Chi può essere considerato una persona intelligente. Cos'è l'intelligenza: definizione, esempi. Persona colta, colta e intelligente. Intellettuali vs intellettuali

L'intelligenza è un intero insieme di caratteri, mentali e qualità sociali personalità che contribuiscono a giustificare le aspettative della società, che si presentano ai membri di una società culturale e ad altri rappresentanti della sua parte più alta. L'intelligenza umana implica un alto sviluppo del mentale e processo cognitivo, che consente a una persona di valutare ed esprimere i propri giudizi su varie aree della manifestazione umana. È anche un certo maturità personale, responsabile della capacità di prendere decisioni indipendenti, avendo il proprio punto di vista sul concetto di ordine mondiale. Tra le caratteristiche caratteriali, l'intelligenza di una persona si manifesta nell'affidabilità e nella nobiltà, nella corrispondenza di pensieri, parole e atti, nonché nella presenza di un interesse attivo per la cultura, la storia e l'arte.

Cos'è l'intelligenza

Una persona intelligente mostra la sua dignità personale nella sfera professionale e sociale, sforzandosi di raggiungere i migliori risultati e di rappresentare con la sua attività il beneficio per l'umanità nella misura in cui la specializzazione scelta lo consente. Il concetto di decenza e onore è inseparabile dall'intelligenza e si manifesta nell'adeguatezza delle azioni, nella focalizzazione sui propri significati e valori, nella non suscettibilità alle influenze esterne, nella correttezza nei confronti degli altri, indipendentemente dalla loro posizione e comportamento.

L'intellighenzia è una comunità speciale di persone impegnate nel lavoro mentale, che si sforzano di accumulare e sistematizzare le conoscenze esistenti, nonché il loro ulteriore trasferimento e scoperta di nuove esperienze. Il desiderio di una persona di sottoporre la propria esperienza intellettuale e sensoriale all'analisi riflessiva, la capacità di notare dettagli e schemi, la ricerca della conoscenza e la curiosità senza fine possono essere caratterizzati come intelligenza interna. Ciò dovrebbe includere anche la presenza di alti valori interni nel mantenimento delle qualità e delle manifestazioni morali ed etiche dell'umanità.

L'intelligenza interiore è impossibile senza una visione ampia e una grande esperienza interiore, nonché una costante apertura a cose nuove. Non c'è posto per la dittatura, che nei comportamenti degli altri, nelle loro preferenze, tradizioni e credenze non siano condannate. Prima di saltare a conclusioni su chiunque persona intelligente cercherà di capire il più possibile in questo o quell'atto, e se l'azione si rivela oltre i limiti della moralità consentita, allora è l'atto, e non la persona, che sarà soggetto a censura.

Il concetto di intelligenza sembrava caratterizzare un certo gruppo di persone (intellighenzia) impegnate nel lavoro mentale, quando il numero di tali persone aumentava rispetto ai tempi antichi, dove prevaleva il lavoro fisico. Quando le attività che non portavano risultati visibili e rapidi iniziarono a plasmare attivamente la società e lo sviluppo dell'umanità, apparvero alcuni indicatori per classificare una persona come un'intellighenzia. Non basta solo il lavoro intellettuale, è necessario che l'attività sia coerente con il mantenimento dei valori culturali e contribuisca allo sviluppo sia della singola persona (che è vividamente rappresentata dalle attività dei docenti) sia delle grandi associazioni umane (che riguarda l'istituzione di una legge statale legislativa).

In molte società, il concetto di intellighenzia viene sostituito dal concetto di intellettuali che sono ancora impegnati nello stesso tipo di attività, ma non pretendono di portare un nuovo buon significato alle masse. Queste persone sono caratterizzate da una maggiore modestia, meno voglia di classificare le persone per classe e merito, e anche dare a ciascuno le proprie priorità in base ai propri giudizi. Allo stesso tempo, continuano a svilupparsi e sviluppare lo spazio circostante con il proprio contributo professionale.

E ci sono molte varietà e rami simili, il che complica la descrizione dell'intelligenza come un concetto inequivocabile con parametri e caratteristiche chiari. Diversi secoli fa, ad esempio, anche l'intellighenzia era divisa in certe classi, dove c'erano rappresentanti: l'intellighenzia più alta, impegnata nella sfera sociale e spirituale, dotata di grande influenza sulla formazione delle esigenze morali della società; l'intellighenzia media trova applicazione anche in ambito sociale, ma le sue attività sono già più concrete (se le prime vedono le persone, le seconde vedono volti e destini specifici), queste persone sono direttamente coinvolte nell'attuazione delle buone idee (insegnanti e medici); l'intellighenzia inferiore è anche chiamata semi-intellighenzia ed è impegnata nell'aiutare il centro, combinando attività di sviluppo fisico e sociale (si tratta di assistenti di medici, assistenti, tecnici, assistenti di laboratorio).

Ma, nonostante tali grossolani tentativi di separare le persone e l'intelligenza stessa sulla base delle attività svolte, ciò si è rivelato errato e riflette solo un aspetto della manifestazione, mentre l'intelligenza innata può manifestarsi anche in una persona di lavoro fisico e non elevate capacità intellettive. Qui, il comportamento e la capacità di analizzare ciò che sta accadendo, trarre conclusioni, così come lo stile di interazione con gli altri, vengono prima di tutto. Questo aspetto è strettamente correlato all'educazione, che può essere instillata o può essere il risultato della visione del mondo interiore di una persona. E poi i segni dell'intelligenza non sono le attività svolte, ma il costante desiderio di sviluppo della persona, la capacità di comportarsi con dignità, indipendentemente dalle circostanze e da chi gli sta di fronte.

Come diventare una persona intelligente

Una persona intelligente è in grado di frenare le sue manifestazioni emotive, le emozioni negative, sa come elaborarle, acquisire esperienza dagli errori commessi. La critica è percepita come uno strumento di auto-miglioramento e di presenza di fiducia proprie forze aiuta a trattare gli altri con rispetto e tolleranza.

L'intellighenzia, come strato sociale, non sempre contiene esclusivamente persone intelligenti. Spesso ci sono medici scortesi con le persone, insegnanti che non rispettano l'individuo, ma con tale frequenza si può incontrare un tecnico eccezionalmente gentile e premuroso o una ragazza colta e cortese che non ha un'istruzione superiore. È un grave errore confondere questi concetti, perché la divisione in classi non può riflettere la totalità delle qualità personali.

L'intelligenza innata non è l'unico fattore che determina la presenza di manifestazioni intelligenti. Certo, alcuni tratti caratteriali, meccanismi innati sistema nervoso, responsabile del tipo di risposta, e dell'ambiente educativo influiscono sulla personalità, ma questo non è un dato di fatto, ma solo prerequisiti con cui sarà più facile o più difficile assorbire i principi di un comportamento dignitoso. Allo stesso tempo, il modo in cui si svolge il processo dipende esclusivamente dalla persona e dalla sua motivazione, rispettivamente, se fai uno sforzo, puoi ottenere qualsiasi cosa.

I concetti di base dell'intelligenza includono il comportamento culturale, la benevolenza e la tolleranza per le persone e le loro manifestazioni, e solo il secondo è l'ampiezza delle prospettive e la capacità di pensare globale o divergente. Pertanto, è necessario sviluppare la tua capacità di interagire con gli altri, a partire dalla buona volontà, che attirerà su di te opinioni più attente e positive. Guardati allo specchio e valuta il tuo sguardo (è lui che crea la prima impressione al contatto), e se guardi accigliato, aggressivo, freddo, se il tuo sguardo ti fa venir voglia di difenderti o di tacere, allora dovresti allenarne un altro. Uno sguardo aperto e caloroso con un leggero sorriso conquisterà una persona su di te, mostrerà che sei pronto a interagire e non ad attaccare e a entrare in conflitto. La buona volontà nella comunicazione si manifesta con una cultura della comunicazione, che implica l'assenza di parole oscene, il rispetto dei confini personali (attenzione alle domande inappropriate o ai commenti eccessivamente diretti, soprattutto negativi). Quando comunichi, fissati l'obiettivo di migliorare un po' la giornata di una persona, quindi agisci in base alla situazione: devi ascoltare qualcuno, aiutare qualcuno e il tatto sarà sufficiente affinché qualcuno non si accorga degli errori.

Essere tolleranti significa permettere ad altri punti di vista di esistere, ma ciò non significa che debbano rimodellare le tue convinzioni. Se una persona agisce contro i tuoi valori morali, mostra tolleranza e non insistere nell'istruirla sulla vera strada, ma allontanati, non permettendo ai tuoi sentimenti di soffrire. Rispetta le scelte degli altri e chiedi rispetto per le tue, ma non con capricci e rabbia, ma con una degna rimozione dalla fonte del disagio.

Espandi le tue conoscenze e per questo non è necessario memorizzare libri di testo noiosi, il mondo è molto più ampio e sfaccettato, quindi cerca ciò che ti interesserà. L'importante è sviluppare e imparare qualcosa di nuovo almeno un po' da ogni parte, in questi casi è meglio andare a un concerto di un nuovo gruppo piuttosto che rivedere la serie per la quinta volta.

L'umiltà e la sincerità ti condurranno a una vita migliore e la capacità di vivere secondo la tua coscienza sviluppa la personalità. Cerca di non coprirti di falsi meriti (come i diamanti artificiali), ma trova e sviluppa i tuoi punti di forza e.

Ci piace comunicare. Anche solo stare con loro è in qualche modo più piacevole. Da loro emana un potere speciale: comprensione, consapevolezza, buona volontà. Questa è intelligenza? Che cos'è e come riconoscerlo in una persona, cercheremo di formulare nella nostra breve conversazione.

Faremo affidamento sulle affermazioni e sulle osservazioni della psicologia e delle scienze sociali. Questo concetto è diventato interessante non solo per noi qui e ora, ma anche per i ricercatori della natura umana. Le realtà moderne sono cambiate poco nell'essenza del concetto, il che significa che è anche utile conoscerlo.

Cos'è l'intelligenza: definizione ed essenza

È consuetudine chiamare intelligenza coloro che insieme lo aiutano a soddisfare le diverse aspettative sociali. È considerato un attributo obbligatorio dello strato della popolazione, che è considerato avanzato, in una certa misura d'élite. L'intelligenza è attribuita anche ai portatori del fondo culturale dell'umanità.

Il problema dell'intelligenza è interessante dal lato, appunto, dei suoi elementi costitutivi. Attraverso di loro, sarà più facile per noi evidenziare l'essenza del concetto.

Componenti dell'intelligenza

Il concetto di intelligenza comprende aspetti psicologici, intellettuali, etici.

Quindi, il pensiero indipendente, le conclusioni consapevoli su determinati fatti del mondo circostante, il controllo del comportamento e dell'emotività sono alcune delle manifestazioni più brillanti dell'intelligenza.

L'essenza del concetto attraverso i componenti

L'intelligenza è la capacità di pensare in modo indipendente, di esprimere giudizi sugli affari delle persone e sulle manifestazioni dell'universo. Ciò include anche concetti etici come nobiltà, cordialità. Come componenti si evidenziano anche la produttività intellettuale, la prontezza d'animo, la fermezza e l'affidabilità di quanto detto dal portatore di intelligenza (chiameremo tale persona così), la tolleranza per altre manifestazioni del carattere umano. Aiutano a capire essenza migliore intelligenza.

L'atteggiamento verso gli sviluppi culturali e scientifici del proprio popolo e dell'umanità nel suo insieme è importante per l'intelligenza. Quindi, una persona dovrebbe essere interessata e rispettare la storia, l'arte e altre aree di sviluppo del pensiero umano.

Perché l'intelligenza è necessaria per l'uomo moderno?

L'importanza dell'intelligence non è da sottovalutare anche nell'era delle modalità di interazione tra individui radicalmente nuove (intendiamo le tecnologie elettroniche). Quindi, ci dà la forza di rimanere amichevoli e aperti alle persone. Comprendere e accettare cose nuove, mostrare emozioni, rispettare le opinioni degli altri e non interferire nelle loro aree personali della vita è già intelligenza. Cosa c'è di così speciale?

Essendo intelligente, una persona sopporta manifestazioni di maleducazione, mancanza di cultura, esprime i suoi pensieri più liberamente ed è pronta a resistere all'ingiustizia. Ha un senso sviluppato del bene comune, alti valori morali, che di solito sono chiamati tradizionali.

Come diventare una persona intelligente?

Per sviluppare la tua intelligenza, hai bisogno di un lavoro costante sulle qualità personali.

Tutto inizia in famiglia. È l'educazione che forma le prime capacità di comunicazione, il rispetto delle opinioni degli altri, la capacità di ascoltare e ascoltare. Le basi dell'intelligenza sono poste dai genitori attraverso l'educazione in un'atmosfera favorevole.

La lettura contribuisce a questo nel miglior modo possibile. La letteratura classica alimenterà il cervello e il senso della bellezza.

Sebbene l'istruzione nelle istituzioni educative sia lontana da tutto, è un fattore altrettanto importante. Informazioni e contesto sociale dare molto a una persona. Tra le persone intelligenti, la personalità stessa inizia a raggiungere il loro livello.

Un fattore interessante nello sviluppo dell'intelligenza è la carità in tutte le possibili manifestazioni. Imparando a dare e aiutare con le parole e con i fatti, una persona cresce sempre al di sopra di se stessa. Si sviluppa un senso di responsabilità per le proprie azioni, così come una meravigliosa consapevolezza del proprio aiuto agli altri. Questa è una sorta di autoeducazione, attraverso la quale una persona è in grado di trasformarsi.

Come riconoscere una persona intelligente?

I segni di intelligenza sono piuttosto specifici. Quindi, dalle prime parole pronunciate da una persona, ascolterai un discorso logico alfabetizzato, decorato con aforismi. La sua educazione è prevalentemente superiore. Comportamento riservato, ma sincero, grande senso dell'umorismo.

Le buone maniere sono un must per una persona intelligente. Allo stesso tempo, si astiene dal condannare il comportamento degli altri finché non ne conosce le motivazioni.

conclusioni

Così, abbiamo formato una certa immagine del concetto di "intelligenza". Che cos'è, come si manifesta questa caratteristica e cosa può dare al suo vettore: tutto questo ora è più facile da immaginare.

Ci piace la manifestazione di questo tratto in altre persone, perché la comunicazione con tali personalità è estremamente piacevole. Per l'auto-miglioramento e in se stessi, vale la pena sviluppare e mantenere l'intelligenza. Che cos'è per te personalmente: determinerai quando realizzerai ciò di cui hai bisogno. Riassumiamo brevemente il concetto generalmente accettato in modo tale che l'intelligenza si esprima negli aspetti emotivi, intellettuali, culturali ed etici della personalità umana.

Il valore dell'intelligenza è grande. Sviluppa queste qualità in te stesso, sarà più facile per te formare una personalità a tutti gli effetti da te stesso. Quindi, sviluppare l'intelligenza in se stessi significa, prima di tutto, crescere al di sopra di se stessi.

La parola "intelligentsia" ha cambiato più volte il suo significato, da nobile a più sprezzante, il che dimostra ancora una volta che il linguaggio è un organismo vivente. Ma è arrivato un nuovo momento e ci sono ancora più interpretazioni e sono necessari dizionari per registrare tutto per soddisfare ogni sguardo soggettivo. Alcuni identificano francamente l'intellettuale con uno snob, insistendo sul fatto che è solo un rappresentante della sottocultura del pomposo arrogante, altri considerano l'intellighenzia una classe di produttori intellettuali che dovrebbero occupare una posizione speciale nella società. Allora cos'è un intellettuale?

Poiché la reinterpretazione del significato di questo concetto è diventata di moda, noi stessi abbiamo deciso di offrirvi l'immagine di un intellettuale. Prima di tutto, va detto che è idealistico, cioè il più amichevole possibile con una persona. Sostiene che tutti possono essere rappresentanti dell'intellighenzia, indipendentemente dallo status, dalla professione e dalle condizioni finanziarie, in altre parole, l'intellighenzia è un concetto culturale ed etico, che è l'ultima cosa basata sui risultati materiali. Ecco un elenco di dieci regole che lo modellano.

1) Umanità

2) Il valore del tempo

Nonostante sia altruista, l'intellettuale capisce che alcune persone si stanno semplicemente prendendo il suo tempo. Rompe facilmente i legami con le persone fastidiose che non condividono i suoi valori e impongono spudoratamente i propri, e non discute mai con una persona se l'unico significato di una scaramuccia verbale è la soddisfazione dell'orgoglio. Una persona autosufficiente conosce il proprio valore e non ha bisogno di affermarsi insensatamente davanti a qualcuno, pagando con il tempo. L'intellettuale è anche severo con le occupazioni che lo derubano. Pianifica attentamente il suo tempo libero in modo da non sborsare per sciocchezze che lo distraggono dall'autosviluppo.

3) Istruzione

I rappresentanti dell'intellighenzia prestano grande attenzione alle buone maniere. Dicono con tatto alle persone dove hanno commesso un errore e non le fanno vergognare in alcun modo. Gli intellettuali sanno come mantenere i segreti e non partecipano alla diffusione di voci e pettegolezzi: non vengono consegnati con malizia nascosta e se una persona educata vuole parlare, lo farà in modo delicato, ma diretto.

4) Modestia

Un intellettuale non permetterà mai nemmeno un accenno indiretto del suo status elevato. In azienda è solo un dipendente di una certa professione, anche se ha acquisito un'influenza e una ricchezza eccessive, la conversazione è in una lingua e non inserisce citazioni in una lingua straniera nel discorso, non si vanta dei paesi visitati, ma passa semplicemente alla storia, come se la leggesse da un libro. In una parola, meno "io" nella conversazione, più si manifesta la personalità.

5) Educazione e autoeducazione

Un intellettuale ama la conoscenza e l'acquisizione di nuovi talenti. Si laurea sicuramente all'università, se non altro perché gli piace studiare, e il suo tempo libero è pieno di libri, riviste e articoli vari da Internet. Un intellettuale colto non si vanta di conoscenza: non pronuncia mai parole intricate in compagnie mondane per mostrare la sua superiorità, e non rimprovera una persona per non aver letto il dottor Zivago, inoltre, forse l'intellettuale stesso non ha familiarità con questo romanzo. Non puoi imparare o rileggere tutto, ma devi conoscere e comprendere le opere chiave della cultura e della scienza e cercare di attirare su di esse l'attenzione degli altri.

6) Discorso letterato

La lingua è un riflesso della cultura delle persone, quindi deve essere trattata con estrema cura. Un intellettuale è conservatore nei confronti delle parole straniere e preferisce sostituirle con controparti russe, ma non si oppone mai a una tradizione già consolidata, ovvero un "hobby" su suo suggerimento può trasformarsi in un "hobby", ma nessuno lo chiamerà una fontana un cannone ad acqua. Viene data notevole importanza vocabolario e la costruzione di frasi per una bella espressione di pensiero.

Cosa urlerà un intellettuale quando si batte il dito con un martello? Lo stesso di tutte le persone. Una persona istruita conosce perfettamente le parole della lingua popolare, ma in pubblico le usa una volta ogni cento anni, in modo che la maledizione sia una vera impressione e non spazzatura costantemente mescolata al discorso. Se una persona deve esprimere la sua posizione su una domanda o un'opinione assurda su un personaggio disgustoso, userà l'arguzia o semplicemente rimarrà in silenzio.

7) Punto di vista indipendente

Una mente critica non si lascia ingannare. Nonostante la convincente persuasione, l'intellettuale prende sempre le decisioni da solo. Studia meticolosamente tutti i lati della questione, utilizzando diverse fonti di informazione, quindi prende la posizione dell'avversario e cerca di difenderlo, al fine di agire in definitiva come giudice e decidere chi ha ragione: la difesa o l'accusa. Lo sguardo freddo e imparziale della critica disarma ogni bugia, anche se è piacevole - Uomo intelligente Prima di tutto, sii onesto con te stesso.

8) Patriottismo

Un intellettuale è un convinto patriota e non meno convinto cosmopolita. Il mondo intero è la sua casa e tutti gli stranieri sono suoi fratelli, ma lui ha una patria e ha bisogno di essere curato. Il rappresentante della classe intellettuale fa di tutto per rendere migliore la vita della patria e non si lamenta mai che il suo paese sia peggiore di altri. I patrioti vivono nei migliori stati che loro stessi creano.

9) Rispetto per la cultura

Nonostante il fatto che la cultura sia determinata da tutto il popolo, è l'intellighenzia che la guida attraverso le epoche. Attraverso il loro lavoro, i suoi rappresentanti preservano la storia della mentalità delle persone, e non solo la propria, e grazie a ciò formano la visione del mondo delle generazioni future.

10) Coerenza

Una persona pensante deve essere in grado di realizzare se stessa, e per questo non è affatto necessario inseguire altezze giganti. Il successo nella vita di un intellettuale è un reddito stabile nel suo lavoro preferito, una famiglia felice, veri amici e, naturalmente, un contributo al benessere e allo sviluppo della società.

Scritto in precedenza, è sfociato in una seria discussione, che continueremo qui.

Cos'è una persona intelligente? Ognuno ha la propria risposta a questa domanda. In modi diversi, secondo la loro visione del mondo e la loro esperienza di vita, pensatori, scienziati, scrittori - cioè gli stessi intellettuali - hanno risposto.

"Sovietico dizionario enciclopedico"dà la seguente definizione: "intelligenti (dal lat. intelligens - comprensione, pensiero, ragionevole), società. uno strato di persone professionalmente impegnate in ambito mentale, prevalentemente. complesso, creativo lavoro, sviluppo e diffusione della cultura. Il termine "io". introdotto dallo scrittore Boborykin (negli anni '60 del XIX secolo) e dal russo. passò in altre lingue. "Inoltre, l'articolo racconta come questo "strato" cambi in accordo con i cambiamenti della politica interna, trovando finalmente il suo scopo più alto nell'unità con il proletariato. Non varrebbe la pena citare il dizionario del Soviet, anche pre-perestrojka volte (edizione del 1980), se questo concetto di intellighenzia non fosse entrato così profondamente nella nostra coscienza nazionale.

In Russia, credono che l'intelligenza sia qualcosa di russo, unico, l'opposto della mancanza di spiritualità straniera ed è, in sostanza, uno dei sinonimi del concetto stesso di "spiritualità". Nella visione quotidiana, una persona intelligente è una persona colta e istruita. È così? Capiamo appieno cosa significano cultura ed educazione? E in che modo, in questo caso, un intellettuale russo differisce, ad esempio, da un gentiluomo inglese? ..

In una parola, chiunque tenti di rispondere inequivocabilmente alla domanda che è oggetto di questo lavoro incontrerà alcune difficoltà. La risposta, in ogni caso, sarà connessa con la visione del mondo di una persona, con ciò che le autorità spirituali del passato e del presente sono autentiche per lui. Quindi una certa soggettività è inevitabile.

Ci sembra che una piena considerazione dell'argomento significhi, in primo luogo, lo studio degli aspetti storici e moderni dei concetti stessi di "intellettuale" e di "intelligence", sulla base dei quali potremo trarre il nostro proprie conclusioni.

Intelligentsia fino all'ottobre 1917

Ogni periodo della storia russa ha portato nuove sfumature al concetto di "intellettuale". Nel secolo scorso e all'inizio del presente, ha avuto una colorazione socio-politica ben definita. Naturalmente, col senno di poi potrebbero chiamare - e chiamano ora - educatori-liberi pensatori russi del 18° secolo, grandi poeti inizio XIX... Ma ancora, era principalmente un tipo della seconda metà del secolo scorso: un raznochinet che è arrivato alla gente grazie alla sua brama di conoscenza, un uomo semplice che ha ricevuto un'educazione, che, per la sua stessa origine, era obbligato a combattere la disuguaglianza di classe e sociale. Chernyshevsky, Dobrolyubov e Pisarev, i "governatori dei pensieri" degli anni '60 dell'Ottocento, erano tali intellettuali.

D'altra parte, allo stesso tempo, è apparso un tipo di intellettuale, che può essere chiamato Cechov. Questo è un intellettuale che aspirava non tanto alla riorganizzazione politica quanto alla riorganizzazione morale del mondo. Il rappresentante di riferimento di questo tipo fu lo stesso Cechov, che non solo creò opere di predicazione delle idee di bontà e giustizia, ma aprì anche ospedali e biblioteche gratuiti e morì di consunzione, che contrasse da uno dei suoi poveri pazienti. Mi viene in mente uno dei personaggi della "Madame Bovary" di Flaubert: il dottor Lariviere, che "disprezzava i ranghi, le croci, le accademie, era famoso per la sua generosità e cordialità, era un padre per i poveri, non credeva nella virtù, ma credeva buone azioni ad ogni passo, e, certo, sarebbe stato riconosciuto santo, se non fosse stato per la sua diabolica intuizione, per cui tutti lo temevano più del fuoco. (Tali immagini letterarie, tra l'altro, dimostrano l '"internazionalità" di questo tipo di persone e in qualche modo minano il postulato della priorità della Russia in questa materia. Tuttavia, va notato che l'unicità della vita culturale e sociale russa ha lasciato il segno la varietà locale di queste nobili personalità.)

Altri intellettuali, gli eredi spirituali di Chernyshevsky, non si limitavano alla carità, ma chiedevano un cambiamento ordine sociale. Uno degli scrittori russi più perspicaci, Ivan Bunin, ha poi notato la falsità di questa "preoccupazione" per il popolo, dal quale gli intellettuali radicali si staccavano sempre più e che in realtà non conoscevano, "non se ne accorgevano, così come non si accorse dei taxi che guidavano verso una società economica libera". Trae una triste conclusione: "Se non ci fossero disastri nazionali, migliaia di intellettuali sarebbero persone decisamente miserabili. Come allora sedersi, protestare, cosa gridare e scrivere? E senza questo, la vita non sarebbe stata la vita".

Uno di questi migliaia - un alleato dello "scrittore proletario" Maxim Gorky, Leonid Andreev - già prima della rivoluzione, in una conversazione privata, diede la sua definizione di intellettuale: "Questo, in primo luogo, non cantava insieme forte del mondo questo. In secondo luogo, una persona con un senso di coscienza accresciuto, decisamente debilitante. E in terzo luogo, non importa quanto bevi, rimani comunque una persona colta.

Si può essere d'accordo con una tale definizione, anche se tutt'altro che canonica... Ma si è scoperto che l'ostilità verso i "potenti di questo mondo", "un estenuante senso di coscienza", un desiderio di cambiare in meglio la vita delle persone ha portato il parte più radicale dell'intellighenzia russa all'idea che per costruire una sorta di società giusta, la violenza è possibile e persino necessaria (e, per dirla senza mezzi termini, i massacri). Questo gruppo - inclusi i bolscevichi - rifiutava così tutte le idee umanistiche degli intellettuali di Cechov.

Questo divario fatale tra teoria e pratica, nobili intenzioni e metodi cruenti della loro attuazione, sembra, per il momento, non mettesse affatto in imbarazzo la parte più influente della società colta russa. Il terrore che scoppiò tra la fine del XIX e l'inizio del XX secolo contro i rappresentanti del governo zarista fu approvato con vigore in questo ambiente, ma qualsiasi attacco reciproco da parte del governo provocò non meno violenta indignazione. Ebbene, chi semina vento raccoglierà tempesta: l'ala più radicale dell'intellighenzia radicale - l'élite bolscevica - essendo venuta al potere, inizierà un battito senza precedenti di tutti i fratelli dissidenti nello "stratum". Le cose arriveranno all'ormai nota espressione di Lenin: "L'intellighenzia non è il cervello della nazione, ma merda".

Così tragicamente, ma, purtroppo, concluse naturalmente il periodo pre-ottobre dell'intellighenzia russa. È venuto fondamentalmente nuova era, che ha trasformato le vecchie idee su cultura, onore, intelligenza.

Il tema "Intelligentsia e Rivoluzione" era uno dei preferiti degli scrittori sovietici. Molti di loro hanno arricchito la letteratura con immagini di intellettuali russi vecchio stile che non accettano la crudeltà bolscevica e sono quindi condannati. Ci sono innumerevoli esempi - Konstantin Fedin, Alexei Tolstoy, Mikhail Bulgakov ... La rifrazione di questo tema nell'opera di uno dei migliori rappresentanti della prima galassia degli scrittori sovietici - Mikhail Zoshchenko è molto indicativa.

Alla fine degli anni '20, questo scrittore (secondo la critica sovietica - esclusivamente un umorista e satirico) scrisse "Sentimental Tales" - cose serie e francamente tristi su intellettuali indifesi e di buon cuore, autentiche "persone superflue" dell'impero stalinista. I simpatici "mostri" di Shukshin sono i diretti discendenti di questi personaggi. L'eroe della storia "Serenade" (1929) è un chiaro precursore di Shurik dall'"Operazione Y", girato quasi quarant'anni dopo, quando, dopo decenni di estinzione, l'intellighenzia, tutti questi fisici e parolieri, furono brevemente elevati al rango di Ricordiamo la sua semplice storia: una ragazza preferisce uno studente fragile a un tuffatore corpulento; il tuffatore, ovviamente, lo picchia, ma questo uomo testardo e occhialuto iniziò regolarmente, ovunque si incontrassero, "colpiva il compagno tuffatore nel faccia." Sulla sua guarigione, continua la sua ostinata vendetta. Il subacqueo, portato a un completo esaurimento dei nervi, chiede perdono... La storia, come si vede, è molto simbolica.

L'oggetto principale del ridicolo di Zoshchenko e il motivo duraturo della sua nascosta amarezza non è il "burocrate" o il "filisteo", ma quell'atmosfera spirituale, o meglio, non spirituale che si è sviluppata nella Russia sovietica, che dà origine e incoraggia entrambi. Evitando denunce politiche dirette, Zoshchenko pronuncia un verdetto velato non sull'"eredità del passato maledetto", ma su un regime mortale completamente moderno. Il suo eroe positivo non è altro che l '"intellettuale incompiuto", una persona che conserva nella sua anima i resti del sublime. Sfortunatamente, nel mondo di un cafone trionfante, è chiaramente condannato.

Solo più tardi, nel racconto di questo scrittore "A Good Game" (maggio 1945), appare una sfumatura speciale che non era nel suo lavoro degli anni 20-30: la speranza dell'autore per una nuova generazione. Un caso senza precedenti: in un'epoca in cui ogni scrittore sovietico era semplicemente obbligato a comporre pathos patriottismo militare, Zoshchenko scrive una storia modesta su bambini gentili ed educati. Alla fine della storia, gli autori invitano gli adulti a imparare da loro, "e poi si ottengono grandi vittorie non solo al fronte". Forse è proprio da questi bambini che nascerà un nuovo fascino dell'intellighenzia russa? ..

Questa speranza, forse, si è realizzata nella persona di esponenti della Boemia letteraria e artistica degli anni Sessanta, dissidenti degli anni Settanta e personaggi pubblici ingenuamente disinteressati della perestrojka degli anni Ottanta. L'aspetto di tali tipi è una conseguenza naturale sviluppo spirituale, che è stato facilitato dai migliori esempi di letteratura domestica dell'era sovietica.

Dopo che il concetto di "intellettuale" fu comunque riabilitato nella cultura sovietica, lo stesso Lenin fu riconosciuto come una sorta di standard di questo tipo di personalità, portatore della più grande cultura e educazione. Uno dei più importanti scrittori russi degli ultimi tempi, Vladimir Soloukhin, ha parlato su questo argomento come segue: "Non sarebbe possibile, pur amando l'intellighenzia, o almeno non odiandola, uccidere Gumiliov, buttarne fuori decine e centinaia di migliaia di persone colte e colte, il colore della nazione, della società, fuori dal paese: scrittori, artisti, attori, filosofi, scienziati, ballerine, giocatori di scacchi... E gli ufficiali?... Dopotutto, [. ..] sono stati fucilati in tutte le città della Russia a decine di migliaia, e dopotutto gli ufficiali sono anche un intellettuale, se non combina in sé, come Gumilev, il grado di ufficiale e il talento politico... [.. .] L'intellighenzia fu distrutta con una "riserva" avanti per molti anni".

Naturalmente, una persona che stermina l'intellighenzia non può essere egli stesso un intellettuale. Tuttavia, Vladimir Il'ic, dopo tutto, non era l'iniziatore di una nuova varietà di esso - quella sovietica, con idee completamente diverse sulla moralità?

È generalmente accettato che un intellettuale della prima generazione sia, per così dire, inferiore. Lunacharsky, che però era direttamente imparentato con le atrocità bolsceviche ("questo bastardo", diceva Bunin di lui), diceva che per realizzarsi come un vero intellettuale, hai bisogno di tre università, la prima delle quali si è laureato tuo nonno , il secondo da tuo padre e il terzo - tu stesso. Tuttavia, è chiaro che la presenza di un diploma (oltre ai diplomi del nonno e del padre) di istruzione superiore non garantisce di per sé cultura interna e intelletto serio. E in una situazione in cui la maggior parte delle persone istruite della vecchia Russia furono distrutte o costrette ad emigrare, da dove verrebbero i veri intellettuali, anche secondo Lunacharsky? ..

Tuttavia, l'intellighenzia sovietica apparve comunque: questo nome era dato a priori a tutti coloro che erano impegnati nel cosiddetto. lavoro mentale (cioè non fisico). È curioso notare la patina superficiale e l'ipocrisia del governo sovietico, il suo eterno zelo per la "spiritualità", sotto le spoglie di ogni illegalità. (A tutt'oggi sono i comunisti, cioè gli eredi ideologici di quelle persone le cui atrocità supereranno di più tutti i "film horror" americani messi insieme - per non parlare del fatto che quei film sono fantasy, in contrasto con i trucchi della Cheka -NKVD-MGB-KGB.) In linea con questo zelo, lo stato si prendeva cura di persone con professioni "intelligenti", "accendendo" scienziati fedeli al regime (soprattutto coloro che lavoravano per "l'industria della difesa"), scrittori, artisti ... Godevano di una varietà di benefici e privilegi, avevano uno status sociale elevato e le loro entrate superavano notevolmente gli stipendi medi sovietici. È vero, questo valeva solo per l'élite scientifica, tecnica e culturale: il magro stipendio degli ingegneri ordinari e le ridicole tariffe ufficiali per il lavoro artistico erano le voci della città.

Pur garantendo un elevato tenore di vita a intellettuali selezionati secondo gli standard sovietici, il governo, tuttavia, non ha mai abbandonato il noto postulato marxista-leninista secondo cui l'intellighenzia è solo una sorta di "stratum" tra le classi. Per decenni, il giornalismo domestico, la letteratura e il cinema hanno cantato principalmente "semplici lavoratori". L'intellettuale, se è apparso sullo schermo o sulle pagine dei libri, quindi nell'immagine di un "carino eccentrico", che ha messo radici nella coscienza di massa: occhiali, distrazione, debolezza fisica, inettitudine mondana - in una parola , qualcosa di comico, caricaturale.

D'altra parte, la realtà della vita ha convinto sempre di più i cittadini dell'URSS che essere un "lavoratore della conoscenza" nel suo insieme era "più facile" e migliore di un proletario, non importa quanta propaganda cercasse di dimostrare il contrario. Di conseguenza, il prestigio dell'istruzione superiore è cresciuto. Il nostro Paese ha conquistato il primo posto al mondo per numero di laureati. Il linguaggio non girerà per dire - "secondo il numero di intellettuali". Tuttavia, è improbabile che ci sbagliamo se diciamo che d'ora in poi, solo coloro che avevano un certificato di completamento degli studi superiori potrebbero contare sulla reputazione di persona intelligente agli occhi della società. Istituto d'Istruzione. L'assenza di un istituto o di un diploma universitario è diventata una sorta di "segno nero", intendendo a priori il basso status sociale di un individuo. (Ciò corrispondeva anche alla politica generale dello Stato: ad esempio, solo un membro dell'Unione dei Compositori poteva legalmente suonare musica in pubblico, solo un membro dell'Unione degli Scrittori poteva pubblicare libri; in altre parole, il diritto di impegnarsi in qualsiasi tipo di "lavoro mentale" richiedeva un "permesso ufficiale" documentato.)

Tra tutte le categorie dell'intellighenzia sovietica c'era una cosa in comune: più passava il tempo, più i tempi di formazione tornavano indietro nel passato. potere sovietico, più debole diventava il potere del dogma comunista, più forti gravitavano i migliori rappresentanti dello "strato" verso il modo di pensare degli intellettuali prerivoluzionari. In altre parole, l'intellighenzia sovietica cessò gradualmente di essere sovietica: dalla generazione degli "anni Sessanta", allevata dal "disgelo" di Krusciov, che vedeva ancora un'alternativa allo stalinismo in una sorta di "genuino leninismo" (gli abomini di che erano rigorosamente classificati), agli intellettuali degli anni '70 con la loro “cucina” libera pensante, da cui provenivano i cosiddetti. dissidenti già apertamente antisovietici. Apparve Samizdat, che riflette questa vita spirituale latente e oscura, l'opera del pensiero indipendente dall'ideologia ufficiale.

Allo stesso tempo, l'intellighenzia di nuovo - come nella seconda metà del XIX secolo - era divisa in occidentali e slavofili, nella terminologia moderna: liberali del mercato e patrioti nazionali. Questi raggruppamenti, esistenti e contrapposti fino ad oggi, erano uniti dal rifiuto (parziale o completo) dello stato di cose esistente nel paese. Di conseguenza, alla fine dell'era Breznev (la cosiddetta stagnazione), si sviluppò una situazione in cui praticamente non una sola persona, classificata nell'élite spirituale della nazione, pensava secondo le linee guida ufficiali del partito. Così (di nuovo, come nell'era prerivoluzionaria!) l'opposizione al potere statale divenne parte integrante del concetto di "persona intelligente".

Questa è stata la chiave del crollo del sistema socialista in URSS. Ma l'era iniziata dopo l'agosto 1991, anche molti intellettuali, che l'hanno avvicinata con tanto zelo, si sono rivelati non di loro gusto ...

Il destino dell'intellighenzia russa moderna

In epoca post-sovietica, la domanda: "Cos'è una persona intelligente?" - provoca ancora polemiche. L'idea che sia praticamente impossibile per gli intellettuali del "vecchio lievito" sopravvivere nelle condizioni del "capitalismo selvaggio russo" ha preso piede.

Da un lato, vediamo l'attuazione delle idee liberali maturate nelle conversazioni "in cucina" degli intellettuali sovietici. D'altra parte, le riforme del mercato hanno portato alla "venuta del prosciutto", cioè famigerato nuovo russo - un uomo proveniente da un ambiente criminale con enormi guadagni, che è desideroso di portare tutto vita circostante secondo i loro, per così dire, bisogni spirituali. Inoltre, l'intellighenzia cessò di godere del favore finanziario dello stato. Le professioni non legate all'impresa privata, come medico, insegnante, scienziato, impiegato museale e bibliotecario, sono ormai diventate quasi un servizio monastico, il che non comporta alcun beneficio materiale.

Si ha l'impressione che questa varietà di intellettuali, di cui ce ne sono tanti nelle province russe - disinteressati non mercenari che dedicano la propria vita alla crescita dei figli, della scienza o della cultura - non sia necessaria alla nuova Russia (così come lo erano gli "intellettuali di Cechov" non necessario alla Russia sovietica) ed è condannato: nel migliore dei casi - all'emigrazione verso paesi più prosperi ("fuga di cervelli"), e nel peggiore - all'estinzione fisica. In teoria, dovrebbe essere sostituito da un altro tipo che sia in grado di operare con successo nelle nuove realtà - combinando conoscenze profonde e cultura personale con capacità imprenditoriali, commerciali, con le cosiddette. presa. Dopotutto, una qualsiasi delle innumerevoli guide popolari su "Come avere successo nella vita" suggerisce che l'intelligenza è, in generale, redditizia dal punto di vista commerciale: è più piacevole fare affari con una persona intelligente, il che significa che otterrà di più in affari che un soggetto incolto.

Ma questo è vero per la Russia di oggi - con la nostra "mentalità" specifica? Molto spesso, purtroppo, nel nostro paese osserviamo una cosa: o la vita e il successo finanziario, o la cultura interna. Dietro il palcoscenico esterno e la lucentezza televisiva dei nostri nuovi " governanti di pensieri" spesso c'è un marciume interiore. Utilizzando l'esempio degli altri nostri politici, si può ancora una volta essere convinti che né l'educazione né la posizione in sé creano un intellettuale (come non ricordare il famigerato "figlio di un avvocato" che ha due istruzione superiore e dottorato di ricerca). Ciò è apparentemente dovuto al fatto che siamo ancora lontani dal capitalismo "civilizzato" (che è di moda chiamare " società postindustriale") dei paesi sviluppati dell'Occidente. È più facile per le persone che possono camminare sui cadaveri avere successo nel nostro "capitalismo selvaggio", e non così raro nel senso letterale. Qualsiasi grande evento commerciale, anche nel campo della cultura, implica una connessione con il mondo sotterraneo.

È possibile chiamare un intellettuale la persona più raffinata che, con mezzi criminali, tratta, ad esempio, il suo concorrente commerciale? Nel vecchio senso russo - naturalmente, no. Ma i rappresentanti "di riferimento" dell'intellighenzia, che dovrebbero essere uguali, purtroppo, stanno gradualmente uscendo. Con la morte di ciascuna di queste persone, la vita diventa più povera, gli esempi visibili di perfezione spirituale scompaiono e, a quanto pare, presto chiameremo intellettuale qualsiasi manager di successo se è ben rasato e in un abito costoso ...

Cos'è una persona intelligente?

Ci sembra opportuno citare in questa occasione uno degli indubbi intellettuali russi: Alexander Solzhenitsyn. Apriamo il meglio delle sue opere - "The Gulag Archipelago":

"Nell'Unione Sovietica, questa parola [intelligence. - Auth.] ha acquisito un significato completamente perverso. Tutti coloro che non lavorano (e hanno paura di lavorare) con le proprie mani hanno iniziato ad essere attribuiti all'intellighenzia. Tutti i partiti, lo stato, i militari e qui sono arrivati ​​i burocrati sindacali. Tutti i contabili e contabili "Gli schiavi meccanici di Debito. Tutti gli impiegati. Con maggiore facilità qui includono tutti gli insegnanti (e quelli che non sono altro che un libro di testo parlante e non hanno né una conoscenza indipendente né una visione indipendente di educazione).Tutti i medici (e quelli che sanno far girare solo una penna su una storia medica.) E senza alcuna esitazione qui includono tutti quelli che girano solo per redazioni, case editrici, cineteche, società filarmoniche, per non parlare di coloro che pubblicare, fare film o inchinarsi.

E nel frattempo, nessuno di questi segni una persona può essere iscritta all'intellighenzia. Se non vogliamo perdere questo concetto, non dobbiamo scambiarlo. Un intellettuale non è definito da affiliazione professionale e occupazione. Anche una buona educazione e una buona famiglia non allevano necessariamente un intellettuale. Un intellettuale è uno i cui interessi e la cui volontà per il lato spirituale della vita sono persistenti e costanti, non costretti da circostanze esterne e anche nonostante esse. Un intellettuale è uno il cui pensiero non è imitativo.

Forse non abbiamo nulla da aggiungere a questa affermazione, che contiene sia una critica all'idea generalmente accettata e filistea dell'intellighenzia che esiste fino ad oggi, sia una delle definizioni più accurate, a nostro avviso, di questo concetto in tutta la letteratura russa.

Conclusione

Abbiamo brevemente esaminato quale fosse il concetto di "persona intelligente" in diversi periodi storia nazionale. In ogni momento, ha portato un certo peso ideologico, che ne ha ampiamente distorto l'essenza stessa. Il tempo in cui viviamo non è diventato un'eccezione: l'intellighenzia è "istruita" a cambiare secondo i rapporti di mercato.

Al contrario, ci sembra corretto considerare una persona intelligente isolata dalle realtà politiche ed economiche - come, in primo luogo, un certo tipo di personalità psicologica. Un intellettuale unisce la cultura e l'educazione personale con alti principi morali e la necessità di un costante miglioramento spirituale. Queste persone, indipendentemente dall'occupazione, sono il colore della nazione. Seminando "ragionevoli, buoni, eterni" nella società, sono necessari per qualsiasi nazione e stato che rivendichi almeno l'autoconservazione, per non parlare di un ruolo eccezionale nella vita mondiale.

Persona intelligente

Storia delle parole intellighenzia ben noto sin dalla sua adozione dal polacco nel 1862. I giornali russi post-riforma si impadronirono della parola che denotava la "classe pensante" del loro tempo e, a seconda della posizione di classe, lodarono o condannarono l '"intelligence" in ogni modo possibile. Da un lato, queste sono "persone di pensiero critico, persone dell'intellighenzia" (P. L. Lavrov), dall'altra "l'insignificanza delle persone, i cosiddetti intelligenti" (censore A. V. Nikitenko). Queste sfaccettature erano importanti metà del diciannovesimo secolo.

La radice originale è una parola latina intelletto(mente, mente). Mente in contrasto con sentimento e spirito. Intellettuale, diremmo oggi di questo significato della parola. Era percepito come tale alla fine del secolo scorso. Il poeta Valery Bryusov nel 1899 ritiene necessario tradurre una nuova parola in francese a lui nota: "società intellettuali (intellettuali), che non sopporto". Lo storico V. O. Klyuchevsky scrive nel 1897:

Questa parola è entrata in uso di recente tra noi ed è ancora conservata solo nel gergo dei giornali. È brutto, sebbene abbia un'origine classica. Brutto perché impreciso, non significa ciò che vuole denotare. Significa in realtà una persona che capisce, capisce e di solito chiamano una persona con un'educazione scientifica e letteraria. Come puoi vedere, questi concetti sono diversi, anche se non opposti.

A un professore che conosce il latino, il nuovo significato della parola sembra selvaggio: perché educato se la radice stessa punta a un valore comprensione? La parola di qualcun altro, essendo diventata un termine della vita sociale russa, non si adatta immediatamente al discorso russo sulle pagine delle riviste.

Lo prendono in giro, abbassando deliberatamente il suo significato. Per Goncharov, un segno di intelligenza è scrivere poesie, per Saltykov-Shchedrin è ozio sullo sfondo generale del tempo libero, per lo scrittore alla moda Boborykin è intelligenza, specialmente tra le donne.

All'inizio, solo una cosa è chiara: l'intellighenzia si oppone alla gente comune. “E un intellettuale”, spiega Shelgunov, “non sono tutti quelli che pensano. Devi sapere cosa pensare, devi essere in grado di pensare. Un motivo familiare: conoscere ed essere in grado! Le parole pronunciate nel 1875 esprimono l'opinione del popolo progressista della Russia, che crede che il segno principale di un intellettuale sia la ricerca spirituale, la lotta per gli ideali sociali, per gli affari.

Nella letteratura memoriale troveremo molte indicazioni di come l'intellettuale fosse percepito in contrasto con il "popolo colto" del salotto aristocratico. Abbiamo parlato di qualcuno: “Questo è un tipico intellettuale, non si rade tutti i giorni, mangia con un coltello e non bacia le mani delle signore…” Oppure: “Questa non è una vera signora, questa è un'intellettuale, chiama il suo cognome quando gli uomini le vengono presentati.

Ma tali caratteristiche puramente esteriori non turbavano i poteri costituiti, essi comprendevano che «negli ambienti intelligenti si svolgeva un lavoro mentale accusatorio e perfino irritato contro l'ordine delle cose» (dal dossier dell'amministrazione della gendarmeria). Non accorgersene significava aprire la strada alle forze rivoluzionarie. E così, all'inizio degli anni '80, Novoye Vremya, un giornale reazionario e protettivo, su diretta iniziativa del governo, esplose improvvisamente con un articolo diretto contro l'intellighenzia.

"La stampa era allarmata", ha scritto Shelgunov, "e sono iniziate le discussioni su chi e cosa considerare l'intellighenzia, quale intellighenzia è reale e quale non è reale. Da allora, questa domanda non è mai uscita di scena ed è stata il punto centrale dell'intero movimento intellettuale degli anni Ottanta. Non solo negli anni '80, ma anche oltre - fino al 20° secolo.

Negli scontri sociali maturò e si rafforzò quella forza morale, non ancora definita con un termine preciso, che già era avvertita dai cani da guardia dell'autocrazia. "L'intelligenza non era scienza, non conoscenza, ma qualche principio o fonte più elevato e permissivo in cui era concentrata tutta la risoluzione più alta e corretta di tutte le ambiguità della vita", scrisse allo stesso tempo N.V. Shelgunov.

Pretesero i reazionari e il ministro dell'Interno era pronto ad eliminare l'espressione intellighenzia russa. Chiarimento importante: russo. Per niente lo stesso significato del precedente nome collettivo intellighenzia, la nuova espressione porta con sé una carica sociale grande forza. Il concetto di intellettuale maturò gradualmente - Parola russa e il concetto è russo. "Non tutti i lavoratori mentali", ha osservato correttamente K. Chukovsky, "ma solo uno la cui vita e le cui convinzioni erano colorate dall'idea di servire il popolo", un intellettuale. Nei dizionari di altre lingue, la parola intellettuale in questo significato è entrato come una parola russa.

La parola cambiava costantemente non il suo significato - il significato principale, ma quelle sfumature sociali e morali, sfuggenti alla prescrizione degli anni passati, che da sole costituivano il termine del fluire veloce vita politica- poi, nel fervore della battaglia. Vediamo prima intellighenzia- qualsiasi società istruita, quindi - la classe media, indipendente dai confini di classe, e anche dopo - lo strato culturale nella società. E tutta questa massa di persone, concentrata su una causa comune, divenne gradualmente la coscienza incarnata del suo tempo, portatrice di alti ideali, necessariamente associati al servizio del suo popolo. Per chiarire il concetto in questo senso particolare, sono state utilizzate dapprima ulteriori definizioni: intellighenzia progressista, intellighenzia proletaria, intellighenzia operaia.

La duplice natura dell'intellighenzia russa prerivoluzionaria si rifletteva anche nella comparsa di nuove parole, derivate, secondarie. intelligente in che senso culturale apparve intorno al 1870, e intellettuale- di proprietà dell'intellighenzia - poco dopo, intorno al 1880. Buona la scelta degli aggettivi. Non solo sono già tutte parole puramente russe, c'è anche una differenza semantica tra di loro. intelligente- uno che appartiene all'intellighenzia, e ci possono essere molti di questi segni, compresi quelli non del tutto degni. intelligente d'altra parte, questo o ciò che è inerente a un intellettuale, costituisce la sua caratteristica principale ed è caratteristica di una persona, e non di una classe.

Ecco perché c'era una combinazione: persona intelligente, ma no intellettuale- qualità personale, non appartenente a un gruppo sociale. Nel secolo scorso, il lavoro e le professioni erano prima di tutto chiamati intelligenti. Cechov ha parlato vita intelligente, Korolenko - circa coscienza intelligente. Tutto in senso astratto, ma tutto sulle manifestazioni dell'attività mentale umana. Secondo il già familiare trasferimento di significato dall'attività alla persona, sorgono combinazioni che successivamente si sostituiscono: intellettuali, poi persone intelligenti, e con fine XIX secolo e persona intelligente- separatamente, indipendentemente, come espressione della personalità. Uno dei primi esempi è nel giornalismo di Korolenko: "Due persone intelligenti e dieci contadini".

Non appena hanno cominciato a formarsi vari aggettivi, hanno subito cercato di valutarli: cosa è buono e cosa non è molto buono.

Definizione intellettuale, come condannato, non si sviluppò ulteriormente. Da una combinazione sostenibile persone intelligenti, persona intelligente secondo la legge generale della lingua russa, rimpicciolendosi in una parola, è nata per prima la designazione intellettuale e dagli anni '80 intelligenza, la stessa intelligenza, che nel tempo è diventata il segno più comune di una persona intelligente. Ma la storia è imprevedibile. Da intelligente la parola si è formata intellighenzia- interessi ristretti della cerchia a danno degli interessi nazionali.

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