Sofijas dēls paleologs Vasilijs. Sofija Paleologa un Debesbraukšanas katedrāles "briesmīgais noslēpums".
Sofija Paleologa bija viena no nozīmīgākajām personām Krievijas tronī gan pēc savas izcelsmes, gan pēc personiskajām īpašībām, gan arī cilvēku dēļ, kurus viņa piesaistīja kalpošanai Maskavas valdniekiem. Šai sievietei bija talants valstsvīrs Viņa prata izvirzīt mērķus un sasniegt rezultātus.
Ģimene un izcelsme
Bizantijas imperatora Palaiologu dinastija valdīja divus gadsimtus, no krustnešu padzīšanas 1261. gadā līdz Konstantinopoles ieņemšanai turkiem 1453. gadā.
Sofijas tēvocis Konstantīns XI ir pazīstams kā pēdējais Bizantijas imperators. Viņš nomira laikā, kad turki sagrāba pilsētu. No simtiem tūkstošu iedzīvotāju tikai 5000 devās aizsardzībā, ārvalstu jūrnieki un algotņi paša imperatora vadībā cīnījās ar iebrucējiem. Redzot, ka ienaidnieki uzvar, Konstantīns izmisumā iesaucās: "Pilsēta ir kritusi, bet es joprojām esmu dzīvs", pēc tam, noraujot imperatora cieņas pazīmes, viņš metās cīņā un tika nogalināts.
Sofijas tēvs Tomass Palaiologs bija Morea despotāta valdnieks Peloponēsas pussalā. Viņas māte Katrīna no Akhai meitene nāca no dižciltīgas Dženovas Centurione ģimenes.
Precīzs Sofijas dzimšanas datums nav zināms, taču viņas vecākā māsa Elena dzimusi 1431. gadā, bet brāļi 1453. un 1455. gadā. Tāpēc, visticamāk, taisnība ir tiem pētniekiem, kuri apgalvo, ka laulības brīdī ar Ivanu III 1472. gadā viņa, pēc tā laika jēdzieniem, bija jau vairākus gadus veca.
Dzīve Romā
1453. gadā turki ieņēma Konstantinopoli, bet 1460. gadā iebruka Peloponēsā. Tomasam ar ģimeni izdevās aizbēgt uz Korfu salu un pēc tam uz Romu. Lai garantētu Vatikāna atrašanās vietu, Tomass pārgāja katoļticībā.
Tomass un viņa sieva nomira gandrīz vienlaikus 1465. gadā. Sofija un viņas brāļi bija pāvesta Pāvila II aizbildniecībā. Jauno Palaiologu apmācība tika uzticēta grieķu filozofam Besarionam no Nikejas, pareizticīgo un katoļu baznīcu savienības projekta autoram. Starp citu, Bizantija piekrita augstākminētajai aliansei 1439. gadā, paļaujoties uz atbalstu karā pret turkiem, taču negaidīja nekādu palīdzību no Eiropas valdniekiem.
Tomasa vecākais dēls Endrjū bija likumīgais Palaiologoi mantinieks. Pēc tam viņam izdevās iegūt divus miljonus dukātu no Sixtus IV militārai ekspedīcijai, taču tos iztērēja citiem mērķiem. Pēc tam viņš klīda pa Eiropas pagalmiem cerībā atrast sabiedrotos.
Andreja brālis Manuels atgriezās Konstantinopolē un apmaiņā pret uzturlīdzekļiem atdeva savas tiesības uz troni sultānam Bajezīdam II.
Laulība ar lielkņazu Ivanu III
Pāvests Pāvils II cerēja apprecēt Sofiju Palaiologu savā labā, lai ar viņas palīdzību paplašinātu savu ietekmi. Bet, lai gan pāvests viņai iedeva pūru 6000 dukātu apmērā, viņai nebija ne zemes, ne militārais spēks. Viņai bija slavens vārds, kas tikai biedēja Grieķijas valdniekus, kuri nevēlējās strīdēties Osmaņu impērija, un Sofija atteicās no laulībām ar katoļiem.
Grieķijas vēstnieks ieteica Ivans III laulības projekts ar Bizantijas princesi divus gadus vēlāk Lielkņazs Maskava atraitne 1467. gadā. Viņam tika uzdāvināts miniatūrs Sofijas portrets. Ivans III piekrita laulībai.
Tomēr Sofija tika audzināta Romā un tika izglītota uniātisma garā. Un Renesanses Roma bija visu cilvēces netikumu koncentrācijas vieta, un šo morālo pagrimumu vadīja katoļu baznīcas pāvesti. Petrarka par šo pilsētu rakstīja: "Pietiek redzēt Romu, lai zaudētu ticību." Tas viss bija labi zināms Maskavā. Un, neskatoties uz to, ka līgava ceļā nepārprotami demonstrēja savu uzticību pareizticībai, metropolīts Filips noraidīja šo laulību un izvairījās no karaliskā pāra kāzām. Rituālu veica Kolomnas arhipriesteris Hozea. Kāzas notika uzreiz līgavas ierašanās dienā – 1472. gada 12. novembrī. Šāda steiga tika skaidrota ar to, ka tā bija brīvdiena: Jāņa Hrizostoma – lielkņaza aizbildņa – piemiņas diena.
Neraugoties uz pareizticības dedzīgo bailēm, Sofija nekad nemēģināja radīt pamatu reliģiskiem konfliktiem. Saskaņā ar leģendu viņa atvedusi līdzi vairākas pareizticīgo svētnīcas, tostarp Bizantijas brīnumaino Dievmātes ikonu “Svētās debesis”.
Sofijas loma krievu mākslas attīstībā
Krievijā Sofija saskārās ar problēmu, ka trūkst pietiekami pieredzējušu lielu ēku arhitektu. Bija labi Pleskavas amatnieki, bet viņiem bija pieredze celtniecībā galvenokārt uz kaļķakmens pamatiem, savukārt Maskava stāv uz trausliem māla, smilšu un kūdras purviem. Tātad 1474. gadā gandrīz pabeigtā Maskavas Kremļa Debesbraukšanas katedrāle sabruka.
Sofija Paleologa zināja, kurš no itāļu speciālistiem spēj atrisināt šo problēmu. Viens no pirmajiem uzaicinātajiem bija Aristotelis Fioravanti, talantīgs inženieris un arhitekts no Boloņas. Papildus daudzām ēkām Itālijā viņš projektēja arī tiltus pāri Donavai Ungārijas karaļa Matiasa Korvina galmā.
Varbūt Fioravanti nebūtu piekritis ierasties, taču īsi pirms tam viņš tika nepatiesi apsūdzēts viltotas naudas tirgošanā, turklāt Siksta IV vadībā inkvizīcija sāka uzņemt apgriezienus, un arhitekts uzskatīja par labu aizbraukt uz Krieviju, līdzi ņemot dēlu. viņu.
Debesbraukšanas katedrāles celtniecībai Fioravanti izveidoja ķieģeļu rūpnīcu un identificēja kā piemērotas baltā akmens atradnes Mjačkovā, no kurienes pirms simts gadiem viņi pirmo reizi ieguva būvmateriālus. akmens Kremlis. Templis izskatās kā senā Vladimira Debesbraukšanas katedrāle, bet iekšpusē tas nav sadalīts mazās telpās, bet ir viena liela zāle.
1478. gadā Fioravanti kā artilērijas priekšnieks kopā ar Ivanu III devās karagājienā pret Novgorodu un uzcēla pontonu tiltu pāri Volhovas upei. Vēlāk Fioravanti piedalījās kampaņās pret Kazaņu un Tveru.
Itāļu arhitekti pārbūvēja Kremli, dodot to moderns izskats, uzcēla desmitiem tempļu un klosteru. Viņi ņēma vērā krievu tradīcijas, harmoniski apvienojot tās ar saviem jaunajiem produktiem. 1505.-1508.gadā itāļu arhitekta Aleviza Jaunā vadībā tika uzcelta Kremļa Erceņģeļa Miķeļa katedrāle, kuras būvniecības laikā arhitekts izgatavoja zakomaras nevis gludas, kā iepriekš, bet gan gliemežvāku formā. Šī ideja visiem tik ļoti patika, ka vēlāk tā tika izmantota visur.
Sofijas iesaistīšanās konfliktā ar ordu
Vēsturnieks V.N. Tatiščevs savos rakstos citē pierādījumus tam, ka viņa sievas iespaidā Ivans III nonāca konfliktā ar Zelta ordas hanu Akhmatu, atsakoties viņam izrādīt cieņu, jo Sofiju ļoti nospieda Krievijas valsts atkarīgais stāvoklis. Ja tā ir taisnība, tad Sofija rīkojās Eiropas politiķu iespaidā. Notikumi risinājās šādi: 1472. gadā tatāru reids tika atsists, bet 1480. gadā Ahmats devās uz Maskavu, noslēdzot savienību ar Lietuvas un Polijas karali Kazimiru. Ivans III nemaz nebija pārliecināts par kaujas iznākumu un nosūtīja savu sievu ar kasi uz Beloozero. Vienā no annālēm pat atzīmēts, ka lielkņazs krita panikā: "Šausmas mani atrada n, un es gribēju aizbēgt no krasta, un es nosūtīju savu lielhercogieni Romānu un valsts kasi kopā ar viņu uz Beloozero."
Venēcijas Republika aktīvi meklēja sabiedroto, kas palīdzētu apturēt virzību Turcijas sultāns Mehmeds II. Starpnieks sarunās bija piedzīvojumu meklētājs un tirgotājs Žans Batista della Volpe, kuram bija īpašumi Maskavā un kurš mums bija pazīstams kā Ivans Frjazins, tieši viņš bija Sofijas Paleologas vēstnieks un kāzu gājiena vadītājs. Kā vēsta Krievijas avoti, Sofija laipni uzņēmusi Venēcijas vēstniecības pārstāvjus. No visa iepriekš minētā izriet, ka venēcieši spēlēja dubultspēli un ar lielhercogienes starpniecību mēģināja ienirt Krieviju sarežģītā konfliktā ar sliktām izredzēm.
Tomēr arī Maskavas diplomātija netērēja laiku: Girejas Krimas khanāts piekrita sadarboties ar krieviem. Akhmata kampaņa beidzās ar "Stāvot uz Ugras", kā rezultātā hans atkāpās bez vispārējas kaujas. Akhmats nesaņēma solīto palīdzību no Kazimira, jo viņa zemēm uzbruka Ivana III sabiedrotais Mengli Girejs.
Grūtības ģimenes attiecībās
Pirmie divi Sofijas un Ivana bērni (meitenes) nomira zīdaiņa vecumā. Ir leģenda, ka jaunajai princesei bija vīzija par svēto Radoņežas Sergiju - Maskavas valsts patronu, un pēc šīs zīmes no augšas viņa dzemdēja dēlu - nākotni. Baziliks III. Kopumā laulībā dzimuši 12 bērni, no kuriem četri miruši zīdaiņa vecumā.
No pirmās laulības ar Tveras princesi Ivanam III piedzima troņmantnieks Ivans Mladojs, bet 1490. gadā viņš saslima ar podagru. No Venēcijas izrakstīts ārsts Leons kungs, kurš ar galvu galvojis par viņa atveseļošanos. Ārstēšana tika veikta ar tādām metodēm, kas pilnībā sabojāja prinča veselību, un 32 gadu vecumā Ivans Mladojs nomira briesmīgās agonijās. Ārstam tika publiski izpildīts nāvessods, un galmā izveidojās divas karojošas puses: viena atbalstīja jauno lielhercogieni un viņas dēlu, otra atbalstīja Ivana jaunākā dēlu Dmitriju.
Ivans III vairākus gadus vilcinājās, kam dot priekšroku. 1498. gadā lielkņazs kronēja Dmitrija mazdēlu, bet gadu vēlāk viņš pārdomāja un deva priekšroku Vasilijam, Sofijas dēlam. 1502. gadā viņš pavēlēja ieslodzīt Dmitriju un viņa māti. Gadu vēlāk Sofija Paleologa nomira. Ivanam tas bija smags trieciens. Sērās lielkņazs veica vairākus svētceļojumus uz klosteriem, kur cītīgi nodevās lūgšanām. Viņš nomira divus gadus vēlāk 65 gadu vecumā.
Kāds bija Sofijas Paleologas izskats
1994. gadā princeses mirstīgās atliekas tika izņemtas un pētītas. Kriminālists Sergejs Ņikitins atjaunoja viņas izskatu. Viņa bija īsa auguma – 160 cm, pilnas miesas būves. To apstiprināja itāļu hronika, kas Sofiju sarkastiski nodēvēja par resnu. Krievijā bija arī citi skaistuma kanoni, kuriem princese pilnībā atbilda: pilnība, skaistas, izteiksmīgas acis un skaista āda. Zinātnieki noskaidrojuši, ka princese nomira 50-60 gadu vecumā.
Sofija Palaiologosa (? -1503), lielkņaza Ivana III sieva (kopš 1472. gada), pēdējā Bizantijas imperatora Konstantīna XI Palaiologa brāļameita. 1472. gada 12. novembrī ieradās Maskavā; tajā pašā dienā viņas kāzas ar Ivanu III notika Debesbraukšanas katedrālē. Laulība ar Sofiju Paleologu palīdzēja stiprināt Krievijas valsts prestižu starptautiskās attiecības un lielhercoga varas autoritāte valstī. Sofijai Paleologai Maskavā tika uzceltas īpašas savrupmājas un pagalms. Sofijas Palaiologas vadībā lielhercoga galms izcēlās ar savu īpašo krāšņumu. Arhitekti tika uzaicināti no Itālijas uz Maskavu, lai dekorētu pili un galvaspilsētu. Tika uzceltas Kremļa sienas un torņi, Debesbraukšanas un Pasludināšanas katedrāle, Facetu pils un Teremas pils. Sofija Paleologa atveda uz Maskavu bagātīgu bibliotēku. Ivana III dinastiskā laulība ar Sofiju Palaiologosu ir saistīta ar karaļvalsts kronēšanas ceremoniju. Sofijas Palaiologas ierašanās ir saistīta ar ziloņkaula troņa parādīšanos dinastiskajās regālijās, kuras aizmugurē bija novietots vienradža attēls, kas kļuva par vienu no visizplatītākajām Krievijas valsts varas emblēmām. Ap 1490. gadu Faceted Chamber galvenajā portālā pirmo reizi parādījās kronēta divgalvainā ērgļa attēls. Bizantijas impērijas varas sakralitātes jēdziens tieši ietekmēja Ivana III "teoloģiju" ("Dieva žēlastība") valsts vēstuļu nosaukumā un preambulā.
KURBSKIS GROZNIJĀ PAR VIŅU VEcmāmiņu
Bet jūsu majestātes ļaunprātības pārpilnība ir tāda, ka tā iznīcina ne tikai draugus, bet kopā ar jūsu zemessargiem visu krievu svēto zemi, māju laupītāju un dēlu slepkavu! Lai Dievs jūs glābj no tā un lai Tas Kungs, laikmetu ķēniņš, neļauj tam notikt! Galu galā arī tad viss iet kā pa naža asmeni, jo ja ne dēlus, tad savus pusasinīgos un piedzimušos brāļus esat nogalinājuši, pārpildot asinssūcēju mēru - savu tēvu un māti un vectēvu. Galu galā jūsu tēvs un māte - visi zina, cik daudz viņi nogalināja. Tādā pašā veidā tavs vectēvs ar tavu grieķu vecmāmiņu, atteicies un aizmirsis no mīlestības un radniecības, nogalināja savu brīnišķīgo dēlu Ivanu, drosmīgo un varonīgos uzņēmumos slavēto, dzimušu no savas pirmās sievas, Tveras princeses svētās Marijas, kā arī viņa dievišķi kronētais mazdēls dzimis no viņa cars Dēmetrijs kopā ar savu māti svēto Helēnu - pirmais ar nāvējošu indi, bet otrais ar gadiem ilgu ieslodzījumu cietumā un pēc tam ar nožņaugšanu. Bet viņu tas neapmierināja!
IVĀNA III UN SOFIJAS PALEOLOGAS LAULĪBA
1453. gada 29. maijā krita leģendārā Konstantinopole, kuru ielenca Turcijas armija. Pēdējais Bizantijas imperators Konstantīns XI Palaiologs gāja bojā kaujā, aizstāvot Konstantinopoli. Viņa jaunākais brālis Tomass Palaiologs, mazās apanāžas štata Morea valdnieks Peloponēsā, ar ģimeni aizbēga uz Korfu un pēc tam uz Romu. Galu galā, Bizantija, cerot saņemt no Eiropas militārā palīdzība cīņā pret turkiem 1439. gadā parakstīja Florences savienību par Baznīcu apvienošanu, un tagad tās valdnieki varēja meklēt patvērumu no pāvesta troņa. Tomass Palaiologs spēja izņemt lielākās svētnīcas kristīgā pasaule, ieskaitot svētā apustuļa Andreja Pirmā aicinājuma galvu. Pateicībā par to viņš saņēma māju Romā un labu pansionātu no pāvesta.
1465. gadā Tomass nomira, atstājot trīs bērnus - Andreja un Manuela dēlus un jaunāko meitu Zoju. Precīzs viņas dzimšanas datums nav zināms. Tiek uzskatīts, ka viņa dzimusi 1443. vai 1449. gadā sava tēva īpašumos Peloponēsā, kur ieguvusi pamatizglītību. Karalisko bāreņu izglītošanu pārņēma Vatikāns, uzticot tos Nikejas kardinālam Besarionam. Pēc dzimšanas grieķis, bijušais Nīkajas arhibīskaps, dedzīgs Florences savienības parakstīšanas atbalstītājs, pēc kura viņš kļuva par kardinālu Romā. Viņš audzināja Zoju Palaiologu Eiropas katoļu tradīcijās un īpaši mācīja, ka viņa visā pazemīgi ievēro katolicisma principus, saucot viņu par "mīļoto Romas baznīcas meitu". Tikai šajā gadījumā viņš iedvesmoja skolēnu, liktenis jums visu atdos. Tomēr izrādījās gluži pretēji.
1469. gada februārī Maskavā ieradās kardināla Vissariona vēstnieks ar vēstuli lielkņazam, kurā viņš tika aicināts likumīgi apprecēties ar Morea despota meitu. Vēstulē cita starpā minēts, ka Sofija (vārds Zoja diplomātiski aizstāts ar pareizticīgo Sofiju) jau atteikusies no diviem kronētajiem pielūdzējiem, kas viņu bildināja - Francijas karalim un Mediolānas hercogam, nevēloties precēties ar Katoļu valdnieks.
Pēc tā laika priekšstatiem Sofija jau tika uzskatīta par gados vecāku sievieti, taču viņa bija ļoti pievilcīga, ar apbrīnojami skaistām, izteiksmīgām acīm un maigu matētu ādu, ko Krievijā uzskatīja par izcilas veselības pazīmi. Un pats galvenais, viņa izcēlās ar asu prātu un Bizantijas princeses cienīgu rakstu.
Maskavas suverēns piedāvājumu pieņēma. Viņš nosūtīja savu vēstnieku itālieti Džanu Batistu della Volpi (viņa iesauka Maskavā bija Ivans Fryazins) uz Romu bildināt. Ziņnesis atgriezās dažus mēnešus vēlāk, novembrī, atnesot sev līdzi līgavas portretu. Šis portrets, kas, šķiet, ir sācis Sofijas Paleologas laikmetu Maskavā, tiek uzskatīts par pirmo laicīgo attēlu Krievijā. Vismaz viņus viņš tik ļoti pārsteidza, ka hronists portretu nosauca par “ikonu”, neatrodot citu vārdu: “Un uzvediet princesi uz ikonas”.
Tiesa, piršlēšanās ievilkās, jo Maskavas metropolīts Filips ilgstoši iebilda pret suverēna laulībām ar uniātu sievieti, turklāt pāvesta troņa skolnieci, baidoties no katoļu ietekmes izplatīšanās Krievijā. Tikai 1472. gada janvārī, saņēmis hierarha piekrišanu, Ivans III nosūtīja līgavas vēstniecību uz Romu. Jau 1. jūnijā pēc kardināla Vissariona uzstājības Romā notika simboliska saderināšanās - princeses Sofijas un Maskavas lielkņaza Ivana saderināšanās, kuru pārstāvēja Krievijas vēstnieks Ivans Frjazins. Tajā pašā jūnijā Sofija devās ceļā ar goda svītu un pāvesta legātu Entoniju, kuram drīz vien bija jāredz Romas veltīgās cerības uz šo laulību. Saskaņā ar katoļu tradīciju gājiena priekšā tika nests latīņu krusts, kas izraisīja lielu apjukumu un satraukumu Krievijas iedzīvotāju vidū. Uzzinājis par to, metropolīts Filips draudēja lielkņazam: “Ja tu svētītajā Maskavā ļausi nest krustu latīņu bīskapa priekšā, tad viņš ieies pa vienīgajiem vārtiem, un es, tavs tēvs, došos ārā no pilsētas. savādāk.” Ivans III tūdaļ sūtīja gājienam pretī bojāru ar pavēli noņemt no kamanām krustu, un legātam ar lielu nepatiku nācās paklausīt. Pati princese uzvedās tā, kā nākamajam Krievijas valdniekam pienākas. Ienākusi Pleskavas zemē, viņa vispirms apmeklēja pareizticīgo baznīcu, kur skūpstīja ikonas. Legātam bija jāpakļaujas arī šeit: sekojiet viņai līdz baznīcai, tur paklanieties svētajām ikonām un godiniet Dievmātes tēlu pēc despina pavēles (no grieķu val. despots- "valdnieks"). Un tad Sofija apbrīnotajiem pleskaviešiem apsolīja savu aizsardzību lielkņaza priekšā.
Ivans III negrasījās cīnīties par "mantojumu" ar turkiem, vēl jo mazāk pieņemt Florences savienību. Un Sofija nemaz negrasījās katolizēt Krieviju. Gluži pretēji, viņa parādīja sevi kā aktīvu pareizticīgo. Daži vēsturnieki uzskata, ka viņai bija vienalga, kādu ticību viņa apliecina. Citi liek domāt, ka Sofija, kuru bērnībā acīmredzot audzināja Athos vecākie, Florences savienības pretinieki, sirdī bija dziļi pareizticīga. Viņa prasmīgi slēpa savu ticību no spēcīgajiem romiešu "patroniem", kuri nepalīdzēja viņas dzimtenei, nododot viņu pagāniem par postu un nāvi. Tā vai citādi šī laulība tikai stiprināja Maskavu, veicinot tās pārtapšanu par lielo Trešo Romu.
1472. gada 12. novembra agrā rītā Sofija Paleoloģe ieradās Maskavā, kur viss bija gatavs kāzu svinībām, kas sakrīt ar lielkņaza vārda dienu – svētā Jāņa Hrizostoma piemiņas dienu. Tajā pašā dienā Kremlī pagaidu koka baznīcā, kas tika uzstādīta netālu no topošās Debesbraukšanas katedrāles, lai nepārtrauktu dievkalpojumus, suverēns viņu apprecēja. Bizantijas princese savu vīru toreiz ieraudzīja pirmo reizi. Lielkņazs bija jauns – tikai 32 gadus vecs, izskatīgs, garš un stalts. Īpaši ievērojamas bija viņa acis, "briesmīgās acis": kad viņš bija dusmīgs, sievietes noģība no viņa briesmīgā skatiena. Un pirms tam viņš izcēlās ar skarbu raksturu, un tagad, kļuvis saistīts ar Bizantijas monarhiem, viņš ir kļuvis par milzīgu un spēcīgu suverēnu. Tas bija viņa jaunās sievas ievērojams nopelns.
Kāzas koka baznīcā atstāja spēcīgu iespaidu uz Sofiju Paleologu. Bizantijas princese, audzināta Eiropā, daudzējādā ziņā atšķīrās no krievu sievietēm. Sofija nesa sev līdzi idejas par galmu un varas varu, un daudzi Maskavas ordeņi viņai nepatika. Viņai nepatika, ka viņas suverēnais vīrs palika tatāru khana pieteka, ka bojāru svīta pārāk brīvi izturējās pret savu suverēnu. Ka Krievijas galvaspilsēta, kas pilnībā celta no koka, stāv ar lāpītiem nocietinājumiem un nopostītām akmens baznīcām. Ka pat valdnieka savrupmājas Kremlī ir koka un ka krievu sievietes skatās uz pasauli no mazā bākas loga. Sophia Paleolog ne tikai veica izmaiņas tiesā. Daži Maskavas pieminekļi viņai ir parādā savu izskatu.
Viņa atveda uz Krieviju dāsnu pūru. Pēc kāzām Ivans III pieņēma Bizantijas divgalvaino ērgli kā ģerboni – karaliskās varas simbolu, uzliekot to uz sava zīmoga. Abas ērgļa galvas ir vērstas pret Rietumiem un Austrumiem, Eiropu un Āziju, simbolizējot to vienotību, kā arī garīgās un laicīgās varas vienotību (“simfoniju”). Patiesībā Sofijas pūrs bija leģendārā "Libērija" - bibliotēka, kas it kā atveda 70 ratiņus (labāk pazīstama kā "Ivana Bargā bibliotēka"). Tajā bija grieķu pergamenti, latīņu hronogrāfi, senie austrumu manuskripti, starp kuriem bija mums nezināmi Homēra dzejoļi, Aristoteļa un Platona darbi un pat saglabājušās grāmatas no slavenās Aleksandrijas bibliotēkas. Ieraugot koka Maskavu, kas nodedzināta pēc ugunsgrēka 1470. gadā, Sofija baidījās par dārgumu likteni un pirmo reizi paslēpa grāmatas Senijas Jaunavas dzimšanas mūra baznīcas - Maskavas mājas baznīcas - pagrabā. Lielhercogienes, celtas pēc Svētās Evdokijas, atraitnes, pavēles. Un saskaņā ar Maskavas paražu viņa ievietoja savu kasi saglabāšanai Kremļa Jāņa Kristītāja dzimšanas baznīcas pazemē - pašā pirmajā baznīcā Maskavā, kas stāvēja līdz 1847.
Saskaņā ar leģendu viņa kā dāvanu savam vīram atvedusi “kaulu troni”: tā koka karkass bija klāts ar ziloņkaula un valzirgu ziloņkaula plāksnēm, uz kurām bija izgrebtas Bībeles tēmas. Šis tronis mums zināms kā Ivana Bargā tronis: uz tā caru attēlojis tēlnieks M. Antokoļskis. 1896. gadā Nikolaja II kronēšanai tronis tika uzstādīts Debesbraukšanas katedrālē. Bet suverēns lika to novietot ķeizarienei Aleksandrai Fjodorovnai (pēc citiem avotiem - viņa mātei, ķeizarienei Marijai Fjodorovnai), un viņš pats vēlējās tikt kronēts pirmā Romanova tronī. Un tagad Ivana Bargā tronis ir vecākais Kremļa kolekcijā.
Sofija atveda līdzi vairākas pareizticīgo ikonas, tostarp, kā tiek uzskatīts, retu Dievmātes ikonu “Svētās debesis”… Un pat pēc Ivana III kāzām Bizantijas imperatora Mihaela III, Palaiologu priekšteča, tēlu. Erceņģeļa katedrālē parādījās dinastija, ar kuru Maskavas radniecība radās. Tādējādi tika apstiprināta Maskavas kontinuitāte Bizantijas impērijai, un Maskavas suverēni parādījās kā Bizantijas imperatoru mantinieki.
Vairāk
Pēdējais Bizantijas zieds
10 fakti par Krievijas carieni Sofiju Paleoloģi / Pasaules vēsture
Kā Bizantijas princese maldināja pāvestu un ko viņa mainīja Krievijas dzīvē. Vairāk par Trešā Roma
"Sofija". Kadrs no sērijas
1. Sofija Paleologa bija Morea (tagad Peloponēsas) despota meita. Tomass Palaiologs un Bizantijas impērijas pēdējā imperatora brāļameita Konstantīns XI.
2. Sofija tika nosaukta dzimšanas brīdī Zoja. Tā radās divus gadus pēc tam, kad osmaņi 1453. gadā ieņēma Konstantinopoli, un Bizantijas impērija beidza pastāvēt. Morea tika notverts piecus gadus vēlāk. Zoē ģimene bija spiesta bēgt, atrodot patvērumu Romā. Lai iegūtu pāvesta Tomasa atbalstu, Palaiologs ar ģimeni pārgāja katoļticībā. Līdz ar ticības maiņu Zoja kļuva par Sofiju.
3. Tika iecelts Sofijas Paleologas tiešais aizbildnis Nīkajas kardināls Vissarions, savienības atbalstītājs, tas ir, katoļu un pareizticīgo apvienošanās pāvesta pakļautībā. Sofijas likteni vajadzēja izšķirt izdevīgai laulībai. 1466. gadā viņa tika piedāvāta kā līgava kādai kiprietei Karalis Žaks II de Luzjans bet viņš atteicās. 1467. gadā viņu piedāvāja par sievu Princis Karačiolo, dižciltīgs itāļu bagātnieks. Princis piekrita, pēc tam notika svinīga saderināšanās.
4. Sofijas liktenis krasi mainījās pēc tam, kad tas kļuva zināms Maskavas lielkņazs Ivans III atraitnis un meklē jaunu sievu. Vissarions no Nikejas nolēma, ka gadījumā, ja Sofija Paleologa kļūs par Ivana III sievu, krievu zemes varētu nonākt pāvesta ietekmē.
Sofija Paleologa. Rekonstrukcija no S. Ņikitina galvaskausa
5. 1472. gada 1. jūnijā Romas Svēto apustuļu Pētera un Pāvila bazilikā neklātienē tika saderināti Ivans III un Sofija Palaiologa. Krievijas lielkņaza vietnieks Vēstnieks Ivans Fryazins. Sieva bija klāt kā viesi. Florences Lorenco lieliskā Klārisa Orsini valdniece un Bosnijas karaliene Katarina.
6. Laulību sarunu laikā pāvesta pārstāvji klusēja par Sofijas Palaiologas pāreju uz katolicismu. Taču arī viņus gaidīja pārsteigums - uzreiz pēc Krievijas robežas šķērsošanas Sofija paziņoja Nikejas Besarionam, kas viņu pavadīja, ka atgriežas pie pareizticības un katoļu rituālus neveiks. Faktiski ar to beidzās mēģinājums īstenot savienības projektu Krievijā.
7. Ivana III un Sofijas Paleologas kāzas Krievijā notika 1472. gada 12. novembrī. Viņu laulība ilga 30 gadus, Sofija vīram dzemdēja 12 bērnus, bet pirmie četri bija meitenes. 1479. gada martā dzimušais zēns, vārdā Vasīlijs, vēlāk kļuva par Maskavas lielkņazu Baziliks III.
8. 15. gadsimta beigās Maskavā izvērtās sīva cīņa par tiesībām uz troņa mantošanu. Ivana III dēls no viņa pirmās laulības tika uzskatīts par oficiālo mantinieku Ivans Jangs kuram pat bija līdzvaldnieka statuss. Tomēr līdz ar dēla Vasilija piedzimšanu Sofija Palaiologosa iesaistījās cīņā par viņa tiesībām uz troni. Maskavas elite tika sadalīta divās karojošās pusēs. Abas krita negodā, taču beigās uzvara palika Sofijas Palaiologosas un viņas dēla atbalstītājiem.
9. Sofijas Palaiologas vadībā plaši izplatījās prakse uz Krieviju uzaicināt ārzemju speciālistus: arhitektus, juvelierus, monētu kalējus, ieroču kalējus, ārstus. Debesbraukšanas katedrāles celtniecībai tika uzaicināts no Itālijas arhitekts Aristotelis Fioravanti. Tika pārbūvētas arī citas Kremļa teritorijā esošās ēkas. Būvlaukumā aktīvi tika izmantots baltais akmens, tāpēc parādījās gadsimtiem saglabātais izteiciens “baltakmens Maskava”.
10. Trīsvienības-Sergija klosterī glabājas zīda vantis, ko 1498. gadā uzšuva Sofija; viņas vārds ir izšūts uz plīvura, un viņa sevi sauc nevis par Maskavas lielhercogieni, bet gan par "Caregorodskas carieni". Ar viņas iesniegšanu Krievijas valdnieki vispirms neoficiāli, bet pēc tam oficiālā līmenī sāka saukt sevi par cariem. 1514. gadā, vienojoties ar Svētās Romas imperators Maksimiliāns I Sofijas dēls Vasīlijs III pirmo reizi Krievijas vēsturē tiek nosaukts par Krievijas imperatoru. Pēc tam tiek izmantota šī harta Pēteris I kā pierādījumu viņu tiesībām tikt kronētiem par imperatoru.
Ivana III kāzas ar Sofiju Paleoloģi 1472. gadā. Gravīra 19. gs.
Sofija Paleologa
Kā Bizantijas princese uzcēla jaunu impēriju Krievijā
Pēdējā Bizantijas valdnieka brāļameita, pārdzīvojusi vienas impērijas sabrukumu, nolēma to atdzīvināt jaunā vietā. "Trešās Romas" māte
15. gadsimta beigās ap Maskavu apvienotajās krievu zemēs sāka veidoties jēdziens, saskaņā ar kuru Krievijas valsts ir Bizantijas impērijas pēctece. Pēc dažām desmitgadēm tēze "Maskava - trešā Roma" kļūs par valsts ideoloģijas simbolu. Krievijas valsts.
Lielu lomu jaunas ideoloģijas veidošanā un tajā laikā notiekošajās pārmaiņās Krievijas iekšienē bija lemts spēlēt sievietei, kuras vārdu dzirdēja gandrīz visi, kas kādreiz ir saskārušies ar Krievijas vēsturi. Lielkņaza Ivana III sieva Sofija Paleoloģe veicināja Krievijas arhitektūras, medicīnas, kultūras un daudzu citu dzīves jomu attīstību.
Ir vēl viens uzskats par viņu, saskaņā ar kuru viņa bija "krievu Katrīna de Mediči", kuras intrigas virzīja Krievijas attīstību pa pavisam citu ceļu un ienesa apjukumu valsts dzīvē.
Patiesība, kā parasti, ir kaut kur pa vidu. Sofija Paleologa neizvēlējās Krieviju – Krievija izvēlējās viņu, meiteni no pēdējās Bizantijas imperatoru dinastijas, par sievu Maskavas lielkņazam.
Tomass Palaiologs, Sofijas tēvs
Bizantijas bārenis pāvesta galmā
Zoja Paleologina, despota (tāds ir amata nosaukums) Morea Tomasa Palaiologas meita, dzimusi traģiskā laikā. 1453. gadā Bizantijas impērija, mantiniece senā Roma, pēc tūkstoš gadu pastāvēšanas sabruka zem Osmaņu triecieniem. Konstantinopoles krišana, kurā mira imperators Konstantīns XI, kļuva par impērijas nāves simbolu. brālis Tomass Palaiologs un tēvocis Zoē.
Moreas despotāts, Bizantijas province, kuru pārvaldīja Tomass Palaiologs, pastāvēja līdz 1460. gadam. Šos gadus Zoja dzīvoja kopā ar savu tēvu un brāļiem Mistrā, Moreas galvaspilsētā, pilsētā, kas atrodas blakus Senajai Spartai. Pēc Sultāns Mehmeds II sagūstīja Moreu, Tomass Palaiologs devās uz Korfu salu un pēc tam uz Romu, kur nomira.
Pāvesta galmā dzīvoja bērni no zudušās impērijas karaliskās ģimenes. Īsi pirms Tomasa Palaiologa nāves, lai iegūtu atbalstu, viņš pievērsās katolicismam. Arī viņa bērni kļuva par katoļiem. Zoja pēc kristīšanas romiešu rituālā tika nosaukta par Sofiju.
Vissarions no Nikejas
Kādai 10 gadus vecai meitenei, kas nodota pāvesta galma aprūpē, nebija iespējas pašai neko izlemt. Par viņas mentoru tika iecelts Nīkajas kardināls Besarions, viens no savienības autoriem, kurai vajadzēja apvienot katoļus un pareizticīgos kopīgā pāvesta pakļautībā.
Sofijas liktenis bija paredzēts laulības ceļā. 1466. gadā viņa tika piedāvāta kā līgava Kipras karalim Žakam II de Lusinjanam, taču viņš atteicās. 1467. gadā viņa tika piedāvāta par sievu cēlam itāļu bagātniekam princim Karačiolo. Princis piekrita, pēc tam notika svinīga saderināšanās.
Līgava uz ikonas
Taču Sofijai nebija lemts kļūt par itāļa sievu. Romā kļuva zināms, ka Maskavas lielkņazs Ivans III ir bijis atraitnis. Krievu princis bija jauns, pirmās sievas nāves brīdī viņam bija tikai 27 gadi, un bija paredzams, ka viņš drīzumā meklēs jaunu sievu.
Nīkajas kardināls Vissarions to uzskatīja par iespēju popularizēt savu uniātisma ideju krievu zemēs. No viņa iesniegšanas 1469. gadā Pāvests Pāvils II nosūtīja vēstuli Ivanam III, kurā par līgavu piedāvāja 14 gadus veco Sofiju Paleologu. Vēstulē viņa tika minēta kā "pareizticīgā kristiete", neminot viņas pievēršanos katolicismam.
Ivanam III netrūka ambīciju, ko viņa sieva vēlāk bieži spēlēja. Uzzinājis, ka Bizantijas imperatora brāļameita ir ierosināta par līgavu, viņš piekrita.
Viktors Muižhels. "Vēstnieks Ivans Fryazins uzdāvina Ivanam III savas līgavas Sofijas Paleologas portretu"
Sarunas gan bija tikko sākušās – vajadzēja pārrunāt visas detaļas. Uz Romu nosūtītais Krievijas vēstnieks atgriezās ar dāvanu, kas šokēja gan līgavaini, gan viņa svītu. Gadagrāmatās šis fakts tika atspoguļots vārdos “atved princesi uz ikonas”.
Fakts ir tāds, ka Krievijā tajā laikā laicīgā glezniecība vispār nepastāvēja, un Ivanam III nosūtītais Sofijas portrets Maskavā tika uztverts kā “ikona”.
Sofija Paleologa. Rekonstrukcija no S. Ņikitina galvaskausa
Tomēr, sapratis, kas notiek, Maskavas princis bija apmierināts ar līgavas izskatu. Vēsturiskajā literatūrā atrodami dažādi Sofijas Paleoloģes apraksti – no skaistuma līdz neglītumam. 90. gados tika veikti pētījumi par Ivana III sievas mirstīgajām atliekām, kuru laikā tika atjaunots arī viņas ķermenis. izskats. Sofija bija maza auguma sieviete (apmēram 160 cm), ar noslieci uz korpulenci, ar stingrām gribas vaibstiem, ko var saukt ja ne skaistu, tad diezgan glītu. Lai kā arī būtu, Ivanam III viņa patika.
Nīkajas Vissariona neveiksme
Formalitātes tika nokārtotas līdz 1472. gada pavasarim, kad Romā ieradās jauna Krievijas sūtniecība, šoreiz pašai līgavai.
1472. gada 1. jūnijā Svēto apustuļu Pētera un Pāvila bazilikā notika neklātienes saderināšanās. Lielkņaza vietnieks bija Krievijas vēstnieks Ivans Frjazins. Viesos bija arī Florences valdnieka Lorenco Lieliskā sieva Klarisa Orsini un Bosnijas karaliene Katharina. Pāvests papildus dāvanām līgavai uzdāvināja 6000 dukātu pūru.
Sofija Paleologa ienāk Maskavā. Frontes hronikas miniatūra
1472. gada 24. jūnijā liela Sofijas Paleologas karavāna kopā ar Krievijas vēstnieku atstāja Romu. Līgavu pavadīja romiešu svīta, kuru vadīja Nikejas kardināls Besarions.
Bija nepieciešams nokļūt Maskavā caur Vāciju pa Baltijas jūru, bet pēc tam caur Baltijas valstīm, Pleskavu un Novgorodu. Šāds sarežģīts ceļš bija saistīts ar faktu, ka Krievijai šajā periodā atkal sākās politiskas problēmas ar Poliju.
Kopš neatminamiem laikiem bizantieši bija slaveni ar savu viltību un viltību. To, ka Sofija Palaiologosa šīs īpašības mantojusi pilnībā, Nikejas Besarions uzzināja drīz pēc tam, kad līgavas karavāna šķērsoja Krievijas robežu. 17 gadus vecā meitene paziņoja, ka turpmāk vairs neveiks katoļu rituālus, bet gan atgriezīsies pie savu senču ticības, tas ir, pie pareizticības. Visi kardināla vērienīgie plāni sabruka. Katoļu mēģinājumi nostiprināties Maskavā un palielināt savu ietekmi cieta neveiksmi.
1472. gada 12. novembrī Sofija ienāca Maskavā. Arī šeit daudzi bija piesardzīgi pret viņu, uzskatot viņu par "romiešu aģentu". Saskaņā ar kādu informāciju, Metropolīts Filips, neapmierināts ar līgavu, atteicās vadīt kāzu ceremoniju, tāpēc ceremoniju rīkoja Kolomna Arhipriesteris Hozea.
Bet lai kā arī būtu, Sofija Paleologa kļuva par Ivana III sievu.
Fjodors Broņņikovs. "Pleskavas posadņiku un bojāru princeses Sofijas Paleologas tikšanās pie Embahas ietekas Peipsi ezerā"
Kā Sofija atbrīvoja Krieviju no jūga
Viņu laulība ilga 30 gadus, viņa dzemdēja savam vīram 12 bērnus, no kuriem pieci dēli un četras meitas izdzīvoja līdz pilngadībai. Spriežot pēc vēstures dokumentiem, lielkņazs bija pieķerts savai sievai un bērniem, par ko viņš pat saņēma pārmetumus no augsta ranga baznīcas kalpotājiem, kuri uzskatīja, ka tas kaitē valsts interesēm.
Sofija nekad neaizmirsa par savu izcelsmi un uzvedās tā, kā, viņasprāt, bija jāuzvedas imperatora brāļameitai. Viņas iespaidā lielkņaza, īpaši vēstnieku, pieņemšanas tika iekārtotas ar sarežģītu un krāsainu, bizantiešu ceremonijai līdzīgu ceremoniju. Pateicoties viņai, Bizantijas divgalvainais ērglis pārcēlās uz krievu heraldiku. Pateicoties viņas ietekmei, lielkņazs Ivans III sāka saukt sevi par "Krievijas caru". Sofijas Paleologas dēla un mazdēla vadībā šis Krievijas valdnieka vārds kļūs oficiāls.
Spriežot pēc Sofijas darbībām un darbiem, viņa, zaudējusi savu dzimto Bizantiju, nopietni sāka to būvēt citā pareizticīgo valstī. Palīdzēt viņai bija viņas vīra ambīcija, ar kuru viņa veiksmīgi spēlēja.
Kad orda Khans Akhmats sagatavoja iebrukumu krievu zemēs un Maskavā apsprieda jautājumu par nodevas apmēru, ar kādu var atmaksāt nelaimi, lietā iejaucās Sofija. Izplūdusi asarās, viņa sāka pārmest savam vīram, ka valsts joprojām ir spiesta izrādīt cieņu un ka pienācis laiks izbeigt šo apkaunojošo situāciju. Ivans III nebija kareivīgs cilvēks, taču sievas pārmetumi viņu aizkustināja līdz sirds dziļumiem. Viņš nolēma savākt armiju un doties uz Akhmatu.
Tajā pašā laikā lielkņazs nosūtīja savu sievu un bērnus vispirms uz Dmitrovu, bet pēc tam uz Beloozero, baidoties no militāras neveiksmes.
Bet neveiksme nenotika - Ugras upē, kur satikās Akhmatas un Ivana III karaspēks, kauja nenotika. Pēc tā, ko sauc par “stāvēšanu uz Ugras”, Akhmats bez cīņas atkāpās, un atkarība no ordas beidzās pilnībā.
15. gadsimta pārbūve
Sofija savu vīru iedvesmoja, ka tik lielas varas suverēns kā viņš nevar dzīvot galvaspilsētā ar koka baznīcām un kambariem. Sievas iespaidā Ivans III sāka Kremļa pārstrukturēšanu. Debesbraukšanas katedrāles celtniecībai no Itālijas tika uzaicināts arhitekts Aristotelis Fioravanti. Būvlaukumā aktīvi tika izmantots baltais akmens, tāpēc parādījās gadsimtiem saglabātais izteiciens “baltakmens Maskava”.
Ārvalstu ekspertu uzaicināšana dažādās jomās kļuva par plaši izplatītu parādību Sofijas Paleologas vadībā. Itāļi un grieķi, kas ieņēma vēstnieku amatu Ivana III vadībā, sāks aktīvi aicināt uz Krieviju savus tautiešus: arhitektus, juvelierus, monētu kalējus un ieroču kalējus. Apmeklētāju vidū bija liels skaits profesionālu ārstu.
Sofija ieradās Maskavā ar lielu pūru, kura daļu aizņēma bibliotēka, kurā bija grieķu pergamenti, latīņu hronogrāfi, seno austrumu manuskripti, starp kuriem bija Homēra dzejoļi, Aristoteļa un Platona darbi un pat grāmatas no bibliotēkas. no Aleksandrijas.
Šīs grāmatas veidoja pamatu leģendārajai Ivana Bargā bibliotēkai, kuru entuziasti cenšas atrast līdz šai dienai. Skeptiķi gan uzskata, ka tādas bibliotēkas īsti nebija.
Runājot par krievu naidīgo un piesardzīgo attieksmi pret Sofiju, jāsaka, ka viņus samulsināja viņas patstāvīgā uzvedība, aktīvā iejaukšanās valsts lietās. Šāda uzvedība Sofijas priekštecēm kā lielhercogienēm un vienkārši krievu sievietēm nebija raksturīga.
Mantinieku cīņa
Ivana III otrās laulības laikā viņam jau bija dēls no pirmās sievas - Ivans Molodojs, kurš tika pasludināts par troņmantnieku. Bet līdz ar bērnu piedzimšanu Sofijā sāka pieaugt spriedze. Krievu muižniecība sadalījās divās grupās, no kurām viena atbalstīja Ivanu Jauno, bet otrā - Sofiju.
Attiecības starp pamāti un padēlu neizdevās tik ļoti, ka pašam Ivanam III nācās mudināt savu dēlu uzvesties pieklājīgi.
Ivans Molodojs bija tikai trīs gadus jaunāks par Sofiju un nejuta pret viņu cieņu, acīmredzot uzskatot tēva jauno laulību par mirušās mātes nodevību.
1479. gadā Sofijai, kura iepriekš bija dzemdējusi tikai meitenes, piedzima dēls, vārdā Vasīlijs. Būdama patiesa Bizantijas imperatora ģimenes pārstāve, viņa bija gatava par katru cenu nodrošināt savam dēlam troni.
Līdz tam laikam Ivans Jaunais jau bija minēts Krievijas dokumentos kā viņa tēva līdzvaldnieks. Un 1483. gadā mantinieks apprecējās Moldāvijas valdnieka Stefana Lielā meita Jeļena Vološanka.
Sofijas un Elenas attiecības nekavējoties kļuva naidīgas. Kad 1483. gadā Elena dzemdēja dēlu Dmitrijs, Vasilija izredzes mantot tēva troni kļuva pavisam iluzoras.
Sieviešu sāncensība Ivana III galmā bija sīva. Gan Jeļena, gan Sofija ļoti vēlējās atbrīvoties ne tikai no sāncenses, bet arī no viņas atvasēm.
1484. gadā Ivans III nolēma savai vedeklai uzdāvināt pērļu pūru, kas palika pāri no pirmās sievas. Bet tad izrādījās, ka Sofija to jau bija iedevusi savai radiniecei. Lielkņazs, saniknots par sievas patvaļu, piespieda viņu atdot dāvanu, un pašai radiniecei kopā ar vīru, baidoties no soda, nācās bēgt no krievu zemēm.
Lielhercogienes Sofijas Paleologas nāve un apbedīšana
Zaudētājs zaudē visu
1490. gadā troņmantnieks Ivans Jaunais saslima ar "sāpošām kājām". Īpaši viņa ārstēšanai tika izsaukta Venēcija ārsts Lebi Židovins, taču viņš nevarēja palīdzēt, un 1490. gada 7. martā mantinieks nomira. Ārstam tika izpildīts nāvessods pēc Ivana III pavēles, un Maskavā izplatījās baumas, ka Ivans Jangs nomira saindēšanās rezultātā, kas bija Sofijas Paleologas darbs.
Tomēr tam nav pierādījumu. Pēc Ivana Jaunā nāves viņa dēls kļuva par jauno mantinieku, kurš krievu historiogrāfijā pazīstams kā Dmitrijs Ivanovičs Vnuks.
Dmitrijs Vnuks netika oficiāli pasludināts par mantinieku, un tāpēc Sofija Paleologa turpināja mēģinājumus sasniegt Vasilija troni.
1497. gadā tika atklāta Vasilija un Sofijas atbalstītāju sazvērestība. Saniknots, Ivans III nosūtīja tā dalībniekus uz smalcināšanas bloku, bet nepieskārās savai sievai un dēlam. Tomēr viņi atradās apkaunojumā, faktiski mājas arestā. 1498. gada 4. februārī Dmitrijs Vnuks tika oficiāli pasludināts par troņmantnieku.
Cīņa tomēr nebija beigusies. Drīz vien Sofijas partijai izdevās panākt atriebību - šoreiz bendes rokās tika nodoti Dmitrija un Jeļenas Vološanku atbalstītāji. Pārtraukums notika 1502. gada 11. aprīlī. Jaunās apsūdzības sazvērestībā pret Dmitriju Vnuku un viņa māti Ivanu III tika uzskatītas par pārliecinošām, nosūtot viņiem mājas arestu. Pēc dažām dienām Vasilijs tika pasludināts par sava tēva līdzvaldnieku un troņmantnieku, bet Dmitrijs Vnuks un viņa māte tika ievietoti cietumā.
Impērijas dzimšana
Sofija Paleologa, kura faktiski pacēla savu dēlu Krievijas tronī, pati neizturēja šo brīdi. Viņa nomira 1503. gada 7. aprīlī un tika apglabāta masīvā balta akmens sarkofāgā Debesbraukšanas katedrāles kapenēs Kremlī blakus kapam. Marija Borisovna, Ivana III pirmā sieva.
Lielhercogs, kurš otrreiz bija atraitnis, par diviem gadiem pārdzīvoja savu mīļoto Sofiju, nomira 1505. gada oktobrī. Jeļena Vološanka nomira cietumā.
Vasīlijs III, kāpis tronī, vispirms pastiprināja ieslodzījuma nosacījumus konkurentam - Dmitrijs Vnuks tika iesiets dzelzs važās un ievietots nelielā kamerā. 1509. gadā 25 gadus vecais dižciltīgais ieslodzītais nomira.
1514. gadā, vienojoties ar Svētās Romas imperatoru Maksimiliānu I, Vasīlijs III pirmo reizi Krievijas vēsturē tika nosaukts par Krievijas imperatoru. Pēc tam Pēteris I izmanto šo hartu kā pierādījumu savām tiesībām tikt kronētam par imperatoru.
Sofijas Palaiologas, lepnās bizantietes, kura sāka veidot jaunu impēriju, lai aizstātu zaudēto, pūles nebija veltīgas.
SOFIJA PALEOLOGS UN IVANS III
Ievads
Sofija Paleologa pirms laulībām
Bizantijas princeses pūrs
Jauns nosaukums
Ivana III Sudebņiks
Ordas jūga gāšana
Ģimenes un valsts lietas
Secinājums
Bibliogrāfija
Pielikums
Ievads
Ivana III personība ir viena no vissvarīgākajām vēsturiskais periods no Radoņežas Sergija līdz Ivanam IV, kam ir īpaša vērtība. Jo šajā laika periodā dzima maskaviešu valsts, kodols mūsdienu Krievija. Ivana III Lielā vēsturiskā figūra ir viendabīgāka nekā spilgtā un pretrunīgi vērtētā Ivana IV Briesmīgā figūra, kas labi pazīstama daudzo strīdu un strīdu dēļ. īsts karš viedokļi.
Tas neizraisa strīdus un kaut kā tradicionāli slēpjas Briesmīgā cara tēla un vārda ēnā. Tikmēr neviens nekad nav šaubījies, ka tieši viņš bija maskaviešu valsts radītājs. Ka tieši no viņa valdīšanas veidojās Krievijas valstiskuma principi un iezīmējās visiem zināmās valsts ģeogrāfiskās aprises. Ivans III bija Krievijas viduslaiku lielākā personība, nozīmīgs politiķis nacionālā vēsture, kuras valdīšanas laikā risinājās notikumi, kas uz visiem laikiem noteica milzīgas tautas dzīvi. Bet kāda bija Sofijas Paleologas nozīme Ivana III un visas valsts dzīvē?
Liela politiska nozīme bija Ivana III un pēdējā Bizantīna imperatora Konstantīna XII brāļameitas Sofijas Palaiologas laulībām: var runāt ne tikai par Krievijas valsts prestiža celšanu, bet arī par kontinuitāti ar Romas impēriju. Ar to ir saistīts izteiciens “Maskava ir trešā Roma”.
1. Sophia Paleolog pirms laulībām
Sofija Fominična Paleoloģe (dzimusi Zoja) (1443 / 1449-1503) - Morea (Peloponēsas) valdnieka (despota) Tomasa Paleologa meita, pēdējā Bizantijas imperatora Konstantīna XI brāļameita, kura nomira laikā, kad turki ieņēma Konstantinopoli. 1453. gadā. Dzimis no 1443. līdz 1449. gadam Peloponēsā. Viņas tēvs, viena no impērijas apgabaliem valdnieks, nomira Itālijā.
Karalisko bāreņu izglītošanu pārņēma Vatikāns, uzticot tos Nikejas kardinālam Besarionam. Pēc dzimšanas grieķis, bijušais Nīkajas arhibīskaps, dedzīgs Florences savienības parakstīšanas atbalstītājs, pēc kura viņš kļuva par kardinālu Romā. Viņš audzināja Zoju Palaiologu Eiropas katoļu tradīcijās un īpaši mācīja, ka viņa visā pazemīgi ievēro katolicisma principus, saucot viņu par "mīļoto Romas baznīcas meitu". Tikai šajā gadījumā viņš iedvesmoja skolēnu, liktenis jums visu atdos. "Apprecēt Sofiju bija ļoti grūti: viņa bija pūrs."
Ivans III Vasiļjevičs (pielikums Nr. 5), bija Vasilija II dēls. AR Pirmajos gados palīdzēja neredzīgajam tēvam, cik vien spēja sabiedriskās lietas devās ar viņu ceļojumos. 1462. gada martā Vasilijs II smagi saslima un nomira. Īsi pirms nāves viņš sastādīja testamentu. Testamentā bija teikts, ka vecākais dēls Ivans saņēma lielo troni un lielāko daļu štata, tās galvenās pilsētas. Pārējo štatu savā starpā sadalīja pārējie Vasilija II bērni.
Līdz tam laikam Ivanam bija 22 gadi. Viņš turpināja savu vecāku politiku, galvenokārt saistībā ar Krievijas zemju apvienošanu ap Maskavu un cīņu pret ordu. Būdams piesardzīgs, apdomīgs cilvēks, lēnām, bet pārliecinoši virzījās uz konkrētu kņazistu iekarošanu, dažādu valdnieku, arī paša brāļu, pakļaušanu savai varai, Lietuvas okupēto krievu zemju atdošanu.
“Atšķirībā no saviem priekšgājējiem Ivans III tieši nevadīja karaspēku kaujas laukos, veica to darbību vispārēju stratēģisku vadību un nodrošināja pulkus ar visu nepieciešamo. Un tas deva ļoti labus rezultātus. Neskatoties uz šķietamo lēnumu, viņš, kad vajadzēja, izrādīja apņēmību un dzelžainu gribu.
Ivana III liktenis ilga vairāk nekā sešus gadu desmitus, bija piepildīts ar vētrainu un svarīgiem notikumiem kam bija ārkārtēja nozīme Tēvzemes vēsturē.
Ivana III laulība ar Sofiju Paleologu
1467. gadā mirst Ivana III pirmā sieva Marija Borisovna, atstājot viņam vienīgo dēlu, mantinieku - Ivanu Jauno. Visi ticēja, ka viņa ir saindēta (Hronikā teikts, ka viņa mirusi "no mirstīgās dziras, jo viņas ķermenis bija viss uzpampuši", tiek uzskatīts, ka inde atradusies jostā, ko kāds lielhercogienei uzdāvinājis). "Pēc viņas nāves (1467) Ivans sāka meklēt citu sievu, tālāku un svarīgāku."
1469. gada februārī Maskavā ieradās kardināla Vissariona sūtnis ar vēstuli lielkņazam, kurā tika ierosināts likumīgi apprecēties ar Morea despota meitu un cita starpā tika minēts, ka Sofija ( vārds Zoja diplomātiski tika aizstāts ar pareizticīgo Sofiju) jau bija atteikusies no diviem kronētiem pielūdzējiem, kas viņu bildināja - Francijas karalim un Milānas hercogam, nevēloties precēties ar katoļu valdnieku - "negrib iet uz latīņu valodu".
Pāvesta tronim bija ļoti vēlamas princeses Zojas, kas pēc krievu pareizticīgo modes pārdēvēta par Sofiju, laulības ar nesen atraitni palikušo vēl jauno tālās, noslēpumainās, bet, pēc atsevišķiem ziņojumiem, nedzirdētas bagātās un stiprās Maskavas Firstistes lielkņazu. vairāku iemeslu dēļ:
1.Ar viņa katoļu sievas starpniecību bija iespējams ietekmēt lielkņazu un caur viņu pareizticīgo krievu baznīcu Florences savienības lēmumu izpildē - un ka Sofija bija uzticīga katoliete, pāvests nešaubījās, jo viņa , varētu teikt, uzauga uz sava troņa kāpnēm.
.Saikņu stiprināšanai ar tālajām Krievijas Firstisti pati par sevi ir liela nozīme visā Eiropas politikā.
Un Ivans III, kurš nostiprināja lielhercoga varu, cerēja, ka radniecība ar Bizantijas namu palīdzēs Maskavai palielināt starptautisko prestižu, kas bija manāmi satricinājies divu ordas jūga gadsimtu laikā, un palīdzēs palielināt lielhercoga varas autoritāti. valsts.
Tāpēc pēc ilgām pārdomām Ivans nosūtīja itālieti Ivanu Fryazinu uz Romu, lai viņš “paskatītos uz princesi” un, ja viņai patika, dod piekrišanu lielkņaza laulībām. Fryazins to darīja, jo īpaši tāpēc, ka princese laimīgi piekrita apprecēties ar pareizticīgo Ivanu III.
Kopā ar Sofiju viņas pūrs ieradās Krievijā. Daudzus vagonus pavadīja pāvesta legāts Entonijs, ģērbies sarkanā kardināla tērpā un nesot četrstūrainu katoļu krustu kā cerības zīmi Krievijas prinča pievēršanai katolicismam. Krusts tika atņemts Entonijam pie Maskavas ieejas pēc metropolīta Filipa pavēles, kurš neapstiprināja šo laulību.
1472. gada novembrī, pārgājusi pareizticībā ar Sofijas vārdu, Zoja apprecējās ar Ivanu III (pielikums Nr. 4). Tajā pašā laikā sieva “katolicizēja” savu vīru, bet vīrs “pareizticināja” savu sievu, ko laikabiedri uztvēra kā pareizticīgās ticības uzvaru pār “latīnismu”. "Šī laulība ļāva Ivanam III justies (un pasludināt to pasaulei) par kādreiz spēcīgās Bizantijas imperatoru varas pēcteci."
4. Bizantijas princeses pūrs
Sofija atnesa Krievijai dāsnu pūru.
Pēc kāzām Ivans III<#"justify">. Sofija Paleoloģe: Maskavas princese vai Bizantijas princese
Sofija Paleologa, kas tolaik Eiropā bija pazīstama ar savu reto pilnību, atveda uz Maskavu ļoti smalku prātu un saņēma šeit ļoti nozīmi. “Bojārs XVI viņai piedēvēja visus viņiem nepatīkamos jauninājumus, kas galu galā parādījās Maskavas tiesā. Vērīgs Maskavas dzīves vērotājs barons Herberšteins, kurš divas reizes ieradās Maskavā kā Vācijas imperatora vēstnieks Ivanova pēcteča vadībā, pēc daudzām bojāru runām, savās piezīmēs par Sofiju ievēro, ka viņa bija neparasti viltīga sieviete, kas bija liela ietekme uz lielkņazu, kurš pēc viņas ierosinājuma paveica daudz. Pat Ivana III apņēmība nomest tatāru jūgu tika attiecināta uz viņas ietekmi. Bojāru pasakās un spriedumos par princesi nav viegli nodalīt novērojumu no aizdomu vai pārspīlējuma, naidīguma vadīti. Sofija varēja iedvesmot tikai to, ko viņa pati novērtēja un kas tika saprasta un novērtēta Maskavā. Viņa varēja ienest šeit Bizantijas galma tradīcijas un paražas, lepnumu par savu izcelsmi, īgnumu, ka viņa apprecas ar tatāru pieteku. “Maskavā viņai nepatika situācijas vienkāršība un attiecību augstprātība tiesā, kur pašam Ivanam III bija jāuzklausa, pēc mazdēla vārdiem, “daudz pārmetošu un pārmetošu vārdu” no spītīgiem bojāriem. Bet Maskavā un bez viņas ne tikai Ivanam III bija vēlme mainīt visus šos vecos pavēles, kas tik ļoti neatbilst Maskavas suverēnas jaunajam stāvoklim, un Sofijai ar viņas atvestajiem grieķiem, kuri bija redzējuši gan bizantiešu, gan Romiešu uzskati, varētu sniegt vērtīgus norādījumus, kā un ar kādiem līdzekļiem paraugus ieviest vēlamās izmaiņas. Viņai nevar liegt ietekmi uz Maskavas galma dekoratīvo vidi un aizkulišu dzīvi, galma intrigām un personiskajām attiecībām; bet viņa varēja rīkoties politiskos jautājumos tikai ar ieteikumiem, kas sasaucās ar paša Ivana slepenajām vai neskaidrajām domām.
Viņas vīrs konsultējās ar viņu valsts lēmumu pieņemšanā (1474. gadā viņš izpirka pusi Rostovas Firstistes, tika noslēgta draudzīga alianse ar Krimas hanu Mengli Gireju). Īpaši saprotami varētu uztvert domu, ka viņa, princese, ar savu Maskavas laulību padara Maskavas suverēnus par Bizantijas imperatoru pēctečiem ar visām pareizticīgo Austrumu interesēm, kas turējās pie šiem imperatoriem. Tāpēc Sofija tika novērtēta Maskavā un novērtēja sevi ne tik daudz, cik lielhercogiene Maskava, cik ļoti kā bizantiešu princese. Trīsvienības Sergija klosterī tiek glabāts zīda plīvurs, kas šūts ar šīs lielhercogienes rokām, kas uz tā izšuva savu vārdu. Šis plīvurs tika izšūts 1498. gadā. Šķiet, ka Sofijai 26 laulības gados bija pienācis laiks aizmirst savu meitenību un kādreizējo bizantiešu titulu; taču parakstā uz plīvura viņa joprojām sevi dēvē par “Caregorodskas carieni”, nevis Maskavas lielhercogieni. Un tas nebija bez iemesla: Sofijai kā princesei bija tiesības uzņemt ārvalstu vēstniecības Maskavā.
Tādējādi Ivana un Sofijas laulība ieguva politiskas demonstrācijas nozīmi, kas visai pasaulei paziņoja, ka princese kā sagruvušā bizantiešu nama mantiniece nodeva savas suverēnās tiesības Maskavai kā jaunajai Konstantinopoli, kur viņa dalās. viņi kopā ar savu vīru.
Vienota valsts veidošanās
Jau Vasilija II valdīšanas beigās Maskava sāka kavēt "Veļikijnovgorodas kunga" neatkarību - viņa ārējās attiecības tika nodotas Maskavas valdības kontrolē. Bet Novgorodas bojāri, kurus vadīja posadnika Īzaka Boretska atraitne Marfa Boretskaja, cenšoties saglabāt republikas neatkarību, koncentrējās uz Lietuvu. Ivans III un Maskavas varas iestādes to uzskatīja par politisku un reliģisku nodevību. Maskaviešu armijas kampaņa pret Novgorodu, novgorodiešu sakāve Šelonas upē, pie Ilmena ezera (1471) un Dvinas zemē noveda pie plašo republikas zemju iekļaušanas Maskavas īpašumu skaitā. Šis akts beidzot tika nostiprināts karagājienā pret Novgorodu 1477.-1478. gadā.
Tajos pašos 70. gados. “Lielā Perma” kļuva par Krievijas valsts daļu (Kamas augštece, komi iedzīvotāji, 1472. gada kampaņa), nākamajā desmitgadē - zemes pie Obas upes (1489. gadā dzīvoja Jugras un Vogulas prinči šeit ar saviem cilts biedriem), Vjatka (Hļinovs, 1489 g.).
Novgorodas zemju aneksija iepriekš noteica likteni Tveras Firstiste. Tagad viņu no visām pusēm ieskauj Maskavas īpašumi. 1485. gadā Ivana III karaspēks ienāca Tveras zemē, kņazs Mihails Borisovičs aizbēga uz Lietuvu. "Tverieši skūpstīja krustu kņazam Ivanam Ivanovičam Jaunajam." Viņš saņēma no sava tēva Tveras īpašā īpašumā.
Tajā pašā gadā Ivans III ieguva oficiālo titulu "Visas Krievijas lielkņazs". Tā radās vienota Krievijas valsts, un nosaukums “Krievija” pirmo reizi parādās tā laika avotos.
Ceturtdaļgadsimtu vēlāk, jau Ivana III dēla Vasilija III vadībā, Pleskavas Republikas zemes tika pievienotas Krievijai (1510). Šim aktam bija formāls raksturs, jo faktiski Pleskava bija Maskavas kontrolē no 1460. gadiem. Četrus gadus vēlāk Smoļenska ar zemēm tika iekļauta Krievijas sastāvā (1514), bet vēl vēlāk - Rjazaņas Firstiste (1521), kas arī faktiski zaudēja savu neatkarību pagājušā gadsimta beigās. Tā izveidojās vienotās Krievijas valsts teritorija.
Tiesa, joprojām bija noteiktas Ivana III dēlu, Vasilija III brāļu - Jurija, Semjona un Andreja - Firstistes. Bet lielkņazs konsekventi ierobežoja viņu tiesības (aizliegums kalt pats savu monētu, tiesu tiesību samazināšana utt.)
Jauns nosaukums
Ivanam kopā ar dižciltīgo sievu, Bizantijas imperatoru mantinieci, kādreizējā Kremļa vide šķita garlaicīga un neglīta. “Sekojot princesei, no Itālijas tika atsūtīti amatnieki, kuri Ivanam uzcēla jaunu Debesbraukšanas katedrāli, Fasētu kameru un jaunu mūra pagalmu agrāko koka koru vietā. Tajā pašā laikā Kremlī, galmā, sākās tā sarežģīta un stingra ceremonija, kas vēstīja par Maskavas galma dzīves stīvumu un stīvumu. Līdzīgi kā mājās, Kremlī, starp saviem galma kalpiem Ivans ārējās attiecībās sāka rīkoties ar svinīgāku soli, jo īpaši tāpēc, ka ordas jūgs nokrita pats no sevis, bez cīņas ar tatāru palīdzību. divarpus gadsimtus (1238-1480) gravitēja pār Krievijas ziemeļaustrumiem. Maskavas valdībā, īpaši diplomātiskajos, papīros kopš tā laika ir jauns, vairāk svinīgā valoda, ir lieliska terminoloģija, kas nav pazīstama konkrētu gadsimtu Maskavas klerkiem. Tas ir balstīts uz divām idejām: šī ir ideja par Maskavas suverēnu, par visas Krievijas zemes nacionālo valdnieku un ideja būt par Bizantijas imperatoru politisko un baznīcas pēcteci. Attiecībās ar Rietumu tiesām, neizslēdzot arī Lietuvas tiesām, Ivans III pirmo reizi uzdrošinājās Eiropas politiskajai pasaulei parādīt pretenciozo "visas Krievijas suverēna" titulu, ko agrāk izmantoja tikai mājsaimniecībā, sadzīves lietās un 1494. gada līgums pat piespieda Lietuvas valdību formāli atzīt šo titulu. Pēc tatāru jūga krišanas no Maskavas attiecībās ar nesvarīgiem ārzemju valdniekiem, piemēram, ar Livonijas kungu, Ivans III sevi dēvē par visas Krievijas karali. Šis termins, kā zināms, ir latīņu vārda tsesar saīsināta dienvidslāvu un krievu valoda.
“Vārds cars nonāca protoslāvu valodā caur gotisko “kaisar”. Protoslāvu valodā tas skanēja kā “cmsar”, pēc tam saīsināts līdz “tssar” un pēc tam “karalis” (šāda samazinājuma analogi ir zināmi ģermāņu nosaukumos, piemēram, zviedru kung un angļu karalis no kuning)”.
“Cara tituls iekšējās pārvaldes aktos Ivana III vadībā dažkārt Ivana IV laikā parasti tika apvienots ar līdzīgas nozīmes autokrāta titulu - tas ir Bizantijas imperatora titula autokrators tulkojums slāvu valodā. Abi termini Senajā Krievijā nenozīmēja to, ko sāka nozīmēt vēlāk, tie izteica jēdzienu nevis par suverēnu ar neierobežotu iekšējo varu, bet gan par valdnieku, kurš nebija atkarīgs no kādas trešās puses ārējās varas, kurš nedeva cieņu jebkurš. Toreiz politiskā valoda abi šie termini bija pretrunā tam, ko mēs saprotam ar vārdu vasalis. Krievu rakstniecības pieminekļi pirms tam Tatāru jūgs dažreiz krievu prinčus sauc par cariem, piešķirot viņiem šo titulu kā cieņas zīmi, nevis politiska termina nozīmē. Kings par excellence Senā Krievija līdz piecpadsmitā gadsimta vidum. sauca par Bizantijas imperatoriem un Zelta ordas haniem, viņai pazīstamākajiem neatkarīgiem valdniekiem, un Ivans III varēja iegūt šo titulu, tikai pārstājot būt par hana pieteku. Jūga gāšana novērsa politisko šķērsli, un laulība ar Sofiju tam sniedza vēsturisku pamatojumu: tagad Ivans III varēja uzskatīt sevi par vienīgo pareizticīgo un neatkarīgo suverēnu pasaulē, kāds bija Bizantijas imperatori, un par augstāko valdnieku. Krievija, kas atradās ordas khanu pakļautībā. “Iegūstot šos jaunos pompozos titulus, Ivans atklāja, ka tagad viņam nav ērtāk valdības aktos saukt viņu vienkārši krieviski par Ivanu, lielkņaza suverēnu, bet gan sāka rakstīt baznīcas grāmatas formā: “Jānis , ar Dieva žēlastību, visas Krievijas suverēns. Šim virsrakstam kā vēsturiskam pamatojumam ir pievienota gara ģeogrāfisku epitetu sērija, kas apzīmē jaunās maskaviešu valsts robežas: citi”, t.i. zemes." Sajūtot sevi gan politiskā spēka, gan pareizticīgās kristietības un visbeidzot laulības attiecību ziņā, Bizantijas imperatoru kritušās mājas pēctecis, Maskavas suverēns arī atklāja skaidru savas dinastiskās saiknes ar viņiem izpausmi. : Maskavas ģerbonis ar Džordžu Uzvarētāju tika apvienots ar divgalvaino ērgli - seno Bizantijas ģerboni (2. pielikums). Tas uzsvēra, ka Maskava ir Bizantijas impērijas mantiniece, Ivans III ir “visas pareizticības karalis”, Krievijas baznīca ir grieķu pēctece.
Ivana III Sudebņiks
1497. gadā visas Krievijas suverēns Ivans III apstiprināja nacionālo likumu kodeksu, kas aizstāja krievu patiesību. Sudebņiks - pirmais vienotās Krievijas likumu kodekss - nostiprināja valstī vienotu struktūru un pārvaldi. “Augstākā institūcija bija Bojāra dome - lielkņaza padome; tās dalībnieki vadīja atsevišķas valsts saimniecības nozares, pildīja gubernatoru pienākumus pulkos, gubernatorus pilsētās. Volosteļi, no brīviem cilvēkiem, realizēja varu lauku apvidos - volostos. Parādās pirmie pavēles - centrālās valdības struktūras, tos vadīja bojāri jeb ierēdņi, kuriem lielkņazs lika vadīt noteiktas lietas.
Likumu kodeksā pirmo reizi termins "īpašums" lietots, lai apzīmētu īpašu zemes īpašuma veidu, kas izdots izpildei. valsts dienests. Sudebnik pirmo reizi valsts mērogā ieviesa noteikumu, kas ierobežo zemnieku produkciju; to nodošana no viena īpašnieka pie cita tagad bija atļauta tikai reizi gadā, nedēļu pirms un pēc rudens Jurģu dienas (26. novembrī), pēc lauku darbu pabeigšanas. Turklāt pamatiedzīvotājiem bija pienākums samaksāt veco ļaužu īpašniekam - naudu par "pagalmu" - saimniecības ēkām. “Zemnieku mājsaimniecības novērtējums pārejas laikā Sudebnika pieņemšanas laikā stepju zonā bija 1 rublis gadā, bet mežā - pusrublis (50 kapeikas). Bet kā jau vecāka gadagājuma cilvēks reizēm savāca līdz 5 un pat līdz 10 rubļiem. Sakarā ar to, ka daudzi zemnieki nevarēja samaksāt vecajiem, viņi bija spiesti palikt feodāļu zemēs uz viņu noteikumiem. Līgums visbiežāk noslēgts mutiski, taču saglabājušās arī rakstiskas vienošanās. Tā sākās zemnieku likumīgā paverdzināšana, kas beidzās 17. gs.
“Sudebņiks nodod centra pārziņā vietējo administrāciju barotāju personā. Squads vietā viens militārā organizācija- Maskavas armija, kuras pamatā ir dižciltīgie zemes īpašnieki. Pēc lielkņaza lūguma uz dievkalpojumu jāierodas ar bruņotiem cilvēkiem no saviem dzimtcilvēkiem vai zemniekiem, atkarībā no muižas lieluma. Ivana III pakļautībā esošo muižnieku skaits stipri pieauga lēņu, kalpu un citu dēļ; viņiem tika piešķirtas Novgorodas un citiem bojāriem atņemtas zemes, no prinčiem no nesaistītiem reģioniem.
Lielkņaza varas nostiprināšanās, muižniecības ietekmes palielināšanās, administratīvā aparāta izskats atspoguļojās 1497. gada Sudebņikā.
9. Ordas jūga gāšana
paleologs Bizantijas princis muižniecība
Līdz ar Krievijas zemju apvienošanu Ivana III valdība nolēma arī citu valstiski svarīgu uzdevumu - atbrīvošanu no ordas jūga.
XV gadsimts bija Zelta ordas pagrimuma laiks. Iekšējā vājināšanās, pilsoņu nesaskaņas izraisīja to sadalīšanos gadsimta otrajā vai trešajā ceturksnī vairākos haņos: Kazaņā un Astrahaņā pie Volgas, Nogajas orda, Sibīrijas, Kazaņas, Uzbekistānas - uz austrumiem no tās, Lielā orda un Krimas - uz rietumiem un dienvidrietumiem.
Ivans III 1478. gadā pārtrauca godināt Lielo ordu, Zelta ordas pēcteci. “Tās valdnieks Hans Akhmeds (Ahmats) 1480. gadā vadīja armiju uz Maskavu. Viņš tuvojās Okai apgabalā, kur tajā ietek Ugras upe, netālu no Kalugas, gaidot palīdzību Polijas karalis un lielkņazs Kazimirs IV. Armija no tā nenāca - nepatikšanas Lietuvā novērsa.
1480. gadā pēc sievas "ieteikuma" Ivans III kopā ar miliciju devās uz Ugras upi (pielikums Nr. 3), kur stāvēja tatāru hana Akhmata armija. Hanu kavalērijas mēģinājumus šķērsot upi krievu karotāji atvairīja ar lielgabalu uguni, čīkstētājiem un loka šaušanu. Arī salnu sākums un pārtikas trūkums piespieda hanu ar armiju doties prom. Pazaudējot liels skaitlis karotāji, Ahmeds aizbēga no Ugras uz dienvidaustrumiem. Viņš uzzināja, ka viņa īpašumiem Ordā ir uzbrukts un pogroms - krievu armija kuģoja tur pa Volgu.
Lielā orda drīz sadalījās vairākos ulusos, hans Ahmeds nomira.
Krievija beidzot nometa nīsto jūgu, kas mocīja tās iedzīvotājus aptuveni divarpus gadsimtus. Pieaugošā Krievijas vara ļāva tās politiķiem izvirzīt dienas kārtībā sākotnējo krievu zemju atdošanu, zaudētos ārvalstu iebrukumus un ordu kundzību.
10. Ģimenes un valsts lietas
1474. gada aprīlis Sofija dzemdēja pirmo (ātri mirušo) meitu Annu, pēc tam vēl vienu meitu (kura arī nomira tik ātri, ka viņiem nebija laika viņu kristīt). Vilšanos ģimenes dzīvē kompensēja rosība ārpusmājas lietās.
Sofija aktīvi piedalījās diplomātiskajās pieņemšanās (Venēcijas sūtnis Kantarīni atzīmēja, ka viņas organizētā pieņemšana bija "ļoti majestātiska un sirsnīga"). Saskaņā ar leģendu, ko citē ne tikai krievu hronikas, bet arī angļu dzejnieks Džons Miltons, 1477. gadā Sofija spēja pārspēt tatāru hanu, paziņojot, ka viņai no augšas ir zīme par baznīcas celtniecību Sv. Kremļa rīcība. Šis stāsts Sofiju raksturo kā apņēmīgu dabu (“viņa viņus izlika no Kremļa, nojauca māju, lai gan templi neuzcēla”).
Bet Sofija Fominična skumst, viņa “raudāja, lūdza Dievmāti, lai dod viņai mantinieku, izdalīja saujas žēlastības nabadzīgajiem, ziedoja kaķēnus baznīcām - un Visšķīstākā uzklausīja viņas lūgšanas: atkal par trešo reizi savas dabas siltajā tumsā viņa sāka jauna dzīve.
Kāds nemierīgs, vēl ne cilvēks, bet tikai neatņemama viņas ķermeņa daļa, prasīgi iedūra Sofijai Fominičnai sānos - asi, elastīgi, taustāmi. Un šķiet, ka tas nemaz nebija tā, kas viņai bija noticis jau divas reizes, un pavisam citā secībā: mazulis spiedza smagi, neatlaidīgi, bieži.
"Zēns," viņa ticēja, "puika!" Mazulis vēl nav dzimis, bet viņa jau ir sākusi lieliska cīņa viņa nākotnei. Visu gribas spēku, visu prāta izsmalcinātību, visu lielo un mazu triku arsenālu, kas gadsimtiem krāts tumšajos Konstantinopoles piļu labirintos un kaktos un spraugās, Sofija Fominična izmantoja katru dienu, lai vispirms iesēt vīra dvēselē vismazākās šaubas par Ivanu Jauno, kurš, lai arī bija troņa cienīgs, taču savā vecumā neapšaubāmi pārstāvēja neko vairāk kā paklausīgu marioneti, kas atradās prasmīgu leļļu mākslinieču – neskaitāmo ienaidnieku – varenajās rokās. lielkņazu un galvenokārt viņa brāļus - Andreju Lielo un Borisu.
Un, kad saskaņā ar vienu no Maskavas hronikām “6987. gada vasarā (1479. gadā no Kristus dzimšanas), 25. martā astoņos no rīta lielkņazam piedzima dēls, un viņa vārdā Vasīlijs Parijsks, un Rostovas arhibīskaps Vasijans viņu kristīja Sergejeva klosterī Verbnaja nedēļā.
Ivans III apprecēja savu pirmdzimto Tveras Ivanu Jauno ar Moldovas valdnieka Stefana Lielā meitu, kas Jangam piedzima dēlu, bet Ivanam III – mazdēlu Dmitriju.
1483. gadā Sofijas autoritāte tika satricināta: viņa neapdomīgi uzdāvināja savai brāļameitai, Vereiskas kņaza Vasilija Mihailoviča sievai, dārgo ģimenes kaklarotu ("sazhen"), kas iepriekš piederēja Ivana III pirmajai sievai Marijai Borisovnai. Vīrs bija iecerējis dārgu dāvanu savai vedeklai Jeļenai Stepanovnai Vološankai, dēla Ivana Jaunā sievai no pirmās laulības. Konfliktā, kas izcēlās (Ivans III pieprasīja kaklarotas atgriešanu valsts kasē), bet Vasilijs Mihailovičs izvēlējās bēgt ar kaklarotu uz Lietuvu. Izmantojot to, Maskavas bojāru elite, neapmierināta ar prinča centralizācijas politikas panākumiem, iestājās pret Sofiju, uzskatot viņu par Ivana jauninājumu ideoloģisko iedvesmotāju, kas aizskar viņa bērnu intereses no viņa pirmās laulības.
Sofija sāka spītīgu cīņu, lai attaisnotu sava dēla Vasilija tiesības uz Maskavas troni. Kad viņas dēlam bija 8 gadi, viņa pat mēģināja organizēt sazvērestību pret savu vīru (1497), taču viņš tika atklāts, un pati Sofija tika notiesāta aizdomās par maģiju un saistību ar “raganu sievieti” (1498) un , kopā ar savu dēlu Vasiliju, tika apkaunota .
Taču liktenis bija žēlīgs pret šo nenogurdināmo sava veida tiesību aizstāvi (30 gadus ilgās laulības gados Sofijai piedzima 5 dēli un 4 meitas). Ivana III vecākā dēla Ivana Jaunā nāve piespieda Sofijas sievu mainīt dusmas pret žēlastību un atgriezt trimdiniekus uz Maskavu. Par godu Sofija pasūtīja baznīcas apvalku ar savu vārdu (“Cargorodas Carevna, Maskavas lielhercogiene Maskavas lielkņaza Sofija”).
Saskaņā ar tā laika Maskavas idejām Dmitrijam bija tiesības uz troni, un viņš baudīja Bojāra domes atbalstu. 1498. gadā, kad Dmitrijam vēl nebija 15 gadu, viņš Debesbraukšanas katedrālē tika kronēts ar Monomahas lielhercoga kapi.
Tomēr jau nākamajā gadā kņazs Vasilijs tika pasludināts par Novgorodas un Pleskavas lielhercogu. “Pētnieki ir vienisprātis šo notikumu interpretācijā, redzot tos kā sīvas cīņas starp tiesās frakcijām rezultātu. Dmitrija liktenis pēc tam faktiski bija iepriekš noteikts. 1502. gadā Ivans III aizņēma savu mazdēlu un viņa māti un trīs dienas vēlāk "ielika viņu Vladimiras un Maskavas lielhercogistē un padarīja viņu par visas Krievijas autokrātu".
Ivans vēlējās izveidot kādu nopietnu dinastijas partiju jaunajam troņmantniekam, taču pēc vairākām neveiksmēm pēc Sofijas svītas grieķu ieteikuma tika nolemts turēt līgavu līgavas. Vasilijs izvēlējās Solomoniju Saburovu. Tomēr laulība bija neveiksmīga: nebija bērnu. Ar lielām grūtībām šķiroties (turklāt raganā apsūdzētais Solomonijs tika iecelts klosterī), Vasilijs apprecējās ar Jeļenu Glinskaju.
Atkal galvaspilsētā jūtoties kā saimniecei, Sofijai izdevās Maskavai piesaistīt ārstus, kultūras darbiniekus un īpaši arhitektus; Maskavā sākās aktīva akmens celtniecība. Arhitekti Aristotelis Fioravanti, Marko Rufo, Alevizs Fryazins, Antonio un Petro Solari, kuri Sofiju atveda no viņas dzimtenes un pēc viņas pasūtījuma Kremļa Katedrāles laukumā uzcēla Facelētu palātu, Debesīs uzņemšanas un Pasludināšanas katedrāles; gadā pabeidza Erceņģeļa katedrāles celtniecību.
Secinājums
Sofija nomira 1503. gada 7. augustā Maskavā divus gadus agrāk nekā Ivans III, gūstot daudzus apbalvojumus. Viņa tika apglabāta Kremļa Maskavas Debesbraukšanas klosterī.
1994. gada decembrī saistībā ar prinča un karalisko sievu mirstīgo atlieku pārvietošanu uz Erceņģeļa katedrāles pagraba kameru, saskaņā ar labi saglabājušos Sofijas galvaskausu, M.M. Gerasimova S.A. Ņikitina atjaunoja viņas skulpturālo portretu (pielikums Nr. 1).
Līdz ar Sofijas ierašanos Maskavas galms ieguva bizantiešu krāšņuma iezīmes, un tas bija nepārprotams Sofijas un viņas svītas nopelns. Ivana III un Sofijas Palaiologas laulība neapšaubāmi nostiprināja maskaviešu valsti, veicinot tās pārtapšanu par lielo Trešo Romu. Sofijas galveno ietekmi uz Krievijas vēstures gaitu noteica arī tas, ka viņa dāvāja dzīvību vīrietim, kurš kļuva par Ivana Bargā tēvu.
Krievu tauta varēja lepoties ar to, kas tika paveikts šajās krāšņajās 15. gadu beigās un sākumā XVI gadsimts. Hronists atspoguļoja šīs laikabiedru jūtas: “Mūsu lielā krievu zeme atbrīvojās no jūga ... un sāka atjaunoties, it kā tā būtu pārgājusi no ziemas uz klusu pavasari. Viņa atkal sasniedza savu majestātiskumu, dievbijību un mieru, tāpat kā pirmā kņaza Vladimira laikā.
Zemju apvienošanās process, vienotas valsts veidošanās veicināja krievu zemju konsolidāciju, nacionālās lielkrievu tautas veidošanos. Tās teritoriālā bāze bija Vladimiras-Suzdales Firstistes zemes, kur kādreiz dzīvoja Vjatiči un Kriviči, un Novgorodas-Pleskavas zeme, kur dzīvoja Novgorodas slāvi un Kriviči. ekonomisko un politisko saišu izaugsme, vispārīgie uzdevumi cīņā par valstisko neatkarību ar ordu, Lietuvu un citiem pretiniekiem, vēsturiskajām tradīcijām nākot no pirmsmongoļu Krievijas laikiem, tieksme pēc vienotības kļuva par virzītājspēkiem viņu apvienošanai vienas tautības - lielkrievu - ietvaros. Tajā pašā laikā no tās tiek atdalītas citas bijušās veckrievu tautas daļas - rietumos un dienvidrietumos ordu iebrukumu un Lietuvas, Polijas, Ungārijas valdnieku sagrābšanas rezultātā ukraiņu (mazkrievu) un. Veidojas baltkrievu tautas.
Bibliogrāfija
1. Dvorņičenko A.Ju. Krievijas impērija no seniem laikiem līdz pat autokrātijas krišanai. Apmācība. - M.: Izdevniecība, 2010. - 944 lpp.
Jevgeņijs Viktorovičs Aņisimovs "Krievijas vēsture no Rurika līdz Putinam. Cilvēki. Pasākumi. Datumi»
Kļučevskis V.O. Darbojas. 9. sējumos T. 2. Krievijas vēstures gaita. 2. daļa / Pēcvārds un komentēt. Sastādījis V.A. Aleksandrovs, V.G. Zimins. - M.: Doma, 1987.- 447 lpp.
Saharovs A.N., Buganovs V.I. Krievijas vēsture no seniem laikiem līdz XVII gadsimta beigām: Proc. 10 šūnām. vispārējā izglītība iestādes / Red. A.N. Saharovs. - 5. izd. - M.: Apgaismība, 1999. - 303 lpp.
Sizenko A.G. lieliskas sievietes lielā Krievija. 2010. gads
Fortunovs V.V. Stāsts. Apmācība. trešās paaudzes standarts. Vecpuišiem. - Sanktpēterburga: Pēteris, 2014. - 464 lpp. - (Sērija "Mācību grāmata augstskolām").
Pielikums
Sofija Paleologa. Rekonstrukcija S.A. Ņikitins.
Krievijas ģerbonis Ivana III vadībā.
Stāv uz Ugras upes. 1480. gads
4. Ivana III kāzas ar Bizantijas princesi Sofiju. Abegjans M.
Ivans III. Gravēšana. XVI gadsimts.
Apmācība
Nepieciešama palīdzība tēmas apguvē?
Mūsu eksperti konsultēs vai sniegs apmācību pakalpojumus par jums interesējošām tēmām.
Iesniedziet pieteikumu norādot tēmu tieši tagad, lai uzzinātu par iespēju saņemt konsultāciju.
Grieķijas princese, kas būtiski ietekmēja mūsu valsti. Kopš tā laika faktiski sākās neatkarīgas monarhiskas Krievijas valsts izveide.
Sofija Paleologa dzimusi 15. gadsimta 40. gados, dzimšanas brīdī viņai bija vārds Zoja un bija sengrieķu dzimtas mantiniece, kas valdīja Bizantijā no 13. līdz 15. gadsimtam. Tad Palaiologu ģimene pārcēlās uz Romu.
Laikabiedri atzīmēja princeses austrumniecisko skaistumu, aso prātu, zinātkāri, augsto izglītības un kultūras līmeni. Viņi mēģināja apprecēt Sofiju ar Kipras karali Jēkabu 2 un pēc tam ar Itālijas princi Karačiolo. Abas laulības nenotika, klīda runas, ka Sofija it kā atteikusies no pielūdzējiem, jo nevēloties atteikties no ticības.
1469. gadā pāvests Pāvils 2 konsultēja Sofiju par sievu Maskavas lielkņazam, kas bija atraitnis.Katoliskā baznīca ar šo savienību cerēja iedarboties uz Krieviju.
Bet jautājums par kāzām negāja drīz. Princis nesteidzās, viņš nolēma konsultēties ar bojāriem un savu māti Mariju no Tveras. Tikai pēc tam viņš nosūtīja uz Romu savu sūtni, itālieti Džanu Batistu del Volpi, kuru Krievijā sauca vienkārši par Ivanu Frjazinu.
Viņam ir dots norādījums ķēniņa vārdā veikt sarunas un redzēt līgavu. Itāliete atgriezās ne viens, bet ar līgavas portretu. Trīs gadus vēlāk Volpe aizbrauca pie topošās princeses. Vasarā Zoja ar savu lielo svītu devās ceļojumā uz nezināmu ziemeļu valsti. Daudzās pilsētās, caur kurām gāja Grieķijas imperatora brāļameita, topošā Krievijas princese izraisīja lielu zinātkāri.
Pilsētas iedzīvotāji atzīmēja viņas izskatu, brīnišķīgo balto ādu un milzīgas melnas, ļoti skaistas acis. Princese ir ģērbusies purpursarkanā kleitā, virs brokāta mantijas, kas izklāta ar sabaliem. Uz Zojas galvas viņas matos dzirkstīja nenovērtējami akmeņi un pērles;
Pēc uzrunāšanas Ivanam 3 tika uzdāvināts prasmīga darba līgavas portrets. Bija versija, ka grieķu sieviete nodarbojās ar maģiju un tādējādi apbūra portretu. Tā vai citādi, bet Ivana 3 un Sofijas kāzas notika 1472. gada novembrī, kad Sofija ieradās Maskavā.
Katoļu baznīcas cerības Sofija Paleologa nebija pamatoti. Iebraucot Maskavā, pāvesta pārstāvim tika liegta svinīgā katoļu krusta nešana, un pēc tam viņa vieta Krievijas galmā nespēlēja nekādu lomu. Bizantijas princese atgriezās pareizticīgo ticībā un kļuva par dedzīgu katolicisma pretinieku.
Sofijas un Ivana 3 laulībā bija 12 bērni. Pirmās divas meitas nomira zīdaiņa vecumā. Ir leģenda, ka dēla piedzimšanu paredzēja Sofijas svētie. Maskavas princeses svētceļojuma laikā uz Trīsvienības-Sergija Lavru viņai parādījās mūks un piedāvāja zīdaini. Patiešām, drīz Sofijai piedzima zēns, kurš vēlāk kļuva par troņmantnieku un pirmo atzīto Krievijas caru - Vasīliju 3.
Piedzimstot jaunam troņa pretendentam, galmā sākās intrigas, sākās cīņa par varu starp Sofiju un Ivanu Trešā dēlu no pirmās laulības Ivanu Jauno. Jaunajam princim jau bija savs mantinieks - mazais Dmitrijs, taču viņam bija slikta veselība. Taču drīz vien Ivans Jaunais saslima ar podagru un nomira, ārstam, kurš viņu ārstēja, tika izpildīts nāvessods un izplatījās baumas, ka princis esot saindēts.
Viņa dēls Dimitrijs, Ivana 3 mazdēls, tika kronēts par lielkņazu un tika uzskatīts par troņmantnieku. Taču Sofijas intrigu gaitā vectēvs Ivans 3 drīz vien krita negodā, tika ieslodzīts un drīz nomira, un mantojuma tiesības pārgāja Sofijas dēlam Vasilijam.
Būdama Maskavas princese, Sofija izrādīja lielu iniciatīvu sava vīra sabiedriskajās lietās. Pēc viņas uzstājības Ivans 3 atteicās maksāt cieņu 1480. gadā. tatāru hans Akhmat, saplēsa vēstuli un pavēlēja izdzīt ordas vēstniekus.
Sekas nebija ilgi gaidāmas - Khan Akhmat savāca visus savus karavīrus un pārcēlās uz Maskavu. Viņa karaspēks apmetās uz Ugras upi un sāka gatavoties uzbrukumam. Upes maigie krasti nedeva vajadzīgo pārsvaru kaujā, laiks gāja un karaspēks palika savās vietās, gaidot aukstā laika iestāšanos, lai šķērsotu upi pa ledu. Tajā pašā laikā Zelta ordā sākās nemieri un sacelšanās, iespējams, ka tas bija iemesls, kāpēc hans pagrieza savus tumenus un pameta Krieviju.
Sofija Paleoloģe nodeva savu Bizantijas impērijas mantojumu Krievijai. Kopā ar pūru princese atnesa retas ikonas, lielu bibliotēku ar Aristoteļa un Platona darbiem, Homēra rakstiem, bet vīrs dāvanā ieguva ziloņkaula karalisko troni ar izgrebtiem Bībeles ainām. Tas viss vēlāk tika nodots viņu mazdēlam -
Ar ambīcijām un liela ietekme par savu vīru viņa pievienoja Maskavu Eiropas ordenim. Viņas valdīšanas laikā prinča galmā tika noteikta etiķete, princesei tika atļauts iegūt savu pusi no pils un patstāvīgi uzņemt vēstniekus. No Eiropas uz Maskavu sauca tā laika labākos arhitektus un gleznotājus.
Koka galvaspilsētā Sofijā nepārprotami trūka kādreizējās Bizantijas varenības. Tika uzceltas ēkas, kas kļuva par labākajām Maskavas dekorācijām: Debesbraukšanas, Pasludināšanas, Erceņģeļa katedrāles. Uzcelta arī: Faceted palāta vēstnieku un viesu uzņemšanai, Valsts kases tiesa, Krastmalas akmens kamera, Maskavas Kremļa torņi.
Sofija visu mūžu uzskatīja sevi par Caregorodas princesi, tieši viņai radās ideja no Maskavas izveidot trešo Romu. Pēc laulībām Ivans 3 savā ģerbonī un iespiedumos ieviesa Palaiologu dzimtas simbolu - divgalvaino ērgli. Turklāt, pateicoties bizantiešu tradīcijām, Krieviju sāka saukt par Krieviju.
Neskatoties uz acīmredzamajām priekšrocībām, ļaudis un bojāri izturējās pret Sofiju naidīgi, saucot viņu par “grieķu sievieti” un “burvi”. Daudzi baidījās no viņas ietekmes uz Ivanu 3, jo princis sāka būt stingrs un pieprasīt no pavalstniekiem pilnīgu paklausību.
Tomēr, pateicoties Sofijai Paleoloģei, notika Krievijas un Rietumu tuvināšanās, mainījās galvaspilsētas arhitektūra, izveidojās privātas saites ar Eiropu un ārpolitika.
Ivana 3 kampaņa pret neatkarīgo Novgorodu beidzās ar tās pilnīgu likvidāciju. Liktenis Novgorodas Republika iepriekš noteikts liktenis. Maskavas armija ienāca Tveras zemes teritorijā. Tagad Tvera "skūpstīja krustu", zvērot uzticību Ivanam 3, un Tveras princis bija spiests bēgt uz Lietuvu.
Veiksmīgā krievu zemju apvienošana radīja apstākļus atbrīvošanai no ordas atkarības, kas notika 1480. gadā.
Lasi, komentē, dalies ar rakstu ar draugiem.