il principe Kurbsky. Breve biografia di A.M. Kurbsky. Partecipazione a battaglie militari

Per parafrasare il grande pensatore, possiamo dire che l'intera storia dell'umanità è stata una storia di tradimenti. Dal momento della nascita dei primi stati e anche prima, apparvero individui che, per ragioni personali, si schierarono dalla parte dei nemici dei loro compagni di tribù.

La Russia non fa eccezione alla regola. L'atteggiamento verso i traditori tra i nostri antenati era molto meno tollerante che tra i vicini europei avanzati, tuttavia, anche qui c'erano sempre abbastanza persone pronte a disertare dalla parte del nemico.

Il principe Andrei Dmitrievich Kurbsky tra i traditori della Russia si distingue. Forse è stato il primo dei traditori che ha cercato di portare una giustificazione ideologica per il suo atto. Inoltre, questa giustificazione è stata presentata dal principe Kurbsky non a nessuno, ma al monarca che aveva tradito, - Ivan il Terribile.

Il principe Andrei Kurbsky nacque nel 1528. La famiglia Kurbsky si separò dal ramo dei principi Yaroslavl nel XV secolo. Secondo la leggenda di famiglia, la famiglia ricevette un cognome dal villaggio di Kurba.

I principi Kurbsky si sono dimostrati validi servizio militare, partecipando a quasi tutte le guerre e campagne. È stato molto più difficile per i Kurbsky con intrighi politici: gli antenati del principe Andrei, partecipando alla lotta per il trono, si sono trovati più volte dalla parte di coloro che in seguito hanno subito la sconfitta. Di conseguenza, i Kurbsky hanno svolto un ruolo molto meno importante a corte di quanto le loro origini potrebbero suggerire.

Coraggioso e audace

Il giovane principe Kurbsky non sperava nella sua origine e intendeva guadagnare fama, ricchezza e onore in battaglia.

Nel 1549, il principe Andrei, 21 anni, con il grado di amministratore, partecipò alla seconda campagna dello zar Ivan il Terribile contro il Khanato di Kazan, dimostrandosi dalla parte migliore.

Subito dopo il ritorno dalla campagna di Kazan, il principe fu inviato nella provincia di Pronsk, dove proteggeva i confini sud-occidentali dalle incursioni tartare.

Molto rapidamente, il principe Kurbsky vinse la simpatia del re. Ciò era facilitato dal fatto che avevano quasi la stessa età: Ivan il Terribile aveva solo due anni in meno del valoroso principe.

A Kurbsky stanno iniziando ad essere affidate questioni di importanza nazionale, che affronta con successo.

Nel 1552 esercito russo partì per una nuova campagna contro Kazan, e in quel momento la Crimea fece un'incursione nelle terre russe Khan Davlet Giray. Una parte dell'esercito russo guidato da Andrey Kurbsky fu inviato per incontrare i nomadi. Dopo aver appreso questo, Davlet Giray, che ha raggiunto Tula, ha voluto evitare di incontrare i reggimenti russi, ma è stato superato e sconfitto. Nel respingere l'attacco dei nomadi, Andrey Kurbsky si è particolarmente distinto.

Eroe della presa di Kazan

Il principe mostrò un coraggio invidiabile: nonostante le gravi ferite riportate in battaglia, ben presto si unisce al principale esercito russo in marcia su Kazan.

Durante l'assalto a Kazan il 2 ottobre 1552, Kurbsky, insieme a voivoda Peter Shchenyatev comandare il reggimento della mano destra. Il principe Andrey guidò l'attacco alla Porta di Yelabuga e in una sanguinosa battaglia completò il compito, privando i tartari dell'opportunità di ritirarsi dalla città dopo che le principali forze russe vi avevano fatto irruzione. Successivamente, Kurbsky guidò l'inseguimento e la sconfitta di quei resti esercito tartaro che tuttavia riuscì a fuggire dalla città.

E ancora in battaglia, il principe dimostrò coraggio personale, schiantandosi contro una folla di nemici. Ad un certo punto, Kurbsky crollò insieme al suo cavallo: sia il suo che gli altri lo consideravano morto. Il governatore si svegliò solo qualche tempo dopo, quando stavano per portarlo via dal campo di battaglia per seppellirlo degnamente.

Dopo la cattura di Kazan, il principe Kurbsky, 24 anni, divenne non solo un importante leader militare russo, ma anche un entourage dello zar, che ottenne una particolare fiducia in lui. Il principe entrò nella cerchia ristretta del monarca e ebbe l'opportunità di influenzare le decisioni più importanti del governo.

Nel cerchio interno

Kurbsky si è unito ai sostenitori il sacerdote Silvestro e la rotonda Alexei Adashev, le persone più influenti alla corte di Ivan il Terribile nel primo periodo del suo regno.

Successivamente, nei suoi appunti, il principe chiamerà Silvestro, Adashev e altri stretti zar, che hanno influenzato le sue decisioni, la "Rada scelta" e difenderà in ogni modo la necessità e l'efficacia di un tale sistema di gestione in Russia.

Nella primavera del 1553 Ivan il Terribile si ammalò gravemente e c'era una minaccia per la vita del monarca. Lo zar cercò un giuramento di fedeltà dai boiardi al suo giovane figlio, ma quelli a lui vicini, inclusi Adashev e Silvestro, rifiutarono. Kurbsky, tuttavia, fu tra coloro che non si sarebbero opposti alla volontà del Terribile, che contribuì a rafforzare la posizione del principe dopo la guarigione dello zar.

Nel 1556 Andrei Kurbsky, un voivoda di successo e amico intimo di Ivan IV, ottenne lo status di boiardo.

sotto minaccia di rappresaglie

Nel 1558, con l'inizio Guerra di Livonia, il principe Kurbsky partecipa alle operazioni più importanti dell'esercito russo. Nel 1560 Ivan il Terribile nominò il principe comandante delle truppe russe in Livonia e vinse numerose brillanti vittorie.

Anche dopo diversi fallimenti del governatore Kurbsky nel 1562, la fiducia dello zar in lui non è stata in alcun modo scossa, è ancora all'apice del suo potere.

Tuttavia, in questo momento nella capitale stanno avvenendo dei cambiamenti che spaventano il principe. Sylvester e Adashev perdono influenza e cadono in disgrazia, i loro sostenitori vengono perseguitati, trasformandosi in esecuzioni. Kurbsky, che apparteneva alla corte perdente, conoscendo il carattere del re, inizia a temere per la sua incolumità.

Secondo gli storici, questi timori erano infondati. Ivan il Terribile non ha identificato Kurbsky con Sylvester e Adashev e ha mantenuto la fiducia in lui. È vero, questo non significa affatto che lo zar non possa in seguito riconsiderare la sua decisione.

Fuga

La decisione di fuggire non è stata spontanea per il principe Kurbsky. Successivamente, i discendenti polacchi del disertore pubblicarono la sua corrispondenza, da cui ne conseguì che aveva negoziato con lui per almeno diversi mesi. Il re polacco Sigismondo II di andare dalla sua parte. La proposta corrispondente a Kurbsky è stata fatta da uno dei voivodi re polacco, e il principe, avendo assicurato pesanti garanzie, lo accettò.

Nel 1563, il principe Kurbsky, accompagnato da diverse dozzine di stretti collaboratori, ma lasciando la moglie e altri parenti in Russia, attraversò il confine. Con lui c'erano 30 ducati, 300 d'oro, 500 talleri d'argento e 44 rubli di Mosca. Questi oggetti di valore, tuttavia, furono portati via dalle guardie lituane e lo stesso dignitario russo fu posto agli arresti.

Ben presto, tuttavia, il malinteso fu risolto: su istruzioni personali di Sigismondo II, il disertore fu rilasciato e portato da lui.

Il re mantenne tutte le sue promesse: nel 1564, vaste proprietà in Lituania e Volinia furono trasferite al principe. E più tardi, quando i rappresentanti della nobiltà si lamentavano dei "russi", Sigismondo li respinse invariabilmente, spiegando che le terre concesse al principe Kurbsky furono trasferite per importanti motivi statali.

I parenti hanno pagato per il tradimento

Il principe Kurbsky ha onestamente ringraziato il benefattore. Il comandante russo fuggitivo ha fornito un'assistenza inestimabile, rivelando molti segreti dell'esercito russo, che ha assicurato ai lituani di condurre una serie di operazioni di successo.

Inoltre, a partire dall'autunno del 1564, partecipò personalmente alle operazioni contro le truppe russe e avanzò persino piani per una campagna contro Mosca, che però non furono sostenuti.

Per Ivan il Terribile, la fuga del principe Kurbsky fu un colpo terribile. Il suo doloroso sospetto ha ricevuto una conferma visibile: è stato tradito non solo da un capo militare, ma da un caro amico.

Lo zar ha scatenato repressioni sull'intera famiglia Kurbsky. La moglie del traditore ha sofferto, i suoi fratelli, che hanno servito fedelmente la Russia, e altri parenti che erano completamente estranei al tradimento. È possibile che il tradimento di Andrei Kurbsky abbia influenzato anche il rafforzamento delle repressioni nel Paese nel suo insieme. Le terre che appartenevano al principe in Russia furono confiscate a favore del tesoro.

cinque lettere

Un posto speciale in questa storia è occupato dalla corrispondenza tra Ivan il Terribile e il principe Kurbsky, durata 15 anni dal 1564 al 1579. La corrispondenza comprende solo cinque lettere: tre scritte dal principe e due scritte dal re. Le prime due lettere furono scritte nel 1564, poco dopo la fuga di Kurbsky, poi la corrispondenza fu interrotta e continuò più di un decennio dopo.

Non c'è dubbio che Ivan IV e Andrei Kurbsky fossero persone intelligenti e istruite per il loro tempo, quindi la loro corrispondenza non è una serie continua di insulti reciproci, ma una vera discussione sullo sviluppo dello stato.

Kurbsky, che divenne l'iniziatore della corrispondenza, accusa Ivan il Terribile di distruggere le fondazioni statali, l'autoritarismo, la violenza contro i rappresentanti delle classi possidenti e dei contadini. Il principe si esprime a sostegno della limitazione dei diritti del monarca e della creazione di un organo consultivo sotto di lui, la Rada prescelta, cioè che considera la più sistema efficace stabilito nei primi periodi del regno di Ivan il Terribile.

Lo zar, a sua volta, insiste sull'autocrazia come unica forma di governo possibile, riferendosi all'instaurazione "divina" di un tale ordine di cose. Ivan il Terribile cita l'apostolo Paolo che chiunque si oppone all'autorità si oppone a Dio.

Le azioni parlano più forte delle parole

Per lo zar, questa era una ricerca di giustificazioni per i metodi più crudeli e sanguinari per rafforzare il potere autocratico, e per Andrei Kurbsky, era una ricerca di giustificazioni per un tradimento commesso.

Entrambi, ovviamente, stavano mentendo. Le azioni sanguinarie di Ivan il Terribile non potevano sempre essere in qualche modo giustificate da interessi statali, a volte le atrocità delle guardie si trasformavano in violenza in nome della violenza.

I pensieri del principe Kurbsky sul sistema statale ideale e sulla necessità di prendersi cura della gente comune erano solo una teoria vuota. I contemporanei del principe notarono che la spietatezza nei confronti della classe inferiore, caratteristica di quell'epoca, era inerente a Kurbsky sia in Russia che nelle terre polacche.

Nel Commonwealth, il principe Kurbsky ha picchiato sua moglie ed è stato coinvolto nel racket

In meno di pochi anni, l'ex governatore russo, dopo essersi unito ai ranghi della nobiltà, iniziò a partecipare attivamente ai conflitti interni, cercando di impossessarsi delle terre dei suoi vicini. Rifornindo il proprio tesoro, Kurbsky ha scambiato ciò che ora viene chiamato racket e presa di ostaggi. Ricchi mercanti che non volevano pagare per la loro libertà, il principe torturava senza alcun rimorso.

In lutto per la moglie scomparsa in Russia, il principe si sposò due volte in Polonia e il suo primo matrimonio in un nuovo paese finì in uno scandalo, perché sua moglie lo accusò di picchiare.

Secondo matrimonio con Volyn nobildonna Alexandra Semashko ebbe più successo, e da lui nacquero un figlio e una figlia al principe. Dmitry Andreevich Kurbsky, nato un anno prima della morte del padre, successivamente si convertì al cattolicesimo e divenne un importante statista del Commonwealth.

Il principe Andrei Kurbsky morì nel maggio 1583 nella sua tenuta Milyanovichi vicino a Kovel.

La sua identità fino ad oggi è una feroce controversia. Alcuni lo chiamano "il primo dissidente russo", additando la giusta critica al governo zarista nella corrispondenza con Ivan il Terribile. Altri suggeriscono di fare affidamento non sulle parole, ma sui fatti: un capo militare che durante la guerra è passato dalla parte del nemico e ha combattuto con le armi in mano contro i suoi compagni di ieri, devastando le terre della sua stessa patria, non può essere considerato nulla ma un vile traditore.

Una cosa è chiara, a differenza Hetman Mazepa, in cui Ucraina moderna elevato al rango di eroe, Andrei Kurbsky nella sua terra natale non sarà mai tra le figure storiche venerate.

Dopotutto, l'atteggiamento dei russi nei confronti dei traditori è ancora meno tollerante di quello dei loro vicini europei.

Partecipazione alle campagne di Kazan

Partecipazione alla guerra di Livonia

Passaggio a Sigismondo

La vita nel Commonwealth

Valutazione di un personaggio storico

Creatività letteraria

(1528-1583) - principe, famoso politico e scrittore. Veniva dalla linea Smolensk-Yaroslavl di Rurikovich, quella parte che possedeva il villaggio di Kurba. Nel Granducato di Lituania fu registrato in documenti con il cognome Krupsky (Krupski). Lui ei suoi discendenti usarono lo stemma di Levart.

Rod Kurbsky

La famiglia Kurbsky si separò dal ramo dei principi Yaroslavl nel XV secolo. Secondo la leggenda di famiglia, la famiglia ricevette un cognome dal villaggio di Kurba. Il clan Kurbsky si manifestò principalmente nel servizio del voivodato: i membri del clan conquistarono le tribù Khanty e Mansi negli Urali settentrionali, i Kurbsky morirono sia vicino a Kazan che nella guerra con il Khanato di Crimea. La famiglia Kurbsky era presente anche in posizioni amministrative, ma in questo campo la famiglia non ottenne un grande successo, sebbene i Kurbsky fossero governatori a Veliky Ustyug, a Pskov, a Starodub ea Toropets. Molto probabilmente, Mikhail Mikhailovich Kurbsky, il padre di Andrei Kurbsky, aveva i boiardi. Forse anche Semyon Fedorovich Kurbsky aveva il grado di boiardo.

Una tale posizione di carriera, ovviamente, non corrispondeva al nome stesso del principe Yaroslavl. Ci possono essere diverse ragioni per questa situazione. In primo luogo, i principi Kurbsky hanno spesso sostenuto l'opposizione al regime al potere. Il nipote di Semyon Ivanovich Kurbsky era sposato con la figlia del principe caduto in disgrazia Andrei Uglichsky. I Kurbsky non hanno sostenuto nella lotta per il trono Basilio III, e Dmitry il nipote, che ha guadagnato ancora maggiore antipatia per i governanti di Mosca.

Partecipazione alle campagne di Kazan

Nel 21° anno, ha partecipato alla 1a campagna vicino a Kazan; poi fu governatore a Pronsk. Nel 1552 sconfisse i tartari vicino a Tula e fu ferito, ma otto giorni dopo era già di nuovo a cavallo. Durante l'assedio di Kazan, Kurbsky comandò mano destra l'intero esercito e insieme a fratello minore mostrò un coraggio straordinario. Due anni dopo, sconfisse i ribelli tartari e Cheremis, per i quali fu nominato boiardo.

In questo momento, Kurbsky era una delle persone più vicine allo zar Ivan il Terribile, divenne ancora più vicino al partito di Silvestro e Adashev.

Partecipazione alla guerra di Livonia

Quando iniziarono i fallimenti in Livonia, il re mise Kurbsky a capo dell'esercito livoniano, che presto vinse una serie di vittorie su cavalieri e polacchi, dopo di che fu governatore di Yuryev. Ma a quel tempo erano già iniziate la persecuzione e l'esecuzione dei sostenitori di Silvestro e Adashev e le fughe di coloro che erano stati disonorati o minacciati di disgrazia reale in Lituania. Sebbene non ci fosse alcuna colpa per Kurbsky, a parte la simpatia per i governanti caduti, l'aveva fatto fondazione completa pensare che la crudele disgrazia non gli passerà accanto. Nel frattempo, il re Sigismondo-Agosto ei nobili polacchi scrissero a Kurbsky, convincendolo ad andare dalla loro parte e promettendogli un caloroso benvenuto.

Passaggio a Sigismondo

La battaglia presso Nevel (1562), infruttuosa per i russi, non poté dare allo zar un pretesto per la disgrazia, a giudicare dal fatto che anche dopo di essa Kurbsky era al comando di Yuryev; e il re, rimproverandolo per la sua mancanza, non pensa di attribuirlo a tradimento. Kurbsky non poteva temere la responsabilità di un tentativo fallito di catturare la città di Elmo: se questa faccenda fosse di grande importanza, lo zar incolperebbe Kurbsky nella sua lettera. Tuttavia Kurbsky era sicuro della vicinanza della sventura e, dopo vane preghiere e infruttuose petizioni dei ranghi gerarchici, decise di emigrare "dalla terra di Dio", mettendo in pericolo la sua famiglia. Ciò accadde nel 1563 (secondo altre notizie - nel 1564).

Venne al servizio di Sigismondo non solo, ma con un'intera folla di seguaci e servi, e gli furono concessi diversi possedimenti (compresa la città di Kovel). Kurbsky li controllava attraverso i suoi poliziotti moscoviti. Già nel settembre 1564 combatté contro Mosca. Poiché conosceva perfettamente il sistema di difesa dei confini occidentali, con la sua partecipazione le truppe polacche hanno ripetutamente teso un'imboscata alle truppe russe o, aggirando gli avamposti, hanno derubato impunemente le terre, portando molte persone in schiavitù.

Nell'emigrazione, un destino difficile toccò alle persone a lui vicine. Kurbsky successivamente scrive che lo zar “Ho ucciso mia madre e mia moglie e il ragazzo del mio unico figlio, che erano stati rinchiusi in prigione, con una corda; miei fratelli, i principi a ginocchio singolo di Yaroslavl, con varie morti, ho ucciso le mie proprietà e le ho saccheggiate ". Per giustificare la sua rabbia, Ivan il Terribile non poteva che accusarlo infondatamente di averlo tradito e di aver violato il "baciare la croce" (non baciò la croce); le altre due sue accuse, che Kurbsky “voleva essere sovrano a Yaroslavl” e che gli aveva portato via la moglie Anastasia, furono inventate dallo zar, ovviamente solo per giustificare la sua malizia agli occhi dei nobili polacco-lituani: non poteva nutre odio personale per la zarina, ma pensare all'assegnazione di Yaroslavl a un principato speciale potrebbe solo essere folle.

La vita nel Commonwealth

Kurbsky viveva vicino a Kovel, nella città di Milyanovichi (l'attuale Ucraina).

A giudicare dalle numerose prove, i cui atti sono sopravvissuti fino ai giorni nostri, si assimila rapidamente ai magnati polacco-lituani e “tra i violenti si rivela almeno non il più umile”: combatte con i pans , sequestrato la proprietà con la forza, rimproverò gli inviati reali con "parole oscene di Mosca" e altro.

Nel 1571, Kurbsky sposò una ricca vedova Kozinskaya (Kozinski), nata la principessa Golshanskaya, ma presto divorziò da lei, sposando nel 1579 una povera ragazza Semashko, ed era apparentemente felice con lei, poiché aveva da lei una figlia Marina (nata nel 1580) e figlio Demetrio.

Kurbsky morì nel 1583.

Dimitri Kurbsky ha successivamente ricevuto una parte di ciò che è stato portato via e convertito al cattolicesimo.

Valutazione di un personaggio storico

Su una pietra muschiosa di notte,
Un esiliato da una cara patria,
Il principe Kurbsky sedeva, il giovane capo,
Nell'ostile Lituania, un triste vagabondo,
Vergogna e gloria dei paesi russi,
Saggio nei consigli, terribile in battaglia,
La speranza dei russi lugubri,
La tempesta dei Livoniani, il flagello di Kazan...

KF Ryleev, 1821 (estratto)

Opinioni su Kurbsky politico e l'uomo non è solo diverso, ma anche diametralmente opposto. Alcuni lo vedono come un conservatore ristretto, una persona estremamente limitata ma presuntuoso, un sostenitore della sedizione boiarda e un oppositore dell'autocrazia. Il suo tradimento si spiega con il calcolo dei benefici mondani e il suo comportamento in Lituania è considerato una manifestazione di autocrazia sfrenata e di grossolano egoismo; anche la sincerità e l'opportunità delle sue fatiche per il mantenimento dell'Ortodossia sono sospettate.

Secondo altri, Kurbsky è una persona intelligente e istruita, una persona onesta e sincera che è sempre stata dalla parte del bene e della verità. È chiamato il primo dissidente russo.

Il noto storico e araldista polacco del XVII secolo, Simon Okolsky, scrisse che Kurbsky “era un uomo veramente grande: in primo luogo, grande nelle sue origini, poiché era in comune con il principe Giovanni di Mosca; in secondo luogo, grande in posizione, in quanto era il più alto comandante militare in Moscovia; terzo, grande in valore, perché vinse tante vittorie; quarto, grande nella sua felice sorte: dopotutto egli, esule e fuggiasco, fu ricevuto con tali onori dal re Augusto. Possedeva anche una grande mente, poiché in breve tempo, già in età avanzata, imparò nel regno la lingua latina, con la quale prima non aveva familiarità.

Idee politiche di Andrei Kurbsky

• L'indebolimento della fede cristiana e il diffondersi dell'eresia è pericoloso soprattutto perché provoca negli uomini la spietatezza e l'indifferenza verso il proprio popolo e la patria.
• Come Ivan il Terribile, Andrei Kurbsky ha interpretato il potere supremo dello stato come un dono di Dio, inoltre ha chiamato la Russia il "Sacro Impero russo".
• I detentori del potere in realtà non adempiono ciò che Dio intendeva per loro. Invece di amministrare un giusto giudizio, creano arbitrarietà. In particolare, Ivan IV non amministra un tribunale retto e non protegge i suoi sudditi.
• La Chiesa dovrebbe essere un ostacolo all'illegalità dilagante e alla sanguinosa arbitrarietà dei governanti. Lo spirito dei martiri cristiani morti nella lotta contro i governanti criminali e ingiusti eleva la Chiesa a questo nobile destino.
• Il potere reale dovrebbe essere esercitato con l'assistenza di consiglieri. Inoltre, dovrebbe essere un organo consultivo permanente sotto lo zar. Il principe vide un esempio di un tale organo nella Rada eletta, un consiglio di consiglieri che operò sotto Ivan IV negli anni '50 del XVI secolo.

Creatività letteraria

Dalle opere di K. attualmente noto quanto segue:

1. "Storia del libro. la grande Mosca delle gesta, ascoltata anche da mariti affidabili e vista persino dai nostri occhi.
2. "Quattro lettere a Grozny",
3. "Lettere" a persone diverse; 16 di loro sono stati inclusi nella 3a edizione. "Racconti del libro. A." N. Ustryalova (San Pietroburgo, 1868), una lettera fu pubblicata da Sakharov in The Moskvityanin (1843, n. 9) e tre lettere in The Orthodox Interlocutor (1863, libro V-VIII).
4. "Prefazione alla Nuova Margherita"; ed. per la prima volta di N. Ivanishev nella raccolta di atti: “Vita del principe. K. in Lituania e Volinia ”(Kiev 1849), ristampato da Ustryalov a Skaz.
5. "Prefazione al libro di Damasco "Cielo" edito dal principe Obolensky in "Note bibliografiche" 1858 n. 12).
6. “Note (a margine) alle traduzioni da Crisostomo e Damasco” (pubblicato dal Prof. A. Arkhangelsky in “Appendici” a “Saggi sulla storia della letteratura della Russia occidentale”, in “Letture del generale e Ist. e Ancient. ” 1888 n. 1).
7. "Storia del Duomo di Firenze", compilation; stampato in "Storia" pp. 261-8; a riguardo, vedi 2 articoli di S.P. Shevyrev - "Journal of the Ministry of Education", 1841, libro. I, e "Moskvityanin" 1841, vol. III.

Oltre alle opere selezionate di Crisostomo ("Margaret the New"; vedi su di lui "Rukop slavo-russo". Undolsky, M., 1870), Kurbsky tradusse il dialogo di Patr. Gennady, Teologia, Dialettica e altri scritti di Damasco (vedi articolo di A. Arkhangelsky nel Journal of the Ministry of National Education, 1888, n. 8), alcuni degli scritti di Dionisio l'Areopagita, Gregorio il Teologo, Basilio il Grande, estratti da Eusebio, e così via.

Kurbsky Andrey Mikhailovich(c. 1528 - V 1583) - principe, scrittore, pubblicista, traduttore. K. proveniva dalla famiglia dei principi di Yaroslavl, per parte materna era parente dell'imperatrice Anastasia. Nel 1549, avendo il grado di amministratore, partecipò alla campagna di Kazan con il grado di Yesaul. Nell'agosto del 1550 fu nominato dallo zar Ivan il Terribile a un posto responsabile di governatore a Pronsk, dove a quel tempo era prevista un'invasione dell'Orda. Un anno dopo, fu arruolato tra i mille e ricevette 200 quarti di terra vicino a Mosca. Nel 1551–1552 ha svolto il servizio militare alternativamente a Zaraysk, Ryazan, Kashira, ha ricoperto posizioni elevate lì. Durante l'inizio della campagna di Kazan nel 1552, K. avrebbe dovuto intraprendere una campagna, ma fu inviato insieme al boiardo, il principe Peter Shchenyatev, a capo di un reggimento della mano destra contro i tartari di Crimea, che stavano assediando Tula in quel momento. I tartari furono sconfitti e K., alla testa di un trentamillesimo esercito, si trasferì a Kazan, partecipò all'assalto della città, diventando famoso come un valoroso comandante. Nel 1553–1555 K. dapprima a capo del reggimento di guardia, e poi al comando dell'intero esercito russo, prese parte alla repressione della rivolta dei popoli del Volga. Nel 1556–1557 K. ha partecipato alla politica del "prescelto felice". Ha condotto una revisione delle persone di servizio a Murom, ha partecipato alla determinazione dell'entità degli stipendi locali dei nobili. Nel 1556, all'età di 28 anni, K. ottenne il grado di boiardo. Nel gennaio 1558, all'inizio della guerra di Livonia, K. comandò un reggimento di sentinelle e nel giugno dello stesso anno, insieme ad AF Adashev a capo del reggimento avanzato, partecipò alla campagna completata con successo contro Neuhaus e Dorpat . Nel marzo 1559, K. fu inviato ai confini meridionali dello stato russo per proteggersi dalle incursioni dei tartari di Crimea. Nel 1560, per qualche tempo, comandò l'intero esercito russo in Livonia; reggimento dell'esercito, che nel gennaio 1563, sotto la guida di Ivan il Terribile, partì da Velikie Luki a Polotsk. Dopo la cattura di Polotsk, K. fu nominato governatore a Dorpat per un periodo di un anno, a partire dal 3 aprile 1563. Dopo la scadenza del periodo di un anno, rimase a Dorpat per circa un mese in attesa di un cambiamento, e la notte del 30 aprile 1564 fuggì in Lituania.

Probabilmente, molto prima della sua fuga, K. intrattenne relazioni segrete con le autorità dello stato polacco-lituano. Per due volte ha ricevuto messaggi dal re Sigismondo II Augusto di Polonia, da Hetman Nikolai Radziwill di Lituania e dal vicecancelliere del Granducato di Lituania Evstafy Volovich con un invito a trasferirsi in Lituania e la promessa di compensare tutte le sue perdite di proprietà nello stato russo . Il motivo della fuga fu, forse, un cambiamento nell'atteggiamento di Ivan il Terribile nei suoi confronti (la nomina a Derpt potrebbe essere considerata una manifestazione di disgrazia reale: il caduto in disgrazia AF Adashev era stato precedentemente esiliato lì). Nel Granducato di Lituania ea Volyn, che fino al 1569 ne fece parte, per poi passare sotto il dominio della Polonia, K. ricevette dal re il ricco Kovel volost e la città di Kovel con un castello (già proprietà della regina Bona) e lo starostvo Krevo, e successivamente Smedinskaya volost e proprietà in Upitskaya volost. Tuttavia, secondo le leggi lituane, non aveva il diritto alla piena proprietà, ma poteva possederle solo su base feudale. Pertanto, insieme ad altri abitanti e alla nobiltà, ha dovuto svolgere il servizio militare zemstvo. Nell'inverno del 1565 partecipò alla campagna contro Velikiye Luki, guidando un distaccamento di quindicimila uomini, e più tardi, nel 1575, prese parte a respingere le incursioni dei tatari nella terra di Volyn. Nel 1579, insieme al suo distaccamento, K. partecipò alla cattura di Polotsk da parte di Stefan Batory. Nel 1581, per ordine del re, dovette nuovamente recarsi a Pskov, ma a causa di una grave malattia tornò nella sua tenuta Milyanovichi vicino a Kovel, dove morì due anni dopo.

Probabilmente, anche in gioventù, K. ricevette un'istruzione abbastanza ampia, fu associato agli scribi di Mosca. Fu fortemente influenzato da Maxim il Greco, che incontrò nella primavera del 1553 al Monastero della Trinità-Sergio, quando accompagnò lo zar e la sua famiglia in pellegrinaggio al Monastero di Kirillo-Belozersky. K. menzionò ripetutamente e con grande rispetto Maxim nei suoi scritti, definendolo il suo maestro. Forse K. è l'autore di uno dei Racconti di Massimo il Greco. Tra le persone più autorevoli per K. c'era il suo padre spirituale Theodoret Kola. Le opere di K. del periodo di Mosca sono rappresentate da diversi messaggi. Tre lettere all'anziano del monastero di Pskov-Grotte Vassian Muromtsev, secondo N. Andreev, furono scritte da K. in L'anno scorso il suo soggiorno in Russia, a Dorpat. Queste epistole, così come la "Risposta sul diritto di fede a Ivan il dotto" (probabilmente al noto predicatore protestante I. Vetterman a Dorpat) sono dedicate a questioni dogmatiche. Secondo A. I. Klibanov, K. è l'autore di due vite di Agostino di Ippona, anch'esse scritte nel periodo di Mosca.

L'orientamento antilatino e antieretico dei primi scritti di K. è stato ulteriormente sviluppato nelle opere del periodo lituano. Negli anni '80. ha compilato una raccolta "Storia dell'Ottavo Consiglio", indicandone la fonte - un saggio simile scritto in "Vilna da un certo suddiacono". Questa fonte è opera del Chierico di Ostrog "Storia del Listriano, cioè del brigante, Duomo di Ferrara o Firenze" (stampata a Ostrog nel 1598); è diretto contro il papato e quindi ha attirato l'attenzione di K., che si opponeva all'imminente unione della chiesa.

Mentre era in Lituania, K. iniziò la sua famosa disputa con Ivan il Terribile, il cui inizio fu la sua prima lettera al re, scritta nel 1564, subito dopo la fuga a Volmar (Valmiera), occupata dai lituani, e criticando aspramente il terrore di Ivan il Terribile. Ricevuta la risposta del re, compilata nell'estate dello stesso anno, K. gli inviò un secondo, scritto nella tradizione dell'epistolografia umanistica, un breve messaggio. In questo messaggio, ha continuato ad accusare lo zar di perseguitare i boiardi e lo ha criticato per la sua incapacità di discutere ed esprimere i suoi pensieri. Il secondo messaggio di K. al re fu inviato da lui solo insieme al terzo messaggio, che era una risposta al secondo messaggio del re. Lo zar lo scrisse nel 1577, dopo la vittoriosa campagna delle truppe russe in Livonia, motivo del suo trionfo in una disputa con il suo avversario. Ma nel 1578 la situazione cambiò radicalmente a favore del Commonwealth, e questo diede a K. un motivo per scrivere un terzo messaggio al re. Gli oppositori consideravano i successi militari di ciascuno degli stati come una prova della correttezza delle loro opinioni politiche. La tradizione manoscritta delle lettere a K. Ivan il Terribile è ricca, ma le prime copie risalgono al secondo quarto del XVII secolo. I messaggi a K. Ivan il Terribile fanno, di regola, parte delle cosiddette "collezioni Pechersk" e "collezioni Kurbsky" dell'ultimo terzo del XVII secolo. La prima epistola è nota in tre edizioni, la prima delle quali, la prima (si conoscono 24 elenchi), è nata sulla base della "collezione Pechersk" che prese forma nel monastero di Pskov-Pechersk negli anni '20. 17° secolo La seconda edizione della prima epistola, secondaria alla prima, è inclusa in numerose "raccolte di Kurbsky", dove è adiacente al secondo e al terzo messaggio, "La storia del Granduca di Mosca" e altre opere di K. " Le collezioni di Kurbsky" sono divise in due tipologie, la prima delle quali è, a quanto pare, una variante più vicina all'archetipo. La terza edizione è presentata in un elenco e riflette una fase successiva nella storia del testo. La seconda e la terza epistole sono arrivate in un'unica edizione come parte delle raccolte Kurbsky.

L'opera più significativa e interessante di K. è la "Storia del Granduca di Mosca", che fu completata, probabilmente nella prima metà degli anni '70. 16 ° secolo Si ritiene che sia stato scritto nel 1573, durante l'assenza di re nel Commonwealth (1572–1573), per screditare lo zar russo nel Granducato di Lituania, che rivendicava la corona polacca. Stilisticamente, la "Storia" è eterogenea. Nella sua composizione, si può individuare un'unica trama narrativa su Ivan il Terribile e un martirologio dei martiri morti per mano di Ivan. E all'interno di queste due parti, a loro volta, si trovano storie ancora più piccole (ad esempio, sulla cattura di Kazan, su Theodoret Kola), che furono probabilmente scritte in tempi diversi. La trasformazione dell'immagine di Ivan, che all'inizio della Storia appare solo come un re "ingiusto", e alla fine di essa diventa un "figlio di Satana" e una "bestia" apocalittica, testimonia la graduale creazione di la storia". Tuttavia, la "Storia" è un'unica opera, unita da un obiettivo comune: sfatare il tiranno e contrapporre i suoi principi politici ai suoi.

Da nessuna parte nella "Storia" le opinioni di K. sono chiaramente espresse: critica principalmente il suo avversario, ma questa critica rivela alcune caratteristiche del suo concetto politico. Essere un sostenitore struttura statale Fin dai tempi del "prescelto", K. condanna il re per essersi discostato dai principi di governo degli anni '50, ritenendo che un sovrano saggio e giusto dovrebbe sempre ascoltare la voce dei consiglieri che lo circondano. Rifiutando l'aiuto di saggi consiglieri, K. vide la causa dei problemi che colpirono la Russia durante il regno di Ivan il Terribile. È vero, K. considerava anche la causa di molte disgrazie la suscettibilità del re all'influenza di consiglieri malvagi: i giuseppini, che furono denunciati da lui come complici del terrore. Per argomentare le sue posizioni, l'autore fa appello alla storia sacra, cita la Scrittura, ma molto spesso si rivolge ad altre fonti: si riferisce alle cronache russe, alla cosmografia (senza un'indicazione esatta delle fonti); conosceva anche il lavoro di Sigismondo Herberstein. Ci sono momenti razionali nella spiegazione dell'evoluzione del re (cattiva eredità, mancanza di un'adeguata educazione, caparbietà), il che rende la "Storia" un'opera innovativa che riflette l'interesse dell'autore per la persona umana. Essendo un vivido monumento del giornalismo russo, la "Storia" è allo stesso tempo una tappa importante nello sviluppo della storiografia russa. Gli eventi moderni hanno trovato in essa uno spettacolo peculiare e non convenzionale. Segna largamente il passaggio della storiografia dalla divisione meteorologica della narrativa a quella tematica, caratteristica anche di altre scritti storici di quel tempo (ad esempio, Cronista dell'inizio del regno, Storia di Kazan). K. è andato oltre, dedicando il suo saggio a un argomento. Non scrive tanto la storia del regno di Ivan il Terribile quanto cerca di spiegare la trasformazione di Ivan da un "sovrano precedentemente gentile e deliberato" in un tiranno assetato di sangue. Nella tradizione manoscritta si conoscono più di 70 elenchi della "Storia", divisi in quattro edizioni: Completa, Riassunta, Breve e Compilativa. L'edizione integrale è il testo dell'autore originale, quella abbreviata è un testo sistematicamente abbreviato e semplificato, quella breve è un testo notevolmente troncato, e quella Compilativa è il testo dell'edizione integrale, notevolmente ridotto e integrato con le indicazioni del " Estratto sul secondo matrimonio di Vasily Ivanovich", il Libro dei Gradi e altre fonti.

Una volta in Lituania, K. si avvicinò ai rappresentanti della nobiltà lituana ortodossa, con molti dei quali mantenne la corrispondenza. Tra i suoi corrispondenti lituani ci sono il più grande magnate Volyn, il principe Konstantin Konstantinovich Ostrozhsky, che fuggì da Mosca e visse alla corte del principe Yuri Slutsky, l'anziano Artemy, nonché il proprietario della tipografia di Vilna Kuzma Mamonich. La corrispondenza K. è solitamente inclusa nelle "collezioni di Kurbsky" ed è ampiamente rappresentata nella tradizione dei manoscritti. Include tre lettere al governatore principe di Kiev Konstantin Ostrozhsky, una lettera allo studente di Artemy Mark Sarykhozin, due lettere allo stampatore di Vilna Kuzma Mamonich, una lettera a Kodian Chaplich, due lettere a Pan Fyodor Bokey Pechikhvostovsky, una lettera alla principessa Ivanova-Chertorizhskaya, una lettera a Pan Ostafiy Trotsky, un lettera a Pan Drevinsky e al commerciante Lvov Semyon Sedlar. La maggior parte di questi messaggi non sono datati dall'autore stesso. Solo tre lettere sono accuratamente datate: "L'epistola a Kodiyan Chaplich di Andrei Yaroslavsky" - 21 marzo 1575; "Tsydula Andrey Kurbsky a Pan Drevinsky scritto" - 1576; "Un breve messaggio a Semyon Sedlar, un commerciante di Leopoli, un marito onesto, che chiede cose spirituali" - gennaio 1580

Tutta la corrispondenza lituana K. ha un carattere polemico pronunciato. K. vi compare come apologeta dell'Ortodossia. È profondamente ostile al "latinismo", ma mostra un'ostilità ancora maggiore verso i movimenti di riforma. Ha dedicato tutta la sua vita libera dal servizio militare nella Russia occidentale alle polemiche con questi oppositori ideologici e al rafforzamento delle posizioni dell'Ortodossia. Nel suo nome Milyanovichi esisteva una specie di scriptorium, dove venivano copiati manoscritti e tradotte varie opere, soprattutto quelle di scrittori cristiani orientali. Vi è motivo di ritenere che il Salterio esplicativo con orientamento antiebraico e antisociniano sia stato compilato nella cerchia di K. (GIM, collezione del monastero di Novospass., n. 1). L'obiettivo principale di K. nelle sue attività letterarie e culturali è quello di sostituire traduzioni errate o incomplete di opere per cui autorevoli Chiesa ortodossa scrittori più accurati e completi, quello che considerava condizione necessaria purezza dell'Ortodossia. Per organizzare il lavoro di traduzione, K. mandò il suo collega, il principe Mikhail Andreevich Obolensky, a studiare a Cracovia e in Italia; ha anche collaborato con "un certo giovane di nome Ambrozhiy", dal quale ha appreso "il massimo della filosofia esterna" (secondo V. Andreev, questo era il nobile lituano Ambrozhiy Bzhezhevsky, traduttore della Cronaca di Martin Belsky in bielorusso). Sam K. già in età avanzata iniziò a studiare il latino per dedicarsi lui stesso alle traduzioni. Il programma di traduzione di K., che formula chiaramente nella prefazione a The New Margaret e nelle sue lettere, prese forma sotto l'influenza diretta di Maxim Grek. Quando ha scelto le opere per la traduzione, ha seguito le istruzioni di Maxim.

K. compilò una raccolta chiamata "New Margaret", chiamata "new", in contrasto con le raccolte di opere di Giovanni Crisostomo di una composizione permanente chiamata Margaret, che erano tradizionalmente utilizzate nell'antica tradizione manoscritta russa, con la quale la creazione di K. .non ha niente in comune. "New Margaret" consiste quasi interamente nelle opere di Giovanni Crisostomo, per la maggior parte precedentemente sconosciute in slavo o, secondo K., mal tradotte. Credeva che molti degli scritti fossero attribuiti a Giovanni Crisostomo da eretici che cercavano di usare la sua autorità per i propri scopi. Per distinguere gli scritti autentici di Crisostomo da quelli falsi, K. mise alla fine della raccolta un elenco completo delle sue opere. Sebbene la "Nuova Margherita" fosse conservata solo in due elenchi (l'elenco difettoso del GBL, raccolto da Undolsky, n. 187; l'elenco completo dei B-ki del duca August a Wolfenbüttel, God-Guelf. 64–43 Extrav .), era ampiamente noto, perché alcuni brani della "Nuova Margherita" venivano usati per integrare raccolte di composizioni di Crisostomo di diversa composizione. "New Margaret" è composta da 72 articoli, cinque dei quali non sono scritti di Giovanni Crisostomo. Sono la prefazione di K. alla "New Margaret", un piccolo saggio (probabilmente dello stesso K.) "On Book Signs", dedicato alla punteggiatura, due Vite di Giovanni Crisostomo, una delle quali è tratta dalla Cronaca di Niceforo Callisto e "Racconto" di K., in cui spiega perché si è rivolto a questa Cronaca.

Nella prefazione a The New Margaret, K. ha delineato brevemente la storia della sua vita e ha anche formulato in forma concentrata il programma delle sue attività di traduzione (pubblicato da N. D. Ivanishev, A. S. Arkhangelsky, F. Leaver, I. Auerbach). Guidato da questo programma, K. si rivolse all'opera filosofica di Giovanni di Damasco "La fonte della conoscenza", che esisteva nell'antica tradizione dei manoscritti russi in una traduzione incompleta del X secolo. Giovanni Esarca di Bulgaria e conosciuto come "Cielo". K. ha integrato la sua traduzione con altre opere di questo autore e ha fornito una prefazione (pubblicata da M. Obolensky). Poco studiata la prefazione e numerosi "racconti" e scholia a margine. Anche la questione dell'attribuzione di traduzioni di altri scritti di Giovanni da Damasco, che nella tradizione manoscritta accompagnavano solitamente la “Fonte della Conoscenza”, ad esempio i suoi “Frammenti”, non è stata risolta. L'attribuzione di K. "Dialogo" del Patriarca di Costantinopoli Gennady Scholarius (o Skularis) con Sultano turco, che integra tematicamente uno dei frammenti - "Il dibattito di un cristiano con un saraceno". Molto probabilmente, la traduzione di quest'opera, che esisteva in precedenza, attirò K. con un orientamento polemico e fu da lui inclusa nella sua collezione. Non ci sono prove evidenti che K. abbia tradotto il Racconto di Barlaam e Joasaph, che di solito integra anche la traduzione degli scritti di Giovanni di Damasco. La questione del coinvolgimento di K. nella traduzione e compilazione della collezione di opere di Simeone Metafrasto non è chiara (conservata in un unico elenco - Museo storico statale, Collezione sinodale, n. 219; oltre alle vite metafraste, include alcuni articoli dal New Margaret), sebbene K. citi ampiamente le opere di Metafrasto e lo menzioni spesso nei suoi scritti originali. Questa raccolta comprende quattro vite metafraste tradotte da Maxim il Greco, sotto la cui influenza K., probabilmente, si rivolse all'opera di Simeone Metafrast.

Nella corrispondenza di K. ci sono prove che fosse impegnato in traduzioni da Basilio Magno e Gregorio il Teologo, ma gli elenchi di queste traduzioni non sono stati conservati o sono sconosciuti. K. è anche accreditato di aver tradotto piccoli estratti dalle opere di Epifanio di Cipro ed Eusebio di Cesarea, che di solito sono inclusi in raccolte contenenti traduzioni di altri autori o suoi scritti originali. Si credeva tradizionalmente che K. possedesse una traduzione della storia di Enea Silvio "La cattura di Costantinopoli da parte dei turchi". Come ha dimostrato in modo convincente B. M. Kloss, il traduttore di questa storia era in realtà Maxim Grek. La traduzione tradizionalmente attribuita a K. di un piccolo passo di Dionigi l'Areopagita, che egli invia in una lettera a K. Ostrozhsky, è stata fatta in precedenza da K., poiché questo passaggio coincide completamente con il testo della traduzione collocata nel Grande Menaion dei Cheti. La traduzione di K. dell'opera di un autore tedesco poco noto, allievo di Lutero, Johann Spangenberg "Sul sillogismo" si trova solitamente negli elenchi insieme alla traduzione delle opere di Giovanni di Damasco e funge da supplemento a esso. Poiché K. proponeva di utilizzare le opere di Giovanni da Damasco nelle polemiche contro cattolici e protestanti, ritenne necessario anche fornire al lettore strumenti per controversie filosofiche e, a tal fine, tradusse un trattato sul sillogismo, avvertendo preventivamente il lettore che non tutti i sillogismi sono adatti per comprendere la verità, ma molti di essi sono usati dai gesuiti egoisti nelle controversie.

La traduzione di K. dell'opera di I. Spangenberg testimonia il suo interesse per la conoscenza secolare - "filosofia esterna", che più volte ricorda nei suoi scritti come elemento di educazione necessaria per ogni cristiano. Pertanto, K. fa riferimento anche alle opere di Cicerone, due stralci dei "Paradossi" di cui, nella sua stessa traduzione, ha incluso nella sua terza lettera a Ivan il Terribile. L'uso delle opere di autori antichi era caratteristico dell'estetica umanistica, con i principi di cui K. conobbe l'educazione occidentale nel Granducato di Lituania. L'influenza delle idee umanistiche e l'unicità del suo talento hanno determinato il posto speciale di K. nella storia della letteratura russa.

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A. I. Gladkiy, A. A. Tsekhanovich

Ottima definizione

Definizione incompleta ↓

Kurbsky, il principe Andrei Mikhailovich

Boyar e governatore, scrittore, n. nel 1528, d. nel 1583. Per la prima volta il nome di Prince. Kurbsky si incontra nel 1549, quando accompagnò lo zar Giovanni IV alla campagna di Kazan con il grado di amministratore, ed era nei capitani insieme al fratello della zarina Anastasia, Nikita Romanovich Yuryev, che, da parte di sua madre, nata Tuchkova, era suo fratello pronipote. Poco dopo il ritorno dalla campagna di Kazan, Prince. Kurbsky fu inviato come governatore a Pronsk, per proteggere i confini sudorientali dall'incursione tartara, e il successivo, nel 1551, insieme a Prince. Shchenyatev comandava il reggimento della mano destra, in piedi sulle rive del fiume. Oka, in attesa di un attacco dei tartari di Crimea e Kazan. Nonostante la sua giovinezza, Kurbsky godeva della speciale fiducia del re, che si può vedere, ad esempio. da quanto segue: i governatori che erano di stanza a Ryazan iniziarono a parrocchializzare con Prince. Mich Iv. Vorotynsky e si rifiutò di andare da lui, a causa del quale c'era un forte disordine nell'esercito. Dopo aver appreso questo, il re mandò il principe. Una lettera a Kurbsky con l'ordine di annunciare ai governatori che erano "senza posti". Alla fine dello stesso 1551, lo zar si radunò con un grande esercito in una campagna a Kazan. Dopo aver ricevuto la notizia sulla strada per Kolomna che i Crimea avevano posto l'assedio a Tula, lo zar ordinò al reggimento della sua mano destra di andare in soccorso di Tula, guidato dal principe. Kurbsky e il principe. Shchenyateva, così come i reggimenti avanzati e grandi. Tula fu pesantemente assediato per due giorni dallo stesso Khan di Crimea Devlet Giray, e ora fuggì nelle steppe, spaventato dall'arrivo delle truppe russe. Prenotare. Kurbsky e il principe. Shchenyatev raggiunse i Crimea sulle rive del fiume Shivorona, li sconfisse, portò via molti prigionieri e prese il convoglio del Khan. In questa battaglia, Kurbsky ha ricevuto gravi ferite alla testa, alle spalle e alle braccia, che non gli hanno impedito, tuttavia, otto giorni dopo, di riprendere la campagna. Il reggimento della mano destra attraversò la regione di Ryazan e Meshchera, attraverso le foreste e il "campo selvaggio", coprendo il movimento del re a Kazan dall'attacco dei Nogai. Il 13 agosto, il re e l'intero esercito arrivarono a Sviyazhsk, dove si riposarono per diversi giorni; Il 20 agosto attraversarono il Kazanka e il 23 agosto tutti i reggimenti si trovavano nei posti assegnati. Reggimento di destra, al comando del principe. Kurbsky e il principe. Shchenyateva, situata in un prato dall'altra parte del fiume. Kazanka, tra grandi paludi, e ha sofferto molto sia per gli spari dalle mura della fortezza di Kazan, costruita su una ripida montagna, sia per gli incessanti attacchi dalle retrovie, cheremis, lasciando fitte foreste, e infine dal maltempo e dalle malattie da esso causate . In un attacco decisivo a Kazan il 2 ottobre 1552, il principe. Kurbsky, con parte del reggimento della mano destra, avrebbe dovuto recarsi alla Porta di Elbugin, sotto Kazanka, e da un altro governatore della mano destra, Prince. Shchenyatev, ricevette l'ordine di rinforzarlo. I tartari permisero ai russi di avvicinarsi alle mura della fortezza stessa e poi iniziarono a versare catrame bollente sui loro tizzoni, lanciando tronchi, pietre e frecce. Dopo un'ostinata e sanguinosa battaglia, i Tartari furono rovesciati dalle mura; le truppe di un grande reggimento sfondarono le brecce nella città ed entrarono in una feroce battaglia nelle strade, e Prince. Kurbsky si fermò all'ingresso della Porta di Elbugin e sbarrò la strada ai tartari dalla fortezza. Quando i tartari, vedendo che un'altra lotta era impossibile, tradirono il loro zar Ediger ai russi e iniziarono a precipitarsi dalle mura alla riva del fiume. Le donne di Kazan, con l'intenzione di sfondare i tour del reggimento della mano destra che si trovava lì, e poi, respinte qui, iniziarono a guadare verso la riva opposta, Prince. Kurbsky montò a cavallo e, con 200 cavalieri, si precipitò all'inseguimento dei tartari, di cui erano almeno 5.000: dando loro un po' di distanza dalla riva, li colpì in un momento in cui l'ultima parte del distaccamento era ancora in il fiume. Nella sua "Storia del principe. Grande. Mosca", Prince. Kurbsky, parlando di questo podpi, aggiunge: "Prego che nessuno pensi a me che sono pazzo, lodando se stesso! Dico davvero la verità e sono stato dotato dello spirito di coraggio, donato da Dio, non mi sciolgo ; inoltre il cavallo è velocissimo e buono imeh”. Prenotare. Kurbsky fu il primo a irrompere nella folla dei tatari e durante la battaglia il suo cavallo si schiantò contro i ranghi della ritirata tre volte, e la quarta volta sia il cavallo che il cavaliere, gravemente feriti, caddero a terra. Prenotare. Kurbsky si svegliò qualche tempo dopo e vide come, come un morto, fosse pianto da due suoi servi e da due soldati zaristi; la sua vita è stata salvata, grazie alla forte armatura ancestrale che era su di lui. Nel "Libro reale" c'è una conferma di questa storia: "E il voivoda, il principe Andrei Mikh. Kurbsky, lasciò la città, e ovunque su un cavallo, e un moscerino su di loro, ed essendo arrivato in tutti loro; essi lo fece cadere da cavallo, e molti i suoi sekosha, e molti passarono su di lui per i morti; ma per la misericordia di Dio guarì; i tartari corsero nella foresta in lotta.

Ai primi di marzo del 1553, lo zar Giovanni IV si ammalò gravemente e, in caso di morte, ordinò ai boiardi di giurare fedeltà al loro figlioletto Dimitri. Tra i boiardi c'erano sostenitori del cugino dello zar, Prince. Vlad. Andr. Staritsky; i boiardi litigarono, si eccitarono ed esitarono con il giuramento, parlarono della loro riluttanza a servire Zakharyin durante l'infanzia di Dmitrij. Il popolo più influente e vicino al re, Silvestro e Adashev, e quelli in questo momento difficile hanno mostrato una mancanza di devozione incondizionata e disposizione cordiale al re. Prenotare. Kurbsky, che apparteneva al partito di Silvestro e Adashev, come è chiaro dai suoi numerosi commenti lusinghieri su di loro, non si unì a loro durante la malattia dello zar. Nella sua risposta alla seconda epistola di Giovanni, dice, tra l'altro: «Ma tu ti ricordi di fratello Volodimero, come se lo desiderassimo per il regno: in verità, non pensiamo a questo: perché non ne era degno ." Si deve presumere che il re apprezzò la linea d'azione del libro. Kurbsky, perché, dopo la guarigione, lo portò con sé tra i pochi che lo accompagnavano in pellegrinaggio al Monastero di Kirillo-Belozersky. La prima tappa dopo aver lasciato Mosca fu al Monastero della Trinità-Sergio, dove a quel tempo viveva Maxim il Greco, che godeva del rispetto dello zar. Maxim iniziò a dissuadere il re dal suo lungo viaggio programmato, specialmente con sua moglie e il giovane figlio, sostenendo che tali voti sono irragionevoli, che "Dio è onnipresente e vede ovunque con il suo occhio vigile, e che i suoi santi ascoltano le nostre preghiere, senza guardare nel luogo dove sono stati condotti, ma sulla buona volontà e sulla nostra potestà su noi stessi»; Invece di un viaggio al monastero di Kirillo-Belozersky, Maxim consigliò di radunare intorno a sé le vedove, gli orfani e le madri di quei soldati morti durante la campagna di Kazan, e cercare di consolarli e organizzare il loro destino. Lo zar, tuttavia, persistette nelle sue intenzioni e Maxim parlò con spirito profetico, istruendo il confessore dello zar Andrei Protopopov, principe. Iv. Alimentato. Mstielavsky, Alexei Adashev e Prince. Kurbsky, accompagnando il re, gli dice che in caso di disobbedienza, suo figlio Dmitrij morirà durante il viaggio. Il re non ascoltò il consiglio di Maxim il greco e andò a Dmitrov, da lì al monastero di Pesnoshsky, che si trova sul fiume. Yakhroma, dove le navi venivano preparate per ulteriori viaggi. L'ex vescovo di Kolomna Vassian Toporkov, uno dei preferiti e stretto collaboratore del padre di Giovanni, visse in pensione nel monastero di Pesnoshsky, guidato. prenotare. Vasily Ivanovic. Recensione molto interessante del libro. Kurbsky sulla conversazione dello zar Giovanni con Bassian, e ci soffermeremo su di esso quando considereremo il lavoro di Prince. Kurbsky "Storia del principe. portato. Mosca".

Lo zar ei suoi compagni tornarono dal pellegrinaggio al monastero di Kirillo-Belozersky nel luglio 1553. All'inizio del 1554, il principe. Kurbsky, insieme a Sheremetev e Prince. Mikulinsky fu inviato per pacificare la ribellione nella terra di Kazan, poiché i Votyak, Cheremis e Tatari non volevano rendere omaggio e obbedire ai governatori reali e disturbarono i confini di Nizhny Novgorod con le loro incursioni. Le truppe russe sono andate in profondità nelle foreste dove si nascondevano i ribelli, usando la loro conoscenza della zona; per un mese intero, i governatori li inseguirono e combatterono con loro con successo più di venti volte: sconfissero 10.000 nemici, con i loro capi Yanchura e Alek Cheremisin in testa, e tornarono a Mosca il giorno dell'Annunciazione con "una luminosa vittoria e con il massimo interesse personale." Successivamente, l'Ars e la costa costiera si sottomisero e promisero di rendere omaggio, e il re ricompensò il governatore con collane d'oro con la sua immagine. Nel 1556, il principe. Kurbsky è stato inviato insieme a Prince. Alimentato. Iv. Troekurov per pacificare di nuovo i ribelli cheremis dei prati. Al suo ritorno da questa campagna, egli, nella posizione di governatore del reggimento della mano sinistra, si trovava a Kaluga, per proteggere il confine meridionale dal minacciato attacco della Crimea, e poi si fermò a Kashira, comandando insieme al principe. Shchenyatev con la mano destra. Nello stesso anno fu concesso ai boiardi.

Nel gennaio 1558 iniziò una guerra con la Livonia a causa del suo rifiuto di rendere omaggio, promesso allo stato moscovita sotto Giovanni III dal maestro Plettenberg. Un enorme esercito russo (secondo il principe Kurbsky erano 40mila, o anche di più) partì da Pskov ed entrò in Livonia in tre distaccamenti, e il reggimento di guardia era comandato dal principe. Kurbsky e Golovin. Alle truppe fu ordinato di "combattere la terra", cioè di bruciare e devastare gli insediamenti, ma non di assediare le città. Per un mese intero i russi devastarono la Livonia e tornarono con un gran numero di prigionieri e un ricco bottino. Dopodiché, Livonia si fermò per la pace, ma Giovanni non accettò nemmeno una tregua. Nella primavera del 1558 Syrensk (Neyshloss) fu presa e Zabolotsky fu lasciato lì come governatore e lo zar ordinò al resto dei governatori di unirsi a Prince. Peter. Iv. Shuisky e con Prince. Kurbsky, che da Pskov andò a Neuhaus; prenotare. Kurbsky comandava il reggimento avanzato. prenotare. Shuisky - un grande reggimento, principe. Voi. sem. Argento - mano destra. Neuhaus doveva essere presa dopo un assedio di tre settimane; poi assediato fu Derpt, nel quale si rinchiuse lo stesso vescovo di Derpt. Il 18 luglio furono firmati i termini della resa e il giorno successivo i russi occuparono le fortificazioni della città. Quest'estate i russi hanno conquistato fino a venti città. "E rimarremo in quella terra fino al primo inverno", scrive il principe Kurbsky, "e torneremo dal nostro zar con una grande e luminosa vittoria".

Meno di sei mesi dopo il ritorno dalla Livonia, come Prince. Kurbsky fu inviato nell'Ucraina meridionale, minacciata dalla Crimea. L'11 marzo 1559, i governatori furono dipinti per reggimenti e Prince. Kurbsky insieme a Prince. Mstislavsky nominò governatori della mano destra; dapprima si trovarono a Kaluga, poi fu ordinato loro di avvicinarsi alle steppe, a Mtsensk. Ad agosto, passato il pericolo, le truppe furono congedate nelle loro case, e Prince. Il dito di Kurbsky probabilmente è tornato a Mosca. Intanto dalla Livonia giunsero notizie deludenti, e lo zar pareva non fosse del tutto soddisfatto dell'operato del capo governatore ivi inviato: amorevole zelante ea questo con molte promesse: “Sono stato costretto, dico, da questi miei governatori che erano venuti correndo, altrimenti andrei io stesso contro i Liflyant, altrimenti ti mando, mio ​​amato, affinché il mio esercito sia valoroso, Dio ti aiuti; per questo va' e servi fedelmente." Il principe Kurbsky con il suo distaccamento si recò a Derpt e, in previsione dell'arrivo di altri governatori in Livonia, fece un movimento a Weissenstein (Paide). Dopo aver colpito il distaccamento livoniano vicino alla città stessa, apprese dai prigionieri che il comandante con un esercito si trova a otto miglia dietro grandi paludi. Di notte, il principe Kurbsky partì per una campagna, venne la mattina alle paludi e usò le truppe per attraversarle tutto il giorno. Se i Livoniani si fossero incontrati i russi in quel momento, li avrebbero colpiti, anche se un esercito più numeroso al principe Kurbsky, ma loro, secondo lui, "come orgogliosi, stavano su un ampio campo da quelle tira, aspettandoci, come due miglia, per combattere. " Passati questi luoghi pericolosi, i soldati si riposarono un po' e poi verso mezzanotte iniziarono una scaramuccia, e poi, entrati in corpo a corpo, misero in fuga i Livoniani, li inseguirono e inflissero gravi danni Ritornato a Derpt e ricevendo rinforzi da un distaccamento di 2000 soldati che si unì volontariamente a lui, il principe Kurbsky dopo dieci giorni Dopo un lungo riposo, si recò a Fellin, dove soggiornava il maestro Furstenberg, che aveva rassegnato le dimissioni dal suo incarico. Prenotare. Kurbsky inviò un distaccamento tartaro, al comando del principe. Zolotoy-Obolensky, come per bruciare l'insediamento; Furstenberg cavalcò contro i tartari con tutta la sua guarnigione e riuscì a malapena a scappare quando Prince. Kurbsky lo ha colpito da un'imboscata. Quando l'atteso grande esercito finalmente entrò in Livonia, sotto il comando del principe. IF Mstislavsky e Prince. Petra IV. Shuisky, principe. Kurbsky con un reggimento avanzato si unì a loro e insieme andarono a Felin, inviando in giro un distaccamento di principi. Barbashina. Vicino alla città di Ermes sul libro. Barbashin fu attaccato da un distaccamento livoniano al comando del maresciallo di terra Philip Schall-fon-Belle; il maresciallo di terra fu sconfitto e, insieme ai comandanti, fu fatto prigioniero. Prenotare. Kurbsky ne parla con grande lode: "perché il marito, se lo guardiamo con gentilezza, non è solo coraggioso e coraggioso, ma anche pieno di parole, ha una mente acuta e una buona memoria". Mandandolo con altri prigionieri importanti a Mosca, il principe. Kurbsky e altri governatori per iscritto pregarono lo zar di non giustiziare il maresciallo di terra - fu, tuttavia, giustiziato per l'espressione dura che disse allo zar al ricevimento. Durante le tre settimane di assedio di Fellin, Prince. Kurbsky andò sotto Wenden e sconfisse il capo del distaccamento lituano, Prince. Polubensky, inviato contro di lui da Hieronymus Khodkevich, e vicino a Wolmar colpì i Livoniani e il nuovo Land Marshal. La battaglia del libro Kurbsky con il principe. Polubensky fu il primo scontro tra i russi e il re polacco sui diritti sulla Livonia. Per proteggere i confini dalle incursioni lituane, divenne necessario collocare governatori nelle città, ai quali fu anche ordinato di devastare i luoghi di confine lituani. Prenotare. Kurbsky si fermò su Luki il Grande e nel giugno 1562 attaccò Vitebsk e bruciò l'insediamento. Nell'agosto dello stesso anno fu inviato contro i lituani, che stavano devastando il quartiere di Nevlja. Le testimonianze degli storici polacchi Stryikovsky, Belsky e Gvanini contraddicono la cronaca di Pskov. Se ci credi, allora il libro. Kurboky subì una dura sconfitta a Nevl, avendo incomparabilmente più truppe dei lituani, e poi fuggì in Lituania, per paura dell'ira reale; nella cronaca di Pskov, si dice solo che "il popolo lituano si avvicinò a Nevlya, la città del Granduca, e i volost combatterono e se ne andarono; e il principe Andrei Kurbskoy e altri governatori li seguirono, e c'era poco aiuto, inciamparono da ambo le parti e prese le nostre lingue e le prese" e il re nella sua risposta al messaggio del principe. Scrive Kurbsky, tra l'altro, a proposito della battaglia di Nevl: "con 15mila non potevi sconfiggerne 4mila, e non solo non hai vinto, ma tu stesso sei tornato a malapena da loro, senza aver fatto nulla" - così sia la cronaca che il re acconsente, quel libro. Kurbsky non riuscì a sconfiggere i lituani, ma non si può ancora concludere da questo sulla sconfitta che lo minacciò con l'ira del re - John, ovviamente, rimprovererebbe a Kurbsky una sconfitta. Belsky esprime l'opinione che dopo la battaglia di Nevl lo zar sospettasse il principe. Kurbsky per tradimento, ma anche questo è dubbio, sia perché non c'era motivo per questo, sia in considerazione del fatto che in questo caso lo zar difficilmente lo avrebbe portato con sé il 30 novembre dello stesso anno in una campagna vicino a Polotsk e lo avrebbe lasciato all'inizio di marzo 1563 governatore della città di Derpt, appena conquistata. "Se non ti credessimo", scrisse Giovanni al principe Kurbsky, "non ti manderemo in quel nostro patrimonio". Con poco più di un anno dopo, nella notte del 30 aprile 1564, il principe. Kurbsky fuggì, accompagnato da diversi bambini boiardi, nella città livoniana di Wolmar dal re polacco, lasciando sua moglie e suo figlio di nove anni a badare a se stessi. Il suo fedele servitore Shibanov fu catturato dai governatori di Derpt e inviato a Mosca dallo zar, dove fu giustiziato; madre, moglie e figlio. Kurbsky furono mandati in prigione e lì morì di angoscia. Tutte le persone a lui vicine sono state, a quanto pare, sottoposte a interrogatorio; almeno questo si può giudicare dal fatto che "i discorsi dell'anziano del Salvatore di Yaroslavl, il sacerdote del padre spirituale nero Kurbsky", ovviamente, quella Feodorite, di cui Kurbsky parla con grande lode nell'8° capitolo della sua "Storia", sono stati registrati.

Dal momento che né il libro stesso. Kurbsky nella "Storia" e nelle lettere al re, né Giovanni nelle sue risposte ai messaggi non indicano cosa abbia esattamente spinto il libro. Kurbsky a partire per la Lituania, quindi non possiamo che fare supposizioni e supposizioni. Secondo la storia del borghese di Derpt Nienstedt e del cronista livoniano sconosciuto di nome, Prince. Nel 1563 Kurbsky negoziò la resa di diverse città livoniane, ma questi negoziati non ebbero successo. È molto probabile che il Kurbsky temeva che lo zar avrebbe attribuito questo fallimento al suo intento malizioso e che non avrebbe subito il destino di Silvestro e Adashev e degli altri suoi associati. Come si evince dalle parole del libro stesso. Kurbsky, non decise immediatamente di lasciare la patria e si considerò innocentemente espulso: "Quanto male e persecuzione non hai subito da te", scrive in un messaggio, "e quali guai e disgrazie non mi hai portato! E le varie disgrazie che sono accadute da te in fila, dietro una moltitudine di esse, ora non le posso dire: se abbraccio ancora il dolore della mia anima, non ho chiesto parole tenere, non ti ho pregato con molti singhiozzi lacrimosi, e non ti ho chiesto alcuna pietà con i ranghi gerarchici; e mi hai premiato con il male per le cose buone e per il mio amore intransigente! , e non mi conoscevo e non mi trovavo in nulla che avesse peccato contro di te. Giovanni, nella sua risposta a questa epistola, dice tra l'altro: «E per tali tuoi servigi, ancor più che rech, tu eri naturalmente degno di molte disgrazie e di molte esecuzioni; ma noi tuttavia abbiamo riparato la nostra disgrazia con misericordia per te, se fosse per la tua dignità, e vorresti non andare dal nostro nemico, e in tal caso, in qualunque nostra città fossi, non ti era possibile creare fughe, non ti bastava la punizione, e poi per il tuo delitto: sei d'accordo con i nostri traditori e punito". Con ogni probabilità, sul libro. Kurbsky cadde in disgrazia per la sua partecipazione al "consiglio eletto" e per la sua vicinanza a Silvestro e Adashev, la persecuzione contro la quale fu eretto Ivan il Terribile dopo la morte della zarina Anastasia Romanovna nel 1560. Troviamo un accenno di disgrazia e quale tradimento consisteva nelle parole di Giovanni che ordinò al messaggero Kolychev di dire al re polacco Sigismondo-August: "Kurbsky e i suoi consiglieri di tradimento che voleva sul nostro sovrano e sulla sua regina Nastasya e sui loro figli per complottare qualsiasi focoso nonno: e il nostro sovrano, avendo saputo dei suoi tradimenti, volle umiliarlo, e corse.

Nello specifico veche tempo, come è noto, c'era il diritto di partire, cioè il trasferimento di boiardi da un principe all'altro. Era un diritto dei combattenti. Dal momento del rafforzamento di Mosca, principalmente dal regno di Giovanni III, questo diritto di partenza, per necessità, dovette essere limitato: la Russia nord-orientale fu unita sotto il dominio dei principi-raccoglitori di Mosca e la partenza divenne possibile solo a all'Orda, o al Granducato di Lituania, che agli occhi dei sovrani di Mosca era già considerato tradimento, quindi, un crimine, e non un diritto legale. Sotto Giovanni III, sotto Vasily Ivanovich, e specialmente sotto Giovanni IV, i documenti di giuramento furono presi da molti dei boiardi più importanti, con la garanzia del metropolita e di altri boiardi e persone di servizio che non avrebbero lasciato lo stato moscovita. Naturalmente, non c'erano cacciatori che andassero dai "busurmans" - e il Granducato di Lituania era l'unico rifugio per i boiardi insoddisfatti dell'ordine di Mosca. Il Granducato di Lituania, abitato dal popolo russo-ortodosso, attirò i boiardi per la maggiore indipendenza della classe di servizio superiore, che già cominciava ad organizzarsi a immagine e somiglianza del magnate polacco. Le partenze dei boiardi in Lituania si intensificarono in particolare con l'afflusso di "principi" tra i boiardi di Mosca, poiché questi principi avevano tutte le ragioni per considerarsi non combattenti, ma comunque servitori "liberi" del sovrano di Mosca. Ma anche nel Granducato di Lituania, non tutti i principi erano, a loro volta, soddisfatti dell'ordine locale, e si consideravano anche autorizzati a lasciare la Lituania per Mosca, dove, a differenza dei loro principi in partenza, non solo non erano considerati traditori, ma, al contrario, furono ricevuti molto gentilmente e furono assegnati beni. I Bulgakov, Patrikeyev, Golitsyn, Belsky, Mstislavsky, Glinsky lasciarono la Lituania e giocarono un ruolo eccezionale nello stato moscovita. Le partenze dei principi da Mosca alla Lituania e di nuovo sotto Giovanni III crearono grande instabilità nell'area di confine tra questi stati, in cui si trovavano i possedimenti di questi principi: o riconobbero il potere della Lituania, poi Mosca, modificando questa dipendenza secondo alle loro circostanze personali. Questa instabilità del territorio di confine, chiamato anche allora "paese dei principi", fu costantemente la causa delle relazioni ostili dello stato moscovita nei confronti della Lituania, e nel tempo portò a scontri ostili tra Mosca e la Polonia. Prenotare. Kurbsky, come altri principi, non riconobbe il diritto dello zar Giovanni di vietare l'uscita dallo stato moscovita e nella sua risposta alla seconda epistola di Giovanni il salmo: , secondo il profeta, in terre straniere, come dice Gesù di Siracide : tu lo chiami traditore; e se lo prendono al limite, lo giustizierai con varie morti.

Uno dei ricercatori della vita del libro. Kurbsky (Ivanishev) suggerisce di "aver agito deliberatamente e solo allora ha deciso di tradire il suo re, quando ha trovato redditizio il pagamento per tradimento per se stesso". Un altro ricercatore (Gorsky) afferma: "Se Kurbsky fosse davvero fuggito in Lituania per paura della morte, probabilmente lo avrebbe fatto senza l'invito del re, perché, senza dubbio, sapeva quanto bene il re accetta i traditori russi". che Kurbsky ha svolto il suo lavoro lentamente, anche troppo lentamente, perché ci è voluto molto tempo per completare tutte le trattative che ha avuto con Sigismondo-August. Questa lentezza è la migliore prova che Kurbsky era completamente calmo riguardo alla sua vita. Delle lettere sopravvissute di "fogli" del reale in nome del principe. Kurbsky - è chiaro che il re polacco lo ha davvero invitato a trasferirsi in Lituania, ma non c'è niente di speciale in questo; e prima, i boiardi di Mosca e tutti coloro che erano idonei al servizio militare furono attirati in Lituania. Per quanto riguarda il "pagamento redditizio per tradimento", né il re polacco Sigismondo-August, né l'etman lituano Radzivil hanno espresso nulla di preciso: il re ha promesso nel suo salvacondotto di essere misericordioso con il principe Kurbsky (dove promette gentilmente di metterlo) e l'hetman ha promesso una manutenzione decente. Alla luce di ciò, non c'è motivo di affermare che Kurbsky abbia deciso di andarsene per motivi egoistici.

Essendo partito per Wolmar, Prince. Kurbsky inviò un messaggio a John, in cui lo rimproverava di aver picchiato i boiardi e i governatori, di aver diffamato i sudditi leali, parlava della propria persecuzione e della necessità di lasciare la patria e gli consigliava di togliere le cuffie. E dalla fuga di Kurbsky e dal suo messaggio, Giovanni era fuori di sé dalla rabbia: scrisse una lunga risposta, riferita alla storia antica, ai libri della Sacra Scrittura e alle opere di S. padri, giustificarono le sue azioni, incolparono i boiardi. All'inizio della risposta, Giovanni delineava brevemente la sua genealogia, a riprova degli innegabili diritti al trono e dei vantaggi della sua specie rispetto al genere di principe. Kurbsky, che in una lettera allo zar menzionò che fino alla fine dei suoi giorni sarebbe stato in preghiera "per piangere per lui la Trinità più principio" e chiedere aiuto a tutti i santi, "e il sovrano del mio antenato, Il principe Feodor Rostislavovich". In queste parole, il re ha probabilmente intravisto un accenno di desiderio di essere un principe indipendente, poiché ha usato il seguente appello a Prince. Kurbsky: "al principe Andrei Mikhailovich Kurbsky, che desiderava essere il sovrano di Yaroslavl con la sua infida usanza". A questa lettera, o, come la chiamava Kurbsky, guidava un "epitolo molto ampio". prenotare. Mosca seguita da una "risposta breve" a Prince. Kurbsky; inizia così: “Ho accettato la tua scrittura radiotelevisiva e molto chiassosa, e capisco e so, anche da rabbia indomabile con parole velenose è stato ruttato, se non solo il re, così grande e famoso in tutto l'universo, ma questo non era degno di un semplice, miserabile guerriero”. Dice inoltre di non meritare rimproveri, ma consolazione: «non insultare - disse il profeta - un marito in difficoltà, piuttosto che tale», che dapprima volle rispondere ad ogni parola del re, ma poi decise di portare tutto al giudizio di Dio, considerando che è indecente per un "cavaliere" entrare in lite, e per un cristiano si vergogna "ruttare dalla bocca verbi impuri e mordaci".

Guidato da un senso di vendetta contro John Prince. Kurbsky nell'ottobre 1564 prese parte all'assedio delle truppe polacche di Polotsk, poco prima presa da Giovanni. In seguito, nell'inverno del 1565, nella seconda settimana di Quaresima, 15.000 lituani invasero la regione di Velikolutsk e Prince. Kurbsky ha partecipato a questa invasione. Nel 1579, già sotto Stefan Batory, fu di nuovo vicino a Polotsk, che questa volta non poté resistere all'attacco dei polacchi. Il terzo giorno dopo l'assedio di Polotsk, cioè il 2 settembre 1579, il principe. Kurbsky rispose al secondo messaggio di John, inviatogli due anni prima da Vladimir Livonsky, lo stesso Wolmar, dove si rifugiò dopo essere fuggito dallo stato moscovita. Dopo aver preso possesso di Wolmar, lo zar si ricordò del volo di Kurbsky lì e gli scrisse ironicamente: "E dove volevi essere calmo da tutte le tue fatiche, a Volmer, e poi il tuo Dio ci ha portato a riposare; e dove se ne andò il sognatore, e noi siamo qui, per l'amor di Dio." per volontà: l'hanno rubato!" In questo messaggio, il re rimproverò il principe. Kurbsky che il "consiglio eletto", a cui apparteneva Kurbsky, voleva appropriarsi del potere più alto: "vuoi vedere l'intera terra russa sotto i tuoi piedi con il sacerdote Selyvestre e Alexei Adashev; Dio gli dà potere Ebbene, vuole . .. non solo colpevole di voler essere me e obbediente, ma anche tu mi possiedi, e mi togli ogni potere, e loro stessi erano sovrani come volevano, ma tutto lo stato mi è stato tolto: in una parola, ero il sovrano, ma non in un atto che non possedeva». Orgoglioso dei suoi successi in Livonia, Giovanni si vantava di aver conquistato "città dure" anche senza boiardi sediziosi. forza germanica croce vivificante", "anche più e più della sabbia del mare della mia iniquità, ma spero nella misericordia della misericordia di Dio, posso affogare le mie iniquità con l'abisso della mia misericordia, poiché ora sono un peccatore, un fornicatore e un aguzzino di misericordia ..." Nella sua risposta a questo messaggio, il principe Kurbsky rimprovera ancora lo zar per aver calunniato uomini devoti, lo rimprovera con ingratitudine a Silvestro, che ha guarito la sua anima per un po', elenca i disastri accaduti allo stato moscovita dopo l'espulsione e il pestaggio di saggi consiglieri, convince lo zar a ricordare il periodo migliore del suo regno e ad umiliarsi e in conclusione consiglia di non scrivere in terre straniere a servi stranieri. A questa risposta, il principe Kurbsky ha allegato una traduzione di due capitoli di Cicerone.Probabilmente, il principe Kurbsky ha scoperto di non rappresentare completamente la differenza tra il periodo migliore del regno di Giovanni e l'era delle persecuzioni e delle esecuzioni, perché il 29 settembre del stesso 1579, scrisse un'altra epistola a Giovanni, in questa epistola paragonò in dettaglio il tempo di Silvestro con il tempo delle cuffie e consigliò oanna tornare in sé, per non distruggere se stesso e la sua specie.

Vediamo cosa ha ottenuto il libro. Kurbsky nei possedimenti del re polacco e come trascorse la sua vita in terra straniera. Il 4 luglio 1564 Sigismondo-August gli diede, come ricompensa per le terre abbandonate nella patria, vasti possedimenti in Lituania e Volyn: in Lituania, nel distretto di Upitsky (nell'attuale provincia di Vilna.) Krevo starostvo e fino a 10 villaggi, in cui era considerato più di 4.000 acri, a Volyn: la città di Kovel con un castello, la città di Vizhva con un castello, la città di Milyanovichi con un palazzo e 28 villaggi. Tutte queste proprietà gli furono date solo "per vyhovanie", cioè per uso temporaneo, senza diritto di proprietà, a seguito del quale i principi e i pans vicini iniziarono a popolare e ad appropriarsi delle terre del Kovel volost, infliggendo insulti su di lui e sui contadini. Nel 1567, "come ricompensa per un servizio gentile, ragionevole (valoroso), fedele e maschile durante la guerra contro la cavalleria polacca della terra del principe di Mosca", Sigismondo-August approvò tutte queste proprietà nella proprietà del principe . Kurbsky e per la sua progenie nella tribù maschile. Da quel momento cominciò a chiamarsi su tutti i giornali: kn. Andrey Kurbsky e Yaroslavsky, nelle lettere allo zar Giovanni, il principe Andrey Kurbsky a Kovlya, e nel suo testamento: Andrey Mikhailovich Kurbsky, Yaroslavsky e Kovelsky.

Nella sua prima lettera a John, Prince Kurbsky scrisse che sperava, con l'aiuto di Dio, di essere "consolato da tutti i dolori dalla sovrana misericordia di Sigismondo-August". Le sue speranze però non erano giustificate: il favore del re polacco non bastava a consolarne il dolore. Da un lato al libro. Kurbsky ha sentito voci su tutti i disastri accaduti allo stato moscovita: "nella patria ho sentito il fuoco del tormento, il rogo più crudele"; d'altra parte, si trovò in mezzo a persone «pesanti e zelantemente inospitali e, inoltre, corrotte in vari peccati» - così si esprime lui stesso nella "Prefazione alla Nuova Margherita", da cui si possono trarre preziose informazioni su il suo stato d'animo spirituale e gli studi scientifici in Lituania. Menzionando le voci che lo raggiunsero dallo stato moscovita, dice: "Ma ho sentito tutto questo vedahi e sono stato avvolto dalla pietà e spremuto da ogni parte con sconforto e consumando quelle insopportabili disgrazie previste, come una falena, il mio cuore".

Il principe Kurbsky visse per la maggior parte a Milyanovichi, a circa 20 verste da Kovel. In quest'epoca della sua vita scoprì un'indole pesante: nei rapporti con i vicini si distingueva per severità e brama di potere, violava i diritti e i privilegi dei suoi sudditi di Kovel e non rispettava i comandi reali se li trovava in disaccordo con i suoi benefici. Quindi, ad esempio, aver ricevuto un ordine reale per soddisfare il principe. Chartorizhsky per rapina e rapina ai suoi contadini, il principe. Kurbsky, a Smedyn, alla presenza del vizh, l'investigatore giurato dei casi dei voivod sottoposti a processo, e gli anziani Ipvet hanno risposto a quanto inviato dal principe. Chartorizhsky con una lista reale: "Non mostro che posso cedere ai terreni di Smedynsky; ma ai miei terreni, che posso favorire il favore di Dio, ordino di essere boronit. essere cambiato, quindi ti mostro di avere e appenderli». Al Sejm di Lublino nel 1569, i magnati Volyn si lamentarono con il re delle molestie subite dal principe. Kurbsky, e chiese che gli fossero tolti i beni che gli erano stati dati. Sigismondo-August non era d'accordo, dichiarando che Kovel e l'anziano di Krevo furono dati al principe. Kurbsky per ragioni statali molto importanti. Quindi i magnati iniziarono a gestire se stessi con uno sgradevole sconosciuto. Prenotare. Kurbsky dice questo a riguardo: "i vicini odiosi e astuti rinunciano a questo atto, spinti da delicatezza e invidia, volendo strappare la proprietà che mi è stata data dai favori reali per il cibo, non solo per prendere e calpestare molte persone per amore dell'invidia, ma voglio anche accontentarmi del mio sangue”. Due volumi di atti emessi a Kiev dalla Commissione Provvisoria sono dedicati alla vita del principe. Kurbsky in Lituania e Volinia - e quasi tutti questi atti si riferiscono ai processi di Prince. Kurbsky con vari privati ​​e i suoi scontri con il governo sui diritti di proprietà di vari possedimenti, nonché il caso dell'omicidio da parte dei polacchi di alcuni moscoviti partiti con lui per la Lituania.

Nel 1571 il principe. Kurbsky sposò una nobile e ricca donna polacca, Marya Yurievna, che proveniva dall'antica famiglia principesca dei Golshansky. Non era affatto più giovane, e forse più grande di lui, e si sarebbe sposata per la terza volta. Dal suo primo matrimonio con Andrey Montovt, ha avuto due figli adulti; da un secondo matrimonio con Mikhail Kozinsky - una figlia, che sposò Prince. Zbarazhsky, e poi per Firlei. Il matrimonio con Marya Yurievna sembrava essere il principe. Kurbsky vantaggioso, poiché attraverso di lui è entrato in una relazione con Prince. Sangushki, Zbarazhsky, Sapieha, Polubensky, Sokolinsky, Montovt, Volovich e acquisirono vaste proprietà in Lituania e Volinia. Libro degli anni cinque. Kurbsky viveva in armonia con sua moglie, in un tranquillo isolamento, per lo più anche a Milyanovichi. Quindi, Marya Yuryevna, essendosi ammalata gravemente, scrisse un testamento spirituale, che rifiutò tutte le sue proprietà a suo marito e lasciò in eredità ai suoi figli dal suo primo matrimonio solo Goltenki e due villaggi si impegnarono in mani private, fornendo loro di riscattare e possedere loro inseparabilmente, come un feudo. Marya Yurievna non morì, ma un anno dopo iniziò il conflitto familiare: i figliastri del principe. Kurbsky, i Montovt, gente violenta e ostinata, lo accusarono di maltrattare la madre per scopi egoistici, cioè per desiderio di impossessarsi dei suoi possedimenti. È vero, il principe Kurbsky rinchiuse sua moglie e non permise a nessuno di vederla, ma fu guidato da considerazioni completamente diverse, che lo costrinsero nel 1578 a chiedere il divorzio. Il vescovo Vladimir Teodosio approvò il divorzio, senza annunciare i motivi per cui le leggi ecclesiastiche consentono il divorzio: in Lituania e Polonia c'era l'usanza di divorziare solo sulla base del consenso di entrambe le parti.

Nell'aprile 1579, il principe. Kurbsky si sposò per la terza volta con Alexandra Petrovna Semashko, la figlia della vecchiaia a Kremenets. Un anno dopo ebbero una figlia, la principessa Marina, e nel 1582 un figlio, il principe Dmitrij. Marya Yurievna ha quindi presentato una denuncia al re Stefan Batory contro il suo ex marito per divorzio illegale. Il re consegnò la denuncia al metropolita di Kyiv e Galizia Onesiphorus, fu nominato un tribunale spirituale e al principe. Kurbsky. Prenotare. Kurbsky non si è presentato in tribunale, adducendo una malattia, ma ha presentato prove che gli davano il diritto al divorzio; in seguito concluse un accordo di pace con Marya Yuryevna, in cui, tra le altre cose, si dice: "non fa già nulla prima di me e davanti alle mie capacità". - Sentendo l'indebolimento delle forze e prevedendo la morte imminente, principe. Kurbsky scrisse un testamento spirituale, secondo il quale lasciò la proprietà di Kovel a suo figlio. Poco dopo, nel maggio 1583, morì e fu sepolto nel monastero di S. Trinity, a tre miglia da Kovel.

Eletto dopo la morte di Stefan Batory al trono polacco, Sigismondo III iniziò a perseguitare la vedova ei figli del principe. Kurbsky e ha persino deciso di portare via la proprietà di Kovel come sequestrata illegalmente; nel marzo 1590 ebbe luogo la decisione della corte reale, secondo la quale il feudo di Kovel fu scelto dagli eredi.

L'unico figlio del principe Kurbsky, principe. Dmitry Andreevich, era un sottocommissario di Upitsky, si convertì al cattolicesimo e fondò una chiesa nel nome di S. S. Apostoli Pietro e Paolo per diffondere la religione cattolica romana. Morì dopo il 1645 e lasciò due figli, Jan e Andrey, e una figlia, Anna; secondo le informazioni disponibili nell'archivio di stato russo, aveva anche un terzo figlio, Kashper, che aveva un posto nella provincia di Vitebsk. Prenotare. Jan Dm. Kurbsky era un impiegato comunale upitsky e suo fratello Prince. Andrei si distinse per il suo coraggio nelle campagne militari e dimostrò la sua lealtà al re Jan Casimir durante l'invasione della Polonia da parte del re svedese Carlo X, per il quale gli fu conferito il titolo onorifico di maresciallo di Upitsky. Secondo la carta reale di Stanislav-August (Poniatowski) nel 1777 e secondo la testimonianza dello scrittore polacco Okolsky, la famiglia dei principi Kurbsky si estinse con la morte dei suoi nipoti Jan e Casimir, che non lasciò discendenza maschile. Ma dagli affari del russo archivio di stato noti pronipoti Andrea Mikh. Kurbsky, il principe Alexander e il principe Yakov, figli di Kasper Kurbsky, che lasciò la Polonia per la Russia nei primi anni del regno di John e Peter Alekseevich. Entrambi tornarono nel seno dell'Ortodossia e acquisirono la cittadinanza russa. Per l'ultima volta, il nome del libro. Kurbsky è menzionato nel 1693.

Ottima definizione

Definizione incompleta ↓

(principe) - un famoso politico e scrittore, b. OK. 1528. Nel 21° anno partecipò alla 1a campagna vicino a Kazan; poi fu governatore a Pronsk. Nel 1552 sconfisse i tatari vicino a Tula e fu ferito, ma dopo 8 giorni era già di nuovo a cavallo. Durante l'assedio di Kazan, Kurbsky comandò mano destra l'intero esercito e, insieme al fratello minore, ha mostrato un coraggio eccezionale. Dopo 2 anni, sconfisse i ribelli tartari e Cheremis, per i quali fu nominato boiardo. A quel tempo, Kurbsky era una delle persone più vicine allo zar; divenne ancora più vicino al partito di Sylvester e Adashev. Quando iniziarono i fallimenti in Livonia, lo zar mise Kurbsky a capo dell'esercito di Livonia, che presto vinse una serie di vittorie su cavalieri e polacchi, dopodiché fu governatore di Yuryev Livonsky (Derpt). Ma a quel tempo erano già iniziate la persecuzione e le esecuzioni dei sostenitori di Silvestro e Adashev e di coloro che fuggirono o furono minacciati di disgrazia reale in Lituania. Sebbene Kurbsky non avesse alcuna colpa se non la simpatia per i governanti caduti, aveva tutte le ragioni per pensare che non sarebbe sfuggito a una crudele disgrazia. Nel frattempo, il re Sigismondo-Agosto ei nobili polacchi scrissero a Kurbsky, convincendolo ad andare dalla loro parte e promettendogli un caloroso benvenuto. La battaglia vicino a Nevl (1562), infruttuosa per i russi, non poté dare allo zar un pretesto per la disgrazia, a giudicare dal fatto che anche dopo di essa il voivodato di Kurbsky a Yuryev; e il re, rimproverandolo per il suo fallimento (Skaz. 186), non pensa di attribuirlo a tradimento. Kurbsky non poteva temere la responsabilità per un tentativo fallito di catturare la città di Elmo: se la questione fosse di grande importanza, lo zar avrebbe incolpato Kurbsky nella sua lettera. Tuttavia, Kurbsky era sicuro della vicinanza della sventura e, dopo vane preghiere e infruttuosa intercessione dei ranghi gerarchici (Skaz. 132-3), decise di fuggire "dalla terra di Dio". Nel 1563 (secondo altre notizie - nel 1564: g.) Kurbsky, con l'aiuto del suo fedele schiavo Vaska Shibanov, fuggì da Yuryev in Lituania [In rukop. "Racconti" di Kurbsky, conservati a Mosca. principale archivio, si racconta come Shibanov portò il primo messaggio di Kurbsky allo zar e ne fu tormentato per questo. Secondo un altro rapporto, Vaska Shibanov fu catturato durante la sua fuga e disse a Kurbsky "molte azioni infide"; ma l'elogio che lo zar fa a Shibanov per la sua fedeltà a Kurbsky contraddice chiaramente questa notizia]. Kurbsky venne al servizio di Sigismondo non da solo, ma con un'intera folla di aderenti e servi, e gli furono concesse diverse proprietà (a proposito, dalla città di Kovel). Kurbsky li controllava attraverso i suoi ufficiali moscoviti. Già nel settembre 1564 Kurbsky stava combattendo contro la Russia. Dopo la fuga di Kurbsky, un duro destino è toccato alle persone a lui vicine. Kurbsky successivamente scrive che lo zar "mortificò mia madre, mia moglie e il mio ragazzo del mio unico figlio, che furono imprigionati, con una corda; i miei fratelli, i principi di Yaroslavl con lo stesso ginocchio, morirono con varie morti, le mie proprietà e le saccheggiarono". Per giustificare la sua rabbia, Grozny non poteva che citare il fatto del tradimento e della violazione del bacio della croce; le altre sue due accuse, che Kurbsky "voleva essere sovrano a Yaroslavl" e che gli aveva portato via la moglie Anastasia, sarebbero state inventate da lui solo per giustificare la sua malizia agli occhi dei nobili polacco-lituani: Kurbsky non poteva ospitare l'odio personale per la zarina, ma pensare all'assegnazione di Yaroslavl a un principato speciale non poteva che essere folle. Kurbsky viveva di solito a circa 20 verste da Kovel, nella città di Milyanovichi. A giudicare dai numerosi processi, i cui atti sono pervenuti a noi, il boiardo di Mosca e il servitore dello zar si assimilarono rapidamente ai magnati polacco-lituani e, tra i violenti, non fu comunque dei più umili: combatté con i signori, sequestrati con la forza la proprietà, rimproverarono gli inviati reali con “oscene parole di Mosca”; i suoi ufficiali, sperando nella sua protezione, estorcevano denaro agli ebrei e così via. Nel 1571, Kurbsky sposò una ricca vedova Kozinskaya, nata la principessa Golshanskaya, ma presto divorziò da lei, sposò, nel 1579, per la terza volta una povera ragazza Semashko e apparentemente era felice con lei; aveva una figlia e un figlio Demetrio da lei. Nel 1583 Kurbsky morì. Poiché il suo autorevole esecutore testamentario, Konstantin Ostrozhsky, morì presto, il governo, con vari pretesti, iniziò a impossessarsi della vedova e del figlio di Kurbsky e, infine, portò via lo stesso Kovel. Dimitri Kurbsky ha successivamente ricevuto parte di ciò che è stato portato via e si è convertito al cattolicesimo.

Le opinioni su Kurbsky, come politico e come persona, non sono solo diverse, ma anche diametralmente opposte. Alcuni lo vedono come un conservatore ristretto, una persona estremamente limitata ma presuntuoso, un sostenitore della sedizione boiarda e un oppositore dell'autocrazia. Il suo tradimento si spiega con il calcolo dei benefici mondani e il suo comportamento in Lituania è considerato una manifestazione di autocrazia sfrenata e di grossolano egoismo; anche la sincerità e l'opportunità delle sue fatiche per il mantenimento dell'Ortodossia sono sospettate. Secondo altri, Kurbsky è una persona intelligente, onesta e sincera che si è sempre schierata dalla parte del bene e della verità. Poiché la controversia tra Kurbsky e il Terribile, insieme ad altri prodotti dell'attività letteraria di Kurbsky, non è stata ancora studiata in modo estremamente insufficiente, un giudizio finale su Kurbsky, più o meno capace di conciliare le contraddizioni, è ancora impossibile. Dagli scritti di Kurbsky sono attualmente noti: 1) "La storia del grande principe di Mosca sugli atti, ascoltati anche da uomini affidabili e persino visti dai nostri occhi". 2) "Quattro lettere a Grozny", 3) "Lettere" a varie persone; 16 di loro sono state incluse nella 3a ed. "Tales of Prince Kurbsky" di N. Ustryalov (San Pietroburgo, 1868), una lettera fu pubblicata da Sakharov in "Moskvityanin" (1843, n. 9) e tre lettere - in "Orthodox Interlocutor" (1863, libro V - VIII). 4) "Prefazione alla Nuova Margherita"; ed. per la prima volta da N. Ivanishev nella raccolta di atti: "La vita del principe Kurbsky in Lituania e Volinia" (Kiev 1849), ristampato da Ustryalov in Skaz. 5) "Prefazione al libro di Damasco "Cielo" edito dal principe Obolensky in "Bibliografica". Note "1858, n. 12). 6) "Note (ai margini) alle traduzioni da Crisostomo e Damasco" (stampato dal Prof. A. Arkhangelsky in "Appendici" a "Saggi sulla storia della letteratura russa occidentale", in "Letture del generale. e storico e antico. "1888 n. 1). 7) "Storia del Duomo di Firenze", compilazione; pubblicato in "Racconto" pp. 261-8; . Shevyreva - "Journal. min. Nar. Enlightenment", 1841, libro I, e "Moskvityanin" 1841, vol. III. Oltre alle opere selezionate di Crisostomo ("Margaret the New"; vedi su di lui "Rukop slavo-russo". Undolsky, M., 1870), Kurbsky ha tradotto il dialogo del Patriarca Gennady, Teologia, Dialettica e altri scritti di Damaskinos (vedi l'articolo di A. Arkhangelsky in "Journal M. N. Pr." 1888, n. 8), alcuni degli scritti di Dionisio l'Areopagita, Gregorio il Teologo , Basilio Magno, estratti da Eusebio, ecc. Grandi brani di Cicerone sono inseriti in una delle sue lettere a Grozny ("Racconto". 205-9). Lo stesso Kurbsky chiama Maxim il Greco il suo "amato maestro"; ma quest'ultimo era sia vecchio che abbattuto dalle persecuzioni in quel momento in cui Kurbsky entrò in vita, e Kurbsky non poteva essere il suo allievo diretto. Nel 1525 eri molto vicino a Maxim. Mich Tuchkov (la madre di Kurbsky - nata Tuchkova), che probabilmente ha avuto una forte influenza su Kurbsky. Come Maxim, Kurbsky nutre un profondo odio per l'ignoranza compiaciuta, a quel tempo molto comune anche nella classe superiore dello stato moscovita. Kurbsky considera l'antipatia per i libri, che presumibilmente "trasformano le persone, vale a dire impazziscono", come un'eresia maliziosa. Soprattutto pone S. La Scrittura ei Padri della Chiesa come suoi interpreti; ma rispetta anche le scienze esterne o signorili: grammatica, retorica, dialettica, filosofia naturale (fisica, ecc.), filosofia morale (etica) e circolo della circolazione celeste (astronomia). Lui stesso studia a singhiozzo, ma studia per tutta la vita. Come governatore di Yuryev, ha con sé un'intera biblioteca; dopo la fuga, "già con i capelli grigi" ("Skaz.", 224), si sforza "di imparare la lingua latina per il bene di essa, e potrebbe mettere nella propria lingua ciò che non è stato ancora abbattuto" ( "Skaz." 274). Secondo Kurbsky, i disastri statali derivano anche dall'abbandono dell'insegnamento e gli stati in cui l'educazione verbale è saldamente stabilita non solo non periscono, ma espandono e convertono quelli di altre fedi al cristianesimo (come gli spagnoli - Nuovo mondo). Kurbsky condivide con Maxim il greco la sua antipatia per gli "Osiflyani", per i monaci che "incominciarono ad amare le acquisizioni"; sono ai suoi occhi «nella verità di tutti katov(boia) sono amareggiati". Insegue gli apocrifi, denuncia le "favole bulgare" del sacerdote Yeremey, "altrimenti le sciocchezze Babskie", e soprattutto si insorge contro il Vangelo di Nicodemo, la cui autenticità si legge nella Sacra Le Scritture erano pronte a credere.Rivelando l'ignoranza della Russia contemporanea e ammettendo volentieri che nella sua nuova patria la scienza è più diffusa e più rispettata, Kurbsky è orgoglioso della purezza della fede dei suoi naturali concittadini, rimprovera i cattolici per le loro empie innovazioni e vacillazioni e deliberatamente non vuole separare i protestanti da loro, sebbene sia a conoscenza della biografia di Lutero, lotte intestine, sorte a causa della sua predicazione e dell'iconoclastia delle sette protestanti.Si compiace anche della purezza della lingua slava e la contrappone alla “barbara polacca”: vede chiaramente il pericolo che minaccia gli ortodossi Corona polacca dalla parte dei Gesuiti, e mette in guardia lo stesso Konstantin Ostrozhsky dalle loro macchinazioni; è proprio per la lotta contro di loro che vorrebbe preparare con la scienza i suoi correligionari. Kurbsky ha un aspetto cupo ai suoi tempi; questo è l'ottavo millennio, "l'età della bestia"; "anche se l'Anticristo non è ancora nato, tutti sono già ampi e audaci a Praga. In generale, la mente di Kurbsky può essere definita forte e solida piuttosto che forte e originale (quindi crede sinceramente che durante l'assedio di Kazan, il tartaro i vecchi e le donne con il loro fascino ispiravano "sputare", cioè pioggia sull'esercito russo; Skaz. 24), e sotto questo aspetto il suo avversario reale è significativamente superiore a lui. Grozny non è inferiore a Kurbsky nella conoscenza delle Sacre Scritture, la storia della Chiesa dei primi secoli e la storia di Bisanzio, ma è meno letto nei padri della Chiesa ed è incomparabilmente meno esperto nella capacità di esprimere chiaramente e in modo letterario il suo pensiero, e il suo " molta furia e ferocia" interferiscono con la correttezza del suo discorso. In termini di contenuto, la corrispondenza tra Ivan il Terribile e Kurbsky è un prezioso monumento letterario: non c'è altro caso in cui la visione del mondo dei russi avanzati del XVI secolo avrebbe stato rivelato con maggiore franchezza e libertà, e dove due menti eccezionali avrebbero agito con grande tensione. eventi dall'infanzia di Grozny al 1578), che è giustamente considerato il primo monumento della storiografia russa con un andamento rigorosamente sostenuto, Kurbsky è uno scrittore in misura ancora maggiore: tutte le parti della sua monografia sono rigorosamente considerate, la presentazione è armoniosa e chiaro (ad eccezione di quei punti in cui il testo è sbagliato) usa molto abilmente le figure dell'esclamazione e dell'interrogativo, e in alcuni punti (ad esempio, nella rappresentazione del tormento del metropolita Filippo) arriva al vero pathos. Ma anche nella "Storia" Kurbsky non può elevarsi a una visione del mondo definita e originale; e qui è solo un imitatore di buoni modelli bizantini. O si solleva contro i nobili, e i pigri vanno in battaglia, e dimostra che il re dovrebbe cercare buoni consigli "non solo dai consiglieri, ma anche da persone di ogni popolo" (Ska. 89), poi rimprovera al re che elegge per sé «impiegati» «non di famiglia di nobiltà», «ma più di sacerdoti o di semplice nazione» (Skaz. 43). Attrezza costantemente la sua storia di inutili belle parole, inserimenti, non sempre diretti al punto e massime poco mirate, discorsi e preghiere composte e monotoni rimproveri contro il nemico primordiale del genere umano. La lingua di Kurbsky è in luoghi belli e persino forti, in luoghi pomposi e viscosi, e ovunque costellata di parole straniere, ovviamente - non per necessità, ma per amore di un maggiore carattere letterario. In un numero enorme ci sono parole tratte dalla lingua greca a lui sconosciute, ancora di più - parole latine, un po' più piccole - parole tedesche che sono diventate note all'autore o in Livonia o attraverso la lingua polacca. La letteratura su Kurbsky è estremamente ampia: chiunque scrivesse di Grozny non poteva evitare Kurbsky; inoltre, la sua storia e le sue lettere, da un lato, traduzioni e polemiche per l'Ortodossia, dall'altro, sono fatti così significativi nella storia della vita mentale russa che nessun ricercatore della scrittura pre-petrina ha avuto l'opportunità di non esprimere giudizio su di loro; quasi tutte le descrizioni dei manoscritti slavi nei depositi di libri russi contengono materiale per la storia dell'attività letteraria di Kurbsky. Nomineremo solo le opere più importanti, non nominate sopra. I "Racconti del principe Kurbsky" furono pubblicati da N. Ustryalov nel 1833, 1842 e 1868, ma anche la 3a ed. lungi dall'essere definito critico e non contiene tutto ciò che si sapeva anche nel 1868. Per quanto riguarda l'opera di S. Gorsky: "Kn. A. M. Kurbsky" (Kaz., 1858), si veda l'articolo di N. A. Popova, "Sulla biografia e elemento criminale nella storia" ("Ateney" 1858, parte VIII, n. 46). Numerosi articoli di Z. Oppokov ("Kn. A. M. Kurbsky") sono stati pubblicati a Kiev. Univ. Izv. per il 1872, nn. 6-8. Articolo del prof. M. Petrovsky (M. P -sky): stampa "Kn. A..M. Kurbsky. Note storiche e bibliografiche sui suoi racconti". in "Uch. Zap. Kazan Univ." per il 1873. Vedi anche "Indagini sulla vita del principe Kurbsky a Volyn", riportato. L. Matseevich ("Antica e Nuova Russia" 1880, I); "Il principe Kurbsky a Volyn" Yul. Bartoshevich ("Ist. Bollettino" VI). Nel 1889 fu pubblicata a Kiev un'opera dettagliata di AN Yasinsky: "Le opere del principe Kurbsky come materiale storico".

A. Kirpičnikov.

Enciclopedia Brockhaus-Efron

Kurbsky Andrey Mikhailovich nato nel 1528 - principe, scrittore e traduttore.

Andrei Mikhailovich è un discendente degli eminenti principi di Yaroslavl, che sono stati a lungo in opposizione al potere del grande principe di Mosca. È cresciuto in una famiglia caratterizzata da interessi letterari e, a quanto pare, non estranea all'influenza dell'Occidente.

In gioventù era vicino a Ivan il Terribile, era un membro della Rada prescelta ed era un importante capo militare.

Nel 1552, Kurbsky, 24 anni, partecipò alla campagna di Kazan e fu ferito. La sua vita successiva fino al 1564 fu costellata di numerose campagne. Nella primavera del 1563, Andrei Mikhailovich fu inviato come governatore a Yuryev, che era un onorevole esilio per il suo "accordo con i traditori" - i boiardi, molti dei quali erano stati giustiziati poco prima da Ivan IV.

30 aprile 1564 Kurbsky con estrema fretta, lasciando moglie e figlio, lasciando tutte le sue proprietà e persino l'armatura militare, fuggì dalla disgrazia reale in Lituania. La fuga fu preceduta da trattative segrete con il re Sigismondo-Agosto ei capi della Rada lituana, che gli garantirono una "dignitosa manutenzione". Dopo aver cambiato la sua patria, ha cercato di compiacere i nuovi padroni, dai quali ha ricevuto ricchi patrimoni: ha preso parte alla guerra con lo stato moscovita e ha contribuito all'alleanza della Lituania con la Crimea contro la Russia.

In una terra straniera, Andrei Mikhailovich "si consolava negli affari dei libri", comprendeva "la saggezza dei più alti uomini antichi", in particolare Aristotele, studiò latino, dal quale tradusse una serie di opere teologiche in russo.

Le opere giornalistiche di Kurbsky riflettevano il punto di vista della reazione del boiardo. Le prime opere a noi note sono tre lettere al Monastero di Pskov-Grotte all'anziano Vassian e la prima lettera a Ivan il Terribile. La seconda epistola a Vassian (scritta tra febbraio e aprile 1564, prima di fuggire all'estero) è un documento incriminante diretto contro lo zar accusato di arbitrarietà e illegalità, oppressione non solo dei boiardi, ma anche del rango di "mercanti" e contadini . Kurbsky chiama i principali gerarchi servi del potere secolare: vengono corrotti con ricchezze e trasformati in obbedienti esecutori della volontà del re. Con questa lettera sperava di invitare gli anziani a una condanna aperta delle repressioni "legittime".

Nella "Prima Epistole allo Zar e al Granduca di Mosca", inviata a Ivan il Terribile nel 1564 già dall'estero, Andrei Mikhailovich accusa lo zar dei malvagi omicidi dei governatori, che gli hanno procurato "regni di alto profilo". Si lamenta dell'ingiustizia a se stesso e avverte che ordina di mettere la sua "piranitsa", "bagnata di lacrime", in una bara per comparire davanti al giudice supremo che li giudicherà nell'aldilà. La lettera si distingue per la logica di presentazione, l'armonia della composizione, la chiarezza e l'emotività del linguaggio.

L'opera più significativa di Kurbsky è La storia del Granduca di Mosca (1573), che è un opuscolo diretto contro Grozny. L'autore cerca di rispondere alla domanda su come il re "precedentemente gentile e deliberato" si sia trasformato in una "nuova bestia". Ripercorre tutta la sua vita, a partire dall'infanzia, quando un adolescente ostinato non ha incontrato resistenza in nessuno. Parla in dettaglio della campagna di Kazan, sottolineando in particolare i propri meriti militari. Le descrizioni delle torture e delle esecuzioni a cui Ivan il Terribile sottopose persone a lui discutibili si distinguono per un grande dramma. L'idea principale della storia era che l'autocrate dovesse governare lo stato non da solo, ma con l'aiuto di buoni consiglieri, uguali in generosità a se stesso: non è un caso che Grozny sia qui polemicamente chiamato non un re, ma "il Granduca di Mosca".

In Lituania e Volyn, Andrey Mikhailovich ha scritto una serie lettere commerciali varie persone e un messaggio a Grozny (1579), che era una risposta al secondo messaggio dello zar (1577), in cui riferiva della cattura di Wolmar, dove un tempo era fuggito il boiardo caduto in disgrazia.

Come pubblicista, Andrei Mikhailovich Kurbsky per molti aspetti continua le tradizioni del suo insegnante Maxim Grek, sforzandosi di scrivere "in parole brevi, molte menti si chiudono" (il secondo messaggio a Grozny), cioè chiedendo un conciso e allo stesso tempo presentazione significativa nel tempo. I messaggi del principe Kurbsky soddisfano pienamente questo requisito: sono di piccole dimensioni, costruiti secondo un piano chiaro, la loro idea principale è espressa in modo molto chiaro. Seguire lo stile "alto" impone l'uso di tecniche oratorie come domande ed esclamazioni retoriche, antitesi, anafora e altri mezzi di sintassi poetica. La frase di Kurbsky si distingue per "decorazione", che si ottiene in gran parte utilizzando una varietà di epiteti. Il linguaggio dello scrittore è quasi estraneo ai volgarismi, al volgare, ma, grazie al pathos, particolarmente forte nelle denunce, nell'emotività, nell'eccitazione lirica, le opere giornalistiche del nemico del Terribile sono percepite come fenomeni di discorso vivente.

Le caratteristiche del modo letterario dello scrittore sono chiaramente rivelate dal materiale del primo messaggio a Ivan IV. L'opera si distingue per armonia e logica compositiva. Già nell'introduzione, che è un solenne appello allo zar, viene formulata l'idea principale del monumento: l'autore "per molto dolore del cuore" vuole parlare delle "persecuzioni" a cui lo zar ha sottoposto i suoi vicinato. Da qui - passaggio naturale alla parte principale, dove prima viene data una descrizione dei governatori rovinati da Grozny, e poi viene raccontata la sorte di uno dei perseguitati - le disgrazie personali dell'autore stesso. Questi due temi sono presentati con toni diversi. Il panegirico dei "forti in Israele" si intreccia con la rabbiosa denuncia del re, che diventa particolarmente espressiva grazie a una moltitudine di domande retoriche: l'autore, per così dire, interroga severamente il Terribile, con quale diritto quest'ultimo commette le sue atrocità. Il ricordo dei propri guai suona come un lirico monologo lamentoso; Qui predominano le frasi esclamative, che conferiscono alla presentazione un carattere emotivo. Il messaggio si conclude con una previsione di punizione che attende i malvagi. Accanto al re, qui compaiono dei "piccoli", che lo spingono a compiere cattive azioni. L'intonazione accusatoria si intensifica di nuovo, le parole dello scrittore diventano particolarmente caustiche. Così, il compito posto nell'introduzione - denunciare Ivan IV - risulta essere del tutto risolto, peraltro, con mezzi economici. Allo stesso tempo, lo stesso Andrei Mikhailovich Kurbsky rimase nella memoria dei suoi discendenti come traditore e disertore del campo dei nemici della madrepatria.

Kurbsky Andrey Mikhailovich morto nel 1583