Senās Krievijas valsts pirmais rakstītais likumu kodekss. “Krievu patiesības” izveide. Russkaja Pravda struktūra

KRIEVU PRAVDA- 11.-12.gadsimta likumdošanas piemineklis, kas tiek uzskatīts par agrāko agrīno viduslaiku Krievijas tiesību normu kodeksu, kas nonācis līdz mūsdienu pētniekiem.

Senkrievu avotos bieži sastopamais termins “pravda” apzīmē tiesību normas, uz kuru pamata tika lemts par tiesu (tātad izteicieni “tiesāt pareizi” vai “tiesāt patiesi”, tas ir, objektīvi, taisnīgi). ). Kodifikācijas avoti ir paražu tiesību normas, kņazu tiesu prakse, kā arī no autoritatīviem avotiem - galvenokārt Svētajiem Rakstiem - aizgūtas normas. Pastāv viedoklis, ka iepriekš krievu patiesība tur bija Krievu tiesības(tekstā ir saites uz tās normām Līgumi Krievija ar Bizantiju 907), taču, kuri no viņa rakstiem bija iekļauti Russkaja Pravda tekstā un kuri ir oriģināli, precīzu datu nav. Saskaņā ar citu hipotēzi, nosaukums "Pravda Roskaya" cēlies no leksēmas "ros" (vai "Rus"), kas nozīmē "kaujnieks". Šajā gadījumā normu kodeksa teksts ir jāuztver kā kodekss, kas pieņemts, lai regulētu attiecības kņazu svītas vidē. Tradīciju un paražu tiesību normām (nekur un neviena nefiksētas) nozīme tajā bija mazāka nekā komunālajā vidē.

Krievu Pravda līdz mūsdienām saglabājusies 15. gadsimta sarakstos. un vienpadsmit 18-19 gadsimtu saraksti. Saskaņā ar tradicionālo krievu historiogrāfiju šie teksti un saraksti ir sadalīti trīs izdevumos Krievu Pravda: Īsumā, Plašs un saīsināti.

Vecākais saraksts vai pirmais izdevums Pravda krievu valoda ir Īsumā Patiesība(11. gs. 20.–70. gadi), ko parasti iedala Jaroslava Gudrā patiesība(1019–1054) un Jaroslaviču patiesība. Pirmie 17 raksti Pravda Jaroslavs(pēc vēlāko pētnieku sadalījuma, jo pašā tekstā nav iedalījuma avota rakstos), saglabājies divos 15. gs. sarakstos. kā daļa no Novgorodas I hronikas satur vēl agrāku slāni - pirmās 10 ierakstītās normas, "kā Jaroslavs sprieda" - tos sauc Senā Patiesība (« Patiesa Roska"). Tā teksts sastādīts ne agrāk kā 1016. Gadsimta ceturksni vēlāk teksts Senā Patiesība veidoja visa pamatu Pravda Jaroslavs- tiesu prakses kodekss. Šīs normas regulēja attiecības kņazu (vai bojāru) ekonomikā; starp tiem ir dekrēti par maksājumiem par slepkavībām, apvainojumiem, sakropļošanu un piekaušanu, zādzībām un svešas mantas bojāšanu. Sākt Īsa patiesība pārliecina par paražu tiesību normu fiksāciju, jo tajās jautājumā par asinsnaidu (1. pants) un savstarpējo atbildību (19. pants).

Pravda Jaroslaviči(Jaroslava Gudrā dēli) tekstā ir minēti 19.–41 Īsa patiesība. Šī koda daļa tika apkopota 1170. gados. un līdz gadsimta beigām tika pastāvīgi papildināts ar jauniem rakstiem. Tie ietver 27.–41. pantu, kas sadalīti Pocon virny(tas ir Noteikumi par naudas sodiem par labu princim par brīvo cilvēku slepkavību un šo maksājumu iekasētāju ēdināšanas normām), kuru parādīšanās ir saistīta ar 1068.–1071. gada sacelšanos Krievijā, un Stunda bridžerniekiem(t.i. Noteikumi tiem, kas bruģē brauktuvi pilsētās). Vispārīgi Īss izdevums Krievu Pravda atspoguļo likumu formalizācijas procesu no konkrētiem gadījumiem līdz vispārīgām normām, no konkrētu jautājumu risināšanas līdz nacionālo tiesību formalizēšanai viduslaiku feodālās kārtības veidošanās stadijā.

Garā Patiesība- otrais izdevums Krievu Pravda, piemineklis attīstītajam feodālā sabiedrība. Radīts 12. gadsimta 20.-30. (vairāki pētnieki tās rašanos saista ar Novgorodas sacelšanos 1207.-1208.g. un tāpēc tās sastādīšanu attiecina uz 13.gs.). Saglabāts vairāk nekā 100 sarakstos kā daļa no juridiskām kolekcijām. Agrākais - Garās patiesības sinodālais saraksts- sastādīts Novgorodā ap 1282. gadu, iekļauts Izmēģinājumu grāmatā un bija Bizantijas un slāvu likumu krājums. Vēl viens agrīnais saraksts ir Troitsky, 14. gs. - ir daļa no Taisnīgo mērs, arī vecākā Krievijas juridiskā kolekcija. Lielākā daļa sarakstu Garā Patiesība- vēlāk, 15-17 gs. Visa šī tekstu bagātība Garā Patiesība Tas ir apvienots trīs veidos (avotu pētījumos - izvilkumi): Sinodu Trīsvienība, Puškina-Arheogrāfija un Karamzinskis. Kopīgs visiem tipiem (vai izvodov) ir teksta savienība Īsa patiesība ar Svjatopolkas Izjaslaviča kņazu likumdošanas normām, kas valdīja Kijevu no 1093. līdz 1113. gadam, kā arī Vladimira Monomaha hartu 1113 (harta noteica procentu summu, kas jāmaksā par līgumiskiem aizdevumiem). Pēc apjoma Garā Patiesība gandrīz piecas reizes vairāk Īsumā(121 raksts ar papildinājumiem). 1.–52. pants tiek saukti par Jaroslavas tiesa, 53.–121. pants – as Vladimira Monomaha harta. Normas Garā Patiesība darbojās līdz Tatāru-mongoļu jūgs Krievijā un tās pirmajā periodā.

Daži pētnieki (M.N. Tihomirovs, A.A. Zimins) uzskatīja, ka Garā Patiesība galvenokārt bija Novgorodas civilās likumdošanas piemineklis, un vēlāk tās normas kļuva par visas Krievijas. "formalitātes" pakāpe Garā Patiesība nav zināmas, kā arī precīzas reģiona robežas, uz kuru attiecas tās noteikumi.

Vispretrunīgākais seno krievu tiesību piemineklis ir tā sauktais Saīsinātā patiesība- vai trešais izdevums Krievu Pravda, kas radās 15. gs. Viņa sasniedza tikai divus 17. gadsimta sarakstus, kas tika ievietoti Pilota grāmataīpašs sastāvs. Tiek uzskatīts, ka šis izdevums radies kā teksta saīsinājums Garā Patiesība(tātad nosaukums), tika apkopots Permas zemē un kļuva zināms pēc pievienošanās Maskavas Firstistei. Citi zinātnieki neizslēdz, ka šī teksta pamatā bija kāds agrāks un nezināms 12. gadsimta otrās puses piemineklis. Zinātnieku vidū joprojām turpinās strīdi par dažādu izdevumu datēšanu. Patiesībaīpaši šī trešā.

No 14. gadsimta sākuma Krievu patiesība sāka zaudēt savu nozīmi kā spēkā esošs tiesību avots. Daudzu tajā lietoto terminu nozīme rakstu mācītājiem un redaktoriem kļuva nesaprotama, kas noveda pie teksta sagrozīšanas. No 15. gadsimta sākuma Krievu Pravda pārstāja iekļauties juridiskajos krājumos, kas liecina par tā juridiskā spēka zaudēšanu ar normām. Tajā pašā laikā tā tekstu sāka ievadīt hronikās - tas kļuva par vēsturi. Teksts Krievu Pravda(dažādi izdevumi) veidoja pamatu daudziem tiesību avotiem - Novgorodai un Smoļenskai ar Rīgu un Gotskas piekrasti (vācieši) 13. gs. Novgoroda un Sprieduma vēstules, Lietuvas statūti 16. gadsimts Sudebņiks Kazimirs 1468. gads un visbeidzot Ivana III laikmeta visu krievu normu kodekss - Sudebņiks 1497.

Īsa patiesība pirmo reizi atklāja V. N. Tatiščevs 1738. gadā un publicēja A. L. Šletsers 1767. gadā. Garā Patiesība pirmo reizi publicējis I.N.Boltins 1792. 19.gs. virs taisnība strādāja izcili krievu juristi un vēsturnieki - I.D.Everss, N.V.Kalačevs, V.S.Sergejevičs, L.K.Gēcs, V.O. Krievu Pravda, sarakstu savstarpējās attiecības, tajos atspoguļoto tiesību normu būtība, izcelsme bizantiešu un romiešu tiesībās. Padomju historiogrāfijā galvenā uzmanība tika pievērsta aplūkojamā avota (B. D. Grekova, S. V. Juškova, M. N. Tihomirova, I. I. Smirnova, Ļ. V. Čerepņina, A. A. Zimina darbiem) “šķirīgajai būtībai” - tas ir, mācīties ar palīdzību Krievu Pravda sociālās attiecības un šķiru cīņa Kijevas Krievijā. Padomju vēsturnieki to uzsvēra Krievu patiesība pastiprināta sociālā nevienlīdzība. Vispusīgi aizstāvot valdošās šķiras intereses, viņa atklāti pasludināja bezbrīvo strādnieku - dzimtcilvēku, kalpu - tiesību trūkumu (piemēram, dzimtcilvēka mūžs tika lēsts 16 reizes mazāks nekā brīva "vīra" mūžs: 5 grivnas pret 80). Saskaņā ar padomju historiogrāfijas atziņām, Krievu patiesība apgalvoja sieviešu tiesību trūkumu gan īpašumā, gan privātajā sfērā, taču mūsdienu pētījumi liecina, ka tas tā nav (N.L. Puškareva). V Padomju laiks mēdza runāt par Krievu Pravda kā viens avots, kam bija trīs izdevumi. Tas atbilda vispārējai ideoloģiskajai attieksmei pret vienota tiesību kodeksa esamību Senajā Krievijā, piemēram, pašā Senajā Krievijā. Krievijas valsts tika uzskatīts par trīs austrumslāvu tautu "šūpuli". Šobrīd krievu pētnieki (I.N. Daņiļevskis, A.G. Goļikovs) bieži runā par Īsumā, Plašs un Saīsinātās patiesības kā neatkarīgiem pieminekļiem būtiski dažādu Krievijas valsts daļu izpētei, līdzīgi kā visas Krievijas un vietējās annāles.

Visi krievu Pravda teksti tika atkārtoti publicēti. Ir pilns tā akadēmiskais izdevums saskaņā ar visiem zināmajiem sarakstiem.

Krievu patiesība - juridisks dokuments Senā Krievija, visu likumu un tiesību normu apkopojums, kas pastāvēja 10. un 11. gadsimtā.

Krievu Pravda ir pirmais juridiskais dokuments Senajā Krievijā, kurā apvienoti visi vecie tiesību akti, kņazu dekrēti, likumi un citi dažādu iestāžu izdotie administratīvie dokumenti. Russkaja Pravda ir ne tikai svarīga Krievijas tiesību vēstures daļa, bet arī nozīmīgs kultūras piemineklis, jo tas atspoguļo Senās Krievijas dzīvi un dzīvi, tās tradīcijas, mājturības principus, kā arī ir nozīmīgs informācijas avots par valsts rakstītā kultūra, kas tolaik vēl tikai dzima.

Dokumenta sastāvs ietver mantojuma, komerctiesību, krimināltiesību normas, kā arī procesuālo tiesību principus. Russkaja Pravda tajā laikā bija galvenais rakstiskais informācijas avots par sociālajām, tiesiskajām un ekonomiskajām attiecībām Krievijas teritorijā.

Krievijas Pravda izcelsme mūsdienās zinātnieku vidū rada daudz jautājumu. Šī dokumenta izveide galvenokārt ir saistīta ar nosaukumu Jaroslavs Gudrais - princis savāca visus juridiskos dokumentus un dekrētus, kas pastāvēja Krievijā, un izdeva jaunu dokumentu ap 1016.-1054. Diemžēl mūsdienās nav saglabājies neviens oriģinālās krievu Pravdas eksemplārs, tikai vēlākas tautas skaitīšanas, tāpēc par Pravdas autoru un tapšanas datumu precīzi pateikt ir grūti. Patiesību vairākas reizes pārrakstīja citi prinči, kuri tajā veica uzlabojumus atbilstoši tā laika realitātei.

Galvenie krievu patiesības avoti

Dokuments ir pieejams divos izdevumos: īss un garš (pilnīgāks). Krievu Pravda īsajā versijā ir iekļauti šādi avoti:

Pocon virny - kņazu kalpu, viru savācēju ēdināšanas kārtības noteikšana (radīts 1020. vai 1030. gados);

Jaroslava patiesība (radīta 1016. vai 1030. gados);

Jaroslaviču patiesība (nav precīza datuma);

Mācība tiltu būvētājiem ir algu regulējums celtniekiem, tiltu būvētājiem vai, pēc dažām versijām, tiltu būvniekiem (radīts 1020. vai 1030. gados).

Īsajā izdevumā bija 43 raksti un tika aprakstītas jaunās valsts tradīcijas, kas parādījās īsi pirms dokumenta tapšanas, kā arī vairākas senākas likumdošanas normas un paražas, jo īpaši asinsatriebības noteikumi. Otrajā daļā bija informācija par naudas sodiem, pārkāpumiem utt. Juridiskie pamati abās daļās tika veidoti pēc tam laikam visai izplatīta principa - šķiras principa. Tas nozīmēja, ka nozieguma smagums, soda mērs vai naudas soda apmērs bija atkarīgs ne tik daudz no paša nozieguma, bet gan no tā, kādai šķirai pieder persona, kas to izdarījusi. Tāpat dažādām pilsoņu kategorijām bija dažādas tiesības.

Vēlākā krievu Pravda versija tika papildināta ar Jaroslava Vladimiroviča hartu un Vladimirs Monomahs , rakstu skaits tajā bija 121. Krievu Pravda paplašinātajā izdevumā tika izmantota tiesā, civilajā un baznīcas, soda noteikšanai un preču-naudas tiesvedību un attiecību izšķiršanai kopumā.

Kopumā Krievu Pravda aprakstītās krimināltiesību normas atbilst daudzās tā laika agrīnajās valsts sabiedrībās pieņemtajām normām. Nāvessods joprojām tiek saglabāts, taču noziegumu tipoloģija ievērojami paplašinās - slepkavības šobrīd tiek iedalītas tīšā un netīšā, norādītas dažādas kaitējuma pakāpes, no tīša līdz netīšam, naudas sodi tiek iekasēti nevis pēc vienas likmes, bet atkarībā no nodarījuma smagums. Ir vērts atzīmēt, ka Russkaja Pravda apraksta naudas sodus vairākās valūtās vienlaikus, lai atvieglotu tiesas procesu dažādās teritorijās.

Dokumentā bija arī daudz informācijas par tiesvedības procesu. "Russkaja Pravda" noteica procesuālās likumdošanas pamatprincipus un normas: kur un kā jārīko tiesas sēdes, kā jānotur noziedznieki tiesas laikā un pirms tās, kā tie jātiesā un kā jāizpilda sods. Šajā procesā tiek saglabāts augstāk minētais šķiras princips, kas nozīmē, ka cēlāki pilsoņi varētu rēķināties ar maigāku sodu un ērtākiem ieslodzījuma apstākļiem. Russkaja Pravda paredzēja arī naudas parāda piedziņas kārtību no parādnieka, parādījās tiesu izpildītāju prototipi, kas nodarbojās ar līdzīgiem jautājumiem.

Vēl viena Russkaja Pravda aprakstītā puse ir sociālā. Dokumentā tika noteiktas dažādas pilsoņu kategorijas un viņu sociālais statuss. Tātad visi valsts pilsoņi tika iedalīti vairākās kategorijās: dižciltīgie cilvēki un priviliģētie kalpi, tostarp prinči, kaujinieki, pēc tam nāca vienkāršie brīvie pilsoņi, tas ir, tie, kuri nebija atkarīgi no feodāļa (arī visi Novgorodas iedzīvotāji bija šeit iekļauti), un par zemāko kategoriju tika uzskatīti apgādājamie cilvēki - zemnieki, dzimtcilvēki, dzimtcilvēki un daudzi citi -, kas bija feodāļu vai prinča varā.

Krievu patiesības nozīme

Krievu patiesība ir viens no svarīgākajiem informācijas avotiem par Senās Krievijas dzīvi tās attīstības agrīnajā periodā. Iesniegtās likumdošanas normas ļauj iegūt diezgan pilnīgu priekšstatu par visu Krievijas zemes iedzīvotāju slāņu tradīcijām un dzīvesveidu. Turklāt Russkaja Pravda kļuva par vienu no pirmajiem juridiskajiem dokumentiem, kas tika izmantots kā galvenais valsts tiesu kodekss.

Krievu Pravda izveide lika pamatus nākotnes normatīvajai un tiesību sistēmai, kā arī jaunu tiesu kodeksu izveidei nākotnē (jo īpaši 1497. gada tiesu vara ) vienmēr ir palicis galvenais avots, ko likumdevēji ņēma par pamatu ne tikai kā dokumentu, kas satur visus aktus un likumus, bet arī kā vienota juridiska dokumenta paraugu. Russkaja Pravda pirmo reizi oficiāli fiksēja šķiru attiecības Krievijā.

Mūsu literatūrā par Krievijas tiesību vēsturi nav vienprātības par krievu Pravda izcelsmi. Daži uzskata, ka tas nav oficiāls dokuments, nevis īsts likumdošanas piemineklis, bet gan privāta juridiska kolekcija, ko saviem personīgajiem nolūkiem sastādījis kāds senkrievu jurists vai juristu grupa. Citi uzskata, ka Krievijas Pravda ir oficiāls dokuments, īsts Krievijas likumdevējas varas darbs, tikai rakstu zinātāju sabojāts, kā rezultātā parādījās daudz dažādu Pravdas sarakstu, kas atšķiras pēc rakstu skaita, secības un pat teksta. . LED aizkaru uzstādīšana.

Nav apstrīdams, ka, tāpat kā jebkurš cits tiesību akts, Krievijas patiesība nevarēja rasties no nulles, ja tai nav pamata tiesību avotu veidā. Mums atliek uzskaitīt un analizēt šos avotus, novērtēt to ieguldījumu Krievijas Patiesības radīšanā.

Kodifikācijas avoti ir paražu tiesības un prinču jurisprudence. Starp paražu tiesību normām, pirmkārt, ir noteikumi par asinsatriebību (KP pants) un savstarpējo galvojumu (KP pants). Likumdevējs izrāda atšķirīgu attieksmi pret šīm paražām: viņš cenšas ierobežot asinsnaidu (sašaurinot atriebēju loku) vai pilnībā to atcelt, aizstājot to ar naudas sodu - vira (ir līdzība ar franku “Salic patiesību”, kur arī asinsnaidu aizstāja ar naudas sodu); atšķirībā no asinsnaidu, savstarpējā atbildība tiek saglabāta kā pasākums, kas visus kopienas locekļus saista ar atbildību par savu locekli, kurš izdarījis noziegumu (“Savvaļas Vira” tika uzlikta visai kopienai).

Vēl viens krievu patiesības avots bija Krievijas likums (krimināltiesību, mantojuma, ģimenes, procesuālo tiesību normas). Līdz šim strīdi par tā būtību neapstājas. Krievijas tiesību vēsturē par šo dokumentu nav vienprātības. Zināms, ka tas daļēji atspoguļots Krievijas līgumos ar grieķiem 911. un 944. gadā un Russkaja Pravda. Piemēram, 911. gada līgumā ir rakstīts: "Ja var sist ar zobenu vai sist ar kaci vai trauku, par šo stresu vai sitienu un prom litrs 5 sudraba saskaņā ar Krievijas likumiem."

Līguma atsauces uz jaunās Krievijas valsts tiesībām, kas tika izmantotas kā tiesību avots kopā ar Bizantijas impērijas likumiem, kļuva par dzīvas diskusijas tēmu vēsturiskajā un juridiskajā literatūrā. Tā, piemēram, normāņu teorijas par Veckrievijas valsts izcelsmi piekritēji uzskatīja, ka Krievijas likums ir Skandināvijas likums. V.O. Kļučevskis uzskatīja, ka Krievijas likums ir “juridiska paraža”, un kā Krievijas patiesības avots tā nav “primitīva juridiska paraža austrumu slāvi, bet urbānās Krievijas tiesības, kas veidojušās no diezgan daudzveidīgiem elementiem 9. - 11. gs. Pēc V.V.Mavrodina domām, Krievijas likums bija paražu likums, kas Krievijā tika izveidots gadsimtu gaitā. L. V. Čerepņins ierosināja, ka laikā no 882. līdz 911. gadam tika izveidots kņazu tiesību kodekss, kas bija nepieciešams kņazu politikas veikšanai anektētajās slāvu un neslāvu zemēs. Pēc viņa domām, kodekss atspoguļoja sociālās nevienlīdzības attiecības. Tās bija "agrīnās feodālās sabiedrības tiesības, kas atrodas feodalizācijas procesa zemākā stadijā nekā tā, kurā radās Senākā Patiesība". A.A.Zimins pieļāva arī agrīno feodālo tiesību veidošanos 9. gadsimta beigās - 10. gadsimta sākumā. Viņš uzskatīja, ka Oļega laikā joprojām pastāvēja paražu tiesības, un Igora laikā parādījās kņazu likumi - “hartas”, “pokonijs”, kas ieviesa naudas sodu par īpašuma tiesību pārkāpumiem un sakropļošanu, ierobežotu asinsnaidu, dažos gadījumos to aizstāja ar naudas līdzekļiem. kompensāciju, sāka izmantot vidok liecinieku institūcijas, kodeksu, dueļus, zvērestu. Šīs normas vēlāk tika iekļautas KP. Lai gan daži AA Zimina un LV Čerepņina secinājumi joprojām ir strīdīgi (par agrīno feodālo senkrievu tiesību attīstību 9. - 10. gadsimtā no juridiskajām paražām un paražu tiesībām), viņu novērojumi pierāda, ka Russkaja Pravda nav tikai paražu ieraksts. atsevišķas cilts likums. Nebūdams normāņu teorijas par Veckrievijas valsts rašanos piekritējs, es atbalstu A.A.Zimina viedokli. 9. gadsimta otrajā pusē Dņepras vidusdaļā notika Krievijas likumam pēc sastāva un sociālā rakstura pietuvināto slāvu cilšu apvienošanās, kuras jurisdikcija attiecās uz slāvu valstiskās veidošanās teritoriju ar centrs Kijevā. Krievijas tiesības ir kvalitatīvi jauns posms Krievijas mutvārdu tiesību attīstībā valsts pastāvēšanas apstākļos. Arī krievu Pravda ir daudzas normas, ko izstrādājusi kņazu tiesu prakse.

Krievu patiesības jēdziens

Krievu patiesība ir vecākais tēvzemes vēstures piemineklis, citiem vārdiem sakot, tas ir tiesību normu kopums Kijevas Rus. Patiesības sākotnējais teksts līdz mums nav nonācis. Ja tic pamatdatiem, tad Krievu Patiesību 1037. gadā uzrakstīja Jaroslavs Gudrais novgorodiešiem. Daudzus gadsimtus Krievu patiesība kalpoja kā ceļvedis tiesvedībā. Pēc tam pati patiesība iekļuva citos tiesību avotos. Tiek uzskatīts, ka Russkaja Pravda ir pirmais Krievijas likumu kodifikācijas posms, taču šī informācija nav ticama, jo pašā Krievijas patiesības tekstā ir atsauce uz Krievijas tiesību aktiem.

Krievu patiesībai ir trīs izdevumi: saīsināts, īss un garš.

Par agrāko šī tiesību avota versiju tiek uzskatīta Brief Pravda, kas radusies Jaroslava Gudrā valdīšanas laikā. To veidoja Pravda Jaroslavs, Pravda Jaroslaviči, Pokons Virnijs, Tiltnieku stunda. Katra patiesības daļa avotā tiek pasniegta kā rakstu sērija.

Tiek uzskatīts, ka pēc īsa izdevuma parādījās gara patiesība, tā tika izlaista pēc 1113. gada Vladimira Monomaha valdīšanas laikā. Plašā patiesība ietver Jaroslava spriedumu un Vladimira Monomaha hartu.

Pēdējais, trešais izdevums tiek uzskatīts par Saīsināto patiesību. Viņa nonāca divos 17. gadsimta sarakstos, kas ievietoti īpašas kompozīcijas Pilota grāmatā. Tiek uzskatīts, ka šis izdevums radās kā Garās patiesības teksta saīsinājums. Zinātnieku vidū joprojām turpinās strīdi par dažādu Pravda izdevumu, īpaši šī trešā, datēšanu.

Krievu patiesības izcelsme

Mūsdienās ir vispāratzīts, ka Russkaja Pravda ir viens no lielākajiem viduslaiku juridiskajiem darbiem. Daži zinātnieki naivi uzskata, ka krievu patiesība radās Bizantijas, Skandināvijas likumu ietekmē, taču tas tā nav. Krievu patiesība pilnībā un pilnībā radās uz Krievijas zemes. Tas nozīmē, ka Russkaja Pravda kā tiesību avots ir Saļičnaja Pravda, anglosakšu likumu kodeksa un citu tā laika tiesību avotu analogs.

Kas attiecas uz dokumenta izcelsmes vietu, arī šis jautājums joprojām ir pretrunīgs. Daži vēsturnieki (B.G.Grekovs, S.V.Jušakovs un citi) saka, ka krievu patiesība sakņojas Kijevā, citi (M.N.Tihomirovs) uzskata, ka tā nākusi no Novgorodas. Katra no izcelsmes teorijām ir nozīmīga un pretrunīga, un bieži vien, izņemot vispārīgus apsvērumus un teorijas, tai nav nekādu nopietnu pierādījumu.

Līdz šim jautājums par krievu Pravda pirmo tekstu izcelsmi ir strīdīgs. Daži zinātnieki krievu patiesības rašanos saista ar slavenā Jaroslava Gudrā vārdu politiķis tā laika bibliotēku un izglītības iestāžu celtnieks. Īsā izdevuma sarakstu nav daudz, ir divi no tiem, Akadēmiskais un Arheogrāfiskais. Abi dokumenti pēc satura ir līdzīgi, kas liecina, ka tie cēlušies no viena avota vai protogrāfa.

Garā patiesība ir saglabāta vairākos sarakstos. Tie ir pēc satura garāki un satur vairāk rakstu, kas liecina par dziļāku juridisko domāšanu.

M.H. Tikhomirovs garās patiesības parādīšanos saista ar trīspadsmitā gadsimta sākumu, ņemot vērā kustības Novgorodā 1209. gadā.

L. V. Čerepņins uzskata, ka šis tiesību avots pa daļām radās kņazu kongresos (Ļubečeski), un kopumā tas parādījās 1209. gadā.

S.V. Juškovs uzskatīja, ka Garā patiesība tika sastādīta XII gadsimtā, mehāniski kombinējot Jaroslava Vladimiroviča galmu un Vladimira Monomaha hartu.

B. A. Rybakovs uzskata, ka Garā patiesība tika radīta Vladimira Monomaha vai viņa dēla Mstislava valdīšanas laikā.

Lielākā daļa pētnieku (piemēram, N. A. Maksimeiko, A. A. Zimins) saīsināto patiesību attiecina uz 15. vai pat 17. gadsimtu. Tomēr M.N.Tihomirovs uzskata, ka tā sarakstīta līdz 12.gadsimta otrajai pusei.

Krievu patiesība nav radusies no nulles, tā atspoguļo domas attīstību un ir senās Krievijas valsts progresa rezultāts. Daudzi pētnieki uzskata, ka pirmais teksts, kas radās Jaroslava Gudrā valdīšanas laikā, tika uzrakstīts, lai izskaustu vecās pagānu paražas. Šoreiz vajadzēja rakstītu likumu. likuma kodifikācijā.

Krievu patiesības avoti

Kā jau esam pamanījuši, krievu patiesības jēdziens attiecas uz trim dažādiem dokumentiem, kurus var apzīmēt kā "īsus", "garus" un "saīsināti".

Ņemot vērā krievu Pravda (īsizdevums) pirmos tekstus, varam teikt, ka kodifikācijas avoti bija paražu tiesības un tiesu prakse.

Paražu tiesību normas bija noteikumi par apļveida ciršanu un asiņainu atriebību.

Russkaja Pravda ir daudz kņazu tiesu prakses normu, un tās ir saistītas ar to prinču vārdiem, kuri tās pieņēma.

Īpaša uzmanība jāpievērš tādam avotam kā Bizantijas kanoniskās tiesības.

Kā konkrētu avotu var izcelt Krievijas likumu. Par šo dokumentu ir maz zināms. Tiek uzskatīts, ka tas ir noteikumu kopums, kas pastāvēja pat pirms pirmajiem krievu patiesības tekstiem. Rakstisku pierādījumu praktiski nav, tas tikai minēts vairākos dokumentos. Tiek uzskatīts, ka tas bija mutisks noteikumu kopums.

Vēl viens krievu patiesības avots ir paraža (šeit ir jānodala paraža un valsts sankcionētā paraža), tā kļūst par paražu tiesību normu un šīs normas varētu pastāvēt gan mutiski, gan rakstiski.

Sarežģītāka pēc struktūras un sastāva, pēc īsas patiesības, ir gara patiesība, tā tika apkopota rūpīgāk un detalizētāk.

Pats pirmais un, iespējams, viens no galvenajiem tiesību avotiem ir īsā patiesība. Aizņēmumi no īsās patiesības tika ievietoti abās garās patiesības nodaļās (71., 72., 73., 76., 77. un 78. pants).

Bet tā laika likumdevējs neaprobežojās ar pirmā izdevuma rakstu aizgūšanu. Garās patiesības sastādītāji izmantoja Vladimira Monomaha hartu. Tajā bija iekļautas rezolūcijas par procentu iekasēšanu un pirkumiem, kas bija saistīti ar 1113. gada sacelšanos Kijevā.

Pētnieki par trešo avotu uzskata Saīsinātās patiesības protogrāfu, taču tā ir tikai Tihomirova darba hipotēze.

Saīsinātā patiesība ir visgrūtākais tiesību avots, salīdzinot ar iepriekšējām divām patiesībām. Lielākā daļa pētnieku atzīmē šo izdevumu kā ļoti vēlu tiesību pieminekli.

Pastāv teorija, ka šis ir vienkāršs izvilkums no garās patiesības teksta, taču Saīsinātajai patiesībai ir vairākas iezīmes, kuras nevar izskaidrot ar pieņēmumu, ka tas ir vienkāršs iepriekšējā izdevuma saīsinājums. Tas atšķiras pēc rakstu satura vai ir jaunas sadaļas. Šīs patiesības tekstā ir izlaisti visi saīsinātā izdevuma raksti, kas aizgūti no saīsinātā.

Lielisks valstsvīrs. Izglītības, lasīt un rakstītprasmes attīstības atbalstītājs, pirmās skolas un bibliotēkas klosteros. Jaroslavs Gudrais l Pirmā juridisko dokumentu un dekrētu komplekta, kas pastāvēja Krievijā X-XI gadsimtā, kolekcionārs - Russkaja Pravda (ap 1016)

« Īsa patiesība”sastāvēja no 43 rakstiem. Tās pirmā daļa, senākā, runāja arī par asinsatriebības paražas saglabāšanu, par to, ka nav pietiekami skaidra tiesas soda apmēra sadalījuma atkarībā no cietušā sociālā stāvokļa. Otrā daļa atspoguļoja turpmāko attīstības procesu feodālās attiecības: asinsatriebība tika atcelta, feodāļu dzīvība, manta tika aizsargāta ar pastiprinātiem sodiem. "Krievu patiesības" daļas. "Īsa patiesība".

"Krievu patiesības" daļas. "Izplatiet patiesību". Garā patiesība ir krievu patiesības otrais izdevums, piemineklis attīstītai feodālajai sabiedrībai. Radīts 12. gadsimta 20.-30. (vairāki pētnieki tās rašanos saista ar Novgorodas sacelšanos 1207.-1208.g. un tāpēc tās sastādīšanu attiecina uz 13.gs.).

"Krievu patiesības" daļas. "Saīsinātā patiesība". Saīsināti Pravda – jeb trešais krievu Pravdas izdevums, kas radās 15. gadsimtā. Tas nonāca tikai divos 17. gadsimta sarakstos, kas ievietoti īpašas kompozīcijas Pilota grāmatā. Tiek uzskatīts, ka šis izdevums radās kā Garās patiesības (tātad arī nosaukuma) teksta saīsinājums, tika sastādīts Permas zemē un kļuva zināms pēc tam, kad tas tika pievienots Maskavas Firstistei.

Šobrīd krievu pētnieki (I. N. Daņiļevskis, A. G. Goļikovs) bieži runā par Īso, garo un saīsināto patiesību kā neatkarīgiem pieminekļiem, kuriem ir liela nozīme pētījumam. dažādas daļas Krievijas valsts, līdzīgi kā visas Krievijas un vietējās annāles.

1. Paskaidrojiet, kāpēc pēc kņaza Vladimira nāves, kurš nostiprināja Krievijas valsti, sākās nesaskaņas.

Annālēs visa vaina par strīdiem tiek uzvelta Svjatopolkam. Bet šādas nesaskaņas notika pēc ne tikai Vladimira un viņa tēva Svjatoslava, bet arī daudzu Vladimira pēcnācēju nāves. Tas nozīmē, ka pati sistēma ļāva izcelties šādām nesaskaņām, spieda lielkņaza mantiniekus cīnīties. Patiešām, katras no viņiem pakļautībā bija daudz, kas nodrošināja cīņai resursus, un pats galvenais, katram no viņiem bija sava komanda, kas bija veltīta tikai savam saimniekam, jo ​​tieši no viņa viņa saņēma visu bagātība un labvēlības.

2. Kādu politiku Jaroslavs Gudrais īstenoja attiecībā pret kaimiņu tautām un valstīm? Kāds bija šīs politikas rezultāts? Atbildot, izmantojiet rindkopas tekstu un karti lpp. 41.

Jaroslavs pakļāva dažas vājākas tautas, tādējādi paplašinot valsts teritoriju. Viņš aktīvi cēla pilsētas, tādējādi nodrošinot savu varu pār iekarotajām zemēm, kā arī veidoja aizsardzības līniju pret tautām, kas klīst pa Melnās jūras stepēm (pečenegi). Jaroslavs neiekaroja citas tautas, bet gan bija pakļauts savai ietekmei – tātad viņa rokaspuiši bija divi secīgi Norvēģijas karaļi (Haralds III Smagais un Magnuss I Dižciltīgais). Visbeidzot, Jaroslavs nostiprināja Veckrievijas valsts starptautisko autoritāti kopumā pat tālu tautu vidū, piemēram, ar savu bērnu laulībām: viņa dēli apprecēja princeses no Svētās Romas impērijas, Polijas, Bizantijas, viņa meitas bija precējušās ar Norvēģiju. , Anglijā, Francijā un Ungārijā.

3. Pastāstiet par pirmā Krievijas likumu kodeksa izveidi - Pravda Russkaya.

Pirms tam noziegumi tika tiesāti pēc tā sauktajām paražu tiesībām, tas ir, paražām, kas tika nodotas mutiski no paaudzes paaudzē. Šajā gadījumā bija iespējamas dažādas likumu interpretācijas. Stipendijas attīstība ļāva rakstīt likumus. Tieši Jaroslava Gudrajā vadībā viņi sāka to darīt, izveidojot tā saukto Īso patiesību. Vēlāk, jau Jaroslava mantinieku vadībā, likumu kodekss tika ievērojami paplašināts līdz Garajai patiesībai. Daži vēsturnieki norāda, ka Jaroslava vadībā sastādītā Īsā patiesība bija paredzēta tikai prinča komandai, un visi viņa subjekti tika vērtēti saskaņā ar Ilgo patiesību.

4. Nosauciet galvenos noziegumus un soda veidus par tiem, kas ierakstīti krievu Pravda.

Krievu patiesība sodīja par slepkavībām, sevis sakropļošanu, zādzībām, laupīšanām, dažādām dedzināšanām utt. Parastais soda veids bija soda (vira) samaksa, ko samaksāja pārkāpējs, un, ja viņš slēpās, tad apgabala iedzīvotāji noziegums tika izdarīts. Pēdējais pasākums šodien šķiet netaisnīgs, taču, pateicoties tam, šie iedzīvotāji paši bija ieinteresēti noziedznieka atrašanā un aizturēšanā.

5. Kā Pravda Russkaya atspoguļojās dažādu iedzīvotāju grupu pozīciju nevienlīdzība?

Krievu Pravda, piemēram, sodi par slepkavību bija dažādi atkarībā no tā, kādu amatu sabiedrībā ieņēma cilvēks. Tā bija taisnība tā laika apstākļos. Viņi samaksāja vīrusu radiniekiem - tā it kā bija kompensācija par to, ka nogalinātais varēja nopelnīt ģimenei. Jo augstāks ir personas stāvoklis, jo vairāk ienākumu viņam bija, jo lielākus ienākumus viņa slepkavības gadījumā zaudēja viņa radinieki. Tā sociālā nevienlīdzība tika pausta krievu Pravda.

6. Raksturojiet Jaroslava Gudrā ieguldījumu senkrievu kultūras attīstībā. Kāda nozīme bija viņa dibinātajam Hagia Sophia Kijevā?

Jaroslavs Gudrais tiecās ne tikai uz krievu kultūras uzplaukumu, viņš pat centās pārspēt Bizantiju. Sofijas katedrāle Kijevā tika uzcelta, imitējot Sofijas katedrāli Konstantinopolē - galveno Biznātijas templi (un, imitējot Sofijas katedrāli Kijevā, tempļi ar tādu pašu nosaukumu parādījās Polockā un Novgorodā). Jaroslava laikā principā uzplauka akmens celtniecība, grāmatu radīšana, ne tikai tulkotās, parādījās krievu raksti (piemēram, "Pasaka par Borisu un Gļebu").

7*. Izveidojiet Jaroslava Gudrā vēsturisku portretu (izmantojiet sastādīšanas rokasgrāmatu vēsturiskais portrets ASV. 52).

Jaroslavs Vladimirovičs Gudrais 1010. gadā saņēma pirmo Firstisti (Novgorodu), lielo Kijevas princis kļuva 1016. gadā, kaut arī nesaskaņu dēļ apvienoja savā pakļautībā visu tēva mantojumu tikai 1036. gadā, bet nomira 1054. gadā. Viņš bija gudrs un saprātīgs, pat viltīgs. Jaroslavu var saukt par talantīgu valstsvīrs- viņš zināja valsts vajadzības, viņam izdevās atrisināt radušās problēmas. Ir zināma viņa izskata rekonstrukcija, ko Mihails Mihailovičs Gersimovs veica uz atrastā galvaskausa: uz mums skatās vecs vīrs ar platu degunu, izteiktiem vaigu kauliem un dziļi novietotām acīm. Papildus cīņai par tēva mantojumu viņš kļuva slavens ar valsts stiprināšanu, robežu paplašināšanu, starptautiskās autoritātes stiprināšanu gan starp tuvākajiem kaimiņiem, gan tālām tautām. Jaroslava laikā uzplauka kultūra – viena no nozīmīgākajām tās izpausmēm bija Svētās Sofijas katedrāles celtniecība Kijevā. Tieši Jaroslava vadībā bija zināms pirmais krievu izcelsmes Kijevas metropolīts Hilarions. Jaroslavs kļuva slavens arī kā likumdevējs: tieši viņa vadībā tika radīta pirmā krievu patiesības versija.

Vēsturē Jaroslavs palika tieši kā Gudrais - spēcīgas un vienotas Veckrievijas valsts valdnieks, no kura baidījās ienaidnieki un kuru cienīja draugi. Jaroslava tēls īpaši uzvar uz viņa mantinieku fona, kas pastāvīgi cīnās savā starpā.

Jēdziens "Krievu patiesība" atveido senākās tiesību normas, kuras Kijevas Krievzemē pieņēma pats Jaroslavs Gudrais un bijušie prinči. Vecais kodekss atspoguļo ne tikai sociālo attiecību juridiskos aspektus, bet arī augstu sabiedrības attīstības līmeni.

Paziņojums: bez šī likumu kodeksa Krievijā viņi joprojām varētu nogalināt ar "asinsnaidu" tiesībām ilgu laiku.

Rakstā "Īsi par Jaroslavu Gudro" mēs veicām ceļojumu Kijevas Rusas ziedu laikos. Šodien mēs analizējam senās Krievijas likumdošanas problēmas.

Tātad viens no lielajiem kņaza Jaroslava Vladimiroviča darbiem bija pirmais likumu kodekss "Krievijas patiesība". To radījusi domubiedru grupa. Krievzemē nozīmīgu lomu spēlēja garīdzniecības pārstāvji, starp kuriem bija daudz gudru cilvēku.

Zinātnieki atrod līdzības senajos likumos dažādas valstis. Īpaši līdzīgas ir dažas no mūsu ēras 5. gadsimta seno franku Russkaja Pravda un Salic Pravda juridiskajām paražām. Piemēram, veids, kā noteikt vainīgo. Apsūdzētājam un apsūdzētajam bija jāiztur pārbaude.

Savukārt viņi ar kailām rokām izņēma:

1. gredzens vai oļi no verdoša ūdens katla;
2. karsta dzelzs gabals no uguns.

Tam, kuram ir mazāk apdegumu, ir taisnība. Kura roka ir pārogļojusies vai tulznas, tas ir vainīgs. Līdz ar to izteiciens - "Dievs iezīmē negodīgos". Lūdzu, ņemiet vērā, ka Jaroslava Gudrā laikā tika pārbaudīti abi, nevis tikai apsūdzētie. Tātad tika audzināti tie, kas mīlēja strīdus, tenkas un apmelošanu.

Russkaja Pravda izveidoja milzīgu naudas sodu sistēmu par noziegumiem. Uzsveru, ka Jaroslava Gudrajā laikā gan par nabago, gan bagāto slepkavību sods bija vienāds! Vēlāk nabaga dzīvību sāka vērtēt 15 reizes lētāk!

Grivna ir senās Krievijas naudas vienība. Naudas govs maksāja gandrīz 2 grivnas. Tātad par tiuna slepkavību tika paļauts uz vira (naudas sodu) 80 grivnu apmērā! 40 govis pat iekšā mūsdienu Krievija dārgi, un vēl jo vairāk tajos laikos. Tāpēc viss ciems "smagi strādāja", lai samaksātu virai.

Viens sūdos, un visi atbildēs. Šādi pasākumi noveda pie izglītības kontroles stiprināšanas katrā kopienā, lai neviens nesagādātu problēmas. Vecāku autoritāte jauniešiem bija milzīga!!!

Senatnē bārda un ūsas bija vīrišķības simbols. Tas tika uzskatīts par briesmīgu apvainojumu, ja kāds iespļāva bārdā, izvilka kušķi, to sadedzināja. Russkaja Pravda par tādiem pārkāpumiem sodīja bargāk nekā par nocirstu pirkstu!!

Tātad Jaroslavs Gudrais žurnālā Russkaja Pravda tika sastādīti 17 raksti, kuros tika ierobežota asinsraide, tika regulētas attiecības kņazu komandā un tika samazināta pagānu paražu ietekme. Jaroslava pēcteči pievienoja noteikumus, lai stiprinātu feodāļa varu un aizsargātu viņa īpašumus saskaņā ar mantojuma likumu. Ir palielinājusies atšķirība nabadzīgo un bagāto cilvēku tiesiskajā aizsardzībā. Mainoties sabiedrībai, mainās arī likumi. Ceļojums pa Krievijas vēsturi turpināsies.

"Russkaja Pravda" - likumu kodekss, slavenākais senās Krievijas kņazu likumdošanas orientieris, regulēja Kijevas Krievijas iekšējās valstiskās attiecības. Ir zināmi vairāk nekā 100 Russkaja Pravda saraksti, kurus parasti iedala trīs izdevumos: īsos, paplašinātos un saīsinātos. Pirmo "Krievu patiesības" krājumu noslēdza Jaroslavs Gudrais, un tas ir datēts no 1016. līdz 1054. gadam, tajā ir 17 raksti. Ir vēl divi Russkaja Pravda izdevumi, kas tika noslēgti vēlāk (1068 un 1113).

Īsajā izdevumā ir: "Jaroslava patiesība" jeb "Senā patiesība" (par tās autoru tiek uzskatīts Jaroslavs Gudrais), "Jaroslaviču patiesība" vai "Jaroslaviču harta" (šis teksts tiek attiecināts uz Jaroslava Gudrā dēli), kā arī divi raksti - tā sauktais "Pokoņpareizais" un "Mācība bridžniekiem", kuru izcelsme nav precīzi zināma. Galvenais "krievu patiesības" avots bija paražu tiesību normas. Jo īpaši Jaroslava Patiesība atspoguļo agrīnā feodālā perioda sociālās attiecības, saglabā, kaut arī ļoti ierobežotā formā, asinsnaidu institūtu. Tiesiskās aizsardzības priekšmets tajā galvenokārt ir svītas muižniecības dzīvība, miesas integritāte un gods, un feodālās zemes īpašuma aizsardzība vēl nav saņēmusi pienācīgu formalitāti. Jaroslaviču Pravda jau diezgan skaidri atspoguļo tajā regulēto sociālo attiecību feodālo būtību. Gandrīz visas tās normas ir vērstas uz kņazu feodālā īpašuma, prinča zemes īpašuma, aizsardzību. Šeit skaidri izpaužas feodālo tiesību kā privilēģiju tiesību būtība. "Pokon pareizs" jeb "Harta pareizs" nosaka agrīnajai feodālajai valstij raksturīgo kņaza kalpa - ticīgā (ticības savācēja) "barošanas" kārtību, un "Mācība tiltniekiem" tieši turpinās un pabeidz. īsizdevuma raksti par kņazu aparāta pārstāvju darba samaksas kārtību.

Kopumā "Russkaja Pravda" pārstāv Ukrainas likumus. Tas neparedzēja nāvessodu, un slepkavība tika sodīta ar "grivnu", t.i. atmaksāts skaidrā naudā. Par noziegumu pret personu neatkarīgi no tās sociālā stāvokļa, tika noteikts naudas sods. Sekojošie "Russkaja Pravda" saraksti juridiski fiksēja sabiedrības noslāņošanos. Visi sodi bija atkarīgi no cietušo sociālā stāvokļa. Russkaja Pravda paredzēja bargu sodu par goda aizskaršanu, kā arī iepazīstināja ar sievietes stāvokli sabiedrībā.

"Russkaja Pravda" sastāv no dažādu tiesību nozaru normām, galvenokārt civilajām, kriminālajām un procesuālajām. Tajā pašā laikā noziedzīgie un civilie nodarījumi būtiski neatšķīrās: abi tika uzskatīti par apvainojumu, kaitējumu. Sods paredzēja naudas maksājumus: "ticība" - par labu princim un "golovščina" - par labu cietušajam vai viņa tuviniekiem. Russkaja Pravda nezināja miesassodus, izņemot sodu dzimtcilvēkiem par brīvas personas piekaušanu. Nāvessods arī nebija paredzēts šajā aktā. Skaidras naudas maksājumu apjoms, tāpat kā vairumā citu feodālo kodeksu, bija atkarīgs no cietušo sociālās piederības. Lielākie sodi tika piemēroti par valdošās elites pārstāvjiem nodarīto kaitējumu. Civiltiesību normas attiecās uz īpašumtiesībām, mantojumu, pirkuma līgumiem, aizdevumiem utt. Tiesas process saskaņā ar Russkaja Pravda, tai pārsvarā bija sacīkstes raksturs.

Pētnieku vidū nav vienprātības par Russkaja Pravda paplašinātā izdevuma sastādīšanu, kas ir viduslaiku piemineklis. Tās radīšana tiek attiecināta uz Vladimira Monomaha vai viņa dēla Mstislava valdīšanas laiku. Russkaja Pravda paplašinātajā izdevumā (XII gs.) bija iekļautas tā īsā izdevuma pārskatītas un papildinātas normas. Lielākā daļa pētnieku par jaunāko uzskata Russkaja Pravda saīsināto izdevumu, kas izveidots uz paplašinātā izdevuma bāzes 15. (pat 17.) gadsimtā. Šī perioda likumdošanā bija diezgan attīstīta civiltiesību normu sistēma.

Russkaja Pravda ir tikai laicīgs feodālo tiesību piemineklis. Visi tās izdevumi nāca no kņazu varas, tiem bija oficiāls valsts raksturs un tie neietekmēja baznīcas jurisdikciju, kas radās pēc Krievijas kristīšanas un tika noteikta ar atsevišķām kņazu hartām.

"Russkaja Pravda" saglabāja spēku vairākus gadsimtus un tālu pārdzīvoja Veckrievijas valsti, kurā tā radās, tās normas būtiski ietekmēja Lietuvas statūtus, krievu Katedrāles kodekss 1649 un citi Ukrainas, Krievijas, Baltkrievijas, Lietuvas un dažu citu valstu tiesību pieminekļi.