Il destino dell'emigrazione russa 1917. Cosa accadde ai russi dalla prima ondata di emigrazione. vita politica e culturale dell'emigrazione russa

Prefazione

L'emigrazione nella storia dell'umanità non è un fenomeno nuovo. Gli eventi su larga scala della storia politica interna ed estera di natura civilizzata sono sempre accompagnati da processi migratori ed emigratori. Ad esempio, la scoperta dell'America è stata associata a una potente emigrazione verso i paesi del Nuovo Mondo degli europei da Gran Bretagna, Spagna, Portogallo e altri paesi; le guerre coloniali del XVIII-XX secolo furono accompagnate dal reinsediamento di britannici e francesi in Nord America. Rivoluzione francese XVIII secolo, l'esecuzione di Luigi XVI provocò l'emigrazione aristocratica dalla Francia. Tutte queste domande sono già state delucidate nei precedenti volumi della Storia dell'umanità.

L'emigrazione è sempre un fenomeno storico concreto, colorato dall'epoca che l'ha originata, a seconda della composizione sociale degli emigrati, rispettivamente, del loro modo di pensare, delle condizioni che hanno accolto tale emigrazione, e della natura del contatto con la ambiente locale.

I motivi dell'emigrazione erano diversi: dal desiderio di migliorare la propria situazione finanziaria all'intransigenza politica nei confronti del potere dominante.

A causa di queste caratteristiche, questa o quella comunità di emigranti o diaspora acquisisce le proprie caratteristiche individuali che le sono caratteristiche.

Allo stesso tempo, la natura stessa dell'emigrazione, la sua essenza, determina le caratteristiche generali inerenti al fenomeno dell'emigrazione.

Partenza dalla patria in varia misura, ma sempre associata alla riflessione, al rimpianto, alla nostalgia. La sensazione di perdere la Patria, la terra sotto i piedi, la sensazione di uscire dalla vita familiare, la sua sicurezza e il suo benessere generano inevitabilmente diffidenza nella percezione del nuovo mondo e spesso una visione pessimistica del proprio futuro. Queste proprietà emotive e psicologiche sono inerenti alla maggior parte degli emigranti, con l'eccezione di quei pochi che creano pragmaticamente i loro affari, i loro affari o il loro campo politico nell'emigrazione.

importante caratteristica comune l'emigrazione di tempi diversi, manifestata anche in modi diversi, è il fatto stesso dell'interazione culturale, dell'integrazione dei processi storici e culturali inerenti ai singoli popoli e paesi. Il contatto con un'altra cultura, con una mentalità e un modo di pensare diversi lascia un'impronta sulle parti interagenti - sulla cultura portata dagli emigranti e sulla cultura del paese in cui si sono stabiliti.<...>

In Russia, la migrazione della popolazione praticamente non si è fermata. Nei secoli XVI-XVIII avvennero sia la partenza dalla Russia che l'afflusso di stranieri in essa. A partire dagli anni '70 del XIX secolo, la tendenza al predominio di coloro che lasciavano la Russia su coloro che arrivavano divenne stabile e di lungo periodo. Durante il periodo tra il XIX e l'inizio del XX secolo (fino al 1917), da 2,5 a 4,5 milioni di persone lasciarono la Russia. Le ragioni politiche per lasciare la Russia non erano importanti, divennero tali solo dopo la Rivoluzione d'Ottobre del 1917.

L'emigrazione russa del periodo post-rivoluzionario è un tipo speciale di emigrazione che ha le sue caratteristiche specifiche. Gli emigranti di questo tempo erano persone costrette a ritrovarsi fuori dal proprio paese. Non si ponevano obiettivi mercantili, non avevano alcun interesse materiale. Il sistema di credenze prevalente, la perdita delle condizioni di vita abituali, il rifiuto della rivoluzione e le trasformazioni ad essa associate, l'espropriazione della proprietà e la devastazione determinarono la necessità di lasciare la Russia. A ciò si aggiunsero la persecuzione del dissenso da parte del nuovo governo, gli arresti, le carceri e, infine, l'espulsione forzata dell'intellighenzia dal paese.

I dati sull'emigrazione durante la guerra civile e negli anni '20 e '30 sono contraddittori. Secondo varie fonti, da 2 a 2,5 milioni di persone sono finite fuori dalla Russia.

Centri di emigrazione russa negli anni 1920-1930 in Europa

Emigranti si stabilirono nei paesi europei. I centri di emigrazione sorsero a Parigi, Berlino, Praga, Belgrado, Sofia. A loro si unirono "piccole" colonie russe situate in altre città di Francia, Germania, Cecoslovacchia, Jugoslavia e Bulgaria.

Quella parte dei russi che dopo il 1917 si trovava in Lettonia, Lituania, Estonia, Finlandia, Polonia, Norvegia, Svezia e altri paesi non formava comunità di emigranti così organizzate: la politica dei governi di questi paesi non era volta a creare diaspore russe.

Tuttavia, l'esistenza di centri di emigrazione stabili in Europa non ha fermato il flusso migratorio russo. La ricerca di condizioni di lavoro e di vita più favorevoli ha costretto molti di loro a spostarsi da un paese all'altro. Il flusso migratorio si intensificò poiché le attività umanitarie di alcuni paesi furono ridotte a causa delle difficoltà economiche e dell'imminente pericolo nazista. Molti emigranti russi alla fine sono finiti negli Stati Uniti, in Argentina, in Brasile e in Australia. Ma questo accadeva principalmente negli anni '30.

Negli anni '20, i centri di emigrazione europei erano generalmente al culmine. Ma per quanto positiva e vantaggiosa fosse questa attività, era impossibile risolvere tutti i problemi degli emigranti. Gli emigranti dovevano trovare un alloggio, lavorare, acquisire uno status legale e adattarsi all'ambiente locale. Le difficoltà interne e materiali sono state esacerbate da umori nostalgici e dal desiderio della Russia.

L'esistenza dell'emigrante era aggravata dalle complessità della vita ideologica dell'emigrazione stessa. Non c'era unità in esso, era lacerato da conflitti politici: monarchici, liberali, socialisti-rivoluzionari e altri partiti politici rilanciavano le loro attività. Sono emerse nuove tendenze: eurasianismo - su un percorso speciale di sviluppo della Russia con una predominanza di elementi orientali; Smenovekhovstvo, il movimento dei Piccoli Russi, che ha sollevato questioni di possibile riconciliazione con il regime sovietico.

La questione di come liberare la Russia dal regime bolscevico (con l'aiuto dell'intervento straniero o attraverso l'evoluzione interna) era controversa. potere sovietico), sulle condizioni e le modalità del rientro in Russia, sull'ammissibilità dei contatti con lei, sull'atteggiamento delle autorità sovietiche nei confronti dei potenziali rimpatriati, e così via.<...>

Francia

Parigi è stata tradizionalmente un centro mondiale di cultura e arte. Il numero predominante di emigranti russi - artisti, scrittori, poeti, avvocati e musicisti - era concentrato a Parigi. Ciò non significava, tuttavia, che in Francia non vi fossero rappresentanti di altre professioni. I militari, i politici, i funzionari, gli industriali, i cosacchi superavano persino il numero delle persone con professioni intellettuali.

La Francia era aperta agli emigranti russi. Fu l'unico paese che riconobbe il governo di Wrangel (luglio 1920) e si prese sotto la protezione dei profughi russi. Il desiderio dei russi di stabilirsi in Francia era quindi naturale. Anche ragioni economiche hanno contribuito a questo. Le vittime francesi durante la prima guerra mondiale furono significative - secondo varie fonti, da 1,5 a 2,5 milioni di persone. Ma l'atteggiamento della società francese nei confronti dell'emigrazione russa non era univoco. Cattolici e protestanti, in particolare i segmenti ricchi della popolazione, per ragioni politiche, erano in sintonia con gli esiliati dalla Russia bolscevica. I circoli di destra hanno accolto con favore l'apparizione in Francia principalmente di rappresentanti della nobiltà aristocratica, il corpo degli ufficiali. I partiti di sinistra e coloro che simpatizzano con loro erano cauti e selettivi nella loro percezione dei russi, dando la preferenza agli immigrati dalla Russia di mentalità liberale e democratica.

Secondo la Croce Rossa, 175.000 russi vivevano in Francia prima della seconda guerra mondiale.

La geografia dell'insediamento degli emigranti russi in Francia era piuttosto ampia. Il Dipartimento della Senna, guidato da Parigi, negli anni '20 e '30 comprendeva dal 52 al 63% del numero totale di emigranti dalla Russia. Gli immigrati dalla Russia erano popolati in modo significativo da altri quattro dipartimenti della Francia: Mosella, Bouches-du-Rhone, Alpe-Maritim, Seine-Oise. Più dell'80% degli emigranti russi era concentrato nei cinque dipartimenti nominati.

Il dipartimento della Seine-Oise, situato vicino a Parigi, il dipartimento delle Bouches-du-Rhône con centro a Marsiglia, ospitarono una parte significativa dell'emigrazione russa proveniente da Costantinopoli e Gallipoli, tra cui militari, cosacchi e profughi pacifici. Il dipartimento industriale della Mosella aveva particolarmente bisogno di lavoratori. Una posizione speciale era occupata dal dipartimento dell'Alpe-Maritim, abitato dall'aristocrazia russa già prima della rivoluzione. Qui furono costruiti palazzi, una chiesa, una sala da concerto, una biblioteca. Negli anni '20 e '30, i ricchi residenti di questo dipartimento erano impegnati in attività di beneficenza tra i loro compatrioti.

In questi dipartimenti sono sorti centri peculiari della cultura russa, preservando le loro tradizioni e stereotipi di comportamento. Ciò è stato facilitato dalla costruzione Chiese ortodosse. Durante il regno di Alessandro II nel 1861, la prima chiesa ortodossa fu eretta a Parigi in Rue Daru.<...>Negli anni '20 il numero delle chiese ortodosse in Francia salì a 30. La famosa madre Maria (E. Yu. Skobtsova; 1891-1945), morta martire in un campo di concentramento nazista, fondò negli anni '20 la Società della Causa Ortodossa .

Le caratteristiche nazionali e confessionali dei russi hanno determinato la loro ben nota integrità etnica, isolamento e atteggiamento complesso nei confronti della moralità occidentale.

L'Unione Zemstvo-City era incaricata di organizzare il lavoro per fornire agli emigranti alloggio, assistenza materiale e lavoro. Era guidato dall'ex presidente del primo governo provvisorio, il principe G. E. Lvov, ex ministri Governo provvisorio A. I. Konovalov (1875-1948), N. D. Avksentiev (1878-1943), ex sindaco di Mosca V. V. Rudnev (1879-1940), avvocato di Rostov V. F. Seeler (1874-1954 ) e altri. Il "Comitato per i rifugiati russi" era guidato da V. A. Maklakov (1869-1957), ex ambasciatore Governo provvisorio in Francia, dal 1925 fino all'occupazione di Parigi da parte dei tedeschi, quando fu arrestato dalla Gestapo e portato in prigione Chersh Midi.

Grande assistenza caritatevole agli emigranti è stata fornita dalla "Croce Rossa" creata a Parigi, che aveva un proprio ambulatorio gratuito, l'"Unione delle Suore della Misericordia Russe".

A Parigi, nel 1922, fu creato un organismo unificatore: il Comitato centrale per l'offerta di istruzione superiore all'estero. Comprendeva l'Unione accademica russa, il Comitato russo della città di Zemstvo, la Società della Croce Rossa russa, l'Unione del commercio e dell'industria russa e altri. Questa centralizzazione avrebbe dovuto garantire un processo educativo mirato in tutta la diaspora russa nello spirito di preservare le tradizioni, la religione e la cultura russe. Negli anni '20, gli emigranti addestrarono il personale per la futura Russia, liberata dal potere sovietico, dove speravano di tornare presto.

Come in altri centri di emigrazione, a Parigi furono aperte scuole e un ginnasio. Gli emigranti russi hanno avuto l'opportunità di studiare presso istituti di istruzione superiore in Francia.

La più numerosa delle organizzazioni russe a Parigi era la Russian All-Military Union (ROVS), fondata dal generale P. N. Wrangel. Il ROVS unì tutte le forze militari di emigrazione, organizzò l'istruzione militare e aveva le sue filiali in molti paesi.

La più significativa delle istituzioni educative militari a Parigi è stata riconosciuta come i Corsi Scientifici Militari Superiori, che fungevano da accademia militare. Lo scopo dei corsi, secondo il loro fondatore, il tenente generale N. N. Golovin (1875-1944), era quello di "creare il legame necessario che collegherà l'ex scienza militare russa con la scienza militare della rinata Russia". L'autorità di N. N. Golovin come specialista militare era insolitamente alta nei circoli militari internazionali. È stato invitato a tenere conferenze presso le accademie militari di USA, Gran Bretagna e Francia. Era un membro associato Istituto Internazionale sociologia a Parigi, insegnò alla Sorbona.

L'educazione militare-patriottica e patriottica è stata svolta anche nel movimento scouting, falconeria, il cui centro era anche a Parigi. Erano attive l'Organizzazione nazionale degli scout russi, guidata dal fondatore dello scoutismo russo, O.I. Pantyukhov, l'Organizzazione nazionale dei cavalieri russi, l'Unione cosacca, i falchi russi e altri.

Sorse un gran numero di confraternite (Pietroburgo, Mosca, Kharkov e altre), associazioni di studenti di liceo, reggimenti militari, villaggi cosacchi (Kubans, Terts, Donets).

Numerosa (1200 persone) era l'Unione dei piloti russi. La vita di un guidatore parigino, fenomeno tipico della realtà emigrata, si riflette abilmente nel romanzo di Gaito Gazdanov (1903-1971) Night Roads.<...>Al volante di un'auto si potevano incontrare principi, generali, ufficiali, avvocati, ingegneri, mercanti, scrittori.

L '"Unione degli artisti russi", l'"Unione degli avvocati russi" ha lavorato a Parigi, guidata dai noti avvocati di San Pietroburgo, Mosca, Kyiv N. V. Teslenko, O. S. Trakhterev, B. A. Kistyakovsky,

V. N. Novikov e altri. "Unione di ex figure del dipartimento giudiziario russo" - N. S. Tagantsev, E. M. Kiselevsky, P. A. Staritsky e altri.

Nel 1924 fu fondata la "Unione finanziaria commerciale e industriale russa", alla quale parteciparono N. Kh. Denisov, S. G. Lianozov, G. L. Nobel. La "Federazione degli ingegneri russi all'estero" ha lavorato in Francia, che comprendeva P. N. Finisov, V. P. Arshaulov, V. A. Kravtsov e altri; "Società dei chimici russi" guidata da A. A. Titov.

L '"Associazione dei medici russi all'estero" (I. P. Aleksinsky, V. L. Yakovlev, A. O. Marshak) ha organizzato l'"Ospedale russo" a Parigi, guidato dal famoso professore di medicina di Mosca V. N. Sirotinin.

Il volto di Parigi come centro dell'emigrazione russa sarebbe incompleto senza una descrizione della stampa russa. Dall'inizio degli anni '20, a Parigi sono stati pubblicati due importanti quotidiani russi: Latest News e Vozrozhdenie. Il ruolo principale nel plasmare la conoscenza della Russia e della sua storia apparteneva a Ultime notizie. L'influenza del giornale sulla formazione dell'opinione pubblica sulla Russia è stata decisiva. Quindi, il capo del dipartimento degli esteri del giornale, M.Yu., la fraseologia rivoluzionaria del comunismo non è più fuorviante".

Tipicamente, i francesi hanno aiutato Ultime notizie con finanze, attrezzature per la composizione e macchine da stampa.

Molti giornali stranieri utilizzavano le informazioni di Ultime Notizie, alcuni di loro portavano i propri "dipendenti russi" che avevano contatti costanti con la redazione del giornale.

Germania

La colonia russa in Germania, principalmente a Berlino, aveva una propria immagine e differiva dalle altre colonie di emigrati. Il principale flusso di rifugiati si precipitò in Germania nel 1919: qui c'erano i resti degli eserciti bianchi, i prigionieri di guerra russi e gli internati; nel 1922, la Germania ha protetto l'intellighenzia espulsa dalla Russia. Per molti emigranti la Germania era un luogo di transito. Secondo i dati d'archivio, in Germania nel 1919-1921 c'erano circa 250 mila e nel 1922-1923 - 600 mila emigranti russi, di cui fino a 360 mila persone vivevano a Berlino. Piccole colonie russe si trovavano anche a Monaco, Dresda, Wiesbaden, Baden-Baden.

Famoso scrittore immigrato<...>R. Gul (1896-1986) scrisse: “Berlino divampò e si estinse rapidamente.

La formazione della diaspora russa in Germania all'inizio degli anni '20 fu facilitata da ragioni sia economiche che politiche. Da un lato, il relativo benessere economico e prezzi bassi creò le condizioni per l'imprenditorialità, d'altra parte, l'instaurazione di relazioni diplomatiche tra Germania e Russia sovietica (Rapallo, 1922) stimolò i loro legami economici e culturali. Fu creata la possibilità di interazione tra emigrato e Russia sovietica, che si manifestò soprattutto nella creazione di un grande complesso editoriale all'estero.

Berlino, per questi motivi, non era solo un rifugio per gli emigranti, ma anche un punto di contatto con la Russia sovietica. I cittadini sovietici hanno avuto l'opportunità di recarsi a Berlino per viaggi di lavoro con passaporto e visto sovietici, la maggior parte di loro erano rappresentanti dell'editoria. C'erano così tanti russi a Berlino che la famosa casa editrice "Griben" pubblicò una guida russa di Berlino.

Il famoso scrittore Andrei Bely, che trovò rifugio a Berlino all'inizio degli anni '20, ricordò che i russi chiamavano il quartiere di Charlottenburg di Berlino Pietroburgo, e i tedeschi chiamavano Charlottengrad: “In questa parte di Berlino incontri tutti quelli che non incontri da anni , per non parlare dei conoscenti; qui "qualcuno" ha incontrato tutta Mosca e tutta San Pietroburgo degli ultimi tempi, la Parigi russa, Praga, persino Sofia, Belgrado... Qui lo spirito russo: tutto l'odore della Russia!.. E rimani stupito, sentendo di tanto in tanto parlare tedesco: come? I tedeschi hanno bisogno nella "nostra città?"

La vita della colonia russa era concentrata nella parte occidentale della città. Qui "regnavano" i russi, qui avevano sei banche, 87 case editrici, tre quotidiani, 20 librerie.

Il noto slavo tedesco, autore ed editore del libro "Russians in Berlin 1918-33. Meeting of Cultures" Fritz Mirau ha scritto che il rapporto tra tedeschi e russi a Berlino era complesso, i russi avevano poco in comune con i berlinesi. Ovviamente non riconobbero l'atteggiamento razionalistico nei confronti della vita caratteristico della nazione tedesca, e dopo il 1923 molti lasciarono Berlino.

Come in altre colonie di emigranti, a Berlino furono create numerose organizzazioni e sindacati pubblici, scientifici, professionali. Tra questi ci sono la Società per l'assistenza ai cittadini russi, la Società della Croce Rossa russa, l'Unione dei giornalisti e scrittori russi, la Società dei medici russi, la Società degli ingegneri russi, l'Unione della difesa giurata russa, l'Unione dei traduttori russi in Germania, "Unione militare russa", "Unione degli studenti russi in Germania", "Club degli scrittori", "Casa delle arti" e altri.

La cosa principale che distingueva Berlino dalle altre colonie di emigrati europei era la sua attività editoriale. I giornali Rul' e Nakanune, pubblicati a Berlino, hanno svolto un ruolo importante nell'emigrazione e sono stati messi in linea con le ultime notizie parigine. Tra le principali case editrici c'erano: "Word", "Helikon", "Scythians", "Petropolis", " Cavaliere di bronzo"," Epoca.

Molte case editrici hanno perseguito l'obiettivo: non perdere i legami con la Russia.

Fondatore della rivista Russian Book (di seguito denominata New Russian Book), il Dr. legge internazionale, professore dell'Università di San Pietroburgo A. S. Yashchenko (1877-1934) ha scritto: "Al meglio delle nostre capacità, abbiamo cercato di creare ... un ponte che collegasse la stampa straniera e russa". La stessa idea è stata perseguita anche dalla rivista "Life", pubblicata da V. B. Stankevich, l'ex Alto Commissario del Quartier Generale, il generale N. N. Dukhonin. Sia gli emigranti che gli scrittori sovietici furono pubblicati nelle riviste. I legami editoriali con la Russia sovietica a quel tempo erano supportati da molte case editrici.

Naturalmente, gli emigranti hanno percepito il tema del riavvicinamento con la Russia in modi diversi: alcuni con entusiasmo, altri con cautela e diffidenza. Divenne presto evidente, tuttavia, che l'idea di un'unità della cultura russa "al di sopra delle barriere" era utopica. Nella Russia sovietica fu stabilita una rigorosa politica di censura che non consentiva la libertà di parola e di dissenso e, come divenne chiaro in seguito, nei confronti degli emigranti, che per molti aspetti aveva un carattere provocatorio. Da parte degli enti editoriali sovietici, gli obblighi finanziari non furono adempiuti e furono prese misure per rovinare gli editori emigrati. Le case editrici di Grzhebin, "Petropolis" e altre hanno subito un crollo finanziario.

Le case editrici, ovviamente, portavano l'impronta delle opinioni politiche dei loro creatori. A Berlino c'erano case editrici di destra e di sinistra: monarchiche, socialiste-rivoluzionarie socialdemocratiche e così via. Pertanto, la casa editrice "The Bronze Horseman" ha privilegiato le pubblicazioni di stampo monarchico. Attraverso la mediazione del duca GN Leuchtenberg, del principe Lieven e Wrangel, pubblicò le raccolte White Case, Wrangel's Notes e così via. Tuttavia, il lavoro professionale degli editori è andato oltre le loro simpatie e predilezioni politiche. Pubblicato in gran numero finzione, classici russi, memorie, libri per bambini, libri di testo, opere di emigranti: le prime opere raccolte di I. A. Bunin, opere di Z. N. Gippius, V. F. Khodasevich, N. A. Berdyaev.

Il design artistico e le prestazioni di stampa di libri e riviste erano di alto livello. I maestri della grafica dei libri M. V. Dobuzhinsky (1875-1957), L. M. Lissitzky (1890-1941), V. N. Masyutin, A. E. Kogan (? -1949) hanno lavorato attivamente nelle case editrici di Berlino. Secondo i contemporanei, gli editori tedeschi apprezzavano molto la professionalità dei loro colleghi russi.<...>

La rinascita del libro a Berlino non durò a lungo. Dalla fine del 1923 in Germania fu introdotta una valuta forte, a causa della mancanza di capitali.<...>Molti emigranti iniziarono a lasciare Berlino. Nelle parole di R. Gul, "l'esodo dell'intellighenzia russa iniziò ... Berlino alla fine degli anni '20 - nel senso di russità - era completamente impoverita". Gli emigranti andarono in Francia, Belgio, Cecoslovacchia.

Cecoslovacchia

La Cecoslovacchia occupava un posto speciale nella diaspora degli emigranti. Non a caso Praga divenne il centro intellettuale e scientifico dell'emigrazione.

I primi decenni del 20° secolo sono diventati una nuova tappa nella vita sociale e politica della Cecoslovacchia. Il presidente T. Masaryk (1850-1937) formò un nuovo atteggiamento della Cecoslovacchia nei confronti del problema slavo e del ruolo della Russia in esso. Il panslavismo e il russofilismo come giustificazione ideologica della vita politica stavano perdendo il loro significato. Masaryk negò la teocrazia, il monarchismo e il militarismo sia in Cecoslovacchia che in Russia; respinse sotto lo scettro le basi monarchiche, feudali e clericali dell'antica comunità slava Russia zarista.

Masaryk ha associato una nuova comprensione dei fondamenti della cultura slava con la creazione di una cultura paneuropea capace di elevarsi al di sopra della ristrettezza nazionale a un livello universale e non pretendere di essere scelta razzialmente e di dominare il mondo. Secondo Milyukov, Masaryk "rimosse dalla Russia l'illuminazione romantica dei vecchi panslavisti e guardò il presente e il passato russi attraverso gli occhi di un europeo e di un democratico". Questa visione della Russia come paese europeo che differisce dagli altri paesi europei solo per il suo livello di sviluppo, "differenza di età storica", era in sintonia con i democratici liberali russi. L'idea di Masaryk che la Russia sia un paese arretrato, ma non estraneo all'Europa e un paese del futuro, era condivisa dall'intellighenzia russa di mentalità democratica.

L'orientamento generale delle opinioni politiche delle figure della liberazione cecoslovacca e dei democratici liberali russi ha contribuito in modo significativo all'atteggiamento favorevole del governo cecoslovacco nei confronti degli emigranti dalla Russia bolscevica, che non potevano né accettare né riconoscere.

In Cecoslovacchia si stava svolgendo la cosiddetta "Azione russa" per aiutare l'emigrazione. "Russian Action" è stato un evento grandioso sia nei contenuti che nell'ambito delle sue attività. È stata un'esperienza unica nel creare un complesso estero, in questo caso russo, scientifico ed educativo all'estero.

T. Masaryk ha sottolineato la natura umanitaria dell'azione russa.<...>Era critico nei confronti della Russia sovietica, ma sperava in una forte Russia federale democratica in futuro. Lo scopo dell'Azione russa è aiutare la Russia in nome del suo futuro. Inoltre, Masaryk, data la posizione geopolitica centrale della Cecoslovacchia - una nuova formazione sulla mappa dell'Europa moderna - si rese conto che il suo paese aveva bisogno di garanzie sia dall'est che dall'ovest. La futura Russia democratica potrebbe diventare uno di questi garanti.

Per questi motivi, il problema dell'emigrazione russa divenne parte integrante della vita politica della Repubblica Cecoslovacca.

Dei 22.000 emigranti registrati in Cecoslovacchia nel 1931, 8.000 erano agricoltori o persone associate al lavoro agricolo. Il corpo studentesco degli istituti di istruzione specializzata superiore e secondaria contava circa 7mila persone. Professioni intelligenti - 2 mila, pubblico e politici- 1 mila, scrittori, giornalisti, scienziati e artisti - 600 persone. Circa 1.000 bambini russi vivevano in Cecoslovacchia età scolastica, 300 bambini età prescolare, circa 600 disabili. Le categorie più grandi della popolazione emigrata erano i contadini cosacchi, l'intellighenzia e gli studenti.<...>

La maggior parte degli emigranti si precipitò a Praga, parte di essa si stabilì nella città e nei suoi dintorni. Colonie russe sorsero a Brno, Bratislava, Pilsen, Uzhgorod e nelle aree circostanti.

In Cecoslovacchia furono create numerose organizzazioni per realizzare l'"Azione Russa".<...>Prima di tutto, era lo Zemgor di Praga ("Associazione di zemstvo e capi delle città in Cecoslovacchia"). Lo scopo della creazione di questa istituzione era fornire ogni tipo di assistenza agli ex cittadini russi (materiale, legale, medico e così via). Dopo il 1927, in connessione con la riduzione dei finanziamenti per l'Azione russa, sorse una struttura permanente: l'Associazione delle organizzazioni russe di emigranti (OREO). Il ruolo dell'OREO come centro di coordinamento e unificante tra l'emigrazione russa si intensificò negli anni '30 dopo la liquidazione di Zemgor.

Zemgor ha studiato il numero, le condizioni di vita degli emigranti, ha aiutato a trovare lavoro, a proteggere gli interessi legali e ha fornito assistenza medica e materiale. A tal fine Zemgor organizzò scuole agricole, artigianeria, laboratori artigianali, colonie agricole, cooperative per emigranti russi, aprì ostelli, mense e così via. La principale base finanziaria di Zemgor erano i sussidi del Ministero degli Affari Esteri della Repubblica Ceca. Le banche e altre istituzioni finanziarie lo hanno aiutato. Grazie a questa politica, all'inizio degli anni '20, apparvero in Cecoslovacchia numerosi specialisti di emigranti in vari campi. agricoltura e industria: giardinieri, giardinieri, allevatori di pollame, burroi, casari, falegnami, falegnami e operai specializzati di altre specialità. A Praga e a Brno sono conosciuti laboratori di legatoria, calzolaio, falegnameria e giocattoli. Il negozio di orologi, le profumerie e i ristoranti di V. I. Mach a Praga hanno guadagnato popolarità.

Alla fine degli anni '20, quando in Cecoslovacchia iniziò una crisi economica e si formò un surplus di lavoratori, molti emigranti furono inviati in Francia.

Zemgor ha svolto un enorme lavoro culturale ed educativo al fine di mantenere e preservare il legame degli emigranti russi con la cultura, la lingua e le tradizioni della Russia. Allo stesso tempo, il compito era quello di elevare il livello culturale ed educativo dei profughi. Sono state organizzate conferenze, relazioni, escursioni, mostre, biblioteche, sale di lettura. Le lezioni hanno coperto un'ampia gamma di argomenti socio-politici, storici, letterari e artistici. Di particolare interesse sono state le relazioni su Russia moderna. Cicli di conferenze sono stati letti non solo a Praga, ma anche a Brno, Uzhgorod e in altre città. Si sono tenute lezioni e lezioni sistematiche sulla sociologia, la cooperazione, il pensiero sociale russo, l'ultima letteratura russa, politica estera, storia della musica russa e così via.

Importante per lo scambio ceco-russo è stata l'organizzazione da parte di Zemgor di un seminario sullo studio della Cecoslovacchia: sono state tenute lezioni sulla costituzione e legislazione della Repubblica Ceca, sui governi locali.

Zemgor ha svolto un lavoro straordinario per organizzare l'istruzione superiore per gli emigranti in Cecoslovacchia.

Negli anni '30, l'OREO comprendeva un gran numero di organizzazioni: l'Unione degli ingegneri russi, l'Unione dei medici, gli studenti e varie organizzazioni professionali e l'Ufficio pedagogico della gioventù russa. La palestra organizzata per i bambini russi a Moravska Trzebowa ha guadagnato grande fama. A. I. Zhekulina, che era una figura di spicco nell'Unione di Zemstvos e delle città nella Russia pre-rivoluzionaria, ne era attivamente impegnato. Su iniziativa di Zhekulina in esilio, si è svolta in 14 paesi la "Giornata del bambino russo". Il denaro raccolto da questo evento è stato speso per fornire organizzazioni per bambini.

La colonia di emigranti in Cecoslovacchia, non a caso, fu riconosciuta dai contemporanei come una delle diaspore russe più organizzate e ben organizzate.

Jugoslavia

La creazione di una significativa diaspora russa nel territorio del Regno dei Serbi, Croati e Sloveni (dal 1919 - Jugoslavia) aveva le sue radici storiche.

La comune religione cristiana, le costanti relazioni russo-slave collegavano tradizionalmente la Russia con i paesi slavi meridionali. Pakhomiy Logofet, croato Yuri Krizhanich (circa 1618-1683), sostenitore dell'idea dell'unità slava, generali e ufficiali dell'esercito russo di origine slava M.A. Miloradovich, J. Horvat e altri hanno svolto il loro ruolo nella storia russa e hanno lasciato un grato ricordo di se stessi. La Russia, d'altra parte, aiutava costantemente gli slavi meridionali a difendere la loro indipendenza.

I popoli della Jugoslavia consideravano loro dovere aiutare i profughi russi che non potevano venire a patti con il regime sovietico. A ciò si aggiungono considerazioni pragmatiche. Il paese aveva bisogno di personale scientifico, tecnico, medico e docente. Erano necessari economisti, agronomi, forestali, chimici per restaurare e sviluppare il giovane stato jugoslavo, e l'esercito era necessario per proteggere i confini.

Gli emigranti russi furono patrocinati dal re Alessandro. Con la Russia imperiale era legato sia da simpatie politiche che da legami familiari. Le sue zie materne Militsa e Anastasia (figlie del re del Montenegro Nikola I) erano sposate con i granduchi Nikolai Nikolaevich e Peter Nikolaevich. Lo stesso Alessandro studiò in Russia nel Corpo dei Paggi e poi presso la Scuola Imperiale di Giurisprudenza.

Secondo il Ministero degli Affari Esteri, nel 1923 il numero totale di emigranti russi in Jugoslavia era di circa 45 mila persone.

In Jugoslavia arrivarono persone di diversi ceti sociali: i militari, i cosacchi che si stabilirono nelle zone agricole, rappresentanti di molte specialità civili; tra loro c'erano monarchici, repubblicani, democratici liberali.

Tre porti del mare Adriatico - Bakar, Dubrovnik e Kotor - hanno accolto rifugiati dalla Russia. Prima del reinsediamento in tutto il paese, le loro specialità venivano prese in considerazione<...>e inviati nelle aree in cui erano più necessari.

Nei porti ai profughi sono stati consegnati "Certificati temporanei per il diritto di soggiorno nel Regno del CXC" e 400 dinari di indennità per il primo mese; le commissioni alimentari emettevano razioni, che consistevano in pane, pasti caldi di carne due volte al giorno e acqua bollente. Donne e bambini hanno ricevuto cibo aggiuntivo e sono stati forniti vestiti e coperte. All'inizio, tutti gli emigranti russi ricevevano un'indennità: 240 dinari al mese (al prezzo di 1 chilogrammo di pane a 7 dinari).

Per assistere gli emigrati è stata costituita la "Commissione statale per i rifugiati russi", che comprendeva noti personaggi pubblici e politici della Jugoslavia ed emigranti russi: il leader del partito radicale serbo, il ministro della Religione L. Jovanovich, gli accademici A. Belich e S. Kukich, con la parte russa -Professor V.D. Pletnev. M. V. Chelnokov, S. N. Paleolog, nonché rappresentanti di P. N. Wrangel.

La "Commissione Sovrana" è stata assistita dal "Consiglio dei Commissari di Stato per il Collocamento dei Rifugiati Russi nel Regno del CXC", "Ufficio dell'Agenzia Militare Russa nel Regno del CXC", "Riunione dei Rappresentanti delle Organizzazioni di Emigranti " e altri. Furono create numerose organizzazioni, società e circoli umanitari, caritatevoli, politici, pubblici, professionali, studenteschi, cosacchi, letterari e artistici.

Gli emigranti russi si stabilirono in tutto il paese. Ne avevano bisogno le regioni orientali e meridionali, particolarmente colpite durante la prima guerra mondiale, le regioni agricole nordorientali, che fino al 1918 facevano parte della monarchia austro-ungarica e sono oggi soggette a migrazioni (tedeschi, cechi, ungheresi hanno lasciato il Regno). La parte centrale dello stato - Bosnia e Serbia - sperimentava un grande bisogno di lavoratori nelle fabbriche, nelle fabbriche e nelle imprese industriali, nella costruzione di ferrovie e autostrade, dove erano inviati principalmente i militari. Anche il servizio di frontiera era formato dal contingente militare: nel 1921 vi erano impiegate 3800 persone.

Circa trecento piccole "colonie russe" sorsero sul territorio del Regno del CXC a Zagabria, Novi Sad, Pancevo, Zemun, Bila Tserkva, Sarajevo, Mostar, Nis e altri luoghi. A Belgrado, secondo il "Comitato di Stato", c'erano circa 10.000 russi, per lo più intellettuali. In queste colonie sorsero parrocchie russe, scuole, asili nido, biblioteche, numerose organizzazioni militari, rami delle associazioni politiche, sportive e di altro tipo russe.

Il quartier generale del comandante in capo dell'esercito russo, guidato dal generale Wrangel, era acquartierato a Sremski Karlovtsy. Qui si tenne anche il Sinodo dei Vescovi della Chiesa Ortodossa Russa all'Estero, presieduto dal Gerarca Antonio (Khrapovitsky) (1863-1936).

L'emigrazione militare in Jugoslavia è stata la più significativa in termini numerici. PN Wrangel considerava il suo compito principale la conservazione dell'esercito, ma in nuove forme. Ciò significava la creazione di alleanze militari, la conservazione degli stati delle singole formazioni militari, pronte, in una situazione favorevole, ad unirsi alla lotta armata contro le autorità sovietiche, nonché il mantenimento dei legami con tutti i militari in esilio.

Nel 1921, il "Consiglio delle Società degli Ufficiali Uniti nel Regno della CXC" operò a Belgrado, il cui scopo era "servire alla restaurazione Impero russo". Nel 1923, il Consiglio comprendeva 16 società ufficiali, tra cui la Società degli ufficiali russi, la Società degli ufficiali di stato maggiore generale, la Società degli ufficiali di artiglieria, la Società degli avvocati militari, degli ingegneri militari, degli ufficiali navali e altri. In generale, essi Tra la fine degli anni '20 e l'inizio degli anni '30, il primo corpo di cadetti russi divenne un'importante istituzione educativa militare in Russia all'estero.museo, dove venivano conservati gli stendardi dell'esercito russo, portati fuori dalla Russia.Il lavoro è stato svolto non solo su supporto materiale militari, ma anche per migliorare le proprie conoscenze teorico-militari. Si tennero concorsi per la migliore ricerca teorico-militare. Come risultato di uno di essi, i premi sono stati assegnati alle opere del generale Kazanovich ("Evolution of the Infantry Based on the Experience of the Great War. The Importance of Technology for It"), Colonel Plotnikov ("Military Psychology, Its Importanza in grande Guerra e civili") e altri. Lezioni, relazioni, conversazioni si tenevano tra i militari.

L'intellighenzia occupò il secondo posto più grande in Jugoslavia dopo i militari e diede un grande contributo a vari campi della scienza e della cultura.

Nel fascicolo del Ministero degli Affari Esteri della Jugoslavia nel periodo tra le due guerre sono iscritte 85 società e associazioni culturali, artistiche, sportive russe. Tra questi ci sono la Società degli avvocati russi, la Società degli scienziati russi, l'Unione degli ingegneri russi, l'Unione degli artisti, i sindacati degli agronomi russi, medici, veterinari, figure industriali e finanziarie. Il simbolo della tradizione culturale russa era la "casa russa intitolata all'imperatore Nicola II" a Belgrado, aperta nell'aprile 1933. Il significato della sua attività era preservare la cultura nazionale dell'emigrante, che in futuro dovrebbe tornare in Russia. La "Casa Russa" è diventata un monumento alla fratellanza dei popoli jugoslavo e russo. L'architetto di questo edificio, costruito in stile impero russo, fu V. Baumgarten (1879-1962). In apertura della Camera, il presidente della Commissione statale per l'assistenza ai rifugiati russi, l'accademico A. Belich, ha affermato che la Camera "è stata creata per tutti i rami multilaterali della vita culturale degli emigrati. Si è scoperto che il popolo russo, anche al di fuori della sua Patria profanata, può ancora dare molto alla cultura del vecchio mondo".

La Casa ospitava la Commissione statale per l'assistenza ai rifugiati russi, l'Istituto scientifico russo, l'Istituto scientifico militare russo, la Biblioteca russa con archivi e la Commissione editoriale, la Casa-Museo dell'imperatore Nicola II, il Museo della cavalleria russa, palestre, e organizzazioni sportive.

Bulgaria

La Bulgaria come paese slavo storicamente associato Storia russa, accolse gli emigranti russi. In Bulgaria si è conservata la memoria dei tanti anni di lotta della Russia per la sua liberazione dal dominio turco, della vittoriosa guerra del 1877-1878.

Ospitava principalmente i militari e parte dei rappresentanti delle professioni dell'intellighenzia. Nel 1922 c'erano 34-35 mila emigranti dalla Russia in Bulgaria e all'inizio degli anni '30 circa 20 mila. Per la Bulgaria territorialmente piccola, che ha subito perdite economiche e politiche durante la prima guerra mondiale, questo numero di immigrati è stato significativo. Parte dell'esercito e dei civili rifugiati erano di stanza nel nord della Bulgaria. La popolazione locale, in particolare a Burgas e Plevna, dove si trovavano parti dell'Armata Bianca, espresse addirittura insoddisfazione per la presenza di stranieri. Tuttavia, ciò non ha influito sulla politica del governo.

Il governo bulgaro ha fornito assistenza medica agli emigranti russi: sono stati assegnati posti speciali per i profughi malati nell'ospedale di Sofia e nell'ospedale della Croce Rossa Gerbovetsky. Il Consiglio dei ministri della Bulgaria ha fornito assistenza materiale ai rifugiati: l'emissione di carbone, l'assegnazione di prestiti, i fondi per la sistemazione dei bambini russi e delle loro famiglie e così via. I decreti dello zar Boris III consentivano l'ammissione degli emigranti al servizio civile.

Tuttavia, la vita per i russi in Bulgaria, specialmente all'inizio degli anni '20, era difficile. Gli emigranti mensili ricevevano: un soldato dell'esercito - 50 lev bulgari, un ufficiale - 80 lev (al prezzo di 1 chilogrammo di burro 55 lev e un paio di scarpe da uomo - 400 lev). Gli emigranti lavoravano nelle cave, nelle miniere, nei panifici, nella costruzione di strade, nelle fabbriche, nei mulini e nella lavorazione dei vigneti. Inoltre, a parità di lavoro, i bulgari ricevevano uno stipendio circa il doppio dei rifugiati russi. Il mercato del lavoro sovrasaturato ha creato le condizioni per lo sfruttamento della popolazione nuova arrivata.

Per aiutare gli immigrati organizzazioni pubbliche("Società bulgara scientifica e industriale", "Comitato russo-balcanico per la produzione tecnica, i trasporti e il commercio") iniziò a creare imprese, negozi, aziende commerciali redditizie. Le loro attività hanno portato alla nascita di numerosi artel: "Mensa economica per rifugiati russi", "Comunità nazionale russa" nella città di Varna, "Apiario vicino alla città di Plevna", "Il primo artel dei calzolai russi", "Commercio russo artel", il cui presidente era l'ex membro della Duma di Stato, il generale N. F. Yezersky. A Sofia, Varna e Plevna furono aperte palestre, asili e centri di accoglienza russi; sono stati organizzati corsi per studiare la lingua russa, la storia, la geografia della Russia; Furono creati centri culturali e nazionali russi; ha lavorato con organizzazioni congiunte russo-bulgare, le cui attività erano volte ad aiutare gli emigranti russi.

L'emigrazione dalla Russia divenne massiccia nel XIX e all'inizio del XX secolo. Le ragioni dell'esodo furono principalmente politiche, particolarmente pronunciate dopo la rivoluzione del 1917. il sito ricordava i più famosi emigranti e "disertori" russi.

Andrey Kurbsky

Uno dei primi emigranti del canale può essere chiamato il principe Andrei Kurbsky. Durante la guerra di Livonia, il più stretto collaboratore di Ivan il Terribile andò al servizio del re Sigismondo-Agosto. Quest'ultimo trasferì vasti possedimenti in Lituania e Volinia in possesso di un nobile fuggitivo russo. E presto il principe iniziò a combattere contro Mosca.

Chorikov B. "Ivan il Terribile ascolta una lettera di Andrei Kurbsky"

Aleksej Petrovič

Nel 1716, a seguito di un conflitto con il padre, che voleva toglierlo dall'eredità, Alessio fuggì segretamente a Vienna, per poi recarsi a Napoli, dove progettò di aspettare la morte di Pietro I e poi, facendo affidamento su con l'aiuto degli austriaci, divenne lo zar russo. Presto il principe fu rintracciato e tornò in Russia. Alessio fu condannato a morte come traditore.

Orest Kiprensky

Il figlio illegittimo del proprietario terriero A. S. Dyakonov, alla prima occasione, si recò in Italia per comprendere i segreti delle belle arti. Lì trascorse diversi anni, guadagnando bene con i ritratti e godendosi la meritata fama. Dopo 6 anni in Italia, Kiprensky fu costretto a tornare nel 1823 a San Pietroburgo. La fredda accoglienza in casa, i fallimenti nel lavoro e la distruzione delle tele da parte della critica hanno portato l'artista all'idea di tornare in Italia. Ma anche lì le difficoltà lo attendevano. Il pubblico italiano, che non molto tempo prima lo aveva portato in braccio, riuscì a dimenticare Kiprensky, Karl Bryullov ora regnava nelle loro menti. Il 17 ottobre 1836 Kiprensky morì di polmonite all'età di 54 anni. La lapide sopra la sua tomba nella chiesa di Sant'Andrea delle Fratte è stata assemblata da artisti russi che hanno lavorato a Roma.

Luogo di sepoltura di Kiprensky

Alexander Herzen

Herzen divenne un emigrante dopo la morte del padre, che lasciò una discreta fortuna. Dopo aver ottenuto l'indipendenza finanziaria, Herzen andò in Europa con la sua famiglia nel 1847. All'estero Herzen pubblicò l'almanacco "Polar Star" (1855-1868) e il quotidiano "The Bell" (1857-1867). Quest'ultimo divenne il portavoce di una propaganda apertamente antirussa, che alienò molti lettori, anche abbastanza liberali, da Herzen.
Nel 1870, Herzen, 57 anni, morì a Parigi di pleurite. Fu sepolto nel cimitero di Pere Lachaise, poi le ceneri furono trasportate a Nizza, dove riposa ancora oggi.

Herzen contro Herzen, doppio ritratto. Parigi, 1865

Ogaryov e Herzen, estate 1861

Ilya Mechnikov

Nel 1882, lo scienziato Ilya Mechnikov lasciò la Russia. Ha spiegato la sua partenza con la mancanza di condizioni di lavoro, pignoli da parte di funzionari del Ministero della Pubblica Istruzione. Fu in Italia, mentre osservava le larve di stelle marine, che Mechnikov si imbatté letteralmente nella sua sfera futura. attività scientifica- medicinale. Il 15 luglio 1916 il grande scienziato morì a Parigi dopo un grave attacco di asma cardiaco all'età di 71 anni. L'urna con le sue ceneri si trova nell'Istituto Pasteur.

Mechnikov con sua moglie, 1914

Sofia Kovalevskaja

Kovalevskaya, voglio ottenere istruzione superiore(in Russia, le donne entrano più in alto istituti scolastici era proibito), sposò Vladimir Kovalevsky per viaggiare all'estero. Insieme si stabilirono in Germania.

Morì di polmonite il 29 gennaio 1891. La tomba della più famosa matematica femminile si trova nel cimitero settentrionale della capitale della Svezia.

Wassily Kandinsky

Il fondatore dell'arte astratta, il fondatore del gruppo Blue Rider, Wassily Kandinsky lasciò Mosca nel 1921 a causa del disaccordo con l'atteggiamento delle autorità appena arrivate nei confronti dell'art. A Berlino insegnò pittura e divenne un importante teorico della scuola del Bauhaus. Ben presto ottenne il riconoscimento mondiale come uno dei leader nell'arte astratta. Nel 1939 fuggì dai nazisti a Parigi, dove ricevette la cittadinanza francese. Il "padre dell'arte astratta" morì il 13 dicembre 1944 a Neuilly-sur-Seine e vi fu sepolto.

Kandinsky al lavoro

Kandinsky davanti al suo dipinto. Monaco di Baviera, 1913

Kandinsky con suo figlio Vsevolod

Kandinsky con il suo gatto Vaska, anni '20

Costantino Balmont

Il poeta, la cui opera è diventata uno dei simboli dell'inizio del XX secolo, ha lasciato la Russia ed è tornato in patria più di una volta. Nel 1905 si gettò a capofitto nell'elemento della ribellione. Rendendosi conto di essersi spinto troppo oltre e temendo l'arresto, Balmont lasciò la Russia alla vigilia di Capodanno del 1906 e si stabilì nel sobborgo parigino di Passy. Il 5 maggio 1913 Balmont tornò a Mosca con un'amnistia dichiarata in connessione con il 300° anniversario della dinastia dei Romanov. Il poeta, come la stragrande maggioranza dei russi, accolse con entusiasmo il colpo di stato di febbraio, ma gli eventi di ottobre lo inorridirono. La vita a Mosca era incredibilmente dura, affamata, quasi da mendicante. Avendo appena ottenuto il permesso di andare all'estero per cure, Balmont con la moglie Elena e la figlia Mirra lasciò la Russia il 25 maggio 1920. Ora è per sempre. Dopo il 1936, quando fu diagnosticato Konstantin Dmitrievich malattia mentale, ha vissuto nella città di Noisy-le-Grand, nel rifugio "Russian House". La notte del 23 dicembre 1942 il poeta 75enne morì. Fu sepolto nel locale cimitero cattolico.

Balmont con sua figlia, Parigi

Balmont, anni '20

Balmont, 1938

Ivan Bunin

Lo scrittore per qualche tempo ha cercato di "fuggire" dai bolscevichi nel suo paese natale. Nel 1919 si trasferì dalla Mosca rossa a Odessa non occupata e solo nel 1920, quando l'Armata Rossa si avvicinò alla città, si trasferì a Parigi. In Francia Bunin scriverà il suo le migliori opere. Nel 1933, lui, apolide, riceverà il Premio Nobel per la Letteratura con la dicitura ufficiale "per la rigorosa abilità con cui sviluppa le tradizioni della prosa classica russa".
La notte dell'8 novembre 1953, lo scrittore 83enne morì a Parigi e fu sepolto nel cimitero di Saint-Geneviève-des-Bois.

Bunin. Parigi, 1937

Bunin, anni '50

Sergej Rachmaninov

Il compositore e virtuoso pianista russo Sergei Rachmaninov emigrò dal Paese poco dopo la rivoluzione del 1917, approfittando di un invito inaspettato per tenere una serie di concerti a Stoccolma. All'estero, Rachmaninov ha creato 6 opere, che sono state l'apice dei classici russi e mondiali.

Ivan Bunin, Sergei Rachmaninov e Leonid Andreev

Rachmaninov al pianoforte

Marina Cvetaeva

Nel maggio 1922, alla Cvetaeva fu permesso di andare all'estero con sua figlia Ariadna - da suo marito, che, sopravvissuto alla sconfitta di Denikin, come ufficiale bianco, divenne studente all'Università di Praga. Dapprima la Cvetaeva e sua figlia vissero per un breve periodo a Berlino, poi per tre anni alla periferia di Praga. Nel 1925, dopo la nascita del figlio George, la famiglia si trasferì a Parigi. Nel 1939, l'intera famiglia tornò in URSS. Tuttavia, presto Arianna fu arrestata ed Efron fu fucilato. Dopo l'inizio della guerra, la Cvetaeva e suo figlio furono evacuati a Yelabuga, dove la poetessa si impiccò. Il luogo esatto della sua sepoltura è sconosciuto.

Cvetaeva, 1925

Sergei Efron e Marina Cvetaeva con figli, 1925

Marina Cvetaeva con suo figlio, 1930

Igor Sikorsky

L'eccezionale progettista di aerei Igor Sikorsky ha creato il primo quadrimotore al mondo "Russian Knight" e "Ilya Muromets" nella sua terra natale. Il padre di Sikorsky aderiva alle opinioni monarchiche ed era un patriota russo. A causa della minaccia alla propria vita, il progettista di velivoli emigrò per la prima volta in Europa, ma, non vedendo opportunità per lo sviluppo dell'aviazione, decise di emigrare nel 1919 negli Stati Uniti, dove fu costretto a ricominciare da zero. Sikorsky ha fondato la Sikorsky Aero Engineering. Fino al 1939, il progettista del velivolo ha creato più di 15 tipi di velivoli, tra cui l'American Clipper, oltre a una serie di modelli di elicotteri, tra cui il VS-300 con un rotore principale e un piccolo rotore di coda, in base al quale il 90% di elicotteri nel mondo vengono costruiti oggi.
Igor Sikorsky morì il 26 ottobre 1972 all'età di 83 anni e fu sepolto a Easton, nel Connecticut.

Sikorsky, 1940

Sikorsky, anni '60

Vladimir Nabokov

Nell'aprile del 1919, prima della presa della Crimea da parte dei bolscevichi, la famiglia Nabokov lasciò per sempre la Russia. Riuscirono a portare con sé alcuni dei gioielli di famiglia e con questi soldi la famiglia Nabokov visse a Berlino, mentre Vladimir studiò all'Università di Cambridge. Con lo scoppio della seconda guerra mondiale, lo scrittore e sua moglie fuggirono negli Stati Uniti, dove trascorsero 20 anni. Nabokov tornò in Europa nel 1960 - si stabilì nella svizzera Montreux, dove creò il suo ultimi romanzi. Nabokov morì il 2 luglio 1977 e fu sepolto nel cimitero di Clarence, vicino a Montreux.

Nabokov con sua moglie

Sergei Diaghilev

La popolarità delle stagioni russe, organizzate da Diaghilev in Europa, era estremamente alta. La questione se tornare in patria dopo la rivoluzione non era in linea di principio davanti a Diaghilev: era stato a lungo cittadino del mondo e la sua squisita arte difficilmente avrebbe incontrato un caloroso benvenuto tra il pubblico proletario. Il grande "uomo d'arte" morì il 19 agosto 1929 a Venezia per un ictus all'età di 57 anni. La sua tomba si trova nell'isola di San Michele.

Diaghilev a Venezia, 1920

Diaghilev con un artista della troupe di Russian Seasons

Jean Cocteau e Sergei Diaghilev, 1924

Anna Pavlova

Nel 1911, Pavloa, che a quel tempo era già diventata una star mondiale del balletto, sposò Victor d'André. La coppia si stabilì nella periferia di Londra nella propria villa. Vivendo lontano dalla Russia, la ballerina non ha dimenticato la sua terra natale: durante la prima guerra mondiale ha inviato medicinali ai soldati, dopo la rivoluzione ha fornito cibo e denaro agli studenti della scuola coreografica e agli artisti del Teatro Mariinsky. Tuttavia, Pavlova non sarebbe tornata in Russia; invariabilmente parlava in modo fortemente negativo del potere dei bolscevichi. La grande ballerina morì la notte tra il 22 e il 23 gennaio 1931, una settimana prima del suo cinquantesimo compleanno, all'Aia. Le sue ultime parole furono "Prendimi un costume da cigno".

Pavlova, metà degli anni '20

Pavlova ed Enrico Cecchetti.Londra, anni '20

Pavlova nello spogliatoio

Pavlova in Egitto, 1923

Pavlova e suo marito arrivarono a Sydney nel 1926

Fëdor Chaliapin

Dal 1922 Chaliapin è stato in tournée all'estero, in particolare negli Stati Uniti. La sua lunga assenza ha suscitato sospetti e un atteggiamento negativo in casa. Nel 1927 fu privato del titolo di People's Artist e del diritto di tornare in URSS. Nella primavera del 1937 a Chaliapin fu diagnosticata la leucemia e il 12 aprile 1938 morì a Parigi tra le braccia della moglie. Fu sepolto nel cimitero di Batignolles a Parigi.

Chaliapin scolpisce il suo busto

Chaliapin con sua figlia Marina

Repin dipinge un ritratto di Chaliapin, 1914

Chaliapin da Korovin nel suo studio parigino, 1930

Chaliapin in concerto, 1934

La stella di Chaliapin sulla Hollywood Walk of Fame

Igor Stravinskij

L'inizio della prima guerra mondiale trovò il compositore in Svizzera, dove sua moglie fu costretta a sottoporsi a cure a lungo termine. Il paese neutrale era circondato da una cerchia di stati ostili alla Russia, quindi Stravinsky vi rimase per l'intera durata delle ostilità. A poco a poco, il compositore si è finalmente assimilato all'ambiente culturale europeo e ha deciso di non tornare in patria. Nel 1920 si trasferì in Francia, dove fu inizialmente accolto da Coco Chanel. Nel 1934 Stravinsky prese la cittadinanza francese, che gli permise di girare liberamente il mondo. Alcuni anni dopo, e dopo una serie di tragici eventi familiari, Stravinsky si trasferì negli Stati Uniti, diventando cittadino di questo paese nel 1945. Igor Fedorovich morì il 6 aprile 1971 a New York all'età di 88 anni. Fu sepolto a Venezia.

Stravinsky e Diaghilev all'aeroporto di Londra, 1926

Stravinskij, 1930

Stravinsky e Woody Herman

Rudolf Nureyev

Il 16 giugno 1961, mentre era in tournée a Parigi, Nureyev si rifiutò di tornare in URSS, diventando un "disertore". A questo proposito, è stato condannato in URSS per tradimento e condannato a 7 anni in contumacia.
Nureyev iniziò presto a lavorare con il Royal Ballet (Royal Theatre Covent Garden) a Londra e divenne rapidamente una celebrità mondiale. Ricevette la cittadinanza austriaca.

Nureyev e Baryshnikov

Dal 1983 al 1989 Nureyev è stato direttore della compagnia di balletto della Grand Opera di Parigi. A l'anno scorso vita da conduttore.

Nureyev nel suo appartamento a Parigi

Nureyev nello spogliatoio

Giuseppe Brodsky

All'inizio degli anni '70, Brodsky fu costretto ad andarsene Unione Sovietica. Privato della cittadinanza sovietica, si trasferì a Vienna e poi negli Stati Uniti, dove accettò l'incarico di "guest poet" presso l'Università del Michigan ad Ann Arbor e insegnò a intermittenza fino al 1980. Da quel momento in poi completò 8 classi incomplete in URSS Scuola superiore Brodsky conduce la vita di un insegnante universitario, nei successivi 24 anni ricoprendo cattedre in un totale di sei università americane e britanniche, tra cui Columbia e New York.

Nel 1977 Brodsky ha preso la cittadinanza americana, nel 1980 si è finalmente trasferito a New York. Il poeta morì di infarto la notte del 28 gennaio 1996 a New York.

Brodsky con Dovlatov

Brodsky con Dovlatov

Brodsky con sua moglie

Sergey Dovlatov

Nel 1978, a causa della persecuzione delle autorità, Dovlatov emigrò dall'URSS, si stabilì nella zona di Forest Hills a New York, dove divenne caporedattore del settimanale New American. Il giornale guadagnò rapidamente popolarità tra gli emigranti. Uno dopo l'altro furono pubblicati i libri della sua prosa. Entro la metà degli anni '80, aveva ottenuto un grande successo di lettori, pubblicato sulle prestigiose riviste Partisan Review e The New Yorker.

Dovlatov e Aksenov

Durante dodici anni di emigrazione ha pubblicato dodici libri negli Stati Uniti e in Europa. In URSS, lo scrittore era conosciuto da samizdat e dalla trasmissione dell'autore su Radio Liberty. Sergey Dovlatov morì il 24 agosto 1990 a New York per insufficienza cardiaca.

Vasily Aksenov

22 luglio 1980 Aksyonov emigrò negli Stati Uniti. Egli stesso in seguito ha definito il suo passo non una resistenza politica, ma culturale. Fu privato della cittadinanza sovietica un anno dopo. Lo scrittore fu subito invitato a insegnare al Kennan Institute, poi lavorò alla George Washington University e alla George Mason University di Fairfax, in Virginia, collaborando con le stazioni radio Voice of America e Radio Liberty.

Evgeny Popov e Vasily Aksenov. Washington, 1990

Popov e Aksenov

Aksyonov con gli Zolotnitsky all'inaugurazione della loro mostra a Washington

Già alla fine degli anni '80, con l'inizio della perestrojka, iniziò ad essere ampiamente stampato in URSS e nel 1990 fu restituita la cittadinanza sovietica. Tuttavia, Aksyonov è rimasto cittadino del mondo: ha vissuto alternativamente con la sua famiglia in Francia, Stati Uniti e Russia. Il 6 luglio 2009 è morto a Mosca. Aksyonov fu sepolto nel cimitero di Vagankovsky.

Savely Kramarov

All'inizio degli anni '70, Kramarov era uno dei comici più ricercati e amati dell'URSS. Tuttavia, una carriera brillante si è ridotta a nulla con la stessa rapidità con cui è iniziata. Dopo che lo zio di Kramarov emigrò in Israele e l'attore stesso iniziò a frequentare regolarmente la sinagoga, il numero di proposte iniziò a diminuire drasticamente. L'attore ha chiesto un viaggio in Israele. È stato rifiutato. Quindi Kramarov ha fatto un passo disperato: ha scritto una lettera al presidente degli Stati Uniti Ronald Reagan "Come artista per un artista" e l'ha lanciata oltre il recinto dell'ambasciata americana. Solo dopo che la lettera è stata ascoltata tre volte su Voice of America, Kramarov è riuscito a lasciare l'URSS. Divenne emigrante il 31 ottobre 1981. L'attore si stabilì a Los Angeles.

Il 6 giugno 1995, all'età di 61 anni, Kramarov è morto. È sepolto vicino a San Francisco.

La prima foto che Kramarov ha inviato dall'America

Kramarov con sua moglie

Kramarov con sua figlia

Savely Kramarov nel film Armato e pericoloso

Alexander Solzenicyn

Il 12 febbraio 1974 Solzhenitsyn fu arrestato e imprigionato nella prigione di Lefortovo. Fu ritenuto colpevole di alto tradimento, privato della cittadinanza e il giorno successivo fu inviato con un aereo speciale in Germania. Dal 1976, Solzhenitsyn ha vissuto negli Stati Uniti vicino alla città di Cavendish, nel Vermont. Nonostante Solzhenitsyn abbia vissuto in America per circa 20 anni, non ha chiesto la cittadinanza americana. Durante gli anni dell'emigrazione in Germania, Stati Uniti e Francia, lo scrittore pubblicò molte opere. Lo scrittore è stato in grado di tornare in Russia solo dopo la perestrojka, nel 1994. Alexander Isaevich è morto il 3 agosto 2008 all'età di 90 anni nella sua dacia a Troitse-Lykovo per insufficienza cardiaca acuta.

Premio Nobel assegnato a Solzenicyn

Solzhenitsyn tra i senatori statunitensi. Washington, 1975

Mikhail Baryshnikov

Nel 1974, mentre era in tournée con la Bolshoi Theatre Company in Canada, dopo aver accettato l'invito del suo amico di lunga data Alexander Mintz a unirsi alla compagnia dell'American Ballet Theatre, Baryshnikov divenne un "disertore".

Baryshnikov prima di partire per gli USA

Baryshnikov con Marina Vlady e Vladimir Vysotsky, 1976

Baryshnikov, Liza Minnelli e Elizabeth Taylor, 1976

Baryshnikov con Jessica Lange e la loro figlia Alexandra, 1981

Durante il suo periodo nel balletto americano, ha avuto un impatto significativo sulla coreografia americana e mondiale. Baryshnikov ha recitato in molti film, serial, recitato a teatro. Insieme a Brodsky, hanno aperto il ristorante Russian Samovar a New York.

Gli eventi rivoluzionari del 1917 e la guerra civile che li seguì divennero un disastro per gran parte dei cittadini russi che furono costretti a lasciare la propria patria ea trovarsi al di fuori di essa. L'antico stile di vita è stato violato, i legami familiari sono stati strappati. L'emigrazione bianca è una tragedia, la cosa peggiore è che molti non si sono resi conto di come ciò potesse accadere. Solo la speranza di tornare in patria dava forza per vivere.

Fasi dell'emigrazione

I primi emigranti, più lungimiranti e facoltosi, cominciarono a lasciare la Russia già all'inizio del 1917. Hanno potuto ottenere un buon lavoro, avendo i mezzi per redigere vari documenti, permessi, scegliendo un luogo di residenza conveniente. Già nel 1919 l'emigrazione bianca era un personaggio di massa, che ricordava sempre di più il volo.

Gli storici di solito lo dividono in più fasi. L'inizio del primo è associato all'evacuazione nel 1920 da Novorossijsk forze armate Nel sud della Russia, insieme al suo stato maggiore al comando di A. I. Denikin. La seconda fase fu l'evacuazione dell'esercito sotto il comando del barone P. N. Wrangel, che stava lasciando la Crimea. L'ultima terza fase fu la sconfitta dei bolscevichi e la vergognosa fuga delle truppe dell'ammiraglio V.V. Kolchak nel 1921 dal territorio dell'Estremo Oriente. Il numero totale di emigranti russi va da 1,4 a 2 milioni di persone.

Composizione dell'emigrazione

La maggior parte del numero totale di cittadini che hanno lasciato la loro patria lo era emigrazione militare. Erano per lo più ufficiali, cosacchi. Solo nella prima ondata, secondo stime approssimative, 250mila persone hanno lasciato la Russia. Speravano di tornare presto, sono partiti per un breve periodo, ma si è scoperto che per sempre. La seconda ondata includeva ufficiali in fuga dalla persecuzione bolscevica, che speravano anche in un rapido ritorno. Furono i militari a costituire la spina dorsale dell'emigrazione bianca in Europa.

Divennero anche emigranti:

• prigionieri di guerra della prima guerra mondiale che si trovavano in Europa;
• dipendenti di ambasciate e vari uffici di rappresentanza dell'Impero russo che non volevano entrare al servizio del governo bolscevico;
• nobili;
• i dipendenti pubblici;
• rappresentanti degli affari, del clero, dell'intellighenzia e di altri residenti della Russia che non riconoscevano il potere dei sovietici.

La maggior parte di loro ha lasciato il paese con tutta la famiglia.

Inizialmente, gli stati confinanti hanno assunto il principale flusso di emigrazione russa: Turchia, Cina, Romania, Finlandia, Polonia e paesi baltici. Non erano pronti a ricevere una tale massa di persone, la maggior parte delle quali era armata. Per la prima volta nella storia del mondo, è stato osservato un evento senza precedenti: l'emigrazione di un paese.

La maggior parte degli emigranti non ha combattuto, erano persone spaventate dalla rivoluzione. Rendendosi conto di ciò, il 3 novembre 1921, il governo sovietico annunciò un'amnistia per la base delle Guardie Bianche. Per coloro che non hanno combattuto, i sovietici non avevano pretese. Più di 800mila persone sono tornate in patria.

L'emigrazione militare russa

L'esercito di Wrangel è stato evacuato su 130 navi vari tipi sia militari che civili. In totale, 150mila persone furono portate a Costantinopoli. Le navi con le persone sono rimaste in rada per due settimane. Solo dopo lunghe trattative con il comando di occupazione francese, si decise di collocare le persone in tre campi militari. Così finì l'evacuazione dell'esercito russo dalla parte europea della Russia.

L'ubicazione principale dei militari evacuati è stata determinata dal campo nei pressi di Gallipoli, che si trova sulla sponda settentrionale dei Dardanelli. Qui si trovava il 1 ° Corpo d'armata al comando del generale A. Kutepov.

In altri due campi situati a Chalatadzhe, non lontano da Costantinopoli e sull'isola di Lemno, furono collocati Don e Kuban. Entro la fine del 1920, 190 mila persone erano incluse negli elenchi dell'Ufficio di registrazione, di cui 60 mila militari, 130 mila civili.

Sede di Gallipoli

Il campo più famoso per il 1° Corpo d'Armata di A. Kutepov evacuato dalla Crimea era a Gallipoli. In totale, qui erano di stanza più di 25mila soldati, 362 funzionari e 142 medici e inservienti. Oltre a loro, nel campo c'erano 1444 donne, 244 bambini e 90 alunni, ragazzi dai 10 ai 12 anni.

La sede di Gallipoli è entrata nella storia della Russia all'inizio del XX secolo. Le condizioni di vita erano terribili. Ufficiali e soldati dell'esercito, oltre a donne e bambini, erano alloggiati in vecchie baracche. Questi edifici erano completamente inadatti alla vita invernale. Cominciarono le malattie che le persone indebolite e semivestite sopportavano con difficoltà. Durante i primi mesi di residenza morirono 250 persone.

Oltre alla sofferenza fisica, le persone hanno sperimentato l'angoscia mentale. Ufficiali che guidavano reggimenti in battaglia, comandavano batterie, soldati che superavano il Primo guerra mondiale, si trovavano nella posizione umiliante di profughi su coste strane e deserte. Privi di vestiti normali, lasciati senza mezzi di sostentamento, non conoscendo la lingua e non avendo altra professione che i militari, si sentivano come dei bambini senza casa.

Grazie al generale dell'Armata Bianca A. Kutepov, l'ulteriore demoralizzazione delle persone cadute in condizioni insopportabili non è andata via. Capì che solo la disciplina, il lavoro quotidiano dei suoi subordinati potevano salvarli dalla decadenza morale. Iniziò l'addestramento militare, si tennero le parate. cuscinetto e aspetto esteriore L'esercito russo è stato sempre più sorpreso dalle delegazioni francesi in visita al campo.

Si tennero concerti, si tennero concorsi, si pubblicarono giornali. Furono organizzate scuole militari, in cui studiavano 1.400 cadetti, una scuola di scherma, uno studio teatrale, due teatri, circoli coreografici, una palestra, un asilo e molto altro lavorava. Le funzioni si sono svolte in 8 chiese. 3 corpi di guardia hanno lavorato per i trasgressori della disciplina. La popolazione locale era solidale con i russi.

Nell'agosto 1921 iniziò l'esportazione di emigranti in Serbia e Bulgaria. Continuò fino a dicembre. I restanti soldati furono collocati in città. Gli ultimi "detenuti gallipolinesi" furono trasportati nel 1923. La popolazione locale ha i ricordi più affettuosi dell'esercito russo.

Creazione della "Unione militare russa"

La posizione umiliante in cui l'emigrazione bianca era, in particolare, un esercito pronto al combattimento, composto praticamente da ufficiali, non poteva lasciare indifferente il comando. Tutti gli sforzi del barone Wrangel e del suo staff erano volti a preservare l'esercito come unità di combattimento. Avevano tre compiti principali:

• Ottieni assistenza materiale dall'Intesa Alleata.
• Impedire il disarmo dell'esercito.
• Riorganizzalo il prima possibile, rafforza la disciplina e rafforza il morale.

Nella primavera del 1921 fece appello ai governi degli stati slavi - Jugoslavia e Bulgaria con la richiesta di consentire lo spiegamento dell'esercito sul loro territorio. Al che fu ricevuta risposta positiva con la promessa di mantenimento a spese del tesoro, con il pagamento di un piccolo stipendio e di razioni agli ufficiali, con la previsione di contratti di lavoro. Ad agosto è iniziata l'esportazione di personale militare dalla Turchia.

Accadde il 1 settembre 1924 evento significativo nella storia dell'emigrazione bianca - Wrangel ha firmato un ordine per creare la "Russian Military Union" (ROVS). Il suo scopo era unire e radunare tutte le unità, le società militari e i sindacati. Che è stato fatto.

Lui, come presidente del sindacato, divenne il comandante in capo, la guida dell'EMRO fu rilevata dal suo quartier generale. Era un'organizzazione di emigrati che divenne il successore di quella russa, il cui compito principale era quello di preservare il vecchio personale militare ed educarne di nuovi. Ma, purtroppo, fu da questo personale durante la seconda guerra mondiale che si formò il Corpo russo, che combatté contro i partigiani di Tito e l'esercito sovietico.

Cosacchi russi in esilio

Anche i cosacchi furono portati dalla Turchia nei Balcani. Si stabilirono, come in Russia, a stanitsa, guidati da assi di stanitsa con atamans. Fu creato il "Consiglio congiunto del Don, Kuban e Terek", così come l'"Unione cosacca", a cui erano subordinati tutti i villaggi. I cosacchi conducevano il loro solito modo di vivere, lavoravano sulla terra, ma non si sentivano dei veri cosacchi: il sostegno dello zar e della Patria.

Nostalgia per la loro terra natale - il grasso suolo nero del Kuban e del Don, per le famiglie abbandonate, il solito modo di vivere, infestato. Pertanto, molti hanno iniziato a partire alla ricerca di una vita migliore oa tornare in patria. C'era chi non ha avuto perdono in patria per i brutali massacri commessi, per la feroce resistenza ai bolscevichi.

La maggior parte dei villaggi erano in Jugoslavia. Famoso e originariamente numeroso era il villaggio di Belgrado. Vi abitavano vari cosacchi e portava il nome di Ataman P. Krasnov. È stata fondata dopo il ritorno dalla Turchia e qui vivevano oltre 200 persone. All'inizio degli anni '30 vi abitavano solo 80 persone. A poco a poco, i villaggi della Jugoslavia e della Bulgaria entrarono nella ROVS, sotto il comando di Ataman Markov.

L'Europa e l'emigrazione bianca

La maggior parte degli emigranti russi è fuggita in Europa. Come accennato in precedenza, i paesi che hanno accolto il flusso principale di rifugiati sono stati: Francia, Turchia, Bulgaria, Jugoslavia, Cecoslovacchia, Lettonia, Grecia. Dopo la chiusura dei campi in Turchia, il grosso degli emigranti si è concentrato in Francia, Germania, Bulgaria e Jugoslavia, il centro dell'emigrazione della Guardia Bianca. Questi paesi sono stati tradizionalmente associati alla Russia.

I centri di emigrazione erano Parigi, Berlino, Belgrado e Sofia. Ciò era in parte dovuto al fatto che era necessaria la manodopera per ricostruire i paesi che presero parte alla prima guerra mondiale. C'erano oltre 200.000 russi a Parigi. Al secondo posto c'era Berlino. Ma la vita ha fatto i suoi aggiustamenti. Molti emigranti hanno lasciato la Germania e si sono trasferiti in altri paesi, in particolare nella vicina Cecoslovacchia, a causa degli eventi che si svolgono in questo paese. Dopo la crisi economica del 1925, su 200mila russi, ne rimasero solo 30mila a Berlino, numero significativamente ridotto a causa dell'ascesa al potere dei nazisti.

Invece di Berlino, Praga divenne il centro dell'emigrazione russa. Un posto importante nella vita delle comunità russe all'estero è stato svolto da Parigi, dove si sono radunati l'intellighenzia, la cosiddetta élite e politici di vario genere. Questi erano principalmente emigranti della prima ondata, così come i cosacchi dell'esercito del Don. Con lo scoppio della seconda guerra mondiale, la maggior parte dell'emigrazione europea si trasferì nel Nuovo Mondo: gli Stati Uniti e l'America Latina.

Russi in Cina

Prima della Grande Rivoluzione Socialista d'Ottobre in Russia, la Manciuria era considerata la sua colonia e qui vivevano cittadini russi. Il loro numero era di 220 mila persone. Avevano lo status di extraterritorialità, cioè rimanevano cittadini della Russia ed erano soggetti alle sue leggi. Con l'avanzare dell'Armata Rossa verso est, il flusso di rifugiati verso la Cina aumentò e tutti si precipitarono in Manciuria, dove i russi costituivano la maggioranza della popolazione.

Se la vita in Europa era vicina e comprensibile ai russi, allora la vita in Cina, con il suo modo di vivere caratteristico, con tradizioni specifiche, era lontana dalla comprensione e dalla percezione di una persona europea. Ad Harbin, dunque, la strada di un russo finito in Cina. Nel 1920, il numero di cittadini che lasciarono la Russia qui era di oltre 288 mila. Emigrazione in Cina, Corea, nell'est cinese ferrovia(CER) è anche solitamente suddiviso in tre flussi:

• In primo luogo, la caduta del Direttorio di Omsk all'inizio del 1920.
• In secondo luogo, la sconfitta dell'esercito di Ataman Semenov nel novembre 1920.
• Terzo, l'instaurazione del potere sovietico a Primorye alla fine del 1922.

La Cina, a differenza dei paesi dell'Intesa, non era collegata alla Russia zarista da alcun trattato militare, quindi, ad esempio, i resti dell'esercito di Ataman Semenov, che attraversarono il confine, furono prima disarmati e privati ​​della libertà di movimento e di uscita fuori dal Paese, cioè furono internati nei campi di Tsitskar. Successivamente si sono trasferiti a Primorye, nella regione di Grodekovo. I trasgressori delle frontiere, in alcuni casi, sono stati rimpatriati in Russia.

Il numero totale di rifugiati russi in Cina era di 400mila persone. L'abolizione dello status di extraterritorialità in Manciuria durante la notte ha trasformato migliaia di russi in semplici migranti. Tuttavia, le persone hanno continuato a vivere. Ad Harbin sono stati aperti un'università, un seminario, 6 istituti tuttora operativi. Ma popolazione russa si è sforzato di lasciare la Cina. Più di 100mila sono tornati in Russia, grandi flussi di profughi si sono precipitati in Australia, Nuova Zelanda, nei paesi del Sud e del Nord America.

Intrighi politici

La storia della Russia all'inizio del 20° secolo è piena di tragedie e incredibili sconvolgimenti. Più di due milioni di persone si sono ritrovate fuori dalla patria. Per la maggior parte, era il colore della nazione, che la sua stessa gente non poteva capire. Il generale Wrangel ha fatto molto per i suoi subordinati al di fuori della Patria. Riuscì a mantenere un esercito pronto al combattimento, organizzò scuole militari. Ma non ha capito che un esercito senza popolo, senza soldato, non è un esercito. Non puoi entrare in guerra con il tuo stesso paese.

Nel frattempo, una seria compagnia divampò attorno all'esercito di Wrangel, perseguendo l'obiettivo di coinvolgerlo lotta politica. Da un lato, i liberali di sinistra, guidati da P. Milyukov e A. Kerensky, hanno esercitato pressioni sulla leadership del movimento bianco. D'altra parte, ci sono monarchici di destra guidati da N. Markov.

La sinistra fallì completamente nell'attirare dalla loro parte il generale e si vendicò di lui iniziando a dividere il movimento bianco, tagliando i cosacchi dall'esercito. Con sufficiente esperienza nei "giochi sotto copertura", sono riusciti, utilizzando i media, a convincere i governi dei paesi in cui gli emigranti dovevano smettere di finanziare l'Armata Bianca. Hanno anche ottenuto il trasferimento loro del diritto di disporre dei beni dell'Impero russo all'estero.

Ciò ha colpito tristemente l'Armata Bianca. I governi di Bulgaria e Jugoslavia, per motivi economici, hanno ritardato il pagamento dei contratti per il lavoro svolto dagli ufficiali, che li hanno lasciati senza mezzi di sostentamento. Il generale emette un Ordine con il quale trasferisce l'esercito all'autosufficienza e consente ai sindacati e ai grandi gruppi di militari di concludere autonomamente contratti con la detrazione di parte dei guadagni al ROVS.

Movimento bianco e monarchismo

Rendendosi conto che la maggior parte degli ufficiali era delusa dalla monarchia a causa della sconfitta sui fronti della guerra civile, il generale Wrangel decise di portare il nipote di Nicola I a fianco dell'esercito. gran Duca Nikolai Nikolayevich godeva di grande rispetto e influenza tra gli emigranti. Ha condiviso profondamente le opinioni del generale sul movimento bianco e sul non coinvolgere l'esercito in giochi politici e ha accettato la sua proposta. Il 14 novembre 1924, il Granduca, nella sua lettera, accetta di guidare l'Armata Bianca.

La posizione degli emigranti

Il 15 dicembre 1921, la Russia sovietica adottò un decreto in cui la maggior parte degli emigranti perse la cittadinanza russa. Rimanendo all'estero, si sono rivelati apolidi - apolidi privati ​​di alcuni diritti civili e diritti politici. I loro diritti furono protetti dai consolati e dalle ambasciate della Russia zarista, che continuò ad operare sul territorio di altri stati fino a quando la Russia sovietica non fu riconosciuta sulla scena internazionale. Da quel momento non c'era nessuno a proteggerli.

La Società delle Nazioni è venuta in soccorso. Il Consiglio della Lega ha creato la carica di Alto Commissario per i Rifugiati Russi. Fu occupata da F. Nansen, sotto il quale nel 1922 gli emigranti dalla Russia iniziarono a rilasciare passaporti, che divennero noti come Nansen. Con questi documenti i figli di alcuni emigranti vissero fino al 21° secolo e poterono ottenere la cittadinanza russa.

La vita degli immigrati non è stata facile. Molti sono caduti, incapaci di sopportare prove difficili. Ma la maggioranza, conservando la memoria della Russia, ha costruito nuova vita. Le persone hanno imparato a vivere in un modo nuovo, hanno lavorato, allevato figli, creduto in Dio e sperato che un giorno sarebbero tornati in patria.

Solo nel 1933, 12 paesi hanno firmato la Convenzione sui diritti legali dei rifugiati russi e armeni. Sono stati equiparati nei diritti fondamentali a residenti locali Stati che hanno firmato la Convenzione. Potevano entrare e uscire liberamente dal Paese, ricevere assistenza sociale, lavoro e molto altro. Ciò ha permesso a molti emigranti russi di trasferirsi in America.

L'emigrazione russa e la seconda guerra mondiale

La sconfitta nella guerra civile, le difficoltà e le difficoltà dell'emigrazione hanno lasciato la loro impronta nella mente delle persone. È chiaro che non provavano teneri sentimenti per la Russia sovietica, vedevano in essa un nemico implacabile. Pertanto, molti riponevano le loro speranze nella Germania di Hitler, che avrebbe aperto loro la strada di casa. Ma c'era anche chi vedeva la Germania come un ardente nemico. Vivevano con amore e simpatia per la loro lontana Russia.

L'inizio della guerra e la successiva invasione delle truppe naziste nel territorio dell'URSS divisero il mondo degli emigranti in due parti. Inoltre, secondo molti ricercatori, diseguale. La maggioranza ha accolto con entusiasmo l'aggressione della Germania contro la Russia. Gli ufficiali della Guardia Bianca hanno prestato servizio nel Corpo russo, ROA, divisione "Russland", per la seconda volta dirigendo armi contro la loro gente.

Molti emigranti russi si unirono al movimento di Resistenza e combatterono disperatamente contro i nazisti nei territori occupati d'Europa, credendo che così facendo avrebbero aiutato la loro lontana patria. Sono morti, sono morti nei campi di concentramento, ma non si sono arresi, hanno creduto nella Russia. Per noi rimarranno per sempre degli eroi.

La prima ondata di emigrazione russa è un fenomeno derivante dalla guerra civile, iniziata nel 1917 e durata quasi sei anni. Nobili, soldati, manifatturieri, intellettuali, clero e funzionari hanno lasciato la loro patria. Più di due milioni di persone hanno lasciato la Russia nel periodo 1917-1922.

Cause della prima ondata di emigrazione russa

Le persone lasciano la loro patria per motivi economici, politici, sociali. La migrazione è un processo che si è verificato a vari livelli in ogni momento. Ma è caratteristico soprattutto dell'era delle guerre e delle rivoluzioni.

La prima ondata di emigrazione russa è un fenomeno che non ha analoghi nella storia mondiale. Le navi erano piene. La gente era pronta a sopportare condizioni intollerabili, se non altro per lasciare il paese in cui i bolscevichi avevano vinto.

Dopo la rivoluzione, i membri delle famiglie nobili furono repressi. Coloro che non hanno avuto il tempo di fuggire all'estero sono morti. C'erano, ovviamente, delle eccezioni, ad esempio Alexei Tolstoj, che riuscì ad adattarsi al nuovo regime. I nobili, che non avevano tempo o non volevano lasciare la Russia, cambiarono i loro cognomi e si nascosero. Alcuni sono riusciti a vivere sotto falso nome per molti anni. Altri, smascherati, finirono nei campi di Stalin.

A partire dal 1917, scrittori, imprenditori e artisti lasciarono la Russia. C'è un'opinione secondo cui l'arte europea del 20° secolo è impensabile senza gli emigranti russi. Il destino delle persone tagliate fuori dalla loro terra natale è stato tragico. Tra i rappresentanti della prima ondata di emigrazione russa ci sono molti scrittori, poeti, scienziati di fama mondiale. Ma il riconoscimento non sempre porta felicità.

Qual è il motivo della prima ondata di emigrazione russa? Il nuovo governo, che mostrava simpatia per il proletariato e odiava l'intellighenzia.

Tra i rappresentanti della prima ondata di emigrazione russa, non ci sono solo persone creative, ma anche imprenditori che sono riusciti a fare fortuna attraverso il proprio lavoro. Tra i produttori c'erano quelli che all'inizio si rallegrarono della rivoluzione. Ma non per molto. Presto si resero conto che non avevano posto nel nuovo stato. Fabbriche, imprese, stabilimenti furono nazionalizzati nella Russia sovietica.

Nell'era della prima ondata di emigrazione russa, poche persone erano interessate al destino della gente comune. Anche il nuovo governo non si è preoccupato della cosiddetta fuga dei cervelli. Le persone che erano al timone credevano che per crearne uno nuovo, tutto ciò che era vecchio doveva essere distrutto. Lo stato sovietico non aveva bisogno di scrittori, poeti, artisti, musicisti di talento. Apparvero nuovi maestri della parola, pronti a trasmettere nuovi ideali alla gente.

Consideriamo più in dettaglio le cause e le caratteristiche della prima ondata di emigrazione russa. Brevi biografie presentato di seguito creerà un quadro completo del fenomeno, che ha avuto terribili conseguenze sia per le sorti dei singoli che per l'intero Paese.

Emigranti famosi

Scrittori russi della prima ondata di emigrazione: Vladimir Nabokov, Ivan Bunin, Ivan Shmelev, Leonid Andreev, Arkady Averchenko, Alexander Kuprin, Sasha Cherny, Teffi, Nina Berberova, Vladislav Khodasevich. La nostalgia ha permeato le opere di molti di loro.

Dopo la Rivoluzione, artisti eccezionali come Fyodor Chaliapin, Sergei Rachmaninov, Wassily Kandinsky, Igor Stravinsky, Marc Chagall lasciarono la loro patria. I rappresentanti della prima ondata di emigrazione russa sono anche l'ingegnere progettista di aerei Vladimir Zworykin, il chimico Vladimir Ipatiev, lo scienziato idraulico Nikolai Fedorov.

Ivan Bunin

quando noi stiamo parlando sugli scrittori russi della prima ondata di emigrazione, il suo nome è ricordato in primo luogo. Ivan Bunin ha incontrato gli eventi di ottobre a Mosca. Fino al 1920 tenne un diario, che in seguito pubblicò con il titolo I giorni maledetti. Lo scrittore non ha accettato il potere sovietico. In relazione agli eventi rivoluzionari, Bunin si oppone spesso a Blok. Nella sua opera autobiografica, l'ultimo classico russo, come viene chiamato l'autore di "Cursed Days", ha discusso con il creatore del poema "The Twelve". Il critico Igor Sukhikh ha detto: "Se Blok ha ascoltato la musica della rivoluzione negli eventi del 1917, Bunin ha sentito la cacofonia della ribellione".

Prima di emigrare, lo scrittore visse per qualche tempo con la moglie a Odessa. Nel gennaio 1920 salirono a bordo del piroscafo Sparta, in partenza per Costantinopoli. A marzo Bunin era già a Parigi, nella città in cui molti rappresentanti della prima ondata di emigrazione russa hanno trascorso i loro ultimi anni.

Il destino dello scrittore non può essere definito tragico. A Parigi ha lavorato molto, ed è qui che ha scritto l'opera per la quale ha ricevuto il premio Nobel. Ma il massimo famoso ciclo Bunin - "Vicoli bui" - è pieno di nostalgia per la Russia. Tuttavia, non ha accettato l'offerta di tornare in patria, che molti emigranti russi hanno ricevuto dopo la seconda guerra mondiale. L'ultimo classico russo morì nel 1953.

Ivan Shmelev

Non tutti i membri dell'intellighenzia hanno sentito la "cacofonia della rivolta" nei giorni degli eventi di ottobre. Molti hanno percepito la rivoluzione come una vittoria per la giustizia e il bene. All'inizio si rallegrò per gli eventi di ottobre e, tuttavia, fu presto deluso da coloro che erano al potere. E nel 1920 accadde un evento, dopo il quale lo scrittore non riuscì più a credere agli ideali della rivoluzione. L'unico figlio di Shmelev, un ufficiale dell'esercito zarista, fu fucilato dai bolscevichi.

Nel 1922, lo scrittore e sua moglie lasciarono la Russia. A quel tempo, Bunin era già a Parigi e nella sua corrispondenza aveva promesso più di una volta di aiutarlo. Shmelev trascorse diversi mesi a Berlino, poi andò in Francia, dove trascorse il resto della sua vita.

Uno dei più grandi scrittori russi trascorse i suoi ultimi anni in povertà. Morì all'età di 77 anni. Sepolto, come Bunin, a Sainte-Geneviève-des-Bois. Scrittori e poeti famosi - Dmitry Merezhkovsky, Zinaida Gippius, Teffi - trovarono la loro ultima dimora in questo cimitero parigino.

Leonid Andreev

Questo scrittore in un primo momento ha accettato la rivoluzione, ma in seguito ha cambiato le sue opinioni. Gli ultimi lavori di Andreev sono intrisi di odio per i bolscevichi. Finì in esilio dopo la separazione della Finlandia dalla Russia. Ma non visse a lungo all'estero. Nel 1919, Leonid Andreev morì di infarto.

La tomba dello scrittore si trova a San Pietroburgo, nel cimitero di Volkovskoye. Le ceneri di Andreev furono seppellite di nuovo trent'anni dopo la sua morte.

Vladimir Nabokov

Lo scrittore proveniva da una ricca famiglia aristocratica. Nel 1919, poco prima che i bolscevichi conquistassero la Crimea, i Nabokov lasciarono definitivamente la Russia. Sono riusciti a ritirare parte di ciò che li ha salvati dalla povertà e dalla fame, a cui erano destinati molti emigranti russi.

Vladimir Nabokov si è laureato all'Università di Cambridge. Nel 1922 si trasferì a Berlino, dove si guadagnò da vivere insegnando inglese. A volte pubblicava le sue storie sui giornali locali. Tra gli eroi di Nabokov ci sono molti emigranti russi ("Protezione di Luzhin", "Mashenka").

Nel 1925 Nabokov sposò una ragazza di famiglia ebrea-russa. Ha lavorato come editore. Nel 1936 fu licenziata: iniziò una campagna antisemita. I Nabokov partirono per la Francia, si stabilirono nella capitale e visitarono spesso Mentone e Cannes. Nel 1940 riuscirono a fuggire da Parigi che, poche settimane dopo la loro partenza, fu occupata dalle truppe tedesche. Sulla nave Champlain, gli emigranti russi raggiunsero le coste del Nuovo Mondo.

Negli Stati Uniti, Nabokov ha tenuto conferenze. Ha scritto sia in russo che in inglese. Nel 1960 torna in Europa e si stabilisce in Svizzera. Lo scrittore russo morì nel 1977. La tomba di Vladimir Nabokov si trova nel cimitero di Clarens, a Montreux.

Alexander Kuprin

Dopo la fine del Grande Guerra Patriottica iniziò un'ondata di remigrazione. A coloro che lasciarono la Russia all'inizio degli anni Venti furono promessi passaporti, lavoro, alloggio e altri benefici sovietici. Tuttavia, molti emigranti che sono tornati in patria ne sono rimasti vittime repressioni staliniste. Kuprin tornò prima della guerra. Lui, fortunatamente, non ha subito la sorte della maggior parte degli emigranti della prima ondata.

Alexander Kuprin se ne andò subito dopo la Rivoluzione d'Ottobre. In Francia, inizialmente si occupò principalmente di traduzioni. Tornò in Russia nel 1937. Kuprin era famoso in Europa, le autorità sovietiche non potevano fare con lui come facevano con la maggior parte di loro, tuttavia lo scrittore, essendo ormai un uomo malato e anziano, divenne uno strumento nelle mani dei propagandisti. Hanno creato l'immagine di uno scrittore pentito che è tornato a cantare di lui una felice vita sovietica.

Alexander Kuprin morì nel 1938 di cancro. Fu sepolto nel cimitero di Volkovsky.

Arkady Avechenko

Prima della rivoluzione, la vita dello scrittore era meravigliosa. Era il caporedattore di una rivista umoristica, molto popolare. Ma nel 1918 tutto cambiò radicalmente. La casa editrice è stata chiusa. Averchenko ha preso una posizione negativa in relazione al nuovo governo. Con difficoltà riuscì ad arrivare a Sebastopoli, la città in cui nacque e trascorse nei primi anni. Lo scrittore salpò per Costantinopoli su uno degli ultimi piroscafi pochi giorni prima che la Crimea fosse presa dai Rossi.

Prima Avechenko visse a Sofia, poi a Belgorod. Nel 1922 partì per Praga. Era difficile per lui vivere lontano dalla Russia. La maggior parte delle opere scritte in emigrazione sono permeate dal desiderio di una persona che è costretta a vivere lontano dalla sua terra e ascolta solo occasionalmente discorso nativo. Tuttavia, nella Repubblica Ceca, ha rapidamente guadagnato popolarità.

Nel 1925 Arkady Averchenko si ammalò. Trascorse diverse settimane al Prague City Hospital. Morto il 12 marzo 1925.

taffy

La scrittrice russa della prima ondata di emigrazione lasciò la sua patria nel 1919. A Novorossijsk, salì a bordo di un piroscafo diretto in Turchia. Da lì sono andato a Parigi. Per tre anni Nadezhda Lokhvitskaya (questo è il vero nome della scrittrice e poetessa) visse in Germania. Pubblicò all'estero e già nel 1920 organizzò un salotto letterario. Teffi morì nel 1952 a Parigi.

Nina Berberova

Nel 1922, insieme al marito, il poeta Vladislav Khodasevich, la scrittrice lasciò la Russia sovietica per la Germania. Qui hanno trascorso tre mesi. Vivevano in Cecoslovacchia, in Italia e dal 1925 a Parigi. Berberova è stata pubblicata nell'edizione per emigranti "Russian Thought". Nel 1932, lo scrittore divorziò da Khodasevich. Dopo 18 anni si è trasferita negli Stati Uniti. Ha vissuto a New York, dove ha pubblicato l'almanacco Commonwealth. Dal 1958, Berberova insegna all'Università di Yale. È morta nel 1993.

Sasha Nero

Il vero nome del poeta, uno dei rappresentanti Età dell'argento-Alexander Glikberg. Emigrò nel 1920. Ha vissuto in Lituania, Roma, Berlino. Nel 1924 Sasha Cherny partì per la Francia, dove trascorse i suoi ultimi anni. Nella città di La Favière aveva una casa dove spesso si riunivano artisti, scrittori e musicisti russi. Sasha Cherny morì di infarto nel 1932.

Fëdor Chaliapin

Il famoso cantante d'opera ha lasciato la Russia, si potrebbe dire, non di sua spontanea volontà. Nel 1922 era in tournée, che, come sembrava alle autorità, si trascinò. Le lunghe esibizioni in Europa e negli Stati Uniti destavano sospetti. Vladimir Mayakovsky ha immediatamente reagito, scrivendo una poesia arrabbiata in cui c'erano parole del genere: "Sarò il primo a gridare - rotola indietro!"

Nel 1927, il cantante ha donato il ricavato di uno dei concerti a favore dei figli degli emigranti russi. Nella Russia sovietica, questo era percepito come un sostegno alle Guardie Bianche. Nell'agosto 1927 Chaliapin fu privato della cittadinanza sovietica.

In esilio, si è esibito molto, ha anche recitato in un film. Ma nel 1937 gli fu diagnosticata la leucemia. Il 12 aprile dello stesso anno morì il famoso cantante d'opera russo. Fu sepolto nel cimitero di Batignolles a Parigi.

Emigrazione e rimpatrio russi nell'America russa negli anni 1917-1920

Vorobieva Oksana Viktorovna

Candidato di Scienze Storiche, Professore associato, Dipartimento di pubbliche relazioni, Università statale russa del turismo e dei servizi.

Nell'ultimo quarto del XIX - inizio XX secolo. In Nord America si è formata una grande diaspora russa, la maggior parte dei quali erano migranti per lavoro (principalmente dal territorio di Ucraina e Bielorussia), nonché rappresentanti dell'intellighenzia di opposizione liberale e socialdemocratica di sinistra, che hanno lasciato la Russia negli anni '80 dell'Ottocento -1890. e dopo la prima rivoluzione russa del 1905-1907. per ragioni politiche. Tra gli emigranti politici russi dell'era prerivoluzionaria negli Stati Uniti e in Canada c'erano persone varie professioni e origine sociale - dai rivoluzionari di professione a ex ufficiali esercito reale. Inoltre, il mondo dell'America russa comprendeva comunità di vecchi credenti e altri movimenti religiosi. Nel 1910, secondo i dati ufficiali, negli Stati Uniti vivevano 1.184.000 immigrati dalla Russia.

Nel continente americano c'era un numero significativo di emigrati dalla Russia, che legarono il loro ritorno in patria alla caduta dello zarismo. Erano desiderosi di applicare la loro forza ed esperienza nella causa della trasformazione rivoluzionaria del paese, costruendo una nuova società. Nei primi anni dopo la rivoluzione e la fine della guerra mondiale, sorse un movimento di rimpatrio nella comunità degli emigranti russi negli Stati Uniti. Incoraggiati dalle notizie sugli eventi nella loro patria, lasciarono il lavoro nelle province e si radunarono a New York, dove venivano compilate le liste dei futuri rimpatriati, circolavano voci sulle navi che il governo provvisorio avrebbe dovuto inviare. Secondo testimoni oculari, in questi giorni a New York si sentivano spesso discorsi russi, vedere gruppi di manifestanti: "New York era ribollente e preoccupata insieme a San Pietroburgo".

Gruppi di iniziativa per la riemigrazione sono stati creati presso i consolati russi a Seattle, San Francisco e Honolulu. Tuttavia, solo pochi che lo desideravano sono riusciti a tornare in patria a causa degli alti costi di spostamento e trasporto degli attrezzi agricoli (una condizione del governo sovietico). Dalla California, in particolare, furono rimpatriate circa 400 persone, per lo più contadini. È stata inoltre organizzata una partenza per la Russia per Molokans. Il 23 febbraio 1923 fu emessa una risoluzione della STO della RSFSR sull'assegnazione di 220 acri di terra nel sud della Russia e nella regione del Volga per i rimpatriati, che fondò 18 comuni agricoli. (Negli anni '30, la maggior parte dei coloni fu repressa). Inoltre, negli anni '20 molti russi americani si rifiutarono di tornare in patria a causa dei timori per il loro futuro, manifestatisi con l'arrivo degli emigranti "bianchi" e la diffusione di informazioni sulla stampa estera sulle azioni del regime bolscevico.

Anche il governo sovietico non era interessato al rimpatrio dagli Stati Uniti. “C'è stato un tempo in cui sembrava che il momento del nostro ritorno in patria stesse per diventare un fatto compiuto (si diceva che anche governo russo ci aiuterà in questa direzione inviando navi). Quando una miriade di buone parole e slogan sono stati spesi, e quando sembrava che i sogni dei migliori figli della terra si sarebbero avverati e avremmo vissuto tutti una bella vita felice - ma questo tempo è arrivato e passato, lasciandoci con sogni infranti. Da allora, gli ostacoli al ritorno in Russia sono aumentati ancora di più e i pensieri che ne derivano sono diventati ancora più da incubo. In qualche modo non voglio credere che il governo non lascerebbe i propri cittadini nel loro paese natale. Ma è così. Sentiamo le voci dei nostri stessi parenti, mogli e figli, che ci implorano di tornare da loro, ma non ci è permesso varcare la soglia della porta di ferro ben chiusa che ci separa da loro. E mi fa male l'anima rendermi conto che noi, russi, siamo degli sfortunati figliastri della vita in una terra straniera: non possiamo abituarci a una terra straniera, a loro non è permesso tornare a casa e la nostra vita non sta andando come dovrebbe essere ... come vorremmo ... ", - scrisse V. Shekhov all'inizio del 1926 alla rivista Zarnitsa.

Contemporaneamente al movimento di rimpatrio, aumentò il flusso di immigrati dalla Russia, compresi i partecipanti alla lotta armata contro il bolscevismo nell'era del 1917-1922 e i rifugiati civili.

L'immigrazione post-rivoluzionaria russa negli Stati Uniti è stata influenzata dalla legge sull'immigrazione del 1917, secondo la quale le persone che non hanno superato l'esame di alfabetizzazione e che non hanno soddisfatto una serie di standard mentali, morali, fisici ed economici non erano ammessi al nazione. Già nel 1882 l'ingresso dal Giappone e dalla Cina era chiuso senza inviti e garanzie speciali. Restrizioni politiche alle persone che entrano negli Stati Uniti furono imposte dall'Anarchist Act del 1918. L'immigrazione negli Stati Uniti durante il periodo in esame si basava sul sistema delle quote nazionali approvato nel 1921 e teneva conto non della cittadinanza, ma del luogo di nascita dell'immigrato. L'autorizzazione all'ingresso veniva rilasciata rigorosamente individualmente, di norma, su invito di università, società o enti vari, istituzioni pubbliche. I visti per l'ingresso negli Stati Uniti nel periodo in esame sono stati rilasciati da consoli americani in vari paesi senza l'intervento del Dipartimento degli Affari Esteri statunitense. In particolare B.A. Bakhmetiev, dopo le dimissioni e la chiusura dell'ambasciata russa a Washington, dovette partire per l'Inghilterra, dove ricevette un visto per rientrare negli Stati Uniti come privato.

Inoltre, le leggi sulle quote del 1921 e del 1924 ha ridotto due volte il numero consentito di ingressi annuali di immigrati negli Stati Uniti. La legge del 1921 consentiva l'ingresso di attori professionisti, musicisti, insegnanti, professori e infermieri in eccedenza alla quota, ma in seguito la Commissione Immigrazione ne inasprì i requisiti.

Un ostacolo all'ingresso negli Stati Uniti potrebbe essere la mancanza di mezzi di sussistenza o di garanti. Per i rifugiati russi, a volte sono sorti ulteriori problemi a causa del fatto che le quote nazionali erano determinate dal luogo di nascita. In particolare l'emigrante russo Yerarsky, giunto negli Stati Uniti nel novembre del 1923, trascorse alcuni giorni in isolamento perché la città di Kovno era indicata sul suo passaporto come luogo di nascita, e agli occhi dei funzionari americani era un lituano; nel frattempo, la quota lituana per quest'anno è già esaurita.

È curioso che né il console russo a New York, né il rappresentante dell'YMCA che si prendeva cura degli immigrati potessero risolvere il suo problema. Tuttavia, dopo una serie di articoli sui giornali americani, che hanno creato l'immagine di un sofferente "gigante russo" di oltre un metro e ottanta, che sarebbe stato "il più vicino impiegato dello zar", e ha descritto tutte le difficoltà e i pericoli del lungo viaggio dei profughi russi, rischio di rimpatrio forzato in caso di ritorno in Turchia, ecc., è stato ottenuto da Washington il permesso per un visto temporaneo su cauzione di 1.000 dollari.

Nel 1924-1929. il flusso totale di immigrazione ammontava a 300mila persone l'anno contro oltre 1 milione prima della prima guerra mondiale. Nel 1935, la quota annuale per i nativi della Russia e dell'URSS era di sole 2.172 persone, la maggior parte delle quali arrivò attraverso i paesi dell'Europa e dell'Estremo Oriente, compreso l'uso del meccanismo di garanzia e raccomandazioni, visti speciali, ecc. evacuazione della Crimea nel 1920 a Costantinopoli in condizioni estremamente difficili. Si ritiene che durante il periodo tra le due guerre, una media di 2-3 mila russi arrivassero negli Stati Uniti ogni anno. Secondo i ricercatori americani, il numero di immigrati dalla Russia che sono arrivati ​​negli Stati Uniti nel 1918-1945. è di 30-40 mila persone.

I rappresentanti dell'"emigrazione bianca" giunti negli USA e in Canada dopo il 1917, a loro volta, sognavano di tornare in patria, collegandola alla caduta del regime bolscevico. Alcuni di loro hanno semplicemente cercato di aspettare i tempi difficili all'estero, senza fare particolari sforzi per sistemarsi, hanno cercato di esistere a spese della carità, che non coincideva affatto con l'approccio americano al problema dei rifugiati. Quindi, nel rapporto di N.I. Astrov all'assemblea generale del Comitato russo di Zemstvo-City del 25 gennaio 1924, viene citato un fatto curioso che un americano, con il cui aiuto diverse dozzine di russi furono trasportati dalla Germania, esprime insoddisfazione per la loro "energia insufficiente". Si dice che i suoi clienti apprezzino la sua ospitalità (ha fornito loro la sua casa) e non cerchino lavoro in modo aggressivo.

Va notato che questa tendenza non era ancora dominante nell'ambiente degli emigranti, sia in Nord America che in altri centri della Russia straniera. Come dimostrato da numerose memorie e Ricerca scientifica, la stragrande maggioranza degli emigranti russi in vari paesi e regioni del mondo negli anni '20 e '30. ha mostrato eccezionale perseveranza e diligenza nella lotta per la sopravvivenza, ha cercato di ripristinare e migliorare lo stato sociale e la situazione finanziaria perduta a causa della rivoluzione, ricevere un'istruzione, ecc.

Una parte significativa dei rifugiati russi già all'inizio degli anni '20. si rese conto della necessità di un insediamento più solido all'estero. Come affermato in una nota di uno dei dipendenti del Comitato per il reinsediamento dei rifugiati russi a Costantinopoli, "lo stato di rifugiato è una lenta morte spirituale, morale ed etica". L'esistenza in condizioni di povertà, con magri benefici caritatevoli o miseri guadagni, senza alcuna prospettiva, ha costretto i rifugiati e le organizzazioni umanitarie che li hanno assistiti a fare ogni sforzo per trasferirsi in altri paesi. Allo stesso tempo, molti hanno rivolto le loro speranze all'America, come un Paese in cui "anche un emigrante gode di tutti i diritti di un membro della società e della protezione statale dei sacri diritti umani".

Secondo i risultati di un'indagine sui profughi russi che hanno chiesto di lasciare Costantinopoli per gli Stati Uniti nel 1922, si è scoperto che questo elemento della colonia era "uno dei più vitali della massa dei profughi e ha dato le persone migliori", vale a dire : nonostante la disoccupazione, tutti loro vivevano del proprio lavoro e realizzavano anche dei risparmi. La composizione professionale di coloro che se ne andavano era la più diversificata: da artisti e artisti agli operai.

In generale, i rifugiati russi che si sono recati negli Stati Uniti e in Canada non hanno evitato alcun tipo di lavoro e hanno potuto offrire alle autorità di immigrazione una gamma abbastanza ampia di specialità, compresi i lavoratori. Pertanto, nei documenti del Comitato per il reinsediamento dei rifugiati russi, c'erano registrazioni di domande che interessavano coloro che sarebbero partiti per il Canada. In particolare si informavano sulle opportunità di lavoro come disegnatore, muratore, meccanico, autista, tornitore di fresatura, fabbro, cavaliere esperto, ecc. Le donne vorrebbero trovare un lavoro come tutor domestico o come sarta. Tale elenco non sembra corrispondere alle consuete idee sull'emigrazione post-rivoluzionaria, come massa di persone prevalentemente istruite persone intelligenti. Tuttavia, è necessario tenere conto del fatto che molti ex prigionieri di guerra e altre persone che sono finite all'estero in connessione con gli eventi della prima guerra mondiale e non volevano tornare in Russia si sono accumulati a Costantinopoli durante questo periodo. Inoltre, alcuni sono riusciti a ottenere nuove specialità nei corsi professionali aperti ai rifugiati.

I profughi russi che si recavano in America a volte divennero oggetto di critiche da parte dei leader politici e militari della Russia straniera, interessati a preservare l'idea di un precoce ritorno in patria e, in alcuni casi, sentimenti revanscisti tra i emigranti. (In Europa, questi sentimenti sono stati alimentati dalla vicinanza dei confini russi e dall'opportunità per alcuni gruppi di profughi di esistere a spese di fondazioni di beneficenza di vario genere). Uno dei corrispondenti del generale A.S. Lukomsky riferì da Detroit alla fine di dicembre 1926: “Tutti si sono divisi in gruppi-partiti, ciascuno con un numero insignificante di membri - 40-50 persone, o anche meno, che discutono per sciocchezze, dimenticando l'obiettivo principale: il ripristino della Patria!"

Chi si è trasferito in America, da un lato, si è staccato involontariamente dai problemi degli europei all'estero, dall'altro, dopo un breve periodo il sostegno delle organizzazioni umanitarie, fare affidamento solo sulle proprie forze. Hanno cercato di "lasciare lo stato anormale di rifugiato in quanto tale e trasferirsi nello stato difficile di un emigrante che vuole lavorare per tutta la vita". Allo stesso tempo, non si può dire che i profughi russi, prendendo la decisione di andare all'estero, fossero pronti a rompere irrevocabilmente con la loro patria e ad assimilarsi in America. Quindi, le persone che si sono recate in Canada erano preoccupate per la domanda se ci fosse una rappresentanza russa lì e istituzioni educative russe dove i loro figli potessero andare.

Alcuni problemi per gli immigrati dalla Russia nel periodo in esame sorsero nell'era della "psicosi rossa" del 1919-1921, quando l'emigrazione prerivoluzionaria filo-comunista fu sottoposta alla repressione poliziesca, e i pochi circoli antibolscevichi della la diaspora si è trovata isolata dal grosso della colonia russa, portata via eventi rivoluzionari in Russia. In un certo numero di casi, le organizzazioni pubbliche di emigranti hanno riscontrato nelle loro attività una reazione negativa da parte del pubblico e delle autorità del paese. Ad esempio, nel novembre 1919, il ramo Yonkers della società Nauka (socialdemocratica filo-sovietica) fu attaccato da agenti Palmer, che forzarono le porte del club, ruppero una libreria e portarono via parte della letteratura. Questo incidente ha spaventato i membri della base dell'organizzazione, in cui presto su 125 sono rimaste solo 7 persone.

Politica anticomunista statunitense nei primi anni '20. è stato accolto in ogni modo possibile dagli strati conservatori dell'emigrazione post-rivoluzionaria - società ufficiali e monarchiche, circoli ecclesiastici, ecc., ma praticamente non ha avuto alcun effetto sul loro status o situazione finanziaria. Molti rappresentanti dell'emigrazione "bianca" hanno notato con dispiacere la simpatia del pubblico americano per il regime sovietico, il loro interesse per l'arte rivoluzionaria e così via. COME. Lukomsky nelle sue memorie riporta il conflitto (contenzioso pubblico) di sua figlia Sophia, che prestò servizio all'inizio degli anni '20. a New York come stenografo nella Chiesa metodista, con un vescovo che lodava il sistema sovietico. (Curiosamente, i suoi datori di lavoro in seguito si sono scusati per questo episodio.)

I leader politici e il pubblico dell'emigrazione russa erano preoccupati per l'emergere alla fine degli anni '20. L'intenzione degli Stati Uniti di riconoscere il governo bolscevico. Tuttavia, la Parigi russa e altri centri europei della Russia straniera hanno mostrato l'attività principale in questa materia. L'emigrazione russa negli Stati Uniti svolgeva di tanto in tanto azioni pubbliche contro il governo bolscevico e il movimento comunista in America. Ad esempio, il 5 ottobre 1930 si tenne una manifestazione anticomunista nel Club russo di New York. Nel 1931, la Lega nazionale russa, che unì i circoli conservatori dell'emigrazione post-rivoluzionaria russa negli Stati Uniti, lanciò un appello al boicottaggio delle merci sovietiche, ecc.

Leader politici della Russia straniera nel 1920 - primi anni '30. espresso ripetutamente timori in relazione alla possibile deportazione nella Russia sovietica di rifugiati russi che si trovavano illegalmente negli Stati Uniti. (Molti sono entrati nel paese con visti turistici o altri visti temporanei, sono entrati negli Stati Uniti attraverso i confini messicano e canadese). Allo stesso tempo, le autorità americane non hanno praticato l'espulsione dal Paese di persone bisognose di asilo politico. I profughi russi in un certo numero di casi finirono a Ellis Island (un centro di accoglienza per immigrati vicino a New York nel 1892-1943, noto per i suoi ordini crudeli, perché "l'isola delle lacrime") finché le circostanze non furono chiarite. Sull'Isola delle Lacrime, i nuovi arrivati ​​sono stati sottoposti a visite mediche e intervistati dai funzionari dell'immigrazione. Le persone in dubbio erano detenute in condizioni di semicarcere, la cui comodità dipendeva dalla classe del biglietto con cui arrivava l'immigrato o, in alcuni casi, dalla sua condizione sociale. "È qui che si svolgono i drammi", ha testimoniato uno dei rifugiati russi. “Uno è trattenuto perché è venuto a spese di qualcun altro o con l'aiuto di organizzazioni di beneficenza, l'altro è trattenuto fino a quando non vengono a prenderlo un parente o conoscenti, a cui puoi inviare un telegramma con una sfida”. Nel 1933-1934. negli Stati Uniti ci fu una campagna pubblica per una nuova legge, secondo la quale tutti i rifugiati russi che risiedevano legalmente negli Stati Uniti e arrivavano illegalmente prima del 1 gennaio 1933, avrebbero diritto a essere legalizzati sul posto. La legge corrispondente fu approvata l'8 giugno 1934 e furono rivelati circa 600 "immigrati illegali", di cui 150 vivevano in California.

Va sottolineato che, in generale, la colonia russa non è stata oggetto di un'attenzione particolare da parte delle autorità americane per l'immigrazione e dei servizi speciali e ha goduto di libertà politiche su base di uguaglianza con gli altri immigrati, il che ha determinato in larga misura i sentimenti pubblici all'interno della diaspora , compreso un atteggiamento piuttosto distaccato nei confronti degli eventi nella loro terra natale. .

Così, l'emigrazione russa degli anni '20-'40. in America ebbe la massima intensità nella prima metà degli anni '20, quando qui giunsero in gruppo e individualmente profughi dall'Europa e dall'Estremo Oriente. Questa ondata di emigrazione era rappresentata da persone di varie professioni e gruppi di età, la maggioranza finì all'estero come parte delle formazioni armate anti-bolsceviche evacuate e della popolazione civile che le seguiva. Sorto nel 1917 - primi anni '20. nell'America russa, il movimento di rimpatrio in realtà è rimasto irrealizzato e non ha quasi avuto alcun effetto sull'aspetto socio-politico e sul numero delle diaspore russe negli Stati Uniti e in Canada.

Nei primi anni '20 i principali centri del post-rivoluzionario russo all'estero si sono formati negli Stati Uniti e in Canada. Fondamentalmente, coincidevano con la geografia delle colonie prerivoluzionarie. L'emigrazione russa ha preso un posto di rilievo nella tavolozza etnografica e socioculturale del continente nordamericano. A principali città Negli Stati Uniti, le colonie russe esistenti non solo sono aumentate di numero, ma hanno anche ricevuto uno slancio per lo sviluppo istituzionale, dovuto all'emergere di nuovi gruppi socio-professionali: rappresentanti di ufficiali bianchi, marinai, avvocati, ecc.

I principali problemi dell'emigrazione russa negli anni '20-'40. negli Stati Uniti e in Canada, stava ottenendo visti in base alle leggi sulle quote, trovando un primo sostentamento, imparando una lingua e poi trovando un lavoro in una specialità. La politica migratoria mirata degli Stati Uniti nel periodo in esame ha determinato differenze significative nella situazione finanziaria di vari gruppi sociali di emigrati russi, tra i quali scienziati, professori e tecnici qualificati si sono collocati nella posizione più vantaggiosa.

Con rare eccezioni, gli emigranti post-rivoluzionari russi non sono stati oggetto di persecuzioni politiche e hanno avuto opportunità di sviluppo della vita sociale, attività culturali, educative e scientifiche, pubblicazione di periodici e libri in russo.

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