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Brevemente la storia della formazione della lingua letteraria russa. Introduzione. Storia della lingua letteraria russa come disciplina scientifica e come materia accademica. La storia dello sviluppo della lingua russa: brevemente il principale

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Dialetti di lingua russa della lingua russa Portale: lingua russa

Storia della lingua letteraria russa- formazione e trasformazione della lingua russa in uso Lavori letterari. I più antichi monumenti letterari sopravvissuti risalgono all'XI secolo. Nei secoli XVIII-XIX, questo processo avvenne sullo sfondo dell'opposizione della lingua russa, parlata dal popolo, al francese, la lingua della nobiltà. I classici della letteratura russa esplorarono attivamente le possibilità della lingua russa e furono innovatori di molte forme linguistiche. Hanno sottolineato la ricchezza della lingua russa e spesso hanno sottolineato i suoi vantaggi rispetto alle lingue straniere. Sulla base di tali confronti, sono sorte ripetutamente controversie, ad esempio controversie tra occidentali e slavofili. A epoca sovieticaè stato sottolineato che la lingua russa è la lingua dei costruttori del comunismo e durante l'era del governo di Stalin è stata condotta una campagna per combattere il cosmopolitismo nella letteratura. La trasformazione della lingua letteraria russa continua in questo momento.

Folclore

L'arte popolare orale (folklore) sotto forma di fiabe, poemi epici, proverbi e detti è radicata in una storia lontana. Passavano di bocca in bocca, il loro contenuto era rifinito in modo tale che rimanessero le combinazioni più stabili e le forme linguistiche venivano aggiornate man mano che la lingua si sviluppava. La creatività orale ha continuato ad esistere anche dopo l'avvento della scrittura. Nei tempi moderni, il folclore contadino è stato integrato dal folclore operaio e cittadino, nonché dal folclore dell'esercito e dei ladri (campo di prigionia). Al momento, l'arte popolare orale è più espressa negli aneddoti. L'arte popolare orale influenza anche la lingua letteraria scritta.

Lo sviluppo della lingua letteraria nell'antica Russia

L'introduzione e la diffusione della scrittura in Russia, che ha portato alla creazione della lingua letteraria russa, è solitamente associata a Cirillo e Metodio.

Quindi, nell'antica Novgorod e in altre città nei secoli XI-XV, erano in uso lettere di corteccia di betulla. La maggior parte delle lettere di corteccia di betulla sopravvissute sono lettere private di natura commerciale, nonché documenti aziendali: testamenti, ricevute, atti di vendita, atti giudiziari. Ci sono anche testi ecclesiastici e opere letterarie e folcloristiche (cospirazioni, barzellette scolastiche, indovinelli, istruzioni sulle faccende domestiche), documenti educativi (alfabeti, magazzini, esercizi scolastici, disegni e scarabocchi dei bambini).

La scrittura slava ecclesiastica, introdotta da Cirillo e Metodio nell'862, era basata sull'antico slavo ecclesiastico, che a sua volta proveniva dai dialetti slavi meridionali. L'attività letteraria di Cirillo e Metodio consistette nella traduzione dei libri delle Sacre Scritture del Nuovo e dell'Antico Testamento. I discepoli di Cirillo e Metodio tradussero un gran numero di libri religiosi in slavo ecclesiastico dal greco. Alcuni ricercatori ritengono che Cirillo e Metodio non abbiano introdotto l'alfabeto cirillico, ma quello glagolitico; e l'alfabeto cirillico è stato sviluppato dai loro studenti.

Lo slavo ecclesiastico era una lingua libresca, non una lingua parlata, la lingua della cultura ecclesiastica, che si diffuse tra molti popoli slavi. La letteratura slava ecclesiastica si diffuse tra gli slavi occidentali (Moravia), gli slavi meridionali (Bulgaria), in Valacchia, parti della Croazia e della Repubblica Ceca e, con l'adozione del cristianesimo, in Russia. Poiché la lingua slava ecclesiastica differiva dal russo parlato, i testi della chiesa erano soggetti a modifiche durante la corrispondenza, Russified. Gli scribi hanno corretto le parole slave ecclesiastiche, avvicinandole a quelle russe. Allo stesso tempo, hanno introdotto le caratteristiche dei dialetti locali.

Per sistematizzare i testi slavi ecclesiastici e introdurre norme linguistiche uniformi nel Commonwealth, furono scritte le prime grammatiche: la grammatica di Lawrence Zizaniy (1596) e la grammatica di Meletiy Smotrytsky (1619). Il processo di formazione della lingua slava ecclesiastica si concluse sostanzialmente alla fine del XVII secolo, quando il patriarca Nikon corresse e sistematizzò i libri liturgici. I libri liturgici dell'ortodossia russa sono diventati la norma per tutti i popoli ortodossi .

Con la diffusione dei testi religiosi slavi ecclesiastici in Russia, iniziarono gradualmente ad apparire opere letterarie che utilizzavano la scrittura di Cirillo e Metodio. Le prime opere di questo tipo risalgono alla fine dell'XI secolo. Questi sono Il racconto degli anni passati" (1068), "Il racconto di Boris e Gleb", "La vita di Teodosio di Pechorsky", "La parola della legge e della grazia" (1051), "Insegnamento di Vladimir Monomakh" (1096 ) e "Il racconto della campagna di Igor" (1185-1188). Queste opere sono scritte in una lingua che è un misto di slavo ecclesiastico e antico russo.

Collegamenti

Riforme della lingua letteraria russa del XVIII secolo

"La bellezza, la magnificenza, la forza e la ricchezza della lingua russa sono abbastanza chiare dai libri scritti nei secoli passati, quando i nostri antenati non conoscevano ancora alcuna regola per le composizioni, ma difficilmente pensavano che esistessero o potessero essere" - Mikhail Vasilyevich Lomonosov ha sostenuto

Le più importanti riforme della lingua letteraria russa e del sistema di versificazione nel XVIII secolo furono fatte da Mikhail Vasilyevich Lomonosov. In città scrisse una "Lettera sulle regole della poesia russa", in cui formulava i principi di una nuova versificazione in russo. In una polemica con Trediakovsky, ha sostenuto che invece di coltivare poesie scritte secondo schemi presi in prestito da altre lingue, è necessario utilizzare le possibilità della lingua russa. Lomonosov credeva che fosse possibile scrivere poesie con molti tipi di piedi: disillabico (giambico e trocaico) e trisillabico (dattilo, anapaest e anfibraco), ma considerava sbagliato sostituire i piedi con pirro e spondei. Tale innovazione di Lomonosov ha acceso una discussione in cui Trediakovsky e Sumarokov hanno partecipato attivamente. Tre trascrizioni del 143° salmo di questi autori furono pubblicate in città e ai lettori fu chiesto di esprimere quale dei testi considerassero il migliore.

Tuttavia, è nota la dichiarazione di Pushkin, in cui l'attività letteraria di Lomonosov non è approvata: “Le sue odi ... sono stancanti e gonfiate. La sua influenza sulla letteratura fu dannosa e risuona ancora in essa. Grandiloquenza, raffinatezza, disgusto per la semplicità e l'accuratezza, l'assenza di nazionalità e originalità: queste sono le tracce lasciate da Lomonosov. Belinsky ha definito questo punto di vista "sorprendentemente corretto, ma unilaterale". Secondo Belinsky, “Al tempo di Lomonosov, non avevamo bisogno della poesia popolare; allora la grande domanda - essere o non essere - per noi non era la nazionalità, ma l'europeismo... Lomonosov era Pietro il Grande della nostra letteratura.

Oltre al suo contributo alla lingua poetica, Lomonosov fu anche autore della grammatica scientifica russa. In questo libro ha descritto le ricchezze e le possibilità della lingua russa. La grammatica di Lomonosov fu pubblicata 14 volte e costituì la base del corso di grammatica russa di Barsov (1771), che era uno studente di Lomonosov. In questo libro Lomonosov, in particolare, scriveva: “Carlo V, l'imperatore romano, diceva che era decoroso parlare spagnolo con Dio, francese con gli amici, tedesco con i nemici, italiano con il sesso femminile. Ma se fosse abile nella lingua russa, allora, naturalmente, aggiungerebbe che è decente per loro parlare con tutti loro, perché vi troverebbe lo splendore dello spagnolo, la vivacità del francese, il forza del tedesco, la tenerezza dell'italiano, inoltre, ricchezza e forza nelle immagini, brevità del greco e latino." È interessante notare che Derzhavin in seguito parlò in modo simile: “La lingua slavo-russa, secondo la testimonianza degli stessi estetisti stranieri, non è inferiore né per coraggio al latino né per levigatezza al greco, superando tutte quelle europee: italiano, francese e spagnolo, molto più tedesco.

Lingua letteraria russa moderna

Il creatore della moderna lingua letteraria è Alexander Pushkin, le cui opere sono considerate l'apice della letteratura russa. Questa tesi rimane dominante, nonostante i significativi cambiamenti avvenuti nella lingua nei quasi duecento anni trascorsi dalla creazione delle sue opere principali, e le evidenti differenze stilistiche tra il linguaggio di Pushkin e gli scrittori moderni.

Nel frattempo, lo stesso poeta indica il ruolo fondamentale di N. M. Karamzin nella formazione della lingua letteraria russa, secondo A. S. Pushkin, questo glorioso storico e scrittore “liberò la lingua da un giogo alieno e ne restituì la libertà, trasformandola in vivi fonti del popolo le parole".

"Grande, potente..."

Turgenev appartiene, forse, a una delle definizioni più famose della lingua russa come "grande e potente".

Nei giorni del dubbio, nei giorni di dolorose riflessioni sul destino della mia patria, tu sei il mio unico sostegno e sostegno, o lingua russa grande, potente, veritiera e libera! Senza di te - come non cadere nella disperazione alla vista di tutto ciò che accade in casa? Ma non si può credere che una lingua del genere non sia stata data a un grande popolo!(IS Turgenev)

Carlo V, l'imperatore romano, diceva che era decoroso parlare con Dio in Gishpan, francese con gli amici, tedesco con i nemici, italiano con le donne. Ma se fosse abile nella lingua russa, allora naturalmente avrebbe aggiunto che era decente per loro parlare con tutti loro. Perché in esso ci troverei: grande... ...il tedesco, la forza del tedesco, la tenerezza dell'italiano, oltre alla ricchezza e brevità delle lingue greca e latina forte nell'immagine .

Guarda anche

Appunti

lingua russa

Fondazione Wikimedia. 2010.

Cechov
Tashfin ibn Alì

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Ministero dell'Istruzione e della Scienza della Federazione Russa

FGBOU VPO "Accademia geodetica statale siberiana"

Dipartimento lingue straniere e comunicazione interculturale

astratto

Storia formazione russo letterario linguaggio

Completato da: studente del gruppo PG-12

Yuneeva TA

Controllato: st. insegnante

Shabalina LA

Novosibirsk 2014

introduzione

1. Origine e cause del decadimento Vecchia lingua russa

1.1 Il posto della lingua russa tra le altre lingue

1.2 Il proto-slavo è la lingua ancestrale di tutte le lingue slave

1.3 L'emergere di una lingua scritta (letteraria) in slavi orientali, le sue correnti e gli stili

2. Educazione della lingua nazionale russa

3. Sviluppo della lingua russa nei secoli XVIII-XIX

3.1 La lingua russa nell'era petrina

3.2 Lo sviluppo della lingua russa nell'era sovietica

Conclusione

Bibliografia

introduzione

È. Turgenev possiede, forse, una delle definizioni più famose della lingua russa come "grande e potente":

In giorni dubbio in giorni doloroso pensieri di destini mio patria, -- voi uno per me sostegno e sostegno, di grande, potente, veritiero e gratuito russo linguaggio! Non essere voi -- come non cadere in in disperazione a modulo Totale, che cosa impegnato a casa? Ma è vietato ritenere, a tale linguaggio non era Dan grande le persone!

Le persone si esprimono nel modo più completo e vero nella propria lingua. Persone e lingua, l'una senza l'altra, non possono essere rappresentate. Entrambi insieme a volte determinano la loro inseparabilità nel pensiero con un nome: così noi russi, insieme ad altri slavi, da tempo immemorabile combinavamo in una parola "lingua" il concetto di dialetto popolare con il concetto di popolo stesso. Quindi, in quella parte della scienza che possiamo chiamare la nostra scienza russa, anche la ricerca sulla lingua russa deve prendere il suo posto.

La rilevanza dell'argomento scelto sta nel fatto che ai nostri giorni la lingua russa, senza dubbio, attiva le sue tendenze dinamiche ed entra in nuovo periodo suo sviluppo storico. Ecco perché la nostra lingua richiede un'attenzione costante e attenta, un'attenta cura, soprattutto nella fase critica dello sviluppo sociale che sta attraversando. Noi tutto il mondo dobbiamo aiutare il linguaggio a scoprire la sua essenza originaria di concretezza, determinatezza di formulazione e trasmissione del pensiero. Del resto, è risaputo che ogni segno non è solo uno strumento di comunicazione e di pensiero, ma anche una coscienza pratica.

Importanti stimoli "esterni" in questi processi saranno fenomeni come il progresso scientifico e tecnologico, la trasformazione della lingua russa nella lingua mondiale della modernità, che è diventata una delle realtà globali del nostro tempo.

Il nuovo pensiero politico richiede anche nuovi mezzi linguistici, il loro uso preciso. Del resto, senza precisione e concretezza linguistica non ci può essere né vera democrazia, né stabilizzazione economica, né progresso in generale. Più MV Lomonosov ha espresso l'idea che lo sviluppo della coscienza nazionale delle persone è direttamente correlato alla razionalizzazione dei mezzi di comunicazione.

1 . Origineele ragionidecadimentoVecchio russolinguaggio

1.1 Postorussolinguaggioinrigaaltrile lingue

La lingua russa appartiene al gruppo orientale delle lingue slave (lingue russo, ucraino, bielorusso) ed è inclusa nel sistema delle lingue slave. Lo studio storico e comparativo delle lingue slave fornisce materiale per determinare quei processi generali che le lingue slave orientali sperimentarono nell'era più antica (prefeudale) e che distinguono questo gruppo di lingue dalla cerchia di lingue affini (slave). Va subito notato che il riconoscimento della comunanza dei processi linguistici nelle lingue slave orientali dell'era prefeudale non implica un'idea indispensabile della perfetta unità, indivisibilità e identità delle lingue in tutto il territorio. In connessione con l'economia del sistema prefeudale e la vita tribale, la comunanza della lingua dovrebbe essere intesa non come un'unità indifferenziata, ma come una somma di dialetti leggermente diversi. D'altra parte, va sottolineato che la comunanza dei processi linguistici degli slavi orientali non si limita all'era prefeudale, questa comunanza si estende alle epoche successive della vita delle lingue slave orientali, anche come ulteriore sviluppo di caratteristiche comuni, in parte a causa della più stretta connessione economica, politica e culturale dei popoli del gruppo slavo orientale - fenomeni comuni nella struttura grammaticale e nel vocabolario delle lingue slave orientali.

Tuttavia, la lingua degli slavi orientali differiva in diversi modi dalle lingue di altri rami degli slavi.

1) fonetico (come, ad esempio, pieno accordo: milk, beard, shore, ecc.; suoni h al posto della più antica tj, w - in place dj: candela, confine, ecc.);

2) grammaticale (ad esempio, nella formazione di casi distinti di sostantivi: iъ - originariamente nasale - nelle forme del genere. singolare cadente e vin. p. nella formazione di diversi casi del singolare della declinazione pronominale o membro degli aggettivi, nella formazione delle radici di varie forme verbali, ad esempio l'imperfetto, nella formazione del participio tempo attuale, ecc.);

3) lessicale (confronta, ad esempio, l'uso di parole come un occhio, un tappeto, un aratro, un vologa "grasso", una tela, un bastone "astuto", un prosciutto, un porom, uno zoccolo "scarpe" , un vaso, un filo, un buon "maestoso", schupati ecc.)

1.2 protoslavolinguaggio-lingua ancestraletuttoslavole lingue

Tutte le lingue slave mostrano grandi somiglianze tra loro, ma il bielorusso e l'ucraino sono i più vicini alla lingua russa. Insieme, queste lingue formano il sottogruppo slavo orientale, che fa parte del gruppo slavo della famiglia indoeuropea.

I rami slavi crescono da un potente tronco: la famiglia linguistica indoeuropea. Questa famiglia comprende anche gruppi linguistici indiani (o indo-ariani), greci iraniani, corsivi, romanze, celtici, germanici, baltici, armeni, albanesi e altre lingue. Il crollo dell'unità linguistica indoeuropea è solitamente attribuito alla fine del III - inizio del II millennio aC. Apparentemente, allo stesso tempo, si sono verificati processi che hanno portato all'emergere della lingua proto-slava, alla sua separazione dall'indoeuropea.

Il protoslavo è la lingua ancestrale di tutte le lingue slave. Non aveva una lingua scritta e non era stata fissata per iscritto. Tuttavia, può essere ripristinato confrontando le lingue slave tra loro, nonché confrontandole con altre lingue indoeuropee correlate. A volte il termine slavo comune di minor successo viene utilizzato per designare il proto-slavo: sembra che sia meglio chiamare caratteristiche o processi della lingua slava comune che sono caratteristici di tutte le lingue slave anche dopo il crollo del proto-slavo.

La patria ancestrale degli slavi, ovvero il territorio in cui si svilupparono come popolo speciale con la propria lingua e dove vissero fino alla loro separazione e al reinsediamento in nuove terre, non è stata ancora determinata con precisione per mancanza di dati attendibili. Eppure, con relativa certezza, si può affermare che si trovava ad est Europa centrale, a nord delle pendici dei Carpazi. Molti scienziati ritengono che il confine settentrionale della casa ancestrale degli slavi corresse lungo il fiume Pripyat (l'affluente destro del Dnepr), il confine occidentale - lungo il corso medio del fiume Vistola, e ad est gli slavi stabilirono l'ucraino Polesie al Dnepr.

Gli slavi ampliarono costantemente le terre che occupavano. Parteciparono anche alla grande migrazione dei popoli nel IV-VII secolo. Entro la fine del periodo proto-slavo, gli slavi occuparono vaste terre nel centro e Europa orientale si estende dalla costa del Mar Baltico a nord al Mediterraneo a sud, dal fiume Elba a ovest fino alle sorgenti del Dnepr, del Volga e dell'Oka a est.

Passarono gli anni, i secoli lentamente cambiarono i secoli. E seguendo i mutamenti degli interessi, delle abitudini, dei modi di una persona, seguendo l'evoluzione dei suoi mondo spirituale anche il suo modo di parlare, la sua lingua, cambiarono. Durante la sua lunga storia, la lingua proto-slava ha subito molti cambiamenti. Nel primo periodo della sua esistenza si sviluppò in modo relativamente lento, era molto uniforme, anche se già allora c'erano differenze dialettali, un dialetto, altrimenti un dialetto, la più piccola varietà territoriale di una lingua. Nel tardo periodo, approssimativamente dal IV al VI secolo d.C., la lingua proto-slava subì diversi e intensi cambiamenti, che portarono alla sua disintegrazione intorno al VI secolo d.C. e all'emergere di lingue slave separate.

In base al grado di vicinanza l'una all'altra, le lingue slave sono generalmente divise in tre gruppi:

Slavo orientale: russo, ucraino, bielorusso;

Slavo occidentale - polacco con un dialetto kashubiano che ha mantenuto una certa indipendenza genetica, lingue lusaziane serbo (lingue lusaziane superiori e inferiori), ceco, slovacco e la lingua polaba morta, che scomparve completamente alla fine del XVIII secolo;

Slavo meridionale - bulgaro, macedone, serbo-croato, sloveno. L'origine dello slavo meridionale è anche l'antico slavo ecclesiastico, la prima lingua letteraria slava comune.

L'antenato delle moderne lingue russe, ucraine e bielorusse era la lingua russa antica (o slava orientale). Nella sua storia si possono distinguere due epoche principali: prima di quella scritta - dal crollo della lingua proto-slava fino alla fine del X secolo, e quella scritta. Com'era questa lingua prima dell'emergere della scrittura può essere conosciuta solo attraverso uno studio storico comparativo delle lingue slave e indoeuropee, poiché a quel tempo non esisteva l'antica scrittura russa.

Il crollo dell'antica lingua russa ha portato all'emergere del russo o Ottima lingua russa, diverso da ucraino e bielorusso. Ciò accadde nel XIV secolo, sebbene già nei secoli XII-XIII nell'antico russo ci fossero fenomeni che distinguevano l'uno dall'altro i dialetti degli antenati dei Grandi Russi, Ucraini e Bielorussi. La base della lingua russa moderna erano i dialetti settentrionali e nordorientali dell'antica Russia, tra l'altro, anche la lingua letteraria russa ha una base dialettale: era composta dai dialetti akaya del Medio Grande Russo centrale di Mosca e dai villaggi che circondano il capitale.

1.3 emergenzascritto(letterario)linguaggioaOrientaleslaviil suocorrentiestili

Con l'emergere del sistema feudale nell'XI secolo, gli slavi orientali rafforzarono i loro legami economici con Bisanzio. L'élite feudale cerca un'alleanza politica ed ecclesiastica con Bisanzio per il sostegno nel rafforzare la sua posizione dominante nelle associazioni di stato feudale appena emerse. Da qui l'adozione di un'organizzazione ecclesiastica cristiana sul modello di quella bizantina e il "battesimo della Russia", attuato per primo principe di Kiev, e poi in altri centri feudali dell'antica Russia. Insieme all'organizzazione della Chiesa cristiana, gli slavi orientali arrivarono anche alla lingua e alla scrittura liturgica (culto della chiesa), che era stata sviluppata in precedenza sulla base dei dialetti dell'antico bulgaro dai nobili fratelli bizantini Cirillo e Metodio, portando avanti il incarichi diplomatici e missionari dell'imperatore bizantino nei paesi slavi meridionali occidentali. L'élite feudale dell'antica Russia accetta questa lingua come lingua amministrativa ufficiale. Così, la lingua e la scrittura che sorsero sulla base degli antichi dialetti bulgari divennero la lingua letteraria e la scrittura sul territorio degli slavi orientali nell'uso dell'élite feudale e della più alta nobiltà ecclesiastica. In termini di composizione linguistica, questa lingua non era identica al linguaggio colloquiale del resto della popolazione e anche dei circoli meno colti della nobiltà feudale.

L'ulteriore sviluppo di questa lingua scritta è solitamente presentato dagli storici della lingua russa come un processo di graduale approssimazione al linguaggio colloquiale e ai dialetti viventi degli slavi orientali. Tale visione evoluzionistica-idealistica distorce il quadro reale dello sviluppo della lingua letteraria (scritta) in Russia. In primo luogo, la considerazione dei fatti conferma la presenza di periodi di lotta particolarmente intensa contro i giacimenti “popolari” nella scrittura slava ecclesiastica e un maggiore orientamento verso le antiche norme bulgare. In secondo luogo, l'introduzione di elementi "popolari", caratteristiche dei dialetti e del volgare circostanti nei monumenti scritti non rappresenta un processo diretto al di fuori della divisione sociale e dei raggruppamenti dei rappresentanti della letteratura russa antica: la natura, i modi e l'intensità della penetrazione di questi elementi dipendeva dalle varie forze sociali che agivano sulla scena storica. , i loro scontri e lotte, che si riflettevano nella produzione ideologica.

È indicativo che anche ambienti vicini alla nobiltà ecclesiastica e secolare non capissero o capissero poco la letteratura in lingua slava ecclesiastica. Abbiamo documentato i reclami dei lettori, ad es. a Kirill Turovsky.

Va notato un altro caratteristica dalla storia iniziale dell'uso della lingua slava ecclesiastica come lingua scritta dei feudatari russi. I "russismi" lessicali, che tuttavia penetrarono nei monumenti della scrittura slava ecclesiastica sul suolo russo, furono espulsi dagli scrivani dell'antico russo entro la fine del periodo premongolo e sostituiti da parole "alte" degli originali dell'antico bulgaro, a un in larga misura questi erano grecismi lessicali.

È in gioco un nuovo rafforzamento dell'influenza slava ecclesiastica. secoli XIV-XV, quando, in connessione con il trasferimento del centro ecclesiastico a Mosca, vi furono attirati immigrati bulgari e serbi, che occuparono una posizione di rilievo in Russia come chiesa e politici. Ma a seconda dei diversi gruppi e strati della classe dirigente che sono entrati nella fase storica e si sono battuti per l'affermazione della loro ideologia, si possono notare direzioni diverse nello sviluppo del discorso letterario e gli stili e la struttura corrispondenti della lingua scritta.

Altre caratteristiche nel processo di formazione del discorso letterario e scritto Russia feudale ha già contribuito alla letteratura costruita sui modelli dell'Europa occidentale. A Mosca secoli XIV-XV. c'erano prerequisiti economici per intense relazioni estere. Mosca diventa un punto chiave per le rotte commerciali dalle regioni occidentali (Smolensk) alla regione del Volga e per il commercio russo-genovese ("ospiti-surozhane"), che passava lungo il Don attraverso la Crimea. Questi erano i modi e le influenze culturali occidentali. Il riflesso letterario delle relazioni estere di Mosca di quest'epoca sono traduzioni di romanzi cavallereschi ("Alexandrida"), nonché opere cosmografiche e geografiche del Medioevo occidentale. Il ciclo di romanzi cavallereschi porta con sé una fraseologia cavalleresca feudale, un ripensamento secolare del vecchio vocabolario slavo ecclesiastico e un noto flusso di prestiti cechi e polacchi nel discorso letterario, poiché le traduzioni sono state fatte in gran parte da revisioni ceche, polacche e in parte serbe. Va notato che le influenze ceche portarono con sé a Mosca le idee del protestantesimo. La prevalenza delle idee ceche del protestantesimo è testimoniata anche dal fatto che lo stesso zar di Mosca (Grozny) inventò un saggio polemico contro il ceco Jan Rokita (1570), dove argomentava con temperamento: “in verità, Luthor è il uno che parla ferocemente”. È chiaro che questa letteratura protestante, passando per la mediazione bielorussa, ha depositato nel vocabolario dei suoi lettori di Mosca un certo numero di russismi occidentali (bielorussi), cechismi e polonismi.

Altre due direzioni della scrittura moralistica ecclesiastica dei secoli XV-XVI richiedono una descrizione separata. Queste direzioni sono rappresentate dal partito della chiesa ufficiale dei "Giuseppini" e da un gruppo di cosiddetti "anziani Zavolzhsky" a loro ostili. Gli "anziani Zavolzhsky" erano ai loro tempi persone educate, ben letto nella letteratura ecclesiastica "alta" bizantina-bulgara. Quindi, nel linguaggio delle loro opere, ornatezza, "tessitura di parole", allineamento con le norme dell'antica librezza bulgara. Pertanto, in termini di lingua e stile, gli "Zavolzhtsy" sono i successori della scuola cipriota.

Il campo opposto dei "Josephites" (dal nome del vescovo Joseph Volotsky, che li guidava) combatté sia contro gli "Zavolzhtsy" che contro i giudaizzanti. A questo proposito, nel linguaggio delle opere dei "Giuseppeti" notiamo una repulsione dagli elementi del discorso colloquiale come dalle innovazioni e un allineamento con le norme della scrittura bulgara antica, ma lo stile è ridotto rispetto alle opere di il popolo del Volga; hanno anche un vocabolario di ordine amministrativo e alcuni turni familiari.

Allo stesso tempo appartiene la “correzione” dei libri di chiesa di Massimo il Greco. La "correzione" dei libri di chiesa, intrapresa su iniziativa della Chiesa ufficiale e dei Granduchi di Mosca, si basava sulla preoccupazione per la "purezza dell'Ortodossia" come bandiera ideologica del cesarismo di Mosca ("Mosca è la terza Roma"). Il ruolo di Maxim Grek nella "correzione" era ambiguo. Uno straniero - un greco, nei suoi gusti letterari adiacenti allo "zavolzhtsy", doveva agire come agente del partito di governo. Pertanto, nei libri corretti da lui e dai suoi collaboratori di scrivani russi, c'è una deposizione di norme russe. Fondamentalmente, però, la lingua letteraria nel XVI secolo. rimane slavo ecclesiastico.

Lo sviluppo della lingua scritta russa prese una direzione speciale dalla metà del XVII secolo, quando, con l'annessione dell'Ucraina e l'attrazione di scienziati di Kiev famosi per la loro educazione a Mosca, la lingua scritta russa fu satura di ucrainismi. Un significativo contributo degli ucrainismi, e allo stesso tempo del polotinismo e del latinismo, caratterizza la lingua russa della letteratura profana, e in parte ecclesiastica, fino all'inizio del XVIII secolo. L'intensificarsi parallela della lotta per la "purezza" della lingua scritta e dei generi letterari elevati non riesce più a fermare il processo di disgregazione della lingua slava ecclesiastica e la sua saturazione con elementi di discorso orale.

Per l'epoca dei secoli XV-XVII. è inoltre necessario emettere un provvedimento amministrativo, linguaggio commerciale- certificati, atti statali, atti giudiziari, ecc. Nella sua composizione linguistica, questa lingua è una miscela di russo e lingue straniere assimilate dal russo: greco, tartaro, ecc. - le radici (vocabolario quotidiano e ufficiale) e il disegno fonetico e morfologico dello slavo ecclesiastico, ad es. durante la costruzione della lingua ufficiale dello stato russo, è stato effettuato un orientamento consapevole verso le norme slavo ecclesiastiche.

2.Educazionerussonazionalelinguaggio

Nel 17° secolo La lingua letteraria russa sta entrando in una nuova fase del suo sviluppo. Intensifica il processo di concentrazione degli elementi nazionali. Nel 17 ° secolo, la questione della ridistribuzione delle funzioni di entrambe le lingue scritte sorse con tutta decisione: russo-slavo libresco e più vicino alla vita, russo colloquiale - commerciale, amministrativo. A questo punto, le forti differenze dialettali tra Novgorod e Mosca erano state eliminate nella lingua scritta di stato e negli affari.

Nel 17 ° secolo furono stabilite le norme fonologiche della lingua di stato tutta russa (acane sulla base della Russia centrale, la distinzione tra i suoni iь ed e sotto stress, il sistema di consonantismo della Russia settentrionale, liberato, tuttavia, da forti deviazioni regionali come la miscelazione di Novgorod di h e c, ecc.).

Un certo numero di fenomeni grammaticali stanno finalmente mettendo radici, che sono diffusi nel linguaggio popolare vivente sia del nord che del sud, ad esempio le desinenze - am (-yam), - ami (-yami), - ah (-yah ) nelle forme di declinazione del genere dei nomi maschili e medi, nonché del genere femminile del tipo osseo, forme del tipo na - ya di amici, principi, figli, ecc., Alberi, pietre, ecc.

Nel 17 ° secolo, la categoria dell'animazione si formò nella lingua letteraria russa, includendo sia i nomi di maschi e femmine che i nomi di animali (prima di allora, solo le parole che indicavano i maschi erano individuate in una speciale categoria grammaticale di nomi) . La crescita semantica della lingua nazionalizzatrice procede rapidamente.

Non è importante che nel XVII secolo scompaia il sistema di conteggio unito nella notazione dei numeri composti, che era caratteristico della lingua russa fino al XVII secolo.

La lingua degli affari di Mosca, dopo aver subito una regolamentazione fonetica e ancor più grammaticale, agisce decisamente come una forma nazionale russa di espressione sociale e quotidiana. Ad esempio, nel linguaggio degli affari del XVII secolo. si elimina l'alternanza di r||z, x||s (così come il già estinto k||c) nelle forme di declinazione; forme enclitiche di pronomi personali emergono dalla scrittura vivente e dall'uso quotidiano: mi, ti, me, cha, ecc. Lingua letteraria russa protoslava

Così, entro la fine del XVII secolo. sono stabiliti molti dei fenomeni che caratterizzano il sistema grammaticale della lingua letteraria russa del XVIII-XIX secolo.

L'espansione del flusso popolare vivente nel sistema linguistico letterario è stata facilitata da nuovi stili letterari democratici sorti tra i cittadini alfabetizzati.

Nel 17° secolo furono creati nuovi tipi di lingua letteraria, nuovi tipi di scrittura sulla base dei dialetti dei mercanti, della piccola nobiltà di servizio, dei cittadini e dei contadini. Artigiani, mercanti, il ceto più basso della gente di servizio: i cittadini fino al XVII secolo, infatti, non avevano una propria letteratura.

A metà del XVII secolo. gli strati medi e bassi della società cercano di stabilire le proprie forme di linguaggio letterario, lontane dal libraio religioso-insegnante e dalla letteratura scientifica, un proprio stile, sulla base del quale rielaborano realisticamente le trame della vecchia letteratura. Caratteristica è una sintassi, quasi completamente libera dalla subordinazione delle frasi.

La lotta contro le tradizioni dell'antica lingua letteraria è più chiaramente rivelata nella parodia, che era diffusa nella letteratura manoscritta russa della fine del XVII secolo. parodiato generi letterari, tipi diversi Slavo ecclesiastico e lingua degli affari. In questo modo avveniva il rinnovamento semantico delle antiche forme linguistiche e si delineavano le strade per la riforma democratica del linguaggio letterario. A questo proposito, ad esempio, è caratteristico il linguaggio dei guaritori di parodie della fine del XVII - inizio XVIII secolo, che riflette il modo dei racconti-fiction popolari.

Le parodie compaiono anche su vari generi e stili della letteratura dell'alta chiesa. Tale, ad esempio: "La festa delle osterie".

Le vecchie forme non solo dello slavo-russo letterario, ma anche della lingua commerciale sono parodiate. E qui il linguaggio della poesia popolare serve come aiuto, ad esempio lo stile di favole, battute, proverbi, ecc. Forme di buffoneria orale perseguitate dalla chiesa si stanno facendo strada nella letteratura.

I generi della letteratura antica vengono trasformati, riempiti di contenuti quotidiani realistici e rivestiti delle forme stilistiche di vivaci discorsi popolari. Così, "L'ABC di un uomo nudo e povero", scritto in proverbiale prosa in rima, è estremamente interessante per caratterizzare gli stili letterari dei cittadini e dei giovani di servizio con i loro dialettismi, con il loro volgare decorato, ma figurato, con i loro rari slavismi e volgarismi frequenti.

Così, nella seconda metà del Seicento, quando il ruolo della città diventa particolarmente evidente, un forte e ampio flusso di discorsi orali vivi e creatività poetica popolare, muovendosi dalle profondità del "fondo" sociale, irrompe nel tradizionale cultura del linguaggio libresca. C'è una forte mescolanza e scontro di stili e dialetti nel cerchio dell'espressione letteraria. La visione della lingua letteraria comincia a cambiare radicalmente. Gli strati democratici della società portano alla letteratura la loro lingua viva con i suoi dialettismi, il loro vocabolario, la fraseologia, i loro proverbi e detti. Così si raccolgono vecchie raccolte di proverbi orali tra i cittadini, i piccoli servitori, gli artigiani urbani, tra la piccola borghesia, vicino alle masse contadine.

Solo una piccola parte dei proverbi inclusi nelle raccolte del XVII - inizio XVIII secolo recano nella loro lingua tracce dell'origine dei libri di chiesa. Ad esempio, "Adamo è creato e l'inferno è nudo"; "La moglie è maliziosa nei confronti della morte del marito", ecc. La stragrande maggioranza dei proverbi, anche quelli che esprimono osservazioni morali generali, usano un discorso colloquiale interamente dal vivo, che cancella ogni traccia di fonti di libri, anche se ce n'erano in passato.

Il linguaggio dell'intellighenzia posad - gli impiegati, la parte plebea e democratica del clero - rivendica il suo carattere letterario. Ma il linguaggio popolare vivente in sé non poteva ancora diventare la base di una lingua nazionale tutta russa. Era pieno di dialettismi, che riflettevano l'antica frammentazione feudale-regionale del paese. È stato strappato dalla lingua della scienza, che fino ad ora è stata formata sulla base della lingua slavo-russa. Era sintatticamente monotono e non aveva ancora padroneggiato il complesso sistema logico sintassi del libro. Quindi è chiaro che la lingua nazionale russa nei secoli XVII e XVIII. si forma sulla base della sintesi di tutti gli elementi vitali e ideologicamente o espressivamente preziosi della cultura linguistica russa, ad es. linguaggio popolare vivente con i suoi dialetti regionali di poesia popolare orale, la lingua scritta di stato e l'antico slavo ecclesiastico con i loro diversi stili.

Ma nel XVII e anche all'inizio del XVIII secolo. il multilinguismo medievale non è stato ancora superato, i contorni della lingua russa nazionale sono stati solo delineati.

In quel periodo l'influenza della lingua letteraria ucraina sulla lingua slava, influenzata dalla cultura dell'Europa occidentale e ricca di latinismi e polonismi, aumentò notevolmente. La Russia sudoccidentale diventa nella seconda metà del XVII secolo. mediatore tra la Russia moscovita e l'Europa occidentale.

L'influenza della cultura dell'Europa occidentale si rifletteva anche nella diffusione della conoscenza della lingua polacca tra gli strati superiori della nobiltà. lingua polacca agisce come fornitore di parole e concetti di uso quotidiano scientifico, giuridico, amministrativo, tecnico e secolare europeo. Attraverso di essa avviene la secolarizzazione, la "secolarizzazione" del linguaggio scientifico e tecnico, e nella vita di corte e aristocratica si sviluppa il "politessismo alla maniera del polacco". La letteratura secolare divertente penetra in Polonia.

Così, la lingua russa inizia ad arricchirsi del ceppo di europeismi necessari per le persone che sono entrate nel campo europeo, adattandole però alle tradizioni e al sistema semantico di espressione nazionale. Gli europeismi agiscono come alleati della lingua nazionale nella sua lotta contro l'ideologia ecclesiastica-libresca del Medioevo. Sono necessari per ampliare la base semantica della lingua nazionale emergente. Curioso è il processo di vagliatura e selezione delle parole altrui che accompagnano i fenomeni di prestito. La lingua letteraria russa sta spingendo ampiamente i suoi limiti. Combinando i dialetti feudali e sviluppando da essi la lingua colloquiale tutta russa dell'intellighenzia sulla base del dialetto metropolitano, la lingua letteraria padroneggia allo stesso tempo il materiale della cultura linguistica dell'Europa occidentale.

L'antica cultura del medioevo fu esposta e cadde. Fu sostituita dalla cultura nazionale della nuova Russia.

3. SvilupporussolinguaggioinXVIII-XIXsecoli

3.1 russolinguaggioindi Pietroera

Il processo di sviluppo di nuove forme di espressione nazionale russa avviene sulla base della mescolanza della lingua slavo-russa con la lingua popolare russa, con la lingua di stato di Mosca e con le lingue dell'Europa occidentale. Conoscenza della terminologia scientifica internazionale e sviluppo della terminologia scientifica-politica, civile, filosofica e generalmente astratta russa del XVIII secolo. contribuisce alla crescente importanza della lingua latina

Le innovazioni linguistiche di tipo laico-culturale potrebbero entrare più facilmente nella lingua di comando rispetto allo slavo-russo. Parole ed espressioni dell'Europa occidentale relative a vari settori della vita sociale e politica, degli affari amministrativi, della scienza, della tecnologia e della vita professionale sono state liberamente combinate con il sistema del linguaggio degli affari statali.

La lingua dell'era petrina è caratterizzata dal rafforzamento del significato dello stato, dalla lingua di comando, dall'espansione della sua sfera di influenza. Questo processo è un sintomo della crescente nazionalizzazione della lingua letteraria russa, della sua separazione dai dialetti ecclesiastici e librari della lingua slava russa e della sua convergenza con il discorso orale dal vivo. Nella letteratura tradotta, che costituiva il principale fondo di produzione libraria del primo metà del XVIII c., prevale il linguaggio di comando. Le preoccupazioni del governo per l'"intelligibile" e il "buon stile" delle traduzioni, per avvicinarle alla "lingua russa confortevole", al "dialetto mediocre civile", alla "lingua russa semplice" riflettevano questo processo di formazione di un lingua nazionale russa comune. La lingua slavo-russa è stata espulsa dal campo della scienza dalla lingua ufficiale.

Al tempo di Pietro il Grande, il processo di mescolamento e unificazione - alquanto meccanica - di discorsi colloquiali dal vivo, slavismi ed europeismi basati sul linguaggio degli affari di stato, sta procedendo rapidamente. In questo circolo espressivo si formano nuovi stili di "mediocrità civile", stili letterari che occupano una posizione intermedia tra l'elevato stile slavo e il semplice discorso colloquiale.

Il grado di mescolanza dell'ornato slavo-russo è stato valutato come un segno di bellezza o semplicità degli stili della lingua letteraria russa. Caratteristico è l'ordine di Pietro al sinodo: «... scrivi... per due: semplice nel villaggio, ma più bello nelle città per la dolcezza di chi ascolta». La stessa lingua slavo-russa è profondamente influenzata dal discorso ufficiale e professionale. Si sta democratizzando e allo stesso tempo europeizzando. Secondo K.S. Aksakov, nella lingua di Stefan Yavorsky e Feofan Prokopovich "il carattere della sillaba allora è luminoso: questa miscela di lingua slava ecclesiastica, parole comuni e banali, espressioni banali e giri di parole russe e straniere". Nella costruzione del discorso, ovviamente, non sempre, ma si nota il latinismo. Così, la lingua ufficiale degli affari diventa il centro del sistema della nuova lingua letteraria nazionale emergente, il suo stile "mediocre".

Tuttavia, questa stessa lingua dominante, che riflette la costruzione di una nuova cultura e vecchie tradizioni al tempo di Pietro il Grande, è un quadro piuttosto misto. Da un lato, è profondamente radicato negli stili retorici elevati della lingua slavo-russa, dall'altro, nell'elemento variopinto e ribollente del linguaggio popolare con i suoi dialettismi regionali. I dialetti regionali feudali, profondamente infiltrati nella lingua di comando, formano un ricco inventario di sinonimi familiari ed espressioni sinonimiche.

Vi è una violenta mescolanza e scontro stilisticamente disordinato di elementi verbali eterogenei all'interno del linguaggio letterario, i cui limiti sono immensamente dilatati. Il processo di riorganizzazione del sistema amministrativo, la riorganizzazione degli affari navali, lo sviluppo del commercio, delle imprese di fabbrica, lo sviluppo di vari rami della tecnologia, la crescita dell'educazione scientifica: tutti questi fenomeni storici sono accompagnati dalla creazione o dal prestito di nuovi terminologia, l'intrusione di un flusso di parole provenienti dalle lingue dell'Europa occidentale: olandese, inglese, tedesco, francese, polacco e italiano. Gli stili scientifici e tecnici del discorso commerciale in questo momento si spostano dalla periferia più vicina al centro della lingua letteraria. La politecnicalizzazione della lingua ha complicato e approfondito il sistema della lingua di comando. La ricostruzione politica e tecnica dello Stato si riflette nella riorganizzazione della lingua letteraria. I dialetti delle corporazioni professionali del linguaggio russo quotidiano vengono portati in soccorso e vengono fusi nel sistema del linguaggio commerciale scritto. D'altra parte, vivere discorso orale città, la lingua dell'ostello - in connessione con l'europeizzazione della vita - è piena di prestiti, piena di parole straniere. C'è una moda per gli europeismi, un superficiale brio di parole straniere si sta diffondendo tra le classi superiori.

Con una rottura con la cultura del Medioevo, c'era naturalmente una passione eccessiva per l'europeismo. Le parole polacche, francesi, tedesche, olandesi, italiane sembravano allora a molti più adatti mezzi per esprimere il nuovo bagaglio europeo di sentimenti, idee e relazioni sociali. Peter I è stato costretto a dare l'ordine di "scrivere tutto in russo, senza usare parole e termini stranieri", poiché è impossibile comprendere la questione stessa dall'abuso delle parole di altre persone.

Così, nuovi stili di linguaggio scientifico e tecnico, nuovi stili di letteratura pubblicistica e narrativa, molto più vicini al discorso orale e più comprensibili dei vecchi stili della lingua slavo-russa, crescono gradualmente dalla lingua di comando. Ma l'eredità culturale della lingua slavo-russa, la terminologia astratta e la fraseologia che sorsero sul suo suolo, la sua ricca semantica e i suoi mezzi costruttivi furono una potente fonte di arricchimento per la lingua letteraria nazionale russa per tutto il XVIII secolo. La riforma dell'alfabeto del 1708 fu simbolo della secolarizzazione della lingua civile, simbolo della liberazione della lingua letteraria russa dalla tutela ideologica della chiesa. Il nuovo alfabeto civile si stava avvicinando ai modelli di stampa dei libri europei. Questo è stato un passo importante verso la creazione di una lingua nazionale russa per i libri. Il significato di questa riforma era molto grande. La lingua slavo-russa stava perdendo i privilegi letterari. Fu relegato al ruolo di linguaggio professionale di un culto religioso. Alcuni dei suoi elementi sono stati versati nel sistema della lingua russa nazionale. C'era un bisogno crescente di una distinzione più chiara tra forme e categorie di linguaggio letterario russo e slavo ecclesiastico e nazionale. VK ha adottato la soluzione di questo problema. Trediakovsky, che ha profondamente criticato i fondamenti fonetici e morfologici del discorso slavo-russo, sottolineando le differenze nella lingua popolare russa. Trediakovsky ha sviluppato l'idea della necessità di scrivere e stampare libri "a chiamata", ad es. secondo la fonetica dei vivi lingua parlata circoli colti della società russa.

3.2 Svilupporussolinguaggioinsovieticoera

Un brusco cambiamento nella lingua russa si è verificato nell'era della rivoluzione socialista. La liquidazione delle classi porta al progressivo inaridimento dei dialetti di classe e di proprietà. Parole, espressioni e concetti che sono organicamente associati al vecchio regime entrano nell'archivio della storia. Ci sono notevoli cambiamenti nella colorazione espressiva che accompagna le parole relative alla classe o al colore della classe concetti sociali vita passata, pre-rivoluzionaria, ad esempio: padrone (ora - fuori dal linguaggio diplomatico - sempre con l'emozione dell'ostilità e dell'ironia), gentiluomo, carità, mafia, stipendio, ecc.

La ricostruzione socialista dello stato, la crescita delle idee marxiste-leninistiche, la creazione di una cultura sovietica unificata - tutto questo si riflette nel linguaggio, nel cambiamento del suo sistema semantico, nella rapida nascita dei neologismi sovietici.

La nuova cultura socialista sta cambiando la struttura della lingua russa in quelle aree che, più di altre, consentono l'afflusso di nuovi elementi: nella formazione delle parole, nel vocabolario e nella fraseologia. È in corso una ristrutturazione ideologica fondamentale della lingua russa nazionale sui principi socialisti. Sono cresciuto e l'ho cambiato vocabolario, sorsero nuove norme di pronuncia, nuove costruzioni sintattiche divennero più attive.

Dopo la Rivoluzione d'Ottobre, iniziò un attivo reintegro della lingua letteraria con le parole animate dalle nuove condizioni della realtà sovietica, la formazione di nuovi concetti.

Questo processo è ampiamente riflesso nei dizionari. Uscito nel 1935" Dizionario lingua russa, ed. DN Ushakov in 4 volumi racchiude tante nuove parole generate dalla realtà sovietica. Il dizionario contiene già parole come agitazione, agitprop, agromaximum e agrominimum, attivista e attivista, brigata (che significa "una squadra che esegue un determinato compito di produzione"), brigadiere (capogruppo), contadini poveri (che significa "un gruppo sociale di proprietari alimentati -contadini"), membro del partito, membro del partito, collettivo del partito, comitato del partito, carico del partito, lavoratore del partito, lavoratore dello shock, lavoratore dello shock, lavoratore dello shock, stacanovista, stacanovista e molti altri. È caratteristico che quasi tutte queste e simili parole sono indicate con il marchio "nuovo". Nei dizionari successivi dell'era sovietica: "Il dizionario della lingua letteraria russa moderna" dell'Accademia delle scienze dell'URSS in 17 volumi e il "Dizionario della lingua russa" in 4 volumi questi segni non ci sono più e il numero di parole nuove, precedentemente non contrassegnate, è aumentato in modo significativo. Ma subito dopo l'uscita del dizionario in 17 volumi, che comprendeva 120mila parole, si rese necessario pubblicare un dizionario aggiuntivo, che fu pubblicato nel 1971 e si chiamava "Nuove parole e significati". Include molte nuove parole che ora sono diventate comuni. Un certo numero di parole famose hanno nuovi significati aggiuntivi: automatico nel significato di "cabina in cui c'è un telefono a pagamento", velluto (percorso) - "percorso senza soluzione di continuità", bronzo - "medaglia di bronzo nelle competizioni" (cfr. oro , argento nello stesso significato), testa - "guida in un gruppo di imprese", voto - "alza la mano in segno di richiesta di fermare le auto di passaggio", fungo - "una struttura leggera per ripararsi dalla pioggia o dal sole" , prendere il sole - "essere in inattività forzata", meccanismo a orologeria - "facilmente eccitabile, dipendente".

Ma i cambiamenti non avvengono solo nel vocabolario, ma catturano anche altri livelli del sistema linguistico.

Complesso e processi interessanti si verificano nella sintassi della moderna lingua russa sia a livello di frasi che a livello di frasi. "Il sistema di frasi della moderna lingua russa", scrive N.Yu. Shvedova, diventa più flessibile e più complesso rispetto al suo stato precedente. Anche la struttura delle frasi cambia in modo significativo. Frasi ingombranti e multicomponenti, complicate da numerose frasi isolate, caratteristiche della lingua letteraria russa del XIX secolo, quando erano possibili frasi come le seguenti, scompaiono: “In una bella sera di maggio - mi scusi, a giugno - quando il nostro e le isole rosse avvisano gli abitanti di San Pietroburgo che è estate".

Tali frasi, ovviamente, erano assolutamente impensabili nella lingua letteraria russa. Ma non è solo il volume delle offerte. In epoca sovietica si attivano le costruzioni nominative: il loro uso aumenta, la distribuzione delle parole dipendenti del sostantivo in caso nominativo come membro principale delle frasi nominative, il che porta ad un aumento delle possibilità informative di tali frasi

Ci sono stati anche cambiamenti nel sistema di pronuncia. L'allargamento della cerchia dei madrelingua della lingua letteraria contribuì all'allentamento delle vecchie norme ortoepiche di "Mosca". La pronuncia del tipo soft [ky], strong [ky], moskovs [ky] e così via ha cessato di essere obbligatoria. (con consonanti dure linguali posteriori) ed è diventato normativamente accettabile soft [k "s], forte [k" s], mosca [k" s]. Ci sono stati cambiamenti evidenti nella pronuncia delle combinazioni consonantiche con un esito lieve in parole come dorso, rami, bestia, meno e sotto. La pronuncia senza ammorbidire la consonante precedente si sta diffondendo sempre più ampiamente, cioè [sp "inka, in" rami "e, stella" er ", sviluppa" b], e non [s" p "inka, in" em "v" e, s "v" er "raz" v "b]. C'è stato un ulteriore indebolimento del ruolo informativo delle vocali, manifestato, ad esempio, nella diffusione del singhiozzo pronuncia nella lingua letteraria a causa del precedente singhiozzo, in cui nelle sillabe pre-accentate dopo le consonanti morbide [e] ed [e] erano diverse, cioè erano pronunciate [l "isa], ma [l" esa], [in "isok], ma [in" esnoy], ecc., mentre ora la vocale precompressa nelle parole volpe, tempio e foresta, primavera è pronunciata allo stesso modo.

Il socialismo crea per la prima volta i presupposti per l'autentica universalità della lingua nazionale come forma nazionale di cultura socialista. I confini tra i dialetti sociali sono gradualmente sfumati. Il vivace discorso orale delle grandi masse si eleva a un livello culturale più elevato, avvicinandosi al linguaggio dell'intellighenzia sovietica.

Nella lingua russa dopo la rivoluzione - in contrasto con le fasi precedenti della storia - non c'è disgregazione, la sua differenziazione sociale e dialettale non si complica, i dialetti non si moltiplicano. Al contrario, le tendenze unificatrici sono chiaramente visibili, c'è una concentrazione nazionale della lingua russa.

Conclusione

La lingua russa appartiene insieme all'ucraino e lingue bielorusse al sottogruppo slavo orientale del gruppo slavo della famiglia delle lingue indoeuropee. La lingua russa è la lingua della nazione russa e un mezzo di comunicazione interetnica per molti popoli che vivono nella CSI e in altri stati. Il russo è una delle lingue ufficiali e di lavoro dell'ONU, dell'UNESCO e di altre organizzazioni internazionali; è una delle "lingue del mondo".

In quanto lingua di stato della Federazione Russa, la lingua russa funziona attivamente in tutte le sfere della vita pubblica che hanno un significato tutto russo. Le istituzioni centrali della Federazione Russa lavorano in russo, la comunicazione ufficiale viene effettuata tra i sudditi della Federazione, così come nell'esercito, centrale giornali russi e riviste.

La moderna lingua nazionale russa esiste in diverse forme, tra le quali la lingua letteraria gioca un ruolo di primo piano. Al di fuori della lingua letteraria ci sono dialetti territoriali e sociali (dialetti, gerghi) e in parte vernacolari.

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La necessità di creare una lingua letteraria russa era già riconosciuta nel XVIII secolo, quando circoli sociali progressivamente inclini cercarono di elevare l'autorità della lingua russa, per dimostrarne la fattibilità come lingua della scienza e dell'arte.

M. V. Lomonosov ha svolto un ruolo speciale nel rafforzare e diffondere la lingua russa durante questo periodo. Nel 1755 fu pubblicata la sua "Grammatica russa", la prima grammatica della lingua russa scritta in russo. Nella prefazione, l'autore scrive della superiorità della lingua russa sugli altri, dell'atteggiamento immeritatamente sprezzante nei confronti della lingua russa, della sua sottovalutazione da parte non solo degli stranieri, ma anche degli stessi russi.

Comprendendo perfettamente il ruolo della scienza e dell'istruzione nell'esaltazione della Patria, nella sua prosperità, Lomonosov non solo ha ottenuto la creazione di un'università a Mosca, ma anche l'ammissione del raznochintsy al numero di studenti. A suo avviso, "all'università, quello studente è più rispettabile, che ha imparato di più, e di chi è figlio, non ce n'è bisogno". L'opinione dello scienziato rimane attuale al momento.

Desiderando aumentare il prestigio della lingua russa e rendere le lezioni comprensibili alla maggior parte degli studenti, M. V. Lomonosov ha sostenuto che i professori russi dovrebbero anche insegnare in russo nella prima università russa. Ahimè! Gli scienziati sono stati per lo più invitati dall'estero e le lezioni sono state tenute in latino o Tedesco. C'erano solo due professori russi: N. N. Popovsky (filosofia, letteratura) e A. A. Barsov (matematica, letteratura).

Fu N. N. Popovsky, uno studente di Lomonosov, che iniziò la sua prima lezione all'interno delle mura dell'Università di Mosca, aperta nel 1755, con le parole:

In precedenza, lei (filosofia. - Auth.) ha parlato con i greci; i romani la attirarono dalla Grecia; adottò la lingua romana in brevissimo tempo e ragionava in romano con innumerevole bellezza, come non molto tempo prima in greco. Non possiamo aspettarci un successo filosofico simile a quello ricevuto dai romani?Per quanto riguarda l'abbondanza della lingua russa, i romani non possono vantarsene davanti a noi. Non c'è pensiero che sarebbe impossibile da spiegare in russo.

Quindi, con l'aiuto di Dio, iniziamo la filosofia non in modo tale che solo uno di tutta la Russia, o più persone, capisca, ma in modo che chiunque capisca la lingua russa possa usarla convenientemente.

N. N. Popovsky iniziò a tenere conferenze in russo. Questa innovazione ha causato insoddisfazione da parte dei professori stranieri.La disputa sulla possibilità di tenere lezioni in russo è durata più di dieci anni. Solo nel 1767, Caterina II permise con un decreto speciale di tenere lezioni all'università in russo.

Nel 1771 fu fondata a Mosca l'Assemblea Libera della Russia. I suoi membri sono professori, studenti universitari, scrittori, poeti, ad esempio M. M. Kheraskov, V. I. Maikov, D. I. Fonvizin, A. N. Sumarokov. Il compito principale della società è compilare un dizionario della lingua russa. Inoltre, ha cercato di attirare l'attenzione sulla lingua russa, per promuoverne la diffusione e l'arricchimento.

La propaganda della lingua russa è stata molto aiutata dalla rivista "Interlocutor of Lovers of the Russian Word", il cui primo numero è stato pubblicato nel 1783. Ha pubblicato opere solo di autori russi, non c'erano traduzioni. Lo scopo della rivista è quello di servire a beneficio della lingua madre.

Entro la fine del XVIII secolo. l'uso preferito della lingua russa nel discorso orale e scritto diventa un segno di patriottismo, rispetto per la propria nazione, la propria cultura. Questo è esattamente ciò che il pubblicista F. N. Glinka, un partecipante alla guerra patriottica del 1812, sottolinea parlando di Suvorov: “Suvorov conosceva molto bene il francese, ma parlava sempre russo. Era un comandante russo".

Lo scrittore, storiografo N.M. Karamzin nelle sue "Lettere di un viaggiatore russo" osserva con amara ironia: "... nella nostra cosiddetta buona società, senza la lingua francese, sarai sordo e muto. Non ti vergogni? Come non avere orgoglio nazionale? Perché essere pappagalli e scimmie insieme? Il nostro linguaggio per le conversazioni, in realtà, non è peggiore di altri. Nell'articolo "Sull'amore per la patria e l'orgoglio nazionale", collega l'atteggiamento a madrelingua con cittadinanza, rispetto per il proprio Paese, la propria gente.

A. S. Pushkin è giustamente considerato il creatore della moderna lingua letteraria russa. I suoi contemporanei hanno scritto sulla natura riformista del lavoro di Pushkin:

N. V. Gogol: “Con il nome di Pushkin, sorge immediatamente il pensiero di un poeta nazionale russo. Infatti nessuno dei nostri poeti è più alto di lui e non può più essere chiamato nazionale; questo diritto gli appartiene decisamente. Essa, come in un lessico, racchiude tutta la ricchezza, la forza e la flessibilità della nostra lingua. Lui è più di tutto, ha oltrepassato i limiti per lui e più ha mostrato tutto il suo spazio.

B. G. Belinsky: “È difficile descrivere in termini generali la grandezza della riforma attuata nella poesia, nella letteratura, nella versificazione e nella lingua russa.<...>Pushkin ha fatto un miracolo con la lingua russa.<...>Ha introdotto nuove parole nell'uso, ha dato nuova vita al vecchio ... "

I. S. Turgenev: “I servizi di Pushkin alla Russia sono grandiosi e degni della gratitudine della gente. Ha dato l'ultima elaborazione alla nostra lingua, oggi riconosciuta anche dai filologi stranieri per ricchezza, forza, logica e bellezza della forma, forse la prima dopo il greco antico.

A. S. Pushkin nella sua opera poetica e in relazione al linguaggio è stato guidato dal principio di proporzionalità e conformità. Ha scritto: "Il vero gusto non consiste nel rifiuto inconscio di tale parola, tale svolta, ma in un senso di proporzione e conformità". Pertanto, credeva che qualsiasi parola fosse accettabile in poesia, se esprime accuratamente, in modo figurato il concetto, trasmette il significato. Il discorso popolare è particolarmente ricco sotto questo aspetto, Pushkin non solo raccoglie, scrive canzoni popolari, fiabe, proverbi, detti, ma incoraggia anche gli scrittori, soprattutto i giovani, a studiare l'arte popolare orale per vedere, sentire le caratteristiche nazionali di la lingua, per conoscerne le proprietà.

La conoscenza delle sue opere mostra come in modo creativo e originale Pushkin abbia incluso le parole vernacolari nel discorso poetico, diversificando gradualmente e complicando le loro funzioni. Nessuno prima di Pushkin scriveva in un linguaggio così realistico, nessuno introduceva così audacemente il vocabolario quotidiano ordinario in un testo poetico.

In futuro, tutti gli eccezionali scrittori e poeti russi hanno preso parte alla lavorazione della materia "grezza", alla creazione e all'arricchimento della lingua letteraria. Krylov, Griboedov, Gogol, Turgenev, Saltykov-Shchedrin, L. Tolstoj, Cechov hanno fatto molto. A. M. Gorky ha detto bene su questo: “Il valore innegabile della letteratura pre-rivoluzionaria è che, a partire da Pushkin, i nostri classici hanno selezionato le parole più accurate, vivide e pesanti dal caos del discorso e hanno creato quel “linguaggio grande e bello”, per servire ulteriori sviluppi che Turgenev implorò Lev Tolstoj.

Naturalmente, non solo scrittori e poeti, ma anche eminenti scienziati, personaggi pubblici, giornalisti e ora operatori radiofonici e televisivi hanno preso parte all'elaborazione della lingua letteraria russa, al suo miglioramento.

"Qualsiasi materiale, e specialmente il linguaggio", come giustamente scrive A. M. Gorky, "richiede un'attenta selezione di tutto il meglio che c'è in esso, chiaro, preciso, colorato, sonoro e un ulteriore, amorevole sviluppo di questo meglio".

Vvedenskaya LA Cultura della parola - Rostov n / D., 2001.

La storia della lingua letteraria russa è una sezione di studi russi che studia l'emergere, la formazione, le trasformazioni storiche della struttura della lingua letteraria, le relazioni correlative dei suoi componenti del sistema costitutivo - stili, sia linguistico che funzionale-discorso e singolo autore , ecc., lo sviluppo della scrittura, del libro e delle forme orale - colloquiali della lingua letteraria. base teorica disciplina è un approccio completo e versatile (storico-culturale, storico-letterario, storico-poetico e storico-linguistico) allo studio della struttura della lit. linguaggio, le sue norme nelle diverse fasi dello sviluppo storico. Il concetto di storia della lingua letteraria russa come disciplina scientifica è stato sviluppato da V. V. Vinogradov e adottato dalla moderna linguistica russa. Ha sostituito l'approccio che esisteva in precedenza nella scienza, che era un commento sulla Rus. illuminato. lingua 18-19 secoli. con una raccolta di fatti eterogenei fonetico-morfologici e di formazione delle parole sullo sfondo della comprensione della lingua come strumento del russo. cultura (opere di E. F. Budde).

In russo Filologia del XIX secolo c'erano quattro concetti storici e linguistici dell'emergere e dello sviluppo dell'antica lingua letteraria russa. 1. La lingua slava ecclesiastica e la lingua letteraria popolare russa antica sono stili della stessa lingua letteraria "slavo" o antica russa (A.S. Shishkov, P.A. Katenin, ecc.). 2. La lingua slava ecclesiastica (o antico slavo) (la lingua dei libri di chiesa) e l'antica lingua russa degli affari e della scrittura secolare sono lingue diverse, sebbene strettamente correlate, che erano in stretta interazione e confusione fino alla fine. 18 - implorare. 19° secolo (A. Kh. Vostokov, in parte K. F. Kalaidovich, M. T. Kachenovsky e altri).

3. L'antica lingua letteraria russa si basa sulla lingua slava ecclesiastica (M. A. Maksimovich, K. S. Aksakov, in parte N. I. Nadezhdin e altri). Secondo Maksimovich, "Lo slavo ecclesiastico non solo ha dato origine alla lingua scritta del russo... ma, più di tutte le altre lingue, ha avuto un ruolo nell'ulteriore formazione della nostra lingua nazionale" ("Storia dell'antica letteratura russa", 1839 ). 4. La base di altri russi. illuminato. lingua - un linguaggio popolare slavo orientale vivente, vicino nelle sue principali caratteristiche strutturali alla lingua slava antica. Adottando il cristianesimo, il popolo «ha già trovato tutti i libri necessari al culto e all'insegnamento nella fede, in un dialetto che differiva poco dal suo dialetto popolare»; “Non solo nelle opere autentiche del russo. scribi, ma anche nelle traduzioni, più sono antichi, più vediamo nazionalità nell'espressione di pensieri e immagini "(I. I. Sreznevsky," Pensieri sulla storia della lingua russa e altri dialetti slavi ", 1887). La separazione della lingua libresca e popolare, causata dai cambiamenti nel linguaggio colloquiale e dialettale degli slavi orientali, risale ai secoli XIII-XIV. Ciò ha portato al fatto che lo sviluppo della lingua letteraria dell'antico russo era determinato dal rapporto di due elementi del linguaggio: lo slavo comune scritto (slavo antico, slavo antico) e l'antico russo nazionale orale e scritto. Nello sviluppo della lingua letteraria russa si distinguono i seguenti periodi: la lingua letteraria dell'antica Russia (dal X alla fine del XIV - inizio del XV secolo); la lingua letteraria della Russia moscovita (dalla fine del XIV secolo all'inizio del XV secolo fino alla seconda metà del XVII secolo); lingua letteraria dell'era iniziale della formazione del russo. nazioni (dalla metà del 17° secolo al 1880 e 1890); la lingua letteraria dell'era della formazione della nazione russa e della formazione delle sue norme nazionali (dalla fine del XVIII secolo); Lingua letteraria russa dell'era moderna. La diffusione e lo sviluppo della scrittura e della letteratura in Russia inizia dopo l'adozione del cristianesimo (988), cioè con con. 10° sec. I più antichi monumenti scritti sono traduzioni dalla lingua greca (Vangelo, Apostolo, Salterio ...) Gli antichi autori russi hanno creato durante questo periodo opere originali nei generi della letteratura predicativa ("Parole" e "Insegnamenti" del metropolita Hilarion, Kirill di Turov, Luka Zhidyata, Kliment Smolyatich), letteratura di pellegrinaggio ("Il viaggio di Hegumen Daniel"), ecc. La base del tipo di lingua slavo-libro era la lingua slava antica. L'antica letteratura russa durante questo periodo della sua storia coltivava anche generi narrativi, storici e d'arte popolare, il cui emergere è associato allo sviluppo del tipo culturale popolare o elaborato popolare dell'antica lingua letteraria russa. Questi sono Il racconto degli anni passati (XII secolo) - un'antica cronaca russa, l'opera epica Il racconto della campagna di Igor (fine del XII secolo), L'istruzione di Vladimir Monomakh (XII secolo) - un esempio di "laico, agiografico " genere, "La preghiera di Daniil l'affilatore" (XII secolo), "La parola sulla distruzione della terra russa" (fine XIII - inizio XIV secolo). Un gruppo speciale del vocabolario dell'antica lingua russa è costituito da parole dell'antico slavo che hanno la stessa radice delle corrispondenti russe, diverse nell'aspetto sonoro: breg (cfr. costa), vlas (cfr. capelli), gates ( cfr. cancello), testa (cfr. testa), albero (cfr. albero), srachica (cfr. camicia), mastio (cfr. seppellire), uno (cfr. uno), ecc. Nella lingua russa antica, un numero di parallelismi puramente lessicali si distinguono, ad esempio, il matrimonio e il matrimonio; vyya e collo; fangoso e via; parlare, parlare e dire, parlare; guancia e guancia; occhi e occhi; percy e petto; bocca e labbra; fronte e fronte, ecc. La presenza di tali coppie lessicali ha arricchito il linguaggio letterario funzionalmente, semanticamente e stilisticamente. L'antica lingua letteraria russa ereditò dall'antico slavo i mezzi di rappresentazione artistica: epiteti, confronti, metafore, antitesi, gradazioni, ecc. Entro la metà del XII secolo. La Rus' di Kiev cade in decadenza, inizia un periodo di frammentazione feudale, che ha contribuito alla frammentazione dialettale della lingua russa antica. Dal XIV secolo circa sul territorio slavo orientale si formano lingue slave orientali strettamente correlate: russo, ucraino, bielorusso. La lingua russa dell'era moscovita (XIV-XVII secolo) ha avuto una storia complessa. Presero forma le principali zone dialettali: il dialetto del Grande Russo del Nord (circa a nord della linea Pskov - Tver - Mosca, a sud di Nizhny Novgorod) e il dialetto del Grande Russo del Sud (fino ai confini con la zona ucraina a sud e il bielorusso uno ad ovest). Dalla fine del XIV sec a Mosca, glorie e libri di chiesa vengono modificati per portarli nella loro forma originale, corrispondente agli originali greci. Questa modifica è stata effettuata sotto la guida del metropolita Cipriano e avrebbe dovuto avvicinare la scrittura russa allo slavo meridionale. Nel 15° secolo Rus. Chiesa ortodossa lascia la cura del Patriarca ecumenico di Costantinopoli, in esso viene istituito il patriarcato nel 1589). Inizia l'ascesa della Russia moscovita, l'autorità del potere granducale e sprofonda, la chiesa cresce, l'idea della continuità di Mosca rispetto a Bisanzio, che ha trovato la sua espressione nella formula ideologica "Mosca è la terza Roma, e la quarta non può essere", si va diffondendo, che riceve una comprensione teologica, statale-giuridica e storica e culturale. Nel tipo libro-slavo della lingua letteraria, si stanno diffondendo ortografie arcaiche basate sulla norma ortografica slava meridionale, sorge uno speciale modo di espressione retorico, fiorito, lussureggiante, saturo di metafore, chiamato "curvatura delle parole" ("tessitura di parole").

Dal 17° secolo si stanno formando la lingua della scienza russa e la lingua letteraria nazionale. La tendenza all'unità interna, al riavvicinamento delle lett. lingua parlata. Al 2° piano. 16 ° secolo nello stato moscovita iniziò la stampa di libri, che era avvenuta grande valore per il destino del russo. illuminato. lingua, letteratura, cultura e istruzione. La cultura manoscritta fu sostituita da una cultura scritta Nel 1708 fu introdotto l'alfabeto civile, in cui si stampava la letteratura profana. L'alfabeto slavo ecclesiastico (cirillico) è usato solo per scopi confessionali. Nella lingua letteraria della fine del 17°-1° piano. 18mo secolo strettamente intrecciati e interagiscono elementi libro-slavi, spesso anche arcaici, lessicali e grammaticali, parole e giri di parole di carattere colloquiale popolare e "ordine" ("affari") e prestiti dell'Europa occidentale.

Il linguaggio dei costruttori del comunismo. Il cambiamento nelle norme della lingua letteraria russa continua al momento.

Folclore

Lo sviluppo della lingua letteraria nell'antica Russia

Riforme della lingua letteraria russa del XVIII secolo

Oltre al suo contributo alla lingua poetica, Lomonosov fu anche autore della grammatica scientifica russa. In questo libro ha descritto le ricchezze e le possibilità della lingua russa. La grammatica di Lomonosov fu pubblicata 14 volte e costituì la base del corso di grammatica russa di Barsov (1771), che era uno studente di Lomonosov. In questo libro Lomonosov, in particolare, scriveva: “Carlo V, l'imperatore romano, diceva che era decoroso parlare spagnolo con Dio, francese con gli amici, tedesco con i nemici, italiano con il sesso femminile. Ma se fosse abile nella lingua russa, allora, naturalmente, aggiungerebbe che è decente per loro parlare con tutti loro, perché vi troverebbe lo splendore dello spagnolo, la vivacità del francese, il forza del tedesco, la tenerezza dell'italiano, inoltre, ricchezza e forza nelle immagini, brevità del greco e del latino. È interessante notare che Derzhavin in seguito parlò in modo simile: “La lingua slavo-russa, secondo la testimonianza degli stessi estetisti stranieri, non è inferiore né per coraggio al latino né per levigatezza al greco, superando tutte quelle europee: italiano, francese e spagnolo, molto più tedesco.

Lingua letteraria russa moderna

Nel frattempo, lo stesso poeta ha sottolineato il ruolo fondamentale di N. M. Karamzin nella formazione della lingua letteraria russa, secondo A. S. Pushkin, questo glorioso storico e scrittore "ha liberato la lingua da un giogo alieno e ha restituito la sua libertà, trasformandola in vivi fonti del popolo le parole".

« Grande, potente…»

I. S. Turgenev appartiene, forse, a una delle definizioni più famose della lingua russa come "grande e potente":

Nei giorni del dubbio, nei giorni di dolorose riflessioni sul destino della mia patria, tu sei il mio unico sostegno e sostegno, o lingua russa grande, potente, veritiera e libera! Senza di te - come non cadere nella disperazione alla vista di tutto ciò che accade in casa? Ma non si può credere che una lingua del genere non sia stata data a un grande popolo!

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Un estratto che caratterizza la storia della lingua letteraria russa

- A Sua Maestà con una commissione.
- Eccolo! - ha detto Boris, che ha sentito che Rostov aveva bisogno di sua altezza, invece di sua maestà.
E gli indicò il granduca, il quale, a cento passi da loro, in elmo e tunica di cavalleria, con le spalle alzate e le sopracciglia aggrottate, gridava qualcosa a un ufficiale austriaco bianco e pallido.
- Sì gran Duca, e a me al comandante in capo o al sovrano ", disse Rostov e toccò il cavallo.
- Conta, conta! Berg gridò, animato come Boris, correndo dall'altra parte: "Conte, ci sto mano destra ferito (disse, mostrando la mano, insanguinato, legato con un fazzoletto) e rimase davanti. Conte, tengo una spada nella mano sinistra: nella nostra razza di von Berg, il conte, erano tutti cavalieri.
Berg ha detto qualcos'altro, ma Rostov, senza ascoltare la fine, era già andato avanti.
Dopo aver superato le guardie e uno spazio vuoto, Rostov, per non ricadere in prima linea, cadendo sotto l'attacco delle guardie di cavalleria, cavalcò lungo la linea delle riserve, girando molto intorno al luogo in cui le riprese più calde e si udì cannoneggiamento. Improvvisamente, davanti a lui e dietro le nostre truppe, in un luogo dove non poteva minimamente sospettare del nemico, sentì spari ravvicinati.
"Cosa potrebbe essere? pensò Rostov. - Il nemico è nelle retrovie delle nostre truppe? Non può essere, pensò Rostov, e l'orrore della paura per se stesso e per l'esito dell'intera battaglia lo assalì improvvisamente. “Qualunque cosa sia, però,” pensò, “non c'è niente da fare adesso. Devo cercare qui il comandante in capo, e se tutto è morto, allora è affar mio morire insieme a tutti.
La brutta sensazione che all'improvviso percorse Rostov si confermava sempre più man mano che si spingeva nello spazio occupato da folle di truppe eterogenee, situato fuori dal villaggio di Prats.
- Che cosa? Che cosa? A chi stanno sparando? Chi sta sparando? chiese Rostov, schierandosi con i soldati russi e austriaci, che fuggirono in folle miste per tagliare le sue strade.
"Il diavolo lo sa?" Batti tutti! Perdi tutto! - Gli ha risposto in folle russe, tedesche e ceche in fuga e non capendo esattamente lo stesso che ha fatto quello che stava succedendo qui.
- Batti i tedeschi! uno gridò.
- E il diavolo li prenda, - traditori.
- Zum Henker diese Ruesen... [Al diavolo questi russi...] - borbottò qualcosa il tedesco.
Diversi feriti stavano camminando lungo la strada. Maledizioni, urla, gemiti si fondevano in un comune rombo. La sparatoria si fermò e, come scoprì in seguito Rostov, i soldati russi e austriaci si sparavano l'un l'altro.
"Mio Dio! che cos'è? pensò Rostov. «E qui, dove da un momento all'altro il sovrano può vederli... Ma no, è vero, questi sono solo dei farabutti. Questo passerà, non è questo, non può essere, pensò. "Sbrigati, sbrigati attraverso di loro!"
Il pensiero della sconfitta e della fuga non poteva entrare nella testa di Rostov. Sebbene avesse visto cannoni e truppe francesi proprio sul colle Pracen, proprio in quello in cui gli era stato ordinato di cercare il comandante in capo, non poteva e non voleva crederci.

Vicino al villaggio di Pratsa, a Rostov fu ordinato di cercare Kutuzov e il sovrano. Ma non solo non c'erano, ma non c'era un solo comandante, ma c'erano folle eterogenee di truppe disordinate.
Ha esortato il suo cavallo già stanco per superare rapidamente queste folle, ma più si allontanava, più la folla diventava sconvolta. Sulla strada maestra, sulla quale partì, carrozze, carrozze di ogni genere, soldati russi e austriaci, di tutti i rami dell'esercito, feriti e illesi, affollati. Tutto questo ronzava e sciamava mescolato al suono cupo delle palle di cannone in volo delle batterie francesi poste sulle Pracen Heights.
- Dov'è l'imperatore? dov'è Kutuzov? - Rostov ha chiesto a tutti che poteva fermarsi e non ha potuto ottenere risposta da nessuno.
Alla fine, afferrando il soldato per il bavero, lo costrinse a rispondere da solo.
- E! fratello! Tutti sono lì da molto tempo, sono fuggiti in avanti! - disse il soldato a Rostov, ridendo di qualcosa e liberandosi.
Lasciando questo soldato, che era ovviamente ubriaco, Rostov fermò il cavallo del batman o il custode di una persona importante e iniziò a interrogarlo. Il batman annunciò a Rostov che un'ora prima il sovrano era stato condotto a tutta velocità su una carrozza proprio lungo quella strada, e che il sovrano era gravemente ferito.
"Non può essere", disse Rostov, "esatto, qualcun altro".
"L'ho visto io stesso", ha detto il Batman con un sorriso sicuro di sé. - È ora che io conosca il sovrano: sembra quante volte a Pietroburgo l'ho visto così. Pallido, pallido, seduto in una carrozza. Non appena ha lasciato che i quattro neri, miei padri, ci superasse con un tuono: sembra tempo di conoscere sia i cavalli reali che Il'ja Ivanovich; sembra che il cocchiere non viaggi con un altro, come con lo zar Ilya.
Rostov lasciò andare il suo cavallo e volle continuare. Un ufficiale ferito che passava di lì si voltò verso di lui.
- Di chi hai bisogno? chiese l'ufficiale. - Comandante in capo? Quindi è stato ucciso con una palla di cannone, è stato ucciso al petto con il nostro reggimento.
"Non ucciso, ferito", corresse un altro ufficiale.
- Sì, chi? Kutuzov? chiese Rostov.
- Non Kutuzov, ma come lo metti, - beh, sì, tutto è uguale, non molti sono rimasti in vita. Vai laggiù, laggiù, in quel villaggio, tutte le autorità si sono riunite lì, - disse questo ufficiale, indicando il villaggio di Gostieradek, e passò.
Rostov guidava a passo spedito, non sapendo perché e da chi sarebbe andato ora. Il sovrano è ferito, la battaglia è persa. Era impossibile non crederci adesso. Rostov stava guidando nella direzione che gli era stata indicata e lungo la quale si potevano vedere in lontananza la torre e la chiesa. Dove aveva fretta? Che cosa doveva dire ora al sovrano oa Kutuzov, anche se erano vivi e non feriti?
"Percorri questa strada, vostro onore, e vi uccideranno proprio qui", gli gridò il soldato. - Ti uccideranno!
- Oh! che dici! disse l'altro. – Dove andrà? È più vicino qui.
Rostov ci pensò e andò esattamente nella direzione in cui gli era stato detto che lo avrebbero ucciso.
“Adesso poco importa: se il sovrano è ferito, posso davvero prendermi cura di me stesso?” pensò. Guidò nello spazio dove morì la maggior parte delle persone fuggite da Pracen. I francesi non avevano ancora occupato questo posto, ei russi, quelli che erano vivi o feriti, lo avevano lasciato da tempo. Sul campo, come scosse su un buon seminativo, c'erano dieci persone, quindici uccise, ferite per ogni decima del luogo. I feriti strisciarono giù a due, tre insieme e sgradevoli, a volte finti, come sembrava a Rostov, si sentivano le loro grida e gemiti. Rostov trotterellò con il suo cavallo per non vedere tutte queste persone sofferenti e ebbe paura. Non temeva per la sua vita, ma per il coraggio di cui aveva bisogno e che, sapeva, non avrebbe resistito alla vista di questi sfortunati.
I francesi, che avevano smesso di sparare in questo campo disseminato di morti e feriti, perché non c'era più nessuno in vita su di esso, videro l'aiutante che cavalcava su di esso, gli puntarono una pistola e gli lanciarono diverse carote. La sensazione di questi suoni sibilanti e terribili e dei morti circostanti si unirono per Rostov in un'impressione di orrore e autocommiserazione. Ricordava l'ultima lettera di sua madre. "Cosa proverebbe", pensò, "se potesse vedermi qui ora, su questo campo e con le pistole puntate su di me".
Nel villaggio di Gostieradeke c'erano, sebbene confuse, ma in ordine maggiore, truppe russe che marciavano lontano dal campo di battaglia. Le palle di cannone francesi non arrivavano più qui e i suoni degli spari sembravano lontani. Qui tutti hanno già visto chiaramente e hanno detto che la battaglia era persa. A chi si rivolse Rostov, nessuno poteva dirgli dove fosse il sovrano o dove fosse Kutuzov. Alcuni dicevano che la voce sulla ferita del sovrano era vera, altri dicevano che non lo era, e spiegavano questa falsa voce che si era diffusa per il fatto che, infatti, nella carrozza del sovrano, il pallido e spaventato capo maresciallo conte Tolstoj galoppava di ritorno dal campo di battaglia, che partì con altri al seguito dell'imperatore sul campo di battaglia. Un ufficiale ha detto a Rostov che dietro il villaggio, a sinistra, ha visto qualcuno delle autorità superiori e Rostov è andato lì, non sperando più di trovare nessuno, ma solo per schiarirsi la coscienza prima di se stesso. Dopo aver percorso circa tre verste e aver superato le ultime truppe russe, vicino a un giardino scavato da un fosso, Rostov vide due cavalieri in piedi di fronte al fosso. Uno, con un sultano bianco sul cappello, sembrava familiare a Rostov per qualche ragione; un altro, un cavaliere sconosciuto, su un bellissimo cavallo rosso (questo cavallo sembrava familiare a Rostov) cavalcò fino al fosso, spinse il cavallo con gli speroni e, rilasciando le redini, saltò facilmente sul fosso del giardino. Solo la terra si è sgretolata dall'argine dagli zoccoli posteriori del cavallo. Voltando bruscamente il cavallo, saltò di nuovo oltre il fosso e si rivolse rispettosamente al cavaliere con il sultano bianco, suggerendogli apparentemente di fare lo stesso. Il cavaliere, la cui figura sembrava familiare a Rostov e per qualche ragione attirò involontariamente la sua attenzione, fece un gesto negativo con la testa e la mano, e con questo gesto Rostov riconobbe immediatamente il suo adorato sovrano in lutto.
"Ma non poteva essere lui, solo in mezzo a questo campo vuoto", pensò Rostov. In quel momento, Alexander voltò la testa e Rostov vide i suoi lineamenti preferiti incisi così vividamente nella sua memoria. Il sovrano era pallido, le sue guance erano incavate e i suoi occhi erano infossati; ma tanto più fascino, mitezza era nei suoi lineamenti. Rostov era felice, convinto che la voce sulla ferita del sovrano fosse ingiusta. Era felice di vederlo. Sapeva che avrebbe potuto, anche dovuto rivolgersi direttamente a lui e trasmettere ciò che gli era stato ordinato di trasmettere da Dolgorukov.
Ma proprio come un giovane innamorato trema e trema, non osando dire cosa sogna di notte, e si guarda intorno spaventato, cercando aiuto o possibilità di tregua e fuga, quando è giunto il momento desiderato, ed è in piedi solo con lei, così Rostov ora, essendo giunto a quello che voleva più di ogni altra cosa al mondo, non sapeva come avvicinarsi al sovrano, e aveva mille ragioni per cui era scomodo, indecente e impossibile.
"Come! Mi sembra di essere felice dell'opportunità di approfittare del fatto che è solo e abbattuto. Un volto sconosciuto può sembrargli sgradevole e duro in questo momento di tristezza; allora, cosa posso dirgli adesso, quando solo a guardarlo il mio cuore si ferma e la mia bocca si secca? Non uno solo di quegli innumerevoli discorsi che egli, rivolgendosi al sovrano, componeva nella sua immaginazione, gli venne ora in mente. Quei discorsi si tenevano per lo più in condizioni completamente diverse, quelli si pronunciavano per lo più al momento delle vittorie e dei trionfi e soprattutto sul letto di morte per le ferite ricevute, mentre il sovrano lo ringraziava per le sue gesta eroiche, e lui, morendo, espresse il suo amore confermato nei fatti.
“Allora, cosa chiederò al sovrano dei suoi ordini al fianco destro, quando ormai sono le 4 di sera e la battaglia è persa? No, non dovrei assolutamente avvicinarmi a lui. Non dovrebbe disturbare la sua fantasticheria. È meglio morire mille volte che avere una brutta occhiata, una cattiva opinione da parte sua ", decise Rostov e se ne andò con tristezza e disperazione nel suo cuore, guardando costantemente indietro al sovrano, che era ancora nella stessa posizione di indecisione .
Mentre Rostov faceva queste considerazioni e si allontanava tristemente dal sovrano, il capitano von Toll si imbatté accidentalmente nello stesso posto e, vedendo il sovrano, si avvicinò dritto a lui, gli offrì i suoi servigi e lo aiutò ad attraversare il fosso a piedi. Il sovrano, volendo riposare e sentendosi male, si sedette sotto un melo e Toll si fermò accanto a lui. Rostov da lontano, con invidia e rimorso, vide a lungo von Tol dire qualcosa al sovrano e con fervore, mentre il sovrano, apparentemente piangendo, chiudeva gli occhi con la mano e stringeva la mano di Tol.
"E potrei essere io al suo posto?" Rostov pensò tra sé e sé e, trattenendo a malapena le lacrime di rimpianto per la sorte del sovrano, proseguì in completa disperazione, non sapendo dove e perché stava andando ora.
La sua disperazione era tanto maggiore perché sentiva che la sua stessa debolezza era la causa del suo dolore.
Poteva... non solo poteva, ma doveva guidare fino al sovrano. E questa era l'unica occasione per mostrare al sovrano la sua devozione. E non l'ha usato... "Cosa ho fatto?" pensò. E volse il cavallo e tornò al galoppo nel luogo dove aveva visto l'imperatore; ma non c'era nessuno dietro il fosso. Guidavano solo carri e carrozze. Da un pellicciaio, Rostov apprese che il quartier generale di Kutuzovsky si trovava nelle vicinanze del villaggio dove stavano andando i carri. Rostov li seguì.
Davanti a lui c'era il bereytor Kutuzova, che guidava i cavalli nelle coperte. Dietro il bereytor c'era un carro, e dietro il carro c'era un vecchio uomo del cortile, con un berretto, un cappotto di montone e con le gambe storte.

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