Radošā likteņa līdzība radīja motīvu un tēlu līdzību A. Tarkovska, B. Čičibabina, V. Korņilova dzejoļos. Ar kādiem viņu dzejoļu piemēriem jūs to varētu apstiprināt?

Pēdējais mūža I. Brodska dzejoļu krājums saucas "Atlantīdas apkārtnē". Kādi īsti I. Brodska biogrāfijas fakti tika atspoguļoti šajā dzejolī?

Jaunums Bībeles tradīcijas lasījumā I. Brodska darbos ("Ziemassvētku zvaigznes" holistiskā analīze).

Valodas tēma I. Brodska poētiskajā metafizikā.

"Romiešu" tēma I. Brodska dzejā.

Kādus mūsdienu dzejniekus (90.-2000. gadi) - autordziesmas pārstāvjus varat nosaukt? Aprakstiet viena no viņiem darbu.

Radošums A. Galičs. Liriskā varoņa īpatnība.

Radošums B. Okudžava. Viena dzejoļa holistiskā analīze.

Radošums V.Vysotskis. Viena dzejoļa holistiskā analīze.

A. Kušnera radošums: motīvi, sižeti, tēli. Dzejoļa holistiskā analīze.

E. Reiņa daiļrade: motīvi, tēli, mākslinieciskā evolūcija.

Innas Lisnjanskajas dziesmu tekstu motīvi un attēli.

Dārza tēls I. Lisņanskas tekstos.

Dziesmu tekstu motīvi un attēli T. Beks.

Vladimira Korņilova dziesmu tekstu motīvi un tēli.

Liriskā varoņa O. Čuhonceva oriģinalitāte.

Reliģiski-filozofiskā un mitopoētiskā tēlainība A. Tarkovska dzejā.

Brīvības tēma B. Čičibabina dzejā.

"Puškina teksts" T. Kibirova dzejā.

“Skaļš” un “kluss” poētiskais vārds 20. gadsimta 2. puses dzejā (E. Jevtušenko; N. Rubcova).

E. Jevtušenko vēlīnā darba liriskais varonis.

Tradīcijas atspoguļojums B. Akhmaduļinas vēlīnajos darbos.

Vēsturiskā tēma B. Čičibabina darbā.

Brīvības tēma V. Korņilova daiļradē.

Mīlestības lirika I. Lisnjanskajas vēlīnās darbos.

Dzejas motīvi un tēli T. Beks.

Telpas tēli O. Čuhonceva dzejoļu ciklā "Fifija".

"Lietu pasaules" poētika E. Reiņa daiļradē.

"Pēterburgas teksts" A. Kušnera pantos.

Antīkā tēma "Pēterburgas skolas" dzejnieku daiļradē (A. Kušners, E. Reinis, A. Naimans, I. Brodskis - pēc izvēles).

Literārās tradīcijas rokdzejā (pēc viena autora darba piemēra).

Konceptuālisms un tā “pārvarēšana” (D.Prigovs, L.Rubinšteins, T.Kibirovs, S.Gandļevskis - pēc izvēles).

Literārā un tautas tradīcijas T. Kibirova darbā.

Padomju laika valodas funkcija D. Prigova dzejā.

Literatūra prozas tekstiem.

Zaicevs V.A., Gerasimenko A.P. Divdesmitā gadsimta otrās puses krievu literatūras vēsture. Proc. pabalsts augstskolām. M.: Augstskola.2006.

Leidermans N., Lipovetskis M. XX gadsimta krievu literatūra. (1950.-1990. gadi): 2 sējumos, Maskava: Academia. 2008. Vai cits izdevums.

Divdesmitā gadsimta krievu literatūra: 2 sējumos Proc. rokasgrāmata augstākās pedagoģijas studentiem izglītības iestādēm/ red. L.P.Krementsova. Ed. 3., labots, pievienots, M .: "Krams". 2005. gads.

Mūsdienu krievu literatūra: Proc. pabalsts / Red. BA. Lanīna. – M.: Ventana-Graf, 2005.

Mūsdienu sadzīves literārais process: Proc. pabalsts / zem. Ed. T.G.Kučina. M.: Bustard. 2008.

Mūsdienu krievu literatūra (90. gadi - XXI gadsimta sākums) / S.I. Timina. Sanktpēterburga-M., 2005.

20. gadsimta krievu literatūra: skolas, tendences, metodes radošs darbs/ V.N. Alfonsovs un citi M.-SPb., 2002.

Nefagina G.L. Divdesmitā gadsimta beigu krievu proza. M., 2003. gads.

Kuricins V. Krievu literārais postmodernisms. M., 2001. gads.

Rudņevs V.B. Divdesmitā gadsimta kultūras vārdnīca. - M., 1999. gads.

Zaicevs V.A. Divdesmitā gadsimta krievu dzeja: 1940. - 1990. gadi: Proc. pabalstu. - M.: Maskavas Valsts universitātes izdevniecība, 2001.

Skoropanova I.S. Krievu postmodernā literatūra. M., 1999. gads.

« sudraba laikmets» Krievu literatūra

Pamatjautājums: “Par ko brēc mūsu gars?..” (Kas izraisīja 19. gadsimta beigās sākušos garīgo krīzi, un kā tas ietekmēja mākslu?)

Problemātisks jautājums: Kādas ir "Sudraba laikmeta" laikabiedru radošuma iezīmes? (Atzīmējiet galvenās literatūras attīstības tendences gadsimtu mijā)

Darbs ar datumiem (1880-1917 (1921)), kāpēc divi beigu datumi?

1. Kādi notikumi notika šajā laika posmā?

2. Kuri rakstnieki ir saistīti ar šo periodu?

3. Par ko viņi rakstīja?

4. Ko nozīmē jēdzieni modernisms un dekadentisms?

5. Kāds ir pats laikmeta jēdziens, ko dēvē par "Sudraba laikmetu"?

6. Kādas ir "Sudraba laikmeta" laikabiedru radošuma iezīmes?

Viena no dzejnieka "Sudraba laikmeta" dzejoļiem analīze

Dzejnieki: V. Brjusovs. K. Balmonts, I. Annenskis, I. Severjaņins, Z. Gipiuss, D. Merežkovskis, A. Belijs, V. Hļebņikovs u.c.

vorum.ru

5litra.ru

bigpi.biysk.ru

Jautājumi dzejoļa analīzei

Dzejoļa tēma:

ainava;

sociāli politiskā;

mīlestība / intīma;

filozofisks.

Sižets:

ir sižets: notikumu attēli (... kādi...);

bez sižeta: sajūtu tēli (...).

Mākslinieciskie mediji ar kuru palīdzību tika izveidoti šie attēli:

Sastāvs: metrs, atskaņa, ritms.

Izmērs:

_ _" / _ _" / _ _" / _ _" jambisks 4 pēdas (uzsvars katrā otrajā zilbē);

"_ _ / "_ _ / "_ _ troheja 3 pēdas;

"_ _ _ daktils;

_ _" _ amfibrachs;

_ _ _" anapaest.

Atskaņa:

aabb - tvaika telpa;

abab - krusts;

abba - gredzens.

Tropi ir vārdi un izteicieni, kas tiek lietoti nevis tiešā, bet pārnestā, pārnestā nozīmē:

epitets - mākslinieciskā definīcija;

salīdzinājums;

alegorija - abstrakta jēdziena / parādības alegorisks attēls caur konkrētiem attēliem un objektiem;

ironija - slēpta ņirgāšanās;

hiperbola - māksliniecisks pārspīlējums;

litote - māksliniecisks nepietiekams izteikums;

personifikācija - piemēram: krūms, kas runā, domā, jūt;

metafora - slēpts salīdzinājums, kas balstīts uz parādību līdzību / kontrastu, kurā nav vārdu "patīk", "it kā";

paralēlisms.

Stilistiskas figūras:

atkārtojumi/atturēšanās;

retorisks jautājums, aicinājums - palielināt lasītāja uzmanību un neprasa atbildi;

antitēze / opozīcija;

gradācija - piemēram: gaiša - bāla - tikko pamanāma;

inversija - neparasta vārdu secība teikumā ar acīmredzamu sintaktiskās struktūras pārkāpumu;

noklusējuma - nepabeigts, negaidīti lauzts teikums, kurā doma nav līdz galam izteikta, lasītājs to izdomā pats.

Poētiskā fonētika:

aliterācija - identisku līdzskaņu atkārtošanās;

assonance - patskaņu atkārtošanās;

anafora - atsevišķs sākums, vārda vai vārdu grupas atkārtojums vairāku frāžu vai stanzu sākumā;

epifora - pretstats anaforai - vienu un to pašu vārdu atkārtošanās vairāku frāžu vai stanzu beigās.

Sinonīmi, antonīmi, homonīmi, arhaismi, neoloģismi.

Literatūras virziens: romantisms, reālisms, sirreālisms, simbolisms, akmeisms, sentimentālisms, avangardisms, futūrisms, modernisms u.c.

Žanrs: epigramma (satīrisks portrets), epitāfija (pēcnāves), elēģija (skumjš dzejolis, visbiežāk par mīlestību), oda, dzejolis, balāde, dzejolis romāns, dziesma, sonets u.c.

Kā analizēt dzejoli

Sākumā jāpasaka daži vārdi par pašu autoru. Ja labi pārzini viņa biogrāfiju, uzraksti, kas šim dzejniekam raksturīgs viņa dzejoļos, kāds lirikas virziens dominē viņa dzejā utt., utt. Vispārīgi par dzejnieka personību.

Vairāk par pašu dzejoli. Sniedziet līdzīgu dzejoļu piemērus. Atklājiet dzejoļa tēmu (kādiem nolūkiem tas rakstīts, par ko). Tad ir mazāk smagas lietas: pieņēmumi vai fakti par to, kas ietekmējis autoru, rakstot pantu, kādas emocijas un asociācijas izraisa šis dzejolis.

Ir svarīgi atcerēties, ka dzejolis ir dzejnieka dvēseles spogulis, mēģiniet saprast, kādas emocijas autors piedzīvoja rakstīšanas laikā, ko viņš juta, un pierakstiet to savā analīzē.

Pēc analīzes galvenās daļas to var papildināt ar teorētisku informāciju, piemēram, kādā izmērā dzejolis uzrakstīts (trohejs, jambisks, daktils u.c.), ar kādiem izteiksmes līdzekļiem veidojums ir bagāts (tropi, stilistika). figūras), kā sauc šo panta formu utt.

Noslēgumā jāsaka vispārīgi par dzejnieka tekstiem, jāpaskaidro, kā dzejnieka daiļrade ietekmēja tavu pasaules uzskatu, dzīvesveidu.

Dzejoļu analīzes shēma

Ir labi zināms, ka nav stingras, kanoniskas shēmas poētiska teksta analīzei, jo mākslas darbs ir dzīva parādība, kas pretojas sausai, vienotai pieejai. Jāatceras, ka poētisku tekstu ir grūtāk analizēt nekā prozu, jo nav grūti sagraut dzejoļa harmoniju, neveikli pieskaroties dzejoļa smalkākajam poētiskajam audumam, kas cenšas notvert “neizsakāmo”. , “čuksti par to, ko valoda kļūst sastindzis”, tēlainā izteicienā A. A. Feta.

Dziesmas tekstu uztvere lasītājam ir ārkārtīgi subjektīva, savukārt dzejas dziļa analīze ir līdzīga mākslai. Nav nejaušība, ka M. I. Cvetajeva, runājot par mākslinieciskā vārda neaizsargātību, atzīmē: "Mani vajag saprast - vai es neeksistē." Katrs dzejolis ir unikāls savā veidā: vienā gadījumā jēgpilna nozīme ir pantiņa izmēram (piemēram, V. A. Žukovska balādes “Atriebība” trohejā tiek pārraidīta draudīga zirga nagu klakšķēšana), otrā – metram. ir formāls elements, vienaldzīgs pret mākslinieciskā teksta visdziļākajām nozīmēm, vienā dzejolī izvēršas novelistisks sižets (NA Nekrasova dzejoļu cikls “Uz ielas”), citā liriskais sižets ir tik saīsināts, ka gandrīz pilnībā iekļaujas dzejoļa zemtekstā (AA Feta “Čuksti, bailīga elpošana ...”). Galvenie dzejnieka uzdevumi konkrētā dzejolī var būt ļoti dažādi: varoņa iekšējā stāvokļa nodošana, iemiesojums filozofiskās domas figurālā formā, mūzikas radīšana dzejolim. Tātad svarīgākais A. S. Puškina mākslinieciskais uzdevums elēģijā “Izgāja lietaina diena; lietainas nakts tumsa ... "- liriskā varoņa noskaņojuma smalko izmaiņu nodošana, ilgojas pēc mīļotā, no kuras viņš ir šķirts. Viņa dvēsele ilgojas pēc viņas, viņš domās pārdomā viņas tēlu un bezgalīgi cieš no netīšām greizsirdīgām aizdomām, kuras gandrīz nav izteiktas vārdos: šīs garīgās mokas var tikai nojaust no punktu lavīnas, kas pārtrauc dzejoli:

Neviens nav viņas debesu mīlestības cienīgs.

Vai tā nav taisnība: tu esi viens... tu raudi...

…………………………………………………….. Esmu mierīgs;

Bet ja………………………………………………………..

F. I. Tjutčeva apokaliptiskajā skicē “Pēdējā kataklizma” nozīmīgākā ir filozofiskā doma, kas apliecina Dieva esamību un traģisko neiespējamību viņu iepazīt:

Kad piesitīs pēdējā dabas stunda, Sabruks zemes daļu kompozīcija: Visu redzamo atkal klās ūdens, Un Dieva seja tajās attēlos!

A. A. Bloka dzejolis “Dīvāna stūrī” pirmām kārtām aizrauj ar pantiņa savdabīgo melodiju, ko rada ne tikai lielums, bet arī īpatnējā pantiņa sintaktiskā artikulācija.

Bet Embers iezvanījās kamīnā.

Aiz loga izdega gaismas.

Un kuģi grimst puteņa jūrā.

Un dzērves vaidē pār dienvidu jūru.

Lasītāja kultūras veidošanas uzdevums ietver zināšanas par iespējami vispārīgākajiem dzejoļa analīzes aspektiem, spēju to interpretēt. Shēmā piedāvātā dzejoļa analīzes secība ir nosacīta, lai gan tai ir noteikta loģika, kas izveidojusies analīzes praksē. Bezmaksas (esejas žanrā) dzejoļa komentāra vai par to stingri pētnieciska teksta veidošanu var sākt no jebkura shēmā piedāvātā analīzes virziena. Vienlaikus gan analīzes sākumpunkts, gan tālākās spriešanas loģika jāmeklē pašā literārajā tekstā.

1. Vēsturiskais un biogrāfiskais materiāls

Dziļa dzejoļa izpratne dažkārt prasa zināšanas par tā rakstīšanas datumu, izdošanas vēsturi, autora biogrāfijas faktiem, kas saistīti ar lirisku sižetu vai saistīti ar literārā teksta tapšanas vēsturi. Tātad, analizējot N. A. Ņekrasova “Elēģiju” (1874), ir svarīgi atcerēties, ka dzejnieks strīdas ar slaveno filologu O. F. Milleru, kurš, lasot lekcijas par viņu, apgalvoja, ka Nekrasovs atkārtojas, pastāvīgi atsaucoties uz tā pati tēma cilvēku ciešanas. Būtisks šķiet arī paša Ņekrasova vērtējums par savu dzejoli, kas izteikts vēstulē A. N. Erakovam: “Es jums sūtu dzejoļus. Tā kā šie ir mani sirsnīgākie un mīļākie no tiem, kurus esmu rakstījis Nesen Es tos veltu tev, mans mīļākais draugs." Biogrāfiskais konteksts palīdzēs izprast gan Elēģijas polemisko asumu, gan programmatisko raksturu. Tomēr šāda veida informācija par dzejoli bieži nav pieejama vai nav būtiska teksta analīzei. Šajā gadījumā vēsturiski biogrāfiskais komentārs nav obligāts.

2. Dzejoļa vieta dzejnieka daiļradē

Nosakot dzejoļa vietu autora poētikā, nepieciešams darbu attiecināt uz noteiktu dzejnieka daiļrades periodu, saprast kontekstu, kurā tas radīts, kas bez zināšanām nav iespējams. radošs veids mākslinieks, vismaz vispārīgi. Analizējot darbu, ir svarīgi noteikt, cik raksturīgs dzejolis ir dzejnieka daiļradei vai cik netipisks viņa poētiskajai manierei. Tātad, A. S. Puškina 1821. gadā sarakstītā ziņa “V. L. Davidovs" atspoguļo dzejnieka dumpīgo noskaņojumu, kas īpaši skaidri izpaužas dzejoļa finālā:

Klusuma cilvēki vēlas

Un ilgi viņu jūgs neplaisās.

Vai cerību stariņš ir pazudis?

Bet nē! - mēs izbaudīsim laimi,

Asiņainā kausa kopība -

Un es teikšu: Kristus ir augšāmcēlies.

Taču šis dienvidu trimdas sākuma dzejolis nav raksturīgs dzejnieka daiļradei kopumā, atšķirībā no citiem darbiem par līdzskaņu tēmām ("Pētera Lielā svētki", "No Pindemontiem" u.c.). Nosakot dzejoļa vietu dzejnieka daiļradē, svarīgi saprast, vai tam ir programmatisks raksturs, t.i., vai tas ir tāds darbs, kurā svarīgākajiem mērķiem un mākslinieka jaunrades principi (Puškina programmatiskie dzejoļi ir "Pravietis", "Dzejnieks un pūlis", "Dzejnieks" u.c.)

3. Vadošā tēma

Tēmas veido jebkura darba (arī lirikas) pamatu.

Ir dziesmu tekstu tematiskā klasifikācija, kas ir visvairāk vispārējs skats apzīmē dziesmu tekstiem tradicionālās tēmas: intīmo (mīlestības) dziesmu tekstu (M. Ju. Ļermontovs "Viņa nav lepna skaistule ...", B. L. Pasternaks " Ziemas vakars”), ainavu teksti (A. A. Fets “Brīnišķīga bilde ...”, S. A. Jeseņins “Aiz tumšās copes dzīslas ...”), draudzības teksti (A. S. Puškina “19. oktobris” (1925), B. Š. Okudžava “ Vecā studentu dziesma”), pilsoniski un patriotiski dziesmu teksti (NA Nekrasovs “Dzimtene”, AA Akhmatova “Es neesmu ar tiem, kas atstāja zemi ...”), filozofiski (meditatīvi) dziesmu teksti (FI Tyutchev "Pēdējā kataklizma", IA Bunins "Vakars"), dzejnieka un dzejas tēma (EA Baratynsky "Mana dāvana ir slikta un mana balss nav skaļa ...", MI Tsvetaeva "Rolanda rags"). Šo grupu atlase lielā mērā ir patvaļīga, taču tā ļauj sākt runāt par dzejoli, t.i. var kalpot par sākumpunktu darba analīzei. Piemēram, neapstrīdams šķiet I. A. Buņina dzejoļa "Vakars" piedēvējums filozofiskajai lirikai. Dzejnieks uzdod jautājumus: kāpēc "mēs vienmēr atceramies tikai par laimi ...", kas cilvēkam rada laimes sajūtu, kas viņam traucē apzināties pašreizējā brīža esības pilnību un harmoniju. Bet šo dzejoli var pamatoti attiecināt uz ainavu tekstiem, jo ​​Bunins ne tikai runā par pasaules skaistumu, bet arī attēlo to plastiski, aprakstot vakara dienu, "tīru gaisu, kas plūst pa logu", "bez dibena debesīm", kurā “gaisma paceļas balta maliņa, spīd mākonis.

Parasti dzejolī var atšķirt vadošo (vai galveno) tēmu. To definējot, jāvadās pēc dzejoļu tematiskās klasifikācijas, korelējot to ar dzejai “mūžīgo” mīlestības, skaistuma, nāves, likteņa u.c. tēmām. Tomēr ir svarīgi atcerēties, ka poētisks teksts ir komplekss. tēmu un motīvu savijums. Atšķirībā no tēmas motīvam ir tieša verbāla fiksācija tekstā un tā ir stabila darba formāli saturiska sastāvdaļa. M. Ju. Ļermontova lirikai raksturīgais trimdas motīvs dzejolī “Nē, es neesmu Bairons, es esmu savādāks ...” liek sevi manīt konkrētā leksiskā izteiksmē: “trimda”, “vajātais klejotājs”. no pasaules”. Tas pats motīvs ir dzejolī "Mākoņi" un tajā atrod arī verbālu izteiksmi: "Tu steidzies it kā

bet es, trimdinieki." Motīva apzināšana palīdz izprast darba zemtekstu. Lirikā tradicionāli ir cīņas, bēgšanas, atmaksas, ciešanu, vilšanās, ilgas, vientulības, tikšanās, ceļa motīvi uc Ar jēdzienu “vadmotīvs” tiek apzīmēts vadošais motīvs vienā vai vairākos darbos. Piemēram, ilgas pēc vientulības ir V. V. Majakovska agrīno dziesmu tekstu vadmotīvs. Dzejolī “Daži vārdi par sevi” dzejnieks rada traģisku tēlu, kas varētu kļūt par epigrāfu nozīmīgai viņa dziesmu tekstu daļai: “Es esmu vientuļš, kā pēdējā acs / Cilvēkam, kas iet uz aklu!”

4. Lirisks sižets

Sižets vienmēr ir saistīts ar kādu notikumu. Atmiņa vai nejauša tikšanās, sižeta aina vai apcere par dabu, dzīves peripetijas vai doma, kas apciemojusi dzejnieku, kļūst par impulsu liriskam pārdzīvojumam, rada īpašu varoņa emocionālo stāvokli.

Detalizēta sižeta klātbūtne dzejolī pārvērš darbu liriskā episkā žanrā. Liriskā darba sižetu var vājināt, tāpat kā A. A. Feta dzejolī:

viļņains mākonis

Tālumā paceļas putekļi;

Jātnieks vai kājām

Nevar redzēt putekļos!

Es redzu, ka kāds lec

Uz braša zirga.

Mans draugs, tāls draugs,

Atceries mani!

Dzejoļa analīzes māksla jo īpaši slēpjas smalkā liriskā sižeta pieskārienā, spējā izvēlēties vārdus, kas var nodot notikumus, kas atdzīvināja konkrēto sižetu. Pārliecinot, ka nav iespējams tieši nodot Fetas dzejoļa saturu, A. A. Potebņa veic eksperimentu - pārstāsta savu sižetu: “Pa ceļu kaut kas krāj putekļus, un jūs nevarat pateikt, vai kāds brauc vai iet. Un tagad var redzēt ... Būtu jauki, ja tādi un tādi iebrauktu! Precizitāte tiek ievērota, bet dzejoļa būtība tiek pilnībā iznīcināta ar šādu pārstāstu. V. G. Beļinskis liriska dzejoļa pārstāstījumu asprātīgi salīdzināja ar tauriņu, no kura spārniem tika noņemti ziedputekšņi.

5. Problēmas

Dzejoļa problemātiku nosaka jautājumu uzdošana darba tekstā vai zemtekstā. Poētiskā darba problemātika būtiski neatšķiras no cita veida literatūras problēmām: dzejnieki uzdod ētiskus un sociālus jautājumus, sniedz savu atbildi uz "mūžīgām" filozofiskām problēmām. Priekš daiļliteratūra raksturīga ir problēmas izņemšana darba zemtekstā, kā, piemēram, to dara G. R. Deržavins savā testamentārajā dzejolī:

Laika upe savās pūlēs

Atņem cilvēkiem visas lietas

Un slīkst aizmirstības bezdibenī

Tautas, karaļvalstis un karaļi.

Un ja kaut kas paliek

Caur liras un trompetes skaņām,

To mūžību aprīs mute

Un kopīgais liktenis nepazudīs.

Retāk ir problēmas tieša formulēšana literārā tekstā:

PROBLĒMA

Nobraucis no kalna, akmens gulēja ielejā. Kā

viņš nokrita? tagad neviens nezina – vai salūza

viņš pats ir no augšas, Vai arī gribas nomests

svešinieks! Gadsimts pēc gadsimta pagāja:

Problēmu neviens vēl nav atrisinājis.

(F. I. Tjutčevs)

Tomēr arī šādam jautājuma formulējumam ir vajadzīga lasītāja izpratne, jo mēs runājam par fundamentālo filozofisko problēmu: vai ir pārprāts, augstākā Dieva griba, kas nosaka visu, pat akmens krišanu, vai nejaušības elements valda pār pasauli, un cilvēks “atstāj sevī”? Tjutčevs atstāj uz jautājumu neatbildētu, kas pantā rada kolosālu dramatisku spriedzi. Dzejoļa problēmu analīzes māksla slēpjas prasmē saskatīt un formulēt problēmu, kas organizē poētisko domu.

6. Sastāvs

Dzejoļa dalījums semantiskajās daļās ļauj izsekot tēmas attīstībai, saskatīt noskaņas maiņu, izolēt poētisko domu, atzīmēt dzejoļa kompozīcijas harmoniju, visu tā daļu harmonisko korelāciju. Daudzos gadījumos sadalīšana semantiskās daļās nav iespējama dzejoļa īpašās satura integritātes vai tā deminutivitātes dēļ. Šeit ir V. Hļebņikova dzejolis:

Kad zirgi mirst, tie elpo

Kad zāles mirst, tās izžūst

Kad saules nomirst, tās nodziest

Kad cilvēki mirst, viņi dzied dziesmas.

Šāds poētisks rekviēms visam skaistajam, bet nāvei nolemtajam nav sadalāms daļās, jo dzejolis ir vienāds ar vienu teikumu, kas iekļaujas vienā četrrindē, un tajā izteiktā doma ir ārkārtīgi saspiesta.

Atšķirībā no Hļebņikova filozofiskās miniatūras, I. A. Buņina dzejolis ļauj izolēt kompozīcijas daļas.

Un puķes, un kamenes, un zāli, un kukurūzas vārpas,

Un debeszils, un pusdienas karstums ...

Pienāks laiks - Tas Kungs jautās pazudušajam dēlam:

"Vai jūs bijāt laimīgs savā zemes dzīvē?"

Un es aizmirsīšu visu – atcerēšos tikai šos

Lauka ceļi starp ausīm un zālēm -

Un no saldajām asarām man nebūs laika atbildēt,

Nokrīt uz žēlsirdīgiem ceļiem.

Kompozīcijas dalījuma principu pamudinās strofas. Pirmajā četrrindē risinās tēma par dzīves mīlestības atzīšanu caur dabas skaistuma apliecināšanu. Tomēr šī tēma gandrīz bez semantiskās pārejas tiek pārveidota par traģisko tēmu par neizbēgamu aiziešanu no dzīves un tiek pārveidota par filozofisku ceļa, likteņa, laimes un ciešanu motīvu. Otrais četrrindis tēmas attīsta it kā ar pieturu, ar pauzi, kurā koncentrējas rūgtās domas par viņu piemeklētajām ciešanām, nevis varonis pauž, citādi nav iespējams izskaidrot pirmās rindas sākumu: "Un es visu aizmirsīšu ..." Varonim ir ko aizmirst, bet teikuma mūžs nav izteikts, jo cilvēkam tiek dota laime zināt "lauka ceļus starp kukurūzas vārpām un zāli", sajust skaistumu Visums. Pēdējās divas rindas ļauj lasītājam kopā ar lirisko varoni piedzīvot augstu pateicības mirkli, “saldās asaras” par dzīvības dāvanu, kurā ir gan bēdas, gan arī harmonija, kas izpaužas cilvēkam dabā.

7. Liriskais varonis

Jēdziena "liriskais varonis" saturs un robežas ir apstrīdamas, taču šis jēdziens ir nepieciešams, jo tas vedina uz dzejnieka tēla izpratni. Episkā vai dramatiskā darba varoņa raksturs atklājas caur viņa rīcību un darbiem, caur attiecībām ar citiem varoņiem. Lirikas psiholoģisms ir saistīts ar liriskā varoņa raksturu, kas atklājas caur iekšējo emocionālais stāvoklis, pasaules attēla iezīmes, ko no jauna rada viņa acis, bieži vien atzīšanās, liriskas dienasgrāmatas veidā. Rezultātā lasītājam tiek parādīta tiešā personīgās pieredzes patiesība, patiesā un unikālā dzejnieka balss. Tādējādi N. A. Nekrasova dzejas liriskais varonis izvirza augstas prasības gan pasaulei, gan sev. Šis ir cilvēks ar ievainotu sirdi, smalki izjūtot svešas sāpes un savu vainu, spēj inficēties ar savas kaislības spēku. Liriskais "es" rada skumju vai dusmu, pārmetumu vai pašpārmetumu, lūgšanu vai skarbu prasību intonāciju, sveša ir bezkaislīga apcere, filozofisks mierīgums, saskaroties ar dažādām ļaunuma izpausmēm. Ņekrasova varonis, kura vārdā tiek vadīts stāstījums, netiecas atrauties no dvēseli plosošajiem drūmās ikdienas attēliem, viņš kaislīgi vēlas sasniegt taisnīguma un harmonijas ideālu.

Analizējot dzejoli, jāņem vērā liriskā varoņa un autora korelācijas problēma. Šīs attiecības var atšķirties. Liriskais varonis var darboties kā poētisks autora "dubultnieks". Šajā gadījumā var runāt par lirisko "es" kā veidu, kā atklāt autora apziņu. Tipisks piemērs ir A. A. Akhmatovas dzejoļa fragments:

Es iemācījos dzīvot vienkārši, gudri,

Paskaties uz debesīm un lūdz Dievu

Un klīst ilgi pirms vakara,

Lai atbrīvotos no nevajadzīgas trauksmes.

Kad gravā čaukst dadzis

Un dzeltensarkanu pīlādžu ķekars,

Es veidoju smieklīgus dzejoļus

Par dzīvi zūdošu, zūdošu un skaistu.

Dažreiz dzejolī pasaule parādās caur izdomāta “es” prizmu. Šajā gadījumā ir jārunā nevis par lirisku varoni, bet gan par lirisku subjektu, kas ir autora fantāzijas ģenerēts un ir veids, kā atklāt kāda cita apziņu. Tādi ir daudzi Ahmatovas dzejoļi. Šeit ir fragments no viena no tiem:

Vīrs mani rakstaini saputināja

Dubultā salocīta josta.

Jums vērtņu logā

Es visu nakti sēžu ar uguni.

Ir rītausma. Un virs kaluma

Dūmi paceļas.

Ak, ar mani, skumju ieslodzīto,

Tu nevarēji būt atkal.

Jēdziens "liriskais varonis" nav aktuāls nevienam dzejolim. Grūti runāt par lirisko varoni, ja dzejoļa mākslinieciskais uzdevums ir izvirzīt filozofisku problēmu, nevis attēlot cilvēka dvēseles stāvokli.

8. Valdošais noskaņojums, tā maiņa

Dzejolī konkrētu plānu var apvienot ar simbolisko un alegorisko, bet liriskajam literatūras veidam galvenais ir emocionālais saturs, kas saistās ar liriskā varoņa pārdzīvojumiem. Poētiskā teksta uztvere ietver saikni ar noskaņojumu, kas caurstrāvo darbu, spēju sajust varoņa garīgo stāvokļu spēli, izskaidrot viņa motīvus. Liriskā varoņa jūtas, kā likums, atklājas dinamikā. Šajā sakarā kā spilgts piemērs var kalpot A. S. Puškina dzejolis "Sadegtā vēstule".

Ardievu mīlestības vēstule! ardievu: viņa teica.

Cik ilgi es kavējos! cik ilgi negribējās

Roka, lai aizdedzinātu visus manus priekus! ..

Bet pietiekami, ir pienācis laiks. Apdegums, mīlestības vēstule.

Esmu gatavs; mana dvēsele neko neklausa.

Liesma jau pieņem jūsu mantkārīgos palagus ...

Tikai minūti!., uzplaiksnīja! liesmojoši - viegli dūmi,

Pamāja ar manu lūgšanu.

Jau ticīgā iespaida zaudēšanas gredzens,

Izkusušais zīmogvasks vārās... Ak, Providence!

Tas ir pabeigts! Tumši krokoti palagi;

Uz gaišiem pelniem viņu lolotie vaibsti

Tie kļūst balti... Manas krūtis bija kautrīgas.

Dārgie Pelni, nabaga prieks liktenī

mans skumjš, paliec ar mani gadsimtu uz skumjas krūtīm...

Divas reizes pirmajā rindā atkārtoja vārdu teikumu "atvadīšanās". Tas apstiprina lēmuma neatsaucamību, kas rada augstu emocionāls stress vēl tikai ceļā uz tēmu. Šajā “atvadībā” ir apņēmība, bet nav vienošanās, ir izpratne par neizbēgamo, bet nav liriskā varoņa gribas: “Viņa lika ...” Tēma no pirmās rindas līdz nākamajām divām. attīstās it kā otrādi: “Cik ilgi es vilcinājos! cik ilgi es negribēju / Roka aizdedzināt visus priekus! ..” Elipse šajā rindā ir atbilde uz pirmās rindas elipsi, kas liecina par ārkārtēju emocionālu izteiksmīgumu, nozīmi kas ir jāsajūt. Kāda mokoša doma apturēja dzejnieka vārdu vai tas ir spazmas sirdssāpes, kam trūkst vārdu, vai, gluži otrādi, tā ir apzīmēta atmiņu tēma par gaišo mīļotā tēlu, par "prieka" minūtēm? Vai varbūt šajā pārtraukumā pirmajā rindā ir norāde par gribas koncentrēšanos pirms izšķirošā soļa: “Bet pietiekami, stunda ir pienākusi. Apdegums, mīlestības vēstule." Garastāvoklis atkal mainās: varoņa garīgās ciešanas ir tik lielas, ka viņš zaudē jūtīgumu - "mana dvēsele neko neklausa". Bet tas ir tikai īslaicīgs stupors, ko atkal nomaina asa sajūta, ka neatgriezeniski pazaudējat to, kas ir ārkārtīgi dārgs: “Tavu alkatīgo palagu liesmas pieņem ... / Minūti!., uzliesmoja! liesmas - viegls dūms, / Līkums, pazudis ar manu lūgšanu. Jūtu asumu šajās rindās pauž ne tikai punktiņi, it kā “izlādējot” tekstu, bet arī darbības vārdu iesmidzināšana un augsta leksika, piemēram, vārdi “lūgšana” (tekstā vārds paliek līdz galam nenoskaidrots) un "providence". Nākamais emocionālais pavērsiens iezīmējas ar vārdu “tas notika”. No šī brīža poētiskajā tekstā ir iekļauti vārdi, kas tieši izsaka skumjas emocijas, klusu raudu: “Manas krūtis bija kautrīgas. Dārgie pelni, / Nabaga prieks manā skumjā liktenī, / Paliec ar mani gadsimtu uz manas bēdīgās krūtis ... ”Tēma nav slēgta, jo šķirtības sāpes nav pārvaramas, bet tomēr pēdējā rindiņa neskan izmisums, bet uzticība mūžīgajai mīlestības sajūtai.

Tajā pašā laikā liriskā dzejolī ne vienmēr ir izsekojama noskaņojuma maiņa, jo dzejnieka tvertā emocija var būt stabila, bet sajūtas ir statiskas. Ilustrācijai pievērsīsimies M. Ju.Ļermontova poēmai “Es gribu dzīvot! Es gribu bēdas...

ES gribu dzīvot! Es vēlos skumjas Mīlestību un laimi no spīta; Viņi sabojāja manu prātu Un pārāk daudz nogludināja manu uzaci. Ir pienācis laiks, ir pienācis laiks gaismas izsmieklam Lai aizdzītu miera miglu; Kāda ir dzejnieka dzīve bez ciešanām? Un kas gan ir okeāns bez vētras? Viņš grib dzīvot uz moku rēķina, Uz garlaicīgu rūpju rēķina. Viņš pērk debesu skaņas, Viņš neņem slavu par velti.

Autore nodod veselu virkni jūtu, varoņa akūtu pārdzīvojumu, taču poētiskās domas attīstība neizraisa garastāvokļa izmaiņas, jo jūtas tiek dotas savā galējā spriedzē. Dzejolis atspoguļo filozofiju par absolūtu dzīves pieņemšanu ar visiem tās priekiem un bēdām, laimi un ciešanām. Vēl viens piemērs no V. V. Majakovska darba parādīs, ka kolosālas emocionālas intensitātes dzejolis var caurstrāvot tikai vienu sajūtu:

ATvaino

Velti izmisušais vējš sita necilvēcīgi.

Melnojošo asiņu lāses sasaldē jumtu jumtus.

Un mēness, naktī atraitnis, iznāca vientuļš.

9. Žanrs

Jau XIX gs. lirikā notika žanra sistēmas iznīcināšanas process. To veicināja žanru robežu mobilitāte, žanru raksturlielumu nenoteiktība un mākslinieka radošā griba. Visbiežāk stingra dzejas darba piedēvēšana jebkuram žanram nav iespējama, taču iedalījums žanros saglabājas, lai gan tas ir nosacīts. Dzejoļa žanriskās formas analīze palīdz dziļāk izprast tā saturu, precīzāk raksturot formas oriģinalitāti: saskatīt vairāku žanru kombināciju, tradicionālā žanra novatorisku maiņu - tā transformāciju.

Literatūrai attīstoties, interese par dažiem žanriem zuda: tāds ir ditiramba (seno dziesmu tekstu žanrs: himna par godu dievam Dionīsam) un madrigāla (panegīriskas dzejas žanrs: īss mīlas dzejolis, kas balstīts uz komplimentiem) liktenis. . Mūsdienu literatūrā ditirambs un madrigāls pastāv kā imitācijas.

Galvenais dziesmu tekstu žanrs ir lirisks dzejolis - maza apjoma darbs, kas rakstīts dzejolī. Jēdziens "dzejolis" ir kļuvis universāls un nozīmē jebkura lirikas žanra darbu. Tomēr dažos gadījumos dzejnieki dod priekšroku precizēt savu dzejoļu žanru. Tātad slavenajam A. S. Puškina dzejolim "Rudens" ir apakšvirsraksts "Fragments", kas norāda uz žanru, kas nozīmē filozofiska satura dzejoļa tīšu nepabeigtību. Puškins pavada dzejoli "Mad Years Faded Joy ..." ar apakšvirsrakstu "Elēģija". Šis žanrs dzejā ir kļuvis daudz izplatītāks nekā fragments.

Senie grieķi par elēģijām sauca darbus, kas reaģē uz visdažādākajām tēmām, kas rakstīti stingri noteiktā izmērā. Vēlāk romiešu dzejnieki sašaurināja šo žanru līdz mīlestības pieredzes attēlojumam. Jaunajos laikos elēģijas žanrs izrādījās cieši saistīts ar dziļi personiskām tēmām (mīlas pārdzīvojumi, dabas apcere, domas par savu likteni), ko pavada skumju, nožēlas, melanholijas noskaņa. Traktātā "Poētiskā māksla" N. Boileau sniedz šādus komentārus par elēģijas žanru:

Sēru drēbēs, skumji skatoties uz leju,

Elēģija, sērojot, lej asaras pār zārku.

Nav nekaunīga, bet viņas dzejas lidojums ir augsts.

Viņa pievelk mūs mīlētājus, smieklus un asaras,

Un prieks, un skumjas, un greizsirdības draudi;

Bet tikai dzejnieks, kurš pats pazina mīlestības spēku,

Spēs patiesi aprakstīt šo aizraušanos.

V. A. Žukovska elēģija “Vakars” ir piesātināta ar jauktu vieglu skumju sajūtu un ir adresēta dziļi personiskām tēmām, domām par mīlestību, dabu, par esības problēmām (nāves neizbēgamību un likteņa liktenīgo nolemtību, reālu). un iedomātās vērtības). Romantiska elēģija tika uzrakstīta, kā likums, jambiskā, izmantoja noteiktu poētisku vārdu krājumu, taču laika gaitā tā zaudēja šīs iezīmes, saglabājot noteiktu dzejoļa toni un elēģijai raksturīgās tēmas kā žanra iezīmes.

Dažiem žanriem, piemēram, sonetam, ir skaidras žanra iezīmes, tāpēc tos klasificē kā cietas poētiskas formas.

Soneta forma ietver noteiktu apjomu (14 panti), īpašu atskaņu sistēmu un stingru strofisku kompozīciju. Citi noteikumi tika ieteikti, bet nekļuva obligāti: stanzas jābeidzas ar punktiem, vārdi nav jāatkārto, pēdējais vārds ir galvenais. Īpaša prasība attiecās uz strofu semantisko korelāciju: poētiskā doma attīstās no strofas līdz strofai šādi: tēze – attīstība – antitēze – sintēze. Ir iespējama arī cita iespēja: sižets - attīstība - kulminācija - beigas. Sonets radās 13. gadsimtā. un kļuva plaši izplatīta, pateicoties F. Petrarkai. Žanram ir divas šķirnes.

Itāļu sonets sastāv no divām četrrindēm un divām tercetēm (trīs rindiņām). Tā tiek konstruēts Puškina dzejolis "Dzejniekam". Angļu sonets sastāv no trim četrrindēm un viena kupeja, tāda ir daudzu V. Šekspīra sonetu forma.

Sonets daudzus gadsimtus ir palicis dzīvs dzejas žanrs. Viņam pievērsās gan 19., gan 20. gadsimta krievu dzejnieki. (I. A. Bunins "Ritms", K. D. Balmonts "Saules, medus un mēness sonets").

Ir arī citas cietas poētiskas formas, kurās dzejoļa apjomu un strofisko struktūru nosaka tradīcija. Tātad XV gadsimta franču dzejā. parādījās triolets, kas kļuva īpaši populārs baroka un rokoko kultūrās. Triolets ir astoņrindu raksts ar raksturīgu atskaņu (abaaabab): pirmais pāris atkārtojas stanzas beigās, bet ceturtais un septītais pants atveido pirmo pantu, ti, pirmās rindas teksts atkārtojas trīs reizes. dzejolis, radot noteiktu melodisku rakstu. Krievu dzejā šo žanru apguva 18. gadsimta dzejnieki, taču tas kļuva plaši izplatīts, pateicoties sudraba laikmeta dzejniekiem:

Rūdas dzeltena un sārtināta,

Kļava zem mana loga

Nogurusi no tveicīgās vasaras.

Rūdas dzeltena un sārtināta,

Viņš priecājas, piedzēries no saules,

Spēcīgā vēja apreibināts.

Rūdas dzeltena un sārtināta,

Rudens svin manu kļavu.

(F.K. Sologubs)

Tuvo un Tuvo Austrumu tautu dzejā ir izveidojušās dažas cietas poētiskas formas. Rubai - četrrinde liriskā un filozofiskā dzejā ar atskaņu sakārtojumu: aaaa vai aaba, vai abab. Pasaules slavu ieguva persiešu un tadžiku dzejnieka un filozofa O. Khaijama rubai, kurš dzīvoja ap 11.-12.gadsimtu:

Mēs esam prieka avots – un bēdu raktuves.

Mēs esam netīrumu rezervuārs – un tīrs avots.

Cilvēkam, tāpat kā pasaulei spogulī, ir daudz seju.

Viņš ir nenozīmīgs - un viņš ir ārkārtīgi lielisks!

(Tulkojis G. Pliseckis)

Gazele ir lirisks dzejolis, kas sastāv no 12-15 bitēm (beits) vienā atskaņā:

Lēnām, karavāna, pakāpieni. Mans dvēseles miers aiziet.

Mana mīļā aiziet, un viņas sirds arī aiziet ar viņu.

(Saadi. Banu tulkojums)

Japāņu dzejā ir kļuvuši plaši izplatīti īsi, bezatskaņu dzejoļi - tanka (piecu rindiņu dzejolis, kas sastāv no 31 zilbes) un haiku (17 komplekss trīsrindu dzejolis). Tanka ir vecākais japāņu dzejas žanrs (8. gadsimts). galvenā doma koncentrējās pirmajās trīs rindās, secinājums - pēdējās divās. Tvertni raksturo mīlestības, atdalīšanas, klejošanas, gadalaiku tēmas:

Aiz pieaugušas zāles

Es neredzu dārzu

Man nav laika par viņu rūpēties.

Es domāju,

Lūk, mans atvieglojums!

(Mibu no Tamine)

Tukšs, nāc!

Sarunām nav tēmu.

Turpinājuma nav

Tur, kur mēs pārtraucām.

Mīlestība ir pagājusi, un mums ir pienācis laiks šķirties!

VALSTS BUDŽETA PROFESIONĀLS
izglītības iestāde
MASKAVAS REĢIONS
"Ramenskoje ceļu būves koledža"
(PRIEKS)
JAUTĀJUMI
VIktorīnai
"PASAULES DZEJAS DIENA"
Sagatavoti jautājumi
krievu valodas un literatūras skolotāja Merkurieva E.A.

Ramenskoe
PASAULES DZEJAS DIENAI LAIKOTĀS VIktorīnas JAUTĀJUMI
1. Uzskaitiet 4 dzejas mūzu vārdus. (1. Kaliope, episkā dzejas mūza, 2. Polyhymnia, sakrālo himnu mūza un mūzikā iemiesota ticība, 3. Euterpe, dievišķās mūzikas mūza, 4. Erato, mīlestības un mīlas lirikas mūza).
2. Kurš ap pagājušā gadsimta 20. gadu vidu ieteica svinēt Dzejas dienu? (amerikāņu dzejniece Tesa Veba)
3. Kurā datumā un kam par godu tika rīkota Dzejas diena? (15. oktobris, par godu Vergilijam)
4. Kopš kura gada saskaņā ar UNESCO lēmumu Dzejas diena saņēma Pasaules svētku statusu? (2000)
5. Kam šīs rindas pieder un no kāda darba tās ņemtas?




(A.S. Puškina "Rudens")
Šī ir forša svilpe,
Šī ir nakts atdzesēšanas lapa
Šis ir divu lakstīgalu duelis ... (B. Pasternaks)
Tie ir bezmiega izspiedumi,
Šī ir līku kvēpu svece,
Tie ir simtiem balto zvanu torni
Pirmais rīta streiks ... ("Par dzeju")
8. Norādīt dzejnieku - laureātu skaitu Nobela prēmija literatūrā no 1901. līdz 2011. gadam. (35)
Sully Prudhomme, Francija, 1901, Bjornstjerne Bjornson, Norvēģija, 1903, Frederic Mistral, Francija, 1904, Josue Cardducci, Itālija, 1906, Pols Heise, Vācija, 1910, Rabindranath Tagore, Indija, 1913, Zviedrija, Karls Heidens1913. Gjellerup, Dānija, 1917, Kārlis Spitelers, Šveice, 1919, Viljams Jeits, Īrija, 1923, Grazia Deledda, Itālija, 1926, Ēriks Karlfelds, Zviedrija, 1931, Vilhelms Jensens, Dānija, 1944, Gabriela Mistral, Tomass19 Chile45 Lielbritānija, 1948, Huans Himeness, Spānija, 1956, Boriss Pasternaks, PSRS, 1958, Salvatore Quasimodo, Itālija, 1959, Saint-John Perse, Francija, 1960, Yorgos Seferis, Grieķija, 1963, Nelly Sachs, Zviedrija,196 Neruda, Čīle, 1971, Eugenio Montale, Itālija, 1975, Visente Aleisandre, Spānija, 1977, Odyseas Elytis, Grieķija, 1979, Česlavs Milošs, Polija, 1980, Jaroslavs Seiferts, Čehoslovākija, Wole Soyin98, 1984. , ASV, 1987, Octavio Paz, Meksika, 1990, Derek Walcott, Sentlūsija, 1992, Seamus Heaney, Īrija, 1995, Wislava Shimbo rskaya, Polija, 1996, Herta Müller, Vācija, 2009, Tumas Tranströmer, Zviedrija, 2011
9. Kādu savu darbu A.A.Bloks vēlējās pilnībā iznīcināt pirms savas nāves? ("Dzejolis "Divpadsmit")
10. Kāpēc dzejniekiem nepatika Majakovskis, ka viņš rakstīja dzejoļus ar kāpnēm? (Kad Majakovskis iepazīstināja ar savām slavenajām poētiskajām "kāpnēm", kolēģi dzejnieki viņu apsūdzēja krāpšanā - galu galā dzejniekiem tad maksāja par rindu skaitu, un Majakovskis par līdzīga garuma dzejoļiem saņēma 2-3 reizes vairāk).
11. Kurš sodīja nāvessodu dzejniekiem par skumjiem dzejoļiem? (Ķīnas imperators Cjaņlongs izpildīja nāvessodu dzejniekiem par skumju dzejoļu rakstīšanu).
12. Kurš no dzejniekiem izdomāja vārdu Svetlana? (Vārds Svetlana sākotnēji nav slāvisks. To izdomāja un pirmo reizi lietoja dzejnieks Vostokovs romancē "Svetlana un Mstislavs", un ieguva plašu popularitāti pēc Žukovska balādes "Svetlana" izdošanas 1813. gadā.) 13. Kurš dzejnieks veicināja to, ka viņa rajona dialekts kļuva par literāru itāļu valoda? (Tā kā Itālija daudzus gadsimtus bija sadrumstalota daudzās mazās Firstistes un pilsētvalstīs, tās teritorijā pastāvēja liels skaits dialektu, kas cēlušies no populārās latīņu valodas. 14. gadsimta sākumā Florencietis Dante Aligjēri uzrakstīja slaveno “Dievišķo komēdiju” , kas tika lasīts visā. Tieši šis darbs kļuva par vienu no galvenajiem iemesliem, kāpēc Dantes dzimtais Toskānas dialekts kļuva par literārās itāļu valodas pamatu, lai gan pat mūsdienās ar vienādu vārdu rakstību to izruna dažādās Itālijas provincēs var ievērojami atšķirties. ). Visā viņa dzīves laikā starp šī dzejnieka mājdzīvniekiem bija lapsa, āpsis, krokodils, ērglis, dzērve un gārnis. Nosauc dzejnieku. (Bairons)
15.Krievu dzejnieki bagātināti dzimtā valoda daudz jaunu vārdu, ko mēs šodien uzskatām par ikdienu. Nosauciet dzejniekus, kuri mūsu leksikā ieviesa vārdus "nekompetents", "noguris". Kurš nosauca pilota profesiju? (Pirms tam pilotus sauca par aviatoriem.) (Pateicoties Igoram Severjaņinam, mūsu leksikā ienāca vārds “nekompetents”, Velimirs Hļebņikovs izdomāja vārdu “izsmelts” un deva pilota profesijas nosaukumu – pirms tam pilotus sauca par aviatoriem)
16. Norādiet krievu satīriķa dzejnieka Antioha Dmitrijeviča Kantemira pseidonīmu. (Kharitons Makentins. Viņa pseidonīma vārds un uzvārds ir anagrammas).17. Filmā "Maskava asarām netic" papildus aktieriem Haritonovam un Smoktunovskim, kuri spēlē paši sevi, parādās dzejnieks .... - kā dzejnieks... Viņš laukumā lasa dzejoli "Paraboliskā balāde", un garām ejošās Katja un Ludmila nevar saprast nevienu rindiņu. Nosauciet šo dzejnieku. (Andrejs Voznesenskis)18. Kā sauc dzejnieku, kurš, garāmejot militārais dienests Kā kārtībnieks Carskoje Selo kara slimnīcas vilcienā Nr.143 Viņas Imperiālās Majestātes ķeizarienes Aleksandras Fjodorovnas bieži runāja ar ķeizarieni un viņas meitām Carskoje Selo. (Jeseņins)
19. Kā sauc dzejnieci, Annas Ahmatovas paziņu, kura "parazītisma dēļ" uz 5 gadiem izsūtīta uz Arhangeļskas apgabalu; 1972. gadā viņam atņemta padomju pilsonība; ASV strādājis par skolotāju 24 gadus, bijis profesors Mičiganas Universitātē. Kopā ar Mihailu Barišņikovu viņš ieguldīja naudu Krievijas restorāna Samovar attīstībā Ņujorkā un bija tā līdzīpašnieks. (Džozefs Brodskis)
20. Kas ir rindu autors:


Kam nav mierinājuma, tam nav atpūtas.
(E.Jevtušenko)
21. Kā sauc krievu dzejnieku, kurš ilgus gadus kalpoja par troņmantnieka, topošā imperatora Aleksandra II audzinātāju. (V.A. Žukovskis)
22. Laikabiedri viņu sauca par "Pēterburgas Kasandru", "silfu", "raganu" un "sātaness". Kas viņa ir? (Zinaīda Gippius)
23. 1936. gadā viņš pārcēlās uz Maskavu un iestājās Maskavas Filozofijas, vēstures un literatūras institūtā, lai studētu. Šajos gados viņš tulkojis daudzus PSRS tautu klasiķus. Būdams institūta students, viņš saņēma Ļeņina ordeni par nopelniem literatūras jomā. Literārā slava, kā arī Vissavienības atzinība ļāva dzejniekam un rakstniekam atgriezt radiniekus no trimdas. Par ko mēs runājam? (A.T. Tvardovskis)
24. Neliela šīs padomju dzejnieces kino pieredze viņai atnesa jaunu cilvēku mīlestības daļu. 1964. gadā viņa spēlēja faktiski sevi: Vasilija Šuksina filmā “Tāds puisis dzīvo” viņa spēlēja jaunas žurnālistes lomu, iekļaujot tēlā visu savu pieredzi žurnālā Literaturnaya Gazeta. Vēlāk filma tika apbalvota ar Zelta lauvu Venēcijas kinofestivālā. Kā sauc dzejnieci (Akhmadulina)
25. 1927. gadā Maskavā iznāca šī dzejnieka dzejoļu grāmata Vadi salmos. Pazīstamais kritiķis A. Ļežņevs grāmatu nekavējoties iznīcināja, bet M. Gorkijs iestājās par jauno dzejnieku. Par kādu dzejnieku tu runā? (M.Isakovskis)
PASAULES DZEJAS DIENAI LAIKOTĀS VIktorīnas JAUTĀJUMI
1. Uzskaitiet 4 dzejas mūzu vārdus. 2. Kurš ap pagājušā gadsimta 20. gadu vidu ieteica svinēt Dzejas dienu? 3. Kurā datumā un kam par godu tika rīkota Dzejas diena? 4. Kopš kura gada saskaņā ar UNESCO lēmumu Dzejas diena saņēma Pasaules svētku statusu? 5. Kam šīs rindas pieder un no kāda darba tās ņemtas?
Un domas manā galvā ir noraizējušās drosmē,
Un viņiem pretī skrien vieglas atskaņas,
Un pirksti prasa pildspalvu, pildspalvu pēc papīra.
Minūte – un pantiņi plūdīs brīvi.
6. Kas sniedza šo dzejas definīciju:
Šī ir forša svilpe,
Tā ir sasmalcinātu ledus gabalu klikšķēšana,
Šī ir nakts atdzesēšanas lapa
Šis ir divu lakstīgalu duelis...
7. Kādā dzejolī A.A.Ahmatova sniedz šādu dzejas definīciju:
Tie ir bezmiega izspiedumi,
Šī ir līku kvēpu svece,
Tie ir simtiem balto zvanu torni
Pirmais rīta streiks...
8. Norādiet dzejnieku skaitu - Nobela prēmijas laureātu literatūrā no 1901. līdz 2011. gadam 9. Kurus savus darbus A.A.Bloks vēlējās pilnībā iznīcināt pirms savas nāves? 10. Kāpēc dzejniekiem nepatika V. Majakovskis par dzejoļu rakstīšanu ar kāpnēm? 11. Kurš sodīja nāvessodu dzejniekiem par skumjiem dzejoļiem? 12. Kurš no dzejniekiem izdomāja vārdu Svetlana? 13. Kurš dzejnieks veicināja to, ka viņa rajona dialekts kļuva par literāro itāļu valodu? 14. Visā mūža garumā starp šī dzejnieka mājdzīvniekiem bija lācēns, lapsa, āpsis, krokodils, ērglis, dzērve un gārnis. Nosauc dzejnieku. 15. Krievu dzejnieki bagātināja savu dzimto valodu ar daudziem jauniem vārdiem, kurus mēs šodien uzskatām par ikdienu. Nosauciet dzejniekus, kuri mūsu leksikā ieviesa vārdus "nekompetents", "izsmelts", "pilots". (Pirms tam pilotus sauca par aviatoriem).16. Norādiet krievu dzejnieka - satīriķa Antioha Dmitrijeviča Kantemira pseidonīmu. 17. Filmā "Maskava asarām netic" bez aktieriem Haritonovam un Smoktunovskim, kuri spēlē paši sevi, parādās dzejnieks .... - kā dzejnieks... Viņš laukumā lasa dzejoli "Paraboliskā balāde", un garām ejošās Katja un Ludmila nevar saprast nevienu rindiņu. Nosauciet šo dzejnieku. 18. Kā sauc dzejnieku, kurš, kalpojot par militāro kārtinieku Viņas ķeizariskās Majestātes ķeizarienes Aleksandras Fjodorovnas kara slimnīcas vilcienā Nr.143, Carskoje Selo bieži runāja ar saviem dzejoļiem ar ķeizarieni un viņas meitām. 19. Kā sauc dzejnieci, Annas Ahmatovas paziņu, kura "parazītisma dēļ" uz 5 gadiem izsūtīta uz Arhangeļskas apgabalu; 1972. gadā viņam atņemta padomju pilsonība; ASV strādājis par skolotāju 24 gadus, bijis profesors Mičiganas Universitātē. Kopā ar Mihailu Barišņikovu viņš ieguldīja naudu Krievijas restorāna Samovar attīstībā Ņujorkā un bija tā līdzīpašnieks.
20. Kas ir rindu autors:
Dzejnieks Krievijā ir vairāk nekā tikai dzejnieks.
Dzejniekiem lemts piedzimt Tikai tiem, kuros klīst lepns pilsonības gars,
Kam nav mierinājuma, tam nav atpūtas.
21. Kā sauc krievu dzejnieku, kurš ilgus gadus kalpoja par troņmantnieka, topošā imperatora Aleksandra II audzinātāju. 22. Laikabiedri viņu sauca par "Pēterburgas Kasandru", "silfu", "raganu" un "sātaness". Kas viņa ir? 23. 1936. gadā viņš pārcēlās uz Maskavu un iestājās Maskavas Filozofijas, vēstures un literatūras institūtā, lai studētu. Šajos gados viņš tulkojis daudzus PSRS tautu klasiķus. Būdams institūta students, viņš saņēma Ļeņina ordeni par nopelniem literatūras jomā. Literārā slava, kā arī Vissavienības atzinība ļāva dzejniekam un rakstniekam atgriezt radiniekus no trimdas. Par ko mēs runājam? 24. Neliela šīs padomju dzejnieces kino pieredze viņai atnesa jaunu cilvēku mīlestības daļu. 1964. gadā viņa spēlēja faktiski sevi: Vasilija Šuksina filmā “Tāds puisis dzīvo” viņa spēlēja jaunas žurnālistes lomu, iekļaujot tēlā visu savu pieredzi žurnālā Literaturnaya Gazeta. Vēlāk filma tika apbalvota ar Zelta lauvu Venēcijas kinofestivālā. Nosauc dzejnieci. 25. 1927. gadā Maskavā iznāca šī dzejnieka dzejoļu grāmata Vadi salmos. Pazīstamais kritiķis A. Ļežņevs grāmatu nekavējoties iznīcināja, bet M. Gorkijs iestājās par jauno dzejnieku. Par kādu dzejnieku tu runā?

N UN M A N UN E!No 14.03.2016 līdz 21.03.2016
GBPOU MO Ramensky ceļu būves koledžā
notika
TĀLVĀLĀS VIktorīna,
veltīta svētkiem
PASAULES DZEJAS DIENA
Viktorīnas jautājumus var aizpildīt 6. kabinetā
vai lejupielādēt no vietnes
http://enotik-72.wix.com/merkurjeva (ievadiet adreses joslā)
lapa Studentiem
Jeseņins, Puškins, Bloks un Fets,
Akhmatova, Barto, Tvardovskis ...
Krievijā, ja esat dzejnieks -
Jums jābūt spilgtam un āķīgam.
Ziniet, ka vārdam vajadzētu aizdegties,
Un dziediniet dvēseli ar vārdiem.
Vai tu to nezini
Mums blakus dzīvo dzejnieks?
Dzeja ir lieliska dāvana!
Kam izdevās apseglot Pegazu,
Viņš nekad nebūs vecs
Atskaņojošas domas katru stundu. (E. Kozlova-Gyra)

1. Kas ir "saīsināts Visums"?

M. E. Saltykovs-Ščedrins daiļliteratūru sauca par “samazinātu Visumu”.

2. Kurš ir krievu romantisma pamatlicējs?

Krievu romantisma iniciatori bija V. A. Žukovskis un K. N. Batjuškovs.

V. A. Žukovska darbā dominēja tādi žanri kā balādes un elēģijas, bet K. N. Batjuškovs - vēstījumi un elēģijas.

3. Kurš I. A. Krilova fabulas sauca par "pašas tautas gudrības grāmatu" un kāpēc?

I. A. Krilova fabulas N. V. Gogolis sauca par “pašu tautas gudrības grāmatu”. Šādam spriedumam var piekrist, jo I. A. Krilovs rakstīja zemnieciski, viņa teiku tēli bija dzīvnieki, kas viņus tuvina Tautas pasakas, bet vissvarīgākais ir tas, ka vienkāršās un precīzās patiesības, kurām tika sacerētas viņa fabulas, bija tuvu vienkāršai, bet dziļai tautas gudrībai un bija it kā mērķtiecīgi krievu sakāmvārdi, kas ietverti novelē. Piemēram, fabula "Spāre un skudra" lieliski ilustrē sakāmvārdu: "Sagatavo kamanas vasarā un ratus ziemā", bet fabula "Oboz" - sakāmvārdu: "Nekāp pāri tēvam ellē. " un "Olas nemāca vistu."

4. Kas bija K. F. Rylejevs?

Kondratijs Fedorovičs Rylejevs bija decembrists, ziemeļu sabiedrības dvēsele. Viņš bija viens no pieciem 1826. gadā pakārtajiem sacelšanās vadītājiem.

5. Pastāstiet mums īsi par E. A. Baratynsky dzejoļiem

E. A. Baratinska dzejoļi ir elēģijas, vēstījumi, dzejoļi. Tie ir veltīti radošo spēju iznīcības un cēlu impulsu nāves problēmai vidē, kas tos nogalina, bezgalīgi atkārtojot vienu un to pašu.

6. Īsi pastāstiet par F. I. Tjutčeva dzejoļiem

Filozofiskais mērogs F. I. Tjutčeva dzejoļos izpaužas, atrodot analoģijas un vispārīgus modeļus dabas un cilvēka dzīvē - ārējā un iekšējā, fizioloģiskā un garīgā.

Līdzjūtību dzimtenes ciešanām var atrast tādos dzejoļos kā "Pār šo tumšo pūli ...", "Cicerons". Dzimtās dabas izpratne notiek dzejoļos "Vasaras vakars", "Rudens vakars", "Ir sākotnējā rudens ...". Pārdomas par mīlestību un līdzjūtību ir šādu dzejoļu tēma: "Viņa sēdēja uz grīdas ...", "Es joprojām nīkuļoju ar ilgām pēc vēlmēm ...".

7. Pastāstiet mums īsi par Ya. P. Polonsky dzejoļiem

Jakova Petroviča Polonska dzejoļi ir veltīti nabaga garīgajai dzīvei, viņa atmiņām un sapņiem par mīlestību un labāka dzīve. Es zinu tādus viņa dzejoļus, kas kļuva par dziesmām, piemēram, “Čigāna dziesma” (“Miglā mana uguns spīd ...”), “Atslēgts” (“Pazīstamā ielā ...”). 6. klasē lasījām viņa dzejoli "Divi drūmi mākoņi pār kalniem ...", "Redzi, kāda dūmaka ...".

8. Pastāstiet īsi par A. N. Maikova dzejoļiem

Apollona Nikolajeviča Maikova darbs ir piesātināts ar idillisku dabas skaistumu. Viņa valoda ir plastiska un krāsainu attēlu piesātināta. 5. klasē lasījām viņa dzejoli “Bezdelīgas” (“Mans dārzs izgaist katru dienu...”), 6. klasē - “Rītausma” (“Šeit ir zaļgana svītra...”), “Rudens”( “ Nosedz zelta lapu ...) un“ Ainava ”(“ Es mīlu meža taku ... ”).

9. Īsi pastāstiet mums par A. N. Pleščejeva dzejoļiem

Alekseja Nikolajeviča Pleščejeva darbos savu izpausmi guva progresīvo muižnieku un raznočincu vēlme piedalīties vienkāršo cilvēku dzīvē, pasargāt tos no varas esošo nežēlīgās apspiešanas. 5. klasē lasījām viņa dzejoli “Pavasaris” (“Sniegs jau kūst, straumes tek ...”).

10. Pastāstiet īsi par N. A. Nekrasova dzejoļiem

N. A. Nekrasovs noteikti ir spilgtākais pilsoniskās dzejas pārstāvis. Viņš raksta par zemniekiem, par viņu grūto bezcerīgo dzīvi, bieži vien no šīs dzīves iekšienes un savā valodā. Viņa vienkāršie lakoniskie dzejoļi un dzejoļi bija ļoti populāri tautā. Iepriekšējās nodarbībās fragmenti no dzejoļa "Salna - sarkans deguns", dzejoļi " Dzelzceļš”, “Zemnieku bērni”, tiks pētīts dzejolis “Kas labi dzīvo Krievijā”.

11. Atcerieties lasītos 19. gadsimta darbus un mēģiniet noteikt, kurai literārajai kustībai (romantismam vai reālismam) tie pieder. Pamato atbildi.

No 19. gadsimta romantiskajiem darbiem es nosauktu V. A. Žukovska dzejoļus un balādes, A. S. Puškina dzejoļus, kas radīti dienvidu trimdas periodā, M. Ju. Ļermontova Mtsyri un lielāko daļu viņa dzejoļu, AA stāstus. Bestuževs-Marlinskis un VF Odojevskis. Lai gan tie ir ļoti dažādi darbi – un romantisms katra rakstnieka daiļradē izpaužas individuāli – tomēr to piederība romantiskajam virzienam ir skaidrojama ar vairākiem vispārīgiem realitātes atainošanas principiem. Pirmkārt, tā ir neapmierinātība ar apkārtējo pasauli, negarīgais sākums. Ticība skaistajam, tīrajam, nevainojamajam, mūžīgajam, bet nepieejamam vieno romantiķu darbu. Žukovska darbi pieder vienam no spilgtākajiem romantisma strāvojumiem – kontemplatīvi-psiholoģiskajam, kas veicina augstas, garīgas mīlestības, sirsnīgas un uzticīgas draudzības kultu. Daba romantiķim ir mūžīgi dzīva, kas iemieso dievišķo principu. Viņš meklē tajā iekšējo harmoniju, iespēju uzlabot savu emocionālo pasauli. Romantiskais varonis nebaidās no nāves, bet saskata tajā saldu pāreju no reālās, zemes pasaules uz mūžīgo ideju, nesasniedzamu sapņu, patiesības un absolūta pasauli. Šādam romantismam raksturīgs vieglu skumju patoss. Baironiskā romantisma piekritēji, kuru ietekmi savā laikā piedzīvoja Puškins un Ļermontovs, apkārtējās realitātes novērtēšanā izrādīja dziļu pesimismu. Viņi attēloja spēcīgu, vīlušos personību, sarūgtinātu vientuļu nemiernieku, kurš izaicināja Dievu, morāli un autoritāti. Parasti šī ir brīvprātīga trimda, kurai mīlestība paliek vienīgais mierinājums, taču to viņam atņem arī dzīves netaisnība, kas varoni spiež vai nu uz pašnāvību, dueli vai noziegumu. Pilsoniskie romantiķi (K. F. Rylejevs, decembristu dzejnieki) bija gatavi cīņas ceļā pārveidot esošo sistēmu. Viņi pievērsās krievu vēsturei un krievu folklorai, zīmēja tur sižetus un varoņus. Viņiem domu žanrs ir kļuvis tuvs. D. V. Venevitinovs, gudrības dzejnieki, F. I. Tjutčevs piederēja filozofiskajam romantismam. Viņi apzināti attālinājās no sociālo konfliktu attēlošanas uz tīri filozofiskām, morālām problēmām un caur savu izpratni aplūkoja mīlestības, draudzības, dzejnieka un dzejas tēmas.

Tādi 19. gadsimta darbi kā A. S. Puškina romāni “Kapteiņa meita” un “Dubrovskis”, N. V. Gogoļa komēdija “Ģenerālinspektors”, “Mednieka piezīmes” un I. S. Turgeņeva romāni, A. P. Čehova stāsti, LN Tolstoja darbi pieder pie reālisma. Viņi dziļi pēta pašu dzīvi, realitāti. Varoņi darbojas konkrētos sociāli vēsturiskos apstākļos, no šiem apstākļiem ir atkarīga viņu uzvedība, raksturi, uzskati, dzīvesveids. Dažreiz šie divi virzieni tiek apvienoti viena rakstnieka darbā, piemēram, Puškina vai Ļermontova darbā. materiāls no vietnes

12. Padomājiet par to, kā reālisms atšķiras no pirmā puse XIX gadsimts, kas Eiropā un Krievijā tiek uzskatīts par reālisma veidošanās periodu, sākot no tā brieduma laikmeta (gadsimta otrā puse).

Patiešām, 19. gadsimta pirmajā pusē notiek reālisma veidošanās, pat viena un tā paša rakstnieka darba ietvaros, romantiskas un reālistiskas pieejas realitātes attīstībai daudzējādā ziņā pastāv līdzās (Puškins, Ļermontovs, Gogolis) , varoņi bieži pastāv līdzās, savā tēlojumā apvieno reālistisku un romantisku sākumu (“Taman” romānā “Mūsu laika varonis”). Klasisku un reālistisku atrodam A. S. Gribojedova “Bēdas no asprātības” saturā un kompozīcijā. Gadsimta otrajā pusē reālisms jau nostiprinājās kā dominējošā metode krievu un Rietumeiropas literatūrā. Šajā laikā viņš saņem kritisku virzienu, noraidot negatīvas parādības sociālajā dzīvē, ieviešot jaunas cilvēku attiecību normas (Ņekrasovs, Černiševskis, Saltikovs-Ščedrins) vai atgriežoties pie mūžīgām morālajām vērtībām (Turgeņevs, Dostojevskis, Tolstojs, Čehovs) .

13. Sekojiet līdzi, kā mainās varonis klasicisma, sentimentālisma, romantisma un reālisma darbos. Kādas rakstura iezīmes kļūst par vadošajām?

Klasicisma darbos tika augstu novērtētas tādas varoņu īpašības kā uzticība pienākumam, spēja apspiest savas personīgās jūtas un intereses pienākuma vārdā, patriotisms, kalpošana valstij. Sentimentālo darbu varoņiem (tā ir pretruna starp klasicismu un citiem literatūras virzieniem) raksturīgs jūtu, mīlestības, kaislības kults. Viņi ir jūtīgi, ļoti emocionāli, pakļauti sīkiem mīlestības skaidrojumiem. Romantiskais varonis ir neparasts un darbojas neparastos, ārkārtējos apstākļos, dod priekšroku doties eksotiskā vidē, dažreiz sliecas uz mistiku. Viņa noskaņojumu raksturo melanholija, skumjas, asas zaudējuma sajūtas.

Kā tad jūs, laimīgie, varat saprast, Ko es sapratu ar ilgām? (V. A. Žukovskis)

Īpaši asas vainas un nožēlas sajūtas.

Reālistiskais varonis ir daudzpusīgs, cieši saistīts ar sociāli vēsturiskajiem apstākļiem, kādos viņš atrodas. Tas ir tipisks un attīstās tipiskos apstākļos. Varonis krievu reālismā savu darbību virza uz dzīves pārveidi.

Vai neatradāt to, ko meklējāt? Izmantojiet meklēšanu

Šajā lapā materiāls par tēmām:

• kādā virzienā mtsyri pieder
• Tolstoja darbi ir reālisms
• 19. gadsimta dzeja bērniem Žukovskis Krilovs
• kuram virzienam pieder Buņins
• eseja par literatūru, saīsināti Visumu

Rimma Hramcova,
Irina ČERNIŠEVA

Jautājumi un uzdevumi dzejā XVIII gadsimts

Tēma "18. gadsimta krievu dzeja" tradicionāli ir grūta gan skolēniem, gan skolotājiem. Bērniem tie ir sākuma soļi vēsturiskā un literārā procesa izpētē, darbi, kas reti atrod atsaucību mazo lasītāju sirdīs. Tieši tas sagādā grūtības skolotāja darbā: viņš saskaras ar jautājumu, kā padarīt interesantus darbus no skolēniem tālumā laikā, kad krievu literatūra tikai sākās. Šeit ir īpaši jāveido stundas, jāatlasa teksti, kas varētu kaut kā “sāpināt” skolēnus. Klasicisma laikmets bija saprāta valstības laikmets, tāpēc jūs varat mēģināt ieinteresēt puišus, dodot viņiem patstāvīgs darbs klasicisma dzejas (un poētikas) analītiskā plāna uzdevumi. Mēs piedāvājam vairākus šādus dažādas sarežģītības pakāpes uzdevumus, kurus var izmantot dažādos veidos: kā pēdējos jautājumus laikā kontroles darbs, par eseju rakstīšanu, par patstāvīgā darba organizēšanu klasē tēmas apguves procesā. Tie visi satur kādu radošo elementu, tāpēc domājam, ka tie var palīdzēt padarīt nodarbības darbu interesantāku un auglīgāku.

1. Dzejnieks X reiz iesaistījās sava veida literārā duelī ar mūsdienu dzejnieku Y. Lūk, ko pirmais rakstīja, apsūdzot otro “zemu” vārdu lietošanā: "Par paraugu viņam vēstulē, tautas rindu, // viņš paņem savu tērpu laukumā". Kas ir šie divi dzejnieki? Ko nozīmē termins "zems" frāzē "zemi vārdi"? Atcerieties dzejnieka Y teorijas nosaukumu, kuras viens no elementiem bija "zems"?

Komentārs. Mēs runājam par Lomonosovu, kuru Trediakovskis apsūdzēja vārdu "zems mierīgums" "ļaunprātīgā lietošanā". Mācības par “trīs nomierināšanu” autors Lomonosovs izdalīja trīs veidu “teicienus” (vārdus): tos, kas tiek lietoti gan baznīcas slāvu, gan krievu valodā; tās baznīcas slāvu valodas, kuras ir maz lietotas, bet “saprotamas visiem lasītprasmes cilvēkiem”; tās, kuras nav baznīcas grāmatās (dzīvās krievu valodas vārdi). Tajā pašā laikā Lomonosovs nepiekrita Trediakovskim, ka dzejā ir jāatbrīvojas no vārdiem “zems”, “trešais”.

2. 1735. gadā šis dzejnieks publicēja "Jaunu un īsu veidu, kā šim punktam pievienot krievu dzeju ar atbilstošo nosaukumu definīcijām". Viņš raksta, ka labie panti ir tie, “kuriem būs gan mūsu valodai raksturīgais zilbju skaits, gan ausij tīkams pieturu mērs ar kritienu, no kura pantu sauc par pantu, tiem jāpatur sevī. ” Izlasi divus iepriekšminētā dzejnieka dzejoļus un nosaki, kur ir “labie” panti un kur nav, un paskaidro savu atbildi.

Kaut kāda prātīga dzeršana man
Vai Vārds sniedz cildenu iemeslu?
Tīra Parnasa dekorācija,
Mūzas! vai es tevi vairs neredzēšu?

Kaut kāda dīvaina dzeršana
Vai dziedāšana uzmundrina manu garu?
Tu, parnasiešu rotājums,
Mūzas, vai prāts tevi neredz?

Komentārs. Tas ir V.K. Trediakovskis. Jaunais dzejolis, pēc Trediakovska teiktā, bija jāveido vienotās divu zilbju pēdās, kas balstītas uz pareizu uzsvērto un neuzsvērto zilbju maiņu - "gluda un patīkama dzirde visā pantā ar soļiem līdz pašām beigām". Šo versifikācijas principu sauca par "tonisku" (lai gan patiesībā pareizāk būtu to saukt par syllabo-tonic). Abi citētie fragmenti ir ņemti no Trediakovska odas "Par Gdaņskas ieņemšanu" ("Padot Gdaņsku", 1734). Pirmā versija ir zilbisks dzejolis, kas rakstīts "vecā" manierē ("slikts"), otrais ir zilbiski tonisks, rakstīts četrpēdu trohaicā ("labs").

3. Pirms jums ir divi fragmenti: viens pieder astoņpadsmitā gadsimta dzejnieka pildspalvai, otrs - deviņpadsmitā. Kurš darbs tika uzrakstīts agrāk un kāpēc jūs tā domājat? Vai viens no viņiem izskatās kā parodija par otru? Nosauciet dzejniekus un darbus, no kuriem ņemti fragmenti.

Rītausma ar tumšsarkanu roku
No rīta mierīgi ūdeņi
Izceļ sauli
Jūsu valsts jaunais gads.

Un ar violetu roku
Rītausma no rīta ielejām
Izved ar sauli aiz muguras
Daudz laimes dzimšanas dienā.

Komentārs. Pirmais fragments ir no Lomonosova 1748. gadā sarakstītās "Odas Elizabetei", bet otrais ir no Puškina romāna "Jevgeņijs Oņegins". Lomonosova odas svinīgais stils Puškina rindās izklausās kā parodija, jo šo rindu rakstīšanas iemesls nav tik svinīgs. Mājas svētki - Tatjanas Larinas vārda diena - tiek raksturoti ar vārdiem “augsts miers” (sārtinātas rītausmas attēls un rinda “Izved ar sauli aiz muguras” ir tieši aizguvumi), kas neatbilst “zema”, poētiskā fragmenta ikdienas tēma, bet instrumentālo nobeigumu novecojusi forma - oi jau 19. gadsimtā pieņemtās formas vietā - Ak tikai pastiprina šādu vārdu lietošanas komisko efektu.

4. Kāds 18. gadsimta dzejnieks uzrakstīja Sinodei adresētu parodiju izsmejošu dzejoli:

Es neesmu greznā Venēra,
Nav neglīta Himēra
Tajos es atmaksāju upuri:
Es uzslavēšu dziesmu
Mati no visiem cienījamiem,
Izplatīts visā krūtīs
Kas zem mūsu gadu vecuma
Cieniet mūsu padomu.

Sinodes dalībnieki uzrakstīja sūdzību ķeizarienei. Ar kuru dzejnieku notika tik nepatīkams stāsts? Kāds ir šī dzejoļa žanrs, kāpēc tas izskatās pēc parodijas un par ko tas ir?

Komentārs. Mēs runājam par Lomonosovu un viņa "Himnu bārdai" (1756-1757). Pats nosaukums izklausās parodiski un izskatās pēc oksimorona. Vārds “bārda” neatbilst tādai formai kā himna, un šo tēmu nemaz nav iespējams slavēt ar vārdiem “augsts miers”, ko Lomonosovs šeit apzināti lieto. Satīrisko efektu pastiprina autora detalizētie skaidrojumi, ka viņš nedziedās "dziesmu" "greznajai Venērai", kas klasiskās dzejas ietvaros bija gluži dabiski. Tādējādi Lomonosovs stāstam par bārdu izvēlas nedabisku žanru, un rezultātā rodas komisks, parodisks efekts.

5. Atrodiet turpmākajos fragmentos no A.S. dzejoļa. Puškina "Memuāri Carskoje Selo" apraksta XVIII gadsimta krievu klasiskās dzejas iezīmes. Kāpēc, jūsuprāt, 19. gadsimta dzejolī ir tik daudz “pagājušā gadsimta” iezīmju? Ko jūs zināt par šī dzejoļa tapšanas apstākļiem?

Un ātri metās pie strauta
Ienaidnieki Krievijas laukos.
Viņu priekšā drūma stepe guļ dziļā sapnī,
Zeme kūp ar asinīm;
Un ciemi ir mierīgi, un pilsētas deg tumsā,
Un debesis bija ietērptas ar mirdzumu,
Blīvi meži sniedz patvērumu tiem, kas skrien,
Un tukšgaitas arkls rūsē laukā...

... Dedzīgie zirgi lamājas,
Izraibināts ar karavīriem,
Aiz sistēmas sistēma plūst, visa atriebība, slava elpo,
Uztraukums iedūrās viņu krūtīs.
Viņi lido uz briesmīgiem svētkiem; meklē laupījumu ar zobeniem,
Un, lūk, kašķēšanās deg, pērkons dārd pa kalniem,
Sabiezinātā gaisā ar zobeniem svilpo bultas,
Un asinis šļakatas uz vairoga ...

Komentārs. 1815. gada dzejolī, kas radīts poētiskās “mācekļa laika” periodā A.S. Puškina, kurš apguvis savu priekšgājēju pieredzi, var atklāt 18. gadsimta svinīgo ožu intensīvo metaforisko raksturu, attēlu hiperboliskumu, baznīclāvu vārdu un izteicienu pārpilnību, inversiju, novecojušu vārdu formu lietošanu. . Runājot par tapšanas apstākļiem, skolēni atcerēsies, ka dzejolis rakstīts tieši eksāmenam, kurā piedalījās Deržavins.

6. Savā brīnišķīgajā grāmatā “Proza par dzeju” (nodaļa “Metafora”) E. Etkinds raksta: “Klasicisma sistēmai ir savs tēlains kods - tradicionāli konvencionālu tēlainu zīmju kopums, un katrai tai ir piešķirta nozīme. Visas šīs nosacītās zīmes un pārfrāzes , kuras pašas par sevi neizceļas ar spilgtiem tēliem, kopā veido pilnīgs attēls, kas, protams, arī ir nosacīta, bet tai ir sava pilnīga kompozīcija, savs iekšējais sižets... Klasicisma dzeja ir alegoriju māksla. Tajā mēs vienmēr sastopamies ar figūrām, kas iemieso kādas abstraktas idejas, un šīs alegoriskās figūras veido... veselas grupas, dzīvus attēlus.

Sniedziet "alegorisko figūru" piemērus no krievu klasiskās dzejas darbiem. Uzzīmējiet ilustrāciju vienam no šiem piemēriem.

Komentārs. Lai atbildētu uz šo jautājumu, studentus var aicināt atsaukties uz M.V. tekstiem. Lomonosovs - "Oda Elizabetes Petrovnas debesbraukšanas dienā" (1746–1748), "Dieviete, zinātņu dibinātāju dievību meita ..."; G.R. Deržavins - “Par porfīra bērna piedzimšanu ziemeļos”, “Pirmajam kaimiņam”, “Felitsa”, “Rudens Očakova aplenkuma laikā”, “Par laimi”, “Mākslas mīļotājam”.

7. Šeit ir divas fabulas vienam sižetam, ko veidojis V.K. Trediakovskis un A.P. Sumarokovs apmēram tajā pašā laikā. Analizējot šos tekstus, var vizuāli izsekot evolūcijai literārā valoda, žanrs, stils. Salīdzinot fabulas, atklājas “klasicisma virzība no “zinātniskā” racionālisma (autora skaidrojumu veidā) uz organiskāku racionālismu, apveltot varoņus ar spēju izskaidrot savu rīcību un parādot lēmumu pieņemšanas procesu,” norāda V. Kapļenko atzīmē savā rakstā par šīm teikām. Sniedziet piemērus, kas ilustrē šo "kustību".

VC. Trediakovskis

Krauklis un lapsa

Vārnai nav kur aiznest siera daļa notika;
Uz koka ar to uzlidoja, kas iemīlējās.
Šī Lapsa gribēja šeit ēst;
Lai tiktu mājās, man ienāca prātā tādi glaimi:
Kraukļa skaistums, godinot spalvu krāsu,
Un arī slavē viņa drēbes,
"Tieši," viņa teica, "putns jums nosūta pastu
Zeva nākotne, esiet sava balss par sevi
Un es dzirdēšu dziesmu, es esmu visas jūsu laipnības cienīgs.
Krauklis ir augstprātīgs ar slavēšanu, es esmu sevis cienīgs,
Viņš sāka pēc iespējas skaļāk ķērkt un kliegt:
Uzslavēt pēdējo, kas saņem zīmogu;
Bet tādējādi no viņa deguna izšķīst
Siers nokrita zemē. Liska, iedrošināta
Pašlabots, viņš smejoties saka viņam:
“Tu esi laipns pret visiem, mans Krauklīt; tikai tu bez sirds kažokādas.

A.P. Sumarokovs

Vārna un lapsa

Un putni saglabā cilvēka amatu.
Vārnu siera couss reiz aiznesa
Un sēdēja uz ozola.
ciems,
Jā, tikai vēl neesmu ēdis ne kripatiņu.
Es redzēju Lapsu viņas mutē gabalu,
Un viņa domā: “Es iedošu Vārnai sulu!
Lai gan es tur neiešu
Es paņemšu šo gabalu
Ozols vienalga cik augsts.
"Labi," saka Lapsa,
Manu draugu Voroņušku sauca par māsu!
Tu esi skaists putns!
Kādas kājas, kādas zeķes,
Un es varu jums pateikt bez liekulības
Kas ir vairāk par visu, ko tu mēri, mana gaisma, labi!
Un papagailis nav nekas tavā priekšā, dvēsele,
Tavas pāva spalvas ir simtreiz skaistākas!
(Mums ir patīkami paciest neglaimojošus uzslavas.)
"Ak, ja jūs joprojām varētu dziedāt,
Tātad pasaulē nebūtu tāda putna kā jūs!
Vārna plaši atvēra kaklu,
Būt lakstīgalai
"Un siers," viņš domā, "un tad es ēdīšu.
Šoreiz es nerunāju par dzīrēm!
Pavēra muti
Un gaidīja pastu.
Viņš tik tikko redz tikai Ļisicina astes galu.
Gribēja dziedāt, nedziedāja
Es gribēju ēst, man nebija.
Iemesls ir tāds, ka vairs nav siera.
Siers izkrita no kompānijas, - Lapsa pusdienās.