Kijevas Krievzemes kaujas. Galvenās viduslaiku Krievijas cīņas. Kalkas kaujas iemesli

Armija Senā Krievija - bruņotie spēki Kijevas Rus (no 9. gs. beigām) un pirmsmongoļu perioda (līdz 13. gs. vidum) Krievijas Firstistes. Tāpat kā agrīno viduslaiku slāvu 5.-8.gadsimta bruņotie spēki, viņi atrisināja Melnās jūras ziemeļu reģiona stepju nomadu apkarošanas problēmas un bizantijas impērija, bet principiāli atšķirīgs jauna sistēma apgāde (no 9. gadsimta pirmās puses) un iekļūšana Varangijas militārās muižniecības austrumslāvu sabiedrības sociālajā elitē 9. gadsimta beigās. Senās Krievijas armiju iekšpolitiskajai cīņai Krievijā izmantoja arī Ruriku dinastijas prinči.

fons

Saskaņā ar 375. gadu tiek pieminēta viena no pirmajām seno slāvu militārajām sadursmēm. Goti nogalināja Antiānas vecāko Božu un kopā ar viņu 70 vecākos.

Pēc Huņu impērijas pagrimuma līdz 5. gadsimta beigām, līdz ar viduslaiku sākumu Eiropā, slāvi atgriezās vēsturiskajā arēnā. 6.-7.gadsimtā notika aktīva slāvu kolonizācija Balkānu pussalā, kas piederēja Bizantijai - 6.gadsimta varenākajai valstij, kas sagrāva vandaļu karaļvalstis Ziemeļāfrikā, ostrogotu valstības Itālijā un Visigoti Spānijā un atkal pārvērta Vidusjūru romiešu ezers. Daudzas reizes tiešās sadursmēs ar bizantiešiem slāvu karaspēks izcīnīja uzvaras. Jo īpaši 551. gadā slāvi sakāva bizantiešu kavalēriju un sagūstīja tās priekšnieku Asbadu, kas liecina par kavalērijas klātbūtni slāvu vidū, un ieņēma Toperes pilsētu, vilinot tās garnizonu prom no cietokšņa ar viltus atkāpšanos un izveidojot karaspēku. slazds. 597. gadā Saloniku aplenkuma laikā slāvi izmantoja akmens metašanas mašīnas, "bruņurupučus", dzelzs aunus un āķus. 7. gadsimtā slāvi veiksmīgi darbojās jūrā pret Bizantiju (610. gadā Saloniku aplenkums, 623. gadā izkāpšana Krētā, 626. gadā izkāpšana zem Konstantinopoles mūriem).

Nākamajā periodā, kas saistīts ar turku-bulgāru dominēšanu stepēs, slāvi tiek nogriezti no Bizantijas robežām, bet 9. gadsimtā notiek divi notikumi, kas hronoloģiski ir tieši pirms Kijevas Rusas laikmeta - krievu-bizantiešu. 830. gada karš un 860. gada Krievijas un Bizantijas karš. Abas ekspedīcijas bija pa jūru.

Karaspēka organizācija

IX-XI gs

Ar ekspansiju 9. gadsimta pirmajā pusē ietekmes Kijevas prinči Drevljanu, Dregoviču, Kriviču un Severjanu cilšu savienībās, izveidojot savākšanas sistēmu (kuru veic 100-200 karavīri) un eksportējot poliudiju, Kijevas prinčiem sāk būt līdzekļi, lai uzturētu lielu armiju pastāvīgā kaujas gatavībā, kas bija nepieciešams, lai cīnītos pret nomadiem. Tāpat armija varēja ilgstoši palikt zem karoga, veicot ilgstošas ​​kampaņas, kas bija nepieciešamas ārējās tirdzniecības interešu aizstāvībai Melnajā un Kaspijas jūrā.

Armijas kodols bija kņazu komanda, kas parādījās militārās demokrātijas laikmetā. Viņu vidū bija profesionāli karotāji. Vecāko kaujinieku skaitu (neskaitot viņu pašu kaujiniekus un kalpus) var spriest pēc vēlākiem datiem ( Novgorodas Republika- 300 "zelta jostas"; Kuļikovas kauja - vairāk nekā 500 bojāgājušo). Lielāku jaunāko komandu veidoja gridi (prinča miesassargi - Ibn-Fadlans nosaka "varoņu" skaitu Kijevas prinča pilī 400 cilvēku vecumā līdz 922 gadiem), jaunieši (militārie kalpi), bērni (vecāku kaujinieku bērni). ). Tomēr komanda nebija liela un gandrīz nepārsniedza 2000 cilvēku.

Visskaitlīgākā armijas daļa bija milicija – gaudo. 9.-10.gadsimta mijā milicija bija cilts. Arheoloģiskie dati liecina par īpašumu noslāņošanos Austrumu slāvi mijā un tūkstošiem vietējo muižnieku muižu-koru parādīšanās, savukārt nodevu aprēķināja proporcionāli pagalmiem neatkarīgi no īpašnieku bagātības (tomēr saskaņā ar vienu versiju Bojāru izcelsme, vietējā muižniecība bija vecāko pulka prototips). No 9. gadsimta vidus, kad princese Olga organizēja nodevu vākšanu Krievijas ziemeļos caur kapsētu sistēmu (vēlāk redzam Kijevas gubernatoru Novgorodā, kas ved uz Kijevu 2/3 Novgorodas veltes), cilšu kaujinieki zaudē. to nozīmi.

Karu kopas Svjatoslava Igoreviča valdīšanas sākumā vai laikā, kad Vladimirs Svjatoslavičs veidoja viņa uzcelto cietokšņu garnizonus uz robežas ar stepi, ir vienreizēji, nav informācijas, ka šim dienestam būtu bijis noteiktu laiku vai ka karotājam bija jāierodas dienestā ar jebkādu ekipējumu.

No 11. gadsimta vecākā komanda sāk spēlēt galveno lomu vechē. Gluži pretēji, daudzskaitlīgākā vecha daļā - in jaunāks- vēsturnieki redz nevis kņaza jaunāko komandu, bet pilsētas tautas miliciju (tirgotājus, amatniekus). Attiecībā uz laukiem milicija, pēc tam, pēc dažādām versijām, smerdi piedalījās kampaņās kā karavānas kalpi, piegādāja zirgus pilsētas milicijai (Presņakovs A.E.) vai paši dienēja kavalērijā (Rybakov B.A.).

Algotņu karaspēks zināmā mērā piedalījās Senās Krievijas karos. Sākotnēji tie bija varangieši, kas ir saistīti ar draudzīgām attiecībām starp Krieviju un Skandināviju. Viņi piedalījās ne tikai kā algotņi. Varangieši ir arī starp tuvākajiem pirmo Kijevas prinču līdzgaitniekiem. Dažās 10. gadsimta kampaņās krievu prinči nolīga pečenegus un ungārus. Vēlāk, feodālās sadrumstalotības periodā, algotņi bieži piedalījās arī savstarpējos karos. Starp tautām, kuras bija algotņu vidū, bez varangiešiem un pečeņegiem bija polovci, ungāri, rietumu un dienvidu slāvi, somugri un balti, vācieši un daži citi. Viņi visi bija bruņoti savā stilā.

Kopējais karavīru skaits varētu būt vairāk nekā 10 000 cilvēku.

XII-XIII gadsimts

XII gadsimtā pēc tam, kad Krievija zaudēja Sarkelas pilsētas pie Donas un Tmutarakanas Firstisti, pēc pirmā krusta kara panākumiem, tirdzniecības ceļi, kas savienoja Tuvos Austrumus ar Rietumeiropa, ir pārorientēti uz jauniem maršrutiem: Vidusjūru un Volgu. Vēsturnieki atzīmē Krievijas armijas struktūras pārveidošanu. Vecāko un jaunāko komandu vietā nāk kņazu galms - pastāvīgās armijas un pulka prototips - bojāru-zemes īpašnieku feodālā milicija, Večes ūdenskrituma nozīme (izņemot Novgorodu; Rostovā bojāri tika sakauti prinči 1175. gadā).

Tā kā zemes-prinči kļuva izolēti zem stabilākas prinča varašis pēdējais ne tikai pastiprinājās, bet arī ieguva lokālu, teritoriālu raksturu. Tās administratīvā, organizatoriskā darbība nevarēja nepielikt roku militāro spēku struktūrai, turklāt tā, ka rotas karaspēks kļūst par lokālu, bet pilsētas karaspēks kļūst par prinčiem. Un vārda "druzhina" liktenis ar tā svārstībām liecina par šo neviendabīgo elementu konverģenci. Prinči sāk runāt par pilsētas pulkiem kā par "savējiem" pulkiem un sauc pulkus, kas sastāv no vietējiem iedzīvotājiem, neidentificējot tos ar savu personīgo pulku - galmu. Prinča komandas koncepcija ievērojami paplašinājās līdz XII gadsimta beigām. Tas aptver sabiedrības un visas ietekmīgās virsotnes militārais spēks valdīt. Komanda tika sadalīta prinča galmā un bojāros, lielajos un parastajos.

Jau attiecībā uz pirmsmongoļu periodu ir zināms (Novgorodas armijai) par divām vervēšanas metodēm - vienu karotājs zirga mugurā un pilnās bruņās (zirgs un ieroči) no 4 vai no 10 sausiem, atkarībā no bīstamības pakāpes (tas ir, no vienas teritorijas savākto karaspēka skaits var atšķirties 2,5 reizes; iespējams, šī iemesla dēļ daži prinči, kuri mēģināja aizstāvēt savu neatkarību, varēja gandrīz vienādi pretoties apvienoti gandrīz visu citu kņazistes spēki, un ir arī piemēri sadursmēm starp Krievijas spēkiem un ienaidnieku, kurš tos jau bija sakāvis pirmajā kaujā: uzvara Snovā pēc sakāves Altā, sakāve pie Dželanas pēc sakāves Stungā, sakāve. pilsētā pēc sakāves Kolomnā). Neskatoties uz to, ka līdz 15. gadsimta beigām galvenais feodālās zemes īpašuma veids bija mantojums (tas ir, iedzimta beznosacījuma zemes īpašumtiesība), bojāriem bija pienākums kalpot princim. Piemēram, 1210. gados galīsiešu un ungāru cīņas laikā galvenais krievu armija divas reizes nosūtīja pret bojāriem, kuri kavējās uz kopsapulci.

Kijevas un Čerņigovas prinči XII-XIII gadsimts izmantoja attiecīgi Melnos kapučus un Kovujevus: pečenegus, torkus un berendejus, kurus Polovci izraidīja no stepēm un apmetās uz Krievijas dienvidu robežām. Šo karaspēka iezīme bija pastāvīga kaujas gatavība, kas bija nepieciešama, lai ātri reaģētu uz maziem polovciešu reidiem.

Karaspēka veidi

Viduslaiku Krievijā bija trīs karaspēka veidi - kājnieki, kavalērija un flote. Sākumā zirgus sāka izmantot kā pārvietošanās līdzekli, bet viņi cīnījās nokāpuši no zirga. Hronists runā par Svjatoslavu un viņa armiju:

Tādējādi pārvietošanās ātrumam armija karavānas vietā izmantoja pakās zirgus. Kaujas laikā armija bieži izkāpa no zirgiem, Leo diakons zem 971. gada norāda uz neparasto Krievijas armijas sniegumu kavalērijā.

Tomēr, lai cīnītos ar nomadiem, bija nepieciešama profesionāla kavalērija, tāpēc komanda kļūst par kavalēriju. Tajā pašā laikā organizācija balstījās uz Ungārijas un Pečenegas pieredzi. Zirgkopība sāka attīstīties. Kavalērijas attīstība Krievijas dienvidos bija straujāka nekā ziemeļos, pateicoties reljefa un pretinieku atšķirībām. 1021. gadā Jaroslavs Gudrais ar armiju devās no Kijevas līdz Sudomiras upei, kur sakāva Polockas Brjačislavu, tas ir, vidējais ātrums bija 110-115 km. dienā. XI gadsimtā kavalērija pēc nozīmes tiek salīdzināta ar kājniekiem, un vēlāk to pārspēj. Tajā pašā laikā izceļas zirgu strēlnieki, kuri bez lokiem un bultām izmantoja cirvjus, iespējams, šķēpus, vairogus un ķiveres.

Zirgi bija svarīgi ne tikai karam, bet arī saimniecībai, tāpēc tos audzēja saimnieku ciemos. Un tie tika turēti arī kņazu mājsaimniecībās: ir gadījumi, kad kara laikā prinči izsniedza zirgus milicijām. 1068. gada Kijevas sacelšanās piemērs parāda, ka pilsētas milicija tika sapulcēta.

Visā pirmsmongoļu periodā kājnieki spēlēja savu lomu visās karadarbībās. Viņa ne tikai piedalījās pilsētu sagrābšanā un veica inženiertehniskos un transporta darbus, bet arī sedza aizmuguri, veica sabotāžas uzbrukumus, kā arī piedalījās kaujās ar kavalēriju. Piemēram, 12. gadsimtā pie pilsētas nocietinājumiem bija izplatītas jauktas kaujas, kurās piedalījās gan kājnieki, gan jātnieki. Ieroču ziņā nebija skaidra iedalījuma, un katrs izmantoja to, kas viņam bija ērtāk un ko varēja atļauties. Tāpēc katram bija vairāki ieroču veidi. Taču atkarībā no tā atšķīrās arī viņu veiktie uzdevumi. Tātad kājniekos, tāpat kā kavalērijā, papildus ar sulitiem bruņotam šķēpam, kaujas cirvim, vālei, vairogam, dažreiz ar zobenu un bruņām, un viegli bruņotiem strēlniekiem var izcelt arī smagi bruņotus šķēpus. ar loku un bultām, kaujas cirvi vai dzelzs vālīti un, acīmredzot, bez aizsargieročiem.

Zem 1185. gada dienvidos pirmo reizi (un 1242. gadā ziemeļos pēdējo reizi) loka šāvēji tiek minēti kā atsevišķs armijas atzars un atsevišķa taktiskā vienība. Kavalērija sāk specializēties tiešā triecienā ar tuvcīņas ieročiem un šajā ziņā sāk līdzināties viduslaiku Rietumeiropas kavalērijai. Smagi bruņoti šķēpstieņi bija bruņoti ar šķēpu (vai diviem), zobenu vai zobenu, loku vai loku ar bultām, vāli, vāli un retāk ar kaujas cirvi. Viņi bija pilnībā bruņoti, ieskaitot vairogu. 1185. gadā karagājiena laikā pret Polovciem pats kņazs Igors un kopā ar viņu karotāji nevēlējās izlauzties no ielenkuma zirgu rindās un tādējādi atstāt likteņa žēlastību. melnie cilvēki, nokāpiet un mēģiniet izrāvienu, ejot ar kājām. Tālāk tiek norādīta ziņkārīga detaļa: princis pēc brūces saņemšanas turpināja pārvietoties zirgā. Mongoļu un ordas atkārtotās sakāves Krievijas ziemeļaustrumu pilsētās un kontroles nodibināšanas pār Volgas tirdzniecības ceļu rezultātā 13. gadsimta otrajā pusē notika Krievijas karaspēka regress un apgrieztā apvienošanās.

Austrumslāvu flote radās 4.-6.gadsimtā un bija saistīta ar cīņu pret Bizantiju. Tā bija upju burāšanas un airēšanas flote, kas piemērota navigācijai. Kopš 9. gadsimta Krievijā pastāvēja vairāku simtu kuģu flotes. Tos bija paredzēts izmantot kā transportu. tomēr jūras kaujas arī notika. Galvenais kuģis bija laiva, kurā atradās apmēram 50 cilvēki un dažreiz bruņota ar aunu un mešanas mašīnām. Cīņas laikā par Kijevas valdīšanu XII gadsimta vidū Izjaslavs Mstislavichs izmantoja laivas ar otro klāju, kas tika pabeigts virs airētājiem, uz kuriem atradās loka šāvēji.

Taktika

Sākotnēji, kad kavalērija bija maznozīmīga, kājnieku galvenais kaujas formējums bija "mūris". Gar fronti tas bija apmēram 300 m un sasniedza 10-12 grādu dziļumu. Priekšējo rindu karavīriem bija labi aizsardzības ieroči. Dažkārt jātnieki šādu veidojumu aptvēra no flangiem. Reizēm armija ierindojās taranējamā ķīlī. Šādai taktikai bija vairāki trūkumi cīņā pret spēcīgu kavalēriju, no kuriem galvenie bija: nepietiekama manevrēšanas spēja, aizmugures un sānu ievainojamība. Vispārējā kaujā ar bizantiešiem pie Adrianopoles 970. gadā vājākie flangi (ungāri un pečenegi) tika nokļuvuši slazdā un sakauti, bet galvenie krievu-bulgāru spēki turpināja virzīties cauri centram un spēja izšķirt kaujas iznākumu. viņu labā.

XI-XII gadsimtā armija tika sadalīta pulkos. 11. gadsimtā "pulka rinda" kļuva par galveno kaujas formējumu, kas sastāvēja no centra un flangiem. Kā likums kājnieki atradās centrā. Šis veidojums palielināja karaspēka mobilitāti. 1023. gadā kaujā pie Listvenas viens krievu formējums ar centru (cilts milicija) un diviem spēcīgiem flangiem (komanda) uzvarēja citu krievu. vienkārša konstrukcija vienā pulkā.

Jau 1036 in izšķirošā cīņa ar pečeņegiem krievu armija tika sadalīta trijos pulkos, kuriem bija viendabīga struktūra, pēc teritoriālā principa.

1068. gadā Snovas upē Čerņigovas Svjatoslava Jaroslaviča 3000 vīru lielā armija sakāva 12 000 cilvēku lielo polovciešu armiju. Kampaņu laikā pret Polovci Kijevas valdīšana Svjatopolka Izjaslaviča un Vladimira Monomaha, Krievijas karaspēks vairākkārt cīnījās ielenkumā ienaidnieka daudzkārtējā skaitliskā pārākuma dēļ, kas viņiem netraucēja izcīnīt uzvaras.

Krievu kavalērija bija viendabīga, dažādus taktiskos uzdevumus (izlūkošana, pretuzbrukums, vajāšanas) veica vienības ar vienādu komplektēšanas metodi un vienādu. organizatoriskā struktūra. Līdz 12. gadsimta beigām papildus sadalījumam trijos pulkos pa fronti tika pievienots dziļuma sadalījums četros pulkos.

Lai kontrolētu karaspēku, tika izmantoti baneri, kas kalpoja kā ceļvedis ikvienam. Tika izmantoti arī mūzikas instrumenti.

Bruņojums

Aizsargājošs

Ja agrīnajiem slāviem, pēc grieķu domām, nebija bruņu, tad ķēdes pasta izplatīšana datēta ar 8.-9.gs. Tie tika izgatavoti no dzelzs stieples gredzeniem, kuru diametrs sasniedza 7-9 un 13-14 mm un biezumu 1,5-2 mm. Puse gredzenu tika metināti, bet otra puse tika kniedēta aušanas laikā (no 1 līdz 4). Pavisam no tiem aizgāja vismaz 20 000. Vēlāk tur bija ķēdes pasts ar ieaustiem vara gredzeniem dekorēšanai. Gredzenu izmērs tiek samazināts līdz 6-8 un 10-13 mm. Bija arī aušana, kur tika kniedēti visi gredzeni. Vecās krievu ķēdes pasts vidēji bija 60–70 cm garš, apmēram 50 cm plats (vidukļa daļā) vai vairāk, ar īsām piedurknēm apmēram 25 cm un šķeltu apkakli. 12. gadsimta beigās - 13. gadsimta sākumā parādījās ķēdes pasta no plakaniem gredzeniem - to diametrs bija 13-16 mm ar stieples platumu 2-4 mm un biezumu 0,6-0,8 mm. Šie gredzeni tika saplacināti ar matricu. Šī forma palielināja pārklājuma laukumu ar tādu pašu bruņu svaru. XIII gadsimtā visā Eiropā bija bruņu svēršana, un Krievijā parādījās ķēdes pasts līdz ceļiem. Taču ķēžu pasta pinumus izmantoja arī citiem mērķiem - ap to pašu laiku parādījās arī ķēdes zeķes (nagavits). Un lielākā daļa ķiveru tika piegādātas ar aventaste. Ķēdes pasts Krievijā bija ļoti izplatīts, un to izmantoja ne tikai komanda, bet arī dižciltīgie karotāji.

Papildus ķēdes pastam tika izmantotas lamelārās bruņas. To izskats datējams ar 9.-10.gs. Šādas bruņas tika izgatavotas no taisnstūrveida formas dzelzs plāksnēm ar vairākiem caurumiem gar malām. Caur šiem caurumiem visas plāksnes tika savienotas ar siksnām. Vidēji katras plātnes garums bija 8-10 cm, platums 1,5-3,5 cm. Bruņās iegāja vairāk nekā 500. Lamelārs izskatījās pēc krekla līdz gurniem, ar apakšmalu, kas izplešas uz leju, dažreiz ar piedurknēm. Kā liecina arheoloģija, 9.-13.gadsimtā uz 4 ķēdes pastu bija 1 slāņa, savukārt ziemeļos (īpaši Novgorodā, Pleskavā, Minskā) biežāk sastopamas plākšņu bruņas. Un vēlāk viņi pat aizstāj ķēdes pastu. Ir informācija par to eksportu. Tika izmantotas arī skalu bruņas, kas ir 6x4-6 cm liela plāksne, kas ar augšējo malu pastiprināta līdz ādas vai auduma pamatnei. Bija arī brigantīnas. Kopš 12. gadsimta beigām – 13. gadsimta sākumam roku aizsardzībai izmanto salokāmās bikšturi. Un 13. gadsimta beigās parādījās agrīnie spoguļi - apaļas plāksnes, kas valkātas virs bruņām.

Ķiveres, pēc arheoloģijas datiem, ir plaši izmantotas kopš 10. gadsimta, un Krievijā ir vairāk ķiveru (kā arī ķēdes pasta) arheoloģisko atradumu nekā jebkurā citā Eiropas valstī. Sākumā tās bija normāņu tipa koniskas ķiveres, kas vispār nebija normāņu izcelsmes, bet gan nonāca Eiropā no Āzijas. Šis tips Krievijā netika plaši izmantots, un to aizstāja sferokoniskās ķiveres, kas parādījās aptuveni tajā pašā laikā. Tās bija Čerņigovas tipa ķiveres, kniedētas no četrām dzelzs daļām un bieži vien bagātīgi dekorētas. Bija arī cita veida sferokoniskas ķiveres. No 12. gadsimta Krievijā parādījās augstas ķiveres ar smaili un deguna uzgali, un drīz vien kļuva par visizplatītāko ķiveres veidu, saglabājot savu prioritāti vairākus gadsimtus. Tas ir saistīts ar faktu, ka sferokoniskā forma ir vislabāk piemērota aizsardzībai pret triecieniem no augšas, kas ir svarīgi zirgu un zobenu kaujas zonās. 12. gadsimta otrajā pusē parādījās ķiveres ar pusmasku - tās bija bagātīgi dekorētas un piederēja dižciltīgajiem karotājiem. Bet masku lietošanu nekas neapstiprina, tāpēc, ja tā bija, tad tikai atsevišķos gadījumos. Bija puslodes formas rietumu ķiveres, taču tās bija arī reti sastopamas.

Liela izmēra vairogi bija seno slāvu aizsardzības ieroči, taču to dizains nav zināms. 10. gadsimtā bija izplatīti apaļi plakani koka vairogi, kas pārklāti ar ādu ar dzelzs umbonu. No 11. gadsimta sākuma izplatījās jātniekiem ērti mandeļveida vairogi. Un no XIII gadsimta vidus tie sāk pārvērsties par trīsstūrveida.

XIII gadsimta vidū Galisijas-Volīnas armijai bija zirgu bruņas, ko sauca hronists tatārs (maska ​​un ādas sega), kas sakrīt ar Plano Carpini aprakstu par mongoļu zirgu bruņām.

mešanas mašīnas

Senajā Krievijā izmantoja mešanas mašīnas. Agrākais ziņojums par to izmantošanu slāvi ir datēts ar 6. gadsimta beigām - Saloniku aplenkuma aprakstā 597. gadā. Kādā grieķu avotā tie aprakstīti šādi: “Tie bija četrstūrveida uz platiem pamatiem, kas beidzās šaurākā augšdaļā, uz kuriem bija ļoti biezas bungas, ar dzelzs malām un tajās tika iedurtas koka sijas (kā sijas liela māja), kam ir stropes.(sfendoni), kuras paceļot meta gan lielus, gan daudzus akmeņus, lai neizturētu ne zeme, ne cilvēku būves. Bet turklāt tikai trīs no četrām balistas malām bija ieskautas ar dēļiem, lai iekšā esošie būtu pasargāti no sitieniem no sienām raidītām bultām. Slāvu-avāru armijas Konstantinopoles aplenkuma laikā 626. gadā aplenkuma aprīkojums sastāvēja no 12 ar varu apvilktiem pārvietojamiem torņiem, vairākiem auniem, "bruņurupučiem" un ar ādu apvilktām mešanas mašīnām. Turklāt mašīnas ražoja un apkalpoja galvenokārt slāvu vienības. Bultu mešanas un akmeņu mešanas mašīnas ir minētas arī Konstantinopoles aplenkuma laikā 814. gadā, ko veica slāvu un bulgāru armija. Senās Krievijas laikos metienu mašīnas izmantoja gan bizantieši, gan slāvi, Leo Diakons atzīmē, runājot par Svjatoslava Igoreviča kampaņām. Joahima hronikas vēstījums par to, ka novgorodieši izmantoja divus netikumus pret Dobrinju, kurš grasījās viņus kristīt, ir diezgan leģendārs. Līdz 10. gadsimta beigām krievi pārtrauca iebrukumu Bizantijā, un taktikas maiņa izraisīja aplenkuma ieroču izmantošanas samazināšanos. Tagad aplenkto pilsētu pārņem vai nu ilgstoša blokāde, vai pēkšņa sagrābšana; pilsētas liktenis visbiežāk izšķīrās kaujas rezultātā pie tās, un tad galvenais karadarbības veids bija lauka kauja. Mešanas ieročus atkal izmantoja 1146. gadā Vsevoloda Olgoviča karaspēks neveiksmīgā Zveņigorodas aplenkuma laikā. 1152. gadā Novgorodas-Severskas uzbrukuma laikā akmeņi no netikumiem iznīcināja sienu un ieņēma cietumu, pēc kura cīņa beidzās ar mieru. Ipatijeva hronikā atzīmēts, ka Polovci Končaka vadībā devās uz Krieviju, kopā ar viņiem bija islāma meistars, kurš apkalpoja jaudīgus arbaletus, kuru vilkšanai bija nepieciešami 8 (vai 50) cilvēki un “dzīvā uguns”. Bet polovcieši tika uzvarēti un mašīnas nokļuva pie krieviem. Šereširi (no persiešu valodas tir-i-cherkh), kas minēti pasakā par Igora kampaņu - iespējams, ir aizdedzinoši lādiņi, kas tika izmesti no šādiem arbaletiem. Ir saglabājušās arī bultas tiem. Šāda bulta bija 170 cm gara dzelzs stieņa formā ar smailu galu un astes vienību 3 dzelzs asmeņu veidā, kas sver 2 kg. 1219. gadā krievi uzbrukuma laikā izmantoja lielus akmeņu mešanas un liesmu metašanas arbaletus. Bulgārijas pilsēta Ošels. Šajā gadījumā Krievijas aplenkuma tehnika attīstījās Rietumāzijas ietekmē. 1234. gadā netikums tika izmantots lauka savstarpējā kaujā, kas beidzās ar mieru. XIII gadsimtā metienu izmantošana pieaug. Liela nozīmešeit spēlēja mongoļu iebrukums, kas, ieņemot Krievijas pilsētas, izmantoja tā laika labākās tehnoloģijas. Taču mešanas ieročus krievi izmantoja arī, piemēram, Čerņigovas un Holmas aizsardzībā. Tos aktīvi izmantoja arī karos ar poļu-ungāru iebrucējiem, piemēram, Jaroslavas kaujā 1245. gadā. Novgorodieši izmantoja arī metējus, ieņemot cietokšņus Baltijas valstīs.

Krievu mešanas mašīnu galvenais veids nebija molbertu arbaleti, bet gan dažādas sviras stropu mašīnas. Vienkāršākais veids ir paterella, kas meta akmeņus, kas piestiprināti pie sviras garās rokas, kad cilvēki velk roku. Serdēm ar 2 - 3 kg pietika ar 8 cilvēkiem, bet vairākiem desmitiem kilogramu serdeņiem - līdz 100 vai vairāk. Perfektāka un izplatītāka mašīna bija mandzhanik, ko Krievijā sauca par vice. Tajos vilces vietā cilvēku radīti, tika izmantots kustīgs pretsvars. Visas šīs mašīnas bija īslaicīgas, to remontu un izgatavošanu uzraudzīja "ļaunprātīgie" amatnieki. 14. gadsimta beigās parādās šaujamieroči, taču aplenkuma dzinēji joprojām saglabā savu kaujas vērtību līdz 15. gadsimtam.

#vēsture #vēstureofrussia #rus

PSKP CK Zelta gredzens

Kāpēc Jurjevs-Poļskaja netika iekļauta Zelta gredzenā? Tikpat sena kā Pereslavļa-Zaļesska, to tajā pašā gadā dibināja lielkņazs Jurijs Dolgorukijs. Protams, tas nav tik bagāts ar klosteriem un tempļiem, bet tomēr... Divpadsmitā gadsimta zemes vaļnis, kas ieskauj vēsturisko centru, burtiski aizrauj Erceņģeļa Miķeļa klostera skatienu, kurā saplūda vairāku gadsimtu arhitektūras stili.

Un, visbeidzot, tur, Jurjeva-Poļskā, atrodas trīspadsmitā gadsimta Svētā Jura katedrāle, kas ieņem īpašu vietu pat starp unikālajiem senkrievu arhitektūras pieminekļiem.

Un tomēr - Jurjevs-Poļskis ir apiets. Kas, protams, ir aizvainojoši un kaitinoši gan varas iestādēm, gan pašiem pilsētniekiem. Galu galā iekļaušana tūrisma maršrutā, pa kuru tiek pārvadāti ārzemnieki, nav tikai glaimojošs “iekļauts” Lielā pasaule bet arī liels ieguvums. Un cita nauda budžetā būtu, un jau sen te būtu uzsākta celtniecība, lai nezaudētu seju ārzemnieku priekšā. Pilsēta mainītos. Bet…

Neviens precīzi nezina, kāds ir iemesls. Varbūt tas ir tāpēc, ka pilsēta ir bezjēdzīga, tā daudz zaudē kaimiņos esošajai Pereslavļai-Zaļeskai un turklāt blakus esošajai Suzdalei. Piemēram, mēs apkaunosim sevi ārzemnieku priekšā. Lai gan šeit viss ir apstrīdams. Kam tas ir "neizskatīgs", un kam tas ir vienkārši mīļš ar savu kluso, gandrīz lauku dzīvi, kas nav sakropļota, kā dažos Pereslavļas rajonos, ar dzelzsbetona un ogļu izgāztuvēm, drūmiem žogiem, draudīgiem rāmjiem un angāriem. - sauc par industriālo zonu.

Varbūt tur bija rūpnīca vai veikals, kas strādāja aizsardzības nozarē. Daži gumijas vai kokvilnas spilventiņi tika izgatavoti tankiem vai torpēdām. Tāpēc viņi to klasificēja, slēdza pilsētu ārzemniekiem. Vai jūs zināt, kā tas bija iekšā Padomju laiki: neviens nevarēja pateikt ne vārda pret aizsardzības nozari. Dažām radio balsīm ne tikai direktorus, bet raķešu rūpnīcu cehu vadītājus sauca uzvārdos un apsveica ar ceturkšņa plāna izpildi, un pašā pilsētā avīzēm nebija tiesību rakstīt. ka šī iekārta bija "mašīnbūve". Piemēram, mums nav nekādas "inženierzinātnes".

Vai varbūt šeit bija īpaši, ideoloģiski iemesli.

Iedomājieties varas gaiteņus, kur septiņdesmito gadu sākumā tika “apstiprināts” Zelta gredzenā iekļauto pilsētu saraksts. Sēdē PSKP CK ir ļoti dažādi cilvēki, bet viņu vidū, protams, ir zinātnieki, kas skaidro, atbild uz jautājumiem. Ņemsim vērā, ka pasākums jau no paša sākuma ir ideoloģisks, jo, pirmkārt, ārzemnieki, otrkārt, vēsture. Un, kad viņi apvienojas, modrība ir desmitkārtīga.

Un tagad iedomāsimies, ka, nonācis pie Jurjeva-Poļska, noklausījies stāstu par klosteri, tur esošo muzeju, Svētā Jura katedrāli, liels partijas vadītājs jautā:

- Kas vēl tur ir?

Zinātnieki, kuri nav pieraduši pie vēstures pieminekļu novērtēšanas kvantitatīvajiem kritērijiem, tomēr pakļaujas varas iestāžu loģikai un piebilst:

- Netālu joprojām atrodas Lipitsky lauks, uz kura notika Lipitskas kauja.

– Kas ir Lipicas kauja? priekšnieks ir pārsteigts.

- Nekādā gadījumā! - nolemj priekšnieks. – Ar to nepietika, ka ārzemnieki stāstīja par to.

"Tātad mēs to nedarīsim!" - mēģina attaisnoties zinātnieki un zemāka ranga priekšnieki. “Lipickas lauku mēs maršrutā neiekļāvām, un to nav kur vest un nav ko rādīt, ārzemnieki par to pat nezina.

Nu viņi nezina! lielais priekšnieks viņus sarkastiski pārtrauc. - Un, tiklīdz viņi tur nokļūs, viņi tūlīt sāks iztaujāt un izspiest. Un tad viņi zvanīs pēc "balsīm". Nē, mēs izsvītrojam Jurjevu-Poļsku! Un vispār runājot! Viņš paceļ galvu un pagriežas pret visiem. “Jums jābūt uzmanīgiem, biedri. Nav jums jāskaidro, kāda ir šī brīža situācija pasaulē, tāpēc mums šeit viss ir jāņem vērā!

Es atkārtoju: tie ir mani minējumi, pieņēmumi. Iespējamais iespējamo notikumu modelis. Teiksim tā, diezgan iespējams. Jo vienkārši nav vairāk svarīgu iemeslu neiekļaut Jurjevu-Poļski Zelta gredzenā.

Briesmīga slaktiņa Lipicā

Un vēl maz zināmā Lipicas kauja jeb kauja pie Lipicas upes pie Jurjeva-Poļska pilsētas ir visbriesmīgākā krievu un krievu kauja viduslaiku Krievijas vēsturē.

Lai iedomāties tā mērogu, mēs uzskaitām dalībniekus, apanāžas Firstistes kas izlaida savus karotājus.

No vienas puses - visi Vladimira-Suzdales lielhercogistes bruņotie spēki. "Un viņu pulki bija ļoti spēcīgi," atzīmē hronists, "pat kājnieki tika padzīti no ciemiem." Tas ir, bija kaut kas līdzīgs totālai mobilizācijai. Vladimirs, Suzdaļa, Muroma, Pereslavļa, Ņižņijnovgoroda, Toržoka, Jurjevs - viņi visi pulcējās. Un arī tajā armijā bija nevis Vladimiri, bet gan jaunpienācēji, algotie, sauca viņus par klejotājiem.

Novgorodas, Pleskavas, Smoļenskas un Rostovas Veļiki apvienotais karaspēks ienāca kaujas laukā pret Vladimira armiju ...

Rjazaņa sadaļā nepiedalījās. Rjazaņa toreiz neeksistēja. Dienu iepriekš viņš to nodedzināja līdz zemei, neatstādams nevienu akmeni neapgrieztu, lielais Vladimira Vsevoloda princis. Lielā ligzda.

Rjazaņa vienmēr ir bijusi pati par sevi. Bet, ja viņa būtu iesaistījusies pašreizējā strīdā, viņa noteikti būtu Novgorodas pusē un pret Vladimiru, savu zvērinātu ienaidnieku. Un tas uzreiz dotu Novgorodas-Pleskavas-Smoļenskas-Rostovas armijai acīmredzamu priekšrocību, jo tajos laikos rjazaņieši tika uzskatīti par izmisušākajiem karotājiem.

Īpaši rūgta konfrontācija bija tādēļ, ka gan nometnēs, gan karaspēka priekšgalā bija tie, kas viens otram pretojās nāvīgā naidā. brāļi un māsas - Vsevoloda Lielā Nest dēli.

Naids starp viņiem sākās tēva mantojuma dēļ. Mirstot, Vsevolods Lielais ligzda gribēja pēc paraduma nodot lielo valdīšanu savam vecākajam dēlam Konstantīnam, dodot viņam Vladimiru, bet otrajam dēlam Jurijam Rostovu. Bet Konstantīns gribēja gan Vladimiru, gan Rostovu. Viņu vadīja nevis alkatība, bet gan bailes par savu, tomēr nesaņemto spēku.

Lai gan Vladimirs tika uzskatīts par lielhercogistes galvaspilsētu, Rostova joprojām ir senāka un nozīmīgāka. Jurija valdīšanu Rostovā viņš uzskatīja par draudu sev. Tēvs kļuva dusmīgs un atņēma viņam darba stāžu. Viņš nodeva Jurijam lielkņaza galdu. Tajā laikā tas bija ārkārtējs akts, kas bija pilns ar daudzām sekām. Un tā arī notika. Tūlīt pēc Vsevoloda nāves 1212. gadā sākās nesaskaņas. Trīs gadus ilgs pilsoņu karš noveda pie Lipicas...

Vladimira armiju komandēja prinči Jurijs un Jaroslavs Vsevolodoviči, viņiem palīdzēja jaunākais brālis Svjatoslavs un pretinieku apvienotajā Novgorodas-Pleskavas-Smoļenskas-Rostovas armijā kopā ar Mstislavu Udāli toni noteica viņu vecākais brālis Konstantīns Vsevolodovičs, Rostovas kņazs, kurš cīnījās par viņu, vecāko no Vsevoloda dēliem. likumīgi mantot sava tēva troni Vladimirā. Jā, un arī Mstislavs Udalojs nav svešs — viņš bija sava ienaidnieka Jaroslava sievastēvs.

Un tomēr, kad rati ierindojās viens pret otru, dienu pirms kaujas pretinieki mēģināja vienoties. Vēstnieki ieradās pie Jaroslava un Jurija ar priekšlikumu: "Mēs piešķirsim Konstantīnam darba stāžu, mēs viņu iestādīsim Vladimirā, un jums būs visa Suzdales zeme." Jurijs un Jaroslavs sniedza Konstantīnam šādu atbildi: "Pārvar mūs, tad visa zeme būs jūsu." Jo viņi jau iepriekšējā dienā visu dalījās. Pēc kaujas Smoļenskas karotāji vienā no pamestajām teltīm atrada “vēstuli”, kurā rakstiski tika fiksēta viņu mutiskā vienošanās: “Man, brāli Jaroslav, Vladimira zeme un Rostova, un Novgoroda jums; un Smoļensku mūsu brālim Svjatoslavam, un Kijevu atdosim Čerņigovas kņaziem, bet Galiču mums.

Visi koplietoti.

Un, lai viņu vārdi nebūtu abstrakti, atgādināšu, ka Jurijs ir tas pats Jurijs, kurš pēc divdesmit viena gada nenāks palīgā rjazaņiešiem, kuri cīnās ar Batu. Ko lai dara, tajos gadsimtos rjazānieši un suzdālieši bija viens otram zvērināti ienaidnieki... Un Jurijs drīz mirs Pilsētas upē kaujā ar tiem pašiem mongoļiem-tatāriem, kuri, uzvarējuši rjazāniešus, nāks. uz Suzdales zemi...

Un Jaroslavs pēc tam dzemdēs dēlu Aleksandru, kurš kļūs par Ņevski. Tad Jaroslavs, būdams pēc Vladimira lielkņaza Jurija, piedāvās krievu prinčiem saukt Batu par "savu karali". Jaroslavs tiks saindēts ordā pēc bojara Fjodora Jarunoviča denonsēšanas. Jaroslava dēli Aleksandrs un Andrejs nogalinās apmelotāju. Aleksandrs Ņevskis kļūs par ordas prinča Sartaka brāli, Batu adoptētā dēla, un noslēgs aliansi starp Krieviju un ordu.

Un kņazs Svjatoslavs pēc Jaroslava nāves kļūs par Vladimira lielkņazu. Bet ne uz ilgu laiku. Viņu gāzīs Mihails Tverskojs. Pārējās dienas viņš pavadīja Ordā, meklējot taisnību. Taču vēsturē klusais un lēnprātīgais Svjatoslavs paliks citāds – 1234. gadā viņš pabeigs Jurjeva-Poļska Svētā Jura katedrāles celtniecību, kas ir ne tikai unikāla, bet arī noslēpumainākā senkrievu arhitektūras radība....

Bet tas notiks vēlāk, vēlāk, pēc divām desmitgadēm. Tikmēr karaspēks ir viens pret otru. Daži atrodas uz Avdova Gora, citi uz Jurjeva Gora. Starp tiem ir Tuneg straume. Mazliet malā ir Lipicas upe un tieši lauks, kur viņi tagad atkāpsies un kur sāksies tā pati cīņa.

Par kaujas gaidāmo nežēlību liecināja arī tas, ka daži īpaši izmisuši karotāji kaujas laukā "izlēca basām kājām...". Hronists nekādā veidā nekomentē, nepaskaidro šo detaļu. Acīmredzot laikabiedriem viņa neprasīja paskaidrojumus. Es varu tikai minēt. Ar tā laika paradumiem laupīšana, "mirušo noraušana", tas ir, mirušo izģērbšana un apavu novilkšana tika uzskatīta par gandrīz normu.

Un tāpēc, iespējams, izaicinoši novilcis kurpes, karotājs it kā paziņoja, ka necerot palikt dzīvs, viņš izgāja mirstīgā cīņā. Par šo pieņēmumu var pārliecināties, ja atceramies, ka daži prinči ar kailām galvām veda savus karotājus visizmisīgākajās cīņās. Tas ir, muižniecība novilka ķiveri, bet ļaudis novilka zābakus un kurpes ...

Kad kauja beidzās, “varēja dzirdēt dzīvo, līdz nāvei neievainoto kliedzieni un Jurjevas pilsētā un pie Jurjevas caurdurto gaudošanu. Nebija neviena, kas apglabātu mirušos ... Par nogalinātajiem karavīriem Jurijam un Jaroslavam

bet nevar iedomāties cilvēka prātu.

1216. gada 21. aprīlī kaujā Lipitska laukā gāja bojā “deviņi tūkstoši divi simti trīsdesmit trīs” krievu karavīri, teikts hronikā.

Krievu spa

Bet hronika nedod viennozīmīgu atbildi: tā ir kopējie zaudējumi Vai tikai viena puse? Tad kas? Patiešām, ir grūti iedomāties, ka Vladimirs-Suzdaļidevs un novgorodieši kopīgi sakoptu un skaitītu mirušos. Tāpēc daži vēsturnieki uzskata, ka tie ir tikai Vladimiras armijas zaudējumi. Bet kāpēc Vladimirs? Galu galā hronikas autors ir novgorodietis, un vai viņš dod šo skaitli? Kāpēc lai viņš, ko viņš rūpējas par Vladimiriešu zaudējumiem?

Un kāpēc lai novgorodiešiem būtu jāskaita kaujas laukā savu ienaidnieku līķi ar vienu precizitāti? Tātad "deviņi tūkstoši divi simti trīsdesmit trīs" ir novgorodieši. Bet ja tā, tad cik Vladimiru-Suzdaliešu tajā dienā nomira?! Galu galā uzvarēto zaudējumi vienmēr ir lielāki. Ir briesmīgi iedomāties, cik daudz krievu cilvēku tur tika nogalināti. Vīrieši labākajos gados. Toreizējiem iedzīvotājiem tas bija līdzvērtīgs mērim vai sērgai. Šis fakts visskaidrāk runā par Vladimira-Suzdaļa zaudējumiem. Kad princis Jurijs vienā kreklā, pazaudējis pat seglus, nodzinājis trīs zirgus, ceturtajā metās pie Vladimira mūriem un vērsās pie pilsētniekiem ar aicinājumu aizslēgt vārtus un atvairīt ienaidniekus, viņi viņam atbildēja: “Princis Juri, ar ko mēs pieslēgsimies? Mūsu brāļi ir piekauti…”

Tomēr tie ir vārdi. Konkrētāk, zaudējumu apmērus - 9233 cilvēki - var iedomāties, ja zināt: septiņus gadsimtus vēlāk (!), 19. gadsimtā (!), provinces pilsētā Vladimirā dzīvoja 13 200 cilvēku!

Cik daudz cilvēku gāja bojā tajā Vladimira-Suzdaļa-Muromo-Ņižņijnovgorodas-Jurjevas-Novgorodas-Smoļenskas-Pleskavas-Rostovas pilsoņu nesaskaņās, tostarp veci cilvēki un sievietes, pastāvīgie laupīšanas un ugunsgrēku upuri, neviens nezina un nezinās. Vienā no publicētajām sarunām L.N. Gumiļovs ar neslēptām šausmām izsaucas: "Karos ar mongoļiem mēs tik daudz nezaudējām!" Taču saskaņā ar vēsturnieka A.N.Nasonova citēto informāciju, g Mongoļu iebrukums Tikai Galīcijas Krievzemē tur gāja bojā divpadsmit tūkstoši cilvēku.. Analizējot šos un citus datus, L. N. Gumiļovs secina: “Jāatzīst, ka Batu kampaņa iznīcināšanas mēroga ziņā ir pielīdzināma savstarpējam karam, parastam (slīpraksts mans). - S. B.) par šo nemierīgo laiku.

Dzīves beigās Vladimirs Monomahs saskaitīja un savā “Instrukcijā” ierakstīja, ka “kopā bija astoņdesmit trīs lieliskas kampaņas, un es neminēšu pārējās mazākās”. No tiem deviņpadsmit bija Polovciem, kurus nevarēja saukt par svešiniekiem, jo ​​krievu ķildas vienlaikus bija arī viņu radinieku, polovcu haņu, ķildas un otrādi. Kopumā astoņdesmit trīs kampaņas piecdesmit astoņos valdīšanas gados. Izrādās – pusotrs karš par katru apzinātas dzīves gadu.

Un šādu dzīvi vadīja nevis kāds iekaisis karotāju maniaks, bet gan pazemīgs, dziļi reliģiozs cilvēks, kurš aicināja: “Nenogalini ne labo, ne vainīgo un nepavēli viņu nogalināt; ja viņš ir vainīgs nāvē, tad neiznīciniet nevienu kristiešu dvēseli, "aicinot savus asiņainos brāļus uz mieru, mācot bērniem mīlēt vienam otru, ja nu vienīgi", jo jūs esat brāļi, no viena tēva un vienas mātes. Šeit viņi ir, brāļi... Krievu glābējs, viņš noteikti ir uz asinīm. Tiesa, arī citām tautām tajos gadsimtos bija tas pats. Lai gan bija viens ebrejs, kurš aicināja būvēt Glābēju uz mīlestību, visi zina, kā tas beidzās ...

Bet pat Krievijas nemierīgajiem gadiem šī asiņainā cīņa un kauja par Lipicu, ar kuru tas beidzās, ir īpaši traģisks notikums... Un tāpēc nevar nepiekrist L.N. Gumiļovs: "Tieši šeit 1216. gadā tika iedragāta Vladimiras lielhercogistes, vienīgā Novgorodas sabiedrotā karā pret krustnešiem, vara."

Četri kara gadi un Lipicas kauja, ar kuru tas beidzās, beidzās ar Vladimira, Pereslavļas-Zaļeskas un citu Vladimira-Suzdaļas pilsētu padošanos uzvarētāju - Konstantīna un Mstislava Udaļu - žēlastībai. Konstantīns apsēdās pie lielā galda Vladimirā, kļuva par lielkņazu, un Mstislavs ieguva sev vēl vienu lapu bruņinieka un komandiera godības vainagā.

Trīs gadus vēlāk Konstantīns nomira, un Jurijs atkal kļuva par lielkņazu. Viss atgriezās savās sliedēs... Un, ja lasītājs ir rūgtuma un nožēlas pārņemts un jautā debesīm: kāpēc, kāpēc tik daudzas dzīves ir sagrautas? - Pareizākā atbilde būtu: jo laiki un paražas bija tādi, un tur neko nevar darīt...

Un ārzemju tūristi uz Jurjevu-Poļsku nebrauc līdz pat šai dienai. Un paši prombūtnē neprasa aizvest uz Lipitsky lauku, pastāstīt un parādīt. Jā, un tur nav ko rādīt... Videokamerā vējā trīc sauss zāles stiebrs, aiz tā - brūni dzeltenas pavasara grēdas, pērnā sīkstā rugāja, melna aršana, smalki zaļa ziemāju sloksne. . Un viss pārējais ir sulīgs krūms, sakņots un spēcīgs. Tā tas kāpj no paugura uz pauguru, no grēdas uz grēdu. Gorok kaut ko, ej, vairs ne, nolīdzināja ar zemi. Paskaties, kāda Jurjevas vecene vēl atcerēsies par Jurjevu Gorku un sagrābs galvu: vai nu viņa pati to izdomāja, vai arī nav zināms, no kurienes tas nāca no vecvecmāmiņām. Ledova Gora vispār nav pieminēta, par Tuneg straumi neviens nav dzirdējis, bet ja dzird, tad ņems par kaut ko vāciski-basurmanu, mēli salauzīsi... Zeme visu aprijusi un visu aizmirsusi pēdējo astoņu gadsimtu laikā.

Protams, šeit vajadzētu uzcelt pieminekli. Vai krusts. Vai kapliča. Un nevis ārzemniekus, bet mūsējos vajadzētu vest uz šejieni. Mūsējie.

Starp citu, stāstu par Lipicas kauju sarakstījis kāds novgorodietis. Viņš neslēpj simpātijas pret savējiem. Bet galu galā tie paši smoļenskieši ir novgorodiešu sabiedrotie, un hronists varētu vismaz būt draudzīgāks pret viņiem. Bet nē. Viņš raksta: “Novgorodieši necīnījās laupījuma dēļ, bet smoļnieši metās pie laupījuma un nodīrāja mirušos...” Taču hronists zināja, ka laupīšana tolaik netika uzskatīta par lielu grēku, ka gan no tiem izlaupīja, bet tu ej, viņš tēloja savus cīnītājus tikai idejas dēļ un mūžīgi pienagloja smoļenskiešus pie pīšļiem. Nē, tas, ko mēs saucam par objektivitāti, vēl toreiz nepastāvēja.

Mūsu cilvēki ir jānogādā uz Lipitsky lauku, mūsu ...

Vienmēr ir redzami vairāki sašutumi

Ļevs Tolstojs pēc "Vēstures ..." izlasīšanas S.M. Solovjovs rakstīja: “Jūs nonācāt pie secinājuma, ka Krievijas vēsturē ir notikuši vairāki sašutumi. Bet kā virkne sašutumu radīja lielu vienotu valsti?

Tolstojs ir subjektīvs. Solovjovam ir ne tikai "sašutumu virkne". Bet Tolstojam ir taisnība globālā, universālā nozīmē. Tikai vēsturniekam Solovjovam ar to nav nekāda sakara. Un Krievija arī. Tolstoja pārmetums ir jāadresē visai cilvēcei un katram cilvēkam jo īpaši. Cilvēka daba.

Visu laiku un tautu hronikas un hronikas ir valdošo dinastiju kari, strīdi, nesaskaņas, intrigas un brāļu slepkavības. Lūk, kur ir stāsts. Lai nu kā, sens.

Mēģiniet tajā atrast to, kas bija starp kariem un strīdiem.

Tikmēr šajos intervālos Cilvēku civilizāciju radīja cilvēku prāts un rokas.

Bet ne tikai vēsturnieki – mēs paši neredzam un nepamanām. Pat tad, ja mūsu acu priekšā ir radošā darba pierādījumi.

Šeit ir piemērs jums. Tokhtamish karaspēka Maskavas aplenkuma laikā 1382. gadā Maskavā jau bija šaujamieroči. Kaut kas līdzīgs čīkstētājiem. To sauca - matrači. Un tur bija pat ieroči! Mazpazīstamajā hronikā "Stāsts par iebrukumu Tokhtamysh" teikts tieši: "Puščakas matrači ... Puščakas lielgabali."

Ap to kampaņu un līdz šim vārās kaislības. Viņš, kampaņa, no sākuma līdz beigām ir noslēpums, sava veida viduslaiku spiegu detektīvs, kur ir savīta-pārgrozīta intriga, kur ir pilnīgi dubulti un trīskārši aģenti un nevar saprast, kurš kuram strādā, kurš kuru izmanto un kādas intereses viņš īsteno. Un vēl jāņem vērā, ka “Pasaka...” gadsimtu gaitā ir vairākkārt pārrakstīta, rediģēta atbilstošā garā. Tātad tā ir pilnīga mīkla. (Tās risinājuma variantu piedāvāju nodaļā "Nodevēja stigma".)

Un aiz tā visa mēs pilnībā pazaudējām pašu faktu, ka Maskavā 1382. gadā (!) bija šaujamieroči! Varbūt viņi to nopirka Rietumos. Un, visticamāk, viņiem jau bija savi ieroču kalēji. Ja zvani tika lieti no seniem laikiem, tad varēja liet arī stumbrus. Jā, un hronikas zilbe ir visparastākā: pushchakha matrači, pushchakha ieroči ... Šķiet, ka tie toreiz nebija tādi kuriozi.

Un kur ir ieroči, tur ir šaujampulveris. Tas nozīmē, ka jau 1382. gadā Maskavā bija sava lielgabalu liešana un ķīmiskā ražošana! Bet kurš tagad par to zina un runā?

Un pašās annālēs ieroči ir minēti īsi, tikai saistībā ar karu. Par kariem - lūdzu, par prāta un cilvēka roku sasniegumiem - ne vārda.

Tā tas ir...

Vēl viens piemērs ir Svjatoslavs, kņazs Jurjevs-Poļskaja. Kas zina? Viņš bija Vsevoloda Lielā Nest dēls. Aleksandra Ņevska tēvocis. Lielkņaza Jaroslava brālis, kurš aicināja krievu prinčus atzīt Batuhanu par savu karali. Visbeidzot, izglītotākie zina, ka pēc brāļa nāves Svjatoslavs kļuva par lielkņazu, bet viņu gāza Tverskas Mihails.

Un gandrīz neviens Krievijā jums nepateiks, ka Svjatoslavs 1234. gadā uzcēla templi, kas nebija, nav un nebūs cilvēces vēsturē. Tas Svjatoslavs uzaicināja (vai nolīga, vai iesildīja) pasaulei vēl nezināmu ģēniju, kura personības mērogs ir vienkārši nesamērojams ar to laiku.

Tātad, Ļev Nikolajevič, vēsturniekam Solovjovam ar to nav nekāda sakara. Tāda ir cilvēka daba. Tas ir ne tikai S.M. Solovjovam, un mums visiem ir jājautā: “Cilvēki, kāpēc jums vienmēr un visur ir Miņičs un Bezborodko kā feldmaršali un kancleri, bet Puškins – par kamerjunkuru? Vai arī, ja tiek tulkots šādā valodā militārās pakāpes- Dzīvības sargu pulkvedis Puškins ... Un, ja civilajās rindās - valsts padomnieks Puškins ... Vai tas ir daudz vai maz, vai ne? .. "

Un tā neskaidrā ģēnija un mazpazīstamā Svjatoslava radīšana - lūk, tā vienmēr ir bijusi un ir mūsu priekšā.

Templis

Meitene uz pelēkā asfalta uzzīmē seju ar izvirzītām ausīm un, lai nebūtu šaubu, ko viņa attēlojusi, viņa lieliem burtiem raksta: "Vovka Nikitena ir muļķis, ēzelis un stulbs krokodils." Netālu no priekšdārziem, cirtainā zālē, ganās zosis. Vecmāmiņas runā uz soliņiem, un zemnieki smēķē, sēž uz tikko zāģētiem baļķiem: jau tiek gatavota malka ziemai. Pie baznīcas dzelzs žoga piesieta brūngana pūkaina kaza. Kad saimniece tuvojas viņai, kaza izstiepj viņas kaklu un maigi noskūpsta saimniecei uz sejas.

Mazpilsētas idille. Jurjevs-Poļska. Apaļš baznīcas laukums. Kluss vakars.

Un laukuma centrā, šī parastā ikdienas apļa centrā, atrodas tups akmens kubs ar tādu pašu masīvu, smagu kupolu - Svētā Jura katedrāle.

Pilsētnieki, īpaši tie, kuru mājas paveras uz laukumu, viņu gandrīz nepamana. Kad viņi piedzima, viņš jau stāvēja šeit. Un, kad piedzima viņu tēvi, arī viņš. Un kad viņu vecvectēvi, vecvecvecvecvecvectēvi... Viņiem viņš ir ainavas daļa, kā debesis.

Jurjeva-Poļska Svētā Jura katedrāle ir vienīgā Krievijā.

Viņš pats jau no dzimšanas brīža ir sava veida mākslas noslēpums. Un ceļu uz savu lēmumu šķita likteņa apzināti sajaukts.

Pašreizējo katedrāli 1234. gadā uzcēla vēsturē praktiski nezināmais kņazs Svjatoslavs, viens no daudzajiem Vsevoloda Lielās ligzdas dēliem. Tajā pašā laikā viņš iznīcināja veco, it kā sabrukušo templi, ko pilsētas pamatos uzcēla viņa vectēvs Jurijs Dolgorukijs, un tā vietā uzcēla jaunu. Jā, tādu, ka pēc simts gadiem viņš tika ņemts par modeli Maskavas debesīs uzņemšanas katedrāles celtniecības laikā.

Bet piecpadsmitā gadsimta vidū notika kaut kas nesaprotams - Jurjeva-Poļska Svētā Jura baznīca sabruka. Omenmīļi varbūt atcerēsies to veco, sagrauto baznīcu un jautās: vai senais akmens mūris kādu astoņdesmit gadu laikā bija tik noplucis, ka tas bija jānorauj no zemes virsas? Varbūt par Svjatoslavu runāja lepnums, vēlme apliecināt sevi un veidot savu? Pat uz vecā tempļa iznīcināšanas rēķina. Un tagad viņi saka, ka atmaksa ...

Kas tagad zina, kas īsti notika. Faktiski kņazs Svjatoslavs bija tālu no ambiciozākajiem no daudzajiem vardarbīgajiem Vsevoloda bērniem, kuri ar ievērojamām asinīm pārpludināja savu dzimto zemi. Gluži pretēji, Svjatoslavs, salīdzinot ar saviem brāļiem, bija kluss. Jebkurā gadījumā konkrētajai Jurjevas-Poļskas pilsētai tajā laikā politikā gandrīz nebija nozīmes, un Svjatoslavs annālēs netika atzīmēts.

Piecpadsmitajā gadsimtā Jurjeva-Poļska jau bija Maskavas īpašums, un tāpēc arhitekts Jermolins tika nosūtīts uz šejieni no Maskavas ar uzdevumu atjaunot Svētā Jura katedrāli. Ko viņš izdarīja, viņš to samontēja no iepriekšējiem blokiem. Bet sabrukšanas laikā daži bloki sadalījās, un tāpēc cita daļa izrādījās “lieka”, tā ka viena vai divas jostas skaidri trūkst un pašreizējā katedrāle ir daudz tupa, nekā tā bija dzimšanas brīdī.

Turklāt tika sajaukti daudzi bloki, ko nekādi nevarēja pieļaut, jo tie bija viena skaņdarba neatņemamas sastāvdaļas. Viena bilde.

Secinājums ir tāds, ka Jurjeva-Poļska Svētā Jura katedrāle, iespējams, vienīgā Krievijā, ir no augšas līdz apakšai dekorēta ar kokgriezumiem uz balta akmens.

No mākslinieciskās puses katedrāles augstos reljefus visi eksperti jau sen atzinuši par “unikāliem”, “nepārspējamiem”, “senās krievu mākslas virsotnēm”, tāpēc man nav ar tiem konkurēt viņu vērtējumā. Es esmu par kaut ko citu. Par pašu meistaru un par tēmām, par viņa darbu sižetiem.

Ģēnijs

Tātad, iedomājieties: pagalmā mums ir trīspadsmitā gadsimta sākums. Jurjevas-Poļskas pilsēta ir diezgan attāls nostūris Krievijā kopumā un jo īpaši Krievijas ziemeļaustrumos. Ne Rostova Lielā un ne Muroma, ne Suzdale un ne Vladimirs, īpaši ne Novgorod un ne Kijeva, ne Boloņa, Kembridža vai Salamanka ar to toreizējām augstskolām un teoloģijas nodaļām. Tomēr kristīgās kultūras pasaule ir viena. Un tāpēc sižeti-kompozīcijas “Trīsvienība”, “Pārvērtība”, “Septiņi guļošie Efesas jaunieši”, “Daniēls lauvu bedrē”, “Aleksandra Lielā debesbraukšana” ir diezgan dabiski un saprotami ...

Bet tad sākas kaut kas ne pārāk skaidrs. Pirmkārt, lauvas. To ir daudz, pie visām sienām. Skumjas, gudras, smaidošas, filozofiski domīgas, meditējošas, ar smagām galvām, kas saliktas uz sakrustotajām ķepām, gluži cilvēciskā pozā... It kā būtu cēlušies no seno persiešu miniatūrām, no persiešu eposa un persiešu vēstures lappusēm, kuras tradicionāli lauvas ir troņa balsts, pērkona negaiss visiem un visam. Un te... Tomēr viņu ir pārāk daudz Vladimiras pilsētiņai, nevis populārākais un ne raksturīgākais dzīvnieks vietējai dabai. Nu, es saku sev, un seno persiešu “lauvas” motīvi nav nekāds brīnums, jo tirdzniecība vienmēr ir notikusi un persiešu audumi vienmēr ir bijuši novērtēti, un jau ilgu laiku lauva ir kļuvusi par varas un autoritātes simbolu. visur. Persijā ķēniņu ķēniņa troņa abās pusēs sēdēja dzīvas lauvas. Mateja un Jāņa evaņģēlija tradīcijās lauva kļūst par Kristus spēka simbolu. Lauva parādās uz Anglijas un Zviedrijas karaļu zīmēm.

Mākslas darbi ir īpašs raksts, tos var barot gan atstarotā gaisma no pagājušo gadsimtu dzīlēm, gan mākslinieka vai mākslinieku grupas fantāzijas un personīgās kaislības. Bet šeit ir vismodernākais fakts: uz visu Vladimiras pilsētu ģerboņiem ir lauva. Lauva ar krustu.

Ir skaidrs, ka pilsētu ģerboņi Krievijā parādījās jau Pētera Lielā laikā. Bet ilgi pirms tam lauva bija Galisijas (pašreizējais Galisijas centrs ir Ļvovas pilsēta) un Vladimira-Suzdaļas kņazu zīme ...

Droši vien ir grūti precīzi noteikt, kur lauva parādījās agrāk - uz Nerlas Aizlūgšanas baznīcas, kas celta 1157. gadā, vai uz zīmēm Vladimira prinči. Jebkurā gadījumā uz Aleksandra Ņevska personīgā zīmoga, un viņš dzīvoja gadsimtu vēlāk - jātnieks, kurš ar šķēpu nogalināja pūķi ...

Bet ne senās persiešu, ne krievu suverēnās vēlās lauvas nevar salīdzināt ar Jurjeva-Polijas lauvām - noslēpumainas, kā sfinksas ...

Tomēr arī eņģeļi šeit nav gluži parasti. Uzmanīgi tos aplūkojot, es uz augstajiem reljefiem ieraudzīju skaidri izsekotas detaļas par spārnu piestiprināšanu rokām! Vai nu autors zināja mītu par Ikaru un Dedalu un radīja kaut ko, balstoties uz mītu, vai ... Tomēr es aizrāvos, es padodos, jo es daudz ko nesaprotu senkrievu mākslā un vairāk nekā iespējams, ka Detaļu stiprināšanai izmantoju tradicionālus, pastāvīgi atkārtotus mākslinieciskus paņēmienus, kā man pierādīja muzeja pētniece, sākumā pat apmulsusi no mana amatieriskā pieņēmuma negaidītuma.

Bet galu galā starp tiem, kas skatās augstus reljefus, ir tikai daži speciālisti, tāpēc mums, vienkāršiem mirstīgajiem, ir nelielas tiesības uz savu uztveri un pārsteigumu. Un kā lai nebrīnās par šiem pareizticīgo baznīcām tik neparastajiem sižetiem.

Vēlāk baznīcas likumu sargi tos uzskatīs par "pagāniskiem" un pat "zaimojošiem", nepiemērotiem baznīcu dekorēšanai. Tātad tie nebūs vēlāk. Un šis ir trīspadsmitā gadsimta sākums, un Krievijā joprojām nav stingra baznīcas kanona māksliniekiem.

Šeit, piemēram, ir neaptverams brīnums Judo: vīrieša rumpis un galva ar šaurām acīm nekaunīgu seju atrodas uz dzīvnieka ķermeņa. Ļeņina un Valsts prēmijas laureāts, vēstures zinātņu doktors Nikolajs Voroņins, kurš visu savu dzīvi veltījis Vladimira-Suzdaļas zemes arhitektūras izpētei, šīs radības sauc par kentauriem-kitovram. Bet kentauri ir pa pusei cilvēki, pa pusei zirgi. Bet te nav nekā zirga līdzīga, ķermenis un ķepas ir lauvas. Tātad, visticamāk, tā ir vairāk sfinksa nekā kentaurs.

Taču katrā ziņā skaidrs ir viens: šis cilvēks, autors, mākslinieks, senmeistars vienlīdz labi zināja mītus par kentauriem un sfinksām, ja pēc leģendām radīja kaut ko, kas atgādina abus. Starp citu, visas viņa lauvas ir gandrīz ar cilvēku sejām. Nedaudz pielabot - un Jurjeva-Polijas sfinksa. Un uz tās sienas, kur attēlotas cilvēku un dzīvnieku maskas, viss ir diezgan skaidri un apzināti dubultots: vai nu lauva-cilvēks, vai cilvēks-lauva, vai varbūt vilks-cilvēks...

Bet tas vēl nav viss. Vienā augstā reljefā netālu - dziedniece Kozma un ... grifs. Šis monstrs no senajiem austrumu mītiem ir lauvas un ērgļa krustojums.

Vēl viens putns atrodas citā augstā reljefā. Precīzāk,. pusmeita-pusputns. Sirēna - no sengrieķu mītiem.

Un vēl sižetus, lai saprastu, saprastu, kurus nevaru, jo zināšanu par maz. Bet es joprojām lasu grāmatas, jo dzīvoju divdesmit pirmajā gadsimtā un mācīti cilvēki savāca eposus, mītus par pasaules tautām, tulkoja krievu valodā un tādējādi deva iespēju tos apgūt.

Un tad, es atkārtoju, bija trīspadsmitais gadsimts. Precīzāk sakot - tūkstoš divi simti trīsdesmitais gads. Un Jurjeva-Poļska pilsētā nebija universitātes, nebija arī bibliotēkas, drukas, un arī papīra ... Bija princis, bija kaujinieki, smerdi vistu būdās, akmens griezēji ...

Un tur bija meistars, mākslinieks, autors. Cilvēks, kurš to visu izdomāja. Cilvēks, kurš zināja visus toreizējās ekumēnas valstu un tautu mītus. Ne tikai zināja. Viņš tajās dzīvoja, pārveidoja, tulkoja zīmēšanas un akmens valodā. Kas viņš bija, kas viņš bija? Vai tas ir prinča ģimenes dēls, kurš zobena vietā paņēma rokās otu un kaltu? Vai varbūt no kaujiniekiem, vai pat no smerdiem? Kur viņš mācījies, kādos reģionos? Vai klaiņojošs putns? No Bizantijas, Maķedonijas, Bulgārijas, netālu no Lietuvas robežām? Kā viņš šeit nokļuva?

Es skatos uz pilsētu, uz nezālēm grāvjos, uz būdām un šķūnīšiem, iztēlojos, kā tas bija pirms gandrīz astoņiem gadsimtiem. Un neviļus man gribas izbrīnā kliegt: tāds cilvēks tolaik te nevarēja dzīvot!

Tomēr viņš bija! Tā ir problēma!

Astoņu gadsimtu migla ir blīva, grūti, neiespējami iedomāties šo cilvēku dzīvu un nomodu, īpaši toreizējā jurija-poļu dzīvesveidā. Vārds būtu zināms, bet vārds nav zināms. Un paliek tikai gadsimtu veca migla.

Nu, vismaz mēs zinām prinča vārdu, kurš ar savu gribu ir iecerējis un uzcēlis templi. Un ne tikai vārds - mēs varam redzēt viņa seju savām acīm. Svjatoslava maska, starp citu, no tempļa augstā reljefa, tagad tiek glabāta iekšpusē, zem stikla vāciņa. Bet es joprojām baidos par viņu. Ziemā katedrāle sasalst un aizsalst. Pavasarī tas atkūst, un gar sienām plūst ūdens straumes. Šobrīd par katedrāles atjaunošanu nav ne runas. Jā, agrāk tā nebija. Vairāki augstreljefu bloki, kas piecpadsmitajā gadsimtā katedrāles restaurācijas laikā izrādījās "lieki", atrodas tieši uz ielas. Tātad jūs iedomājaties kādu iereibušu vīrieti ar veseri, kurš, ņirbēdamies, ar trīs sitieniem uzdrīkstēties sasita “akmeni” drupās...

Strādājot pie grāmatas, zvanīju Jurjevam-Poļskajai un jautāju, vai kluči joprojām guļ uz ielas. Un viņi man teica, ka nē, viņi visi atrodas noliktavās. Un, tiklīdz es nopriecājos, muzeja dežurants piebilda, ka viņi nekad nav gulējuši uz ielas. Šeit man radās šaubas...

Un es jau runāju par masku. Nav vārdu, dārgs, sens. Bet ... Reizēm es domāju, ka, ja šī maska ​​būtu cita prinča, viņi to tūlīt aizvestu uz Maskavu, uzglabātu, parādītu, rakstītu un par to runātu. Un kā ar Svjatoslavu... Nekas un neviens nav zināms. Ja viņš būtu kādam nodedzinājis četrdesmit ciemus un pilsētas vai izaudzinājis desmit tūkstošus krievu cilvēku, tad — jā, tad mēs viņu uzreiz būtu atpazinuši. vēsturiska personība un ap to radīja leģendas. Un tā - nu... Nu, viņš uzcēla templi. Pat ja tas ir vienīgais šāda veida produkts. Nu ko. Tas mūs nepārsteigs.

Sergejs Baimuhametovs

16. gadsimta beigās Krievijas valsts bija uz neatkarības zaudēšanas robežas. tatāru hans Girejs devās militārā kampaņā pret Maskavu, lai "paliktu valstībā". Molodi kauja ir cīņa par suverenitāti, kurā tatāriem bija skaitlisks pārsvars gandrīz 5 reizes. Pēc nozīmes tas ir līdzvērtīgs Kulikovo kaujai un Borodino kaujai. Taču vairāk nekā četrus gadsimtus viņa par to klusējusi. oficiālā vēsture un skolas mācību grāmatas.

Es jau vairāk nekā vienu reizi esmu izvirzījis tēmu par neizteiktu tabu par vairākiem Krievijas vēstures aspektiem pasaules vēstures zinātnē. Akadēmiskās Krievijas vēstures sākumu 18. gadsimtā ielika četri vācu "zinātnieki", Sanktpēterburgas Zinātņu akadēmijas biedri, no kuriem viens pat nezināja krievu valodu - Millers, Bajers, Pirmonts un Šlocers. Viņi kļuva par autoriem t.s. "Normana teorija". Viss sākās no viņas... Un diemžēl tas joprojām iet aptuveni tajā pašā virzienā.

Šodien būs vēl viens stāsts par nozīmīgu notikumu mūsu Tēvzemes vēsturē, par kuru “oficiālā vēsture” klusē vairāk nekā četrus gadsimtus - Molodi kauju, kas notika pie Maskavas 1572. gadā. Tajā pašā laikā vēsturnieki un hronisti labi apzinās šī notikuma faktu, taču neviena vēsturiskā monogrāfija tam nepiešķir patiesu nozīmi. Un vēl jo vairāk Tēvzemes vēstures mācību grāmatās par to pat neatradīsit pieminējumu. Tikmēr šīs kaujas ģeopolitisko nozīmi Krievijas vēsturē ir grūti pārvērtēt, tāpat kā ir grūti pārvērtēt Kuļikovas kaujas, Borodino kaujas vai Maskavas kaujas nozīmi 1941.-1942.gadā...

Līdz XVI gadsimta sešdesmito gadu beigām ilgstoši Livonijas karš, kas Krievijas valsts noveda pie piekļuves Baltijas jūrai, krieviem izveidojās sarežģīta situācija. Zviedrija karā iesaistījās Livonijas konfederācijas pusē, kas jau bija gandrīz sakauta, kā arī Polijas un Lietuvas Lielhercogistes pusē, kas izveidoja Sadraudzības valsti. Tobrīd Baltijā bija izvietots milzīgs skaits krievu karaspēka un rezerves. Valstī sākās bads un pārgāja postoša mēra epidēmija. Lai atjaunotu kārtību valstī, Ivans IV nodibināja oprichnina. Valsts dienvidu robežas bija praktiski plikas, kas veicināja Krimas tatāru postošo uzbrukumu pieaugumu ar Osmaņu impērijas atbalstu, no kuriem postošākais notika 1571. gadā, kad Maskava tika izlaupīta un nodedzināta – 40 000. -Khana Devleta Gireja spēcīga armija gandrīz bez kaujām sasniedza Krievijas valsts galvaspilsētu. Tas jau bija nopietni par Astrahaņas Firstistes un Kazaņas atgriešanos.

Pēc izcīnītām uzvarām Khan Giray nekavējoties sāka gatavoties pēdējai kampaņai pret Krieviju. Ar Osmaņu impērijas atbalstu gada laikā viņš izveidoja vairāk nekā 120 000 cilvēku lielu armiju (tolaik tas bija kolosāls spēks) un devās uz Krieviju ar vārdiem: "Es došos uz Maskavu valdīt!" Uz spēles, bez pārspīlējuma, bija likta pati neatkarīgas Krievijas valsts pastāvēšana...

1572. gada 29. jūlijā 50 jūdzes uz dienvidiem no Maskavas, netālu no Molodi ciema, Han Giray armādi sagaidīja 25 000 vīru liela Krievijas armija, kuru vadīja bojārs Mihails Vorotinskis un kņazs Dmitrijs Hvorostins. Voevoda Vorotynsky - Voroņežas cietokšņa dibinātāja, "Ciema un apsardzes dienesta hartas" autore un sastādītāja - toreiz jau bija 62 gadus veca. Gudrais un pieredzējis gubernators labi apzinājās, ka frontāla sadursme ar labi bruņotiem un gandrīz piecas reizes pārākiem ienaidnieka spēkiem viņam uzvaru nesola. Darbības, ko Vorotynskis veiks tuvāko piecu dienu laikā, var droši ierakstīt militārās taktikas mācību grāmatās.

Novietojot galveno mītni (guļajas pilsētu) augstā kalnā, ko klāj Rožajas upe, un nodrošinājis to ar koka nocietinājumiem, Vorotinskis nosūta Hvorostina vienību Khan Giraja karaspēka aizmugurē, kurš, izmantojot soļojošo formējumu. Krimas armija, kas stiepās gandrīz 15 kilometru garumā, pilnībā sagrauj viņa aizsargu. Khans, pārsteigts, izvieto armiju un nosūta 12 tūkstošus nogaju, lai sakautu Hvorostina mazo vienību. Tieši to Vorotinskis gaidīja. Hvorostins imitē atkāpšanos un ievilina nogaisus uz pastaigu pilsētu, kur viņš veic asu manevru, atklājot vajātāju priekšpusi, un tatāru kavalēriju sagaida nikna uguns no visiem ieročiem, gandrīz pilnībā to iznīcinot. 31. jūlijā Divlet Giray mēģina iebrukt pastaigā pa pilsētu. Taču Vorotinska veiksmīgi izvēlētā vieta nocietinājumam - stāvs kalns, ko ieskauj upe - un uzceltās aizsardzības konstrukcijas kopā ar aizstāvju drosmi radīja situāciju, ko mēs zinām no trīssimt spartiešu varoņdarba apraksta. Termopilu kauja, kad milzīga armija ar visu savu spēku nevar ieņemt nevienu nocietinājumu, vienlaikus ciešot ievērojamus zaudējumus.

Un tad 2. augustā hans pieņem izmisīgu lēmumu – viņš pavēl visai kavalērijai nokāpt un uzkāpt kalnā. Tas atkal noved pie lieliem uzbrucēju zaudējumiem: "un tad tika piekauti daudzi tatāri un nocirstas neskaitāmas rokas." Girejs sūta arvien jaunas vienības, lai iebruktu pastaigu pilsētā, un arī Krievijas armija cieš zaudējumus.

Bet Vorotynskis atšķirībā no cara Leonīda - spartiešu vadoņa - negrasījās nolikt kaulus, viņš uzvarēs! Mirkli nogaidījis krēslas stundā, kad ienaidnieks sāka kārtējo masveida uzbrukumu vienā no kalna malām, viņš no pretējās puses izveda no nocietinājuma lielu atdalījumu un, rāpot pa ieplaku, devās uz aizmuguri. uzbrucēji. Pēc nakts signāla - masīvas zalves no visiem guljagorodas ieročiem - Vorotynska vienība trāpīja viņa cietoksni aplenkušajam hana karaspēkam, un Guļajgorodā palikušais Hvorostina garnizons uzbruka caur dūmiem un uguni no aizmugures. nocietinājuma sienas. Un Krimas-Osmaņu armija ... skrēja!

Cerībā atkāpties, lai pārdislocētu savu karaspēku, Devlets Girejs uzcēla trīs tūkstošu "Krimas tatāru un trakulīgo cilvēku" aizsprostu, kuru nekavējoties sakāva krievu kavalērija. Hans skrien uz Oku un izveido vēl vienu aizsegpulku, kurā ir divi tūkstoši cilvēku: "Jā, Okas upē Krimas cars atstāja divus tūkstošus cilvēku, lai aizsargātu totārus." Bet viņus piemeklēja tāds pats liktenis: "Un tos totārus piekāva cilvēks ar tūkstoti, un daudzi citi noslīka, un citi devās aiz Okas."

No 120 000 vīru lielā Krimas-Osmaņu karaspēka Krimā atgriezās ne vairāk kā 15 000. Vairāk nekā simts tūkstošu Khan Girey karavīru palika guļot Krievijas zemē. Krima zaudēja gandrīz visu kaujas gatavību vīriešu populāciju. Krievu zaudējumi nogalināto un ievainoto vidū sasniedza aptuveni 5 tūkstošus cilvēku.

Vojevods Mihails Ivanovičs Vorotynskis - vēsturnieki nepelnīti ignorēja. Viņa vārdam vajadzētu būt līdzvērtīgam Dmitrijam Donskojam, Aleksandram Ņevskim, Suvorovam, Kutuzovam, Nahimovam un citiem izciliem krievu komandieriem. Kam bija piecas reizes mazāk karaspēka nekā ienaidniekam, viņš, kā saka, "nevis skaita, bet prasmju ziņā" spēja uzspiest ienaidniekam savu kaujas taktiku un, katru reizi apsteidzot viņu ar taktiskām darbībām, guva uzvaru pār apvienoto Krimas. Turcijas armija ar divdesmit reižu pārākumu postījumos.

Molodi kaujas ģeopolitiskā nozīme Krievijai bija kolosāla. Bezasins Krimas Khanāts, zaudējis savu militāro spēku, nekad nemēģināja nopietni cīnīties ar Krieviju. Osmaņu impērija bija spiests atsaukt visas pretenzijas uz Volgas reģionu. Un Krievijas karaļvalsts robežas gar Desnu un Donu tika virzītas uz dienvidiem par 300 kilometriem. Krievija saglabāja savu neatkarību un Ivana IV valdīšanas gados tās teritorija tika paplašināta par gandrīz diviem.

Gadi ir pilnībā mainījušies tālākais liktenis mūsu valsts. Kas ir šis pasākums? Noskaidrosim to šajā rakstā.

1223: notikums Krievijā

XIII gadsimts iezīmējās ar sekojošo: Krievijā ieradās mongoļu-tatāru bari. Tomēr, pirms Batu Khans iznīcināja mūsu pilsētas, no kurām pirmā bija nepaklausīgā Rjazaņa, ordas uzbruka polovcu zemēm. Tie atradās aptuveni uz dienvidiem no Krievijas. Mūsdienās tās ir mūsu Dienvidu federālā apgabala zemes: Rostovas apgabals, Krasnodaras apgabals, Kalmikijas Republika un pavisam nesen tajā ietilpa bijušās Ukrainas zemes - Krimas Republika un Sevastopole.

Kāds bija notikums 31. maijā (1223) Krievijā? Šajā dienā notika pirmā sadursme starp krievu-polovcu karaspēku un mongoļu-tatāru ordām.

Iemesli

Zinātnieki apgalvo, ka bija iespējams izvairīties no tā, ko atnesa 1223. gads. Notikums Krievijā (kauja pie Kalkas upes) varēja nebūt tik nozīmīgs kā mūsu mūsdienu vēsturei. Fakts ir tāds, ka mongoļu-tatāru Subedeja un Džebes ekspedīcijas vienība tuvojās Polovcu zemēm. Fakts, ka austrumu ordām bija neliels atdalījums, kas vienāds ar vairāku prinču apvienotajām komandām, tolaik vēl nebija zināms. Saskaņā ar Čingishana plānu mongoļiem bija jādodas uz Eiropu, taču konflikti ar Polovci viņu neļāva. Lielais hans jau bija sagrābis Ķīnu un nodibinājis diplomātiskās attiecības ar dažām Eiropas valstīm.

Viņš uzzināja, ka Eiropa ir milzīga attīstīta teritorija, kas ir salīdzināma ar Ķīnu un Vidusāzija. Čingishans gribēja pārņemt visu pasauli. Kad viņš taisīja tik grandiozu plānus, viņš nezināja ne par vienu Eiropu, tāpat kā nezināja par Krieviju. Saskaņā ar ceļotāju kartēm, mongoļu vienība devās meklēt ceļu lielai armijai. Atceļā, jau zinot apkārtni, Subedeja un Džebes vienības nolēma Kaukāzā un Melnās jūras reģiona dienvidos nedaudz cīnīties pret dažādām izkaisītām ciltīm: alaniem, polovciem utt.

Tomēr "mazā vienība" pārspēja jebkuru Krievijas kņazu vienību. Polovcieši piesauca trauksmi un sauca pēc palīdzības pie krievu prinčiem, kad Hanu Kotjanu viņi vairākas reizes sakāva. Vēsturei nozīmīgu 1223. gadā ienesa notikums Krievijā. Kalkas upe kļuva par kaujas vietu, kauja uz šīs upes pārtrauca vēstures gaitu. Šodien jautājumu par šo periodu var atrast vēstures testos. Tieši šī liktenīgā kauja izraisīja mūsu teritorijas sagrābšanu.

Cīņas gaita

Hans Kotjans lūdza krievu palīdzību. Kijevā vairāki prinči pulcējās uz padomi, kas nolēma palīdzēt kaimiņiem, lai gan paši mongoļi-tatāri negrasījās cīnīties ar Krieviju. Ja vien viņi zinātu, ko viņiem nesīs 1223. gads, notikums Krievijā, kas atgrieztos, lai vajātu viņu pēcnācējus! Tomēr toreiz neviens par to nedomāja. Maijā Kijevas, Čerņigovas, Smoļenskas, Kurskas, Trubčevas, Putivļas, Vladimira vienību apvienotais karaspēks pameta Kijevu. Uz dienvidu robežām viņiem pievienojās Khan Kotyan armijas paliekas. Pēc vēsturnieku domām, armijā bija līdz 80 tūkstošiem cilvēku. Pa ceļam mūsu karaspēks sastapa nelielu mongoļu vienību.

Vieni uzskata, ka tie bijuši parlamentārieši, kurus mongoļiem vienmēr paticis sūtīt, citi – ka bijuši skauti. Varbūt abi vienlaikus. Lai kā arī būtu, bet Volīnijas kņazs Daniels Romanovičs — vēlāk viņš personīgi devās pie mongoļiem paklanīties — ar savu vienību sakāva ienaidnieka vienību. Šis notikums kļūs liktenīgs: vēstnieku slepkavība ir visbriesmīgākais mongoļu noziegums. Par to tika sadedzinātas veselas pilsētas, kas notiks vēlāk.

Kaujas laikā atklājās galvenais Krievijas apvienoto spēku vājums - vienotas pavēlniecības trūkums. Katrs princis komandēja savu komandu. Šādās cīņās prinči klausās autoritatīvākos starp viņiem, taču šoreiz tādu nebija: katrs uzskatīja sevi par līdzvērtīgu pārējiem. Tuvojoties Kalkas upei, armija tika sadalīta. Mstislava Čerņigova komanda nolēma nevis pāriet uz otru upes krastu, bet gan nostiprināt krastu aizsardzībai. Pārējie prinči viņu neatbalstīja.

Mstislavs Udalojs un Daniils Romanovičs kopā ar Polovci šķērsoja un apgāza mazos mongoļu spēkus, kas strauji sāka bēgt. Varbūt tas bija ienaidnieka plāns, jo mongoļiem bija aizliegts atkāpties, draudot ar nāvi. Negaidot pārējos spēkus, kņazs Daniels ar Polovci sāka vajāt ienaidnieku un ieskrēja Subedeja un Džebes galvenajos spēkos (30 tūkstoši cilvēku). Šajā laikā Kijevas Mstislava galvenie spēki bija tikko sākuši šķērsot upi.

Rezultātā spēku sakārtojums ir šāds: nav vienotas komandas, viena armijas daļa palika vienā krastā, otra tikai šķērsoja upi, trešā jau bija paspējusi karot, bet palika savā vietā, ceturtais sāka vajāt ienaidnieku un paklupa slazdā.

Polovcieši, zinādami mongoļu spēku, sāka bēgt, tiklīdz sākās kauja. Ar savu lidojumu viņi sagrāva visu Mstislava Udalija komandu, kas nepiedalījās vajāšanā. Uz polovcu pleciem mongoļi ielauzās apvienotās armijas galveno spēku nometnē un to pilnībā sakāva.

Cīņas iznākums

Notikums uz Kalkas krieviem iezīmējās ar briesmīgu traģēdiju: nekad agrāk vienā kaujā nebija gājis bojā tik daudz prinču. Tā laika kari vienmēr saudzējuši " labākie cilvēki". Cīņas bija izplatītas, muižniekus vienmēr atstāja dzīvus, pēc tam apmainīja pret zeltu. Šeit viss bija savādāk: kaujā gāja bojā 12 prinči, neskaitot bojārus, gubernatoru utt. Miruši arī divi Krievijas dižciltīgākie prinči Kijevas Mstislavs un Čerņigovas Mstislavs. Pārējie tika saņemti gūstā. Tikai desmitā daļa no armijas izdzīvoja kaujā. Kauja parādīja, ka "komisku cīņu" laikmets ir beidzies. Krievijai draudēja reālas briesmas.

Mongoļi nepiedod ienaidniekiem

Mongoļu ekspedīcijas daļa stāstīja, ka savā ceļā viņi sakāva nezināmo Krieviju un vēstniekus nogalināja krievi.

Mongoļu atšķirīgā iezīme ir tā, ka viņi nekad nav piedevuši saviem ienaidniekiem. Ja zemes, kas bija viņu ceļā, neizrādīja pretestību, tās vienmēr palika neskartas. Bet atliek tikai izrādīt mazāko pretestību – un veselas pilsētas tika noslaucītas no zemes virsas. Krievu prinči, paši to nezinot, kļuva par milzīgo mongoļu baru asins ienaidniekiem. Un tas iezīmēja 1223. gadu, notikumu Krievijā, kas nākotnē liks jums to nožēlot.

Kad Čingishana mazdēlam - Batuhanam - dzimtenē nebija pietiekami daudz drēbju, mongoļi atcerējās savus dabiskos ienaidniekus - krievus. Pēc desmit gadiem viņš devās pie viņiem kopā ar visu mongoļu ordu.

Kāpēc krievu prinči iznāca aizstāvēt polovciešus?

Pirmo reizi polovcieši mūsu avotos minēti 11. gadsimta otrajā pusē. Viņi ieradās, lai aizstātu citus stepju iemītniekus - pečenegus. Bet, ja pečenegi neiesaistījās lielās kaujās, viņi drīzāk uzbruka kā laupītāji slikti aizsargātiem ciemiem, tad Polovci izveidoja daudzas vienības un cīnījās ar krievu prinčiem uz līdzvērtīgiem pamatiem. Viņi izpostīja mūsu zemes, izpostīja ciematus, aizveda cilvēkus gūstā.

1111. gadā kņazs Vladimirs Monomahs, krusta karu notikumu iespaidā, pat organizēja savu. krusta karš"pret stepēm. Arī Krievijas prinču kongresos pastāvīgi tika dzirdēti aicinājumi uz kopīgu aizsardzību pret Polovci. Tad rodas jautājums, kāpēc krievi iesaistījās šajā karā savu dienvidu kaimiņu pusē.

Pagalmā jau bija 1223. Notikums Krievijā parādīja, ka šajā laikā saites starp Krievijas prinčiem un Polovcu haniem jau bija nostiprinājušās. Pastāvīgās dinastiskās laulības uz šo laiku, varētu teikt, izdzēsa kultūras līniju. Lai gan mēs uzskatījām Polovcus par ienaidniekiem, viņi bija "mūsu ienaidnieki", mums saprotami. Viņi vienmēr atrada ar viņiem kopīgu valodu.

Atsaukt no skolas kurss literatūrā slavenā kņaza Igora kampaņa pret Polovci 1185. gadā, ko mēs zinām no pasakas par Igora kampaņu. Pēc sakāves princim izdevās “brīnumainā kārtā” izbēgt no gūsta, tādējādi paliekot neskartam. Lai gan nekāda brīnuma nebija: Polovcu hani jau sen bija precējušies ar krieviem, viņi bija viens ar otru ģimenes saitēs. Karš starp viņiem atgādināja savstarpējos karus starp pašiem prinčiem, kuros paši prinči gāja bojā tikai nejauši. Bieži vien pastāvīgo sadursmju laikā gan krievu karotāji, gan polovciešu kari atradās abās vienību pusēs.

Tāpēc krievi savu sabiedroto pusē nostājās pret nezināmo jauno spēku – mongoļiem-tatāriem.

Kalka

Ļoti vispārīgi aplūkojot plašā Mongoļu ulusa radīšanas vēsturi,

mums tagad ir tiesības atgriezties Krievijā. Bet pirms turpināt stāstu par

par toreizējām Krievijas un Mongoļu attiecībām, atgādināsim lasītājam par pašu Krieviju

trīspadsmitā gadsimta sākums.

Kā jau minēts, atšķirībā no "jaunajiem" mongoļiem, Senā Krievija

tad pārgāja no inerces fāzes uz aptumšošanas fāzi. samazināšanās

kaislība galu galā vienmēr noved pie etnosa kā vienota iznīcināšanas

sistēmas. Ārēji tas izpaužas notikumos un darbos, kas nav savienojami ne ar vienu, ne otru

morāle, ne ar tautas interesēm, bet diezgan izskaidrojama ar iekšējo loģiku

etnoģenēze. Tā tas bija Krievijā.

Igors Svjatoslavičs, prinča Oļega pēctecis, "Pasaka par Igora kampaņu" varonis,

kurš 1198. gadā kļuva par Čerņigovas princi, izvirzīja sev mērķi apkarot

Kijeva - pilsēta, kurā viņa dinastijas konkurenti pastāvīgi nostiprinājās. Viņš

vienojās ar Smoļenskas kņazu Ruriku Rostislaviču un sauca palīgā

Polovci. Aizstāvot Kijevu - "Krievijas pilsētu māti" - runāja princis Romāns

Volinskis, kurš paļāvās uz viņam sabiedroto Torku karaspēku.

Čerņigovas kņaza plāns tika realizēts pēc viņa nāves (1202). Rurik,

Smoļenskas kņazs un Olgoviči ar Polovci 1203. gada janvārī kaujā, kas

staigāja galvenokārt starp polovciešiem un Romāna Volinska torkiem, viņi paņēma

tops. Ieņēmis Kijevu, Ruriks Rostislavich pakļāva pilsētu briesmīgai sakāvei.

Desmitās tiesas baznīca un Kijevas-Pechersk Lavra tika iznīcināta, un pati pilsēta

sadedzināts. “Viņi radīja lielu ļaunumu, kas nebija no kristībām krievu valodā

zeme,” hronists atstāja ziņu.

Pēc liktenīgā 1203. gada Kijeva neatguvās. Kas traucēja atjaunot

galvaspilsēta? Pilsētā bija gan talantīgi celtnieki, gan atjautīgi tirgotāji, un

lasītprasmi mūki. Kijevieši tirgojās caur Novgorodu un Vjatku, uzcēla

cietokšņi un tempļi, kas saglabājušies līdz mūsdienām, rakstīja hronikas. Bet, diemžēl, nē

spēja atgriezt pilsētai tās agrāko nozīmi krievu zemē. Pārāk maz

Krievijā atstāja cilvēkus, kuriem piemita tā īpašība, kā mēs saucām

kaislība. Un tāpēc nebija iniciatīvas, spējas atmosties

upurēt personīgās intereses savas tautas un valsts interešu labā. AT

šādos apstākļos sadursme ar spēcīgu ienaidnieku nevarēja kļūt par labu

valsts traģiska.

Tikmēr nepielūdzamie mongoļu tumeni tuvojās Krievijas robežām.

Rietumu fronte Mongoļi gāja cauri mūsdienu Kazahstānas teritorijai

starp Irgizas un Jaikas upēm un aptvēra Urālu grēdas dienvidu galu. AT

Tajā laikā galvenais mongoļu ienaidnieks rietumos bija polovcieši.

Viņu naids sākās 1216. gadā, kad polovcieši pieņēma Čingisa dabiskos ienaidniekus.

Merkits. Polovcieši ārkārtīgi aktīvi īstenoja pretmongoļu politiku,

pastāvīgi atbalstot pret mongoļiem naidīgās somugru ciltis. Kurā

stepju polovcieši bija tikpat kustīgi un manevrētspējīgi kā viņi paši

mongoļi. Un tas, ka ceļš no Ononas uz Donu ir vienāds ar ceļu no Donas uz Ononu,

Čingishans lieliski saprata. Redzot kavalērijas sadursmju bezjēdzību ar

Polovci, mongoļi izmantoja klejotāju tradicionālo militāro tehniku: viņi

nosūtīja ekspedīcijas spēkus aiz ienaidnieka līnijām.

Talantīgais komandieris Subetejs un slavenais šāvējs Džebe vadīja korpusu no

trīs tumeni cauri Kaukāzam (1222). Gruzijas karalis Džordžs Laša mēģināja

uzbruka viņiem un tika iznīcināts ar visu savu armiju. Mongoļiem tas izdevās

satveriet vadītājus, kas norādīja ceļu cauri Darial Gorge

(mūsdienu Gruzijas militārā maģistrāle). Tā viņi devās uz Kubanas augšteci, iekšā

Polovcu aizmugurē. Šeit mongoļi sadūrās ar alaniešiem. Līdz XIII gadsimtam. Alans jau

zaudēja savu kaislību: viņiem nebija ne gribas pretoties, ne

tiecoties pēc vienotības. Cilvēki faktiski sadalījās atsevišķās ģimenēs.

Pārejas noguruši, mongoļi alaniešiem atņēma pārtiku, nozaga zirgus un

citi liellopi. Alans šausmās aizbēga jebkur. Polovtsijs, atklājis ienaidnieku

viņu aizmugurē, atkāpās uz rietumiem, tuvojās Krievijas robežai un jautāja

palīdzība no krievu prinčiem.

Nedaudz agrāk, runājot par XI-XII gadsimta notikumiem, mēs pārliecinājāmies, ka Krievijas attiecības

un polovcieši neiederas primitīvajā konfrontācijas shēmā

"sēdošs - nomads". Tas pats attiecas uz trīspadsmitā gadsimta sākumu. 1223. gadā

Krievu prinči darbojās kā kunu sabiedrotie. Trīs spēcīgākie Krievijas prinči:

Mstislavs Udalojs no Galičas, Mstislavs no Kijevas un Mstislavs no Čerņigovas, -

savākuši rati, viņi centās aizsargāt kunus.

Svarīgi, ka mongoļi nemaz nemeklēja karu ar Krieviju. Ieradās uz

Mongoļu vēstnieki iesniedza priekšlikumu par pārtraukumu krievu prinčiem

Krievu-Polovcu alianse un miera noslēgšana. Lojāli saviem sabiedrotajiem

saistības, krievu prinči noraidīja mongoļu miera priekšlikumus. Bet,

Diemžēl prinči pieļāva kļūdu, kurai bija liktenīgas sekas. Visi

tika nogalināti mongoļu vēstnieki, un tā kā saskaņā ar Jasas teikto, tā maldināšana, kurš uzticējās

bija nepiedodams noziegums, tad kara un atriebības pēc tam nebija

izvairīties.

Tomēr krievu prinči neko no tā nezināja un faktiski piespieda mongoļus

uzņemties cīņu. Kalkas upē notika kauja: 80 000

krievu-polovcu armija krita pret divdesmit tūkstošdaļu mongoļu

(1223). Krievijas armija zaudēja šo kauju savas pilnīgas nespējas dēļ

mazākā organizācija. Mstislavs Udalojs un "jaunākais" princis Daniels

aizbēga uz Dņepru, viņi pirmie sasniedza krastu un paspēja ielēkt laivās.

Tajā pašā laikā prinči nocirta pārējās laivas, baidoties, ka mongoļi spēs

krustu aiz viņiem. Tādējādi viņi nolemja savu

cīņu biedri, kuru zirgi bija sliktāki par kņazu. Protams, mongoļi nogalināja

visi, kas sasita.

Mstislavs Čerņigovskis ar savu armiju sāka atkāpties pāri stepei, atstājot nr

aizmugures aizsargs. Mongoļu jātnieki viegli dzina čerņigoviešus

apdzina viņus un nocirta.

Kijevas Mstislavs novietoja savus karavīrus uz liela kalna, to aizmirstot

ūdens ir jānodrošina. Mongoļi, protams, viegli bloķēja atdalījumu.

Mstislava ieskauts, viņš padevās, pakļaujoties vadoņa Ploskina pierunāšanai.

klaidoņi, kas bija mongoļu sabiedrotie. Ploskinja pārliecināja princi par to

Krievi tiks saudzēti un viņu asinis netiks izlietas. Mongoļi pēc viņu paradumiem

šis vārds tika paturēts. Sasietos gūstekņus viņi nolika zemē, apsegti

dēļi un apsēdās mieloties ar saviem ķermeņiem. Bet krievu asiņu ne piles

tas īsti neizlēja. Un pēdējais, kā mēs jau zinām,

Mongoļu uzskati tika uzskatīti par ārkārtīgi svarīgiem.

Šeit ir piemērs, kā dažādas tautas uztver tiesību normas un jēdzienu

godīgums. Krievi uzskatīja, ka mongoļi, nogalinājuši Mstislavu un citus gūstekņus,

lauza zvērestu. Bet no mongoļu viedokļa viņi turēja zvērestu un izpildīja nāvessodu

prinčiem bija augstākā nepieciešamība un augstākais taisnīgums

izdarīja šausmīgo grēku, nogalinot kādu ticīgo. Ņemiet vērā, ka saskaņā ar normām

mūsdienu tiesības, vardarbība pret parlamentārieti ir stingri nosodāma un sodāma.

Katrs taču šajā gadījumā var brīvi ieņemt sev tuvāko pozīciju.

morāls imperatīvs.

Pēc Kalkas kaujas mongoļi pagrieza savus zirgus uz austrumiem, meklējot