavas izdevniecība. humanit. un-ta, 2008. - 80 lpp. (5 p. l.).

164. Internets: Šekspīra studijas V. Šekspīrs literatūru savstarpējās refleksijās: Sest. zinātnisks darbojas. 2007.gada 6.jūnija zinātniskā semināra materiāli / Red. ed. N. V. Zaharovs, Vl. A. Lukovs. - M .: Maskavas izdevniecība. humanit. un-ta, 2007. - 72 lpp. (4,5 lpp.) //www.mosgu.ru.

165. Internets: Šekspīra studijas VI: Zaharovs N. V. Šekspīra tēls Puškina zīmējumos (attiecināšanas eksperiments): Monogrāfija. Diskusijai zinātniskā seminārā 2007. gada 25. jūnijā / Red. ed. Vl. A. Lukovs; Maskava humanit. un-t. Humanitāro zinātņu institūts. pētījumiem. - M .: Maskavas izdevniecība. humanit. un-ta, 2007. - 47 lpp. (3 p. l.) // http ://www.mosgu.ru/nauchnaya/publications/2007/monographs/Zakharov/index.pdf

166. Internets: Šekspīra studijas VII: Sest. zinātnisks darbojas. 2007. gada 6. decembra apaļā galda materiāli / Red. ed. N. V. Zaharovs, Vl. A. Lukovs. - M .: Maskavas izdevniecība. humanit. un-ta, 2007. - 68 lpp. (4,5 p. l.) // www.mosgu.ru.

167. Internets: Shakespeare's Studies VIII: Problems of Translation: www.mosgu.ru.

168. Internets: Šekspīra studijas: Traģēdija "Hamlets": Zinātniskā semināra materiāli, 2005. gada 23. aprīlis / Maskava. humanit. un-t, In-t humanit. pētniecība; resp. ed. Vl. A. Lukovs. - M., 2005. - 74 lpp. (4,7 lpp. l.) // http ://rus-shake.ru/criticism/collections/ .

169. Internets: Šekspīra studijas II: Zinātniskā semināra pētījumi un materiāli, 2006. gada 26. aprīlis / Red. ed. Vl. A. Lukovs. (6,25 lpp. l.) // http ://rus-shake.ru/criticism/collections/ .

170. Internets: Šekspīra studijas III: Izmeklēšanas virzieni: Zinātnisko rakstu krājums. Zinātniskā semināra materiāli, 2006. gada 14. novembris / Maskava. humanit. un-t. Humanitāro zinātņu institūts. pētniecība; resp. ed. N. V. Zaharovs, Vl. A. Lukovs. - M .: Maskavas izdevniecība. humanit. un-ta, 2006. - 95 lpp. (6 p. l.) // http ://rus-shake.ru/criticism/collections/ .

171. Internets: Šekspīra studijas IV. Lukovs Vl. A., Zaharovs N. V., Gaidins B. N. Hamlets kā mūžīgs krievu un pasaules literatūras tēls: Monogrāfija. Diskusijai zinātniskā seminārā 2007. gada 23. aprīlī / Red. ed. Vl. A. Lukovs. - M .: Maskavas izdevniecība. humanit. un-ta, 2007. - 86 lpp. (5,5 lpp. l.) // http ://rus-shake.ru/criticism/collections/ .

172. Internets: Šekspīra studijas V. Šekspīrs literatūru savstarpējās refleksijās: Sest. zinātnisks darbojas. 2007.gada 6.jūnija zinātniskā semināra materiāli / Red. ed. N. V. Zaharovs, Vl. A. Lukovs. - M .: Maskavas izdevniecība. humanit. un-ta, 2007. - 72 lpp. (4,5 lpp. l.) // http ://rus-shake.ru/criticism/collections/ .

173. Internets: Šekspīra studijas VI: Zaharovs N. V. Šekspīra tēls Puškina zīmējumos (attiecināšanas eksperiments): Monogrāfija. Diskusijai zinātniskā seminārā 2007. gada 25. jūnijā / Red. ed. Vl. A. Lukovs; Maskava humanit. un-t. Humanitāro zinātņu institūts. pētījumiem. - M .: Maskavas izdevniecība. humanit. un-ta, 2007. - 47 lpp. (3 p. l.) // http ://rus-shake.ru/criticism/collections/ .

174. Internets: Šekspīra studijas VII: Sest. zinātnisks darbojas. 2007. gada 6. decembra apaļā galda materiāli / Red. ed. N. V. Zaharovs, Vl. A. Lukovs. - M .: Maskavas izdevniecība. humanit. un-ta, 2007. - 68 lpp. (4,5 lpp. l.) // http ://rus-shake.ru/criticism/collections/ .

175. Internets: Šekspīra studijas VIII: Tulkošanas problēmas: Krievijas Zinātņu akadēmijas Šekspīra komisijas 2008. gada 29. februāra sēdes materiāli: sestdien. zinātnisks darbi / Atbildīgs. ed. N. V. Zaharovs, Vl. A. Lukovs; Maskava humanit. un-t, In-t humanit. pētījumiem. - M .: Maskavas izdevniecība. humanit. un-ta, 2008. - 91 lpp. (5,7 p. l.). // http ://rus-shake.ru/criticism/collections/ .

176. Internets: Šekspīra studijas IX: Šekspīra dzimšanas 444. gadadienā. sestdien zinātnisks darbojas. Apaļā galda materiāli, 2008. gada 23. aprīlis / Red. ed. N. V. Zaharovs, Vl. A. Lukovs. - M .: Maskavas izdevniecība. humanit. un-ta, 2008. - 80 lpp. (5 p. l.) // www.mosgu.ru.

177. Internets: Shakespeare Studies X: Shakespeare Readings 2008. Seb. zinātnisks darbojas. Starptautiskās zinātniskās konferences materiāli (Maskava, 2008. gada 29. septembris - 3. oktobris) / Red. ed. N. V. Zaharovs, Vl. A. Lukovs. - M .: Maskavas izdevniecība. humanit. un-ta, 2008. - 90 lpp. (5,7 lpp. l.) // www.mosgu.ru.

Lit.: Lukovs Vladimirs Andrejevičs // Kurš ir kurš krievu literatūras kritikā: Uzziņu grāmata: Pulksten 3. 2. daļa: K-O. M. : INION, IMLI im. A. M. Gorkijs, 1992. S. 142-143; Ovčarenko V. I. Lukovs Vladimirs Andrejevičs // Ovčarenko V. I. Krievu psihoanalītiķi. M.: Akadēmiskais projekts, 2000. S. 154. (Pasaules psihoanalīzes antoloģija); Lukovs Vladimirs Andrejevičs // Starptautiskā pedagoģiskās izglītības zinātņu akadēmija (IANPE): Biogrāfiskā vārdnīca: izdevums. 2. M.: MANPO, 2001. S. 97-98; Evdokimenko S. Kas var būt mācību grāmata // Augstākā izglītība Krievijā. 2003. Nr.6. 169.-171.lpp.; Lukovs Vladimirs Andrejevičs // Čuprinins S. I. Jaunā Krievija: literatūras pasaule: enciklopēdiskā vārdnīca-uzziņu grāmata: 2 sējumos T. 1: A-L. M.: Vagrius, 2003. S. 814; Erofejeva N. E. Jaunas pieejas ārzemju literatūras mācīšanā universitātē // Aktuāli jautājumi mūsdienu literatūras kritika un literatūras mācīšanas metodes universitātē un skolā: sestdien. zinātnisks darbojas. M. : Uzņēmums Sputnik +, 2003. S. 3-5; Trikovs V.P. Literārā odiseja: no Homēra līdz Markesam (par V.A. Lukova grāmatu “Literatūras vēsture: Ārzemju literatūra no pirmsākumiem līdz mūsdienām”) // Teleskops: zinātniskais almanahs. Izdevums. 5. Samara: Zinātniskais un tehniskais centrs, 2003, 250.-252.lpp.; Trykovs V.P. Pasaules literatūras vēsture vienā grāmatā // Zināšanas. Saprašana. Prasme. 2006. Nr.1. 229.-230.lpp.; Zaharovs N. V., Lukovs A. V. Tezauru analīzes skola // Zināšanas. Saprašana. Prasme. 2006. Nr.1. 213.-214.lpp.; Mikhalskaya N. P. [Rec.:] Vl. A. Lukovs. Pirmsromantisms. Zinātniskā monogrāfija. M., 2006 // Filoloģijas zinātnes. 2007. Nr.1. 124.-125.lpp.; Dežurovs A. S. Pirmsromantisms tēzaura pieejas gaismā (Lukov, Vl. A. Pre-romanticism. M .: Nauka, 2006) // Pasaules kultūras tēzaura analīze: jautājums. 10. M.: Maskavas izdevniecība. humanit. un-ta, 2007. S. 79-81; Zaharovs N. V. Pirmsromantisma tēzaura analīze [rec. uz grāmatas : Lukovs, Vl. A. Pirmsromantisms. M.: Nauka, 2006] // Zināšanas. Saprašana. Prasme. 2007. Nr.1. 221.-223.lpp.; Tarasovs A. B., Zaharovs N. V. [Rec.:] Lukovs, Vl. A. Pirmsromantisms. M. : Nauka, 2006. 683 lpp. // Krievijas humanitārās palīdzības biļetens zinātniskais fonds. 2007. Nr.1 ​​(46). 272.-275.lpp.; Kamaldinova E. Sh., Kuzņecova T. F. Humanitārās zināšanas XXI gadsimtā // Zināšanas. Saprašana. Prasme. 2007. Nr. 2. S. 233-235; Poļakovs O. Ju. Pirmsromantisma enciklopēdija (par jaunu profesora V. A. Lukova monogrāfiju) // Vjatkas Valsts humanitāro zinātņu universitātes biļetens. 2007. Nr.2 (17). 143.-144.lpp.; Revjakina A. A. [Atsauksme] Lukov Vl. A. Pirmsromantisms. M. : Nauka, 2006. 683 lpp. // Sociālās un humanitārās zinātnes. Pašmāju un ārzemju literatūra. Ser. 7, Literatūras kritika: RJ / RAS. INION. M., 2008. Nr.1. S. 28-35; Kuzņecova T. F. Jaunums kultūras zinātnē: Lukovs Vl. A. Pirmsromantisms: Monogrāfija. M. : Nauka, 2006 // Kultūrzinātnes jautājumi. 2008. Nr.3. S. 4-5; Gurevičs P. S. [Rec.:] Lukovs Valērijs, Lukovs Vladimirs. Tezauri. Humanitāro zināšanu subjektīvā organizācija. M., 2008, šautuve. 1000 eks., 784 lpp. // Edips. 2008. Nr.3 (6). 165.-166.lpp.; Kostina A. V. Grāmata Val. A. un Vl. A. Lukovičs "Tezaurs" un jaunas humanitāro zināšanu paradigmas veidošanās // Pasaules kultūras tēzaura analīze: sestdien. zinātnisks darbojas. Izdevums. 16. M.: Maskavas izdevniecība. humanit. un-ta, 2008. S. 82-97; Viņas pašas. Mūsdienu kultūras studiju teorētiskās problēmas: Idejas, koncepcijas, pētījumu metodes. M.: Grāmatu nams "LIBROKOM", 2008. S. 234-247; Viņas pašas. Tezaura pieeja kā jauna humanitāro zināšanu paradigma // Kultūras observatorija. 2008. Nr. 5. S. 102-109; Lukovs Vladimirs Andrejevičs // Kurš ir kurš krievu literatūras kritikā: Biobibliogrāfiskā vārdnīca-uzziņu grāmata / ch. ed. A. N. ŅIKOLJUKINS M., 2011. 222 lpp. Stb. 207-209. (Ser.: Literatūras kritikas teorija un vēsture). ISBN 978-5-248-00591-8; Naumenko V. G. Mūsdienu ārzemju literatūras mācību grāmatu sastādīšanas problēma humanitārās universitātes literārās izglītības sistēmā: Par godu N. P. Mihaļskas vadītās Pasaules literatūras katedras uzņemšanas 30. gadadienai // XI Starptautiskā zinātniskā konference "Eiropa un mūsdienu Krievija. Pedagoģijas zinātnes integratīvā funkcija vienotā izglītības telpā”, 2014. gada 14.-24. augusts, Prāga – Marianske Lazne. M. : MANPO, 2014. 444 lpp. 327.-330.lpp.; Pasaules kultūra krievu tēzaurā: I akadēmiskie lasījumi Vladimira Andrejeviča Lukova piemiņai, 2015. gada 27. marts: sestdien. zinātnisks darbi / redkolēģija: Val. A. Lukovs (galvenais redaktors), N. V. Zaharovs, T. F. Kuzņecova, Č. K. Lamazhaa un V. P. Trikovs. M. : Izdevniecība Mosk. humanit. un-ta, 2015. 280 lpp. ISBN 978-5-906822-02-4; Naumenko V. G. Zem MANPO zīmoga. Veltīts Starptautiskās Pedagoģiskās izglītības zinātņu akadēmijas 20. gadadienai // Skolotāja profesionalitāte: uz kompetencēm balstīta pieeja izglītībā: zinātniska. IANPE jubilejas starptautiskās zinātniskās un praktiskās konferences materiāli — 20 gadi 2015. gada 16.-17. oktobris, Maskavas Valsts reģionālā universitāte / Starptautiskā pedagoģiskās izglītības zinātņu akadēmija; [Redakcijas kolēģija: E. I. Artamonova, M. Ya. Vilensky]. Maskava: MANPO; Jaroslavļa: Remder, 2015. 684. lpp. 58-62; : Sest. zinātnisks darbi / redkolēģija: Val. A. Lukovs (galvenais redaktors), N. V. Zaharovs, T. F. Kuzņecova, Č. K. Lamazhaa un V. P. Trikovs. M. : Izdevniecība Mosk. humanit. un-ta, 2017. 256 lpp. ISBN 978-5-906912-48-0 (arhivēts vietnē WebCite/).

Bibliogrāfs. apraksts: Zaharovs N. V. Lukovs Vladimirs Andrejevičs [Elektroniskais resurss] // Elektroniskā enciklopēdija "Šekspīra pasaule". . URL: [arhivēts vietnē WebCite] (Piekļuve: dd.mm.gggg).

Maskavas Humanitāro zinātņu universitātes Fundamentālo un lietišķo pētījumu institūts, filoloģijas doktors, profesors, Krievijas Federācijas Godātais zinātņu darbinieks, Starptautiskās Zinātņu akadēmijas (IAS) akadēmiķis, Buņina balvas ieguvējs

(29.07.1948., Maskava - 03.05.2014., tajā pašā vietā)

LUKOV Vladimirs Andrejevičs dzimis 1948. gada 29. jūlijā Maskavā. Ar izcilību beidzis Maskavas Valsts pedagoģiskā institūta Krievu valodas un literatūras fakultāti. V.I.Ļeņins (tagad Maskavas Valsts pedagoģiskā universitāte, Maskavas Valsts pedagoģiskā universitāte) (1969), turpat - aspirantūrā (1975); filoloģijas zinātņu kandidāts (1975); filoloģijas doktors (1986); profesors (1989); Krievijas Federācijas godātais zinātnieks (1997). Uzsācis zinātnisko un pedagoģiskā darbība 1965. gadā kā students, pēc tam strādājis par skolotāju Kemerovas apgabala Osinniki pilsētā, kopš 1972. gada - Maskavas Valsts pedagoģiskajā institūtā (MSPU): asistents, asociētais profesors, profesors, filoloģijas fakultātes dekāns, zinātniskais sekretārs. Universitātes padome, pasaules literatūras katedras vadītājs. 1997.–2004 - vārdā nosauktā Televīzijas un radio apraides Humanitārā institūta profesors, vispārējo humanitāro disciplīnu katedras vadītājs, prorektors zinātniskajā darbā. M. A. Litovčina. Strādājis arī citās augstskolās, kopš 2004. gada - pie zinātniskā darba Maskavas Humanitāro zinātņu universitātē. Kopš 2000. gada Starptautiskās pedagoģiskās izglītības zinātņu akadēmijas (IANPE) akadēmiķis-sekretārs, IANP Tezauru pētniecības centra direktors. 2004. gadā ievēlēts par Starptautiskās Zinātņu akadēmijas (IAS, galvenā mītne Insbrukā, Austrijā) akadēmiķi, kopš 2011. gada - Krievijas Zinātņu akadēmijas Krievijas nodaļas prezidija loceklis, Humanitāro zinātņu sekcijas akadēmiķis-sekretārs, biedrs. Krievijas Zinātņu akadēmijas Šekspīra komisijas (2008), starptautisko konferenču "Šekspīra lasījumi" dalībnieks.

Galvenās zinātniskās intereses ir saistītas ar filoloģiju (ārzemju literatūras vēsturi, kā arī literatūras teoriju, krievu literatūras vēsturi, runas kultūru), pasaules kultūras teoriju un vēsturi, kultūras socioloģiju, filozofiju un estētikā un citās humanitāro zināšanu jomās. Izdoti vairāk nekā 2000 zinātnisko, zinātnisko un metodisko darbu ar kopējo apjomu vairāk nekā 3000 drukāto lapu, tajā skaitā vairāk nekā 100 monogrāfijas, mācību grāmatas un mācību līdzekļi augstskolām.

Zinātniskie sasniegumi: identificēja vēsturisko un teorētisko filoloģiskās izpētes metodi un pielietoja to franču dramaturģijas analīzē 18.-19.gadsimta mijā, pamatoja kultūras procesa dalījumu stabilos un pārejas periodos, atklājot kultūras ciklisko raksturu. literārais process, piedāvātās metodes pārejas estētisko parādību pētīšanai. Vispārzinošā darba "Literatūras vēsture: Ārzemju literatūra no pirmsākumiem līdz mūsdienām" (M., 2003; 6. izd. 2009) autors. Tajā izklāstīta literatūras vēstures teorija, kas tiek pasniegta kā topoša īpaša filoloģijas joma. Šī koncepcija tiek īstenota uz pasaules literatūras procesa materiālu no pirmajiem rakstniecības pieminekļiem līdz 21. gadsimta literatūrai. Viņš īpaši pētīja žanru ģenēzi, žanru sistēmas, tendences, tendences, kustības literatūrā, teātra un dramaturģijas teoriju un vēsturi. Kopā ar Valēriju A. Lukovu viņš pamatoja vispārīgu humanitāro tēzauru pieeju, ko izmantoja plaša spektra pasaules kultūras parādību raksturošanai (kopsavilkuma darbs: Lukovs Val. A., Lukov Vl. A. Thesauri: Subjective organisation of the World humanitārās zināšanas. M., 2008). Veicis visaptverošu pētījumu par Eiropas jauno laiku kultūru, pirmsromantismu, romantismu un neoromantismu (filozofiskie un estētiskie pamati, literatūra, teātris, tēlotājmāksla, arhitektūra, tēlniecība, mūzika, sadzīve). Plašu atzinību guvusi 2006. gadā izdevniecībā Nauka izdotā monogrāfija "Pirmsromantisms". Speciālās pētniecības joma ir franču literatūras un kultūras vēsture (kopsavilkuma darbs: Franču literatūras vēsture [presē]; elektroniskie resursi "Franču literatūra no pirmsākumiem līdz jaunākā perioda sākumam: Elektroniskā enciklopēdija", 2009. 2010; "Mūsdienu franču literatūra: elektroniskā enciklopēdija", kopš 2011. gada), aplūkoja krievu, angļu, vācu, itāļu, spāņu un citu literatūru problēmas, analizēja A. S. Puškina, M. Montēņa, M. Servantesa, Dž. -B. Moljērs, Dž. Ruso, V. Igo, P. Merime, K. Bodlērs, K. De Kosters, E. Rostands, O. Vailds, F. Kafka, A. Kamī un citi ievērojamie pasaules literatūras pārstāvji. Īpašu uzmanību pievērsis V. Šekspīra daiļradei un šekspīrizācijas procesiem Eiropas literatūrā (2008. gadā sadarbojies ar Krievijas Zinātņu akadēmijas Šekspīra komisiju, autors, monogrāfijas, darbu krājumu, rakstu redaktors, t.sk. elektroniskie resursi "Šekspīra pasaule", 2009-2010; "Šekspīra laikabiedri", kopš 2011; vispārinošais darbs: Zaharovs N. V., Lukovs Vl. A. Šekspīrs, Šekspīrs. M., 2011). Viņš nodarbojās ar Z. Freida darbu izpēti un sagatavošanu publicēšanai (kopsavilkuma darbs: Lukovs Val. A., Lukov Vl. A. Sigmund Freud: Chronicle-reader. M., 1999), kā arī A. Binet, J. Piaget un citi ievērojami psihologi. Viņš atklāja dizaina izpētes teorētiskās un metodoloģiskās problēmas, šīs kultūras parādības veidošanās vēsturi, piedāvāja tās kultūras interpretācijas koncepciju (kopsavilkuma darbs: Lukovs Vl. A., Ostanin A. A. Dizains: kultūras interpretācija. M., 2005) . Izstrādāja kultūras filozofijas, kultūras socioloģijas problēmas (kopsavilkuma darbs: Kultūra un sabiedrība: Kultūras sociodinamikas filozofiskie jautājumi. M., 2008). Autors un līdzautors liels skaits mācību grāmatas, mācību līdzekļi, augstskolu programmas literatūras kritikā un kultūrzinātnē (vairāk nekā 30 no tām saņēma ministrijas, UMO u.c. zīmogus). Viens no Jaunās krievu enciklopēdijas zinātniskajiem redaktoriem.

Kopš 1990. gada desmit gadus viņš vadīja Maskavas Valsts pedagoģiskās universitātes Pasaules literatūras katedras autoritatīvo zinātnisko skolu ("Puriševskas zinātniskā skola"), kas saņēma plašu atzinību Krievijā un ir pazīstama ārzemēs. Viņš kļuva par organizatoru un no 1989. līdz 2000. gadam vadīja ikgadējos Puriševa lasījumus (“Pasaules literatūra kultūras kontekstā”), kas pulcē ievērojamus Krievijas, NVS, humanitāro zinātņu pārstāvjus, Eiropas valstis un jaunie zinātnieki. Šobrīd zinātniskā skola attīsta savu ideju par pasaules kultūras tēzaura analīzi (iznākuši vairāk nekā 20 šīs skolas pārstāvju darbu krājumi). Kopš 2004. gada - viens no ikgadējo starptautisko zinātnisko konferenču "Augstākā izglītība 21. gadsimtam" Maskavas Valsts universitātē organizētājiem. Viņš iepazīstināja speciālistus ar krievu filoloģijas, citu humanitāro zinātņu sasniegumiem un pasniedza Vācijā, Francijā, Lielbritānijā, Itālijā, Norvēģijā, Zviedrijā, Grieķijā, Ungārijā, Bulgārijā, piedalījās starptautiskās, Krievijas, reģionālās zinātniskās konferencēs, kongresos, sanāksmēs. A. F. Loseva vārdā nosauktā balva, I pakāpe par labāko zinātniskais darbs humanitārajās zinātnēs (1998, 2000). 2004. gadā ievēlēts par Krievijas intelektuāļu kluba biedru, kopš 2005. gada viņš ir Buņina balvas žūrijas loceklis. N. N. Moisejeva sudraba medaļa "Par nopelniem izglītībā un zinātnē" (2009). Buņina balvas laureāts, speciālbalva "Par novatorisku koncepciju un zinātnisku darbu radīšanu nacionālās un pasaules kultūras teorijā un vēsturē, izciliem sasniegumiem jauno krievu filologu paaudžu izglītošanā" (2011).

Galvenās publikācijas

Monogrāfijas:

Lukovs Vl. A. Žanru sistēmas izpēte ārzemju rakstnieku darbos: Prosper Merime. - M.: MGPI, 1983. - 123 lpp.

Lukovs Vl. A. Franču dramaturģija (pirmsromantisms, romantiskā kustība). - M.: MGPI, 1984. - 110 lpp.

Lukovs Val. A., Lukovs Vl. A. A. S. Puškina "Mazās traģēdijas": filozofija, kompozīcija, stils. - M.: MPGU, 1999. - 207 lpp.

Veršinins I. V., Lukovs V. A. Pirmsromantisms Anglijā. - Samara: SGPU izdevniecība, 2002. - 320 lpp.

Lukovs Vl. A. Edmonds Rostands: Monogrāfija. - Samara: SGPU izdevniecība, 2003. - 268 lpp.

Lukovs Vl. A., Ostanin A. A. Dizains: kultūras interpretācija. - M.: NIB, 2005. - 180 lpp.

Lukovs Vl. A. Krievu literatūra pasaules literatūras procesā (ievads problēmā): Monogrāfija. - M.: MosGU, 2006. - 104 lpp.

Lukovs Vl. A. Eiropas mūsdienu kultūra: Tezaura analīze: Nauch. monogrāfija / Resp. ed. Vārpsta. A. Lukovs. - M.: MosGU, 2006. - 102 lpp.

Lukovs Vl. A. Personības modeļu teorija literatūras vēsturē: Nauch. monogrāfija. - M.: Maskavas izdevniecība. humanit. un-ta, 2006. - 103 lpp.

Lukovs Vl. A. Krievu literatūra: dialoga ģenēze ar Eiropas kultūru: Zinātniskā monogrāfija / Red. ed. Vārpsta. A. Lukovs. - M.: Maskavas izdevniecība. humanit. un-ta, 2006. - 100 lpp.

Lukovs Vl. A. Pirmsromantisms: zinātnisks. monogrāfija. - M.: Nauka, 2006. - 683 lpp.

Lukovs Vl. A. Merime: Literārās jaunrades personīgā modeļa izpēte: Nauch. monogrāfija. - M.: Maskavas izdevniecība. humanit. un-ta, 2006. - 110 lpp.

Lukovs Vl. A., Lukovs Val. A., Kovaļeva A.I. Makarenko mācības / Priekšvārds. S. M. Mironova. - M.: Klyuch-S, 2006. - 80 lpp.

Lukovs Vl. A., Zaharovs N. V., Gaidins B. N. Hamlets kā mūžīgs krievu un pasaules literatūras tēls: Monogrāfija. / Rev. ed. Vl. A. Lukovs. - M.: Maskavas izdevniecība. humanit. un-ta, 2007. - 86 lpp.

Lukovs Val. A., Lukovs Vl. A. Tezauri: Humanitāro zināšanu subjektīvā organizācija. - M.: Nacionālā biznesa institūta izdevniecība, 2008. - 784 lpp.

Lukovs Vl. A. Kultūra un sabiedrība: Kultūras sociodinamikas filozofiskie jautājumi: Nauch. monogrāfija. - M.: Maskavas izdevniecība. humanit. un-ta, 2008. - 104 lpp.

Lukovs Vl. A. Franču neoromantisms: Monogrāfija. - M.: Maskavas izdevniecība. humanit. un-ta, 2009. - 102 lpp.

Lukovs Vl. A., Florova V.S. Viljama Šekspīra "Soneti": no kontekstiem līdz tekstam (Šekspīra "Sonetu" izdošanas 400. gadadienā): Monogrāfija. / Rev. ed. N. V. Zaharovs. - M.: Maskavas izdevniecība. humanit. un-ta, 2009. - 94 lpp.

Augstākā izglītība un humanitārās zināšanas 21. gadsimtā: Monogrāfija-referāts / Autors: Val. A. Lukovs, B. G. Judins, Vl. A. Lukovs, N. V. Zaharovs un citi; zem kopsummas ed. Vārpsta. A. Lukovs un Vl. A. Lukova. - M.: Maskavas izdevniecība. humanit. un-ta, 2009. - 480 lpp.

Humanitāro zināšanu apvāršņi: Par godu Igora Mihailoviča Iļjinska 75. gadadienai: Monogrāfija. / Val. A. Lukovs (vad.), Vl. A. Lukovs, B. G. Judins, Č. K. Lamazhaa, A. I. Fursovs, L. P. Kjaščenko, P. D. Tiščenko, S. V. Lukovs, B. A. Ručkins, Ju. L. Vorotņikovs, B. N. Gaidins, Ņ. V. Zaharovs, V. A. K. N. Kislita, V. A. K. Ņ. zem kopsummas ed. Vārpsta. A. Lukova, Vl. A. Lukova. - M. : GITR, 2011. - 348 lpp.

Lukovs Vl. A. Akadēmiķis D.S.Lihačovs un viņa literatūras teorētiskās vēstures koncepcija: Monogrāfija. - M.: GITR, 2011. - 116 lpp.

Zaharovs N. V., Lukovs Vl. A. Šekspīrs, Šekspīrizācija: Monogrāfija. - M.: Maskavas izdevniecība. humanit. un-ta, 2011. - 104 lpp.

Veršinins I.V., Lukovs Vl. A. 18.–19. gadsimta Eiropas kultūra: angļu pirmsromantisma konteksts: [Zinātniskā monogrāfija] // Veršinins I. V. Darbi par pirmsromantisma un romantisma izpēti / Red. ed. Vl. A. Lukovs. - Samara: PSGA; M: Sotsium, 2011. - S. 437–554.

Zaharovs N. V., Lukovs Vl. A. Laikmetu ģēnijs: Šekspīrs Eiropas kultūrā: Nauch. monogrāfija. - M. : GITR, 2012. - 504 lpp.

Pamācības:

Ladygins M. B., Lukovs Vl. A. Romantisms ārzemju literatūrā. - M.: MGPI, 1979. - 113 lpp.

XIX gadsimta ārzemju literatūras vēsture: 2 daļās. / Autors: Mikhalskaya N. P., Lukov Vl. A., Zavjalova A. A. un citi; Ed. N. P. Mihalskaja. - M.: Apgaismība, 1991. - 1.daļa - 256 lpp.; 2. daļa. - 256 lpp.

Lukovs Val. A., Lukovs Vl. A. Zigmunds Freids: Hronikas lasītājs: mācību grāmata. pabalstu. - M.: Flinta; Maskavas Psiholoģiskais un sociālais institūts, 1999. - 416 lpp.

Lukovs Vl. A. Ārzemju literatūras vēsture: senatne, viduslaiki, renesanse: mācību grāmata. pabalstu. - M.: GITR, 1999. - 66 lpp.

Lukovs Vl. A. Ārzemju literatūras vēsture: XVII-XVIII gs.: 2 daļās: Mācību grāmata. pabalstu. - M.: GITR, 2000. - 1.daļa - 99 lpp.; 2. daļa. - 123 lpp.

Lukovs Vl. A. Ārzemju literatūras vēsture: 1. daļa: Senatnes, viduslaiku un renesanses literatūra: mācību grāmata. pabalstu. - M.: GITR, 2000. - 100 lpp.

Lukovs Vl. A. Ārzemju literatūras vēsture: 2. daļa: 17.–18. gadsimta literatūra: Uchebn. pabalstu. - M.: GITR, 2001. - 236 lpp.

Lukovs Vl. A. Žans Batists Moljērs (lekcijas-izrādes). - Steins A. L. Franču komēdija no Moljēra līdz Bomaršē. Rokoko komēdija ir nopietns žanrs. (Nepublicēta nodaļa no A. Šteina grāmatas "Jautrā komēdijas māksla") (Lekcija-teksts priekš pašmācība): Mācību grāmata. pabalsts pedagoģisko augstskolu studentiem. - M.: Prometejs, 2001. - 80 lpp.

Lukovs Vl. A. Kulturoloģija: Kursa programma, programmas sadaļu zinātniskā attīstība un mācību materiāli; Mācību grāmata pabalstu. - M.: GITR, 2002. - 51 lpp.; 2. izd. - 2004. gads; 3. izdevums, pievieno. - 2006. - 76 lpp.

Lukovs Vl. A. Ārzemju literatūras vēsture: kursa programma, programmas sadaļu zinātniskā izstrāde un mācību materiāli: Uchebn. pabalstu. - M.: GITR, 2002. - 135 lpp.

Veršinins I.V., Lukovs Vl. A. XVIII gadsimta Eiropas kultūra: Mācību grāmata. pabalstu. - Samara: SGPU izdevniecība, 2002. - 230 lpp.

Lukovs Vl. A. Literatūras vēsture: Ārzemju literatūra no pirmsākumiem līdz mūsdienām: Uchebn. pabalsts augstākās izglītības studentiem. mācību grāmata iestādes. - M., Izdevniecības centrs "Akadēmija", 2003. - 512 lpp.; 2. izdevums, red. - 2005. gads; 3. izdevums, red. - M.: Akadēmija, 2006; 4. izd. - 2008. gads; 5. izd. - 2008. gads; 6. izd. - 2009. gads.

Kulturoloģija: Pasaules kultūras vēsture: mācību grāmata / Red.: G. S. Knabbe, I. V. Kondakov, T. F. Kuznetsova, Vl. A. Lukovs un citi; Ed. T. F. Kuzņecova. - M.: Izdevniecības centrs "Akadēmija", 2003. - 605 lpp.; 2. izd. - 2006. gads; 3. izd. - 2007. gads.

Lukovs Vl. A. Literatūras teorijas pamati: kursa programma, programmas sadaļu zinātniskā izstrāde un metodiskie materiāli; Mācību grāmata pabalsts / Resp. ed. E. V. Žarinovs. - M.: GITR, 2003. - 47 lpp.; 2. izd. - 2004. gads.

Lukovs Vl. A. Ārzemju literatūras vēsture. 3. daļa: 19. gadsimta literatūra: mācību grāmata. pabalstu. - M.: GITR, 2003. - 163 lpp.; 2. izd. - 2004. gads.

Lukovs Vl. A. Pasaules literatūra. - M .: OOO "Grāmatu pasaule", 2003. - 128 lpp.: ill. - (Lielā zināšanu sērija, 9.p.).

Lukovs Vl. A. Ārzemju literatūras vēsture. Grāmata. 1: Senatne. Viduslaiki. Pirmsatdzimšana. Renesanse: Uch. pabalstu. - M.: GITR, 2004. - 168 lpp.

Černozemova E. N., Lukovs Vl. A. Viduslaiku un renesanses ārzemju literatūras vēsture: Seminārs: plāni. Notikumi. Materiāli. Uzdevumi. - M.: Flinta; Nauka, 2004. - 200 lpp.

Černozemova E. N., Ganins V. N., Lukovs Vl. A. XVII-XVIII gs ārzemju literatūras vēsture: Seminārs: Plāni. Notikumi. Materiāli. Uzdevumi / Red. E. N. Černozemova. - M.: Flinta: Nauka, 2004. - 304 lpp.

Lukovs Vl. A. Ārzemju literatūras vēsture. 2. grāmata: XVII-XVIII gs.: Uch. pabalstu. - M.: GITR, 2006. - 268 lpp.

Lukovs Vl. A., Zaharovs N. V., Kablukovs V. V. Literatūra: Seminārs: 1. daļa: Ārzemju literatūra / Zem vispārējā. ed. Vl. A. Lukova. - M.: Maskavas izdevniecība. humanit. un-ta, 2006. - 196 lpp.

Lukovs Vl. A., Zaharovs N. V. Literatūra: Seminārs. Sarakste darbnīcas. Ārzemju literatūra / Zem ģenerāļa. ed. prof. Vl. A. Lukova. - M.: Maskavas izdevniecība. humanit. un-ta, 2006. - 73 lpp.

Veršinins I.V., Lukovs Vl. A. Pirmsromantisms un romantisms: mācību grāmata. pabalsts īpašajam kursam / SPGU; VĪRIETIS. - Samara: Sanktpēterburgas Valsts universitātes izdevniecība, 2006. - 232 lpp.; 2. izdevums, pievienot. - Samara: izdevniecība Volga. Valsts sociālhumānists. Akadēmija, 2009. - 248 lpp.; 3. izdevums, pievieno. - Samara: izdevniecība Volga. Valsts sociālhumānists. Akadēmija, 2012. - 248 lpp.

Literatūra: darbnīca: pēc 2 stundām 2. daļa: Krievu literatūra / Vl. A. Lukovs, N. V. Zaharovs, A. B. Tarasovs, V. V. Kabļukovs, K. N. Kisļicins; zem kopsummas ed. Vl. A.Lukova, atbildīgā ed. V. V. Kablukova numurs. - M.: Maskavas izdevniecība. humanit. un-ta, 2007. - 128 lpp.

Lukovs Vl. A. Ārzemju literatūras vēsture: kursa programma. Apmācība. - M.: GITR, 2010. - 80 lpp.

Lukovs Vl. A. Literatūras teorijas pamati: kursa programma. Apmācība. - M.: GITR, 2010. - 96 lpp.

Lukovs Vl. A., Žarinovs E. V. Krievu literatūras vēsture: kursa programma. Apmācība. - M.: GITR, 2010. - 60 lpp.

Lukovs Vl. A. Eiropas kultūras vēsture 18.–19. gadsimtā: Mācību grāmata. - M.: GITR, 2011. - 80 lpp.

Raksti:

Lukovi Val. un Vl. Par piezīmēm L. Ļeonova lugās // Krievu runa. - 1969. - Nr.2. - S. 14.–16.

Lukovs Vl. A. [Rec. par grāmatu:] L. G. Andrejevs. Impresionisms. Maskavas Valsts universitātes izdevniecība, 1980 // Filoloģijas zinātnes. - 1981. - Nr.4. - S. 84–86.

Lukovs Vl. A. "Drāma lasīšanai" 20. gadsimta 20. gadu franču literatūrā // Filoloģijas zinātnes. - 1983. - Nr.4. - S. 29.–35.

Lukovs Vl. A. Itāļu literatūra divu gadsimtu mijā // Literatūras jautājumi. - 1983. - Nr.11. - S. 244–248.

Mihalskaja N. P., Lukovs Vl. A. Pasaules literatūras vēsture. T. 1–3. M., Zinātne, 1983–1985 // Filoloģijas zinātnes. - 1986. - Nr.4. - S. 84–88.

Kiseļevs A. F., Lukovs Vl. A., Artamonovs G. A., Malandins V. V. Maskavas Valsts pedagoģiskās universitātes un Krievijas Izglītības akadēmijas augstākās pedagoģiskās izglītības centrs // Zinātne un skola. - 1997. - Nr.6. - S. 2.–6.

Lukovs Vl. A. Puriševska lasījumi: kontūras un rezultāti // Filoloģijas zinātnes. - 2003. - Nr.4. - S. 122–126.

Lukovs Val. A., Lukovs Vl. A. Tezaura pieeja humanitārajās zinātnēs // Zināšanas. Saprašana. Prasme. - 2004. - Nr.1. - S. 93–100.

Lukovs Vl. A. Jaunais varonis literatūrā // Zināšanas. Saprašana. Prasme. - 2005. - Nr.1. - S. 141–147.

Lukovs Vl. A. Literatūra: pētījuma teorētiskie pamati // Zināšanas. Saprašana. Prasme. - 2005. - Nr.2. - S. 136–140.

Lukovs Vl. A. Pasaules augstskolu kultūra // Zināšanas. Saprašana. Prasme. - 2005. - Nr.3. - S. 30.–38.

Lukovs Vl. A. Izglītības reformas // Zināšanas. Saprašana. Prasme. - 2005. - Nr.3. - S. 217–219.

Lukovs Val. A., Lukovs Vl. A. Pasaules kultūras konstantes XXI gadsimta universitātē: jēdziens "Mīlestība" // Zināšanas. Saprašana. Prasme. - 2005. - Nr.4. - S. 32.–40.

Veršinins I.V., Lukovs Vl. A. Pirmsromantisms kā pārejas estētiskā parādība // Krievijas Zinātņu akadēmijas Samaras Zinātniskā centra darbi. - 2005. - Nr.2. - S. 5.–10.

Lukovs Vl. A. Žanri un žanru vispārinājumi // Zināšanas. Saprašana. Prasme. - 2006. - Nr.1. - S. 141–148.

Lukovs Vl. A. Rakstnieka kults // Zināšanas. Saprašana. Prasme. - 2006. - Nr.2. - S. 172–177.

Lukovs Val. A., Lukovs Vl. A. Humanitārās zināšanas: tēzaura pieeja // Starptautiskās Zinātņu akadēmijas Biļetens (Krievijas sadaļa). - 2006. - Nr.1. - S. 69–74.

Lukovs Vl. A. Kultūras vēsture un laika problēma // Zināšanas. Saprašana. Prasme. - 2006. - Nr.3. - S. 34.–38.

Oščepkovs A. R., Lukovs Vl. A. Starpkultūru recepcija: krievu Prusts // Zināšanas. Saprašana. Prasme. - 2006. - Nr.3. - S. 172–180.

Lukovs Vl. A. D. S. Lihačovs un viņa teorētiskā vēsture literatūra // Zināšanas. Saprašana. Prasme. - 2006. - Nr.4. - S. 124–134.

Lukovs Vl. A. Šekspīra kults kā zinātniska problēma // Starptautiskās Zinātņu akadēmijas Biļetens (Krievijas sadaļa). - 2006. - Nr.2. - S. 70–72.

Lukovs Val. A., Lukovs Vl. A. Tezaura pieeja humanitārajās zinātnēs // Pedagoģiskā izglītība un zinātne. - 2006. - Nr.6. - S. 40.–45.

Lukovs Vl. A. Pasaules literatūra kā priekšmets zinātniskie pētījumi: vēsturiski teorētiskās un tēzaura pieejas // Filoloģija un cilvēks. - Barnaul: Altaja Universitātes Publishing House, 2007. - Nr. 1. - S. 7.–13.

Lukovs Val. A., Lukovs Vl. A. Krievija un Eiropa: kultūru dialogs literatūras savstarpējā atspoguļojumā // Zināšanas. Saprašana. Prasme. - 2007. - Nr.1. - S. 124–131.

Lukovs Vl. A. Starptautiskā konference "Augstākā izglītība 21. gadsimtam": pirmie rezultāti // Zināšanas. Saprašana. Prasme. - 2007. - Nr.1. - S. 226–228.

Lukovs Val. A., Lukovs Vl. A. Vecāku paradigmas: no “tezauru kara” līdz “tēzauru dialogam” // Starptautiskās Zinātņu akadēmijas Biļetens (Krievijas sadaļa). - 2007. - Nr.1. - S. 68–72.

Lukovs Vl. A. Puškins: Krievu universālums // Zināšanas. Saprašana. Prasme. - 2007. - Nr.2. - S. 58–73.

Lukovs Vl. A. Pasaules drāma // Zināšanas. Saprašana. Prasme. - 2007. - Nr.2. - S. 229–231.

Lukovs Vl. A. Hamlets: mūžīgais tēls un tā hronotops // Cilvēks. - 2007. - Nr.3. - S. 44–49.

Lukovs Vl. A. Literārā hermeneitika // Zināšanas. Saprašana. Prasme. - 2007. - Nr.3. - S. 238–239.

Lukovs Vl. A. A. A. Zinovjeva socioloģiskais romāns // Zināšanas. Saprašana. Prasme. - 2007. - Nr.3. - S. 241–243.

Lukovs Val. A., Lukovs Vl. A. Zigmunds Freids: tēzaura pieejas idejas // Filozofija un kultūra. - 2008. - Nr.1. - S. 156–175.

Lukovs Vl. A. Kultūras studijas objektīvās un subjektīvās // Zināšanas. Saprašana. Prasme. - 2008. - Nr.1. - S. 72–79.

Lukovs Vl. A. Pasaules literatūra kultūras kontekstā: jaunas pieejas pētniecībā // Vjatkas Valsts humanitāro zinātņu universitātes biļetens. - 2008. - Nr.1. - S. 64–69.

Lukovs Vl. A. Eiropas literārie centri krievu kultūras tēzaura priekšrocībās // Zināšanas. Saprašana. Prasme. - 2008. - Nr.3. - S. 18.–23.

Lukovs Vl. A., Zaharovs N.V. Šekspīrizācija un šekspīrisms // Zināšanas. Saprašana. Prasme. - 2008. - Nr.3. - S. 253–256.

Lukovs Vl. A., Zaharovs N.V. Šekspīra kults kā sociokulturāla parādība // Starptautiskās Zinātņu akadēmijas biļetens (Krievijas sadaļa). - 2008. - Nr.1. - S. 65–68.

Zaharovs N. V., Lukovs Vl. A. "Šekspīra pasaule": elektroniskā enciklopēdija internetā // Zināšanas. Saprašana. Prasme. - 2008. - Nr.4. - S. 54–57.

Lukovs Val. A., Lukovs Vl. A. Tezaura pieeja humanitārajās zinātnēs // Sibīrijas pedagoģijas žurnāls. - 2008. - Nr.1. - S. 105–113.

Zaharovs N. V., Lukovs Vl. A. Šekspīrs un šekspīrisms Krievijā // Zināšanas. Saprašana. Prasme. - 2009. - Nr.1. - S. 98–106.

Lukovs Vl. A., Kiryukhina T. M. Kompozīcija // Zināšanas. Saprašana. Prasme. - 2009. - Nr.1. - S. 251–254.

Lukovs Val. A., Lukovs Vl. A. Spārnotie vārdi // Zināšanas. Saprašana. Prasme. - 2009. - Nr.2. - S. 235–238.

Lukovs Vl. A. [Aktuālās literatūras kritikas metodoloģijas un mācīšanas problēmas Literatūras vēstures universitātē]: Mūsdienu literatūras kritikas strīdīgās problēmas: risinājuma meklējumi (Apaļais galds ar slavenu krievu literatūrzinātnieku piedalīšanos) // Biļetens Vjatkas Valsts humanitāro zinātņu universitāte. - 2009. - Nr.2 (2). - S. 10–11, 14–16, 18–19.

Lukovs Vl. A. Neoromantisma teorētiskā izpratne: Rostandas akadēmiskā runa // Zināšanas. Saprašana. Prasme. - 2009. - Nr.3. - S. 111–118.

Kuzņecova T. F., Lukovs Vl. A. Pasaules kultūras aina kultūras studiju attīstības tendenču gaismā // Starptautiskās Zinātņu akadēmijas Biļetens (Krievijas sekcija). - 2009. - Nr.1. - S. 66–69.

Lukovs Vl. A. Kultūras ekoloģija: tēzauru tehnoloģijas zināšanu globalizācijas entropijas pārvarēšanai // Starptautiskās Zinātņu akadēmijas biļetens (Krievijas sadaļa). - 2009. - Spec. izdevums: Starptautiskā materiāli. konference" Vides problēmas globālais miers» (Maskava, 2009. gada 26.–27. oktobris). - S. 143–144.

Lukovs Vl. A. Literatūras vēsture // Zināšanas. Saprašana. Prasme. - 2009. - Nr.4. - S. 243–245.

Veršinins I.V., Lukovs Vl. A. Pirmsromantisms: jaunums literārajā estētikā // Krievijas Zinātņu akadēmijas Samaras Zinātniskā centra darbi. - 2009. - T. 11. - Nr.4 (6). - S. 1519–1527.

Lukovs Vl. A. Pirmsromantisms: kultūras fenomens un veidi, kā to izprast // Zināšanas. Saprašana. Prasme. - 2010. - Nr.1. - S. 96–103.

Lukovs Vl. A. Šekspīrs krievu kultūras tēzaurā // Zināšanas. Saprašana. Prasme. - 2010. - Nr.1. - S. 254–257.

Lukovs Vl. A., Trikovs V.P. "Krievu Bodlērs": Šarla Bodlēra radošā mantojuma liktenis Krievijā // Starptautiskās Zinātņu akadēmijas biļetens (Krievijas sadaļa). - 2010. - Nr.1. - S. 48–52.

Lukovs Val. A., Lukovs Vl. A. Humanitārā ekspertīze izglītības jomā: ekspertu atbilžu analīze uz jautājumu par grādiem// Zināšanas. Saprašana. Prasme. - 2010. - Nr.2. - S. 50–64.

Lukovs Vl. A. Tautas kultūra un civilizācijas kultūra // Zināšanas. Saprašana. Prasme. - 2010. - Nr.2. - S. 268–271.

Lukovs Vl. A. Kultūras studiju iespējas kā humanitāro zināšanu paradigma // Zināšanas. Saprašana. Prasme. - 2011. - Nr.1. - S. 68–71.

Zaharovs N. V., Lukovs Vl. A. Šekspīra kults: teorija un visā pasaulē// Krievijas Zinātņu akadēmijas Samaras Zinātniskā centra materiāli. T. 13. - 2011. - Nr.2. - S. 148-154.

Lukovs Val. A., Lukovs Vl. A., Zaharovs N.V. Krievu jauniešu vērtību orientācijas vērtību teorijas gaismā // Orenburgas biļetens valsts universitāte. - 2011. - Nr.2 (121). - februāris. - S. 19.–26.

Lukovs Vl. A. Literārās balvas // Zināšanas. Saprašana. Prasme. - 2011. - Nr.2. - S. 281–286.

Lukovs Vl. A., Zakharovs N. V., Kislitsyn K. N. Kultūras vēsture tēzaura pārklājumā // Zināšanas. Saprašana. Prasme. - 2011. - Nr.2. - S. 293–296.

Zaharovs N. V., Lukovs Vl. A. Krievu šekspīrisms // Krievijas Zinātņu akadēmijas Samaras Zinātniskā centra materiāli. T. 13. - 2011. - Nr. 2. - 3. daļa. - S. 661-666.

Lukovs Vl. A., Lukovs M. V., Lukovs A. V. Sirreālisms franču mākslas kultūrā // Zināšanas. Saprašana. Prasme. - 2011. - Nr.3. - C. 173–181.

Lukovs Vl. A. Zinātnieka harizma kā humanitāro zināšanu konceptualizācijas faktors // Vjatkas Valsts humanitāro zinātņu universitātes biļetens. Filoloģija un mākslas vēsture. - 2011. - Nr.3(2). - 8.-13.lpp.

Lukovs Vl. A. Buranoks Oļegs Mihailovičs - zinātnieks-filologs un skolotājs // Krievijas Zinātņu akadēmijas Samaras Zinātniskā centra materiāli. T. 13. - 2011. - Nr. 2. - 5. daļa. - S. 1023-1024.

Lukovs Vl. A., Trikovs V.P. Neoklasicisms // Zināšanas. Saprašana. Prasme. - 2011. - Nr.4. - S. 275–277.

Lukovs Vl. A. Tezaurs "Eliota paradokss" un "savstarpējās refleksijas" jēdziens mākslas kultūrā // Zināšanas. Saprašana. Prasme. - 2012. - Nr.1. - S. 26.–33.

Lukovs Vl. A. Neoromantisms // Zināšanas. Saprašana. Prasme. - 2012. - Nr.2. - S. 309–312.

Literatūra par Vl. A. Lukove

Lukovs Vladimirs Andrejevičs // Kurš ir kurš krievu literatūras kritikā: Uzziņu grāmata: 3 stundās 2. daļa: K-O. - M.: INION, IMLI viņiem. A. M. Gorkijs, 1992. - S. 142.–143.

Ovčarenko V. I. Lukovs Vladimirs Andrejevičs // Ovčarenko V. I. Krievu psihoanalītiķi. - M.: Akadēmiskais projekts, 2000. - S. 154. - (Pasaules psihoanalīzes antoloģija).

Lukovs Vladimirs Andrejevičs // Starptautiskā pedagoģiskās izglītības zinātņu akadēmija (IANP): Biogrāfiskā vārdnīca: sēj. 2. - M.: MANPO, 2001. - S. 97-98.

Evdokimenko S. Kas var būt mācību grāmata // Augstākā izglītība Krievijā. - 2003. - Nr.6. - S. 169–171. [Par mācību grāmatu. piemaksas: Lukovs Vl. A. Literatūras vēsture: Ārzemju literatūra no pirmsākumiem līdz mūsdienām. M., 2003].

Lukovs Vladimirs Andrejevičs // Čuprinins S. I. Jaunā Krievija: literatūras pasaule: enciklopēdiskā vārdnīca-uzziņu grāmata: 2 sējumos T. 1: A–L. - M.: Vagrius, 2003. - S. 814.

Erofejeva N. E. Jaunas pieejas ārzemju literatūras mācīšanā universitātē // Mūsdienu literatūras kritikas aktuālie jautājumi un literatūras mācīšanas metodes universitātē un skolā: sestdien. zinātnisks darbojas. - M.: Uzņēmums Sputnik +, 2003. - S. 3.–5. [Par mācību grāmatu. piemaksas: Lukovs Vl. A. Literatūras vēsture: Ārzemju literatūra no pirmsākumiem līdz mūsdienām. M., 2003].

Trikovs V.P. Literārā odiseja: no Homēra līdz Markesam (par V.A. Lukova grāmatu “Literatūras vēsture: Ārzemju literatūra no pirmsākumiem līdz mūsdienām”) // Teleskops: zinātniskais almanahs. Izdevums. 5. - Samara: Zinātniskais un tehniskais centrs, 2003. - S. 250–252.

Trykovs V.P. Pasaules literatūras vēsture vienā grāmatā // Zināšanas. Saprašana. Prasme. - 2006. - Nr.1. - S. 229–230. [Par mācību grāmatu. piemaksas: Lukovs Vl. A. Literatūras vēsture: Ārzemju literatūra no pirmsākumiem līdz mūsdienām / 2. izd., labots. M., 2005].

Zaharovs N. V., Lukovs A. V. Tezauru analīzes skola // Zināšanas. Saprašana. Prasme. - 2006. - Nr.1. - S. 213–214.

Mironovs S. M. Makarenko mācības // Zināšanas. Saprašana. Prasme. - 2006. - Nr.4. - S. 235–236. [Rec. par grāmatu: Lukovs Vl. A., Lukovs Val. A., Kovaļova A. I. Makarenko nodarbības. M., 2006.]

Mikhalskaya N. P. [Rec.:] Vl. A. Lukovs. Pirmsromantisms. Zinātniskā monogrāfija. M., 2006 // Filoloģijas zinātnes. - 2007. - Nr.1. - S. 124–125.

Dežurovs A. S. Pirmsromantisms tēzaura pieejas gaismā (Lukov Vl. A. Pre-romanticism. M.: Nauka, 2006) // Pasaules kultūras tēzaura analīze: jautājums. 10. - M.: Maskavas izdevniecība. humanit. un-ta, 2007. - S. 79–81.

Zaharovs N. V. Pirmsromantisma tēzaura analīze [rec. par grāmatu: Lukovs Vl. A. Pirmsromantisms. M.: Nauka, 2006] // Zināšanas. Saprašana. Prasme. - 2007. - Nr.1. - S. 221–223.

Tarasovs A. B., Zaharovs N. V. [Rec.:] Lukovs Vl. A. Pirmsromantisms. M.: Nauka, 2006. - 683 lpp. // Krievijas Humanitārās zinātnes fonda biļetens. - 2007. - Nr.1 ​​(46). - S. 272–275.

Kamaldinova E. Sh., Kuzņecova T. F. Humanitārās zināšanas XXI gadsimtā // Zināšanas. Saprašana. Prasme. - 2007. - Nr.2. - S. 233–235. [Rec. par grāmatu: Humanitārās zināšanas: attīstības tendences XXI gadsimtā. Par godu Igora Mihailoviča Iļjinska 70. gadadienai / Red. ed. Vārpsta. A. Lukova. - M.: Izdevniecība Nacionālā. in-ta business, 2006. - 680 lpp.; Vl. A. Lukovs - sast. ed. apkopot.]

Poļakovs O. Ju. Pirmsromantisma enciklopēdija (par jaunu profesora V. A. Lukova monogrāfiju) // Vjatkas Valsts humanitāro zinātņu universitātes biļetens. - 2007. - Nr.2 (17). - S. 143–144. [Rec. par grāmatu: Lukovs Vl. A. Pirmsromantisms. M.: Nauka, 2006]

Revjakina A. A. [Atsauksme] Lukov Vl. A. Pirmsromantisms. - M.: Nauka, 2006. - 683 lpp. // Sociālās un humanitārās zinātnes. Pašmāju un ārzemju literatūra. Ser. 7, Literatūras kritika: RJ / RAS. INION. - M., 2008. - Nr.1. - S. 28–35.

Kuzņecova T. F. Jaunums kultūras zinātnē: Lukovs Vl. A. Pirmsromantisms: Monogrāfija. M.: Nauka, 2006 // Kultūrzinātnes jautājumi. - 2008. - Nr.3. - S. 4.–5.

Gurevičs P. S. [Rec.:] Lukovs Valērijs, Lukovs Vladimirs. Tezauri. Humanitāro zināšanu subjektīvā organizācija. M., 2008, šautuve. 1000 eks., 784 lpp. // Edips. - 2008. - Nr.3 (6). - S. 165–166.

Kostina A. V. Grāmata Val. A. un Vl. A. Lukovičs "Tezaurs" un jaunas humanitāro zināšanu paradigmas veidošanās // Pasaules kultūras tēzaura analīze: sestdien. zinātnisks darbojas. Izdevums. 16. - M.: Maskavas izdevniecība. humanit. un-ta, 2008. - S. 82–97.

Kostina A. V. Mūsdienu kultūras studiju teorētiskās problēmas: idejas, koncepcijas, pētniecības metodes. - M.: Grāmatu nams "LIBROKOM", 2008. - 288 lpp. [14. nodaļa. Tezaura pieeja kā jauna humanitāro zināšanu paradigma, lpp. 234–247].

Kostina A. V. Tezaura pieeja kā jauna humanitāro zināšanu paradigma // Kultūras observatorija. - 2008. - Nr.5. - S. 102–109.

Bolotin I.S. Tezauri kā skolotāja instruments [Rec. par grāmatu: Lukovs Val. A., Lukovs Vl. A. Tezauri: Humanitāro zināšanu subjektīvā organizācija. M.: Red. NIB, 2008. 784 lpp.] // Augstākā izglītība Krievijā. - 2009. - Nr.5. - S. 169–172.

Iščenko Ju.A. Pārdomas par grāmatu: Lukovs Val. A., Lukovs Vl. A. Tezauri: Humanitāro zināšanu subjektīvā organizācija. M.: Nacionālā biznesa institūta izdevniecība, 2008. - 782 lpp. // Zināšanas. Saprašana. Prasme. - 2009. - Nr.3. - S. 262–268.

Internets: Zaharovs N. V. Lukovs Vladimirs Andrejevičs // Elektroniskā enciklopēdija "Šekspīra pasaule". URL: http://world-shake.ru/en/Encyclopaedia/3737.html.

Internets: Zaharovs N.V. Tezaura pieeja mūsdienu humanitārajās zināšanās // Jauni Tuvas pētījumi. - 2009. - Nr.1–2. URL: http://www.tuva.asia/issue_1_2.html

Internets: Kuzņecova T. F., Trikovs V. P. Lukovs Vladimirs Andrejevičs // Informācijas un pētniecības portāls "Krievijas cilvēka potenciāls". URL: http://hdirussia.ru/111.htm.

Lukovs Vladimirs Andrejevičs // Kas ir kurš krievu literatūras kritikā: Biobibliogrāfiskā vārdnīca-uzziņu grāmata / sast. T. N. Krasavčenko, O. V. Mihailova, T. G. Petrova, A. A. Revjakina; ch. ed. A. N. Nikoļukins; zinātnisks ed. A. A. Revjakina; Krievijas akadēmija Zinātnes, INION. - M. : INION RAN, 2011. - S. 207–209.

Lukovs // Jaunā krievu enciklopēdija: 12 sējumos / Redakcija: A. D. Nekipelovs, V. I. Daņilovs-Daņiljans u.c. T. 10 (1): Longchen Rabjam - Maroka. - M .: SIA "Izdevniecība" Enciklopēdija "; Izdevniecība "INFRA-M", 2012. - S. 56.

Šapinskaja LV Cita tēls kultūras tekstos. - M. : KRASAND, 2012. - 216 lpp. [NO. 146–148, par “lit. portrets” O. Vailds “Tezaurā”].

Lamazhaa Ch.K. Tezaura pieeja Tuvan studijām // Zināšanas. Saprašana. Prasme. - 2012. - Nr.2. - S. 38-45.