6 valoda un starpkultūru komunikācija. Valoda un starpkultūru komunikācijas valoda. §2. Valoda, kultūra un kultūras antropoloģija

Jūsu pārlūkprogramma neatbalsta video tagu.

Kurss notiek platformā OpenEdu.ru, untirdzniecības sertifikācija - vietnes vietne

Nodarbību grafiks:

Kurss notiek 2 reizes gadā.

2018. gada rudens semestris:

2019. gada pavasara semestris:

Nodarbības notiek attālināti.

Kursa apraksts:
Šis atvērtais distances kurss atklāj starptautiskās un starpkultūru komunikācijas problēmas, īpašu uzmanību pievēršot pārmaiņām cilvēces dzīvē, ko izraisa galvenie mūsdienu procesi: zinātnes un tehnikas revolūcija, kas sniedza cilvēkiem vēl nebijušas iespējas sazināties, kā arī globalizācija. tās sekas. Jaunie dzīves apstākļi, no vienas puses, sniedz jaunu skatījumu uz nacionālo valodu un kultūru lomu, tostarp kā vienu no galvenajiem šķēršļiem globalizācijai, un, no otras puses, jaunā veidā atklāj gan to būtību, gan kultūru. to ietekme uz cilvēku, gan radītāju, gan radītāju dzimtā valoda un kultūra.

Kursa mērķis:

• Sagatavot kursu dalībniekus efektīvai starpkultūru un starptautiskai komunikācijai
• Veicināt optimālu lingvistiskās un starpkultūru kompetences veidošanos

Šis kurss būs interesants gan valodniekiem, šīs jomas speciālistiem, kuri varēs iegūt jaunas zināšanas un pilnveidot savu profesionālo sagatavotību, gan būs saprotams un interesants nesagatavotam klausītājam.

Lekcijas plāns:

Kursa pamatojums. Pamatjēdzienu definīcija.

Valodas un kultūras barjeru korelācija.

Veidi, kā pārvarēt valodas un kultūras barjeras: mācības svešvalodas, tulkošana, komentēšana.

Valoda kā kultūras spogulis, glabātājs un instruments.

Valodu un kultūru karš un miers: slēptās lingvistiskās un kultūrlingvistiskās grūtības.

Valoda, kultūra un nacionālais raksturs.

Valoda un ideoloģija.

Valoda, kultūra un valsts drošība.

Valodu un kultūru liktenis globalizācijas laikmetā.

1. globālā valoda. Pozitīvie un negatīvie aspekti saistībā ar globālo valodu kopumā un jo īpaši angļu valodu.

Papildus informācija:

1. Sertifikācija:

Lai iegūtu sertifikātu, sekmīgi jāpabeidz kurss, izpildot zināšanu pārbaudei piedāvātos uzdevumus un testus, un pēc to pabeigšanas attālināti jānokārto gala atestācija. Sertifikācijas izmaksas ir 1800 rubļu. Pēc sekmīgas pabeigšanas students saņem elektronisku sertifikātu (ja nepieciešams, papīra formātu).

2. Papildu apmācība:

Lai iegūtu kvalifikācijas paaugstināšanas sertifikātu, nepieciešams sekmīgi pabeigt kursu, izpildot zināšanu pārbaudei piedāvātos uzdevumus un ieskaites, uzrakstīt kvalifikācijas darbu un pēc pabeigšanas attālināti nokārtot gala atestāciju (intervija ar pasniedzēju). Kursā tiks ievietota informācija par sagatavošanos sertifikācijai. Tikai studenti ar augstākā izglītība. Izmaksas ir 7500 rubļu. Sekmīgi pabeidzot, students saņem profesionālās pilnveides sertifikātu.

Programma nodrošina pamatapmācību krievu valodā kopā ar pilnvērtīgu angļu valodas kursu.

Starp citiem programmu veidojošajiem kursiem jāatzīmē dialektoloģija, slāvistika, krievu valodas kā svešvalodas mācīšana, kas, protams, paplašina ne tikai studentu lingvistisko redzesloku, bet arī viņu turpmākās nodarbinātības perspektīvas.

Apmācību laikā studenti iegūst ne tikai teorētiskās zināšanas, bet arī praktiskās iemaņas darbā ar tekstu: veido dažādu žanru tekstus, rediģē un labo tos, tulko, analizē u.c.

Lietišķā filoloģiskā apmācība nodrošina absolventam augstu socializācijas līmeni. Tas nozīmē ne tikai svešvalodu apguvi (studentiem, kuri mācās šajā profilā, obligāti jāapgūst divas valodas, no kurām pirmā ir angļu valoda, bet otrā mainās), bet arī padziļinātu krievu valodas apguvi. valodu.

Galvenās profesionālās disciplīnas:

• Filoloģijas pamati
• Ievads vispārējā filoloģijā
• Ievads valodniecībā
• Ievads literatūrzinātnē
• Ievads komunikācijas teorijā
• Klasiskās/senās valodas
• Sengrieķu
• Latīņu valoda
• Informācijas heiristika
• Informācijas tehnoloģijas filoloģijā
• Loģikas un domāšanas kultūras pamati
• Krievu valoda starp citām Krievijas un pasaules valodām
• Ievads speciālajā filoloģijā
• Mūsdienu krievu valodas funkcionālie stili: diskursa veidi, mūsdienu runas žanru tipoloģija
• Galvenā(s) valoda(-as) (teorētiskais kurss)
• Mūsdienu krievu valodas fonētika, grafika, pareizrakstība
• Mūsdienu krievu valodas morfēmija, morfoloģija, vārdu veidošana
• Mūsdienu krievu valodas sintakse
• Mūsdienu krievu valodas semantika un leksikoloģija
• Vispārējā un datorleksikogrāfija
• Angļu valodas teorētiskā un praktiskā gramatika
• Galvenās valodas/valodu vēsture
• Vecā baznīcas slāvu valoda un baznīcas slāvu valoda
• Senā krievu valoda
• Krievu literārās valodas vēsture
• Pasaules literatūras vēsture
• Pasaules literatūras vēsture līdz 17. gs.
• XVIII-XX gadsimta pasaules literatūras vēsture.
• Krievu literatūras vēsture
• Krievu literatūras vēsture līdz 19. gadsimta beigām.
• XX-XXI gadsimta krievu literatūras vēsture.
• Profesionālās komunikācijas filoloģiskais atbalsts
• Analītiska izglītojošu un zinātnisku tekstu lasīšana
• Žurnālistisko un literāro tekstu analītiskā lasīšana
• Praktiskais angļu valodas kurss
• Otrās svešvalodas praktiskais kurss
• Komunikācijas kultūra. Komunikācijas stratēģijas, taktika, tipoloģija
• Filoloģiskā darba ar tekstu pamati (radīšana/rediģēšana, tulkošana)
• Teksta rakstīšana un rediģēšana
• Profesionāla lasītprasme un teksta korektūra
• Visaptveroša manuskriptu analīze un literārā rediģēšana
• Mūsdienu krievu valoda. Resursa stils: gramatikas stils
• Mūsdienu krievu valoda. Resursa stils: leksiskais stils
• Mūsdienu krievu valoda: spontāna mutiska runa
• Mūsdienu krievu valoda: sagatavota mutiskā runa
• Psiholingvistika
• Sociolingvistika
• Lingvistiskā pasaules aina un lingvokulturoloģija
• Krievu valodas kā dzimtās valodas mācīšanas teorija un metodes
• Krievu valodas kā svešvalodas mācīšanas teorija un metodes
• Mūsdienu Krievija tekstos: literatūra, žurnālistika.

Krievijas Federācijas Izglītības ministrija apstiprinājusi kā mācību grāmatu studentiem, maģistrantiem un reflektantiem specialitātē "Valodniecība un starpkultūru komunikācija"

Valoda

un starpkultūru komunikācija

Slovo/SLOVO Maskava

2. priekšvārds

Pieņemtie saīsinājumi 3

Ievads 4

§ viens. Atslēgvārdu jēdzienu definīcija 5

§2. Valoda, kultūra un kultūras antropoloģija 8

§3. Starpkultūru komunikācijas problēmu aktualitāte mūsdienu apstākļos 10

§4. Starpkultūru komunikācija un svešvalodu apguve 14

§5. Valodu un kultūru salīdzināšanas loma, lai vispilnīgāk atklātu to būtību 19

I daļa. Valoda kā kultūras spogulis 21

1. nodaļa. Reālā pasaule, kultūra, valoda. 21

Attiecības un mijiedarbība 21

§ viens. Problēmas formulēšana. 21

Valodas un kultūras radītais pasaules attēls 21

§2. Slēptās runas veidošanas un komunikācijas grūtības 33

§3. Svešvārds - kultūru krustceles 35

§4. Kultūru sadursme, aizpildot vienkāršu anketu 38

§5. Vārdu, jēdzienu, realitātes līdzvērtība 40

6.§. Jēdzienu leksiskā specifikācija 43

§ 7. Krāsu apzīmējumu sociokulturālais aspekts 47

8.§ Valoda kā kultūras sargs 50

2.nodaļa. Refleksija publiskās kultūras pārmaiņu un attīstības valodā 54

1.§. Problēmas izklāsts 54

§ 2. Daiļliteratūras izpratnes jautājumi. Sociokulturālie komentāri kā veids, kā pārvarēt kultūru konfliktus 55

§3. Sociāli kultūras komentāru veidi 59

4.§ Mūsdienu Krievija caur valodu un kultūru 62

§ 5. Krievu studenti par Ameriku un Krieviju: pasaules kultūras un lingvistiskās ainas izmaiņas 1992.-1999.gadā 69

2 amerikāņu iezīmes: 73

3. Mūsdienu dzīve ASV: 74

1. Desmit biežākie vārdi: 76

2. Krievu rakstura īpašības: 77

3. Mūsdienu dzīve Krievijā: 78

4. Daba, ainava: 79

5.Īpašvārdi: 79

2. Krievu rakstura īpašības: 82

3. Mūsdienu dzīve Krievijā: 82

II daļa. Valoda kā kultūras instruments 85

1. nodaļa. Valodas loma personības veidošanā. 85

Valoda un nacionālais raksturs 85

1.§. Problēmas izklāsts 85

§2. Nacionālā rakstura definīcija. 86

Informācijas avoti par viņu 86

§3. Vārdu krājuma un gramatikas loma personības un nacionālā rakstura veidošanā 94

§ 4. Krieviski un angliski runājošās pasaules noslēpumainās dvēseles. 101

Emocionalitāte. Attieksme pret veselais saprāts. Attieksme pret bagātību 101

§5. Mīlestība pret dzimteni, patriotisms 111

§ 6. Smaids un kultūru konflikts 117

2. nodaļa. Valoda un ideoloģija 121

§ viens. Jautājuma formulējums un jēdzienu definīcija 121

§2. Krievija un Rietumi: ideoloģiju salīdzinājums 122

I. Līdzība. 122

P. Atšķirība. 129

§3. Politkorektums jeb lingvistiskais takts 134

Trīs sivēntiņi 136

Trīs sivēntiņi 137

Sniegbaltīte 138

Pelnrušķīte 138

Džeks un pupas kāts 138

Džeks un pupas kāts 138

3.nodaļa. Kultūru krustpunkti un krustojuma kultūra (Personības veidošanās caur informatīvi-regulējošiem tekstiem) 142

§ viens. Problēmas izklāsts 142

§2. Ielu nosaukumi 143

§3. Informatīvās un normatīvās zīmes 144

1. Faktiski informācija 144

§4. Ietekmes funkcijas īstenošanas veidi informatīvās un normatīvās leksikas jomā 148

1. Pieklājīgas uzrunas formas 149

2. Šīs prasības iemeslu skaidrojums 150

3. Stils 150

4. Vārdu spēle, humors, atskaņas, tīša pareizrakstības kļūda 152

§5. Angļu valodā runājošās pasaules kultūras iezīmes caur paziņojumu un aicinājumu prizmu 154

§6. Krievvalodīgās pasaules kultūras iezīmes caur paziņojumu un aicinājumu prizmu 159

162. secinājums

UDC 410 BBK81 T 35

ISBN 5-85050-240-8

© S. G. Ter-Minasova. Teksts. 2000 © Word/Slovo. Izdevums. 2000. gads

Priekšvārds

1996. gada jūlijā Augstākās un profesionālās izglītības ministrija Krievijas Federācija izdeva rīkojumu Nr.1309 "Par Augstākās profesionālās izglītības jomu un specialitāšu klasifikatora papildināšanu un daļēju maiņu", kas aizstāja specialitāti "Svešvalodas" ar specialitāti "Valodniecība un starpkultūru komunikācija" (022600).

Pēc šī rīkojuma izdošanas Maskavas Svešvalodu fakultātei valsts universitāte viņiem. No M. V. Lomonosova lidoja vēstules, faksi, e-pasti, satraukti kolēģi nāca un nāca no dažādām mūsu joprojām plašās dzimtenes vietām ar vieniem un tiem pašiem jautājumiem: Kas ir starpkultūru komunikācija? Kur iegūt informāciju? Vai ir pieejami mācību materiāli?

Mēs atklājām ikgadēju padziļināto apmācību kursu, kurā piedalījās desmitiem cilvēku, un jautājumus uzdeva simtiem un tūkstošiem. Mums bija ko teikt tiem, kas vērsās pie mums ar šiem jautājumiem, jo ​​bijām vieni no pirmajiem savā valstī, kas dziļi un intensīvi pievērsās kultūru un tautu saskarsmes problēmām saistībā ar svešvalodu mācīšanu. Kopš 1992. gada veiksmīgi darbojas Kultūru mijiedarbības izpētes centrs, kurā kopā strādā valodnieki, vēsturnieki, filozofi, literatūrkritiķi, psihologi, sociologi.

Kopš 1994. gada pēc šī centra iniciatīvas Svešvalodu fakultātē katru gadu notiek konference "Krievija un Rietumi: kultūru dialogs", kas guvusi plašu atzinību gan Krievijā, gan ārvalstīs. Balstoties uz šīs konferences materiāliem, tika izdoti septiņi zinātnisko ziņojumu krājumi. 1993.-1994.gadā fakultātē tika atvērtas valodu salīdzinošās studiju un nacionālo literatūru un kultūru salīdzinošās studiju nodaļas.

Kopš 1996. gada darbojas Akadēmiskā padome kultūras zinātņu kandidātu un doktora disertāciju aizstāvēšanai. Regulāri tiek izdoti studentu darbu krājumi par tēmu "Krievija un pasaule". Visbeidzot 1997. un 1999. gadā tika izdoti mācību programmu krājumi "Starpkultūru komunikācija".

Šo rindu autors pēdējos gadus pasniedz kursus par starpkultūru komunikāciju, kultūras antropoloģiju un speciālo kursu "Valoda un kultūra". Šī darba rezultāti ir atspoguļoti piedāvātajā grāmatā, kas paredzēta visiem, kas interesējas par sabiedrības problēmām

niya, īpaši svešvalodu skolotājiem un svešvalodu apguvējiem.

Jaunie dzīves apstākļi ir radikāli mainījuši svešvalodu speciālistu sagatavošanas uzdevumus. Mūsdienu sabiedrībai ir nepieciešami ne tikai skolotāji un tulkotāji, bet daudz plašāk - starptautiskās un starpkultūru komunikācijas speciālisti. Tas sniedzas daudz tālāk par faktiskajām valodas zināšanām, kuras cilvēku savstarpējā saziņa nebūt nav izsmelta. Grmat salīdzina krievu un angļu valodas. Lai šos materiālus varētu izmantot mācību darbā, visas galvenās galveno jēdzienu definīcijas ir dotas krievu un angļu valodās.

Vēlos izteikt lielu pateicību saviem kolēģiem Krievijā, Lielbritānijā, ASV, Austrālijā par palīdzību grāmatas tapšanā. Īpaši pateicības vārdi maniem oficiālajiem un neoficiālajiem recenzentiem: Vitālijs Grigorjevičs Kostomarovs, Viktorija Vladimirovna Oščepkova, Jevgeņija Borisovna Jakovļeva, Igors Grigorjevičs Miloslavskis, Ņina Mihailovna Kristesena, Anna Valentinovna Pavlovska, Andrejs Valentinovičs. Studentiem, kuri klausījās manus lekciju kursus, paklanīšanās un pateicības.

Mūsu pasaulē ir milzīgs skaits kultūru un tautu. Kopīgas cilvēces civilizācijas veidošanās procesā cilvēki no dažādām kopienām pastāvīgi sazinājās savā starpā, veidoja kultūras un tirdzniecības saites. Kopumā šādi radās starpkultūru komunikācija. Kas tas ir un kā šo fenomenu raksturo mūsdienu zinātnieki? Šis materiāls ir veltīts atbildēm uz šiem jautājumiem.

Vispārējs jēdziens

Tā sauc saziņu un saziņu starp dažādu kultūru pārstāvjiem. Jēdziens "starpkultūru komunikācija" nozīmē gan tiešu mijiedarbību starp cilvēkiem un kopienām, gan netiešu komunikāciju. Pēdējais attiecas uz valodu, runu, rakstīšanu, kā arī saziņu, izmantojot internetu un līdzīgus saziņas līdzekļus. Bieži vien šis komunikācijas veids zinātniskajā literatūrā tiek saukts par "starpkultūru" ( angļu valodas termins starpkultūru).

Zinātniskais pamatojums

Jāpiebilst, ka šī zinātniskā disciplīna tiek pētīta citu mācību kontekstā. Tie ietver: psiholoģiju un kultūras studijas, socioloģiju, antropoloģiju un vēsturi, kā arī jaunu disciplīnu, saziņas līdzekļu un metožu ekoloģiju. Slavenais profesors A. P. Sadokhins sniedz šādu šīs disciplīnas definīciju: "Starpkultūru komunikācija ir visu saziņas līdzekļu un metožu kopums kopumā, kā arī komunikācija gan starp indivīdiem, gan veselām grupām, kas pieder pie dažādām kultūrām."

Kas ir komunikācija?

Starp citu, būtu jauki saprast visas šīs bagātības galvenos jēdzienus. Tātad daudzās vietējās universitātēs tagad ir programma "starpkultūru komunikācija". Viss jau būtu labi, bet pašu “komunikācijas” jēdzienu bieži vien līdz galam neizpauž pat skolotāji. Ir pienācis laiks labot šo plaisu izglītībā!

Krievu (un ne tikai) termins "komunikācija" nāk no latīņu izteiksme communicatio no communicare, ko var tulkot vairākos veidos uzreiz: saistīt, padarīt kopīgu, saziņas līdzekli. Apskatīsim, kā starpkultūru komunikācijas jēdzienu interpretē dažādas cilvēka zināšanu jomas.

pēta šo zinātniskā disciplīna socioloģija, antropoloģija, psiholoģija, retorika un informātika, kibernētika un medicīna... Vārds ir vajadzīgs un svarīgs, bet kā to interpretē mūsdienu speciālisti? Ņemiet vērā, ka mūsdienās šim terminam ir divas vispārpieņemtas nozīmes:

• Kā transporta maršruts, kas ļauj savienot ne tikai sociālās grupas, bet pat veselus kontinentus. Ietver pazemes, gaisa, jūras, ceļu sakaru tīklus (ceļus, maršrutus, ceļus).
• Tas nozīmē saziņu un informācijas nodošanu gan starp indivīdiem, gan starp veselām sociālajām grupām un cilvēku kultūrām. Neaizmirstiet, ka šajā gadījumā mijiedarbība tiek veikta, izmantojot valodu un citus signālu saziņas veidus.

Starp citu, kad parādījās termins starpkultūru komunikācija? Šī definīcija (lai arī cik neticami tas izklausītos) radās burtiski pirms trīsdesmit līdz četrdesmit gadiem, bet jau ir spējusi burtiski izplatīties visās jomās. cilvēka darbība. Visticamāk, šī parādība tiek skaidrota ar to, ka vārds ir ļoti ietilpīgs, to var lietot dažādos kontekstos, liekot tajā visdažādākās nozīmes. Principā ir daži vispārpieņemti apzīmējumi, kas ir īpaši izplatīti noteiktās zinātnes jomās:

• Socioloģijā mēs visbiežāk runājam par masu komunikāciju, kas nozīmē komunikācijas veidus un normas starp lielām cilvēku grupām (arī medijiem, protams).
• Ja viņi runā par psiholoģiju, tad šajā gadījumā mēs, iespējams, runājam par starppersonu, individuālu komunikāciju.
• Etnogrāfi, kā jūs varētu nojaust, pēta attiecības un mijiedarbību starp dažādām tautām un kultūrām.
• Māksla (kino, glezniecība, mūzika, rakstīšana) ar šo terminu saprot savstarpējas sapratnes sasniegšanu starp autoru un to, kam viņa darbs ir adresēts.
• Tādējādi izglītība interpretē komunikācijas procesu starp skolotāju un viņa mācīto studentu.

Jūs droši vien saprotat, ka dažādos gadījumos tiek lietotas ne tikai dažādas termina nozīmes, bet arī dažādas tehnoloģijas. Piemēram, saziņa var būt verbāla un neverbāla, mutiska un rakstiska, drukāta un elektroniska. Tos var aplūkot telpas un laika aspektā, gan etniskās, gan globālās, starptautiskās mijiedarbības kontekstā.

Bet! Lai kāds būtu konkrētais jēdziens, ir dažas pazīmes, kas ļauj droši apgalvot, vai mēs runājam par mijiedarbību vienā vai citā tās izpausmē, vai arī tiek domāts kaut kas pavisam cits. Ir jāsaprot, ka saziņas līdzeklis un mērķis ir informācija (gan tekstuāli, gan verbāli pārraidīta), kā arī izpratne (jutekliskā vai apzinātā). Tehnoloģijas, kas ļauj efektīvi un ātri pārraidīt visus šos datus, ir tikai palīgs, bet tajā pašā laikā būtisks “papildinājums”. Tagad parunāsim par svarīgākajiem saziņas nosacījumiem.

Nosacījumi veiksmīgai komunikācijai

Pirmkārt, pretiniekiem ir jāpieņem un jāpaļaujas uz noteiktām intersubjektīvām normām. Otrkārt, viņiem jābūt komunikatīvi kompetentiem. Šobrīd viena no svarīgākajām cilvēku zināšanu nozarēm ir tieši starpkultūru komunikācija, raksti par šo tēmu gandrīz katru nedēļu parādās pasaules lielākajos zinātniskajos izdevumos.

Zinātnieki joprojām strīdas savā starpā par šī procesa nepārprotamo, vispārpieņemto definīciju. Lai labāk izprastu šīs parādības mehānismus un stabilās īpašības, viņi pēdējā laikā ir sākuši plaši izmantot matemātisko un datorsimulācija. Šāds modelis ļauj ne tikai noteikt vispārīgos procesa modeļus, bet arī sekot jebkurai tā daļai, nepārtraucot modeļa galveno izstrādi.

Tomēr nevajadzētu īpaši vadīties pēc kāda konkrēta modeļa, jo tā efektivitāte un saturs ir tieši atkarīgs no zinātnieka, kurš to izveidojis. Taču mūsdienās daudzi sociologi zina tā saukto "Lasvela formulu".

Viņš pats savu teoriju un modeli radīja tikai tāpēc, lai dotu vismaz kaut kādu strukturālu organizāciju diskusijām par pašu komunikatīvā procesa būtību. Harolds Lasvels izvēlējās to izmantot, lai marķētu dažādus pētījumu virzienus šajā jomā. "Lasswell Formula" lieliski atspoguļo agrīnās komunikācijas ideju specifiku. Tādējādi tiek pieņemts, ka komunikators vienmēr (pat ja zemapziņā) cenšas ietekmēt pretinieku. Vienkārši sakot, agrākie pētnieki pieņēma, ka gandrīz katrs saziņas veids savā būtībā ir sava veida pārliecība.

Tā kā Lassvela teorija izrādījās diezgan dzīvotspējīga (lai gan nebūt nav pareiza), daudzi pētnieki deva priekšroku dažu tās virzienu tālākai attīstībai. Tā amerikāņu matemātiķis un viens no pirmajiem kibernētikas domubiedriem Klods Šenons teoriju izklāstīja matemātiskā interpretācijā, ierosinot to izmantot globālu, globālu komunikācijas procesu modelēšanai.

Kultūras nozīme šajā koncepcijā

Fakts ir tāds, ka kultūra ir dažādu cilvēku nodarbošanās veidu saplūšana. Tas ir sava veida "kodu" samazinājums, kas lielā mērā nosaka cilvēka uzvedību, izdarot viņu vadības ietekmi. Tāpēc nevajag brīnīties, ka, lai izprastu citas tautības un tautības cilvēku, vispirms ir jāizpēta viņa valsts vai tautības kultūras īpatnības.

Slavenais filozofs Kants teica, ka vienlīdz svarīgi ir ņemt vērā arī izglītības kultūru. Viņš ar nožēlu atzīmē, ka zinātnes un tehnoloģiju progress virzās uz priekšu ar lēcieniem un robežām. Viņa nepatika balstās nevis uz progresa kā tāda noliegšanu, bet gan uz to, ka morāle nav gājusi kopsolī ar tās attīstību.

Tādējādi kultūra un starpkultūru komunikācija ir nesaraujami saistītas viena ar otru, kas vienmēr jāņem vērā praksē.

Elektronisko sakaru nozīme un nozīme

V mūsdienu pasaule dominējošā loma, bez šaubām, pieder viņiem. Tomēr neaizmirstiet par veco saziņas līdzekļu nozīmi. Daži pētnieki parasti uzskata, ka tie ir jāskata kopā, jo bez vecā nebūtu jauna. Jāpiebilst, ka šādam viedoklim ir tiesības pastāvēt.

Ņemiet, piemēram, valodu. Gan starpkultūru komunikācija, gan saziņa starp cilvēkiem nav iespējama bez izpratnes par otra dialektiem. Šķiet, ka tā ir. Bet atcerieties slaveno Morzes ābeci. Vienkāršākais saziņas līdzeklis, kas ļauj pārraidei izmantot kodētus signālus būtiskā informācija kas dažkārt var glābt dzīvības!

Diemžēl mūsu valstī elektroniskie saziņas līdzekļi līdz 2000. gadu vidum bija otršķirīgās lomās, kas joprojām nelabvēlīgi ietekmē daudzas ekonomikas, zinātnes un kultūras nozares. Jā, un pētījumi šajās jomās tiek veikti nevis lineāri un konsekventi, bet gan “pūlī”: kad pēkšņi visiem vadītājiem ataust, ka tā turpināt nevar, tiek dots norādījums “pēc iespējas ātrāk novērst plaisu”. . Izrādās, ka tas nav īpaši labi.

Kad starpkultūru komunikācija kļuva par pilnvērtīgu zinātnes nozari?

Kopumā pašu "starpkultūru komunikācijas" jēdzienu tikai pagājušā gadsimta 50. gados ieviesa amerikāņu antropologs Edvards T. Hols. Viņa darbs tika pielietots dabā, jo viņš izstrādāja amerikāņu diplomātu uzvedības un komunikācijas metodes auglīgai saziņai ar citu kultūru, tautību un reliģiju pārstāvjiem. Viņš daudz darīja, lai lauztu dažus stereotipus, kas ir raksturīgi šai jomai.

Tādējādi tieši Hols bija pirmais zinātnieku vidū, kurš bezkompromisa secināja, ka kultūra ir jāmāca. Pēc tam starpkultūru komunikācijas teorija oficiāli kļuva par vienu no svarīgākajām zinātnes un izglītības disciplīnām.

Protams, šis process nebija viegls. Šī priekšmeta mācīšana dažās ASV universitātēs sākās tikai pagājušā gadsimta 60. gados. Un tikai pēc 10 gadiem kurss pārstāja būt tīri praktisks un sāka uzkrāt noderīgu teorētisko informāciju. Tas var šķist ļoti dīvaini, taču viss ir loģiski: līdz tam laikam bija vairāk nekā pietiekami praktisku saziņas aspektu starp tautām, taču netika novērota neviena vairāk vai mazāk holistiska zinātniska teorija.

Eiropā starpkultūru komunikācijas teorija kļuva par zinātni daudz vēlāk, un tas notika pavisam citu iemeslu dēļ.

Fakts ir tāds, ka tūlīt pēc Eiropas Savienības izveidošanas valstu robežas daudziem cilvēkiem izrādījās gandrīz pilnībā atvērtas. Tas viss ātri noveda pie tā, kas mums ir tagad: dažādu sociāli kulturālu cilvēku interešu un vērtību konflikta. Nav pārsteidzoši, ka Eiropas zinātnieki drīz sāka interesēties par šo jautājumu. Iepazīstoties ar amerikāņu pieredzi, eiropieši atvēra atbilstošas ​​fakultātes Minhenes un Jēnas universitātēs.

Jāpiebilst, ka starpkultūru komunikācijas problēmas Eiropā joprojām ir ļoti lielas. Daudzi zinātnieki to saista ar faktu, ka ES valdība mēģina īstenot praksē vairākas komunikācijas teorijas vienlaikus, īpaši neiedziļinoties to būtībā. Starp citu, kādas teorijas pastāv? Parunāsim par to!

Adaptācijas teorija Y. Kim

Saskaņā ar šo teoriju cilvēks pakāpeniski, izejot cauri daudziem posmiem, pielāgojas jaunai sociāli kultūras videi. Šī procesa dinamika lielā mērā izpaužas formulā "stress un atkarība". Pētniekiem patīk piebilst: "Divi soļi uz priekšu un viens solis atpakaļ." Fakts ir tāds, ka adaptāciju dažkārt pārtrauc regresijas, atkāpšanās periodi. To izraisa kultūršoks, dažu pretinieka tradīciju un paražu noraidīšana.

Vienkārši sakot, starpkultūru komunikācijas īpatnības ir tādas, ka abām pusēm ir jāvēlas (!) saprast viena otru, būt piesātinātām ar kultūras, morāles un reliģiskajām tradīcijām viens otru. Pretējā gadījumā no mēģinājuma sazināties nekas labs nesanāks. Savādi, bet ES tik spītīgi kultivētā tolerance tikai traucē.

Ja cilvēks ir stingri motivēts pieņemt cilvēku no citas sociāli kulturālas vides "kādu viņš ir", viņš necentīsies izprast savas rīcības patiesos iemeslus. Visbiežāk tas izraisa savstarpēju (pat apspiestu) naidīgumu pat starppersonu līmenī. Par to īpaši rakstīja bēdīgi slavenais Sadokhins. Starpkultūru komunikācija ir sarežģīts jēdziens, to nevajag mēģināt apiet ar mākslīgi ieaudzinātiem saukļiem un jēdzienu aizstāšanu.

Kopumā es savlaicīgi saskāros ar līdzīgu problēmu un Padomju savienība. Tai pašai "tautu brālībai" bija liela cena, jo sākumā starp pilnīgi dažādām etniskām grupām vispār nebija sapratnes.

Jāņem vērā, ka veiksmīga adaptācija ir iespējama tikai tad, ja vienlaikus tiek izpildīti vairāki nosacījumi. Pirmkārt, kontaktu biežumam un komunikācijai ar jauno vidi jābūt pietiekami augstam. Otrkārt, cilvēkam ir (!) jāzina valsts, kurā viņš ieradās, jābūt pozitīvai motivācijai un pilnīgai pieejai šīs valsts medijiem. Turklāt ļoti vēlama dalība dažādos publiskos pasākumos.

Galvenās starpkultūru komunikācijas problēmas visā Eiropā ir saistītas ar to, ka imigranti nemaz nav ieinteresēti apgūt svešvalodu un nav iesaistīti asimilācijas procesos. Viņi turpina dzīvot slēgtos anklāvos, kur tiek pieņemti tikai savējie.

Koordinēta nozīmes un noteikumu teorijas vadība

Daudzi zinātnieki piekrīt, ka starpkultūru komunikācijas pamati ir ārkārtīgi nestabils un neskaidrs jēdziens, jo viss cilvēku komunikācija principā (jo īpaši verbālā) cieš no ārkārtējas nepilnības. Tā kā ne visas komunikatīvās darbības ir vērstas uz pretinieka piesaistīšanu (lai cik paradoksāli tas nešķistu), savstarpēja sapratne dažos gadījumos kļūst par principā nesasniedzamu ideālu. Visbiežāk mērķis ir apzināta auglīga mijiedarbība.

Tajā pašā laikā tās dalībnieki nereti viens otra žestus un valodu pakļauj individuālai interpretācijai, kas daudzos gadījumos izrādās ļoti tuva patiesībai. Vienkārši sakot, svarīga kļūst nevis tēlu sociālā nozīme, bet gan to konsekvence konkrētā cilvēka vidē, sabiedrībā.

Principā šie starpkultūru komunikācijas pamati cilvēkiem ir pazīstami kopš senatnes: atcerēsimies pirātu un tirdzniecības kuģu “raibās” komandas. Cilvēki bieži nesaprata dialektus, kuros viņi savā starpā sazinājās, taču tas viņiem netraucēja strādāt kopā un diezgan efektīvi.

Retoriskā teorija

Tas ļauj analizēt komunikācijas un uzvedības īpatnības ne tikai personiska rakstura, bet arī attiecībā uz lielām grupām. Tādējādi starpkultūru biznesa komunikācija bieži vien balstās uz retoriku. Fakts ir tāds, ka šīs teorijas galvenā iezīme ir cilvēka garīgās darbības neapzinātu izpausmju analīze, reaģējot uz konkrētiem komunikatīviem notikumiem.

Vienkārši sakot, “rokas, kas sakrustotas uz krūtīm, liecina par cilvēka iekšējo tuvumu” - tieši tā ir retorikas sfēra (lai arī cik dīvaini tas šķistu).

Komunikācijas zinātne

Šī ir zinātne, kas pēta mediju sociālās funkcijas un to ietekmi uz cilvēku sabiedrību (gan kopumā, gan mazo grupu aspektā). Nav pārsteidzoši, ka šajā zinātnes nozarē ir vesela virkne apakšsadaļu:

• Atsevišķa, personīgā psiholoģija.
• Komunikācija starp cilvēkiem (starppersonu psiholoģija).
• Komunikācijas procesi grupā.
• Publiskās uzstāšanās māksla, publiska uzstāšanās.
• Biznesa kontakti.
• Komunikācijas organizēšana organizācijās.
• Visbeidzot, starpkultūru komunikācija. Tēmas šajā jomā ir ļoti dažādas, ieskaitot visas iepriekš minētās sadaļas.

Kopumā pašreizējais komunikatīvās zinātnes stāvoklis ir bēdīgs, jo praktiski nav vienotas, pārbaudītas pieejas pat vairāk vai mazāk tipisku problēmu risināšanai. Pat metodoloģiskie pamatojumi kā klase bieži vien nav pieejami. Nav vienotas teorētiskās bāzes, tāpat kā nav normālas terminoloģijas, no kuras zinātnieki nodarbojas dažādas valstis, nav vienotu, globālu informācijas resursišajā jomā.

Kopumā šo paradoksu labi apraksta profesore Ter Minasova. "Starpkultūru komunikācija" viņas izrādē ir izcila grāmata, kas lieliski atklāj esošās situācijas būtību un daudzos iemeslus.

Piemēram, ASV un Eiropā ballē valda viena un tā pati komunikācijas zinātne, taču lingvistiskajiem aspektiem tur tiek pievērsta ļoti maza uzmanība. Gluži pretēji, valodniecība mūsu valstī ir (tradicionāli) ārkārtīgi spēcīga, un starpkultūru komunikācija ļoti bieži izrādās kaut kur “pagalmā”. Tomēr tas ir raksturīgi civilajām nozarēm, savukārt militārpersonām bieži ir liela pieredze (pat ja tā ir ļoti specifiska), taču viņi nesteidzas ar to dalīties acīmredzamu iemeslu dēļ.

Vienkārši sakot, valoda, kultūra un starpkultūru komunikācija ir nesaraujami saistītas etniskās kopienas daļas. Nezinot dažus valodas vai kultūras aspektus, jūs noteikti nevarēsiet pilnībā sazināties ar ārzemnieku.

1996. gada jūlijā Augstākās un profesionālā izglītība Krievijas Federācija izdeva rīkojumu Nr.1309 "Par augstākās profesionālās izglītības jomu un specialitāšu klasifikatora papildināšanu un daļēju maiņu", kas aizstāja specialitāti "Svešvalodas" ar specialitāti "Valodniecība un starpkultūru komunikācija" (022600).
Pēc šī rīkojuma izdošanas Maskavas Valsts universitātes Svešvalodu fakultātei. No M. V. Lomonosova lidoja vēstules, faksi, e-pasti, satraukti kolēģi nāca un nāca no dažādām mūsu joprojām plašās dzimtenes vietām ar vieniem un tiem pašiem jautājumiem: Kas ir starpkultūru komunikācija? Kur iegūt informāciju? Vai ir pieejami mācību materiāli?

Valoda, kultūra un kultūras antropoloģija.
Tagad pakavēsimies pie valodas un kultūras attiecībām, šiem diviem šī darba atslēgas vārdiem un jēdzieniem. Viņu ciešās attiecības ir acīmredzamas.

Valoda ir kultūras spogulis, tā atspoguļo ne tikai reālo pasauli, kas ieskauj cilvēku, ne tikai viņa dzīves patiesos apstākļus, bet arī tautas sabiedrisko pašapziņu, viņa mentalitāti, nacionālo raksturu, dzīvesveidu, tradīcijas, paražas, morāli, vērtību sistēmu, attieksmi, pasaules redzējumu.

Valoda ir kase, pieliekamais, kultūras kase. Tas glabā kultūras vērtības - vārdu krājumā, gramatikā, idiomās, sakāmvārdos, teicienos, folklorā, daiļliteratūrā un zinātniskajā literatūrā, rakstiskās un mutiskās runas formās.

Satura rādītājs
2. priekšvārds
Pieņemtie saīsinājumi 3
Ievads 4
§ viens. Atslēgvārdu jēdzienu definīcija 5
§2. Valoda, kultūra un kultūras antropoloģija 8
§3. Starpkultūru komunikācijas problēmu aktualitāte mūsdienu apstākļos 10
§4. Starpkultūru komunikācija un svešvalodu apguve 14
§5. Valodu un kultūru salīdzināšanas loma, lai vispilnīgāk atklātu to būtību 19
I daļa. Valoda kā kultūras spogulis 21
1. nodaļa. Reālā pasaule, kultūra, valoda 21
Attiecības un mijiedarbība 21
§ viens. Problēmas formulēšana. 21
Valodas un kultūras radītais pasaules attēls 21
§2. Slēptās runas veidošanas un komunikācijas grūtības 33
§3. Svešvārds - kultūru krustceles 35
§4. Kultūru sadursme, aizpildot vienkāršu anketu 38
§5. Vārdu, jēdzienu, realitātes līdzvērtība 40
§6. Jēdzienu leksiskā specifikācija 43
§7. Krāsu terminu sociokulturālais aspekts 47
§ astoņi. Valoda kā kultūras sargs 50
2.nodaļa. Refleksija publiskās kultūras pārmaiņu un attīstības valodā 54
§ viens. Problēmas izklāsts 54
§2. Izpratnes jautājumi daiļliteratūra. Sociokulturālie komentāri kā veids, kā pārvarēt kultūru konfliktus 55
§3. Sociāli kultūras komentāru veidi 59
§4. Mūsdienu Krievija caur valodu un kultūru 62
§5. Krievu studenti par Ameriku un Krieviju: pārmaiņas kultūras un lingvistiskajā pasaules skatījumā 1992.-1999.gadā 69
2. Amerikāņu iezīmes 73
3. Mūsdienu dzīve ASV 74
1. Desmit biežākie vārdi 76
2. Krievu rakstura iezīmes 77
3. Mūsdienu dzīve Krievijā 78
4. Daba, ainava 79
5.Īpašvārdi 80
2. Krievu rakstura iezīmes 82
3. Mūsdienu dzīve Krievijā 82
II daļa. Valoda kā kultūras instruments 85
1. nodaļa. Valodas loma personības veidošanā 85
Valoda un nacionālais raksturs 85
§ viens. Problēmas izklāsts 85
§2. Nacionālā rakstura definīcija. 86
Informācijas avoti par viņu 86
§3. Vārdu krājuma un gramatikas loma personības un nacionālā rakstura veidošanā 94
§4. Krieviski un angliski runājošās pasaules noslēpumainas dvēseles. 102
Emocionalitāte. attieksme pret veselo saprātu. Attieksme pret bagātību 102
§5. Mīlestība pret dzimteni, patriotisms 111
§6. Smaids un kultūras konflikts 118
2. nodaļa. Valoda un ideoloģija 121
§ viens. Jautājuma formulējums un jēdzienu definīcija 122
§2. Krievija un Rietumi: ideoloģiju salīdzinājums 123
I. Līdzība. 123
P. Atšķirība. 130
§3. Politkorektums jeb lingvistiskais takts 135
Trīs sivēntiņi 137
Trīs sivēntiņi 138
Sniegbaltīte 139
Sniegbaltīte 139
Pelnrušķīte 139
Pelnrušķīte 139
Džeks un pupas kāts 139
Džeks un pupas kāts 139
3.nodaļa. Kultūru krustpunkti un krustojuma kultūra (Personības veidošanās caur informatīvi-regulējošiem tekstiem) 143
§ viens. Problēmas izklāsts 143
§2. Ielu nosaukumi 144
§3. Informatīvās un normatīvās zīmes 145
1. Faktiski informācija 145
§4. Ietekmes funkcijas īstenošanas veidi informatīvās un normatīvās leksikas jomā 150
1. Pieklājīgas uzrunas formas 150
2. Šīs prasības motīvu skaidrojums 151
3. Stils 152
4. Vārdu spēle, humors, atskaņas, tīša pareizrakstības kļūda 153
§5. Angliski runājošās pasaules kultūras iezīmes caur paziņojumu un aicinājumu prizmu 156
§6. Krievvalodīgās pasaules kultūras iezīmes caur paziņojumu un aicinājumu prizmu 160
163. secinājums
164. saturs.

Bezmaksas lejupielāde e-grāmataērtā formātā skaties un lasi:
Lejupielādējiet grāmatu Valoda un starpkultūru komunikācija, Ter-Minasova S.G., 2000 - fileskachat.com, ātri un bez maksas lejupielādējiet.