2016. gada 25. maijs

Savējie un citi

Lielākajai daļai cilvēku, kas uzauguši pēc Padomju Savienības sabrukuma, Centrālāzija šķiet nepazīstams un ne pārāk skaidrs dienvidu reģions, kur ir ļoti silts, ir daudz augļu un no kurienes daudz viesstrādnieku, Tadžiki, uzbeki, kirgizi brauc strādāt uz Krieviju.
Bet Vidusāzija, lai cik tāla mums šodien šķistu, vairāk nekā 100 gadus (daži apgabali - daudz ilgāk) bija daļa no Krievijas impērija, tad Padomju Savienība. Šajā laikā ir mainījušās vairākas paaudzes. Par to, kādu sarežģītu lomu Krievijas vēsturē spēlēja "Āzijas jautājums", un tas tiks apspriests šajā rakstā - par piemēru par 1916. gada Vidusāzijas sacelšanos.

Mūsdienu Āzijas valstu – Kazahstānas, Uzbekistānas, Kirgizstānas, Turkmenistānas un Tadžikistānas – teritorijas pakāpeniski iekļāvās Krievijas sastāvā.
Kazahstānas štata ziemeļrietumu (Urālu kazaku mājvieta) un ziemeļaustrumu (Semipalatinska, Ust-Kamenogorska un citi) reģioni pašreizējās robežās nekad nav bijuši musulmaņu Āzijas daļa. No 16. gadsimta beigām un 17. gadsimta sākuma šeit dzīvoja krievu zemnieki un kazaki. Šīs teritorijas tika nodotas kazahiem Padomju vara, cīņas pret "lielkrievu šovinismu" gaitā.

Lielākā daļa Kazahstānas stingri kļuva par Krievijas impērijas daļu 18. gadsimta beigās - 19. gadsimta pirmajā pusē. Turkestāna - četru citu Āzijas valstu teritorija, par krievu kļuva pagājušā gadsimta 60. - 80. gados. Tajā pašā laikā Vidusāzijas teritorijā visu Krievijas dominēšanas laiku šeit un līdz 1920. gadam Krievijas protektorātā palika divas formāli neatkarīgas musulmaņu valstis - Buhāras un Hivas hani.

Pirms raksta es to uzreiz pateikšu Šo zemju pievienošanu Krievijai es uzskatu par smagāko Krievijas impēriskās varas kļūdu. Virspusēju impērisku un vispārēju pilsonisku ideju vadīti, mūsu krievu senči aizmirsa, ka "Austrumi ir delikāts jautājums". Islāma faktora ignorēšana, nesaprašana, ka jēdzieni "draugs" un "svešais" politikā ir daudz reālāki par kokvilnu, zīdu un robežu drošību, noveda mūs pie traģiskām sekām.

Cara varas iestāžu nacionālā politika, protams, nebija pretkrieviska. Tika uzskatīts, ka impērijas vara atspoguļo krievu tautas intereses un paļaujas uz to savā darbībā. Bet otrais diemžēl bija patiess daudz lielākā mērā nekā pirmais.

Ko Krievija meklēja Vidusāzijā?

Ja ekonomiskie ieguvumi, tad saņēmām lielākoties zaudējumus. Tiek uzskatīts, ka tiešās subsīdijas reģionam, ko nekas nesedz un nekad netika atgrieztas valsts kasē viņu valdīšanas gados Krievijas varas iestādes zeltā iztērēja vismaz 320 miljonus rubļu. Salīdzinājumam visas gada Krievijas kases ieņēmumi 1909. gadā bija aptuveni 136 miljoni rubļu. Un bija tik daudz netiešo izmaksu - jaunām valstīm un Krievijas ierēdņu uzturēšanai, izglītībai, ceļu un ūdensceļu uzturēšanai, militārajiem garnizoniem, pensijām un pabalstiem vietējai aristokrātijai utt., ka ir ļoti grūti uzņemt kontu pilnībā. Pēc manām aplēsēm, Vidusāzijas uzturēšana ik gadu vismaz 15% no saviem ienākumiem paņēma no Krievijas tautas organisma. Bet bija arī Kaukāzs, arī subsidēts. Vai tas ir pārsteidzoši, ka ar tik nevajadzīgiem izdevumiem Krievija ekonomiski atpalika no Anglijas, Francijas, Vācijas?

Savulaik, strādājot pie sava doktora. Un tagad šīs biezās ar roku un mašīnrakstītās mapes, protams, atrodas Militārajā vēsturiskajā arhīvā Maskavā un gaida dziļāku izpēti. Labi atceros, ka šī teritorija (tagad Turkmenistāna) ar saviem ienākumiem, nodokļiem un nodevām sedza ne vairāk kā 10% no saviem izdevumiem. Viss pārējais ir subsīdijas no Krievijas. Es atceros, kā Kuropatkins rakstīja, ka attiecībā uz iekšzemes labiekārtojuma līmeni, ielu apgaismojumu, ietvēm, laukumiem un parkiem, ielu kanalizāciju un tā tālāk: “Ashabada, Aizkaspijas galvaspilsēta, ir par vienu pakāpi augstāka nekā jebkura provinces pilsēta valstī. Centrālā Krievija." Ģenerālis nerakstīja tikai to, ka šādu efektu var panākt, tikai aplaupot Centrālās Krievijas guberņu iedzīvotājus par labu nomaļu iedzīvotājiem.

Varbūt, ja Krievijas materiālie un cilvēkresursi nebūtu tik viduvēji iztērēti, bet būtu novirzīti skolām un medicīnai, ceļu un uzņēmumu būvei Krievijas vidienē, mums nebūtu bijis briesmīgs. sociālā revolūcija un pilsoņu karš?

Vidusāzijas pamatiedzīvotāji tika atbrīvoti no daudziem valsts nodokļiem. Patiesībā nodokļus maksāja iedzīvotāji, protams. Bet viņi devās nevis uz impērijas kasi, bet gan vietējās administrācijas, reliģisko skolu, mošeju uzturēšanai. Turkestānā tā bija vairāk nekā 6000 reliģisko skolu un 445 reliģisko skolu – madrasu. Visas Vidusāzijas musulmaņu tautas tika atbrīvotas no militārā nodokļa un militārā dienesta. Krievu zemnieki un kazaki savukārt maksāja un pildīja visus nodokļus un nodevas. Kas tā ir, ja ne skaidri izteikta nacionālā nevienlīdzība? Vai valsts, kas gandrīz nepārtraukti cīnījās, var nodrošināt dažu savu musulmaņu pavalstnieku dzīvību drošību tādēļ, ka citi, piemēram, kristieši un Volgas musulmaņi, maksāja paaugstinātu “asins nodokli”? Un kāpēc tad valstij būtu tādi subjekti?

Varbūt Pēterburgas politiķi, anektējot jaunas zemes, meklēja mūsu dienvidu robežu drošību? Bet to varēja iegūt, nostiprinot veco aizsardzības līniju uz dienvidiem no Gurjevas, Kokčetavas un Ust-Kamenogorskas. Tad Krievijā būtu palikušas Dienvidsibīrijas auglīgās zemes, kuras tolaik neviens nebija attīstījis. Bet nemierīgie musulmaņu iedzīvotāji — paliktu uz dienvidiem no šīs līnijas — būtu brīvi, suverēni un pašpietiekami.

Es domāju, ka jebkuram objektīvam novērotājam Krievijā bija skaidrs, ka, ņemot vērā milzīgu skaitu iekšējās problēmas, Pareizticīgo impērija nespētu efektīvi asimilēt, vismaz kultūras un ekonomiskā nozīmē, 10 miljonus Turkestānas un Stepes reģionu pamatiedzīvotāju. Bet princips "nedomā - bet izpildi" bija spēkā. Augšstāvā, domājams, varas iestādes zina labāk. Šeit tie ir pabeigti.

Civilizācijas simbols: Tokmak-Prhevalsk telegrāfa līnijas būvniecība, 1900

Korupcija, izglītība, tiesa

Krievijas valdībai un varas iestādēm Āzija bija tāla nomale, kas bija maz zināma un saprotama. Daudzām amatpersonām, likumpārkāpējiem virsniekiem - trimdas vieta. Krievijas birokrātija neizcēlās ar pārmērīgu skrupulozi. Un valdība - pienācīgas prasības.

Šodien mēs daudz runājam par korupciju. Korupcija un kukuļošana (bakšēš) bija dzīves norma pamatiedzīvotāju Vidusāzijā ilgi pirms Krievijas varas ienākšanas šeit. Krievu administrācija, nonākusi šajās zemēs, atcēla verdzību. Taču imperatora amatpersonas nevarēja atcelt "atsitienus un servilitāti". Vai varbūt viņi īsti negribēja. Ir zināms, ka daudzas Krievijas civilās un militārās amatpersonas ir dziļi un stingri sapinušās Āzijas korupcijas shēmās.

Bet patvaļa un korupcija bija īpaši izplatīta vietējās vietējās administrācijas vidū, ko ievēlēja paši musulmaņi. Tiesneši, pilsētu vecākie, apgabalu pārvaldnieki, vasarsvētki, ciemu un aulu vecaji, ieguldījuši lielas naudas summas "vēlēšanu kampaņā", turpmāk aktīvi pildīja savas kabatas uz savu cilts biedru rēķina. Par to daudz ir rakstīts K. Pālena Senāta revīzijas materiālos, kura komisija 1908.-1909.gadā strādāja Turkestānā un publicēja daudzus ziņojumus. Neskatoties uz to, ka savējie aplaupīja savējos, vietējais brigadieris prasmīgi un veiksmīgi nodeva naida bultas Krievijas administrācijai. Un par krieviem vispār - kā neticīgajiem un iekarotājiem.

Krievijas impērijas varas iestādes Āzijā centās pēc iespējas vairāk saglabāt musulmaņu garīdzniecības prerogatīvas, kas veica tiesvedību caur adatu un šariata tiesām un kontrolēja vietējās reliģiskās (tolaik vienīgās) skolas. Bet, saglabājot tiesvedību un vietējās skolas, Krievijas varas iestādes ieviesa paralēlu Krievijas tiesu sistēmu, kas darbojās vispārējā militāro gubernatoru kontrolē, Valsts izglītības ministrijas pakļautībā esošās parastās skolas un tā sauktās "krievu dzimtās skolas". ”. Baidoties no “ārvalstu kaitīgās ietekmes”, varas iestādes līdz 1900. gadam ieskaitot aizliedza Vidusāzijas musulmaņu masveida svētceļojumus uz Meku un Medīnu. Tad viņi to atļāva.

Katrs krievu ciems ir vienāds ar karaspēka bataljonu

Ģenerālis Grodekovs Nikolajs Ivanovičs

Ir zināms viena no pirmajiem Turkestānas pētniekiem ģenerāļa Grodekova teiciens: "katra jauna krievu apmetne Turkestānā ir vienāda ar Krievijas karaspēka bataljonu". Krievijas impērijas varas iestādes saprata, ka vienīgais uzticamais elements jaunajās zemēs varētu būt tikai krievi un paši pareizticīgie. Tāpēc reģiona zemnieku kolonizācija noritēja gandrīz paralēli tam, kā karaspēks ieņēma jaunās zemes. 1891. gada Stepes kodekss ļāva vietējiem iedzīvotājiem bez maksas iegūt īpašumā 40 akrus zemes uz vienu cilvēku, kas bija salīdzinoši maz klejotājam, bet vairāk nekā pietiekami zemniekam. Brīvās zemēs radās krievu apmetņu apmetnes un kazaku ciemati. Vidusāzijā kazaki ieradās no Sibīrijas, šeit tika izveidota jauna kazaku armija - Semirečenskis.

Tā kā sadursmes ar nomadiem nebija nekas neparasts, varas iestādes atļāva kolonistiem iegūt ieročus. Tomēr, sākot ar 1910. gadu, varas iestādes sāka pakāpeniski sagrābt ieročus no zemnieku kolonistiem. Kā jau tas nereti gadās, viņi bija pārapdrošināti, paši sevi mānīja. Un kazaku reģionā bija maz, pat 1914.-1917.gada karam Semirečenskas armija izveidoja tikai divus pulkus (ne vairāk kā 1000 dambreti), un vēl viens pulks palika, lai veiktu apsardzes un robeždienestu reģionā. Rezultātā šai Krievijas lauku iedzīvotāju noziedzīgajai atbruņošanai un daudzu kaujas gatavu vīru iesaukšanai armijā Lielā kara laikā bija melna loma 1916.-1917.gada sacelšanās dienās.

Krievijas aparteīds

Turkestānai raksturīga iezīme bija tā Krievijas iedzīvotāji te tas nemaz nejaucās ar vietējiem musulmaņiem. Viņi dzīvoja pilnīgi atsevišķi. Bija aparteīds šī vārda vispareizākajā nozīmē. Kultūras un psiholoģiskās atšķirības. Gan sārtu (mazkustīgo), gan nomadu Turkestānas iedzīvotāju ikdiena krieviem bija pārāk sveša. Un, protams, arī otrādi. Nekas vienoja ticībā, tradīcijās, ikdienas kultūrā. Nebija etniskās sajaukšanās, nebija jauktu laulību.

Krieviem un pamatiedzīvotājiem, kas bieži dzīvoja līdzās, nebija ne vēlēšanās, ne nepieciešamības pēc savstarpējas iespiešanās. Tajā pašā laikā krievi vietējo acīs neatkarīgi no sava statusa un mantiskā stāvokļa vienmēr ir palikuši kolonizatori, iekarotāji. Tos saprast kaut kādā ziņā ir iespējams. Neviens nav pierādījis, ka Krievijas politika reģionā bija skaidri un apzināti negodīga. Bet mūžīgā dilemma - “draugs vai ienaidnieks”, darbojas pretēji loģikai un veselais saprāts. Uzbekistānas kokvilnas audzētājam vai Kirgizstānas ganam jebkura "savējo" netaisnība, iespējams, šķita saldāka par kultūras tendencēm, kas nāk no "svešās" Krievijas administrācijas. Tas ir, nebija mīlestības, nebija savstarpējas cieņas. Tur bija stipro tiesības, kas balstījās uz armijas bajonetēm. Nebalstīts nedz krievu, nedz vietējo Āzijas iedzīvotāju reālajām nacionālajām interesēm.

Piškekas priekšnieks Iļja Fedorovičs Terentjevs ir dižciltīgs tirgotājs un alus darītājs, kurš pilsētā atvēra, cita starpā, pirmo slimnīcu, aptieku, ģimnāziju, banku, bibliotēku, kinoteātri un bezpajumtnieku patversmi. Šodien no Iļjas Fjodoroviča piemiņas ir palikusi tikai viņa nolietotā māja, kas trūd neatkarīgās Kirgizstānas galvaspilsētā.

Nav nejaušība, ka cilvēks, kurš daudz darījis Turkestānas reģiona vēsturiskajā un etnogrāfiskajā izpētē, tā izglītībā un attīstībā, Taškentas ģimnāzijas direktors un izglītības rajona pilnvarnieks, Turkestānas mīlētāju loka dibinātājs. Austrumu arheoloģija un vēsture (TKLAIV) N.P. Ostroumovs, kurš gandrīz visu mūžu dzīvoja Taškentā, viņas beigās teica frāzi, ka viņš "nebūtu palicis reģionā ne dienu, ja karaspēks būtu no tā izvests".

Un ģenerālis A.N. Kuropatkins, frāžu izplatītājs un retoriķis, bet vērīgs un inteliģents cilvēks, kurš daudz strādāja Turkestānā, 1916. gadā rakstīja: “Pusgadsimtu ilgajā valdīšanas laikā šajā reģionā Krievijas varas iestādēm neizdevās ne tikai padarīt ārzemniekus. Krievijas imperators un uzticīgi pilsoņi Krievijas valsts bet arī ieaudzināt viņu apziņā savu interešu vienotības sajūtu ar krievu tautas interesēm.

Viss bija tieši tāpat. Krievija nebija civilizācijas monolīts. Pat Volgas tatāri, kas vairākus gadsimtus dzīvoja plecu pie pleca ar krieviem, 19. gadsimta beigās izdeva kalnam daudz cilvēku, kas kļuva par pan-turkistiem un pan-islāmistiem - vienota izveides atbalstītājiem. pasaules turku un musulmaņu valsts Turcijas sultāns. Viņi, galvenokārt izglītoti cilvēki, sāka ierasties Krievijas Turkestānā tūkstošiem, ieguva skolotāju, ierēdņu darbu un strādāja ar vietējiem turku un turku-mongoļu iedzīvotājiem. Pret Krieviju un par labu Turcijai. Krievijā viņus sauca par jadistiem (pareizāk būtu teikt - džihādistiem). Šis darbs bija īpaši pastiprināts pirms Lielā kara sākuma (1914 - 1918) un nesa arī savus atvases. Piemēram, ir gadījumi, kad Vidusāzijas musulmaņi publiski vāca naudu par karā ievainoto Osmaņu Turcijas karavīru ārstēšanu. Bet viņi nekad brīvprātīgi nevāca palīdzību krievu kara invalīdiem.

Slēptais nacionālais naids Turkestānā gruzdēja. Lai viņa uzliesmotu, viņai bija vajadzīgs iemesls. Un bija iemesls.
Pirmkārt Pasaules karš pasliktināja situāciju. Iezemiešus armijā neņēma un ierakumos viņi negāja bojā. Tā var teikt Lielais karš, kas pilnībā izsvītroja visu iepriekšējo Krievijas vēsturiskās attīstības gaitu, ļoti maz ietekmēja Vidusāzijas pamatiedzīvotāju dzīvi. Bet nodokļi par tiem tomēr nedaudz pieauga: gaļas un mājlopu piegāde, naudas iekasēšana no vagoniem, zemstvo nodevas. Un 1916. gada 25. jūnijā tika izdots imperatora dekrēts (kuru izstrādāja un sagatavoja Kara departaments), saskaņā ar kuru vīrieši vecumā no 19 līdz 43 gadiem no Turkestānas un Stepes reģioniem aptuveni 480 tūkstošu cilvēku apjomā (tas ir nedaudz mazāk par 5% no vietējo iedzīvotāju kopskaita) būtu jāiesauc uz Krievijas iekšējām provincēm un uz frontes līniju aizmugures darbiem (tranšeju rakšana, zemes nocietinājumu celtniecība, zemūdens dienests). Šis pasākums acīmredzami bija piespiedu kārtā. Valsts cilvēkresursi izsīka. Varas iestādes uzskatīja, ka, lai uzvarētu, ir nepieciešams vēl viens izrāviens. Būtu labāk, ja impērijas varas iestādes padomātu, kā atrisināt jautājumu ar "revolucionāriem - internacionālistiem". Un ar atdalīšanu no musulmaņu Turkestānas impērijas, nodrošinot tai pilnīgu neatkarību.

Krievijas Turkestānas pierobežas ainavas dažkārt neatšķiras no Amerikas robežas -
- tieši tādi paši tuksneši satika kolonistus mūsdienu Ziemeļdakotas un Dienviddakotas, Kolorādo, Montānas un Arizonas teritorijās.

Viņi stāsta, ka dekrēts izdots vasarā, kad Āzijā notika lauka darbi. Bet kāpēc neviens no sacelšanās apoloģētiem neatceras, ka impērijas kristieši vīriešu kārtas iedzīvotāji atradās frontē, cieta milzīgus asiņainus zaudējumus jau trešo vasaru pēc kārtas un veci vīrieši, sievietes un bērni vilka lauku darbus krievu ciemos? Vai to sauc par godīgu valsts politiku?

1916. gada jūlijā Krievija uzzināja par Krievijas armijas tehnisko kļūmi Turcijas frontē. Ģenerāļa Baratova korpuss atkāpās zem Turcijas un Vācijas karaspēka spiediena Mezopotāmijā, atstāja Kermanšahu un Hamadanu. Krievi joprojām kontrolēja plašas Turcijas austrumu daļas un Irānas ziemeļu un rietumu daļas. Bet Turkestānā baumas par atkāpšanos uzreiz tika interpretētas kā Krievijas armijas vājuma pazīme. Proturku un provāciski aģitatori, un tādu bija daudz starp jadistiem tatāriem, sāka apliecināt vietējos pamatiedzīvotājus, ka drīz Vācijas un turku sultāna karaspēks sakaus krievus un atbrīvos Vidusāziju no cara jūga. Pret Krieviju aktīvi darbojās arī ķīnieši, uzskatot Vidusāzijas zemes par savām un cenšoties vājināt Krievijas ietekmi šeit.

Kā vienā no ziņojumiem rakstīja Krievijas amatpersonas: “Ir neapstrīdams pamats uzskatīt vainīgos par aģitāciju, pirmkārt, dažus elementus no kaimiņu Kuldžas apgabala (Ķīna - autors), un, otrkārt, vācu aģentus: līderu apņēmību. sacelšanās ir nobriedusi un negaidīti ātri ieguvusi spēku, jo viņu maldos viņus atbalstīja kāda izteikumi, kas runāja par Krievijas vājumu, Vācijas neuzvaramību un nenovēršamo ķīniešu iebrukumu Krievijas Turkestānā. Krievijas amatpersonu ziņojumos bija teikts, ka ieroču vākšana nākotnes sacelšanās vajadzībām un aicinājumu uz to izplatība dažādos Turkestānas un Stepes apgabalos tika atzīmēta kopš 1915. gada vasaras.

Sārts sacelšanās

Sacelšanās izcēlās neilgi pēc "manifesta par aizmugures darbu" pasludināšanas, vispirms Ferganas ielejā un citās bijušās Kokandas Khanāta teritorijās (1916. gada 4. jūlijā Khojentā), kur tradicionāli bija islāma fanātisms un pretkrieviskie noskaņojumi. stiprākais. Tas sākās gandrīz vienlaikus vairākos desmitos apmetnes, kas skaidri runā par komunikāciju un koordināciju starp nemierniekiem. Gandrīz visur Sartiešu zemēs (runājot mūsdienu valoda- apmetušo uzbeku zemēs), sacelšanos vadīja mullas un derviši. Viņu saukļi bija: "Nost ar balto caru un krieviem." "Nogalini krievus un izveido musulmaņu valsti."

Viens no sīvākajiem "svētā kara" atbalstītājiem pret "neticīgajiem" krieviem bija Zaamin ciema piektdienas mošejas imāms Kasims-Hoja. Sacelšanās sākumā viņš tika pasludināts par "Zaamin Bek" un paziņoja, ka, iznīcinot visus krievus, viņš atjaunos Kokand Khan varu. Tā kā krievi Ferganas ielejā dzīvoja galvenokārt pilsētās, sākumā dumpīgo musulmaņu upuri bija tiesu izpildītāji, daži policisti un pasta un telegrāfa nodaļas amatpersonas - vairāki desmiti cilvēku. Nogalināts brutāli un priekš izrādes. Kassym-Khoja armija faktiski nogalināja visus krievus, kas nonāca viņa rokās. Nemiernieku darbības noveda pie telegrāfa sakaru pārtraukšanas starp Krievijas pilsētām Turkestānā un centrālie reģioni Krievija. 1916. gada 17. jūlijā Turkestānas apgabalā tika izsludināts karastāvoklis.

Bija pasaules karš, un reģionā gandrīz nebija krievu karaspēka. Plašā teritorijā bija tikai izkaisīti kazaku simti un rezerves uzņēmumi. Tāpēc no Krievijas civiliedzīvotājiem, kur vien tas bija iespējams, tika izveidotas pašaizsardzības vienības. Nemierniekiem neizdevās ieņemt Taškentu vai Samarkandu. Bet Khojent un Jizzakh bija viņu kontrolē. Patīk lauki Fergānas, Samarkandas, Sirdarjas reģioni.

Drīz pēc sacelšanās sākuma cara valdība saprata situācijas nopietnību un draudu apmērus. Par reģiona ģenerālgubernatoru tika iecelts ģenerāladjutants Kuropatkins, kurš sevi pierādīja gan japāņu, gan vācu kari vājš komandieris, bet Āzijas nomales civilajā dzīvē - spēcīgs administrators. Kuropatkins labi pazina Turkestānu, viņš ātri savāca krievu armiju un kazaku vienības dūrē un sāka apspiest sacelšanos. Hojents un Džizaks nikni pretojās, taču tika paņemti. Līdz rudens sākumam apmetušo uzbeku zemēs Turkestānas reģionā sacelšanās lielā mērā tika apspiesta. Tās vadītāji tika vai nu nogalināti, vai gūstā, vai aizvesti uz stepēm. Dati par to, cik daudz krievu vienlaikus gāja bojā no naža, dambrete, lodes vai cīnītāju virsotnēm ar neticīgajiem, atšķiras. Pēc manām aplēsēm, sacelšanās sākotnējā teritorijā, bijušajās Kokandas zemēs, gāja bojā ap 200 civiliedzīvotāju un ierēdņu, ap 50 karavīru.

Traģēdija Semirečē

Semirechye ir apgabals ap Issyk-Kul ezeru un līdz Balkhash ezeram ziemeļos. Semirechie teritorijā, kas ir auglīgākā un labvēlīgākā Austrumturkestānas daļa, atrodas Vernija (Alma-Ata) un Pišpeka (Frunze). Pirms krievu ierašanās šajās zemēs apdzīvoja galvenokārt klejotāji un pusklejotāji - kirgizi un kazahi. Semirečē nekad nav bijis uzbeku (Sart) iedzīvotāju. Tāpēc uz lauksaimniecībai piemērotiem zemes gabaliem ātri radās krievu ciemati un kazaku ciemati. Pēc Krievijas varas nodibināšanas reģionā no represijām un vajāšanām no Ķīnas pārcēlās vairāki desmiti tūkstošu uiguru un dunganu musulmaņu. Tāpat kā krievi, viņi galvenokārt nodarbojās ar sēdošu lauksaimniecību un lopkopību.

Līdz sacelšanās sākumam 1916. gada vasarā krievu lauku iedzīvotāju Semirečje (kazaki un zemnieki) bija ļoti mazs. Ja ņemam vērā, ka ievērojama daļa krievu jau dzīvoja tādās pilsētās kā Vernijs, un pieaugušie vīrieši gandrīz bez izņēmuma tika iesaukti armijā, tad varam pieņemt, ka ciemos un ciemos palika ne vairāk kā 25 000 cilvēku, galvenokārt sievietes, bērni un veci cilvēki. Tieši viņi kļuva par galvenajiem upuriem slaktiņā, ko veica viņu vakardienas kaimiņi musulmaņi – kirgīzi, kazahi un uiguri.

Spoži mirgojot, bet apspiesta līdz vasaras beigām apdzīvotajā Turkestānā, sacelšanās ātri izplatījās nomadu zemēs. Šeit tas uzliesmoja ar īpašu spēku un naidu. Nebija pietiekami daudz karaspēka, lai to apspiestu plašos plašumos. Nemiernieki nodedzināja krievu kolonistu, kazaku saimniecības, iznīcināja skolas, pasta nodaļas, administratīvās ēkas. 1916. gada 16. augusta telegrammā kara ministram ģenerālis Kuropatkins rakstīja, ka “vienā Prževaļskas rajonā (kur bija visvairāk krievu ciema iedzīvotāju) 6024 krievu kolonistu ģimenēm tika nodarīti mantiski zaudējumi, no kuriem lielākā daļa zaudēja visu kustamo mantu. Pazuduši bez vēsts un nogalināti 3478 cilvēki. Gan zemnieku ciemati, gan kazaku ciemi bija pārsteigti. Tad viņi mēģināja izveidot pašaizsardzības vienības - bet ieročus no zemniekiem, kā jau minēts, varas iestādes aktīvi konfiscēja, sākot ar 1910. gadu ...

Krievijas Turkestāna. Tiek atzīmēts sacelšanās Semirechensky reģions (mūsdienu Kirgizstānas un Kazahstānas teritorija).

Briesmīga traģēdija notika 1916. gada augustā Issyk-Kul ezera ziemeļu krastā, kur klejojošie kirgīzi iznīcināja pareizticīgo klosteri, brutāli (uzlauza, sadurta, uzsita) nogalināja ne tikai visus tā iedzīvotājus un strādniekus, bet 70 krievu bērnus, zēnus un meitenes vecumā no 10 līdz 14 gadiem, kuras uz vasaru ieradās klostera nometnē no Vernijas ģimnāzijas. Par šo rakstīšu vairāk.

Jāatzīmē, ka papildus nomadiem sacelšanās pret krieviem viņi paņēma Aktīva līdzdalība daudzi uiguri un dunguni, pēc reliģijas musulmaņi, kurus Krievijas varas iestādes pavisam nesen izglāba no ķīniešiem, dodot viņiem pajumti Krievijas impērijas zemēs. Saskaņā ar oficiālajiem Krievijas ziņojumiem (manuprāt, apzināti nenovērtēts), līdz 1916. gada beigām Semirečē gāja bojā 2325 Krievijas iedzīvotāji, 1384 cilvēki pazuda. Tas nozīmē - viņi arī tika saņemti gūstā, pēc tam nogalināti - bet mirstīgās atliekas netika atrastas.

Tas ir milzīgs skaitlis, vairāk nekā 15% no visiem Semirečenskas apgabala Krievijas iedzīvotājiem. Un aptuveni 30% no kopējā tās ciemu un apmetņu pieaugušo iedzīvotāju skaita.
Briesmīgi, ka visbriesmīgākos un asiņainākos zaudējumus cieta tieši krievu lauku apmetņi, kurus atbruņoja pašu varas iestādes. Daži no tiem, kas izdzīvoja, atstāja šausminošus aprakstus par klejotāju nežēlību, ja pēdējiem izdevās sagūstīt krievus. Viņi saplēsa viņiem vēderus, uzlika uz mieta, nodīrāja no dzīviem cilvēkiem. Sacelšanās laikā bojāgājušo Krievijas valdības amatpersonu skaits visā Turkestānā ir neliels, salīdzinot ar to kopējo skaitu – 9 cilvēki. Nemiernieki arī nogalināja 22 vietējās amatpersonas.

Sacelšanās Kazahstānā

Sacelšanās Turkestānā lielā mērā tika apspiesta līdz 2016. gada oktobrim. Bet tas turpināja liesmot Stepes vispārējās valdības nomadu kazahu vidū. Šeit, kā jau minēts, daudzi sacelšanās vadītāji - sārti aizbēga. Nemiernieku saukļi bija tādi paši – "mēs nogalināsim visus krievus un uzcelsim musulmaņu valsti". Bet, tā kā lauku krievu iedzīvotāju skaits šajās vietās nebija ļoti liels, bet lielajām pilsētām viņi nevarēja uzņemt nemierniekus, krievu upuru skaits Stepes apgabala reģionos bija mazāks nekā Semirečje. Neskatoties uz to, ka militārais gubernators Nikolajs Sukhomļinovs atlika iesaukšanas termiņu aizmugurē, sacelšanās tikai uzliesmoja. Nemiernieku vienības Imanova vadībā aplenca vienu no reģiona reģionālajiem centriem - Turgai pilsētu.

Steidzīgi izveidotās konsolidētās Krievijas armijas vienības tika izmestas, lai apspiestu sacelšanos. Viņu kopējais skaits Stepes reģionā un Turkestānā sasniedza 30 tūkstošus cilvēku. Salīdzinājumam: zemnieku sacelšanās Antonovu Krievijas Tambovas un Voroņežas guberņos 1921. gadā apspieda Sarkanā armija un drošības virsnieki Tuhačevska vadībā 40 tūkstošu cilvēku apjomā. Un dumpīgo kazahu skaits Imanova vienībā vien tās augstākā pieauguma periodā bija 50 tūkstoši. Galu galā sakauti nemiernieki devās uz kalniem un attālām nometnēm, no kurienes veica reidus līdz 1917. gada februāra vidum. Tad nāca februāra revolūcija. Vēlāk Imanovs, gluži loģiski, ar karaspēka paliekām ienāca Sarkanajā armijā.

Cīņa ar jomutiem Aizkaspijā

Transkaspijas reģions (mūsdienu Turkmenistāna) administratīvi bija atsevišķa Turkestānas reģiona daļa. Tās galvenie iedzīvotāji, Tekin cilts, nepiedalījās sacelšanās. Otra lielākā turkmēņu cilts jomuti cīnījās, taču ne pret krieviem, bet pret Hivas uzbekiem. Bija Hivas un Buhāras hani neatkarīgās valstis zem Krievijas protektorāta. Buhāra, neuzdrošinādama rīkoties atklāti, atbalstīja nemierniekus un patvēra tos savā teritorijā. Hiva nebija līdz galam. Sākot ar 1912. gadu, pastāvēja savstarpēja nesaskaņa starp uzbekiem, kuri valdīja hanu valstī, un jomutiem un chovduriem turkmēņiem, kuri apstrīdēja ar uzbekiem viņu tiesības uz daļu varas hanātā. Pazīstamais "lauka komandieris" Junaids Khans vadīja turkmēņus, kuri darbojās ļoti veiksmīgi. Krievija ne pārāk labprāt, bet palīdzēja oficiālajam Hivas hanam. Tāpēc jomutu darbības tika pārnestas uz Aizkaspijas teritorijas Krasnovodskas apgabala Kaspijas reģioniem. Līdz 1917. gada janvārim viņi tika saspiesti. Džunaids Khans devās uz Afganistānu, pēc tam atgriezās, sadarbojās ar sarkanajiem, strīdējās ar viņiem, līdz 30. gadu sākumam bija viens no ievērojamākajiem Basmači vadītājiem Vidusāzijā.

Upuri un sekas

Oficiālā historiogrāfija nedod precīzs skaitlis kurš nomira šīs sacelšanās rezultātā. Kaujās gāja bojā ap 250 krievu karavīru un virsnieku. Kopējais 1916. gada slaktiņa laikā vardarbīgā nāvē mirušo krievu skaits tiek lēsts ap 4000 - 4500 cilvēku.

Iezemiešu mobilizācija aizmugures darbam noritēja slikti. Kopumā tika nosūtīti aptuveni 110 tūkstoši cilvēku. Daudzi no viņiem, devušies ceļā 1916. gada rudenī, pat nepaguva ierasties galamērķī un iebāzt lāpstas zemē. Pēc vairākus mēnešus ilgas gaidīšanas Penzas, Sizranas un Samaras reģionos viņi tika atgriezti atpakaļ. Baidoties no soda, apmēram 300 tūkstoši kazahu un kirgizu, sacelšanās dalībnieku, aizbēga uz Ķīnu.

Sodīti slepkavas. Nav nežēlīgi nogalināto krievu kolonistu fotogrāfiju.

1917. gadā Krievijā notika revolūcija, pēc tam valsts apvērsums. Valsts ir aizgājusi. Sacelšanās upuri tika aizmirsti. Nekas neliecina, ka šodien, Centrālāzijas krievu asiņainā slaktiņa simtgades dienā, Krievijas varas iestādes tos atcerēsies kaut ar vārdu. Atcerēsimies mūs.

Secinājums Manuprāt, mums šodien ir jādara tas, ka valsts valdītājiem nav tiesību spēlēt "karavīrus un teritorijas". Jūs varat pievienoties un attīstīt jaunas teritorijas. Bet kategoriski nav iespējams savienot to, kas nav savienojams. Vidusāzija, kurā joprojām ir ļaunums pret “krievu koloniālistiem”, ir atņēmusi mūsu valstij daudz spēka un resursu, kas mums tik ļoti bija nepieciešami mūsu pašu valsts attīstībai. Neviens nav kļuvis labāks par šo. Krievu valoda - noteikti nē. Tā vietā, lai pārceltos uz Āziju un Kaukāzu, bija nepieciešams aktīvi attīstīt Sibīriju .

No dziesmas nevar izņemt ne vārda. Krievijas vēsturi nevar pārrakstīt. Mums tas vismaz jāzina. Pēc šī raksta izlasīšanas atcerieties visus krievus, kuri gāja bojā Krievijas Turkestānā 1916. gada nežēlīgā slaktiņa laikā. Es esmu pārliecināts, ka par viņu dvēselēm domāja Tas Kungs.

Igors Artjomovs, orientālists, vēstures zinātņu kandidāts.

Uzbekistānas arhitektūras mantojuma "vizītkarte" ir Registāna laukums Samarkandā, pateicoties uz tā izvietotajam slavenajam 15.-17.gadsimta arhitektūras ansamblim, kas sastāv no Ulugbekas medresas (1417-1420), Šerdora medresas (1619). -1636) un Tilla-Kari medresa (1646-1660). Trīs medresu ansamblis ir unikāls pilsētplānošanas mākslas paraugs un brīnišķīgs pilsētas galvenā laukuma arhitektoniskā dizaina paraugs. 2001. gadā šis ansamblis kopā ar citām senajām Samarkandas ēkām tika iekļauts sarakstā pasaules mantojums UNESCO.
Taču Prokudins-Gorskis šo brīnišķīgo ansambli 1911. gadā ieraudzīja pavisam savādāk, nekā to spēj redzēt mūsdienu tūristi. Sabrukuši kupoli, brūkošas mozaīkas, krītoši minareti. Lai glābtu pēdējo, 1930. g. Padomju restauratori viņus aplika ar tērauda trosēm.

Ulugbekas Madrasa 1911. un 1958. gadā:

Amerikāņu žurnāla "Life" fotogrāfa Hovarda Sokhureka attēlā redzam Ulugbeka medresu vairāk mocītu nekā atjaunotu. Nākamajās desmitgadēs šis piemineklis tika pilnībā atjaunots.

Lūk, kā tas izskatās šodien:

Lielāks

Tai pretī stāvošā Šerdora (Shir-Dor) madrasa daudz labāk saglabājusies līdz 20. gadsimta sākumam, jo ​​tā bija trīs gadsimtus jaunāka. Bet arī šeit tas bija vajadzīgs nozīmīgs darbs restauratori.
Širs Dors 1911. gadā un 100 gadus vēlāk:


Lielāks

Vēl viens Samarkandas arhitektūras simbols ir slavenā iekarotāja Tamerlāna mauzolejs, kas pazīstams kā Gur-Emirs.
Timura un impērijas mantinieku dzimtas kapenes tika uzceltas pilsētas dienvidrietumu daļā 1404. gadā. No gaiši un tumši ziliem glazētiem ķieģeļiem montēta mozaīka rotā sienas un bungas, saulē koši dzirkstī ģeometrisks mozaīkas ornaments.
Šis Vidusāzijas arhitektūras šedevrs ieņem nozīmīgu vietu pasaules islāma arhitektūras vēsturē. Gur-Emir kalpoja par prototipu slavenajiem Mughal laikmeta arhitektūras pieminekļiem: Humayun mauzolejs Deli un Tadžmahala mauzolejs Agrā, ko uzcēla Timura pēcteči, kas savulaik bija Ziemeļindijas valdošā dinastija.
Piemineklis atjaunots 20. gadsimta 50. gados (ārējie kupoli un glazūra), plašāki restaurācijas darbi sākās 1967. gadā.

Mauzoleja kupols 1911. un 2004. gadā:


Restauratoru paveiktā darba apjomu pilnīgāk parāda Gur-Emir mauzoleja ansambļa ieejas arka.
Arkas stāvoklis 1911. gadā un mūsdienās:


Lielāks

Ne mazāk pārsteidzoša ir citas Samarkandas pērles - Samarkandas muižniecības Šahi-Zindas mauzoleju ansambļa - pārvērtības.
Prokudins-Gorskis šai senajai nekropolei veltīja desmitiem fotogrāfiju, apmeklējot to katru reizi, kad apmeklēja Samarkandu. Pieminekļu bēdīgais stāvoklis viņu pārsteidza līdz sirds dziļumiem. Savā ziņojumā mākslinieku kongresā 1912. gadā Sergejs Mihailovičs izmeta visu savu sašutumu un rūgtumu: " Mošeja Shah-Zinde. Uzņemts vakarā. No tā kaut kas paliks, jo ir mullas, kas ubago naudu šovam. Kopumā šo brīnišķīgo deviņus gadsimtus veco pieminekļu pārraudzība ir ārkārtīgi zemiska. Nekas nav organizēts. Nekādu remontu, nevienam nerūp, nevienam nerūp."

AT Padomju laiks liels darbs tika veikts pie nekropoles zinātniskās izpētes un saglabāšanas, bet tālajā 90. gados. lielākā daļa viņa mauzoleju izskatījās gandrīz kā Prokudina-Gorska laikā. Ar viņiem burtiski notika dramatiskas pārmaiņas pēdējie gadi- tagad dažas ansambļa daļas ir tik tikko atpazīstamas.
Tā, piemēram, Bezvārda mauzolejs izskatījās kā 1911. gadā un pirms pāris gadiem:


Usto Ali Nasafi mauzolejs 1907. gadā un mūsdienās:


Lielāks

Ieeja Shirin-Bika-Aka mauzolejā 1911. gadā un mūsdienās:

Lielāks

Galvenā ieeja Shakhi-Zinda nekropolē:

Līdzīgas izmaiņas notika ar senajiem Buhāras pieminekļiem. Varbūt vēlāk mēs par tiem veiksim atsevišķu pārskatu.
Šeit mēs parādīsim tikai vienu salīdzinājumu, proti, ar pilsētas citadeli Ark, kur atradās emīra pils.
Galvenā ieeja cietoksnī 1907. gadā un mūsdienās:


Protams, 1907. gadā emīra pils stāvoklis bija salīdzinoši labs, tā joprojām tika remontēta. Taču vēlāk padomju restauratoriem nācās strādāt vairāk, jo 1920. gadā pilsētas iebrukuma laikā Mihaila Frunzes sarkanais karaspēks aktīvi izmantoja artilēriju.

Plašs seno pieminekļu atjaunošanas darbs uzsākts arī kaimiņos esošajā Turkmenistānā. Slavenākie viduslaiku apskates objekti šīs valsts teritorijā atrodas senās Mervas vietā.
Pirms tūkstoš gadiem tas bija plaukstošas ​​irigācijas civilizācijas centrs, no kura līdz 20. gadsimta sākumam bija palikušas tikai smilšu klātas drupas. Lai gan tie kopumā izskatījās daudz pieticīgāki nekā Samarkandas un Buhāras krāsainās mošejas un mauzoleji, Prokudins-Gorskis tiem pievērsa lielu uzmanību.
Mervas drupas, kas atrodas tālāk no galvenajiem tūrisma maršrutiem, līdz padomju laika beigām saglabājās gandrīz nemainīgas, un tikai līdz ar Turkmenistānas neatkarību viņi nolēma tās atjaunot kā turkmēņu tautas senās kultūras simbolu.

Viens no atpazīstamākajiem pieminekļiem ir Sandžaras mauzolejs.
Pats Seldžuku sultāns Ahmads Sandžārs pavēlēja mauzoleja celtniecību un nosauca to par "Dar al-akhira" ("Pēcnāves nams"). 1157. gadā viņš tika apglabāts. Mauzoleju iznīcināja mongoļi, iebrukuma Horezmā 1221. gadā]. Sultāna pelni tika pārapbedīti nezināmā vietā. Zem mauzoleja kapakmens joprojām ir tukšs.

Šādi mauzolejs izskatījās 1911. un 1970. gadā:


Tādu viņu redzēja visi padomju skatītāji filmā "Tuksneša baltā saule".

2004. gadā piemineklis tika atjaunots ar Turcijas sadarbības un attīstības aģentūras (TIKA) palīdzību.
Tagad salīdzinājums izskatās šādi:

Ne mazāk interesants ir Jusufa Hamadanska mauzoleja-mošejas liktenis, kas 90. gados piedzīvoja radikālu rekonstrukciju.
Skats no aptuveni tāda paša perspektīvas 1911. gadā un mūsdienās:


Lielāks
Blakus mošejai tika uzcelts masīvs minarets un vēl viena neparastu arhitektūras formu ēka. Un mošejas pagalms, kurā tika filmētas ainas no filmas "Tuksneša baltā saule", vairs nepastāv.
Šai mošejai mēs noteikti veltīsim atsevišķu lielu ierakstu.

Fotogrāfes Kerolīnas Dreikas ilgtermiņa projekts Paradīzes upes nav saistīts tikai ar ūdensceļiem. Viņš ir veltīts daba vispār. Politika. kultūra. Un mainīt. Kopš 2007. gada Karolīna ir 15 reizes ceļojusi uz piecām bijušajām padomju republikām: Kazahstānu, Kirgizstānu, Tadžikistānu, Turkmenistānu un Uzbekistānu. Vizītes laikā Vidusāzijā viņa vēlējās uzzināt, kā musulmaņu dzīvi un kultūru ietekmējusi Padomju savienība, un kā tās ir mainījušās kopš tās izjukšanas. Sākumā viņa fotografēja visu, kas piesaistīja viņas uzmanību. Pēc tam viņa sāka interesēties par sarežģītajām attiecībām starp piecām valstīm.

(Kopā 19 fotogrāfijas)

Pasta sponsors: PROMGADGET piedāvā mobilo risinājumu tirdzniecības aģentiem, kurjeriem un komunālajiem dienestiem, kas ļauj izvairīties no veidlapu aizpildīšanas "manuāli" un vienmēr būt savienotam ar vienu datu bāzi - svītrkodu printeri un mobilie datori ļauj automatizēt lauka komandas.

1. Apūdeņošanas kanāls tuvumā. (Carolyn Drake/Panos Pictures un prospekts)

2. Pavasaris Suusamyr ielejā Kirgizstānas ziemeļrietumos. (Carolyn Drake/Panos Pictures un prospekts)

3. Ķiršu novākšana gar Surkhob upi. (Carolyn Drake/Panos Pictures un prospekts)

4. Māja Karakum tuksnesī Turkmenistānā. (Carolyn Drake/Panos Pictures un prospekts)

5. Dīķis pāri Nurek dambim Tadžikistānā. (Carolyn Drake/Panos Pictures un prospekts)

6. Malumednieki Karasu šķērso kanālu, kas atdala Uzbekistānas un Kirgizstānas puses. (Carolyn Drake/Panos Pictures un prospekts)

7. Restorāns Kokandā, Uzbekistānā. (Carolyn Drake/Panos Pictures un prospekts)

8. Galvenais baseins "Garam Chashma" - sanatorija bijusī PSRS Pamira kalnos Tadžikistānā. (Carolyn Drake/Panos Pictures un prospekts)

9. Kokvilnas savācējs netālu no Uzbekistānas. (Carolyn Drake/Panos Pictures un prospekts)

10. Skati uz Hujandu, Tadžikistānu, no viesnīcas "Ļeņinabad". (Carolyn Drake/Panos Pictures un prospekts)

11. Kalnu strauts pie sanatorijas "Garam Chashma". (Carolyn Drake/Panos Pictures un prospekts)

12. Gāzes krāteris Darvaz Turkmenistānā. (Carolyn Drake/Panos Pictures un prospekts)

13. Kirgizstānas kravas automašīnas šoferis, kurš mēness gaismā mājās pārved dzīvokļus un mājas, netālu no Ķīnas robežas. (Carolyn Drake/Panos Pictures un prospekts)

14. Kazahstānas pilsētā Zhetysay skolēni plūc kokvilnu. (Carolyn Drake/Panos Pictures un prospekts)

15. Sīrdarja līkumo pa Uzbekistānu uz kanālu, kas apūdeņo kokvilnas un kviešu laukus. (Carolyn Drake/Panos Pictures un prospekts)

16.Amudarjas upes izžuvusi delta. (Carolyn Drake/Panos Pictures un prospekts)

17. Uzbeks, kura ģimene ievēro šariata likumus, pozējot savas mājas pagalmā Karasu. (Carolyn Drake/Panos Pictures un prospekts)

18.Jauna strūklaka Turkmenistānas galvaspilsētā Ašhabadā. (Carolyn Drake/Panos Pictures un prospekts)

19. Māsas ieradās peldēties pie dīķa savā ciematā Tadžikistānā. (Carolyn Drake/Panos Pictures un prospekts)

Atrodiet gleznu pēc tēmas vai autora		No		uz rubļiem

vidusāzija

Padomju mākslinieku gleznu par Vidusāziju tirdzniecība

Vidusāzija: dabiskums visā tās daudzveidībā

Lielākajai daļai Centrālās Krievijas iedzīvotāju Centrālāzija asociējas ar vienmuļām stepju ainavām, smilšainiem tuksnešiem, lēnām kustīgām kamieļu karavānām, krāsainiem paklājiem, visu veidu eksotiku... Tomēr padomju mākslinieku skaistās gleznas liek viņai paskatīties uz viņu. skaistums pilnīgi jaunā veidā. Šī perioda mākslinieku gleznās Centrālāzija atklājas visā tās daudzveidībā, oriģinalitātē un krāsu spilgtumā.
Milzīgajā Aleksandra Gremitska kolekcijā jūs varat atrast ainavas, klusās dabas, portretus, žanra gleznas par šo daudzu tēmu. izcili meistari izcila mākslas skola - Gremitskihs V.G., Kovinina V.M., Tutevols K.A., Ishmametovs E.D. un daudzi citi tā laika slaveni gleznotāji. Jūs varat iegādāties gleznu sava mājokļa interjeram vai cienīgu gleznu kā dāvanu, kā arī Vidusāzijas gleznas, kas kļūs par papildinājumu jūsu personīgajai gleznu kolekcijai.
Šim reģionam veltītās mākslinieku gleznu tēmas ir ļoti daudzveidīgas un iespaidīgas. Daudzi padomju mākslinieki labprāt attēloja šīs neparastās zemes dabiskumu un skaistumu. Vladimirs Georgievich Gremitskikh mīlēja gleznot lauku ainavas, kas izskatās ļoti iedvesmojošas, pat neskatoties uz to šķietamo sākotnējo vienkāršību. Viņa darbs "Pavasaris Uzbekistānā" skatītāja priekšā atklāj visu ziedošo aprikožu nemieru skaistumu, gaisa caurspīdīgumu, zemes pamošanos. Valērija Koviņina ļoti interesantajā darbā "Kalnu ainava" ir attēlotas majestātiskās kalnu virsotnes, kas ir ieraktas sniegbaltā sniegā un harmoniski saplūst ar vasarīgo Alpu pļavu sulīgo zaļumu, kas iezīmē sievietes figūras spilgti sarkano personālu.
Daudzas padomju mākslinieku gleznas ir veltītas Āzijas krāsainajiem cilvēkiem un viņu milzīgajam, smagajam darbam - kokvilnas un tabakas audzēšanai un novākšanai. Valērija Koviņina "Karakuma kanāla būvētāji" skatītājam vienlaikus parāda daudz dažādu vecumu un profesiju cilvēku. Autore apdzied šī novada cilvēku darbu, kuri uzcēla kanālu ar visu pasauli, lai tuksnesī nonāktu ūdens, un līdz ar to ziedoši dārzi, laime un pārpilnība. Tā paša autora “Pirmā vaga” ir veltīta arī Vidusāzijas zemnieka smagajam darbam.
Nav iespējams iedomāties šī krāsainā reģiona dzīvi bez kokvilnas plantācijām. Tieši viņa grūtā tīrīšana ir iemūžināta Koviņina darbā "On Cotton". Šeit harmoniski saplūda apkārtējās ainavas skaistums un parasto sieviešu darbs, kas vienlīdzīgi ar vīriešiem dara savu darbu, nedomājot par padarītā darba patieso grandiozitāti. Daudziem padomju laika māksliniekiem patika strādāt portreta žanrā. Aleksandra Gremitskiha kolekcijā atrodami tādi brīnišķīgi portreti kā "Uzbeks", Vladimira Gremitskiha "Kairgulas Sartbijevas portrets", Envera Išmametova "Aksakals", Klaudijas Tutevolas "Uzbeku sieviete Burkā" un daudzi citi. Lai iegādātos mākslinieku gleznas, vienkārši izpildiet atbilstošo saiti.

Kāpēc šajā vietnē ir vērts iegādāties Vidusāzijas gleznas?

Jūs iegūstat unikālu iespēju patiesi iespaidīgai talantīgāko padomju mākslinieku gleznu izlasei. Ja jums patīk padomju mākslinieku gleznas, tad šodien varat iegādāties gleznas, kas atbilstoši dekorēs jūsu mājas interjeru.
Gleznu pārdošana Maskavā no Aleksandra Gremitska kolekcijas tiek veikta jebkurā laikā neatkarīgi no nedēļas nogalēm un publiskās brīvdienas. Bagātīga gleznu izvēle interjeram, kas būs lieliska dekorācija Jūsu mājoklim vai tiks iekļauta Jūsu personīgajā kolekcijā. Šeit jūs varat arī iegādāties gleznu kā dāvanu.
Kāpēc ir izdevīgi iegādāties gleznas no šīs kolekcijas?
Iespaidīga izlase no plaši pazīstamas daudzu slavenu padomju mākslinieku privātkolekcijas.
Svērtās cenas un iespēja reģistrēties estētiskā bagete.
Tiešsaistes katalogs ļauj dažu minūšu laikā iepazīties ar jebkura jūs interesējošā virziena darbiem.
Pasūtījuma apstrādes efektivitāte ar piegādi visā Krievijā.
Profesionālas konsultācijas visos vietnes katalogā iekļauto darbu atlases un iegādes jautājumos.

Uzdāvini sev iespēju kļūt par laimīgu cienīga mākslas darba īpašnieku!