Psiholoģija
Kādi iedzīvotāju slāņi atbalstīja Ivanu Sirko. Vēstures noslēpumi: atamans Ivans Sirko. Sirko un vēstule Turcijas sultānam

Kādi iedzīvotāju slāņi atbalstīja Ivanu Sirko. Vēstures noslēpumi: atamans Ivans Sirko. Sirko un vēstule Turcijas sultānam

Ivans Sirko

Saskaņā ar leģendu zobaina mazuļa parādīšanās nozīmēja, ka piedzima topošais slepkava, nobijušies ciema iedzīvotāji ieteica vecākiem atbrīvoties no bērna. Bet tēvs izglāba zēnu - viņš nesa bērnu pūlī un svinīgi teica: "Viņš graus ienaidniekus ar šiem zobiem!" Toreiz neviens nezināja, ka ir dzimis ukraiņu velns.

Pēc dažiem gadiem viņš iemācīsies apturēt laiku, ķert lodes ar rokām un nogalināt ienaidnieku ar acīm. Viņi par viņu teiks: "Viņš ir vilkacis." Pa dienu - slavenais komandieris Ivans Sirko, bet naktī - vilks, Urus - velns. Tatāri biedēs savus bērnus ar viņa vārdu.

Ivans Sirko, Dmitrija dēls, dzimis vienkāršā kazaku ģimenē Kreisajā krastā jeb Slobodas Ukrainā (Harkovas apgabals). Tomēr viņa ģimene nebija no nabadzīgajiem, viņiem piederēja mājas un dzirnavas un daudzi īpašumi, tas viss tika iegūts ar smagu darbu un ne tikai miermīlīgu, bet arī militāru - militāru. Citādi Sirki neatšķīrās no pārējiem brīvajiem kazakiem, un pats Ivans Sirko līdz mūža beigām pat nemācēja lasīt un rakstīt, kas izrādījās retums Zaporožžas vecāko vidū, kuri mīlēja lielīties ar savu. apgaismība.

Gan draugi, gan ienaidnieki runāja par viņu kā par cilvēku ar ievērojamām militārām dotībām, un tieši viņa vadībā Zaporožes sičs sasniedza savas varas apogeju. Ivans Sirko veica apmēram 60 militāras kampaņas, kurās viņam nebija nevienas būtiskas sakāves. Zem Bogdana Hmeļņicka karoga atamans piedalījās jūras kampaņā pret Trebizondu, Francijas un Spānijas karā un Denkerkas cietokšņa ieņemšanā 1646. gadā. Turcijas sultāns, kurš veica militārus iebrukumus Ukrainā un Krievijā, daudz cieta no krāšņā atamana un viņa karaspēka. Zināms, ka slavenā vēstule Turcijas sultānam Muhamedam IV parakstīta leģendārā komandiera vārdā, un vēstules rakstīšanas process ir attēlots slavenajā Iļjas Repina gleznā.

Kazaki teica, ka viņam nav līdzvērtīga visā pasaulē. Stāstīja, ka, pakļaujot roku zem zobena sitiena, uz tās palikusi tikai zila zīme. Sirko prata iemidzināt ienaidniekus, bieži vien pārvēršoties par baltu hortu (vilka vecslāvu nosaukums). Bet Sirko uzvarēja ne tikai cilvēkus, bet arī ļaunos garus. Čertomļikas upe tika nosaukta tā, jo tajā Sirko nošāva velnu ar sudraba pogu, viņš tikai “zibēja” (zibēja) ar kājām, pēc tam Ivans Sirko kļuva kaujā uz visiem laikiem neievainojams, ieguva izmisīgu drosmi un stingru roku.

Viņam bija slepenas zināšanas par dārgumu atrašanu, runājot par brūcēm un, kas ir pilnīgi neticami, "nolika mirušos uz kājām, lidojumā noķer serdes ar kaftānu grīdām un acu mirklī tika nogādāts no viena. no stepes puses uz otru!” Tika uzskatīts, ka harakterniki spēj pārvērsties par vilkiem. Runa ir par pārtapšanu par Hortu, ko stāsta leģendas par atamanu Sirko. Nav brīnums, ka vārds "sirko" ir viens no vilka epitetiem. Nav nejaušība, ka Khortitsa salas nosaukums cēlies no vārda "horts". Paši kazaki teica, ka Sirkam līdzvērtīga nav, nekad nebūs un nevar būt, un par to ir paša Sirka lāsts: “Kas man blakus gulstas, tas joprojām ir brālis, un kurš ir vairāk nekā esmu nolādēts." Viņi teica, ka pēc viņu Koščevoja nāves kazaki nogriezās labā roka viņi visur karoja ar viņu un viņu, un nepatikšanas gadījumā viņi viņu izvirzīja, sakot: "Apstāties, Sirka dvēsele un roka ir ar mums!" Tikai pēc Zaporožjes iznīcināšanas kazaki apglabāja viņa roku.

Par Sirko pirmajiem 35-40 dzīves gadiem gandrīz nekas neliecina *.

*Pēc Jurija Ignatoviča Troščeja teiktā, jaunais Ivans Sirko, tāpat kā Kondors Dolmats, kurš kļuva par Vasīliju Kasperoviču (Zaporožžas armijas finanšu uzraugs 1668. gadā), atgriezās Zaporožje Sičā no Svetas bakši-rakstu svētnīcas Saules kalnā Saimapijā. Tašas aiza aiz Kugartas pārejas Tienas kalnos -shan.

Saimaly-Tash (tulkojumā no turku valodas - krāsots akmens)

Saimaly-Tash (tulkojumā no turku valodas - krāsots akmens)

Katrs aizas akmens ir klāts ar zīmējumiem, un senākie petroglifi ir datēti ar bronzas laikmeta sākumu, tas ir, III gadu tūkstoti pirms mūsu ēras.

Pirmo vēsturisko Ivanu Sirko pieminējumu atrodam Francijas-Spānijas kara laikā Denkerkas cietokšņa ieņemšanas laikā 1646. gadā: ilgstoša kara nogurdinātā Francija lūdza palīdzību Polijai, jo Polijas karaļa Vladislava IV sieva Marija. -Ludovika Gonzaga - nāca no franču Burbonu ģimenes. Taču lūgumrakstu iesniedzējiem tika ieteikts šādam gadījumam algot nevis poļus, bet gan ukraiņu kazakus - viņiem varētu maksāt mazāk. Turklāt kazaki bija slaveni ar savu lielo izturību šajā jomā.

1644. gadā Bogdans Hmeļņickis kā Zaporožjes armijas militārais ierēdnis Varšavā tikās ar Francijas vēstnieku grāfu de Bregi, tika parakstīts līgums, un 2500 kazaku sasniedza Francijas Kalē ostu.

Šo vienību vadīja pulkvedis Sirko. Viņu priekšā bija gaidāms aplenkums un uzbrukums neieņemamajam (franču) Spānijas Denkerkas cietoksnim - "atslēgai uz Lamanšu"). Franči daudzu konfliktu laikā mēģināja to uzņemties atkārtoti, taču vienmēr bez rezultātiem ...

Un ukraiņi ieņēma pilsētu dažu dienu laikā.

Nākamo Sirko pieminēšanu mēs atrodam tikai 1653. gadā, kad pēc Žvaņeca kampaņas Nacionālās revolūcijas laikā viņš panāca savu Bogdana Hmeļņicka sabiedroto - Krimas tatārus - un tos pilnībā sakāva, atbrīvojot "jasiru", gūstā. Podoļieši. Nākamajā gadā viņš iebilst pret Perejaslavas Radu, tāpat kā lielākā daļa kazaku, atsakās no Maskavas cara Alekseja zvēresta, pēc tam dodas pensijā uz Zaporožje, kur paliek neziņā līdz 1659. gadam.

Sirko pievienojas tautas sacelšanās 1658-1659. un vada militārās operācijas kopā ar Ivanu Bohunu.

Pēc hetmaņa Ivana Vigovska uzvaras pār maskaviešiem pie Konotopas 1659. gadā Sirko kazaku priekšgalā uzvar hetmaņu sabiedrotos - Krimas tatārus pie Akkermanas un izposta stepju Krimu. Dažus mēnešus vēlāk viņš arī atsakās likt savu parakstu, pat hetmaņa Jurija Hmeļņicka klātbūtnē, zem Perejaslava 1659. gada pantiem. Tas bija vēl nevienlīdzīgāks līgums ar Kremli. Kosčevojs arī izteicās pret Gadjača vienošanos 1658. gadā starp Sadraudzības valstīm un hetmaņu Ukrainu.

1660. gada pavasarī divas kazaku vienības pameta Siču. Pirmais devās lejup pa Dņepru uz vietu, kur abās upes pusēs stāvēja turku cietokšņi, kurus apsargāja slazds. Otrais devās uz Očakovu, pie kura bija koncentrēts turku un tatāru karaspēks. Šīs vienības veica divus vienlaicīgus uzbrukumus Aslam-Kermen un Ochakova cietokšņiem. Atdalīšanos, kuras darbības vadīja Ivans Sirko, saskaņā ar Trahtemirivskas klostera Iosafa hegumena liecību, "Očakovā apmetne bija izgrebta un pilna ... to paņēma". Abu vienību kazaki droši atgriezās Sichā, atveda daudz gūstekņu tatāru, lai tos apmainītu pret gūstekņiem.

Un 1660. gada beigās Sirko beidzot izšķīrās ar J. Hmeļņicki un devās uz Chartomlyk Sich.

Desmitgades laikā šis karotājs vairākkārt maina savu politisko orientāciju: vai nu viņš veicina promaskaviski noskaņotā Ivana Brjuhovetska uzvaru cīņā par hetmaņa vāli, vai arī pamet savu atbalstītāju rindas; tad viņš cīnās ar labā krasta hetmaņa Pāvela Teteri un viņa poļu sabiedroto karaspēku. "Nepieciešamība maina likumu," Sirko bieži teica un rīkojās saskaņā ar savu iecienītāko teicienu.

1663. gadā Serko kļuva par Zaporožjes armijas atamanu un guva vairākas spožas uzvaras pār krimiešiem, poļiem un Pēteri Dorošenko Perekopā, Kapustjanajas ielejā, netālu no Umanas utt., kad viņi viņu ievēlēja par koševoju.

1664. gada 8. janvāris Ivans Dmitrijevičs, nodevis savu atamanu Pilipčatam, vadīja kazaku vienību uz Dņepru, uz Tjaginu, ap kuru stāvēja turku apmetnes.

Tālāk 1667. gada rudenī, kad Ivans Sirko un koševojs Ivans Rigs, kurš viņu aizstāja atamanībā, vadīja daudzu tūkstošu lielu armiju no Sičas uz Krimas hanātu. Kazaki izgāja cauri visai pussalai un uzturējās tur vairāk nekā nedēļu. Sagūstītie tatāri Jenakijs-Atemašs, Čineks un citi stāstīja, ka Sirko kazakus vedis no Kafas uz Širinbaivas ulusiem, tas ir, uz ietekmīgāko feodāļu murzu īpašumiem. Tuvojoties hana svaigajiem spēkiem, kurš stāvēja Perekopā un bija gatavs doties uz Ukrainu, sākās liela kauja, kas ilga trīs dienas un divas naktis. Kazaki cieta ievērojamus zaudējumus, un vēl jo vairāk - khanu ordas. Hronists Samovidets par šīs kampaņas sekām rakstīja šādi: "Kazaki salauza baru, un hanam bija jāpiekāpjas." Pēc tam kazaki atbrīvoja gandrīz divus tūkstošus gūstekņu, starp tiem - ukraiņus, krievus, baltkrievus, kas bija spiesti verdzībā. Uz Zaporožje devās pusotrs tūkstotis vergu.

Pēc kampaņām 1667. gadā Ivans Sirko devās uz Slobožanščinu, kur kļuva par Harkovas Slobodas pulka pulkvedi (atrodas Merefā). “Tur viņš uztur kontaktus ar vadītāju zemnieku karš Maskavas apgabalā S. Razins. 1667.-1668. gada ziemu viņš pavadīja kopā ar ģimeni Artemivci apmetnē (netālu no Merefi), kur dzīvoja viņa sieva Sofija ar dēliem Pēteri un Romānu un divām meitām. Izlīgumā viņu sasniedza ziņas par tautas sacelšanos pret karaļa gubernatoriem. Viņš nekavējoties izveido nelielu atslāņošanos, ar kuru dodas pievienoties nemierniekiem, un pēc tam tos vada. 1668. gadā Serko pārgāja uz Dorošenko pusi, "cīnījās" ar Ukrainas pilsētām, ejot "pret bojāriem un gubernatoru", un tajā pašā laikā nepārstāja spiest Krimas iedzīvotājus.

Turklāt ir pierādījumi par četrām kampaņām Krimā 1668. gada laikā. Trešajā laikā tika iznīcināti trīs tūkstoši ordas, bet pieci tūkstoši ar entuziasmu sagūstīti. Ceturtais ir nozīmīgs ar to, ka kazaki kopā ar Donas kazakiem un kalmikiem sasniedza Bahčisaraju un uzbruka Hanas galvaspilsētai.

1670. gadā Sirko sadedzināja Očakovu, atbalstīja zemnieku caru Stenku Razinu.

Tas, kuru turki, tatāri, džentlmeņi nevarēja noķert... Bet viņiem izdevās to padarīt par savējo: 1672. gada aprīlī Poltavas pulkvedis Fjodors Žučenko Ivanu Sirku nodevīgi sagrāba, saķēra un nodeva cara varas iestādēm. , kurš kopā ar vairākiem ģenerālstrādniekiem izvirzīja nepatiesas apsūdzības slavenajam Zaporožjes komandierim.

Šīs nodevības motīvs ir zināms - brigadieru grupu cīņa par varu. Fjodors Žučenko un viņa domubiedri, atcēluši no hetmaņa amata Demjanu Mnogohrišniju, vēlējās viņa vietā redzēt Ivanu Samoiloviču. Tāpēc vēlēšanu padomē negribēja ielaist ne plašās kazaku masas, bet vēl jo vairāk kazakus ar Sirku priekšgalā, kuriem bija liela autoritāte un kuri varēja izšķiroši ietekmēt padomes gaitu šim nevēlamā virzienā. brigadieris. Tieši Samoiloviča pamudinājuma dēļ, kurš ļoti baidījās, ka Ivana Dmitrijeviča vietā neievēlēs hetmani, Sirks vispirms tika aizvests no Baturinas uz Maskavu, bet pēc tam cara valdība bez tiesas un izmeklēšanas nosūtīja Sirku uz Sibīriju. uz Tobolsku. Maskava nevēlējās, lai Ukrainā būtu tik enerģisks, nemierīgs, populārs, uzņēmīgs cilvēks kā hetmanis. Neaizmirstiet Sirku un sacelšanās vadību pret gubernatoru.

Zaporožjes kazakiem viņu mīļotā komandiera arests un izsūtīšana bija smags trieciens. Sici nekavējoties sāka uztraukties par sava priekšnieka atgriešanos - uz Maskavu devās īpaša vēstniecība. "Mūsu lauka vadītājs ir laipns un valdnieks, šausmīgs karotājs busurmans ir jāatbrīvo," kazaki rakstīja savā petīcijā, "jo mums nav otra šāda lauka karavīra un busurmana vajātāja." Kazaki ziņoja: kad viņi Krimā uzzināja, ka no Ukrainas tika izvests "briesmīgs rūpnieks Krimā un laimīgs uzvarētājs, kurš viņus visus sita un sita un atbrīvoja kristiešus no gūsta", slavenais Sirks, tatāri Murzas sāka uzbrukt Tāds arvien biežāk. Šajā jautājumā iejaucās kroņa hetmanis, vēlāk arī Polijas karalis Jans Sobieskis, kurš uzstāja uz Ivana Sirka atbrīvošanu, norādot caram uz pastiprinātajiem draudiem Krievijai un Polijai no plkst. Osmaņu impērija.

Maskavas cars Aleksejs ņēma vērā saprāta balsi un pavēlēja Sirku atvest atpakaļ uz Maskavu, kur viņš piespieda bijušo atamanu dot personīgu uzticības zvērestu karaļa palātās un pat visas Krievijas patriarha Pitirima klātbūtnē. Bet arī pēc tam vecais "lapsa" Sirko nepārstāja krāpties un spēlēja sarežģītas politiskās spēles līdz pat savai nāvei. Vienīgais nemainīgais punkts Ivana Sirka "programmā" bija pareizticīgās ticības aizstāvēšana. Un šajā brīdī tas notika, viņš sasniedza ārkārtēju nežēlību.

1673. gadā viņš vadīja Zaporožjes kazaku kampaņu pret turku cietoksni pie Dņepras - Aslam-Kermen un pēc tam pret Turcijas cietoksni Očakovu. Tikko pabeidzis vienu kampaņu, viņš runāja citā. Neuzvaramības oreola ieskautais krāšņais koščevojs izraisīja ienaidnieku bailes. Ir leģenda, ka sultāns izdevis īpašu firmanu, kurā viņš pavēlējis mošejās lūgties par Sirka nāvi, un tatāri, nobijušies no Sirka drosmes, sauca viņu par "šaitanu". Tajā pašā gadā Serko izdeva Maskavai viltus princi Simeonu Aleksejeviču un saņēma no cara bagātīgu “dotāciju”, taču, nesaņemot apmierinājumu par dažiem viņa lūgumiem, sāka sazināties ar poļiem, no kuriem neko nesasniedza; atkal kļuva par Maskavas cara piekritēju un pārliecināja Pēteri Dorošenko uz savu pusi.

Tomēr šķībās vasaras un vecas brūces lika par sevi manīt. Turklāt vienā no kaujām karagājiena laikā Krimā 1673. gadā gāja bojā Ivana Sirka dēls Pēteris. Tautas dome ("Atraitnes Sirčihu doma") stāsta par Pētera Sirka nāvi zem Tor.

Sērojot Ukrainas ciešanas, kas radās iekšējo nesaskaņu un ārzemnieku iejaukšanās rezultātā, viņš labi saprata slēptos motīvus, kas vadīja hetmaņus cīņā par varu. Pēc tam 1674. gadā viņš teica: “Tagad mums ir četri hetmaņi: Samoilovičs, Suhovejs, Haņenko, Dorošenko, bet no neviena nav nekā laba; Viņi sēž mājās un lej kristiešu asinis tikai par hetmanātu, par īpašumiem, dzirnavām.

Droši vien neviens no Ukrainas hetmaņiem un virsaišiem Krimas tatāru un turku ordiem nenodarīja tik lielu postu kā Ivans Sirko, turki pat sūtīja viņam slepkavas, taču mēģinājums tika atklāts, liktenis bija Sirko pusē. Viena no viņa slavenākajām uzvarām ir 1675. gada "Ziemassvētku slaktiņš". Tajā ziemā Turcijas sultāns plānoja pašā saknē iznīcināt "laupītāju ligzdu" Zaporožje. Vairāk nekā 50 000 karaspēka, tostarp 15 000 izraudzītu turku janičāru, tieši Ziemassvētku naktī slepus tuvojās Sičai, taču notika “brīnums”, kura rezultātā tika nogalināti gandrīz visi janičāri, bet tatāri tik tikko izglābās. Bieži vien Sirko devās kampaņās uz Krimu, reiz ar negaidītu triecienu viņš ieņēma toreizējo Hanas galvaspilsētu Bahčisaraju, un Krimas hanam tik tikko izdevās aizbēgt.

1675. gada pavasarī kazaku atamans ar savu armiju devās pret hanu ordām un Ibrahima Pašas turku janičāriem, kuri ielauzās ukraiņu zemes. Uzbrucēji piedzīvoja kazaku, Donas kazaku un kalmiku apvienoto spēku satriecošu triecienu. Un nākamajos gados viņš veica vēl vairākas spožas operācijas, kas apturēja Osmaņu porta kampaņu pret Čigirinu.

1676. gada vasarā kazaki ielauzās Krimā un, reaģējot uz ziemas uzbrukumu, veica kārtējo postījumu pussalā. Starp bagātajiem laupījumiem, kā parasti, bija atbrīvoti gūstekņi, aptuveni 7 tūkstoši cilvēku. Iznākot no Krimas, Sirko uzrunāja bijušos ieslodzītos ar runu, kurā aicināja cilvēkus pašiem izlemt savu likteni. Rezultātā aptuveni trīs tūkstoši cilvēku nolēma atgriezties Krimā, kur viņiem izdevās nodibināt ģimenes un atrast savu jauno dzimteni. Sirko palaida viņus vaļā un, gaidījis, kad viņi dosies prom no nometnes, viņš nosūtīja jaunus kazakus ar pavēli: "iznīcināt katru cilvēku". Nedaudz vēlāk pati devos pārliecināties, kā pasūtījums tiek izpildīts.

1678. gadā Čigirinā ieradās 200 tūkstoši turku un tatāru karaspēka, kas aplenca cietoksni, plānojot pēc šīs pilsētas iekarošanas to padarīt par tramplīnu Pravoberežnajas un pēc tam visas Ukrainas ieņemšanai. viņiem pretojās 70 000 cilvēku lielā cara armija un 50 000 Ukrainas kazaki. Un šī kampaņa turku-tatāru karaspēkam izrādījās neauglīga, pēc neveiksmīga trīs nedēļu aplenkuma turki un tatāri bija spiesti atkāpties.

Pēc tam, Zaporožkā, armija uzbrūk turku-tatāru karaspēka aizmugurē. Galvenie kazaku spēki Ivana Sirko vadībā darbojās pār Limanu. Militārajā padomē viņi nolēma iznīcināt lielo jūras transportu ar pārtiku, kas tika nosūtīta no Konstantinopoles. Očakovā graudu krājumi pa seklajiem Dņepras ūdeņiem tika pārslogoti no 15 katorgas un 7 kuģiem līdz 130 maziem kuģiem. No turienes pasha pārcēlās uz Kizi-kermenu, ko Turcijas pavēlniecība mēģināja izmantot kā pārtikas bāzi sava karaspēka apgādei.

Kazaki ielaida turku kuģus Dņeprā un pēc tam trāpīja tiem no aizmugures. Cīņa bija īsa. Kazaki iznīcināja turkus, un airētājus no smagajiem darbiem - gūstekņus - atbrīvoja. Vēstulē Samoilovičam Ivans Sirko rakstīja: "... 12. datumā kaļķis pret Krasņakovu pie Karabeļnijas ietekas trāpīja visiem tiem kuģiem, tikai viens kuģis tos sagrāba ar burām un palika daudzi airētāji." Tika paņemti 500 gūstekņi, kā arī ar entuziasmu 7 lielgabali, 20 karogi un visa pārtika. Turcijas armijai, kas jau tā bija cietusi no pārtikas un lopbarības trūkuma, tas bija liels zaudējums.

1679. gada pavasarī, gatavojoties jaunai ofensīvai, sultāna karaspēks sāka būvēt divus nocietinājumus - "pilsētas" Dņepras lejtecē. Turcijas valdība jau sen ir iecerējusi pie Dņepras būvēt cietokšņus, kas būtu atbalsta punkts kampaņās pret Ukrainas kreiso krastu. 25 000. armijai bija jāstājas pret Zaporožkas Sich. Tas ir ar šo Turcijas kampaņu vēsturiskā tradīcija saista slaveno kazaku un viņu atamana Ivana Sirka atbildi Turcijas sultānam.

Slavenā koševoja pēdējā militārā akcija bija 1680. gada kampaņa. Ivana Sirko priekšvakarā viņš nosūtīja īpašu aicinājumu Donas kazakiem, uzaicinot dvīņubrāļus uz vispārēju kampaņu pret Krimas Khanātu. Tas bija pēdējais drosmīgā bruņinieka dokuments. Drīz viņš smagi saslima un brauca desmit jūdzes no Sičas uz dravu Grushovkas ciemā.

Bet saskaņā ar leģendu divas dienas pirms nāves Ivans Sirko cīnījās vēl vienu, pēdējo, kauju ar janičāriem, kas atgriezās no Čigirinas:

“Ivans Sirko bija ļoti slims, kad visa Siču delegācija ieradās Gruševkā. Tika ziņots, ka no Čigirinas atgriežas 15 000 cilvēku liela turku-tatāru armija, kuru vadīja Kara-Muhameds. Turklāt Kara-Mukhameds sola iznīcināt Sičus un zina, ka koševojs ir smagi slims. Sirko savāc visus savus spēkus, ierodas Sičā, savāc Siču kazaku paliekas (apmēram 3000) un ved viņus kaujā (lielākā daļa kazaku no Sičas tika nosūtīti uz koševu netālu no Kijevas, lai palīdzētu gubernatoram G. Romodanovskis). Koševojs aprēķina vietu, kur Kara-Muhameds šķērsoja Dņepru, un kazaki uzcēla novērošanas posteni atamanam nākamās kaujas vietā.

Ivans Sirko, izmantojot franču izlūkošanas stiklu, vada kauju no augsta platāna un uzvar turkus…

Viņa ķermenis tika nogādāts Zaporožje un ar visiem pagodinājumiem apglabāts, bet saskaņā ar leģendu zārks ar Sirka ķermeni piecus gadus glabājās Zaporožje un pat tika vests uz militārām kampaņām, jo mirušais tika uzskatīts par "raksturu". tas ir, kazaku burvis, kurš pasargāja Sičus no militārām neveiksmēm un pēc fiziskas nāves. Tad ķermenis joprojām tika apglabāts, bet pirms tam viņi nogrieza labo roku, kas turpināja būt militārajās kampaņās, saglabājot "Sirka garu".

Ir zināms, ka pēc neveiksmīgs mēģinājums Hetmanis Ivans Mazepa, lai 1709. gadā iegūtu Ukrainas neatkarību Krievijas cars Pēteris I pavēlēja iznīcināt Sich. Pēc tam kapsēta tika iznīcināta. Krusti tika iznīcināti ar laso. Kazaku ķermeņi tika izvilkti no svaigiem kapiem, viņiem tika nogrieztas galvas un viņi tika pakārti. Krievi gribēja izsmiet arī Ivanu Sirko, bet kapuļieši līķi izglāba. Viņi sodītājus piedzēruši. Viņi nozaga atamana līķi un pārapbedīja Rīgā. 1732. gadā kazaki no Kapulova vectēva Mazaja nopirka zemes gabalu un pārcēla Sirko kapu.

Tas pats notika Sich galīgās likvidācijas laikā pēc Katrīnas II pavēles. Abos gadījumos tika apgānīts arī Sirka kaps, taču katru reizi vietējie iedzīvotāji saglabāja leģendārā atamana mirstīgās atliekas un apglabāja tās no jauna.

Kaps stāvēja līdz 1967. gadam, kad tam tuvu pietuvojās Kahovkas ūdenskrātuve.

Dņeproges būvniecības un Kahovkas ūdenskrātuves izveides rezultātā tika iznīcinātas tā sauktās Lielās pļavas, milzīgas zemes masas, kazaku reģiona sirds tika pārklāta ar ūdeni. Sirka kaps izrādījās tieši mākslīgās "jūras" stāvkrastā.

Nacionālā līdera pelnu pārvešana bija plānota uz Horticas salu, bet Nikopoles apgabala vadītāji Sirko mirstīgās atliekas pārapbedīja Babiy Kurgan pie Kapulivkas ciema. Tajā pašā laikā tika pārkāpti elementārie izrakumu noteikumi, kā arī prasības apbedījumu nodošanai:

Pilskalns tika izrakts lukturu un lukturīšu gaismā, atceras veclaiki. - Zārku sabojāja buldozers. Priekšnieka kauli tika pārcelti uz vienkāršu priedes zārku un aprakti pašreizējā vietā. Sirko viņi ielika dīvainā pilskalnā – kaut kāda skitu karaļa kapā. Galva tika nosūtīta uz Maskavu, lai tur taisītu skulpturālu portretu.

Ekshumētās Ivana Sirka mirstīgās atliekas pēc ilgas birokrātijas un paša Olesa Gončara parakstītas izmisīgas nacionāli noskaņotās inteliģences vēstules tika pārapbedītas netālu no Kapuļivkas ciema, un Sirka galvaskauss ... tika nogādāts Maskavā, slavenais akadēmiķis Gerasimovs, kurš nodarbojās ar portretu rekonstrukciju vēsturiskas personas uz viņu galvaskausiem un kauliem. Akadēmiķis paveica savu darbu, un Sirko mirstīgās atliekas bez galvām turpināja gulēt Čertomļikas upes krastos, jo neviens nedomāja atgriezt Ukrainas varoņa galvaskausu paredzētajā vietā.

Vairāk nekā 20 gadus nacionālā varoņa galvaskauss palika PSRS Zinātņu akadēmijas Etnogrāfijas institūta fondos Maskavā. Neviens no pārapbedīšanas organizatoriem neparūpējās par viņa pārcelšanu uz Ukrainu. Tās bija desmitgades, kuras tagad sauc par stagnējošām, kad kazaku tēma kopumā bija tabu.

Nekas nav mainījies 1990. gadā, kad netālu no Kapuļivkas ciema notika Zaporožžas kazaku dibināšanas 500. gadadienai veltītās svinības. Simtiem cilvēku no visas Ukrainas, starp kuriem bija arī šī materiāla autors, pulcējās pie joprojām aptraipītā atamana kapa. Dažās runās tika aktualizēta “Sirka galvas” problēma, izskanēja dusmīgi vārdi, aicinot Maskavu atdot mirstīgās atliekas Ukrainai. tautas varonis. Un pēkšņi man blakus atskanēja maiga vīrieša balss, kas adresēta pat nevis runātājiem, bet tiem, kas stāvēja blakus. "Jā, šeit jau ir galvaskauss, es pats to redzēju toreiz pie amatpersonas Dņepropetrovskā!" Tā kā ierēdnis pēc tautības bija tatārs, Kapulovkā viņi rūgti joko, ka tatāru pērkona negaiss Ivans Sirko negaidīti - negaidīti nokļuvis tatāru gūstā.

Zārkam bija jāpieiet no sāniem, jo no augšas tam traucēja betona segumi un granīta plātnes. Arheologs speciālā bioloģiskās aizsardzības uzvalkā ilgi dīdījās zārkā izveidotajā bedrē, pēc kā kautrīgi noplātīja rokas un teica: “Šķiet, ka kājas ir klāt!”. Fakts ir tāds, ka saskaņā ar kristiešu paražu mirušie tiek apglabāti ar galvu uz rietumiem. Bet iepriekšējā apbedījumā 1967. gadā šī paraža tika pārkāpta, kas maldināja ekshumerus. Tikai tagad tika nolemts izņemt zārku pilnībā un darīt visu, kā nākas. Tā nu kārtējo reizi, jau 2000. gadā, mieru atrada leģendārais kazaku atamans Ivans Sirko. Es gribētu tam ticēt mūžīgi.

Galu galā, saskaņā ar citu leģendu, Ukrainā būs satricinājumi un nepatikšanas, līdz atamana pareizticīgā dvēsele nomierināsies.

Sirko dzimšana
Ivana Dmitrijeviča Sirko dzimšanas gads un vieta nav zināma. Saskaņā ar dažiem ziņojumiem viņš dzimis Podolijas muižnieka ģimenē. Saskaņā ar citiem, Sirko nāk no kazaku apmetnes Merefa, Sloboda Ukrainā (Harkovas apgabals). Saskaņā ar leģendu, Ivana Sirko dzimšana jau bija neparasta - zēns piedzima ar zobiem, kas nobiedēja visus klātesošos. Tēvs mēģināja labot situāciju, paziņojot, ka Ivans "grauzīs ienaidniekus ar zobiem". Bet tas maz nomierināja ciema iedzīvotājus. Pret bērnu izturējās piesardzīgi, un zināmā mērā tas attaisnojās, jo jau no bērnības viņš izrādīja neparastas spējas, kas vēlāk kļuva vienkārši pārdabiskas.

Lieliska īpašība
Slavenākais un spēcīgākais varonis bija atamans Ivans Sirko. “Koševojs Sirko bija lielisks burvis. Ne velti turki viņu sauca par šaitanu ... ”Kazaki teica, ka Sirkam nav līdzvērtīga visā pasaulē. Stāstīja, ka, pakļaujot roku zem zobena sitiena, uz tās palikusi tikai zila zīme. Sirko spēja iemidzināt ienaidniekus, bieži vien pārvēršoties par baltu hortu. Bet Sirko uzvarēja ne tikai cilvēkus, bet arī ļaunos garus. Čertomļikas upe tika nosaukta šādi, jo Sirko tajā nogalināja velnu: viņš tikai pazibināja kājas, kad Sirko viņu nošāva ar pistoli. Vētraina bija ne tikai Ivana Sirko zemes dzīve, bet arī pēcnāves. Lielais karavīrs-varonis pat pēc nāves turpināja sakaut ienaidniekus. Viņš pēc savas nāves novēlēja kazakiem nogriezt viņam labo roku un doties ar to karagājienos. Kazaki izpildīja virsaiša derību un, tiekoties ar ienaidnieku, izvirzīja viņa roku ar vārdiem: "Sirka dvēsele un roka ir ar mums!" Kazaki ticēja: kur roka, tur veiksme. Tāpēc gan turki, gan poļi ilgu laiku baidījās no kazakiem. Vienā leģendā Sirko pat dēvē par Sirenciju Labroci. Koščevoja roka tika apglabāta tikai pēc Zaporožijas siča iznīcināšanas. Un uz Sirka kapa bija uzraksts uz krusta: "Kas pirms Lieldienām septiņus gadus manā kapā nes trīs kaudzes zemes, tam būs tāds spēks kā man, un tas zinās tik daudz, cik es."

Kazaka Sirko laulības
Vecie varoņi brīdināja Serko neprecēties, bet viņš neklausīja. Viņš satika sievieti, kura kļuva par īstu prieku atamanam. Ienaidnieki viņu pazina kā vilkaci, bet sieva un bērni viņu kā mīlošu vīru un gādīgu tēvu. Viņa ķermenis bija karavīrs, un atamana dvēsele tika sadalīta divās daļās: ģimenē - viens un kaujā - otrs.

Glābjot Maskavu
Leģenda, ka Ivana Sirko roka palīdzēja uzvarēt frančus Tēvijas karš 1812. gads. Kad Krievijas armija stāvēja pie Borodino, kazaks Mihailo Nelipa pastāstīja feldmaršalam Kutuzovam par uzvarošo Atamana Sirko labo roku. Fakts ir tāds, ka Nelipa ģimene no paaudzes paaudzē rūpējās par virsaiša mirstīgajām atliekām. Un, padomājot, Kutuzovs nosūtīja kazakus pēc Sirko rokas. Bet Nelipas vectēvs, vecais Zaporožjes atamana mirstīgo atlieku glabātājs, nekad nepiekristu atdot savu roku! Kazaki ilgi viņu lūdza un beidzot pierunāja. Vecais Nelipa sniedza roku tikai ar feldmaršala Kutuzova personīgo garantiju. Roka trīs reizes tika aplenkta ap franču okupēto Maskavu, un franči pameta Krievijas galvaspilsētu. Kara liktenis bija apzīmogots. Tātad Ivans Sirko palīdzēja Krievijas armijai sakaut frančus.

Piedalīšanās Hmeļnickas sacelšanās procesā:
Viņš piedalījās Bohdana Hmeļņicka sacelšanā, arī kampaņās pret Turciju un Krimas tatāriem. 1654. gadā, būdams pulkvedis, nevēlējās dot zvērestu Krievijas caram un atvaļinājās uz Zaporožje, bet jau 1659. gadā iznāca kā cara atbalstītājs, pret Polijas karali. 1658-1660 viņš bija Vinnicas pulkvedis.
1659. gadā hetmaņa Bespalija uzdevumā viņš veica slavenu reidu uz Nogai ulusiem. Šis reids piespieda Ukrainu pamest Krimas hanam Mehmedam IV Girajam, kuru izsauca hetmanis Vyhovskis un kurš postīja ukraiņu un krievu zemes, nodrošinot kazakiem iespēju atņemt dumpīgajam hetmanim varu. Hetmaņa Bespalija vēstnieki Maskavā ziņoja, ka “... Zaporožje pulkvedis Serko, sapulcējies no Zaporožānijas, devās karot netālu no Belago pilsētas un Nogaju ulusi, kuri klejoja netālu no Samarinkas ... un pēc cīņas ar ulusiem viņš devās uz Kijevu, lai palīdzētu bojāram un gubernatoriem pie Vasilija Borisoviča Šeremeteva; un Vigovskis de, to dzirdējis, nosūtīja uz pāreju, lai Serkam neļautu sasniegt Kijevu, viņa pulkvedim Timošam ar armiju ... un Serko piekāva to Timošu ar visu armiju, un Timošs devās pie Vigovska tikai trešais pats.

Koša atamans no Zaporožjes sičas
No 1663. gada uz 12 gadiem viņš tika ievēlēts par Zaporožjes sičas atamanu. Viņš guva vairākas uzvaras pār Krimas Khanātu, poļiem un Petro Dorošenko Perekopā, Kāpostu ielejā un netālu no Umanas. Viņš bija viens no pretpoļu sacelšanās iedvesmotājiem Ukrainas labajā krastā 1664. gadā. Ir saglabājusies Serko vēstule caram Aleksejam Mihailovičam, kas rakstīta 1664. gada maijā: “Veic dienestu Zaporožžas armijā.
jūsu karaliskā majestāte, es, Ivans Sirko, 8. janvārī devos uz divām upēm - Bugu un Dņestru, kur ar Dieva žēlastību un Vissvētākā Teotokosa un jūsu lielā valdnieka aizlūgumu ar laimi, uzbrukuši Turcijas ciemati virs pilsētas Tjaginas, es pārspēju daudzus busurmanus, un lielie paņēma laupījumu. Pagriežoties no Turcijas pilsētas Tjaginas, viņš devās zem Čerkasu pilsētām. Uzklausot par manu ierašanos, Ivanu Sirku, pilsētnieki paši sāka pērt un cirst ebrejus un poļus, un visi pulki un kopienas, kas bija pārcietuši tik daudz nepatikšanas, verdzības un mokas, sāka padoties. Caur mums, Ivans Sirks, visa Mazā Krievija, pilsētas virs Bugas un aiz Bugas atkal tiek vērsta pie jūsu cariskās Majestātes, proti: Bratslava un Kalņicka pulki, Mogiļeva, Raškova, Umaņas apriņķis, uz pašu Dņepru un Dņestra; nevainīgi cilvēki ar savām dvēselēm apsolīja turēties zem jūsu karaliskās un gaišās majestātes stiprās rokas, kamēr viņu dvēseles ir viņu miesās.
1660., 1664.-1665., 1667.-1668. gadā - Harkovas Slobodas kazaku pulka pulkvedis. 1667. gadā viņš devās ceļojumā uz Kafu, ieņemot pilsētu un aizdedzinot to kopā ar apkārtni. Viņš atbrīvoja apmēram divus tūkstošus vergu un paņēma līdzi tatāru, kas bija pilns ar aptuveni 1,5 tūkstošiem cilvēku. 1668. gadā viņš pārgāja uz Petro Dorošenko pusi, "cīnījās" ar Ukrainas pilsētām, ejot "pret bojāriem un gubernatoru", bet 1670. gadā ar viņu izšķīrās. 1672. gadā, vēlēdamies kļūt par hetmani, viņš vadīja kazaku vecāko opozīciju pret Ivana Samoiloviča kandidatūru hetmaņa amatā, saistībā ar ko viņš tika nosūtīts trimdā Toboļskā, bet drīz atgriezās Ukrainā. 70. gados viņš organizēja vairākus veiksmīgus braucienus uz Krimu.

Sirko vilcināšanās starp kalpošanu Krievijas un Polijas valstij:
Ievērības cienīgs ir D. I. Javorņicka viedoklis par Serko vilcināšanos starp dienestu Polijas karalis vai Krievijas caram: Serko pāreju no Krievijas cara uz Polijas karali un atpakaļ nevar uzskatīt par nodevību vienam un lojalitāti pret otru: Serko un visiem Zaporožes kazakiem, lai gan viņi atzina Krievijas cara patronāžu no tā laika. Bohdana Hmeļņicka, bet tomēr saskaņā ar veco tradīciju Viņi sevi uzskatīja par brīviem un no neviena neatkarīgiem cilvēkiem, kuri uzskatīja sevi par tiesīgiem atrisināt miera un miera jautājumus ar kaimiņvalstīm un veidot attiecības ar tuviem un tāliem karaļiem un valdniekiem.

Pēcnāves klejojumi
Ivana Sirko kaps tika bojāts 1709. gadā, iznīcinot Čertomļikas Siču. Bet vietējie iedzīvotāji viņu izglāba, un kazaku ģimenes pieskatīja mogus. Loy priekšnieks no paaudzes paaudzē. 1967. gada novembrī, kad krastu, kurā atradās atamana kaps, aizskaloja Kahovkas ūdenskrātuves viļņi, atamana mirstīgās atliekas tika pārapbedītas. Bet pirms tam no kapa tika izņemts atamana galvaskauss. Otrreiz, kad Ivans Sirko tika svinīgi apbedīts, ar lielu cilvēku pulcēšanos nebija iespējams viņu apbedīt ar nocirstu galvu. Viņi atrada vieglāko izeju - zārkā ielika vēl vienu galvaskausu, kas tika atklāts tās pašas ķerras izrakumos. Un priekšnieka galvaskauss skulpturālā portreta izgatavošanai tika nosūtīts uz Maskavu, slaveno antropologa M. Gerasimova darbnīcu ar mērķi veikt Ivana Sirko izskata antropoloģisko rekonstrukciju. Pēc tam Sirko galvaskauss Maskavā palika gandrīz ceturtdaļgadsimtu. To atdeva tikai 1990. gadā pirms Ukrainas kazaku 500. gadadienas svinībām. Taču pārbaudījumi ar to nebeidzās. Pēc jubilejas svinībām Ivana Sirko galvaskauss nokļuva vietējās kultūras nodaļas vadītāja seifā, kur nogulēja vēl septiņus gadus, līdz pārveda uz Dņepropetrovskas vēstures muzeju. 2000. gada vasarā pēc neskaitāmiem vēsturnieku aicinājumiem tika pieņemts lēmums atamana Ivana Sirko galvaskausu kopā ar citām mirstīgajām atliekām apbedīt Baba-mogila ķerrā. Un 320 gadus pēc viņa nāves slavenais atamans beidzot atrada mieru un klusumu.

leģendas
Runāja, ka Sirko, iestājoties krēslai, pārvērtās par vilku un iekļuva naidīgā nometnē. Viņš uzzināja, kur viss atrodas, kā atrodas aizstāvji, un no rīta atgriezās pie kazakiem, detalizēti uzzīmējot visu, ko redzēja. Kazaki uzsāka ofensīvu un vienmēr uzvarēja. Nobiedētie ienaidnieki teica, ka kaujas vidū Sirko var lidot gaisā un izraisīt sliktus laikapstākļus. Bailēs, protams, acis ir lielas un katrs redzēja, ko gribēja, bet, kad ienaidnieka karaspēks dzirdēja, ka Sirko tuvojas viņiem, viņi saprata, ka ir lemti sakāvei. Kazaki bija pārliecināti, ka tikmēr, kamēr Sirko būs kopā ar viņiem, armija būs neuzvarama. Tāpēc viņi parasti atbildēja uz atamana aicinājumiem doties cīņā: "Vadi mūs, mēs esam ar jums līdz galam!" Sirko piemita pārsteidzošs stratēģiskās tālredzības spēks un apguva manevrēšanas mākslu kaujā.
Kazaki stāstīja, ka kādu vakaru, stāvot Hortitsa krastā, Ivans Sirko satikās ar velnu. Viņš kārdināja viņu ar godību, zeltu un spēku. Viņš viņam piedāvāja hetmaņa vāli un brāļu godu uz mūžu. Visiem šiem nešķīstā kārdinājumiem
Sirko tikai pasmējās un izšāva ar pistoli uz velnu. Kopš tā laika kazaki sāka teikt: "Pats velns nebaidās no Sirko!"
Ienaidnieki nolēma atņemt atamanam viņa dvēseli - ģimeni. Sirko bija pārsteidzošs raksturs. Runāja, ka kaujas laukā viņš sadziedējis brāļu brūces, bet nevarējis sadziedēt savu garīgo brūci. Neskatoties uz visu raksturīgo un neuzvaramo spēku, Ivans Sirko nevarēja pārdzīvot savas sievas un divu dēlu nāvi, kuri gāja bojā no ienaidnieku rokām. Sirko tika sakauts, viņa ciems nodega, viņam vairs nebija ģimenes, kam mantot savas zināšanas un spēju raksturot varu. Tāpēc ienaidnieki atrada veidu, kā neuzvaramam karavīram atņemt viņa dvēseli un tajā pašā laikā atņemt viņam to, kas viņu padarīja par vīrieti. Šausmīgās dusmās Ivans Sirko atgriežas Sichā. Zvērs pamodās atamanā. Sirko pavēlēja izsaukt kampaņu pret turkiem. Pa ceļam Sirko nevienu nesaudzēja. Viņš izgāja cīnīties pret ienaidniekiem ar kailām rokām, bez ieročiem. Tulkojumos teikts, ka kaujā pirms Sirka ienaidnieki nomira no bailēm. Sirko pavēlēja neņemt gūstekņus, atamans aiz sevis atstāja tikai pelnus. Bet pat šī triumfāli uzvarošā kampaņa Sirko nedeva mieru. Mājās viņu neviens negaidīja. Sirko sāpēja sirds, viņš sāka zaudēt spēkus, viņa dvēsele sadalījās divās daļās, naidīgo asiņu slāpes nomierinājās un Sirko vēlējās mirt. Viņš gaidīja nāvi kā svētību, bet nāve nepienāca. Tad Sirko uztaisīja sev zārku, viņš pats tajā apgūlās un nomira (1680).

Atamana Sirka testaments
Uz nāves gultas Sirko saviem ieroču brāļiem atstāja testamentu: "Kas nesīs zemi uz mana kapa septiņus gadus pēc kārtas pirms Lieldienām, tas saņems manus spēkus." Bet īstā atamana varoņa apbedīšanas vieta palika nezināma. Zvērinātie brāļi ļoti rūpējās, lai viņu koševoju noslēpums ienaidniekiem paliktu nepieejams. Tāpēc Serko vairākas reizes tika pārapbedīts, un tikai daži izredzētie zināja viņa apbedīšanas vietu. Kazaki tik ļoti ticēja sava atamana spēkam, ka vairāk nekā piecus gadus zārks ar Sirko ķermeni tika glabāts Sichā. Un viņi to pat paņēma līdzi militārajās kampaņās.
Sirko brāļiem atstāja vēl vienu liecību: “Kad pienāks slikti laiki, atver manu zārku, ņem manu labo roku un ej ar to kaujā!”. Kazaki izpildīja Koševo testamentu. Viņi nogrieza Sirko labo roku un nesa to līdzi kampaņās vēl divdesmit gadus. Kad cīņa bija īpaši smaga, kazaki uzlika atamana labo roku uz šķēpa un kliedza: “Baidieties no neticīgajiem! Atamana Sirko roka un dvēsele ir ar mums!” Kazaki uzskatīja, ka labā roka pasargās kazakus un sičus no ienaidniekiem. Turki stāstīja, ka naktī pirms smagas kaujas ar kazaku armiju viņi redzējuši pelēku vilku, kuru neviens no viņiem neuzdrošinājās nogalināt. Viņi saka, ka šādi Sirko pēc viņa nāves palīdzēja kazakiem kampaņās.

Atamans Ivans Sirko

Pēc Javorņitska teiktā, Ivans Sirko veica 55 veiksmīgas kampaņas

Ivans Dmitrijevičs Serko. I. Repina skice gleznai Kazaki raksta vēstuli Turcijas sultānam, (1889)

Ivana Dmitrijeviča Sirko dzimšanas gads un vieta nav zināma. Saskaņā ar dažiem ziņojumiem viņš dzimis Podolijas muižnieka ģimenē. Saskaņā ar citiem - Sirko nāk no Merefa Sloboda Ukrainas kazaku apmetnes

Kazaku varonis Ivans Sirko

Piemineklis Atamanam Ivanam Sirko

Ivans Dmitrijevičs Sirko - Zaporožjes siča atamans

Ivans Sirko

Atamana Ivana Sirko kaps

Ivana Serko kaps netālu no Kapulovkas ciema

Ivans Sirko: militāro panākumu nosacījumi

Ivans Dmitrijevičs Sirko (1605-1680) ir viens no slavenākajiem un populārākajiem Zaporožjes atamaniem. Ir grūti atrast citu kazaku laikmeta vadoni, kurš baudītu tik lielu tautas mīlestību un cieņu, uz visiem laikiem paliekot viņa atmiņā, daudzās pārdomās, dziesmās un leģendās (dažreiz pat visfantastiskākās un neticamākās). No 1659. gada līdz viņa nāvei kazaki vairākkārt ievēlēja viņu par savu vadoni. Savas ilgās dzīves laikā, pilns ar varonīgiem un pretrunīgiem notikumiem, atamans piedalījās desmitiem jūras un sauszemes militāro kampaņu, cīnījās vairāk nekā 50 kaujās, no kurām viņš vienmēr uzvarēja.

Ivans Sirko.
S. Toropa zīmējums. 2012. gads

.
Viņa vadībā 17. gadsimta varenāko spēku valdniekiem bija jārēķinās ar Zaporožjes armijas spēku un varu, un daudzie hetmaņa vāles pretendenti pie pirmās izdevības nepalaida garām iespēju neitralizēt nacionālo varoni. , redzot viņu kā bīstamu konkurentu.

Ivans Sirko nekad neuzskatīja sevi par neviena monarha, hetmaņa vai valdnieka pavalstnieku, vienmēr un jebkuros apstākļos spītīgi un konsekventi aizstāvot Zaporožijas siča suverēnās tiesības.

Talantīgais kazaku komandieris vadīja pieticīgu un pat askētisku dzīvesveidu. Viņš bija uzticīgs draugiem un ārkārtīgi skarbs (pat nežēlīgs!) izturējās pret ienaidniekiem, gandrīz vienmēr vērsās pret visiem tiem, kurus uzskatīja par "nodevējiem" vai "atkritējiem". Leģendārā atamana slava viņu pārdzīvoja ilgu laiku, ko nevar teikt par daudziem Ivana Dmitrijeviča priekšgājējiem un sekotājiem, kuru vārdi un darbi laika gaitā sāka aizmirst.

Nepārspīlējot var teikt, ka tieši Ivans Sirko ilgus gadus kļuva par Zaporožjes siča un Zaporožjes kazaku brīvību mīlošā gara personifikāciju.

Viņa tēls vienmēr ir piesaistījis un, iespējams, vēl ilgi piesaistīs daudzus vēsturniekus un pētniekus, rakstniekus un māksliniekus, politiķus un politiķus. valstsvīri. 19. gadsimtā atamana kapu apmeklēja rakstnieki Aleksejs Storoženko un Aleksandrs Afanasjevs-Čužbinskis, vēsturnieki Apollons Skalkovskis un Nikolajs Kostomarovs, bet 1872. gadā arhipriesteris Džons Kareļins personīgi sastādīja tā aprakstu.

A.S. Afanasjevs-Čužbinskis.

1894. gadā tas tika publicēts zinātniskais darbs slavenais kazaku vēstures pētnieks Dmitrijs Javorņickis "Ivans Dmitrijevičs - Zaporožžas tautas kazaku armijas krāšņais atamans", un izcilais mākslinieks Iļja Repins iemūžināja leģendāro kazaku vadoni uz sava grandiozā audekla "Kazaki raksta vēstuli Turcijas sultānam”.

Dmitrijs Javorņickis Zaporožjes kazaka drēbēs.
Fotogrāfija: www.korolenko.kharkov.com

Šī glezna guva neticami panākumus visās mākslas izstādēs. Krievijas impērija un Eiropas valstis. Vēlāk to iegādājās pats imperators Aleksandrs III par 35 000 rubļu.

I. Repins. Kazaki raksta vēstuli Turcijas sultānam. 1880-1891 Audekls; sviests. 100x160 cm.

Burtiski visus Ivana Sirko dzīves posmus (no dzimšanas līdz nāvei) ieskauj neticami daudz tautas leģendu. Daži no tiem ir tik ļoti savijušies ar īstajiem vēstures notikumi ka ir ļoti grūti atšķirt faktu no daiļliteratūras. Tātad, saskaņā ar populāriem uzskatiem, leģendārais atamans piederēja īpašai karavīru-varoņu brālībai vai ordenim.

Atamana Ivana Sirko vecais kaps
kopā ar. Kapulovka (Nikopoles rajons, Dņepropetrovskas apgabals). 1956. gads
Foto no vēsturnieka un novadpētnieka Leonīda Burdas arhīva

Līdz mūsdienām ir nonākusi leģenda, ka Ivans Sirko reiz ar pistoli nošāvis pa upi peldošu velnu. Šī iemesla dēļ viņa it kā saņēma vārdu - Čertomļika. Patiesībā upes nosaukumam, uz kura stāvēja Sičs, nav nekā kopīga ar elli, un tas parādījās ilgi pirms Ivana Sirka. Tulkojumā no turku valodas vārds "chertomlyk" burtiski nozīmē "līdakas upe" vai "līdakas ūdens". Pēc virsaiša nāves klīda baumas, ka viņš "trīs reizes nomira septiņdesmit gadu vecumā, un kopumā viņam bija 210 gadu".

Pat atsevišķām kazaku komandiera ķermeņa daļām, saskaņā ar tautas leģendām, bija "brīnumains spēks" un tās nesa veiksmi cīņā.

Vēsturiskās Zaporožjes zemes atbrīvošanas kara laikā (1648-1654)

.
Saskaņā ar dažiem nostāstiem, pēc sava leģendārā vadoņa nāves kazaki piecus gadus nēsāja zārku ar viņa ķermeni visās kampaņās, pēc citiem stāstiem - septiņus gadus viņu labā roka.

Uzmontēts kazaks ar baneri.
S. Toropa zīmējums. 2012. gads

Vēl viena leģenda ir saistīta ar Ivana Sirko roku, kas noteikti parādījās XIX sākums gadsimtā un saistīts ar 1812. gada kara notikumiem. Viņa stāsta, ka pirms nāves atamans esot novēlējis kazakiem: "Ja baltajam karalim ir lieli draudi, tad lai viņi izrok manu roku un nes to karaspēka priekšā: ienaidnieks pats nocirtīsies." Vienu no šīs leģendas versijām fiksējis novadpētnieks un folkloras kolekcionārs Jakovs Novickis (1847-1925) pēc 78 gadus vecā Nikopoles pilsētas iedzīvotāja Dmitrija Bikovska vārdiem 1894. gada 11. jūlijā: “Divpadsmitajā gadā aizbildnis (francūzis - ST) iekaroja Maskavu. Lai cik daudz mūsu armija šāva no lielgabaliem, nekas nelīdzēja. Tad viens Melnās jūras iedzīvotājs (Melnās jūras karaspēka kazaks - S.T.) saka: “Beidz, brāļi! Kamēr nedabūsim Serko rokās, darba nebūs! Dosimies uz Kapulovku, izraksim roku un steidzamies atpakaļ. Tiklīdz roka ap Maskavu bija ielenkta, tā aizbildņu armija pārcēlās no turienes. Tad apsargi tik ātri aizbēga, ka pat aizmirsa zābakus.

Francijas kavalērijas lidojums, kas ēda savus zirgus Krievijā.
Deviņpadsmitā gadsimta sākuma karikatūra.

Tikai pētot atamana apbedījumu, izrādījās, ka Ivana Sirko labā roka (tāpat kā kreisā) ir ... savā vietā. Tiesa, ar lūzumu un ievainojumu pēdām, tāpat kā viss kazaku vadoņa ķermenis, kas tomēr nav pārsteidzoši, ņemot vērā, ka visa viņa dzīve tika pavadīta kaujās.

Zaporožjes kazaku ieroči II puse XVII- 18. gadsimta sākums:
1 - turku stila lielgabals ("Janičara" tipa);
2 - krievu un turku dizaina pistoles ar krama slēdzeni;
3 - zobens ("Ordynka" tips); 4 - pulvera kolba;
5 - pārnēsājams lielgabals ar stieņiem ("falconet" tips);
6 - kodols no aplenkuma pistoles.
S. Toropa zīmējums. 2012. gads

Bet, ja citpasaules spēkiem, kā izrādījās, ar to nebija nekāda sakara, tad kāds tad bija Ivana Sirko nemainīgo militāro panākumu noslēpums? Viņa militārais talants nekādā gadījumā nav apšaubāms, un vairāk nekā piecdesmit viņa uzvarētās cīņas runā daiļrunīgi. Viņš guva vairākas uzvaras pār Krimas tatāru un Osmaņu impērijas karaspēku, kas krietni pārspēja kazaku karaspēku. Atsevišķi "busurmanu" formējumi tika uzvarēti uz sauszemes un jūrā.

Kazaki kaujas laikā.
S. Toropa zīmējums. 2012. gads

Ivana Sirko vadībā kazaki vairāk nekā vienu reizi veica veiksmīgas kampaņas pret ienaidnieka cietokšņa pilsētām: Očakovu (1670. gada jūnijs, 1675. gada februāris-marts), Islām-Kermen (1673. gada jūnijā), Kizil-Kermen (1679. gada janvāris) un citām.

Zaporožjes kazaku kampaņas I.D. vadībā. Sirko
par turku nocietinātajām pilsētām Dņepras lejtecē 17. gadsimta 70. gados.

Turklāt Ivanam Dmitrijevičam vairākkārt bija iespēja vadīt ne tikai Zaporožžas armijas kājnieku un kavalērijas formējumus, bet arī reālus sabiedroto spēku koalīcijas formējumus. Tātad 1663. gada oktobrī viņš kopā ar Zaporožžas armiju un strēlnieku Grigorija Kosagova vienību devās ceļojumā uz Perekopu.

Zaporožjes kazaki un strēlnieki pie Turcijas cietokšņa.
S. Toropa zīmējums. 2012. gads

Un tā paša gada decembrī (jaunas kampaņas laikā pret Perekopu) viņš vadīja vienotu vienību, kurā bija kazaki, kalmiki un Donas kazaki. 1671. gada oktobrī apvienotā poļu un zaporožiešu vienība Ivana Sirko vadībā, kas atrodas 15 verstu attālumā no Ilinci pilsētas, cīnījās tikšanās ar Hanas armiju, iznīcinot līdz 2000 tatāru.

kazaku kājnieks ar šķēpu.
S. Toropa zīmējums. 2012. gads

Kampaņas laikā pret Perekopu, kas notika 1675. gada septembrī, Ivans Sirko vadīja apvienoto spēku akcijas, kas sastāvēja no kazaku pulka (1500 cilvēku), čerkesu prinča Kaspulata Mutsaloviča vienībām, kalmiku Murza Mazan, Dona. Stolniku kazaki Ivans Ļeontjevs un Ivans Lukašins. Pats fakts, ka leģendārajam koševojam vairāk nekā vienu reizi sabiedrotie uzticēja vadīt savas militārās vienības, daiļrunīgi liecina par dziļu cieņu pret viņu un viņa komandiera talanta plašo atzinību.

kazaku kājnieks ar musketi.
S. Toropa zīmējums. 2012. gads

Ja rūpīgi analizējam visus rakstītos avotus, kas stāsta par Ivana Sirko vadītajām kaujām, tad, pēc raksta autora domām, mēs varam identificēt viņa militāro panākumu galvenos iemeslus: pirmkārt, kazaku komandieris, atpakaļ Pirmajos gados kurš nokļuva Sichā, jau jaunībā piedalījās desmitiem kampaņu, labi pārzināja savu galveno pretinieku (Krimas Khanāta un Brilliant Porte) karaspēka organizāciju un taktiku, to stiprās un vājās puses.

Teritorijā atradās pieci no septiņiem Zaporožjes sičiem
mūsdienu Nikopoles rajons (Dņepropetrovskas apgabals),
un viens no tiem (Ņikitinskaja) - tieši mūsdienu Nikopoles pilsētas centrālajā daļā

.
Tas viņam ne reizi vien palīdzēja veiksmīgi pielietot tādus paņēmienus kā atkāpšanās imitācija, traucējoša sitiena izdarīšana utt. Pievērsiet uzmanību šādam fragmentam no tautas leģendas: “Agrāk gadījās, ka neatkarīgi no tā, kurš plānoja ar viņu (Ivanu Sirko - ST) cīnīties, viņš jau tur visu zina, pulcē armiju un asina šķēpus un gatavo ieročus. . Ne velti turki viņu sauca par šaitānu. Kā kazaku komandieris varēja tik ātri uzzināt par ienaidnieka militāro gatavošanos? Vai tā nav burvība, kuras glabāšana viņam vienmēr ir piedēvēta (un tiek piedēvēta arī šodien!) Vai tas viss? Nē, bez šaubām mēs runājam par Ivana Dmitrijeviča labi organizēto izlūkošanu un pretizlūkošanu Zaporožjes sičā. Acīmredzot kā vajadzīgās informācijas piegādātāji visbiežāk tika izmantoti tirgotāji un čumaki, kā arī viņu aizsegā uz aizmuguri sūtītie kazaki.

Uzmontēts kazaks ar šķēpu.
S. Toropa zīmējums. 2012. gads

Iespējams, ka, vācot izlūkošanas rakstura informāciju, vairāk nekā vienu reizi bija jāizmanto tatāru pārbēdzēju pakalpojumi (kā jūs zināt, visi tika pieņemti Sich), kuri ilgu laiku atradās nebrīvē vai dzīvoja " turku pusē" kazaki, kuri runāja tatāru vai turku valodā.

Uzmontēts kazaks ar pistoli.
S. Toropa zīmējums. 2012. gads

Kazaki parasti nekad nedevās kampaņā un nesāka cīņas, nesaņemot nepieciešamo informāciju par ienaidnieka atrašanās vietu un viņa karaspēka skaitu. Pieredzējušākie un drosmīgākie kazaki vienmēr tika nosūtīti uz izlūkošanu. Stepē kazaku skauti meklēja sakmas - kā sauca zirgu pēdas uz zāles. Viņi noteica kustības virzienu un Krimas tatāru nometnes atrašanās vietu. Ja pēdas atrast neizdevās, viņi slepus, “Zālē ar zāli pat” vērsās pie ulusiem un ieguva nepieciešamo informāciju. Ja kazaku skautu priekšā parādījās plaša upe, viņi ātri izgatavoja oriģinālus “pontonus” no vairākiem piekrastes niedru kūļiem, kas bija cieši savienoti viens ar otru. Viņiem tika transportēti segli un pakas, un viņi paši sāka peldēt. Ja ienaidnieks to atklāja un vajā, kazaki ielaida zirgus straujajā upē un, pieķērušies pie astēm, veiksmīgi pārgāja uz pretējo krastu. Vajadzības gadījumā viņi varēja ilgstoši uzturēties zem ūdens un slēpti tuvoties ienaidniekam, elpošanai izmantojot dobas caurules, kas izgatavotas no tās pašas piekrastes niedres.

Kazaku skautu ekipējums visbiežāk sastāvēja no pistoles, zobena, naža vai dunča, 2-4 pistolēm, virves, pulvera kolbas, maisa lodēm un vajadzīgā šaujampulvera krājuma. Pieredzējušākajiem no viņiem bija spēja noteikt turku un tatāru karaspēka skaitu un atrašanās vietu pēc zemes rakstura, dienas un nakts putnu saucieniem, saburzītas zāles un lauztiem zariem, aizdegtu ugunsgrēku pēdām. Viņi nodeva savas prasmes jaunajiem kazakiem, liekot tiem pietupties pie zemes un pielikt ausi. Pēc tam starp jauno kazaku un viņa pieredzējušāko biedru notika šāda saruna.
- Ko dzirdēt?
- Es dzirdu kaut kādu troksni, līdzīgu putna saucienam ...
- Vai putns kliedz tumšā naktī? Viņa klusi sēž.
- Kas tad tas ir?
- Un lūk, kas: tuvumā apstājās ienaidnieka vienība un lika uguni, un putns pacēlās gaismā un kliedza. Pēc lielā kliedziena jāpieņem, ka gaismiņu ir daudz, līdz ar to arī busurmaņu daudz. Kliedziens nāk no šī stara puses, kas nozīmē, ka ienaidnieks atrodas kaut kur netālu no tā ...

Turcijas cietokšņu aplenkumiem, kas atrodas Dņepras lejtecē un Melnās jūras krastos, bieži vien notika kazaku skautu reidi, kas tika nosūtīti uz to apkārtni. Pēc tam kazaku galvenie spēki, mēģinot pārsteigumā notvert ienaidnieku, slēpti izgāja krastā ar ātru un spēcīgu uzbrukumu, ieņēma piekrastes cietokšņus un ciematus. Kazaku skautu uzbrucēji parasti izvairījās no cīņām ar ienaidnieku, kurš bija pārāks par viņiem. Ja pēdējiem izdevās tos atrast, viņi, nesamierinādamies, atkāpās jūras krastā, iegāja upes grīvā, izsita savas laivas, izklīda pa palienēm, paslēpās savās. blīva veģetācija. Nogaidījuši briesmas, viņi atkal pulcējās. Tatāru kavalērija nokļuvuši atklātā laukā, lai apmulsinātu vajātājus, viņi izklīda pa stepi dažādos virzienos, vienojoties satikties iepriekš noteiktā vietā.

Īpaši nežēlīgi pret sagūstītajiem kazaku izlūkiem izturējās turki un tatāri. Viņi vienmēr saskārās ar ilgstošu spīdzināšanu un sāpīgu nāvi. Sagūstītie kazaki noskuja ūsas un mazkustīgus cilvēkus, izgrieza acis, nogrieza ausis un degunu. Viņus, vēl dzīvus, bieži ievilka terēnā, piesēja pie tās rokas un kājas un, krustā sistos, atstāja, lai iet bojā. Tomēr kazaki rīkojās ne mazāk nežēlīgi, sagūstot savus likumpārkāpējus. Vecie kazaku skauti, tāpat kā daudzi kazaki, pameta Sičus un devās uz klosteriem, kur nodzīvoja savus gadus un dažreiz pat dienas.

.
Sičai tuvojošos ienaidnieka spēku operatīvai uzraudzībai “figūru” sistēma (parasti mākslīgi uzbūvēti augstceltņu stabi), signalizācija ar uguni, dūmiem, skaņu vai nododot stafeti, iepriekš nosūtītas jātnieku patruļas utt. ., darbojās raiti. Un visbeidzot neaizmirstiet, ka 17. gadsimta vidus un beigas iezīmējās ar kājnieku ieroču pilnveidošanu, kas savukārt izraisīja karaspēka taktikas un kaujas formējumu izmaiņas.

Uzmontēts kazaks ar ieroci.
S. Toropa zīmējums. 2012. gads

Eiropas armijās gar fronti dziļos formējumus sāka aizstāt ar iegareniem, un, lai samazinātu laika intervālus starp atsevišķām zalvēm, tika izmantots šāvēju formējums, kas sastāvēja no vairākām līnijām.

Šādi izskatījās Rietumeiropas musketieri un šāvēji,
bruņoti ar sērkociņu slēdzenēm. 17. gadsimta sākums

Pirmā ierindā izšāva zalvi, pārcēlās uz pēdējo vietu un sāka lādēt ieročus. To nomainīja otrais rangs, kas pēc zalves arī atkāpās, piekāpjoties trešajam utt. Piemēram, Trīsdesmitgadu karā (1618-1648) Gustava II Ādolfa zviedru musketieri būvēja sešās rindās.

Gustavs II Ādolfs

.
Kazaki novērtēja šaujamieroču priekšrocības un ieviesa uzlabotas to izmantošanas metodes cīņā. Jo īpaši tā sauktā "bēgošā" vai "ātrgaitas" šaušana, kas skāra laikabiedrus (gan sabiedrotos, gan pretiniekus) un ir diezgan labi aprakstīta vēstures un daiļliteratūras literatūrā.

krievu pašpiedziņas lielgabali vai rokas pistoles,
kas tika izmantoti arī Zaporožjiešu Host. XVI-XVII gs

.
Nav droši zināms, vai šādu paņēmienu autors bija Ivans Dmitrijevičs, taču tas, ka viņa vadībā tie tika plaši izmantoti un ne reizi vien nesa veiksmi cīņās, ir neapšaubāms fakts.

Tātad, labas zināšanas par stipro un vājās puses ienaidnieks, lieliski organizēta izlūkošana un pretizlūkošana, "ātrgaitas" šaušana. Visi atamana noslēpumi vispilnīgāk redzami slavenās 1675. gada Ziemassvētku nakts kaujas piemērā. Tad nemanāmi (kā sākumā likās) ar 40 000. Krimas tatāru armijas atbalstu Čertomļikai tuvojās turku ekspedīcijas spēki, kas sastāvēja no 15 000 janičāru. Negaidīti kazaki atklāja draudzīgu "bēgšanas" uguni uz ienaidnieku.

Turku lielgabals ar krama slēdzeni.XVII-XVIII gs.

.
Sekojošā kaujā sultāna Mehmeda IV armija tika pilnībā sakauta. Turki zaudēja 13 500 nogalinātus cilvēkus! Daudzus osmaņus sagūstīja kazaki, tostarp 4 Aghas (virsniekus). Vairāki apstākļi liecina, ka Sich bija ne tikai labi informēti par plāniem un aptuveno ienaidnieka karaspēka skaitu, bet arī veica veselu virkni pretpasākumu, ņemot vērā uzbrucēju stiprās un vājās puses. Bez iepriekšējas sagatavošanās, kas ietvēra kaujinieku pienākumu sadali, ieroču pārlādēšanas vietas utt., kazaku atklātā “raita” šaušana (gandrīz ar punktu!) nebūtu tik labi koordinēta un efektīva. Par labu idejai par iepriekšēju sagatavošanos nakts uzbrukumam liecina arī šāds fakts: kazaku zaudējumi izrādījās minimāli: tika nogalināti tikai 50 un ievainoti līdz 80 cilvēki.

janičāru virsnieks

.
Par atamana izlūkošanas efektivitāti liecina arī šāds fakts. 1676. gadā cilvēki no Turcijas ieradās Čertomļikā, lai atrastu un izpirktu no gūsta dižciltīgo personu Mustafa-aga. Ivans Sirko turēja viņus aizdomās par nepatiesību. Drīz vien no izlūka, kas tika nosūtīts uz Krimu, viņš uzzināja, ka patiesībā viesi no Osmaņu porta meklē vēl svarīgāku personu - Hapich Pasha. Atrodoties gūstā, viņš savu statusu slēpa, lai no viņa neprasa pārāk lielu izpirkuma maksu. Saņēmis nepieciešamo informāciju no izlūka, atamans piekrita apmainīt Hapich Pasha tikai pret dižciltīgo Maskavas bojaru Andreju Romodanovski, par kura atbrīvošanu tatāri vēlējās saņemt 40 000 efimoku un 60 viņu sagūstītos karavīrus. Vēlos atzīmēt arī to, ka, pateicoties Ivana Sirko skautu pūlēm, Krievijas cars un Polijas karalis bieži saņēma savlaicīgu informāciju no Sich par Osmaņu impērijas un Krimas Khanāta militāro gatavošanos.

Eiropas muskete ar riteņu bloķēšanu, ko izmanto arī Krievijā un Zaporožjes armijā.
Zemāk ir tā sauktā "zviedru pildspalva". 17. gadsimts

.
Būdams stingrs Osmaņu porta un Krimas Khanāta pretinieks, Ivans Sirko ne reizi vien kritizēja Ukrainas hetmaņus (tostarp Bogdanu Hmeļņicki) pat par mēģinājumiem noslēgt ar viņiem jebkādu aliansi. Par Zaporožjes sičas un Zaporožjes armijas galveno uzdevumu viņš uzskatīja kristīgo tautu aizsardzību no "busurmaniem". Daudzi laikabiedri, aprakstot kazaku vadoņa militāro talantu, attēloja viņu kā dedzīgu kristīgās ticības aizstāvi. Šajā ziņā jebkādi mūsdienu neopagānu (un pat sātanistu!) mēģinājumi ierindot Ivanu Dmitrijeviču savā panteonā izskatās vismaz nepamatoti.

Uzmontēts kazaks ar zobenu.
S. Toropa zīmējums. 2012. gads

Saistībā ar ilgstošo politisko apjukumu, kas valdīja abos Dņepras krastos un iegāja vēsturē ar nosaukumu Drupas, atamans un kazaki kļuva par vienīgo īsto. militārais spēks spēj droši aizsargāt Krievijas dienvidu robežas un to kristīgos iedzīvotājus no agresīvu kaimiņu uzbrukumiem. Nebūdams politisku apsvērumu noslogots, kazaku vadonis vienmēr lepni bloķēja ceļu iekarotāju bariem.

Strēlnieks. Par musketes balstu izmantoja berdišu.

.
Daudzo braucienu laikā uz “Busurman īpašumiem” viņš vienmēr atbrīvoja no gūsta lielu skaitu kristiešu vergu (gan pareizticīgo, gan katoļu) un bez izpirkuma maksas. Nezināms grāmatas “Krievijas vēsture” autors atzīmēja: “Krimas un baltās pilsētas tatāri, šie briesmoņi un visu tautu posts, Serkā bija kautrīgi brieži un zaķi. Viņš gāja cauri viņu mājokļiem un nocietinājumiem, iedzina visus tatārus Kefas (Krimas — S.T.) kalnos, kur aizās un kalnu krūmos ne reizi vien slēpās paši viņu hani.

Konsekventā un bezkompromisa cīņa pret "neticīgajiem", gūstā nonākušo kristiešu atbrīvošana, bez šaubām, izraisīja simpātijas un baudīja plašu masu atbalstu abos Dņepras krastos. Pateicoties viņiem, leģendārais atamans ieguva slavu kā īsts tautas varonis-aizstāvis. Laikabiedri viņu salīdzināja tagad ar episko varoni, tagad ar Kijevas princis Svjatoslavs, viņi dziedāja par viņa drosmi un drosmi, un Zaporožžas armija, kā atzīmēja Samoilo Veļičko, "uzskatīja viņu par savu tēvu".

Mūsdienu atamana Ivana Sirko kaps
kopā ar. Kapulovka (Nikopoles rajons, Dņepropetrovskas apgabals). 2012. gads
Fotogrāfija: A. Rudomanovs

Nikitinskaya Sich apsardzes posteņi. Cipari kartē norāda:
1 - Nikitinskaya Sich Košas (citadeles) (1639-1652) un Augstā kapa pilskalna (g-7 m) atrašanās vieta,
kur atradās galvenais apsardzes postenis;
2 - pirmā Zaporožjes siča nocietinājumu atrašanās vieta apm. Tomakovka (16. gadsimta vidus - 1593),
kur atradās Ņikitinskas siča kazaku novērošanas austrumu sardzes postenis;
3 - lielā karaliskā skitu pilskalna Chertomlyk atrašanās vieta (h-20 m),
kur atradās Ņikitinskas siča kazaku novērošanas ziemeļu apsardzes postenis;
4 - āriešu laika aizsargu kapa pilskalna atrašanās vieta (h-6 m),
kur atradās Ņikitinskas siča kazaku novērošanas rietumu aizsargpostenis.
Valsts nozīmes pieminekļa “I.D. kaps. Sirko.

Galvenais Ņikitinskas kazaku novērošanas priekšpostenis uz Augstā kapa pilskalna

Ņikitinskajas sičas kazaku novērošanas austrumu aizsargpostenis par. Tomakovka

Ņikitinskas sičas kazaku novērošanas ziemeļu apsardzes postenis skitu apbedījumu kalnā Čertomļikas

Ņikitinskas sičas kazaku novērošanas rietumu aizsargpostenis Sargtorņa pilskalnā

Ivana Sirko nopelni, pretojoties "neticīgo" agresīvajām tieksmēm, tika novērtēti ne tikai Krievijā, bet arī daudzās Eiropas valstīs. Jāpiebilst, ka XVII gadsimta otrajā pusē. Sultāns Turcija, pakļāvusi Rietumāziju, Ziemeļāfriku, Ēģipti, Dienvidaustrumeiropu, izmisīgi mēģināja nostiprināties kā hegemons Eiropas kontinentā, radot reālus draudus kristīgajām valstīm un kristiešu civilizācijai.

Kazaka nāve kaujā.
S. Toropa zīmējums. 2012. gads

Zaporožji, būdami globālās civilizācijas konfrontācijas priekšgalā, droši aizturēja ievērojamos osmaņu spēkus, un Ivana Sirko kampaņas pret Krimu un Turcijas nocietinātajām pilsētām ievērojami iedragāja Cildenās Portas militāro spēku. Leģendārā kazaku komandiera neskaitāmās uzvaras pār "neticīgajiem" var droši pielīdzināt Sadraudzības karaļa un izcilā militārā vadītāja Jana III Sobieska "lielajai uzvarai", kurš sakāva Turcijas armiju, kas aplenca Vīni 1683. gads.

A. Grotgers. Jana III Sobieska tikšanās ar imperatoru Leopoldu pēc uzvaras pie Vīnes.
1859 Audekls; sviests. 101x57 cm.

Interesanti fakti

Acīmredzot Chertomlyk Sich ne vienmēr atradās vienā un tajā pašā vietā. Tātad vienā no 1663. gada dokumentiem teikts, ka Sich "kazakiem laukā un cietoksnī tā tuvumā nav." Saskaņā ar D.I. Javorņicka teikto, šāds solis varētu tikt veikts uz noteiktu laiku saistībā ar kāda ienaidnieka iebrukuma draudiem.

Čertomļika.
S. Toropa zīmējums. 2012. gads

"Un šo pilsētu uzcēla atamans Lutai kopā ar kazakiem...".
S. Toropa zīmējums. 2012. gads

Atbrīvošanas kara laikā (1648-1654) Bohdana Hmeļņicka armija izmantoja dažāda kalibra musketes, čīkstoņus un šautenes. Saskaņā ar arheoloģisko pētījumu materiāliem kazaki izmantoja vieglas musketes ar krama slēdzenēm, kas tolaik bija izplatītas Eiropā. Lai gan pēdējiem nebija nepieciešams atbalsts uz speciāla statīva (dakšas), to svars tomēr palika liels (līdz 7 kg).

17. gadsimta kājnieku ieroči:
1 - turku lielgabals ar dakts slēdzeni;
2 - angļu muskete ar sērkociņu slēdzeni;
3 - holandiešu muskete ar sērkociņu slēdzeni;
4 - franču lielgabals ar dakts slēdzeni;
5 - Rietumeiropas muskete ar sērkociņu slēdzeni;
6 - bandelier: ložu maisiņš (a), dakts (b), pulvera kolba (c), natruska (d), šaujampulvera trauks (e).

Dažos senos attēlos var atšķirt ādas jostu - bandeli -, kas valkāta musketiera, strēlnieka vai kazaka kreisajā plecā. Tam parasti tika piestiprināti 10-12 koka (dažkārt ar ādu apvilkti) trauki ar iepriekš izmērītām šaujampulvera devām; kolba ar smalku sēklu šaujampulveri; maciņš no raga, ādas un koka lodēm, vālītēm un instrumentiem (adatas sēklu atveres tīrīšanai, lupatas), pulvera kolba, riņķos satīti daktis. Zaporožjes armijas kazaki šautenes ekipējuma pārnēsāšanai galvenokārt izmantoja speciālas somas vai nelielas bandeles, kuras nēsāja aiz muguras uz šauras siksnas vai bizes. Natruski ar pulvera mīkstumu nēsāja ap kaklu vai piestiprināja pie jostas. Pie tā parasti tika piekārta pulvera kolba.

17. gadsimta pulvera kolbas.

Ieroču lodes sākotnēji tika izgatavotas no ļoti dažādiem materiāliem - akmeņiem, dzelzs, tērauda, bronzas, vara, alvas. Tie bija bultu, bumbiņu, kubu un rombu formā. Beigās viņi apmetās pie apaļas no svina izmestas lodes. Fakts ir tāds, ka šis metāls bija viegli apstrādājams, un tā lielā īpatnējā svara dēļ lodes ieguva labas ballistiskās īpašības. Kopš XVI-XVII gs. ieročiem. bija dažāda kalibra, ļoti savdabīgi tika atrisināta problēma par ložu izgatavošanu viņiem karaspēkā. Šāvēji tos izmeta paši, atbilstoši savu ieroču kalibram. Tajos gados bieži tika uzskatīts, ka lodes materiālam jāatbilst paredzētajam mērķim. Piemēram, tērauda un dzelzs lodes bija paredzētas tikai šaušanai uz bruņās ģērbtiem karavīriem, un pat tika izmestas zelta lodes, lai nogalinātu karaļus un karaliskus karaliskus. Krievijā un Zaporožjes armijas zemēs intensīvu kauju un aplenkumu laikā, kad munīcija strauji beidzās, musketēs tika piekrauts šāviens, naglas un dzelzs gabali. Šādiem lādiņiem bija liels izplešanās rādiuss, un tie izraisīja, īpaši no tuva attāluma, briesmīgas brūces un ievainojumus. To izmantošana pret poļu un tatāru kavalērijas niknajiem uzbrukumiem bija ļoti efektīva. Zaporožjes kājnieki, atšķirībā no kavalērijas, kas bruņoti ar vieglajiem kājnieku ieročiem, bija aprīkoti ar jaudīgām musketēm ar garu stobru un lielu kalibru (18-20 mm). No tiem raidītās lodes trāpīja mērķī 250-300 m attālumā.

kazaku kājnieki.
Bareljefs uz Jana Kazimira sarkofāga. Septiņpadsmitā gadsimta otrā puse Parīze, Francija)

Aptuveni no 17. gadsimta otrās puses, kad ar šaujamieročiem sāka aprīkot visus kājniekus un bija nepieciešama to masveida ražošana, ieroču ražošanu galvenokārt sāka veikt manufaktūras un lielas ieroču darbnīcas.

Kazaku kājnieks pārlādē musketi.
S. Toropa zīmējums. 2012. gads

Veicot arheoloģiskos pētījumus Berestetes kaujas laukā, tika atklātas karabīnes ar stobra garumu 85 cm un kalibru 10-12 mm. Kā konstatējusi I.K. Svešņikovs, šos paraugus izgatavoja Maskavas ieroču noliktavas meistari un tie ieradās kazakiem centralizētās piegādēs vai kā trofejas. Šādas karabīnes galvenokārt bija aprīkotas ar triecienkrama slēdzenēm.

Bises krama slēdzene,
atrasts Berestets laukākura kauja. 17. gadsimts

XVII otrajā pusē - XVIII sākums gadsimtiem Galvenais kazaku pulka būvniecības veids bija mobilā nometne, kas kalpoja par pamatu aktīvas aizsardzības organizēšanai un kājnieku un kavalērijas ofensīvu izvietošanai. Vispirms kazaki ar tēmētu uguni no vagonu aizmugures un skrotis palēnināja ienaidnieka virzības tempu, izsmēla galvenos spēkus un pēc tam, pārvietojoties vagonu aizsegā, devās uzbrukumā.

Kazaku rati.
S. Toropa zīmējumi. 2012. gads

Literatūra

Militārā enciklopēdija t-va Sytin I.D. - Sanktpēterburga, 1910. - 436 lpp.
Žuks A.B. Ierocis. Revolveri, pistoles, šautenes, ložmetēji, ložmetēji. - M. : Militārais apgāds, 1992. - 735 lpp.
Krievijas jeb Mazās Krievijas vēsture. Baltkrievijas arhibīskapa Georga Koniskago sastāvs. - M., 1846. (Pārpublicējums nav redzēts. - K. : Dzvin, 1991) - 356 lpp.
Ukrainas kazaku vēsture: Izloze: 2 sējumos - K. : Kijevas-Mohylas akadēmija, 2006. - 1. sēj. - 800 lpp.
Mitsik Yu.A. Otamans Ivans Sirko. - Zaporožje: RA Tandem-U, 2000. - 44 lpp.
Tautas atmiņa par kazakiem. - Zaporožje: Interbuk, 1991. - 299 lpp.
No pistoles līdz musketei // Tehnika-jaunība. - 1988. - Nr.9. - S. 48-49.
Potockis V.P. Kas un kurš Ukrainas vēsturē. - Harkova: skola, 2010. - 160 lpp.
Saratova I. Ivans Sirko. - Harkova: Akta, 1998. - 112 lpp.
Padomju militārā enciklopēdija. T. 1-8. - M.: Militārā izdevniecība, 1976-1980.

Ivans Dmitrijevičs Sirko(apmēram 1610. gads - 1680. gads) - Zaporožjes sičas atamans. Savas atamana darbības laikā viņš cīnījās 54 lielas un mazas kaujas, vienlaikus nepaliekot uzvarēts.
Sirko dzimšana
Ivana Dmitrijeviča Sirko dzimšanas gads un vieta nav zināma. Saskaņā ar dažiem ziņojumiem viņš dzimis Podolijas muižnieka ģimenē. Saskaņā ar citiem, Sirko nāk no kazaku apmetnes Merefa, Sloboda Ukrainā (Harkovas apgabals). Saskaņā ar leģendu, Ivana Sirko dzimšana jau bija neparasta - zēns piedzima ar zobiem, kas nobiedēja visus klātesošos. Tēvs mēģināja labot situāciju, paziņojot, ka Ivans "grauzīs ienaidniekus ar zobiem". Bet tas maz nomierināja ciema iedzīvotājus. Pret bērnu izturējās piesardzīgi, un zināmā mērā tas attaisnojās, jo jau no bērnības viņš izrādīja neparastas spējas, kas vēlāk kļuva vienkārši pārdabiskas.

Glābjot Maskavu
Leģenda, ka Ivana Sirko roka palīdzēja sakaut frančus 1812. gada Tēvijas karā. Kad Krievijas armija stāvēja pie Borodino, kazaks Mihailo Nelipa pastāstīja feldmaršalam Kutuzovam par uzvarošo Atamana Sirko labo roku. Fakts ir tāds, ka Nelipa ģimene no paaudzes paaudzē rūpējās par virsaiša mirstīgajām atliekām. Un, padomājot, Kutuzovs nosūtīja kazakus pēc Sirko rokas. Bet Nelipas vectēvs, vecais Zaporožjes atamana mirstīgo atlieku glabātājs, nekad nepiekristu atdot savu roku! Kazaki ilgi viņu lūdza un beidzot pierunāja. Vecais Nelipa sniedza roku tikai ar feldmaršala Kutuzova personīgo garantiju. Roka trīs reizes tika aplenkta ap franču okupēto Maskavu, un franči pameta Krievijas galvaspilsētu. Kara liktenis bija apzīmogots. Tātad Ivans Sirko palīdzēja Krievijas armijai sakaut frančus.

Zaporožjes armijas pulkvedis
Francijas karaļa dienestā:
Tiek apgalvots, ka 1644. gadā Bohdans Hmeļņickis kā Zaporožjes armijas militārais ierēdnis, tiekoties Varšavā ar Francijas vēstnieku grāfu de Brežiju, parakstīja līgumu par 2500 kazaku pieņemšanu darbā Francijas karaļa armijā. 1645. gada oktobrī Francijas ostā Kalē pie Baltijas jūras ieradās kazaku vienība. 1646. gada 7. septembrī franču pusē piedalījās 2000 kazaku Hmeļņicka, Soltenko un Serko vadībā, kuri līdz tam laikam vadīja pulku, kā arī 3000 poļu kājnieku prinča de Kondē vispārējā vadībā g. Denkerkas cietokšņa aplenkums, kas bija spāņu rokās. 11. oktobrī aplenktais cietoksnis padevās. Šī leģenda tika atspēkota poļu vēsturnieka Zbigņeva Vojčika un ukraiņu kazaku vēsturnieka Volodimira Holobutska darbos. Viņi secināja, ka Denkerkas aplenkumā piedalījās 2400 poļu algotņu pulkvežu Przyemski, Cabré un de Siro vadībā.
Piedalīšanās Hmeļnickas sacelšanās procesā:
Viņš piedalījās Bohdana Hmeļņicka sacelšanā, arī kampaņās pret Turciju un Krimas tatāriem. 1654. gadā, būdams pulkvedis, nevēlējās dot zvērestu Krievijas caram un atvaļinājās uz Zaporožje, bet jau 1659. gadā iznāca kā cara atbalstītājs, pret Polijas karali. 1658-1660 viņš bija Vinnicas pulkvedis.
1659. gadā hetmaņa Bespalija uzdevumā viņš veica slavenu reidu uz Nogai ulusiem. Šis reids piespieda Ukrainu pamest Krimas hanam Mehmedam IV Girajam, kuru izsauca hetmanis Vyhovskis un kurš postīja ukraiņu un krievu zemes, nodrošinot kazakiem iespēju atņemt dumpīgajam hetmanim varu. Hetmaņa Bespalija vēstnieki Maskavā ziņoja, ka “... Zaporožje pulkvedis Serko, sapulcējies no Zaporožānijas, devās karot netālu no Belago pilsētas un Nogaju ulusi, kuri klejoja netālu no Samarinkas ... un pēc cīņas ar ulusiem viņš devās uz Kijevu, lai palīdzētu bojāram un gubernatoriem pie Vasilija Borisoviča Šeremeteva; un Vigovskis de, to dzirdējis, nosūtīja uz pāreju, lai Serkam neļautu sasniegt Kijevu, viņa pulkvedim Timošam ar armiju ... un Serko piekāva to Timošu ar visu armiju, un Timošs devās pie Vigovska tikai trešais pats.

Turki viņus sauca par ēnām. Jau no to pieminēšanas vien asinis ienaidnieku vēnās sāka vārīties, un sirdsdarbība palēninājās. Bailes no viņiem bija tik lielas, ka ienaidnieka karaspēks panikā viens otru nogalināja, glābjot viņu dzīvības. Ienaidnieki uzskatīja, ka šie karotāji ir nemirstīgi, ka viņi bija visur un nekur vienlaikus, ka viņus nevarēja ievainot vai redzēt, jo viņi bija apveltīti ar pārsteidzošu pārdabisku spēku un parādījās ienaidnieka priekšā ēnu veidā. Vai arī viņi var pārvērsties par vilkiem. Kas viņi patiesībā ir šie neuzvaramie karotāji, kuri ar kailām rokām izgāja cīņā ar tūkstošdaļu armiju un uzvarēja, pat nesaņemot skrāpējumu? Kas ir raksturi un no kurienes viņi ieguva neievainojamības dāvanu?

Bija 1605. gads, kad piedzima šis bērns, vecmāte aiz bailēm noelsās, un māte noģība, jo bērns piedzima ar zobiem. Uz galda gulēja zēns, kurš neizdvesa ne skaņu. Pa ciemu izplatījās baumas, ka bērns esot velna dēls. Tad zemnieki nenojauta, ka no šī mazuļa vēlāk izaugs kazaku raksturs, kurš aizstāvēs savu dzimto zemi un uzvarēs simtiem kauju un nezaudēs nevienu! Bet cilvēki ticēja, ka bērns, kurš dzimis ar zobiem, kļūs par slepkavu. Tāpēc, lai nomierinātu izbiedēto pūli, zēna tēvs aiznesa viņu uz tikšanos un apliecināja: "Ar šiem zobiem mans dēls Ivans grauzīs ienaidniekus!"

Ciematā neviens negribēja, lai bērni spēlējas ar Ivanu, tāpēc zēns uzauga viens. Zemnieki aiz viņa pamanīja apbrīnojamas spējas, viņš ar vienu skatienu spēja pārvietot priekšmetus un lasīt citu cilvēku domas. Cilvēki viņu sauca par burvi, savukārt pats Ivans bija vājš un slims un gribēja, lai pret viņu izturas kā pret parastu bērnu.

Tas notika naktī uz Ivanu Kupalu. Ivans gribēja doties uz mežu. Vēlāk viņš dēliem pastāstīs, ka pats nezināja, kas viņu tur vilka, it kā kāds nezināms spēks būtu aicinājis. Viņš klīda pa tumšo mežu biezā miglā. Ivans jutās kā laupījums, un, atskatoties atpakaļ, viņš ieraudzīja lielu vilku, kas viņam uzbruka. Iegrimis purvā, viņš mēģināja aizbēgt, sajuzdams nepanesamas sāpes no zvēra kodumiem un asiņojot. Pēkšņi man galvā iešāvās skaidra doma: es nemiršu. Savācies, viņš pieķērās vilkam pie rīkles. Nevaldīdamies, Ivans saspieda zvēram rīkli. Ivans saprata, ka ir ieguvis pārsteidzošu spēku. Turklāt viņš vairs nejuta sāpes. Pēkšņi viņš izdzirdēja žēlojošu čukstu. Tas bija mazs vilku mazulis, Ivans to paņēma pie sevis. Ivans nebija klāt trīs dienas, un, kad viņš atgriezās, zemnieki redzēja, ka divpadsmit gadus veca zēna rokās atrodas vilka mazulis. Cilvēki negribēja dzīvot blakus vilkam, bet Ivans zvērēja, ka viņš nepametīs zvēru. Vilks kļuva par viņa uzticīgāko draugu. Cilvēki stāstīja, ka redzējuši puisi runājam ar vilku, un viņš viņam atbildēja. Ciema iedzīvotāji sāka domāt, ka zēns ir iemācījies zvēra valodu. Tad Ivans pieņēma savu otro vārdu - Sirko. Tā parādījās neuzvarams karotājs, kura spēku neviens nevarēja uzminēt, un ienaidnieki lūdza par viņa nāvi un biedēja ar to savus bērnus, šis karotājs ir Zaporožjes siča atamans Ivans Sirko.

Tiesa, lai kļūtu par atamanu, Ivanam Sirko bija jāiziet grūts pārbaudījumu ceļš. Un notika sekojošais. Reiz kazaki gāja cauri ciemam. Puisis dzirdēja par viņu apbrīnojamo spēku un zināja, ka viņš var atrasties tikai Sečā. Bet kazaki atteicās viņu ņemt līdzi, jo viņš, kā saka, bija pārāk mazs militārām lietām. Izgājuši no ciema, viņi jokodamies sacīja Sirko: "Ja jūs varat šķērsot visas trīspadsmit krāces un vienā gabalā nokļūt Horticā, mēs jūs pieņemsim."

Kad kazaki atgriezās Horticā, viņi redzēja, ka krastā pie ugunskura sēž tas pats zēns, un viņam blakus gulēja vilks. Kazaki saprata, ka puisim ir lemta lieliska nākotne. Viņi atveda viņu pie magu pēctečiem - Zaporožžas kazaku varoņiem, kuri savas slepenās zināšanas smēluši no senās ticības. No simtiem Sich jaunpienācēju tikai viens varēja kļūt par raksturu. Tas bija viens no simtiem, kas izrādījās Sirko.

Par pirmo raksturu uzskata Kijevas lielkņazu - Svjatoslavu. Kad viņš atgriezās mājās gar Dņepru, netālu no Hortitsa salas, pečenegu princis viņam uzbruka, vēlēdamies atņemt divus dieva Peruna likteņa zobenus. Saskaņā ar leģendu, tautas valdnieks, kurš uzlika šos divus zobenus uz dieva Peruna altāra, kļūtu par neuzvaramu Melnās jūras reģiona valdnieku, taču to var izdarīt tikai reizi sešsimt gados. Svjatoslavs tika nogalināts, bet princim izdevās iemest vienu no zobeniem Dņeprā. Tātad Svjatoslava zobens tika pazaudēts. Saskaņā ar leģendu, viens no kazakiem viņu atrada Dņepras dibenā un nodeva īpašam jauneklim, kurš runāja dzīvnieku valodā un zināja, kā pārvērsties par vilku - tas bija Ivans Sirko.

Pēc tam sākās nogurdinošais pētījums. Puisis spītīgi trenējās, lai neviens cits nevarētu viņu aizvainot. Pirmais nākotnes raksturlieluma tests bija visbīstamākais. Puisim bija aizsietas acis un pārsietas rokas un lika skriet. Viņš paklausīja pavēlei un akli skrēja no visa spēka. Un, kad es jutu, ka krītu bezdibenī, es sapratu, kā apturēt laiku. Kazaki apklāja zemi ar sienu, tāpēc puisis nevis avarēja, bet iemācījās atdalīt dvēseli no ķermeņa. Pēc tam viņš izmantos šo prasmi cīņā, nosūtot mēri ienaidnieka karaspēkam, kad tie iznīcinās viens otru bailēs.

Otrs viņa uzdevums bija iemācīties aizstāvēties, kad esi noguris, izsalcis, bez jebkādiem ieročiem – tikai ar kailām rokām. Šis jauneklis bija piesiets pie koka meža vidū. Vairākas dienas pēc kārtas viņu nebaroja un nedeva ūdeni. Vienīgais, ko drīkstēja apliet ar vēsu ūdeni, glābjot no karstās saules. Ivans pazuda. Tās bija neizturamas mokas, vairākas dienas vienatnē stāvēt meža vidū, nesaprotot ne nakti pagalmā, ne dienu. Dažas dienas vēlāk puisim rokas bija atraisītas. Pārguris viņš nokrita, un, noņemot pārsēju no acīm, saprata, ka viņam uzbrūk. Tajā brīdī viņš juta, kā viņā mostas zvērs, noguruma un slāpju aizkaitināts, izklīdināja uzbrucējus. Dažas sekundes pie Ivana kājām nekustīgi gulēja pieci karavīri. Tāpēc viņš saprata, ka pēc vēlēšanās var pamodināt sevī zvēru.

Pēdējais pārbaudījums bija visnežēlīgākais. Viņš tika nosūtīts uz Hersonas apgabala smiltīm, lai atrastu nemirstības noslēpumu. Kilometri cietu smilšu un nekādu izredžu uz dzīvību. Sirko pašam tajās smiltīs bija jāatrod Harakterniku noslēpums, viņam pašam bija jāapgūst Magu zināšanu noslēpums, trīs mēnešus tur pavadījis bez ūdens un ēdiena. No bada, noguruma un spēka zuduma Sirko sāka halucinācijas un delīrijs. Viņš redzēja skaista meitene, kas viņu pavilka pie viņas, Sirko pamostoties viņš juta, ka rokā ir kaut kas, tās ir kāda auga sēklas. Sirko tos ēda un juta, ka viņa spēki atgriežas. Šis augs ir "divlapu mīlestība". Zāļu audzētāji apliecina, ka viņai patiešām ir pārsteidzošas spējas atjaunot spēkus. Viens grauds spēj atjaunot cilvēka ūdens bilanci un remdēt izsalkumu, divi graudi spēj remdēt zirga izsalkumu. Vēlāk kazaki valkāja šo augu kā amuletu ap kaklu. Ienaidnieki būs pārsteigti, ka kazaku vienības neņem ūdens un pārtikas krājumus kampaņā un viegli manevrē, nav apgrūtināti ar papildu līdzekļiem. Pat šausmīgu spīdzināšanu iespaidā kazaki neizstāstīja šī auga, kuras sēklas vienmēr bija līdzi, noslēpumu.

Ar irko atgriezās no tuksneša uzvarētājs. Tajā brīdī viņš saprata, ka viņā ir nemirstība un spēj kontrolēt laiku, taču liktenis viņam uzdeva vēl vienu pārbaudījumu – mīlestību, kas viņam kļuva liktenīga.

No vecās kharacterniki brīdināja Serko pret laulībām, bet viņš neklausījās. Viņš satika sievieti, kura kļuva par īstu prieku atamanam. Ienaidnieki viņu pazina kā vilkaci, bet sieva un bērni viņu kā mīlošu vīru un gādīgu tēvu. Viņa ķermenis bija karavīrs, un atamana dvēsele tika sadalīta divās daļās: ģimenē - viens un kaujā - otrs.

Runāja, ka Sirko, iestājoties krēslai, pārvērtās par vilku un iekļuva naidīgā nometnē. Viņš uzzināja, kur viss atrodas, kā atrodas aizstāvji, un no rīta atgriezās pie kazakiem, detalizēti uzzīmējot visu, ko redzēja. Kazaki uzsāka ofensīvu un vienmēr uzvarēja. Nobiedētie ienaidnieki teica, ka kaujas vidū Sirko var lidot gaisā un izraisīt sliktus laikapstākļus. Bailēs, protams, acis ir lielas un katrs redzēja, ko gribēja, bet, kad ienaidnieka karaspēks dzirdēja, ka viņiem tuvojas koševojs Sirko, viņi saprata, ka ir lemti sakāvei. Kazaki bija pārliecināti, ka tikmēr, kamēr Sirko būs kopā ar viņiem, armija būs neuzvarama. Tāpēc viņi parasti atbildēja uz atamana aicinājumiem doties kaujā: "Vadi mūs, mēs esam ar tevi līdz galam!" Sirko piemita pārsteidzošs stratēģiskās tālredzības spēks un apguva manevrēšanas mākslu kaujā.

Kazaki stāstīja, ka kādu vakaru, stāvot Hortitsa krastā, Ivans Sirko satikās ar velnu. Viņš kārdināja viņu ar godību, zeltu un spēku. Viņš viņam piedāvāja hetmaņa vāli un brāļu godu uz mūžu. Par visiem šiem nešķīstā kārdinājumiem Sirko tikai pasmējās un nošāva velnu ar pistoli. Kopš tā laika kazaki sāka teikt: "Pats Sirko nav briesmīgs!"

Ragi nolēma atņemt atamanam viņa dvēseli - ģimeni. Sirko bija pārsteidzošs raksturs. Runāja, ka kaujas laukā viņš sadziedējis brāļu brūces, bet nevarējis sadziedēt savu garīgo brūci. Neskatoties uz visu raksturīgo un neuzvaramo spēku, Ivans Sirko nevarēja pārdzīvot savas sievas un divu dēlu nāvi, kuri gāja bojā no ienaidnieku rokām. Sirko tika sakauts, viņa ciems nodega, viņam vairs nebija ģimenes, kam mantot savas zināšanas un spēju raksturot varu. Tāpēc ienaidnieki atrada veidu, kā neuzvaramam karavīram atņemt viņa dvēseli un tajā pašā laikā atņemt viņam to, kas viņu padarīja par vīrieti.

Šausmīgās dusmās Ivans Sirko atgriežas Sichā. Zvērs pamodās atamanā. Sirko pavēlēja izsaukt kampaņu pret turkiem. Pa ceļam Sirko nevienu nesaudzēja. Viņš izgāja cīnīties pret ienaidniekiem ar kailām rokām, bez ieročiem. Tulkojumos teikts, ka kaujā pirms Sirka ienaidnieki nomira no bailēm. Sirko pavēlēja neņemt gūstekņus, atamans aiz sevis atstāja tikai pelnus. Bet pat šī triumfāli uzvarošā kampaņa Sirko nedeva mieru. Mājās viņu neviens negaidīja.

Irko sāpēja sirds, viņš sāka zaudēt spēkus, viņa dvēsele sadalījās divās daļās, naidīgo asiņu slāpes nomierinājās un Sirko vēlējās mirt. Viņš gaidīja nāvi kā svētību, bet nāve nepienāca. Tad Sirko uztaisīja sev zārku, viņš pats tajā apgūlās un nomira (1680).

Uz nāves gultas Sirko atstāja brāļiem testamentu: "Kas pirms Lieldienām nesīs zemi manā kapā septiņus gadus pēc kārtas, tas saņems manus spēkus." Bet īstā atamana varoņa apbedīšanas vieta palika nezināma. Zvērinātie brāļi ļoti rūpējās, lai viņu koševoju noslēpums ienaidniekiem paliktu nepieejams. Tāpēc Serko vairākas reizes tika pārapbedīts, un tikai daži izredzētie zināja viņa apbedīšanas vietu. Kazaki tik ļoti ticēja sava atamana spēkam, ka vairāk nekā piecus gadus zārks ar Sirko ķermeni tika glabāts Sichā. Un viņi pat paņēma to sev līdzi militārās kampaņās, un ienaidnieki, izdzirdējuši, ka kazaku ķermenis un gars ir kopā ar kazakiem, padevās bez cīņas vai aizbēga.

Sirko saviem brāļiem atstāja vēl vienu testamentu: “Kad pienāks slikti laiki, atver manu zārku, satver manu labo roku un dodies ar to kaujā!”. Kazaki izpildīja Koševo testamentu. Viņi nogrieza Sirko labo roku un nesa to līdzi kampaņās vēl divdesmit gadus. Kad cīņa bija īpaši smaga, kazaki uzcēla virsaiša labo roku uz šķēpa un kliedza: "Baidieties no neliešiem! Atamana Sirko roka un dvēsele ir ar mums!” Kazaki uzskatīja, ka labā roka pasargās kazakus un sičus no ienaidniekiem. Tātad, pat pēc nāves Zaporožjes Sičas atamans Ivans Sirko nobiedēja ienaidniekus. Turki stāstīja, ka naktī pirms smagas kaujas ar kazaku armiju viņi redzējuši pelēku vilku, kuru neviens no viņiem neuzdrošinājās nogalināt. Viņi saka, ka šādi Sirko pēc viņa nāves palīdzēja kazakiem kampaņās.

Sirko labā roka pēdējo reizi tika izmantota 1812. gada karā, kad Napoleona karaspēks ieņēma Maskavu. Tad Sirko roka trīs reizes tika nēsāta ap okupēto pilsētu, un tas piespieda frančus atkāpties. Kur nokļuva slepenais ierocis, nav zināms, jo tā turpmāko likteni apvij noslēpumi. Tomēr kazaki rūpīgi rūpējās par pārējo savu priekšnieku, tāpēc viņi atteicās atvērt apbedījuma vietu. Kad vēsturnieki ieradās Sirko kapā, lai paņemtu atamana galvaskausu, lai to rekonstruētu izskats, izrādījās, ka tas nebija Ivans Sirko, kurš gulēja zārkā.

Kas no tā visa ir patiesība un kas ir daiļliteratūra? Tas laikam nav jautājums vēsturniekiem, bet gan psihologiem. Faktiski, papildus pārsteidzošajai stratēģiskajai prasmei izveidot kauju, kazakiem bija arī spēja psiholoģiski iebiedēt pretiniekus. Ar saviem rituāliem, spēju izdzīvot vissarežģītākajos apstākļos, parādīties no nekurienes un tikpat pēkšņi pazust, viņi ieveda savus ienaidniekus dziļā psiholoģiskā šoka stāvoklī, pēc kura sākās panika, ienaidnieks nogalināja sevi, kazakiem bija tikai gaidīt.

Kharakternik ir karavīrs ar pārsteidzošu raksturu, īpašu raksturu, neatlaidīgu un neiznīcināmu garu. Viņam ne tikai bija spēcīga griba, bet arī viņš bija bezbailīgs un tāpēc nemirstīgs ienaidnieka acīs. Kharakterniki ir īpaša karotāju kasta, kas ar neiznīcināmu garu un ticību veica lielus un krāšņus darbus, aizsargājot savu dzimto zemi no ienaidniekiem.

Sagatavoja Aleksandrs Panovs