Lukov Vl. R.: La letteratura francese dalle origini all'inizio dell'età moderna. XVIII secolo. Crebillon Sr. Biografia e attività scientifica

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Vladimir Andreevich Lukov (29 luglio ( 19480729 ) , Mosca - 5 marzo) - Critico letterario e culturologo sovietico e russo; vincitore del Premio Bunin. Fratello del filosofo Valery Lukov.

Biografia e attività scientifica

Laureato presso la Facoltà di Lingua e Letteratura Russa dell'Istituto Pedagogico Statale di Mosca. VI Lenin (1969). Dottore in filologia (1986, tesi "Il dramma francese a cavallo tra XVIII e XIX secolo: la genesi dei generi"). Per molti anni ha insegnato all'Istituto pedagogico statale di Mosca / Università pedagogica statale di Mosca, dal 1989 - professore, nel -2000 - capo del dipartimento di letteratura mondiale, è stato anche decano Facoltà di Filologia, Presidente del Consiglio di dissertazione per la discussione di dissertazioni per il grado di Dottore in Filologia, Segretario Accademico dell'Università Pedagogica Statale di Mosca. Nel -2004 - professore, capo del dipartimento di discipline umanitarie generali, dipartimento di teoria e storia della cultura, vicerettore per il lavoro scientifico Istituto Umanitario trasmissioni televisive e radiofoniche. M. A. Litovchina. Dal 2004 - presso l'Università di scienze umane di Mosca, dal 2008 fino alla fine della sua vita ha diretto il Centro di teoria e storia della cultura dell'Istituto per la ricerca fondamentale e applicata dell'Università statale di Mosca.

Effettuato uno studio completo della cultura europea del New Age, del preromanticismo, del romanticismo e del neoromanticismo (fondamenti filosofici ed estetici, letteratura, teatro, belle arti, architettura, scultura, musica, vita), l'opera più significativa è la monografia "Preromanticismo" (M., 2006). L'area di ricerca speciale è la storia della letteratura e della cultura francese (risorse elettroniche "", c 2009; "", dal 2011), affrontata i problemi delle letterature russe, inglesi, tedesche, italiane, spagnole e altre, analizzata il lavoro di A. S. Pushkin, M. Montaigne, M. Cervantes, J.-B. Molière, J.-J. Rousseau, V. Hugo, P. Merime, C. Baudelaire, E. Rostand, O. Wilde, A. Camus e altri importanti rappresentanti della letteratura mondiale. Ha prestato particolare attenzione all'opera di W. Shakespeare e ai processi di Shakespeareization nella letteratura europea (autore, editore di monografie, raccolte di opere, articoli, comprese le risorse elettroniche "The World of Shakespeare", dal 2009; "Shakespeare's Contemporaries", dal 2011; lavoro generalizzante: Zakharov N. V., Lukov V. A. Genius for the Ages: Shakespeare in European culture. M., 2012).

Vladimir Lukov ha studiato le opere di Z. Freud (lavori di sintesi: Lukov Val. A., Lukov Vl. A. Sigmund Freud: Chronicle-reader. M., 1999). Ha lavorato nel campo della filosofia e della sociologia della cultura, degli studi culturali. Uno dei redattori scientifici della New Russian Encyclopedia (dal 2005).

Letteratura

• / redazione: Val. A. Lukov (redattore capo), N. V. Zakharov, T. F. Kuznetsova, Ch. K. Lamazhaa e V. P. Trykov. - M.: Casa editrice di Mosca. umanità. un-ta, 2015. - 280 p. - 200 copie. — ISBN 978-5-906822-02-4 (archiviato a).
• Kuznetsova T.F.// Portale di informazione umanitaria “Conoscenza. Comprensione. Abilità." - 2015. - N. 3 (maggio - giugno) ().

Appunti

1. . Portale di informazione umanitaria Conoscenza. Comprensione. Abilità (6 marzo 2014). Estratto il 6 marzo 2014. .
2. Smirnova V.. NG Ex Libris (27 ottobre 2011). Estratto il 12 novembre 2011. .
3. Vittorio V.// Ricerca sociologica. - 2009. - N. 7. - S. 156.
4. Kostina AV L'approccio del thesaurus come nuovo paradigma della conoscenza umanitaria // Osservatorio della Cultura. - 2008. - N. 5. - pp. 102-109.
5. Bolotin I.S.// Istruzione superiore in Russia. - 2009. - N. 5. - pp. 169-172.
6. Ivanov-Marinin S.// Ricerca sociologica. - 2009. - N. 10. - S. 154-155.
7. . Portale di informazione umanitaria “Conoscenza. Comprensione. Abilità." Estratto il 2 dicembre 2014. .
8. . Portale di informazione umanitaria “Conoscenza. Comprensione. Abilità" (30 marzo 2015). Estratto il 15 aprile 2015. .
9. . Portale di informazione elettronica "Russian Intellectual Club" (16 settembre 2015). Estratto il 16 settembre 2015. .

Collegamenti

• Zakharov N.V.. Enciclopedia elettronica "Il mondo di Shakespeare" (2012). Estratto l'8 ottobre 2014. .
• . Scuola di specializzazione in studi culturali. Estratto il 26 febbraio 2015. .
• . Informazioni Portale umanitario di Mosca università umanitaria"Conoscenza. Comprensione. Abilità." Estratto l'8 ottobre 2014. .
• Bichenko S.G., Lukov M.V., Retunskikh A.D.// Portale di informazione umanitaria “Conoscenza. Comprensione. Abilità." - 2014. - N. 3 (maggio - giugno) ().
• / ed. prof. Vl. A. Lukova
• / ed. prof. Vl. A. Lukova

Un estratto che caratterizza Lukov, Vladimir Andreevich

Ho scritto di questo compleanno perché ha lasciato nella mia anima una traccia profonda di qualcosa di molto importante e molto gentile, senza il quale la mia storia su di me sarebbe sicuramente incompleta...
Il giorno dopo, tutto sembrava normale e di nuovo ogni giorno, come se quel compleanno incredibilmente felice non fosse accaduto ieri ...
Le solite faccende scolastiche e domestiche caricavano quasi completamente le ore assegnate alla giornata, e quello che restava - come sempre, era il mio momento preferito, e cercavo di usarlo in modo molto "economico" per imparare il più possibile utile, e per quanto possibile "insolito" nel ritrovarsi e in tutto ciò che ti circonda...
Naturalmente non mi hanno fatto avvicinare al “dotato” vicino di casa, spiegandomi che il bambino aveva il raffreddore, ma come ho poi appreso dal fratello maggiore, il ragazzo si sentiva assolutamente bene, e apparentemente “malato” solo per me.. .
È stato molto spiacevole che sua madre, che un tempo aveva probabilmente percorso un percorso piuttosto "spinoso" dello stesso "insolito", categoricamente non volesse accettare alcun aiuto da me, e ha cercato in tutti i modi di proteggere la sua dolce , figlio di talento da parte mia. Ma questo, ancora una volta, era solo uno di quei tanti momenti amari e dolorosi della mia vita in cui nessuno aveva bisogno dell'aiuto che offrivo, e ora cercavo di evitare tali "momenti" il più accuratamente possibile... Ancora una volta, è impossibile per persone che c'era qualcosa da dimostrare se non volevano accettarlo. E non ho mai ritenuto giusto dimostrare la mia verità “con fuoco e spada”, quindi ho preferito lasciare tutto al caso fino al momento in cui una persona viene da me in persona e chiede aiuto.
Dalle mie amiche della scuola, mi sono allontanato di nuovo un po ', perché ultimamente hanno quasi sempre avuto le stesse conversazioni - quali ragazzi gli piacciono di più e come l'uno o l'altro potrebbero "prendere" ... Francamente, non riuscivo a capire perché li attraeva così tanto che potevano trascorrere spietatamente su questo ore libere care a tutti noi, e allo stesso tempo essere assolutamente entusiasti di tutto ciò che si dicevano o si sentivano. Apparentemente, per qualche motivo, non ero ancora completamente e completamente pronto per tutto questo complesso epico "ragazzo-ragazza", per il quale ho ricevuto un soprannome malvagio dalle mie amiche - "orgoglioso" ... Anche se, penso che fosse l'orgoglio Io non lo ero in alcun modo... Ma era solo che le ragazze erano infuriate che io rifiutassi gli "eventi" che offrivano, per il semplice motivo che sinceramente non mi interessava ancora in alcun modo, ma buttando via il mio tempo libero Invano, non ho visto alcun motivo serio per questo. Ma naturalmente ai miei compagni di scuola non piaceva in alcun modo il mio comportamento, poiché, ancora una volta, mi distingueva dalla massa generale e mi rendeva diverso, non uguale a tutti gli altri, il che, secondo i ragazzi, era "disumano" secondo la scuola...
Così, ancora una volta, mezzo “rifiutato” dai miei compagni di scuola e dalle mie amiche, sono trascorse le mie giornate invernali, che non mi hanno più turbato per niente, perché, preoccupato per il nostro “rapporto” per diversi anni, ho visto che, alla fine, in questo non ha senso, poiché ognuno vive come meglio crede, beh, quello che verrà di noi dopo è, ancora una volta, un problema privato per ciascuno di noi. E nessuno poteva costringermi a sprecare pigramente il mio "prezioso" tempo in chiacchiere vuote, quando preferivo passarlo a leggere libri più interessanti, camminando lungo i "pavimenti" o anche pedalando lungo i sentieri invernali su Snowstorm...
Papà, dopo la mia onesta storia sulle mie “avventure”, per qualche motivo (con mia grande gioia!!!) ha smesso di considerarmi un “bambino” e inaspettatamente mi ha aperto l'accesso a tutti i suoi libri precedentemente non autorizzati, che mi hanno legato ancora di più a "solitudine a casa" e, unendo una vita del genere con le torte della nonna, mi sono sentito assolutamente felice e di certo non solo in alcun modo...
Ma, come prima, era chiaramente "controindicato" per me impegnarmi tranquillamente a lungo nella mia lettura preferita, poiché, quasi immancabilmente, qualcosa di "straordinario" doveva succedere ... Così quella sera, quando ho stava leggendo con calma un nuovo libro, sgranocchiando con piacere le crostate di ciliegie appena sfornate, Stella apparve all'improvviso con voce eccitata e spettinata e dichiarò con voce perentoria:
"È un bene che ti ho trovato - dovresti venire con me subito! ..
- E cos'è successo?.. Dove andare? – Sorpreso da tanta fretta insolita, chiesi.
- Per Maria, Dean è morto lì ... Bene, andiamo !!! – gridò impaziente la ragazza.
Mi sono subito ricordato di una piccola Maria dagli occhi neri, che aveva un solo amico: il suo fedele decano...
- Già in corso! - Mi sono allarmato e mi sono precipitato rapidamente dietro a Stella ai "piani" ...

Fummo nuovamente accolti dallo stesso paesaggio cupo e sinistro, a cui quasi non prestavo attenzione, poiché, come tutto il resto, dopo tanti viaggi nel Basso Astrale, ci divenne quasi familiare, per quanto ci si potesse abituare una cosa del genere...
Ci siamo subito guardati intorno e abbiamo visto subito Maria...
La bambina, curva, sedeva proprio per terra, completamente china, non vedendo o sentendo nulla intorno, e accarezzava solo dolcemente il corpo irsuto e immobile del suo amico "deceduto" con la mano gelata, come se cercasse di svegliarlo con questo ... Lacrime amare e amare, del tutto non infantili, scorrevano a rivoli dai suoi occhi tristi e spenti e, scintillando di scintille brillanti, scomparvero nell'erba secca, irrigandola per un momento con pioggia pura e viva ... Sembrava che tutto questo fosse già abbastanza mondo crudeleè diventata per Maria ora ancora più fredda e ancora più aliena ... Era lasciata completamente sola, così incredibilmente fragile nella sua profonda tristezza, e non c'era nessun altro che la consolasse, la carezzasse, o almeno la proteggesse in modo amichevole ... E accanto a lei, un enorme, immobile tumulo giaceva la sua migliore amica, il suo fedele Dean ... Si aggrappò alla sua morbida schiena pelosa, rifiutandosi inconsciamente di riconoscere la sua morte. E lei ostinatamente non voleva lasciarlo, come se sapesse che anche adesso, dopo la morte, l'amava ancora fedelmente e anche sinceramente la proteggeva... Le mancava molto il suo calore, il suo forte sostegno "peloso", e quell'abituale , affidabile, "il loro piccolo mondo", in cui vivevano solo loro due ... Ma Dean taceva, ostinatamente non voleva svegliarsi ... E alcune piccole creature dentate guizzavano intorno a lui, che si sforzavano di afferrare almeno un pezzettino della sua “carne” pelosa... All'inizio, Maria cercò ancora di scacciarli con un bastone, ma, vedendo che gli aggressori non le prestavano alcuna attenzione, agitò la mano a tutto... Qui, proprio come sulla Terra “solida”, esisteva “la legge del forte”, ma quando questo forte morì, chi non riuscì a farlo vivere, ora con piacere cercava di recuperare il tempo perduto, “assaporando” il suo corpo energetico, almeno morto...
Questa triste immagine mi ha fatto soffrire il cuore in modo acuto e a tradimento negli occhi... All'improvviso mi sono sentito terribilmente dispiaciuto per questa ragazza meravigliosa e coraggiosa... E non potevo nemmeno immaginare come lei, poveretta, potesse essere completamente sola, in questo mondo terribile e sinistro, per difendere te stesso?!
Anche gli occhi di Stella brillavano all'improvviso di umidità - a quanto pare, è stata visitata da pensieri simili.
"Perdonami, Maria, come è morto il tuo Decano?" Alla fine ho deciso di chiedere.
La ragazza alzò verso di noi il viso in lacrime, secondo me, senza nemmeno capire cosa le chiedessero. Era molto lontana... Forse dove era ancora viva la sua fedele amica, dove non era così sola, dove tutto era chiaro e buono... E la bambina non voleva tornare qui. Il mondo di oggi era malvagio e pericoloso, e lei non aveva nessun altro su cui fare affidamento e nessuno su cui proteggerla... Infine, prendendo un profondo respiro e raccogliendo eroicamente le sue emozioni in un pugno, Maria ci raccontò la triste storia della morte di Dina ...
- Ero con mia madre e il mio gentile decano, come sempre, ci custodiva ... E poi all'improvviso è apparso da qualche parte uomo spaventoso. Era molto cattivo. Avrei voluto scappare da lui, dovunque guardassero i miei occhi, ma non riuscivo proprio a capire perché... Era proprio come noi, anche bello, solo molto sgradevole. Orrore e morte emanavano da lui. E rideva tutto il tempo. E da questa risata, io e mia madre abbiamo congelato il sangue ... Voleva portare mia madre con sé, ha detto che lo avrebbe servito ... E mia madre è scappata, ma, ovviamente, era molto più forte ... E poi Dean ha cercato di proteggerci, cosa che era sempre stato in grado di fare prima. Solo che l'uomo era probabilmente in qualche modo speciale... Lanciò una strana "fiamma" arancione contro Dean, che non poteva essere spenta... E quando, anche bruciando, Dean cercò di proteggerci, l'uomo lo uccise con un fulmine blu, che improvvisamente "divampava" dalla sua mano. È così che è morto il mio decano... E ora sono solo.
- Dove è tua madre? chiese Stella.
“La mamma è ancora qui” era imbarazzata la bambina “è solo che si arrabbia molto spesso... E ora non abbiamo protezione. Ora siamo tutti soli...
Stella ed io ci guardammo... Si sentiva che entrambi avevano lo stesso pensiero allo stesso tempo: il Luminare!... Era forte e gentile. Non restava che sperare che avesse il desiderio di aiutare questa sfortunata e solitaria ragazza e diventarne la vera protettrice, almeno fino al suo ritorno nel suo mondo "buono e gentile"...
"Dov'è quest'uomo terribile adesso?" Sai dove è andato? chiesi impaziente. Perché non ha portato tua madre con sé?
Non lo so, forse tornerà. Non so dove sia andato e non so chi sia. Ma è molto, molto arrabbiato... Perché è così arrabbiato, ragazze?
Bene, lo scopriremo, te lo prometto. Ora, vorresti vedere buon uomo? C'è anche lui, ma, a differenza di quel "terribile", è davvero molto bravo. Può essere tuo amico mentre sei qui, se vuoi. Gli amici lo chiamano Luminary.
- Oh, che bel nome! E bene...
Maria a poco a poco ha cominciato a prendere vita, e quando le abbiamo suggerito di incontrare un nuovo amico, lei, anche se non molto sicura di sé, ha comunque accettato. Una grotta familiare apparve davanti a noi e da essa si riversò una calda luce solare dorata.
– Oh, guarda!.. È il sole?!.. È proprio come quello vero!.. E come è arrivato qui? - fissava sbalordito una bellezza così insolita per questo posto terribile, piccola.
“È la cosa reale,” Stella sorrise. L'abbiamo appena creato. Vai a vedere!
Maria si infilò timidamente nella grotta, e subito, come ci aspettavamo, si udì uno strillo entusiasta...
Saltò fuori completamente stordita e dalla sorpresa non riusciva ancora a collegare due parole, anche se i suoi occhi erano spalancati per la completa gioia, era chiaro che aveva sicuramente qualcosa da dire ... Stella abbracciò affettuosamente la ragazza per le spalle e tornò la schiena alla grotta... che, con nostra grande sorpresa, si rivelò vuota...
"Allora, dov'è il mio nuovo amico?" – chiese sconvolta Maria. "Non ti aspettavi di trovarlo qui?"
Stella non riusciva a capire in alcun modo cosa potesse succedere che costringerebbe il Luminario a lasciare la sua dimora "solare"?..
- Forse è successo qualcosa? Ho fatto una domanda completamente stupida.
- Beh, certo - è successo! Altrimenti non se ne sarebbe mai andato.
"Forse c'era anche quella persona malvagia?" chiese Maria spaventata.
A dire il vero, anch'io avevo un pensiero del genere, ma non ho avuto il tempo di esprimerlo per il semplice motivo che, guidando tre ragazzini, è apparso Luminary... I ragazzini erano spaventati a morte da qualcosa e, tremando come foglie d'autunno, timidamente rannicchiato al Luminario, timoroso di allontanarsi da lui almeno di un passo. Ma la curiosità dei bambini ha presto vinto chiaramente la paura e, guardando da dietro l'ampia schiena del loro protettore, hanno esaminato con sorpresa il nostro insolito trio ... Quanto a noi, noi, dimenticandoci anche di salutare, probabilmente fissavamo i bambini con anche maggiore curiosità, cercando di capire da dove potrebbero provenire nel "piano astrale inferiore", e cosa è successo esattamente qui...
– Ciao, caro... Non saresti dovuto venire qui. Qui sta succedendo qualcosa di brutto... – salutò affettuosamente Svetilo.
"Beh, qui non ci si può aspettare niente di buono..." commentò Stella con un sorriso triste. – Ma come è successo che te ne sei andato?!... In fondo qualsiasi persona “cattiva” potrebbe venire qui in questo tempo e occupare tutto questo...
- Bene, allora avresti "riportato" tutto indietro... - rispose semplicemente la Luce.
A questo punto, entrambi lo fissammo sorpresi: questa era la parola più appropriata che poteva essere usata per dare un nome a questo processo. Ma come poteva conoscerlo il Sole?! In fondo non ci ha capito niente!... O ha capito, ma non ne ha detto niente?...
– In questo tempo, molta acqua è passata sotto il ponte, cara… – come se rispondesse ai nostri pensieri, disse con calma. “Sto cercando di sopravvivere qui e con il tuo aiuto sto iniziando a capire qualcosa. E che porto qualcuno, quindi non posso godermi tanta bellezza da solo, quando solo dietro il muro quelli così piccoli tremano di un terribile orrore ... Tutto questo non fa per me se non posso aiutare ...
Ho guardato Stella: sembrava molto orgogliosa e, ovviamente, aveva ragione. Non è stato invano che ha creato questo mondo meraviglioso per lui: il Luminario ne è valsa davvero la pena. Ma lui stesso, come un bambino grande, non lo capiva affatto. È solo che il suo cuore era troppo grande e gentile e non voleva accettare un aiuto se non poteva condividerlo con qualcun altro...
- Come sono arrivati ​​qui? chiese Stella indicando i bambini spaventati.
- Oh, è una lunga storia. Di tanto in tanto li visitavo, venivano da mio padre e mia madre dal "piano" superiore ... A volte li portavo al mio posto per salvarli dai guai. Sono piccoli, non capivano quanto fosse pericoloso. Mamma e papà erano qui e sembrava loro che tutto andasse bene ... Ma ho sempre avuto paura che avrebbero capito il pericolo quando era già troppo tardi ... Quindi è successo lo stesso "tardi" ...
Cosa hanno fatto i loro genitori per portarli qui? E perché sono "usciti" tutti allo stesso tempo? Sono morti, vero? – non potevo fermarmi, compassionevole Stella.
– Per salvare i loro bambini, i loro genitori hanno dovuto uccidere altre persone... È quello che hanno pagato postumo qui. Come tutti noi... Ma ora non ci sono nemmeno loro... Non sono da nessun'altra parte... - sussurrò molto triste la Luce del Sole.
- Come - da nessuna parte? Ma cosa è successo? Sono riusciti a morire anche qui?! Com'è successo?.. - Stella era sorpresa.
Il luminare annuì.
"Sono stati uccisi da un umano, se 'esso' può essere chiamato umano... È un mostro... Sto cercando di trovarlo... di distruggerlo."
Abbiamo immediatamente fissato Maria all'unisono. Di nuovo era una specie di persona terribile, e di nuovo ha ucciso ... Apparentemente, questo era lo stesso che ha ucciso il suo Dean.
“Questa ragazza, il suo nome è Maria, ha perso la sua unica difesa, la sua amica, che è stata uccisa anche lei da un “uomo”. Penso che sia lo stesso. Come possiamo trovarlo? Sai?
- Verrà lui stesso... - rispose piano la Luce del Sole, e indicò i ragazzini aggrappati a lui. - Verrà a prenderli... Li ha lasciati andare per sbaglio, gliel'ho impedito.
Stella ed io abbiamo la pelle d'oca grande, grande e appuntita sulla schiena...
Suonava inquietante... E non eravamo ancora abbastanza grandi per distruggere qualcuno così facilmente, e non sapevamo nemmeno se potevamo... È molto semplice nei libri - i buoni eroi sconfiggono i mostri... Ma in realtà tutto è molto più complicato. E anche se sei sicuro che sia il male, ci vuole molto coraggio per sconfiggerlo... Sapevamo fare del bene, cosa che nemmeno tutti sanno fare... Ma come togliere la vita a qualcuno, anche il peggiore, né Stella né io dovevamo ancora imparare in qualche modo ... E senza provare questo, non potevamo essere assolutamente sicuri che il nostro stesso "coraggio" nel momento più necessario non ci avrebbe deluso.
Non mi sono nemmeno accorto che il Sole ci stava osservando molto seriamente per tutto questo tempo. E, naturalmente, i nostri volti confusi gli parlavano di tutte le "esitazioni" e le "paure" meglio di qualsiasi altra, anche la confessione più lunga ...
– Avete ragione, miei cari – solo gli sciocchi non hanno paura di uccidere... o i mostri... E una persona normale non ci si abituerà mai... soprattutto se non l'ha mai nemmeno provato. Ma non devi provare. Non lo permetterò... Perché anche se difendi qualcuno rettamente e ti vendichi, brucerà le tue anime... E non sarai mai più lo stesso... Credimi.
Improvvisamente, si udì una terribile risata proprio dietro il muro, che gelava l'anima con la sua follia ... I bambini strillarono e all'improvviso caddero a terra. Stella tentò febbrilmente di chiudere la grotta con la sua protezione, ma, a quanto pare a causa della forte eccitazione, non ci riuscì... Maria rimase immobile, bianca come la morte, ed era chiaro che lo stato di shock che aveva recentemente vissuto stava tornando a suo.
“Lui è…” sussurrò la ragazza inorridita. "Ha ucciso Dean... E ucciderà tutti noi..."
- Bene, lo vedremo. - Deliberatamente, con molta sicurezza disse il Sole. - Non li hai visti! Aspetta, Maria ragazza.
La risata continuava. E improvvisamente ho capito molto chiaramente che una persona non poteva ridere in quel modo! Anche il più "astrale inferiore"... C'era qualcosa che non andava, qualcosa che non andava... Era più come una farsa. A una specie di finta esibizione, con una fine molto terribile e mortale ... E poi, alla fine, mi si è "acceso" - non era la persona che assomigliava !!! Era solo una maschera umana, ma l'interno era terribile, alieno ... E, non lo era, - ho deciso di provare a combatterlo. Ma, se avessi saputo il risultato, probabilmente non ci avrei mai provato...
I piccoli con Maria si nascosero in una nicchia profonda che la luce del sole non raggiungeva. Stella ed io siamo rimasti dentro, cercando in qualche modo di mantenere, per qualche ragione, sempre lacerati, la protezione. E il Sole, cercando di mantenere una calma ferrea, incontrò questo mostro sconosciuto all'ingresso della grotta e, come ho capito, non lo avrebbe fatto entrare lì. Improvvisamente il cuore mi fece molto male, come in attesa di qualche grande disgrazia....
Una brillante fiamma blu si accese - tutti sussultammo all'unisono ... Quello che un minuto fa era il Luminario, in un breve momento si è trasformato in "nulla", senza nemmeno iniziare a resistere ... Lampeggiando con una foschia blu trasparente, lui andò nella lontana eternità, senza lasciare traccia in questo mondo...
Non abbiamo avuto il tempo di spaventarci, poiché subito dopo l'incidente è apparsa una persona terribile nel corridoio. Era molto alto e sorprendentemente... bello. Ma tutta la sua bellezza è stata viziata dall'espressione vile di crudeltà e morte sul suo viso raffinato, e c'era anche una sorta di terrificante "degenerazione" in lui, se puoi in qualche modo definirla ... E poi, all'improvviso, ho ricordato le parole di Maria sul suo "film horror" Dina. Aveva assolutamente ragione: la bellezza può essere sorprendentemente spaventosa ... ma il "terribile" buono può essere amato profondamente e fortemente ...

CAPITOLO 3

AS PUSHKIN: "UNIVERSO" RUSSO

(alla questione della percezione della letteratura europea)

Sopra, sono stati presi in considerazione diversi esempi del dialogo di Pushkin con una parola "straniera" che diventa "propria", sia che si tratti dello sviluppo dell'opera di Shakespeare o di Molière, che è successo alle letterature di tutto il mondo, o della Cornovaglia, persino dimenticata a casa. Tuttavia, queste sono solo manifestazioni parziali di un fenomeno più generale sorto nella letteratura russa proprio con l'avvento di Pushkin, che può essere descritto come "universalità" russa. Le sue origini sono il classicismo russo XVIII secolo, che, seguendo il classicismo europeo, era incentrato sull'imitazione di autori antichi, ma era ancora più dipendente dai modelli, in quanto riprendeva l'esperienza degli stessi classicisti europei. Certo, una parvenza di doppia imitazione si trova anche nella letteratura occidentale, ma lì l'imitazione di nuovi modelli, orientati verso modelli antichi, fungeva principalmente da epigonismo e poco aveva a che fare con i grandi scrittori. In Russia, invece, i più grandi scrittori sopportavano il doppio fardello dell'imitazione, riflettendo così il periodo studentesco della nuova letteratura russa. Pushkin, già in "Ruslan e Lyudmila" dopo aver superato il suo immediato maestro V. A. Zhukovsky ("Allo studente vittorioso dal maestro sconfitto" - il grande poeta salutò il giovane Pushkin, che attraverso le sue traduzioni introdusse il lettore russo a Omero e Pindaro, La Fontaine e Pope, Thomson e Gray, Goethe e Schiller, Burger e Uhland, Southey e Byron, con altri cinquanta scrittori paesi diversi ed epoche, e queste traduzioni costituivano il grosso della sua opera), vinsero l'imitazione, l'apprendistato, entrarono in dialogo alla pari con i geni della letteratura mondiale. E questo dialogo abbracciava una così vasta gamma di fenomeni nella letteratura mondiale che fu allora che il fenomeno dell'"universalità" russa, la reattività dell'anima poetica (in senso lato) alla parola - scritta o orale, risuonò per tutti o solo per l'élite, sorse, radicata nella letteratura russa, in un tempio, in un salone secolare o in un campo, in una capanna, in una piazza o nei recessi del cuore - in diversi paesi, in molte lingue, in diverse epoche. Un tale immenso campo di dialogo crea un thesaurus letterario, specifico per gli scrittori (e lettori) russi sin dai tempi di Pushkin (un'area del thesaurus culturale generale associato alla letteratura). Non meno significativo è il modo in cui le informazioni letterarie che entrano nel thesaurus dall'esterno vengono elaborate per farne parte. Pushkin ha anche definito la direzione principale qui.

Risulta chiaramente nel dialogo di Pushkin con Shakespeare. Dopo aver studiato a fondo questo problema, N.V. Zakharov nella sua monografia "Shakespeare nell'evoluzione creativa di Pushkin" ha fatto ricorso al termine di mezzo XIX shakespeariano del secolo. Ma oggi nella scienza il termine “shakespeareanizzazione” è usato molto più spesso per denotare, sembrerebbe, lo stesso fenomeno. Tuttavia, il ricercatore sembra avere ragione nella scelta della parola. Shakespeareizzazione significa non solo ammirazione per il genio del drammaturgo inglese, ma anche la progressiva espansione dell'influenza del suo sistema artistico sulla cultura mondiale. Questo è uno dei principi-processi. I principi-processi sono categorie che trasmettono un'idea della formazione, formazione, sviluppo dei principi della letteratura, rafforzamento di una certa tendenza. I loro nomi sono costruiti su una base linguistica simile, sottolineando il momento di formazione o crescita di una certa qualità distintiva di un testo letterario sullo sfondo del paradigma letterario (il sistema dominante di correlazioni e accenti nei discorsi letterari): "psicologizzazione", “storicizzazione”, “eroizzazione”, “documentazione”, ecc. e. La shakespeariazione era chiaramente manifestata nella cultura dell'Europa occidentale già XVIII secolo, principalmente nel preromantico (e nel XIX secolo - letteratura romantica. Era anche caratteristico della letteratura russa, incluso Pushkin. Tuttavia, la portata dell'affermazione di questo processo-principio in Russia non può essere paragonata alla grandiosa shakespearelizzazione della cultura occidentale. La shakespearializzazione implica l'introduzione di immagini, trame, forme artistiche dell'eredità di Shakespeare nel patrimonio culturale generale. Pushkin ce l'ha in Boris Godunov, in Angelo e in numerose reminiscenze.

Ma questa non è la cosa principale che Pushkin ha preso da Shakespeare. Egli, per così dire, si è innalzato al di sopra dei dettagli visibili per raggiungere il regno invisibile ma tangibile della “filosofia” dell'opera del grande drammaturgo inglese, è passato dalla “tattica” alla “strategia” del pensiero artistico di Shakespeare e ha diretto l'intero dialogo della letteratura russa con Shakespeare in questa direzione. Questo è logicamente definito dal concetto di "shakespearianismo". Da questo punto di vista, l'opera di L. N. Tolstoj, l'autore dell'articolo sul pogrom "On Shakespeare", risulta essere una delle più alte incarnazioni dello shakespeariano, e qui non c'è contraddizione: Tolstoj critica le immagini, le trame, le forme artistiche delle opere shakespeariane (la sfera della shakespearianizzazione), ma non la scala della visione del mondo, non la strategia del pensiero artistico shakespeariano (la sfera dello shakespeariano).

Centinaia di opere sono dedicate alla caratterizzazione del thesaurus letterario di Pushkin (sebbene tale termine, ovviamente, non sia stato utilizzato). È praticamente impossibile considerare questo problema per intero, e anche i suoi contorni più generali, presentati nell'esperienza recentemente pubblicata di un dizionario speciale curato dall'eminente pushkinista V. D. Rak, richiedevano un volume molto solido.

Ci limiteremo a una selezione di diversi nomi di scrittori, filosofi, oratori, rappresentanti della cultura del salotto: i creatori della parola, rappresentanti della letteratura e della cultura europea di diversi periodi, contemplatori e figure, accettabili e non accettabili per Pushkin, scrittori di direzioni diverse, brillante, importante, insignificante, a volte dimenticato con il quale ha avviato un dialogo in una varietà di forme, il che consentirà di visualizzare la natura di questo dialogo, che ha dato origine a una tale proprietà caratteristica della letteratura russa come "universalità" russa.

Dal medioevo all'inizio XVIIIsecolo

Villon ) Francois (1431 o 1432 - dopo il 1463) - Poeta francese, il più grande rappresentante del prerinascimento, in cui il talento era combinato con uno stile di vita selvaggio. In una delle prime poesie di Pushkin, "The Monk" (1813), c'è un appello a I. S. Barkov: "E tu sei un poeta, dannato da Apollo, // Avendo sporcato i moli delle taverne, // Cadendo nel fango sotto Helikon con Villon, // Non puoi aiutarmi, Barkov? Questa è una libera traduzione delle parole di Boileau sul poeta libertino Saint-Aman, una caratterizzazione non troppo negativa in Pushkin, che è vicino al libertinaggio.

Margherita (Margherita ) Jacques (Jacob) (1560 - dopo il 1612) - Militare francese, prestò servizio nelle truppe di Henry IV , poi in Germania, Polonia. In Russia fu capitano di una compagnia tedesca sotto Boris Godunov, poi trasferito al servizio di False Dmitry io . Nel 1606 tornò in Francia, nel 1607 pubblicò il libro "Lo stato attuale di Stato russo e il Granducato di Moscovia, con ciò che accadde più memorabile e tragico dal 1590 al settembre 1606. Questo libro, che ha fornito materiale per alcuni episodi di "Boris Godunov", era nella biblioteca di Pushkin, è stato anche citato da Karamzin in "Storia dello Stato russo". Margeret è allevato come personaggio in Boris Godunov (è lui che è chiamato la "rana d'oltremare" lì). Le grossolane espressioni francesi messe in bocca a questo personaggio dall'autore hanno suscitato obiezioni da parte della censura.

Molière , regalo cognome Poquelin, Poquelin ) Jean-Baptiste (1622-1673) - il più grande drammaturgo, attore, regista francese. Nelle commedie The School of Husbands (1661) e The School of Wives (1662), iniziò a sviluppare il genere dell'alta commedia classica. Le commedie "Tartuffe" (1664 - 1669), "Don Giovanni" (1665), "Il Misantropo" (1666), "L'avaro" (1668), "Il commerciante nella nobiltà" (1670) divennero i vertici della sua drammaturgia. Molti dei nomi dei personaggi creati da Moliere sono diventati nomi comuni (Tartuffe per un ipocrita, Don Juan per un amante frivolo, Harpagon per un avaro, Jourdain per un popolano che si immagina un aristocratico). A immagine di Alceste ("Il Misantropo") anticipò l'"uomo naturale" degli illuministi.

In Russia, Molière è stato interpretato durante la sua vita nel teatro di corte di Alexei Mikhailovich. "Il dottore involontariamente" è stato tradotto dalla principessa Sophia, la sorella maggiore di Peter io . F. G. Volkov e A. P. Sumarokov, che hanno creato il primo teatro russo permanente, si sono affidati alle commedie di Moliere per plasmare i gusti del pubblico teatrale.

Pushkin conobbe l'opera di Molière già prima del Liceo. P. V. Annenkov, riferendosi alla testimonianza della sorella di Pushkin, Olga Sergeevna, ha scritto: “Sergey Lvovich ha sostenuto la disposizione alla lettura nei bambini e ha letto con loro opere selezionate. Dicono che abbia trasmesso in modo particolarmente magistrale Molière, che conosceva quasi a memoria ... I primi tentativi di paternità, generalmente manifestati precocemente nei bambini dediti alla lettura, furono trovati da Pushkin, ovviamente, in francese e risposero all'influenza del famoso scrittore di fumetti francese. In Gorodok (1814), Pushkin, elencando i suoi scrittori preferiti, definisce Molière un "gigante". I fatti più significativi dell'appello di Pushkin alle opere di Molière sono il suo lavoro sulle "piccole tragedie" "The Miserly Knight" e "The Stone Guest" (1830). Contengono prestiti quasi diretti di singole frasi, immagini, scene. mer un'osservazione di Cleante in L'avaro di Molière: "Questo è ciò a cui ci portano i nostri padri con la loro maledetta avarizia" e la frase di Albert in The Miserly Knight: "Questo è ciò che mi porta l'avarizia // di mio padre". Il grande frammento di The Stone Guest, dove Don Juan invita la statua del comandante, è molto vicino alla scena analoga del Don Juan di Molière. Tuttavia, l'interpretazione di Pushkin delle trame di Molière è fondamentalmente diversa: la commedia si trasforma in tragedia. Più tardi in " Tavolo - Parla Pushkin ha rivelato l'essenza di questo confronto, confrontando la vicinanza di Shakespeare a lui e l'approccio di Molière alla rappresentazione di una persona nella letteratura, che gli sono estranee: "I volti creati da Shakespeare non sono, come quelli di Molière, tipi di tali e una tale passione, un tale vizio; ma esseri viventi, pieni di molte passioni, di molti vizi; le circostanze si sviluppano davanti allo spettatore i loro personaggi diversi e sfaccettati. Molière ha un avaro avaro - e nient'altro; in Shakespeare, Shylock è avaro, arguto, vendicativo, amorevole, spiritoso. A Molière, l'ipocrita si trascina dietro la moglie del suo benefattore, l'ipocrita; accetta il patrimonio in custodia, ipocrita; chiede un bicchiere d'acqua, ipocrita. In Shakespeare, l'ipocrita pronuncia il giudizio con presuntuosa severità, ma giustamente; giustifica la sua crudeltà con il giudizio ponderato di uno statista; seduce l'innocenza con sofismi forti e accattivanti, uno strano miscuglio di devozione e burocrazia".

Rousseau ) Jean Baptiste (1670 o 1671 - 1741) - Poeta francese, originario delle classi inferiori. Nel 1712 fu espulso per sempre dalla Francia per aver diffamato i suoi concorrenti letterari. Divenne famoso per le sue raccolte di "Odi" e "Salmi", la creazione del genere cantata ("Cantata su Circe", ecc.), Epigrammi. Furono gli epigrammi di Rousseau ad attirare la maggiore attenzione di Pushkin, che menzionò ripetutamente il suo nome nelle sue opere (a cominciare dal poema "A un poeta amico", 1814: passi nudi nella bara di Rousseau ... "). Pushkin ne tradusse liberamente uno, intitolato "Epigram (imitazione del francese)" (1814) ("Sono stato così affascinato da tua moglie ..."). In generale, per i poeti romantici, Rousseau divenne l'epitome del classicismo degli epigoni.

Età dell'Illuminismo e Rococò

Locke ) John (1632–1704) - Filosofo inglese. In "un esperimento sulla mente umana" (1690), ha sostenuto che l'esperienza è la base di tutta la conoscenza umana. Locke sviluppò la teoria del diritto naturale e del contratto sociale, avendo un enorme impatto sul pensiero socio-politico dell'Illuminismo. Pushkin in bozze VII Il capo di "Eugene Onegin" nomina Locke in numerosi illuminatori e scrittori antichi, le cui opere Onegin ha letto, a giudicare dai libri che Tatyana ha trovato nella sua casa.

Hume ) David (1711-1776) - un filosofo inglese che ha formulato i principi di base dell'agnosticismo nel suo Trattato sulla natura umana (1748), ha negato la natura oggettiva della causalità. Hume è menzionato nelle bozze di "Eugene Onegin" nell'elenco degli autori letti da Onegin (probabilmente la sua "Storia dell'Inghilterra dalla conquista di Giulio Cesare alla rivoluzione del 1688").

Saint-Pierre ) Charles Irene Castel, Abbé de (1658–1743) - Pensatore francese, membro dell'Accademia di Francia (espulso per revisione irrispettosa di Louis XIV ), autore di The Project for Eternal Peace (1713), brevemente raccontato e commentato da J.-J. Rousseau (1760). Pushkin conobbe il "Progetto" (nella presentazione di Rousseau) durante il periodo dell'esilio meridionale e condusse discussioni sulla questione della pace eterna nella casa di Orlov a Chisinau, la cui natura è evidenziata dalla nota di Pushkin " Il est impossibile…” (XII , 189–190, arb. nome "Sulla pace eterna", 1821).

Grecourt (Grecourt ) Jean Baptiste Joseph Vilard de (1683-1743) - Poeta francese, abate, rappresentante della poesia di libero pensiero nello spirito del rococò, pieno di frivolezze e di stile leggero. Per il poema "Filotanus" (1720) fu condannato dalla chiesa e privato del diritto di predicare. Le poesie di Grecourt furono pubblicate solo postume (1747). Pushkin è stato introdotto presto alla poesia di Grecourt. In Gorodok (1815), annotava: “Cresciuto da Cupido, // Vergier, Guys with Grecourt // si rifugiò in un angolo. // (Più di una volta escono // E tolgono il sonno agli occhi // sotto la sera d'inverno" ( I, 98).

Gresse (Gresse ) Jean Baptiste Louis (Greset, 1709-1777) - Poeta francese, membro dell'Accademia di Francia (1748). Rappresentante della "poesia leggera" nello spirito del rococò. L'autore di racconti poetici che ridicolizzano i monaci. Per il racconto "Ver-Ver" (1734) sulle allegre avventure di un pappagallo cresciuto in un convento, fu espulso dall'ordine dei Gesuiti. Pushkin definì Gresse "una cantante affascinante" ( io , 154), più volte citato e citato le sue opere - "Ver-Ver"; il messaggio poetico "The Abode" (1735); commedia "The Evil Man" (1747) - "una commedia che consideravo intraducibile" ( XIII, 41).

Crebillon Sr. Crebillon ) Prosper Joliot (1674–1762) - Drammaturgo francese, padre di Crebillon Jr., membro dell'Accademia di Francia (1731). Le sue tragedie, in cui il sublime è sostituito dal terribile, anticipando il passaggio dal classicismo al preromanticismo (Atreus e Fiesta, 1707; Radamist e Zenobia, 1711), andarono in scena a San Pietroburgo durante la vita di Pushkin. Si ritiene che nelle lettere di Pushkin a Katenin (1822) e Kuchelbecker (1825) ci siano allusioni ironiche al finale della tragedia Atreus and Fiesta.

Crebillon Jr. Crebillon ) Claude-Prosper Joliot de (1707–1777) è un romanziere francese che ha scritto opere in cui la caduta della morale dell'aristocrazia è raffigurata nello spirito del rococò ("Delusions of the Heart and Mind", 1736; "Divano" , 1742; ecc.). Menzionato da Pushkin (come "Cribillon", VIII, 150, 743).

Buffler Rouvrel ( Bouffler - Rouvrel ) Marie-Charlotte, contessa de (morta nel 1787) - dama di corte re polacco Stanislav a Luneville, uno dei più brillanti rappresentanti dello stile da salotto rococò, brillava di arguzia, aderiva alle visioni epicuree e alla morale non troppo rigida. Pushkin lo menziona nell'articolo "Sulla prefazione del signor Lemonte alla traduzione delle favole di I. A. Krylov" (1825), parlando dei classicisti francesi: "Ciò che ha portato una fredda patina di cortesia e arguzia a tutte le opere del 18mo secolo? Società M - es du Deffand, Boufflers, d'Espinay , donne molto simpatiche ed educate. Ma Milton e Dante non hanno scritto per sorriso favorevole il gentil sesso».

Voltaire ) (vero nome Marie Francois Arouet - Arouet ) (1694–1778) - Scrittore e filosofo francese, uno dei leader dell'Illuminismo. Partendo da testi di luce, contenuto epicureo, divenne famoso come poeta (il poema epico "Henriade", terminato nel 1728; il poema eroico-comico "The Virgin of Orleans", 1735), un drammaturgo (ha scritto 54 opere drammatiche , tra cui la tragedia "Edipo", 1718 ; "Bruto", 1730), prosatore (romanzi filosofici "Candide, o ottimismo", 1759; "Innocente", 1767), autore di opere filosofiche, storiche, giornalistiche che lo resero il dominatore dei pensieri di diverse generazioni di europei. Le opere raccolte di Voltaire, pubblicate nel 1784-1789, hanno richiesto 70 volumi.

Puskin si innamorò delle opere di Voltaire da bambino, prima di entrare nel Liceo, che poi ricordò in versi ( III , 472). Lo studio dei brani di Voltaire faceva parte del programma del liceo in retorica francese. Voltaire è il primo mentore poetico di Pushkin. L'appello al "vecchio Ferney" apre la prima poesia (incompiuta) di Pushkin "Il monaco" (1813): "Voltaire! Il sultano del Parnaso francese...// Ma dammi solo la tua lira d'oro,// Con essa sarò conosciuto in tutto il mondo. Gli stessi motivi si sentono nel poema incompiuto "Bova" (1814). Nelle descrizioni di Voltaire, Pushkin fa ovviamente affidamento sul popolare XVIII secolo, il genere poetico "ritratto di Voltaire" (un esempio successivo è nel messaggio "Al nobile", dove Voltaire è disegnato come "un cinico dai capelli grigi, / / ​​Menti e leader della moda, astuto e audace ”). Inizialmente, per Pushkin, Voltaire era principalmente un "cantante d'amore", l'autore della Vergine d'Orléans, che imita giovane poeta. Nel poema "Città" (1815) e nel brano poetico "Sogno" (1816) si parla di "Candida". In "Gorodok" Voltaire è caratterizzato in contrasto: "... L'urlatore malvagio Ferney, / Il primo poeta nei poeti, / Sei qui, mascalzone dai capelli grigi!" Durante i suoi anni al liceo, Pushkin tradusse tre delle poesie di Voltaire, comprese le famose strofe "A Madame du Chatelet". In "Ruslan e Lyudmila", "Gavriliada" e altre opere dei primi anni '20 dell'Ottocento si sente chiaramente l'influenza dello stile di Voltaire, energico, intellettualmente saturo, basato sul gioco della mente, che combina ironia ed esotismo molto condizionale. Pushkin si vede come un successore delle tradizioni di Voltaire. Lo stesso vale per i suoi contemporanei. Nel 1818, Katenin chiama per la prima volta Pushkin " il giovane signor Arouet "("Young Mr. Arouet", cioè Voltaire), quindi un tale confronto diventa comune (ad esempio, in M.F. Orlov, P.L. Yakovlev, V.I. Tumansky, N.M. Yazykov).

Negli anni successivi, la situazione cambia alquanto. Pushkin lascia la maggior parte delle menzioni di Voltaire solo in bozze o lettere. Quindi, scompaiono da "Eugene Onegin". I tentativi di tradurre The Virgin of Orleans e What Ladies Like vengono abbandonati. Pushkin prende le distanze dal suo idolo della giovinezza, nota le sue delusioni riguardo all'illuminazione del regno di Caterina II : "Fu perdonabile per il filosofo Ferney esaltare le virtù del Tartufo in una gonna e in una corona, non sapeva, non poteva conoscere la verità" ( XI , 17). L'interesse per lo stile brillante di Voltaire è sempre più sostituito dall'interesse per le sue opere storiche e filosofiche. Così, mentre lavorava a "Poltava" (1828), Pushkin utilizza ampiamente i materiali di "The History of Karl XII "e" Storie Impero russo sotto Pietro il Grande" di Voltaire. I ricercatori hanno notato che il modo stesso di coprire gli eventi storici confrontando i leader - Pietro come creatore e Carlo come distruttore - si è formato sotto l'influenza di Voltaire.

Mentre lavorava a un saggio sulla Rivoluzione francese (1831), Pushkin studiò attentamente 16 dei 138 capitoli del saggio principale di Voltaire An Essay on Morals per delineare la lontana preistoria degli eventi rivoluzionari. Numerose opere storiche di Voltaire Pushkin sono state utilizzate nel suo lavoro sulla "Storia di Pugachev" e nella "Storia di Pietro" incompiuta. Con il permesso personale dell'imperatore Nicola io , Pushkin fu la prima figura della cultura russa ad avere accesso alla biblioteca Voltaire acquistata da Catherine II e situato nell'Eremo. Qui ha trovato molto materiale inedito sull'era di Peter.

In un articolo incompiuto del 1834, "Sull'insignificanza della letteratura russa", Pushkin elogia Voltaire come filosofo e allo stesso tempo ne critica aspramente la drammaturgia e la poesia: "Per 60 anni ha riempito il teatro di tragedie, ha costretto i suoi volti a esprimere in modo appropriato e inopportuno le regole della sua filosofia. Inondò Parigi di deliziose sciocchezze, in cui la filosofia parlava in un linguaggio generalmente comprensibile e giocoso, una rima e un metro diversi dalla prosa, e questa leggerezza sembrava l'apice della poesia ”( XI , 271). VG Belinsky, analizzando la poesia di Pushkin, ha rivelato l'unità del suo stato d'animo, che ha definito una leggera tristezza. Questa conclusione mette in luce il raffreddamento di Pushkin nei confronti del poeta Voltaire: non appena Pushkin superò l'influenza dello stile poetico di Voltaire e trovò la propria intonazione diversa, iniziò a guardare con scetticismo all'eredità poetica di Voltaire, anche alla sua amata "Vergine d'Orléans". , che ora condannava per "cinismo".

È significativo che uno di discorsi recenti Pushkin nella stampa fu la pubblicazione del suo articolo "Voltaire" (j-l "Sovremennik", vol. 3, 1836), scritto in connessione con la pubblicazione della corrispondenza di Voltaire con il presidente de Brosse. Dopo aver delineato meravigliosamente il contenuto e caratterizzato lo stile della corrispondenza, Pushkin, dopo aver citato una breve poesia di Voltaire, apparsa su giornali pubblicati, osserva: "Confessiamo di rococò il nostro gusto tardivo: in questi sette versi troviamo altro sillaba, più vita, più pensiero, che in una dozzina di lunghe poesie francesi scritte nel gusto attuale, dove il pensiero è sostituito da un'espressione distorta, il linguaggio limpido di Voltaire - dal linguaggio pomposo di Ronsard, la sua vivacità - intollerabile monotonia, e il suo spirito - cinismo areale o languida malinconia. Per quanto riguarda le difficoltà della vita di Voltaire, Pushkin esprime, forse, il rimprovero più serio al filosofo: "Voltaire, durante la sua lunga vita, non ha mai saputo preservare la propria dignità". Ed è proprio questo esempio che gli permette di giungere alla conclusione finale dell'articolo, che contiene una generalizzazione notevolmente profonda: “Che cosa si può concludere da questo? Quel genio ha le sue debolezze, che consolano la mediocrità, ma rattristano i nobili cuori, ricordando loro l'imperfezione dell'umanità; che il vero posto di uno scrittore è il suo studio, e che, finalmente, solo l'indipendenza e il rispetto di sé possono elevarci al di sopra delle sciocchezze della vita e al di sopra delle tempeste del destino.

D'Alembert (D'Alembert ) Jean Le Ron (1717–1783) - Filosofo, scrittore e matematico francese, uno dei redattori dell'Enciclopedia (insieme a Diderot, dal 1751), che unì le forze dell'Illuminismo. Membro dell'Accademia di Francia (1754, dal 1772 - il suo segretario indispensabile). Pushkin cita ripetutamente d'Alembert, cita, in qualche modo mutevole, il suo aforisma: "L'ispirazione è necessaria nella poesia, come nella geometria" ( xi, 41).

Rousseau ) Jean-Jacques (1712–1778) - Scrittore e filosofo francese che ha avuto un enorme impatto sulla cultura europea e russa. Nato a Ginevra, nella famiglia di un orologiaio, ha vissuto tutte le fatiche del destino di un popolano che cerca di concretizzare il suo talento in società feudale. Rousseau trova sostegno per le sue idee a Parigi, tra gli illuministi. Per ordine di Diderot, scrive articoli per la sezione musicale dell'Enciclopedia. Nel trattato Discorso sulle scienze e le arti (1750), Rousseau fu il primo ad esprimere l'idea dei pericoli della civiltà per la vita morale dell'umanità. Preferisce lo stato naturale dei selvaggi, fuso con la natura, alla posizione dei popoli civilizzati, che, grazie alle scienze e alle arti, diventano solo "schiavi felici". I trattati di Rousseau Discorso sull'origine e i fondamenti della disuguaglianza tra le persone (1754) e Sul contratto sociale (1762) sono dedicati alla difesa di un giusto ordine sociale e allo sviluppo dell'idea dell '"uomo naturale", in cui l'insieme delle idee del Rousseauism si forma finalmente. Rousseau - il più grande rappresentante del sentimentalismo francese, l'autore del romanzo "Julia, o New Eloise" (1761) - l'opera più popolare in Francia XVIII secolo. Le idee pedagogiche innovative di Rousseau, che costituivano un'intera tappa nella pedagogia mondiale, sono da lui esposte nel romanzo trattato Emil, o On Education (1762). Rousseau è alle origini di uno dei rami più influenti del preromanticismo europeo. Con il suo monodramma Pigmalione (1762, 1770), pose le basi per il genere del melodramma. Perseguitato dalle autorità, condannato dalla chiesa, Rousseau ha incarnato la storia della sua vita in "Confessioni" (1765-1770, pubblicato postumo, 1782, 1789). Leader del Grande rivoluzione francese considerava Rousseau il loro araldo. I romantici hanno creato un vero culto di Rousseau. In Russia, Rousseau era piuttosto famoso XVIII secolo, le sue opere hanno influenzato Radishchev, Karamzin, Chaadaev e altre figure della cultura russa all'estero XVIII - XIX secolo.

Per Pushkin, Rousseau è "l'apostolo dei nostri diritti". Condivideva l'idea di Rousseau di una vita felice in seno alla natura, lontano dalla civiltà, l'idea dei sentimenti profondi dell'uomo comune, il culto dell'amicizia, l'appassionata difesa della libertà e dell'uguaglianza.

Pushkin conobbe presto il lavoro di Rousseau. Già nella poesia “A mia sorella” (1814), chiede al destinatario: “Cosa fai con il tuo cuore // A volte la sera? // Leggi Jean Jacques…”, che, tra l'altro, sottolinea il fatto che le opere di Rousseau erano inserite nel circolo di lettura dei giovani di quegli anni. Ovviamente, già al Lyceum, Pushkin conobbe il romanzo "Julia, o New Eloise" e, forse, con alcune altre opere, finora in modo superficiale. Nei primi anni 1820 si rivolse nuovamente a Rousseau (“Discorso sulle scienze e le arti”, “Discorso sull'origine e sui fondamenti della disuguaglianza”, “Emil, o sull'educazione”, “La confessione”), in particolare rilesse il progetto nella sua presentazione la pace eterna dell'abate Saint-Pierre (1821) e iniziò a lavorare a un manoscritto sull'idea della pace eterna. Citando le parole di Rousseau secondo cui la strada per questo mondo sarebbe stata aperta da "mezzi crudeli e terribili per l'umanità", Pushkin ha osservato: "Ovviamente, questi terribili mezzi di cui ha parlato sono rivoluzioni. Arrivano" XII , 189, 480). Pushkin rilegge Rousseau alla fine del suo esilio meridionale, lavorando al poema "Gypsies" e al primo capitolo di "Eugene Onegin".

Nel 1823, in Pushkin maturò un atteggiamento critico nei confronti di una serie di disposizioni del rousseauismo, che si rifletteva nel poema "Zingari", che esprimeva delusione per il pensiero rousseauiano della felicità nel seno della natura, lontano dalla civiltà. Le differenze con il filosofo in materia di educazione sono molto evidenti. Se Rousseau idealizza questo processo, Pushkin è interessato al suo lato reale, principalmente in relazione alle peculiarità dell'educazione nelle condizioni della realtà russa. Nell'articolo "Sull'istruzione pubblica" (1826), Pushkin non fa il nome di Rousseau, ma si oppone all'idea rousseauista dell'educazione domestica: "Non c'è nulla da esitare: a tutti i costi, l'istruzione privata deve essere soppressa" ( XI , 44), poiché: “In Russia, l'istruzione domestica è la più insufficiente, la più immorale…” ( XI , 44). Queste affermazioni fanno luce sulla copertura ironica dell'istruzione secondo Rousseau in "Eugene Onegin": " Monsieur l'Abbe , un misero francese, / Perché il bambino non si esaurisse, / Gli insegnò tutto scherzando, / Non si preoccupava di rigida moralità, / Rimproverò leggermente per gli scherzi / E lo portò a fare una passeggiata nel Giardino d'Estate. Rivelando l'ironia sull'educazione di Rousseau spiega qui dettagli come la nazionalità dell'educatore (nella versione bozza - ancora più chiaramente: "Il signor lo svizzero è molto intelligente" - VI , 215), il suo nome (cfr Abbé Saint-Pierre), metodo di insegnamento, forme di punizione (cfr "metodo delle conseguenze naturali" di Rousseau), passeggiate nel Giardino d'Estate (educazione in seno alla natura secondo Rousseau) . L'ironia, sebbene non malvagia, è presente anche nella presentazione di un episodio della "Confessione" di Rousseau (Pushkin ha citato questo passaggio in francese negli appunti al romanzo): pulisci le unghie davanti a lui, // Un pazzo eloquente. // Difensore della libertà e dei diritti // In questo caso, ha completamente torto. “L'eloquente matto” è un'espressione che non appartiene a Pushkin, ma a Voltaire (nell'epilogo “ guerra civile a Ginevra). La lotta di Rousseau con la moda derivava dalla sua idea della bontà originaria dell'uomo, che viene distrutta dalle conquiste della civiltà. Pushkin, agendo come difensore della moda, si oppone quindi sia all'interpretazione rousseauista della civiltà, sia, in misura ancora maggiore, alla visione rousseauista dell'uomo. Stanza XLVI Il primo capitolo del romanzo ("Chi ha vissuto e pensato non può // Nella sua anima non disprezzare le persone ...") è dedicato alla critica dell'idealismo di Rousseau nella comprensione dell'essenza dell'uomo.

La disputa con Rousseau è presente anche nell'interpretazione di Pushkin della trama su Cleopatra, a cui si rivolse per la prima volta nel 1824. Come Yu.M. Aurelius Victor.

Tuttavia, in "Eugene Onegin" viene mostrato quale ruolo importante hanno giocato le idee e le immagini di Rousseau nella mente del popolo russo dell'inizio. XIX secolo. Onegin e Lensky discutono e riflettono sui temi a cui Rousseau ha dedicato i suoi trattati ("Tribù dei trattati passati, // Frutti della scienza, il bene e il male ..."). Tatiana, che vive leggendo romanzi, innamorata degli "inganni e Richardson e Rousseau", si immagina Julia, e tra gli eroi con cui associa Onegin c'è "l'amante di Julia Volmar". Espressioni separate di Tatyana e delle lettere di Onegin risalgono direttamente a "Julia, o New Eloise" (a proposito, nella storia di Pushkin "The Snowstorm" c'è un'indicazione diretta che i personaggi usano consapevolmente le lettere di questo romanzo come esempio di una dichiarazione d'amore). La trama di "Eugene Onegin" - la spiegazione finale dei personaggi ("Ma io sono affidato a un altro; // Gli sarò fedele per un secolo") - risale anche alla svolta del romanzo di Rousseau. Pushkin, discutendo con le idee di Rousseau, non perde il contatto con le immagini che ha creato.

Helvetius (Helvetius ) Jean-Claude-Adrian (1715–1772) - Filosofo e illuminista francese, uno dei collaboratori di Diderot nella pubblicazione dell'Enciclopedia, autore dei trattati On Mind (1758), On Man (1773), che erano popolari in Russia. Nelle bozze di Eugenio Onegin, Helvetius è nominato tra i filosofi letti da Onegin. Nell'articolo “Alexander Radishchev” (1836), Pushkin chiama la filosofia di Helvetius “volgare e infruttuosa” e spiega: “Ora ci sarebbe incomprensibile come il freddo e secco Helvetius possa diventare il preferito dei giovani, ardenti e sensibili, se noi, secondo Sfortunatamente, non sapessimo quanto siano allettanti per le menti in via di sviluppo nuovi pensieri e regole, rifiutati da leggi e leggende.

Grimm ) Friedrich Melchior, barone (1723-1807) - Pubblicista, diplomatico tedesco. Stabilitosi a Parigi nel 1748, si avvicinò agli illuministi e ad altri personaggi famosi. Nel 1753–1792 pubblicato in 15-16 copie un giornale manoscritto "Corrispondenza letteraria, filosofica e critica" sulle novità vita culturale Francia (alcune edizioni scritte da Diderot), i cui sottoscrittori erano le persone incoronate di Polonia, Svezia, Russia. È stato due volte a San Pietroburgo, ha corrisposto con Catherine II , ha svolto le sue missioni diplomatiche (e poi Paul io ). Sainte-Beuve ha sottolineato il valore di questa edizione come fonte storica e ha notato la mente sottile e penetrante del suo autore. Al contrario, gli educatori non hanno detto quasi nulla di lui, ad eccezione di Rousseau, che nella sua Confessione ha scritto con disprezzo che "lo beccava a pulirsi le unghie con una spazzola speciale". È stato a questo proposito che le battute ironiche di Pushkin sono apparse in "Eugene Onegin": "Rousseau (noterò di sfuggita) // Non riuscivo a capire quanto fosse importante Grim // Ho osato pulirmi le unghie davanti a lui (... ) Puoi essere una persona pratica // E pensa alla bellezza delle unghie ... "

Beaumarchais (Beaumarchais) ascolta)) Pierre-Augustin Caron de (1732–1799) - Scrittore francese. Divenne famoso come l'ideatore delle commedie Il barbiere di Siviglia (1775) e Le nozze di Figaro (1784), che ne affermavano la dignità uomo comune. Pushkin nelle poesie "A Natalia" (1813) e "Il paggio o il quindicesimo anno" (1830) menziona gli eroi del primo di loro: Rosina, il suo tutore e il giovane Cherubino. Beaumarchais è l'autore della commedia-balletto in stile orientale "Tarar" (1787), sul testo di cui Salieri scrisse l'opera omonima. Nella piccola tragedia di Pushkin Mozart e Salieri (1830), Mozart parla di lei: “Sì, Beaumarchais era tuo amico. // Hai composto "Tarara" per lui, // Una cosa gloriosa. C'è un motivo, / Continuo a ripeterlo quando sono felice. Beaumarchais ha vissuto una vita burrascosa, essendo stato un orologiaio, un prigioniero della Bastiglia, un insegnante delle figlie di Louis XV senza perdere la presenza della mente nelle situazioni più difficili. Di questo Salieri in "Mozart e Salieri" dice: "Beaumarchais // Mi ha detto: ascolta, fratello Salieri, // Come ti vengono i pensieri neri, // Stappa una bottiglia di champagne // O rileggi Le nozze di Figaro ." La valutazione di Beaumarchais è data da Pushkin nel poema "To the Grandee" (1830), dove il "caustico Beaumarchais" è chiamato alla pari di enciclopedisti e altre celebrità. XVIII secolo: “Le loro opinioni, voci, passioni // Dimenticate per gli altri. Guarda: tutto intorno a te / Tutto il nuovo bolle, il primo distrugge.

Chamfort (Chamfort ) Nicolas Sebastien Roque (1741–1794) - Scrittore francese, membro dell'Accademia di Francia (1781). Gli appunti e gli aforismi raccolti dopo la sua morte furono inclusi nel 4° volume delle sue opere (1795) con il titolo Massime e pensieri. Personaggi e aneddoti. Pushkin conosceva bene questo libro. In "Eugene Onegin" Chamfort è nominato tra gli scrittori letti da Onegin (cap. VIII, strofa XXXV ). Probabilmente, la frase "Ma i giorni del passato sono battute ..." è collegata all'aforisma di Chamfort: "Solo i popoli liberi hanno una storia degna di attenzione. La storia dei popoli ridotti in schiavitù dal dispotismo è solo una raccolta di aneddoti. Pushkin attribuì il "duro Chamfort" agli "scrittori democratici" che prepararono la rivoluzione francese.

Oratori e scrittori dell'era della Rivoluzione francese

Lebrun ) Pons Denis Ekushar, soprannominato Lebrun-Pindar (1729–1807) - Poeta classicista francese, seguace di Malherbe e J.-B. Rousseau, autore di odi (“Ode a Buffon”, “Ode a Voltaire”, “Odi repubblicane al popolo francese”, “Ode nazionale”, ecc.), elegie, epigrammi. Sostenitore della Rivoluzione francese. Era ben noto in Russia (a cominciare da Radishchev), tradotto (Batyushkov, Vyazemsky e altri). Pushkin molto apprezzato Lebrun - "esaltata Gallia" ( II , 45), ha citato le sue poesie ( XII, 279; XIV, 147).

Marato ) Jean Paul (1743-1793) - Rivoluzionario francese, uno dei capi dei giacobini, un eccezionale oratore. Dal 1789 pubblicò il quotidiano "Amico del popolo". È stato ucciso da Charlotte Corday. Suo fratello de Boudry era uno degli insegnanti di Pushkin al Lyceum. Pushkin, come i Decabristi, aveva un atteggiamento negativo nei confronti di Marat, vedendo in lui l'incarnazione dell'elemento del terrore rivoluzionario. Nella poesia "Il pugnale" (1821), lo chiama "il figlio delle ribellioni", "il carnefice": "L'apostolo della morte, all'Ade stanco // Con il dito fece vittime, // Ma il più alto corte lo ha mandato // Tu e la vergine Eumenide”. Lo stesso - nell'elegia "Andrei Chenier" (1825): "Hai cantato ai sacerdoti Marat // Pugnale e la fanciulla eumenis!"

Mirabeau ) Honoré-Gabriel-Victor Riqueti, Conte (1749-1791) - figura della Grande Rivoluzione Francese. Nel 1789 fu eletto deputato dal terzo stato agli Stati Generali, divenne di fatto il capo dei rivoluzionari. Divenne famoso come oratore che denunciava l'assolutismo. Esprimendo gli interessi della grande borghesia, occupò posizioni sempre più conservatrici, dal 1790 fu agente segreto della corte reale. Pushkin considerava Mirabeau come il leader della prima fase della rivoluzione (c'è il suo disegno raffigurante Mirabeau, insieme a Robespierre e Napoleone). Nella sua mente, Mirabeau è un "tribuno infuocato", il suo nome e le sue opere (in particolare le memorie) sono menzionati nella poesia, nella prosa e nella corrispondenza di Puskin. Nell'articolo "Sulla insignificanza della letteratura russa" (1834), Pushkin ha osservato: "La vecchia società è matura per una grande distruzione. Ancora calmo, ma già la voce del giovane Mirabeau, come una tempesta lontana, rimbomba attutito dalle profondità dei sotterranei attraverso i quali vaga ... "Ma poiché Mirabeau era anche un simbolo di tradimento segreto per l'entourage di Pushkin, il tono entusiasta di Pushkin vale solo per il giovane Mirabeau.

Rivarol (Rivarol) Antoine (1753-1801) - Scrittore e pubblicista francese. Da posizione monarchica, si oppose alla Rivoluzione francese ed emigrò. Divenne famoso per i suoi aforismi, apprezzati da Pushkin e Vyazemsky. Quindi, in termini di "Scene dai tempi cavallereschi", Faust viene mostrato come l'inventore della tipografia e Puskin annota tra parentesi: "Découvert de l "imprimerie, autre artillerie" ("L'invenzione della tipografia è una specie di artiglieria", e questo è l'aforisma modificato di Rivarol sulle ragioni ideologiche Rivoluzione francese: "L"impririe est artillerie de la pensée" ("La stampa è l'artiglieria del pensiero").

Robespierre ascolta)) Maximilien (1758–1794) - francese figura politica, oratore, capo dei giacobini durante la Grande Rivoluzione francese. Divenuto nel 1793 capo de facto del governo rivoluzionario, combatté contro le forze rivoluzionarie della controrivoluzione e dell'opposizione con metodi terroristici. Fu ghigliottinato dai termidoriani. Se Pushkin aveva un atteggiamento inequivocabilmente negativo nei confronti di Marat, che incarnava per lui la "ribellione", allora l'atteggiamento verso l'"incorruttibile" Robespierre è diverso. Non è un caso che Pushkin abbia scritto: “Pietro io Robespierre e Napoleone allo stesso tempo. (Rivoluzione incarnata)." C'è un'ipotesi (sebbene contestata da B.V. Tomashevsky) che Pushkin abbia dato a Robespierre, disegnato da lui sul retro di un foglio con III e IV strofe del quinto capitolo di "Eugene Onegin", le loro caratteristiche.

Chenier ascolta)) André Marie (1762–1794) - Poeta e saggista francese. Accolse con favore la Grande Rivoluzione francese (ode "Giuramento nella sala da ballo"), ma condannò il terrore, entrò nel Club Feuillants liberal-monarchico, nel 1791-1792. pubblicò articoli antigiacobini, nel 1793 fu imprigionato nella prigione di Saint-Lazare e giustiziato due giorni prima del crollo della dittatura giacobina. La sua poesia, vicina al preromanticismo in generale, coniuga l'armonia classica della forma con lo spirito romantico della libertà individuale. Le "Opere" di Chenier pubblicate solo nel 1819, che includevano odi, gimbi, idilli, elegie, portarono il poeta alla fama paneuropea. Chenier ha preso un posto speciale nella letteratura russa: più di 70 poeti si sono rivolti alla sua opera, tra cui Lermontov, Fet, Bryusov, Cvetaeva, Mandelstam. Pushkin ha svolto un ruolo decisivo nello sviluppo di Chenier in Russia. Suo fratello L. S. Pushkin ha osservato: “Andre Chenier, un francese di nome e, ovviamente, non per la direzione del suo talento, è diventato il suo idolo poetico. È il primo in Russia e, a quanto pare, anche in Europa è stato degnamente apprezzato. Pushkin fece 5 traduzioni da Chenier ("Ascolta, o Helios, suonando con un fiocco d'argento", 1823; "Tu appassisci e taci; la tristezza ti consuma ...", 1824; "Oh pacifici dei dei campi, delle foreste di querce e delle montagne ...”, 1824; “Vicino a luoghi dove regna la Venezia d'oro…”, 1827; “Da A. Chenier (“Velo, nutrito di sangue caustico”)”, 1825, edizione finale 1835). Pushkin scrisse diverse imitazioni di Chenier: "Nereid" (1820, imitazione del 6° frammento di idillio), "Muse" (1821, imitazione del 3° frammento di idillio), "Quello che ero, così sono ora .. .” (edizione finale - 1828, poesia indipendente basata su 1 frammento di elegie, elegia XL ), “Andiamo, sono pronto; ovunque tu sia, amici ... ”(1829, basato sul 5° frammento di elegie). L'immagine più sorprendente dello stesso Chenier appare nel poema di Pushkin "Andrei Chenier" (1825). In contrasto con un altro idolo di Pushkin - Byron con la sua fama ("Nel frattempo, come il mondo stupito // guarda l'urna di Byron ..."), Chenier appare come un genio sconosciuto ("Al cantante d'amore, foreste di querce e pace / / Porto fiori funebri. // L'ignoto suona lira"). Pushkin si associa a Chenier (come nelle lettere di questi anni), 44 versi del poema sono vietati dalla censura, che vede in essi allusioni alla realtà russa, Pushkin è costretto a spiegare della diffusione di elenchi illegali di questi versi, il Il caso si conclude con l'insediamento del poeta nel 1828. sorveglianza segreta. Chenier è una delle fonti dell'immagine del "cantante misterioso" ("La conversazione di un libraio con un poeta", 1824; "Poeta", 1827; "Arion", 1827). I testi di Chenier determinarono in gran parte il posto di rilievo del genere elegia in russo poesia romantica. Tuttavia, Pushkin ha sottolineato: “Nessuno mi rispetta di più, ama questo poeta, ma è un vero greco, uno dei classici dei classici. (...) ... non c'è ancora una goccia di romanticismo ”( XIII , 380 - 381), “I critici francesi hanno una propria concezione del romanticismo. (...) ... Andrey Chenier, un poeta intriso di antichità, i cui difetti derivano anche dal desiderio di dare forme di versificazione greca in francese, cadde nei loro poeti romantici ”( XII , 179). La più grande influenza Chenier è notato nei testi antologici di Pushkin (annotato da I. S. Turgenev). Anche i poeti sono riuniti da un'evoluzione spirituale simile in un certo numero di momenti.

FineXVIIIsecolo eXIXsecolo

L'Arpa ) Jean Francois de (1739-1803) - Teorico letterario e drammaturgo francese, membro dell'Accademia di Francia (1776). Come drammaturgo, fu seguace di Voltaire (la tragedia Il conte di Warwick, 1763; Timoleon, 1764; Coriolanus, 1784; Filocleto, 1781; e altri). Si è espresso contro la rivoluzione e ha condannato le teorie illuministiche che l'hanno preparata. L'opera più famosa, studiata a fondo da Pushkin, è "The Lyceum, or the Course of Ancient and Modern Literature" (16 volumi, 1799-1805), che si basa sulle lezioni tenute da La Harpe a Saint-Honor (1768 - 1798). Nel Lyceum, La Harpe ha difeso le regole dogmaticamente intese del classicismo. Pushkin in gioventù considerava Laharpe un'autorità indiscutibile (cfr. in Gorodok, 1815: “... il formidabile Aristarco / / Appare coraggiosamente / / In sedici volumi. / Anche se fa paura versi // Laharpe per vederne il gusto, / Ma spesso, lo confesso, // ci sto perdendo tempo.") Tuttavia, in seguito Pushkin lo menzionò come un esempio di dogmatico in letteratura. In una lettera a N. N. Raevsky-son (seconda metà di luglio 1825), criticando il principio di verosimiglianza, annotava: “Ad esempio, ne La Harpe Philocletus, dopo aver ascoltato la filippica di Pirro, dice nel più puro francese: “Ahimè! Sento i dolci suoni del linguaggio ellenico", ecc. (lo stesso - nello schema della prefazione a Boris Godunov, 1829; questo verso di Filocleto divenne - con lievi modifiche - il primo verso dell'epigramma per la traduzione di Gnedich dell'Iliade di Omero: "Odo il suono silenzioso del divino discorso ellenico "- III , 256). Pushkin cita anche La Harpe come prova dell'impoetismo dei francesi: “Tutti sanno che i francesi sono il popolo più antipoetico. I loro migliori scrittori, i più gloriosi rappresentanti di questo popolo spiritoso e positivo, Montaigne, Voltaire, Mon tesquieu , Laharpe e lo stesso Rousseau, hanno dimostrato come un senso di eleganza fosse estraneo e incomprensibile per loro "(" Inizio di un articolo su V. Hugo ", 1832). Ma Pushkin rende omaggio a La Harpe come uno dei fondatori della critica letteraria, che in Russia non ha ricevuto il dovuto sviluppo: “Se il pubblico può accontentarsi di ciò che chiamiamo critica, questo dimostra solo che non abbiamo ancora bisogno né di Schlegels. o anche Laharpakh" ("Opere e traduzioni in versi di Pavel Katenin", 1833).

Genlis (Genlis ) Stephanie Felicite du Cre de Saint-Aubin, contessa (1746–1830) - Scrittrice francese, autrice di libri per bambini scritti per i figli del duca d'Orléans (fu insegnante, incluso il futuro re Luigi Filippo) e saggi pedagogici in cui si svilupparono le idee di Rousseau ("Teatro Educativo", 1780; "Adele e Teodoro", 1782; ecc.). Insegnò le “buone maniere” a Napoleone, negli anni della Restaurazione scrisse romanzi sentimentali (“La duchessa de La Vallière”, 1804; “Madame de Maintenon”, 1806; ecc.), che furono subito tradotti in Russia, dove il il lavoro di Genlis era molto popolare. Non meno famosi ai tempi di Pushkin furono il suo Dizionario critico e sistematico dell'etichetta di corte (1818) e Memorie inedite su XVIII secolo e la Rivoluzione francese dal 1756 ad oggi” (1825). A Pushkin, per la prima volta, il suo nome si trova nella poesia "A mia sorella" (1814): "Leggi Jean-Jacques, // Janlis è di fronte a te?" In futuro, Pushkin cita ripetutamente Janlis ( I, 343; II, 193; VIII, 565; e così via.).

Arnault ) Antoine Vincent (1766 - 1834) - Drammaturgo, poeta e favolista francese, membro dell'Accademia di Francia (1829, dal 1833 segretario permanente). Nel 1816, per la sua adesione alla rivoluzione e a Napoleone, fu espulso dalla Francia, tornò in patria nel 1819. Autore di tragedie (“Maria a Mintourne”, 1791; “Lucretia”, 1792; “Blanche e Moncassin, ovvero la Veneziani”, 1798; e altri), che svilupparono le idee della Rivoluzione francese e del Napoleonismo. Divenne famoso per l'elegia "Foglia" (1815), tradotta in tutte le lingue europee (in Russia - traduzioni di V. A. Zhukovsky, V. L. Pushkin, D. V. Davydov, ecc.). Pushkin ha scritto nell'articolo "Accademia di Francia": "Il destino di questa piccola poesia è meraviglioso. Kosciuszko lo ripeté prima della sua morte sulle rive del lago di Ginevra; Alexander Ispilanti lo tradusse in greco…” Arno, dopo aver appreso della traduzione di "Volantino" fatta da D. V. Davydov, scrisse una quartina, l'inizio della quale Pushkin usò in un messaggio a Davydov ("A te, cantante, tu, eroe! ”, 1836). Pushkin tradusse il poema di Arno "Solitude" (1819). In questo articolo, dedicato alla sostituzione di Scribe della cattedra accademica dopo la morte di Arno, Pushkin riassume il suo atteggiamento nei confronti del poeta: “Arno compose diverse tragedie che ai loro tempi ebbero un grande successo, ma ora sono completamente dimenticate. (...) Due o tre favole, spiritose e graziose, danno al defunto più diritto al titolo del poeta di tutte le sue creazioni drammatiche.

Beranger ) Pierre Jean (1780-1857) - Poeta francese, eccezionale rappresentante del genere della canzone e della poesia, che ha identificato con i generi "alti" della poesia. Pushkin (al contrario di Vyazemsky, Batyushkov, Belinsky) aveva una scarsa considerazione per Beranger. Nel 1818, Vyazemsky chiese a Pushkin di tradurre due delle canzoni di Beranger, ma non rispose a questa richiesta. Conosceva senza dubbio le poesie satiriche e amanti della libertà di Beranger, in particolare la canzone "Good God" (cita in una lettera a Vyazemsky nel luglio 1825). Facendo un ritratto ironico del conte Nulin, Pushkin ride dei laici che vengono in Russia dall'estero “Con una scorta di frac e gilet, // S bon-mots Corte francese, // Con l'ultima canzone di Beranger. La poesia di Pushkin "My Genealogy" (1830) è stata ispirata non solo da Byron, ma anche dalla canzone di Beranger "The Commoner", da cui Pushkin ha preso l'epigrafe della poesia. Pushkin ha anche recensioni nettamente negative su Beranger. Nell'articolo su Hugo (1832) iniziato da Pushkin, si dice dei francesi: "L'insopportabile Beranger è ora venerato come il loro primo poeta lirico, il compositore di canzoni tese e educate che non hanno nulla di appassionato, ispirato, ma in allegria e spirito molto dietro gli affascinanti scherzi di Cole” ( VII , 264). Alla fine della sua vita, Pushkin apprezzò la canzone "King Yveto" più di altre opere di Beranger, ma non per motivi amanti della libertà. Nell'articolo “Accademia di Francia” (1836) si legge: “... lo confesso, difficilmente sarebbe venuto in mente a nessuno che questa canzone fosse una satira su Napoleone. È molto dolce (e quasi la migliore di tutte le canzoni del decantato Beranger ), ma, ovviamente, non c'è nemmeno un'ombra di opposizione in esso. Tuttavia, Pushkin ha incoraggiato il giovane D. Lensky a continuare a tradurre Beranger, il che indica l'ambiguità della sua valutazione del cantautore francese.

Fourier ) François Marie Charles (1772-1837) - socialista utopista francese, nel "Trattato sull'economia domestica e l'associazione agricola" (vols. 1-2, 1822, in un'edizione postuma intitolata "The Theory of World Unity") ha delineato un piano dettagliato per organizzare la società del futuro. Pushkin conosceva le idee di Fourier.

Vidocq ) Francois Eugene (1775–1857) - Avventuriero francese, prima criminale, poi (dal 1809) poliziotto che salì alla carica di capo della polizia segreta parigina. Nel 1828 furono pubblicate le Memorie di Vidocq (ovviamente una bufala). Pushkin ha pubblicato una loro recensione piena di sarcasmo ("Vidok è ambizioso! Si arrabbia quando legge una recensione sfavorevole di giornalisti sul suo stile (...), li accusa di immoralità e libero pensiero ..." - XI , 129). I pushkinisti credono giustamente che questo sia un ritratto di Bulgarin, che Pushkin ha chiamato "Vidok-Figlyarin" poco prima in un epigramma.

Lamenne (Lamennais ) Felicite Robert de (1782-1854) - Scrittrice e filosofa francese, abate, uno dei fondatori del socialismo cristiano. A cominciare da una critica alla Rivoluzione francese e al materialismo XVIII secolo, l'approvazione dell'idea di una monarchia cristiana, alla fine del 1820, passò alla posizione del liberalismo. In Le parole di un credente (1834) annunciò una rottura con la chiesa stabilita. Pushkin menziona ripetutamente Lamenne, anche in relazione a Chaadaev ("Chedaev e i fratelli" - XIV, 205).

Scriba ) Augustin-Eugène (1791–1861) - Il drammaturgo francese, membro dell'Accademia di Francia (1834), divenne famoso come maestro di una "commedia ben fatta", scrisse oltre 350 opere teatrali (vaudeville, melodramma, opere storiche, libretti d'opera ), tra cui "Charlatancy" (1825), "Ragionevole matrimonio" (1826), "Lisbon lute" (1831), "Fellowship, or Ladder of glory" (1837), "Bicchiere d'acqua, o Causa ed effetto" ( 1840), "Adrienne Lecouvreur" (1849), il libretto delle opere di Meyerbeer "Robert the Devil" (1831), "The Huguenots" (1836), ecc. Pushkin in una lettera a M.P., da cui la sua valutazione poco lusinghiera di Segue la drammaturgia di Scribe. La censura della rappresentazione a San Pietroburgo della commedia storica di Scribe "Bertrand and Raton" fu annotata da Pushkin nel suo diario (iscrizione nel febbraio 1835). Nell'articolo "The French Academy" (1836), Pushkin pronuncia quasi completamente (ad eccezione del finale dato da lui nella rivisitazione) il discorso di Scribe all'ingresso dell'Accademia il 28 gennaio 1836 e il discorso di risposta di Wilmain con una descrizione dettagliata del contributo di Scribe alla cultura francese. Pushkin definisce il discorso "brillante", Scribe - "che Janin in un feuilleton ha ridicolizzato sia Scribe che Villemin:" In questo spiritoso oratore, "ma accenna astutamente che tutti e tre i rappresentanti dell'arguzia francese erano sul palco".

Mérimé P rosper (1803–1870) - Scrittore francese, entrato nella letteratura come rappresentante del movimento romantico ("Clara Gasoul Theatre", 1825; "Gyuzla", 1827; dramma "Jacquerie", 1828, romanzo "Cronaca del regno di Carlo IX", 1829 ), divenne famoso come scrittore-psicologo, uno dei creatori di un racconto realistico (la raccolta Mosaic, 1833; i racconti Double Error, 1833; Colombes, 1840; Arsene Guillot, 1844; Carmen, 1845; ecc. . ). Membro dell'Accademia di Francia (1844). Pushkin disse ai suoi amici: "Vorrei parlare con Merimee" (secondo A. o. Smirnova, forse inaffidabile). Attraverso S. MA. Sobolevsky, un amico di Merimee, Pushkin conobbe la collezione Gyuzla. In "Songs of the Western Slavs" Pushkin includeva 11 traduzioni da "Gyuzla", inclusa la poesia "Horse" - la più famosa di esse. Queste sono traduzioni piuttosto vaghe. Aprefazione alla pubblicazione del ciclo (1835) cita Pushkinbufale di Merimee, che è apparso a Gyuzla come uno sconosciuto collezionista ed editore di folklore slavo meridionale: “Questo sconosciuto collezionista non era altro che Merimee, una scrittrice acuta e originale, autrice del Teatro Klara Gazul, Chronicles of the Times of Karl IX , Double Error e altre opere estremamente notevoli nel profondo e miserabile declino dell'attuale letteratura francese. Mérimée ha introdotto i lettori francesi all'opera di Pushkin, hanno tradotto " regina di spade”, “Fucilato”, “Zingari”, “Ussaro”, “Budrys e i suoi figli”, “Anchar”, “Profeta”, “Oprichnik”, frammenti di “Eugene Onegin” e “Boris Godunov”. Nell'articolo “Letteratura e schiavitù in Russia. Appunti del cacciatore russo Iv. Turgenev” (1854) Mérimée scrisse: “Solo in Pushkin trovo questa vera ampiezza e semplicità, un'incredibile precisione del gusto, che permette di trovare esattamente quello che può stupire il lettore tra migliaia di dettagli. All'inizio della poesia "Zingari" bastano cinque o sei versi per mostrarci un campo di zingari e un gruppo illuminato da un fuoco con un orso addomesticato. Ogni parola di questo breve descrizione mette in risalto il pensiero e lascia un'impressione duratura. Mérimée ha dedicato un lungo articolo al poeta, "Alexander Pushkin" (1868), in cui pone Pushkin al di sopra di tutti gli scrittori europei.

Carr (Karr ) Alphonse Jean (1808-1890) - Scrittore, pubblicista francese, pubblicato nel 1839-1849. rivista "Osy" (" Les Guêpes ”), molto popolare in Russia. Nel 1832 pubblicò il romanzo "Sotto i tigli" (" Sous les tilleurs "). Nello stesso anno, Pushkin, in una lettera a E. M. Khitrovo, esclamò (lettera in francese): “Come puoi non vergognarti di parlare in modo così sprezzante di carré. Il talento si fa sentire nel suo romanzo ( figlio romano a du gé nie ), e vale la pretenziosità ( matrimonio ) del vostro Balzac."

È del tutto evidente che l'"universalità" russa, così evidente già in Pushkin (dove lo abbiamo dimostrato con solo alcuni esempi del rapporto del poeta con la letteratura europea), è sorprendentemente diversa dall'approccio apparentemente ravvicinato presentato nel cosiddetto " letteratura universitaria" - un fenomeno peculiare della vita letteraria dell'Occidente. Spieghiamo questo termine finora incontrato raramente. Poiché il compenso dello scrittore è instabile, molti scrittori creano le loro opere a loro piacimento, lavorando, di regola, come insegnanti nelle università e impegnandosi in attività scientifiche (di solito nel campo della filologia, della filosofia, della psicologia, della storia). Tale è il destino di Murdoch e Merle, Golding e Tolkien, Eco e Ackroyd e molti altri famosi scrittori. La professione di insegnante lascia un'impronta indelebile nel loro lavoro, le loro opere rivelano ampia erudizione, conoscenza degli schemi di costruzione delle opere letterarie. Ricorrono costantemente a citazioni aperte e nascoste dei classici, dimostrano conoscenze linguistiche, riempiono le opere di reminiscenze pensate per lettori altrettanto colti. Una vasta gamma di conoscenze letterarie e culturali messe da parte nella percezione diretta della "letteratura professionale". vita circostante. Anche la fantasia ha acquisito un suono letterario, che è stato manifestato più chiaramente dal creatore della fantasia Tolkien, e poi dai suoi seguaci.

Pushkin, al contrario, non è affatto un filologo professionista, come in seguito L. N. Tolstoj e F. M. Dostoevsky, A. P. Chekhov e A. M. Gorky, V. V. Mayakovsky e M. A. Sholokhov, I. A. Bunin e M. A. Bulgakov e molti altri eccezionali rappresentanti dell'"universalità russa ”. Il loro dialogo con la letteratura mondiale (e, soprattutto, con la letteratura europea) è determinato non dal livello di intertestualità, ma dal livello (concediamoci un neologismo) di interconcettualità e di reattività psicologica e intellettuale al sentimento e al pensiero di qualcun altro, percepito nel processo della loro “russificazione” (in altre parole: inclusione nel thesaurus culturale russo) già come “proprio”.

Il 5 marzo 2014, all'età di 66 anni, è morto un critico letterario e culturologo, vincitore del Premio Bunin, fratello del filosofo Valery Lukov, Vladimir Andreevich Lukov.

Il personale dell'Istituto per la ricerca fondamentale e applicata dell'Università di Mosca per le discipline umanistiche, con il più grande rammarico, annuncia la morte all'età di 66 anni del direttore del Centro di teoria e storia della cultura dell'Istituto, il capo della scientifica e centro educativo "Thesaurus Analysis of World Culture", membro del comitato editoriale della rivista "Knowledge. Understanding. Skill" ", il nostro meraviglioso collega e amico Vladimir Andreevich Lukov.

Vladimir Andreevich è nato il 29 luglio 1948 a Mosca. Si è laureato all'Istituto pedagogico statale di Mosca. V. I. Lenin (ora Università statale pedagogica di Mosca) (1969), nello stesso luogo - studi post-laurea (1975); candidato di scienze filologiche (1975); dottore in filologia (1986); professore (1989); Onorato lavoratore della scienza Federazione Russa(1997). Dal 1972 ha lavorato presso l'Istituto pedagogico statale di Mosca (MPGU), incluso il preside della Facoltà di filologia, capo. Dipartimento di Letterature Mondiali, fino ad ora è stato professore di questo dipartimento. Nel 1997-2004 - professore, capo Dipartimento di Discipline Umanitarie Generali, Prorettore alla Ricerca dell'Istituto Umanitario della Televisione e della Radiodiffusione. M. A. Litovchina.

Dal 2004 Vladimir Andreevich lavora all'Università di Mosca per le scienze umane e dal 2008 è direttore del Centro di teoria e storia della cultura presso l'Istituto per la ricerca fondamentale e applicata dell'Università statale di Mosca. Dal 1996 è Membro Corrispondente, dal 1999 Accademico Onorario e dal 2000 Accademico-Segretario dell'Accademia Internazionale delle Scienze formazione degli insegnanti. Dal 2000 dirige il Centro di Ricerche Tesaurologiche di questa accademia. Nel 2004 è stato eletto accademico dell'Accademia Internazionale delle Scienze (IAS, sede a Innsbruck, Austria).

Vladimir Andreevich Lukov era uno specialista di spicco nel campo della ricerca sulla letteratura straniera, così come nella teoria letteraria, nella letteratura russa, nella teoria e nella storia della cultura mondiale, nella psicologia, nella sociologia della cultura, nell'estetica, nella cultura del linguaggio, nei metodi di insegnamento in Scuola superiore, organizzazione della scienza e dell'istruzione, organizzazione scientifica del lavoro. Ha pubblicato oltre 800 opere scientifiche e scientifico-metodiche.

Vladimir Andreevich sviluppò un metodo storico e teorico di ricerca filologica e lo applicò all'analisi del dramma francese a cavallo tra il XVIII e il XIX secolo; sostanzia la divisione del processo culturale in periodi stabili e di transizione, rivelando la ciclicità nello sviluppo della letteratura, propone metodi per lo studio dei fenomeni estetici di transizione e sviluppa le idee di sintesi letteraria. È autore dell'opera fondamentale "Storia della letteratura. Letteratura straniera dagli inizi ai giorni nostri" (Mosca, 2003), che ha attraversato 5 edizioni. Nella comunità scientifica è giustamente considerata una nuova parola nelle discipline umanistiche. Delinea la teoria della storia della letteratura, presentata come un campo speciale emergente della filologia. Questo concetto è implementato sul materiale del processo letterario mondiale dai primi monumenti della scrittura alla letteratura del 21° secolo. Vladimir Andreevich ha studiato specificamente la genesi dei generi, i sistemi di genere, le tendenze, le correnti, i movimenti nella letteratura, la teoria e la storia del teatro e della drammaturgia. Insieme a suo fratello Valery Andreyevichemon, ha proposto e sostanziato un approccio generale del thesaurus umanitario, che è stato applicato dagli autori per caratterizzare un'ampia gamma di fenomeni della cultura mondiale (lavoro di sintesi: Lukov Val. A., Lukov Vl. A. Thesauri : l'organizzazione tematica della conoscenza umanitaria M., 2008) . Vladimir Andreevich ha condotto uno studio completo della cultura europea della New Age, del preromanticismo, del romanticismo e del neoromanticismo (fondamenti filosofici ed estetici, letteratura, teatro, belle arti, architettura, scultura, musica, vita).La sua monografia "Pre -romanticismo" (M., 2006) è stato segnalato in numerose recensioni come uno studio approfondito che ha consolidato il termine "preromanticismo" nella scienza. Insieme a questo, ha studiato a fondo la storia della letteratura e della cultura francese (opera finale: Lukov Vl. A. Storia della letteratura francese. In stampa).

Uno dei temi centrali di Vl. A. Lukov era opera di Shakespeare. Ha rivelato il significato del termine "Shakespeareanization" per la letteratura europea dei secoli XVIII-XIX. (preromanticismo, romanticismo), ha preso parte attiva alla formazione delle risorse elettroniche "Russian Shakespeare" e "The World of Shakespeare", tenendo conferenze scientifiche "Shakespeare's Studies" (dal 2005), Shakespeare's readings (dal 2007) . È stato membro della Commissione Shakespeare dell'Accademia Russa delle Scienze.

Nati lo stesso giorno del loro fratello gemello Valery Andreevich Lukov, hanno trascorso tutta la vita insieme - nella scienza, nell'istruzione.

Solo pochi giorni fa, il 28 febbraio, l'IFPI Moscow State University e la rivista "Knowledge. Understanding. Skill", a cui Vladimir Andreevich ha dedicato molti sforzi, hanno celebrato il decimo anniversario della sua fondazione. Trovandosi in ospedale quel giorno per l'esame, ha espresso cordiali saluti e congratulazioni a tutti noi.

Ieri stavamo tutti aspettando di sentire la voce sempre allegra, anche se un po' stanca, di Vladimir Andreyevich al telefono, per ricevere molte sue e-mail su una varietà di questioni - su articoli, autori, progetti scientifici, stavano aspettando che si presentasse all'istituto, incoraggiandoci tutti e contagiandoci di ottimismo, prestazioni incredibili...

Tutti amavamo Vladimir Andreevich - lo amavamo incondizionatamente, sinceramente, umanamente - come il mentore più saggio, l'amico affidabile, la persona più meravigliosa e il vero scienziato, dal quale abbiamo preso un esempio.

È stato un pilastro del nostro istituto, un sostegno per tutti noi.

L'intera profondità del nostro dolore può probabilmente essere espressa in due sole parole: siamo orfani...

Porgiamo le nostre più sentite condoglianze ai nostri colleghi Valery Andreevich Lukov, Sergei Valeryevich Lukov, Natalya Igorevna Lukova, all'intera grande famiglia Lukov ea tutti i parenti e amici di Vladimir Andreevich.

N. V. Zakharov, Ch. K. Lamazhaa, B. G. Yudin, B. A. Ruchkin, A. I. Fursov, B. N. Gaidin, V. A. Gnevasheva, Yu. I. Zhuravlev, E. S. Zhuravleva, V. I. Mazhukin.

- Critico letterario russo, culturologo.

Laureato presso l'Istituto pedagogico statale di Mosca. V. I. Lenin (ora Università statale pedagogica di Mosca) (1969), nello stesso luogo - studi post-laurea (1975); candidato di scienze filologiche (1975); dottore in filologia (1986); professore (1989); Scienziato onorato della Federazione Russa (1997). Dal 1972 ha lavorato presso l'Istituto pedagogico statale di Mosca (MPGU), incluso il preside della Facoltà di filologia, capo. Dipartimento di Letterature Mondiali, Professore dello stesso dipartimento. Nel 1997-2004 - professore, capo Dipartimento di Discipline Umanitarie Generali, Prorettore alla Ricerca dell'Istituto Umanitario della Televisione e della Radiodiffusione. M. A. Litovchina. Dal 2004 ha lavorato presso l'Università di Mosca per le scienze umane, dal 2008 fino alla fine della sua vita - direttore del Centro di teoria e storia della cultura. Dal 1996 Membro Corrispondente, dal 1999 Accademico Onorario, dal 2000 Accademico-Segretario dell'Accademia Internazionale delle Scienze dell'Educazione Pedagogica, dal 2000 Direttore del Centro Ricerche Tesaurologiche dell'IANP. Nel 2004 è stato eletto accademico dell'Accademia Internazionale delle Scienze (IAS, sede a Innsbruck, Austria).

Vl. A. Lukov è uno specialista di spicco nel campo della ricerca sulla letteratura straniera, nonché la teoria della letteratura, la letteratura russa, la teoria e la storia della cultura mondiale, la psicologia, la sociologia della cultura, l'estetica, la cultura del linguaggio, i metodi di insegnamento nell'istruzione superiore , organizzazione della scienza e dell'istruzione, organizzazione scientifica del lavoro . Ha pubblicato oltre 800 opere scientifiche, scientifiche e metodiche.

Pubblicazioni Vl. A. Lukov dedicato all'opera di W. Shakespeare:

1. Lukov Vl. A. L'evoluzione del metodo drammatico di Edmond Rostand: Dissertazione per il concorso. uch. fare un passo. candidato di scienze filologiche. - M., 1975. - 254 pag. (11.3 a.l.) [Confronto tra "I romantici" di E. Rostand e "Romeo e Giulietta" di "Amleto" di W. Shakespeare].

2. Lukov Vl. A. Pushkin e Hugo: due punti di vista sulla storia del dramma // teoria letteraria e creatività artistica. - M.: MGPI, 1979. - S. 82-92. (0,7 p.l.). [L'atteggiamento di AS Pushkin e V. Hugo nei confronti di Shakespeare, il ruolo dell'eredità di Shakespeare nella formazione del dramma russo].

3. Ladygin M.B., Lukov Vl. A. Il romanticismo nella letteratura straniera. - M.: MGPI, 1979. - 113 pag. (7:25 p.l.). [Shakespeare e romantici europei].

4. Ladygin MB, Lukov Vl. A. Romanticismo e generi storici (problemi di genesi) // Metodo e genere nella letteratura straniera: sab. articoli scientifici. Problema. 4. - M.: MGPI, 1979. - S. 22-37. (1 p. l.). [Cronache storiche di Shakespeare e il principio dello storicismo].

5. Lukov Vl. A. "Scene storiche" di Louis Vite "Barricades" (Sulla questione di una nuova comprensione del personaggio eroico nella drammaturgia francese degli anni '20 dell'Ottocento) // La categoria del personaggio nell'estetica e nella creatività artistica: sab. articoli scientifici / Ed. prof. NP Mikhalskaya. - M.: MGPI, 1980. - S. 24-42. (1,3 p.l.). [Influenza di Shakespeare].

6. Lukov Vl. A. Caratteristiche del neoromanticismo nel dramma poetico di E. Rostand "Eaglet" // Problemi di metodo e genere nella letteratura straniera: Sat. opere scientifiche. Problema. 6. - M.: MGPI, 1981. - S. 134-146. (0,8 p.l.). [Influenza di "Amleto" di W. Shakespeare].

7. Lukov Vl. A. Fenomeni di transizione nella drammaturgia francese degli anni '20 dell'Ottocento // Fenomeni estetici di transizione nel processo letterario dei secoli XVIII-XX: sab. opere scientifiche. - M.: MGPI, 1981. - S. 91-109. (1.1 p. l.). [Influenza di Shakespeare].

8. Lukov Vl. I primi lavori di A. P. Merimee alla luce del problema dei sistemi di genere // Interazione dei generi nel sistema artistico dello scrittore: Mezhvuz. Sab. opere scientifiche. - M.: MGPI, 1982. - S. 111-134. (1,6 p. l.). [Influenza di Shakespeare].

9. Lukov Vl. A. Prospero Merimée. — M.: MGPI, 1983. — 123 pag. — (“Lo studio del sistema dei generi nell'opera degli scrittori stranieri”). (7.75 p.l.). [Influenza di Shakespeare].

10. Lukov Vl. A. "Dramma da leggere" nella letteratura francese degli anni '20 dell'Ottocento // Scienze filologiche. - 1983. - N. 4. - S. 29-35. (0,7 p.l.). [Influenza di Shakespeare].

11. Lukov Vl. A. Louis Vite e tendenze nello sviluppo stilistico nella letteratura francese degli anni '20 dell'Ottocento // Problemi di stile nella letteratura straniera del XIX-XX secolo: sab. opere scientifiche. - Ulyanovsk: UGPI, 1983. - S. 3-16. (0,8 p.l.). [Influenza di Shakespeare].

12. Lukov Vl. A. Prosper Merimee e nuovi principi per la costruzione del dramma francese (prima metà degli anni venti dell'Ottocento) // Questioni di composizione nella letteratura straniera: sab. opere scientifiche. - M.: MGPI, 1983. - S. 112-136. (1,6 p. l.). [Influenza di Shakespeare].

13. Lukov Vl. A. Drammaturgia francese (preromanticismo, movimento romantico). — M.: MGPI, 1984. — 110 pag. (7 p.l.). [L'influenza di Shakespeare, il principio di Shakespeareization].

14. Lukov Vl. A. La drammaturgia francese a cavallo tra XVIII e XIX secolo (la genesi dei generi): Dissertazione per concorso. uch. fare un passo. Dottore in filologia. - M., 1985. - 448 pag. (18.7 a.l.). [L'influenza di Shakespeare, il principio di Shakespeareization].

15. Lukov Vl. A. La drammaturgia francese a cavallo tra XVIII e XIX secolo (la genesi dei generi): Estratto della tesi. diss.. dottore in filol. n. — M.: MGPI, 1985. — 32 pag. (2 p. l.). [L'influenza di Shakespeare, il principio di Shakespeareization].

16. Mikhalskaya N.P., Lukov Vl. A., Zavyalova A. A. et al. Storia della letteratura straniera del 19° secolo: in 2 parti. / Ed. NP Mikhalskaya. - M.: Illuminismo, 1991. - Parte 1: 256 p.; Parte 2: 256 pag. [L'influenza di Shakespeare, il principio di Shakespeareization, Hugo e Shakespeare].

17. Lukov Vl. A. "Don Chisciotte" e "Amleto" // VII Letture di Purishevsky: i classici nel contesto della cultura mondiale: conferenza scientifica dei giovani letterati, 30-31 marzo / Ed. ed. Vl. A. Lukov. - M.: MPGU, 1995. - S. 3. (0,1 p. l.).

18. Lukov Vl. A. La letteratura inglese allo specchio delle dissertazioni (1986-1990) // Anglistica: Sat. articoli e materiali sulla cultura e la letteratura di Gran Bretagna e Russia / Issue. 3. giugno. - M.: Prometeo, 1996. - S. 30-51. (0,7 p.l.). [Dissertazioni su Shakespeare].

19. Lukov Vl. A. Hugo // Scrittori stranieri. Dizionario bio-bibliografico: in 2 parti. Parte 1: AL / Ed. NP Mikhalskaya. - M.: Istruzione, 1997. - S. 233-240. (1,2 p. l.). [Hugo e Shakespeare].

20. Lukov Vl. A. Letteratura Straniera del Medioevo e del Rinascimento // Storia della Letteratura Straniera: Programmi di discipline di formazione disciplinare nella specialità 021700 "Filologia" / Ed. ed. Vl. A. Lukov. — M.: Flinta, Nauka, 1999. — S. 33-56. (1,8 p.l.). [Shakespeare nel corso universitario].

21. Lukov Val. A., Lukov Vl. A. Sigmund Freud: Chronicle-ka-reader: libro di testo. indennità. - M.: Flint, Istituto psicologico e sociale di Mosca, 1999. - 416 p. — (Biblioteca dello psicologo). (26 p.l.). 2a ed. — 2001. [Shakespeare negli scritti di Freud].

24. Lukov Vl. A. A. S. Pushkin nel contesto della cultura europea (il ruolo delle tradizioni di Shakespeare e Molière nello sviluppo del dramma russo e francese nel XIX secolo) // L'opera di A. S. Pushkin nel contesto della cultura russa e mondiale: lettura e studio moderni a l'università e la scuola: Sulla base dei materiali dell'Interuniversitario. conferenza tenutasi presso l'Università pedagogica statale di Mosca il 25 maggio 1999 - M.: GOMC "School Book", 2000. - S. 34-45. (0,8 p.l.).

25. Lukov Vl. A. Thesaurus: Year of Hamlet // In onda. - 2001. - N. 3 (6). - S. 60-61. (0,4 p.l.).

26. Vershinin I.V., Lukov Vl. A. Il preromanticismo in Inghilterra. - Samara: casa editrice di SGPU, 2002. - 320 p. (20 p.l.). [Centimetro. indice dei nomi].

27. Vershinin I.V., Lukov Vl. R. Europeo cultura XVIII secolo: Uch. indennità. - Samara: casa editrice di SGPU, 2002. - 230 p. (14,5 p.l.). [Centimetro. indice dei nomi].

30. Lukov Vl. A. Storia della letteratura: la letteratura straniera dagli inizi ai giorni nostri: Esercitazione per gli studenti delle superiori manuale stabilimenti. - M.: Centro editoriale "Accademia", 2003. - 512 p. — (Accademia Internazionale delle Scienze dell'Educazione Pedagogica; Istruzione superiore). (32 p.l.). 2, 3, 4, 5a ed. — 2005-2008. [Sezione su Shakespeare; vedi anche indice dei nomi].

31. Lukov Vl. A. "Shakespeareization" come processo-principio // XV Letture di Purishev: la letteratura mondiale nel contesto della cultura: sab. articoli e materiali: al 100° anniversario di B. I. Purishev. - M.: MPGU, 2003. - S. 155-157. (0,2 p. l.).

32. Lukov Vl. A. Edmond Rostand: Monografia. - Samara: Casa editrice di SGPU, 2003. - 268 p. (17,5 p.l.). [Confronto tra "The Romantics" di E. Rostand e "Romeo and Juliet" di W. Shakespeare, "Eaglet" di E. Rostand e "Hamlet" di W. Shakespeare].

33. Lukov Vl. A. Vigny Alfred Victor de // Scrittori stranieri: Dizionario bio-bibliografico: in 2 ore Parte 1: A - L / Ed. NP Mikhalskaya. — M.: Otarda, 2003. — S. 186-189. (0,2 p. l.). [Vigny e Shakespeare].

34. Lukov Vl. A. Hugo Victor Marie // Scrittori stranieri: Dizionario bio-bibliografico: in 2 ore Parte 1: A - L / Ed. NP Mikhalskaya. — M.: Otarda, 2003. — S. 339-349. (1,2 p. l.). [Hugo e Shakespeare].

35. Lukov Vl. A. Storia della letteratura straniera. Parte 3: Letteratura del XIX secolo: Libro di testo. — M.: GITR, 2003. — 163 pag. (22:25 l.). 2a ed. — 2004. [Shakespeare e i romantici].

36. Lukov Vl. MA. Letteratura mondiale. - M.: OOO "Il mondo dei libri", 2003. - 128 p.: ill. — (Grande serie di conoscenze, vol. 9). (12.25 p. l., indicato: 8 p. l.). [Sezione su Shakespeare].

37. Lukov Vl. A. Storia della letteratura straniera. Prenotare. 1: antichità. Medioevo. Pre-risveglio. Rinascimento: Uch. indennità. — M.: GITR, 2004. — 168 pag. (10,5 p. l.). [Sezione su Shakespeare].

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39. Chernozemova E. N., Lukov Vl. A. Storia della Letteratura Straniera del Medioevo e del Rinascimento: Workshop: Piani. Sviluppi. Materiali. Compiti. — M.: Flinta; Nauka, 2004. - 200 pag. (12.25 p.l.). 2a ed., rev. — 2004. [Sezione su Shakespeare].

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60. Lukov Vl. A. III: Linee di ricerca: Raccolta di articoli scientifici. Materiali del seminario scientifico, 14 novembre 2006 / Mosca. umanità. un-t. Istituto di Lettere e Filosofia. ricerca; risp. ed. N. V. Zakharov, Vl. A. Lukov. - M.: Casa editrice di Mosca. umanità. un-ta, 2006. - S. 3-31. (1,8 p.l.).

61. Lukov Vl. A. Amleto nel modello shakespeariano di prospezione // Studia Shakespeare III: Linee di ricerca: Raccolta di articoli scientifici. Materiali del seminario scientifico, 14 novembre 2006 / Mosca. umanità. un-t. Istituto di Lettere e Filosofia. ricerca; risp. ed. N. V. Zakharov, Vl. A. Lukov. - M.: Casa editrice di Mosca. umanità. un-ta, 2006. - S. 37-55. (1,2 p. l.).

62. Lukov Vl. A. (a cura di) Bibliografia delle opere del personale dell'Istituto per la ricerca umanitaria dell'Università di Mosca per le scienze umane su Shakespeare // Studia Shakespeare III: Linee di ricerca: Raccolta di articoli scientifici. Materiali del seminario scientifico, 14 novembre 2006 / Mosca. umanità. un-t. Istituto di Lettere e Filosofia. ricerca; risp. ed. N. V. Zakharov, Vl. A. Lukov. - M.: Casa editrice di Mosca. umanità. un-ta, 2006. - S. 66-93. (1,7 p.l.).

63. Lukov Vl. A. Il culto di Shakespeare come problema scientifico // Bollettino dell'Accademia Internazionale delle Scienze (sezione russa). - 2006. - N. 2. - S. 70-72. (0,4 p.l.).

65. Lukov Vl. A., Trykov V.P. Scrittori inglesi - costanti del thesaurus culturale russo (Mikhalskaya N.P. Storia della letteratura inglese. M .: Academy, 2006) // Analisi del thesaurus della cultura mondiale: Sat. scientifico lavori. Problema. 9 / Sotto il generale ed. Vl. A. Lukova. - M.: Casa editrice di Mosca. umanità. un-ta, 2007. - S. 85-88. (0,3 p. l.). [compresa la sezione del libro di testo su Shakespeare].

66. Studi di Shakespeare IV. Lukov Vl. A., Zakharov N. V., Gaydin B. N. : Monografia. Per discussione in un seminario scientifico 23 aprile 2007 / Ed. ed. Vl. A. Lukov. - M.: Casa editrice di Mosca. umanità. un-ta, 2007. - 86 p. (5,5 p.l.).

67. Lukov Vl. A., Lukov Val. A. Shakespeare e il problema della riflessione reciproca delle letterature // Gli studi di Shakespeare V. Shakespeare nella riflessione reciproca delle letterature: sab. scientifico lavori. Materiali del seminario scientifico del 6 giugno 2007 / Ed. ed. N. V. Zakharov, Vl. A. Lukov. - M.: Casa editrice di Mosca. umanità. un-ta, 2007. - S. 3-17. (1 p. l.).

68. Lukov Vl. A. L'universalità di Pushkin: il dialogo della cultura russa con Shakespeare // Gli studi di Shakespeare V. Shakespeare in Mutual Reflection of Literature: Sat. scientifico lavori. Materiali del seminario scientifico del 6 giugno 2007 / Ed. ed. N. V. Zakharov, Vl. A. Lukov. - M.: Casa editrice di Mosca. umanità. un-ta, 2007. - S. 24-30. (0,5 p.l.).

69. Lukov Vl. A., Solomatina NV Wilde e Shakespeare // Shakespeare studia V. Shakespeare nella riflessione reciproca delle letterature: sab. scientifico lavori. Materiali del seminario scientifico del 6 giugno 2007 / Ed. ed. N. V. Zakharov, Vl. A. Lukov. - M.: Casa editrice di Mosca. umanità. un-ta, 2007. - S. 48-62. (1 p. l.).

72. Lukov Vl. A. Amleto: l'immagine eterna e il suo cronotopo // L'uomo. - 2007. - N. 7. - S. 44-49. (0,7 p.l.).

73. Lukov Val. A., Lukov Vl. A. Eternal images // New Russian Encyclopedia: In 12 volumi / Editoriale: A. D. Nekipelov, V. I. Danilov-Danilyan e altri T. 3 (2): Brunei - Vinca. - M.: LLC "Casa editrice" Enciclopedia "": ID "Infra-M", 2007. - S. 404-405. (0,2 p. l.). [comprese le "immagini eterne" di Shakespeare].

74. Lukov Vl. R. Rinascita. Letteratura // New Russian Encyclopedia: In 12 volumi / Editoriale: A. D. Nekipelov, V. I. Danilov-Danilyan e altri T. 4 (1): Winchester - Amburgo. - M.: LLC "Casa editrice" Enciclopedia "": ID "Infra-M", 2007. - S. 139-140. (0,4 p.l.). [compreso Shakespeare].

75. Lukov Vl. A. Letteratura mondiale // Nuova enciclopedia russa: in 12 volumi / Editoriale: A. D. Nekipelov, V. I. Danilov-Danilyan e altri V. 4 (1): Winchester - Amburgo. - M.: LLC "Casa editrice" Enciclopedia "": ID "Infra-M", 2007. - S. 268-269. (0,3 p. l.). [compreso Shakespeare].

77. Lukov Vl. A. Lyubov // Sociologia della gioventù: enciclopedica. dizionario / risp. ed. Yu. A. Zubok, V. I. Chuprov. - M.: Accademia, 2008. - S. 224-225. (0,2 p. l.). [compreso Shakespeare].

78. Lukov Vl. A. Giovane eroe in letteratura // Sociologia della giovinezza: enciclopedica. dizionario / risp. ed. Yu. A. Zubok, V. I. Chuprov. - M.: Accademia, 2008. - S. 272-277. (0,5 p.l.). [compreso Shakespeare].

80. Lukov Vl. A. La letteratura mondiale nel contesto della cultura: nuovi approcci alla ricerca // Bollettino della Vyatka State University for the Humanities. - 2008. - N. 1. - S. 64-69. (0,8 p.l.). [compreso Shakespeare].

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96. Lukov Vl. A. Drama // New Russian Encyclopedia: In 12 volumi / Editoriale: A. D. Nekipelov, V. I. Danilov-Danilyan e altri T. 5 (2): Dardan - Dreyer. - M.: LLC "Casa editrice" Enciclopedia "": ID "Infra-M", 2008. - S. 453-454. (0,3 p. l.).

100. Lukov Vl. A., Zakharov N. V. Pushkin e il problema della mondanità russa // Bollettino dell'Accademia internazionale delle scienze (sezione russa). - 2008. - N. 2. - S. 60-63. (0,5 p.l.). [inclusi Pushkin e Shakespeare].

Su internet:

103. Internet: Lukov Vl. A. Il culto di Shakespeare: introduzione allo studio // Studia Shakespeare II: "Russian Shakespeare": Ricerche e materiali di un seminario scientifico, 26 aprile 2006 / Ed. ed. Vl. A. Lukov. // www.mosgu.ru . (0,6 p.l.)

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Bibliografo. descrizione: Zakharov N. V. Lukov Vladimir Andreevich [risorsa elettronica] // Enciclopedia elettronica "Il mondo di Shakespeare". . URL: [archiviato su WebCite] (accesso: gg.mm.aaaa).

Istituto di ricerca fondamentale e applicata, Università di Mosca per le scienze umane, dottore in filologia, professore, onorato lavoratore delle scienze della Federazione russa, accademico dell'Accademia internazionale delle scienze (IAS), vincitore del Premio Bunin

(29/07/1948, Mosca - 05/03/2014, nello stesso luogo)

LUKOV Vladimir Andreevich è nato il 29 luglio 1948 a Mosca. Laureato con lode presso la Facoltà di Lingua e Letteratura Russa dell'Istituto Pedagogico Statale di Mosca. VI Lenin (ora Università pedagogica statale di Mosca, Università pedagogica statale di Mosca) (1969), nello stesso luogo - studi post-laurea (1975); candidato di scienze filologiche (1975); dottore in filologia (1986); professore (1989); Scienziato onorato della Federazione Russa (1997). Iniziato scientifico e attività pedagogica nel 1965 come studente, poi ha lavorato come insegnante nella città di Osinniki, nella regione di Kemerovo, dal 1972 - presso l'Istituto pedagogico statale di Mosca (MSPU): assistente, professore associato, professore, preside della facoltà filologica, segretario scientifico del Consiglio universitario, capo del dipartimento di letteratura mondiale. Nel 1997-2004 - professore, capo del dipartimento di discipline umanitarie generali, vicerettore per il lavoro scientifico dell'Istituto umanitario di radiodiffusione televisiva e radiofonica intitolato a M. A. Litovchina. Ha lavorato anche in altre università, dal 2004, sul lavoro scientifico presso l'Università di Mosca per le discipline umanistiche. Dal 2000, Accademico-Segretario dell'Accademia Internazionale delle Scienze dell'Educazione Pedagogica (IANPE), Direttore del Thesaurus Research Center di IANP. Nel 2004 è stato eletto accademico dell'Accademia Internazionale delle Scienze (IAS, sede a Innsbruck, Austria), dal 2011 - membro del Presidium della Sezione russa della IAS, Segretario-Accademico della Sezione di Studi Umanistici, membro di la Commissione Shakespeare dell'Accademia delle scienze russa (2008), partecipante a conferenze internazionali "Shakespeare Readings".

I principali interessi scientifici sono legati alla filologia (storia della letteratura straniera, nonché teoria della letteratura, storia della letteratura russa, cultura della parola), teoria e storia della cultura mondiale, sociologia della cultura, filosofia e estetica e altre aree della conoscenza umanitaria. Sono stati pubblicati più di 2.000 lavori scientifici, scientifici e metodologici per un volume totale di oltre 3.000 fogli a stampa, tra cui più di 100 monografie, libri di testo e sussidi didattici per le università.

Le realizzazioni scientifiche: individuato il metodo storico e teorico della ricerca filologica e applicato all'analisi del dramma francese a cavallo tra XVIII e XIX secolo, sostanziarono la divisione del processo culturale in periodi stabili e transitori, rivelando la ciclicità del processo letterario, metodi proposti per lo studio dei fenomeni estetici di transizione. Autore dell'opera generalizzante "Storia della letteratura: la letteratura straniera dagli inizi ai giorni nostri" (M., 2003; 6a ed. 2009). Delinea la teoria della storia della letteratura, presentata come un campo speciale emergente della filologia. Questo concetto è implementato sul materiale del processo letterario mondiale dai primi monumenti della scrittura alla letteratura del 21° secolo. Ha studiato in particolare la genesi dei generi, i sistemi di genere, le tendenze, i movimenti, i movimenti letterari, la teoria e la storia del teatro e della drammaturgia. Insieme a Valery A. Lukov, ha sostanziato un approccio generale del thesaurus umanitario, che ha applicato alla caratterizzazione di un'ampia gamma di fenomeni della cultura mondiale (lavori di sintesi: Lukov Val. A., Lukov Vl. A. Thesauri: Subjective Organization of conoscenza umanitaria M., 2008). Ha svolto uno studio completo della cultura europea dei tempi moderni, del preromanticismo, del romanticismo e del neoromanticismo (fondamenti filosofici ed estetici, letteratura, teatro, belle arti, architettura, scultura, musica, vita quotidiana). La monografia "Preromanticism", pubblicata nel 2006 dalla casa editrice Nauka, ha ricevuto ampi riconoscimenti. L'area di ricerca speciale è la storia della letteratura e della cultura francese (lavoro di sintesi: Storia della letteratura francese [in corso di stampa]; risorse elettroniche "La letteratura francese dalle sue origini all'inizio del periodo più recente: Enciclopedia elettronica", 2009– 2010; "Letteratura francese moderna: Enciclopedia elettronica", dal 2011), ha affrontato i problemi delle letterature russa, inglese, tedesca, italiana, spagnola e altre, ha analizzato il lavoro di A. S. Pushkin, M. Montaigne, M. Cervantes, J. -B. Molière, J.-J. Rousseau, V. Hugo, P. Merime, C. Baudelaire, C. De Coster, E. Rostand, O. Wilde, F. Kafka, A. Camus e altri importanti rappresentanti della letteratura mondiale. Ha dedicato particolare attenzione all'opera di W. Shakespeare e ai processi di shakespearelizzazione nella letteratura europea (nel 2008 ha collaborato con la Commissione Shakespeare dell'Accademia Russa delle Scienze, autore, editore di monografie, raccolte di opere, articoli, anche nel risorse elettroniche "The World of Shakespeare", 2009-2010; "Contemporaries of Shakespeare", dal 2011; lavoro generalizzante: Zakharov N. V., Lukov Vl. A. Shakespeare, Shakespeareization. M., 2011). È stato impegnato nello studio e nella preparazione per la pubblicazione delle opere di Z. Freud (lavori di sintesi: Lukov Val. A., Lukov Vl. A. Sigmund Freud: Chronicle-reader. M., 1999), così come A. Binet, J. Piaget e altri importanti psicologi. Ha rivelato i problemi teorici e metodologici della ricerca progettuale, la storia della formazione di questo fenomeno culturale, ha proposto il concetto della sua interpretazione culturale (lavori di sintesi: Lukov Vl. A., Ostanin A. A. Design: interpretazione culturale. M., 2005) . Ha sviluppato i problemi di filosofia della cultura, sociologia della cultura (lavoro di sintesi: Cultura e società: questioni filosofiche della sociodinamica culturale. M., 2008). Autore e coautore un largo numero libri di testo, sussidi didattici, programmi universitari in discipline letterarie e culturali (più di 30 di loro hanno ricevuto i timbri del ministero, UMO, ecc.). Uno dei redattori scientifici della New Russian Encyclopedia.

Dal 1990, per un decennio, ha diretto l'autorevole scuola scientifica del Dipartimento di Letteratura Mondiale dell'Università Pedagogica Statale di Mosca ("Scuola Scientifica Purishevskaya"), che ha ricevuto ampi riconoscimenti in Russia ed è conosciuta all'estero. È diventato l'organizzatore e dal 1989 al 2000 ha condotto le letture annuali di Purishev ("La letteratura mondiale nel contesto della cultura"), che riuniscono rappresentanti di spicco delle scienze umane della Russia, della CSI, paesi europei e giovani scienziati. Attualmente scuola scientifica si sviluppa attorno alla sua idea di un'analisi del thesaurus della cultura mondiale (sono state pubblicate più di 20 raccolte di opere di rappresentanti di questa scuola). Dal 2004 - uno degli organizzatori delle conferenze scientifiche internazionali annuali "L'istruzione superiore per il 21 ° secolo" presso l'Università statale di Mosca. Ha introdotto specialisti alle conquiste della filologia russa e di altre discipline umanistiche e ha insegnato in Germania, Francia, Gran Bretagna, Italia, Norvegia, Svezia, Grecia, Ungheria, Bulgaria, ha partecipato a conferenze scientifiche, congressi, incontri internazionali, russi e regionali. Premio intitolato ad A. F. Losev, mi laureo per il migliore lavoro scientifico nelle discipline umanistiche (1998, 2000). Nel 2004 è stato eletto membro del Russian Intellectual Club, dal 2005 è membro della giuria del Bunin Prize. Medaglia d'argento di N. N. Moiseev "Per meriti nell'istruzione e nella scienza" (2009). Vincitore del Premio Bunin, premio speciale "Per la creazione di concetti innovativi e lavori scientifici sulla teoria e la storia della cultura nazionale e mondiale, risultati eccezionali nell'educazione delle nuove generazioni di filologi russi" (2011).

Principali pubblicazioni

Monografie:

Lukov Vl. A. Lo studio del sistema dei generi nell'opera degli scrittori stranieri: Prosper Merime. - M.: MGPI, 1983. - 123 pag.

Lukov Vl. A. Drammaturgia francese (preromanticismo, movimento romantico). - M.: MGPI, 1984. - 110 p.

Lukov Val. A., Lukov Vl. A. "Piccole tragedie" di A. S. Pushkin: filosofia, composizione, stile. - M.: MPGU, 1999. - 207 pag.

Vershinin I.V., Lukov V.A. Il preromanticismo in Inghilterra. - Samara: casa editrice di SGPU, 2002. - 320 p.

Lukov Vl. A. Edmond Rostand: Monografia. - Samara: Casa editrice di SGPU, 2003. - 268 p.

Lukov Vl. A., Ostanin A. A. Design: interpretazione culturale. - M.: NIB, 2005. - 180 pag.

Lukov Vl. A. La letteratura russa nel processo letterario mondiale (Introduzione al problema): Monografia. - M.: MosGU, 2006. - 104 pag.

Lukov Vl. A. La cultura europea dei tempi moderni: Analisi del thesaurus: Nauch. monografia / Resp. ed. Lancia. A. Lukov. - M.: MosGU, 2006. - 102 pag.

Lukov Vl. A. La teoria dei modelli personali nella storia della letteratura: Nauch. monografia. - M.: Casa editrice di Mosca. umanità. un-ta, 2006. - 103 p.

Lukov Vl. A. Letteratura russa: la genesi del dialogo con la cultura europea: monografia scientifica / Ed. ed. Lancia. A. Lukov. - M.: Casa editrice di Mosca. umanità. un-ta, 2006. - 100 p.

Lukov Vl. A. Il preromanticismo: scientifico. monografia. - M.: Nauka, 2006. - 683 pag.

Lukov Vl. A. Merime: Lo studio del modello personale di creatività letteraria: Nauch. monografia. - M.: Casa editrice di Mosca. umanità. un-ta, 2006. - 110 p.

Lukov Vl. A., Lukov Val. A., Kovaleva AI Lezioni da Makarenko / Prefazione. SM Mironova. - M.: Klyuch-S, 2006. - 80 p.

Lukov Vl. A., Zakharov N. V., Gaidin B. N. Amleto come immagine eterna della letteratura russa e mondiale: Monografia. / Rev. ed. Vl. A. Lukov. - M.: Casa editrice di Mosca. umanità. un-ta, 2007. - 86 p.

Lukov Val. A., Lukov Vl. A. Thesauri: Organizzazione soggettiva della conoscenza umanitaria. - M.: Casa editrice dell'Istituto Nazionale di Commercio, 2008. - 784 p.

Lukov Vl. A. Cultura e società: questioni filosofiche della sociodinamica culturale: Nauch. monografia. - M.: Casa editrice di Mosca. umanità. un-ta, 2008. - 104 p.

Lukov Vl. A. Neoromanticismo francese: Monografia. - M.: Casa editrice di Mosca. umanità. un-ta, 2009. - 102 p.

Lukov Vl. A., Florova VS "Sonetti" di William Shakespeare: dai contesti al testo (Nel 400° anniversario della pubblicazione dei "Sonetti" di Shakespeare): Monografia. / Rev. ed. N. V. Zacharov. - M.: Casa editrice di Mosca. umanità. un-ta, 2009. - 94 p.

Istruzione superiore e conoscenza umanitaria nel 21° secolo: Monografia-relazione / Autore: Val. A. Lukov, B. G. Yudin, Vl. A. Lukov, N. V. Zakharov e altri; sotto totale ed. Lancia. A. Lukov e Vl. A. Lukova. - M.: Casa editrice di Mosca. umanità. un-ta, 2009. - 480 p.

Orizzonti della conoscenza umanitaria: In onore del 75° anniversario di Igor Mikhailovich Ilyinsky: Monografia. / Val. A. Lukov (capo), Vl. A. Lukov, B. G. Yudin, Ch. K. Lamazhaa, A. I. Fursov, L. P. Kiyashchenko, P. D. Tishchenko, S. V. Lukov, B. A. Ruchkin, Yu. L. Vorotnikov, B. N. Gaidin, N. V. Zakharov, V. A. Gnevasheva, K. N. Kislitsyn; sotto totale ed. Lancia. A. Lukova, Vl. A. Lukova. - M.: GITR, 2011. - 348 pag.

Lukov Vl. A. L'accademico D.S. Likhachev e il suo concetto di storia teorica della letteratura: Monografia. - M.: GITR, 2011. - 116 pag.

Zakharov N.V., Lukov Vl. A. Shakespeare, Shakespeareization: Monografia. - M.: Casa editrice di Mosca. umanità. un-ta, 2011. - 104 p.

Vershinin IV, Lukov Vl. A. Cultura europea dei secoli XVIII-XIX: il contesto del preromanticismo inglese: [monografia scientifica] // Vershinin I. V. Opere sullo studio del preromanticismo e del romanticismo / Ed. ed. Vl. A. Lukov. - Samara: PSGA; M: Sotsium, 2011. - S. 437–554.

Zakharov N.V., Lukov Vl. A. Genius for the Ages: Shakespeare nella cultura europea: Nauch. monografia. - M.: GITR, 2012. - 504 pag.

Tutorial:

Ladygin MB, Lukov Vl. A. Il romanticismo nella letteratura straniera. - M.: MGPI, 1979. - 113 pag.

Storia della letteratura straniera del XIX secolo: In 2 parti. / Autore: Mikhalskaya N. P., Lukov Vl. A., Zavyalova A. A. e altri; ed. NP Mikhalskaya. - M.: Illuminismo, 1991. - Parte 1. - 256 p.; Parte 2. - 256 pag.

Lukov Val. A., Lukov Vl. A. Sigmund Freud: lettore di cronache: libro di testo. indennità. - M.: Flinta; Istituto psicologico e sociale di Mosca, 1999. - 416 p.

Lukov Vl. A. Storia della letteratura straniera: antichità, medioevo, rinascimento: libro di testo. indennità. - M.: GITR, 1999. - 66 pag.

Lukov Vl. A. Storia della letteratura straniera: secoli XVII-XVIII: In 2 parti: Libro di testo. indennità. - M.: GITR, 2000. - Parte 1. - 99 p.; Parte 2. - 123 pag.

Lukov Vl. A. Storia della Letteratura Straniera: Parte 1: Letteratura dell'Antichità, del Medioevo e del Rinascimento: Libro di testo. indennità. - M.: GITR, 2000. - 100 p.

Lukov Vl. A. Storia della letteratura straniera: parte 2: Letteratura dei secoli XVII-XVIII: Uchebn. indennità. - M.: GITR, 2001. - 236 pag.

Lukov Vl. A. Jean-Baptiste Moliere (lezioni-spettacoli). - Stein A. L. Commedia francese da Molière a Beaumarchais. La commedia rococò è un genere serio. (Capitolo inedito dal libro di A. Stein "The Merry Art of Comedy") (Testo della conferenza per autodidatta): Manuale. indennità per gli studenti delle università pedagogiche. - M.: Prometeo, 2001. - 80 p.

Lukov Vl. A. Culturologia: programma del corso, sviluppo scientifico delle sezioni del programma e materiale didattico; Manuale indennità. - M.: GITR, 2002. - 51 pag.; 2a ed. - 2004; 3a ed., aggiungere. - 2006. - 76 pag.

Lukov Vl. A. Storia della letteratura straniera: programma del corso, sviluppo scientifico delle sezioni del programma e materiale didattico: Uchebn. indennità. - M.: GITR, 2002. - 135 pag.

Vershinin IV, Lukov Vl. A. Cultura europea del XVIII secolo: Libro di testo. indennità. - Samara: casa editrice di SGPU, 2002. - 230 p.

Lukov Vl. A. Storia della letteratura: letteratura straniera dagli inizi ai giorni nostri: Uchebn. indennità per gli studenti delle scuole superiori. manuale stabilimenti. - M., Centro Editoriale "Accademia", 2003. - 512 p.; 2a ed., rev. - 2005; 3a ed., rev. - M.: Accademia, 2006; 4a ed. - 2008; 5a ed. - 2008; 6a ed. - 2009.

Culturologia: storia della cultura mondiale: libro di testo / Ed.: G. S. Knabbe, I. V. Kondakov, T. F. Kuznetsova, Vl. A. Lukov e altri; ed. TF Kuznetsova. - M.: Centro Editoriale "Accademia", 2003. - 605 p.; 2a ed. - 2006; 3a ed. - 2007.

Lukov Vl. A. Fondamenti di teoria della letteratura: il programma del corso, lo sviluppo scientifico delle sezioni del programma ei materiali metodologici; Manuale indennità / risp. ed. EV Zharinov. - M.: GITR, 2003. - 47 pag.; 2a ed. - 2004.

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Chernozemova E. N., Ganin V. N., Lukov Vl. A. Storia della letteratura straniera dei secoli XVII-XVIII: Workshop: Planimetrie. Sviluppi. Materiali. Compiti / Ed. E. N. Chernozemova. - M.: Flinta: Nauka, 2004. - 304 pag.

Lukov Vl. A. Storia della letteratura straniera. Libro 2: secoli XVII-XVIII: Uch. indennità. - M.: GITR, 2006. - 268 pag.

Lukov Vl. A., Zakharov N. V., Kablukov V. V. Letteratura: Workshop: Parte 1: Letteratura straniera / Sotto il generale. ed. Vl. A. Lukova. - M.: Casa editrice di Mosca. umanità. un-ta, 2006. - 196 p.

Lukov Vl. A., Zakharov N. V. Letteratura: Workshop. Corrispondenza laboratori. Letteratura straniera / Sotto il generale. ed. prof. Vl. A. Lukova. - M.: Casa editrice di Mosca. umanità. un-ta, 2006. - 73 p.

Vershinin IV, Lukov Vl. A. Preromanticismo e romanticismo: libro di testo. indennità per un corso speciale / SPGU; UOMO. - Samara: casa editrice dell'Università statale di San Pietroburgo, 2006. - 232 pag.; 2a ed., aggiungere. - Samara: casa editrice del Volga. stato social-umanista. Accademia, 2009. - 248 pag.; 3a ed., aggiungere. - Samara: casa editrice del Volga. stato social-umanista. Accademia, 2012. - 248 p.

Letteratura: laboratorio: in 2 ore Parte 2: Letteratura russa / Vl. A. Lukov, N. V. Zakharov, A. B. Tarasov, V. V. Kablukov, K. N. Kislitsyn; sotto totale ed. Vl. A. Lukova, responsabile ed. numero di V. V. Kablukov. - M.: Casa editrice di Mosca. umanità. un-ta, 2007. - 128 p.

Lukov Vl. A. Storia della Letteratura Straniera: Programma del Corso. Esercitazione. - M.: GITR, 2010. - 80 p.

Lukov Vl. A. Fondamenti di teoria letteraria: programma del corso. Esercitazione. - M.: GITR, 2010. - 96 pag.

Lukov Vl. A., Zharinov EV Storia della letteratura russa: programma del corso. Esercitazione. - M.: GITR, 2010. - 60 p.

Lukov Vl. A. Storia della cultura europea nei secoli XVIII-XIX: libro di testo. - M.: GITR, 2011. - 80 p.

Articoli:

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Mikhalskaya N.P., Lukov Vl. A. Storia della letteratura mondiale. T. 1–3. M., Scienza, 1983–1985 // Scienze filologiche. - 1986. - N. 4. - S. 84–88.

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