Gadsimta sākums

Atmiņas 3 grāmatās

2. grāmata

SATURS GADSIMTA SĀKUMS No autora Pirmā nodaļa. "Argonauti" Rītausmas gads Vladimirovu aplis Pavasaris Students Kobiļinskis Eliss Gončarova un Batjuškovs Nabaga bruņinieks Mišenka Ertels liels melis Emīls Medtners Račinskis Vecais Arbats Argonautisms Otrā nodaļa. Autorība Autorība "Simfonija" Pasaules ēnās Ļevs Tihomirovs Valērijs Brjusovs Iepazīšanās ar Brjusovu Ekscentrisks, skolotājs, uzņēmējs Merežkovskis un Brjusovs Tikšanās ar Merežkovski un Zinaidu Gippiusu. Profesori, dekadenti Es esmu pilns drūmi cilvēki No ēnas uz ēnu Nāve Lauri un ēnas "Literatūras un mākslas pulciņš" Balmonts Vološins un Krečetovs Dekadenti Pirms eksāmena Trešā nodaļa. nesaskaņas Eksāmeni Tēva nāve Leonīds Semenovs "Zelts zilā krāsā" Sarakste ar Bloku Kino "Ajax" "Orfejs" no elles Iepazīšanās Aiz samovāra "Argonauti" un Bloks Muļķības Brālis vecs draugs Stingrs "teorētiķis" Vjačeslavs Ivanovs torņa iemītnieks Uz krustcelēm Šahs Klusa dzīve Lapāns un Pampans Ceturtā nodaļa. Panoptikonu muzejs Atkal students Trīs draugi Pāvels Ivanovičs Astrovs Aleksandrs Dobroļubovs L. N. Andrejevs "Svari-Skorpions" D "Algeim Trakais Mut vēsturiskā diena Merežkovskis Kartaševs, Filozofi Pirožkovs vai Bloks V.V. Rozanovs Fjodors Kuzmihs Sologubs Reliģijas filozofi pakļauts Maskava Attiecības ar Brjusovu satraukums

NO AUTORA Šis memuārs aicina ievērot vairākus brīdinājumus, lai autoru varētu pareizi saprast. Pēdējo trīsdesmit gadu laikā mēs esam piedzīvojuši pamatīgas pārmaiņas; tas nebija zināms iepriekšējo gadsimtu vēsturē; mūsdienu jaunatne attīstās apstākļos, kas nelīdzinās apstākļiem, kādos esmu audzināts es un mani vienaudži; audzināšana, izglītība, lasītāju loks, vide, psiholoģija, sabiedrība - viss pārējais; mēs nelasījām to, ko viņi lasa tagad, mūsdienu jaunatnei nevajag sevi apgrūtināt ar to, ar ko esam sevi pārslogojuši; pat darbības, kas mūsdienās šķiet mežonīgas un nosodāmas, manā laikā dažkārt tika citētas kā varoņdarbs; un tāpēc atmiņas par tālu pagātni nav iespējams pa tiešo vadu pārtulkot mūsu laika valodā, tas ir valodā, ekspozīcijā, seju bara raksturojumā, kas mirgo no šīs grāmatas lappusēm, var rasties krustojums ar mūsdienīgumu; Es eju uz to un - apzināti: mans uzdevums nav rakstīt rezultātu grāmatu, kur katra parādība tiek saukta savā vārdā, jebkura darbība tiek novērtēta un ņemta vērā mūsdienu mērogos; tas, ko rādu, nav ne mums tuvs, ne mūsdienīgs; bet - raksturīgs, simptomātisks gadsimta sākuma pirmajiem gadiem; Es uztveru sevi, savu apkārtni, draugus, ienaidniekus, kā viņi izskatījās uz jaunekli ar nesakārtotiem kritērijiem, kurš kopā ar draugiem izkāpa no rutīnas, kas mūs noslīcināja. Mūsdienu jaunatne aug, attīstās, domā, mīl un ienīst, nejūtot nošķirtību no kolektīviem, kuros tā attīstās; šie kolektīvi iet kopsolī ar mūsu sociālistiskās valsts pamatpolitiskajiem un ideoloģiskajiem centieniem. Neatkarīgā jaunatne no tās sociālās kārtības, kurā es uzaugu, attīstījās pretēji visām pretrunām; pirms pat tikšanās, lai apvienotos pret valdošo zīmogu, katrs no mums plosījās, cik vien varēja; bez valsts, sabiedrības un visbeidzot ģimenes atbalsta; pirmajās tikšanās reizēs, pat ar domubiedriem, jau jutās salauzts, dzīves noplīsts; nezināt laimīgu bērnību, lai nebūtu atbalsta, slēpt pat sevī to, kas tevī ir likumīgs jaunības žests - cik tālu no mums! Dzīves tradīcijās audzināti, ka riebīgi, nehigiēniskos apstākļos, bez fiziskās audzināšanas, normālas atpūtas, jautrām dziesmām, biedru solidaritātes, nespējot ļauties tam, uz ko ved veselīgas dabas instinkts, dzīvi sākām puskropļi. ; divdesmit gadus vecs jauneklis jau bija neirastēniķis, pretrunīgs histēriķis vai vājprātīgs ironists ar saplosītu dvēseli; viss, kas nesvārstījās, kam nebija pretrunu, kas bija skaidri formulēts, kas bija stiprs nevis iekšējās pārliecības, bet gan milzīgas kolektīvās preses mehāniskā spiediena dēļ - tas viss veidoja rutīnu, ko trūcīgajam vajadzēja uzspridzināt. subjektīvā sašutuma un neatkarības līdzekļi; bet šis sašutums bieži tika slēpts, lai nekaitinātu kārtības un dzīvības sargus. Autokrātijas, pareizticības un oficiālās tautības režīmu apsargāja ieroči un bajonetes, policija un slepenpolicija. Vai sabiedrība varētu normāli attīstīties? Publiskie kolektīvi izcēla nožēlojamu eksistenci, un viņi to vilka, jo atklāja vājprātīgu neirastēniju liberālas frāžu izplatības formā, kas ir bezvērtīga; augsne, uz kuras tie attīstījās, bija sapuvusi; protestu pret "slikto policistu" izmantoja "labākā policista" kandidāti; "labāks policists" - no kapitālista, kuram vajadzēja aizstāt "pilsētas policistu no karaļa"; "policija no karaļa" ir novecojusi; kapitālisms, meklēdams sev brīvību, ir izvēlējies piemērotākus apspiešanas līdzekļus; abs, kas nomācošāks par dūrienu, valkāja konstitucionālas lojalitātes kazlēnu cimdu; bezspēcīgi liberālie pļāpātāji izlikās kā neatkarības orgāni; bet jau pirms autokrātijas gāšanas viņi bija "labāka pilsētnieka" varā, kurš bija vēl sliktāks. Beidzot gan sapuvušajā valsts organismā, gan liberālburžuāziskajā inteliģencē cauri visiem slāņiem bija jūtama pretīgā, caururbjošā pasaules sīkburžuāzijas smaka, kuras dzīvesveids ir īpaši spītīgs, īpaši grūti maināms visos politiskajos satricinājumos. . "Policists no karaļa" - sagrāva cietuma sienas; liberāls - frāzēm saspiests, viņa "gaišās personības" oreols, kas visbiežāk izrādījās "tukša personība"; tirgotājs apspieda ikdienu, tas ir, katru savas būtības minūti.. Patstāvīgs bērns, sajūtot trīskāršās vardarbības nepatiesību, sākumā tika izkropļots ar nūju pakļautību (ģimene, skola, valsts); tad viņš garīgi iztukšoja sevi "tukšā vārdos"; beidzot viņš inficējās ar filistisma infekciju, kas nemanāmi, bet precīzi un stingri sadalījās. Tāda ir situācija, kurā vidusroku inteliģentas ģimenes bērns atradās vēl pirms satikšanās ar dzīvi. Esmu audzināts salīdzinoši labākos apstākļos; bet mana bērnība man stāv uz vietas, sāļās asarās mērcēta; rūgta, kodīga! Katrs no maniem jaunības draugiem varētu uzrakstīt savu grāmatu "Pagriezienā".Atceros bērnības stāstus L. L. Kobiļinskim, A. S. Petrovskim un vēl cik daudziem citiem: mati ceļas stāvus! Nav pārsteidzoši, ka, satiekoties vēlāk, pat mūsu kopīgās cīņas pret kultūras rutīnu līnijā, pirmajos patstāvīgās dzīves gados, mēs nevarējām atklāt neko citu kā vien pretrunas; Teikšu vēl: mana laika jaunatne ar viņiem bieži lepojās kā ar kaujas brūcēm; galu galā mūsu vidū nebija neviena čaulas satriekta; bifurkētā ekscentriķa tips, subjektīvists, tāpēc bieži vien bija starp mana laika labākajiem, nervozākajiem un jūtīgākajiem jaunekļiem, tagad jauneklim nav ko aizstāvēt; viņš sapņo par vairāk: iestāties par visas pasaules paverdzinātajiem. Manā laikā - viss vispārīgais, "normālais", nevis subjektīvais, nelaimīgais gāja pa mazākās pretestības līniju: manā lokā. Un tāpēc starp jauniešiem, kas iznāca no vidēji augstākās inteliģences, tas bija “normāli” - iespējams, sīkburžuāziskās labklājības audzējs (viens no mana drauga “izglītotajiem” vecākiem iedeva dēlam naudu veselībai, iesakot viņam apmeklēt bordeļus); "veselīgs" galvenokārt bija trulums; "vispār" bija bezatbildīga, mēreni liberāla pļāpāšana, kurā praktizējās gan Kovaļevski, gan ... Rjabušinski; sabiedriskums visbiežāk nozīmēja ... piekāpīgu attieksmi. Daži no mums, žņaudzot pārplūstošajā filistismā, aplaudēja visam "nenormālajam", "neparastajam", "slimīgajam", spītējot situācijai, atklājoties antisociālā veidā; "ekscentrisks" bija neizbēgams mūsu vidū; "ekscentriskums" bija bērnībā saņemts čaulas trieciens un piespiedu "mīmika": "ekscentriskajam" tika atļauts tas, kas tika prasīts no "parastā". Man jautās: kāpēc mana loka jaunatne tik maz piepildīja revolucionārās inteliģences kadrus? Tas daļēji iegāja revolūcijā; negāja - tie, kuri attīstības apstākļu dēļ palika sociāli analfabēti; vai tie, kas uzstādīja jaunatnei uzdevumus, kas šķita nesavienojami ar aktīvu revolucionāru cīņu; tā, piemēram, es: būdams sociāli analfabēts līdz 1905. gadam, jau no 1897. gada pieļāvu savu filozofijas sistēmu; tā kā man liedza vienkārši izlasīt plānotās grāmatas, tā kā nevarēja dot mājienu par vēlamo rakstību mūsu mājā, visi mani spēki tika tērēti, lai pārvarētu dzīvi, ko ieskicētu grāmatā "Divu gadsimtu griežos. " Tas pats notika ar draugiem; mēs, būdami attīstībā, izglītībā, drīzāk starp pirmajiem, nevis starp pēdējiem, ilgu laiku palikām neziņā par infekcijas cēloņiem, kas mūs iznīcināja; no tā neizriet, ka mēs bijām sliktāki par citiem; mēs bijām - labāki par daudziem mūsu vienaudžiem. Bet mēs bijām "ekscentriķi", bifurkēti, plosīti: pēc dzīves pirms "dzīves"; lai lasītājs nedomā, ka es lieku "ekscentriķi" par diplomu; - "ekscentrisks" manā aprakstā - tikai upuris cīņā ar dzīves apstākļiem; tas ir tas, kurš tā necīnījās, cīnījās no nepareizā gala, cīnījās individuāli; un no šī iznāca īpaši deformēts. Attēlojot sevi kā "ekscentriķi", aprakstot mūsu laikam nesaprotamās savu vienaudžu "palaidnības" (no "nerātnas"), lūdzu lasītāja jaunību saprast: mēs runājam par realitāti, kurai nav nekā kopīga ar mūsu laiku, par mūsu kādreizējās pagrīdes realitāti, kas mūs apbalvoja ar subjektīvisma un anarhisma zīmogu: vairākās būtiskās izpausmēs. Es gribu, lai mani saprot: "ekscentrisks" mūsdienu apstākļos - negatīvs tips; "ekscentrisks" aprakstītā laikmeta apstākļos ir invalīds, kurš ir pelnījis cieņu. Mūsu laikam dīvaina ir mana laika izglītotāko cilvēku izglītojošā pieredze; Esmu uzaugusi profesoru vidē, kuru vidū bija vairākas Eiropas slavas vietas; Kopš četru gadu vecuma esmu pieredzējis apkārtējo vārdu dārdoņu: Darvins, Hekels, Spensers, Mills, Kants, Šopenhauers, Vāgners, Virhova, Helmholcs, Lagranžs, Puankarē, Koperniks utt. Nebija viena vārda - Markss. . Visu savu jaunību es redzēju ekonomistu Janžulu; bērnībā viņš klausījās Kovaļevska vārdos; vārdi Mill, Spencer, Darwin lidoja no viņu lūpām; Marksa vārds nav; par Marksu, kā vēlāk atklājās, mēdza teikt tikai Taņejevs (Furjē un Prudona kontekstā). Mans tēvs, papildus smalkām zināšanām par matemātisko literatūru, bija filozofiski ļoti labi lasīts; pētīja Kantu, Leibnicu, Spinozu, Loku, Hjūmu, Millu, Spenseru, Hēgeli; visi Brīvais laiks norītos traktātus, kas veltīti individuālām problēmām un sociālā psiholoģija : lasiet Benu, Ričetu, Dženetu, Herbartu, Alfrēdu Fulljē, Tardu, Vundtu, Gefdingu u.c. d.; bet vārdi viņiem nekad netika izrunāti: Markss, Engelss; vēlāk es viņam kaut ko jautāju par Marksu; viņš atbildēja ar atturīgu cieņu; un mainīja sarunu: acīmredzot viņš nelasīja pat Marksa rindas. Kobilinska tēvs, augsti izglītots, talantīgs, neatkarīgs pedagogs2, ļoti cieta, kad viņa dēls nodeva sevi Marksa lasīšanai; Visliberālākais Storoženko uzrunāja vārdus, kuru darbus viņš nebija lasījis; divdesmit gadu laikā, kad bieži sēdēju viņa priekšā, es no viņa nedzirdēju tikai Marksa vārdu. Klusums izskatītos pēc sazvērestības, ja ne fakts: neviens no Eiropā pazīstamajiem zinātniekiem, kas mani ieskauj, acīmredzot nebija lasījis ne Marksu, ne Engelsu. Tātad - pirmo reizi Marksa vārds man izskanēja ģimnāzijā, kad viens sestās klases skolnieks, atbildot uz maniem urdiem, kuros Šopenhauera, Kanta, Lūisa, Solovjova vārdi bija pilni ar vārdiem, pretrunāja vārdiem Struve, Tugans-Baranovskis, Markss; 3 "dažu" Marksa iebildumi; Es iebilstu no Buhnera un Molešota, kuru mācības man bija pazīstamas ar brošūrām un galvenokārt no polemikas ar viņiem "Filozofijas un psiholoģijas problēmas"; un tad - Markss: "kāds" Markss! Man ir kauns atzīt, ka līdz 1902. gadam es neatšķīru utopisko sociālismu un zinātnisko marksismu; intereses trūkums par bijušo atgrūda Marksu no manis, fakti mani aizkustināja Marksu: strādnieku kustība Krievijā; Tad pirmo reizi uzzināju par Ļeņinu. Tas nozīmēja: es esmu audzināts vidē, kurā neviens negribēja zināt par Marksu (nemaz nerunājot par Ļeņinu). Raksturojot sevi un savus vienaudžus pirmajos patstāvīgās dzīves gados, jāsaka, ka pirms Dabaszinātņu fakultātes absolvēšanas nelasīju: Marksu, Engelsu, Prudonu, Furjē, Sensimonu, enciklopēdistus (Didro, D'Alemberts) , Voltērs, Ruso, Hercens, Bakuņins, Ogists Komts, Buhners, Moļešots, man kauns - Černiševskis (?!), Ļeņins; nelasīja lielāko daļu Hēgeļa darbu, nelasīja Loku, Hjūmu, ļoti daudzus 18. un 19. gadsimta empīristus; Lasītājam tas viss ir jāzina, lai mani saprastu aprakstītajā gadu periodā (vēlāk lasīju Hjūmu, Loku, Marksu, Engelsu, Hercenu, Komtu, Hēgeli). Ko es izlasīju? Leibnics, Kants, Šopenhauers, Rīls, Vunds, Gefdings, Mills, Spensers, Vladimirs Solovjovs, Hartmanis, Nīče, Platons, Bēkona (Verulamska), Ostvalda, Helmholca, Ūvela "eksperimenti", virkne darbu par dabaszinātņu filozofiju (starp citu, Darvins), zinātņu vēsture, filozofiju vēsture, kultūru vēsture, žurnāls "Filosofijas un psiholoģijas problēmas"; Es lasīju daudz psiholoģijas grāmatu, kas piepildīja mana tēva bibliotēku, no kurām lielāko daļu nevajadzēja lasīt. Un bez tam: es lasīju daudz sava laika estētiskus traktātus, jaucot tos ar pagātnes traktātiem: Beļinska lasījums (ģimnāzijas septītajā klasē) gāja roku rokā ar Ruskinu, kuru es mīlēju; Šillera estētisko traktātu lasīšana gāja roku rokā ar viņa paša jaunības "estētikas" rakstīšanu (Šopenhauera estētikas ietekmē)4. Lasīšanas diapazonu nosaka citātu komplekss aprakstītā perioda rakstos, ko es varētu iebilst pret Kantu, cīnoties ar Kantu? Vēlme pārvarēt filozofiju, kas mani apspieda, noveda pie nepareiza lēmuma: pārvarēt to ar neokantiskās terminoloģijas palīdzību; tā laika neokantieši savu "zinātniski līdzīgo" teoriju prezentēja kā zinātnisku (arī fiziķus pieķēra tās "zinātniskais" raksturs); Es gribēju "pārvarēt" Kantu, pētot Rīla, Rikerta, Koena un Natorpa metodoloģijas, cerot, ka, pārkārtojot to terminus un satverot tos pretrunās, tiks atrasta plaisa, caur kuru es iziešu, atbrīvojoties no Kanta. Es gribēju savu simbolisma teoriju un uzskatīju to par antikantisku; bet es domāju to veidot uz "anti" - nevis sākt ar savu pamattēžu formulēšanu. No "anti" sistēma neizrādījās, izņemot konspektu tai; un tāpēc simbolika manās izziņas ekskursijās izskatījās gan nestabila, gan neviennozīmīga; un iznāca: "simbols" - ne šis, ne tas, ne piektais, ne desmitais. Ko viņš - es neformulēju; formulēja sev vēlāk, kad pazuda vēlme rakstīt pētījumu. Man tas viss ir jāatrunā jau iepriekš, lai manu ideoloģisko pozīciju aprakstā tās netiktu saskatītas kā tās pārcelšana uz "šodienu"; tas, ko es zīmēju, ir tālas pagātnes īpašība; un vismazāk tā ir vēlme izskatīties kā uzvarētājs. Taču es nevaru, bet nelielā devā neatdodu sevis ideoloģiskos siluetus; bez tiem lasītājs nebūtu zinājis, par ko mēs burbuļojam - lai viņi mulsinās, lai miglo, bet mēs - burbuļojam; it īpaši es kūdēju; gan cilvēki, gan fakti tika uztverti ideju dūmakā; bez viņas mani memuāri nav memuāri; strīdi, draudzības attiecības viņa noteica; un tāpēc es nevaru, nesagrozot pagātni, aprobežoties ar degunu, ūsu, kārpu skicēšanu, nejaušiem žestiem, nejaušiem vārdiem; memuāri nav anekdošu krājums; Es, memuāru autors, neizslēdzu memuārus; tāpēc mans uzdevums ir parādīt sevi šajā gadu periodā kā objektu, nevis tikai kā subjektu: es neesmu aicināts atalgot un sodīt, lielīties vai šaustīt sevi no 1932. gada apzinātām vecumdienām, bet gan zīmēt tēlu. 1901. - 1905. gada jaunieša sacelšanās procesā viņā idejas un iespaidi no personām, ar kurām viņš vēlāk tikās, ar kurām viņš ne reizi vien mainīja attiecības; novēlota atzīšanās un noliegšana nedrīkst atstāt zīmogu uz pirmo tikšanos iespaidi; daudzas no uzzīmētajām sejām nav tādas, kādas es tām parādu laika posmā; mainīts - Eliss, V. Ivanovs, Merežkovskis, Brjusovs. Merežkovskis, kurš vēl 1912. gadā kliedza, ka cara valdība jābadē kā tarakāni ... ar bumbām, kaut kur ārzemēs viņš kliedz par ko citu, gan buržuji, gan mēs; protams, viņš nav kā Brjusovs, kuru mēs redzējām padomju realitātē; Uzskatu, ka jāzīmē jaunais, "mežonīgais" Brjusovs, kurš rakstīja par "bālajām kājām"5, Brjusovs, kuru mūsdienu jaunatne nemaz nepazina, Brjusovs, kurš vēlāk pa labi būtu atteicies no sevis par trim ceturtdaļām. kāds viņš bija, nevis tas, par ko kļuva vēlāk. Balmonts, kurš kļuva par “emigrantu” cara režīma laikā, vai Balmonts ir tagadējais “emigrants”?6 Es gleznoju cilvēkus, kā viņi man likās, un es pats pirms vairāk nekā ceturtdaļgadsimta; būtu bezjēdzīgi veidot viņu ceļa sākumu to galīgās attīstības stilā; tas nozīmē: sastādīt faktus, kas nenotika, klusēt par notikušajiem faktiem. Šos atmiņu stāstus es balstu uz izejvielām: faktiem, faktiem un faktiem; tie ir pārbaudāmi; kā es varu slēpt, piemēram, ka Brjusovs novērtēja manus jaunības literāros eksperimentus, ja viņa recenzijas par mani, ieraksti Dienasgrāmatās to apstiprina? Kā es varu noslēpt to, ka viņš mani izaicināja uz dueli, ja izaicinājuma vēstule ir kāda no arhīva īpašums;7 tas nāks klajā - nevis šodien, bet rīt; tāpēc rodas jautājums, kādi ir absurda iemesli; nopietns gudrs, Brjusovs, izaicināts uz dueli, kad iegansts ir sīkums; Es biju spiests rūpīgi un vispārīgi atklāt melnā kaķa patiesos cēloņus, kas skrēja starp mums. Ieskicējot saspīlētās attiecības starp mani un Brjusovu 1904.–1905. gada laikmetā, man joprojām ir jāparāda, ka mēs pēc tam sabojājām attiecības. Tāpēc, zīmējot Brjusovu nevis tādu, kāds viņš kļuva, uzbrukumus, kas viņš bija, un rādot viņu caur jaunības uztveres prizmu, man neviļus jānorāda, ka šis attiecību stils nākotnē ir mainījies; diez vai tā laika attieksme ir godīga; Brjusovs mani izaicināja uz dueli 1905. gada februārī-martā; atmiņas pārtrūkst 1905. gada pavasarī. Nebūdams pārliecināts, ka paspēšu uzrakstīt Gadsimta sākuma otro un trešo sējumu, esmu spiests uzrakstīt papildu asti, apkopojot attiecību rezultātu, lai parādītu 1905. gada attiecības; jo es saglabāju cieņu pret šo brīnišķīgo gadsimta sākuma figūru; Dzejnieks un "skolotājs" Brjusovs mani uzvarēja. Gluži otrādi: veidojot draudzību ar Merežkovskiem, es nespēju sevī pārvarēt to spilgto protestu pret nelaipnajiem sevis mīlētājiem, kas tika atlikts mūsu sešpadsmit gadu ilgās pazīšanās rezultātā. . Raksturojot Vjačeslavu Ivanovu 1904. gadā, man viņš jārāda caur vēlāko naidīguma un draudzības slāņu prizmu, citādi Vjačeslavs Ivanovs nebūtu pieaudzis - viņa karikatūra; viņš parādījās mājas priekšā laikā, kad personīgā pieredze izkropļoja manu priekšstatu par viņa sarežģīto izskatu; vienkārši 1904. gadā es "nebiju galā"; tātad: īsa mūsu turpmāko attiecību vēsture ir nepieciešama, lai raksturotu pirmo tikšanos; ja būtu drošs, ka rakstīšu turpmākos piemiņas sējumus, ar šo raksturojumu nesteigtos; nākotnē nebūtu lēcienu; lēcieni - kad parādītās personības uz īsu laiku tiek uztvertas nepareizi, netaisnīgi, kad to izpausmes manā priekšā ir neraksturīgas, seklas, bet ir pelnījušas uzmanību. Gluži otrādi, sejas, ar kurām man bija ciešāks kontakts un attiecībā uz kurām ieskicētas 1901.-1904. gadu laikmeta uztveres netaberācijas, kādas es tās redzēju dotajā laika periodā. Ja es ieskicētu savas attiecības ar Elisu un Medtneru no 1913. līdz 1916. gadam, es izteiktu sāpju un sašutuma saucienus, ko viņi man izsauc; divi "ienaidnieki" būtu pacēlušies zem bijušās draudzības karoga, iedzinot nazi manā sirdī;8 bet attēlotajā laikmetā nepacēlās pat ēna no nākotnes atšķirībām; un es krāsoju tos tā, kā viņi man toreiz bija. Man ir grūtāk ar Aleksandra Bloka skici; dažiem cilvēkiem bija tik apjukums kā ar viņu; daži cilvēki man ir tik nesaprotami citos motīvos; vēl nav pienācis laiks pateikt visu par viņu; Es nesapratu visu; Jā, un cilvēki, kas stāvēja starp mums, joprojām dzīvi, novērš manus izteikumus. Tikai daži cilvēki man bija tik tuvi kā Bloks, un retais bija tik nīsts kā viņš: citos periodos, tikai kopš 1910. gada, mūsu attiecību līkloču līnija tika izlīdzināta vienmērīgā, mierīgā, bet nedaudz attālā draudzībā, ko nekas neaizēnoja. . Es viņu novērtēju kā nevienu citu; Kā par to dažkārt liecina grāmatas “Negaidīts prieks” autors, mans pārskats par viņa drāmām “Pasauļu fragmenti”, kas atkārtoti izdots grāmatā Arabesque. Bloks mani sāpināja; viņš vairāk nekā vienu reizi ar degsmi sniedza brālīgu palīdzību. Bija daudz, nebija viena - idille, nebija “Bloka un Belija”, kā viņi mūs redz caur gadu prizmu. No visiem ieskicētajiem siluetiem Bloks ir vismazāk apmierināts; zīmējot viņu, nevarēju atdalīt jaunības uztveri no fināla uztveres, Aleksandrs Bloks pat jaunībā redzams caur viņa dzejoļu trešā sējuma prizmu, es zīmēju pirmā sējuma iznākšanas laiku; histēriskā draudzība ar pāri Blokiem, aprakstītais periods, kad biju pārpūlējies un pārpūlējies, ataino mani, ka es ar viņiem nebūšu vienlīdzīgā stāvoklī; Es tos pārvērtēju un nevarēju atklāt to ideoloģisko apjukumu mezglu, kas mani apgrūtināja; "skava" centienos būt atvērtam – lūk, kas aptumšoja toreizējā Bloka uztveri; šis sējums pārtrūkst pie tās drāmas sliekšņa, kas mani no dzejnieka šķīra visu 1905.–1908. gadu. 1905. gada jūlijā starp mums tika atklāta dziļa plaisa, kas 1906. gadā kļuva par neveiksmi, caur kuru bijām izmetuši tiltu; bet tā sabruka no 1908. gada sākuma. Tikai 1910. gadā šī plaisa tika pārvarēta. Šajā sējumā ievietoto bloku mani pārsteidz naidīguma dūmaka, kas tuvojas mums abiem; viņa nebija apziņā, viņa bija - zemapziņā; vasaras vizīte Šahmatovā 1905. gadā - pagaidu pārtraukuma sākums ar Bloku. Lasot šo grāmatu, jānoskaidro vēl kāds pārpratums; bez ierunām var pārprast: piekrītot, ka mani tā laika meklējumi, “modeļi”, kas man te minimālā devā jāatražo, attēlo mani, lai arī ideju, bet ideju, nevis tikai māksliniecisku pārdzīvojumu apjukumā. ; Es iztēlojos sevi pārņemtu ar aizspriedumiem, ka esmu filozofs, kura misija ir attaisnot gan draugu loka, gan toreizējo simbolistu mākslinieciskās tieksmes; tā es sevi redzēju; no tā manas vizītes dažādās filozofiskajās nometnēs, kurām nav nekāda sakara ar literatūru: lai pētītu un dažkārt arī noskaidrotu domu strāvojuma vājās vietas, kas man šķita īpaši bīstamas nākotnes simbolisma teorijai; šīs komentāros, detaļās ievadot, vizītes pie literatūras biedriem, iespējams, pa labi, šķita "loģiska sholastika"; iepazīšanās ar domāšanas metodēm, pārvēršoties par liekiem loģiskiem eksperimentiem, mani atstādināja no radošuma, kamēr es grauzēju Railiju un Rikertu, lai vēlāk pārliecinātos: nav vērts kost, laika posms no 1904. līdz 1907. gadam patiesībā ir radošuma pārtraukšana; Es graužu Railiju un nerakstīju neko vērtīgu, izņemot dzeju; no 1902. līdz 1908. gadam es strādāju tikai pie viena darba, kropļojot to ar jauniem izdevumiem, lai 1908. gadā izdotu četrkārtīgi kroplu tekstu ar nosaukumu "Putenis kauss", viss, ko es rakstīju šajā četru gadu periodā, bija raksti; un - steigā: par minūtes pajautāšanu; tos no manis izrauj redaktori. Ko es izdarīju? Loģikas kumoss, kuru nemācēju grauzt, bet idejiski "sapuvu" tā laika runājošajos veikalos, bet strīdējos galvenokārt ar tiem, ar kuriem biju sapludināts no ārpuses, atveriet manas grāmatas: "Arabeskas"; "Simbolisms", "Zaļā pļava"; tie ir pa pusei polemiski; divas trešdaļas strīdu ir strīds ar Vjačeslavu Ivanovu, Bloku, Čuļkovu, Gorodecki, Komissaževskas teātri, Antonu Krainimu (3. N. Gipiuss), tas ir, ar tiem, ar kuriem mani toreizējā prese radīja. Es atsaucos uz savas polemikas sastāva faktu, ko nekas neatspēko; viņš liecina, ka es nejutu domubiedru starp mums, simbolistiem; turklāt: toreiz noliedzu saviem draugiem teorētiķus; Es sevi uzskatīju par teorētiķi; Es sevi neslavēju: tā bija augstprātība; Diemžēl! - tas bija; jebkuru mēģinājumu formalizēt simboliku no citu simbolistu puses es noraidīju kā mēģinājumu ar nepiemērotiem līdzekļiem; tātad: ideoloģiskās vientulības sajūta starp "draugiem", pat nepazīstamiem cilvēkiem; Es apbrīnoju Bloka, Brjusova, Vjačeslava Ivanova dzeju; Es noliedzu viņus kā filozofus, mēģinot pārmest viņiem, kur viņi filozofēja. Man šķita, ka tikai es, starp citiem simbolistiem, devos ciemos

Andrejs Belijs. GADSIMTA SĀKUMS (IZSTRĀDĀJUMI)

MEREŽKOVSKIS UN BRUUSOVS

Es satiku Brjusovu 1901. gada 5. decembrī; ar Merežkovski jau nākamajā dienā. Sapulču sakritība ir žests; Brjusovs mani uztrauca "tikai" literārais; un Merežkovskis - ne tikai; D. S. Merežkovska Ļeva Tolstoja un F. Dostojevska tēlu analīze atklāja, ka tie abi pabeidz pasaules literatūru:

"No vārdiem uz rīcību, uz dzīves un apziņas transformāciju!" Pēc Merežkovska domām, Tolstojs pazīst miesu; Dostojevskis ir gars; Ļevs Tolstojs saprata, ka jaunas zināšanas dzimst no miesas; viņa kļūda: meklējot zināšanas, viņš aizbēg morālē; Savukārt Dostojevskis nesaprot, ka gars ir atrodams ķermenī, nevis uzliesmošanā debesīs; Tolstoja miesa ir tīra, vesela, bet viņš, garā slims, aizbēga no viņas; gars Dostojevskim vesels, bet epileptiķis.

Literatūra abās ir izeja no literatūras; abos vārds kļūst par darbu. Merežkovska uzdevums: apzināt jaunu cilvēku kopienu, kas Tolstoja un Dostojevska apziņu pārvērta radošā dzīvē; šī kopiena būtu trešā derība, apvienojot Jauno un Veco.

- "Vai nu - mēs, il - neviens!" iesaucās Merežkovskis, draudēdams aizdedzināt Visumu; staigāja pa Liteini tā, it kā viņš kabatā būtu turējis flakonu ar eliksīru; iedzer malku - un dvēseles un miesas izkusīs.

Mans tēvs, kurš bija tālu no Rozanova, Merežkovska un Minska ar bīskapiem izvirzītajām izlikšanās, D. S. Merežkovski saskatīja viņa romānu problēmu: t.i., viņš saskatīja labējās kultūras cīņas tendenci pret rūdītu baznīcas klosterismu;

mēs, kas vērīgāk pētījām rakstnieka grāmatas, neaprobežojāmies ar tik prātīgu pārbaudi. Un M. S. Solovjovs ticēja: Merežkovskis ir prieka pātaga, kas sauc deju un, kas zina, savas uguns grēku, no kura it kā aizdegsies Visums.

Viss, kas mūs sasniedza par reliģisko un filozofisko sanāksmju aktivitātēm, kas pēc tam sākās Pēterburgā, koncentrēja interesi par Merežkovski.

Ja viņš ir zenītā, tad V. Brjusovs ir zemākais: "Tikai literatūra!" Bet Brjusovs ieguldīja "tikai" visā sludinātāja degsmē; mīts viņam bija tikai materiāls vārdu savienojumam: viņš bija gatavs ar tādu pašu degsmi padoties, lai analizētu Apokalipses vārdus, rūnas, Lieldienu salas iedzīvotāju burvju vārdus, Atlantīdas problēmas; viņš uzrakstīja:

Un kungs un velns
Es gribu slavēt.

Vārdu sakot, slavēt Brjusovu nozīmē modēt. D. S. Merežkovskis pacieta visu, bet ne ar šo; "populists", "marksists", nīčeis, pāvests un ateists joprojām atrada patvērumu savā tukšajā, bet skaistajā retorikā; Brjusovam tajā nebija vietas; tā ka "dekadenti", pēc Merežkovska domām, ir sausi atmirušie; pietiek ar nelielu dzirksteli, lai tās aizdedzinātu; tie ir tinder, uz kuriem bija jākrīt viņa vārdu dzirkstelei; Ar liesmojošiem dekadentiem šī zīle gribēja aizdedzināt savu jūru: kā gan tā nepazīst “dekadentus”, ja viņš pats ir dekadents, kurš sevī uzvarējis “dekadentu”.

D. S. Merežkovski tajos gados plašās masas nesaprata; Mihaēls, pareizticīgo bīskaps, viņu saprata; Jā, mēs, "dekadenti", to lasām. Brjusovs, smalks "vārdu" pazinējs, tajos laikos bija šī stila cienītājs - "un tikai": par jebkuru "ne tikai!" Kā viņu varēja apvainot viņam uzticētā loma? Gudrs, viņš saprata: Merežkovska dziedināšana bija Merežkovska "stils"; Stilists Brjusovs nevēlējās tikt dziedināts par ... Gipiusu, lai atņemtu viņai dzejoļu ciklu Skorpiona zīmē; galu galā viņš kalja, kamēr dzelzs bija karsts, sagatavotajam almanaham un Skorpionam; kā kažokādu tirgotājs dodas uz Irbitu, lai atvestu sev līdzi dārgas kažokādas, viņš pēc tam vilkās uz Pēterburgu, lai paņemtu dzejoļus no Gipiusa Skorpionam; pacēla, atnesa, kā melnbrūnai lapsai kažoks.

- "Atnest ..."

- “Dzejoļi ir miskaste; nu bet tomēr - Gipius ... "Skorpionam" ir jāizspiež nauda ... Viņi prasīja ... Nu, Bal-

mont dos par velti, un pie tam: Jurgis *, es, tu - mēs rakstīsim; vai ne?"

Vairāk nekā vienu reizi Gippius man jautāja:

"Vai viņi maksās? Ja viņi maksās, tad es jums iedošu ... Jūs droši vien zināt - viņi maksās?

Humora kronis: Gipiuss un Merežkovskis lieliski apzinājās Brjusova svaru: "rītdien"; un pat - paplašinātā "Skorpiona" nozīme, kas arī viņiem kalpoja; viņi bija elastīgi personīgo lietu organizēšanā; tā antidekadents un baznīcas ienaidnieks sevi publicēja Skorpionā. Humora vainags: kad 1903. gadā sāka izdot žurnālu Jaunais ceļš, Merežkovski nespēja nevienu uzaicināt par nodaļas vadītāju. ārpolitika, izņemot "bezprincipiālo" Brjusovu; šķiet, ka viņš vadīja ... mēnesi; un atmest.

Kad viņi satikās, viņi vienmēr apbēra viens otru ar komplimentiem:

- "Tu, Valērijs Jakovļevič, esi nākotnes cilvēks!" — iesaucās Merežkovskis.

- "Pasūtiet, un - "Skorpions" jūsu rīcībā," Gipiuss Brjusovs eleganti izliecās viņam priekšā. Viņi aizmuguriski pārmeta viens otru:

"Jaunais ceļš, Boriss Nikolajevič, ir sapuvis dzīvs," ar apbrīnu ziņoja Brjusovs, atgriežoties no Sanktpēterburgas: man.

"Zinočka tenkā," viņš ziņoja.

— “Borja, kā tu vari dzīvot Maskavā: “Skorpions” ir smags, tirgotāja gars. Kā var saprasties ar šo Brjusovu? Gipiuss pagrieza savu krāsoto muti pret mani.

- "Borja, tu nomirsi Maskavā!" - Merežkovskis. Un es piesitu krustā:

- "Jā, tu nerunā par to," es ar izmisumu piesitu krustā pie Liteiny.

- "Jā, jūs nerunājat par to," es ar izmisumu piesitu krustā Skorpionā.

Šīs divas figūras, kas parādījās manā priekšā 1901. gadā tajās pašās dienās, decembrī (viena piektajā, otra sestajā), pēkšņi strauji tuvojās, it kā satverot: D. S. Merežkovski aiz kreisās rokas un Brjusovu pie. pa labi: Brjusovs mani ievilka literatūrā: "reakcijā" pēc Merežkovska domām; un Merežkovskis - uz savu komūnu:

- "Borja, baidies no Valērija Brjusova un visas viņa gara vulgaritātes!"

* Ju.K.Baltrušaitis - tajos gados "Skorpiona" "jaunais" dzejnieks

- "Zina domā..." - Brjusovs pasmīnēja, ņirgājoties par bezprincipiālo "praviešu" žēlumu.

Cik dīvaini: D. S. Merežkovskis, kurš vilka “pa kreisi”, no manis deviņsimt jau nobijās kā “kreisais”; “Labējais” Brjusovs kļuva nevis vārdos, bet darbos: patiešām kreisais.

1901. gadā es piedzīvoju tikai grūtības sadalīties starp D. S. Merežkovski un Brjusovu, nepievienojoties abiem pozīcijās, ideoloģijā; tā sarežģītība ir seju hierarhijā; vienā nosacīti un uz laiku atļauta D.Merežkovska palpācija; otrā – formas problēmas pēc Brjusova domām, tika aizslaucītas prom; abas šīs problēmas orientējošais centrs ir tieši teorētiskā problēma, kuras formulēšanai pēc maniem toreizējiem plāniem vēl bija jāpārvar Kants.

Un tad tas ielidoja no visiem: students Voronkovs, iestrēdzis epistemoloģisko terminu (“apercepcija”, “korelē”, “idejai identisks fakts”) lamatās, pamāja tikai ar roku:

"Bugajevs noteikti runā ķīniešu valodā."

Zanoza Petrovskis ķircināja:

"Zini, man nepatīk filozofi," viņš jau izdomāja šo vārdu!

M. S. Solovjovs sērīgi klusēja. Brjusovs pirmajā sanāksmē iesaucās:

- "Kāpēc tu esi ar filozofiju, ja ir dziesmas un dejas!"

Kā Merežkovskis vēlāk uztvēra manus "korelātus" - es nezinu, jo - viņš tikai klusēja: sita acis.

Bloks – viņš zīmēja par mani nekaitīgas karikatūras.

Viņi nesaskatīja manu teoriju kodolu, manu tiekšanos pēc "kritikas"; Brjusovam viņš ir skepticisma spēle; par Merežkovski manas ilgas pēc realitātes.

V. Brjusovs spēlēja filozofiskas patiesības; un viņš jautri kaisīja sofismu "kritiskajā" spriešanā; un Merežkovskim patika filozofēt: nevis no manis, bet no viņa paša, un te kļuva par Kifu Mokieviču*; viņa terminu lietojums ir vienkārši humors.

Brjusovs un D. Merežkovskis negribēja mani saprast, uzskatot, ka manu teoriju centrālais punkts ir "muša", lēciens, labākajā gadījumā tikai attaisnojams, ņemot vērā nepieredzējušo jaunību; šo "mušu" izdzēsa Merežkovskis, viņš mēģināja man pierādīt, ka tas ir tikai šķērslis dzīvē viņu "sabiedrībā"; Brjusovs iebilda, ka šī "muša" traucē manai dzejai.

* Kifa Mokievičs - Gogoļa tips (sk. Mirušās dvēseles»).

Manas ciešās saites ar Merežkovski un Brjusovu ilga līdz 1909. gadam; līdz 908. gada beigām tika pārrauts pavedieni, kas saistās ar Merežkovska * "kopienu", un tika pārrauts pavedieni "Skalām", jeb kultūras lietām ar V. Brjusovu; To izteicu lekcijā “Krievu literatūras tagadne un nākotne”, kas lasīta gandrīz septītās jubilejas dienās kopš pirmo tikšanos dienām: piektajā vai septītajā decembrī; tajā lekcijā es formulēju pilnīgu šķelšanos starp vārdu un darbu: Brjusovā un Merežkovski.

Abi bija klāt lekcijā: Merežkovskis piecēlās, lai iebilstu; Šķiet, ka Brūss tāds nav.

Septiņus gadus šķēres paplašinājās starp abiem; viņš centās harmonizēt sevi: ar abiem; manas šķēres pēc tam aizvērās: ārpus Brjusova, ārpus Merežkovska.

TIKŠANĀS AR MEREŽKOVSKI UN ZINAIDU GIPIJU

Sestajā decembrī, no kaut kurienes atgriežoties, saņemu lapiņu; Es lasīju: "Nāciet: mums ir Merežkovski." Merežkovskis pēc kņaza S. N. Trubetskoja aicinājuma nolasīja eseju par Tolstoju; viņš ieradās ar sievu pie Solovjoviem: noformēt iepazīšanos, kas sākās ar saraksti.

Ne bez emocijām devos pie Solovjoviem; Merežkovskis toreiz bija savā zenītā: dažiem viņš parādījās kā krievu Luters**.

Tagad jūs nevarat iedomāties, kā Merežkovska pļāpāšana varētu izskatīties pēc "darba"; un 1901. gadā pēc pirmajām reliģiski filozofiskās sabiedrības sapulcēm viņi sāka bažīgi runāt baznīcas aprindās: Merežkovski krata baznīcas dzīves pamatus; uztraucies Pobedonoscevs; pie Ļeva Tihomirova runāja tikai par Merežkovski; bija publiskas personas, kas ar prieku berzēja rokas:

- "Jā, no krievu reformācijas, acīmredzot, nevar izvairīties."

Žurnālā "Mākslas pasaule", kas ir tālu no jebkādas ekleziastikas, varēja dzirdēt tikai: "Merežkovskis, Rozanovs." Un Solovjova dzīvoklī gadu atskanēja dārdoņa: "Merežkovskis!" Mūsdienās nav iedomājams, kā šī “zīlīte” savos mēģinājumos aizdedzināt okeānu varēja tik ļoti aizraut.

* Viņš gribēja redzēt sev "tuvu" rakstnieku loku kā kopienu.

** Protams, šīs idejas līdz 1905. gadam izrādījās ilūzijas.

Arī Gipiuss, kura dzejoļus es zināju, mani ļoti ieinteresēja; par viņu tika izplatītas tenkas; viņa vakarā uzstājās ar muslīna spārniem, skaļi metot no skatuves:

Man vajag kaut ko, kas nav pasaulē.

Un tas jau likās savādāk: dekadentā meitene satricināja pareizticības pamatus; de sinodālie vecākie baidās no viņas; pat sikspārnis Pobedonostsevs kaut kur tikās ar ķeceriem, lai vestu viņus pie prāta.

Šaurā gaitenī satieku O. M.; viņas lūpas ir stingri saspiestas; acis ir plaši atvērtas; Viņa ar roku norādīja uz biroja durvīm.

- "Ej!"

Viņš jautājoši paskatījās, bet atmeta:

- "Nav labi!"

Un es sapratu: ka Solovjovā viņas “mīts” ir gājis bojā: viņas sejā bija kaut kas, nolaižot acis, ceļā, paceļot aizkaru, viņa kā ķirzaka iešāvās tajā; un es viņai sekoju. Tad viņš aizvēra acis; no šūpuļkrēsla tas dzirkstīja; Z. Gipiuss ir kā cilvēka auguma lapsene, ja ne “gūstekņa” skelets (pildspalva - Obrijs Bārdslijs); uztūkušu sarkanu matiņu kamols (ja tie atslāba - līdz kāju pirkstiem) klāja pavisam mazu un līku sejiņu; pulveris un spīdumi no lorgnetes, kurā tika ievietota zaļgana acs; viņa šķiroja slīpētās krelles, skatījās uz mani, liesmoja lūpas, apbēra sevi ar pūderi; no viņas pieres kā mirdzoša acs karājās akmens: uz melna kulona; no lādes bez krūtīm dārdēja melns krusts; un kurpes sprādze sita dzirksti; pēda uz pēdu; iemeta pieguļošas baltas kleitas vilcienu; viņas kaulainā, bez sānu rāmja skaistums līdzinājās komunicējam, kas veikli valdzina sātanu.

Sātans, Valērijs Brjusovs, ar visu zīmējuma pozu, ko uzrakstījusi Felisjena Rops, it kā izteica viņai, ka viņš ir viņas apburts.

Un es pazibēju: "Olga Mihailovna: nabaga!"

"Zilonis" - es neredzēju; viņš sēdēja turpat: brūnās biksēs, zilā kaklasaitē, ar kalsnu seju, brūnu bārdu, ar uz galvas nošļukušu atvadu, ar ļoti vāju pieri, no pelēka krēsla zem tā izgriezās cilvēciņš. lampa, zelta stars, kas griezās cauri krēslam; Mani pārsteidza divas tumšas sūkšanas gandrīz līdz aizaugušo vaigu vaigu kauliem; pasaulei nezināmas baznīcas sinodes ierēdnis, par kaut ko aizvainots; vienkārši trāpīja nepareizajā vietā, kur viņš devās; un tagad viņš uzpūta smagumu sev; krustojums starp diakonu un birokrātu; un tajā pašā laikā - "bullshit". Tas bija D. S. Merežkovskis!

Un kopā ar viņu stāvēja "melnais velns", ko Rops uzrakstīja caurspīdīgās zelta aplodos, jeb - Brjusovs; OM, kā ar Greko otas krāsota mūķene, skatījās ar melnu matu smaili un slimīgu mirdzumu acīs; pats zilacainais saimnieks MS Solovjovs ar grūtībām spēja noturēt līdzsvaru.

Es noliecos Zinaīdas "Skaistās" lorgnetes mirdzumā un paņēmu tuberozes smaržojošo pildspalvu zem slēpto acu zilā mirdzuma; iegarena seja, skatoties no sāniem; un mazs - no priekšpuses: no zoda vilkšanas zem deguna; pilnīgi nepareizs deguns.

Merežkovskis man piedāvāja balti zaļu vaigu un pirkstus; kaut kas šajā žestā man bija diezgan aizvainojošs.

Es aizgāju uz stūri: apsēdos ēnā; un sāka skatīties.

Merežkovskis tolaik vēl nebija aizmirsis Vladimira Solovjova rakstu par viņu, kas publicēts Mākslas pasaulē; MS, filozofa brālis, uztvēra viņu kā ienaidnieku; Es kā Solovjovu mājas tuvs cilvēks laikam esmu ienaidnieks; Šeit viņš ir saraucis pieri. Gipiuss, sargājot vīra cieņu, bija nekaunīgs ar visu savu izaicinošo izskatu (un viņa prata būt gudra un pat “vienkārša”).

Nesa dīvains gars: Ņevas zaļās miglas; Pēterburga ir drūms sapnis.

Pirmo reizi Merežkovskis parādījās visu mūsu turpmāko tikšanos, gan drūmo, gan sīko, tikšanās rezultātā.

Cik daudz pūļu vēlāk veltīju, lai saprastu šo "ne tikai" rakstnieku sirdis! Nu, es detalizēti aprakstīšu, kā es ticēju viņu galvas sirdīm, kā es sāku salikt vārdu "mūžība" no ledus gabaliem, dejojot Pēterburgas sniega vētrā ar filozofisko Dmitriju un Kartaševu Antonu. Kas kopīgs? Seminārs, jurists un dabaszinātnieks, profesora dēls!

Nē, es precīzi neatceros, kas tajā vakarā tika teikts; M. S. Solovjova bārda izspraucās no ēnas un, šķiet, veltīgi mēģināja izspiesties sarunā:

"Vai velies teju?"...

- "Nē," - dziesmā, pieci viduklis, Gippius; viņas krusts uz krūtīm čivināja; te V. Brjusova degunā no lūpām izlidoja viņas zilie dūmi; viņa ignorēja smago spriedzi, kratīdama savu košo lapsu frizūru.

Un Brjusovs slavēja gan Dievu, gan velnu!

Ar vieglumu, kļūstot kā pirmatnējam, “slavenais” rakstnieks, nolidojis no krēsla, ejot pa paklāju, nostājās uz paklāja, uzlicis roku aiz muguras, un pēkšņi ar žēlastību izliecās: pret Gipiusu:

- "Zina," ar rūgtu, slīdošu rūcienu, it kā no skatuves stendos, "ak, kā man tas riebjas!"

Un no cigarešu dūmiem, laiski, ļengani atskanēja:

"Nu, es neticēšu: kuru jūs varat ienīst?"

- "Ak," plakstiem uzsitot, it kā pāri partera galvu bezdibenim, "Es viņu ienīstu, Mihail!"

Vikārs*, reliģiski-filozofisku sanāksmju pretinieks.

Nē, kāpēc tas "Mihails" te izlēca!

— Es viņu ienīstu, — Merežkovskis atkārtoja, un viņa tumšās, brūnganās lūpas izspiedās; bet viņa riņķoto, zaļo, auksto, milzīgo, tukšo acu mirdzums viņu nebiedēja: galu galā Afanasijs Ivanovičs, ēdot sēnes, Pulcherijas Ivanovnas priekšā ķircināja: viņš uzvilks zobenu un pievienosies huzāriem.

Ak, zīle ne reizi vien ir aizdedzinājusi jūru, pat 9.janvārī slēdza Mariinskas teātri; un baidījās: atbrauks policija! Viņa arī savulaik Parīzē mēģināja piesaistīt Žoresa ** uzmanību, kuru nobiedēja Žoresa, piesaistīja kolekcijas izdošana, pēc kuras viņas ieceļošana Krievijā tika pārtraukta; viņa droši iebrauca Krievijā un bombardēja valdību no Sergievskajas ielas dzīvokļa logiem, bet tikai mutiski.

“Nē, tu neesi publiska persona! Un revolūcija ir hipostāze.

- "Kā, ceturtais?"

Viņa aizbēga no īstās revolūcijas: uz Parīzi.

Tajā pašā vakarā, nezinot šo zīlīšu īpašības, es nodrebēju ņurdot: par ... "Mihailu" žēl.

Pēc tam, kad viņi kļuva par draugiem...

Kāds, atceros, mēģināja kaut ko izteikt: par kāda dzejoļiem (lai "dusmas" apdziest); Kļūdams par drūmu "bruķīti", Merežkovskis soļoja pa paklāju, brūnās biksēs, rokas kā nūja aiz muguras atmetis, taisnas: ar divām tumšām sūkšanām gandrīz līdz pāraugušo vaigu vaigu kauliem, viņš no zilās ēnas metās pa paklāju. - lampā zelta stars; un no stara ēnā iemet pelēku, milzīgu, bet tukšu acu mirdzumu; pēkšņi viņš pasmaidīja:

- "Rozanovs ir vienkārši sajūsmā par dziesmu." Un, sitis laiku ar mazu kāju, viņš pēkšņi izlasīja:

* Vēlāk Mihails, kļūstot par bīskapu, draudzējās ar Merežkovski, izšķīrās no pareizticības un pārgāja pie vecticībniekiem.

** Dīvaina likteņa nejaušības dēļ man nācās Merežkovski iepazīstināt ar Žoresu. Tas bija Parīzē: 1907. gadā.

Lukturi-sudariki sadedzina sevi, sadedzina;
Ko viņi redzēja, ko viņi dzirdēja - viņi par to nerunā.

Un viņš paskatījās uz mums ar acīm: "Ko? .. Biedējoši? .."

Un apsēdās; un sēdēja, rādot mums brūnas lūpas: viņš baidījās no lukturīšiem!

Es domāju: ko tas pūš? Un es atkal atcerējos Pēterburgas caurvēju, dūmus, sarmu, šīs pašas "laternas": Ņevas dēļ; ierēdņu barā ir arī ierēdnis - no savas draudzes. Uzvarošā sinode, kurā sēdēja Filosofovs, Antons Kartaševs, Tata, Nata un Zina - tāds bija Merežkovskis patiesībā.

- "Askētiski - ķēdes, lai nomierinātu jūsu pūda miesu, - vāja roka nokarājās, ar dāmu pirkstiem knibinot cigāra tumši brūno ķermeni ar saldenu dūmu kā kanēļa smaržu, - mūsu miesa, - satvēra cigāra roku. krēsls, lai neuzlidotu balsu vējā, - tikai pūkas."

Un viņš kļuva par arlekīnu, klusi smejoties: acīmredzot, tas atkal apgāzās.

- Esi kluss, Dmitrij!

Viņš uzreiz novājinājās, kļūstot par mazu stulbi.

Es domāju: "Cik nepatīkami!"

Tas viss man - uzreiz no nūjas; un mani satrieca bezjēdzīgas frāzes (jo es pat nezināju sarunas sākumu), lorgnetes Zinaida Gippius spožums, saimnieku rastra, kas manī atbalsojās kā dubultrastrs: es aprakstu kā redzēts. , uztverts; bet tas bija redzēts, uztverts - abrakadabra.

Bet te Gipiuss, pārtraucis smago sēdekli, piecēlās, mirkšķinot viņas dzeltenās, plikgalvīgās skropstas, viņas seja it kā greiza; Aiz viņas stāvēja Merežkovskis, tik nomaļš un nepatīkams; acīmredzot, viņa “velns” *, pildot sātana apburšanas misiju, brauca pa rozā lenti, tā ka īstajā brīdī no rozā lentes nolaists sāka lauzt lēcienus un spērienus Visuma pilnajā teātrī “ velni”.

- "Ir laiks un gods zināt!"

Pāris saimnieces pavadībā iegāja zālē; aiz viņiem stāv melnais velns Valērijs.

M. S. Solovjovs, nokāris degunu, skatījās uz mums dūmakā: O. M. ar humoru metās ārā no zāles; pacēla savas saspringtās acis pret mani:

Lūpas trīcēja.

* "Baltais velns" - izteiciens no Merežkovska romāna.

"Nav šaubu," sacīja Solovjevs, iemetot pelnus masīvā pelnu traukā; un devās atvērt logu: lai izturētu cigāra smaku.

PROFESORI, DEKADENTI

Un nākamajā dienā D. S. Merežkovskis lasīja Psiholoģijas biedrībā, universitātes administrācijas zālē, kas caur daļēji ovālās sienas logiem noapaļo uz Mokhovaju; šajā telpā es pirms gada pavadīju eseju "Matemātika un zinātniski filozofiskais pasaules uzskats"; man bija dīvaini redzēt frizūras a la Botticelli šajā godājamajā vietā starp sirmu matiņu baru un mastito spīdīgām plikām galvām; šeit ir vecais Lopatins, Ļevs, kņazs Sergejs Trubetskojs; un te ir ātrais Račinskis, drūmais Bugajevs; šeit ir tradīciju kanclers, viss sirms: doktors Petrovskis; šeit ir fosilija: profesors Ogņevs; kā, kā, - Ilovaiskis? Karmīnsarkanā matrona viņu bloķēja: viņš nebija pārliecināts; un tad - cik dīvaini viņus redzēt: Sergeju Poļakovu, Baltrušaiti un Brjusovu; un drosmīgi jauni vīrieši starp klusajiem meistariem, tikai studentiem, profesoru klātbūtnē.

V. Ja. Brjusovs, paņemot mani aiz rokas, ved pie savas māsas Nadeždas Jakovļevnas; viņa žilbina ar jauneklīgu aci; mazs, liels uzacu, sauss dzīvs; viņa ir kā ķirzaka; viņai blakus es apsēdos; viņa man čukst:

"Pasakiet man, kas ir šis mežonīgā izskata profesors?"

- "Tēvs!"

- "Ah!" - samulsumā uzliesmo.

Mans tēvs, nemainīgs pretinieks, noliecās pār savām niknajām ūsām; un krekla kuprītis izmisīgi klikšķ strīdā, kliedz kā liels ķēdes suns.

Pie durvīm kā zizlis: Zinaīdas Gipiusas melnais viduklis; kails galvās ieplūst ass lorgnetes spīdums; Merežkovskis, ieejot iekšā, bija apstulbis, atkrītot aiz viņas pleciem un lūkojoties pār viņas pleciem un mirkšķinot tukšās acis; viņš ir uz viņas pleca; Viņiem tuvojas kņazs Sergejs Trubetskojs; blakus “mazajam” rakstniekam šķiet kā uz ķekatām: tievs, sauss, garš; ar izstieptu kamieļa kaklu, ved Merežkovskis; tagad viņi ir pie galda; šeit Merežkovskis stāv zem sava mazā krekliņa, balstījis mazo roku sānos; Troubeckojs, nolaidis garās spalvainās rokas, augstprātīgi noliecās zem auss; un kaut ko atkārto, skaidrodams: viņš te prezidē; tagad viņi visi apsēdās; pro-

profesori košļā ar lūpām, sniedzas pēc papīra, pēc zīmuļiem; Lopatins atkāpās no aiz pleca zem zaļās drānas, kā goblins no biezokņa, nokāris savas ļaunās mazās acis uz priekšu un izspiedis lūpu, sarkanu, zemāku: gandrīz collu no ūsām; un virs galvas kā skitu elks bezroku profesors Ogņevs pārvēršas akmenī; kāda cienīga mūmija, krāšņa un pelēkpelēka, šķeldota krēsla atzveltnē? Vladimirs Ivanovičs Guerrier.

Bet - zvans; Merežkovskis, stādīts centrā, zem visiem pārējiem, kā miris, no sūkšanas aptumšojies gandrīz līdz aizaugušu vaigu vaigu kauliem, no bailēm, burvīgi iesmējies izliektā, plaukstošā frāzē, kas sastāv no caururbjošām pakārtotām tikai teikumu daļām, ļoti raustīts un balināts: ar kliedzošu metaforu; un pat es esmu šokā par viņu: vai, atbraucot uz šejieni, ir iespējams pagatavot tādu izdomājumu? Manuskripts, pareizi, ir paredzēts Mākslas pasaulei; uzgleznots ar retoriskā krāšņuma cinobriem, tas būtu apbūris Juliāna laika "didaskalos" ar jēdzienu trūkumu; un - metaforu buķete; daži iespaidi: otrā atnākšana jau tuvu (večiem atleca pleci, pat brilles degunā atlēca); mūsu inteliģencei vēl nav sava “jā” (veči vērpa sirmu kazu baru); "miesa" - de Tolstojs - ir svēta ("he-he-he" - un joku čuksti par Sofiju Andrejevnu ar pelēkām ūsām zem ausīm: viens otram); un bālais “jērs”, nometot acis uz manuskriptu, bāli smīnot ar mākslīgu rūkoņu, zem “kreisā”, gandrīz raudot, nevar pabeigt griezto frāzi; beidzot pabeigts; un iesita aci: uz sārtināto matronu; šī matrona ir bīstamāka par savu vīru! Sinkliti, koždami lūpās, uzskribelē savus iebildumus: "contradictio" vai - "petizio" *; abstrakta stils ir lielisks, bet viņi šajā vietā dižojas - aizstājējs Rafaels: zem nīlzirgu purna; un - šņākt; Man, stila pazinējai, ir gan šausmīgi, gan skumji: vienalga - nožēlojama shēma! Un skolnieks neuzdrošinās: viņa izsprāga; un mēs visi - es, V. Brjusovs, madāma Obrazcova, gaļīga mūsdienu dāma, par pārtraukumā notikušo nerunājam.

Merežkovskis, nāves klusuma vidū, devies pie sievas, tikai izrādes pēc, ar roku zem sāna: visu pamests, viņš cenšas uzmundrināt; un visapkārt atskan:

- "Tu saprati?"

- "Es - ne vārda!"

Sergejs Trubetskojs virza galvu pāri visiem sirmiem matiem, virpinot to kā kamielis tuksneša vidū, meklēdams pretiniekus: tādu nav;

* Loģisko kļūdu noteikumi.

Un atlaid tēvu; viņš ir drosmīgāks; viņš nav filozofijas speciālists; viņš ir D.S. romānu pazinējs; pieķeroties piezīmei, ka inteliģencei ir tikai " Nē", bet ne " Jā", uzmundrināts, kā uz zirga, viņš spīd, ar roku, viņa galva rāda "jā" karājas gaisā viņa priekšā: rindkopa, apakšpunkts - arguments "a", arguments "b", arguments "c" "; un skatās uz mums ar apmierinātām acīm; viņš pārliecinās Merežkovski! Viņš tikai cirta acis, neklausīdamies, acīmredzot, un nesaprotot: viņa kailumu joprojām laipni piesedz tēvs, kas neko nesaprata; un tagad Merežkovskis smīn rēc pie tēva, nesaprazdams savu tēvu: de tēvs, pārliecināts pozitīvists (blēņas!), materiālists (muļķības!), nemaz neredz noumenonu pasauli (noumenons ir jēdziens; tu). nevar redzēt!); mans tēvs, neko nesaprotot jaunajās muļķībās, kur Kants redz arī noumenas, kur Molešots ir sajaukts ar Millu, nerunā viņam, glāstīdams bārdu un ar ziņkāri pētot šo ziņkāri, kas atnesa šos atkritumus; paveicis savu misiju, tēvs nomierinājās.

Tālāk - vēl ļaunāk: pēkšņi virs zaļā galda pacēlās pats Vladimirs Ivanovičs Gerjē, kā no zārka "Briesmīgās atriebības" mirušais; kašķīgs, tiešs, aizvainots un bāls - sāk raudāt sirmā bārdā, uzskaitot visas kļūdas pret vēsturi šajā " melede”, dīvaini saukts par “Zinātnisko ziņojumu”! Tāpat kā Ramzess, skatoties no stikla zārka Bulaka muzejā, pēc raudāšanas pelēcīgajā bārdā nokāpj savā sarkofāgā: viņš mirst sērīgos svētkos; uzlēca augšā, noliekot rokas ar savu garo spalvaino pirkstu lociņiem uz galda, kņazs Sergejs Trubetskojs (siluets - kamielis, seja - suns); sākas ar burry augstprātību, ar slepkavniecisku, - ar kņazu, - sausi nospļauties:

- "Jūs teicāt, bet ... šeit ir teikts: tikmēr ..."

Tas "atkritums" - princis neteica; bet plecu kustība, galvas pagrieziens, tagad uz Geriju, tagad uz Lopatinu, skaidri kliedza:

"Vai redzat ko?"

Un Lopatins, smieties, raustījās kā aitas acis; un mazajām rociņām, piemēram, meitenei, kaut kas dārd; un pabāž vecā goblina bārdu zem kāda auss cauruma; un dzirdēt:

Viņš, kā man vēlāk stāstīja, turpināja kādam čukstēt, bakstīdams savu bārdu Gippiusa virzienā:

“Ho-ho… skaisti…!”

Un viņš kategoriski atteicās runāt: "princis" - mazs bērns, kurš runāja; vecais goblins Lopatins nepazemosies līdz strīdam; viņa vietā piecēlās kāds melnbārdains; viņš par kaut ko runāja.

- "Šarapov, Sergej!"

Izdevis žurnālu "Arājs"; pēdējais stabs no samariešu tradīcijām.

Galu galā tur bija Ilovaiskis, novājējis drupas vai blondīne parūkā (cirtas, gredzeni); viņš, saka, tajos gados, bērnībā iekritis, uz parketiem klikšķināja tikai mazurkas, uz saviem žurfiksiem, nevis Vēstures - senās, vidējās un jaunās; un viņš arī publicēja dīvainu papīru: ar nosaukumu "Kremlis".

Rakstnieks stāvēja, "savējo" ielenkts, un apmulsumā sita acis, pārtraucot savus lēcienus un spērienus zem Kopernika melnā visuma - nevis šo veco priekšā; ak, ak, - tumšsarkanas šausmas izspiedās tumšsarkanā izskata matronu kaklā; un kā viņiem uz vaigiem dīgst bietes; abstrakts - nevis neveiksme, bet - sliktāka; stilistiski raksts būtu skaists - publicē dekadentā žurnālā; tikai lasīt to universitātē ir absurds visos aspektos; dodoties uz šo biedrību, viņš varētu pakārt vīģes lapu: jēdziens; vismaz izskata dēļ viņš piesedza nepiedienīgi vicinātu, sulas pilnu metaforu; nemācēja lasīt - stāstīt visiem saprotamā valodā; lasīt šāda veida stilu - dziedāt romantiku "Nomierinies, kaislības uztraukums", lai pamodinātu kaislību Gērjē raudāšanas krūtīs, izceļot viņu no gultas ar dienaskārtību: "Zinātniskais ziņojums!"

Ak, uz duetu vakaru (soprāns - Olenina-d "Alheims, baritons - Merežkovskis) Guerrier labprāt dotos, bet viņi nevelk d" Alheimu - uz universitātes sēžu zāli.

Un tas bija apkaunojoši.

- "Galu galā tas ir stulbi!"

Un veco nepatīkamo iespaidu par Merežkovski, dusmīgu un drūmu, citi aizskaloja:

"Vienkārši līdz šausmām, ja viņš rāpoja kā vista, mutē aprija mācību smalkumus!"

Un pamodās simpātijas: caur antipātijām.

No rīta es uzzināju vakara turpinājumu: no Solovjova M. S.: “vecākie, apsprieduši vispārējo apmulsumu, nolēma aizmirst eseju, lai

kā romānu "honoris causa" D.S. ierosināt dalību biedrībā; pat viņi gribēja ar viņu ieturēt vakariņas.

Solovjovs šņāca rokās, - no talmas:

- “Nu, vakars ... Neaprakstāms ... Jūs pat nevarat iedomāties; Es nezinu, kā es izlidoju no vakariņām, neredzot beigas!

- "Kas notika?"

M. S. sāka man aprakstīt sejās: Es nododu vārdu summu.

Bija: kņazs Trubetskojs, Ļevs Lopatins, Račinskis, tēvs, kurš vēl - neatcerējās; D. S. Merežkovskis no savas puses uzaicināja: V. Ja. Brjusovu un “skorpionus”; vakariņās ieradās rakstnieka cienītājs Skrjabins; tiklīdz viņi apsēdās pie galda, sākās incidenti: vispirms - ar Trubetskoju; viņš, apsēdies blakus rakstniekam, ar līdzjūtīgi neiecietīgu, sausu ziņkāri, devās aptaustīt "zvēru", un - tika dzirdēts:

- "Tu runā, bet..."

D. Merežkovskis, “vienkāršā dvēsele”, uzreiz ierauts filozofiskā zirnekļa tīklā, raustīdamies kā muša, sita Trubetskojam pa seju, uzticīgi smaidīdams, it kā grasītos pavēstīt kādu labu ziņu:

"Jums kā vakardienas cilvēkam nav dots to saprast!"

- "Kā? .. Bet atvainojiet," "princis" kļuva nikns, "uz kāda pamata? Mēs esam no vienas paaudzes ar jums!

D. S., pēkšņi atslābinoties, ar gumijas arku pret Brjusovu, met viņam rokas, kā bērns, kurš lūdz rokas, viegli, kļūstot kā pūka, kas plīvo gaisā, aizmirstot, ka viņa konstrukcijā Brjusovs ir putekļi, kurus viņš deg par uguns Visumu, sajūsmā kliedza:

- "Še, te - kas par nākotni!"

Teica; ar saucienu, kas likts vecajiem zem elpas: veči kļuva purpursarkani, un "princis" kļuva zaļš, neredzot zem deguna nevienu figūru - dekadents: ar tādu Mefistofele profilu!

Nāc pie pazīstamajiem
Pārtraukt ar smagu lauzni
Kripta kaltas durvis:
Nāves sakraments - čeks.

Izvarojis mirušu cilvēku (tāds ir dzejoļa sižets), viņš apsēdās, nolaidis acis ar visnevainīgāko skatienu.

Sajūta, kas nosmacēja visus, bija šausmīga: Lopatins kā tvaiku nolēja savu ērkšķi, ko palaida tvaika dzinējs uz trīcoša, satraukta galda:

- "Viņš ir viduvējības frotē!"

No klusuma pārtrūka viņa tēva krasā brēkšana:

“Par tādām izdarībām, zini ko? Jā, Sibīrija, kungs!

Spītējot Brjusovam, viņa tēvs uzreiz paziņoja, ka arī viņš raksta dzeju: jā, jā, jā! Spītējot Brjusovam, viņi ar sajūsmas rūkoņu lūdza tēvu: lasīt; spītējot Brjusovam - ar sajūsmas rēcienu viņi pauda sajūsmu par viņu; tēvs neapmierināts (iebāzis dzejnieku jostā) laipni sāka skaļi aprakstīt jokus no velnu dzīves (no viņa kalambūru programmas); tad katrs sāka kliegt par savējiem. Ļevs Lopatins raustīja Gipiusu kā vecpuisis pie skaistas kalpones.

Vakars - sadalīts vēl vairāk: un Merežkovskis tika izbalsots; par Gipiju uzliesmoja leģendu bari; Brjusova kā ķildnieka reputācija bija rūdīta: granītā.

Kaut kad ap devīto, savā ierastajā stundā skrienot pie Solovjoviem, es satiku Gipiju; un - vēl viens viņas raksts bija pārsteigts; viņa, it kā jūtot, ka viņai nepatīk, ar sievišķīgu patikšanas instinktu, atdzima; un domāja:

“Vienkārša, nedaudz rotaļīga gudra meitene; kur ir pulverveida krāšņums ar akmeni uz pieres?

Apmeklētājs, melnos svārkos un vienkāršā blūzītē (baltā ar melnu čeku), ar krustiņu pieticīgi paslēpts melnā kaklarotā, ar lorgneti, kas vairs nerakstīja lokus gaisā un nepaģību svārkos, vienkārši sēdēja ; un uz vaigiem izcēlās sārtaina sejas krāsa - nav pūderēta; viņa gaiši pasmaidīja, cenšoties izpatikt; un, iespējams, lai iepriecinātu saimnieci, viņa bija mīļa pret mani; pat: viņa uzvedās vienmērīgāk, kā apkaunojoša skolniece no tālās provinces, bet kas daudz lasīja, domāja kaut kur tālākā stūrī; un tagad, satikusi “savējos”, viņa dalījās savās domās un dzīvā novērojumā; tāds stils bija vairāk viņas sejā nekā stils" Satanesses". Vēlāk, paskatījies uz ZN, viņš pastāvīgi saskārās ar šo citu viņas tēlu: bailīgas skolnieces tēlu.

Un Solovjova atkusa; saraukta piere, - tas, ar kuru viņa klusēja par Gipiusu, šķita izklīdusi; bet drīz vien drūmums pastiprinājās.

Es dzejniecei lasīju viņai vēl nezināmos A. A. Bloka dzejoļus; Z. N. savija lūpas, sakot apmēram tā:

“Kā jūs varat aizrauties ar šādu dekadenci? Tādas dzejas rakstīšana ir vecmodīga; miglas un citas dobroļubovščinas * - jau sen ir novecojušas.

Viņa uz Bloka dzejoļiem reaģēja tieši pretēji: trīs gadus vēlāk; un radās nepatikšanas ar S. N. Bulgakovu, kurš rakstu noraidīja.

Bloka augstā atzinība 1901. gadā tika kultivēta tikai mūsu lokā**.

Reiz tas vārās ar putām,
Un vilnis lūst
Sirds nevar dzīvot ar nodevību,
Mīlestība ir viena: kā dzīve ir viena!

Viņas lasīšanā bija jūtama intimitāte; viņa lasīja - klusi, mazliet dziedošā balsī, pievelkot skropstas un, tāpat kā Brjusovam, nedodot mums metaforas, gluži otrādi, - ienesot tās sirds dziļumos, it kā piespiežot sekot viņas klusajā kamerā, kur - domīgi, bargi.

Tas viss mani pārsteidza; Es pavadīju Gippiusu priekštelpā kā māsa, bet neuzdrošinājos sev to atzīt, lai nenododu savus “principus”; un, turēdams kažoku, nodomāju: tas pazūd tumsonības miglā; absurdas baumas par “velnu”, kurš, nē, neaizrāva, sitīs no turienes; izmežģīts - rozā un bailīgs" meitene».

Kopš tā laika esmu rūpīgi lasījis viņas rindas; un pēc A. Bloka es uz tiem ļoti reaģēju: simbolisti noniecināja dzejas lomu Gippius: gadsimta sākumam; Es domāju nevis ideoloģiju, bet poētisko tehniku; galu galā daudzas "Negaidītā prieka" laikmeta Bloka dimensijas ir cēlušās no Gipiusa agrīnajiem dzejoļiem.

ESMU PILNĪGS

Merežkovski uzreiz aizgāja; Solovjovi par tiem klusēja; Es uzskatīju sevi par viņu ienaidnieku nometni; bet es noraidīju pārmetumus par dedzību.

Un tā: tēzēs formulējis savu “nē” Merežkovskim, viņš šīs tēzes nolasīja Solovjovam; viņi vienojās ar viņiem; tad es

* Viņa domāja dekadenta Aleksandra Dobroļubova dzejoļus, kas kļuva par sektas vadītāju.

** Atgādinu: 1901. gadā Bloks kā dzejnieks vēl nepastāvēja: bija jauneklis “Saša Bloks”, manu draugu radinieks; un tieši mēs kā nezināms dzejnieks propagandējām, kam varējām.

nolēma tās pārvērst vēstulē Merežkovskim: lai viņš atbild: presē; zem tā parakstīts: students»; un nosūtīts.

Dažas dienas vēlāk viņi sūta pēc manis; Es lidoju lejā, Olga Mihailovna mani sagaidīja:

- "Vēstule ir no Gipiusa!"

Gipiuss lūdz O. M. atklāt viņai “pseidonīmu” - vēstuli, ko viņi saņēma: manu: autors de no Solovjova aprindas - un, protams, “Borja Bugajevs”, kurš viņus lamājas Maskavā (Poliksena noteikti tenkoja) ; vēstule ir pirmā atbilde uz jautājumu, ko viņi uzdod sabiedrībai: D.S. - sajūsmā; Rozanovs de burtu uzskatīja par "izcilu"; viņi nerunās: ardievas autoram; tam jānotiek lekcijā: D.S. lasa Maskavā; lai autors iet pēc lekcijas: auditorijā.

Es biju sajūsmā, piekrītot iebildumam: patiesībā savas Simfonijas rakstīju tā laika žargonā, nenojaušot, ka tieši šis žargons iepatiksies un “slengā” rakstīts iebildums tiks norīts; tātad: mani nobiedēja saruna; Solovjeva viņu pārstāvēja kā gaidāmo “Zigfrīda” cīņu ar briesmīgo čūsku, kā rezultātā “Borenka-Zigfrīda” čūskas galva tiks izdzēsta; tādējādi beigsies Solovjova uzsāktais strīds ar Vasīliju Rozanovu; Merežkovskis jeb - Rozanova "smadzeņu bērns" būs de Borejs, viņu "prāta bērns" - mazliet.

Šajā hipertrofijā es atbrīvojos no slimības, kas jau tuvojās Olgai Mihailovnai; Es nejutos kā "Zigfrīds"; Es nejutu Merežkovski kā "čūsku"; nepatieso nostāju neatzina Olga Mihailovna, kas manu iebildumu pārvērta par ... Vladimira Solovjova iebildumu; te izpaudās Solovjovu nesagatavotība mani saprast iedvesmojošākajos centienos, kas mani mocīja arvien vairāk, teikšu atklāti; jau dabaszinātnes intereses tajos maz atsaucās; drīz vēlāk: atklātās nesaskaņas ar Solovjoviem un Vladimiram Solovjovam izteiktās atrunas viņi uztvēra kā atrunas “no Merežkovska”; un neviens neko negribēja saprast, kad es sludināju kādas parādības četrkārtīgu analīzi, katru: kā vienkāršu faktu vai tēzi, kā abstrakciju vai no tā izvilktu jēdzienu, kas parāda dualitāti ar faktu, kā identitāti. no fakta uz jēdzienu, no jēdziena uz faktu (triaditāte) un kā, visbeidzot, fakta iespiešanās ar jēdzienu, fakts ir pārstrukturēšana.

No pirmā acu uzmetiena izskatījos pēc zinātņu studentes, ne bez tieksmes uz mehānismu; otrajā skatījumā es sevi definēju kā formālistu metodiķi; trešajā pieejā

uz faktiem es izskatījos uz sevi kā sintētiku, bet šajās trīs šķautnēs es jutos krampjos; ceturtajā viņš bija simbolists*.

Mana azarts ar vēstuli Merežkovskim mani sajūsmināja tiktāl, ka, protams, es to pārvedu uz ķīmijas laboratoriju, kurā strādājām es un divi topošie argonauti. Mēs ar Petrovski, Pečkovski, šad tad nometuši instrumentus, gājām viens otram pretī un, uzmetuši pār pleciem apdegušus dvieļus, ar sajūsmu apspriedām manas iebildumu tēzes Merežkovskim; prātoja snaudošais Krapivins (iespējams, saplīsušo pudeļu skaits auga); parādījās humorists S. L. Ivanovs, karādams ar pirkstu aizbāztu kolbu; un pēkšņi, to atslēdzis, viņš iedūra man degunā:

- "Kas smaržo?"

- Ūdeņraža sulfīds.

- "Aha!" viņš runāja draudīgi; un aizgāja. Šis brīdinājuma žests nozīmēja: “Paskaties – tu aiziesi par tālu”; bet es, neklausīdamies, kūcēju; jaunības pieredze un pierādīšanas sauciens, ar rezolūciju par to, nav svarīgi, kam - Merežkovskim, tēvam, Solovjoviem, Petrovskim, S. L. Ivanovam:

- "Es nesaprotu!"

Neskaidrība - ne tikai no manas vārdnīcas pārslodzes ar terminiem, bet arī no nemitīgās vēlmes, izpētot tehnisko žargonu par to, kas bija uzmanības laukā, praktizēt to neatkarīgi no piekrišanas vai nepiekrišanas domai; Es organizēju seminārus par pētāmo tēmu, izvēloties klausītājus, kas runātu nevis ar viņiem, bet ar sevi.

Sapratu: notiek neciešams apjukums, kura rezultātā radīsies tikai liels: tuvības gadījumā, kā arī naids ar Merežkovskiem; tas mani nomāca.

Merežkovska ziņojumu, šķiet, "Gogolis", viņš lasīja 902. gada februārī; Es ar sajūtu, ka "ir sliktāks", devos pie viņa ar A. S. Petrovski; Solovjeva sajūsmā aizlidoja uz "Slavianski Bazaar" pie Merežkovskijiem; Brjusovs, kurš piedalījās sanāksmē, to pieraksta "atnāca ... Solovjevs"; "Viņa bija nedaudz slima un uzbruka DM. Serg. nikni: "Tu izliecies, ka tev ir vēl kas sakāms. Bet tev nav ko teikt. Kam tiešām sāp, tas tik daudz neteiks"**

Viņa, uzaicinājusi Merežkovski, S. A. Poļakovu, Ju. K. Baltrušaiti, Brjusovu, pēkšņi atcēla tikšanos, sakot

* Atgādinu: mēs runājam par pagātni, kurai ir 31 gads; Šīs domas es citēju kā piemēru mana toreizējā žargona krāšņumam.

** Brjusovs. Dienasgrāmatas. S. 118.

slims; tas bija pārtraukums: ar Merežkovski; nesēdējusi lekciju, viņa aizgāja; Tika ziņots, ka Gipiuss, sēžot ar seju pret lielu auditoriju (amfiteātrī), no saviem zābakiem ar spīdošu sprādzi vērsa starus: uz pieres un deguniem.

Mēs ar Petrovski sēdējām Vēstures muzeja ceturtajā vai piektajā rindā, uztraucāmies par manu gaidāmo vizīti pie D. S. Merežkovska: auditorijā; Es redzu: Brjusovs man ved īsu, pūstu, zilacainu, bālu, ļoti blondu, pusmūžu:

"Boris Nikolajevič, es pazemīgi lūdzu jūs vakarā, rīt, nāciet pie manis: Merežkovski būs ... Atļaujiet man," viņš norādīja uz blondo, "Pjotrs Petrovičs, žurnāla Jaunais ceļš redaktors ..."

Blondīne viņu nogrieza.

"Pipari," un viņš pasniedza man roku, draudzīgi, laipni saraucis pieri, apslāpētā, neskaidri murrājošā balsī sakot:

- "Lūgums jums: jūs atļaujiet man mūsu žurnālā izdrukāt fragmentus no vēstules Merežkovskim - jūsu ... Par to mēs runāsim vēlāk ... Dmitrijs Sergejevičs jūs gaida: pārtraukumā ... "

Petrovskis sarkastiski piezīmēja:

- "Sapratu!"

- "Ak - dvēseles papēžos!"

- "Ja viņi sevi sauca par kravu, lūdzu aizmugurē."

Es nekad neesmu klausījies lekcijas; mana sirds dauzījās: nu, kā man iet iekšā, ko lai saka?

Pārtraukums: aplausi; un es vilkos, it kā uz ešafota, stumdamās starp pleciem un elkoņiem; Es tik tikko atradu lekciju telpu; stāvēja zem durvīm, neuzdrošinādamies ienākt; un gaidīja. Kurš paies garām, lai pēc viņa varētu murrāt? neviens; beidzot - izlēmu: pagrūdu; durvis atvērās ārkārtīgi viegli — uz Merežkovska pieres.

"Zina, šeit viņš ir," atskanēja balss.

Merežkovskis sēdēja, pavisam mazs, atplestām kājām, uz krēsla, ar kabatlakatiņu slaucīdams sviedru, otru roku viņš piekāra uz muguras; nokarājas graciozā, mazā rokā, kā dāmai.

Noliecies uz priekšu, kā stabs vicinādams, viņš nesasniedza savu vājo roku, nepaceļoties no krēsla - tik novārdzis un it kā lekcijas izkusis; daudzas mazas krunciņas sagriež sejas ādu.

- "Pēc lekcijas nāciet pie mums, uz "Slavianski Bazaar"; būs mūsu draugi; vienosimies par nākotni; Vai rīt būsi pie Brjusova?"

- "Griba".

Nobijies viņš sāka atrunāt:

"Šeit ir mans draugs..."

"Tu ņem līdzi draugu."

Atstādams mani aiz muguras, Merežkovskis sasita ceļgalus un skatījās uz Gipiusu; un viņa man pamāja:

- “Zina, kauns tev! .. Viņš ir tik jauns! Kā ar mums?"

Es - ar galvu: izej no auditorijas.

- "Vai tu iesi?" - Es pagriezos pret Petrovski, ļoti cerot, ka viņš nebrauks (un - es).

- "Ejam, ejam!"

Iegansts paslīdēt - aizslīdēja.

Šeit ir apšuvuma simpātiju; Petrovskis, mans pestīšanas enkurs, ir kaut kur pazudis; uzausa:

"Es neiešu viens!"

Bēgušais Podkoļosins aizbēga no sarunas: galu galā rīt es satikšos: publiski, pie Brjusova!

A. S. Petrovskis, mani pazaudējis, aizgāja viens; nākamajā dienā es runāju par šo tēju ar kādu Alehinu, bijušo sektantu: D.S. ar viņu skraidīja:

- "Mēs nožēlojām, ka jūs neesat tur, viņi bija pārsteigti ... Iedomājieties: Gipius man pasniedza glāzi, lai saskandinātu glāzes: "Uz pasaules galu!" Nu es viņai atbildēju, ka noraidu šādus tostus... Un pats galvenais: es neņēmu naudu, bet iesniedzu rēķinu.

- "Es aizņēmos no Brjusova."

Jutu, kā manī pacēlās šīs bailes: saruna vēl bija priekšā: Olgas Mihailovnas izdomātais un Rozanova sertificētais “Zigfrīds” jutās kā “Borenka” muļķis.

Un es atceros, kā man bija jāpaskaidro tēvam, ka esmu iepazinusies ar Merežkovski.

"Es, Borenka, īsti nesaprotu, kāpēc," viņš ar bailēm sacīja; un uzreiz nogriezās un ar pirkstiem saskrāpēja galdu:

- "Jā, kungs ... Rakstnieks ... Raksta ... Oh-ho-s ..."

Un atstāja mani.

Ar bailēm devos pie Brjusova.

Bija jauns numurs: D. S. Merežkovskis - vakara centrs; Brjusovs un viesi viņu ielenca (starp viesiem atceros Mintslovu); viņš, kļuvis saraukts, neatbildēja; paņēmis mani aiz rokas, viņš pieveda pie galda, apsēdās man blakus, galvu nepagriežot pret mani; viss pazuda - galds, Brjusovs; miglā - acis no lorgnetes: ne Gipius - Mintslova! Es iestrēgu. Mēs, sēžot puspagriezienā, skatāmies iekšā

taisnu līniju posms, kas izgatavots no mūsu degunām, iebāza uzklātā galdauta vietā.

D.S., apbēra ar jautājumu baru; un pēc tam klusēja; viņš formulēja man savus jautājumus, piešķirot tiem savu stilu, savu modelēšanu, kurā viņš bija spēcīgs; bet manu domu mežģīnes, viņā jauns izdevums, rupjš, dzemdēja atvieglojumu; tāpēc viņš, veidodams manu jautājumu savā stilā, sniedza savu atbildi: savā stilā; doma palika, bet nozīme tajā mainījās; un es viņam uzdevu jautājumus otrreiz: manuprāt, ne viņa veidā: saruna ritēja īpašā žargonā, kas man piederēja, izpētot Rozanovu un izkrāsojot viņu ar savu shēmu paleti, manām krāsainajām līdzībām; D.S klausījās ar intensitāti; apsēdoties pie galda, viņš palika tāds pats, nemainīdams savu pozīciju: puspagriezienā ieraudzīja ausi, veģetāciju (gandrīz līdz vaigu kauliem), degunu, kas mani pārsteidza ar savu izmēru, dīvainu nelīdzenumu, pakausis uz augšu, kas ir muguras turpinājums, šķidras frizūras gludums, šķiršanās ļoti tīra; Es neredzēju savas acis, skatīdamies no mūsu degunām uz perpendikulu krustpunktu - uz galdauta gabalu; it kā viņi spēlētu neredzamo šahu: izdarījuši gājienu, viņi ilgi gaidīja atbildes gājienu, pārdomājot situāciju: neredzamas figūras.

Tā saruna aizritēja; viņš ir savdabīgs; tajā Merežkovskis klausījās mani, saprotot ar ādas porām, nevis ar saprātu, rādot lielisku spēlētāju mākslu, trīs gājienos pārbaudot mani ar savu pierādījumu īpašā dialektā, atbildot: visi mani iebildumi ir dialektika. domu, viņa de!

Es vēl nezināju viņa parasto strīda veidu: tieši tur, kur jūs viņam nepiekrītat, viņš jautājumu par piekrišanu vai nepiekrišanu aizstāj ar jautājumu par rīcību un pārdomām:

“Varbūt jums ir taisnība, un mēs kļūdāmies, bet jūs esat apcerē, un mēs, nožēlojami, vāji, trausli, esam darbībā; jūs esat bagāti, mēs esam nabagi, jūs esat spēcīgi, mēs esam vāji."

Tu stāvi apmulsis: tu klausies:

“Bet mūsu vājumā rodas mūsu spēks; mēs esam kopā, un jūs esat viens, mēs neko nezinām, un jūs zināt visu, mēs pat esam gatavi atteikties no savām domām, un jūs esat nelokāms.

Apmulsis jūs sākat noliegt:

"Atvainojiet, es pats to noliedzu."

Un tad, ejot apkārt, viņš paceļ rēcienu:

"Tāpēc ej, māci mūs."

"Jūs vienkārši nezināt, ko darīt," Berdjajevs vēlāk humorizēja: "Viņi apņem!"

Tāpēc es biju tajā neaizmirstamajā vakarā ietvēra. Jā, jā, es zaudēju “spēli”: šis zaudējums ir mans gūsts gados; Nebrīvē ir tas, ka es varētu viņus pārkvalificēt.

Dīvaini bija maza rakstnieka sēdeklis ar garu degunu, kas atbalstīts uz galdauta, ar jaunekli, arī uz galdauta; šis stils šeit bija neparasts; ir nepiedienīgi, ja rakstnieks uzliek savu drūmo profilu viesiem vakariņu ballītē; un ir nepieklājīgi nepazīstamam jaunietim (“Kas tu esi, Borenka?”) Tā atņemt no sabiedrības “izcilu” viesi; Es palaidu garām vienkāršu faktu, ka esmu līdzība jau "pie pilsētas":

- "Paskaties: Brjusovs bildina!"

- "Merežkovskis tikai ar viņu runā!" Pēc divarpus mēnešiem iznāca Simfonija, un viss tika izskaidrots.

Sarunu pārtrauca Brjusovs, kurš nepārprotami skatījās šķībi; viņš mani izmeta no sarunas, apkalpojot ciemiņus drūmu ciemiņu; tika nolasīti dzejoļi: Z. N. Gippius un Baltrushaitis; pirmo reizi lasīja V. Ja. Brjusovs:

Un kāpnes kļūst arvien stāvākas
Viss stāvāks, stāvāks šāviens!

Tāpēc mēs baidāmies no nakts!

- "BET?" viņš rūca, aicinot brīnīties par viņa sejas smīnu.

Starp citu: viņš slavēja Brjusova dzeju.

Vienojāmies ar viņu: rīt atbraukšu uz "Slavianski Bazaar", lai vienotos: mēs trīs; citiem tie būs neredzami.

Viņš neatgriezās - lidoja kā spārnos, priecājoties, ka iznākusi alianse ar Merežkovski, un neapzinādamies, ka partija ir piekauta, ka tā ir biedrene un gadiem ilgi cietumā! Tas bija neērti: ko O.M. teiktu?

Nākamajā dienā es skrēju pie viņas; viņa mani sūtīja pie Merežkovskiem ar tādu pašu ietiepību; kāpēc šis alegoriskais zobens?

Es gāju sarunāties, nevis cīnīties.

Bet tas noteikti mani apjoza ar viņiem.

drūmi cilvēki

Vienošanās rezultāts dārdēja kā pērkons: O. M. teiktu: "pakts ar velnu!"

Telpa Slavjanska bazārā ir ķieģeļbrūnā tonī: tādā veidā kā visu Merežkovska grāmatu iesaiņojumi; mēbeles - brūnas; Merežkovskis saistīts ar brūnu - tapetes, jaka, bārda un tilpuma iesaiņojumi; Muružu mājas dzīvokļa fons ir tāds pats; tapetes, mēbeles un aizkari - līdz pat atmosfērai, ko viņa izplatīja; un tas ir brūns; ļoti bieži tajā sajutu saldenu smaržu, pēc kanēļa, pēc pikanta papīra smaržas; un kanēļa smarža kutināja manu degunu; Uzreiz vērsu uzmanību uz specifisko, vēlāk man tik pazīstamo atmosfēru; atmosfēra karājās kā kūpošu dūmu mākonis. Kur viņi parādījās, tas radās: Sanktpēterburgā, "Slavianski Bazaar", Parīzē un Suidā, kur viņi dzīvoja lauku mājā un kur es biju kopā ar viņiem.

Un ielas gaismā tā kļuva kā migla, un Merežkovska seja šķita zaļa miglā; ārpus mājas, pazudis, viņš zaudējis: viņam bija aizdomas, ka viņi čukst, ka visa apkārtne ir pret viņu naidīga; ārpus mājas viņš dažkārt prata sagrābt veselas publikas, pēkšņi uzliesmojot niknumā; un ballītē viņš vienkārši baidījās un reizēm teica pilnīgas muļķības; mājās viņš maisījās čībās; un kā zieds rītausmā atvērās vīraka mākonī – zem abažūra; bet agrāk tas iznāca uz Ņevska; tu izskaties - ne viens: zaļāks par zaļu; acis - spraugās; kā ēnas no mākoņa, tam pāri skrēja ļaunums, aukstums; tomēr dzīvoklī šķita, ka viņa karājošā atmosfēra izplešas; tika izgatavots - zeltaini brūns, nedaudz nokaltis, nedaudz izmiris.

Smaržoja pēc kanēļa.

Viesis bija mazs, liess, sauss cilvēciņš ar seju it kā zaļās ēnās un riņķiem ap acīm – daudziem viņš līdzinājās nelietim.

Un pat: viņš likās stulbs.

Tikai mīļoto cilvēku klātbūtnē šis iespaids mainījās: un tas, kas no malas šķita aizdomīgs, izskatījās kā valdzinošs; Merežkovskis šķita savējais.

Padevās - viss mainījās!

Vēlāk neticēju – ne drūmumā, ne nebrīvē; dūmaka ir tukša; ir stulbi pļāpāt par to, ka no elektrības piesātināta pirksta nodurs dzirkstele: te nav tapas!

« Elektrība”- tas īpašais, valdzinošais no nepieradinātā “šarma”, ar kuru viņi aptvēra to, kurš viņiem pēkšņi sāka šķist vajadzīgs; un šeit - neuzmanīgi - viņi kļuva - pati uzmanība; šī uzmanība, spēka savienība (vīrs, sieva, filozofi), viņi vērsa uz vecākajiem, dāmām, meitenēm, jauniem vīriešiem un vecām sievietēm; kāds, kuru vienā reizē viņi nevaldīja stundu:

vecais miljonārs Hludovs, Berdjajevs, Volžskis, vēl viena vidusskolniece Marieta Šaginjana, Borja Bugajevs, anarhists Aleksandrovs; galu galā viņi sagūstīja ... Savinkovu!

Es satiku daudzus cilvēkus, kuri izdzīvoja ērkšķu un šarma fāzes.

D.S. un Z.N., tāpat kā Crooksian caurules, kas izgatavotas no auksta stikla, vienkārši pagriežot kaut kādas skrūves, intīmā vidē sāka precīzi fosforēt.

Merežkovskis, valdzinošs, man atgādina Leonardo portretu ar smīnu, ieplestām acīm, glāstošiem žestiem, dažiem divvērtīgiem, burry rēcieniem; sēžot brūnā atzveltnes krēslā, pusguļot uz tā, krītot ar ķermeni līdz elkonim, it kā dažkārt šķita caurspīdīga pēc rudens stariem, miglainas saules un baltas sievietes ar košu safīra aci, kas šauj it kā no aiz sarkanas lapsas astes: mati; tātad Merežkovska pāris būtu strādājis, manuprāt, Leonardo da Vinči, nosaucot viņa portretu par "Zivju nozveju".

Atkal Berdjajevam bija taisnība:

"Jūs nevarat strīdēties: jūs protestējat," Dmitrijs Sergejevičs rūc uz jums: "Labi, jūs nekritizējat, bet palīdziet mums: jūs esat mūsu, un mēs esam jūsu!" Jūs atrodaties ar savu "pret" - viņu loka atmosfērā.

Un V. V. Rozanovs reiz teica to pašu, kad iegāja viņu viesistabā:

- "Tev ir īpašs gars: ko jūs darīsit, kad būsiet viens?"

Razumels - tas pats: kolektīvā šarma stils, kurā Z. N. ienesa inteliģenci un viltīgu glāstu; D.S. atnesa sarauku pieri, Rembranta ēnu, bailes, izspiedušās acis, piesūcošus vaigus, soļos kaut ko liesu.

Sarkansarkano matu tīklos ieķertā “zivs”, no kuras mirdzēja šis “māsas” skatiens, runājot par “kas nav”, sāka šķist: atmosfēras tīklos bija paslēpts, ka atklāsies rītdiena. !

Neatvērās. Sīki cilvēki ir iecerējuši kopienu, kuras dziļumos iedegsies uguns: viss Visums!

Nezibēja!

Un iekārdinātās "zivis" - Antons Kartaševs, Filozofi - pilnīgas "pāra" prombūtnes dēļ tika nosūtītas uz avīzēm: sakārtot papīra zibšņus.

Vāja publicitāte neuzliesmoja! ..

Nabaga Olga Mihailovna, kuru nobiedējusi kaut kāda tur degsme: pieklājīga kopiena! Nabaga D.S., cik čukstus viņš sajūsmināja! Viņš negrasās viņu aizstāvēt: laicīgajā dzīvē viņi bija sīki; labākais tika rezervēts sabiedrībai.

“Savējo”, kas aizsūtīti uz laikrakstiem reliģiska iemesla trūkuma dēļ, liktenis ir palikt avīzē; un pat laikrakstu sabiedrībā: aizmirsti savu "misiju".

Es satvēru atmosfēru no brīža, kad atvēru durvis uz viņu aizņemto istabu Slāvu bazārā: sarkansarkanā starā no loga, kas apgaismoja brūni pelēko krēslu un dūmu rūcošu burry.

Smaržoja pēc kanēļa.

Visas sarunas stils:

"Tu esi mūsu, mēs esam jūsu!"

Sejas vaibstu izplūšana, gandrīz līdz vaigu kauliem apauguši ar matiem, baltākie zobi, kas atspīdēja no brūni sarkanām saplēstām lūpām, šie vieglie, gludie, tīģeriem līdzīgi žesti, ar kuriem D. S. apsēdās, sēdēja viņam blakus, satraukti. es; atvērtajās durvīs - redzēju: Gipiuss klusi staigāja ar baltu vidukli, gandrīz neredzams viņas vaļīgajās, zeltaini rozā tērzēs: līdz papēžiem; Pēc piecām minūtēm viņa iznāca ārā, kaut kā saplēsdama savas čokurošanās: dūmi, saraustīti izsaucieni:

— Dmitrij, vai tu viņu saproti?

Pēc tam jau atklājās, ka galvā ir sirdis, ka krūtīs sirds vietā ir smīnošs galvaskauss, ka tajā brīdī tās kā putekļu daļiņas bija ideju vējā: vējš no ziemeļiem. , pūš no Ladoga ezera, saceļ putekļus; Pacēlušies gaisā, tie atdzisa tikpat sirsnīgi kā vārījās, lai ritinātu dzīvi pa aukstās pilsētas aukstajiem ceļiem: čīkstēšana, plāni domāt, - žurnāli, avīzes - ar Bogučarskiem, ar Struvi, Bazarovi, ar Vilkoviskiem un pat ... ar Rumanoviem, tieši ar mīļajiem; un izkaisīt pat šos projektus: prospekta putekļi.

Es uzskatīju, ka esmu pareizi, ka esmu nosaukts D.S. jaunākais brālis klausoties:

- “Tu esi tuvu; mēs jūs atstājam šeit kā ienaidnieku nometnē; ticiet mums, neaizmirstiet; neklausies tenkās!"

Izšķirošā brīdī zem rakstnieka nolūza krēsls: viņš nokrita kopā ar krēslu; piecēlies, noslaucījis plankumus no ceļgaliem, viņš pasmīnēja, atcerēdamies, ka Rozanovs tā pakritis tieši zem Solovjova pults, kurš lasīja Trīs sarunas.

Atvadoties apskāvāmies un vienojāmies: rakstīsim viens otram; es iedevu adresi ķīmiskā laboratorija; tā bija ērtāk.

Bet, kad piezvanīju Solovjoviem (es apsolīju O. M. pastāstīt par tikšanos), es vēl nebiju es pats, kā atmosfēras lauskas, cik viegli.

cigarešu dūmu zīme pielipa pie manas jakas matiem, pūta un kūpēja ap mani.

Durvis atvēra O.M.:

- "Ko tad?"

Bet, ieraudzījusi mani smaidām, viņa tikai pamāja ar roku; un iemeta:

- "Es redzu: Katjuša ir prom!"

Kas tas ir?

Bet, apgriezies, O. M. aizgāja - prom, neko nejautādams; Es traucos mājās.

NO ĒNAS UZ ĒNU

Iespaidā par tikšanos ar Merežkovskiem es nevienam nedalos, kā noslēpums, un gaidīju viņu atbildi no Pēterburgas;

un viņš parādījās; drīz šveicars man iedeva laboratorijā tumši zilu aploksni; Es to saplēstu: tajā ir sarkana aploksne, es to saplēstu: tajā ir balta, ar zīmīti, daži vārdi: tikai - "ay" - "ienaidnieku" nometnei.

Mana dzīvākā sarakste sākās ar Zinaidu Gippiusu; ik pa laikam Merežkovskis man rakstīja.

Abi mani sauca uz Pēterburgu, bet es jau neaizbraucu: iznāca Andreja Belija "Simfonija"; Es centos saglabāt pseidonīmu; māte un tēvs devās uz Pēterburgu: aprīļa beigās.

Maija sākumā, atgriežoties Maskavā, mamma ar izbrīnu man jautāja:

- “Vai jūs sarakstāties ar Merežkovski? Kāpēc tu slēpies?

Brālēns Arabažins, Barjatinska paziņa, Javorskas draugs, Biržovkas un Ziemeļu kurjera darbinieks, kurš drīz tika slēgts, ieradās pie saviem vecākiem un ar izbrīnu pastāstīja, ka kādu citu dienu, tiekoties ar D. S. Merežkovski, dzirdējis, kā šis rakstnieks slavēja Arabažinam neizskaidrojamos izteicienos, - es:

- "Vai tu saproti, onkul, - viņš skaļi nolasa "Borisa" vēstules saviem draugiem?"

Arabažins, virspusējs feļetonis, kurš mani pazina kā "Borenku", jautāja, kas ir draudzības sakne ar salonu lauvu "Borisu".

Merežkovski sabojāja manas sarunas ar O.M.; Es vairs nevarēju klausīties viņas argumentācijas stilu par Gipiusu; un mēs apstājāmies būt -

sirmi mati par šīm man grūtajām tēmām; viņas lūpu savilkšanā un O. M. skatienā uz mani, starp mums tika noteikts slieksnis: līdz viņas mūža beigām.

Un Brjusovs bija ļoti ziņkārīgs. Visu to periodu man blīvi iekrāsoja Merežkovski; lai kur jūs dotos, viņi par tiem runā; laboratorijā par tiem runājam; mēs mēdzām sanākt kopā studentu tējas veikalā: Petrovskis, Pečkovskis, Vladimirovs, es, - uzreiz uzvirmo saruna par Merežkovskiem: galu galā draugi zināja laboratorijas durvju sargu iedoto zilo aplokšņu noslēpumu. : tas notika, Pečkovskis jautā, skatoties uz aploksni:

- "No Gipiusa?"

Mēs ar Gipiusu sarakstījāmies gandrīz katru nedēļu; un tā kā mājās mamma neizbēgami jautātu, kas man to rakstījis (ļoti raksturīgās aploksnes), tad nāktos atzīt, ka man bija pastiprināta sarakste ar rakstniekiem, kas tomēr iedvesa tēti uztraukumu (baidījos par dēlu); tāpēc nosaucu laboratorijas adresi.

Brjusovs arī man jautāja par Merežkovskiem, it kā es būtu viņu "speciālists"; un kļuva nepatīkami no šīs nepārvaramās ziņkārības; Merežkovski prata pagriezt cilvēkiem galvas; auksti "paši par sevi", tie varētu šķist tik maigi; mani viņi slavēja; Esmu gan brīnišķīga, gan jauna; un "Simfonija" - de mine - brīnišķīgi; bija ko zaudēt jaunekļa galvu, kuru dzīve līdz šim bija turējusi drīzāk melnā miesā.

Tikai O. M. Solovjovs - par Merežkovskiem nedzirdu ne vārda; un pēkšņi:

- "Gipijs ir velns!"

Un, lai gan es zināju, ka OM dusmas uz Gipiusu nav ideoloģija, bet gan nelabums, es pielecu un aizbēgu pilnīgā niknumā. Dienu vēlāk O. M. nosūtīja vēstuli: paciest.

Es biju uzticīgs Mihailam Sergejevičam Solovjovam, kad reiz piecēlos: pret Gipiusu un Merežkovski; bet, paliekot uzticīgs sarakstei ar ZN, es personīgi iestājos pret OM Solovjevu; un tas viss izpaudās: Vladimirovu dzīvoklī, kas man radās autonomi, kur es tagad sāku biežāk bēgt; un arī uz Medtneru dzīvokli; Es skatos uz Solovjoviem vienā aspektā (tikai vienā ziņā) kā uz pagātni, jau aizvadītiem septiņiem gadiem; Man vajag jaunu, nākotni ar vārdiem, kas kopā ir zenīts un zemākais punkts: Merežkovski, Brjusovs, kuri man jau sola spožu literāro darbību; Brjusovs - saruna par "Skorpionu", D. S. Merežkovskis - aicinājumi uz prognozēto "Jauno ceļu"; Brjusovs man mūsdienās ir jauna literatūra; bet tikai; un ceļš ar Merežkovski ir "ne tikai" literatūra.

"Tikai", "ne tikai" - Maskava, Sanktpēterburga: un manis rakstītie astoņi, septiņi gadi starp tiem ir šausmas, es 1902. gadā vēl nebiju redzams; bez strīda apbēdinātā aizbraukšana no Brjusova, no Merežkovska beidzās ar manu lidojumu no Maskavas, Pēterburgas, Krievijas: uz Rietumiem.

Kopš 1902. gada Brjusovs mani ievelk "skorpionu" grupas dzīvē; Z. N. starp intīmām līnijām iepazīstināja mani ar Pēterburgas dzīvi; pavasarī viņa teica, ka Bloks bijis kopā ar viņiem un atstājis iespaidu (es viņu apskaužu); viņa mani sauca uz Sanktpēterburgu, lai īstā publiskajā ēterā es pārdzīvoju sevī “Skorpiona” garu (šeit viņa fantazēja: tas drīzāk bija “anilīna” gars, ko nesa mūsu laboratorijā): viņa darīja. nesaprotu: “dekadenti” ir tikai nots manī oktāvā, tikai krāsa spektrā, mana oktāva nebija dzeja: tā bija ... kultūra!

Z. N. savās vēstulēs solīja mani iepazīstināt nevis ar “gekiem”, bet “īstiem”, “jauniem” cilvēkiem: domāju - ar māsām Tatu un Natu, ar V. V. Rozanovu, ar Filosofovu un ar Kartaševu; viņu draugs Filosofi toreiz sadalījās starp "Mākslas pasauli" un Merežkovski, vilkdams viņu uz "Jauno ceļu": Sanktpēterburgas grupa sadalījās mākslinieku un rakstnieku snobos; Mākslas pasaulē notika manas grāmatas draudzīga atsauksme; drīz es kļuvu par Mākslas pasaules darbinieku: pavisam negaidīti.

Tā arī bija: Maskavā atklāta izstāde "Mākslas pasaule"; visu izstāžu apmeklētājs, es, protams, šajā izstādē biju gandrīz tukšs; ton, šiki ģērbti cilvēki klusi slīdēja pa paklājiem, starp Vrubela, Somova, Baksta audekliem; viņi visi viens otru pazina; bet es biju svešinieks starp visiem; izcēlās Djagiļeva figūra, kas bija krāšņākā krāsu un grafikas ziņā; Es viņu atpazinu pēc portreta, pēc viņa koķeti izmestās matu galvas ar sudrabainu svītru uz melnas veģetācijas un pēc sārtās, bezkaunīgās, bagātīgās sejas, piemēram, ceptas maizītes, ļoti “purna”, kas bija gatavs valdzinoši ieeļļot un atdzisusi ledainā, apvainojošā vikonta pozā: zakida coca met tevi no augšas uz leju, kā mote.

Es brīnījos par izsmalcinātību: nekaunības sajaukums ar šarmu, lakejs ar ministru; pēc Somova domām, lūpas ir salocītas kā sirds; pēkšņi - derg, pe-

redergs, atdzišana: sasodīts - kaut kāda Karakala, ja ne Jezebele sagrāva un nocirta galvas romiešu senatoriem (viņi teica, ka viņš bija kopā ar Mariju Pavlovnu, ar lielo princi Vladimiru - pazīstams): cienījamais zakids no sudraba. pavārs, slīdošs, kā menuetā, mazi soļi, ar klusu kurpju bumbu, lakota. Kāda veste! Kāda kaklasaite un izsmalcinātas kaklasaites punkcija! Kāda apžilbinoša, kā alabastra, tikko pamanāma aproce! Zvēra skats, kas izkopts ar K. Somova, ja ne mākslinieka, otu, caur ādu zondējot šodienas, rītdienas un parītdienas garšas, tā ka jebkurā brīdī, kastrējot savu šodienas garšu, parādīties: savā rīt!

Kamēr es skatījos uz šo izsmalcināto nobeigumu, ko Lansere rītdienas titullapā iespieda un kas man bija tāla un nepatīkama, man pēkšņi atausa prātā: piedāvāt viņai savu rakstu: “Mākslas formas”; un tagad, bez šaubām, aizmirstot, ka esmu nejēdzīga studente, eju pie apaļīgi noslīpētās "cara tiesas" (viņi mani izlutināja: nodomāju - pat likumi nav man rakstīti!).

Sudraba pavāra skatiens un poza: Nerons melnā smokingā virs liesmojošas Romas vai varbūt kājnieks, kas aizver pils durvis?

Tomēr es iepazīstināju ar sevi:

- Bugajevs.

Un tad uzpūstās lūpas nekaunīgā skava, raustoties, uzreiz pazuda, lai atklātu "enfana" stilu, drīzāk eņģelīti ar putnu lūpu un pufīgu vaigu (Barromīni stilā, XVII gs.); un ar mīmikas eleganci, kas maina savas lomas - līkumu ar kājas izliekumu atpakaļ, ar vieglu slīdēšanas ceļu, kā ķipars, ar smaidu pārāk vienkāršu, pārāk draudzīgu, viņš man parādīja Neronu, pēc tam - Amoru, eleganti izdarīja ceremonijmeistara žestu Luiss Kators:

"Ak, es priecājos! Mēs todien daudz par tevi runājām!

Un, it kā cauri pils zālēm, ar stieni atverot Mākslas pasaules dzīvokļus, kuru mēbeles - Baksts, Lansere, Filozofi, paņemot aiz rokas, veda pie jauna un melnbārdaina "meistara" stingra pince-nez, gari nosmeltā mētelī.

"Nu, Aleksandr Nikolajevič, ļaujiet man jūs iepazīstināt ar Beliju: viņš ir!"

"Benuā," Benuā paklanījās ar loku, ar loku, ar roku saliekts un veda zem Vrubela auduma: Fausts un Margarita.

"Paskaties," viņš pamāja ar roku, "šeit ir titāns! Skumstu, ka nenovērtēju viņu viņa "Glezniecības vēsturē" – viņš mani iniciēja krāsās.

Tā es tiku ievadīts līdzstrādnieku lokā; un - viņi paskatījās apkārt: kas ir šis ļoti pieticīgā izskata jaunietis, kuru Djagiļevs un Benuā smuki vadā pa zālēm.

Raksta jautājums netika izlemts; tika pieņemts: pusvārda:

- "Protams, protams - nosūtiet ātri, lai seko līdzi numuram!"

Kopš tā laika es sāku saņemt vēstules no D.Filosofova ar tīri redakcionālām piezīmēm, lūdzot sūtīt, ko vien vēlos; tātad draudzības fakts ar D. S. Merežkovski man radīja vārdu "Mākslas pasaules" mākslinieku grupā.<...>

Piezīmes:

Nodaļas no grāmatas: Baltais A. Gadsimta sākums. M.; 1990. S. 192-218 (arī nodaļas "Profesori, dekadenti", "Esmu pilns", "Drūmie cilvēki").

S. 267. "No vārda uz darbību..."- Merežkovska grāmatas “L. Tolstojs un Dostojevskis.

S. 268. Un Kungs un velns ...- V. Ja. Brjusovs. Z. N. Gipiuss (1901).

Irbit- pilsēta Permas provincē, kas pazīstama ar to, ka tajā atrodas kopš 17. gadsimta. viena no lielākajām izstādēm Krievijā, kas tirdzniecības apjoma ziņā ieņēma otro vietu aiz Ņižņijnovgorodas.

S. 269. ...vadīt ārpolitikas nodaļu- 1903. gadā Brjusovs publicēja vairākus savus rakstus par mūsdienu politiku žurnālā Novy Put.

S. 273. ... Vladimira Solovjova raksti par viņu, publicēti "Mākslas pasaulē"- acīmredzot, mēs runājam par rakstu Vl. S. Solovjovs "Īpašs Puškina gods" (Eiropas biļetens. 1899. Nr. 7), kurā ir asa kritika par Puškina izdevumu Mākslas pasaulē (1899. Nr. 13-14), tostarp V. raksti. Rozanovs, D. Merežkovskis, N. Minskis un F. Sologubs.

... vārds "mūžība" no ledus- motīvs no Andersena pasakas Sniega karaliene(septītais stāsts).

S. 274. ... uzvelc zobenu un ej pie huzāriem- atsaucas uz N. V. Gogoļa stāstu "Vecās pasaules zemes īpašnieki" (1835).

... pat slēdza Mariinska teātri- 1905. gada 9. janvārī Brīvās ekonomikas biedrības sapulcē Merežkovskim tika piešķirts pilnvarojums izjaukt vakara izrādi Sanktpēterburgas Mariinska teātrī, protestējot pret demonstrācijas apšaušanu un Pils laukumā nogalināto sērām.

... kolekcija, pēc kuras viņai tiek pārtraukta iebraukšana Krievijā- attiecas uz rakstu krājumu par franču valoda"Cars un revolūcija" (Parīze, 1907), kurā piedalījās Merežkovskis, Gipiuss un filozofi.

...no Sergievskajas dzīvokļa logiem- kopš 1913. gada Merežkovski dzīvoja uz ielas, 83. dz.

S. 275. Laternas sudariki sadedzina sevi, sadedzina ...- I. P. Mjatļevs. Laternas (1841).

...Tata, Nata- jaunākās māsas Z. N. Gippius Tatjana Nikolajevna un Natālija Nikolajevna Gippiusa.

S. 277. "didiskalos"- skolotājs, mentors grieķu valoda.).

S. 278. Bulaka muzejs- Ēģiptes senlietu muzejs Kairā, kur glabājas faraona Ramzesa II mūmija. A. Belijs tur viesojās 1911. gada martā.

S. 279. "Arājs"- ilustrēts lauksaimniecības mēnešraksts, kas izdots Maskavā 1904.-1906.gadā. rakstnieks S. F. Šarapovs.

"Kremlis"- politiskais un literārais laikraksts (kopš 1913. gada žurnāls-laikraksts), ko Maskavā no 1897. līdz 1917. gadam izdeva vēsturnieks D. I. Ilovaiskis.

"Nomierinies, kaisles satraukums"- M. I. Gļinkas romantika "Šaubas" (1838) pēc N. V. Kukolnika vārdiem.

S. 280. Nāc pie pazīstamā...- V. Ja. Brjusovs. Apelācija (1900). Publicēts žurnālā The Golden Fleece. 1906. Nr.1.

S. 282. ...trīs gados- Z. N. Gipiusa apskats par A. Bloka "Dzejoļiem par skaisto dāmu" žurnālā "Jaunais ceļš". 1904. 12. nr.

Vienu reizi uzvārās ar putām...- Z. Gipiuss. (1896).

S. 283. ... vēstuli Merežkovskim- publicēts saīsinātā veidā Jaunajā ceļā ar nosaukumu "Par D. S. Merežkovska grāmatu "L. Tolstojs un Dostojevskis"" (1903. Nr. 1; paraksts: Dabaszinātņu students).

S. 284. Merežkovska referāts- Vēstures muzejā (Maskava) 1902. gada 17. februārī tika nolasīts ziņojums par Gogoli.

S. 286. Bēgošais Podkolesins- N. V. Gogols. Laulība. II, 21.

S. 288. Un kāpnes kļūst arvien stāvākas...- V. Ja. Brjusovs. Kāpņu telpa (1902).

Tāpēc mēs baidāmies no nakts!- F. I. Tjutčevs. Diena un nakts (1839).

S. 289. ... kur viņi dzīvoja valstī- 1908. gada vasarā Merežkovski dzīvoja dačā Suidā (uz dienvidiem no Gatčinas), un augustā pie viņiem viesojās A. Belijs.

S. 291. ... tā Rozanovs krita- stāsts par to, kā V. V. Rozanovs nokrita no krēsla V. S. Solovjova lekcijas laikā, aprakstīts Rozanova “Vēstule redaktoram” (Jaunais laiks. 1900. 29. februāris; paraksts: Iedomāts kritiens no krēsla).

S. 292. "Biržovka"("Birževje Vedomosti") ir politisks un komerciāls laikraksts, kas tika izdots Sanktpēterburgā no 1880. līdz 1917. gadam.

« ziemeļu kurjers"- avīze, kas izdota 1899.-1900. Pēterburgā.

S. 294. Jūs saprotat: mēs neesam ne šeit, ne - šeit ...- Z. Gipiuss. (1906).

...izstāde "Mākslas pasaule"- atvērts 1902. gada 15. novembrī un turpinājās līdz 1903. gada 1. janvārim.

... Es viņu atpazinu pēc portreta- F. A. Maljavina S. P. Djagiļeva portrets (1902).

S. 295. balsstiesības"- bērns, bērns ( fr.).

Luiss Kators — Luijs XIV, Francijas karalis.

S. 296." Glezniecības vēsture"- grāmata A. N. Benuā" Krievu glezniecības vēsture XIX gadsimtā "(1902).

A.BELY "GADSIMTA SĀKUMS" - IZRAKSTS - PILNS TEKSTS

Belija memuāru triloģija sastāv no šādām grāmatām: "Divu gadsimtu mijā" (1930), "Gadsimta sākums" (1933), "Starp divām revolūcijām" (1934).

Andreja Belija grāmata "Gadsimta sākums" tika izdota gandrīz viņa nāves priekšvakarā. Tas ir viņa memuāru otrais sējums: pirmais parādījās pirms dažiem gadiem ar nosaukumu "Divu gadsimtu mijā". Tajā tika runāts par bērnu, ģimnāzijas un studentu gadi autors. “Gadsimta sākumā” satiekam jaunu rakstnieku – nevis Borisu Bugajevu, bet gan Andreju Beliju. Grāmatā ir gandrīz piecsimt lappušu, taču tā aptver ļoti īsu laika posmu – tikai no 1901. līdz 1906. (aptuveni) gadam. Vai Belijam savos memuāros izdevās virzīties tālāk un vai mums ir lemts izlasīt viņa rakstīto - es nezinu ”(V. Hodasevičs).

1. Par sevi, dzīvi, literatūru
2. Par A. Bloku
3. O.V.Brjusovs
4. Par D. Merežkovski un Z. Gipiusu
5. O.K.Balmonte
6. Par Vjaču.Ivanovu
7. Par F. Sologubu
8. No piezīmēm uz grāmatu

1. PAR SEVI, DZĪVI, LITERATŪRU

Ko es izdarīju? Loģikas kumoss, kuru viņš nevarēja apgrauzt, bet idejiski “sapuvis” tā laika sarunu veikalos, bet strīdējās galvenokārt ar tiem, ar kuriem no malas biju sapludināts; atvērt manas grāmatas: "Arabesques"; "Simbolisms", "Zaļā pļava"; tie ir pa pusei polemiski; divas trešdaļas strīdu ir strīds ar Vjačeslavu Ivanovu, Bloku, Čuļkovu, Gorodecki, Komissaževskas teātri, Antonu Kraini (Z. N. Gipius), tas ir, ar tiem, ar kuriem mani toreizējā prese radīja.

Es atsaucos uz savas polemikas sastāva faktu, ko nekas neatspēko; viņš liecina, ka es nejutu vienprātību starp mums, simbolistiem; turklāt: toreiz savos draugos noliedzu teorētiķus; Es sevi uzskatīju par teorētiķi; Es sevi neslavēju: tā bija augstprātība; Diemžēl! - tas bija; Es noraidīju ikvienu citu simbolistu mēģinājumu formalizēt simboliku kā mēģinājumu ar nepiemērotiem līdzekļiem; tātad: ideoloģiskās vientulības sajūta starp “savējiem”, pat ne svešiem; Es apbrīnoju Bloka, Brjusova, Vjačeslava Ivanova dzeju; Es noliedzu viņus kā filozofus, mēģinot pārmest viņiem, kur viņi filozofēja.

Man šķita, ka tikai es, starp pārējiem simbolistiem, devos ciemos pie abstraktajiem filozofiem, "ceļoju" ar viņiem viņu valodā; un, lai gan viņi mani neuzskatīja par savējo, es tomēr patvaļīgi uzskatīju sevi - viņu "rangā": Brjusovu interesēja vēsture, literatūra, taktika, nevis abstraktā filozofija, ar kuru viņš nodarbojās jaunībā; viņa domas bija gudras meitenes domas, trumpis ar skepsi; viņa strīdu metode ir sokrātiska: pļaut pretinieku: no pretējā; viņš laboja faktus; Vjačeslavs Ivanovs, kura filoloģiskās, vēstures zināšanas es godāju, savos filozofiskajos centienos man šķita metafizisks dogmatiķis; tāpēc mans kliedziens uz viņu 1906.–1908. gadā: "Ne tā, ne tā, - ne tur!" [Cm. "Arabeska", "Zaļā pļava"]

Kopš brīža, kad viņš kļuva par Pēterburgas grupas teorētiķi, viņš man apsēdās galosā [Skat. "Arabesque": "Apzīmogots galosh"]. Čuļkovs ar saviem izgājieniem "sobornost" un plašiem manifestiem, it īpaši tajā laikā, šķita man "nepieņemami"; Es pieļāvu daudz kļūdu, kad rakstīju par viņu apkaunojoši necienīgā tonī. Blokam atklāti nepatika filozofija; atklāti sakot, tajā neko nesaprata; Es viņu cienīju par viņa atklāto abstrakciju noraidīšanu; jo vairāk es biju nikns, kad viņš pievienojās "meledai" (citādi es nesaucu mistisko anarhistu teorijas); šī aneksija man likās: spītējot "Beli", par spīti "Beli", jo viņa attiecības ar "Beli" pasliktinājās simbolistu polemikas vidū: ar simbolistiem tomēr.

Solovjovu dzīvoklis ar mani sazinājās ar autorību. 1901. gadā es vilcinājos: kas es esmu? Komponists, filozofs, biologs, dzejnieks, rakstnieks vai kritiķis? Es vairāk ticēju "kritiķim", pat "filozofam", nevis "rakstniekam"; izbraukumi - tēvam diezgan vāju dzejoļu un "Simfonijas" rādīšana draugam - sēja šaubas par viņa paša "talantu": tēvs izsmēja dzejoļus; draugs atklāti atzīmēja, ka es nemaz neesmu rakstnieks.
Ja nebūtu Solovjovu, "rakstnieks" līdz 1903. gadam būtu pilnībā pazudis no apvāršņa; bet Solovjovi šeit mani atbalstīja visādi; Serjoža, vēl skolnieks, es lasīju savus nožēlojamos skriekļus, vedot viņu uz vētrainu prieku; un viņa zīmulis, plēšot lapu, iepļaukāja: "Lieliski!"

Tikai jūlijā pabeidzu rakstīt savu pirmo grāmatu: rakstu ceturto daļu; tas parāda "mistiķu" maldu neveiksmi; un tajā pašā laikā es saņemu vēstuli no Serežas; viņš raksta, ka "brālēns" A. A. Bloks viesojies Dedovā, godinot V. Solovjovu, iemīlējies kādā un rakstījis izcilu dzeju; šie bija pirmie dzejoļi par "Skaisto lēdiju"; to, ko Bloks pasniedza mistiskā entuziasmā, es pasniedzu ironijas tēmā; bet tas ir kuriozi: gan mēs, gan Bloks, tēmām laikā sakrituši, tēmas veidojām pavisam savādāk; ar Bloku viņa ir nopietna, ar mani viņa ir karikatūra.

Agrā rudenī - sarunu cikls par Bloku: Solovjovu ģimenē; Man pirmo reizi tika rādīti vairāki viņa lieliski izstrādāti dzejoļi; pirms tam "dzejnieks" Bloks man bija nezināms; Es kļūstu par pārliecinātu Bloka dzejas cienītāju un tās izplatītāju;24 Solovjovi nolemj, ka Bloks ir tā laika simptoms, tāpat kā Batjuškova runa, kas jau mūs apmeklē, kā Erteļa vārdu uguntiņas, kas iznira no bezdibeņa, kā ziņas par Račinski, Ļeva Tihomirova, tāpat kā pēkšņa parādīšanās, pati "divkājainā Sofija" no Ņižņijnovgorodas: Šmits, - M. S. Solovjova kabinetā: tieši šoruden.

Jau septembrī pie Solovjoviem lasīju "Simfoniju" "Sēnas" klātbūtnē (P. S. Solovjova); MS, paņēmusi manuskriptu, nodod to Brjusovam; Brjusovs viņam atbild ar vēstuli: de "dzejolis" ir skaists; viņas "Skorpions" iespiedīs, bet izdevniecībai ir virkne pienākumu: grāmatas, kas paredzētas izdošanai; nav naudas; jāgaida; žēl gan; "Skorpions" dotu savu atzīmi, ja kāds izlemtu grāmatu nodrukāt tieši tagad.
Tad pats M. S. nolemj iespiest "Simfoniju", ar zīmolu "skorpions"; manis veidots vāks; "Simfonija" tika nodota filmēšanas laukumā, taču nebija pseidonīma; Es kā students sava tēva dēļ nevarēju parādīties Bugajeva drukātā veidā, un es izdomāju pseidonīmu: "Burevoy".

- "Viņi teiks - Bori kauc!" - ironiski M. S; un tad viņš nāca klajā ar: "Baltais."
Man MS Solovjova dzīvoklis ir kā logs uz dzīvi; viņa ir tipa mācību studija; bet tā ir arī tikšanās vieta ar cilvēkiem, kuri mani ir ievilkuši pašā literatūrā.

Šeit viņš tikās ar Vladimiru Solovjovu; šeit tikās ar Merežkovski un Zinaidu Gippiusu; Viņš mani uz šejieni aizveda no savu jauno draugu puses: par izrādi stingrajam cilvēku vērtētājam MS Solovjovam; šeit viņš satika Račinski, Valēriju Brjusovu; no šejienes es nokļuvu Skorpionā, d "Alheims; šeit beidzot tika noteikts sākums, lai es pirms tikšanās vēstulēs satiktos ar Aleksandru Bloku.

Šis dzīvoklis, manā atmiņā mīļais, stāv manā atmiņā kā ūdensšķirtne starp diviem laikmetiem: un tāpēc divu laikmetu satikšanās šajā dzīvoklī mani īpaši saviļņoja; no vienas puses, dekadenti un tie, kurus es redzēju kā novatorus; no otras puses, vecās paaudzes cilvēki: Sergejs Trubetskojs, Kļučevskis, Ogņevs, doktors Petrovskis, vecmodīgā rakstniece Kovaļenska.

Es izšķīros ar dažiem veciem cilvēkiem tieši tāpēc, ka šī dzīvokļa darbības pret mani izraisīja skandālu ar Simfoniju: Lopatins un Trubetskojs mani nolādēja tā, ka ... - lai ... satiktos vēlreiz: Morozovas salonā; bet ir jau tikšanās - savu nesamierināmo pozīciju nodošana.

"Dēmoniskā" grupa - vai ir grupa vai nesaskaņas?
Brjusovs - nē, es neesmu pāris. Kurš ir mans mačs? Ir tradīcija domāt, ka - Blok; parādītajā četru gadu plānā ir pilnīgi skaidrs: ne pāris: ir sentimentāli mūs planēt; kaislību "cīņā", divreiz satverot ieročus, mēs pacēlāmies; tikai 1910. gadā mēs atdzisām līdz draudzībai, auksti garīgai; mēs neieskatījāmies savas personības intīmajā dzīvē, to apejot; un uz to balstās "draudzība", kas ir apgalvojums: šajā un tajā, un ka mēs piekrītam; un tajā - mēs nepiekrītam; ja viņi ielūkotos viens otra intīmajā dzīvē, idejas, morālās fantāzijas dzīvajā straumē, tad droši vien atkal “tvaicētu” līdz lielām nepatikšanām; tāpēc jautāju: kurš mani bloķē? Pretinieks, sabiedrotais, ienaidnieks, draugs, simbolists vai – kurš?

V. Brjusova šaurās nodarbošanās ar simboliku gados Bloks nolādēja simboliku; un gados, kad V. Brjusovs nodeva simboliku Struvei, Bloks nožēloja, ka savulaik simbolismu nodevis.

V. Ivanovs, atkal, - kas man? Pretinieks, sabiedrotais, ienaidnieks, draugs? Trīs nodaļās apzināti devu materiālu sarežģīto, samezglotu attiecību ar viņu dialektikai, kurā spilgta niknuma mirklis mijās ar sirsnīga maiguma brīdi; kaut kas bija vajadzīgs mūsu savstarpējā mijiedarbībā; kaut kāda eksperimentu laboratorija tika uzbūvēta pat strīdīgi; nemaz nerunājot par vienošanās brīžiem; Bet vai šo vienošanos var saukt par pilnīgu?

Drīzāk, lai līdzsvarotu starp mums topošo morālo un ideoloģisko pasauli, es mēģināju vai nu līdzsvarot Ivanovu ar Brjusovu, vai arī izvirzīt Ivanova pasaules uzskatu par spīti Brjusovam; un es rīkojos diezgan apzināti, jo zināju: simbolikas kā skolas nav un nebūs; un pasaules uzskats tiks veidots caur skolām un pasaules uzskatiem; un tas nemaz nav vajadzīgs šīs tukšo etiķešu sērijas pasaules uzskatam, piemēram: simbolika, simbols; Es zināju no gadsimta pirmā gada, tāpat kā es zinu 30 gadu vecumā, ka dogma, vienīgā, par pasaules uzskatu, kas tiek veidota, ir cīņa pret dogmatismu; noteiktā laika posmā mūsu meklējumu laboratoriju ērti varētu apzīmēt kā: simbolika; tie, kas domāja, ka gatavu ēku sērijas simbolika, ērti taustāma, ļoti maldījās, tikai trases staba uzraksts ar izstieptu pirkstu; nevis ēka, tikai ceļš, kas stiepjas pāri horizontam; simbolika - tas nozīmēja: "uz ziemeļiem"; mēs ceļotāji - V. Ivanovs, V. Brjusovs, A. Bloks - devāmies uz ziemeļiem; nobraucis piecpadsmit kilometrus, ieraudzīju līkumu rietumu virzienā; tālāk: līkums: austrumu virzienā, atkal atgriežoties uz ziemeļiem; Bloks un Ivanovs, neredzot līkumu, metās uz ziemeļiem, uz galīgajiem simbolisma ceļiem - uz "cilvēku komūnu"; un mēs ar Brjusovu devāmies uz rietumiem, kliedzot: "Ei, biedri, jūs šeit apmaldīsities, šeit nav ceļa!"

Tā es to redzēju; Bloks, Ivanovs, Brjusovs droši vien to redzēja savādāk; un ja ne es, bet viņi būtu uzrakstījuši "Gadsimta sākumu", lasītājs būtu redzējis, kā "Andrejs Belijs" veltīgi nomaldījās, maldoties.

Atcerējos, kā jau pirms trim gadiem vēlējos satikt jaunus cilvēkus: Merežkovskis, Brjusovs, Bloks viens otru ieraudzīja no tālienes romantiskā oreolā; apkārtējais šķita pelējums; un tagad esmu sasniedzis savu mērķi; uz manas adreses lāstu rēķina es izbēgu no situācijas, kas man bija naidīga; universitāte - aiz muguras; mērķis, ko sev izvirzīju, ir izpildīts: esmu kļuvis par rakstnieku; klausies manī; Brjusovs, Bloks, Merežkovskis ir mani draugi; kāpēc sedz skumjas?

Merežkovskis, Bloks, Brjusovs nemaz nav "varoņi": viņi ir apmulsuši, pretrunīgi, tāpat kā es; vai ir vērts cīnīties par jauno, ja jaunais nav tik jauns? Tādas viltīgas domas mani apmeklēja.
Bloka un manis attieksme pret Sologubu, Balmontu, Brjusovu sākumā ir cieņas attiecības no tālienes; kavēšanās attiecās uz pretestību kolektīva idejai; "Es" nav iedomājams bez "mēs".

Kopš 1905. gada tika izdzēstas kontūras, kas šķīra pirmā "viļņa" simbolistus no "otrā"; manī - pārtraukums ar Bloku un alianse no taktikas ar Brjusovu; Blokā - tuvība ar Čuļkovu, Gorodetski un Vjačeslavu Ivanovu.

Un Brjusovs maina amatus: viņš parāda organizatorisku talantu, attālinoties no Balmonta; uz vairākiem maniem saukļiem viņš saka "jā" rakstā "Svētais upuris", atsakoties no solipsisma.

Taču pirmajā tikšanās reizē viņš man ir vairāk kā ceļabiedrs, nevis skaidrs sabiedrotais.
901-902-903 es uzsvēru saikni ar Bloku un izolāciju no Brjusova lokā ar nosaukumu "Argo", mēs sevi uzskatījām par argonautiem, kas kuģo no "dekadences" uz jaunas komūnas meklējumiem: "dzīvot" jaunā. veids, nevis "rakstīt", ir sauklis, kas mūs vienoja.

No meklētāju kameras es sasniedzu balsis, kas teica jauna dzīve; tāda bija arī Merežkovska balss, līdz atklājās no attāluma šķita revolucionāro tieksmju feļetona ekleziastika; tāda balss bija jaunā Bloka balss, kas aicināja "sasiet rokas"; vīlies abos, klausījos Brjusova mežraga falsetu, aicinot cīnītājus falangā; ja ne uz mūžu, tad "vismaz" mākslai.

Komandā realizētās domas par simboliku kā dzīvesveidu ir nomainījušas domas par "literāro skolu", kas izstrādā metodiku.
Es neaizveru acis uz savām kļūdām; bet esmu neizpratnē: simbolisti ir pārlēkuši pāri simbolismam; jaunākās krievu literatūras vēsturnieki par 80% simbolismā atzīmēja to, pret ko es cīnījos, neatzīmējot, ko aizstāvēju; Es cīnījos pret muzeja reducēšanu uz labo pusi, es cīnījos pret "mistisko anarhismu", kas simbolismā pārspīlē mistiku; šie izaugumi parādās kā mīti par simboliku 1) starp kvazi-simbolistiem, 2) starp kvazi-ziņotājiem; izplatās simbolisma parodijas: subjektīvi iluzionistiski sussyuki par "mākslu mākslas dēļ"; simbolisms savukārt izvirza saukli "māksla nav tikai māksla"; "mistiskais anarhisms" joprojām peld apziņā zem simbolisma karoga.

2. Par A.BLOKU

Man ir grūtāk ar Aleksandra Bloka skici; maz bija tādu, ar kuriem bija tāds apjukums kā ar viņu; daži cilvēki man ir tik nesaprotami citos motīvos; vēl nav pienācis laiks pateikt visu par viņu; Es nesapratu visu; un cilvēki, kas stāvēja starp mums, joprojām dzīvi, novērš manus izteikumus.

Tikai daži cilvēki man bija tik tuvi kā Bloks, un retais bija tik ienīstams kā viņš: citos periodos, tikai kopš 1910. gada, mūsu attiecību līkloču līnija izlīdzinājās vienmērīgā, mierīgā, bet nedaudz attālā draudzībā, ko nekas neaizēnoja. . Es viņu novērtēju kā nevienu citu; brīžiem viņš manī izraisīja mežonīgu riebumu kā “Negaidītā prieka” autoram, par ko liecina mana recenzija par viņa drāmām “Pasauļu fragmenti”, kas atkārtoti izdota grāmatā Arabesques.

Bloks mani sāpināja; vairāk nekā vienu reizi viņš dedzīgi sniedza brālīgu palīdzību. Bija daudz, nebija viena - idille, nebija “Bloka un Belija”, kā viņi mūs redz caur gadu prizmu.

No visiem ieskicētajiem siluetiem Bloks ir vismazāk apmierināts; uzzīmējot to, es nevarēju atdalīt jaunības uztveri no galīgās uztveres; Aleksandrs Bloks jaunībā redzams caur viņa dzejoļu trešā sējuma prizmu; Uzzīmēju pirmā sējuma iznākšanas laiku; histēriskā draudzība ar Bloku pāri aprakstītajā periodā, kad biju saplosīta un pārpūlējusies, attēlo mani ne ar viņiem līdzvērtīgā stāvoklī; Es tos pārvērtēju un nevarēju atklāt to ideoloģisko apjukumu mezglu, kas mani apgrūtināja; "Skava" cenšoties būt atvērtam – lūk, kas aizmigloja toreizējā Bloka uztveri; šis sējums pārtrūkst pie drāmas sliekšņa, kas mani šķīra no dzejnieka visā laika posmā no 1905. līdz 1908. gadam.

1905. gada jūlijā starp mums tika atklāta dziļa plaisa, kas 1906. gadā kļuva par neveiksmi, pār kuru bijām uzmetuši tiltu; bet tā sabruka no 1908. gada sākuma.

Tikai 1910. gadā šī plaisa tika pārvarēta. Šajā sējumā ievietoto bloku mani pārsteidz naidīguma dūmaka, kas tuvojas mums abiem; viņa nebija pie samaņas; viņa bija - zemapziņā; vasaras vizīte Šahmatovā 1905. gadā - pagaidu pārtraukuma sākums ar Bloku.

Ledus sāka lūzt; tomēr: Bloks ir melanholiķis; un es biju sanguine; abiem bija daudz jāslēpj no apkārtējiem; viņam bija sveša: studenti, patēvs, radinieki, Mendeļejevs, blīva militārā vide, starp kurām viņš dzīvoja (dzīvoja - kazarmās); viņš bieži baidījās no mākslīgās pas; un par veltīgumu - viņš vienkārši sajuta riebumu, ko noslēdza ar ļoti "laba toņa" stilu; Es teikšu pēc līdzības: anapestisks intīmajā, viņš uzvilka savu mēteli, kā jambiskā.

Jambiku es nezināju, atklājoties amfibrāhā: ļoti īsu līniju intermitējošā mijās; mans atklāšanās stils ir ļoti nervozs apjukums sabiedrībā: ar iekšēju klusumu; iekšēji vētrains, - publiski viņš klusēja.
Saskaroties ar kontrastiem!

Ikviens, paskatoties uz mani, teiktu, ka - maskavietis: tas ir - intelektuālis, zaudējošs takts; visa mana greznība ir mētelis, reti valkāts; jaka karājās kā maiss, jo es to nepasūtīju, bet nopirku švakā, slinkums pielaikot. Uzmetot skatienu Blokam, visi teiktu: muižnieks, velk uz labā toņa smaidu, kā gultnis, lai apspiestu žāvas; bet - līdzjūtīga-mīlīga dvēsele: nabaga kaimiņiem.

Izskatījos – inteliģentāks, nervozāks, vājāks, izklaidīgāks, demokrātiskāks par viņu; viņš šķita gudrāks un veselāks par mani; mēs abi neesam sevī atklājuši savas dzejas stilus; neviens neteiktu, skatoties uz Bloku, ka viņš ir viņa "vīziju" cikla autors; likās, ka viņš rakstīja vēl spēcīgāk par Turgeņevu, bet, pēc Turgeņeva domām, medībās tāpat: lielos zābakos, ar sarkanu seteru. Skatiens uz mani būtu izraisījis minējumu: atskaņas - "es meklēju - ideāls"; lai papildinātu Bloka neizpratni: mani mocīja "Krūzes" neveiksme un sajukušas attiecības ar N***.
Skats nav "būtība".

Zem "cēlās" maskas Blokā, protams, dzīvoja: gan Pestels, gan Ļermontovs; un zem manām “idejām” metodiķe stingri apsēdās, ļoti rūpīgi taustīdama un vienmēr gaidot atbildes viedokli; šķietami sniedzot sasniegumus: viss runas stils, kas pielāgots sarunu biedram; tā: steigā, vārdos skrienot pa priekšu, biju - stiprāks, mierīgāks; un, jā, pacietīgāks: viņš nevarēja izturēt sarunas, kuras es izturēju, ciešot tās.

Drīz vien Bloks man atzinās: bija brīdis, kad viņš neticēja man, šajā pirmajā sēdvietā, sajuzdams, ka es neesmu tas pats; un tāds sevis atspulgs tajā - es arī to jutu; “Bugajevs nemaz tāds nav,” viņš rakstīja savai mātei no Maskavas.
Tajā dienā es jutu, ka viņš ir vecākais (mēs bijām viena vecuma).

Vēl viens pieskāriens: ja A.A. jautātu par mūsu tikšanos, viņš vienā vārdā atzīmētu iekšējo, kas radās starp mums, bez psiholoģiskās īpašības un bez niansēm; viņš raksta savai mātei, ka “... Solovjova dzīvokļa durvis ar uzrakstu “Doktors Zatonskis”. Bugajevs un Petrovskis saka, ka viņa tur nav - viņš nogrima niedrēs ”; skata īpašības; il: "Meistars ... manis definēts: pārsiets vēders"; [“Bloka vēstules radiniekiem”, 102. lpp.] vai: “Mēs ar Bugajevu un Petrovski sēžam zem vēja svilpes. Mēs priecājamies” [Ibid.127].

Klausījos virstoni, niansēs, aizmirstot vārdus; visa mana pirmā saruna ar viņu ir aizmirsta; Atceros tikai to, ka atzinos grūtībās ar viņu sarunāties; viņš pielika punktu virs "un":
- "Ļoti grūti!"

Es - analizēju grūtības, pēkšņi saprotu, ka pirmajā vizītē šāda analīze nav piemērota; Bloks izturēja pašapmierinātību; un mani pārsteidza ar klusuma "kluso spēku", lidojot no iedegušas, ļoti veselīgas, sārtas, jaunas, ļoti izskatīgas sejas: bez neviena "dāmu bruņinieka"; veco vitrāžu vai “viduslaiku” jeb Dantes stils viņam nederēja; kaut kas no Fausta.

Ar šo spēku viņš izgaismoja sarunu, izstarojot siltumu, ļoti asiņainu; Gaisa nebija.

Klausoties ar lielas galvas slīpumu, ar tikko manāmu galvas mājienu iezīmējot viņu vārdus, kas izrunāti skaļi un tomēr apslāpētā balsī, nedaudz koka; izlaidis dūmus, viņš paskatījās, izskrūvējis acis, karājoties un spīdot no saules stara blondajām dūmu lentēm.

Tas manī radīja iespaidu par aizplūdi, kurā slēpjas zivs, kas izkāpj no tās dziļumiem; nebija aforistisku viļņošanos, mazas zivtiņas spēlējās, durās un meta uz augšu paradoksu burbuļus, pie kā biju pieradis, klausoties - Račinski, Eliss; viņš runāja smagi, pozitīvi, īsi, ar īriķi, ar dažiem žestiem, nokratīdams pelnus; un tomēr "gudrība" dvesa šajā skopajā vārdā; un vieglums, ar kādu viņš it kā visam piekrita, bija inerce, slinkums; turiet viņu cieši pie saviem vārdiem: "Varbūt tā ir," viņš tos ņems atpakaļ.
- Un, iespējams, es domāju, ka tas nav tik ... Zini, Borja, tas tā nav.
Tu nepagriezīsies!

Viss, kas kļuva skaidrs pirmajā tikšanās reizē, spītīgi apelējot uz apziņas darbu: es gaidīju to redzēt - gaisīgu; Mani pārņēma viņa inteliģence.
A.A humors mani neprovocēja; pat bez Serjožas atrašanās kopā ar Bloku kļuva par klusu, bet skumju mierinājumu; A. Un viņš nejoko: viņš humoristiski, bez raksturojuma; viņš trāpīja uz vietas ar domuzīmi, iesita ar mērķtiecīgu, kaujiniecisku vārdu; reiz viņš izteica atšķirību starp mums īsā frāzē: - "Tu, Borja, esi izšķērdētājs, es esmu gaviļnieks"; "Kutila" - spēja padoties; "mot" - vārdu izkliede: no neaizsargātības, no mēmuma; un - avansu sadale: nenomaksāti parādi!

Mani tajā vakarā pārsteidza runas gramatika: īsa frāze; būvēts vienkārši, bet ar biežu "uz" un "uz", parastajā valodā izlaists; tātad: “iešu pirkt” - nevis “iešu pirkt”; vai: "Es atnesu alu dzert"; bet viņš nelietoja gerundus, runāja bez stila; frāzes - čupas: vienkārši un skaidri; tajos kā uzliesmojumos tumšas nozīmes; tie iztvaikoja kā ūdens: uzmanība tika pievērsta tekstam; Pēc tam mani nokaitināja šī skaidrā neizpratne.

- "Bluķis ir bez vārdiem!" rūca Merežkovskis.

Atceros, ka tajā vakarā tika lasīta dzeja: viņš, es, Brjusovs; Es esmu "Tora"; viņš - "Rūpnīca", "Es piecēlos spožumā" un Brjusovs - "Bāls zirgs", - ja atmiņa neviļ.
Mani pārsteidza maniere, ar kādu viņš lasīja, nedaudz pa degunu; anapaests neskanēja; it kā viņš lietišķā, nožņaugtā, nedaudz prātīgā un neizteiksmīgā balsī dzēš rindu melodisko mūziku, kaut kā norijot vārdu galotnes; viņa atskaņas “robežas” un “karaliene”, “miglains ar viltu” šajā izrunā šķita atskaņas: “y”, “y” skanēja kā “s”, “un”; nebija ne balss pazemināšanas, ne paužu atšķirības; šķita, ka viņš bija smags, bruņās ietērpts, sperot pēdas.

Un viņa seja kļuva kā balss: smaga, sastingusi: viņa lielais deguns kļuva ass, viņa izliekto lūpu krokas met ēnas uz viņa noskūto zodu; apmākušās acis, it kā tajās birtu vārds, viņš "Komandieris" [Bloka dzejolis] ar savu rupji, lēni gāja pa līniju.

Šis lasījums izraisīja lielu sajūsmu.
Vēlāk es pats piedzīvoju Bloka parādīšanās aizskarību laikmetā, kad, strīdoties, mēs nelocāmies: Pēterburgas prospektos, starp gājēju burzmu, es redzēju Bloku; satvēris spieķi rokā, viņš skrēja bāli baltā panamā — taisnā, koka, kā nūja, ar bezasinīgu seju un ar augstprātīgu apvainojošo lūpu izliekumu; tie liesmoja jutekliski, rupji no pelēki violetā ar zaļganu izdzisušo plašumu fonu. Viņš mani neredzēja.

Mani aizvainoja šis žests, skrienot ar vēsu spieķi, pa malu, caurdurot ar galu sev priekšā cilvēkus, kas parādījās; un baltās panamas sagriešana man šķita kā pazemojuma vainags: kā sitiens pa seju!
"Kā viņš uzdrošinājās?" - pazibēja. Viņš mani neredzēja.

Un tuvināšanās periodā nebija mēra vēlmei panīkt, atdot visu; viņš - neprasīja, viņš bija pārsteigts: gan asas dusmas, gan ass entuziasms; "dzejnieka" ceļi krustojās ar skeptiķi viņā; un viņa intelekta nevainība pret "liriskiem" virzieniem bija pārsteidzoša; kā cilvēks no malas, viņa intelekts apcerēja šīs tendences: no tālienes!

Griba kūsāja, bet - jutekliskā dūmakā, garām prātam, tikai redzot savu bifurkāciju un apzinoties: sevis izzināšanas nav!
Palika zināšanas: tas ir de saprasts; bet tas nav jāsaprot; un radās ironija — inde, ko viņš saprata — tikai rakstā par ironiju; pēc tam, kad viņš pats rakstīja: “Mūsu vecuma jūtīgākos bērnus piemeklē ārstiem nezināma slimība. Šo slimību... var saukt par "ironiju"... viņiem tas nav svarīgi... Beatrise Dante un Nedotykomka Sologub... un mēs visi, mūsdienu dzejnieki, pie pavarda briesmīga slimība» [Sl. cit., VII sēj., izd. Laikmets, 107. lpp.].

Es, kas no ironijas necietu vai cietu mazāk, centos šo ironiju padarīt par tendenci, lai cīnītos kaut vai ar Heine, kuru Bloks uzreiz citē: “Es nevaru saprast, kur beidzas ironija un sākas debesis”; [Turpat] Es prasīju stingri apzinātu sfēru sadali; un manas cīņas ar Bloku laikmetā viņš par Bloku rakstīja: “Visindīgākais kāpurs izrādījās Skaistā lēdija (vēlāk sadalījās par padauzu un iedomātu izmēru)” [“Arabeskas”, lpp. Papīra debesis ir pārsteidzošs un dažu pētersīļu sauciens, ka ... asinis ... upuru ... dzērveņu asinis.

Uz šiem manas "ironijas" uzbrukumiem pret Bloka "ironiju" viņš man atbildēja, uzrakstot "pustraku", lai pēc gada runātu par ironiju, pārrakstot manus "pusprātīgos" izteikumus.

Ironijas cēlonis ir zināms grūdiens, kas atgrūda A. A. no sevis; viņā sēdošais "asprātis" viņu piekāva, ticēdams: "In vino veritas" [Skat. Bloka dzejolis "Svešinieks"].

Iepazīstamies ar lielo pa sīkumiem; tās indes smaku, kas viņu nogalināja, es reiz sajutu viņā: drīz; robežas starp humoru un ironiju ir nenotveramas; un es to noķēru.
Iepriekš atzīmēju: Bloka prāts ir konkrēti dzīvs, ļoti svešs abstrakcijām; Esmu jau pieredzējis pilnīgu sarakstes sabrukumu ar viņu: par filozofiskām tēmām, reducējot to līdz tēliem, pasakai, melodiskumam un “bull-bye”.

Draudzība ar dzejnieku man bija atbalsts: tādā ziņā, ka jebkura personīga draudzība ir atbalsts; bet caur to - kaprīzs, peli skrāpējošas zināšanas aiz apziņas sliekšņa Par pilnīgu ideoloģisku bankrotu, piezagšanās Aleksandram Blokam, tā teikt, no mugurpuses; un es piedzīvoju šķelšanos: “rītausmas” tēma kļuva tikai par “žargonu” starp mani un dzejnieku, metafora, kas zaudē savu īsto nozīmi - tieši tas mani nomāca un lika nedzert un neēst tiem, kas likās Blokam; ir grūti dzīvot šauros apavos; Man bija krampji bez "apziņas svētkiem"; Medtners man iemācīja mieloties; tik nesen, dzīves nodīrāta, pieskaroties Medtneram, viņa kultūras interesēm, es jutos kā zivs ūdenī; šeit, Šahmatovā, kur viss bija pilns ar jutekliski sirsnīgu dabu, kur es jutos tik silti un ērti kopā ar Bloku, puse no manis pēkšņi jutās bez gaisa, mirstīgās mokās; it kā divu gadu laikā es piedzīvoju pilnu dziļumu nesaskaņām, kas pēkšņi atklājās starp mani un dzejnieku jau 1906. gadā.

Līdz ar to “derg”, bez iespējas skaidri izskaidrot; Sapratu, ka Blokā ir gan literārā kultūra, gan gaume; bet viņā nebija augstākās kultūras, apziņas paplašināšanās Gētes stilā, tieksmju daudzveidība! Un tāpēc: tā šķietamajā plašumā bija vērojama interešu sašaurināšanās: pārāk daudz, par ko mēs ar Medtneru nopietni uztraucāmies, viņam bija nesaprotami un sveši.

Aklā Bloka ideoloģija man ir nepanesama nevis tāpēc, ka viņš neredzēja loģiskas izejas, bet gan tāpēc, ka, jau dzīvodams nepieejamā garīgā tumsā, viņš augstprātīgi rakstīja no Maskavas par kaut kādu “Sašas un Ļubas” atnākšanu galvaspilsētā. toreizējās Krievijas impērijas.
Manā zemapziņā uz brīdi atdzima protesta sajūta pret viņu, kad uz viņu paskatījos un sajutu - kaut ko aklu, nabagu, kas lēnā balsī dzied kā "psalmu" pa ceļiem; un es atcerējos viņa fanfaru augstprātību vēstulēs man 1903. gada vasarā; Ir pagājis tikai gads, bet kaut kas viņā ir krasi mainījies.

Reiz Bloks mums lasīja savus dzejoļus; seja kļuva barga, ar iegarenu, garu degunu, ar ēnām; viņš to izsvieda izmērīgi, miegaini un lepni: rindu pēc rindas; pacēla galvu uz augšu, atverot lūpas un neatverot zobus; iegarens, konturēts profils, dzeltens ar iedegumu; un es atcerējos balsi, apslāpētu un neskaidru, ar aizsmakušu un sprakšķošu skaņu: it kā gailis gribētu mosties; un - dzirdēt: piedziedājumā; un tagad - tas neatskanēja: vecās apziņas bezspēcībā izmira; un bija dzirdama saprotamība kā sausas, izbalējis lapas un sērīgas vecas sievietes sērīgā murmināšana par to, kas varētu būt; un kas nebija.
No visām viņa vēstulēm es piecēlos, ka viņš ir laipns un gudrs (pasaulīgā nozīmē); un nedaudz - asprātība; bet piecēlās - "idiots" (minētajā nozīmē).

Manam iedomājamam “idiotam” viņš turpmāk ne reizi vien man atbildētu: “Es domāju pustraku - A. Beliju un pļāpātājus - Merežkovski” [Šī vēstule glabājas kaut kur Bloka radinieku vai viņa sievas sarakstā; paskaidrojumu vietā atsaucos uz personām, kas glabā vēstules tekstu].

Tajos gados es vēl nezināju viņa dzīvesveidu, lasīšanas loku; Fets, kurš raksta tikai par tauriņiem, ir īsts filozofs; Filozofē Nadsons ir nezinātājs: Bloks, es domāju, varētu būt abi. Nu izrādījās – ne viens, ne otrs. Kopš septembra mēs sākām rakstīt "garām" galvenajām tēmām, kuras es dzīvoju, tuvāk viens otra dzīves notikumiem; rakstīt kļuva vieglāk...

3. O.V. BRIUSOVS

Pa šo laiku pie mana apvāršņa paceļas Valērija Brjusova figūra; ar viņu saistīti daudzi literāri likteņi.

No 1894. līdz 1910. gadam pār viņu izlija zaimošana, pēc kuras jauno lūzeru zaimošana kļuva par nožņaugtu rēcienu: mūsu nometne; 900.-901.gadā viņš staigāja pa Maskavu ar savu piezīmju grāmatiņu un zīmuli, sarīkoja jaunos dzejniekus literārā ballītē, sausi iekārtoja žurnālu aparātus, mācīja un lamāja, kūdīja, lutināja un apbēra visu kā koks ar lapām, ar kaudze dīvainu citātu no dzejniekiem, neatpazītiem - Francija, Beļģija, Anglija, Čehija, Grieķija, Latvija, Polija, Vācija - ar buļļa sīkstumu apvažām savu sitamo aunu.

Vainagots ar lauriem "maitre"; un - kalps: ar lupatu rokā; pat Augejas literāro staļļu apkopēja, kas piesēta ar atkritumiem, ko trīsdesmit piecus gadus uzkrāja Skabičevskis, Ivanovs, Ivans Ivaničs, Storoženka un Veselovskis; Brjusovs rēca par vulgaritātes šausmām ar mežonīguma šausmām, izraidīdams delīriju ar delīriju; V.V. Majakovska dzeltenā jaka, "dimantu domkratu" [mākslinieku grupa, savulaik novatori] "tetovējums", Mariengofa dēkas ​​laikmetā, kad "vīģes" kļuva par tirdzniecības priekšmetu gandrīz katrā koloniālajā veikalā - tikai atkārtojums par Brjusova bijušo spēju īstenot partizānu karš kas iznīcināja bezpilota lidaparātu armiju: neliela atdalīšana; pirms Majakovska Majakovski, Hļebņikovu, Burļuku viņš saistīja ar biznesa aprēķiniem un pieredzējuša arhivāra erudīciju, dāsni iesējot citātus ar rupjo sāli, liekot samierināties ar veikalnieka praktiskumu piedāvātajām bruņu "blēņām".

Viņš prata krāpties; un viņam - patika krāpt muļķus.

Un visu man izskaidroja vēstule, kurā bija atbilde uz manu saukli: "Ne tikai literatūra." Tā ir Brjusova sakne; Es to minu kā pastāvīgu epigrāfu traģēdijai, kas notika starp mums.

Antonovkas ciems, 1904. gads.

Cienījamais Boriss Nikolajevič! (Un uztveriet šo vārdu - dārgais - nevis "epistolārā", bet īstā, primārā nozīmē: kā zīmi, ka tu, ka jebkura pieeja tev ir vēlama, man mīļa. Un cik žēl, ka esam zaudējuši iespēja vienmēr, visos gadījumos visus vārdus uztvert to patiesajā nozīmē!) Cienījamais Boriss Nikolajevič! Priecājos, ka uzrakstīji man savu vēstuli; pat vairāk nekā priecīgs, mazliet priecīgs. Izlasot, pēkšņi, kā zibens spēriens, ieraudzīju - tevi, ka tu... kuru es atkal reizēm redzu tavās acīs, bet ne vienmēr hostelī, tavās sarunās, rakstos, pat dzejoļos. Protams, jūs kļūdījāties savā vēstulē man ar jautājumiem.

Kāpēc ne es tev? - un, lūdzu, pēc iespējas ātrāk atbildiet man uz šiem jautājumiem. Un tikai mans rūgtais klusēšanas ieradums, kas man radās pēc desmit dzīves gadiem, neļāva man atdot visus tos bezcerīgos "kāpēc" tev. Es domāju, ka "mēs" joprojām tos jūtam. Un jūsu vēstule joprojām bija tā pati, mūsu kopīgās, vientuļās domas, kurām, atnākot atkal, nav pat vajadzības vēlreiz pārdomāt, jo visi viņu ceļi jau ir meditācijas nomīdīti.

Vai joprojām vēlaties saņemt atbildi? Pareizāk sakot, nevis atbilde, bet skumja atzīšanās, mana atzīšanās, kas man šķiet arī mūsu kopīgā. Te tas ir. Mums nepietiek gribas kaut ko darīt. Tas, ko mēs visi alkstam, ir varoņdarbs, un neviens no mums neuzdrošinās to izdarīt. No šejienes viss. Mūsu ideāls ir askētisms, bet mēs kautrīgi atkāpjamies tā priekšā un paši apzināmies savu nodevību, un šī apziņa mums atriebjas tūkstoš dažādos veidos. Nodevība ... derība: "Kas savu māti un tēvu mīlēs vairāk nekā mani! .."

Mēs kopā ar Balmontu saviem darbiem kā epigrāfu liekam vecākā Zosima vārdus: “Meklējiet sajūsmu un traku”, bet vai mēs meklējam? tas ir, vai mēs vienmēr meklējam, drosmīgi, atklāti apliecinot savu ticību, nebaidoties no mocekļa nāves (ak, nevis avīžu apskati, bet patiesa ikdienas nosodījuma moceklība). Mēs izdomājam visdažādākos attaisnojumus savai netaisnībai. Es atsaucos uz to, ka man ir jāuzglabā "Svari" un "Skorpions". Jūs lūdzat četrus gadus, lai rūpīgi pārdomātu.

Merežkovskis liekulīgi izveidoja sev veselu teoriju par nepieciešamību palikt "savā amatā". Un viss ir tā. Drosmīgāki ir tikai divi: A. Dobroļubovs un Balmonts. Un es domāju, ka Dobroļubovam nav šādu saucienu "kāpēc?" - lai gan viņš savu uzdevumu ir atvieglojis, uzliekot sev stingrus noteikumus, uzliekot smagas ķēdes, kas tikpat kā nedod brīvību kustēties. Un Balmonts ar visu savas "uzdrīkstēšanās" sīkumu, ar visu savas "brīvības" neglītumu, ar nemitīgiem meliem sev, kas jau kļuvuši patiesi viņa dvēselei, tomēr steidzas uz dažām tuvinājumiem, ja ne pa taisnu ceļu. , tad vismaz apļveida ceļā.

Un mēs, kas ieradušies varoņdarba dēļ... apzinīgi paliekam četros “laicīgās” dzīves apstākļos, apzinīgi uzvelkam mēteļus un apzinīgi atkārtojam vārdus, kas zaudējuši gan primāro, gan pat sekundāro nozīmi. Mēs parasti melojam sev un citiem. Mēs, kas apzināti "pogājam mēteļus", mēs, kas esam iemācījušies klusēt par vienīgo, par ko ir pareizi runāt, pēkšņi nesaprotam, ka visam apkārt ir pienākums mūs aizvainot katru stundu, katru minūti. . Mēs esam patvaļīgi izvēlējušies dzīvot pasaulē, kurā sāp katrs sīkums.

Mums bija divi ceļi: uz krustā sišanu un zem pātagas; mēs dodam priekšroku otrajam. Un galu galā, katru brīdi ir iespēja mainīt izvēli. Bet mēs nemainām. Jā, es zinu, ka cilvēkiem būs cita dzīve; ne tā, par kuru tavs Čehovs naivi sapņoja ("pēc 200-300 gadiem") - dzīvi, kad viss būs "sajūsmā un trakā"... Mēs tagad nevaram saturēt visu šo pilnību. Bet mēs varam to paredzēt, mēs varam ņemt to sevī, cik vien iespējams - un mēs nevēlamies... Mēs neuzdrošināmies. Ir tikai pareizi, ka mēs uzņemamies nāvessoda izpildi.

Atvainojiet, ka nevaru jums to visu pastāstīt tajā pašā stundā, kad tika uzrakstīta jūsu vēstule. Man žēl, ka būs dienas - daudzas dienas - starp to, kad jūs man rakstījāt, un kad jūs izlasīsit šo atbildi vai šo atzīšanos. Es to adresēju jums tikpat pilnībā kā - es uzskatu - jūsu vēstule bija adresēta man. Un tikpat pārliecinoši es parakstos savās lapās. -

mīlot tevi
Valērijs Brjusovs

Jaunais, joprojām mežonīgais, enerģiskais Brjusovs stāv manā priekšā, ar vienu kāju uz skatuves, ar otru kāju neplīstošajos Samoterzas "biezos", kuros viņš klaigāja, mulsināja jauniešus; tāds viņš bija 904. gadā (pēc tam – nebija): mežonīgs līdz baismībai, ugunīgs līdz veiklībai.

Pirmās tikšanās: es redzu V. Ya. katru dienu; Esmu pirmklasnieks; viņš ir izspūris, bāls, ar pūtītēm: septītklasnieks ar ūsām; viņš mani ieintriģē ar savu gudro drūmumu: es zīmēju viņam apļus.
"Kas viņš ir?" "Bryusovs".

Es redzēju viņu 900. gadā "Vtirusha" izrādē, viņi man viņu rādīja starpbrīdī; viņš stāvēja pie sienas ar noliektu galvu; seja - augsti vaigu kauli, bālas, melnas ļoti lielas acis, ko pārsteidz viņa tievums: drosmības un bailes kombinācija; pietūkušas lūpas; pēkšņi viņš aizlika savas stūrainās rokas aiz mēteļa atloka; un balti zobi man pazibēja: smīnā bez smiekliem; acis bija skumjas.

Tajā pašā vakarā viņš lasīja publiski; uz proscēniju no ēnām - garāks par sevi, kā čūska, mētelī, pārvērties par nūju - ar to smaida raustīšanos, ko es redzēju - viņš peldēja, piespiežot rokas pie sāniem, galvu tieši pret sāns: šeit - guturāls, burry, atsevišķs falsets, it kā dotu pavēli, viņš skaitīja dzeju, turēdams rokas pie sāniem; un ar nekaunīgu pieticību, it kā iegrūdams čūskas dzelienu, viņš tūdaļ aizgāja: aplausiem.

Inde iedarbojās uz sabiedrību; balss intonācija darbojās, aizsmakusi un nebagāta, bet grebdama, kā uz tērauda, ​​reljefus; lasīt dekadentu, par kuru Maskava tajos laikos ņirgājās - nevis viņa paša, bet Balmonta dzejoļus; sanākušie demonstrēja: "Bravo, Brjusov!" No tā izriet, ka viņš iepatikās, neskatoties uz viņa apziņu: viņu rāja saprāts.

Iepazīšanās ar Brjusovu

901. gada 5. decembrī es tikos ar Brjusovu. Petrovskis sēdēja pie manis, kad saņēmu no O. M. Solovjevas lapiņu: “Mums ir V. Ja. Brjusovs: mēs tevi gaidām”; sauc, mēs ieejam; un - redzu, pie tējas galda - spēcīga, augstiem vaigiem un biezbārdaina brunete ar lielu pieri; vai nu - pečeņegs, vai tatārs, tikai ar apmetni (kušķis stāv kā rags): kā tas ir veidots - ar melniem, baltiem plankumiem; viņš saraucis pieri paskatījās uz mums ar saspringtu sarauku pieri; un kaut ko aprēķināja.

Viņš piecēlās, noliecās un, strauji pacēlis roku, vispirms pievilka to pie krūtīm, tad meta man ar kustību, kas kā zīmulis uz papīra zīmē gaisā kaut kādu ēģiptiešu arabesku; nekratīdamies viņš paspieda man roku, skatīdamies uz savām kājām; un tikpat ātri pievilka atpakaļ pie krūtīm; apsēdās un - paskatoties uz galdautu, pacēla ausi, it kā pie rakstāmgalda, gatavojoties ar zīmuli kaut ko izrēķināt, it kā būtu atnācis uz šo dzīvokli, lai noslēgtu darījumu, bet mazliet baidījās, ka īpašnieki, es un Petrovskis viņu ielenktu.

Šis aizdomīguma nokrāsa, neuzticēšanās cilvēkiem, ar kuriem viņš pirmo reizi sazinājās, bija viņam tik raksturīgs šajos gados: galu galā visi viņu vajāja.

Es sapratu: mani vēl nepazīstot, bet “Simfoniju” (rakstīts teksts), par kuru viņš sniedza atsauksmi, ka viņa ir “skaista”, garīgi sapratu, kas es esmu: mistiķe, skeptiķe, sofiste, izglītota vai nezinātāja, maniaks. vai ņirgātājs, svētais muļķis vai vīrs; lai kas es būtu, viņš būtu varējis pastāvēt par sevi; šis tonis de. es sapratu, ka tralis bija viņam pakļauts kā tranšeja vai rakstāmgalds.

Viņš klusēja, klausījās runātajā, pielaikoja un ņēma vērā intonācijas, mirdzošām acīm un liesmojošu novērojumu, kas vērsts uz mani, un ar to it kā izrāva gaisu no manas rīkles.

Viņš savās Dienasgrāmatās pie sevis rakstīja: “Mūsu dekadentie studenti bija divi: Bugajevs, Boriss Nikolajevičs (simfonijas autors) un... Petrovskis, kurš mazliet stostās” (40. lpp.).
Viņš izlikās: kā literatūras skolotājs pirms eksāmena iemērca ūsas izskata labad: turpināja sarunu tējas glāzē un pieklājības labad; Vēroju viņu un domāju: nav nekāda spožuma burā, koriģējošas frāzes; pieklājīgā, šķībā smaidā no sarauktas pieres - nav šarma; Es domāju: tagad viņš man sāks radīt iespaidu, ka lasīju manu "Simfoniju"; un viņš, acis no mums nenolaižot (neskatījies acīs), mums garām, it kā ar roku, savu vārdu - M.S.; un ar uzaci viņš uzsvēra savas nozīmes: gan prātīgi, gan smagi, ne bez arhaisma; it kā viņš būtu nācis pie mums no pagājušā gadsimta trīsdesmitajiem gadiem; lai Boratinskis varētu runāt; Beļinskis jau - nevarēja.

Es domāju: skaidri sēžot, - kā melnā maskā, jo tatārs, pečeņegs un literatūras skolotājs ir tikai “maskas”: nav vienkārši! Izņēmuma "zvērs" - neērti; neķirciniet viņu: viņš to saspiedīs zem sevis, sēžot slazdā.

Šo pakļaušanu es nēsāju zem sevis gadu gaitā: visu izteicienu līdzsvars ar netieši ieaustiem komplimentiem mani bieži vien ieveda juceklī, tieši stūrī, kur mans ložmetējs no zināšanu teorijas nemaz nedarbojās, bet kur rapīrs viņa izsmalcinātība mani kutināja no visur, un es to dzirdēju kā neredzamu čukstu:
- "Boris Nikolajevič, tu necīnies ar mani: es tevi vienalga saudzēju: tas būs slikti!"

Jau pirms vārdu apmaiņas pārgāja mūsu turpmāko attiecību vadmotīvs: es, atceros, izteicos: starp veselo saprātu un starp psihozi nav robežas.
- "Es jums piekrītu," V. Ja. atcirta, nepaskatīdamies; un lūpas tik tikko skumji raustījās, un zobi zibēja; M.S. pavērsa sarunu par simfoniju.
- "Ah!" - Brjusovs satrakojās, iebāzis roku kabatā, un sāka apspriest tās iespiešanas detaļas: - "Mans viedoklis par grāmatu jums ir zināms," viņš īgni iemeta mani un, ja es nezināju viņa recenziju, Es varētu domāt, ka grāmata viņam bija mana nepatīkama.

Ieraudzījis Balmontu uz tālo Meksiku, viņš piecēlās ar vīna glāzi un, izstiepis garo roku pār galdu, grimasē ar bālu seju, mežonīgi kliedza ar nopietnu mirdzumu acīs: "Es dzeru, lai kuģis Balmonta nešana uz Ameriku iet uz dibenu!

Tajā laikmetā starp viņu un Balmontu gāja kāds melns kaķis; joks izskatījās pēc ļaunas grimases.

Dažus gadus vēlāk par viņu tika sētas baumas: de kāpj no ādas, lai staigātu kā imperators, poisons de talents; Tiesa, viņš saindējās – paviršība un slinkums, nepatika kult mēli salmos; tad viņi mūs sauca par viņa “suņiem”; šīs baumas izplatīja Koiranski, Straževi un Gorodecki, un visi tie, kurus noraidīja Svari; Te gan jāsaka: kad sapratām, ka tuvojas bīstams brīdis, apzinoties “patronāžas” nepieciešamību, pacēlām viņu uz vairoga (Baltrušaitis, es, Solovjovs, Sadovskojs, Eliss u.c.), bet - citiem; Es atzīstos, ka vairogs ar šī saliektā kakla smago figūru; stenēja bez kurnēšanas, pat ar mīlestību.

Viņš, reiz audzināts uz vairoga, bija uzmanīgs pret mums, dažreiz pret ... maigumu; viņš nerīkojās kā “redaktors”: ne štancēja, ne pasūtīja, tikai meklēja šo vai to ar padomu: skraidīja apkārt saviem cīņas biedriem, lai sasniegtu no mums personīgo. , dažreiz spītīga saruna - tas, tas: mīksti lūgumi; ja mēs viņu sveicam pirms citiem, tad tā ir taktika, kuru esam pieļāvuši.

Izdaru atrunu: viņā dzīvoja godības mīlestība un varas mīlestība; bet diktēja, tā teikt, iekarotajās provincēs, kaut kā - "Krūzē", "Krievu domā"114, "Estētikā", no kanceles vai no skatuves; dzimtajā zemē draugu loka centrā viņš uzvedās kā republikānis ar cīnītājiem, kuriem savā laikā bija palīdzējis; mēs to atcerējāmies un bijām viņam uzticīgi; ja citiem šķita “suņi”, tad, patiesību sakot, “suns” vienmēr ir glītāks par “ēzeli”, ar savu nejūtīgo nagu apdarinot novājējušu lauvu; kopš 1907. gada parādījās tādi "ēzeļi".

Nu, mēs redzējām viņa lomu - literatūras organizētāju; kopš 902. gada šī loma ir nopietni izskanējusi; tā mani, nevis tuvojoties, drīzāk atgrūžot, viņš uzņēma un izmantoja; Es nenožēloju: viņš to cēli izmantoja, dodot strādniekam disciplīnu, pacietību, izturību.

Viņš pat nesapņoja par maigu sirsnību, izolējies viens savās dīvainajās pasaulēs, kur joprojām mutuļoja delīrijs; Redzot, ka Bloks un Merežkovski mani velk līdzi, viņi tikai centās man izveidot darba attiecības, ko es vēlāk, zaudējot ticību Blokam, ļoti novērtēju.

Brjusovs bija jūtīgs direktors pirmajā viņa izveidotajā skolā: pirms visiem "dzejas" eksperimentiem skola bija bez hartas; bet viņam kaut kur bija klausītāju saraksts; tajā viņš izdarīja atzīmes, ieskaitot citus un izsvītroja nolaidīgus.

Viņi kliedza: de Brjusovs ir neobjektīvs, vai ne? Vai viņš kļūdījās - Bloks, es, Sadovskis, S. M. Solovjovs, Vološins, tajā skaitā Koiranski, Straževi, Roslavļevi un neskaitāmie Krečetovi?

Visas tenkas par viņa apspiešanu, talantu graušanu ir viņam uzlikts tukšs zelts.
Gadījās, ka arī viņš kļūdījās: sākumā viņš Hodaseviču neiekļāva "dzejnieku" sarakstā; bet drīz viņš kļūdu izlaboja.

Šeit es redzēju Brjusovu ļoti pamestu; viņš kā literatūras skolotājs bija nošķirts no jauniešiem un no vienaudžiem; tad viņš vairāk saplūda ar vecākajiem no Skorpiona, pamatojoties tikai uz darbiem.

Tāds bija iepazīšanās sākuma laikmetā ar mani.

Es satiku Brjusovu 1901. gada 5. decembrī; ar Merežkovski - jau nākamajā dienā. Sapulču sakritība ir žests; Brjusovs mani uztrauca "tikai" literārais; un Merežkovskis - ne tikai; D. S. Merežkovska Ļeva Tolstoja un F. Dostojevska tēlu analīze atklāja, ka tie abi pabeidz pasaules literatūru: “No vārda uz darbību, uz dzīves, apziņas transformāciju!” Pēc Merežkovska domām, Tolstojs pazīst miesu; Dostojevskis ir gars; Ļevs Tolstojs saprata, ka jaunas zināšanas dzimst no miesas; viņa kļūda: meklējot zināšanas, viņš aizbēg morālē; Savukārt Dostojevskis nesaprot, ka gars ir atrodams ķermenī, nevis uzliesmošanā debesīs; Tolstoja miesa ir tīra, vesela, bet viņš, garā slims, aizbēga no viņas; gars Dostojevskim vesels, bet epileptiķis.

Literatūra abās ir izeja no literatūras; abos vārds kļūst par darbu. Merežkovska uzdevums: apzināt jaunu cilvēku kopienu, kas Tolstoja un Dostojevska apziņu pārvērta radošā dzīvē; šī kopiena būtu trešā derība, apvienojot Jauno un Veco.

D. S. Merežkovskis pacieta visu, bet ne ar šo; "populists", "marksists", nīčeis, pāvests un ateists joprojām atrada patvērumu savā tukšajā, bet skaistajā retorikā; Brjusovam tajā nebija vietas; tā ka "dekadenti", pēc Merežkovska domām, ir sausi atmirušie; pietiek ar nelielu dzirksteli, lai tās aizdedzinātu; tie ir sārņi, uz kuriem bija jākrīt viņa vārdu dzirkstelei; Ar liesmojošiem dekadentiem šī zīle gribēja aizdedzināt savu jūru: kā gan lai viņš nepazītu “dekadentus”, ja viņš pats ir dekadents, kurš sevī uzvarējis “dekadentu”.

D. S. Merežkovski tajos gados plašās masas nesaprata; Mihaēls, pareizticīgo bīskaps, viņu saprata; Jā, mēs, "dekadenti", to lasām. Brjusovs, smalks "vārdu" pazinējs, tajos laikos bija šī stila cienītājs - "un tikai": par jebkuru "ne tikai!"

Kā viņu varēja apvainot viņam uzticētā loma? Gudrs, viņš saprata: Merežkovska dziedināšana bija Merežkovska "stils"; Stilists Brjusovs nevēlējās tikt dziedināts par ... Gipiusu, lai izvēlētos no viņas dzejoļu ciklu Skorpionā; galu galā viņš kalja, kamēr dzelzs bija karsts, sagatavotajam almanaham un Skorpionam; kā kažokādu tirgotājs dodas uz Irbitu, lai atvestu sev līdzi dārgas kažokādas, viņš pēc tam vilkās uz Pēterburgu, lai paņemtu dzejoļus no Gipiusa Skorpionam; pacēla, atnesa, kā melnbrūnai lapsai kažoks.

Humora kronis: Gipiuss un Merežkovskis lieliski apzinājās Brjusova svaru: "rītdien"; un pat - paplašinātā "Skorpiona" nozīme, kas kalpoja arī viņiem; viņi bija elastīgi personīgo lietu organizēšanā; tā antidekadents un baznīcas ienaidnieks sevi publicēja Skorpionā. Humora vainagojums: kad 1903. gadā sāka izdot žurnālu Novy Put, Merežkovski nespēja nevienu uzaicināt par ārpolitikas departamenta vadītāju, izņemot "bezprincipiālo" Brjusovu; šķiet, ka viņš vadīja ... mēnesi; un atmest.

Kad viņi satikās, viņi vienmēr apbēra viens otru ar komplimentiem:
- "Jūs, Valērijs Jakovļevič, esat nākotnes cilvēks!" — iesaucās Merežkovskis.
- "Pasūtiet un -" Skorpions "jūsu rīcībā," Gipiuss Brjusovs eleganti izliekās viņa priekšā.

Viņi neklātienē aizrādīja viens otru: “Jaunais ceļš, Boriss Nikolajevič, ir sapuvis dzīvs,” ar apbrīnu ziņo Brjusovs, kurš atgriezās no Sanktpēterburgas: man.
"Zinočka tenkā," viņš ziņoja.

- "Borja, kā jūs varat dzīvot Maskavā:" Skorpions "ir smags, tirgotāja gars. Kā var saprasties ar šo Brjusovu? Gipiuss pagrieza savu krāsoto muti pret mani.
- "Borja, tu nomirsi Maskavā!" - Merežkovskis. Un es piesitu krustā:
- "Jā, jūs nerunājat par to," es ar izmisumu piesitu krustā pie Liteiny.
- "Jā, jūs nerunājat par to," es ar izmisumu piesitu krustā Skorpionā.

Šīs divas figūras, kas parādījās manā priekšā 901. gadā tajās pašās dienās, decembrī (viena piektajā, otra sestajā), pēkšņi strauji tuvojās, it kā satverot: D. S. Merežkovski aiz kreisās rokas un Brjusovu pie. pa labi: Brjusovs mani ievilka literatūrā: "reakcijā" pēc Merežkovska domām; un Merežkovskis - uz savu komūnu:
- "Borja, baidies no Valērija Brjusova un visas viņa gara vulgaritātes!"

- "Zina domā..." - Brjusovs pasmīnēja, ņirgājoties par bezprincipiālo "praviešu" nožēlojamību.

Cik dīvaini: D. S. Merežkovskis, kurš vilka “pa kreisi”, no manis deviņsimt jau nobijās kā “kreisais”; “Labējais” Brjusovs kļuva nevis vārdos, bet darbos: patiešām kreisais.

1901. gadā es piedzīvoju tikai grūtības sadalīties starp D. S. Merežkovski un Brjusovu, nepievienojoties abiem pozīcijās, ideoloģijā; tā sarežģītība ir seju hierarhijā; vienā nosacīti un uz laiku atļauta D.Merežkovska palpācija; otrā – formas problēmas pēc Brjusova domām, tika aizslaucītas prom; abas šīs problēmas orientējošais centrs ir tieši teorētiskā problēma, kuras formulēšanai vēl bija jāpārvar, pēc maniem toreizējiem plāniem Kants.

Es nezinu, kā Merežkovskis vēlāk uztvēra manus “korelātus”, jo viņš tikai klusēja: sita acis.

Bloks – viņš uzzīmēja man nekaitīgas karikatūras.
Viņi nesaskatīja manu teoriju kodolu, manu tiekšanos pēc "kritikas"; Brjusovam viņš ir skepticisma spēle; par Merežkovski - manas ilgas pēc realitātes.

V. Brjusovs spēlēja filozofiskas patiesības; un viņš jautri kaisīja sofismu "kritiskajā" spriešanā; un Merežkovskis mīlēja filozofēt: ne no manis - no sevis, un šeit viņš kļuva par Kifu Mokieviču; [Kifa Mokievičs - Gogoļa tips (skat. "Mirušās dvēseles")] viņa terminu lietojums ir tikai humors.

Brjusovs un D. Merežkovskis negribēja mani saprast, uzskatot, ka manu teoriju centrālais punkts ir "muša", lēciens, labākajā gadījumā tikai attaisnojams, ņemot vērā nepieredzējušo jaunību; šo "mušu" izdzēsa Merežkovskis, viņš mēģināja man pierādīt, ka tas ir tikai šķērslis dzīvē viņu "sabiedrībā"; Brjusovs iebilda, ka šī "muša" traucē manai dzejai.

Manas ciešās saites ar Merežkovski un Brjusovu ilga līdz 1909. gadam; līdz 908. gada beigām tika pārrauts pavedieni, kas Merežkovski saistīja ar “kopienu” [Viņš gribēja redzēt sev “tuvu” rakstnieku loku kā kopienu], un Svaru pavedieni jeb kultūras lietas ar V. Brjusovu. , tika saplēsti; To izteicu lekcijā “Krievu literatūras tagadne un nākotne”, kas lasīta gandrīz septītās jubilejas dienās kopš pirmo tikšanos dienām: piektajā vai septītajā decembrī; tajā lekcijā es formulēju pilnīgu šķelšanos starp vārdu un darbu: Brjusovā un Merežkovski.

Abi bija klāt lekcijā: Merežkovskis piecēlās, lai iebilstu; Šķiet, ka Brūss tāds nav.

Septiņus gadus šķēres paplašinājās starp abiem; viņš centās harmonizēt sevi: ar abiem; manas šķēres pēc tam aizvērās: ārpus Brjusova, ārpus Merežkovska.

Tāds metodiķis tajos gados iespaidoja manu prātu: Kants; Brjusovs jau ienāca manā aptumšotajā būtnē; Fohts un Brjusovs - tad manas šķēres; neatrisināmas muļķības ar N***, manas attiecības ar Brjusovu ir galīgi saspīlētas: šis pēdējais, arvien vairāk greizsirdīgāks uz N***, mani pieķēra pie Balmontiem, Svaros: un, ķircinot aforismus, kļūstot par "velnu", viņš man teica, vislabvēlīgāk devis mājienu uz mūsu iespējamo dueli; Toreiz es nezināju par viņa attiecībām ar N*** (viņa man tās izveidoja un pēc tam šausminājās par sevi): kopš viņš atgriezās no prof. Brandt, es satiku; viņš, izspiedis lūpas, satvēris āķa nūju, sēž Aleksandra dārzā uz soliņa un lūkojās uz sarkanajām lapām, kas griezās ar sasalušiem putekļiem: uz pinkaino miglu; ieraudzījis mani, viņš atkal man deva mājienu par iespēju, ka mēs cīnīsimies; un man pat likās, ka viņš mani šeit gaida.

Drīz vien viņš veltīja man dzejoļus, piedraudot: “Tu raudāsi no dedzinošām sāpēm, pēkšņi iegrimusi tumsā” [“Balder Loki”].

Šis veltījums tika atsaukts divus gadus vēlāk]. Un viņš salocīja papīru ar pantiem kā bultu, sūtot tos man; Es atbildēju: “Manas bruņas deg! Šķēps man ir zibens, saule ir vairogs ... Pērkona negaiss tevi sadedzinās.

Drīz es viņu satiku pie Balmonta: viņš, drūmi pabāzis roku, tūdaļ pazuda; N *** pēc tam man teica, ka viņš ir sapņojis: es viņu caurduru ar zobenu.
Jautrs, vispār rudens!

"Svari-Skorpions" - dvīņi: "Svari" ir tikai "Skorpiona" stadija, kurā "Svari" - es, Eliss, Boriss Sadovskis, Solovjovs (Brjusova vadībā) - kontaktējās ar S. A. Poļakovu, Semenovs, Brjusovs un Baltrušaitis kā "skorpioni". Līdz 900. gadam par Ibsenu, Strindbergu, Vitmenu, Hamsunu un Mēterlinku Maskavā vispār netika domāts. Verhērns atradās neskaidrībā; Čehovs tika uzskatīts par šaubīgu; Gorkijs ir saprašanas robeža.

Un jau desmito gadu plauktos - sējumu kolekcija: O. Vailds, d "Annuncio, Ibsens, Strindbergs, S. Pšibiševskis un Hofmanstāls; jau lasīts Verharns, Bodlērs, Verlēns, Van Lerbergs, Brjusovs, Bloks, Balmonts; bija lasīja Sologubs; jau runāja par Korbjēru, Žilkenu, Arkosu, Gurmonu, Renjē, Duhamelu, Stefanu Džordžu un Lilienkronu; tika atklātas akcentētas intereses par Puškina, Tjutčeva un Boratinska dzeju; tika atklāti pat seno laiku dzejnieki Ronsardi, Rakāni, Malherbes Francija, tika pieredzēti pilnīgi jaunā veidā.

Pazuda no plauktiem - Mastets, Potapenki, Shellers, Albovs un Stanjukoviči ar Corinthian, Frugi, Ice; viņi vairs nelej asaras par Elīzu Ožeško; un nebija sajūsmā par Vernera "raksturu".

Bija ass pagrieziens!

Līdz gadsimta beigām sēdēja uz drukāto "mežoņu" vākiem. “Skorpions”, aste pacelta ar ieteikumu izlasīt Knutu Hamsunu plānā, putekļainā S. A. Poļakova tulkojumā (“Pana”, “Siesta” — lasīts lēti sešus gadus vēlu); viņi sita pret Skorpiona apgriezto asti, izstiepās kā rādītājpirksts uz mūsdienās cienīto vārdu falangu (Vitmens, Verhērns, Duhamels, Hamsuns), bet Storoženko vēl nezināmi (vēlāk Brandes tos pasniedza kā "jaunos talantus"). ); kamēr viņi sauca K. Hamsunu: "piedzēries mežonis" [" Krievu vārds 1900. vai 1899. gadā].

Būtu jāpaslavē "Skorpions", ka viņš ir asredzīgs; a - viņi viņam atriebās: par viņu noslaucīto himēnu; “idiots un mežonis”, “mežonis bez talanta”, “spēcīgi mežonīgs talants”, - kurbet ar Hamsunu; tas pats ar Verharnu, ar Arkosu, ar Strindbergu, ar vārdu baru, kas izvirzīts no Svaru pirmās lapas; plaģiātējuši garšu, lai slēptu plaģiātus, viņi tagad uzspļāva uz "skorpioniem".

Ak, sekojošā rājiens uz imaģistiem vai futūristiem - strūklu murrāšana! Vecie pirmsūdens vīri no Karejevas un Storoženkas pārģērbās kārtīgos Majakovskis, lai mums atriebtos par to, ka mēs, nevis viņi, pacēlām uz karoga Verkharnus, Vitmanus, Hamsunus, kuriem viņi savā laikā uzspļāva; uzvilkuši bērnišķīgus kreklus, kailvēderi veči metās auļot.. pēc Hļebņikova: "Es arī!"
Bet fakts - palika; un - proti: garšas līkloči savijušies ar pļauku kādam pa vaigiem; tika salauzts Pipina "patiesību" mugurkauls, pēc kā parādījās neieinteresēta kritika: Aikhenvalds vienkārši gatavoja kaut kādu ievārījumu; un Svari, apkopojuši savu sešu gadu periodu, slēdza savu darbību: Vyez preces zem svārkiem tagad tika pārdotas visur: un "Bravo, Verhaarn" viņš izgāja ārā un paklanījās, satvēris šūtās ​​"Vesov" rokas pie krūtīm. , ļoti patīkams ... Eihenvalda “siluets”.

Pēc tam vairs nebija tādas spītīgas literārās cīņas kā cīņa par izšķirošo revolūciju stila metodoloģijas izpratnē ar buržuāzisko presi: bija tikai koķeti karnevāli: šaušana... ar ziediem; pirmskara prese, pasmējies par simbolistiem, pēkšņi izrādīja salīdzinošu līdzjūtību attiecībā pret strāvojumiem, kas izriet no simbolisma.

Kādreiz mums šķita, ka 1904. gadā stāv eskadra: kaujas kuģi-žurnāli, avīžu kreiseri uztriecās mīnām skraidošai zemūdenei; pēkšņi "Krievu doma" pacēla baltu karogu: "Es padodos"; un komandieris devās uz tiltu V.
Y. Brjusovs, līdz šim - "zemūdenes kuģis". "Svari" - atcelti.

Sešus gadus dienēju ar militārajiem ieročiem pie Sadovska, Solovjova; četri - ar L. L. Kobiļinski; Brjusovs stāvēja uz kapteiņa tiltiņa; S. A. Poļakovs - pie mašīnām; attālināti viens pret otru – mēs neatšķīrāmies: pašdisciplīna. Viņi mūs lamāja - Andrejevu, Buņinu, Zaicevu, Dimovu un Artsbaševu; Bloks un Ivanovs bieži ņurdēja uz mums, un viņi lidoja, jo gribēja valdīt tajos brīžos, kad Brjusovs, es, pildīju tikai darba dienestu.

Ja Ivanovam glaimoja "svešie", viņš eļļoja sevi ar prieku; un, ja Brjusovs bija glaimots, viņš nokoda viņam degunu. Svaros nebija nevienas rindiņas, ko nebūtu rakstījuši eksperti; te - gaismeklis, te - ekstra, te - vainagā, te - putekļos, ar netīru lupatu; "Vesians" - viņš bija tāds; Brjusovs noslaucīja putekļus kā "Bakuļins"; Z. Gippius - kā "Extreme"; Boriss Sadovskis - maskā "Ptix", un es biju - grieķu burtu rindas (līdz "kappa"), "2 be", - "B. Bugajevs", "Janovskis" un "Spiritus"; pateicoties pseidonīmiem, seši septiņi speciālisti šķita kā vārdu bars; viņi spieda: žāvas, rīstīšanās, poza, “iekšā”, zīmogs, rutīna, mērķis nepavisam nav parādīt “pērli”; mērķis ir tendence: ar “Bloki”, “Belyy” un “Sologubs” par “Duhamels”, “Arcos”, “Whitmans”, lai skaidri atgādinātu: “Nelasiet Ļdovu - Jazikovu, nevis Baranceviču - Delvigu, ja jau pieskaraties uz “vakar””.
Šeit viss tika izdarīts ātri, skaidri, bez liekiem vārdiem, bez debatēm; viss - ar pusmājienu, ar aci: "Tu pats saproti."

Politika - Brjusova: savāc gudras sievietes un speciālistus, lai vadītos pēc viņu politikas; Brjusovs bija diktators - tikai plānu tehnikas izpildē; viņš izdzina muļķus, un pats bija gatavs mācīties no gudrām meitenēm, uzmanīgi klausīdamies Sadovski, S. M. Solovjovu; šāda sistēma veidoja falangu: dzelzs, spēcīga. Programmas vietā - cauri aci: uz zhurfix, uz ielas, skrienot viens pie otra; "programma", "politika", "taktika" - tās ir B. A. Sadovska, manis, Solovjova un Elisa bezmiega naktis, naktis, kas pavadītas Dedovā vai "Donā" (ar Solovjovu vai Elisu), nevis "Skali", ne tikšanās, ne lēmumi.

Šie pēdējie nebija.

Sanāksmes bija saspringtas: abi "vadoņi", Brjusovs un es, izrādījām vislielāko smalkumu, nepārprotami atbalstot viens otru pret saviem domubiedriem; tā izveidojās trešā puse (divi "līderi"); viņi likvidēja ugunsgrēku, sadalot savas funkcijas (es vadīju teoriju, Brjusovs bija atbildīgs par literatūras kritiku).
Tātad tas bija iekšā Pagājušais gads Svaru esamība.

Tajā tālajā laikā katrs no Svariem tuvajiem cilvēkiem bija vitāli iesaistīts žurnāla literārās platformas īstenošanā; tādi nemainīgi tuvi, uz kuriem Brjusovs rēķinājās, bija neliela saujiņa; rakstnieki un dzejnieki - bez izņēmuma; no 1907. gada līdz Svaru beigām tie bija: Brjusovs, Baltrušaitis, I, Eliss, Solovjovs, Boriss Sadovskis; Poļakovs - gandrīz nekādas ietekmes; saglabājot draudzību ar ārzemēs dzīvojošo Balmontu, viņš sastapās ar pretestību Brjusova vērtējumā par Balmontu, kurš pēc “Tikai mīlestība” bija ļoti kritisks pret visām Balmonta grāmatām; Arī es pret Balmontu izturējos atturīgi; Eliss - gandrīz naidīgs; Balmonts tolaik bija “goda” viesmākslinieks, bet ne tuvs līdzstrādnieks; tie paši viesizpildītāji bija Gippius, Ivanov, Blok, Sologub; Sologubs deva maz (“Svari” maksāja maz, un viņš, literatūras “gaismeklis”, jau bija pieradis pie “Andrejevska” honorāriem); Bloks un Ivanovs ar aci paskatījās uz Svariem, nepiedodot mūsu polemiku; Gippius laiku pa laikam apceļoja dzeju; tikai piecus mēnešus viņa bieži rakstīja ar pseidonīmu Antons Krainijs, nevis tāpēc, ka līdz galam dalītu Svaru pozīciju, bet gan tāpēc, ka viņa dalījās mūsu tā laika strīdos ar Čulkovu un V. Ivanovu.

Kopš 1907. gada ciešo līdzstrādnieku kodols ir bijis niecīgs; apšaudes laukums ir milzīgs: visas literārās grupas, izņemot “Vesovskaju”; tātad daudzi pseidonīmi; katram no mums bija vairāki pseidonīmi: Sadovskojs rakstīja ar pseidonīmu Ptix; Brjusovs ar pseidonīmiem - Pentauers, Bakuļins; Es rakstīju kā Belijs, Boriss Bugajevs, Janovskis, Alfa, Beta, Gamma, Delta, "2B", Spiritus utt.

Es nedomāju tagad aizstāvēt vairākas "Bilances" pieļautās pārmērības; strīds bija sīvs; Brjusovs - pieķerts ar rokām: visi un visi; Sadovskojs no kaustikas pārgāja uz iebiedēšanu, piemēram, Buņina adresē; Eliss dažkārt bija histērisks neķītrību galops ar neķītrām mājieniem.

Šajā strīdā es biju īpaši šausmīgs, negodīgs un skarbs; bet strīds krīt uz tiem gadiem, kad es tiku morāli salauzts un personīgi pazemots; un fiziski pat vājš (operācijas sekas); Mani piemeklēja ārprāts, kad šķita, ka cilvēki nav tādi, kādi viņi ir, un "ienaidnieku" pozīcijas defekti manā iztēlē tika izspēlēti gandrīz kā polemiski zemiski pret manu un Brjusova personību; manas histērijas skaidrojums - personīgie dzīves notikumi jau 1906.-1908.gada laikmetā; šie “personīgie” pārdzīvojumi, nepareizi pārnesti uz cīņas arēnu, apmulsuši, pat tikai uzbrukumus mums naidīgiem strāvojumiem pārvēršot nepieņemamā skarbumā, kas mani atbruņoja: tādas ir manas neglītās dēkas ​​pret G. I. Čulkovu, uz kuru es projicēju pat to, ko es nepiekrita viņam, un pie kā viņš nebija vainīgs: nemaz; tā "Čulkovs" man kļuva par simbolu; Es strīdējos nevis ar interesantu un nevainojami godīgu rakstnieku, bet gan ar "mītu", kas radās manā iztēlē; Mani nosacīti attaisno tikai slimība un tās personības, kuras tad stāvēja starp mums un, izmantojot manu stāvokli, darīja visu, lai Čulkova mīts man kļūtu par realitāti.

Tagad, pēc tik daudzām pārdomām par pagātni, man jāatvainojas G. I. Čulkovam un jāpateicas par to, ka viņš man neatmaksāja literārā veidā.

Bet, es atkārtoju, bija polemikas motīvs; un vienā polemiskās frontes sektorā svari spēlēja vajadzīgo lomu; tie padarīja neiespējamu Storoženku, Aleksejeva Veselovska un Ivanova Ivanova tradīciju turpināšanu, kas žņaudza mūsu jaunību; pat vecie rutīnisti, kas lamāja Svarus, sāka uz viņiem skatīties.
Kad šis tika atklāts - "Svari" beidzās.

Taču galvenā antinomija bija starp personīgo dzīvi un dzīvi idejās; tieši šajā nelaimīgajā gadā sabruka mana cerība saskaņot savu dzīvi; savas dzīves “radītājs” izrādījās bankrotējis incidentā ar N***, kas mani noveda aci pret aci ar Brjusovu, manu literāro tieksmju patronu, mentoru stila jomā, ideoloģisko sabiedroto. simbolistu cīņas fronte ar akadēmisko rutīnu; melnais kaķis, kas skraidīja starp mums 1903.-1904.-1905.gadā, 1904.gadā izauga par kaut kādu “melno panteru”; ja ņem vērā, ka 1904. gada rudenī Brjusovs bija greizsirdīgs uz N***, un 1905. gada sākumā viņš mani izaicināja uz dueli, tad var iedomāties, kā es jutos pie Svariem, paliekot kopā ar Brjusovu aci pret aci un neskatoties viņam acīs; mēs abi, cik varējām, pārvarējām sevi kopīgam mērķim: darbs Svaros, jo mums tika melots avīzēs, žurnālos, Literatūras un mākslas pulciņā; un jāsaka: mēs abi pārkāpām pāri personiskajam naidam, dažkārt pat naidam – kur tas attiecās uz literārās kustības tikpat dārgo likteni: zem simbolikas karoga; un dienās, kad Brjusovs man sūtīja dzejoļus, draudot nošaut ar “bultu”, un dienās, kad es viņam atbildēju ar pantiem ar rindām “man šķēps ir zibens, saule ir vairogs”, un uz dienas, kad viņš mani izaicināja uz dueli, - no malas šķita: visi simbolisti ir viens, un Belijs ir sava skolotāja Valērija Brjusova uzticamais Ličards.

Ar Brjusovu situācija man bija vēl grūtāka, jo Eliss, sašutis par viņa Scales publicēto Bodlēra tulkojumu slepkavniecisko denonsēšanu, sapulcē draudēja Briusovu piekaut un pārmeta man, ka es atļauju publicēt Brjusova recenziju (diemžēl , Brjusovam bija taisnība ); gan Eliss, gan Brjusovs mani pastāvīgi apmeklēja; un man bija jātur acis vaļā, lai nenotiktu nejauša tikšanās ar mani un nenotiktu kaut kas nelabojams.

Mēs ar Brjusovu atkal satikāmies 1905. gada februārī, kad es, aizmirsis par N*** un par viņu, pārpildīts ar visiem Sanktpēterburgā piedzīvotās revolūcijas iespaidiem, par Blokiem un D. Merežkovski, atkal parādījos Maskavā. ; viņš izskatījās kā izjaukts, ar zibeni acīs un ar naidīgumu viņa uzvilktajās lūpās; ar mežonīgu stīvumu iebāzis pirkstus un ar elkoni novelkot leņķisko līniju, viņš nometa uz galda proofs, manējos, lūgdams kaut ko izlabot; bet ar savu izskatu viņš parādīja, ka korektūra ir iegansts; tos pabeidzis, viņš stāvēja un klusēja, neatvadīdamies, pagrieza man pieri, kā vērsis sarkanam priekšā, šņāc: bāls, viss sarkanos zušos.

Pēkšņi, bez jebkāda iemesla, kā šampanieša pudele ar korķi, viņš uzsita lāstu - ne man: D. S. Merežkovskim, zinādams, ka viņš dzīvo kopā ar šo pēdējo un ka es ar viņu esmu draudzīgā attiecībās ar nepiederošām personām; Es pārtraucu Brjusovu; viņš, atkāpjoties divus soļus, saplēsa muti: līdz griestiem: - "Jā, bet viņš pārdeva..." - "ko" - izlaižu: briesmīgs apvainojums Merežkovska personībai; Es - un apsēdos; viņš, pabāzis roku, ļoti naidīgi izlidoja.

Kad viņš atjēdzās, viņš nekavējoties metās pie galda, rakstot viņam, ka es viņam piedodu, jo viņš ir slavens "baļķis"; viņa atbilde ir izaicinājums: viņa otrais gaida Svaru zīmē manējos.

Visu izsvērusi, sapratu: D. S. Merežkovskis ir iegansts duelim; patiesais iemesls ir histērisks, man nezināms sprādziens N ***; Es uzreiz sapratu, ka tas vienkārši ir godīgums, kas mani “pārbauda”; ja viņš izvairās, viņš varētu mani pazemot N *** priekšā: gļēvulis, viņš izvairījās, lai aizsargātu savus draugus! Visu nosvēris, viņš viņam atbildēja, ka nav derīgu ieganstu duelim; bet, ja viņš turēsies, es, neatlaidīgi aizstāvot D.S., noliedzot dueli, cīnīšos.

Drīz vien satikāmies pie tipogrāfijas: pie arēnas; no kažoka izvirzījās biezs sarullētu kambīzes kūlis; noliecis galvu uz vienu pusi, viņš it kā nokaunējies nomurmināja:
- “Jā, ir labi nomirt jaunam: tu, Boriss Nikolajevič, nomirtu, kamēr esi jauns; tu vēl rakstīsi: pārdzīvosi sevi... Un tagad - tieši laikā!

- “Jā, V. Jā, es negribu mirt! Dodiet man vismaz divus dzīves gadus!
- "Nu, labi: dzīvojiet sev vēl divus gadus!"

Kokvilnaina sniega masa uzkrita uz viņa kažoka kažoka; no pārslām uz mani pazibēja spožs skatiens: no garām un melnām skropstām; skrēja pie "Skorpiona" - roku rokā; un galva ir uz vienu pusi; kokvilnas masa viņu pārņēma. Jā, kaut kas no zēna viņā dzīvoja, “Vali”; un Bloks viņā to ieraudzīja: - “Zini, Borja, viņā ir kaut kas bērnišķīgs; acis - tu skaties: tās ir skumjas!

No 905. līdz 909. gadam, strādājot kopā, mēs bieži tikāmies un daudz runājām: nevis kopā, bet trīs, četri: ar Solovjovu vai ar Elisu; mēs izveidojām omulīgu, ļoti draudzīgu četrinieku; toreiz - polemika: "Svaru" kauja izlēmīgi pret visiem - Brjusova vadībā; "Vadītājs" bija piekāpīgs, laipns, tik bieži nodeva "Bilances" karogu man, Elisam, pat sekojot mūsu saukļiem. Viņš satikās ar mums, patika draiskoties, izaicinoši, jauns, ātri metot savus draudzīgos skatienus; bet, tiklīdz mēs palikām ar viņu vieni, sekoja klusums: smags; mēs nolaidām acis; "melnās panteras" ēna, kas reiz parādījās starp mums, šķiet, mirgo pat saulainā dienā.

Iznāca skaļš skandāls, no kā viņš un Struve tikai cieta; Nu, es aizgāju pārāk tālu savā ilgajā atriebībā, atsakoties viņu satikt divpadsmit gadus; Es nesapratu, ka mūsu "gadījums" bija spēles apjukums, no kura viņš cieta vairāk: savos Bloka atmiņās es viņu attēloju kā briesmoni; lūk, objektīvi neatklāta apvainojuma subjektīvisms (ar tādu pašu noslieci, lai cik saprotami, ņemot vērā nāvi, Bloku reromantizēju).

Brjusovs ir plūstoša gadu dialektika: pretinieks, sabiedrotais, ienaidnieks, draugs, simbolists vai kurš? Vai īsumā ir iespējams apzīmogot šo sarežģīto procesu, kas viņā noritēja dialektiski? Mēs, kas strādājām kopā ar viņu vienā telpā gandrīz sešus gadus, piešķīrām "Vēzijas suņu" definīciju, vai mēs varam būt kopā ar viņu? Viens no "suņiem" tika izaicināts uz dueli; un cits "suns" viņu dzenā ar nūju; un tad, nokalpojusi, viņa pagrieza viņam muguru "Musagete" (tas Eliss).

4. Par Dm.MEREZHKOVSKI un Z.GIPIJU

Sestajā decembrī, no kaut kurienes atgriežoties, saņemu lapiņu; Es lasīju: "Nāciet: mums ir Merežkovski." Merežkovskis pēc kņaza S. N. Trubetskoja aicinājuma nolasīja eseju par Tolstoju; viņš ieradās ar sievu pie Solovjoviem: noformēt iepazīšanos, kas sākās ar saraksti.

Ne bez emocijām devos pie Solovjoviem; Merežkovskis toreiz bija savā zenītā: dažiem viņš izskatījās kā krievu Luters [Protams, līdz 1905. gadam šīs idejas izrādījās ilūzijas].

Tagad jūs nevarat iedomāties, kā Merežkovska pļāpāšana varētu izskatīties pēc "darba"; un 1901. gadā pēc pirmajām reliģiski filozofiskās sabiedrības sapulcēm viņi sāka bažīgi runāt baznīcas aprindās: Merežkovski krata baznīcas dzīves pamatus; uztraucies Pobedonoscevs; pie Ļeva Tihomirova runāja tikai par Merežkovski; bija sabiedriskie aktīvisti, kas ar prieku berzēja rokas: - "Jā, no krievu reformācijas, acīmredzot, nevar izvairīties."

Žurnālā "Mākslas pasaule", kas ir tālu no jebkādas ekleziastikas, varēja dzirdēt tikai: "Merežkovskis, Rozanovs." Un Solovjova dzīvoklī gadu atskanēja dārdoņa: "Merežkovskis!" Mūsdienās nav iedomājams, kā šī “zīlīte” savos mēģinājumos aizdedzināt okeānu varēja tik ļoti aizraut.

Arī Gipiuss, kura dzejoļus es zināju, mani ļoti ieinteresēja; par viņu tika izplatītas tenkas; viņa vakarā uzstājās ar muslīna spārniem, skaļi metot no skatuves:

Man vajag kaut ko, kas nav pasaulē.

Viņa uz Bloka dzejoļiem reaģēja tieši pretēji: trīs gadus vēlāk; un radās nepatikšanas ar S. N. Bulgakovu, kurš rakstu noraidīja.
Augstā Bloka atzinība 1901. gadā tika kultivēta tikai mūsu lokā [atgādinu: 1901. gadā Bloka kā dzejnieka vēl nebija; tur bija jauneklis "Sasha Blok", manu draugu radinieks; un tieši mēs kā nevienam vēl nezināms dzejnieks propagandējām, kam varējām].

Reiz tas vārās ar putām,
Un vilnis lūst
Sirds nevar dzīvot ar nodevību,
Mīlestība ir viena: kā dzīve ir viena!

Viņas lasīšanā bija jūtama intimitāte; viņa lasīja - klusi, mazliet dziedošā balsī, pievelkot skropstas un, tāpat kā Brjusovam, nedodot mums metaforas, gluži otrādi, - ienesot tās sirds dziļumos, it kā piespiežot sekot viņas klusajā kamerā. , kur - domīgi, bargi.
Tas viss mani pārsteidza; Es pavadīju Gippiusu zālē kā māsu, bet neuzdrošinājos sev to atzīt, lai nenododu savus “principus”; un, turēdams kažoku, nodomāju: tas pazūd tumsonības miglā; absurdas baumas par “velnu”, kurš, nē, neaizrāva, sitīs no turienes; sakārtoja tāpat - rozā un bailīga "meitene".

Kopš tā laika esmu rūpīgi lasījis viņas rindas; un pēc A. Bloka es uz tiem ļoti reaģēju: simbolisti noniecināja dzejas lomu Gippius: gadsimta sākumam; Es domāju nevis ideoloģiju, bet poētisko tehniku; galu galā daudzas "Negaidītā prieka" laikmeta Bloka dimensijas ir cēlušās no Gipiusa agrīnajiem dzejoļiem.

Gipiuss domu un jūtu smalkumos bija divdesmit piecas galvas garāks par viņu; viņa atdeva savu dzīvi, savu talantu, savu brīvo laiku, lai nodarbotos ar “paneiropas” nosaukuma saimniecībām; viņa ir strādniece ar netīru lupatu rokās; Merežkovska barojās ar viņas domu spēli; daudzējādā ziņā viņš ir Z.N. domu izvilkums; viņam taisīja pulverus: "zinaidīns" (kaut kas līdzīgs "fitīnam"); “komūnu” vēlāk redzēju kā gāzu laboratoriju, ar kuru “vīramātes mēle” [Maskavā Verbā pārdotā bērnu rotaļlieta] spiedza: visai pasaulei!

Tā nav nejaušība, ka mēs ar D.S. tikai sasita acis viens pret otru; un nav nejaušība, ka es pavadīju naktis ar ZN nepārtrauktās sarunās; tajos gados viņa bija man vajadzīga uzticības persona; Es vēl neesmu redzējis viņas ēnu, kas vēlāk kļuva par viņu, kad viņa kļuva par ēnu; tas ir pļāpas, kas izaudzis par apmelotāju un apmelotāju! Dzīves motīvs šajā "novietnē" nav tikai Gippius; Bloki, kurus es redzēju katru dienu (“komūna” ir mans otrais numurs); Merežkovski mani grauza par bēgšanu uz kazarmām: kas tur kopīgs?

5. O.K.BALMONTE

1903. gada martā-aprīlī es satiku Balmontu, kurš man kā vidusskolnieks bija iecienījis sējumus “Klusums” un “Plašumā”, tajā laikā, kad viņi man teica: Heine, Žukovskis, Verlēns, Māterlinks un mākslinieks Bērns-Džounss: Balmonta atkārtotās līnijas pamodināja Žukovski "Eola arfu"; un - simbolika tajos bruģēja ceļu; tie ir romantikas sintēze ar jaunām tendencēm; starp mums bija Balmonts, akadēmiķis, ar kuru vecākie rēķinājās; viņš tiem atbildēja ar pesimismu, kurā viņš noslīka pagājušajā gadsimtā: kaut kas no Šopenhauera, no Levitāna; visa tā ritmu eklektika vēl nav dzirdēta: Verlēns plus Žukovskis, dalīts ar divi, jeb - gulbji, kaijas, migla, sarkans mēness un kaut kāda jaunava.

Mani jau nomāca "Burning Buildings"; ritms sabojāts: rindiņa nošķobījās; neeļļots ritenis; grabulis "tīģeris"; un tas kaitināja: kāds no ziemeļiem, nonācis Spānijā, ietinies lietusmētelī, uzvilcis cepuri ar malām, aiziet ... no bāra: griež zobus, ka cīnīsies ar bulli; iemidzināt - kāpj kaujā! Brjusova imitācija, kas izsita viņa paša balsi!

“Mēs būsim kā saule” – grāmata mūs ķircināja; tajā - tehniku, krāsu, efektu meistarības spožums; un - ritms; tomēr "spānis", kas norauj savas kleitas, šķita viltojums paša dizainam: saules zeltainajam tonim.
Balmonts, dzejnieks ar dziesmu, uzvilka pāva asti "Mēs būsim kā saule"; il: viņš ir Mendelsons, kurš sacenšas ar... Leonkavallo: romantiķis, kurš novirzās uz dekadenci, lai būtu starp jaunākajiem. Plakāts ir - "Es atnācu uz šo pasauli, lai redzētu Sauli ...", "Es redzu Toledo, es redzu Madridi ... Ak, baltā Leda, jūsu spožums un uzvara ...". Madride un Toledo - Bedekers; Kā ar balto Ledu? Toledo? Vai - tld-ld-bl-pbd? Bet Puškins, Boratinskis, Bloks ir izkopuši aliterāciju; te viņa ir - gredzeni pirkstos.

"Tikai mīlestībā" ir brīnišķīgas rindas; bet viss labākais, kā popūrijs no ... Balmont; un pēc tam - grāmatu sērija, kas slīcina mākslas pērles ūdenī.
K. D. Balmonts - improvizācijas ģēnijs; noķer brīnišķīgas līnijas; bet labāk būt trešās pakāpes talantam nekā tāda veida ģēnijam.

Un manas tikšanās dienās ar Balmontu viņš šķērsoja Rubikonu, kas viņā atdala improvizatoru no dzejnieka; protams, savā jaunajā dāvanā viņš pārspēja rekordus; un mēs atvērām savas mutes: pozu pērkons, spuru šķindoņa, cepures zāle ar spalvu ... dāmas, strauss; viņš apkaisīja savu dāvanu ar erudīciju; varēja ar Veselovskiem, ar Storoženko izrēķināt, kas, kas, kā un cik reizes ir teikts: "Šellija teica par puķi - tas un tas... Berne teica..." Storoženko nolieca pliku galvu pirms tam. pieder avoti.

Pirms mēs iepazināmies, es noklausījos anekdošu baru, ar entuziasmu nodots: Balmont - "ģēnijs" -de; "skorpioni" uzskatīja viņu par savu "tēvu", atzīmējot nopelnus; bet viņi zināja, ka “batkas” vāle jau ir pieklājīga, jo īstais “tēvs” ir Brjusovs; Balmonts kā atvadu saule spīdēja no apvāršņa; viņa kulta centrā ir izsmalcināti nevērtīgas dāmas, bālas jaunavas; kaunējās par savu sociālo izcelsmi (no kulakiem), viņi kā vēdekli piesedza sevi ar Balmontu: papa netirgoja de chintz, ja mēs bijām “spāņu” mežģīnēs; K. D. Balmonts runāja, viss karājās ar dāmām, kā Buhāras vīrs, kas valkā divpadsmit halātus: halāts uz halāta.

Balmonta personība manī izraisīja ziņkāri.

Man ir grūti dalīties iespaidā par tikšanos ar Balmontu; viņa ir epizode, kas mani nesajūsmināja, neuztvēra, neizmainīja, gandrīz neiekļuva biogrāfijā: tikai epizožu bari, kurus nebūtu vērts uzskaitīt; K. D. Balmonts ir ārpus komiskas, traģikomiskas nots un to nevar aprakstīt.

Starp mani un Balmontu neviļus notika saruna; tas bija saistīts tikai ar sanāksmēm vispārējā vidē un redakcijās, kurās strādājām; viņš bija ar pūlēm; Centos pagodināt un iegriezties ciemos, pacietīgi klausoties poētiskus uzskaitījumus - kas, kurš, kur, kā saka: par perlamutru, par ziedlapu, par gliemezi; N. I. Storoženkai ir ļoti pamācoši dzirdēt par Rustaveli un Šelliju; Es biju - ne valodnieks: sarunām ar Balmontu zuda ļoti pamācošā jēga; bija pūles - smalkos nodomos: es - neko nesāpināt; un viņam - būt vērīgam, labestīgam pret jaunāko brāli, ko viņš darīja ar patiesu draudzīgumu; Es - ar patiesu centību pagodināts; un ārpus "lasījumiem" - divas dzīves, divas dažādas erudīcijas, dažādi intelekti skatījās, ejot viens otram garām.

Un tā: viss gaišais šajās sanāksmēs ir nepārtraukta epizode, vārdu spēle.

Es redzēju Balmontu pie Brjusova: ļoti nepieklājīga izskata vīrietis, ar kalsnu, gaiši pelēku seju, ar sarkansarkanu bārdu, ar tādiem pašiem apgrieztiem matiem, ziņkārīgi skatījās aiz galvām, viss pelēks; pogcaurumā - zieds; liekties; gaita ar klibumu; nospiests uz leju, ar uzplaiksnītām nāsīm, mazs deguns: ar apsārtošu galu; gaišās skropstās - šķielētas, brūni sarkanas acis; bez uzacīm, ļoti liela piere; un zelta pince-nez; kustības tiek savilktas pozā: uzpūsta, bezbailīga augstprātība; visi izstiepti: vējā, uz pirkstgaliem, ar šņaukām (saņēma iesnas); viņš skatās - ar sarkanas bārdas galu, nevis ar acīm - uz vēderu, nevis acīs.

Tā viņš paskatījās, augstprātīgi caur salmiņu izstiepdams to, ko citi viņam pasniedza; un iespļāva degunā frāzes vai, kā spļaut, izmeta tās ārā, kaut kā ķērkstot, aizvainotu krākšanu: viņš izskatījās, it kā satvertu zobenu, neticot ģeniālajiem vārdiem, saviem, kas grasās tos pierādīt. ar dueli: uz dzīvību un nāvi.

Kaut kas bērnišķīgs, labsirdīgs - ļoti apmulsušā formā: un - kaut kas saspiests.
Lobs ir gudrs.

Es neatceros izcilā “tēva” izteikumus: viņš runāja, it kā nospļauties: dzejas sēklas; un lasīt kā nospļauties; skanēja dīvaina melodija, bet it kā izplūdusi, - skumji augstprātīga, garlaicīgi pārgalvīga, dažbrīd liesmiņa iedegta: kaislīgi aizrāvumi!

Bija varoņdarbs, pievienojoties dekadentiem; Nu, viņi to sabojāja, iznīcinot romantiku un liekot viņiem izlauzties cauri ar uguni un zobenu: jauni ceļi; viņa salauztais zobens ir tikai kartons; klibums - no krišanas no pāļiem, pa kuriem šis vienīgais kaprīzs bērns nevarēja staigāt, iededzot sev sauli - papīru, ķīniešu laternu - starp Kopernika tukšumiem.

Pirmais vakars ar Balmontu iezīmējās tikai ar iepazīšanos ar ... Vološinu. Atmiņā iespiedusies tikšanās ar "grifiem" – pēc kādām piecām dienām.
Viņš piedzērās no divarpus glāzēm; un sāka attīstīties pēc šiem sapņiem, ļoti neērti saimniecei (vīns ir sāpju izpausme); viņš smagi strādāja, lasot bibliotēkas, tulkojot un saliekot grāmatu pēc grāmatas; iekritis drūmumā, izbēdzis no mājas, ar klibo gaitu ielauzies labu paziņu priekšā; piespiežot pie krūtīm savu pelēko, nedaudz dekoratīvo cepuri, - sarkans deguns un zeltains (ar entuziasma pilnu izaicinājumu liet līdzības), ar pelēku lina maisiņu: pie rokas; no maisa iekšām tika izņemtas pudeles; un saimniece nočukstēja: "Es nezinu, ko darīt ar Balmontu."

Mēs arī nezinājām.

Viņš - bāls, entuziasts, zelta acīm, prasīja, lai mēs trijatā apkaisām sevi ar ziedlapiņām - nevis frāzēm: viņš gribēja mazgāties ziedlapu straumē, jo "dzejnieks" izaicina "dzejnieku" uz aforistisko konkursu; piepildīju savu glāzi ar vīnu (es to pasniedzu Ņinai Ivanovnai zem galdauta); un kā rubīns dega deguns.
- "Ak, cik es esmu noguris ar viņu: galu galā tas ilgst jau četras stundas," čukstēja N. I. "Kur ir Serjoža?"

"Seryozha" - "dzejnieks", Sergejs Krečetovs, - uzreiz ienāca, ar advokāta portfeli; un klausījās, kā Konstantīns Dmitrijevičs, zelta kupols un rubīna deguns, bet bāls kā nāve, mums paskaidroja, ka ir gatavs veidot ziedlapiņas, jo viņš ir “ziedlapa”: it visā un vienmēr; un kurš apstrīdēs to, to - aicina uz cīņu; Mēs ar Krečetovu, paņēmuši dzejnieku aiz rokām, tikām ievesti kabinetā, noguldīti uz dīvāna un pierunāti likt biedrus mierā, ļauties lidojumam uz mākoņa; un abi aizkari jau ir nolaisti; bet Krečetovam pietika netaktiskuma viņam norādīt: poga nebija piesprādzēta; viņš, aizvainots par šādu prozaismu, ar spāņa Pizarro apmulsušo skatienu, kurš vēlas sagraut inku valstību, bet ir ļoti pārliecināts par saviem spēkiem, paceļot bārdu Krečetova degunā, ar pirkstu iedūra ... šo atpogāto. vieta:
- "Sergej, piestipriniet!"

Viņu paglaudītu pa plecu, apgāztu (aizmigtu); “Sergejs”, pieņemot aizvainotu Berlīnes bāra menedžera pozu, bet ar jau slavenā jurista “tremolo”, augstprātīgi iztaisnoja kaklasaiti un uzvilka pinceti: ​​“Mīļais, es šo vietu nepiesprādzēšu. tev."

Un Balmonts - nestrīdējās: viņš aizmiga; bet, tiklīdz mēs izgājām ārā, viņš raustījās tā, ka Ņina Ivanovna aizbāza ausis: šī knibināšana izklausījās tik mežonīgas mokas; un mēs smēķējām aiz sienas, nolaiduši acis; durvis atvērās: Balmonts - aizpogāts, pledā, ar kuru viņu apsedza, acumirklī atguva samaņu, bailīgs, ar valdzinoši skumju, valdzinoši bērnišķīgu smaidu (piedzēries un prātīgs - acu mirklī); viņš sāka runāt ar sevi, bet mums teikt: kaut kas maigs, lielisks un bezjēdzīgs-miglains; mēs viņu ielenkām un klausījāmies; tas, ko viņš teica, bija labākais, ko viņš bija uzrakstījis, bet vārdi izplūda no viņa atmiņas kā ūdens caur plaukstām.

No dienas, ko pavadīju kopā ar viņu, es paliku kopā ar Balmontu, nenotveramu un neierakstāmu; un pierakstītais čīkstulis (līdz biksēm) palika dzīvot kā kaut kas traģisks: tas nebūt nav kalambūrs.

Mana pirmā tikšanās ar Balmontu ir otrā.
Pulkstens četri; “fife-o-klok” Balmontā, Tolstovskā; viņš ar pūlēm sēdēja pie galda, ko cienīja “Konstantīns Dmitrijevičs” – nepavisam ne Vajs, ne hinduistu vēja dievs (viņš sevi tā sauca), ļoti cienījamais literatūrvēsturnieks, kurš pārspēja N. I. Storoženko; un - pieprasīja, lai viņi stāvētu jaunu, visvairāk apgūtu datu līmenī par Šelliju un par ... meksikāņu ornamentu; viņš saņēma kā kungs; Pievelkot savu sarkano bārdu līdz krēslam, viņš parādīja: - "Prsh... ēd..." - tas ir, "lūdzu, apsēdies." Viņš apsēdās virs kēksa, lūpas saspiestas un nāsis plīvoja, stostīdamies - angļu valodā - grāmatu katalogus par Vaildu, par Strindbergu, Ehčegareju: - "Kkvy nelasīja", - vai: "ko, nelasīja". tu lasi?”

Un tad, paķēris pie penenes, ko piestiprinājis pie jakas, uzvilcis to ar lepnu segu, viņš ar mazāko piepūli nolidoja — slaids, piespiedis roku pie krūtīm; aizlidoja pie grāmatplaukta, plūca angļu valodas apjoms iesējum, sita tos pa galdu, it kā izbrīnītam Privatdozentam pa galvu: - "Lasiet, lūk - nyou ... dnn! .." - il: "jauni dati."

Viņš neaprobežojās tikai ar savu sfēru: dzeju; viņa intereses ir Haldeja, Elama, 248 Atlantīda, Ēģipte, Japāna, Indija; vai nu viņš lasīja Rodi, vai cienījamā Deisena sējumus: viņš atcerējās tikai to, kas attiecās uz "dzejnieku".
- "Atkal bibliotēka," Brjusovs atmet rokas, "Balmonts lasīja: bet - kā ūdens no pīles muguras."

Kā vējš, - Wai, - pūšot pāri katram krūmam, lai vējš tālāk; tātad - Vai, Balmonts: viņš bez intereses lidoja pa grāmatu plauktiem, neizmantojot zināšanas, kā izmantoja Merežkovskis, kurš, šodien uzzinājis, ka ir “purpurissima”, rīt viņu ieliks romānā; K. D. Balmonta erudīcija bija simtreiz lielāka nekā viņas izrāde; pašu vārdu kopums, nelasāms, grāmatā par Meksiku – aizkars pāri darbietilpīgi pārlasītajam; pēkšņi viņš nolasīja - par botāniku, mineraloģiju, ķīmiju, ar neprātu! Kas notika? Tikai - rinda: "Olu formas atomi steidzas"; sējumu bari aizlidoja kā ziedlapu bari: par botāniku, mineraloģiju, ķīmiju.

Es viņā novērtēju: zinātkāri un neieinteresētību, pastāvīgu lasīšanu; ka viņš ir erudīts – tas ir skaidrs; bet jāsaka, ka - ne tikai; viņā dega mīlestība pret apgaismību: šajā ziņā viņš bija humānists - nevis pēc Storoženkas: bet pēc Petrarkas!
Dabiskā cieņas "oreolā" viņš sēdēja starp jauniešiem, nemācīdams, tikai meta: "Mn ... nrvts" vai "nav nravts", tas ir, "patīk" vai "nepatīk"; analizēt pantu - negribēja, nezināja kā.

N. I. Storožeņki, kur vienkāršāk, sirsnīgāk (kaut arī tukši), kur ir bijis K. D.; Storoženko tas pavasaris mani vienreiz ar labu sirdi nogrieza:
- "Konstantīns Dmitrijevičs - vai viņš ir dzīvs?" - "Kas?" - "Mans šoferis vakar - gandrīz viņu saspieda. Viņš bija piedzēries."

Reizēm man šķita: Balmonta “fife-o-kloka” ir tāda pati bērna poza, kā lepns spānis, kurš stāv zirga priekšā N. Sargi Suņu rotaļu laukuma tumsā, cerībā, ka zirgs atpazīstot Balmontu pēc viņa izstarotās pāva gaismas, vairīšos no ceļa, jo dzirdēju stāstu: kāds redzēja viņu izkāpjam no sēdekļa uz kabīnes kastes ar Balmonta tilpumu rokās un palaižam skaļumu zem sūcēja. no kabīnes apsaldējušajām ūsām: - "Es, Balmont, to šeit uzrakstīju!"

Reiz viņš ciematā pie S. Poļakova uzkāpa priedē: lai visiem vējiem lasītu viņa ziedlapiņas pantiņu; viņš uzkāpa virsotnē; pēkšņi, dīvaini pieķēries pie stumbra, viņš karājās nekustīgi, sauca pēc palīdzības, nobijies no augstuma; uzkāpa pēc viņa; tik tikko nolaists: ar dzīvības briesmām. Kādu dienu, satraukts par mēness atspīdumu putojošajos vilnī, viņš ierosināja pēc mēneša steigties viļņos; un rādīja piemēru: gāja - līdz potītei, gāja - līdz ceļiem, līdz krūtīm, gāja - līdz rīklei, - mētelī, pelēkā cepurē un ar spieķi; un sauca, un sauca, nobijies; un viņš atgriezās: bez mēneša.

E. A., sieva, savulaik aizbraukusi uz Pēterburgu; viņš dzīvoklī bija viens; kāds brauc un - redz: Balmontu dzīvoklī visi logi ir violeti: zvanīja, zvanīja, zvanīja; neatslēdza - neviens; un pēkšņi - atslēgts: sodrēji - melnas masas;; caur tiem - asiņaini vulkāni sitās no lampu rindas ar izmisīgi savītām daktim; starp melni purpursarkanajiem gomorām - melnādaina Balmonta aprises, kurš Martiniku iekārtoja ne tāpēc, ka dzēra, ne kaprīzes dēļ, acumirklīgi un poētiski.

Es varētu bezgalīgi citēt šāda veida faktus, kas Balmonta dzīvē ir ļoti izplatīti; ļoti pārsteidzoši: tas nedega, negrima un nenokrita no priedes; šo karjeru viņš sāka, dzīves grūtību iespaidā izlecot pa logu ietves akmeņos no ceturtā stāva; lauztas rokas, kājas; un sāka rakstīt dzeju (no kritiena palika tikai klibs); droši vien Vai jeb vējš, kuru viņš pagodināja ar oriģinālo līniju - “vējš, vējš, vējš, vējš”, uzlidojot viņam klāt, nolaida viņu kā bērnu.

Viņam izdevās izlēkt pa logu – ne no sevis; un nīkuļoja, iešūta savas personības maisā; un - sajuka prātā, tulkojot Šellijas sējumus, rakstot bibliotēkas, peldoties romānu jūrā un noslīkstot vīna jūrā, lai parādītos mūsu vidū, izceltos - poētiski, svaigi, dzīvespriecīgi: desmit dzīslu un nemainīgs!

ES kļuvu. - pelēks, kails; Bloks, V. Ja. Brjusovs - sadedzināts; saliekts - Ivanovs; Vološins un Sologubs bija prom; Balmonts 921. gadā, tāpat kā pirmajā, izaudzēja tikai viļņotas lokas: tajās nebija neviena sirma mata; ar maku rokās un pinceti starp Smoļenskas tirgus sievietēm taustījās pēc rāceņa sev: "Pērc!" - "Es," paskatījos ar grandiozo gaisu, "es pērku burkānus sev!"

Reiz es pieskrēju pie viņa; ļoti noguris gulēja spilvenos: “Runā, sēdi: ko tu darīji? par ko tu domāji? - tik tikko ķērca; Es sāku kaut ko savu, filozofisku; atskanēja izmisīga krākšana; Es gribēju aiziet; Balmonts, it kā izjaukts, samulsis ķērca: "Es jūs klausos: turpiniet!" Es atvēru muti; un - atkal krākšana; Es - uz pirkstgaliem, uz durvīm. Viņš pielēca un paskatījās ar pārmetošu, ļoti sarauku skatienu: "Es tev to nepiedošu!"

Varētu būt atriebīgs; Brjusovs teica: - "Reiz viņš mani vilka nakts melnumā; viņš bija piedzēries; Es baidījos: viņi viņu nogalinās, pārvietos; viņš gribēja no manis atbrīvoties: viņš sāka mani apvainot; zinot šo viņa viltību, - es klusēju; neticiet, - viņš parādīja apbrīnojamu dāvanu apvainošanā, tā ka līdz otrās, iespējams, stundas beigām es... - Brjusovs paskatījās uz leju, - es pagriezos un ... un ... apvainoju viņu ar mana rīcība; viņš apgāzās un atstāja mani."

- "Nu...?"

- "Nākamajā dienā viņš nāk pie manis un laipni sniedz man roku!"
Un Brjusovs nopūtās:

- "Labi!"

Un es piedzīvoju nepielūdzamu laipnību starpgadījumos, kas notika starp mums (bez starpgadījumiem - jūs nevarat ar viņu).

Viņš nevarēja ciest Merežkovski; D. Merežkovskis plātījās ar savām murgošanām par nākotni; un romantiskais Balmonts ilgojās pēc tālās pagātnes. Merežkovskis tajos gados viņu nicināja. Reiz es viņus atradu sēžam viens otram pretī; Balmonts, aizvainots par drūmumu, ko uz viņu izlēja Merežkovskis, slavēja "dzejnieku" kopumā: par spīti Merežkovskim, kurš noliedza dzeju ārpus reliģijas. Viņš to iemeta ļoti pompozi, kas nozīmē "dzejnieks":

Tāpat kā vējš, tā dziesma ir brīva!
Un Merežkovskis ar slinku nicinājumu pasmīnēja; Nepagriezis galvu pret Balmontu, viņš atmeta:
Bet, kā vējš, un neauglīgs!

Balmonts, skrienot mājās, uzrakstīja Merežkovskiem veltītu poētisku vēstījumu; ir strofa:

Jūs atdalāties, apvienojat,
Nepiedzīvot dzīvi.
Ak, jūs nekad zināt
Cik es esmu pilnīgi vesels.

Bet viņš nebija veselīgs ar "mūsu" godīgumu.
It kā nokrītot no planētas Venera uz zemi, viņš attīstīja zemei ​​pilnīgi svešās Veneras dzīvību, ietinot sevi aizsargājošā kokonā. Šis kokons ir dzejnieka-bruņinieka idealizācija; Balmonts atpūtās savā kokonā. Viņš lidoja virs zemes savā improvizētajā burbulī, it kā ziepju burbulī.

6. Par Vjaču. IVANOVS

- "Ivanovs teica!" - "Tur bija Ivanovs!" - "Ivanovs sēdēja." - "Borja," jūs zināt: Ivanovs ieradās: viņš ir ruds, ar pūtīti uz deguna; viņš meklē tikšanos ar tevi, jautā; to ir grūti izdomāt: vai tas ir jūsu prātā vai - ekscentriķis! .. ”-“ Kā, jūs nepazīstat Ivanovu? - "Un mēs esam šeit ar Ivanovu! .."

Vārdu sakot: Ivanovs, Ivanovs, Ivanovs, Ivanovs! Kad atgriezos Maskavā, man šķita, ka ir pagājuši desmit gadi; Es aizbraucu ziemā; ieradās: pavasara augstumā; liela svētība, Lielais Ivans, spītīga runa - par Vjačeslavu Ivanovu: cik viņš ir gudrs, cik gudrs, cik uzstājīgs, cik vēss, cik plašs, cik bērnišķīgi labsirdīgs, cik izklaidīgs, cik lapsa!

Tas viss - pierē: "Skorpionā", pie mums, ar Balmontiem; un "Argonautu" koris dziedāja - Erteļa balsī: - "Vjačeslavs Ivanovs un es - jee - par - goga", - vēl nesen "par gogu": ar A. A. Bloku!

Šumels Repetilovs: ar spēku un galveno!

Kas noticis? Kur ir Brjusovs? Balmonts? Balts? Bloķēt? Tādu nav! Tikai - Ivanovs, Ivanovs, Ivanovs!

Es skrienu uz Seryozha; Serjoža, kurš ir atveseļojies no skarlatīnas, ar skaļiem smiekliem vai nu nopietni, vai pa jokam, vai nobijies, vai Ivanova sagūstīts, pretrunā nokļuvis, izpleš rokas, cenšoties mani ielaist notikušajā: pēc desmit dienām : - " Redziet, erudīcija ir neticama; bet sliktā garša ir neticama; kaut kas līdzīgs Zelinskis, dejo "kozlovaku": ar jauniešiem; Sergejs Aleksejevičs, “Vulture”, gandrīz noģībst; un atzīstas: “Es nesaprotu: ne vārda!” Jāsaka: ne Sabašņikovs, ne “grifi” nevar saprast šo filoloģisko eksperimentu laboratoriju; tajā - gan Mikēnu kultūru izrakumi, gan apgūtākā epigrāfija; tas viss tiek dziedāts caur degunu, kā vijoles loks ar gaiļa kliedzienu zem auss Baltrušaiša kundzei il - Ņina Ivanovna: ar gurdenām nopūtām, ar maigiem lūša zaļo acu skatieniem; un tu saproti? Un "grifi" bēg no viņa; viņš ir pēc; saprotams: nezinātāji; nu "skorpioni" klausās ar nopietnu cieņu, - nesaprotot; Valērijs Jakovļevičs, rokas salicis uz krūtīm, kā klases uzraugs kurn mums ausīs: "Mums vajag tādu dzejnieku."

Klausies: es - rakstīju!

Ar skaļiem smiekliem lasu savu multfilmu, kur tā aprakstīta: pie ģenerāļa Kamenska sparīgi dejo Arseņjevas skolnieces un Poļivanova studentes; Brjusovs iebrūk zālē, vilkdams kā akls Edips izklaidīgo Vjačeslavu Ivanovu; un aptver visu – vissvētāko bijību; un Brjusovs, ar ēģiptiešu žestu norādot uz Edipu, kliedz uz jauniešiem:

Tāds dzejnieks - mums vajag:
Viņš ir piemērs citiem!
Viņš ir labāks par daudziem desmitiem
Izsmalcināti getteri!

Bija pagājusi mazāk nekā puse dienas no brīža, kad es uzlecu uz platformas, bet es jau biju apstulbis: viņi uzlēja man virs galvas ar vannu; Es dzirdēju par Ivanovu no Brjusova, "Pilota zvaigznes" [Vjačeslava Ivanova Pirmā dzejoļu grāmata], kas atvēra un norādīja uz manām smagajām līnijām, piemēram, bruģakmeņiem; V. Ja., būdams Parīzē, atgriezās apmulsis no tikšanās ar M. M. Kovaļevska Brīvās universitātes pasniedzēju Ivanovu, kurš ar pacietību lasīja kursus, ilgi tiem gatavojoties; no kursiem - aizbēga; Ivanovs nezaudēja drosmi; desmit gadus pirms tam viņš bija locījies Šveices muzeju arhīvos, slēpdams no pirmās sievas vīra radiniekiem - tās, ar kuru viņš aizbēga no Krievijas: dzīvot vienatnē starp antīkās pasaules spokiem - Terpandrovu, Alkejevs, Sapfo, Arčilohovs; pirms tam viņš mācījās pie Mommsen, pārvarot vēsturi; viņš tik labi pārvaldīja latīņu valodu, ka uzrakstīja disertāciju elegantajā senlatīņu valodā un, vāciešus pārsteidzot, ienira katakombā, kur visu nolasīja Rodei, Lobekovam, Šlīmanam, Freizeram un Useneram, izraka savus datus, pārbūvējot. filologa Nīčes amatiem; tas, ka Nīčei ir mīts, kas izskaidro Vāgnera mūziku un nosoda seno dionīsa kultu kanibālismu, V.I.Ivanovs atkal augšāmcēlās: uz zinātnes datiem; un pats galvenais: šausmīgi, tūkstoš gadus veci kulti šis ļoti izglītots, izklaidīgais cilvēks, klupdams pāri tūkstošiem gadu, atveda sev līdzi uz Parīzi; pagrieza galvu topošajam profesoram Jaščenko, vairāki ļoti mācīti asociētie profesori (un - Brjusovs), viņš, kopā ar putekļiem, L. D. Annibal, viņa pirmā sieva, viņas cepures kaste, vilka uz Maskavu: un parādīja "grifu" viesistabā; un viņi nesaprata, kas viņš ir: arhivārs, skolas skolotājs no Hofmaņa, kurš gadsimtu pavadījis Vācijas provincēs ar alus kausu rokās pār gramatiku, vai romantiķis, kurš kaut kā nokļuvis līdz revolūcijai. 48 un brīnumainā kārtā to izdzīvoja ar dažādu kamparu palīdzību ar naftalīnu jeb mistagogu, koferī kopā ar cepuri, L. D. Annibals, kurš arī noteica Eleusīna noslēpuma kultu, tā ka šeit, Arbatā, Prečistenka. , Znamenka, Ņina Ivanovna, Krečetova, es, Ertels, Brjusovs, Batjuškovs un Koiranski, sapulcējušies vedam apaļas dejas Bēthovena simfoniju skaņās, ar skaļu deguna izsaucienu, spīdīgi, izbāzt degunu: - "Kongs om !" [Noslēpumains hierofanta izsauciens no Eleusīna noslēpuma]

Balmonts - dziedošais dziedātājs; Brjusovs - runājošs iekarotājs; zvanot - Bloķēt; Merežkovskis, D.S., - Avvakumiks, klaji savā salonā. Ivanovs it kā grasījās: runāt, kliegt, dziedāt, raudāt; bet vēl nebija darbības vārda: varbūt filoloģiskā sakne; nedziedāja, bet čīkstēja; kliedza, čīkstot, ar nebaidāmu stutēšanu, bet nekliedza; Es neraudāju, es elpoju [Lasītājs, ceru, šoreiz mani sapratīs: "dziedāt, raudāt, raudāt un runāt" attiecībā pret Ivanovu tiek uztverts diezgan ironiskā nozīmē].

Bloks nobijās, uzzinājis, ka V.I. liesmoja, lai iekļūtu Bloka mājā, nepacietībā pārklājās ar sarkaniem plankumiem un pielieca savu zelta vilnas galvu pie mana pleca:
- "Boris, aizved mani uz Bloku!"

- "Nē, Borja, - nevajag: es baidos! Viņš ir profesors; Mēs ar Ļubu būsim pilnīgā neizpratnē ar viņu!

Vjačeslavs izrādīja vienkārši neticamu jūtīgumu pret Bloka dzeju, iznīcinot manu mītu par sevi: nevis dzejnieks, bet teorētiķis; Es bildināju Ivanovu ar Bloku; Pati Ļubova Dmitrijevna man palīdzēja tajā; tiecoties uz skatuvi, viņa atsaucās uz domām par jaunu noslēpumu teātri, uz spēlēšanu teātrī bez skatuves, uz cēla "teorētiķa" improvizācijām; Līdz tam laikam, pārtaisījis vecmodīgo profesora seju kā cilvēku no “Kristus kaislībām”, Proteuss Vjačeslavs gatavojās izveidot savu “torni” Oberammergau [vieta Bavārijā, kur tiek izspēlēti seni noslēpumi] dažos (ar Krētas rituālu piejaukums); Es neredzēju, ka viņā ir apgāzta tieksme pēc jauna dzīvesveida; gadu vēlāk "tikai mākslas" uzvarētāji izrādīja skatuves grimases.

Bet 905. gadā es pats veicināju Ivanova tikšanos ar Bloku, saskatot tajā cilvēku atlases sākumu kolektīvā; VI Ivanovs Čulkovs piesaistīja; Čulkovs piesaistīja Mejerholdu un Mejeru; Bloks - Gorodetskis; un - kaut kas pārsprāga starp simbolistiem, kad Čuļkovs paņēma “šo cilvēku” avīzēs un almanahos, bet V. Brjusovs pavēlēja: “Paceliet kāpnes!

Simbolistiem vajadzētu būt tikai Svaru zīmē!

"Tornis" karājās no Taurīdas virs Valsts domes; Netālu dzīvoja Ivanova draugs Ņedobrovo; Tajā pašā ieejā (bet pirmajā stāvā) dzīvoja ģenerālis Kuropatkins; un kaut kur augstu dzīvoja Hese, filozofs, Hesenes dēls.

Mēs, iedzīvotāji, dzīvojām savādos “laivas” pinumos: pats Vjačeslavs, M.Zamjatina, pameita, Švartsalons, dēls, kadets, S.K.Švartsalons, pieaugušais pusdēls; tālajā sienu uzlaušanā divās man nezināmās istabās dzīvoja rakstnieks Kuzmins; Pie viņa nakšņoja “mūsējie”: Gumiļovs, kurš dzīvoja Carskoje; un šeit viņi nakšņoja: A. N. Čebotarevska, Mintslova; Es, Stepuns, Medtners, Nilenders reidos uz Pēterburgu bija: dzīvot šeit; Nebija mēra viesmīlībā, sirsnībā, glāstos, ko viesiem sniedza "Vjačeslavs Lieliskais": tā viņu sauca Šestovs.

Tēja tika pasniegta ne agrāk kā pusnaktī; pirms - atsevišķas sarunas atvienotos "midos"; oranžajā istabā Vjačeslavā tā bija Sanktpēterburgas Reliģiskās un filozofiskās biedrības padome; vai atsevišķi ievadiet: Aggejevs, Jurijs Verhovskis, D.V.Filosofovs, S.P.Kablukovs, kurš uzskatīja (viņš bija izklīdināts), ka gailis ir nevis divkājains, bet četrkājains, vai Stolpners, nemierīgs, mazs, plikpaurs, ar briesmīgām brillēm, bet ar bērna acīm, tik ļoti barots ar vārdu, ka nebija iedomājies, ka viņa vēders var pagatavot īstu ēdienu; Vai arī pasēdēt ar Vjačeslavu, kurš ieradās Pēterburgā Šestovu vai Juriju Verhovski, ienākot ar viņa paša sarakstītu sonetu ar tādu pašu dzelžainu vajadzību kā uzlecošā saule: no dienas uz dienu.

Pa diviem "svešie" pazūd; Ivanovs, noliecies apmetnī, kļūstot ļoti ērts, veikls, ar vēso roku berzēšanu krata uz pleciem uzkritušo zelta mopu; viņš dzied degunā: - "Nu, Gogoļek, - sāciet Maskavas hroniku!" Viņš mani sauca par "Gogolkom"; un "Maskavas hronika" - seno laiku atmiņas: par Storoženku, Kļučevski, Busļajevu, Jurjevu; Es, sēžot uz paklāja, uz spilvena, mēdzu cepties ar kāju bumbu - aiz groteskas ir groteska; viņš ripinās man priekšā uz dīvāna ar melodisku saucienu kā vijole; Viņš katru vakaru ēda manu “Maskavas hroniku”, malkojot vīnu no glāzes; un kliedza man: "Jā, tu esi Gogols!" Otrs samovārs parādījās: pulksten trijos; un tad Kuzminam:
- "Tu, Mihail Aleksejevič, dziedi!"

M. A. Kuzmins - pie klavierēm: dziedāt savus dzejoļus, pavadot viņa sacerēto mūziku - aizsmakušā, šķelbā balsī, bet tas izdevās brīnišķīgi.

Ap pulksten pieciem Vjačeslavs aizved Mintslovu vai mani uz mazo istabiņu, kur viņš mums atzīstas, kur sludina par simboliku, par Krievijas likteni līdz septiņiem, līdz astoņiem; un tad, pārtraucot atzīšanos, pamodina Zamjatinu, kurš te kaut kur notupies, vājš, šķielējis, apaļpleciem: "Vai es nevarētu olas, Marija Mihailovna?"

Tā nu astoņos devāmies ceļā.

Un tā - dienu no dienas; nokļūšana "tornī" - trīs dienas, nodzīvoja līdz piecām nedēļām; gaiša, bet traka dzīve satricināja laika pamatus; un īpašnieks, atrodot vainu ar jebkuru ieganstu, āmurēja Einšteina principu: nav rīta, nav nakts, nav dienas; pirmā diena; Paskaties, ir pagājis jau mēnesis.

Rīts, - pareizāk - diena: piecēlos vienos; Es nokļuvu samovārā, ēdamistabā, tālu, netālu no Kuzmina migas; Kuzmins krievu kreklā bez jostas zem samovāra parka mēdza noliekties pie rokraksta; ieraugot mani, viņš uzlej man tēju, iesaista sarunās, ar mirdzumu: omulīgs, melnmatains, krunkains, mājīgs un plikpauris; mazliet ļipsa; sēž, pēkšņi staigā; un - apsēdieties: "šeit" - ļoti vienkārši; "Apollo" - tāla, naidīga, piemērota un eleganta; viņš ir simbolistu antagonists; uz "torņa" viņš ielidoja no Ivanova; šis pēdējais pieķersies: viņš staigā, lamā, draud, mīda, ņirgājas par "Apollo"; Kuzmins ir tikai pacietības eņģelis, mirkšķina, smēķē, šņauc: "Ko tu, nē!" Un tad viņš klusi aiziet uz Apolonu: viņš skribelē nievas mūsu adresē; un - nepatīkams "pārsteigums"!

Un - atkal atstarpes. Vjačeslavs mīlēja komiskas cīņas, nostādot mani pret Gumiļovu, kurš parādījās pulksten vienos, lai pārnakšņotu (nav nogatavojies savā carā), melnā, izsmalcinātā frakā, ar cilindru, cimdā; viņš sēdēja kā nūja, ar augstprātīgu, nedaudz ironisku, bet labsirdīgu seju; un ar skatienu atvairīja Ivanova uzbrukumus.
Mēs dzērām vīnu.

Reiz Vjačeslavs, piemiedzot ar aci, piedāvāja sacerēt Gumiļeva platformu: “Jūs tagad uzbrūkat simbolistiem, bet nav savas stingras pozīcijas! Nu, Boris, izdomā Nikolajam Stepanovičam amatu...” Sākot ar joku, es ieteicu Gumiļovam izveidot „Adamismu”; un parodiski sāka attīstīt pozīciju, kuru es komponēju; un Vjačeslavs, paceļot, krāsoja; no kaut kurienes izlēca gaistošs vārds "acme", punkts: "Jums Adams noteikti jānorāda." Gumiļovs, nezaudēdams kaislību, sakrustodams kājas, teica: "Tas ir lieliski: tu man noteici pozīciju - pret sevi: es tev jau parādīšu "acmeismu"!"

Tā viņš kļuva par akmeistu; un tā sākās ar spēli saruna par simbolisma beigām.
Ivanovs sabučoja Gumiļovu; bet ļoti patīk; un vienmēr aizstāvēja cilvēciskā nozīmē, pierādot savu muižniecību attiecībā pret ideoloģiskiem pretiniekiem; tomēr viņš ir pārsteidzošs, lielisks, laipns, maigs. Cik daudz viņš man vienatnē piedeva!

No biežajiem "tornī" atceros: profesoru un kritiķi E. V. Aņičkovu, Tamamševu (es-de), Beļajevski, mūsu lekciju organizatorus, skolotājus, kas lekciju starplaikos lido ar tarakāniem, Stolpneru, S. P. Kablukovu, matemātikas skolotāju. un reliģiozs cilvēks, Proteikinskis, Borodajevskis, N. Ņedobrovo, Skaldins, Čebotarevska, Mintslova, Remizovs, Jurijs Verhovskis, Piasts, S. Gorodetskis, priesteris Aggejevs; ieradās daudzi: Losskis, Berdjajevs, Bulgakovs, rakstnieks Čapigins, Šestovs, Sjunnerbergs, Pimens Karpovs, dzejnieki, sektanti, filozofi, Dieva meklētāji, korespondenti; Ivanovs-Razumņiks mani pirmo reizi satika šeit.

7. Par F. SOLOGUBU

Sologubā mani pārsteidza cienījamā monumentalitāte; literatūrā viņu pārsteidza sausums un laparitāte, kas viņu šķīra no citiem modernistiem; Taņejevs staigāja starp saviem laikabiedriem Džanšijeviem tikpat precīzi kā Sologubs starp mums; Džanšievi, Boborikini, Goļcevi godināja Taņejevu, bet paraustīja plecus; un iesmējās: "Vladimirs Ivanovičs ir ekscentriķis."

Simbolisti, pie kuriem Sologubs sevi pieskaitīja, ar godbijību izturējās pret nobriedušāko rakstnieku, kurš šķita vecs vīrs; bet tie ar bažām paskatījās uz viņu: "Ejiet pie Fjodora Kuzmiča: viņš aizlidos no viņa!"

Fjodors Kuzmičs bija spītīgs un ciets kā dzelzs: viņš stāvēja uz savu pusi.

905. gadā viņš ļoti spilgti reaģēja uz strādnieku nāvessodu; viņa dzēlīgās parodijas par garīdzniecību un varas iestādēm bija plaši izplatītas Pēterburgā: bez paraksta, protams.

Ir trīs laternas - trīs cilvēku pakāršanai: vidējā - karalim, bet sānos - karalienēm.

Bija aizkustinošs; Es iesaistījos stāstā ar viņu, jokojot, sakot par viņu, ka viņš ir "dalailama" no provinces pilsētas, bet uzsverot, ka rakstnieks ir galvenais; viņš nekavējoties nosūtīja savu atteikumu no Svariem; Uzrakstīju, ka tādā gadījumā arī pametīšu Svarus, lai mana klātbūtne žurnālā netraucētu viņu iekļaut darbinieku sarakstā; un viņš mainīja savas dusmas pret žēlastību.

Andrejevs, Kuprins, Gorkijs un Sologubs vienā reizē kļuva par četriem slavenākajiem rakstniekiem; šo četrinieku pasludināja 1908.-1910.gada kritiķi; gan honorārs, gan vēlu nākošā slava apreibināja “cienījamo vecīti”, kurš, kļuvis par jaunu vīrieti, pēkšņi uzmundrināja; un pat - noskūtis; un jaunajā, lieliski iekārtotajā dzīvoklī viņš soļoja zilā, tīrā pārī, rokas biksēs ar matu sprādzēm; krāsainā zeķē; viņš rotaļīgi strinkšķināja savu ķēdi; un ar tādu apaļgalvu laimīgo viņš sagaidīja viesus gaišajā zālē; bet nez kāpēc toreiz viņš likās "Teterkins" (man patika draiski iesaukas); jaunas dāmas no meloplastikas twittered ap jauno slavenību; viņš Botičelli "Pavasara" pozā parādīja pašapmierinātu bumbuli; un visi burkšķēja: - "Bagāts un lielisks!"

Viņš, mūsu priekšā, uzsāka jautru traci ar ne jaunu sievu, sākot ar viņu kā viltīgu kaķēnu mīņāties, kas padarīja to kaut kā neveikli.
Viņš - pēkšņi kļuva neparasti publisks: viņš izrāpās no bedres; viņš tika izvēlēts par šķīrējtiesnesi strīdos; "tiesneša" rezolūcijas, stingras un formāli taisnīgas, tika pieņemtas čukstus: - "Fjodors Kuzmičs uzskata."
- "Šķīrējtiesa lēma."

Un vēlāk, vēl ļoti pareizi domādams, viņš pasludināja teikumu: A. A. Blokam, Ivanovam-Razumņikam, "skitiem" un man tādā formā, ka es nolēmu pārtraukt ar viņu jebkādu iepazīšanos; reiz, kad satiku viņu pie Teo, es apzināti nepalocījos; viņš izbrīnā mirkšķināja acis; Es redzēju apmulsušu zilu, bērnišķīgu, palielinātu aci, kas bija pievērsta man, it kā sacītu: "Kāpēc tu esi apvainojies?" Es viņam atdevu muguru.

Viņš dažkārt novērtēja skarbumu pret sevi; turklāt: viņš - mainījies; kļuvis "lojāls", ilgu laiku strādāja Izglītības tautas komisariātā; viņu biedēja mītiskais "inženieris" jeb iedomātais, visvarens un despotisks, kuram pieder tehnoloģiju noslēpumi; viņš sāka sludināt sava mītiskā "antikristu inženiera" nākšanu pasaulē: līdz divdesmitā gadsimta beigām: - "Mēs visi nonāksim viņa nagos!"

Viņš sāka parādīties lekcijās, kuras es lasīju: viņš sēdēja kaut kur tālu; un tad viņš svinīgi piegāja klāt, nedaudz samulsis, ar tradicionālu loku, ar tieksmi uz krūtīm: - "Esi laipni gaidīts pie manis!"

Pēc sievas traģiskās nāves viņš iedvesa žēlumu: vispirms Ņevas upē nomira viņa sieva Anastasija Nika. Čebotarevska; tad sievas māsa Aleksandra Nika iemetās Maskavas upē. Čebotarevska; abu pašnāvību cēlonis garīgas slimības dēļ. Šis spēcīgais vecais vīrs pārcieta daudz ciešanu; viņš dzīvoja viens pats, turēdams sevi rokās; rūdīdamies, cik vien varēja, viņš ar galvu iegrima Ļeņingradas Rakstnieku savienības lietās kā tās priekšsēdētājs: nodarbojās, vadīja, lasīja lekcijas līdz pat savai nāvei ...

Viņš svinēja jubileju.

Es steidzos uz Ļeņingradu, daļēji, lai sveiktu viņu no "V.F.A." uzrunas nolasīšanas laikā svinīgais vecais vīrs klusēja, stāvēja frakā, atmetis mūmijveida galvu, baltu kā nāve; pēkšņi, valdzinoši parādīdams zobu (un zoba neesamību), viņš sirsnīgi paspieda roku; un noskūpstīja mani.

Aizkulisēs, saspiežot roku, viņš gandrīz nokrita līdzi, jo kliedza kā beluga: "Ak, viņiem sāp," un pirksts trīcēja, burzījās, "nu, vai var tā saspiest pirkstus? ”

Un, kratīdams ar pirkstu man pār degunu, atliecies, kratīdams frakas astes, viņš mani bargi aizrādīja.

Tikai nesenās tikšanās man viņu parādīja diezgan negaidīti; Man bija prieks viņu klausīties katru dienu: 1926. gada vasarā viņš runāja tik skaisti, atgādinot savus iespaidus par dziedātāju Petiju, ka, Pati nedzirdot, šķita, ka dzirdēju viņu neklātienē; viņš runāja par porcelānu, par līniju, par rakstīšanas nozīmi, par matērijas likumiem, par elektronu; viņa intereses - paplašinātas; pirms nāves viņš centās visu absorbēt sevī; un atbildēt uz visu; Mēs ar Ivanovu-Razumņiku klusībā klausījāmies tajās “dziesmās”: tajā brīdī viņš man likās kā sirma lakstīgala; Līdz 26 gadu vecumam likās, ka Sologubu nemaz nepazinu.

Viņš kļuva konkrētāks: četrdesmit trijos gados viņš šķita kā posts; un, sešdesmit piecus gadus vecs, viņš kļuva jaunāks; dažkārt šajās dienās viņā kaut kas pazibēja no zēna "Fedja Teterņikova"; Man nebija aizdomas par tādu verbālu veiklību un nepretenciozu vienkāršību viņā; katru dienu pulksten piecos tēja pie Ivanova-Razumņika galda izauga vecs astmatiķis, kas nesa savu slimo ķermeni kā krustu; viņš mūs aizrādīja un sarauca pieri; tad sasildīts un laipnāks; ceturtās verbālās izliešanās stundas beigās viņš aizgāja jauneklīgi uzmundrināts: ar savu vārdu.

Viņš tajos laikos uz laiku dzīvoja Bērnu mājā, aiz mūsu sienas; viņam izīrēja istabu tukšā dzīvoklī; viņš nāca no Ļeņingradas: būt vienam, elpot vasaras gaisu; pupa tika atvesta, sakārtota Razumņika Vasiļjeviča Ivanova gādībā.

Pulksten četros parādījās liesmojoša tēja - Razumnika klusajā dzīvoklī; pa logiem skatījās ziedoši ceriņi; lakstīgalas dziedāja domīgajā parkā, kur ēnas ir divi jauni vīrieši: Puškins, Delvigs. Tad Razumņiks Vasiļjevičs sāka klauvēt pie sienas: un atbildot - aplaudē-klauvē: ārdurvis: - "Tas ir Fjodors Kuzmičs!"

Un soļi un pūšana: pie tējas parādījās plikas, gudras sievietes alabastra galva, balta kā vēdzele, baltā visā; piesēdies pie glāzes, viņš sarauca pieri un ievaidējās:
- "Grūti elpot!"

Bija dzirdēti apvainojumi, ir ēzeļi, kas domā tā un tā: Razumņiks Vasiļjevičs, pūš, deguns pagriezies pa kreisi; pūšot pagriezu degunu pa labi, jo zināms, kas tie par "ēzeļiem" (mēs esam ēzeļi!).

Iedzēris tēju, vecais vīrs kļuva apgaismots; ar apmulsušu, maigu smaidu viņa zilās acis mirdzēja uz visu un stāstīja, kā arābu pasakas: par Petiju, par dzīvi, par pantiņu rindiņu; tā viņš četras stundas kurnēja katru dienu; un tu mēdzi klausīties.
Un es, kas viņu vadīju divdesmit gadus, no rīta pasmaidīju; un domāja:
"Un šodien parādīsies stāstnieks, Fjodors Kuzmičs!"

Reiz gandrīz skrēja, pavisam apmulsis: - "Man salūza gulta."

Gāja; un salaboja savas gultas atsperi; šoreiz sev par pārsteigumu salaboju, līdz šim spējot sabojāt tikai metāla priekšmetus; saklājusi savu gultu, es, apmierināta ar savu veiklību, apsēdos viņam priekšā, un viņš man nolasīja savus pēdējos dzejoļus, rakstītus 24., 25. un 26.; lasīt vairāk nekā stundu.

Nāve viņam tuvojās; viņš, nejūtot nāvi, atjaunots, ar laipnu smaidu, ko pirmo reizi viņā ieraudzīju, kas nebija mūsu divdesmit gadu pazīšanās laikā, maigi klausījās manī, bez iepriekšējās ķemmēšanas, liekot man lasīt viņam dzeju, lasīt viņa paša; un atcerējās, bezgalīgi atcerējās savu jaunību.

Gadu un piecus mēnešus vēlāk viņš bija prom.

8. NO PIEZĪMĒM LĪDZ GRĀMATAI

(51) Trešd. Belija atmiņas par sevi laikā no 1897. līdz 1899. gadam: “... Fets aizēno visus citus dzejniekus; tas atveras ar Šopenhauera filozofijas pasauli; viņš ir šopenhauerietis; tajā man ir harmonisks pasaules skatījuma krustojums ar pasaules uzskatu: par kaut ko trešo ”(Kāpēc es kļuvu par simbolistu, 25. lpp.).

(74) Sal. pārdomas par "dalīšanas" tēmām Elisa dienasgrāmatā (1905. gada vasara):
Ārējā pasaule, t.i., viss iemiesotais, un koki, un ziedi, un es pats, ķermeniski, esmu atspulgs citam, kuru es garīgi mīlu ekstāzē.
Bet izzināt būtību, izzināt to, uz ko tiecās ik mirkli, nav iespējams citādi, kā tikai caur mediju, īstā biezumu. Līdz ar to šķelšanās.
Es mīlu pasauli, jo tā ir mūžīgā atspulgs.
Es viņu nemīlu, jo viņš ir mūžīgā atspulgs.
Sasodīts šķelšanās!
Ķermenis = dvēseles simbols.

(77) Šo plaisu radīja tas, ka Eliss publicēja filozofisko traktātu "Vigilemus!" (M., 1914), saturot R. Šteinera ideju kritiku. Belijs, būdams toreiz vispārliecinātākais Šteinerists, protestēja pret Elisa grāmatas izdošanu, pieprasīja tajā izdarīt vairākus iegriezumus (saglabāti grāmatas korekti ar Belija labojumiem un dzēsumiem: GBL, 190. f., 36. karte , 4. punkts), bet Musageta » redaktors E.K. Medtners saglabāja tekstu neskartu. Medtnera arhīvā glabājas dažādi šī konflikta gaitu raksturojoši dokumenti (GBL, 167. f., 9. karte, 8.-11. punkts).

(97) A. I. Cvetajeva savos “Memuāros” (M., 1983, 258.–259., 283.–289., 302.–307. lpp.) detalizēti runā par Elisu. M. I. Cvetajeva attēloja Elisu dzejolī "Apburtājs" (1914) (Cvetajeva M. Nepublicēts. Dzeja, teātris, proza. Parīze, 1976, 28.–41. lpp.); sk. arī M. I. Cvetajevas vēstules Elisam (Cvetajeva M. Nepublicētās vēstules. Parīze, 1972, 9.–20. lpp.).

(112) A. S. Gončarova bija N. N. Puškinas (viņas meitas) brāļameita jaunākais brālis S. N. Gončarova). P. N. Batjuškovs nebija K. N. Batjuškova mazdēls (dzejniekam nebija pēcnācēju), bet gan piederēja citai Batjuškovu dzimtas atzarai, sākot ar dzejnieka vecvectēvu Andreju Iļjiču Batjuškovu (sk.: Košele Vjačā. Konstantīns Batjuškovs. Klejojumi un garāmgājēji). Maskava, 1987, 9. lpp.).

(114) Hipatija tiek minēta kā mācītas sievietes tēls. Harpijas (grieķu mīts.) - arhaiskas pirmsolimpiskās dievības, tiek attēlotas kā spārnotas radības - pussieviete, pa pusei pretīga izskata putns.

(115) Vecākā no N. N. Puškinas māsām Jekaterina Nikolajevna Gončarova (1809–1843), no 1837. gada 10. janvāra J.-K. Dantes.

(132) Sankhya, Vaisheshika - divas no sešām galvenajām hinduistu filozofiskajām sistēmām (darshan), atzīstot Vēdu autoritāti ("astika"), kas veidojās līdz 1. tūkstošgades vidum; citi hinduistu filozofiskie daršani ir joga, njaja, mimamsa, vedanta (sk.: Bongard-Levin G. M., Ilyin G. F. India in anquity. M., 1985, 529.–533., 536.–539. lpp.). Lielākajam indologam F. Maksam Mulleram pieder darbs "Sešas Indijas filozofijas sistēmas", kas publicēts tulkojumā krievu valodā (Maskava, 1901).

(153) A. A. Turgeņevs; Belija ar viņu kļuva tuva 1910. gadā.

(159) Sal. E.K.Medtnera 1902. gada 16. septembra ieraksts dienasgrāmatā: “Bugajevs ir garš, tievs 21 gadu vecs students. Viņa galva ir ļoti labi uzbūvēta; tas liecina par šī kolosālā prāta spēju līdzsvarot laika gaitā, kļūt “baltam”; šī galva, kurā pakausis un piere ir uzkrītoši ņemti atsevišķi, bet harmonizējas kopā, ir optimista, jautra olimpieša, dzejnieka un filozofa galva vienlaikus. Mistika spīd tikai acīs, kurās ir kaut kas vilkains, haotisks un neizturami spēcīgs. Figūra ir slaida, lai gan nav pietiekami elastīga; kustības ir enerģiskas un bez mežonīgas graciozitātes. Bugajevs man ir krievu cilvēka pārbaudes akmens. Ja vien no tā neiznāk kaut kas ļoti nozīmīgs, kaut kas lielāks par Vladu. Solovjova, tad es pieliku punktu krievu cilvēka spējām. Tik spēcīgs kā viņš, neviens no krieviem, izņemot Puškinu un Ļermontovu, nestartēja. Viņa simfonija ir izcila” (GBL, 167. f., 23. kartīte, 9. punkts, fol. 55–55 v.).

(179) Pēdējais lūzums Belija un Medtnera attiecībās notika 1915. gada martā Dornahā, sarunas laikā par izdevniecības Musaget lietām. Balts atgādina:
Es teicu, ka Musagets kļūdījās incidentā ar mani; viņš - uzliesmoja; tad Asija mierīgi atkārtoja manus vārdus: "Jā, galu galā Musagets kļūdījās." Atbildot uz to, no Medtnera sekoja mežonīga sauciena uzliesmojums; viņš neatvadoties izlēca no mūsu mājas<…>Vairākas dienas gaidīju, kad viņš nosūtīs Asijai atvainošanās vēstuli; viņš to nesūtīja; tad es viņam nosūtīju īsu, bet mierīgu zīmīti, kurā lūdzu mūs neapciemot un neuzrunāt mani ar vēstulēm, kamēr viņš ir stāvoklī, kas nevar mums garantēt šādus uzliesmojumus. Tā uz visiem laikiem beidzās manas attiecības ar Medtneru, kas kādreiz bija tik tuvas (no 1902. līdz 1911. gadam)

(209) Sal. rindas no Belija poēmas "Pirmais randiņš" (1921):
Šeit ir Minangua tualete:
Dažas cietas Valenciennes;
I - tievs rumpis; un uzliesmojoši svārki<…>;
autora piezīme viņiem: "Modē 90. gadu Maskavas drēbniece" (Dzejoļi un dzejoļi, 427. lpp.).

(222) Rakstā "Osips Dimovs" K. I. Čukovskis raksturo šī rakstnieka talantu, izmantojot citātu no Saltikova-Ščedrina: visās lāpstiņās, un nekur nekratāsi, nekādā veidā netraucēs, nemaisīsies. . Labi pastrādāts pārgalvīgs braucējs, viņš neko neuzķers, viņš jautri un pašpārliecināti tur grožus rokās un metīsies uz vēlamo mērķi, tā, ka jūs pat nepamanīsit. Viņa domas ir īsas, viņa frāzes ir īsas; pat nodaļas izskatās kā kupejas. Līdz ar to šķiet, ka viņš steidz pēc iespējas ātrāk pielikt punktu, jo viņu gaida cits braucējs, kuram arī jādod kārtīgs brauciens.<…>Rakstniekus iedala talantīgajos un viduvējos; Osips Dimovs ir talantīgs rakstnieks, un pārējās viņa īpašības jāpiedēvē viņa “jātniekam” un “pasūtītājam” – mūsdienu lasītājam” (K. Čukovskis. No Čehova līdz mūsdienām. Literāri portreti. Raksturojums. 2. izd. , pielikums. Sanktpēterburga ., 1908, 58. lpp.).

(223) Nomina sunt odiosa (lat.) - vārdi ir naidpilni (lietots nozīmē: par vārdiem labāk klusēt).

(226) Pirmās A. Bloka dzejoļu publikācijas parādījās 1903. gada pavasarī, tomēr Belija un S. M. Solovjova lokā Bloka teksti izplatījās autogrāfos un sarakstos no 1901. gada rudens Sk.: Kotreļevs N. V. Nezināmi autogrāfi agrīnie dzejoļi Blok. - Grāmatā: Literārais mantojums, v. 92. Aleksandrs Bloks. Jauni materiāli un pētījumi, grāmata. 1. lpp. 222–248.

(229) Brjusova poēmas "Vientulība" (1903) beigu strofa no viņa grāmatas "Urbi et Orbi" ir sagrozīti citēta; oriģinālā:
Un ceļotājs pļavas vidū,
Vērš veltīgu skatienu apkārt:
Mēs esam mūžīgi, mūžīgi apļa centrā,
Un uz visiem laikiem slēgti apvāršņi!
(Turpat, 319. lpp.)

(14) Belija jūtas pret M.K.Morozovu atspoguļojās "demokrātu" iemīlēšanās "Pasaka" motīvā. Belijs atceras 1901. gada martu: "... manas mistiskās mīlestības pret M.K.M. vadmotīvs sāk aptvert visu." (Materiāls biogrāfijai, lapa 17v.).

(28) Šmita personiskā iepazīšanās ar Vl. Solovjovs notika 1900. gada aprīļa beigās Vladimirā.

(33) S. M. Solovjovs atceras: “Es personīgi labi pazinu A. N. Šmitu. Viņa radīja laipnas, dziļi nelaimīgas un trakas sievietes iespaidu, kuru viņā atbaida kaut kāda sektantiska pašapziņa un nekaunība. Visa viņas "Trešā Derība" ir tikpat veca kā visi šāda veida darbi, kas pārstāv gnostiķu un kabalas sajaukumu. Interesanti Annas Nikolajevnas rakstos ir tikai tas, ka viņa to visu radīja pati, nelasot ne gnostiķus, ne kabalu, ne pat Solovjovu, ar kuru viņa iepazinās vēlāk ”(Solovjovs SM. Vladimira Solovjova dzīve un radošā evolūcija Brisele, 1977, 400.–401. lpp.).

(44) Vsevolods Sergejevičs Solovjevs, Vl vecākais brālis. S. un M. S. Solovjovi bija daudzu vēsturisku romānu autori, kas galvenokārt ietekmēja XVIII krievu sabiedrības notikumus, dzīvi un paražas. XIX sākums iekšā.

(73) Trešd. vispārīgās īpašības dzejnieks Belija memuāros “Valērijs Brjusovs”: “... laikmetā 1897–1900 mums, pusaudžiem, viņš stāvēja kā nelasīta kādas nezināmas nākotnes zīme, neizpētītu kultūras kontinentu atklājējs; 1901.-1904.gadā mums, jaunajiem vīriešiem, viņš bija nezināmu zemju iekarošanas ekspedīcijas priekšgalā; laikmetā no 1905. līdz 1908. gadam viņš patiesi bija jau iekaroto valstu valdnieks; viņš stāvēja mūsu priekšā gandrīz māksliniecisko sasniegumu robežu; un viņš mūs mācīja” (Krievija, 1925, Nr. 4(13), 263. lpp.).

(94) Sākotnējais teksts turpinājās šādi:
pazemot citu mastodonu; V. Brjusovs, kas apbur ar boa skatienu, ir slima dzīves nobiedēta “Vali” spēle, kas tikpat neredz – viņa bālās kājas, piemineklis “krūzē”; un ar slimību, vienalga būvēt “pieminekli”, lai, rādot savas “bālās kājas”, no tā nokristu un knapi sasniegtu “rītausmu”, izgaismotu “valzirgu” sirmos matiņus (kā studenti sauca viņu), spēlējot pirms viņa nāves ... "kaķī un pelē": ar valdzinošu sirsnību [Tā viņš spēlēja ar jauniešiem ballītēs "Brjusova Vārda institūtā"].

(108) Par šo Brjusova un Belija garīgās un psiholoģiskās konfrontācijas epizodi sk.: Literārais mantojums, 85. sēj. Valērijs Brjusovs, 85. lpp. 336-337 (ir arī Belija zīmējums, kurā attēlots Brjusovs, kurš šauj no loka); skatīt arī iepriekš, piezīme. 81.

(110) K. D. Balmonts 1905. gada janvāra beigās atstāja Maskavu uz Parīzi, lai turpinātu ceļojumu uz Meksiku. M. A. Vološins savā 1905. gada 27. janvāra ierakstā dienasgrāmatā, kas veltīts Balmonta aizbraukšanai, pauž Brjusova vārdus par šo notikumu, kas izteikti stacija: “Šajā minūtē ir beidzies vesels periods. Balmonts literatūrā dominēja desmit gadus, dažreiz kaprīzi, bet viņš valdīja. Mūsu saites tika pakāpeniski un pilnībā sarautas šajos pēdējos mēnešos, bet tagad viņš pats atteicās no karaļvalsts un pielika tai punktu...<…>Mēs iztiksim bez tā. Un es domāju, ka mēs visi viņu redzējām pēdējo reizi. Viņš neatgriezīsies no Meksikas vai arī atgriezīsies pavisam citāds...” (IRLI, f. 562, op. 1, item 441, fol. 33–33 v.).

(126) Esejā “Valērijs Brjusovs” Belijs raksta: “Es nekad neaizmirsīšu pirmo Brjusova dzejoļu analīzi; šos pantus viņš jau bija pieņēmis: bet konkrētā analīzē viņš man skaidri parādīja, ka tie joprojām - kopīga vieta, kuru turpmāk piepildīs tikai poētisks saturs; tajā pašā laikā: es atstāju Brjusovu nemaz nesaspiestu; gluži otrādi: pār mani pārņēma liels zināšanu prieks; Toreiz es pirmo reizi sapratu, kas ir konkrēts un prasmīgi sacerēts dzejolis; Brjusova stunda netika zaudēta; pirmo reizi sāku smagi strādāt pie savas formas<…>"(Krievija, 1925, Nr. 4 (13), 278. lpp.).

(130) Rakstā “Debitanti” Brjusovs rakstīja par pirmo V. F. Hodaseviča dzejoļu grāmatu “Jaunība” (M., 1908): “Kā dienasgrāmata, kā “vienas dvēseles atzīšanās” - viņa grāmatai ir sava cena<…>Šie panti dažkārt sāpīgi sitas sirdī, kā rūgta atzīšanās, kas teikta caur zobiem un sausām acīm.<…>Kas attiecas uz šo pārdzīvojumu ārējo izpausmi, tā ir tikai viduslīmeņa sasniegšana. G. Hodasevičs raksta dzeju, kā to šodien var rakstīt ikviens pēc K. Balmonta, A. Belija, A. Bloka. Hodaseviča kunga dzejolis ir mūsu dienu vidējais, ikdienišķais pants” (Bilance, 1908, Nr. 3, 79.–80. lpp.).

(143) Lekcijā Sanktpēterburgā 1909. gada 17. janvārī Teniševska skolas zālē un rakstā "Krievu literatūras tagadne un nākotne" Belijs uzskata Brjusovu un Merežkovski par iemiesojumu " divas krievu simbolikas patiesības:
Merežkovskis visu meklē; starp sevi un cilvēkiem viņš meklē kaut ko trešo, savienojošu. Brjusovs neskatās: viņš pēta formu; tā ir viņa patiesā patiesība, svētā patiesība, kas pieņemta no Rietumiem.
Tik simboliski tagad krievu literatūrā sadalīta starp indivīda patiesību, kas ir atturīga formā, un tautas patiesību, kas rezervēta sludināšanā - krievu simbolika, kas vēl nesen bija vienota;
Viena patiesība ar Merežkovski, no kura tagad tiek novilkta svītra uz tautas reliģisko nākotni.
Un vēl viena patiesība ar Brjusovu.
Taču abas pozīcijas kaut kā nolaužas: vienā vairs nav vārdu, otrā vēl nav darbības.
Merežkovskis - pārāk agrs "darba" priekštecis, Brjusovs - pārāk vēls "vārda" priekštecis
(Belijs Andrejs. Zaļā pļava, 89., 91. lpp.).

(158) Šī epizode tika atspoguļota arī V. F. Hodaseviča atmiņās: “Reiz koncertā<…>Dzejnieka māsa N. Ja. Brjusova iedunkāja Andreju Beliju ar elkoni un jautāja: “Redzi, kāds cilvēks! Vai jūs nezināt, kas ir šis pērtiķis?" "Tas ir mans tētis," Andrejs Belijs atbildēja ar vislaipnāko, visplašāko nevainojamo prieku, gandrīz laimes smaidu, ar kuru viņam patika atbildēt uz nepatīkamiem jautājumiem ”(Hodasevičs V.F. Necropolis, ar . 63).

(168) Kopumā 1904. gadā "Jaunajā ceļā" tika publicēts diezgan aukstā tonī Z. N. Gipiusa recenzija par Bloka grāmatu "Dzejoļi par skaisto dāmu" (Nr. 12, 271.-280. lpp.; paraksts: X ,) . Sk.: Mints 3. G. A. Bloks polemikā ar Merežkovskiem. - Grāmatā: A. Bloka mantojums un aktuālās poētikas problēmas. Bloka kolekcija, IV (Tartu Valsts universitātes zinātniskās piezīmes, 535. izdevums). Tartu, 1981, 1. lpp. 148–149.

(205) Droši vien ir domāti Čehova vārdi Buņina programmā: “Kādi tie dekadenti! viņš teica. “Tie ir smagākie vīri, viņus vajadzētu atdot cietumu kompānijām...” (Bunin I.A. Sobr. soch. 9 sējumos, 9. sēj. M., 1967, 239. lpp.).

(210) M. S. un O. M. Solovjovs nomira 1903. gada 16. janvārī. Sk. cita Belija memuāru versija par šo notikumu:
M. S. - beidzas; O. M. - izņem Seryozha no mājas; pa dienu man ir saruna ar viņu; viņa viscaur trīc, acis drudžaini mirdz; viņa lūdz mani nepamest Serjozu visu atlikušo mūžu, būt kopā ar viņu; Es nesaprotu, kāda šausmīga mājiena slēpjas viņas uzrunā man (vēlāk izrādījās, ka visu šo dienu viņa saindējās ar krāsu; un viņa runāja ar mani jau saindēta); tās dienas vakarā es stulbi un bezcerīgi sēžu savā vietā, gaidot ļaunāko; pulksten 3 no rīta mūs pamodina ziņa, ka M. S. Solovjovs - miris, un O. M.: uzreiz nošāvās; viņi sauc mani uz Solovjovu dzīvokli (māte ir histēriska: tēvs viņu mierina); Solovjovu dzīvoklī atrodu prof. P. S. Usovs un V. S. Popovs, galīgi apmulsuši; mani abus nosūta pie Račinska, kurš ieņem atbildīgu vietu provinces valdībā, lai viņš varētu ietekmēt policiju, lai slēptu pašnāvību; 4:00 mēs ar Račinski apspriežam, ko darīt; pulksten 5 atgriežos pie Solovjoviem; Mani lūdz brīdināt nenojaušot Serjozu par notikušo
(Materiāls biogrāfijai, l. 33v. - 34).

(211) M. S. un O. M. Solovjova bēres notika 1903. gada 18. janvārī Novodevičas klosterī (skat. Brjusova piezīmi “M. S. un O. M. Solovjova bēres” - krievu lapa, 1903, Nr. 19, 19. janvāris). Belijs veltīja "M. S. un O. M. Solovjova neaizmirstamajai piemiņai" dzejoli "Viņu kaps tika izrotāts ar vainagiem ...", M. S. Solovjova piemiņai - dzejoli "Aicinājums" (sk.: Dzejoļi un dzejoļi, 136. lpp. 138) .

(254) Balmonts izdarīja šo pašnāvības mēģinājumu 1890. gada 13. martā; viņš par to stāstīja autobiogrāfiskajā stāstā "Gaisa ceļš", kas publicēts "Krievu domā" (1908, Nr. 11). Skatīt: Orlovs Vl. Balmonts. Dzīve un dzeja. - Grāmatā: Balmont K. D. Dzejoļi, lpp. 19.

(258) Par šo incidentu starp Brjusovu un Balmontu savā dienasgrāmatā ziņo M. A. Vološins, pierakstot Balmonta stāstu 1912. gada 12. janvārī:
Vai ir iespējams nomazgāt apvainojumu?.. Valērijs izdarīja to pašu, ko jūs darījāt ar Gumiļovu... Es jutu, ka puse manas sejas ir beigta... Trīsdesmit sešas stundas pavadīju delīrijā. Es nevarēju viņu sazvanīt. Jaunībā es devu zvērestu tulkot Šelliju. Viņa sieva gaidīja bērnu. Es piegāju pie viņa un jautāju: "Kāpēc tu to izdarīji?" Viņš nometās ceļos un noskūpstīja manas rokas. Pēc tam mēs ar viņu kļuvām par jums. Citādi nevarētu būt. Ak, kā bija. Es tikko atbraucu no Baltijas jūras. Es tikko pabeidzu "Tikai mīlestība". Šīs bija kāpuma skaidrākās dienas.<…>No rīta braucu ar Grifu (S. A. Sokolovs). Apturējām autobraucēju, kurš saspieda vīrieti un gribēja skriet kopā ar vīrieti stūrē. Mēs viņu notvērām un nodevām policijai. Mēs satikām Valēriju. Viņš, pakratījis galvu, teica: "Zini, automašīnas ir nākotne." Tad devāmies uz sacīkstēm. Spēlēja. ES uzvarēju. Bet, kad spēlēju ar Valēriju, es zaudēju. Tas mani kaitināja. Es zaudēju visu, ko uzvarēju. Mēs devāmies uz restorānu: Grifs, Jurģis, Valērijs, Serjoža Poļakovs. Es gribēju likt viņiem godāt sevi. Bet viņi negribēja. Viņi sāka spēlēt domino. "Pamet spēli, parunāsim, pretējā gadījumā es to izmetīšu pa logu." Es paņēmu sauju dūres un izmetu tos pa logu. Sers (ezis) Pols (jakovs) uzreiz teica lakei: "Ej, tur nokrita domino kauliņi." Bet viņš, protams, neko neatrada. Sāku kaut ko teikt Valērijam: "Es nevēlos, lai mani apspēlē... tevis dēļ es zaudēju sacīkstēs... tā ir krāpšana"... Viņš man iesita... Es gandrīz mierīgi jautāju: "Ko tas nozīmē?"
"Tas nozīmē, ka jūs visi esat noguruši no mums," un ar sagrozītu seju viņš izgāja no zāles ...
Nin (a) Iv (anovna) (Petrovskaya) mani gaidīja tajā vakarā. Es negāju pie viņas. Es devos uz bordeli. Viņš uzgāja atsevišķā istabā, izģērbās un apgūlās ar meiteni, kā brālis un māsa; bet, kad viņa izdarīja mīlestības žestu, es viņu atgrūdu ar roku. Tāpēc es gulēju visu nakti un domāju savas domas. Tad viņš gāja pa ielām. Bet viņš nevarēja un devās pie Valērijas. Viņi pabeidza ēst. Viņš piecēlās drūms, un mēs devāmies uz viņa istabu.
Un, kad viņš skūpstīja manas rokas uz saviem ceļiem un raudāja ar zemām asarām, viņa seja man šķita kā pērtiķis ...
(IRLI, f. 562, op. 1, post. 442, fol. 52–53).

(269) Stājoties Maskavas Universitātes Juridiskajā fakultātē 1897. gadā, Vološinu 1899. gada februārī izraidīja par "aģitāciju" uz gadu un izraidīja no Maskavas; otrreiz apcietināts un 1900. gada septembra sākumā izraidīts no Maskavas. Sk.: Kupčenko Vl. Dzejnieka brīvību mīlošā jaunība. M. A. Vološins studentu kustībā. - Jaunā pasaule, 1980, 12.nr., 1. lpp. 216–223.

(288) Sokolova pirmā sieva - N. I. Petrovskaja (Sokolova). Viņu šķiršanās tika oficiāli reģistrēta 1907. gada augustā; 1907. gada novembrī Sokolovs apprecējās ar L. D. Ryndina (sk. L. D. Ryndina dienasgrāmatu - TsGALI, f. 2074, op. 1, poz. 2).

(1) Mnemonika - atmiņas stiprināšanas māksla; paņēmienu kopums, kas atvieglo iegaumēšanu un palielina atmiņas apjomu, veidojot mākslīgas asociācijas.

(39) Pirmās Bloka vēstules Belijam (1903. gada 3. janvārī) un Bely Blokam (1903. gada 4. janvārī), kas rakstītas pirms viņu personīgās tikšanās, tika nosūtītas neatkarīgi viena no otras. Skatīt: Aleksandrs Bloks un Andrejs Belijs. Sarakste. Izdevums, ievadraksts un komentāri VN Orlovs. M., 1940, 1. lpp. 3–8.

(48) Bloks rakstīja Belijam 1903. gada 28. aprīlī: "Ko jūs sakāt par to, ka es no visas sirds lūgšu tevi būt par labāko vīrieti kāzās, un es domāju, ka Līgavā?" 9. maijā Belijs atbildēja ar pateicību un piekrišanu (turpat, 30.–31. lpp.).

(52) Sk. Bloka 1903. gada 1. augusta vēstuli Belijam (Aleksandrs Bloks un Andrejs Belijs. Korespondence, 43.–45. lpp.). Savā vēlākajā “Komentāros par manu saraksti ar Bloku” Belijs šo vēstuli uzskata par “nevis atbildi, bet atkāpšanos no atbildes”: “Šī man nav atbilde: ne manas gnozes “gnosis”, ne noliegums, bet arī ne vienošanās. Klusums! "Ielūgums" pirmajos burtos; un tagad "atkāpieties" no manas gnozes. Vilcināšanās!" (Vilcināties! - Franču) Cahiers du Monde russe et sovietique, 1974, sēj. XV, 1.–2.nr., lpp. 101; Žorža Nīva publikācija).

(97) Par 1903. gada rudeni Belijs atceras: “... es toreiz sevī jutu potenciālu “rituāla”, rituāla radīšanai; bet man vajadzēja palīgu, pareizāk sakot, palīgu, sui generis hierophantida; viņa bija jāatrod; un attiecīgi sagatavoties; Man sāka šķist, ka ir tāds radniecīgs gars: Ņina Ivanovna Petrovskaja. Viņa izturējās pret mani ar īpašu iejūtību. Es bieži sāku viņu apmeklēt; un - māci viņai”; “Mana tieksme pēc Petrovskajas beidzot ir noteikta; viņa kļūst par man tuvāko cilvēku, bet man sāk rasties aizdomas, ka viņa ir manī iemīlējusies; Es cenšos pašu sajūtu, ka iemīlējies manī, pārvērst par noslēpumu<…>Es nezinu, ko darīt ar Ņinu Ivanovnu; tajā pašā laikā: es jūtu, ka viņa man patīk kā sieviete; starp mums veidojas sarežģītas attiecības ”(Materiāls biogrāfijai, l. 41v. - 42).

(98) Sal. Petrovskajas psiholoģiskā izskata raksturojums Hodaseviča memuāros par viņu (“Renatas beigas”): “Viņa patiesi radīja bezgalīgu saviļņojumu no savas dzīves, neko no radošuma. Prasmīgāk un izlēmīgāk par citiem viņa radīja “dzejoli no savas dzīves””; “... drudžaina dzīšanās pēc emocijām, vienalga ko. Visas “pieredzes” tika uzskatītas par labām, ja vien tās bija daudz un tās bija spēcīgas”; “Viņai uzreiz gribējās izspēlēt savu dzīvi – šajā, būtībā nepatiesajā, uzdevumā viņa palika patiesa, godīga līdz galam. Viņa bija patiess dekadences upuris” (Khodasevich VF Necropolis, 9., 12., 13. lpp.).

(100) Petrovskaja Parīzē izdarīja pašnāvību, saindējoties ar gāzi 1928. gada 23. februāra naktī. Sk. nekrologu, visticamāk, sarakstījis V. Hodasevičs (Dni, 1928, Nr. 1340, 25. februāris).

(101) Erinnija (Eumenīds; grieķu mīts.) - trīs atriebības dievietes (Alecto, Tisiphone, Megara).

(102) Attiecības ar N. I. Petrovsku, kas aizsākās 1904. gadā, bija tieši iedvesmotas no dzejoļiem, kas ietverti sadaļās “Uz Saimu” un “Pamests no elles” Brjusova grāmatā “Execpavoc;. Vainags”, izdots 1905. gada decembrī.

(103) Brjusovs pie romāna Ugunīgais eņģelis strādāja no 1905. gada vasaras līdz 1908. gada vasarai; vēstulēs Petrovskajai (1905. gada jūlijā) viņš šo darbu nosauca par "Jūsu romantika" (GBL, 386. f., 72. karte, 12. poz.). Sīkāku informāciju skatiet: Grečiškins S.S. Lavrovs A.V. Brjusova romāna "Ugunīgais eņģelis" biogrāfiskie avoti. - Wiener slawistischer Almanach, 1978, Bd. 1, S. 79-107; bd. 2, S. 73–96; Benkovičs M. A. Valērija Brjusova “Ugunīgais eņģelis” (intelektuālā dueļa posms). - Grāmatā: No krievu literatūras vēstures un literatūras kritika. Kišiņeva, 1984, 1. lpp. 18–36.

(104) Belijs norāda uz izmaiņām viņa attiecībās ar Petrovsku, kas notika 1904. gada janvāra beigās - februāra sākumā:
... notika kaut kas, kas bija briest jau vairākus mēnešus – mans kritiens ar Ņinu Ivanovnu; noslēpumu, brālības un māsas sapņu vietā izrādījās tikai romāns. Es biju neizpratnē: vēl vairāk — es biju apdullināts; Es nevaru teikt, ka man nepatika Ņina Ivanovna; Es viņu mīlēju brālīgi; bet viņš nejuta pret viņu dziļu, patiesu mīlestību; man bija skaidrs, ka viss, kas notika starp mums, no manas puses ir veltījums jutekliskumam. Tāpēc romānu ar Ņinu Ivanovnu es uzskatu par kritienu; Es redzēju, ka viņai ir dziļas jūtas pret mani, kamēr mana brālīgā attieksme ņēma virsroku; tam tika pievienots jutekliskums; Tas man uzreiz nekļuva skaidrs, tāpēc nevarēju to visu uzreiz likt priekšā Ņinai Ivanovnai; jūtama - apjukums, jautājums; un pats galvenais - bija jūtams sabrukums: galu galā es tik ļoti centos izskaidrot Ņinai Ivanovnai, ka Kristus ir starp mums; viņa piekrita; un - tad, pēkšņi - "tāds". Mani impulsi noslēpumainībai, "teurģijai" tika uzvarēti (Materiāls biogrāfijai, l. 42v. - 43).

(114) Šīs “sērijas” sākumu attiecībās ar Brjusovu Belijs saista ar 1904. gada maiju: “... šajā laikā N. I. sāk draudzēties ar Brjusovu, kurš viņā ļoti iemīlas” (Materiāls biogrāfijai, 46. ​​lpp.).

(115) Citāts no dzejoļa "Balderim Lokim" (1904. gada novembris) (Brjusovs V. Kopotie darbi 7 sējumos, 1. sēj., 389. lpp.). Dzejoli Brjusovs nosūtīja Belijam viņu asākās garīgās un psiholoģiskās konfrontācijas laikā. Saglabājušies vairāki Belija zīmējumi, kas tapuši šī vēstījuma iespaidā (sk.: Aleksandrs Bloks un Andrejs Belijs. Sarakste, starp 144.-145., 176.-177. lpp.), vienā no tiem Brjusovs ar abām rokām izstiepj bultu. Belijam, ceļoties no gultas, Brjusova tēlam tiek attiecinātas Baldera Loki rindas: “Tu kliedz no dedzinošas sāpes, // Pēkšņi tumsā iegrimis”; paraksts zem attēla: "Ko dara [dižais] mēra nesējs, kad viņš paliek viens."

(116) “Aleksandra Aleksandroviča Bloka memuāros” (1921) Belijs savu attiecību ar Brjusovu 1904. gadā vispārējo toni raksturo šādi: “... Man ir ļoti biežas tikšanās un sarunas ar V. Ja. , kas iezīmēja manu komunikācija ar viņu tajā laikā, tikšanās, kas manā dvēselē atstāja ne vienu vien nopietnu brūci. Mūsu garīgā dueļa stilam ar Brjusovu bija viens raksturs - es apstiprinu: "gaisma uzvarēs tumsu". V. Ya. atbild: “Tumsa uzvarēs gaismu, un tu ies bojā”” (Aleksandrs Bloks laikabiedru atmiņās, 1. sēj., 293. lpp.).

(117) Nenosūtītā vēstulē Z. N. Gipiusam (datēta ar "1907, Klusā nedēļa" - tas ir, no 16. līdz 22. aprīlim) Brjusovs apraksta šo pašu atgadījumu: "B lekcijā<ориса>Niks<олаевича>Pie manis pienāca kāda dāma (es nevēlos nosaukt viņu vārdā), pēkšņi izņēma no mantiņas Brauningu, pielika to man pie krūtīm un nospieda sprūdu. Tas bija starpbrīža laikā, apkārt bija maz cilvēku, visi izklīda pa gaiteņiem, bet tomēr Grifs (S. A. Sokolovs. – Red.), Eliss un Serjoža Solovjovi paspēja satvert roku ar revolveri un atbruņot. Patiesību sakot, es nejutu lielu sajūsmu: viss notika pārāk ātri. Bet lūk, kas ir interesanti. Kad vēlāk citā vietā mēģināja šaut no tā paša revolvera, viņš izšāva lieliski, gluži kā Ļermontova Fatalistā. Un tāpēc bez labvēlīgas gadījuma vai Dieva gribas šīs Skorpiona vēstules vietā vienkārši varēja saņemt aploksni ar sēru apmali ”(Literārais mantojums, 85. sēj. Valērijs Brjusovs, 694. lpp.). To pašu gadījumu apraksta L. D. Ryndina memuāros “Neatgriešanās dienas”: “Ņinas Petrovskajas romāns ar Brjusovu ar katru dienu kļuva traģiskāks. Uz notikuma vietas parādījās alkohols, morfijs. Ņina draudēja ar pašnāvību, lūdza viņai dabūt revolveri. Un dīvainā kārtā Brjusovs viņai to iedeva. Bet viņa nešāva sevi, bet, par kaut ko strīdējusies ar Brjusovu literārā pulciņa priekšgalā, viņa paķēra no sajūga revolveri, pavērsa to uz Brjusovu un nospieda sprūdu. Taču steigā viņa nekustināja drošinātāju, revolveris aizšāva nepareizi. Grifs, stāvēdams viņai blakus, izrāva no viņas rokām revolveri un iebāza to kabatā. Par laimi, tajā brīdī zālē nebija neviena svešinieka. Tad man ilgu laiku bija šis mazais revolveris” (TsGALI, f. 2074, op. 2, 9. poz., 11. lapa). Par to pašu atgadījumu Nekropolē ziņo arī V. Hodasevičs (19. lpp.).

(118) Par 1904. gada rudeni Belijs atceras: “... asākās sarunas ar Brjusovu, kurš it kā iekoda manā iekšējā pasaule; man pēkšņi uzpeld doma: tumsas stāvoklis, kurā es atrodos, ir hipnoze; Brjusovs mani hipnotizē; ar visām sarunām viņš mani pievērš manas dzīves tumsai ”(Materiāls biogrāfijai, l. 50).

(168) Puškins un N. N. Gončarova salaulājās 1831. gada 18. februārī Lielās debesbraukšanas baznīcā Malajas Ņikickas ielā, blakus Spiridonovkai.

(182) Neprecīza informācija. Ivanova pirmā sieva bija no 1886. gada Daria Mihailovna Dmitrievska; Lidija Dmitrievna Zinovjeva-Annibal (pirmajā laulībā - Shvarsalon) kļuva par viņa otro sievu. Ivanovs viņu satika un satuvinājās 1893. gadā Florencē, kur viņa pavadīja vasaru kopā ar bērniem (Ivanovs dzīvoja Romā kopā ar sievu un meitu). Ivanova šķiršanās no Darijas Mihailovnas tika oficiāli noformēta 1895. gadā, taču “Lidijas vīrs atteicās šķirties, un laulības likumīga šķiršana, kas patiesībā jau sen nebija pastāvējusi, prasīja daudzus gadus un sarežģītas procedūras. Gaidot iespēju apprecēties, Vjačeslavam un Lidijai bija jāslēpj un jāslēpj Lidijas bērni, kuriem tēvs draudēja un mēģināja nolaupīt. Ir sācies klaiņošanas laiks. Viņi klīda pa Itāliju, Franciju, Angliju, Šveici; viņi devās arī uz dzimteni apciemot savus radus, bet viņi ieradās dzimtenē atsevišķi un bez bērniem ”(Dechart O. Introduction. - Grāmatā: Ivanovs Vjačs. Sobr. soch., sēj. I. Brisele, 1971, lpp. 30–31). Ivanova un Zinovjevas-Annibalas kāzas notika 1899. gadā Livorno grieķu baznīcā.

(227) Sal. rindas no Belija improvizētā "Uz V. K. Ivanovas albumu":
Un Vjačeslavs jau ir snaudā
Melanholiski nopūšas:
"Mihail Alekseich, dziedi!.."
Klavieres ir vaļā: dzied Kuzmins.
(Dzejoļi un dzejoļi, 467. lpp.)

(228) Sal. Belija ieraksts 1912. gada februārī: “Strīdi ar Gumiļovu un Kuzminu par akmeismu (Gumiļovam ar V. Ivanovu izdomājam “Akmeismu-Adāmismu”)” (Dienasgrāmatas priekšnosacījums, 55. lpp.; sal.: Epopee, IV, lpp. 160-161). Par labu tam, ka tieši no viņa varētu nākt jēdziens “Adamisms”, baltā vārda Ādama prātā ir īpaša marginalitāte: “Blizzard Cup” galvenais liriskais varonis ir Ādams Petrovičs; Belijam pieder stāsts “Ādams. Piezīmes, kas atrastas trako patversmē” (Bilance, 1908, Nr. 4). S. M. Gorodetskis rakstā “Dzejnieku darbnīca (Tiflisas “Dzejnieku veikala” gadadienā)” atgādina par jaunas poētiskās skolas izveidi: “Tam bija nosaukums. Tika piedāvāti divi nosaukumi: akme (plaukstošs, virsotne) un no šejienes - akmeisms - es un adamisms - pirmā dzīvespriecīgā, priekšteča - Gumiļova vārdā. Pirmajos manifestos abi nosaukumi parādījās paralēli, tad kritika un prese nostiprināja pirmo, akmeismu ”(Transkaukāza vārds, 1919, Nr. 76, 26. aprīlis). Tomēr dokumentālie avoti liecina, ka jēdzienu "ādamisms" pārspīlēja tieši Gorodetskis; skat.: Timenchik R.D. Piezīmes par akmeismu. - Krievu literatūra, 1974, t. 7–8, lpp. 29.–30.

(239) Spiritisma kritika ir īpaši veltīta Belija Petrovska 1904. gada 21. jūnija vēstulei, kurā teikts: “... mistika nevar piekrist ārēju parādību nepieciešamībai. Ne Kristus, ne Buda, ne pravieši nerīkoja seansus, un, ja viņi darīja brīnumus, tiem bija nepārprotami pārveidojoša nozīme, tas ir, tie bija simboli, nevis parādības.<…>Svarīgi, ka brīnumi-simboli-halucinācijas radās pēkšņi, bez seansēm, bez iepriekšēja nodoma” (GBL, 25. f., 30. karte, 13. poz.).

(249) S. A. Kublicka-Piottukh, Bloka mātes vecākā māsa un viņas dēli Fēlikss Adamovičs un Andrejs Adamovičs Kublickis-Piottukhs. Fēlikss Adamovičs absolvēja Juridisko fakultāti 1905. gadā (sk. V. P. Enišerlova ievadrakstu Bloka vēstulēm A. A., S. A. un F. A. Kublickim-Piottukam grāmatā: Literārais mantojums, 92. sēj. (Aleksandrs Bloks, grāmata 4. Jaunie materiāli, pētniecība , 1987, 339.–348. lpp.).

(11) Trešd. iedvesmojoties no komunikācijas ar Fohta rindām no poēmas "Mans draugs" (1908) no grāmatas "Urna":
Uz kautrīgo liktenīgo jautājumu
Šis filozofs atbild
Skrāpējot bālu degunu
Kas ir patiesība, kas ir patiesība ... - metode.
(Dzejoļi un dzejoļi, 304. lpp.)

(15) Par Brjusova “sakāves” atzīšanu garīgajā un psiholoģiskajā duelī ar Beliju liecina arī viņa dzejolis “Balderim. II ”(1905. gada 1. janvāris), sākot ar rindiņām: "Kurš no mums uzvarēja, es nezinu! // Tam jābūt tev, gaismas dēls, tu!" (Brjusovs V. Dzejoļi un dzejoļi (Dzejnieka bibliotēka, liela sērija). L., 1961, 502. lpp.). Brjusovs dzejoļa tekstu Belijam nenosūtīja un nepublicēja; Visticamāk, Belijs nekad nav uzzinājis par tā rakstīšanu. Tr Brjusova vārdi Vološina raidījumā (dienasgrāmatas ieraksts datēts ar 1904. gada 21. decembri): “Es rakstīju Belijam (Balduram un Lokam), un viņš man atbildēja. Šāds tonis Belijam vēl nekad nebija bijis. Viņš runāja kā Erceņģelis” (IRLI, f. 562, op. 1, item 441, fol. 31 v.).

(54) Rakstā ir atklāti vispilnīgākie "svara" pseidonīmi. Azadovskis K. M., Maksimovs D. E. Brjusovs un "Svari". Uz izdošanas vēsturi. - Grāmatā: Literārais mantojums, 85.sēj. Valērijs Brjusovs, lpp. 257–324. Belijs Svaros papildus savam galvenajam pseidonīmam un īstajam uzvārdam parakstīja vismaz trīspadsmit pseidonīmus: Alfa, A. B - th, Beta, V. Bikovs, Gamma, Delta, Zigmunds, Janovskis, A. (kopā ar Brjusovu) , A. V., 2B, Spiritus, Taciturno.

(135) 1904. gada otrajā pusē uzaicinājumi ierasties Sanktpēterburgā galvenokārt nāca no Merežkovska. 1904. gada 10. septembrī viņš Belijam rakstīja: “Vai tu nebrauksi uz Pēterburgu. Savāc to kopā, dārgais! Jūs nevarat iedomāties, cik ļoti mums tas ir vajadzīgs. Ja nav ar ko palikt, tad pie mums, nē, vismaz pie mums! 6. oktobra vēstulē viņš arī zvanīja Belijam uz Pēterburgu: “Tas ir vajadzīgs mums visiem, tas ir vajadzīgs. Tu dzīvosi pie mums. Padomā, kāds tas būs prieks!” (GVL, 25. f., 19. kartes, 9. poz.).

(188) Visticamāk, par to tiek domāts, pirmkārt, Rozanova izslēgšanas no Pēterburgas Reliģiski filozofiskās biedrības epizode 1914. gada 26. janvārī (par drukātām runām Melnsimts garā saistībā ar Beiļa lietu). Par to skat. E. M. Tagera atmiņās “Bloks 1915. gadā” (Aleksandrs Bloks laikabiedru atmiņās, 2. sēj., 102.–105., 439.–440. lpp.).
(190) Rozanovs bija regulārs Sanktpēterburgas laikraksta Novoe Vremya līdzstrādnieks, aizsargājošs konservatīvs orgāns, kam bija pretīga reputācija plašās inteliģences aprindās.

(195) Sologuba māsa Olga Kuzminichna Teternikova nomira Raivolā 1907. gada 28. jūnijā no plaušu tuberkulozes (sk.: IRLI, 289. f., op. 6, 66. punkts, 32. lapa). 1907. gada 8. jūlijā Sologubs šajā sakarā rakstīja Brjusovam: “Manas māsas nāve man ir lielas skumjas, nevēloties saņemt mierinājumu. Mēs visu mūžu esam nodzīvojuši kopā, draudzīgi, un tagad man liekas, ka visa mana sarakste ar ārpasauli ir mirusi.<…>» (GBL, f. 386, 103. karte, 26. poz.).

(205) An. N. Čebotarevska, slimojot ar psihastēniju, 1921. gada 23. septembrī no Tučkova tilta metās Ždanovkas upē; viņas ķermenis tika izņemts un identificēts tikai 1922. gada 2. maijā.

(206) Al. N. Čebotarevska 1925. gada februārī pēc MO Geršenzona bērēm no Lielā Kamennija tilta metās Maskavas upē.

(252) Sal. Belija vārdi šajā vēstulē Brjusovam (1905. gada 19. februāris): “Galu galā jūs periodiski visus rājat. Tu raksti sliktas lietas par visiem (par mani, piemēram). Man personīgi nekas nav par sevi: tev tas tā piestāv. Es jūs bieži saucu pie sevis - "raidiet" - tā ir viena no jūsu īpašībām.<…>Merežkovski man ir tuvi un mīļi, un es viņiem esmu ļoti tuvi. Uzskatu par nepieciešamu jūs brīdināt, Valērijs Jakovļevič, ka no šī brīža jūsu vārdus, tāpat kā tos, kas man tika teikti šodien (ar manu atļauju), es uzskatīšu par apvainojumu man pašam” (Literārais mantojums, 85. sēj. Valērijs Brjusovs, lpp. . 381).

(254) Vēstulē, kas datēta ar 21. februāri Brjusovam, Belijam, paskaidrojot viņa iepriekšējās ziņas nozīmi (“Visa vēstule tika rakstīta nevis aiz vēlmes jūs aizvainot, bet gan no vēlmes izpildīt savu pienākumu pret cilvēkiem, ar kuriem Mani saista visciešākās draudzības saites”), secināja: “Ja esi godīgs cilvēks, sastapsies ar manu vēlmi izbeigt radušos pārpratumus. Pretējā gadījumā es, protams, mainu savas attieksmes toni pret tevi” (turpat, 382. lpp.).

(255) Skat. Brjusova 1905. gada 22. februāra vēstuli Belijam (turpat, 383. lpp.). Brjusovs grasījās aprakstīt šo notikumu savā dienasgrāmatā ar virsrakstu “Mana dueļa vēsture ar Beliju” (GBL, 386. f., 1. karte, 16. punkts, 37. lapa), taču šis nodoms netika īstenots. 1905. gada 1. aprīlī Belijs informēja E. K. Medtneru: “... Man bija paredzēts empīrisks, nevis simbolisks duelis ar Brjusovu, vai, labāk sakot, šeit gribēja “beidzot iemiesoties” mūsu attiecību simbolika. ” (GBL, f. 167 , 1. karte, 44. poz.).

(258) Neprecīzs citāts nevis no Brjusova dzejoļa, bet no Belija atbildes ziņojuma "Tikšanās" (1909), kas publicēts viņa grāmatā "Urna"; oriģinālā autors Bely:
Uz nabagu personālu, kaulu
Jūs esat nomainījis savu čūskas stieni.
(Dzejoļi un dzejoļi, 285. lpp.)
Personāla un nūjiņas attēli atgriežas pie Brjusova vēstījuma "Andrejam Belijam":
Es tev dodu čūskas stieni,
Es paņemu tavu kaulu spieķi.

(263) 1924. gada 8. decembrī, jau pēc Brjusova nāves, Belijs rakstīja Ivanovam-Razumņikam: “Esmu ļoti pateicīgs Koktebelim vismaz par to, ka pirms Valērija Jakovļeviča nāves es viņu satiku un dzīvoju mierīgi, vienu varētu teikt, zem viena jumta 3 nedēļas : samierinājāmies - bez paskaidrojumiem; un kā atvadīties<…>» (TsGALI, f. 1782, op. 1, 15. poz.).

(6) Tas attiecas uz sākotnējām frāzēm S. M. Gorodetska rakstā “Uz gaišo ceļu. Fjodora Sologuba dzeja mistiskā anarhisma skatījumā”: “Katram dzejniekam ir jābūt anarhistam. Jo kā gan citādi?<…>Katram dzejniekam ir jābūt anarhistiskam mistiķim, jo ​​kā gan varētu būt savādāk? Vai es varu attēlot tikai to, ko redzu, dzirdu un pieskaros? (Lāpas, 2. grāmata. Sanktpēterburga, 1907, 193. lpp.). G. V. Adamovičs, citējot šos vārdus un kļūdaini attiecinot tos uz G. Čulkovu, atzīmē, ka viņi savulaik likuši smieties “pusei Krievijas” (Adamovičs G. Manas tikšanās ar Annu Ahmatovu. - Grāmatā: Airways. Almanac V New York, 1967, 100.–101. lpp.).

FOTO NO INTERNETA

Es gribu, lai mani saprot: "ekscentrisks" mūsdienu apstākļos ir negatīvs tips; "ekscentrisks" aprakstītā laikmeta apstākļos ir invalīds, kurš ir pelnījis cieņu.

Mūsu laikam dīvaina ir mana laika izglītotāko cilvēku izglītojošā pieredze; Es uzaugu profesoru vidē, starp kuriem bija vairāki Eiropas slavas vārdi; Kopš četru gadu vecuma esmu pieredzējis apkārtējo vārdu kņadu: Darvins, Hekels, Spensers, Mills, Kants, Šopenhauers, Vāgners, Virhova, Helmholcs, Lagranžs, Puankārs, Koperniks utt. Nebija viena vārda - Markss. . Visu savu jaunību es redzēju ekonomistu Janžulu; bērnībā viņš klausījās Kovaļevska vārdos; vārdi Mill, Spencer, Darwin lidoja no viņu lūpām; Marksa vārds - nē; par Marksu, kā vēlāk atklājās, mēdza teikt tikai Taņejevs (Furjē un Prudona kontekstā). Mans tēvs papildus savām smalkajām matemātikas literatūras zināšanām bija filozofiski ļoti labi lasīts; pētīja Kantu, Leibnicu, Spinozu, Loku, Hjūmu, Millu, Spenseru, Hēgeli; visu savu brīvo laiku viņš norija traktātus par individuālās un sociālās psiholoģijas problēmām: lasīja Benu, Rišetu, Dženetu, Herbartu, Alfrēdu Fulljē, Tardi, Vundtu, Gefdingu u.c.; bet vārdi viņiem nekad netika izrunāti: Markss, Engelss; vēlāk es viņam reiz kaut ko jautāju par Marksu; viņš atbildēja ar atturīgu cieņu; un - mainīja sarunu: acīmredzot viņš nelasīja pat Marksa rindas. Kobilinska tēvs, visizglītotākais, talantīgākais, neatkarīgākais skolotājs, ļoti cieta, kad viņa dēls nodeva sevi Marksa lasīšanai; liberālākais Storoženko arī uzrunāja vārdus, kuru darbus viņš nelasīja; divdesmit gadu laikā, kad bieži sēdēju viņa priekšā, es no viņa nedzirdēju tikai Marksa vārdu. Klusums izskatītos pēc sazvērestības, ja vien neviens no manis, Eiropā pazīstamajiem zinātniekiem man apkārt, acīmredzot nebūtu lasījis ne Marksu, ne Engelsu.

Tātad - pirmo reizi Marksa vārds man izskanēja ģimnāzijā, kad viens sestās klases skolnieks, atbildot uz maniem rēciņiem, kuros vārdi Šopenhauers, Kants, Lūiss, Solovjovs bija pilni ar vārdiem, pretstatīja vārdus Struve, Tugans. -Baranovskis, Markss; "dažu" Marksa iebildumi šķita smieklīgi; Es iebilstu no Buhnera un Molešota, kuru mācības man bija pazīstamas no brošūrām un galvenokārt no polemikas ar viņiem Filozofijas un psiholoģijas jautājumos; un tad - Markss: "kāds" Markss!

Man ir kauns atzīt, ka līdz 1902. gadam es neatšķīru utopisko sociālismu un zinātnisko marksismu; mana intereses trūkums par bijušo attālināja Marksu no manis; Fakti mani atveda Marksu: strādnieku kustība Krievijā; tā bija pirmā reize, kad uzzināju par Ļeņinu.

Tas nozīmēja: es esmu audzināts vidē, kurā neviens negribēja zināt par Marksu (nemaz nerunājot par Ļeņinu).

Raksturojot sevi un savus vienaudžus pirmajos patstāvīgās dzīves gados, jāsaka, ka pirms dabas fakultātes absolvēšanas nelasīju: Marksu, Engelsu, Prudonu, Furjē, Sensimonu, enciklopēdistus (Didro, d'Alemberts), Voltēru. , Ruso, Hercens, Bakuņins, Ogists Komts, Buhners, Molešots, man kauns - Černiševskis (?!), Ļeņins; nelasīja lielāko daļu Hēgeļa rakstu, nelasīja Loku, Hjūmu, ļoti daudzus empīristus XVIII un 19. gadsimts; Lasītājam tas viss ir jāzina, lai mani saprastu aprakstītajā gadu periodā (vēlāk lasīju Hjūmu, Loku, Marksu, Engelsu, Hercenu, Komtu, Hēgeli). Ko es izlasīju?

Leibnics, Kants, Šopenhauers, Rīls, Vunds, Gefdings, Mills, Spensers, Vladimirs Solovjovs, Hartmanis, Nīče, Platons, Bēkona (Verulamska), Ostvalda, Helmholca, Ūvela "eksperimenti", virkne darbu par dabaszinātņu filozofiju (starp citu, Darvins) , zinātņu vēsture, filozofiju vēsture, kultūru vēsture, žurnāls "Filosofijas un psiholoģijas problēmas"; Es lasīju daudz grāmatu par psiholoģiju, kas piepildīja mana tēva bibliotēku – grāmatas, no kurām lielāko daļu nevajadzēja lasīt. Un turklāt: es lasīju daudzus sava laika estētiskus traktātus, jaucot tos ar pagātnes traktātiem: Beļinska lasījums (ģimnāzijas septītajā klasē) gāja roku rokā ar Ruskinu, kuru es mīlēju; Šillera estētisko traktātu lasīšana gāja roku rokā ar viņa paša jaunības "estētikas" rakstīšanu (Šopenhauera estētikas iespaidā).

Lasīšanas loku nosaka citātu komplekss aprakstītā perioda rakstos; cīnoties ar Kantu, ko es varētu iebilst pret Kantu? Vēlme pārvarēt filozofiju, kas mani nomāca, noveda pie nepareiza lēmuma: pārvarēt to ar neokantiskās terminoloģijas līdzekļiem; tā laika neokantieši savu "zinātniski līdzīgo" teoriju prezentēja kā zinātnisku (arī fiziķus pieķēra tās "zinātniskais" raksturs); Es devos "pārvarēt" Kantu, pētot Rīla, Rikerta, Koena un Natorpa metodoloģijas, cerībā, ka, pārkārtojot to terminus un iespiežot tos pretrunās, tiks atrasta plaisa, caur kuru es iziešu, atbrīvojoties no Kanta; Man patika mana simbolisma teorija un uzskatīju to par antikantisku; bet es domāju to būvēt uz "anti" - nevis sākt ar savu galveno tēžu formulēšanu.

No "anti" neizrādījās sistēma, izņemot konspektu tai; un tāpēc simbolika manās izziņas ekskursijās izskatījās gan nestabila, gan neviennozīmīga; un iznāca: "simbols" - ne šis, ne tas, ne piektais, ne desmitais. Ko viņš - es neformulēju; formulēja sev vēlāk, kad pazuda vēlme rakstīt pētījumu.

Tas viss man ir jāatrunā jau iepriekš, lai manu ideoloģisko pozīciju aprakstā tās netiktu saskatītas kā tās pārceļošas uz “šodienu”; tas, ko es zīmēju, ir tālas pagātnes īpašība; un vismazāk tā ir vēlme izskatīties kā uzvarētājs.

Taču es nevaru, bet nelielā devā neatdodu sevis ideoloģiskos siluetus; bez tiem lasītājs nebūtu zinājis, par ko mēs burbuļojam - lai viņi mulsinās, lai miglo, bet mēs - burbuļojam; it īpaši es kūdēju; gan cilvēki, gan fakti tika uztverti ideju dūmakā; bez viņas mani memuāri nav memuāri; strīdi, draudzības attiecības viņa noteica; un tāpēc es nevaru, nesagrozot pagātni, aprobežoties ar degunu, ūsu, kārpu skicēšanu, nejaušiem žestiem, nejaušiem vārdiem; mani memuāri nav anekdošu krājums; Es, memuāru autors, neizslēdzu memuārus; tāpēc mans uzdevums ir parādīt sevi šajā gadu periodā kā objektu, nevis tikai kā subjektu: es neesmu aicināts atalgot un sodīt, lielīties vai šaustīt sevi no 1932. gada apzinātām vecumdienām, bet gan zīmēt tēlu. 1901.-1905. gada jaunieša sacelšanās procesā viņā idejas un iespaidi no cilvēkiem, ar kuriem viņš vēlāk tikās, ar kuriem viņš ne reizi vien mainīja savu attieksmi; novēlota atzīšanās un noliegšana nedrīkst atstāt zīmogu pirmo tikšanos iespaidos; daudzas no ieskicētajām sejām nav tādas, kādas es tām parādu laika posmā; mainījās - Eliss, V. Ivanovs, Merežkovskis, Brjusovs. Merežkovskis, kurš vēl 1912. gadā kliedza, ka cara valdība jānogalina kā tarakāni ... ar bumbām, kaut kur ārzemēs kliedz par ko citu; komunists dzīves pēdējos piecos gados, Brjusovs manis aprakstītajā laikmetā ir “mežonīgs” individuālists, ar prieku šokējot gan buržujus, gan mūs; protams, viņš nav kā Brjusovs, kuru mēs redzējām padomju realitātē; Uzskatu, ka jaunais, "mežonīgais" Brjusovs, kurš rakstīja par "bālajām kājām", Brjusovs, kuru mūsdienu jaunatne nemaz nepazina, Brjusovs, kurš vēlāk ar tiesībām uz trīs ceturtdaļām atteiksies, būtu jāuzzīmē kā viņš bija , nevis kā vēlāk kļuva. Balmonts, kurš cara režīma laikā kļuva par “emigrantu”, vai Balmonts ir tagadējais “emigrants”?

Es zīmēju cilvēkus tādus, kādi tie likās man un sev, vairāk nekā pirms ceturtdaļgadsimta; būtu bezjēdzīgi veidot viņu ceļa sākumu to galīgās attīstības stilā; tas nozīmē: izdomāt faktus, kas nenotika, klusēt par notikušajiem faktiem.

Šos atmiņu stāstus es balstu uz izejvielām: faktiem, faktiem un faktiem; tie ir pārbaudāmi; kā es varu slēpt, piemēram, ka Brjusovs novērtēja manus jaunības literāros eksperimentus, ja viņa recenzijas par mani, ieraksti Dienasgrāmatās to apstiprina? Kā es varu noslēpt to, ka viņš mani izaicināja uz dueli, ja izaicinājuma vēstule ir viena arhīva īpašums; tas parādīsies - ja ne šodien, tad rīt; tāpēc rodas jautājums, kādi ir absurda iemesli; nopietns gudrs, Brjusovs, izaicināts uz dueli, kad iegansts ir sīkums; Es biju spiests rūpīgi un vispārīgi atklāt melnā kaķa patiesos cēloņus, kas bija skraidījis starp mums. Ieskicējot saspīlētās attiecības starp mani un Brjusovu 1904.–1905. gada laikmetā, man joprojām ir jāparāda, ka mēs pēc tam sabojājām attiecības. Tāpēc, zīmējot Brjusovu nevis tādu, kāds viņš kļuva, bet tādu, kāds viņš bija, un pasniedzot viņu caur jaunības uztveres prizmu, man neviļus nākas noteikt, ka šis attiecību stils nākotnē ir mainījies; būtu negodīgi beigt biezo sējumu ar manas toreizējās attieksmes pret Brjusovu fermatu; diez vai tā laika attieksme ir godīga; Brjusovs mani izaicināja uz dueli 1905. gada februārī – martā; atmiņas beidzas 1905. gada pavasarī. Nebūdams pārliecināts, ka paspēšu uzrakstīt Gadsimta sākuma otro un trešo sējumu, esmu spiests uzrakstīt attiecību rezultātu apkopojošu lieko asti, lai parādītu 1905. gada attiecības; jo es cienu šo ievērojamo gadsimtu mijas figūru; Dzejnieks un "skolotājs" Brjusovs mani uzvarēja. Gluži otrādi: zīmējot savu draudzību ar Merežkovskiem, es nespēju sevī pārvarēt to spilgto protestu pret nelaipnajiem sevis mīlētājiem, kas tika atlikts mūsu sešpadsmit gadu ilgās pazīšanās rezultātā. Raksturojot Vjačeslavu Ivanovu 1904. gadā, man viņš jāparāda caur vēlāko naidīguma un draudzības slāņu prizmu; citādi Vjačeslavs Ivanovs nebūtu pieaudzis - viņa karikatūra; viņš parādījās manā priekšā laikā, kad personīgā pieredze izkropļoja manu uztveri par viņa sarežģīto izskatu; vienkārši 1904. gadā es "nebiju galā"; no šejienes: Īss stāsts mūsu vēlākās attiecības ir nepieciešamas, raksturojot pirmo tikšanos; ja būtu drošs, ka rakstīšu turpmākos atmiņu sējumus, ar šo raksturojumu nesteigtos; nebūtu nekādu lēcienu nākotnē; lēcieni - kad parādītās personības uz īsu laiku tiek uztvertas nepareizi, negodīgi, kad to izpausmes manā priekšā nav raksturīgas, seklas, bet ir pelnījušas uzmanību.

4244,99 kb.

M. Yu. Brandt "Krievijas vēsture XX-XXI gadsimta sākumā" Klase: 9 Skolotājs: Geyer E. V. Īsumā, 128.8kb.

Andrejs Valerijevičs Gelasimovs ir daudzu stāstu un stāstu autors, 121.96kb.

Programma Krievijas vēsture. XX XXI gadsimta sākums. 9. klase (68 , 529,1 kb.

1. Ievads Ahmatovas folkloristika: tēmas pamatojums, 278.37kb.

Andrejs Belijs

Gadsimta sākums

Atmiņas 3 grāmatās

2. grāmata

SATURS

Pirmā nodaļa. "Argonauti"

Rītausmas gads

Vladimirovu aplis

Pavasaris

Students Kobiļinskis

Eliss

Gončarova un Batjuškovs

Nabaga bruņinieks

Mišenka Ertels

liels melis

Emīls Medtners

Račinskis

Vecais Arbats

Argonautisms

"Simfonija"

Pasaules ēnās

Ļevs Tihomirovs

Valērijs Brjusovs

Iepazīšanās ar Brjusovu

Ekscentrisks, skolotājs, uzņēmējs

Merežkovskis un Brjusovs

Tikšanās ar Merežkovski un Zinaidu Gippiusu.

Profesori, dekadenti

Es esmu pilns

drūmi cilvēki

No ēnas uz ēnu

Nāve

Lauri un ēnas

"Literatūras un mākslas pulciņš"

Balmonts

Vološins un Krečetovs

Dekadenti

Pirms eksāmena

Trešā nodaļa. nesaskaņas

Eksāmeni

Tēva nāve

Leonīds Semenovs

"Zelts zilā krāsā"

Sarakste ar Bloku

Kino

"Ajax"

"Orfejs" no elles

Iepazīšanās

Aiz samovāra

"Argonauti" un Bloks

Muļķības

Brālis

vecs draugs

Stingrs "teorētiķis"

Vjačeslavs Ivanovs

torņa iemītnieks

Uz krustcelēm

Šahs

Klusa dzīve

Lapāns un Pampans

Ceturtā nodaļa. Panoptikonu muzejs

Atkal students

Trīs draugi

Pāvels Ivanovičs Astrovs

Aleksandrs Dobroļubovs

L. N. Andrejevs

"Svari-Skorpions"

D "Algeim

Trakais

Mut

vēsturiskā diena

Merežkovskis

Kartaševs, Filozofi

Pirožkovs vai Bloks

V.V. Rozanovs

Fjodors Kuzmihs Sologubs

Reliģijas filozofi

pakļauts

Maskava

Attiecības ar Brjusovu

Šajā memuārā ir vajadzīgas vairākas kvalifikācijas, lai autoru varētu pareizi saprast.

Pēdējo trīsdesmit gadu laikā mēs esam piedzīvojuši pamatīgas pārmaiņas; to nezināja

iepriekšējo gadsimtu vēsture; mūsdienu jaunatne attīstās

apstākļi, kas nelīdzinās apstākļiem, kādos es un mans

vienaudži; audzināšana, izglītība, lasīšanas aplis, vide, psiholoģija,

sabiedrība, - viss pārējais; mēs nelasījām to, ko viņi lasa tagad;

mūsdienu jaunatnei nevajag sevi apgrūtināt ar to, ko esam pārslogojuši

es pats; pat darbības, kas mūsdienās šķiet mežonīgas un nosodāmas,

dažreiz citēts kā varoņdarbs manā laikā; un tāpēc to nevar tulkot

atmiņas par tālu pagātni caur tiešu vadu mūsu laika valodā;

tieši valodā, ekspozīcijā, līdzi mirgojošo seju bara raksturojumā

šīs grāmatas lappusēs, iespējams, ir sastapšanās ar mūsdienīgumu; Es eju pie viņa;

un - apzināti: mans uzdevums nav rakstīt rezultātu grāmatu, kur katrs

parādība tiek saukta tās vārdā, jebkura darbība tiek novērtēta un ņemta vērā uz svariem

mūsdienīgums; tas, ko rādu, nav ne mums tuvs, ne mūsdienīgs; bet -

gadsimta sākuma pirmajiem gadiem raksturīga, simptomātiska; Es ņemu sevi

viņu apkārtne, draugi, ienaidnieki, kā viņi izskatījās uz jaunekli ar

nesakārtotiem kritērijiem, kurš kopā ar draugiem izglābās no noslīkšanas

mums rutīna.

Mūsdienu jaunatne aug, attīstās, domā, mīl un ienīst,

sajūta atrautībā no kolektīviem, kuros tas attīstās; šie kolektīvi

iet kopsolī ar mūsu galvenajiem politiskajiem un ideoloģiskajiem centieniem

sociālistiskā valsts.

Neatkarīga jaunatne no sociālās sistēmas, kurā es uzaugu,

attīstījās, neskatoties uz visu situāciju; pat pirms tikšanās ar

apvienoties pret valdošo zīmogu, katrs no mums plosījās kā

varēja; bez valsts, sabiedrības un visbeidzot ģimenes atbalsta; pirmajās sanāksmēs

pat ar domubiedriem jau jutās salauzts, dzīves noplīsis;

nezināt laimīgu bērnību, lai nebūtu atbalsta, slēpt pat sevī ko

kas tevī ir likumīgs jaunības žests – cik tālu no mums!

Izaudzināts dzīves tradīcijās, ka riebjas, apstākļos

nehigiēniska, bez fiziskās audzināšanas, normāla atpūta, jautras dziesmas,

biedru solidaritāte, nespēja nodoties tam, ko tu

piesaista veselīgas dabas instinktu - dzīvi sākām puskropļi; jaunība iekšā

divdesmit gadus viņš jau bija neirastēniķis, pašpretrunīgs histēriķis vai

vājprātīgs ironists ar saplēstu dvēseli; viss, kas nelokās, kam nav

pretrunas, skaidri formulētas, spēcīgas nevis pēc iekšējās pārliecības, bet

milzīgas kolektīvās preses mehāniskais spiediens - tas viss sasniedza

rutīna, kuru nācās uzspridzināt ar subjektīvā niecīgajiem līdzekļiem

aizvainojums un neatkarība; bet šis sašutums bieži slēpās,

lai nekaitinātu kārtības un dzīvības sargus.

Tika aizsargāts autokrātijas, pareizticības un oficiālās tautības režīms

ieroči un bajonetes, policija un slepenpolicija. Vai sabiedrība varētu attīstīties

labi? Sabiedriskie kolektīvi izcēla nožēlojamu eksistenci, un pat tad

izvilka viņu ārā, jo zem formas tērpa atklājās vājprātīga neirastēnija

liberāla frāžu izplatība, kas ir bezvērtīga; zeme, uz kuras viņi

attīstījās, bija sapuvis; tika izmantots protests pret "slikto policistu".

kandidāti uz "labāku pilsētu"; "labāka pilsēta" - no kapitālista,

kuram vajadzēja aizstāt "policistu no karaļa"; "pilsēta no karaļa"

novecojis; kapitālisms, meklējot sev brīvību, izvēlējās apspiešanas līdzekļus

stiprāks; prese, kas bija vairāk nomācoša nekā dakša, bija ģērbusies kazlē

konstitucionālās lojalitātes cimds; bezspēcīgi liberāli runātāji

izlikās par neatkarības orgāniem; bet tie bija pirms gāšanas

autokrātija "labāka policista" varā, kurš ir vēl sliktāks.

Visbeidzot: gan sapuvušajā organismā, gan iekšā

liberāli buržuāziskā inteliģence cauri visiem slāņiem jutās pretīgi,

caururbjošā pasaules filistisma smarža, kuras dzīvesveids ir īpaši spītīgs,

īpaši grūti mainīt visos politiskajos satricinājumos.

"Policists no karaļa" - sagrāva cietuma sienas; liberāls - nospiests ar frāzēm,

viņa "gaišās personības oreols", kas visbiežāk izrādījās "tukšs".

personība"; sīkburžuāzis sagrāva savu ikdienu, tas ir, katru savas pastāvēšanas minūti.

Neatkarīgs bērns, kurš jūt trīskāršas vardarbības nepatiesību, vispirms tika deformēts

niedru pakļautība (ģimene, skola, valsts); tad viņš

garīgi sagrauts "tukšā literatūrā"; beidzot viņš inficējās

filistinisms, nemanāmi, bet precīzi un stingri sadaloties.

Tāda ir situācija, kurā atradās inteliģentas ģimenes bērns

vidusroka pirms tikšanās ar dzīvi. Es biju salīdzinoši labāk audzināts

nosacījumi; bet mana bērnība man stāv uz vietas, sāļās asarās mērcēta; rūgta, kodīga

Katrs no maniem jaunības draugiem varēja uzrakstīt savu grāmatu "On the Line".

Es atceros bērnības stāstus par L. L. Kobylinsky, A. S. Petrovski un cik daudz

citi: mati ceļas stāvus!

Nav pārsteidzoši, ka, satiekoties vēlāk, mēs atrodamies kopīgā rindā

mūsu cīņu ar kultūras rutīnu pirmajos gados nevarēja identificēt

neatkarīga dzīve nav nekas cits kā pretrunas; Teikšu vēl: viņi un

mana laika jaunība bieži bija lepna kā ar kaujas brūcēm; jo nebija

čaulas satriekts no dzīves starp mums; tipa bifurkēts ekscentrisks, subjektīvists bija

tāpēc bieži vien starp mana laika labākajiem, nervozākajiem un jūtīgākajiem jaunajiem vīriešiem;

tagad jauneklim nav ko aizstāvēt; viņš sapņo par vairāk: par aizstāvību

paverdzināti visā pasaulē.

Manā laikā - viss vispārīgais, "normālais", nevis subjektīvais, nelaimīgais gāja

pa mazākās pretestības līniju: manā lokā. Un tā starp jauniešiem,

iznāca no vidēji augstākās inteliģences, bija "normāls" - ja vien audzējs

sīkburžuāziskā labklājība (viens no mana drauga "izglītotajiem" vecākiem par

veselība iedeva dēlam naudu, iesakot apmeklēt bordeļus); "veselīgs"

pārsvarā bija trulums; "ģenerālis" bija bezatbildīgs

mēreni liberāla pļāpāšana, kurā gan Kovaļevskis, gan ...

Rjabušinskis; sabiedriskums visbiežāk nozīmēja ... piekāpīgu attieksmi.

Daži no mums, kas žņaudz visā plūstošajā filistismā, spītējot situācijai

aplaudēja visam "nenormālajam", "neparastajam", "sāpīgajam", atklājoties

un antisociāls; "ekscentrisks" bija neizbēgams mūsu vidū; "ekscentriskums" bija

čaulas trieciens, kas saņemts bērnībā, un piespiedu "mīmika": "ekscentriska"

kas tika iekasēts no "normālā" bija atļauts.

Viņi man jautās: kāpēc mana pulciņa jaunatne nedaudz piepildīja kadrus

revolucionārā inteliģence? Tas daļēji iegāja revolūcijā; negāja - tie, kas

attīstības apstākļu dēļ viņi palika sociāli analfabēti; vai tiem, kuri

jaunatne izvirzīja uzdevumus, kas šķita nesavienojami ar aktīvu revolucionāru

cīņa; tā, piemēram, es: būdams sociāli analfabēts pirms 1905. gada, jau no plkst

1897. gadā atļāva savu filozofijas sistēmu; jo man iedeva

šķēršļi plānoto grāmatu elementārai lasīšanai, jo tas nebija iespējams un

mājienu par vēlamo rakstīšanu mūsu mājā, visi spēki devās pārvarēt

dzīvi, ko ieskicēju grāmatā "Divu gadsimtu mijā".

Tas pats notika ar draugiem; mēs, esot attīstībā, izglītībā drīzāk

starp pirmajiem nekā starp pēdējiem, ilgu laiku palika neziņā

par infekcijas cēloņiem, kas mūs iznīcināja; No tā neizriet, ka mēs

bija sliktāki par citiem; mēs bijām - labāki par daudziem mūsu vienaudžiem.

Bet mēs bijām "ekscentriķi", bifurkēti, plosīti: pēc dzīves pirms "dzīves"; ļaut

lasītājs nedomā, ka es lieku "ekscentriķi" zem diploma; - "ekscentrisks" manā

apraksts - tikai upuris cīņā ar dzīves apstākļiem; tas ir tas, kurš kļūdās

cīnījās, cīnījās no nepareizā gala, cīnījās individuāli; un no tā radās

īpaši deformēts.

Attēlojot sevi kā "ekscentriķi", aprakstot mūsu laikam nesaprotamu

manu vienaudžu "palaidnības" (no "nerātns"), jautāju lasītāja jaunībai

saprast: mēs runājam par realitāti, kurai nav nekā kopīga ar mūsu

laiku, par mūsu bijušās pagrīdes realitāti, kas mūs atalgoja

subjektīvisma un anarhisma zīmogs: vairākās būtiskās izpausmēs.

Es gribu, lai mani saprastu: "ekscentrisks" mūsdienu apstākļos -

negatīvs tips; "ekscentrisks" aprakstītā laikmeta apstākļos ir invalīds,

pelnījis cieņpilnu uzmanību.

Mūsu laikam dīvaina ir visizglītotāko cilvēku izglītības pieredze

mana laika cilvēki; Es uzaugu profesoru ieskauta, starp kuriem bija vairāki

Eiropas slavas vārdi; kopš četru gadu vecuma saprotu apkārtējo vārdu kņudēšanu

es: Darvins, Hekels, Spensers, Mills, Kants, Šopenhauers, Vāgners, Virhova,

Helmholcs, Lagranžs, Puankārs, Koperniks utt. Nebija viena vārda -

Markss. Visu savu jaunību es redzēju ekonomistu Janžulu; bērns klausījās

pēc Kovaļevska domām; vārdi Mill, Spencer, Darwin lidoja no viņu lūpām; nosaukums

Markss - nē; par Marksu, kā vēlāk atklājās, mēdza teikt tikai Taņejevs (in

kontekstā ar Furjē un Prudhonu). Mans tēvs, papildus smalkām matemātikas zināšanām

Literatūra bija filozofiski ļoti labi lasīta; studējis Kantu, Leibnicu, Spinozu,

Loks, Hjūms, Mills, Spensers, Hēgelis; visu savu brīvo laiku viņš norija

traktāti par individuālās un sociālās psiholoģijas problēmām:

lasīt Benu, Rišetu, Dženetu, Herbartu, Alfrēdu Fulljē, Tardi, Vundu, Gēfdingu un

utt.; bet vārdi viņiem nekad netika izrunāti: Markss, Engelss; vēlāk i

reiz viņam kaut ko jautāja par Marksu; viņš atbildēja ar atturīgu cieņu; un -

mainīja sarunu: acīmredzot viņš nebija izlasījis ne Marksa rindu. Tēvs

Kobiļinskis, visizglītotākais, talantīgākais, neatkarīgākais skolotājs2, dziļi

cieta, kad viņa dēls nodevās Marksa lasīšanai; liberālākais Storoženko

viņš arī pārsteidza vārdus, kuru darbus viņš nelasīja; divdesmit gadus bieži

sēžot viņam priekšā, es no viņa nedzirdēju tikai Marksa vārdu. Klusums bija kā

b par sazvērestību, ja ne fakts: neviens no manis

Neesmu lasījis slavu, acīmredzot, ne Marksu, ne Engelsu.

Tātad - pirmo reizi Marksa vārds man izskanēja ģimnāzijā, kad viens

sestās klases skolnieks, atbildot uz manu ārdīšanos, kurā bija pilni vārdi

Šopenhauers, Kants, Lūiss, Solovjovs, es iestājos pret Struves vārdiem,

Tugans-Baranovskis, Markss;3 "dažu" Marksa iebildumi šķita smieklīgi;

iebilstu no Buhnera un Molešota, kuru mācības man bija pazīstamas

brošūras un galvenokārt par strīdu ar tiem "Filozofijas problēmas un

psiholoģija"; citādi - Markss: "kāds" Markss!

Man ir kauns atzīties, ka līdz 1902. gadam es neatšķīru utopisko sociālismu un

zinātniskais marksisms; mana intereses trūkums par bijušo attālināja Marksu no manis;

Fakti mani atveda Marksu: strādnieku kustība Krievijā; tad es vispirms zināju

Es runāju par Ļeņinu.

Tas nozīmēja: es tiku audzināts vidē, kurā bija runa par Marksu (nemaz nerunājot

Ļeņins) negribēja zināt.

Raksturojot sevi un vienaudžus pirmajos patstāvīgās dzīves gados, I

Jāsaka, ka līdz dabas fakultātes beigām nelasīju:

Markss, Engelss, Prudons, Furjē, Sensimons, enciklopēdisti (Didero,

d'Alemberts), Voltērs, Ruso, Hercens, Bakuņins, Ogists Konts, Buhners,

Molešot, man kauns - Černiševskis (?!), Ļeņins; lielāko daļu nelasīja

Hēgeļa rakstus, nelasīja Loku, Hjūmu, ļoti daudzus empīristus 18.–19.

gadsimtiem; lasītājam tas viss ir jāzina, lai mani saprastu aprakstītajā

gadu sprīdis (Hjūms, Loks, Markss, Engelss, Hercens, Komts, Hēgels, es lasīju

pēc). Ko es izlasīju?

Leibnics, Kants, Šopenhauers, Rīls, Vunds, Gefdings, Mills, Spensers,

Vladimirs Solovjovs, Hartmanis, Nīče, Platons, Bēkona "Eksperimenti"

(Verulamskis), Ostvalds, Helmholcs, Uvels, vairāki filozofijas darbi

dabaszinātnes (starp citu, Darvins), zinātņu vēsture, filozofiju vēsture,

kultūru vēsture, žurnāls "Filosofijas un psiholoģijas problēmas"; Esmu daudz lasījusi

grāmatas par psiholoģiju, kas piepildīja mana tēva bibliotēku – grāmatas, no kurām

mana laika estētiskie traktāti, jauc tos ar pagātnes traktātiem: lasīšana

Beļinskis (ģimnāzijas septītajā klasē) gāja kopā ar Ruskinu, kuru es

patika; Šillera estētisko traktātu lasīšana gāja roku rokā ar rakstīšanu

sava jauneklīgā "estētika" (Šopenhauera estētikas ietekmē)4.

Lasīšanas loku nosaka citātu komplekss aprakstītā perioda rakstos;

cīnoties ar Kantu, ko es varētu iebilst pret Kantu? Vēlme pārvarēt

filozofija, kas mani apspieda, noveda pie nepareiza lēmuma: pārvarēt to

neokantiskās terminoloģijas līdzekļi; tā laika neokantieši nodeva savu

"zinātniska" teorija zinātniskai (arī fiziķus pieķēra tās "zinātniskais" raksturs); es

devās "pārvarēt" Kantu, pētot Rīla, Rikerta, Koena un

Natorp, cerot, ka no viņu nosacījumu pārkārtošanas un slazdošanas

pretrunas, atklāsies plaisa, kurā ieiešu, atbrīvojoties no Kanta;

Man patika mana simbolisma teorija un uzskatīju to par antikantisku; bet es tā domāju

balstīties uz "anti" - tā vietā, lai sāktu ar galvenā formulējumu

pašu tēzes.

No "anti" sistēma neizrādījās, izņemot konspektu tai; un tāpēc

simbolika manās izziņas ekskursijās izskatījās gan nestabila, gan neviennozīmīga; un

izrādījās: "simbols" - ne šis, ne tas, ne piektais, ne desmitais. Kas viņš ir - es neesmu

formulēts; formulēja sev vēlāk, kad vēlme rakstīt bija zudusi

pētījums.

Man tas viss ir jāatrunā jau iepriekš, lai aprakstā mana idejiskā

amatos netiktu uzskatīts par to pārcelšanu uz "šodienu"; manis zīmēts

tālās pagātnes iezīmes; un vismazāk viņai ir vēlme skatīties

uzvarētājs.

Taču es nevaru, bet nelielā devā neatdodu sevis ideoloģiskos siluetus; bez viņiem

lasītājs nezinātu, par ko mēs burbuļojam — lai viņi burbuļo apmulsuši,

lai viņi ielaiž miglu, bet mēs - kūlējām; it īpaši es kūdēju; un cilvēki un fakti

uztverts ideju miglā; bez viņas mani memuāri nav memuāri; strīdi, draudzība

viņa noteica; un tāpēc es nevaru norobežoties, nesagrozot pagātni

degunu, ūsu, kārpu, nejaušu žestu, nejaušu vārdu skicēšana; memuāri

manējais nav joku krājums; Es, memuāru autors, neizslēdzu memuārus; kļuva

būt, mans uzdevums ir parādīt sevi šajā gadu periodā kā objektu, nevis tikai

tēma: Man zvana no

apzinātas vecumdienas 1932. gadā, bet uzzīmēt laikmeta jaunekļa tēlu

1901. - 1905. g. viņā cilvēku ideju un iespaidu sacelšanās procesā ar

ar kuru viņš vēlāk tikās, ar kuru vairāk nekā vienu reizi mainīja attiecības;

novēlota atzīšanās un noliegšana nedrīkst atstāt iespaidu zīmogu

pirmās tikšanās; daudzas no ieskicētajām sejām nav tas, kas es esmu

rādīt laika intervālā; mainīja - Eliss, V. Ivanovs, Merežkovskis,

Brjusovs. Merežkovskis, kurš vēl 1912. gadā kliedza, ka cara valdība

vajag nogalināt kā tarakānus ... ar bumbām, kaut kur ārzemēs viņš kliedz - par ko citu;

komunists savas dzīves pēdējos piecos gados, Brjusovs manis aprakstītajā laikmetā -

"mežonīgs" individuālists, ar prieku šokējot gan buržuāziju, gan mūs; noteikti,

viņš nav kā Brjusovs, kuru mēs redzējām padomju realitātē; es

Es uzskatu, ka jaunais, "mežonīgais" Brjusovs, kurš rakstīja par "bālajām kājām"5, Brjusovs,

kuru mūsdienu jaunatne nemaz nepazina, Brjusovs, kurš vēlāk ar

tiesības uz trīs ceturtdaļām atteikties no sevis, būtu jāieskicē tādā veidā

kāds viņš bija, nevis par ko viņš vēlāk kļuva. Balmonts, kurš kļuva

"emigrants" cara režīma laikā - vai tagadējais Balmonts ir "emigrants"?

Es zīmēju cilvēkus tā, kā viņi man likās, un man vairāk nekā

pirms ceturtdaļgadsimta; būtu bezjēdzīgi komponēt viņu fināla stilā

attīstība ir viņu ceļa sākums; tas nozīmē: sastādīt faktus, kas nenotika,

klusējiet par notikušajiem faktiem.

Šos atmiņu stāstus es balstu uz izejvielām: faktiem, faktiem un faktiem; viņi

pārbaudāms; kā es varu noslēpt, piemēram, ka Brjusovs novērtēja manu jaunību

literārie eksperimenti, kad viņa recenzijas par mani, viņa ieraksti "Dienasgrāmatās" -

apstiprināt šo? Kā es varu noslēpt to, ka viņš mani izaicināja uz dueli, kad vēstule

ar izaicinājumu - viena arhīva īpašums; 7 uznirstīs - ne šodien, tātad

rīt; tāpēc rodas jautājums, kādi ir absurda iemesli; nopietni

gudrs, Brjusovs, izaicināts uz dueli, kad iegansts ir sīkums; Es biju spiests

piesardzīgi, vispārīgi, lai atklātu patiesos melno cēloņus

kaķi. Skice par saspīlētajām attiecībām starp mani un Brjusovu 1904. gada laikmetā -

1905, man vēl jāpierāda, ka mēs pēc tam likvidējāmies

sabojātas attiecības. Tāpēc Brjusovu zīmējot nevis tādu, kāds viņš kļuva, bet gan

tāds, kāds es biju, un sniedzot to caur jaunības uztveres prizmu, es

piespiedu kārtā ir jānosaka, ka šis attiecību stils nākotnē ir mainījies;

būtu negodīgi beigt treknu sējumu ar manu toreizējo fermatu

attiecības ar Brjusovu; diez vai tā laika attieksme ir godīga; Brjusovs sauca

mani uz dueli 1905. gada februārī - martā; Atmiņas saplīst pavasarī

Tas pats 1905. Neesmu pārliecināts, vai es varētu uzrakstīt otro un trešo sējumu

"Gadsimta sākums", esmu spiests rakstīt pārpalikumu, lai parādītu 1905. gada attiecības.

aste, kas apkopo attiecību iznākumu; jo es to cienu

ievērojama gadsimta sākuma figūra; Dzejnieks un "skolotājs" Brjusovs mani uzvarēja.

Gluži pretēji: veidojot savu draudzību ar Merežkovskiem, es to nevaru pārvarēt

spilgts protests pret nelaipnajiem sevis mīlētājiem, kas tika noguldīts mūsu rezultātā

sešpadsmit gadu randiņa. Raksturojot Vjačeslavu Ivanovu 1904.g

gadā, man tas jāparāda caur vēlāko naidīguma un draudzības slāņu prizmu;

citādi Vjačeslavs Ivanovs nebūtu pieaudzis - viņa karikatūra; viņš parādījās agrāk

es tajā laikā, kad personīgā pieredze izkropļoja manu priekšstatu par viņu

sarežģīta forma; vienkārši 1904. gadā es "nebiju galā"; no šejienes: īss

mūsu vēlāko attiecību vēsture ir nepieciešama, raksturojot pirmās

sanāksmes; ja es būtu pārliecināts, ka rakstīšu turpmākos memuārus

apjoms, es nesteigtos ar šo raksturojumu; nebūtu nekādu lēcienu

nākotne; lēcieni - kad tiek rādītas personības uz īsu gadu periodu

pārprasts, negodīgi, kad man tos atklāt nav

raksturīgi, mazi, bet ir pelnījuši uzmanību.

Tieši otrādi, personas, ar kurām es sazinājos tuvāk un attiecībā uz kurām nav

uztveres novirzes no 1901. līdz 1904. gadam, uzzīmētas kā es

redzēts dotajā laika periodā.

Ja es ieskicētu savas attiecības ar Elisu un Medtneru 1913. gada laikmetā,

1916. gadā, es nodotu sāpju un sašutuma kliedzieni, ko tie izraisīja

manī; divi "ienaidnieki" pieceltos, zem bijušās draudzības karoga, iegrūstu man nazi

sirds;8 bet attēlotajā laikmetā nepacēlās pat nākotnes atšķirību ēna; un es

Es tos zīmēju tā, kā viņi toreiz man bija.

Man ir grūtāk ar Aleksandra Bloka skici; daži cilvēki ir bijuši šādi

apjukums, kā ar viņu; daži cilvēki citos man paliek tik nesaprotami

motīvi; vēl nav pienācis laiks pateikt visu par viņu; Es nesapratu visu; jā un

cilvēki, kas stāvēja starp mums, līdz šim dzīvi, kavē manu

paziņojumi. Tikai daži cilvēki man ir bijuši tik tuvi kā Bloks, un daži ir bijuši tik tuvi man.

naidīgs kā viņš ir: citos periodos tikai kopš 1910. gada ir izlīdzinājies

mūsu attiecību līkloču līniju vienmērīgā, mierīgā, bet zināmā mērā

tāla draudzība, ko nesatricina nekas. Es viņu novērtēju kā nevienu citu; laiku pa laikam

liecina par manu recenziju par viņa drāmām “Pasauļu fragmenti”, kas atkārtoti izdota

grāmata "Arabeskas"9. Bloks mani sāpināja; viņš ir vairāk nekā vienu reizi ar degsmi

Viņš sniedza arī brālīgu atbalstu. Bija daudz, nebija viena – idilles nebija

"Block and White", kā viņi mūs redz caur gadu prizmu.

No visiem ieskicētajiem siluetiem Bloks ir vismazāk apmierināts; zīmējums

viņu, es nevarēju atdalīt jaunības uztveri no galīgās uztveres;

Aleksandrs Bloks jaunībā redzams caur viņa dzejoļu trešā sējuma prizmu;

Uzzīmēju pirmā sējuma iznākšanas laiku; histēriska draudzība ar Bloku pāri iekšā

aprakstītais periods, kad biju saplosīta un pārpūlējusies, mani neattēlo

vienādas tiesības ar viņiem; Es tos pārvērtēju un nevarēju atrast tiem mezglu

ideoloģiskās neskaidrības, kas mani apgrūtināja; "skava" centienos būt atvērtam - tas ir

kas aptumšoja toreizējā Bloka uztveri; šis apjoms pārtraucas pie sliekšņa

drāma, kas mani šķīra no dzejnieka uz visu 1905.-1908. Jūlijā

1905. gadā starp mums tika atklāta dziļa plaisa, kas 1906. gadā kļuva

kļūme, caur kuru mēs izmetām tiltu; bet tā sabruka no 1908. gada sākuma

gadā. Tikai 1910. gadā šī plaisa tika pārvarēta. Šajā sējumā ierakstītais bloks ir

mani uzbudina naidīguma dūmaka, kas tuvojas mums abiem; viņa nebija pie samaņas;

viņa bija - zemapziņā; vasaras vizīte Šahmatovā 1905. gadā – sākums

pagaidu pārtraukums ar bloku.

Lasot šo grāmatu, jānoskaidro vēl kāds pārpratums; bez

atrunu, to var pārprast: piekritis, ka mani meklē

toreizējais laiks, "izkārtojumi", kas man šeit ir minimāli

devu pavairot, zīmē mani pat ideju apjukumā, bet - idejas, ne

tikai mākslinieciskie pārdzīvojumi; Es gleznoju sevi pārņemts aizspriedumains

doma, ka esmu filozofs, kura misija ir attaisnot mākslinieciskos centienus

un draugu loks, un toreizējie simbolisti; tā es sevi redzēju; no šī mana

dažādu ar literatūru nesaistītu filozofisku nometņu apmeklējumi: in

izpētes nolūkos un dažreiz, lai noskaidrotu to domu plūsmu vājās vietas, kuras I

šķita īpaši bīstama nākotnes simbolikas teorijai; šie ieraksti no