Consiglio dopo Alessandro 2. Imperatori di tutta la Russia Alessandro I, Alessandro II, Alessandro III. "Voglio vedere l'imperatore"

Alessandro I, Beato, fu il primo figlio dell'erede al trono russo, il Granduca Pavel Petrovich e sua moglie Maria Feodorovna; nacque sotto il regno di sua nonna, l'imperatrice Caterina II, il 12 dicembre 1777. La sua nascita fu accolta con gioia, sia dalla grande imperatrice che da tutta la Russia, nella quale, dai tempi di Pietro il Grande, il diretto la linea discendente della casa regnante è stata strappata e il corretto ordine di successione al trono è stato confuso. Era un periodo di vaghe aspettative generali sulla felicità futura, e per qualche motivo la nascita di Alexander era collegata all'idea dell '"alba di nuovi giorni". Un tale stato d'animo pubblico è stato espresso nella famosa ode di G. R. Derzhavin "Sulla nascita di un bambino di porfido nel nord". Questa ode si conclude con il desiderio: "sii sul trono di un uomo".

Fino ad ora, la personalità spirituale di Alexander, non completamente svelata, si è formata sotto l'influenza di due fattori opposti tra loro: l'influenza dell'educatore, il famoso La Harpe, e l'ambiente. Fermandosi da un lato del suo personaggio, lo stesso Alexander in seguito disse: “Senza La Harpe, non ci sarebbe Alexander. Amo e onoro Laharpe non appena è possibile amare e onorare un benefattore”.

Lo stesso La Harpe era un repubblicano, ma non considerava la repubblica l'unica migliore forma di governo e affermava che qualsiasi forma di governo è legale se nata dal libero consenso del popolo e giustificata da una lunga esperienza. Per una monarchia illimitata, secondo La Harpe, si sarebbero dovuti riconoscere due vantaggi: primo, che di tanto in tanto cade nelle mani di governanti veramente degni, e secondo, che in essa il potere esecutivo agisce con maggiore rapidità, energia e risolutezza. Egli stesso tra quelle persone elette che sognano il bene comune dell'umanità, La Harpe ha cercato di sviluppare dal suo animale domestico reale una persona che si avvalesse di tutti i diritti per il bene delle persone. potere autocratico ed era assicurato contro le tentazioni dell'assolutismo. A tal fine, La Harpe ha diretto le sue lezioni educative.

Ha ispirato Alexander che non ci sarebbero persone arroganti e arroganti al mondo se le persone si chiedessero più spesso chi sono, che so cosa ho fatto di buono, sono l'unico al mondo ad avere una mente, talento, merito? L'orgoglio sconsiderato è un vizio imperdonabile nei governanti del popolo, e spesso sono severamente puniti da coloro che sono stati insultati e disprezzati. Il grande imperatore romano Traiano, porgendo la spada al capo del suo paese, disse: agisci con me se agisco bene, e volgila contro di me se comincio a fare male. Particolarmente dannosi per il sovrano sono gli adulatori di corte, le persone egoistiche e insignificanti; possono assicurare al sovrano che non è della stessa origine di tutti i mortali ed è libero da ogni obbligo in relazione alla sua patria e all'umanità. La gloria falsamente compresa comporta molti problemi. La penna venale di poeti e scrittori si troverà sempre e comincerà a lodare qualsiasi signore, ma i posteri rifiutano la grandezza in un uomo che ha sacrificato decine e centinaia di migliaia di vite umane ai suoi piani ambiziosi e alle sue guerre predatorie, espellendo i suoi sudditi dal paese e mettendo la sua personale arbitrarietà al di sopra di ogni legge e richieste di giustizia ed equità. Gli "amici morti", cioè gli scritti di nobili pensatori, sono più affidabili per il monarca degli amici dei vivi, sulla cui onestà e incorruttibilità non si può fare affidamento in alcun modo. Leggere e rileggere le opere di Cicerone. Dovrebbero far parte della tua libreria prescelta”, La Harpe ispirò Alexandre. Un cittadino chiamato a una grande attività sociale non ha tempo da perdere a leggere libri in cui una debole parte di verità è inondata da un intero mare di verbosità; ma ha bisogno di leggere opere che descrivano in modo chiaro e fedele i suoi doveri di persona e di cittadino. E non facendo affidamento sulla voce mutevole e ipocrita di coloro che lo circondano, il sovrano del popolo deve cercare veri amici nelle opere di grandi scrittori e in una conversazione silenziosa dalla nicchia, rafforzare lo spirito e trarre conoscenza della vita e delle persone . Il monarca non dovrebbe avere amici viventi. Egli stesso, con la propria mente, deve soppesare gli argomenti de' suoi ministri, i consigli degli amici e le lodi de' cortigiani. Un esempio della vita privata del monarca è Augusto di Roma. Il sovrano della monarchia più potente del mondo, non lasciò la sua modesta dimora di un tempo, non mantenne numerosi servi, fu messo in pubbliche riunioni con altri visitatori e si presentò ripetutamente anche in tribunale, a volte come testimone, a volte come avvocato . L'etichetta di corte vincola il sovrano, gli sottrae tempo, rilassa la sua anima. La Harpe ha cercato di instillare nell'anima di Alexander l'amore per la classe inferiore, l'amore per l'illuminazione, il rispetto per la libertà umana. La tenuta contadina è la più incorrotta e la più vantaggiosa: ha prodotto le persone più grandi. Intanto nessuno si prende la briga di occuparsi dell'illuminazione di questa classe, II essa è condannata all'ignoranza con tutte le sue pulsioni grossolane e sfrenate. A qualche conquistatore, come Giulio Cesare, un ladro ha detto: tutta la differenza tra me e te è che io rubo da solo e per necessità, mentre tu rubi alla testa di molte migliaia per tuo piacere e sei circondato da adulatori che ti lodano per la tua rapina. Al posto del dominio della forza bruta, il sovrano deve avere il dominio spirituale, che è dato dalla preoccupazione per l'illuminazione dei suoi sudditi. Il limite dei folli desideri del dispotismo è il dominio sui pensieri dei sudditi. Un sovrano saggio pensa e agisce in modo diverso. Si rende conto che, qualunque siano gli errori ei pregiudizi della gente, non possono essere distrutti da misure violente, e la gente difende con grande resistenza e perseveranza tutto ciò che è abituato a considerare come verità. Come dovrebbe agire in questo caso un sovrano illuminato imbevuto del sentimento di un cittadino? Deve dare libertà di parola agli scrittori, che esporranno false opinioni con argomenti logici e l'irresistibile potere del ridicolo. Deve ricreare l'istruzione pubblica e quindi preparare per le nuove generazioni un modo di pensare diverso, libero da pregiudizi che degradano la dignità umana. Solo così il lavoro concepito acquisterà forza e forza. Eventuali misure rapide, improvvise e violente sono valide solo per il minor tempo e comportano inevitabilmente il dispiacere popolare. Allo stesso tempo, La Harpe ha ispirato Alexander con l'idea dei vantaggi di una forma di governo costituzionale. "Una monarchia limitata", ha ragionato, "senza essere soggetta agli estremi dell'assolutismo e della repubblica, combina i vantaggi di entrambi, e quindi si avvicina di più alla struttura statale ideale".

Accanto a questo, un altro tipo di influenza ha agito su Alexander. Amato nipote dell'imperatrice Caterina II, lui nei primi anni Ricordo di aver ricordato la sua corte magnifica e dissoluta, ho visto l'atmosfera aspra e militare di mio padre, l'erede al trono, non ho potuto fare a meno di notare la profonda discordia che esisteva tra la potente nonna e suo padre, stavo zitta e componi nel mio cuore tutto ciò che chiede alla sua età di venir fuori. Sviluppato dalla filosofia di Laharpe non ma per anni, scrisse: “Il cortile non è stato creato per me. Soffro ogni volta che devo comparire sul palco del tribunale. Quanto sangue si guasta alla vista di tutte le meschinità commesse ogni minuto per ottenere qualche distinzione, per la quale non darei un soldo di rame. La vera disgrazia è stare in compagnia di queste persone. In una parola, mi rendo conto che non sono fatto per il posto che occupo ora, tanto meno per quello che mi è destinato in futuro. Ho promesso di sbarazzarmi di lui in un modo o nell'altro. Il mio progetto è che, dopo aver rinunciato a questa difficile carriera, mi stabilirò con mia moglie sulle rive del Reno, dove vivrò tranquillamente da privato, godendomi la mia felicità nella cerchia degli amici e nello studio della natura.

Non è necessaria alcuna intuizione speciale per vedere che l'educazione data da La Harpe ad Alexander non era opportuna. Pensieri e regole, di per sé belle e altamente lodevoli, non corrispondevano del tutto alle condizioni in cui doveva vivere l'allievo regio. E il nostro famoso favolista I. A. Krylov, nella sua favola sull'educazione di un leone da parte di un'aquila, ha sottilmente osservato che "un cucciolo di leone non è ciò che serve. studiato". L'educazione riceveva un'eccessiva morbidezza, sognante, astrazione dalla vita, troppo lontana da quelle condizioni di dura realtà in cui si doveva lavorare e che richiedevano fermezza e coraggio. Troppo evidente nell'istruzione è anche l'assenza di elementi religiosi e patriottici ortodossi. Catherine ha seguito l'educazione di suo nipote: ha sfogliato le lezioni di La Harpe e diceva a La Harpe: “Sii un giacobino, un repubblicano, qualunque cosa tu voglia. Vedo che sei un uomo onesto, e questo mi basta». E l'educazione di Lagarpov ha imposto alcuni tratti davvero carini al carattere morale di Alexander: modestia nella vita privata, preoccupazione per l'istruzione, simpatia per la classe inferiore, rispetto per i diritti dell'umanità in ogni persona, non importa quanto possa essere basso sui gradini del scala ufficiale. Ma in assenza di fermezza e di capacità di realizzare i suoi sogni e desideri - qualità la cui educazione fu completamente trascurata - Alessandro divenne in seguito un vero "martire sul trono", quando per tutto il suo lungo regno fu costretto a rimanere solo un testimone impotente della terribile contraddizione dei suoi sogni e di quella realtà, di cui era essenzialmente padrone.

Il 12 marzo 1801 Alessandro ascese a tutti trono russo. Lo stesso Alessandro salì al trono con un sentimento pesante. Mentre era ancora erede, era appesantito dall'immensità del potere autocratico che lo attendeva. La morte improvvisa e sorprendente di suo padre portò il senso di sconforto di Alexander all'estremo. Si ha notizia che solo l'intensa insistenza di coloro che lo circondavano costrinse Alessandro a sottomettersi al suo destino, per salvare la patria dall'anarchia che lo minacciava.

Ma l'intero stato, l'ascesa di Alessandro, dopo il difficile regno dell'imperatore Paolo I, fu accolta con gioia indescrivibile. Secondo testimoni oculari, “tutti, conoscenti e estranei, a questa notizia si sono salutati, come nel giorno di una luminosa vacanza. L'umore di Alexander non era un segreto per nessuno e tutti si aspettavano che l'adesione di Alexander avrebbe portato con sé una nuova era.

La posizione politica internazionale della Russia era tale che dopo il brillante regno di Caterina II, la Russia non aveva nessuno da temere dall'esterno e poteva dedicare le sue forze in pace sviluppo interno e miglioramento.

Al momento dell'ascesa al trono, Alessandro dichiarò che avrebbe regnato "secondo le leggi e il cuore di Caterina". E fin dai primi giorni del nuovo regno, le gioiose speranze associate all'adesione di Alessandro iniziarono a realizzarsi. Alessandro si affrettò a cancellare quelli dei decreti del regno di Pavlov, che ostacolavano il libero flusso della vita delle persone. Di questi decreti, i più notevoli sono: sulla revoca del divieto di esportazione di vari beni e prodotti dalla Russia e sull'importazione di merci straniere in Russia; sul rilascio dei prigionieri nelle fortezze e degli esiliati ai lavori forzati per questioni svolte in una spedizione segreta; sull'amnistia per i latitanti rifugiatisi all'estero; sul ripristino delle elezioni nobiliari e delle lettere di lode alla nobiltà; sul pass gratuito che arriva in Russia e lo lascia; sull'abolizione del divieto di importazione di libri e banconote stranieri in Russia; sulla riapertura delle tipografie private e sul permesso di stamparvi libri e riviste; sul ripristino della situazione cittadina; sulla distruzione della spedizione segreta e della tortura; sulla liberazione del clero dalle punizioni corporali; sulla non accettazione da parte dell'Accademia delle scienze della pubblicazione nelle sue dichiarazioni di annunci sulla vendita di contadini senza terra - un'ordinanza che va contro la servitù della gleba. E' stato emanato un decreto sui "coltivatori liberi", primo tentativo di abolizione della servitù della gleba. La distribuzione delle anime contadine dallo zar ai dignitari, così ampiamente praticata nei regni precedenti, è stata interrotta. A un dignitario, che chiedeva sovvenzioni di anime contadine, il sovrano disse: “La maggior parte dei contadini in Russia sono schiavi; Ritengo superfluo approfondire l'umiliazione dell'umanità e la sventura di un tale stato; Ho fatto voto di non aumentare il loro numero e quindi ho stabilito come regola di non distribuire i contadini come proprietà. La preoccupazione principale del nuovo regno era di cambiare l'intero carattere del governo esistente in generale, di porre la legge come base del governo, ugualmente vincolante per il sovrano e per i governati, e di proteggere una volta per tutte la patria da casualità e arbitrarietà. Una volta ad Alessandro fu detto che la sua personalità sostituiva la costituzione e serviva come la migliore garanzia per i suoi sudditi. "Così sia", obiettò Alexander, "ma sarà comunque solo un felice incidente". Il desiderio di mettere in evidenza la forza della legge, di introdurre i principi del diritto e della giustizia nella vita pubblica, era particolarmente vividamente espresso nel rescritto del sovrano al conte Zavadovsky sull'organizzazione della commissione per la redazione delle leggi. «Avendo posto in un'unica legge l'inizio e la fonte della felicità nazionale ed essendo convinto della verità che tutte le altre misure possono rendere felici i tempi dello Stato, ma una legge può confermarli per secoli, nei primissimi giorni del mio regno e al primo riesame dell'amministrazione statale, ho ritenuto necessario accertare la parte presente di tale provvedimento. Ho sempre saputo che dalla stessa pubblicazione del codice fino ai nostri giorni, cioè da quasi un secolo e mezzo, leggi, emanate dal legislatore in modi diversi e spesso opposti, e pubblicate più per caso che per considerazioni generali dello Stato, non potevano avere né collegamenti tra loro, né unità nelle intenzioni, né costanza nell'azione. Di qui la confusione generale dei diritti e dei doveri di ciascuno, l'oscurità che circonda sia il giudice che l'imputato, l'impotenza delle leggi nella loro esecuzione e la comodità di cambiarle al primo movimento del capriccio o dell'autocrazia. Per eliminare tutte queste carenze, non solo con decisioni casuali, ma in nome di considerazioni generali dello stato, l'imperatore iniziò a riorganizzare l'amministrazione statale. Il piano è stato sviluppato nel cosiddetto "comitato intimo", che consisteva in alcune persone vicine al sovrano, ai suoi amici intimi: Kochubey, Stroganov, Novosiltsev e Chartoryzhsky. I lavori della commissione sono iniziati con una revisione delle diverse parti dell'amministrazione nel loro stato attuale, per poi intraprendere una riforma di tutte le parti. Il risultato dell'attività del comitato fu l'esatta definizione delle attività del Senato, umiliato nel precedente regno, e l'istituzione di 8 ministeri nel 1802. Ma poi i lavori del comitato furono sospesi e lui stesso cessò di esistere nel 1803. Una delle ragioni principali del fallimento del comitato nel portare a termine i suoi piani era che il comitato includeva tutti i sognatori, ma non c'era nessun lavoratore capace di un lavoro nero sistematico. Alexander, che non lasciò i suoi piani, si ritrovò presto un tale impiegato nella persona del famoso Speransky, che divenne una delle persone più vicine al sovrano. Sviluppato da Speransky, su istruzione del sovrano, il piano di riorganizzazione dello Stato, al suo interno, poneva due disposizioni: in primo luogo, che le leggi fondamentali dello Stato dovrebbero essere affari della nazione, e in secondo luogo, che le leggi fondamentali di lo stato stabilisce i confini del potere assoluto. Secondo questo progetto, il Consiglio di Stato era a capo di tutte le istituzioni statali, come ultimo anello dell'intera organizzazione statale, attraverso il quale salgono al trono l'azione di tutte le altre istituzioni statali superiori, ovvero: la Duma di Stato, investita di potere legislativo, il Senato, al quale era affidato il potere giudiziario, ei ministeri che hanno potere amministrativo. La Duma di Stato aveva il significato di un'assemblea legislativa, composta da deputati di tutte le classi libere. Avrebbe dovuto discutere le leggi proposte dal governo, ricevere rapporti dai ministeri e nominare senatori. Le istanze successive sono state: per lo sviluppo della legislazione - il dumas provinciale, distrettuale e volost, per il tribunale - il tribunale provinciale, distrettuale e volost, per l'amministrazione - l'amministrazione provinciale, distrettuale e volost. Considerando questa bozza, si potrebbe pensare che sia stata elaborata da cospiratori contro la monarchia autocratica, se non si sapesse che serve solo come presentazione sistematica dei pensieri dello stesso sovrano fatta da Speransky. Delle istituzioni proposte dal progetto, una sola è stata attuata: il Consiglio di Stato, aperto nel 1810, e per quanto riguarda Senato e ministeri sono stati presi provvedimenti per determinare con maggiore precisione i casi da considerare. L'idea di un'introduzione a questo progetto, scritta da Speransky, sull'atteggiamento dei contadini nei confronti dei loro proprietari, è rimasta insoddisfatta. Milioni di contadini considerano questa introduzione come la parte più utile della popolazione, e una manciata di proprietari chiama persone che si sono appropriate di tutti i diritti e privilegi Dio solo sa perché, e quindi, non importa quanto sia difficile l'abolizione della servitù della gleba, servitù dovrebbe ancora essere distrutto, perché è disgustoso buon senso e dovrebbe essere considerato come un male temporaneo, che deve inevitabilmente avere la sua fine, e prima è, meglio è. Ai proprietari terrieri, chiunque volesse, veniva concesso solo il permesso di allontanare i contadini dalla schiavitù della gleba con la terra, interi villaggi.

Statisti convinti iniziarono a esprimere le loro voci contro il progetto. Il noto storico Karamzin uscì con la sua famosa nota "sulla vecchia e la nuova Russia" in difesa dell'autocrazia. “Chi crede nella Provvidenza”, scriveva, “veda nel malvagio autocrate il flagello dell'ira celeste. Distruggiamolo come una tempesta, un terremoto, una pestilenza - fenomeni terribili, ma rari: perché da nove secoli abbiamo solo due tiranni.

Il regno di Alessandro I ha lasciato una traccia particolarmente sorprendente nella storia dello sviluppo dell'istruzione pubblica. Lo storico del regno di Alessandro I, Bogdanovich, osserva che grazie agli sforzi del governo e alla sete di scienza del popolo, che si precipitò per incontrare l'istruzione, questa parte fu eseguita nei primi otto anni del regno di Alessandro I più che nell'intero secolo precedente. Le principali scuole di Caterina furono trasformate in palestre, piccole scuole in provinciali, furono fondate scuole parrocchiali, furono fondate una scuola di ingegneria, un liceo Tsarskoye Selo, furono fondate tre università: a Kharkov, Kazan (1804) e St. istituto pedagogico. In che misura l'esempio personale e il modo di pensare del sovrano nei confronti dell'istruzione pubblica abbiano agito in modo eccitante sulla società è evidente da quelle generose donazioni che affluivano dai privati ​​alla causa dell'istruzione pubblica. Basti citare le donazioni di Demidov e Bezborodka, che assicurarono l'apertura e l'esistenza di licei a Yaroslavl e Nizhyn. Nella storia dello sviluppo dell'educazione religiosa, il regno di Alessandro I deve essere riconosciuto come un'era brillante. Per molti decenni, la nostra scuola teologica ha contato fin dal regno di Pietro il Grande, sono apparse per la prima volta preoccupazioni sull'organizzazione generale delle scuole teologiche nelle diocesi, eppure non aveva ancora un'organizzazione corretta e stabile. All'inizio del regno di Caterina II, "i seminari vescovili erano costituiti da un numero molto ristretto di studenti, in un povero istituto di scienze e di scarso contenuto". A quel tempo fu redatto un curriculum, che copriva tutte le parti del sistema spirituale ed educativo necessarie per la corretta impostazione della materia dell'educazione spirituale, ma rimase insoddisfatto e solo la spesa dello Stato in materia di educazione spirituale fu aumentata da 40.000 rubli all'anno a 77.000. Sotto il regno di Paolo I, questa spesa fu aumentata a 180.000 rubli, ma tuttavia la materia dell'educazione spirituale rimase generalmente in uno stato pietoso e incerto. L'esistenza delle scuole teologiche, come istituzioni diocesane e non garantite, fu soggetta a ogni sorta di accidenti. I programmi non erano rigorosamente definiti e i seminari rappresentati atteggiamento educativo grande varietà, non aveva correttezza e completezza in corsi di addestramento, che potrebbe cambiare per l'arbitrarietà dei capi diocesani, ha sofferto la povertà nel corpo docente. Le scuole esistevano senza una supervisione generale, non avevano una carta comune di una struttura sistematica. Sia le accademie che i seminari «contenevano in sé tutte le materie dell'insegnamento, sicché la loro cerchia, ristretta in un luogo ed estendendosi dalle conoscenze iniziali alle scienze più alte, non aveva né il tempo né lo spazio necessario». Il formalismo scolastico ha dominato l'insegnamento, che ha ostacolato l'insegnamento e lo ha privato della sua forza e vitalità in via di sviluppo. L'insegnamento astratto e scolastico delle scienze teologiche non corrispondeva ai bisogni mentali e morali vitali del clero e del popolo. Le conoscenze scolastiche acquisite si sono rivelate poco utili per istruire il popolo, hanno ingannato gli stessi studenti con un apprendimento immaginario importante e hanno impedito di "approfondire il fondamento della dottrina". conduceva la sua attività in mezzo a bisogni e privazioni, integrando i suoi magri stipendi con compensi del clero e “assicurato più dalla pazienza e dall'instancabilità che dall'abbondanza di indennità”, allora sarà possibile comprendere che tutti gli aspetti della spiritualità e della scuola la vita aspettava una nuova sistemazione.

Il trattamento personale del monarca nei confronti del clero e dei suoi ordini nell'area ecclesiastica mostrava in lui il desiderio «di dare un esempio di rispetto della santa dignità tra il popolo, di radicare in lui quel senso di rispetto per se stesso, che dovrebbe essere più caratteristici dei servi dell'Altissimo, che portano sacrifici incruenti”, e “rafforzano quell'unione di pace, di amore e di buona comprensione, che la fede deve stabilire tra i pastori e il loro gregge spirituale”. Questo, in connessione con le ampie misure che sono state prese per sviluppare l'educazione secolare, ha indotto i migliori rappresentanti del clero ad occuparsi della ricostruzione e degli affari dell'educazione spirituale. Il dotto prefetto dell'Accademia Alexander Nevsky, Yevgeny Bolkhovitinov, poi metropolita di Kiev, "suggerì l'idea" al metropolita Ambrogio di San Pietroburgo di iniziare a organizzare il sistema spirituale ed educativo. Ambrogio presentò le sue considerazioni all'attenzione del sovrano, che le approvò. Lo stesso Evgenij fu incaricato di tracciare “lo schema della riforma. Il sovrano era interessato a questo lavoro. Durante la stesura del progetto Eugenio fu presentato quattro volte al sovrano. Al termine, il progetto è stato “letto al sovrano e ottimamente rispettato”, poi considerato dal Sinodo, approvato in generale e soggetto a ulteriore sviluppo, in cui il Vescovo di Mogilev Anastassy, ​​membro del Santo Sinodo, ha preso un particolare parte notevole. A proposito, avrebbe posseduto l'idea di ripristinare il diritto esclusivo di vendere i ceri delle chiese da parte delle sole chiese per garantire scuole teologiche e clero, sulla base del decreto dell'imperatore Pietro il Grande, ormai dimenticato.

Nel 1807 il sovrano ordinò di raddoppiare l'importo destinato alle scuole religiose, "nel giusto rispetto di una posizione così sproporzionata nelle loro modalità di mantenimento". Nello stesso anno, il 29 novembre, per la più alta volontà, per una discussione preliminare sul "destino" già preparato e modi giusti la loro applicazione pratica, fu istituito un comitato speciale di scuole teologiche, presieduto dal metropolita Ambrogio e con membri come M. M. Speransky, Prince. A. N. Golitsyn, Procuratore capo del Santo Sinodo, e Vescovo Teofilatto di Kaluga. Il sovrano era strettamente interessato ai lavori del comitato e, dopo ogni riunione, ascoltava i rapporti sui risultati delle decisioni del comitato. Poiché le “iscrizioni” erano compilate da persone esperte e competenti, la loro considerazione da parte del comitato non durò molto, e già nel giugno 1808 il comitato riuscì a mettere a punto “lo schema delle regole per la formazione delle scuole religiose e per il mantenimento delle il clero nelle chiese”. La riorganizzazione del sistema delle scuole religiose ha sollevato la questione strettamente connessa di provvedere al clero.

“Il nuovo schema (usiamo le parole di E. M. Prilezhaev) ha conferito alle scuole spirituali un carattere senza precedenti di un'organizzazione integrale, in cui una gradualità armoniosa è stata costantemente realizzata sia nelle istituzioni educative che nel circolo soggetti, e nell'ordine di controllo. La scuola teologica era suddivisa in quattro livelli: accademie, seminari, scuole provinciali, scuole parrocchiali. Tutte sono legate da rapporti di stretta graduale subordinazione, in modo che le scuole parrocchiali fossero subordinate a quelle spirituali, quelle spirituali al loro seminario diocesano, il seminario all'Accademia distrettuale, e per la direzione generale e superiore di ogni cosa teologica e istituzioni educative, è stata istituita una commissione di scuole teologiche. L'assetto amministrativo e organizzativo era, in generale, mutuato dal sistema delle scuole secolari già trasformate. Insieme al collegamento amministrativo, tutte le scuole sono state rigorosamente delimitate nei percorsi di formazione. Con la separazione delle conoscenze elementari nel curriculum delle scuole, i seminari, che prima si occupavano anche delle basi della dottrina, hanno ora potuto ampliare il loro programma. Secondo lo scopo diretto dei seminari, la composizione dell'insegnamento teologico in essi riceveva una maggiore completezza; in educazione generale Oltre alle scienze filosofiche e verbali, un posto di rilievo è dato alle scienze storiche. Informando le scuole teologiche di carattere classico, "iscrizione" allo stesso tempo le metteva in guardia contro il precedente predominio del latino scolastico e l'abbandono della scrittura greca e autoctona. Le accademie potrebbero ora diventare istituzioni di istruzione superiore completamente. La scuola teologica ha ricevuto alcuni diritti e posizioni che prima non aveva e per la prima volta personale dignitoso. 26 giugno 1808 relazione del comitato con una nuova curriculum e gli stati ricevettero la massima approvazione e lo stesso comitato fu ribattezzato commissione delle scuole teologiche.

I contemporanei erano pieni di comprensione dell'alto significato di ciò che era accaduto. Il Santo Sinodo, "rendendosi conto in tutto il suo spazio e importanza" "quanto benefica l'impresa del monarca è per la Chiesa", solennemente, a nome di tutta la Chiesa, ha portato al sovrano "gratissimi ringraziamenti" nel discorso del suo principale membro , metropolita Ambrogio, che disse: «tra gli altri favori e doni che sempre dal tuo trono si riversano sui servi della fede, il bene che ora hai elargito, sotto forma di un nuovo decreto sul miglioramento delle scuole spirituali , è un dono per la Chiesa stessa, un dono perfetto, disceso dall'alto dal Padre delle Luci. Vostra Maestà, sapendo apostolicamente che l'educazione del corpo è piccola, e la pietà è utile a tutto, dopo aver insegnato le regole e i metodi per la diffusione dell'educazione pubblica, non ha esitato a rafforzare ugualmente il clero con la massima conoscenza, assumendo misure sufficienti sia per acquisire il desiderato successo in questi, e per rafforzare tutto ciò che è, servendo l'altare del Signore, serva con gioia e non con sospiro.

La Commissione delle Scuole Teologiche ha iniziato i suoi lavori grande apertura Accademia teologica di San Pietroburgo 17 febbraio 1809. Poiché questa fu, per così dire, la pietra di paragone della riforma, che si decise di applicare gradualmente, e non immediatamente, è comprensibile che la particolare cura della commissione sia stata riservata all'accademia. Gli studenti sono stati scelti i migliori da tutte le diocesi. Furono nominati anche professori delle migliori forze spirituali e secolari. Quando la prima emissione ebbe luogo nel 1814, fu davvero un'edizione brillante. La commissione riteneva doveroso fare una relazione su di lui al sovrano. Era il momento del trionfo della Russia su tutta l'Europa, dopo l'espulsione dei francesi. Il Sovrano era pieno di coscienza delle miracolose Manifestazioni della Provvidenza che avevano segnato i grandi eventi che visse, pieno di un desiderio, soprattutto vivo e risoluto, di consacrare se stesso e tutto il suo regno al nome e alla gloria di Dio. Alla relazione della commissione, il sovrano ha detto: "gloria e ringraziamento all'Onnipotente, che ha benedetto le mie intenzioni di consegnare alla chiesa degni pastori". In un decreto indirizzato alla commissione, emanato successivamente, che affidava alla commissione sia gli insegnanti che le scuole di nuova formazione, e la istruiva, chiedendo l'aiuto del Salvatore, di usare tutti gli sforzi per raggiungere l'obiettivo prefissato, il sovrano scriveva: “Illuminazione , nel suo significato, è la diffusione della luce e, naturalmente, ci deve essere Uno che risplende nelle tenebre e la sua oscurità non abbraccia. Tenendo in ogni caso questa Luce, è necessario condurre gli studenti alle vere fonti e nei modi in cui il Vangelo insegna in modo molto semplice, ma sapiente. Dice che Cristo è la via, la verità e la vita. Pertanto, l'educazione interiore dei giovani al cristianesimo attivo sia l'unico scopo di queste scuole. Su questa base sarà possibile edificare la dottrina di cui hanno bisogno secondo il loro stato, senza timore di abusi della ragione, che sarà soggetta alla santificazione dell'Altissimo.

La riforma proposta dalla commissione delle scuole religiose in merito all'approvvigionamento del clero non si realizzò principalmente a causa dei processi che colpirono la Russia nel 1812. Ma la riforma spirituale ed educativa portò risultati incalcolabili. Basti pensare che fece rivivere la scienza spirituale, liberandola dalla scolastica, e, liberandola dal latino, la collocò nel suo suolo natio. I primi laureati dell'Accademia di San Pietroburgo hanno lasciato un segno profondo nella vita spirituale della Russia. E le istituzioni spirituali ed educative inferiori, i seminari e le scuole teologiche, ripresero vita e divennero più accessibili, poiché il loro numero precedente - all'inizio del regno di Alessandro - 150 aumentò alla fine del suo regno a 344. L'intero "organismo di spiritualità l'illuminazione" ravvivò, "ricevendo per la prima volta solide basi sistematiche e certe inclinazioni per il loro progresso.

Una linea netta nella vita mentale dell'imperatore Alessandro e nella natura del suo regno fu prodotta dalle guerre napoleoniche. Alessandro entrò prima nella lotta contro Napoleone alleandosi con l'Austria, poi con la Prussia, entrambe le volte senza successo. Questo fu seguito da un riavvicinamento tra i due imperatori e Napoleone offrì ad Alessandro di dividere a metà il mondo intero. Ma presto Alessandro e Napoleone divennero nemici inconciliabili. Iniziò una campagna memorabile nella storia mondiale contro la Russia "venti lingue", la terra russa fu letteralmente inondata di sangue, Mosca fu bruciata, i templi furono profanati. Alexander dichiarò che avrebbe preferito ritirarsi in Siberia piuttosto che soccombere a Napoleone. “Lui o io; ma insieme non possiamo regnare”. La Russia, come una sola persona, è sorta per difendere la fede e la patria. La ritirata dell'esercito selvaggio iniziò, finendo in un completo disastro per il recente vincitore del mondo: Napoleone. Ciò che Alessandro ha visto, sentito in questi tempi difficili, ciò che ha sentito, è rimasto nei recessi del suo spirito. Ha trovato sostegno tra i suoi nei momenti difficili o è rimasto solo. Che impressione gli fece che un esercito di popoli che erano considerati colti templi profanati, derubati, bruciarono uno stato patriarcale innocente, come un'orda selvaggia di animali. Alexander non disse nulla a nessuno su questo, ma tutti notarono che dopo le guerre napoleoniche era completamente diverso. “Il compiacimento di Alessandro era offuscato: la sua consueta mansuetudine e gentilezza non scomparve; ma persero la loro freschezza e immediatezza, sembravano più il risultato dell'autocontrollo che il diretto sfogo di una natura benevola. C'erano volte in cui nuvole nere si avvicinavano all'anima di Alessandro e il mite sovrano diventava irriconoscibile. Una lunga permanenza in condizioni in cui la posizione del mondo intero fluttuava nelle sue mani e quando la felicità cieca o passava nelle sue mani, poi ne scivolava fuori, poi tornava di nuovo, sviluppò in lui uno stato d'animo mistico-contemplativo. Sfortunatamente, la mancanza di solide basi dell'educazione ortodossa fu la ragione per cui, visitando eremiti e asceti ortodossi, Alessandro si avvicinò quasi a vari esaltati falsi maestri e falsi maestri, che con la completa religiosità del sovrano, che il metropolita Filaret chiamò nel vero senso, giustificava il suo nome di pio e predicatore ecumenico della pietà, la Russia divenne un rifugio per ogni sorta di sette, che si costruirono nidi anche nelle più alte sfere di governo e sono conosciute sotto il nome generale di misticismo.

Gli ultimi anni della vita di Alexander divennero per lui un'era di delusione generale. Contro le brillanti riforme della prima metà del suo regno, sorse una reazione che, alla fine, lo portò dalla sua parte. Speransky fu sottoposto a un onorevole esilio, Arakcheev si rivelò vicino, che presto divenne onnipotente e attraverso la sua attività e il suo appello rese i cosiddetti tempi di Arakcheev ben noti ai posteri. Filaret, in seguito metropolita di Mosca, era sfavorito, e anche il piuttosto noto archimandrita Yuryev Photius, un "fanatico frenetico", si trovò a favore. Anche la "santa alleanza" che Alessandro concluse nel 1815 con i due sovrani più importanti d'Europa - il cattolico austriaco e il protestante prussiano, concluse per preservare la misura universale e la fratellanza dei popoli, nelle mani di una politica astuta, in Oltre alla volontà del sovrano, divenne un ordinario strumento politico di oppressione dei deboli.

Alexander divenne sempre più malinconico, più riflessivo, più sospettoso. Cominciò a ritirarsi, trascorse molto tempo in lunghi viaggi e raramente ricevette ministri con affari. Il sovrano, ma nelle parole di Vigel, che ha lasciato dettagliate memorie sul regno di Alessandro, sembrava un gentiluomo che, stanco di gestire personalmente la tenuta, consegnò tutto nelle mani di un severo amministratore, sicuro che i contadini avrebbero non essere viziato sotto di lui. Il sovrano cominciò a sognare di dimettersi dal rango imperiale e di entrare nella vita di privato. Durante il suo ultimo viaggio in Crimea nell'ottobre 1825, il sovrano ne parlò con maggiore chiarezza. Insieme a Volkonsky, scegliendo un posto per un palazzo in Crimea e un progetto per la sua costruzione, il sovrano espresse il desiderio che tutto fosse organizzato nel modo più semplice possibile. Ma il Signore lo ha giudicato diversamente. In Crimea, il sovrano si ammalò di febbre e, dopo una malattia di due settimane, il 19 novembre 1825 morì a Taganrog.

Tranne grande Guerra il dodicesimo anno, sotto il regno di Alessandro, ci fu una guerra con la Turchia, che terminò con la pace di Bucarest, secondo la quale la Bessarabia fu annessa alla Russia, e fu data l'autonomia alla Serbia, e una guerra con la Svezia, che terminò con il Friedrichsgam pace, che ha dato alla Russia la Finlandia e le Isole Aland. A seguito della guerra con i francesi, il Ducato di Varsavia fu annesso alla Russia, secondo la pace di Parigi del 1815.

Alessandro I era sposato con la principessa Elizaveta Alekseevna di Baden, ebbe due figlie, Maria ed Elisabetta, che morirono entrambe nel loro secondo anno di vita, nel 1800 e nel 1808.

Tra gli scritti sull'imperatore Alessandro, il più notevole è la Storia di Alessandro I e del suo tempo, di P. Schilder, San Pietroburgo. 1898, in tre grandi volumi. Dal primo - "Storia del regno dell'imperatore Alessandro I", M. Bogdanovich, San Pietroburgo. 1869 - 1871, 6 volumi. Per la storia della vita ecclesiastica sono più significativi: F. Ternovsky, "Caratteristiche dell'imperatore Alessandro I", Kiev, 1878; P. Znamensky "Letture sulla storia della Chiesa russa durante il regno di Alfonso I"; E. Prilezhaeva, "Il regno di Alessandro I nella storia della scuola teologica", San Pietroburgo. 1878; A. Pokrovsky, "Il regno di Alessandro I" - "Cristo. gio." 1878. Molto materiale è sparso nelle riviste: "Bollettino d'Europa", "Antichità russa", "Archivio russo", "Bollettino russo", ecc.

S. Runkevich

Alessandro II

Alessandro II. Re Liberatore. - Il figlio maggiore dell'imperatore Nikolai Pavlovich e dell'imperatrice Alexandra Feodorovna. Nato il 17 aprile 1818 a Mosca. I suoi tutori furono - fino all'età di sedici anni, il generale Merder, e poi il famoso poeta V. A. Zhukovsky, entrambi i quali ebbero una grande e benefica influenza sul loro allievo. Dichiarato erede il 12 dicembre 1825, concesso dallo Zarevich il 30 agosto 1831. Da giovane viaggiò in giro per la Russia e fu il primo dalla casa reale a visitare la Siberia, nel 1837. Nel 1838 viaggiò in giro per l'Europa. Nel 1841 si sposò con la principessa Maria Alexandrovna d'Assia-Darmstadt. Come erede, ha preso parte agli affari dell'amministrazione statale, ha gestito istituzioni educative militari, ha svolto missioni diplomatiche e ha sostituito i genitori durante la sua assenza dalla capitale.

Salì al trono il 19 febbraio 1855. Fu un momento difficile della campagna di Crimea, quando la Russia era esausta sotto il peso della lotta contro la coalizione delle potenze europee contro di essa. La guerra continuò sotto il nuovo regno per un anno intero e si concluse nel 1856 con la pace di Parigi, secondo la quale la Russia perse la foce del Danubio, data ai principati danubiani nella penisola balcanica, e il diritto di avere una marina e fortificazioni sul Mar Nero (quest'ultimo punto fu distrutto dal sovrano nel 1870. ).

La guerra di Crimea, che ha portato molti eroi tra le nostre valorose truppe, come gli ammiragli Kornilov, Nakhimov e altri, che si sono coperti di gloria eterna, ha allo stesso tempo contribuito alla rivelazione di varie discordie nell'ordine del nostro stato e della vita pubblica. Il manifesto di pace del 19 marzo 1856 menziona già la necessità di riforme interne. “Con l'aiuto della celeste Provvidenza, sempre benefica alla Russia, si stabilisca e migliori il suo miglioramento interno; regni la giustizia e la misericordia nei suoi cortili; sì si sviluppa ovunque e con nuova forza lottando per l'illuminazione e tutte le attività utili, e ciascuno, all'ombra delle leggi, per tutti ugualmente equo. ugualmente condiscendente, possa godere nel mondo dei frutti delle fatiche degli innocenti. Infine, ed è questo il nostro primo vivo desiderio, luce salvifica della fede, che illumina le menti, rafforza i cuori, che conservi e migliori sempre più la morale pubblica, questa garanzia più sicura di ordine e di felicità.

L'atto più importante del nuovo regno fu la liberazione dei contadini dalla servitù, lasciata in eredità al giovane imperatore dai suoi alti predecessori. Letteratura e opinione pubblica già abbastanza a quel punto aveva sviluppato questa idea. Ci sono voluti circa cinque anni per uno sviluppo dettagliato grande riforma. Lo sviluppo è stato effettuato da un comitato segreto istituito nel 1856 e ha aperto le sue attività il 3 gennaio 1857, presieduto dallo stesso imperatore. Dei dodici membri del comitato, solo quattro: il conte Lanskoy, il conte Bludov, Ya. I. Rostovtsev e Butkov, che gestiva gli affari del comitato, si pronunciarono a favore dell'effettiva emancipazione dei contadini. I restanti membri hanno proposto solo una serie di misure per alleviare la situazione dei servi. Il sovrano, non soddisfatto di questa svolta delle cose, nominò il granduca Konstantin Nikolayevich, che simpatizzava per la riforma, nel comitato. Nel 1858 il comitato fu trasformato nel comitato principale per gli affari contadini. A causa della mancanza di simpatia della maggioranza dei membri per la causa della liberazione dei contadini. il lavoro del comitato fu ritardato, ma la volontà inflessibile del sovrano e l'influenza del nuovo presidente del comitato, il granduca Konstantin Nikolayevich, fecero il loro lavoro. Nel gennaio 1861 furono completati i lavori del comitato, allora considerato in Consiglio di Stato, e il 19 febbraio 1861 fu emanato un sempre memorabile e glorioso manifesto sulla liberazione di 22 milioni di contadini dalla servitù della gleba. Dopo riforma contadina seguiti da altri, meno importanti, ma non meno gloriosi, con lo stesso spirito liberatorio, creando gloria per l'era dei cosiddetti concili degli anni Sessanta. Lo zemstvo è stato concesso dalla nuova legge la gestione della proprietà, del capitale e delle collezioni dello zemstvo, la sistemazione e la manutenzione degli edifici e dei mezzi di comunicazione appartenenti allo zemstvo, la gestione dell'assicurazione mutua zemstvo sulla proprietà, la cura per lo sviluppo del locale commercio e industria, affari del cibo popolare e carità pubblica dei poveri, partecipazione, soprattutto nel rispetto economico, nei limiti della legge, alla cura della costruzione delle chiese, dell'istruzione pubblica, della sanità pubblica e della manutenzione delle carceri , l'assegnazione, la nomina, la riscossione e la spesa delle tasse monetarie locali e alcune statali per soddisfare le esigenze zemstvo della provincia o del distretto.

In connessione con la posizione zemstvo, c'è anche il "regolamento cittadino" approvato il 16 giugno 1870, che fornisce alle città l'autogoverno. Secondo questa disposizione, il consiglio comunale, che è a capo del governo cittadino, seleziona i suoi funzionari e assegna loro gli stipendi, stabilisce le tasse comunali, gestisce i beni comunali, si occupa del miglioramento esterno della città, della salute pubblica, dell'istruzione e industria, enti caritativi e per una precisa esecuzione Le norme imperative emanate dalle pubbliche amministrazioni cittadine devono essere rigorosamente vigilate dalle forze dell'ordine. L'organo esecutivo più vicino alla Duma è il Consiglio comunale.

Il 18 giugno 1863 fu emanato un nuovo statuto delle università, che garantiva alle università una quota significativa di autogoverno, aumentava il numero dei dipartimenti, la dimensione del contenuto dei professori e, in generale, i fondi universitari.

Il 19 novembre 1864 fu pubblicato un nuovo statuto sui ginnasi, significativamente modificato in una nuova edizione il 19 giugno 1871. Gli istituti di istruzione secondaria si dividono in classici e reali, con un enorme vantaggio a favore dei ginnasi classici. Questi statuti hanno creato nel nostro paese il cosiddetto sistema di istruzione classica, che resiste da così tanto tempo, molto umano, europeo, ma non del tutto adatto alle peculiarità della vita russa.

Il 14 giugno 1864 emanò un regolamento sulle iniziali scuola pubblica, che ha contribuito alla riproduzione di zemstvo e scuole urbane.

Alcune delle ex istituzioni educative femminili chiuse sono state trasformate in istituzioni aperte. Il 24 maggio 1870 fu emanato il regolamento sulle palestre e pro-palestra femminili del Ministero della Pubblica Istruzione. Le palestre femminili e le pro-palestra possono essere istituite presso fondi privati ​​o pubblici, solo con un assegno del tesoro. In precedenza, l'istituzione di palestre femminili, istituzioni educative femminili aperte, iniziò ad essere istituita dal dipartimento dell'imperatrice Maria. Sono stati aperti corsi pedagogici e superiori femminili per l'istruzione superiore femminile a San Pietroburgo, Mosca, Kiev, Kazan e Odessa.

Il 6 aprile 1865 furono emanate norme provvisorie per la stampa, che facilitarono notevolmente le condizioni di lavoro degli operai della penna, contribuirono allo sviluppo dell'autocoscienza pubblica e alla riproduzione di riviste e giornali. Il 24 novembre 1864 furono approvati dal più alto grado la Carta dei procedimenti penali e civili e la Carta delle pene inflitte dai giudici di pace, che introdusse una radicale riforma della magistratura nell'impero. Il potere giudiziario è stato ora completamente separato dal potere amministrativo e accusatorio, è stata istituita la pubblicità e la pubblicità del tribunale, è stata assicurata l'indipendenza dei giudici, sono stati stabiliti il ​​patrocinio e il contraddittorio dei procedimenti giudiziari, inoltre, reati più importanti ma gravi - penali le cause sono trasferite al tribunale di coscienza pubblica nella persona dei giurati. Il dispositivo del nuovo tribunale è così dato: nel distretto, di cui ce ne sono diversi nella contea, c'è un giudice di pace; i giudici di pace, nonché i giudici onorari eletti in ogni contea, convocano, all'ora stabilita, congressi mondiali per la decisione finale dei casi soggetti a un processo mondiale. Il Presidente del Congresso è eletto per tre anni. Diverse contee, per questioni più importanti, si affidano a un tribunale distrettuale, composto da un presidente e da membri nominati dal governo. Per una, e talvolta per più province, esiste una camera giudiziaria, la massima autorità giudiziaria per decidere il caso. essenzialmente. La causa può essere trasferita alla Cassazione del Senato solo per la cassazione delle decisioni nei casi di palese violazione del significato diretto delle leggi o dei riti e delle forme di produzione. Nei tribunali distrettuali e nelle camere giudiziarie, nei casi connessi alla privazione dei diritti per i colpevoli, la colpevolezza degli imputati è determinata da giurati eletti tra i residenti locali di tutte le classi. Le riforme giudiziarie hanno avuto un profondo impatto sulla vita pubblica.

Nel dipartimento militare furono attuate le seguenti riforme: gli insediamenti militari stabiliti da Arakcheev furono distrutti, la durata del servizio militare fu ridotta da 25 a 15 anni, le punizioni corporali furono abolite, particolare attenzione fu prestata all'innalzamento del livello di istruzione tra i militari , le istituzioni educative militari furono trasformate, amministrazione militare con l'istituzione di 14 direzioni distrettuali militari, guidate dai comandanti delle truppe distrettuali. Ma di particolare importanza fu la riforma introdotta dal nuovo statuto sul servizio militare, emanato il 1° gennaio 1874, secondo il quale l'intera popolazione maschile dell'impero, senza distinzione di status, è soggetta al servizio militare. Nel 1867 fu introdotto un tribunale pubblico nell'esercito, a San Pietroburgo furono istituiti i tribunali del reggimento, del distretto e dei principali militari.

Il regno dell'imperatore Alessandro II, ricco di riforme di liberazione, non poteva passare senza lasciare traccia nella vita del clero. In primo luogo, furono prese misure per distruggere l'isolamento di classe del clero. Già negli anni Cinquanta furono emanate disposizioni di legge che aprivano l'accesso al clero alle persone secolari ottenendo un'istruzione del clero, e poi - l'uscita degli alunni delle istituzioni educative teologiche e, in generale, dei figli del clero al rango secolare. Il 28 giugno 1862 fu istituita una presenza speciale per trovare il modo di assicurare la vita del clero, che aveva il suo compito: trovare misure per ampliare i mezzi per provvedere al clero, accrescerne i diritti e benefici civili e personali, aprire modalità affinché i figli del clero assicurino la loro esistenza in tutti i campi dell'attività civica e forniscano al clero una stretta partecipazione alle scuole parrocchiali e rurali. La Presenza ha compreso ampiamente i suoi compiti e, prima di elaborare qualsiasi misura, ha sottoposto le questioni lasciate alla sua decisione alla discussione dei Comitati diocesani a tal fine istituiti. La Presenza non espletò tutti i compiti che le erano affidati, ma sviluppò tuttavia alcune regole che cambiarono radicalmente la vita del clero. Il più alto parere del consiglio di stato approvato nel 1869 (dove fu introdotto dalla presenza) distrusse la classe ereditaria del clero. Nel clero restano solo persone di santa dignità o che ricoprono incarichi clericali, i loro figli sono sottratti al clero e ad essi è aperto il libero accesso a ogni tipo di servizio e di attività; ugualmente, l'accesso al rango spirituale è aperto a tutti gli stati. La base delle nuove trasformazioni nella vita di classe del clero è il principio di libertà e la scelta della pastorale per vocazione e non per eredità. È stato emanato un regolamento sulle parrocchie, volto a provvedere al clero, principalmente riducendo parrocchie e incarichi ecclesiastici. C'era il desiderio di elevare il livello di istruzione del clero, e anche nella posizione di salmista si potevano posizionare solo coloro che avevano completato il corso del seminario teologico; si riteneva che coloro che non completavano il corso corressero la posizione dei salmisti.Si elaborarono misure per fermare la pratica del movimento costante da parrocchia a parrocchia, nonché per provvedere al clero in soprannumero, nonché agli orfani del clero, per quali tutele diocesane per i poveri del clero furono istituite nelle diocesi. Il contenuto dei concistori spirituali è stato accresciuto. Al clero è stato concesso un certo grado di autogoverno con l'introduzione di un principio elettivo. Le posizioni dei decani furono rese elettive, al clero fu data l'opportunità di convocare congressi di deputati per affrontare questioni relative alla fornitura di istituzioni spirituali ed educative, principalmente scuole religiose, e in alcune diocesi furono istituiti consigli di decanato. La cura del clero era affidata all'opera di educazione pubblica attraverso l'istituzione e il mantenimento di scuole popolari ecclesiastiche (per le quali però non si trovavano fondi, tanto che le scuole venivano mantenute a spese personali dei rappresentanti del clero) . Nel frattempo, indipendentemente dalle opere della Presenza, i diritti del clero si espansero in connessione con altre riforme interne del regno di Alessandro II. Nel 1863 fu consentito l'accesso alle università per gli studenti dei seminari teologici, anche se provvisoriamente, e nel 1875 la loro percentuale nelle università raggiunse l'ampia cifra di 46. esclusi i figli del clero. Il regolamento del 1866 sulle scuole militari aprì la strada ai figli del clero al servizio militare. Il regolamento zemstvo del 1864 concedeva al clero il diritto di partecipare alle elezioni di zemstvo, sulla base della proprietà dei terreni della chiesa, e, se esisteva una qualifica di possessore, il diritto di essere eletto alle vocali delle assemblee distrettuali e provinciali di zemstvo.

Nel 1867 fu annullata la nomina dei posti del clero per eredità e parentela, così come l'iscrizione di questi posti alle figlie o ai parenti dei funzionari del clero. Nel 1867 - 69 anni. furono emanati nuovi statuti delle istituzioni spirituali ed educative, ampliando il programma di educazione spirituale principalmente a favore delle scienze educative generali e provvedendo alle istituzioni spirituali ed educative inferiori con la più stretta cura del clero stesso, almeno nella loro parte materiale. Sfortunatamente, le misure per provvedere seriamente al clero si rivelarono incompiute e solo il clero della regione occidentale riceveva uno stipendio più o meno dignitoso.

Sotto l'influenza delle riforme di liberazione degli anni Sessanta, si manifestò chiaramente l'iniziativa intellettuale del clero e quasi tutti i giornali spirituali, ad eccezione di un veterano tra loro come Christian Reading, e pochi altri, furono aperti durante il regno di Alessandro IÏ riviste scientifiche nelle accademie teologiche, gli organi ufficiali e ecclesiastici della vita diocesana - i Vedomosti diocesani, molti giornali spirituali privati, alcuni dei quali esistono ancora, e per la maggior parte hanno cessato di esistere ai nostri tempi; furono aperti anche alcuni giornali spirituali. Il clero ha partecipato attivamente alla discussione sul diverso. Chiesa e questioni pubbliche: sviluppo del giornalismo spirituale. La scienza dello spirito, posta su un alto piedistallo e dotata di un'adeguata libertà, si liberò dalla scolastica che ancora la schiacciava, e si mise al livello della scienza secolare, che aveva fatto grandi passi avanti.

Con non meno forza si manifestò anche l'iniziativa pubblica del clero: per educare il popolo furono istituite scuole ecclesiastiche, scuole domenicali, colloqui non liturgici e biblioteche ecclesiastiche; sollevare

livello mentale in mezzo a loro, furono istituite le biblioteche provinciali. Allo stesso tempo, le scuole ecclesiastiche erano spesso collocate nell'appartamento del sacerdote e venivano persino mantenute dal clero a proprie spese. Un grande risveglio nella vita del clero fu introdotto dal principio elettivo con i congressi distrettuali, decanati e diocesani. Ovunque furono istituite tutele diocesane per i poveri del clero e in alcuni luoghi fondi emeritali per il clero. Sono state aperte le confraternite e le tutele parrocchiali. Tutto questo è ancora tempi recenti ed eventi che non sono ancora riusciti a recedere nel regno della storia.

Ricco di riforme interne, il regno di Alessandro II passò contemporaneamente guerre quasi incessanti. L'ascesa al trono di Alessandro II avvenne durante la guerra di Crimea. Questa guerra terminò con la pace di Parigi nel 1856. Contemporaneamente alla guerra di Crimea ebbe luogo la conquista del Caucaso. L'ostinata lotta con gli altipiani caucasici terminò solo nel 1864 con la conquista del Caucaso orientale e occidentale. All'inizio del 1868 scoppiò una ribellione polacca, repressa principalmente dal conte M. N. Muravyov. Nel 1864 il Turkestan fu conquistato, grazie alle azioni coraggiose del colonnello Chernyaev. Da questo lato i possedimenti russi erano in continua espansione: nel 1868 fu presa Samarcanda, nel 1871 fu annessa Gulja, nel 1875 fu occupata Kokan, che oggi è la regione di Fergana. che pose fine alla lotta con l'emiro di Bukhara. Nel 1873 il Khan di Khiva fu conquistato, principalmente grazie al generale Kaufman. Nel 1880, il generale Skobelev conquistò Geok-Tepe e alcune altre città dei turkmeni al confine con l'Afghanistan; Allo stesso tempo, Merv fu annessa alla Russia. Dopo Guerra russo-turca 1877 - 78, impegnata a liberare gli slavi meridionali dal giogo turco, la parte danubiana della Bessarbia e le regioni turche confinanti con la Transcaucasia con le fortezze di Kars, Ardagap e Batum furono annesse alla Russia.

In modo pacifico, con il Trattato di Aikhun con la Cina nel 1857, la Russia acquisì l'intera riva sinistra dell'Amur, e con il Trattato di Pechino del 1860, parte della riva destra, tra il fiume. Ussuri, la Corea e il mare. Nel 1875 il Giappone cedette alla Russia la parte dell'isola che apparteneva al Giappone. Sakhalin, invece delle Isole Curili. Quindi, la Russia cedette Ghulja alla Cina per i benefici commerciali concessi alla Russia e agli Stati Uniti del Nord America i suoi possedimenti in Nord America in cambio di una ricompensa monetaria.

Insieme al grano, durante il regno benedetto di Alessandro II, crebbe anche la zizzania. Accanto a persone seriamente impegnate nel lavoro di liberazione a beneficio dell'umanità, crebbe la progenie selvaggia di una follia folle, definendosi blasfemamente i servitori della libertà e allo stesso tempo sforzandosi ostinatamente di imporre una sorta di sanguinosa tirannia. Che la loro memoria sia dannata! I pazzi, i disumani, i cattivi, che molte volte hanno tentato la vita preziosa dello Zar-Liberatore, riuscirono finalmente nel loro piano infernale. Lanciato il 1 marzo 1881, sulla via del sovrano lungo le strade della capitale, un proiettile esplosivo tolse la vita al grande monarca, cosa utilissima al popolo. Lo stesso giorno, il 1 marzo 1881, l'imperatore Aleksandr Nikolaevic si riposò a Bose.

Il sovrano ebbe i figli più augusti: Alessandra, n. 1842, morto nel 1849; erede Tsarevich Nicholas, b. 1843, morto nel 1865; Alessandro, poi imperatore sovrano, b. 1845, morto nel 1894; Vladimir, b. 1847; Alessio, b. 1850: Maria, n. 1853; Sergei, b. 1857; Pavel, b. 1860

Circa il regno dell'imperatore Alessandro II, oltre a fonti costituite da leggi e atti vari, molti articoli furono pubblicati su vari giornali; informazioni di riferimento nell'"Enciclop. Dizionario di Brockhaus. Ma non c'è ancora una storia dettagliata di questo regno, ad eccezione forse di un'ampia biografia dell'imperatore, compilata da S. Tatishchev e pubblicata nel Dizionario biografico russo. Dai libri di una natura ecclesiastica sono noti: Blagovidov, "Le attività del clero russo in relazione all'istruzione pubblica durante il regno dell'imperatore Alessandro II", Kazan, 1881 e N. Runovsky "Disposizioni legali ecclesiastiche riguardanti il ​​clero ortodosso durante il regno dell'imperatore Alessandro II”, Kazan, 1898 .

S. Runkevik.

Alessandro III

Alessandro III, Zar pacificatore. Il secondo figlio dell'imperatore Alessandro II e dell'imperatrice Maria Alexandrovna, nato il 26 febbraio 1845, divenne l'erede dopo la morte del fratello maggiore, Tsarevich Nikolai Alexandrovich, nel 1865. L'istruzione ebbe luogo sotto la stretta guida del generale Perovsky e professore di Chivilev dell'Università di Mosca. L'insegnamento è stato svolto principalmente da professori dell'Università di Mosca. Nel 1866, l'erede sovrano si sposò con la figlia del re danese Cristiano IX Dagmar, di nome Maria Feodorovna. Durante la guerra russo-turca, l'erede sovrano era il comandante di un distaccamento Ruschuk separato e tolse dalla guerra l'ordine onorario di Giorgio 2a classe.

L'ascesa al trono dell'imperatore Alessandro III, il 2 marzo 1881, avvenne in un momento estremamente difficile. Un piccolo gruppo di assassini ha tenuto l'intera Russia in una paura selvaggia, ha suscitato tutti gli elementi più malvagi e predatori, ha seminato confusione nelle menti. Ci sono notizie che il sovrano, imbarazzato da questo stato della Russia, avesse l'intenzione di rinunciare ad alcuni dei diritti dell'autocrazia. Ma qui si sono fatte avanti le migliori menti dello stato (il conte S. G. Stroganov, Pobedonostsev, Katkov e alcuni altri), che capiscono chiaramente in cosa si trova la salvezza e la morte della Russia, le loro idee hanno aperto gli occhi del sovrano da cui non tutta la Russia è stata infettata tumulto, e il sovrano alla fine, non solo mantenne intatta l'idea dell'autocrazia, ma la consegnò al suo successore sovrano, rafforzato ed esaltato.

Nei primi anni dopo l'adesione, quando il sovrano non poteva presentarsi positivamente tra il popolo, per non essere soggetto ad attacchi di intrusi, il sovrano viveva a Gatchina, in una stretta cerchia familiare, suggellata da fermo amore reciproco, come in una certa alienazione da tutto il mondo esterno. In questa cerchia familiare, piena di amore interiore, bruciava anche l'amore per la Russia. E gradualmente, nel corso degli anni, questa pura lampada d'amore si diffonde da Gatchina con forza inarrestabile, cattura uno spazio sempre più vasto e, infine, accende tutti i cuori di cento milioni di persone, fuse in un'unica fiamma di amore e devozione al loro monarca , che è audace come un granello di polvere. , che ha tenuto tutti in orrore, il movimento di agitazione e ha completamente rigenerato la Russia, rendendola irriconoscibile rispetto al recente passato. Il sovrano non solo cominciò ad apparire ovunque liberamente e senza paura, ma ogni sua apparizione fu accolta da un'irresistibile esplosione di entusiasmo popolare, arrivando al punto che il popolo, slacciando i cavalli, iniziò a trascinare la carrozza del sovrano e dell'imperatrice. L'immagine morale estremamente pura del sovrano defunto ha affascinato tutti i cuori e il suo aspetto, la sua crescita colossale, la figura potente, gli occhi gentili e teneri, gli hanno attratto la simpatia universale. In lui, la Russia ha trovato, per così dire, un'immagine visiva, l'incarnazione della sua grandezza, del suo potere, della sua gentilezza e della sua purezza morale. Quando questo bellissimo sovrano morì, tutta la Russia, nel pieno senso della parola, pianse, ogni famiglia ne sentì la perdita. E la tomba di questo sovrano offriva uno spettacolo senza precedenti nella storia. Non solo tutta la Russia, in lutto per la morte del sovrano, ma il mondo intero, condogliando per la nostra perdita, ha portato le sue corone a questa tomba prematura e ha creato da loro una piramide maestosa ed eterna. Era un'espressione senza precedenti di dolore universale.

La politica autocratica del sovrano defunto era determinata dalle parole del manifesto sull'ascesa al trono, datato 29 aprile 1881: “La voce di Dio ci comanda di stare allegramente nella causa del governo, nella speranza della divina provvidenza, con fede nella forza e nella verità del potere autocratico, che siamo chiamati ad affermarlo ea proteggerlo per il bene del popolo da ogni invasione di esso.

La fermezza mostrata in questo manifesto per la tutela del patrimonio ricevuto dagli antenati si è manifestata anche nei rapporti della politica superiore. In Europa ben presto si convinsero che, con una totale riluttanza a qualsiasi conquista, gli interessi russi sarebbero stati inesorabilmente difesi in caso di invasione degli stessi, e questo assicurava significativamente la pace europea, nonostante lo spettro e la possibilità di una guerra pronta divampare ogni minuto accompagnava l'intero regno di Alessandro III, tranne che per la maggior parte anni recenti. Nonostante, tuttavia, la completa pace e l'assenza di guerra, la Russia, dopo l'eroica scaramuccia del generale A.V. Komarov con gli afgani sul fiume Kushka, ha aumentato i suoi limiti di 200mila metri quadrati. miglia, attraverso l'annessione dei turkmeni di Merv e delle terre del sud allo stesso Afghanistan.

Per alleviare la situazione dei contadini, che erano in povertà dopo il significativo esaurimento della Russia da parte della guerra russo-turca nel regno precedente, nel 1882 fu istituita una banca fondiaria contadina, che facilita il più possibile i contadini modi per acquistare terreni e far crescere un'economia caduta. Questa banca si è presto ramificata con le sue filiali in tutta la Russia. Il 14 maggio 1883 la tassa elettorale fu abolita ai contadini senza terra, alle fabbriche e agli operai, fu ridotta della metà per gli ex proprietari terrieri in alcune province e di un decimo ovunque. Sono state emanate regole sull'assunzione di lavoratori, è stato istituito un ispettorato di fabbrica, sono state emanate regole sulla limitazione del lavoro dei minori e gli affari di reinsediamento sono stati snelliti. Sono stati istituiti centri di accoglienza per il reinsediamento per aiutare i migranti. I contadini che necessitano di terra possono trasferirsi in terre demaniali e il loro affitto è ridotto. Quando vennero gli anni della grave carestia e poi del colera (1891 e 1892), il sovrano prese la parte più attiva nell'aiutare gli affamati, istituendo per questo un comitato speciale, presieduto dal suo erede. Nel 1893 fu stabilita l'inalienabilità degli orti contadini e fu limitato il diritto di ridistribuire le terre comunali dei contadini.

Generosi favori caddero sulla nobiltà. Nel 1885 fu aperta una banca nobiliare governativa, fornendo ampi benefici ai nobili, al fine di risollevare l'economia nobile decaduta.

Nel 1889, il 22 luglio, fu emanato un regolamento sui capi distrettuali di zemstvo e, in un decreto al Senato, lo scopo di questa istituzione fu spiegato con le seguenti parole: "in costante attenzione al benessere della nostra patria, abbiamo attirato l'attenzione alle difficoltà che appaiono al corretto sviluppo del benessere tra gli abitanti rurali dell'impero. Una delle ragioni principali di questo fenomeno sfavorevole è l'assenza di un governo fermo e vicino al popolo, che unisca la tutela degli abitanti rurali alla cura del completamento dell'attività contadina e ai doveri di tutela del decanato dell'ordine pubblico, della sicurezza e i diritti delle persone nelle aree rurali. Questa disposizione, integrata il 29 dicembre 1889, dalle norme sulla condotta delle cause giudiziarie da parte dei capi zemstvo, affida ai nobili la forma di governo locale da essa stabilita, poiché la regola generale della situazione richiede che i nobili ereditari siano nominati a i capi zemstvo, e solo in assenza di tali sul posto sono ammesse eccezioni.

Nel giugno 1890 fu approvato un nuovo regolamento zemstvo, che aumentò la partecipazione dei grandi proprietari terrieri allo zemstvo. Un anno dopo, è stato emanato un nuovo regolamento comunale.

Cambiamenti significativi sono stati fatti nell'istruzione pubblica. Palestre militari ribattezzate in corpo dei cadetti. Nel 1884 fu emanato un nuovo statuto universitario, secondo il quale “la direzione diretta degli atenei e il comando diretto di un controllo ampiamente organizzato sono affidati al fiduciario del distretto educativo, i rettori sono eletti dal ministro e approvati dal più alto autorità, al ministro è conferita la nomina dei professori”. Un tempo era tutto per elezione, il titolo del candidato e il titolo di studente effettivo vengono distrutti; gli esami finali nelle università furono aboliti e sostituiti dai cosiddetti esami di stato nelle commissioni governative amministrate dal fiduciario del distretto educativo. È iniziata la revisione del regolamento sulle palestre e sono stati dati ordini di occuparsi dell'ampliamento formazione professionale. Furono istituite scuole agrarie, ferroviarie e artigianali. Inaugurato a Kharkov istituto tecnologico, all'Università di Tomsk. Sono state aperte le scuole femminili con un corso quadriennale.

Nella parte giudiziaria, nel 1889 furono emanate norme aggiuntive sui giurati e nel 1889 la riforma giudiziaria fu estesa alle province baltiche.

Per quanto riguarda le province baltiche, decisione ferma attuare nel governo locale principi generali amministrazioni disponibili in tutta la Russia, con l'introduzione della lingua russa nel lavoro d'ufficio e con la previsione per la popolazione ortodossa di queste province dello splendore delle chiese.

La parte finanziaria dello stato è stata semplificata, grazie ai ministri delle finanze di talento I. A. Vyshnegradsky e S. Yu. Witte. La compilazione degli elenchi annuali delle entrate e delle spese statali è stata realizzata senza il disavanzo che prima era diventato una consuetudine, le riserve auree sono state accumulate nella tesoreria statale, il prezzo del rublo è aumentato e si è consolidato. Per proteggere gli interessi dell'industria russa, nel 1891 fu emessa una tariffa doganale protettiva. Le ferrovie furono acquistate al tesoro. Al fine di aumentare il benessere del popolo, fu varata una riforma dell'alcol, che fu già attuata nel regno successivo. La ferrovia transcaspica fu costruita nei possedimenti appena acquisiti della Russia, fu posto l'inizio della costruzione della grande rotta siberiana. La nostra flotta mercantile è stata rafforzata.

Sul lato militare, l'esercito è stato riequipaggiato, gli stipendi degli ufficiali sono stati aumentati, il Flotta del Mar Nero e baltico potenziato. Lo stesso sovrano amava il mare, amava la flotta e le sue personali simpatie per la flotta convergevano con le emergenti esigenze statali del nuovo tempo, il che rende la flotta uno dei pilastri più forti del potere politico.

Nella vita della chiesa, il regno dell'imperatore Alessandro III fu segnato da eventi significativi. Questa volta è stato fatto un solido inizio per fornire stipendi a tutto il clero. Finora, solo il clero delle diocesi periferiche riceveva stipendi: il Baltico occidentale, la Vistola, il Caucaso e alcuni siberiani. Dal 1842, avrebbe dovuto rilasciare 100 mila rubli per le vacanze di ogni anno precedente per fornire lo stipendio di tutto il clero, ma nel 1860 questa vacanza fu interrotta. Alla relazione del procuratore capo del Santo Sinodo, K. P. Pobedonostsev, sulla necessità di ripristinare le misure per garantire gli stipendi di tutto il clero, l'imperatore Alessandro III ha deliberato: "È altamente desiderabile ripristinare questo ordine". E il 28 ottobre 1892 fu approvato il parere del Consiglio di Stato in congedo nel 1893 per fornire al clero uno stipendio di 250 mila rubli e in ogni anno successivo ancora per lo stesso importo per il congedo dell'anno precedente, fino a quando il nomina di tutti gli impiegati senza eccezioni, stipendi. La posizione del clero militare è stata notevolmente migliorata. La legge del 24 luglio 1888 stabiliva gli stipendi per il clero militare rispetto agli stipendi degli ufficiali e stabiliva aumenti salariali per ogni decennio e cinque anni. La legge del 2 giugno 1887 razionalizzò la nomina delle pensioni per il clero, sebbene ancora molto insignificante. Il 12 giugno 1890 fu approvato un nuovo regolamento sulla gestione del clero militare, che accresceva l'importanza del clero militare. Il 9 aprile 1883 fu approvato un nuovo statuto dei concistori spirituali, che, tuttavia, non presenta significative novità rispetto al precedente. Nel 1884 fu emanato un nuovo statuto delle accademie teologiche e dei seminari. Sono stati aumentati gli stipendi e le pensioni di professori e insegnanti delle istituzioni religiose e educative, in relazione alla posizione del Ministero della Pubblica Istruzione. Il clero fu incaricato dell'istruzione pubblica. Il 13 luglio 1884 furono approvate le norme sulle scuole parrocchiali, integrate il 4 maggio 1891 dalle norme sulle scuole di alfabetizzazione, che erano lasciate all'esclusivo controllo e vigilanza del clero. Sono state restaurate molte parrocchie un tempo chiuse, è stato aumentato il numero dei diaconi, ora chiamati principalmente all'insegnamento scuola pubblica. Furono fondate molte nuove comunità, prevalentemente femminili, e furono istituiti molti nuovi monasteri, anche esclusivamente femminili. L'attività del clero in questo regno fu significativamente ripresa, apparvero molte società e confraternite educative ecclesiastiche, alcune delle quali acquisirono un'importanza eccezionale, come, ad esempio, una società per la diffusione dell'educazione religiosa e morale nello spirito di Chiesa ortodossa, o confraternita nel nome della Santissima Theotokos, ambedue a San Pietroburgo; furono aperte molte biblioteche spirituali e popolari, si sviluppò ampiamente l'attività di pubblicazione di libri spirituali e morali per il popolo; conversazioni non liturgiche sono state avviate in tutta la Russia. C'erano, al fine di sviluppare misure per aumentare l'illuminazione e l'educazione spirituale, furono convocati congressi: vescovi - a Kiev nel 1884 ea San Pietroburgo nello stesso anno, nel 1885 a Kazan e Irkutsk; missionario - da un viaggio a Mosca nel 1886, così come nel 1887 e nel 1891, tutto russo e diversi distretti nelle città di provincia; Congresso di Kiev dei rappresentanti delle scuole parrocchiali nel 1894. Furono istituiti corsi missionari e furono istituiti dipartimenti speciali nei seminari teologici per lo studio dello scisma e del settarismo. In tutta la Russia si avvertì un'impennata generale del sentimento religioso, le questioni religiose e morali divennero scottanti, i settari tacquero. Dall'esterno, questo felice regno per la chiesa si rifletteva nell'istituzione di quattro nuove diocesi: Ekaterinburg e Vladikavkaz nel 1885, Finlandia nel 1892 e Transbaikal nel 1894; l'istituzione di quattro nuovi seminari teologici: Orenburg e Yakutsk nel 1884 e Krasnoyarsk e Kutaisi nel 1894; e la rapida crescita delle scuole ecclesiastiche, che all'inizio del regno erano 18,0, alla fine - fino a 30.000: parrocchiali oltre 12.000, scuole di alfabetizzazione fino a 17.000.

L'imperatore Alessandro III ebbe i seguenti augusti figli: Nikolai, nato il 6 maggio 1868, ora imperatore sovrano regnante; Giorgio, b. nel 1871, morto nel 1899; Xenia, b. 1875 sposato con il Granduca Alexander Mikhailovich; Michael, nato nel 1876, oggi erede; Olga, b. 1882 La Provvidenza si compiace di compiere un miracolo nella vita del sovrano e della sua augusta famiglia. 17 ottobre 1888, mentre lo zar e la sua famiglia stavano viaggiando lungo il Kursk-Kharkov-Azov ferrovia, il treno subì un terribile naufragio, vi furono uccisi e feriti, ma il sovrano e tutta la sua famiglia, salvati dalla Provvidenza di Dio, ne uscirono sani e salvi. In segno di gratitudine al Signore Dio per la salvezza dello zar e della sua intera famiglia augusta dal pericolo mortale, la chiesa stabilì la celebrazione del 17 ottobre per l'eternità e sul luogo del disastro, alla stazione di Borki, fu costruito un maestoso tempio con donazioni volontarie da tutta la Russia.

Nel 1894 il sovrano iniziò a mostrare sintomi di malattie renali e nefrite. Il sovrano partì per la Crimea, dove si riposò il 20 ottobre. In quel giorno, al mattino presto, il sovrano volle vestirsi e chiese di essere condotto su una poltrona per occuparsi degli affari di stato, e cominciò a scrivere a tavola. Ma la respirazione, che era stata a lungo difficile, diventava sempre più difficile, sempre più spesso doveva ricorrere all'aiuto dell'ossigeno. Alle 7 del mattino, il sovrano ordinò che l'erede del principe ereditario fosse chiamato a lui, parlò con lui da solo per circa un'ora, dopodiché ordinò di chiamare gli altri suoi figli e mandò a chiamare padre Giovanni di Kronstadt, che era lì da diversi giorni. Tenendo la mano dell'imperatrice, che non lasciò il sovrano, il sovrano parlò a ciascuno dei suoi figli e li benedisse. Allora il sovrano ricevette S. Misteri dal protopresbitero Yanyshev. Padre Giovanni di Kronstadt, incontrato il sovrano, si recò a Orianda per servire la liturgia, poi tornò di nuovo e, per desiderio del sovrano, gli tenne la mano sul capo. Con il passare delle ore, la forza del sovrano si indeboliva. Cominciò spesso a chinare il capo sulla spalla destra dell'imperatrice, che era seduta alla sua mano sinistra, e così, chinando il capo sulla spalla dell'imperatrice, alle 14:15 si riposò tranquillamente. L'erede del principe ereditario con la sua augusta sposa stava dietro la sedia del sovrano. C'erano anche altri membri della famiglia reale.

“Con profondo tremore, come insensibile dall'orrore, e con depressione per un dolore inesprimibile, Gli ultimi giorni la vita del sovrano, si potrebbe dire, tutta la Russia giaceva davanti al suo doloroso letto. Tutti gli interessi più importanti sembravano passare in secondo piano. Ognuno apparentemente faceva il suo lavoro, ma nella mia testa c'era un pensiero tormentoso su quello che era successo lì, al sud; il suo cuore era lacerato dal sentimento di impotenza che lo soffocava prima del colpo. Hanno condiviso i loro pensieri tra loro e la conversazione il più delle volte si è conclusa a metà frase. E ora, nel mezzo di una nuvola distruttiva generale, un tremendo colpo è scoppiato come un tuono, schiacciando le speranze di tutti ... ”Tutta la Russia era sprofondata in un vero dolore.

L'imperatore russo Alessandro II nacque il 29 aprile (17 secondo il vecchio stile) nel 1818 a Mosca. Il figlio maggiore dell'imperatore e dell'imperatrice Alessandra Feodorovna. Dopo l'ascesa al trono di suo padre nel 1825, fu proclamato erede al trono.

Ha ricevuto un'ottima educazione a casa. I suoi mentori furono l'avvocato Mikhail Speransky, il poeta Vasily Zhukovsky, il finanziere Yegor Kankrin e altre menti eccezionali dell'epoca.

Ereditò il trono il 3 marzo (18 febbraio, secondo il vecchio stile), 1855, al termine di un anno infruttuoso per la Russia, che riuscì a completare con perdite minime per l'impero. Si sposò con il regno nella Cattedrale dell'Assunzione del Cremlino di Mosca l'8 settembre (26 agosto, secondo il vecchio stile), 1856.

In occasione dell'incoronazione, Alessandro II annunciò un'amnistia per i Decabristi, petrasceviti, partecipanti alla rivolta polacca del 1830-1831.

Le trasformazioni di Alessandro II hanno interessato tutte le sfere di attività della società russa, formando i contorni economici e politici della Russia post-riforma.

Il 3 dicembre 1855 il Comitato Supremo di Censura fu chiuso per decreto imperiale e la discussione sugli affari di stato si aprì.

Nel 1856 fu organizzato un comitato segreto "per discutere le misure per organizzare la vita dei contadini proprietari terrieri".

Il 3 marzo (19 febbraio, secondo il vecchio stile), 1861, l'imperatore firmò il Manifesto sull'abolizione della servitù della gleba e il Regolamento sui contadini usciti dalla servitù della gleba, per cui fu chiamato lo "zar-liberatore". Alla capitalizzazione contribuì la trasformazione dei contadini in forza lavoro libera agricoltura e la crescita della produzione industriale.

Nel 1864, con l'emanazione degli Statuti Giudiziari, Alessandro II separò la magistratura dai poteri esecutivo, legislativo e amministrativo, garantendone la completa indipendenza. Il processo è diventato pubblico e competitivo. La polizia, finanziaria, universitaria e tutti laici e spirituali sistema educativo in genere. Nel 1864 risale anche l'inizio della creazione di istituzioni zemstvo di tutto il patrimonio, a cui era affidata la gestione delle questioni economiche e di altre questioni pubbliche nel campo. Nel 1870, sulla base del Regolamento comunale, sorsero dumi e consigli comunali.

Come risultato delle riforme nel campo dell'istruzione, l'autogoverno è diventato la base per le attività delle università ed è stata sviluppata l'istruzione secondaria per le donne. Sono state fondate tre università: a Novorossiysk, Varsavia e Tomsk. Le innovazioni nella stampa hanno limitato significativamente il ruolo della censura e hanno contribuito allo sviluppo dei mass media.

Nel 1874 l'esercito era stato riequipaggiato in Russia, era stato creato un sistema di distretti militari e il Dipartimento di Guerra, fu riformato il sistema di addestramento degli ufficiali, introdotto il servizio militare generale, ridotta la durata del servizio militare (da 25 a 15 anni, compreso il servizio in riserva) e abolite le punizioni corporali.

L'imperatore istituì anche la Banca di Stato.

Le guerre interne ed esterne dell'imperatore Alessandro II furono vittoriose: la rivolta scoppiata nel 1863 in Polonia fu repressa, si concluse Guerra del Caucaso(1864). Secondo i trattati di Aigun e Pechino con l'Impero cinese, la Russia ha annesso le regioni di Amur e Ussuri nel 1858-1860. Nel 1867-1873, il territorio della Russia aumentò a causa della conquista del Territorio del Turkestan e della Valle di Ferghana e dell'ingresso volontario nei diritti vassalli dell'Emirato di Bukhara e del Khiva Khanate. Allo stesso tempo, nel 1867, i possedimenti d'oltremare - l'Alaska e le Isole Aleutine furono ceduti agli Stati Uniti, con i quali furono stabiliti buoni rapporti. Nel 1877 la Russia dichiarò guerra all'Impero Ottomano. La Turchia ha subito una sconfitta che ha predeterminato l'indipendenza dello stato di Bulgaria, Serbia, Romania e Montenegro.

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Le riforme del 1861-1874 crearono i presupposti per uno sviluppo più dinamico della Russia, accrebbero la partecipazione della parte più attiva della società alla vita del paese. Il rovescio delle trasformazioni era l'aggravarsi delle contraddizioni sociali e la crescita del movimento rivoluzionario.

Sei attentati furono fatti sulla vita di Alessandro II, il settimo fu la causa della sua morte. Il primo fu lo scatto del nobile Dmitry Karakozov nel Giardino d'Estate il 17 aprile (4 secondo il vecchio stile), 1866. Per un caso fortunato, l'imperatore fu salvato dal contadino Osip Komissarov. Nel 1867, durante una visita a Parigi, il leader del movimento di liberazione polacco, Anton Berezovsky, attaccò l'imperatore. Nel 1879, il rivoluzionario populista Alexander Solovyov tentò di sparare all'imperatore con diversi colpi di revolver, ma lo mancò. organizzazione terroristica clandestina" Narodnaya Volya"regicidio appositamente e sistematicamente preparato. I terroristi hanno fatto saltare in aria il treno dello zar vicino ad Aleksandrovsk e Mosca, e poi nello stesso Palazzo d'Inverno.

L'esplosione al Palazzo d'Inverno ha costretto le autorità a prendere misure straordinarie. Il Soviet Supremo è stato formato per combattere i rivoluzionari. commissione amministrativa guidato dall'allora popolare e autorevole generale Mikhail Loris-Melikov, che ricevette effettivamente poteri dittatoriali. Ha preso misure dure per combattere il movimento terroristico rivoluzionario, mentre allo stesso tempo ha perseguito una politica di avvicinamento del governo ai circoli "ben intenzionati" della società russa. Così, sotto di lui nel 1880, il Terzo Dipartimento della Cancelleria di Sua Maestà Imperiale fu abolito. Le funzioni di polizia erano concentrate nel Dipartimento di Polizia, formato all'interno del Ministero dell'Interno.

Il 14 marzo (Old Style 1), 1881, a seguito di un nuovo attacco della Narodnaya Volya, Alessandro II fu ferito a morte sul Canale di Caterina (ora Canale Griboedov) a San Pietroburgo. L'esplosione della prima bomba lanciata da Nikolai Rysakov danneggiò la carrozza reale, ferì diverse guardie e passanti, ma Alessandro II sopravvisse. Poi un altro lanciatore, Ignatius Grinevitsky, si avvicinò allo zar e gli lanciò una bomba ai piedi. Alessandro II morì poche ore dopo nel Palazzo d'Inverno e fu sepolto nella tomba di famiglia della dinastia Romanov nella Cattedrale di Pietro e Paolo a San Pietroburgo. Sul luogo della morte di Alessandro II nel 1907 fu eretta la Chiesa del Salvatore sul Sangue.

Nel primo matrimonio, l'imperatore Alessandro II era con l'imperatrice Maria Alexandrovna (nata la principessa Massimiliano-Wilhelmina-August-Sophia-Maria d'Assia-Darmstadt). L'imperatore stipulò un secondo matrimonio (morganatico) con la principessa Ekaterina Dolgorukova, concesse il titolo di Serenissima Principessa Yuryevskaya, poco prima della sua morte.

Il figlio maggiore di Alessandro II ed erede al trono russo, Nikolai Alexandrovich, morì a Nizza di tubercolosi nel 1865, e il trono fu ereditato dal secondo figlio dell'imperatore, il Granduca Alexander Alexandrovich (Alessandro III).

Il materiale è stato preparato sulla base di informazioni provenienti da fonti aperte

Nel marzo 1855, un nuovo imperatore salì al trono russo. Alessandro II. L'era del suo regno, iniziato con una sconfitta nel guerra di Crimea e si concluse con la morte dell'imperatore stesso, fu uno dei periodi più luminosi della storia russa.

Alessandro II ha deciso qualcosa per cui i suoi predecessori non erano pronti: ha intrapreso riforme su larga scala di cui la Russia aveva un disperato bisogno.

Queste riforme interessarono quasi tutte le sfere della vita, anche se in primo luogo l'abolizione della servitù della gleba è attribuita all'imperatore.

Ma dietro la vita frenetica dell'imperatore Alessandro II, c'era anche la vita di Alexander Nikolaevich Romanov, una persona normale, non senza i sentimenti e le debolezze inerenti a tutte le persone. E c'è stata una storia d'amore nella sua vita per la quale ha dovuto combattere...

La persona non amata mi sta aspettando nel palazzo...

Nel 1841, l'erede al trono di 23 anni gran Duca Alexander Nikolaevich ha sposato una diciassettenne Massimiliano Guglielmina Augusta Sofia Maria d'Assia-Darmstadt, figlia del Granduca Ludovico II d'Assia.

Imperatrice Maria Aleksandrovna. Ritratto di Franz Winterhalter, 1857 (Eremo)

I genitori del Granduca avevano seri dubbi su questa unione, ma il futuro imperatore, con giovani anni distinto dall'amore, insistette da solo. Nell'Ortodossia prese il nome la giovane moglie del principe Maria Aleksandrovna.

Maria Alexandrovna era una degna moglie del Granduca e poi dell'imperatore. Gli diede otto figli nonostante le cattive condizioni di salute; ha dedicato molto tempo alla carità, non ha interferito negli affari politici di suo marito - in una parola, una moglie esemplare del monarca.

Il problema era solo una cosa: Alexander perse rapidamente interesse per sua moglie. Gli uomini della famiglia Romanov non si distinguevano affatto per la fedeltà coniugale, ma anche Alessandro II si distingueva tra loro, cambiando i preferiti come i guanti.

Maria Alexandrovna lo sapeva e le sue preoccupazioni su questo punto non si aggiungevano alla sua salute. A merito di Alessandro II, fece tutto ciò che dipendeva da lui per il recupero della moglie. La coppia imperiale trascorse molto tempo in località straniere e l'imperatrice migliorò per un po'.

La salute di Maria Alexandrovna fu molto scossa dopo la morte del figlio maggiore, lo Zarevich. Nikolaj Aleksandrovic. L'erede al trono di 21 anni morì nel 1865 a Nizza di meningite.

L'imperatore, che stava anche vivendo la perdita del figlio, circondò la moglie con cura, ma non con amore. Il suo vero, sincero amore apparteneva a un altro...

"Voglio vedere l'imperatore"

Ekaterina Dolgorukova. Foto: pubblico dominio

Nel 1859 Alessandro II fece un viaggio nei pressi di Poltava, dove si sarebbero tenuti esercizi dedicati al 150° anniversario della battaglia di Poltava. L'imperatore soggiornò nella tenuta di Teplovka, di proprietà del capitano delle guardie, il principe Michail Dolgorukov appartenente ad un antico ma impoverito ramo della famiglia Dolgorukov.

Un giorno, mentre passeggiava nel giardino, l'imperatore si imbatté in una ragazza di circa dieci anni. Alessandro II le chiese chi fosse. "Sono Ekaterina Mikhailovna", ha risposto la ragazza in modo importante. "Cosa stai facendo qui?" chiese il re. "Voglio vedere l'imperatore", ammise la ragazza.

Questa ragazza era la figlia del principe Mikhail Dolgorukov Caterina. L'imperatore trovò Katenka divertente e intelligente e trascorse diverse ore parlando e passeggiando in giardino con lei, cosa che la portò a una completa gioia.

Due anni dopo questo incontro, l'imperatore fu informato che il principe Mikhail Dolgorukov, con il quale rimase, era completamente rovinato e la sua famiglia rimase senza mezzi di sostentamento.

Ricordando l'ospitalità di Dolgorukov e della sua dolce e buffa figlia, Alessandro II ordinò che i quattro figli e le due figlie del principe fossero presi sotto la "tutela imperiale".

I ragazzi furono assegnati alle scuole militari della capitale e le ragazze allo Smolny Institute.

Incontro nel Giardino d'Estate

L'imperatrice Maria Alexandrovna ha patrocinato l'Istituto Smolny, ma a causa della sua malattia Istituto d'Istruzione spesso visitato dall'imperatore stesso. Una volta è stato presentato all'allieva di 17 anni Ekaterina Dolgorukova. Alessandro II ricordava il suo piccolo interlocutore di Teplovka, ma ora, invece di lei, una giovane ragazza di straordinaria bellezza era in piedi di fronte a lui.

Questo incontro ha cambiato la vita di Alessandro II. Improvvisamente scoprì che i suoi pensieri tornavano costantemente a Katya Dolgorukova.

Egor Botman. Ritratto di Alessandro II. 1856. (Frammento). Foto: pubblico dominio

Dopo essersi diplomata all'istituto, Ekaterina Dolgorukova si stabilì a San Pietroburgo nella casa di suo fratello maggiore Mikhail e passeggiava spesso lungo i vicoli del Giardino d'Estate. Anche ad Alessandro II piaceva camminare lì da solo. Una volta questa abitudine lo ha quasi reso vittima di un attentato... Ma non parliamo di politica.

Durante una delle sue passeggiate nel Giardino d'Estate, l'imperatore si imbatté letteralmente in Katenka Dolgorukova, la ragazza a cui ora pensava continuamente. Alessandro II ha camminato a lungo con Katya quel giorno, le ha fatto un sacco di complimenti, che l'hanno messa in imbarazzo molto.

Da quel momento in poi, le loro passeggiate congiunte si svolsero sempre più spesso. Dai semplici complimenti, l'imperatore passò alle parole d'amore: perse la testa, come un ragazzo.

"Ti considero mia moglie davanti a Dio"

Dalle note di Ekaterina Dolgorukova: “... dopo aver riflettuto a lungo, ho deciso che il mio cuore appartiene a lui e non sono in grado di collegare la mia esistenza con nessuno. Il giorno dopo annunciai ai miei genitori che avrei preferito morire piuttosto che sposarmi. C'erano infinite scene e domande, ma ho sentito una determinazione senza precedenti a combattere tutti coloro che hanno cercato di sposarmi e ho capito che questa forza che mi sosteneva era l'amore. Da quel momento presi la decisione di rinunciare a tutto, ai piaceri sociali tanto desiderati dai giovani della mia età, e dedicare tutta la mia vita alla felicità di Colui che amavo.

La loro relazione per diversi mesi è stata di natura puramente platonica, il che è completamente insolito per Alessandro II, che era abituato a ricevere tutto dalle donne in una volta. Ma questa volta era tutto diverso: per la prima volta nella sua vita era posseduto da un sentimento elevato che non gli permetteva di trattare il suo giovane amante in modo sgarbato.

Trascorsero la prima notte insieme nel luglio 1866 al Belvedere, vicino a Peterhof. Katya Dolgorukova non aveva ancora 19 anni, Alexander Nikolaevich Romanov ne aveva 48 ...

L'imperatore disse a Caterina: “Non sono libero adesso. Ma alla prima occasione ti sposerò, perché d'ora in poi e per sempre ti considero mia moglie davanti a Dio..."

Ekaterina Dolgorukova. Proprio schizzo dell'imperatore Alessandro II. Foto: pubblico dominio

"Non mi riposerò finché non vedrò il tuo fascino"

La corte apprese rapidamente della relazione tra l'imperatore ed Ekaterina Dolgorukova. All'inizio, questo fu preso per un altro intrigo, ma presto divenne chiaro che questa volta Alessandro II si innamorò per davvero.

E la moglie legale, Maria Alexandrovna, ha continuato a svanire, ammalandosi sempre più spesso.

L'imperatore dovette affrontare una forte opposizione alla sua nuova storia d'amore da parte della sua famiglia, incluso suo figlio Aleksandr Aleksandrovich, erede al trono.

Il conflitto era così grave che decise di mandare temporaneamente Caterina all'estero. Tuttavia, Alessandro II non l'avrebbe lasciata: è venuto a visitare la sua amata anche a Parigi, dove gli agenti di polizia francesi hanno seguito segretamente la loro storia d'amore.

Coloro che si aspettavano che "la passione dell'imperatore passerà" si sbagliavano: il "fascino" si è protratto per anni. Alexander ed Ekaterina hanno avuto una corrispondenza piena di passione e il contenuto di molte lettere è in grado di far infuriare anche i russi del 21° secolo che non sono inclini al puritanesimo. Imperatore - Ekaterina Dolgorukova: “Ci possedevamo l'un l'altro come volevi. Ma devo confessarti: non mi fermerò finché non vedrò di nuovo il tuo fascino..

Ekaterina Dolgorukova - Alexander: “Tutto trema in me per la passione con cui voglio vederti. Vi amo e vi bacio tutti, mia cara, la mia vita, il mio tutto.

Caterina diede alla luce quattro figli dell'imperatore: due femmine e due maschi (uno dei quali morì durante l'infanzia).

"Figlio, vuoi essere un Granduca?"

Entro la fine degli anni '70 dell'Ottocento, emerse un'immagine sorprendente: l'imperatore tutto russo viveva in due famiglie, senza nascondere questo fatto. Questo, ovviamente, non veniva riferito ai sudditi, ma ne erano ben consapevoli i membri della famiglia reale, alti dignitari, cortigiani.

Il rapporto di Alessandro II con suo figlio ed erede Alexander Alexandrovich su questa base era sull'orlo della Guerra Fredda.

E anche Alessandro II lanciò legna da ardere in questo conflitto familiare, sistemando Caterina con i suoi figli nel Palazzo d'Inverno, in camere separate, ma accanto alla moglie e ai figli legali.

Giorgio, Olga ed Ekaterina Yuryevsky. Foto: pubblico dominio

22 maggio 1880 Maria Aleksandrovna muore. Alessandro II era determinato a mantenere la promessa fatta a Caterina 14 anni fa.

Il 6 luglio 1880, Alessandro II sposò Ekaterina Dolgorukova. Ciò accadde prima della fine del lutto per l'imperatrice defunta. Alexander capì tutto, ma a chi gli chiedeva di aspettare, rispose: “Non mi sposerei mai prima della fine del lutto, ma viviamo in un momento pericoloso in cui i tentativi di omicidio improvvisi a cui mi espongo ogni giorno possono porre fine alla mia vita. Pertanto, è mio dovere garantire la posizione di una donna che vive per me ormai da quattordici anni, e anche garantire il futuro dei nostri tre figli.

Il matrimonio fu morganatico, cioè non fece di Ekaterina Dolgorukova un'imperatrice, ma sembra che Alessandro II fosse pronto ad andare oltre.

In ogni caso, i membri della famiglia imperiale furono incaricati di trattare Ekaterina Dolgorukova come se fossero un'imperatrice.

Alessandro II stesso, giocando con il figlioletto Giorgio, che la famiglia chiamava Goga, una volta alla presenza dell'erede al trono chiese al bambino:

- Goga, vuoi essere un Granduca?

Catherine, che era seduta accanto al marito, rompendo l'etichetta, esclamò:

- Sasha, smettila!

Il fatto che il futuro imperatore Alessandro III pensasse a tutto questo poteva essere intuito dal suo volto cambiato.

L'amore che ha vinto la morte

Con decreto del 5 dicembre 1880, Ekaterina Dolgorukova si lamentò del titolo Altezza Serenissima Principessa Yuryevskaya, che era correlato a uno dei cognomi dei boiardi Romanov; anche i figli di Caterina e dell'imperatore ricevettero il titolo principesco e il cognome Yuryevsky.

Se gli uomini della famiglia imperiale, ad eccezione dell'erede, reagivano a tutto ciò che accadeva con moderazione e comprensione, le signore si comportavano come le donne del bazar o come abitanti della cucina comune. Flussi di pettegolezzi sporchi e di puro odio accompagnarono il breve periodo durante il quale Caterina era destinata a essere la legittima moglie di Alessandro II.

Il 1 marzo 1881, l'imperatore fu ferito a morte da una bomba Narodnaya Volya Ignazio Grinevskij.

Ekaterina Dolgorukova aveva solo 33 anni, ma insieme alla morte della persona a cui una volta decise di dedicare la sua vita, il mondo morto per lei. Non si sposò mai più, rimanendo fedele ad Alessandro.

Alessandro II diede alla sua seconda moglie non solo un titolo, ma anche un capitale monetario in una banca per un importo di oltre 3 milioni di rubli. L'imperatore prevedeva che con la sua morte i parenti dei Romanov avrebbero cercato di recuperare Caterina e i bambini.

E così è successo. Il nuovo imperatore Alessandro III non mostrò nobiltà ed Ekaterina Dolgorukova e i suoi figli furono caldamente invitati a lasciare la Russia.

La Serenissima Principessa Yuryevskaya emigrò a Nizza, dove trascorse il resto della sua vita nella propria villa, lasciando ricordi degli anni più felici, del suo amore per il grande imperatore e per una persona comune.

Ekaterina Mikhailovna Dolgorukova morì a Nizza nel 1922, sopravvivendo ad Alexander di 41 anni...

Ekaterina Dolgorukova (Yurievskaya) a Nizza.

Alessandro II è uno dei più eminenti monarchi russi. Alexander Nikolaevich è stato soprannominato tra la gente Alessandro il Liberatore.

La gente ha davvero qualcosa da chiamare così Alessandro II. L'imperatore attuò una serie di importanti riforme vitali per l'Impero russo. Il corso della sua politica si distingueva per una sfumatura liberale.

Alessandro II ha avviato molte iniziative liberali in Russia. Il paradosso della sua personalità storica è che il monarca, che ha concesso al popolo una libertà senza precedenti nel villaggio, è stato ucciso dai rivoluzionari.

Dicono che il progetto di costituzione e la convocazione della Duma di Stato fossero letteralmente sulla scrivania dell'imperatore, ma la sua morte improvvisa pose fine a molte delle sue imprese.

Alessandro II nacque nell'aprile del 1818. Era il figlio di Nicola I e Alessandra Feodorovna. Alexander Nikolaevich era appositamente preparato per l'ascesa al trono.

Il futuro imperatore ricevette un'educazione molto degna. Gli insegnanti del principe erano le persone più intelligenti del loro tempo.

Tra gli insegnanti c'erano Zhukovsky, Merder, Speransky, Kankrin, Brunov. Come puoi vedere, le scienze al futuro imperatore furono insegnate dagli stessi ministri dell'Impero russo.

Alexander Nikolayevich era un uomo dotato, possedeva pari capacità, era una persona bonaria e comprensiva.

Alexander Nikolaevich conosceva bene l'organizzazione degli affari nell'impero russo, poiché lavorava attivamente nel servizio pubblico. Nel 1834 divenne membro del Senato, un anno dopo iniziò a lavorare nel Santo Sinodo.

Nel 1841 divenne membro del Consiglio di Stato. Nel 1842 iniziò a lavorare nel Comitato dei Ministri. Alexander ha viaggiato molto in Russia, il poeta conosceva bene lo stato delle cose nell'impero russo. Durante la guerra di Crimea fu comandante di tutte le forze armate di San Pietroburgo.

Politica interna di Alessandro II

Politica interna finalizzato alla modernizzazione del Paese. Alla politica delle riforme, Alessandro II fu in gran parte spinto dalla guerra di Crimea, i cui risultati furono deludenti. Nel periodo dal 1860 al 1870 fu attuata la riforma Zemstvo, Riforma giudiziaria e la riforma militare.

La conquista più importante del regno di Alessandro II, la storia considera l'abolizione della servitù della gleba (1861). L'importanza delle riforme attuate nel decennio è difficile da sottovalutare.

Le riforme hanno creato la possibilità di un rapido sviluppo delle relazioni borghesi e di una rapida industrializzazione. Si stanno formando nuove regioni industriali, si stanno sviluppando sia l'industria pesante che quella leggera, il lavoro salariato si sta diffondendo.

Politica estera di Alessandro II

La politica estera aveva due direzioni distinte. Il primo è il ripristino del prestigio sconvolto della Russia in Europa dopo la sconfitta nella guerra di Crimea. In secondo luogo, ampliare i confini Lontano est e Asia centrale.

Durante il suo regno, Gorchakov si dimostrò eccellente. Era un diplomatico di talento, grazie alle cui abilità la Russia riuscì a rompere l'alleanza franco-anglo-austriaca.

Grazie alla sconfitta della Francia nella guerra con la Prussia, la Russia abbandonò l'articolo del Trattato di pace di Parigi, che le vietava di avere una marina sul Mar Nero. La Russia ha anche combattuto con la Turchia e il talento militare di Mikhail Dmitrievich Skobelev ha brillato sui campi di battaglia di questa guerra.

Tentativi di assassinio furono fatti più di una volta su Alessandro II. I rivoluzionari erano ansiosi di uccidere il monarca russo e, tuttavia, ci riuscirono. Più di una volta, per volontà del destino, rimase vivo e vegeto. Sfortunatamente, il 1 marzo 1881, la Narodnaya Volya lanciò una bomba contro la carrozza di Alessandro II. L'imperatore morì per le ferite riportate.

Alessandro II ha iscritto per sempre il suo nome nella Storia della Russia, è entrato nella storia russa come una personalità, ovviamente positiva. Non senza peccato, ovviamente, ma chi figure storiche, e dalla gente comune può essere definito ideale?

Le riforme di Alessandro II furono tempestive e diedero un potente impulso allo sviluppo della Russia. L'imperatore avrebbe potuto fare di più per la Russia, ma il destino ha decretato diversamente.

Il destino di questo imperatore è per molti versi il destino della Russia, per molti versi un gioco sull'orlo del possibile e dell'impossibile. Alessandro II non ha agito come avrebbe voluto per tutta la vita, ma come richiesto dalle circostanze, dai parenti e dal paese. È possibile che il re chiamato Liberatore venga distrutto da coloro che si consideravano i migliori rappresentanti del popolo!

Il 17 aprile 1818 nacque il primogenito nel Monastero dei Miracoli imperatore russo Nicholas I. Eminenti insegnanti e scienziati furono coinvolti nell'educazione dell'erede al trono: V.A. Zhukovsky, la legislazione è stata insegnata da M.M. Speransky e le finanze di E.F. Kankrin. Il futuro imperatore sviluppò rapidamente un quadro completo dello stato della Russia e del suo potenziale futuro e sviluppò anche il pensiero statale.

Già nel 1834-1635 Nicola I presentò suo figlio ai più importanti organi statali dell'Impero: il Senato e il Santo Sinodo. Come i suoi predecessori, Alexander lo è servizio militare ed è responsabile durante la guerra russo-turca del 1853-1856 per l'efficacia in combattimento della milizia a San Pietroburgo. Ardente sostenitore dell'autocrazia, Alexander arriva molto rapidamente a credere nell'arretratezza del sistema socio-economico della Russia, mentre lancia tutta una serie di riforme che cambieranno per sempre il volto dell'impero.

Le riforme di Alessandro II sono chiamate Grandi: l'abolizione della servitù della gleba (1861), la riforma giudiziaria (1863), la riforma dell'istruzione (1864), la riforma Zemstvo (1864), la riforma militare (1874). Le trasformazioni hanno interessato tutte le sfere di attività della società russa, formando i contorni economici e politici della Russia post-riforma. Le attività di Alessandro II erano in gran parte volte a smantellare gli ordini secolari, che da un lato portarono a un'impennata dell'attività sociale, e suscitarono anche una reazione da parte della classe padronale. Come risultato di un tale atteggiamento nei confronti dello Zar-Liberatore, il 1 marzo 1881, sull'argine del canale Ekaterininsky (ora Canale Griboedov), l'imperatore Alessandro II morì per mano dei bombardieri Narodnaya Volya. Gli storici stanno ancora discutendo su cosa sarebbe diventata la Russia se il sovrano fosse vissuto per almeno quattro giorni, quando si sarebbe dovuto tenere una discussione in Consiglio di Stato progetto costituzionale Loris-Melikova.

Durante il regno di Alessandro II, la società e lo stato russi raggiunsero il suo 1000° anniversario. Guardando indietro, nelle profondità dei secoli, ogni russo ha visto anni di lotta con una natura ostinata per il raccolto, 240 anni Giogo tartaro e Ivan il Grande, che lo rovesciò, le campagne del Terribile contro Kazan e Astrakhan, il primo imperatore Pietro e i suoi associati, nonché Alessandro I il Beato, che portò la pace e il trionfo della legge in Europa! L'elenco degli antenati gloriosi e delle loro gesta furono catturati nel monumento "Millennium of Russia" (nello spirito dei tempi non fu immortalato sul monumento), che fu installato nella prima capitale dello stato russo, Novgorod nel 1862.

Oggi ci sono molti monumenti ad Alessandro II il Liberatore, uno di questi si trova a Helsinki. A San Pietroburgo sull'argine del canale. Griboedov, sul luogo della ferita mortale dell'imperatore-liberatore, fu costruita la Chiesa del Salvatore sul Sangue Versato, dove si possono ancora vedere i ciottoli su cui fu versato il sangue di Alessandro il 1 marzo 1881.