Struttura statale dei Franchi. Capitolo IX. L'emergere e lo sviluppo dei rapporti feudali nella società franca (secoli VI-IX) Nello stato dei Franchi, il marchio è

Formazione dello stato franco. L'unione tribale dei Franchi prese forma nel 3° secolo. nel corso inferiore del Reno. Comprendeva gli Hamav, i Brukter, i Sugambr e alcune altre tribù. Nel IV sec. i Franchi si stabilirono nella Gallia nord-orientale come alleati dell'Impero Romano. Vivevano separati dalla popolazione gallo-romana e all'epoca non subirono la romanizzazione.I Franchi erano divisi in due gruppi: i Salic, che vivevano vicino alla costa del mare, e i Ripuari, che si stabilirono a est della Mosa. Regioni separate erano guidate da principi indipendenti. Tra le dinastie principesche, le più potenti furono i Merovingi, che regnarono sotto i Franchi Saliani. Merovei ("nato dal mare") era considerato il loro leggendario antenato. Il terzo rappresentante della dinastia merovingia Clodoveo (481-511) estese il suo potere a tutti i Franchi. Con l'aiuto della corruzione, del tradimento, della violenza, distrusse tutti gli altri principi, tra cui molti dei suoi parenti, e iniziò a governare come un unico re. Dopo aver radunato un grande esercito, Clodoveo sconfisse il principe sovrano romano Syagrius, catturò Soissons e tutta la Gallia settentrionale fino alla Loira. I Franchi soggiogarono gli Alemanni a oriente e tentarono di conquistare i Burgundi. Nel 507 sconfissero i Visigoti nella battaglia di Poitiers e conquistarono l'Aquitania. Così, già all'inizio del VI sec. la maggior parte della Gallia (tranne la Borgogna a sud-est, la Settimania a sud e la Bretagna a ovest) fu conquistata dai Franchi; per rafforzare il suo potere e ottenere il sostegno del clero cristiano e dell'aristocrazia gallo-romana, Clodoveo, insieme al suo seguito e ai suoi stretti collaboratori, adottò la fede cristiana romana nel 496. Da quel momento si stabilirono relazioni amichevoli tra i re franchi e i papi. Clodoveo divise il regno tra i suoi figli. Nella casa dei Merovingi divenne una tradizione dividere lo stato in destini, ma in linea di principio era considerato uno ea volte unito sotto il governo di un re.

espansione del regno dei Franchi. Sotto i figli e i nipoti di Clodoveo, la Borgogna fu subordinata e i ducati tedeschi di Turingia e Baviera furono resi dipendenti. In questo periodo i Franchi colonizzarono l'area ad est del Reno, chiamata Franconia. Durante la guerra tra Bisanzio e gli Ostrogoti, i Franchi conquistarono la Provenza, che apparteneva allo stato ostrogoto. Pertanto, lo stato franco occupò quasi tutta la Gallia e una parte significativa della Germania, essendo il più grande regno barbaro dell'Occidente. Comprendeva vari territori etnici. Aree separate - Neustria, Austrasia e Borgogna - differivano per il livello del loro sviluppo socioeconomico. In Neustria e Borgogna, che comprendevano gli antichi territori gallo-romani, la grande proprietà terriera aveva una quota importante e il processo di feudalizzazione avanzò in modo significativo. In Austria, dove predominava la popolazione tedesca, la proprietà terriera media e piccola era più comune.

Regioni separate dello stato franco erano guidate da re indipendenti della dinastia merovingia, che cercavano di impossessarsi dei possedimenti l'uno dell'altro, il che portò a lunghe guerre intestine che si conclusero solo dopo che l'unico re Clotario II fu rafforzato sul trono in Neustria e Borgogna, e poi Austrasia ( 613-629). In tempi di agitazione, i magnati rafforzarono le loro posizioni, si impadronirono delle terre e cominciarono a soggiogare la popolazione al loro potere.

La struttura statale nei secoli VI-VII. Prima della conquista della Gallia, i Franchi non avevano ancora sviluppato un'organizzazione statale. Il potere supremo era esercitato dai capi militari, gli affari pubblici e giudiziari venivano decisi in riunioni pubbliche con la partecipazione di tutti i guerrieri maschi. Questa primitiva struttura patriarcale si rivelò inadatta ad organizzare il dominio sul paese conquistato e sulla sua popolazione, che era stata precedentemente sotto il dominio dello stato schiavista romano. "Gli organi del sistema tribale dovevano quindi diventare organi dello stato".

La struttura statale durante il regno dei Merovingi (VI-VII secoli) era relativamente primitiva. La corte locale rimase popolare, l'esercito era composto da una milizia di tutti i franchi liberi e dalla squadra reale. Non c'era una chiara separazione delle funzioni di gestione. L'amministrazione, il servizio fiscale, di polizia, il più alto potere giudiziario erano esercitati dagli stessi organi e persone. La regalità era già abbastanza forte. Il trono è stato ereditato. La popolazione fece giuramento al re. Tutti gli affari di gestione erano a carico della corte reale. La legislazione è stata eseguita dal re con il consenso dei magnati. Due volte l'anno - in primavera e in autunno - si tenevano riunioni della nobiltà, durante le quali venivano annunciati atti legislativi pubblicati e venivano discusse nuove leggi. Le riunioni generali di tutti i soldati si trasformarono in rassegne militari (March Fields). Le verità barbariche, scritte in tempi diversi per ordine dei re, servivano come leggi principali e ufficiali giudiziari.L'amministrazione delle regioni e dei distretti era esercitata da conti e centurioni, il cui compito principale era quello di riscuotere tasse, multe e dazi per il re tesoro. Nei luoghi degli insediamenti franchi, furono create contee e centinaia sulla base dell'organizzazione giudiziaria e militare tedesca, nella Gallia centrale e meridionale, sulla base della struttura provinciale romana.

All'inizio, i franchi gratuiti erano necessari solo per il trasporto servizio militare. Ma già alla fine del VI sec. iniziarono a essere tassati alla pari della popolazione gallo-romana. Ciò ha causato malcontento di massa e rivolte popolari.

Il sistema di potere politico creato a seguito della conquista serviva principalmente gli interessi della nobiltà franca feudale. Assicurava il predominio sulla popolazione conquistata e permetteva di mantenere l'obbedienza del proprio popolo.

Società franca per la verità salica. sulla vita lavorativa e ordine sociale Franchi al tempo dei primi Merovingi ricco materiale contiene la "Verità salica" (Lex Sali-sa), trascritta, a quanto pare, sotto Clodoveo. A differenza di altre verità barbariche, la verità salica rifletteva un ordine relativamente arcaico che non era influenzato dal diritto romano. Ciò consente di tracciare la prima fase della scomposizione dei primitivi rapporti comunali e la formazione del primo sistema feudale tra i Franchi. Le successive aggiunte alla Pravda ci consentono di giudicare l'ulteriore sviluppo di questi processi nel VI-VII secolo.

Il livello della vita economica dei Franchi era molto più alto di quello che sappiamo dell'economia degli antichi tedeschi secondo la descrizione di Tacito. La terra veniva arata con un aratro con un vomere di ferro, erpicata e coltivata. Come animali da tiro venivano usati buoi, cavalli, asini e muli. Oltre alle colture di cereali, sono state seminate leguminose e colture fibrose (lino); orti coltivati, frutteti e vigneti. La ridistribuzione periodica dei seminativi è cessata. In agricoltura, apparentemente già ovunque, dominava un sistema a due campi.

Insieme all'agricoltura, i Franchi si occupavano dell'allevamento del bestiame: allevavano bovini e piccoli animali, oltre a vari uccelli. La caccia, la pesca e l'apicoltura continuarono a svolgere un ruolo significativo nell'economia dei Franchi.

Il progresso economico dei Franchi fu accelerato a causa dell'impatto dell'economia più sviluppata dei gallo-romani.

Nel sistema sociale dei Franchi, anche i legami tribali giocavano un ruolo importante. Il franco libero era un membro del clan, godeva del suo patrocinio ed era responsabile dei suoi parenti. L'imputato era responsabile dei crimini non davanti allo Stato, ma davanti alla vittima e ai suoi parenti. Per l'omicidio di un membro di un clan straniero, tutti i parenti dell'assassino fino alla terza generazione di parentela in linea paterna e materna erano finanziariamente responsabili. D'altra parte, un membro del clan aveva il diritto di ricevere una quota di vira per l'omicidio di un parente e partecipava all'eredità dei beni dei parenti defunti. Beni mobili

è stata ereditata da uomini e donne, terra - solo da uomini.

comunità fra i Franchi. Quando fu scritto il Salic Pravda, i Franchi avevano ancora una famiglia numerosa (composta da diverse famiglie di fratelli indivisi). I membri di una famiglia numerosa gestivano insieme una famiglia e possedevano beni mobili e immobili. Diverse famiglie strettamente imparentate costituivano un insediamento: una comunità agricola. Tuttavia, i Franchi erano già in procinto di disintegrare i legami familiari e la disintegrazione delle famiglie numerose. Una persona che voleva rompere i legami con i suoi parenti e liberarsi della responsabilità finanziaria per loro doveva eseguire la seguente procedura simbolica prima dell'assemblea del tribunale: spezzare tre rami sopra la sua testa e spargerli in direzioni diverse, dicendo che rifiuta tutti i conti con i loro parenti. Apparentemente, questo diritto veniva utilizzato principalmente dai parenti più abbienti che non volevano essere responsabili dei membri impoveriti del clan.

La differenziazione sociale tra i Franchi fu accelerata dall'emergere della proprietà privata della terra. Secondo l'editto del re Chilperico (561-584), la terra poteva essere ereditata non solo dagli uomini (figli e fratelli), come avveniva prima, ma anche dalle donne (figlie e sorelle). Nel tempo prese forma un allod, una proprietà terriera liberamente alienabile. La comunità agricola ha perso la sua proprietà illimitata sul terreno coltivato e trasformato in comunità di quartiere (marchio). La comunità vicina comprendeva famiglie indipendenti separate che possedevano terreni arabili con diritti di piena proprietà e utilizzavano terreni indivisi in comune. Il crollo dell'organizzazione tribale è stato completato:

"il genere è stato sciolto nel marchio comunitario".

La struttura sociale della società franca e gallo-romana.

Nei secoli VI-VII. nello stato franco erano ancora conservate diverse strutture economiche: schiavista e patriarcale. Allo stesso tempo, si andavano diffondendo le prime forme di dipendenza feudale. Questa natura delle relazioni economiche determinava la struttura sociale molto complessa della società. La Salic Pravda cita otto categorie della popolazione, che differivano nel loro status giuridico e in parte economico. I franchi gratis erano al centro della scena. Per l'omicidio di un franco gratuito fu pagato un wergeld (vira) di 200 solidi. I Franchi Liberi erano considerati persone di diverso status di proprietà, dai piccoli contadini comunali ai grandi allodisti che non servivano personalmente il re. Per l'omicidio di un guerriero reale (antrustion) o di un altro servitore del re, era dovuto un wergeld di 600 solidi. Questa categoria esisteva principalmente per lo sfruttamento delle persone dipendenti (colon, litas) e degli schiavi, oltre che per il bottino militare. Sotto i franchi liberi c'erano litas - contadini semi-liberi di origine tedesca. Si ritiene che il loro wergeld fosse di 100 solidi. I Franchi, come i Galli-Romani, avevano schiavi (servos). Il loro numero aumentò notevolmente a causa della conquista della Gallia e delle continue guerre di conquista, nonché per la riduzione in schiavitù di persone libere in rovina. La vita di uno schiavo non era protetta dal wergeld, veniva pagato un risarcimento per il suo omicidio o furto, così come per altri beni mobili. Popolazione gallo-romana nel rapporto giuridico era al di sotto dei franchi. I più privilegiati erano i "Romani - compagni reali", cioè nobili romani che erano al servizio del re. Il loro wergeld era di 300 solidi, 2 volte inferiore al wergeld del guerriero reale. La maggior parte della nobiltà romana - i "proprietari romani" (possessori) - nel loro status giuridico era inferiore ai liberi Franchi; il suo wergeld era di 100 solidi. L'intera massa sfruttata della popolazione gallo-romana, esclusi gli schiavi, costituiva la categoria degli "affluenti romani" (contribuenti). Apparentemente, queste erano principalmente colonne. Il loro wergeld era pari a 63 solidi, inferiore al wergeld dei Frankish litas. Schiavi e liberti non differivano etnicamente. Tuttavia, secondo le usanze tedesche, la posizione degli schiavi era leggermente più mite rispetto al diritto romano. Nello stato franco, gli schiavi (servi della gleba) erano una delle principali fonti per la formazione dei servi.

In generale, l'intera popolazione franco-romana, secondo Salic Pravda, può essere suddivisa nei seguenti gruppi sociali: l'élite sfruttatrice, che comprendeva proprietari terrieri romani e guerrieri reali, insieme ad altri servi del re, e la massa sfruttata del Popolazione romana e tedesca (colonne, schiavi, liberti, litas) . Una posizione intermedia era occupata da membri liberi della comunità: i Franchi e altri barbari, che conservavano la libertà personale e la proprietà e non venivano sfruttati. Tuttavia, essendo dipendenti dal re, i contadini franchi liberi furono gradualmente attirati nella sfera dello sfruttamento fiscale reale: erano soggetti a tasse e altri doveri statali.

dispositivo giudiziario. La corte franca secondo Salic Pravda era ancora nel pieno senso del popolo. Il contenzioso è stato affrontato in riunioni di centinaia di persone libere sotto la presidenza di un giudice eletto - il tungin. Il verdetto è stato approvato da assessori eletti - Rakhinburgs. Se fosse ingiusto, l'autore del reato potrebbe immediatamente chiedere che l'incontro lo annulli.

La procedura giudiziaria tra i barbari era molto primitiva. Le cause sono state decise sulla testimonianza delle parti e dei loro testimoni senza indagini preliminari. In casi dubbi, si sono rivolti a prove: una prova con acqua bollente. È stata la stessa vittima a convocarlo in tribunale, poiché non esisteva ancora un apparato giudiziario-amministrativo speciale.

In "Salichesky Pravda" c'è già una notevole tendenza alla subordinazione dell'organizzazione giudiziaria popolare al potere reale. Alla riunione di corte partecipava, e talvolta presieduta da un servitore reale, un centurione. Parte delle multe di corte e dei wergeld andarono al tesoro reale. In futuro, la corte era completamente subordinata al potere statale. I giudici eletti furono sostituiti da centurioni e conti reali e gli assessori eletti dal popolo furono sostituiti da sabina reali. Si è così concluso il processo di creazione di un apparato giudiziario-amministrativo statale provinciale e locale.

La crescita della grande proprietà fondiaria. La registrazione dell'allod - proprietà fondiaria liberamente alienabile - accelerò la stratificazione della proprietà tra i franchi liberi e la formazione della grande proprietà fondiaria: “... dal momento in cui sorse l'allod, proprietà fondiaria liberamente alienabile, proprietà fondiaria come merce, l'emergere di grandi proprietà fondiarie è diventato solo un tempo delle interrogazioni". I contadini franchi liberi fallirono, persero la loro proprietà fondiaria e, cadendo in dipendenza dai possessori, iniziarono a essere soggetti allo sfruttamento feudale.

Prima della conquista della Gallia esisteva una grande proprietà fondiaria presso i Franchi. Il re, appropriandosi delle terre del fiscus romano e dei possedimenti comunali indivisi (foreste, lande desolate), le distribuì come proprietà dei suoi confidenti e della chiesa. Ma la crescita della grande proprietà terriera è avvenuta principalmente a causa dell'appropriazione delle terre dei membri della comunità impoveriti.

I grandi proprietari terrieri avevano pieno potere sui loro schiavi e litae. Per mantenerli nell'obbedienza e costringerli a lavorare per se stessi, crearono un apparato giudiziario e amministrativo e fondarono le proprie squadre armate. Questi potenti (magnati), non volendo obbedire al re e condividere con lui l'affitto raccolto dalla popolazione, spesso sollevavano rivolte contro il re. Il potere reale non fu in grado di far fronte ai magnati e fece loro concessioni. Le terre reali furono distribuite o saccheggiate dalla nobiltà, i disordini non si fermarono nello stato.

Unificazione dello stato franco per maggioranze. Gli ultimi re della dinastia merovingia persero ogni potere reale, conservando solo il titolo. Erano chiamati in modo sprezzante "re pigri". Infatti, il potere passava ai sindaci (majordomus - anziano alla corte, dirigente della casa reale), che erano incaricati della riscossione delle tasse e dei beni reali, comandavano l'esercito. Avendo un potere reale, i sindaci si sbarazzarono del trono reale, eressero e deposero i re. Essendo essi stessi grandi proprietari terrieri, facevano affidamento sulla nobiltà locale. Ma nello stato franco, frammentato in appannaggi, non esisteva un'unica grande casata. Ciascuna delle tre regioni era governata dal proprio sindaco, che aveva potere ereditario. Il più potente era il sindaco dell'Austrasia. Nel 687, il maggiore austrasiano Pipino di Geristalsky sconfisse i suoi rivali e iniziò a governare l'intero stato franco. Facendo affidamento sui piccoli e medi proprietari terrieri dell'Austrasia, Pipino Geristalsky perseguì un'attiva politica di conquista. Più tardi, la dinastia da lui fondata iniziò a chiamarsi Carolinga-uts, dal nome di Carlo Magno, il più importante re dei Franchi.

Stato franco sotto la dinastia carolingia

Durante il periodo carolingio, lo stato franco si rafforzò e si espanse notevolmente, trasformandosi in un impero. Ciò era dovuto al fatto che i governanti della nuova dinastia godevano del sostegno di un ampio strato di proprietari terrieri medi e piccoli interessati alle conquiste esterne e al rafforzamento del potere statale al fine di soggiogare e rendere schiavi i contadini liberi.

Rivoluzione nelle relazioni con la terra. Nell'VIII sec nella società franca c'era un intenso processo di piegatura delle relazioni feudali. Ha avuto inizio nei secoli precedenti come risultato della crescita della proprietà terriera su larga scala e della rovina dei contadini liberi comunali. A seguito di incessanti guerre interne ed esterne e pesanti requisizioni, i contadini si impoverirono e divennero dipendenti da monasteri, vescovi e feudatari secolari, i quali, attraverso estorsioni e spesso violenze dirette, si impossessarono dei loro allod. Essendosi trovati in una dipendenza dalla terra, i contadini furono costretti a sostenere doveri feudali a favore dei loro padroni.

Si formarono così due gruppi sociali contrapposti: grandi proprietari terrieri e contadini dipendenti, privati ​​della proprietà terriera e soggetti a sfruttamento feudale. Grandi proprietari terrieri erano la nobiltà gallo-romana e i prelati della chiesa, nonché i ricchi magnati franchi. La loro composizione fu costantemente reintegrata dalla nobiltà di servizio, che ricevette sovvenzioni di terre reali e catturò allod contadini. La popolazione dipendente era composta dai discendenti di schiavi e colonne gallo-romani, nonché da schiavi e litas germanici. Nella sua composizione si riversarono contadini comunali di origine tedesca, che persero la loro proprietà e la loro libertà.

Tuttavia, la società franca in questo momento non si era ancora divisa in due classi ostili. Rimase uno strato significativo di allodisti medi e piccoli del tipo piccolo latifondista e contadino. La loro erosione durante la rivoluzione agraria portò alla formazione finale della struttura di classe della società feudale nel territorio dell'Impero franco.

Riforma militare di Carlo Martello. Benefici. Dopo la morte di Pipin Herstalsky, nel paese ripresero i disordini. Tuttavia, il suo successore, Charles Martell (715-741), riuscì a sopprimere le azioni della nobiltà australiana e a rafforzare il suo unico potere.

Lo stato franco rafforzò i suoi confini settentrionali e orientali e riprese la sua politica di conquista. I popoli germanici precedentemente conquistati - Frisoni, Alemanni, Bavaresi - furono pacificati e imposero tributi. Ma nel sud si dovettero condurre pesanti guerre difensive. Gli arabi che si impossessarono della penisola iberica invasero l'Aquitania fino alla Loira. Nel 732, Carlo Martello, dopo aver radunato un grande esercito di fanteria e cavalleria, sconfisse gli arabi nella battaglia di Poitiers. Il capo degli arabi, Abderrahman, morì in battaglia. In onore di questa vittoria, Carlo fu soprannominato "Martel" (martello). Sebbene le invasioni predatorie degli arabi fossero cessate, detenevano ancora parte della Gallia meridionale.

Per condurre guerre aggressive e difendersi dalla cavalleria araba, era necessario creare un esercito di fanteria e cavalleria più pronto al combattimento. La vecchia milizia contadina franca non soddisfaceva queste nuove esigenze. Inoltre, i contadini furono rovinati sotto il peso di pesanti doveri statali e non poterono intraprendere campagne militari lontane. Tutto ciò spinse Charles Martel a realizzare una riforma militare: creare un esercito di cavalleria professionale insieme alla milizia contadina. I guerrieri equestri, ovviamente, potevano essere solo persone facoltose che avevano i mezzi per mantenere un cavallo da guerra e disponevano dell'equipaggiamento e delle armi necessarie. Charles Martell distribuì loro terre in beneficenza (lat. Beneficium good deed).

In precedenza, i guerrieri reali ricevevano contenuti o alimenti già pronti. Al seguito della nobiltà furono ceduti anche terreni in piena proprietà. Ciò portò al fatto che una parte significativa delle terre reali era nelle mani dei feudatari. Karl Martell ha applicato un nuovo principio di aggiudicazione: la convenzionalità: la terra era data per il servizio e solo per la vita del destinatario e del detentore. Colui che riceveva i benefici divenne vassallo (dipendente dai termini di proprietà), prestò giuramento di fedeltà e compimento del servizio prescritto; colui che concedeva il beneficio era un signore (senior, master) e conservava il diritto di suprema proprietà sulla terra assegnata, poteva portarla via se il vassallo avesse violato il suo dovere. Poiché la terra demaniale era già stata precedentemente distribuita alla nobiltà, ai combattenti e alla chiesa, Karl Martell ha dotato i beneficiari a spese delle terre della chiesa (secolarizzazione della proprietà terriera della chiesa). Il clero doveva accettare questa misura. Successivamente, al sinodo della chiesa è stata adottata una risoluzione secondo cui il terreno secolarizzato rimaneva di proprietà delle chiese e che i proprietari dei beneficiari erano obbligati a pagare un piccolo chinsh per questo. Oltretutto. Carlo Martello ricompensò la chiesa con nuove assegnazioni di terre nelle aree conquistate dove si stava diffondendo il cristianesimo.

Il sistema di beneficiari sorto a seguito della disintegrazione della piccola proprietà allodiale ha avuto profonde conseguenze sociali. Accelerò la formazione della proprietà feudale della terra e la sottomissione feudale dei contadini. La professione militare si trasformò in un monopolio di signori feudali - cavalieri; i contadini da guerrieri divennero agricoltori dipendenti. Spesso, come beneficiari, venivano distribuite terre abitate da persone libere, che ora erano soggette allo sfruttamento da parte dei reali vassalli. I contadini dei sudditi del re divennero privatamente dipendenti. Successivamente, ciò portò all'indebolimento del potere reale e al rafforzamento dei feudatari.

La riforma beneficiaria ha inizialmente contribuito al rafforzamento del potere statale e all'aumento del suo potere militare. I proprietari dei beneficiari, sotto la minaccia di perdere i loro possedimenti terrieri, hanno svolto il servizio loro assegnato. Ma alla fine, la distribuzione della terra in beneficenza, come prima in proprietà, rafforzò la posizione dei feudatari - vassalli reali - e indebolì il potere reale. I benefici alla fine divennero possedimenti ereditari e quindi proprietà dei vassalli. Inoltre, i reali vassalli, che avevano molta terra, ne distribuirono parte come beneficiari ai loro vassalli e divennero signori, che dipendevano solo formalmente dal re.

Assegnazione del titolo reale da parte dei Carolingi. Avendo rafforzato la sua posizione in tutte le aree dello stato della Tracia, il sindaco prima o poi dovette reclamare il trono reale. Così fece il figlio di Carlo Martello Pipino II il Breve (741-768). Per legittimare la presa del trono ha inviato un messaggio al papa, in cui chiedeva chiarimenti su chi dovrebbe essere il re dei Franchi: colui che ha il potere, o colui che usa solo il titolo? Il papà che voleva ottenere aiuto militare dello stato dei Franchi contro i Longobardi che lo incalzavano, rispose che il re dovrebbe essere colui che ha il vero potere. Nel 751, Pipino riunì la nobiltà franca a Soissons e ne fu proclamato re, e l'ultimo merovingio Childerico III e suo figlio furono monaci tonsurati. Per il sostegno del papa, Pipino ha generosamente dotato la chiesa di nuove assegnazioni di terre e ha fornito al papato l'assistenza militare prevista. Nel 754 e 757 I Franchi fecero due campagne contro i Longobardi. Le terre loro bonificate nella regione di Roma e Ravenna (Esarcato di Ravenna) furono donate a papa Stefano II ("dono di Pipino"). Così sorse lo Stato Pontificio - il possesso secolare del trono romano. Per dare maggiore legittimità a questo accordo, fu redatto un falso statuto - il "Dono di Costantino", secondo il quale l'imperatore Costantino (IV secolo) trasferì la regione romana e tutta l'Italia all'autorità del vescovo romano Silvestro I, facendo lui il suo “vicario” su tutta la parte occidentale di Roma.impero. La falsità di questa carta fu dimostrata solo nel XV secolo. L'umanista italiano Lorenzo Balla, sebbene prima fosse stata messa in dubbio la sua verità. Lo stato pontificio durò fino al 1870.

il resto è il Vaticano moderno.

Conquiste di Carlo Magno. Lo stato franco raggiunse il suo massimo potere sotto Carlo Magno (768-814). Era un comandante eccezionale e statista; che in seguito divenne l'eroe di leggende, racconti e canzoni. Secondo la descrizione del suo biografo, Einhard, un eminente scienziato dell'epoca, Carlo Magno era facile da maneggiare e vestito con i soliti abiti di un guerriero franco. Possedeva grande eloquenza, conosceva diverse lingue, compreso il latino, era impegnato nella scienza e fece tentativi per padroneggiare "l'arte della scrittura", ma "il suo lavoro, iniziato così tardi, ebbe scarso successo" (Einhard). In tutti gli altri aspetti era tipico.

sovrano di quell'epoca.

Carlo Magno perseguì una politica aggressiva per creare un impero mondiale. Nel 774 fece una campagna in Italia contro i Longobardi e catturò tutti i loro possedimenti. Una piccola parte fu ceduta al papa, le restanti aree furono annesse allo stato franco. I lombardi tentano di liberarsi da La dominazione franca fu brutalmente repressa.

Anche lo stato franco condusse guerre con gli arabi. Nel 778 Carlo Magno fece un'aggressiva campagna in Spagna e raggiunse Saragozza, ma incontrò una forte resistenza e fu costretto a ritirarsi. Sulla via del ritorno, la retroguardia delle sue truppe al comando del margravio Rolando cadde in un'imboscata dai baschi e fu distrutta; Anche Roland è morto. Questo episodio è stato successivamente cantato nell'epopea eroica francese "The Song of Roland". Come risultato delle successive campagne, i Franchi conquistarono la parte nord-orientale della Spagna con Barcellona dagli arabi e formarono la "marcia spagnola" dietro i Pirenei, che fungeva da barriera contro gli arabi.

Conquista della Sassonia. Carlo Magno dovette condurre la guerra più lunga e difficile con i Sassoni, che abitavano il territorio compreso tra il basso corso del Reno e l'Elba. Questa guerra durò oltre 30 anni (772-804) e costò grandi sacrifici ad entrambe le parti.

In termini di sviluppo sociale, i Sassoni rimasero molto indietro rispetto ai Franchi. La maggior parte della popolazione era costituita da contadini liberi - frilings, che caddero in dipendenza dalla nobiltà - edelings. Uno strato numeroso era rappresentato dalle litas semilibere, sfruttate dagli edelings. Hanno mantenuto alcuni diritti in più di persone libere, hanno partecipato insieme a freeling e edeling alle riunioni. I Sassoni, come altri popoli germanici, avevano la schiavitù.

Tutte le sezioni della popolazione sassone hanno partecipato alla guerra di liberazione contro la schiavitù dei Franchi. Ma la forza principale erano i liberi e litas, che difendevano la loro libertà sia contro i conquistatori franchi che contro la propria.

La prima invasione delle truppe franche in Sassonia fu un successo: i Westphals (Sassoni occidentali) e poi gli Ostphals (Sassoni orientali) furono soggiogati e tassati. Ma quando Carlo Magno ritirò le sue forze principali dal paese, i Sassoni si ribellarono e si liberarono dalla dipendenza franca. "Iniziò una nuova conquista della Sassonia. Allo stesso tempo, il re franco mostrò un'estrema crudeltà. Dopo la sconfitta dei Sassoni sul fiume Weser nel 782, furono giustiziati più di 4mila ostaggi. " per resistenza al potere del re franco e per azioni ostili contro la chiesa e il clero cristiani. In Sassonia fu introdotto il sistema di governo franco. La popolazione doveva pagare le decime della chiesa e altre tasse. La nobiltà sassone cessò la resistenza. Il capo della rivolta, il duca Vidukivd, si schierò dalla parte dei conquistatori e adottò la fede cristiana. Ma il popolo ha continuato a resistere. I Nordalbing, che vivevano alla foce dell'Elba, difesero la loro indipendenza con tenacia. "Fu solo nell'804 che la loro resistenza fu schiacciata. Un gran numero di sassoni fu sfrattato sulla riva sinistra del Reno. I coloni franchi si trasferirono in Sassonia, le terre furono distribuite alla nobiltà al servizio. La popolazione era governata da conti e vescovi franchi Da quel momento, i Sassoni iniziarono a sviluppare rapidamente relazioni feudali.

Sottomissione dei bavaresi, guerre con gli slavi e gli avari. Carlo Magno alla fine soggiogò i bavaresi, che in precedenza erano stati dipendenti dallo stato franco. Il duca bavarese cercò di sbarazzarsi della dominazione franca e di creare un regno bavarese indipendente. Fece un'alleanza con gli Avari. Nel 778 Carlo Magno abolì il Ducato di Baviera e pose il paese sotto il controllo di conti da lui nominati.

Lo stato franco cercò di estendere il suo dominio più a est, nelle terre degli slavi. Durante le guerre sassoni, i Franchi entrarono in contatto con gli slavi polabi. Incoraggiati, costantemente in guerra con i Sassoni, divennero alleati dei Franchi, i Lutici, i Sorbi ei Cechi furono soggetti a tributo. Nel sud-est, i Franchi sottomisero la Slovenia (Carinzia) e la Croazia, che occupava la parte nord-occidentale dei Balcani.

Dopo l'annessione della Baviera al regno dei Franchi, scoppiò la guerra dei Franchi con gli Avari, nomadi crudeli e bellicosi che provenivano dalle profondità dell'Asia e crearono in Pannonia un'alleanza militare predatoria. Gli Avari derubarono e sfruttarono brutalmente i popoli vicini, principalmente gli slavi. Nel - 788, gli Avari invasero lo stato dei Franchi, iniziò la pesante guerra degli Avari. I Franchi ottennero la vittoria sugli Avari grazie alle operazioni militari congiunte con gli slavi. Come risultato di un lungo assedio, l'anello di Avar fu catturato, una linea difensiva composta da nove pozzi concentrici costruiti con tronchi, pietra e argilla, e al centro la fortezza del Khan. Carlo Magno catturò un enorme bottino: i tesori del Khan, per l'esportazione di cui doveva essere equipaggiato un intero convoglio. L'Avar Khaganate crollò, i popoli oppressi lungo il Medio Danubio ottennero l'indipendenza.

"Impero Romano" di Carlo Magno. La conquista di vasti territori ampliò notevolmente i confini dello stato franco. Ora si estendeva dal fiume Ebro e Barcellona all'Elba e alla costa baltica, dalla Manica al Medio Danubio e. Adriatico, compresa quasi tutta l'Italia. L'impero creato da Carlo Magno occupò così una parte significativa del territorio dell'ex Impero Romano d'Occidente, compresa la sua capitale, Roma. Ciò fece rivivere la tradizione sovrana romana. Carlo Magno non volle accontentarsi del titolo di re dei Franchi, ma rivendicò il titolo di monarca mondiale, "imperatore dei romani". Nell'800, mentre si trovava a Roma, papa Leone III lo incoronò nella Chiesa Lateranense con la corona di "imperatori romani". A costo di importanti concessioni territoriali, fu possibile ottenere il riconoscimento del titolo imperiale del re dei Franchi da parte dell'imperatore romano d'Oriente.

L'impero ricreato dal re dei Franchi era solo di nome come l'antico impero romano. Non era solo territorialmente più piccolo, ma anche molto più debole in termini militari-amministrativi. Carlo Magno ha cercato di utilizzare il titolo imperiale appena acquisito per rafforzare il suo potere all'interno dello stato e aumentare il prestigio internazionale. L'intera popolazione, dalla nobiltà agli schiavi, dovette prestare giuramento di fedeltà a lui.

Si è cercato di creare un apparato amministrativo centralizzato sul modello romano. Di grande importanza fu la subordinazione dell'imperatore alla chiesa romana e al suo capo, il papa. Il dominio sulla Chiesa occidentale è diventato uno strumento Politiche internazionali impero.

Organizzazione del potere giudiziario e amministrativo. In condizioni Nel primo sistema socio-economico feudale, quando la maggior parte della popolazione non era ancora dipendente personalmente e dalla terra dai signori feudali, esisteva un sistema di governo territoriale nello stato franco. La popolazione era subordinata ai servi reali e svolgeva funzioni statali. L'intero territorio dello stato era diviso in contee, guidate da commissari reali - grafici. Erano incaricati degli affari giudiziari e amministrativi, convocavano una milizia militare e la comandavano, riscuotevano tasse e altri compensi a favore del re. Come ricompensa per il loro servizio, i conti mantennero 1/3 delle multe a loro favore e ricevettero benefici dal re. Le contee furono divise in centinaia, capeggiate da Riferimenti(secoli), che esercitavano sul campo il potere giudiziario-amministrativo e fiscale. I centenari erano nominati dalla corte reale, ma erano direttamente subordinati ai conti. I cento includevano diversi villaggi che avevano il proprio autogoverno comunale.

Nelle zone di confine conquistate Carlo Magno creò francobolli, distretti amministrativi militari fortificati che fungevano da avamposti per attaccare i paesi vicini e organizzare la difesa. I margravi, che erano a capo dei francobolli, avevano ampi poteri giudiziari, amministrativi e militari. Avevano a disposizione una forza militare permanente.

Il massimo potere statale era concentrato nel palazzo reale (palatium) ed era esercitato da dignitari e ministeriali (impiegati e servitori) del re. Primo fra tutti il ​​conte palatino (comes palatii), che dirigeva il personale della servitù di palazzo e presiedeva la corte del palazzo, il referendario - incaricato della cancelleria di stato, il "custode dei tesori" (guardiano del cameriere) - incaricato del tesoro, il capo cappellano - impegnato negli affari della chiesa. La gestione delle proprietà reali e degli affari alimentari era affidata allo stolnik e al giocatore di bocce; la caccia era responsabile dei dipartimenti di caccia reali. A corte c'erano molte altre persone laiche e del clero che ricevevano cibo e benefici dal re. La più alta nobiltà di corte costituiva il consiglio reale, durante il quale venivano discussi i più importanti affari di stato. Sebbene le leggi fossero emanate per conto del re (imperatore), alla loro preparazione e discussione parteciparono nobili di corte e magnati dello stato. Secondo l'antica tradizione, i congressi della nobiltà si riunivano ogni anno, in primavera e in autunno, durante i quali venivano discusse questioni legislative e militari. Le decisioni adottate ai congressi di primavera divennero leggi e furono annunciate nei capitolari del re. Sotto i Carolingi, questi incontri si tenevano a maggio (Campi di maggio) ed erano allo stesso tempo rassegne militari. Allo stesso tempo, la nobiltà portava doni al re. Durante il periodo di Carlo Magno, l'attività legislativa della monarchia aumentò notevolmente, furono emanate più di 250 capitolari (leggi).

I principali monumenti legislativi e codici giudiziari nello stato franco rimasero le verità barbariche, la principale delle quali era la verità salica. In aggiunta alle disposizioni obsolete, sono stati pubblicati capitoli separati. La maggior parte dei capitolari di Carlo Magno appartengono agli Affari della Regia Amministrazione ("Capitulari ai Messaggeri"). le misure punitive dello Stato sono state notevolmente rafforzate, le sanzioni amministrative sono state aumentate. L'Imperatore nei suoi capitolari obbligava i servi a trattare più rigorosamente la gente comune, a costringerla all'obbedienza e ad adempiere ai suoi doveri. Allo stesso tempo, ha cercato di impedire la crescita dell'indipendenza dei funzionari reali e di aumentare la loro responsabilità nei confronti del re. A tal fine fu abolito il potere ducale, che in alcune zone era quasi autonomo. Carlo Magno conferì ai vescovi poteri giudiziari-amministrativi e ampi privilegi di immunità, cercando di farne la spina dorsale del suo potere nei distretti. I conti furono posti sotto il controllo di inviati reali che venivano periodicamente inviati nella regione. L'istituzione di inviati reali con poteri temporanei avrebbe dovuto impedire la feudalizzazione del governo locale. Tuttavia, dopo Carlo Magno, le loro attività cessarono presto.

Lo stato franco non aveva una capitale permanente nemmeno al tempo di Carlo Magno. Il re viaggiò con la corte nei suoi possedimenti. Solo alla fine del suo regno Carlo Magno iniziò a vivere a lungo nel suo palazzo di Aquisgrana. In questa città fu successivamente sepolto.

Entro la fine dell'VIII sec ci furono cambiamenti significativi nell'organizzazione giudiziaria dello stato franco. L'antica corte barbarica, registrata nella Salichnaya Pravda, è completamente decaduta. Ha presieduto le riunioni di corte non tungin, eletto dal popolo, e il conte e centenario, nominato dal re. Gli assessori del popolo, i Rakhinburg, sono scomparsi. Carlo Magno li sostituì con baracche reali. Le persone assistevano alle riunioni del tribunale solo in udienza, senza prendere parte alle decisioni. Tuttavia, secondo l'antica tradizione, era richiesta la presenza obbligatoria di tutte le persone libere alle riunioni del tribunale, che venivano multate per la mancata comparizione. Successivamente, Carlo Magno istituì la frequenza obbligatoria a sole tre riunioni di corte all'anno.

Lo sviluppo dei rapporti feudali nello stato franco.

Nella seconda metà dell'VIII - l'inizio del IX secolo. nello stato franco, il processo di assoggettamento feudale dei contadini procedeva intensamente. Già sotto i Merovingi i rapporti precari erano diffusi, acquisendo ora carattere ereditario.

Il contadino, avendo perso la sua terra, si rivolse al padrone con la richiesta di dargli un appezzamento di terreno (precaria, cioè un appezzamento trasferito su richiesta); per questo, promise di adempiere ai doveri stabiliti ".. L'accordo fu formalizzato per iscritto: il proprietario terriero ricevette dal contadino una lettera precaria compilata e gli rilasciò una vecchia lettera. Le lettere indicavano i termini per l'uso della terra e l'importo di quote contadine, il proprietario terriero si impegnava a non violare i diritti del contadino e non ma di solito, dopo diverse generazioni, il contadino si trasformava non solo in proprietario terriero, ma anche in un dipendente personalmente.

Non solo le persone private della proprietà terriera caddero in una precaria dipendenza, ma anche i piccoli proprietari terrieri liberi che cercavano di liberarsi dei doveri statali rinunciando alle loro proprietà e anche di ricevere protezione e patrocinio dalla chiesa o da altri proprietari terrieri. Spesso veniva utilizzato anche il cosiddetto "precario premiato". Il contadino che entrava in dipendenza fondiaria, come nel secondo caso, rinunciava al diritto di proprietà sull'appezzamento ceduto, ma allo stesso tempo riceveva in uso un appezzamento aggiuntivo, di solito non ancora coltivato.

Gli ultimi due tipi di precaria servivano come mezzo per mobilitare la proprietà fondiaria dei contadini da parte della chiesa e dei feudatari secolari.

La cosiddetta lode ha portato alla perdita della libertà. I poveri indifesi si affidavano all'istituzione ecclesiastica o ai maestri secolari, promettendo di obbedire e servirli come servitori del padrone. Spesso le persone si rendevano schiave per debiti, impegnandosi a svolgere compiti da schiavi. Il debito non pagato li ha trasformati in schiavi ereditari (servi).

I feudatari non si fermarono alla conversione forzata di persone libere in servi e dipendenti. Lo affermano i capitolari di Carlo Magno. In uno di essi leggiamo: «Se qualcuno rifiuta di trasferire i suoi beni a un vescovo, abate, conte... cerca l'occasione per condannare un uomo così povero e lo costringe ogni volta a fare la guerra, perché lo voglia o non vendere o dare loro la sua proprietà”. L'imperatore avvertì vescovi, abati e conti di non comprare o sequestrare con la forza i beni dei poveri e persone deboli... a causa del quale soffre il servizio reale. Questa era la ragione della preoccupazione del re per il popolo debole e indifeso.

La trasformazione delle persone libere in dipendenti e servi ha causato grandi cambiamenti nella struttura politica. In precedenza, tutti i contadini comunali erano obbligati a svolgere compiti statali, a svolgere il servizio militare. Ora, divenuti feudali dipendenti, dovevano servire prima di tutto il loro padrone.

Immunità. Il potere regio non resistette alla crescita del potere privato dei feudatari; ci ha anche contribuito. Il re diede lettere di immunità ai feudatari ecclesiastici e secolari, liberando i loro beni da ogni ingerenza dei dipendenti statali. Allo stesso tempo, il potere giudiziario e amministrativo sulla popolazione e tutti i fondi che andavano all'erario dello Stato passavano nelle mani degli immunisti.

L'immunità rafforzava il diritto di proprietà feudale. Nel territorio immune, il votchinnik era l'unico padrone. Wu aveva potere non solo sui dipendenti, ma anche sulla popolazione libera che viveva all'interno dei suoi domini. Carlo Magno ha cercato di usare l'immunità come strumento per rafforzare il potere statale, rendendo gli immunisti responsabili della giustizia, mantenendo l'ordine e il raduno della milizia. Tuttavia, l'estensione dell'immunità andato a beneficio dei soli grandi feudatari ed era uno dai locali la conseguente frammentazione politica.

vassalità. Il vassallismo non ha avuto meno influenza sull'evoluzione del primo stato feudale franco. Entro la fine dell'VIII - l'inizio del IX secolo. i rapporti vassallo-feudali erano ampiamente diffusi nell'organizzazione militare e nella struttura politica. L'esercito era composto in gran parte da guerrieri a cavallo dotati di benefici; i vassalli reali furono nominati a incarichi di governo. All'inizio, ciò rafforzò persino il sistema statale: i vassalli, collegati al re da possedimenti condizionali e un giuramento personale, servivano in modo più affidabile dei padroni indipendenti. Ma presto i vassalli iniziarono a trasformare i loro benefici in beni ereditari e si rifiutarono di svolgere per loro un servizio permanente. In definitiva, ciò ha portato al crollo dell'ex organizzazione giudiziario-amministrativa territoriale e alla sua sostituzione con una gerarchia vassallo-feudale a più stadi. Il re divenne il sovrano supremo sui grandi feudatari - i suoi vassalli, che a loro volta divennero signori sui vassalli più piccoli. Tale tendenza era già delineata sotto Carlo Magno, ma ricevette il suo sviluppo definitivo mezzo secolo dopo.

Sebbene la professione militare si sia trasformata in un monopolio dei signori feudali, i contadini non si sono liberati delle difficoltà della guerra. Furono costretti a pagare le tasse di guerra ea partecipare a campagne come forza ausiliaria. Carlo Magno, prendendosi cura del miglior equipaggiamento delle sue truppe e aumentandone l'efficacia in combattimento, attuò una riforma militare. Solo le persone facoltose che avevano almeno 4 mans (appezzamenti) di terra avrebbero dovuto partecipare a una campagna; i contadini che possedevano 2 mansa dovevano equipaggiare un soldato insieme, quelli che avevano 1 uomo - quattro su uno, che possedevano almeno alcune proprietà - cinque su uno. Così, la vecchia milizia nazionale era finita. L'esercito acquisì un aspetto feudale-cavaliere.

Tenuta carolingia. Fonti della fine dell'VIII - inizio IX sec. - Il "Capitular of the Estates", che sarebbe stato pubblicato da Carlo Magno, e il "Polyptic of the Abate Irminon" (il libro degli scribi del monastero di Saint-Germain vicino a Parigi) - raffigurano in dettaglio un grande feudo dell'epoca.

Il terreno della tenuta era diviso in padrone e lottizzazione. La terra del signore (dominio del padrone), sparsa in appezzamenti separati tra appezzamenti di contadini, era solitamente coltivata dai contadini dipendenti con l'aiuto del loro bestiame da lavoro e degli attrezzi.Nell'economia del signore lavoravano anche gli schiavi da cortile. Oltre ai seminativi, il dominio del padrone comprendeva boschi e prati, che i contadini potevano utilizzare solo con un compenso speciale. I terreni agricoli (mansi), sotto i quali c'era la maggior parte dei terreni della tenuta, includevano, oltre ai seminativi, alcune quote di terre comunali. Giacevano intervallati tra le assegnazioni di altri detentori e le trame del padrone. Nel villaggio dei servi si mantenevano le regole comunali in materia di rotazione delle colture e pascolo, a cui era subordinata anche l'economia signorile.

Economia dell'VIII-IX secolo. in termini di livello, superava già di gran lunga l'economia dei Franchi del tempo della Verità salica. I due campi hanno lasciato il posto ai tre campi. Migliore coltivazione della terra e aumento della produttività, sebbene non superasse ancora sam-due-sam-tre .. L'agricoltura rimase sostanzialmente naturale. Come evidenziato dal Capitolare degli Stati, i possedimenti del re, sparsi su un vasto territorio (principalmente a nord-est di Parigi), avrebbero dovuto fornire alla corte reale cibo, artigianato e rifornimenti vari per le campagne militari. Inoltre, sono state create scorte alimentari in caso di fallimento del raccolto. In ogni tenuta si svilupparono tutti i rami dell'economia: coltivazione dei campi, giardinaggio, orticoltura, allevamento di bestiame e vari mestieri. Nei campi si seminavano cereali, legumi, semi oleosi e colture da fibra, miglio, ortaggi; nei frutteti sono state piantate diverse varietà di alberi da frutto. Si allevano bovini e piccoli animali, cavalli e vari tipi di pollame. Allo stesso tempo, ogni tenuta produceva artigianato, dal fabbro e tessitura al ricamo e alla gioielleria. I contadini erano anche impegnati nell'artigianato domestico, come dimostrano i doveri contadini quitrent con l'artigianato.

Categorie di servi e popolazione dipendente. Forme di affitto. Il gruppo più numeroso di contadini dipendenti era colonne, che, nel loro status giuridico, differivano significativamente dalle colonne romane. Questi erano contadini personalmente liberi che erano obbligati a sopportare i dazi fondiari: quote e corvée. La categoria principale della popolazione personalmente dipendente era servi(schiavi). La maggior parte di loro aveva orti e svolgeva compiti di corvée e quitrent (le loro quote spesso consistevano in prodotti di artigianato domestico particolarmente laborioso). Il resto dei servi non aveva orti e lavorava costantemente a corte e nell'economia signorile, ricevendo il mantenimento del padrone (servi di cortile, schiavi artigiani, ecc.). Al di sopra dei servi in ​​stato legale c'erano i litas - contadini semi-liberi che avevano orti e svolgevano compiti di corvée e quitrent. Un piccolissimo gruppo era composto dai "liberi", che vivevano entro i confini dei possedimenti ed erano, secondo l'immunità, sotto la giurisdizione del votchinnik. I loro doveri consistevano principalmente in tasse e tasse varie che venivano a favore del signore della tenuta.

I contadini (allots) erano divisi rispettivamente in "liberi", "lituani" e "servili" (schiavi). Ma è caratteristico che nella maggior parte dei casi negli inventari del IX secolo. non c'è più corrispondenza tra la categoria degli uomini e quella dei detentori. Le manse libere appartenevano spesso a litas e persino a schiavi, mentre i coloni spesso possedevano litas e manse servili. Ciò testimonia il livellamento della popolazione serva e dipendente, ugualmente soggetta allo sfruttamento feudale.

In generale, la rendita da lavoro prevaleva nelle proprietà del periodo carolingio e la rendita da prodotti era al secondo posto. L'affitto monetario occupava ancora un posto insignificante. Ciò è dovuto al predominio dell'economia naturale, al debole sviluppo delle relazioni merce-denaro. Tuttavia, il commercio si sviluppò, sebbene né l'artigianato né i prodotti agricoli fossero prodotti specificamente per il mercato.

Organizzazione del potere nella tenuta. Resistenza contadina.

Ogni feudo non era solo un'unità economica autonoma, ma anche un'entità politica separata. Il potere giudiziario-amministrativo sulla popolazione del patrimonio era esercitato dallo stesso votchinnik con l'aiuto dei suoi dipendenti (ministeriali). Non esisteva un apparato giudiziario-amministrativo speciale, le sue funzioni erano svolte da dipendenti economici. Quindi, nelle tenute reali, i servi e persino le persone libere che gestivano queste proprietà venivano giudicati e puniti. Avevano tutti i mezzi di coercizione a loro disposizione. Infliggevano multe, li sottoponevano a punizioni corporali e alla reclusione, pronunciavano ed eseguivano condanne a morte. Tale sistema di organizzazione del potere giudiziario e amministrativo era il modo migliore per assicurare il funzionamento dell'economia patrimoniale e l'attuazione dello sfruttamento feudale della popolazione, che ne assumeva la coercizione non economica. Allo stesso tempo, l'apparato patrimoniale represse la resistenza dei contadini allo sfruttamento feudale.

Privare i contadini della proprietà e della libertà e gravarli di doveri feudali portò a un'intensificazione della lotta di classe, che si manifestò non solo sotto forma di disobbedienza passiva e fuga, ma anche in rivolte di massa. Nei capitolari di Carlo Magno e del suo successore Ludovico il Pio si trovano informazioni sulla "sconsideratezza" di persone che danneggiano i possedimenti, sulle fughe di massa dei servi verso i paesi d'oltremare, sulle alleanze giurate segrete dirette contro i padroni. Ci furono grandi rivolte. Nell'841-842. Freeling e litas sassoni si ribellarono contro i franchi e i feudatari locali per la conservazione della loro precedente libertà. Secondo la cronaca, i contadini espulsero i padroni e "cominciarono a vivere secondo le vecchie leggi". La rivolta fu chiamata "Stelling" - "figli dell'antica legge". Fu appena soppresso dalla nobiltà e dal re.

Il crollo dell'impero carolingio. Creato a seguito della conquista da parte dei Franchi di tribù e nazionalità più deboli, l'impero era fragile educazione pubblica e si disintegrò poco dopo la morte del suo fondatore - Carlo Magno. Le ragioni del suo inevitabile crollo furono la mancanza di unità economica ed etnica e la crescita del potere dei grandi feudatari. L'unificazione forzata di popoli etnicamente e culturalmente estranei potrebbe persistere fintanto che il potere dello stato centrale fosse forte. Ma già durante la vita di Carlo Magno si manifestarono i sintomi del suo declino: il sistema di controllo centralizzato cominciò a decomporsi ea degenerare in un sistema lenno-signorale; i conti erano per obbedienza e cercarono di trasformare le contee nelle loro signorie. I movimenti separatisti si intensificarono nelle periferie. Il potere reale fu privato del precedente sostegno politico da parte della nobiltà feudale e non disponeva di risorse materiali sufficienti per continuare la politica di conquista e persino per mantenere i territori occupati. La popolazione libera è stata ridotta in schiavitù o è caduta in dipendenza della terra dai signori feudali e non ha svolto i precedenti doveri naturali e militari dello stato. Così, il re fu privato delle risorse materiali e della forza militare, mentre i feudatari ampliarono i loro possedimenti e crearono le proprie truppe dai vassalli. Tutto ciò portò inevitabilmente alla frammentazione feudale.

Conflitto civile e spartizione di Verdun. La lotta della nobiltà feudale contro il potere regio fu aggravata da agitazioni dinastiche. I figli di Ludovico il Pio, che ereditò il potere imperiale da Carlo Magno, chiesero la divisione dell'impero e l'assegnazione di un regno indipendente a ciascuno. Nell'817 fu realizzata la prima sezione. Tuttavia, la pace non è arrivata. La nobiltà feudale sostenne le parti rivali e suscitò nuovi guai: Ludovico il Pio fu sconfitto nella guerra con i suoi figli e ne fu fatto prigioniero. Dopo la sua morte scoppiò con rinnovato vigore il conflitto civile. Due fratello minore- Ludovico il Germanico e Carlo il Calvo - uniti contro il maggiore - Lotario e lo sconfissero nella battaglia di Fontenoy (841). L'anno successivo, hanno rinnovato la loro alleanza in una riunione vicino a Strasburgo, prestando giuramento reciproco. È caratteristico che questo giuramento fosse pronunciato su due lingue differenti- Romance (francese antico) e germanico, parlato ad est del Reno, che indicava l'inizio della formazione di nuove nazionalità nell'impero carolingio, in particolare francese e tedesco.

Lotario fu costretto a fare concessioni e ad accettare i termini proposti. Nell'843 fu concluso a Verdun un accordo sulla divisione dell'impero di Carlo Magno tra i suoi nipoti: Lotario, Ludovico il Tedesco e Carlo il Calvo. Il primo, conservando il titolo di imperatore, ricevette l'Italia (tranne il sud, che apparteneva a Bisanzio) e territori intermedi tra gli stati dei Franchi occidentali e dei Franchi orientali, il primo dei quali andò a Carlo il Calvo, e il secondo a Ludovico il Tedesco. Pertanto, la divisione è stata effettuata principalmente lungo linee etniche. Sul territorio dei nuovi stati si formarono successivamente tre nazionalità ebraiche occidentali: francese, tedesca e italiana. Il più colorato a modo suo composizione etnica era il destino di Lotario. Oltre all'Italia, comprendeva le regioni romaniche della Borgogna e della Lorena e la tedesca - Frisia. Questo lotto presto andò in pezzi. Lotaringia e Frisia passarono alla Germania, Provenza e Borgogna spiccarono in un regno separato. I discendenti di Lotario I tennero per qualche tempo solo alcune regioni d'Italia, perdendo la corona imperiale, che passò o ai francesi o al ramo tedesco dei Carolingi. Entro l'inizio del X secolo il titolo imperiale perse il suo significato e scomparve.

Sistema politico. Lo stato dei Franchi non può dirsi unito. Dopo una breve unità durante il regno di Clodoveo, Neustria (Nuovo Regno occidentale), Borgogna e Austrasia (Regno orientale) e Aquitania (parte meridionale) si separano nel territorio dello stato. Il periodo del dominio merovingio è caratterizzato, in primo luogo, dalla progressiva degenerazione degli organi dell'organizzazione tribale negli organi dello stato, In secondo luogo, la caduta del ruolo dei governi locali e, in terzo luogo, la piegatura dello stato nella forma di una prima monarchia feudale.

Le lettere di immunità, che il re rilasciava ai suoi vassalli, fornivano a questi ultimi una serie di poteri nel territorio sotto il suo controllo.

Le formule erano campioni di documenti che erano conservati negli uffici delle istituzioni secolari e spirituali e servivano come una sorta di standard per effettuare vari tipi di transazioni: acquisto e vendita, prestiti, ecc.

Tra le fonti scritte, la verità salica è di massimo interesse per la ricerca, poiché ha rivelato i tratti della socialità e sistema politico, di transizione dalla comunità tribale allo stato.

Verità salica. Il testo originale della verità salica, la cui formazione avvenne durante il regno di Clodoveo, non è pervenuto a noi. I manoscritti più antichi risalgono ai tempi di Pipino il Breve e di Carlo Magno. La verità salica svolgeva il ruolo di giudice, cioè serviva da fonte che guidava i funzionari statali, in particolare i giudici, nell'amministrazione della giustizia. Era una registrazione non sistematica di costumi legali disparati che riflettevano i resti del sistema tribale, come l'espulsione dalla comunità per aver commesso un crimine, ecc.

Le norme del monumento legale sono caratterizzate da formalismo e casistica. Il formalismo può essere rintracciato nell'establishment ordine rigoroso azioni legali associate a simboli, rituali. La violazione di tali atti, l'inosservanza dei riti stabiliti dalle norme di legge comportava la nullità (invalidità) di questo o quell'atto. Quindi, la legge richiedeva in un caso di pronunciare parole rigorosamente definite, nell'altro - di spezzare i rami "alla misura di un cubito". La casistica delle norme del diritto penale, fissata dalla verità salica, è fuori dubbio, perché non si trattava di termini generali, ma su incidenti specifici (casi).

Sebbene la verità salica comprenda le norme di tutte le istituzioni giuridiche, è caratterizzata da incompletezza e frammentazione. Allo stesso tempo, la verità salica riflette il ruolo significativo che le istituzioni religiose hanno svolto nella società, adiacenti alle norme legali (l'uso di giuramenti, prove nei procedimenti legali per rimuovere le accuse da una persona), mostra il processo di scomposizione delle relazioni tribali, associato alla stratificazione della proprietà della società, dà un'idea del sistema sociale dei Franchi all'inizio del VI secolo.

Rapporti di proprietà. Le norme della verità salica fissavano due tipi di proprietà fondiaria: comunale (collettiva) e familiare. I pascoli e le terre occupate da terreni forestali erano di proprietà collettiva della comunità, appezzamenti domestici e seminativi erano nella proprietà comune della famiglia. L'esistenza della proprietà comunale tra i Franchi è testimoniata dal titolo "Sui coloni". Lo straniero poteva rimanere nel villaggio solo con il consenso di ogni singolo abitante del villaggio. L'esecuzione della decisione del tribunale comunitario sullo sfratto di uno sconosciuto è stata eseguita dal conte. Tuttavia, se un nuovo arrivato riusciva a vivere senza proteste da parte dei membri della comunità per un anno e un giorno, acquisiva il diritto di stabilirsi su prescrizione medica. L'esistenza di beni di famiglia è testimoniata dalla responsabilità oggettiva degli autori per incendio doloso o distruzione del recinto del terreno assegnato alla famiglia. Il terreno non era oggetto di compravendita. La legge permetteva solo la sua eredità da parte dei figli attraverso la linea maschile. Alla fine del VI sec. divenne possibile trasferire la terra ad altri parenti, comprese le figlie e le sorelle del defunto. Questo era sancito dall'editto del re Chilperic. All'inizio del VII sec i Franchi già, senza dubbio, ricevettero il diritto di disporre sia della casa che della terra arabile.

I beni mobili erano di proprietà personale. Fu liberamente alienato e tramandato per eredità.

Rapporto di impegno. L'istituzione del diritto contrattuale era agli albori a causa del sottosviluppo dei rapporti merce-denaro. Il codice delle leggi non conteneva condizioni generali per la validità dei contratti, ma fissava solo la necessità di raggiungere un accordo tra le parti al momento della conclusione di determinati tipi di contratti. In caso di inadempimento del contratto si verificava la responsabilità patrimoniale del debitore. Se il debitore si rifiutava di rimborsare il debito (restituire la cosa), il tribunale lo obbligava non solo ad adempiere al contratto, ma anche a pagare una multa. La legge prevedeva anche la responsabilità personale del debitore sotto forma di schiavitù per debiti.

Sudebnik ha fissato tali tipi di contratti come acquisto e vendita, prestito, prestito, scambio e donazione. La conclusione del contratto, di regola, avveniva pubblicamente.

La verità salica contiene norme relative all'emergere di obblighi a seguito di arrecare danno a seguito di un crimine.

Eredità. I Franchi avevano due tipi di eredità: per legge e per testamento.

La proprietà fondiaria, quando ereditata per legge, passava prima ai maschi. Nel VI sec. la legge permetteva alle figlie di ereditare in assenza di figli maschi; in loro assenza diventavano eredi il padre, la madre, il fratello, la sorella e gli altri parenti paterni.

La verità salica si è assicurata l'eredità per volontà nella forma della cosiddetta affatomia (donazione). Consisteva nel fatto che il testatore trasferiva la proprietà che gli apparteneva a un fiduciario (intermediario) e lo obbligava a trasferire la proprietà all'erede (eredi) entro e non oltre un anno dopo. La procedura dell'affatomia veniva svolta pubblicamente nell'assemblea popolare con l'osservanza delle formalità e di una procedura speciale.

Matrimonio e diritto di famiglia. Le norme del matrimonio e del diritto di famiglia, riflesse nella Verità salica, hanno rivelato questioni relative alla conclusione e allo scioglimento del matrimonio, nonché ai rapporti familiari.

La forma del matrimonio era l'acquisto di una sposa da parte dello sposo. Questo è stato preceduto dal consenso dei genitori degli sposi. Il rapimento della sposa era punibile con una multa. I matrimoni tra parenti e i matrimoni tra uomini liberi e schiavi erano proibiti. Il matrimonio di uno schiavo e di un uomo libero comportava per quest'ultimo la perdita della libertà.

L'uomo della famiglia occupava un posto dominante. Il marito ha esercitato l'affidamento della moglie e dei figli: maschi - fino a 12 anni, femmine - prima del matrimonio. Dopo la morte del marito, la vedova passò sotto la tutela dei figli maggiorenni o di altri eredi del defunto. Sebbene la moglie avesse una sua proprietà (dote), non poteva disporne senza il permesso del marito.

Il divorzio era originariamente consentito solo su iniziativa del marito. Un marito potrebbe divorziare solo se sua moglie è stata infedele o ha commesso determinati crimini. Una moglie che ha lasciato il marito è stata condannata a morte. Nell'VIII sec Carlo Magno stabilì l'indissolubilità del matrimonio.

Diritto penale. Questa istituzione legale non è stata sviluppata, portava le impronte del sistema tribale. Ciò è dimostrato dalla natura casistica delle norme giuridiche, dagli elevati importi delle multe, dal consolidamento dell'imputazione oggettiva (responsabilità senza colpa) e dalla persistenza dei resti di faide sanguinarie. Quindi, il giudice ha dato alla vittima l'opportunità di trattare con il colpevole, se quest'ultimo fosse stato catturato sulla scena del crimine.

Inoltre, la verità salica rafforza la disuguaglianza sociale prevalente e, nel determinare le sanzioni per un reato, procede dalla posizione di classe della vittima, e talvolta dalla posizione di classe dell'autore del reato.

I Franchi intendevano il delitto come l'infliggere un danno alla persona e ai beni e la violazione della "pace" regia. Tutti i crimini descritti nella verità salica possono essere raggruppati in cinque gruppi: 1) violazione degli ordini del re; 2) delitti contro la persona (omicidio, lesioni personali, ecc.); reati contro il patrimonio (furto, rottura di un recinto altrui, ecc.); 4) delitti contro la morale (violenza contro una ragazza libera); 5) reati contro la giustizia (spergiuro, mancata comparizione in tribunale).

Le norme della verità salica contengono disposizioni in materia di circostanze aggravanti, come la complicità, l'omicidio in una campagna, il tentativo di nascondere le tracce di un crimine. C'è il concetto di istigazione al furto e all'omicidio.

I Franchi intendevano la punizione come il risarcimento del danno alla vittima o ai membri della sua famiglia e il pagamento di una multa al re per aver violato la "pace" reale. Al posto della faida sanguinaria, la verità salica comincia a prevedere il pagamento di una multa. Per l'omicidio è stata inflitta una multa a favore dei parenti dell'assassinato, il cosiddetto wergeld (il prezzo di una persona). La dimensione del wergeld era determinata dalla posizione sociale dell'ucciso. Diverse punizioni furono applicate a uomini liberi e schiavi. I liberi sono stati condannati a pagare una multa e ad essere espulsi dalla comunità (fuorilegge). In caso di reati contro il patrimonio, all'autore del reato, inoltre, sono state addebitate perdite e, in caso di danni alla salute, fondi per il trattamento della vittima. Quando espulsi dalla comunità, ai colpevoli, di regola, venivano confiscate le proprietà. Gli schiavi furono sottoposti alla pena di morte, alla mutilazione e alle punizioni corporali.

Il processo sulla verità salica è stato di natura accusatoria. La prova del fatto di aver commesso un reato era la detenzione dell'autore sul luogo del delitto, la confessione dell'imputato stesso e le testimonianze.

Per rimuovere l'accusa, sono state utilizzate prove come giuramenti, giuramenti, prove; Litigi giudiziari In caso di concorrenza, più persone (di norma 12 parenti, conoscenti dell'imputato) potrebbero confermare la sua buona reputazione e quindi certificare che non poteva commettere un reato. Tra i Franchi le prove ("giudizio di Dio") erano usate più spesso sotto forma di "prova della pentola", cioè con l'aiuto dell'acqua bollente. Le prove potrebbero essere ripagate pagando una multa a favore della vittima e del tesoro. Gli scontri giudiziari si sono svolti alla presenza dei giudici. I feudatari combattevano a cavallo e in armatura completa, la gente comune usava i bastoni come armi. Si riteneva che colui che avesse vinto il duello avesse vinto la causa. La tortura è stata usata contro gli schiavi per confessare la loro colpa.

Il processo si è svolto come segue. In udienza, la vittima ha sporto denuncia contro il colpevole. L'imputato o ha ammesso l'accusa mossa contro di lui o l'ha respinta. Se ritenuto colpevole, il tribunale si è pronunciato nel merito. In caso contrario, il giudice ha proceduto all'esame delle prove.

Se il tribunale riconosceva la colpevolezza dell'imputato, quest'ultimo doveva conformarsi alla decisione del tribunale. In caso di mancata esecuzione della decisione del tribunale, la vittima si è rivolta al tribunale di Rakhinburg, che, al fine di garantire l'esecuzione della decisione del tribunale, ha confiscato la proprietà del colpevole per l'importo del debito. Se il condannato non era d'accordo con la decisione del tribunale di Rakhinburg, veniva convocato in tribunale dei cento dopo 40 giorni. In caso di rifiuto questa volta di conformarsi alla decisione del tribunale, la vittima ha convocato il re condannato alla corte. Il rifiuto di presentarsi alla corte reale o di ottemperare alle sue decisioni comportava la dichiarazione del colpevole. In questo caso, sia l'autore che i suoi beni sono diventati proprietà della vittima.

Formazione e sviluppo del primo stato feudale dei Franchi. Formazione e sviluppo del primo stato feudale dei Franchi. Formazione di una società feudale e stato dei Franchi.

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STATO DEI FRANCHI

Obiettivi del tema:

• Conoscere il primo stato feudale dei Franchi;
• Spiegare le caratteristiche dell'emergere dell'Impero franco;
• Conoscere le fonti del primo diritto feudale, le "verità barbariche";

Domande sull'argomento:

1. Formazione e sviluppo del primo stato feudale dei Franchi.

2. Il regno franco dell'era merovingia.

3. Riforme di Carlo Martello.

1. Formazione e sviluppo del primo stato feudale dei Franchi.

Molte tribù barbariche erano sparse nel vasto territorio dell'Impero Romano: Goti, Franchi, Burgundi, Alamanni, Anglosassoni, ecc.

I romani usarono sempre più i tedeschi come soldati mercenari e li stabilirono alle loro frontiere. Nel V sec I ranghi più alti dei magistrati romani cominciarono ad essere indossati dai capi delle tribù barbariche, che guidavano gli eserciti alleati di Roma, che conclusero un accordo sul passaggio sotto il dominio di Roma.

Il declino del potere imperiale, la sempre crescente impopolarità del dominio romano crearono condizioni favorevoli affinché i re alleati di Roma potessero espandere i loro poteri, soddisfare le loro pretese politiche. Spesso, con riferimento all'ordine imperiale, si appropriavano del pieno potere, riscuotevano tasse dalla popolazione locale, ecc.

I Visigoti, ad esempio, insediati da Roma come loro federati nel 412 in Aquitania (Francia meridionale), ampliarono successivamente il territorio del loro regno di Tolosa attraverso conquiste territoriali riconosciute nel 475 dall'imperatore romano. Nel 507 questo regno fu conquistato dai Franchi. Nel 476, il potere nell'Impero Romano d'Occidente fu preso da uno dei comandanti barbari Odoacre. Fu ucciso nel 493 da Teodorico I, fondatore del regno ostrogoto, che stabilì il suo unico dominio su tutta l'Italia. Questo regno cadde nel 555. Altri "stati tribali" dei barbari sorsero e furono assorbiti a seguito di guerre sanguinose, conflitti civili.

Ma un ruolo speciale nell'Europa occidentale era destinato ad essere svolto dai Franchi salici (costieri), che facevano parte dell'unione di tribù germaniche che prese forma nel 3° secolo. al confine nord-orientale della Gallia, una provincia dell'Impero Romano.

Di conseguenza, i Franchi Saliani, guidati dal loro condottiero Clodoveo (481-511). guerre vittoriose in Gallia, a volte in opposizione, a volte in alleanza con Roma, creano un vasto regno, che si estende nel 510 dal medio corso del Reno ai Pirenei. Clodoveo, dopo essersi affermato come rappresentante dell'imperatore romano, diventa il sovrano delle terre, il sovrano di un unico regno, non più tribale, ma territoriale. Acquisisce il diritto di dettare le proprie leggi, riscuotere tasse dalla popolazione locale, ecc.

La Gallia, tuttavia, rimase a lungo all'ombra dell'Impero Romano d'Oriente (Bisanzio). Solo nell'VIII sec il titolo di imperatore romano fu dato al re dei Franchi Carlo Magno. Grazie all'influenza di Roma e della Chiesa cristiana romana, la Gallia, nonostante la frammentazione geografica, mantenne nei secoli una sorta di unità, trasformandosi nel corso di un lungo processo evolutivo in quella Franconia, che divenne la capostipite della futura Francia e la Germania, nonché il fondamento territoriale dello sviluppo della civiltà cristiana occidentale.

Formazione di una società feudale e stato dei Franchi.Le guerre di conquista franche accelerarono il processo di creazione dello stato franco. Le ragioni più profonde della formazione della statualità franca erano radicate nella decomposizione della comunità libera franca, nella sua stratificazione di classe, iniziata nei primi secoli della nuova era.

prima monarchia feudale.Sorse in una società di transizione dalla società comunale a quella feudale, che nel suo sviluppo superò lo stadio della schiavitù. Questa società è caratterizzata da una struttura multistrutturale (una combinazione di rapporti schiavisti, tribali, comunali e feudali) e dall'incompletezza del processo di creazione delle classi principali della società feudale. Per questo motivo, il primo stato feudale porta un'impronta significativa della vecchia organizzazione comunale, le istituzioni della democrazia tribale.

Lo sviluppo dello stato feudale tra i Franchi può essere suddiviso in due fasi:

1) VI - VII secoli - periodo della monarchia merovingia.

2) VIII secolo. - prima metà del IX sec periodo della monarchia carolingia.

La linea che separa questi periodi è caratterizzata non solo dal cambiamento delle dinastie regnanti. Divenne l'inizio di una nuova fase nella profonda ristrutturazione socio-economica e politica della società franca, durante la quale lo stato feudale vero e proprio prese gradualmente forma nella forma senior m su narchia.

2. Regno dei Franchi dell'era merovingia.

Nei secoli V-VI. i Franchi mantennero ancora legami comunali e tribali, i rapporti di sfruttamento tra i Franchi stessi non furono sviluppati e la nobiltà di servizio franca, che si formò nell'élite dominante durante le campagne militari di Clodoveo, non era numerosa.

Politicamente, il regno franco sotto i Merovingi non era un unico stato. I figli di Clodoveo, dopo la sua morte, iniziarono una guerra intestina, che proseguì con brevi pause per più di cento anni. Ma è in questo periodo che avviene la formazione di nuovi rapporti di classe sociale. Per attirare la nobiltà franca, i re praticavano un'ampia distribuzione della terra. Le terre donate divennero proprietà ereditaria e liberamente alienabile ( allodome ). A poco a poco, i combattenti si trasformarono in feudatari.

Nel marchio (alla comunità contadina fra i Franchi), fu approvata la proprietà privata della terra (allod). Il processo di stratificazione della proprietà e di mancanza di terra dei contadini si intensificò, che fu accompagnato dall'attacco dei feudatari alla loro libertà personale. C'erano due forme di schiavitù: con l'aiuto diprecari e lodi. Precarie detto contratto, secondo il quale il feudatario forniva al contadino un appezzamento di terra alle condizioni di svolgere determinati compiti, formalmente questo contratto non stabiliva dipendenza personale, ma creava condizioni favorevoli.

Commento significava il trasferimento di se stessi sotto il patrocinio del feudatario. Prevedeva il trasferimento della proprietà della terra al padrone con la sua successiva restituzione sotto forma di azienda, l'instaurazione di una dipendenza personale del "debole" dal suo patrono e l'adempimento di una serie di doveri a suo favore.

Le differenze sociali e di classe nella prima società di classe dei Franchi, come dimostra la verità salica, il monumento legale dei Franchi, risalente al V secolo, si manifestarono più chiaramente nella posizione di schiavi. Il lavoro schiavo, tuttavia, non era diffuso. Uno schiavo, in contrasto con un franco comunitario libero, era considerato una cosa. Il suo furto equivaleva al furto di un animale. Il matrimonio di uno schiavo con un uomo libero comportava la perdita della libertà da parte di quest'ultimo.

La verità salica indica anche la presenza di altri gruppi sociali tra i Franchi:al servizio della nobiltà, franchi liberi(comunità) e lita semi-libero.Le differenze tra loro non erano tanto economiche quanto socio-legali. Erano principalmente legati all'origine e allo status giuridico di una persona o del gruppo sociale a cui apparteneva questa persona. Un fattore importante che influenzò le divergenze legali dei Franchi fu l'appartenenza al servizio reale, alla squadra reale, all'emergente apparato statale. Queste differenze erano espresse più chiaramente nel sistema di compensazione monetaria, che serviva a proteggere la vita, la proprietà e altri diritti degli individui.

Insieme agli schiavi, c'era una categoria speciale di persone: litas semi-libera, la cui vita era stimata da mezzo wergeld libero, a 100 solidi. Lit era un residente inferiore della comunità franca, che dipendeva personalmente e materialmente dal suo padrone. Litas poteva entrare in rapporti contrattuali, difendere i propri interessi in tribunale, partecipare a campagne militari insieme al proprio padrone. Lit, come uno schiavo, poteva essere liberato dal suo padrone, che però aveva i suoi beni. Per un delitto, il litu doveva, di regola, la stessa punizione di uno schiavo, ad esempio la pena di morte per il rapimento di una persona libera.

La legge dei Franchi testimonia anche l'inizio della stratificazione della proprietà della società franca. La verità salica parla dei servi del padrone o dei servi-schiavi del cortile (vignaioli, stallieri, porcai e persino orafi) al servizio dell'economia del padrone.

Allo stesso tempo, la verità salica testimonia la forza sufficiente dell'ordine comunale, la proprietà comune di campi, prati, foreste, terre desolate, l'uguale diritto dei contadini comunali all'assegnazione comunale della terra. Il concetto stesso di proprietà privata della terra nella verità salica è assente. Si limita a fissare l'origine dell'allod, prevedendo il diritto di trasferire l'assegnazione per eredità attraverso la linea maschile. L'ulteriore approfondimento delle differenze di ceto sociale tra i Franchi era direttamente correlato alla trasformazione dell'allod nella forma originaria di proprietà fondiaria privata feudale. Allod - la proprietà fondiaria alienabile ed ereditabile dei Franchi liberi - si concretizzò nel processo di scomposizione della proprietà fondiaria comunale. Stava alla base dell'emergere, da un lato, del possesso fondiario patrimoniale dei signori feudali e, dall'altro, del possesso fondiario dei contadini da loro dipendenti.

I processi di feudalizzazione tra i Franchi ricevono un forte impulso durante le guerre di conquista del VI-VII secolo, quando una parte significativa dei possedimenti gallo-romani nella Gallia settentrionale passa nelle mani dei re franchi, dell'aristocrazia al servizio e guerrieri reali. La nobiltà al servizio, collegata in una certa misura dalla dipendenza vassallo dal re, che si impadronì del diritto di disporre della terra conquistata, diventa un importante proprietario di terra, bestiame, schiavi, colonie. È rifornito con una parte dell'aristocrazia gallo-romana, che va al servizio dei re franchi.

Lo scontro tra gli ordini comunali dei Franchi e gli ordini tardo romani della proprietà privata dei Gallo-Romani, la coesistenza e l'interazione di strutture sociali di natura così diversa, accelerarono la creazione di nuovi rapporti feudali. Già a metà del VII sec. nella Gallia settentrionale inizia a prendere forma feudale feudo con la sua caratteristica divisione della terra in padrone (dominio) e contadino (forte). La stratificazione degli "uomini ordinari liberi" durante il periodo della conquista della Gallia avvenne anche per la trasformazione dell'élite comunale in piccoli possedimenti per l'appropriazione di terreni comunali.

I processi di feudalizzazione nei secoli VI-VII. nel sud della Gallia non ha ricevuto uno sviluppo così rapido come nel nord. A quel tempo, l'entità della colonizzazione franca qui era insignificante, rimasero i vasti possedimenti della nobiltà gallo-romana, il lavoro degli schiavi e delle colonne continuò ad essere ampiamente utilizzato, ma qui si verificarono profondi cambiamenti sociali, principalmente a causa della diffusa crescita della grande proprietà terriera della chiesa.

V-VI secolo nell'Europa occidentale furono segnati dall'inizio di una potente offensiva ideologica della chiesa cristiana. I ministri di dozzine di monasteri e chiese emergenti hanno predicato sulla fratellanza umana, sull'aiuto ai poveri e ai sofferenti, su altri valori morali.

La popolazione della Gallia, sotto l'influenza spirituale del clero, guidato dai vescovi, iniziò a percepire sempre più dogmi cristiani, l'idea della redenzione, facendo affidamento sull'intercessione dei santi padri per ottenere il perdono durante la transizione in un altro mondo. Nell'era delle guerre senza fine, della distruzione, della violenza diffusa, delle malattie, sotto il dominio della coscienza religiosa, l'attenzione della gente si è naturalmente concentrata su questioni come la morte, il giudizio postumo, la retribuzione, l'inferno e il paradiso. La chiesa iniziò a usare la paura del purgatorio e dell'inferno nei propri interessi egoistici, raccogliendo e accumulando a spese sia dei governanti che persone normali numerose donazioni, compresa la terra. La crescita della proprietà terriera della chiesa iniziò con la rinuncia alla terra della chiesa da parte di Clodoveo.

Il crescente ruolo ideologico ed economico della Chiesa non poteva non manifestarsi prima o poi nelle sue pretese di potere. Tuttavia, la chiesa a quel tempo non era ancora un'entità politica, non aveva un'unica organizzazione, rappresentando una sorta di comunità spirituale di persone guidate da vescovi, di cui, secondo la tradizione, il più importante era considerato il vescovo di Roma, che in seguito ricevette il titolo di papa.

Nelle attività della Chiesa come "governatori di Cristo" sulla terra, intervennero sempre più anche i re che, per rafforzare il loro potere estremamente instabile, nominavano vescovi tra i loro stretti collaboratori, convocavano consigli ecclesiastici, li presiedevano, a volte parlando di problemi teologici . Nel 511, al consiglio della chiesa di Orleans convocato da Clodoveo, fu deciso che nessun laico poteva essere introdotto nella chiesa senza il permesso reale. La successiva decisione del Consiglio della Chiesa di Orleans nel 549 assicurò finalmente il diritto dei re di controllare la nomina dei vescovi.

Era un periodo di intreccio sempre più stretto tra potere secolare e religioso, quando vescovi e altre figure religiose sedevano negli organi di governo e l'amministrazione civile locale era esercitata dalle amministrazioni diocesane.

Sotto Dagoberto I all'inizio del VII secolo. l'amministrazione delle funzioni ecclesiastiche è diventata parte integrante del percorso dell'onore, dopo di che il vicino re è diventato governanti locali - conti e vescovi allo stesso tempo; non era raro che i vescovi governassero città e dintorni insediamenti rurali, coniato denaro, riscosso tasse dalle terre soggette a tassazione, controllato commercio di mercato eccetera.

Gli stessi vescovi, proprietari di ingenti possedimenti ecclesiastici, iniziarono ad occupare un posto sempre più alto nella nascente gerarchia feudale, facilitata dai matrimoni non proibiti di sacerdoti con laici, rappresentanti dell'élite feudale.

La rapida crescita dei rapporti feudali è caratterizzata dai secoli VII-IX. In questo momento, nella società franca c'èrivoluzione agricola,che portò all'affermazione diffusa della proprietà fondiaria feudale su larga scala, alla perdita di terre e libertà da parte della comunità, all'aumento del potere privato dei magnati feudali. Ciò è stato facilitato dall'azione di una serie di fattori storici. Iniziato dai secoli VI-VII. la crescita della grande proprietà terriera, accompagnata da contese tra i proprietari terrieri, rivelò la fragilità del regno merovingio, in cui qua e là sorgevano confini interni a causa della disobbedienza della nobiltà locale o della resistenza della popolazione alla riscossione delle tasse. Inoltre, alla fine del VII sec. i Franchi persero un certo numero di terre e occuparono effettivamente il territorio compreso tra la Loira e il Reno.

Uno dei tentativi di risolvere il problema del rafforzamento dell'unità statale di fronte alla diffusa disobbedienza alle autorità centrali fu il consiglio ecclesiastico dei "prelati e nobili", tenutosi a Parigi nel 614. L'editto adottato dal consiglio prevedeva "una severa repressione delle ribellioni e degli attacchi arroganti dei malfattori", minacciato di punizione per "appropriazione indebita e abuso di potere da parte di funzionari, pubblicani nelle piazze commerciali", ma allo stesso tempo limitava il diritto di giudici ed esattori delle tasse sui terreni ecclesiastici, ponendo così la base legale della loro immunità. I vescovi, inoltre, secondo la decisione del consiglio, sarebbero stati d'ora in poi eletti "dal clero e dal popolo", pur conservando l'unico diritto del re di approvare i risultati delle elezioni.

Innanzitutto, l'esaurimento delle loro risorse terriere portò all'indebolimento del potere dei re franchi. La distribuzione delle terre da parte dei re franchi comportò un aumento del potere delle famiglie nobili e un indebolimento della posizione del potere reale. Nel tempo, le posizioni dei nobili si rafforzarono a tal punto da dominare essenzialmente lo stato, occupandolo posto di maggiore. Solo sulla base di nuovi riconoscimenti, la concessione di nuovi diritti ai proprietari terrieri, l'instaurazione di nuovi legami signori-vassalli, poté avvenire il rafforzamento del potere regio e il ripristino dell'unità dello Stato franco in quel momento. Tale politica fu perseguita dai Carolingi, che in realtà governarono il paese anche prima del trasferimento loro della corona reale nel 751.

A cavallo tra VII - VIII secoli la carica di sindaco diventa proprietà ereditaria della nobile e ricca famiglia dei Carolingi, che pose le basi per una nuova dinastia.

Esercito. Nelle prime fasi dello sviluppo dello stato feudale, l'esercito non era separato dal popolo. Era rivolta civile che ha preso parte attiva alla vita politica. Alla fine del V - inizio del VI sec. era ancora costruito su base tribale. Sotto i Merovingi, il contadino libero era il cardine del potere reale. La milizia popolare era composta da membri della comunità libera-Franks, partecipavano al tribunale, alla protezione dell'ordine. Finché questo sostegno veniva mantenuto, il potere reale poteva resistere alle pretese di potere dei magnati terrieri.

L'allontanamento del popolo armato dagli affari di governo è stata una diretta conseguenza del crollo del e la base mutevole dell'esercito franco, reintegrato nel VII secolo. Gallo-romani, liberi precaristi. Sul organizzazione militare I Franchi furono influenzati dalle istituzioni romane. Fu così introdotto il servizio di guarnigione, la subordinazione dei reparti militari ai funzionari locali, la nomina di migliaia di comandanti da parte del re, centinaia di e kov.

La fonte del diritto è costume . Nel periodo V - IX secoli sul territorio dello stato franco, i costumi delle tribù sono registrati nella forma del cosiddetto"verità barbare". Vengono create Salic, Rinoir, Burgundian, Alleman e altre verità.

Le fonti del primo diritto feudale includono anche lettere di immunità e formule. Le carte di immunità emesse dal re ai feudatari sottraevano questo territorio alla giurisdizione giudiziaria, finanziaria e di polizia dello stato, trasferendo questi poteri ai feudatari.

Le formule erano campioni di charter, contratti e altri documenti ufficiali.

3. Riforme di Carlo Martello.

Nella prima metà dell'VIII sec Sindaco c (715 - 741) della famiglia carolingia, Charles Martell realizzò una serie di riforme che ebbero importanti conseguenze per la struttura della società franca.

L'essenza delle riforme era la seguente. Iniziò la sua opera pacificando i disordini interni al paese, confiscando le terre dei suoi oppositori politici e secolarizzando parzialmente le terre della chiesa. Allo stesso tempo, ha approfittato del diritto dei re per ricoprire le posizioni più alte della chiesa. A spese del fondo fondiario creato in questo modo, le sovvenzioni fondiarie iniziarono a essere distribuite alla nuova nobiltà per la detenzione a vita - benefici (dal lat. beneficium - beneficenza, misericordia) durante l'esecuzione dell'uno o dell'altro servizio (il più delle volte militare a cavallo). La terra fu data a coloro che potevano servire il re e portare con sé un esercito.

A poco a poco, oltre al capo dello stato, i grandi feudatari iniziarono a distribuire benefici. Cominciarono così a delinearsi i rapporti di subordinazione dei feudatari, poi detti vassallaggi. Le terre e i contadini che vi abitavano iniziarono a essere trasferiti non alla piena proprietà, ma alla detenzione condizionale per tutta la vita.- beneficiari. Il titolare del beneficiario doveva prestare servizio, prevalentemente militare, in favore di chi cedeva il terreno. Il volume del servizio è stato determinato dall'entità del beneficio. Il rifiuto di servire ha privato il diritto ai beneficiari. Fu così creato un esercito di cavalleria ben armato, che rafforzò le posizioni governo centrale.

Il rifiuto di servire o il tradimento del re comportava la perdita di un premio. Il beneficiario riceveva terreni con persone a carico che portavano corvee a suo favore o pagavano quote. L'uso della stessa forma di sovvenzioni da parte di altri grandi proprietari terrieri portò alla formazione di rapporti di sovranità-vassallaggio tra grandi e piccoli feudatari.

Espansione della proprietà feudale nell'VIII secolo. contribuì alle nuove guerre di conquista, accompagnate da una nuova ondata di colonizzazione franca. Inoltre, se nella colonizzazione franca dei secoli VI-VII. Nel XVI secolo, con la partecipazione dei vertici della società franca, la colonizzazione del VII-IX secolo, avvenuta su scala molto più ampia, attirò ricchi allodisti, grazie ai quali la classe dei feudatari si reintegrava in quel momento con cavalleria equestre.

La crescita della proprietà fondiaria feudale fu accompagnata dal rafforzamento del potere militare, finanziario e giudiziario dei signori feudali sui contadini che vivevano nelle loro terre. Ciò si è espresso in un aumento dei cosiddetti diritti di immunità dei feudatari. feudatario che ricevettelettera di immunitàdal re, esercitava sul territorio a lui soggetto l'intero potere finanziario, amministrativo e giudiziario senza l'intervento di funzionari reali.

4. L'impero franco dell'era carolingia.

Il rafforzamento del potere centrale portò alla proclamazione nel 751 del figlio di Carlo Martello, Pipino, re dei Franchi. Sotto suo figlio Carlo, soprannominato il Grande, il regno dei Franchi raggiunge il suo apice. E nell'800 Carlo Magno assume il titolo di imperatore. L'evoluzione del sistema statale in questo periodo andò in due direzioni: il rafforzamento del potere regio stesso e l'eliminazione dell'autogoverno locale.

Già i primi re franchi esercitavano un potere considerevole. Convocano l'assemblea popolare, la milizia e li comandano durante la guerra, emettono ordini generalmente vincolanti, riparano la più alta corte dello stato e riscuotono le tasse. Il mancato rispetto del comando reale era punibile con una grossa multa o mutilazione, fino alla pena di morte inclusa.

A poco a poco furono liquidate le forme locali di autogoverno: le tradizionali riunioni dei villaggi e delle loro associazioni (centinaia). Il paese era diviso in distretti (pagi) guidati da un funzionario reale(grafico). Esercitava il potere amministrativo, giudiziario e militare nel distretto affidato.

Il governo centrale era a quel tempo relativamente semplice con l'aiuto dei ministeri: il sindaco era il primo dignitario (sotto i Carolingi questo incarico fu abolito); maresciallo - capo della cavalleria reale (spesso comandava l'intero esercito), conte palatino - capo della corte reale, referendario - capo dell'ufficio, thesaurary - "custode di tesori", infatti il ​​tesoriere di stato, arcicapellano - il confessore del re, anziano tra il clero di palazzo, membro indispensabile del consiglio reale, margravio - capo dell'avamposto, ecc.

La fonte del diritto èverità consuetudinarie e barbariche. Nell'802, per ordine di Carlo Magno, furono compilate le verità delle tribù che facevano parte del suo stato, ma che a quel tempo non avevano registrazioni di diritto consuetudinario.

Con la crescita del potere reale, i monarchi iniziano a creare decreti legislativi.- capitolare che aveva un significato generale.

Il potere giudiziario supremo nel regno dei Franchi apparteneva al monarca. A livello locale, la maggior parte dei casi è stata ascoltata in "corti di centinaia".

Inizialmente, il conte, centrale o vicario convocava solo un malberg - un incontro di centinaia di persone libere che sceglievano i giudici in mezzo a loro - rachinburgs. La corte era guidata da un presidente eletto - tungin. Di norma, nella composizione della corte venivano elette persone ricche e rispettate. Ma centinaia di residenti liberi e a tutti gli effetti (uomini adulti) avrebbero dovuto essere presenti all'udienza del tribunale. I rappresentanti del re hanno solo monitorato la correttezza dei procedimenti legali.

Ma gradualmente i rappresentanti del re diventano presidenti delle corti al posto dei Tungin. I Carolingi completarono questo processo. Conti e duchi ricevettero il diritto di nominare membri della corte (college of skabins) invece dei rachinburg. Il dovere degli uomini liberi di frequentare la corte è stato abolito.

Con il successivo sviluppo del feudalesimo, il potere giudiziario si concentrò nelle mani dei signori feudali - i signori-immunisti.

Esercito. Con lo sviluppo delle relazioni feudali, non solo i funzionari del re guidavano la milizia, ma anche i grandi proprietari terrieri-anziani. Successivamente, il signore portò con sé distaccamenti militari.

Il motivo immediato dell'introduzione del sistema beneficiario da parte di Carlo Martello fu la necessità di creare la cavalleria per combattere coloro che invasero il territorio del regno nella prima metà del VII secolo. arabi. I cavalieri armati dovevano essere persone facoltose, poiché tutti dovevano avere un cavallo e prendersi cura dell'equipaggiamento. A poco a poco, durante l'VIII, IX, X secolo, nell'impero dei Franchi si formò una tenuta militare di cavalieri. Erano chiamati cavalieri o tra i francesi - chevalier (lat. militi ), la loro unica occupazione era il servizio del loro signore e della guerra. Grazie al sistema di vassallaggio, i cavalieri furono inclusi nel sistema di feudo della terra e quindi nel sistema di governo.

Il servizio militare divenne inseparabile dalla proprietà fondiaria. Uno degli indicatori della vittoria delle relazioni feudali era che il più alto potere negli affari militari e in tribunale divenne un attributo, ad es. proprietà essenziale del terreno b svonosti.

Insomma, in quest'epoca, la creazione della grande proprietà feudale della terra, le due classi principali della società feudale, è sostanzialmente completata: la classe chiusa, gerarchicamente co-subordinata dei feudatari, vincolata da vincoli vassalli, da un lato , e dall'altro i contadini dipendenti da essa sfruttati. Per sostituire la relativa centralizzazione del primo stato feudale, pr e la frammentazione feudale è in corso.

Nell'843 la scissione dello stato fu legalmente fissata in un accordo a Verdun dai nipoti di Carlo Magno. Tre regni divennero i successori dell'impero: Franchi occidentali, Franchi orientali e Mediani (futura Francia, Germania e in parte Italia).

Conclusioni sull'argomento:

1. I Franchi Saliani, guidati dal loro condottiero Clodoveo (481-511), a seguito delle guerre vittoriose in Gallia, creano un vasto regno. Clodoveo, dopo essersi affermato come rappresentante dell'imperatore romano, diventa il sovrano delle terre, il sovrano di un unico regno, non più tribale, ma territoriale.

Le guerre di conquista franche non fecero che accelerare il processo di creazione dello stato franco. Ma le cause alla base della formazione della statualità franca erano radicate nella decomposizione della comunità libera franca, nella sua stratificazione di classe.

Lo stato dei Franchi nella sua forma eraprima monarchia feudale.Sorse in una società di transizione dalla società comunale a quella feudale, che nel suo sviluppo superò lo stadio della schiavitù.

1. Il regno franco sotto i Merovingi non era un unico stato. Ma in questo periodo avvenne la formazione di nuovi rapporti di classe sociale. Per attirare la nobiltà franca, i re praticavano un'ampia distribuzione della terra. Le terre donate divennero proprietà ereditaria e liberamente alienabile (allod). A poco a poco, i combattenti si trasformarono in feudatari.

Importanti cambiamenti avvennero anche tra i contadini. Nel marchio (alla comunità contadina fra i Franchi), fu approvata la proprietà privata della terra (allod). Si intensificò il processo di stratificazione della proprietà e di mancanza di terra dei contadini, che fu accompagnato dall'attacco dei feudatari alla loro libertà personale, con l'ausilio di due forme di asservimento:precari e lodi.

Tutto ciò portò gradualmente alla riduzione in schiavitù dei contadini franchi.

La distribuzione delle terre da parte dei re franchi comportò un aumento del potere delle famiglie nobili e un indebolimento della posizione del potere reale.

1. Karl Martel "The Hammer", che regnò nello stato franco come sindaco-duca dal 715 al 741, eliminò la donazione di terre alla piena proprietà e gettò le basi per distribuirle nella forma beneficio ; ha effettuato la confisca della terra da feudatari secolari e spirituali recalcitranti (disobbedienti); realizzò sostanzialmente l'unificazione di molte parti dello stato franco in un unico tutto; gettò le basi per un esercito cavalleresco professionale.
2. Nell'800 Carlo Magno assume il titolo di Imperatore. L'evoluzione del sistema statale in questo periodo andò in due direzioni: il rafforzamento del potere regio stesso e l'eliminazione dell'autogoverno locale.

Poteri del re: convocare l'assemblea popolare, la milizia e comandarli durante la guerra, emanare ordini obbligatori, riparare la più alta corte dello stato, riscuotere le tasse. Il mancato rispetto del comando reale era punibile con una grande multa fino alla pena di morte.

A poco a poco furono liquidate le forme locali di autogoverno: le tradizionali riunioni dei villaggi e delle loro associazioni (centinaia). Vengono formati i distretti, guidati da un conte, che esercita il potere amministrativo, giudiziario e militare nel distretto affidato.

L'amministrazione centrale era a quel tempo relativamente semplice: il sindaco era il primo dignitario (sotto i Carolingi questo incarico fu abolito); il maresciallo - il capo della cavalleria reale (spesso comandava l'intero esercito), il conte palatino - era a capo della corte reale, il referendario - il capo dell'ufficio, il thesaurary - il "custode di tesori", infatti il ​​tesoriere di stato , eccetera.

I funzionari reali ricevevano proprietà, ricevevano una parte delle spese di giudizio raccolte. Nel tempo, i possedimenti passarono alla proprietà feudale dei loro proprietari e il titolo della posizione - in un titolo ereditario onorario.

Le fonti del diritto in questo periodo sono: costume, "verità barbare" capitoli reali, certificati e formule di immunità.

Il potere giudiziario supremo nel regno dei Franchi apparteneva al monarca. Nelle località la maggior parte dei casi era considerata nelle "corti di centinaia", ma progressivamente il potere giudiziario si concentrò nelle mani dei feudatari.

All'inizio del IX secolo, dopo la morte di Carlo Magno, la monarchia franca cessa di esistere e si divide in una serie di stati indipendenti.

Questioni di discussione:

1. Il significato del "fattore di conquista" nella storia dello stato presso i Franchi.
   1. Principali differenze tra le leggi XII tavole e verità saliche.

Letteratura

Molte tribù barbariche erano sparse nel vasto territorio dell'Impero Romano: Goti, Franchi, Burgundi, Alamanni, Anglosassoni, ecc. I Romani usarono sempre più i tedeschi come soldati assoldati e li stabilirono ai loro confini. Nel V sec I ranghi più alti dei magistrati romani cominciarono ad essere indossati dai capi delle tribù barbariche, che guidavano gli eserciti alleati di Roma, che conclusero un accordo sul passaggio sotto il dominio di Roma.

Il declino del potere imperiale, la sempre crescente impopolarità del dominio romano crearono condizioni favorevoli affinché i re alleati di Roma potessero espandere i loro poteri, soddisfare le loro pretese politiche. Spesso, con riferimento all'ordine imperiale, si appropriavano del pieno potere, riscuotevano tasse dalla popolazione locale, ecc.

Franchi di Salian, guidati dal loro capo Clovis(481-511), a seguito delle guerre vittoriose in Gallia, ora in scontro, ora in alleanza con Roma, creano un vasto regno che si estendeva nel 510 dal medio corso del Reno ai Pirenei. Clodoveo, dopo essersi affermato come rappresentante dell'imperatore romano, diventa il sovrano delle terre, il sovrano di un unico regno, non più tribale, ma territoriale. Acquisisce il diritto di dettare le proprie leggi, riscuotere tasse dalla popolazione locale, ecc.

Formazione di una società feudale e stato dei Franchi

Periodizzazione della storia dello stato dei Franchi:

1. dinastia merovingia(fine V - VII secolo) - prima monarchia feudale;
2. la dinastia carolingia(VIII - metà IX secolo) - una monarchia anziana, un periodo di frammentazione feudale.

Lo stato dei Franchi ha superato la fase della schiavitù.

Le guerre di conquista franche accelerarono il processo di creazione dello stato franco. Le ragioni più profonde della formazione della statualità franca erano radicate nella decomposizione della comunità libera franca, nella sua stratificazione di classe, iniziata nei primi secoli della nuova era.

Lo stato dei Franchi nella sua forma era prima monarchia feudale. Sorse in una società di transizione dalla società comunale a quella feudale, che nel suo sviluppo superò lo stadio della schiavitù. Questa società è caratterizzata

1. multiformità (una combinazione di rapporti di possesso di schiavi, tribali, comunali e feudali),
2. l'incompletezza del processo di creazione delle classi principali della società feudale.

Per questo motivo, il primo stato feudale porta un'impronta significativa della vecchia organizzazione comunale, le istituzioni della democrazia tribale.

Nel secondo periodo si completa sostanzialmente la creazione della grande proprietà fondiaria feudale, le due classi principali della società feudale: la classe chiusa, gerarchicamente co-subordinata dei feudatari, vincolata da vincoli vassalli, da un lato, e dall'altro i contadini dipendenti da essa sfruttati. La relativa centralizzazione del primo stato feudale fu sostituita dalla frammentazione feudale.

Nei secoli V-VI. i Franchi mantennero ancora legami comunali e tribali, i rapporti di sfruttamento tra i Franchi stessi non furono sviluppati e la nobiltà di servizio franca, che si formò nell'élite dominante durante le campagne militari di Clodoveo, non era numerosa.

Gruppi sociali dello stato franco (secondo la verità Salic):

1. servire per conoscere;
2. franchi gratuiti (comunità);
3. lita semi-libere;
4. schiavi.

Le differenze sociali e di classe più evidenti nella prima società di classe dei Franchi, come evidenziato da Salicheskaya, un monumento legale dei Franchi risalente al V secolo, si manifestarono nella posizione schiavi. Il lavoro schiavo, tuttavia, non era diffuso. Uno schiavo, in contrasto con un franco comunitario libero, era considerato una cosa. Il suo furto equivaleva al furto di un animale. Il matrimonio di uno schiavo con un uomo libero comportava la perdita della libertà da parte di quest'ultimo.

Le differenze tra i gruppi sociali (ad eccezione degli schiavi) non erano tanto economiche quanto sociali e legali. Erano principalmente legati all'origine e allo status giuridico di una persona o del gruppo sociale a cui apparteneva questa persona. Un fattore importante che influenzò le divergenze legali dei Franchi fu l'appartenenza al servizio reale, alla squadra reale, all'emergente apparato statale.

Insieme agli schiavi, c'era una categoria speciale di persone: semi-libere fai. Lit era un residente inferiore della comunità franca, che dipendeva personalmente e materialmente dal suo padrone. Litas poteva entrare in rapporti contrattuali, difendere i propri interessi in tribunale, partecipare a campagne militari insieme al proprio padrone. Lit, come uno schiavo, poteva essere liberato dal suo padrone, che però aveva i suoi beni. Per un delitto, il litu doveva, di regola, la stessa punizione di uno schiavo, ad esempio la pena di morte per il rapimento di una persona libera.

Il diritto dei Franchi riflette l'inizio della stratificazione della proprietà della società franca. La verità salica parla dei servi del padrone o dei servi-schiavi del cortile (vignaioli, stallieri, porcai e persino orafi) al servizio dell'economia del padrone.

Allo stesso tempo, la verità salica testimonia la forza sufficiente dell'ordine comunale, la proprietà comune di campi, prati, foreste, terre desolate, l'uguale diritto dei contadini comunali all'assegnazione comunale della terra.

Il concetto stesso di terra è assente nella verità salica. Cattura solo la nascita allod, prevedendo il diritto di trasferire l'assegnazione per eredità per linea maschile.

Allodio- il possesso fondiario alienabile ed ereditabile dei Franchi liberi - sviluppatosi nel processo di decomposizione della proprietà fondiaria comunale. Stava alla base dell'emergere, da un lato, del possesso fondiario patrimoniale dei signori feudali e, dall'altro, del possesso fondiario dei contadini da loro dipendenti. L'ulteriore approfondimento delle differenze di ceto sociale tra i Franchi era direttamente correlato alla trasformazione dell'allod nella forma originaria di proprietà fondiaria privata feudale.

I processi di feudalizzazione tra i Franchi ricevono un forte impulso durante le guerre di conquista del VI-VII secolo, quando una parte significativa dei possedimenti gallo-romani nella Gallia settentrionale passa nelle mani dei re franchi, dell'aristocrazia al servizio e guerrieri reali. La nobiltà al servizio, collegata in una certa misura dalla dipendenza vassallo dal re, che si impadronì del diritto di disporre della terra conquistata, diventa un importante proprietario di terra, bestiame, schiavi, colonie. È rifornito con una parte dell'aristocrazia gallo-romana, che va al servizio dei re franchi.

Lo scontro tra gli ordini comunali dei Franchi e gli ordini tardo romani della proprietà privata dei Gallo-Romani, la coesistenza e l'interazione di strutture sociali di natura così diversa, accelerarono la creazione di nuovi rapporti feudali. Già a metà del VII sec. nella Gallia settentrionale inizia a delinearsi un patrimonio feudale con la sua caratteristica divisione delle terre in padrone (dominio) e contadino (forte). La stratificazione degli "uomini ordinari liberi" durante il periodo della conquista della Gallia avvenne anche per la trasformazione dell'élite comunale in piccoli possedimenti per l'appropriazione di terreni comunali.

V-VI secolo nell'Europa occidentale furono segnati dall'inizio di una potente offensiva ideologica Chiese cristiane e. I ministri di dozzine di monasteri e chiese emergenti hanno predicato sulla fratellanza umana, sull'aiuto ai poveri e ai sofferenti, su altri valori morali.

Il crescente ruolo ideologico ed economico della Chiesa non poteva non manifestarsi prima o poi nelle sue pretese di potere. Tuttavia, la chiesa a quel tempo non era ancora un'entità politica, non aveva un'unica organizzazione, rappresentando una sorta di comunità spirituale di persone guidate da vescovi, di cui, secondo la tradizione, il più importante era considerato il vescovo di Roma, che in seguito ricevette il titolo di papa.

Nelle attività della Chiesa come "governatori di Cristo" sulla terra, intervennero sempre più anche i re che, per rafforzare il loro potere estremamente instabile, nominavano vescovi tra i loro stretti collaboratori, convocavano consigli ecclesiastici, li presiedevano, a volte parlando di problemi teologici .

Era un periodo di intreccio sempre più stretto tra potere secolare e religioso, quando vescovi e altre figure religiose sedevano negli organi di governo e l'amministrazione civile locale era esercitata dalle amministrazioni diocesane.

La rapida crescita dei rapporti feudali è caratterizzata dai secoli VII-IX. In questo momento, nella società franca ebbe luogo una rivoluzione agraria, che portò all'istituzione diffusa di proprietà terriere feudali su larga scala, alla perdita di terra e libertà da parte della comunità e alla crescita del potere privato dei magnati feudali.

Per indebolire il potere dei re franchi ha portato principalmente all'esaurimento delle loro risorse fondiarie. Solo sulla base di nuovi riconoscimenti, la concessione di nuovi diritti ai proprietari terrieri, l'instaurazione di nuovi legami signori-vassalli, poté avvenire il rafforzamento del potere regio e il ripristino dell'unità dello Stato franco in quel momento. Tale politica fu perseguita dai Carolingi, che in realtà governarono il paese anche prima del trasferimento loro della corona reale nel 751.

Sistema statale dello stato franco

Nei processi di formazione e sviluppo dell'apparato statale dei Franchi si possono individuare tre direzioni principali:

1. la degenerazione degli organi della democrazia tribale dei Franchi negli organi di una nuova autorità pubblica, negli organi propri dello Stato;
2. sviluppo degli organi di amministrazione patrimoniale;
3. la graduale trasformazione del potere statale dei monarchi franchi nel potere "privato" dei sovrani-signori con la formazione di una monarchia signorile, che si è pienamente rivelata nella fase finale dello sviluppo della società franca (secoli VIII-IX) .

La conquista della Gallia servì da potente impulso alla creazione di un nuovo apparato statale tra i Franchi, poiché richiedeva l'organizzazione dell'amministrazione delle regioni conquistate e la loro protezione. Clodoveo fu il primo re franco a stabilire la sua posizione esclusiva come unico sovrano.

Il potere dei re franchi iniziò ad essere ereditato. Nei secoli VI-VII. sotto l'influenza diretta degli ordini tardo romani si rafforzano i poteri legislativi de' Re, e nei Capitolari, non senza l'influenza della Chiesa, si parla già della sacralità del potere regio, dell'illimitatezza dei suoi poteri legislativi.

Con l'adozione del cristianesimo da parte di Clodoveo, la chiesa diventa un potente fattore di rafforzamento del potere reale. Fu la chiesa che diede nelle mani dei re franchi una tale giustificazione per le guerre di conquista come riferimento alla "vera fede", l'unificazione nella fede di molti popoli sotto gli auspici di un unico re come supremo, non solo secolare, ma anche capo spirituale dei loro popoli.

I cambiamenti socioeconomici, religiosi, ideologici, etnografici e di altro tipo nella società gallica hanno avuto un impatto diretto sui processi di piegatura e sviluppo di caratteristiche specifiche dell'apparato statale dell'impero franco, che assorbì nei secoli VIII-IX. stati più barbari Europa occidentale. Già nel V sec presso i Franchi, la comunità territoriale (marchio) arriva finalmente al posto dell'antica comunità tribale, e con essa divisione territoriale per distretti (pagi), centinaia.

La verità salica parla già dell'esistenza di funzionari del regno: conti, satsebaroni, ecc. Allo stesso tempo, testimonia il ruolo significativo dell'amministrazione comunale. Assemblea popolare tribale in questo momento è stato sostituito da una revisione delle truppe - prima a marzo ("campi di marzo"), poi (sotto i carolingi) a maggio ("campi di maggio"). Ma sul terreno continuava ad esistere centinaia di incontri("malus"), svolgendo funzioni giudiziarie sotto la presidenza dei Tuigin, che, insieme ai Rahinburg, esperti in diritto ("condanna"), erano rappresentanti della comunità.

Ruolo comunità in casi giudiziari era eccezionalmente grande. La comunità si rese responsabile dell'omicidio commesso sul suo territorio, costituì giurati che testimoniavano il buon nome del loro membro, i parenti stessi portarono il loro parente in tribunale, e insieme a lui pagarono il wergeld.

pieghevole macchina a stati si distingue anche per la sua estrema amorfosità, l'assenza di poteri ufficiali chiaramente delineati, la subordinazione e l'organizzazione del lavoro d'ufficio. I fili dell'amministrazione statale sono concentrati nelle mani di servitori reali e associati.

Formazione autorità locali si verifica in questo momento sotto l'influenza significativa degli ordini tardo romani. I conti merovingi iniziano a governare i distretti come governatori romani. Hanno funzioni di polizia, militari e giudiziarie. Nei capitolari il tungin non è quasi mai citato come giudice. I concetti di "conte" e "giudice" diventano univoci, la loro nomina è di esclusiva competenza del potere regio.

Allo stesso tempo, i nuovi organi emergenti dell'apparato statale dei Franchi, copiando alcuni ordini statali tardo romani, avevano un carattere e una finalità sociale diversi. Queste erano autorità che esprimevano gli interessi principalmente della nobiltà di servizio tedesca e dei grandi proprietari terrieri gallo-romani. Sono stati costruiti su altre basi organizzative. Quindi, ad esempio, i combattenti del re erano ampiamente utilizzati nel servizio pubblico. Inizialmente, il seguito, che consisteva nel distaccamento militare reale dei franchi liberi, e, di conseguenza, nell'apparato statale, fu successivamente rifornito non solo dai Galli romanizzati, che si distinguevano per la loro educazione, conoscenza del diritto locale, ma anche da schiavi, liberti che costituivano il personale della corte reale. Tutti erano interessati a rafforzare il potere reale, a distruggere il vecchio separatismo tribale, a rafforzare il nuovo ordine, che prometteva loro arricchimento e prestigio sociale.

Nella seconda metà del VII sec. sta prendendo forma un nuovo sistema di dominio e controllo politico, una sorta di " democrazia della nobiltà", che implica la partecipazione diretta dei vertici della classe emergente dei feudatari all'amministrazione dello Stato.

In questo momento, il precedentemente creato consiglio reale, composto da rappresentanti della nobiltà di servizio e dell'alto clero. Senza il consenso del Consiglio, il re non potrebbe effettivamente prendere una sola decisione seria. La nobiltà viene gradualmente trasferita a posizioni chiave nella gestione, non solo al centro, ma anche nel campo. Insieme all'indebolimento del potere di re, conti, duchi, vescovi, abati, divenuti grandi proprietari terrieri, acquisiscono sempre più funzioni indipendenti, amministrative e giudiziarie. Cominciano ad appropriarsi di tasse, dazi, multe giudiziarie.

L'obbedienza della nobiltà locale al re, che in un modo o nell'altro si conservava, iniziò a essere sempre più determinata dai suoi rapporti personali con la corte reale, dalla dipendenza vassalla dal re come signore.

Dalla metà del VII sec, nell'era dei cosiddetti re pigri, già la nobiltà prende direttamente in mano le redini del governo, destituendo il re. In primo luogo, ciò viene fatto aumentando il ruolo e l'importanza della carica di sindaco e quindi rimuovendo direttamente il re. Un vivido esempio di ciò è il cambiamento stesso della dinastia reale tra i Franchi. Nel 7° secolo con il loro potere, la ricchezza della terra, la famiglia delle maggioranze Pipinid iniziò a distinguersi. Uno di loro, Charles Martel, in realtà già governava il paese.

Rivoluzione agraria dell'VIII sec. ha contribuito ulteriori sviluppi stato feudale, quel sistema amministrativo in cui il ruolo principale inizia a ricoprire autorità patrimoniali. Il nuovo assetto dell'apparato amministrativo fu facilitato dalla diffusa circolazione in quel momento di lettere di immunità, in virtù delle quali il territorio appartenente al titolare dell'immunità veniva sottratto (in tutto o in parte) dalla giurisdizione degli enti statali in materia giudiziaria, tributaria, casi amministrativi. Il votchinnik ottenne così il potere politico sui suoi contadini. Le lettere di immunità, di regola, sanzionavano i rapporti già esistenti di dipendenza politica dei contadini dai loro signori-patrimoni.

Riforma di Carlo Martello

La sua essenza stava nel fatto che le concessioni fondiarie dei re (essenzialmente sindaci) agli strati del servizio militare non diventavano proprietà piena e indipendente, ma condizionale. Il motivo immediato dell'introduzione del sistema beneficiario da parte di Carlo Martello fu la necessità di creare la cavalleria per combattere coloro che invasero il territorio del regno nella prima metà del VII secolo. arabi.

Sindaco, cioè. il capo dell'amministrazione reale, Carlo Martello (715-741) iniziò la sua attività con la pacificazione dei disordini interni al paese, con la confisca delle terre dei suoi oppositori politici, con la parziale secolarizzazione dei terreni ecclesiastici. Allo stesso tempo, ha approfittato del diritto dei re per ricoprire le posizioni più alte della chiesa. A spese del fondo fondiario creato in questo modo, le sovvenzioni fondiarie iniziarono a essere distribuite alla nuova nobiltà per la detenzione a vita - beneficio(dal lat. beneficium - beneficenza, misericordia) durante l'esecuzione dell'uno o dell'altro servizio (il più delle volte militare equestre). La terra fu data a coloro che potevano servire il re e portare con sé un esercito. Il rifiuto di servire o il tradimento del re comportava la perdita di un premio. Il beneficiario riceveva terreni con persone a carico che portavano corvee a suo favore o pagavano quote. L'uso della stessa forma di sovvenzioni da parte di altri grandi proprietari terrieri portò alla formazione di rapporti di sovranità-vassallaggio tra grandi e piccoli feudatari.

1.5

Nel 395 l'Impero Romano, per volontà del suo ultimo imperatore, Teodosio, fu diviso tra i suoi figli in due parti. Fu così che si formarono l'Impero Romano d'Occidente con capitale a Roma e l'Impero Romano d'Oriente (Bisanzio) con capitale a Costantinopoli.

L'Impero Romano d'Occidente cadde sotto i colpi delle tribù barbariche nel V secolo. Iniziò un nuovo periodo della storia, chiamato "Medioevo".

Barbari nell'Impero Romano d'Occidente

I romani, seguendo i greci, chiamavano "barbari" tutti i popoli che vivevano fuori dal proprio stato e parlavano una lingua a loro incomprensibile. Hanno dato loro il nome collettivo "tedeschi".

Inizialmente, i tedeschi si spostarono dal Reno al Danubio in cerca di cibo, riparo e ricchezza, lasciandosi alle spalle disastri e la distruzione di case, ponti e strade. Non tutte le tribù germaniche erano barbari selvaggi; alcuni di loro sono passati a uno stile di vita stabile e hanno cercato di vivere in modo civile. Il capo della tribù tedesca Odoacre, che depose l'ultimo imperatore dell'Impero Romano d'Occidente, Romolo Augustolo, riuscì a stabilire relazioni diplomatiche con l'Impero Bizantino. In futuro, i barbari crearono stati-regni, alcuni dei quali durarono diversi secoli.

Formazione di regni barbari

Essendosi stabilite nel territorio dell'ex impero romano, le tribù barbariche crearono i propri regni. Entro la fine del V secolo erano noti diversi stati barbari, tra cui il Visigoto (formato dai Goti occidentali), l'Ostrogoto (creato dai Goti orientali), il Vandalo (lo stato della tribù vandalo), il Burgundi (lo stato dei Burgundi) e lo stato dei Franchi creato dai Franchi. Il resto delle tribù germaniche non aveva una propria statualità.

Grandi associazioni di tribù germaniche si stabilirono nei territori che ora appartengono alla Germania occidentale e alla Francia occidentale. Nelle zone conquistate i tedeschi erano una minoranza della popolazione, ma detenevano il potere grazie alla loro militanza e alla loro leadership ben organizzata.

La formazione degli stati barbari cambiò la vita delle tribù germaniche. Le differenze tra i conquistatori e i popoli conquistati gradualmente si attenuarono, tra loro iniziarono a stabilirsi legami commerciali e familiari. I tedeschi iniziarono ad adottare lo stile di vita, le tradizioni, i metodi di comando e la legislazione dei popoli conquistati; la nobiltà romana esperta era coinvolta nel governo. Le tasse dovevano essere pagate non solo dai romani, ma anche dai tedeschi. Ma la disuguaglianza tra tedeschi e romani persisteva: ai romani non era permesso arruolarsi nell'esercito - solo i tedeschi potevano servire il re.

In termini economici, i conquistatori utilizzarono i metodi avanzati di agricoltura romana. Fu ripristinato il commercio interno, ampiamente sviluppato nell'impero romano; aumento del commercio di prodotti artigianali tra gli stati.

L'ascesa dello stato franco

Nel 486, a seguito dell'unificazione delle tribù germaniche da cui erano avanzate Europa settentrionale(dal territorio del Belgio moderno) si formò in Gallia lo stato dei Franchi. Anticamente la Gallia era una provincia dell'Impero Romano, conquistata da Giulio Cesare.

Nel corso dei secoli, i Galli hanno adottato molto dalla cultura e dallo stile di vita dei romani. Dal nome delle tribù franche che arrivarono nel territorio della Gallia, c'era il nome del paese che in seguito si formò qui: la Francia.

Le principali dinastie che governarono a lungo i Franchi furono i Merovingi e i Carolingi. La storia del regno dei Franchi inizia con la dinastia merovingia. ()

Stato dei Franchi sotto Clodoveo

Regno di re Clodoveo

Il capo della tribù dei Franchi Salian, Clodoveo, del clan Merovei, fu il fondatore della dinastia reale merovingia (secoli V-VII).

Clodoveo (486-511) riuscì a unire tutti i Franchi unico stato che durò 200 anni. Il suo regno ha segnato una svolta nella storia europea per diversi motivi:

1. - Clodoveo creò il primo stato forte dei Franchi, situato a nord delle Alpi;
2. - Divenne il primo capo militare dei Franchi, che ricevette il titolo di re;
3. - Clodoveo fu il primo dei re degli stati barbari ad accettare il cristianesimo.
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Confini dello stato dei Franchi nel VI sec

Il territorio del nuovo stato durante il regno di Clodoveo si espanse in modo significativo e divenne circa tre volte più grande del territorio della Gallia, a cui arrivarono i Franchi nel V secolo. I confini si sono spostati in tutte le direzioni; soprattutto molta terra fu conquistata a ovest e sud-ovest. Nel 507, l'intero territorio in cui si trova la Francia moderna era sotto il dominio di Clodoveo. La capitale dello stato era la città di Parigi.

L'allargamento dei confini portò all'acquisizione delle ricchezze dei popoli conquistati, che furono costretti a rendere omaggio ai Franchi.

Amministrazione nel Regno dei Franchi

Per creare un regno potente, Clodoveo usò un unico potere, un'unica legge e un'unica religione. Tutto il potere era concentrato nelle mani del re: era il proprietario supremo di tutte le terre; tutte le tasse andarono al tesoro reale e il re era il comandante in capo dell'esercito (squadra). In caso di necessità militare si radunò una milizia, che entrò anche al servizio del re.

Per rafforzare lo stato, Clodoveo ordinò di raccogliere tutte le norme e le regole esistenti tra i Franchi in un'unica legislazione, chiamata Verità salica (LexSalica). Con l'aiuto di leggi stabilite, vincolanti per tutti gli abitanti del paese, era possibile mantenere l'obbedienza dei Franchi e mantenere l'ordine nello stato. La verità salica è una fonte importante per lo studio della legislazione, del sistema di gestione, dell'economia e dei costumi dei Franchi.

Quando governava lo stato, Clodoveo faceva affidamento su un'unica religione: il cristianesimo, a cui lui stesso si convertì e costrinse i suoi sudditi a convertirsi. Il suo ruolo nella conversione dei Franchi al cristianesimo fu così grande che il Papa riconobbe ufficialmente Clodoveo come il primo re dei Franchi.

Cambiamenti nella vita dei Franchi nei secoli VI-VII

Dal VI secolo, i Franchi iniziarono a stratificare la società: apparvero residenti ricchi e poveri. La comunità contadina, che in precedenza sosteneva i suoi membri, aiutandoli in caso di necessità, perse il suo significato: ci fu un ritiro dei contadini dalla comunità per creare le proprie fattorie. Gli ex membri della comunità che hanno perso le loro proprietà hanno lasciato l'insediamento e sono diventati vagabondi.

La disuguaglianza si rifletteva nella legislazione: la legge determinava la misura della responsabilità dei ricchi e dei poveri per lo stesso crimine o violazione della legge in modi diversi. Per i poveri, la multa era più volte superiore a quella per i cittadini facoltosi. La punizione giudiziaria per i poveri era più severa.

Nella società franca c'erano schiavi che apparivano a seguito di conquiste. Ma il lavoro schiavo non era ampiamente utilizzato e gradualmente scomparve.

Ragioni della forza dello stato franco

La politica interna ed estera di Clodoveo assicurava la forza dello stato franco. Le ragioni per lo sviluppo sostenibile del paese erano le seguenti caratteristiche struttura statale franchi:

Il potere regio era concentrato nel centro, alla corte del re, e alla periferia del paese, gli inviati del re, i conti, seguivano l'osservanza dei decreti regi e la riscossione delle tasse a favore del re;

La dipendenza della nobiltà franca dal re era assicurata dal fatto che l'aristocrazia - conti e duchi - riceveva dal re terre, soggette al servizio militare;

L'esercito (squadra) era completamente sottomesso a Clovis.

La centralizzazione del potere e la dipendenza da stretti collaboratori permisero a Clovis di creare uno stato forte.

L'indebolimento dello stato dei Franchi sotto i successori di Clodoveo. Battaglia di Poitiers

Indebolimento dello stato dei Franchi

Dopo la morte di Clodoveo, per sua volontà nel 511, lo stato dei Franchi fu diviso in quattro parti, trasferite sotto il controllo dei figli di Clodoveo.

Inizialmente, l'espansione dello stato, iniziata da Clodoveo, continuò sotto i suoi figli: la Borgogna fu annessa allo stato franco. Ma nel tempo, lo stato diviso perse il suo potere, il potere dei re si indebolì e i governanti (sindaci o majordomes) che erano alla corte reale, che conoscevano bene i segreti del governo, concentrarono un potere significativo nelle loro mani. Sono riusciti a trasformarsi in grandi proprietari terrieri e diventare capi militari nelle loro aree.

Nel VII-VIII secolo il potere dei sindaci divenne così forte da poter nominare e destituire re, che ricevettero il nome di "pigri" a causa della loro debolezza. La dinastia merovingia stava perdendo potere. Il sindaco Karl Martell all'inizio dell'VIII secolo riuscì a sconfiggere i rivali che aspiravano al potere completo e a gettare le basi di una nuova dinastia - i Carolingi (dalla grafia latina del nome Charles - Carolo). regnavano i Carolingi Stato franco dalla fine del VII secolo, prima come sindaci, e dal 751 come re.
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Guerre del fondatore della dinastia carolingia

Il fondatore della dinastia carolingia, Charles Martell (715-741), si poneva come obiettivo il rafforzamento del governo centrale. Per fare questo, ha dovuto pacificare i tedeschi recalcitranti. Dopo aver sconfitto sassoni, frisoni, bavaresi, i duchi d'Aquitania ei sovrani di Provenza, Carlo Martello li obbligò a rendergli omaggio.

Martell ha dovuto combattere una nuova minaccia esterna: i conquistatori arabi. Gli arabi, spostandosi dalla penisola arabica, avevano come obiettivo la creazione di un enorme stato islamico: il Califfato. Sono riusciti a vincere una parte significativa paesi europei, compresa la Spagna; il loro prossimo obiettivo era lo stato di Charles Martel.

Nel 732, un esercito arabo ben addestrato invase il territorio del regno franco, ma fu respinto. La battaglia decisiva dei Franchi con l'esercito arabo ebbe luogo a Poitiers. Nella battaglia, Karl Martell utilizzò nuove unità: la cavalleria franca. I Franchi inflissero una schiacciante sconfitta agli arabi, il capo degli arabi morì in battaglia. Il significato della vittoria dei Franchi fu grande: sconfiggendo l'offensiva araba, protessero il resto d'Europa dalle conquiste straniere e impedirono la conversione della popolazione cristiana alla religione islamica.

Le caratteristiche principali dei rapporti feudali nello stato dei Franchi

Dopo la vittoria sui feudatari ribelli e sugli arabi, lo stato dei Franchi continuò a rafforzarsi. Si formarono nuovi rapporti, che furono chiamati feudali (dalla parola "feudo"). Una faida è un pezzo di terra ricevuto da un sovrano a condizione che svolga il servizio militare. Il feudo potrebbe essere ereditato se i figli del defunto proprietario continuassero a prestare servizio militare. La proprietà comprendeva un appezzamento di terreno con insediamenti situati su di esso, campi, prati, foreste, fiumi e strade.

Con il rafforzamento del sistema feudale, i contadini cominciarono sempre più a cadere nella dipendenza dai feudatari, in quanto dovevano sopportare determinati doveri (ad esempio, lavorare sulla terra del proprietario per un certo numero di giorni) e pagare le tasse. A causa della mancanza di fondi, i contadini caddero in debito di dipendenza dai feudatari. Molti dei lavoratori fallirono e lasciarono il villaggio in cerca di una vita migliore.

Per creare un fondo fondiario, Carlo Martell confiscò le terre dei feudatari recalcitranti, portò via parzialmente chiese e terre monastiche, causando insoddisfazione da parte dei feudatari e della Chiesa cattolica. Questo problema doveva essere risolto dai successivi sovrani della dinastia carolingia.

Dominio della dinastia carolingia nell'VIII secolo. Educazione dello Stato Pontificio

Inizio della dinastia carolingia

I primi Carolingi furono i sindaci; Pipino il Breve, figlio di Carlo Martello, divenne il primo re della dinastia carolingia. La nuova dinastia governò lo stato dei Franchi dal 751 all'843 e fu glorificata non solo da Pipino il Breve, ma anche da suo figlio, di nome Carlo Magno.

Pipino il Breve riuscì a ottenere l'appoggio dei feudatari e della chiesa: i terreni della chiesa scelti sotto Carlo Martello furono riconosciuti come proprietà della chiesa e restituiti alla chiesa. La Chiesa cattolica divenne un fedele alleato dei re carolingi.

Nel 751 Pipino il Breve fu incoronato re dal papa. Per i sudditi del regno, ciò significava che Pipino riceveva il sostegno di Dio stesso. L'ultimo re merovingio fu mandato in un monastero. In cambio del favore del papa, Pipino promise sostegno alla Chiesa cattolica, i cui possedimenti furono attaccati dalla tribù germanica dei Longobardi. L'abile politica di Pipino il Breve permise di rafforzare lo stato franco.

Carolingi e Stato Pontificio

Nella storia della Chiesa cattolica ebbe grande importanza la formazione della regione pontificia: i territori della città di Roma e le terre ad essa adiacenti fino alla metà dell'VIII secolo ne fecero parte impero bizantino, poi furono conquistati dai Longobardi. Gli eventi costrinsero il Papa a cercare protezione dai Franchi. Pipino il Breve fece due campagne contro i Longobardi, nel 754 espulse i Longobardi da Roma e consegnò Roma e Ravennupapa. Si formò così lo Stato Pontificio, dove il Papa regnava indiviso.

I confini dello Stato Pontificio separavano l'Italia settentrionale dall'Italia meridionale e si estendevano dalle rive del Mar Tirreno alla costa adriatica. La concessione della terra al papa rafforzò l'alleanza tra la Chiesa cattolica e lo Stato franco.

Il regno dei Merovingi e dei primi Carolingi pose le basi per la creazione di stati europei grandi e forti