Princis Svjatoslavs Igorevičs (Drosmīgais). Krievijas vēsture Svjatoslavs Igorevičs

«Mums nav kur iet, jācīnās – gribot vai negribot.

Mēs neapkaunosim krievu zemi,

bet gulēsim šeit ar kauliem,

jo mirušajiem nav kauna."

Svjatoslavs Igorevičs ir lielais Kijevas princis, kurš uz visiem laikiem ienāca mūsu vēsturē kā karojošais princis.

Prinča drosmei un centībai nebija robežu. Svjatoslavs bija prinča Igora un.

Kad viņš nomira zem Drevljanu nažiem, Svjatoslavs vēl bija bērns. Viņš dzimis 942. gadā.

Olga atriebās drevliešiem par sava vīra nāvi.

Olgas komanda nonāca Drevljanu īpašumos, un tuvojās kauja, mazais Svjatoslavs pirmais meta šķēpu pret ienaidnieku. Rokas vojevods, to redzēdams, sacīja: "Kņazs jau sācis, sekosim, pulciņš seko princim."

Par Svjatoslavu Igoreviču nav daudz zināms, piemēram, vēsturnieki strīdas par viņa dzimšanas datumu. Tomēr, neskatoties uz dažām neskaidrībām un nenoteiktību, hronika mums sniedza dažus faktus, ar kuriem mēs varam raksturot Svjatoslavu.

Viņš, iespējams, ir spilgtākais vecais krievu princis, princis ir karotājs. Šis nav episks varonis, bet gan īsts vēsturiskais raksturs. Lielāko daļu savas dzīves viņš pavadīja pārgājienos. Valsts iekšējās lietas viņu īpaši neinteresēja. Svjatoslavam nepatika sēdēt Kijevā, viņu vilināja jauni iekarojumi, uzvaras un bagāts laupījums.

Princis vienmēr piedalījās kaujā ar savu svītu. Viņš valkāja vienkāršas militārās bruņas. Kampaņās viņam nebija telts, viņš neņēma līdzi vagonus, katlus un gaļu. Viņš ēda kopā ar visiem, cepot kādu medījumu uz uguns.

Bizantijas avotos ir saglabāts Svjatoslava izskata apraksts. Viņš bija mazs, slaids, ar platiem pleciem, viņam bija zilas acis un biezas uzacis, kā arī garas nokarenas ūsas. Svjatoslavs daudz cīnījās un pirms došanās jaunā militārā kampaņā uz zemēm sūtīja citus vārdus: "Es gribu iet pie jums."

964. gadā Svjatoslavs. Tā bija spēcīga ebreju valsts Volgas lejtecē, kas piespieda Kriviču slāvu ciltis maksāt nodevas, kā arī radīja lielas briesmas jaunajai senkrievu valstij. Svjatoslavs sakāva galvenos hazāru karaspēkus, ieņēma Khaganate Itil galvaspilsētu, pēc tam ieņēma Sarkelas cietoksni. Tad viņš gāja cauri Ziemeļkaukāzam, sakāva jasus (osetīnus) un kasogus (cirkasiešus). Princis karu beidza tikai Azovas jūrā. Svjatoslava iekarojumu rezultātā krastā Kerčas šaurums izveidojās Krievijas Tmutarakanas Firstiste.

Tad viņš cīnījās ar Bulgāriju. Bizantijas imperators Nikefors baidījās no jaunākajiem Krievijas valsts panākumiem. Bizantieši piedāvāja Svjatoslavam doties kampaņā pret Bulgāriju, savukārt viņi paši solīja neitralitāti. Jau pirms šī priekšlikuma Svjatoslavs domāja par došanos uz rietumiem, tāpēc viņš to pieņēma ar prieku. 966. gadā Donavā parādījās krievu vienības. Šeit tika gaidīta prinča uzvara: ienaidnieks tika uzvarēts, un viņš pats kopā ar savu svītu apmetās uz dzīvi Perejaslavecā pie Donavas.

Svjatoslavs pat gribēja pārcelt galvaspilsētu no Kijevas uz Perejaslavecu, apgalvojot, ka šī pilsēta atrodas viņa īpašumu vidū un "šeit plūst visas Grieķijas zemes svētības" (Perejaslavecs atradās tirdzniecības ceļu krustcelēs uz Balkāniem un iekšā Rietumeiropa). Svjatoslavs saņēma satraucošas ziņas no Kijevas, pilsētu aplenca pečenegi. “Tu, princi, meklē svešu zemi un rūpējies par to, bet tu atstāji savu. Un mūs gandrīz paņēma pečenegi, jūsu māte un jūsu bērni. Ja jūs nenāksit un nepasargāsiet mūs, viņi mūs paņems.

Pēc tam, atstājot daļu no komandas Perejaslavecā, princis steidzās uz Kijevu un sakāva pečenegus. Kamēr viņš sita pečenegus, Perejaslavecā izcēlās sacelšanās, un bulgāri padzina krievu karotājus no pilsētas. Princis nevarēja samierināties ar šo lietu stāvokli un atkal vadīja karaspēku uz rietumiem, atkal ieņēma Perejaslavecu. Krievu komanda pārcēlās uz Bulgārijas galvaspilsētu, un daļa bulgāru muižniecības pārgāja Svjatoslava Igoreviča pusē.

Svjatoslavs nostiprinājās Bulgārijā, taču kā princis - karotājs viņu neapmierināja klusa un mērena dzīve. sāka veikt iebrukumus Bizantijas teritorijās, kas noveda pie jauna kara ar Bizantiju un tās imperatoru Džonu Cimiskesu. Prinča karš ar Bizantiju turpinājās ar mainīgiem panākumiem. Vai nu krievu grieķus sita, vai otrādi. Tomēr Svjatoslavam izdodas uzvarēt liela uzvara, un tagad, šķiet, ceļš uz Konstantinopoli ir atvērts.

Prinča svīta labi staigāja pa apkārtējām pilsētām un ciemiem, savācot daudz laupījuma. Svjatoslavs, tuvojoties Konstantinopolei, bizantieši nodarīja ievērojamu sakāvi, un princis neuzdrošinājās doties tālāk. Pēc tam tika noslēgts miers, un Svjatoslavs Igorevičs atgriezās Bulgārijā ar savu armiju un lielo laupījumu.

Viņam bija vairākas iespējas. tālākai attīstībai notikumiem. Princis acīmredzot nedomāja sēdēt Bulgārijā, tāpēc viņš, iespējams, domāja nākamo kampaņu. Kur? Jūs varētu doties uz Eiropu, bet jūs varētu atkal cīnīties ar Bizantiju. Bet liktenis lēma citādi. Neskatoties uz miera līgumu, Bizantijas imperators Tzimisces nosūta karaspēku uz Balkāniem, kur iebrūk Bulgārijas galvaspilsētā.

Tālāk aplenca cietoksni Dorosol. Zem šī cietokšņa sienām izvēršas sīvas cīņas. Šķiet, ka krievi dzenāja grieķus, bet nodevīgais vējš maina virzienu un putekļi sāk padarīt aklus kņaza Svjatoslava karavīrus. Bizantieši atgriežas zem cietokšņa sienām. Svjatoslavs piedāvā mierīgu sarunu. Imperators Tzimisces neiebilst. Viņi satikās Donavas krastā.

Bizantijas imperators bija ar lielu svītu, viss zeltā un parādē, kamēr Svjatoslavs burāja ar trim karavīriem, uz mazas laivas, princis bija ģērbies vienkāršā baltā kreklā. Miera apstākļi bija vienkārši, Svjatoslavs aizbrauc uz Kijevu, Bizantija atzīst pagātni miera līgumi no Igora Vecā laikiem un godina Krieviju, atgriež Krievijai "drauga un sabiedrotā" statusu.

Svjatoslavs nomira (972) no pečenegu rokām, atgriežoties mājās Kijevā. Pečenegu princis Kurja lika no sava galvaskausa izgatavot bļodu mielastam. Tā beidzās lielkņaza karavīra Svjatoslava Igoreviča dzīve. Mūsu atmiņā uz visiem laikiem paliks viņa drosmīgais un nemirstīgais: "Mums nav kur iet, jācīnās - gribot vai negribot. Mēs neapkaunosim krievu zemi, bet gulēsim šeit kā kauli, jo mirušajiem nav kauna."

Krievijas valstij ir diezgan bagāta un unikāla tās veidošanās vēsture.

Pozīcija, ko Krievija šobrīd ieņem pasaulē, tās iekšējā organizācija, diktē tieši mūsu valsts veidošanās sākotnējā vēsture, notikumi, kas risinājās visā Krievijas attīstībā, un, pats galvenais, cilvēki, lielas personības, kas stāvēja pie katras svarīgas pārvērtības Krievijas sabiedrības dzīvē. .

Tomēr daudziem no viņiem mūsdienu vēstures mācību grāmatās ir dotas tikai vispārīgas frāzes par viņu dzīvi. Viena no šīm personībām ir Svjatoslavs Igorevičs, Kijevas lielkņazs, ko tautā dēvē arī par Svjatoslavu Drosmīgo.

Apsveriet galvenos pagrieziena punktus prinča dzīvē:

• Dzimšana, jaunība;
• Pirmie militārie soļi Khazar Khaganate;
• Bulgārijas kampaņas;
• Atgriešanās mājās. Lielkņaza nāve.

Dzimšana un jaunība

Svjatoslavs Igorevičs bija prinča Igora Vecā un princeses Olgas vienīgais dēls. Protams, lielkņaza Svjatoslava dzimšanas gads nav zināms.

Vairums vēsturnieku, atsaucoties uz senajām hronikām, norāda uz 942. gadu, bet stāstā par pagājušajiem gadiem Svjatoslava Igoreviča vārds pirmo reizi minēts tikai 946. gadā, kad princese Olga aizveda savu dēlu karagājienā pret drevļiešiem, kuri gadu iepriekš nogalināja savu vīru princi Igoru.

Saskaņā ar stāstu par pagājušajiem gadiem, kauja sākās tieši ar Svjatoslavas šķēpu mešanu pret Drevljaniem. Tajā laikā, saskaņā ar avotiem, princim Svjatoslavam bija 4 gadi. Kampaņa pret drevļiešiem Krievijas izlasei beidzās ar panākumiem.

Svjatoslava mentori jaunībā bija varangietis Asmuds un Kijevas galvenais gubernators varangietis Svenelds. Pirmais mācīja zēnam medīt, stingri turēties seglos, peldēt, slēpties no ienaidnieku acīm jebkurā jomā.

Svenelds mācīja jaunajam princim kara mākslu. Tādējādi Svjatoslavs savas īsās dzīves pirmo pusi pavadīja neskaitāmās kampaņās, kamēr jebkuras kņaza privilēģijas viņam bija svešas.

Nakti viņš pavadīja zem klajas debess, gulēja uz zirga segas ar segliem zem galvas, drēbes ne ar ko neatšķīrās no apkārtnes, kas saglabājās visu mūžu. Tieši šajā posmā Svjatoslavs un viņa draugi pulcēja savu nākotnes armiju.

Desmitais gadsimts Krievijā iezīmējas ar kristietības pieņemšanu, taču Svjatoslava dzīves gados kristietība vēl lēnām staigāja pa valsti. Bet viņa māte princese Olga, kas pievērsās kristietībai, ar visdažādākajām metodēm mēģināja pierunāt dēlu nākt pie jaunās ticības.

Ar visiem savas mātes mēģinājumiem Svjatoslavs stingri turējās savās vietās, viņš bija pagāns, tāpat kā viņa komanda. Citādi kristietības pieņemšanas gadījumā komanda, pēc lielkņaza pārliecības, viņu vienkārši nerespektētu.

Pirmie militārie soļi Khazar Khaganate

964. gadā Svjatoslava komanda atstāj Kijevu, un sākas viņa militārās slavas vēsture. Prinča karagājiena mērķis, visticamāk, bija Khazar Khaganate sakāve, taču savā ceļā viņš sākumā satiek Vjatiči, Volgas bulgārus, Burtases, un viņa komanda no katras cīņas iziet ar uzvaru.

Tikai 965. gadā uzbruka Khazar Khaganate lielhercogs, sakaujot savu armiju un iznīcinot galvaspilsētu Itilas pilsētu. Kampaņa turpinājās tālāk, krievu vienība ieņēma labi nocietinātos cietokšņus Sarkel pie Donas, Semenderu un citus.

Tādējādi šī Svjatoslava kampaņa pret Khazar Khaganate paplašināja Kijevas varu pār visu Austrumu slāvi, un turklāt Kijevas karalistes robežas palielinājās līdz Ziemeļkaukāzam.

Bulgārijas kampaņas

Pēc kņaza Svjatoslava atgriešanās Kijevā gandrīz nekavējoties viņš un viņa svīta devās uz jaunu militāru kampaņu pret Donavas Bulgāriju. Vēsturnieki nosauc dažādus iemeslus tik ātrai savu zemju pamešanai.

Tomēr visizplatītākā nostāja ir balstīta uz Bizantijas ieinteresētību atrisināt ar Bulgāriju radušos pārpratumus un, ja iespējams, ne ar savām rokām. Un arī iespēja vājināt Kijevas valsti.

Tādējādi, atgriežoties no militārās kampaņas pret Hazāriju, kņazu Svjatoslavu sagaidīja Grieķijas vēstnieki, kuri paļāvās uz Krievijas un Bizantijas 944. gada līgumu, ko papildināja diezgan stabils zelta piedāvājums.

Rezultātā jaunais princis 968. gadā ar savu 10 000. armiju virzījās uz Bulgārijas zemēm. Tur, sakāvis 30 000 lielu bulgāru armiju, Svjatoslavs ieņēma Pereslavas pilsētu, kuru pēc tam pārdēvēja par Perejaslavecu un pārcēla galvaspilsētu uz tikko iekaroto pilsētu.

Tajā pašā laikā tieši nākamās prinča militārās kampaņas laikā pečenegi uzbruka Kijevai. Svjatoslavam nācās atgriezties no iekarotajām teritorijām un atvairīt agresorus.

Vienlaikus ar pečenegu sākšanos mirst princese Olga, kura visu Svjatoslava karagājienu laiku darbojās kā valsts valdniece.

Svjatoslavs, pamatojot savu neiespējamību sēdēt Kijevā ar vēlmi dzīvot pie Donavas, faktiski sadalīja valdību starp saviem dēliem: viņš atstāja savu vecāko dēlu Jaropolku Kijevā, vidējo Oļegu nosūtīja uz Ovruču un jaunāko Vladimiru. , uz Novgorodu.

Šāda prinča rīcība nākotnē ietekmēs valsts vēsturi pilsoņu nesaskaņu un spriedzes veidā valstī. Nokārtojis valsts politiskās lietas, Svjatoslavs atkal devās kampaņā pret Bulgāriju, kurā viņš jau bija pilnībā apguvis visas valsts teritoriju.

Bulgārijas valdnieks, cerēdams saņemt palīdzību no Bizantijas, vērsās pie tās imperatora. Bizantijas valdnieks Nicefors Foka, vērodams Krievijas valsts nostiprināšanos un uztraucies par tās nostiprināšanos, apmierināja Bulgārijas karaļa lūgumu.

Turklāt imperators cerēja apprecēties ar bulgāru Karaliskā ģimene nostiprināt savu savienību. Bet apvērsuma rezultātā tika nogalināts Nikefors Foka un Džons Cimiscess kāpa imperatora tronī.

Laulības līgumam nekad nebija lemts tikt izpildīts, taču Bizantija tomēr piekrita palīdzēt Bulgārijas karalistei.

Pretēji viņu solījumiem Bizantija nesteidzās palīdzēt Bulgārijai. Rezultātā jaunais Bulgārijas karalis noslēdza miera līgumu ar princi Svjatoslavu, apņemoties ar viņu iebilst pret Bizantijas impēriju.

Atgriešanās mājās. Lielkņaza nāve

970. gadā, Lielhercogs Svjatoslavs ar savu armiju, kurā bija bulgāri, pečenegi, ungāri, ved savu skaitliski pārāko armiju uz Bizantijas valsts teritoriju. Pusotra gada laikā abiem karaspēkiem ar pārmaiņus panākumiem noritēja dažādas kaujas.

Galu galā 971. gada pavasarī izšķirošā cīņa, kas beidzās ar miera līgumu. Bet, pamatojoties uz šī līguma nosacījumiem, neviena no pusēm nevarēja uzskatīt sevi par uzvarētāju pēdējā karā.

Svjatoslavs apņēmās pamest Bulgārijas teritoriju, savukārt Bizantijas pusei bija jānodrošina Krievijas komanda ar pārtiku divus mēnešus.

Turklāt saskaņā ar līguma noteikumiem tika atsākta tirdzniecība starp Kijevas Krieviju un Bizantiju. Neveiksmīgi iekarojot Bizantijas karalisti, kņazs Svjatoslavs devās mājup.

Saskaņā ar dažiem ziņojumiem tieši grieķi pārliecināja pečenegus uzbrukt Svjatoslava armijai, lai atbrīvotos no iespējamās kampaņas pret Bizantiju atkārtošanās. 972. gadā pavasara atkušņa laikā princis atkal mēģināja šķērsot Dņepru.

Tomēr šoreiz tā bija lielkņaza Svjatoslava pēdējā mirstīgā cīņa.

Pēc uzbrūkošo pečenegu paražām no prinča galvaskausa tika izgatavots kauss, no kura pēc tam dzēra pečenegu vadonis, sakot vārdus: “Lai mūsu bērni ir tādi kā viņš!”.

Tā beidzās lielkņaza dzīve Kijevas Svjatoslavs Drosmīgs. Tas beidzās ar kauju, uz kuru varēja cerēt tik krāšņs karotājs kā Svjatoslavs, kurš savos kaujiniekos iededzina ticību uzvarai un lielajai Kijevas valstībai.

Viņš ir nepelnīti klasificēts kā tikai iekarotāju prinči. Galu galā, ja paskatās uz viņa kampaņu ģeogrāfiju, viņš mērķtiecīgi un pārdomāti nodrošināja savai valstij piekļuvi Kaspijas jūrai, austrumu tirdzniecības ceļam.

Un, no otras puses, Donava - galvenā Eiropas tirdzniecības nozare, arī Svjatoslava darbības rezultātā, iet zem Krievijas karalistes karoga. Bet prinča īsais mūžs neļauj viņam glābt iekarojumu rezultātus.

Svjatoslavs Drosmīgais no hronikām zināms kā Krievijas valdnieks 945.–972. Viņš izcēlās kā drosmīgs komandieris. Svjatoslava biogrāfija ir pabeigta interesanti fakti ko mēs apsvērsim.

Izcelsme

Senās krievu hronikas vēsta, ka Svjatoslavs Drosmīgais ir princeses Olgas un kņaza Igora dēls. Precīzas informācijas par viņa dzimšanas datumu nav. Dažos avotos norādīts 942. gads, citos - 920. gads.

Vēsturē Senā Krievija Svjatoslavs Drosmīgais tiek uzskatīts par pirmo vadītāju, kuram ir slāvu vārds. Viņa senči ir skandināvu izcelsmes.

Dažos avotos prinča vārds minēts kā Sfendoslavos. Eksperti liek domāt, ka skandināvu vārds Svens saplūda ar slāvu galotni -slav. Bet ne visi zinātnieki piekrīt šai interpretācijai, jo daudziem slāvu vārdiem ir prefikss Svent-, kas pēc skaņu zaudēšanas dod slāvu zilbi “svyat”, kas nozīmē “svēts”.

Bērnība

Vēsturiskajās hronikās Svjatoslavs pirmo reizi pieminēts 944. gadā. Tā ir vienošanās starp princi Igoru un Bizantiju. Saskaņā ar hronikas dokumentiem princis Igors tika nogalināts 945. gadā par milzīgu nodevu savākšanu. Olga, kurai bija mazs bērns, izteicās pret drevliešiem.

Kampaņa bija veiksmīga, un Olga, uzvarējusi, iekaroja Drevljanus un sāka tos valdīt.

Hronikas informē, ka Svjatoslavs visu savu bērnību pavadījis kopā ar māti Kijevā. Olga 955.-957.gadā kļuva par kristieti un mēģināja kristīt savu dēlu. Viņa māte viņam stāstīja par laimi būt kristietim. Svjatoslavs neliedza citiem pievērsties, taču viņš pats izturējās pret kristietību necieņā un uzskatīja, ka komanda viņu nesapratīs.

Nobriedis, princis bija iekaisis vēlmē atšķirties kā komandieris. Viņš bija patiesi cēls un vienmēr vispirms pieteica karu tautām, pēc tam uzbruka.

Daži eksperti uzskata, ka Olgas delegācija uz Konstantinopoli tika uzņemta, lai risinātu sarunas par Svjatoslava un Grieķijas princeses laulību. Saņemot atteikumu, vīrietis apvainojās un stingri nolēma palikt pagāns.

Pilngadība

O pieaugušo dzīve Svjatoslava hronika runā no 964. gada. Šajā laikā jauneklis bija nobriedis. Svjatoslava Igoreviča valdīšana sākās ar faktu, ka viņš padzina visus kristiešu priesterus, kuri bija ieradušies pēc Olgas mātes uzstājības. Svjatoslavam, kurš nevēlējās pieņemt kristietību, tas bija būtisks solis.

Kijevas princis pulcēja karavīru vienību un aktīvi piedalījās kampaņās. Pagājušo gadu stāstā teikts, ka viņš nav ņēmis līdzi katlus un ratus, bet gan griezis gaļas gabalus un gatavojis uz oglēm, un gulējis zem klajas debess, liekot zem galvas seglu.

Svjatoslavs Drosmīgais sāka kampaņas 964. gadā, vispirms viņš devās uz Vjatičiem, kas dzīvoja pie Okas un Volgas, pēc tam uz Hazariju. Viņam izdevās sakaut hazārus.

Vēstures avoti ziņo par dažādu informāciju par Khazaria sagrābšanu. Daži saka, ka sākumā Svjatoslavam izdevās ieņemt Sarkelas pilsētu, pēc tam Itilu. Citi uzskata, ka lielas militārās kampaņas laikā Svjatoslavam izdevās iekarot Itilu un pēc tam Sarkelu.

Kņazs Svjatoslavs spēja iznīcināt Khazar Khaganate, vēlāk viņš sev nodrošināja iekarotās zemes. Sarkela vietā tika izveidota Belaja Veža.

Pēc Khazarijas sagrābšanas 966. gadā Svjatoslavs otro reizi pārņēma Vjatičus un uzlika viņiem cieņu.

Pretbulgārijas savienība

967. gadā Bizantija un Bulgārija nonāca konfliktā. Bizantijas valdnieks nosūtīja delegātus uz Svjatoslavu ar lūgumu doties uz Bulgāriju. Tā Bizantija gribēja ieņemt Bulgāriju un vājināt Krieviju. Delegācijas vadītājs Kalokirs parakstīja pret Bulgāriju vērstu aliansi ar Svjatoslavu un izteica vēlmi ieņemt troni Bizantijā. Apmaiņā viņš apsolīja krievu princim neizsakāmu bagātību.

968. gadā Svjatoslavs devās uz Bulgāriju un pēc karadarbības palika Donavas grīvā, kur viņam tika nosūtīta grieķu velte.

968.-696.gadā Kijevai uzbruka pečenegi, un Svjatoslavs tur atgriezās. Tajā pašā laikā Olga nomira, Svjatoslavs sadalīja valdības grožus starp saviem dēliem. Tad viņš devās kampaņā pret Bulgāriju un to sagrāva. Bulgāriem bija jālūdz aizsardzība no Bizantijas, kas lēni sniedza palīdzību. Rezultātā Bulgārijas cars noslēdza aliansi ar Svjatoslavu, un vēlāk Bulgārija jau cīnījās kopā ar krieviem pret Bizantiju.

Uzbrukums Bizantijai

Pēc partnerattiecību nodibināšanas ar bulgāriem Svjatoslavs palika Donavā. Tāpēc viņš paplašināja savas zemes.

970. gadā Svjatoslavs uzbruka Bizantijas teritorijām Trāķijā. Viņš kopā ar armiju sasniedza Konstantinopoles nomali, kur notika pēdējā kauja. Vēsturnieki viņa rezultātus interpretē dažādi. Dažos dokumentos teikts, ka Svjatoslava sabiedroto spēki tika saspiesti, un pēc tam viņa spēki. Citās tiek ziņots, ka Svjatoslavam izdevās uzvarēt, taču viņš izstājās, savācot cieņu.

Jebkurā gadījumā kaujas Bizantijā bija beigušās līdz 970. gada vasarai, lai gan krievu reidi nebija beigušies.

Bulgārijas sagraušana

971. gadā imperators Jānis I Tzimisces iebilst pret Svjatoslavu, nosūta floti uz Donavu, lai nogrieztu Krieviju.

Drīz vien tika ieņemta Bulgārijas galvaspilsēta Preslavs, karalis tika saņemts gūstā. Krievu karavīri ielaužas Dorostolē, tur atrodas arī Svjatoslavs. Svjatoslava drosme aug kopā ar briesmām. Saskaņā ar bizantiešu vēsturnieku liecībām krievi izturējās drosmīgi. Kad viņi nevarēja sevi glābt, viņi iedūra sev sirdī. Viņu sievas uzvedās kā īstas amazones, piedaloties kaujās. Nonākuši gūstā, krievi saglabāja mieru, naktīs sadedzināja savus mirušos brāļus un rūdīja pār tiem gūstekņus, bet mazuļus ielaida Donavas ūdeņos.

Džons ierodas Dorostolē, krievi pamet cietoksni, aplenkti trīs mēnešus. Veiksme atstāj krievus. Viņu dzimtene ir ļoti tālu, kaimiņu tautas ir grieķu pusē. Svjatoslava armija bija novājināta no brūcēm un bada, savukārt grieķiem nekas nebija vajadzīgs.

Svjatoslavs savāc komandu. Vieni vēlas skriet naktī, citi piedāvā mieru. Bet princis nolemj izmēģināt veiksmi, lai neiekristu kaimiņu tautu nicināšanā. Armija dodas kaujā. Princis iedrošina karavīrus un dod pavēli aizslēgt pilsētas vārtus, lai neviens neizbēgtu.

Cīņa sākas no rīta, līdz pusdienlaikam grieķi ir izsmelti un sāk atkāpties. Drīz vien cīņa atsākās. Tzimiscess bija pārsteigts par ienaidnieka drosmi un nolēma izbeigt karu. Pēc tam cīņa turpinās. Grieķi ļoti vēlējās Svjatoslava nāvi. Bruņinieks Anemass saspieda princi un nosvieda viņu no zirga, bet ķivere neļāva Svjatoslavam nomirt.

Svjatoslavs, zaudējis daudz spēku un būdams nopietni ievainots pēdējā cīņā, nolemj pieprasīt mieru. Džons Tzimiskes ir sajūsmā un pieņem Krievijas nosacījumus, savukārt Svjatoslavs atstāj Bulgāriju un noslēdz aliansi ar Bizantiju. Pēc miera apstiprināšanas ķeizars apgādā krievus ar pārtikas krājumiem un aizvada viņus. Svjatoslava militārie resursi pēc kaujām tika strauji samazināti, armija vājinājās.

To laiku vēsturnieki karu analizē kā veiksmīgu grieķiem, bet Svjatoslavs Krievijai neko neprasīja. Austrumbulgārija pievienojas Bizantijai, tikai rietumu teritorijām izdodas saglabāt savu neatkarību.

Svjatoslava un Cimiskes draudzību var vērtēt dažādi. Svjatoslavs ar nelielu armiju atkāpās uz savu dzimteni. Un Cimiskes sūtīja pie pečeņegiem vēstniekus, kuri bija neapmierināti ar krievu un grieķu samierināšanos. Varbūt paši grieķi informēja pečenegus par novājinātās Krievijas armijas atgriešanos. Pečenegi gaidīja krievus pie Dņepras krācēm.

Doom

Pēc miera pasludināšanas Svjatoslavs tuvojās Dņeprai. Gubernators viņu brīdināja, ka tuvumā atrodas pečenegi. Bet Svjatoslavs nebaidījās un nolēma ziemu pavadīt Dņeprā. Šajā laikā krievus pavada nogurdinošs izsalkums un vajadzības.

Pavasarī Svjatoslavs Drosmīgais dodas bīstamā mājupceļā. Citā cīņā viņš tika nāvējoši ievainots. Viņam uzbruka pečenegu Kurjas princis, viņš nocirta galvu un dzēra no Svjatoslava galvaskausa. Tikai dažiem krieviem izdevās aizbēgt. Tā nomira drosmīgs komandieris, kuram bija apbrīnojama augstsirdība. Svjatoslavam Igorevičam viņa nāves vietā Zaporožje (Ukraina) tika uzcelts piemineklis. Uz pieminekļa karotājs ir attēlots ar zobenu.

Vēsturnieki uzskata, ka pečenegu karotāji iebruka Svjatoslavā pēc bizantiešu pieprasījuma. Bizantija centās veidot draudzību ar pečenegu tautām, lai pasargātu tās no krieviem un ungāriem. Svjatoslava sagraušana bija nepieciešama grieķiem. Lai gan hronika par slazda iniciatoriem dēvē bulgārus, nevis grieķus.

Stāsts par pagājušajiem gadiem norāda uz Svjatoslava nāves iemesliem, jo ​​viņš nepaklausīja mātei, kura sapņoja no sava dēla padarīt kristieti. Jebkurā gadījumā Sfendoslava piemērs ir izcila komandiera tēls un Krievijas zemes diženā suverēna paraugs, kurš ar sava rakstura spēku apbūra daudzus laikabiedrus. Svjatoslavs Igorevičs, kura biogrāfiju mēs esam pārskatījuši, un pēc viņa nāves ilgu laiku šausmināja kaimiņu tautas.

Par izskatu

Tā laika grieķu rakstnieks Leo Diakons spilgti zīmē Kijevas princis. Sfendoslavs bija atturīgas auguma, biezas uzacis un zilas acis, ūsas, uz plikās galvas savīts matu kušķis, kas liecināja par cēlu izcelsmi. Prinča sejas izteiksme bija barga. Ausī bija zelta auskars ar akmeņiem. Drēbes bija baltas un tīras.

Daži avoti princi sauc par bezbārdu, citi - ar retu bārdu. Dažkārt viņu raksturo ar vienu matu kušķi, kā arī ar divām bizēm. Prinča deguns, pēc tā laika aprakstiem, brīžiem ir smails, brīžiem plakans.

Pēcnācēji

Vēsture zina Svjatoslava Igoreviča bērnus, tie ir:

• Jaropolks, kurš valdīja Kijevā;
• Oļegs, drevliešu princis;
• Vladimirs, kurš kristīja Krieviju.

Dažkārt tiek minēts Sfengs, kuru A. V. Solovjovs uzskata nevis par Sfendoslava dēlu, bet gan par mazdēlu.

Tātad Svjatoslava Igoreviča politika krasi atšķīrās no viņa mātes Olgas valdīšanas. Valdnieks lielāku uzmanību pievērsa ārējiem kariem. Viņš uzvarēja Khazar Khaganate un veica vairākas veiksmīgas kampaņas pret bulgāriem.

LABI. 942–972

Novgorodas princis (945-964) un lielkņazs Kijevas Rus(964-972). Prinča pāra dēls - Igors Starijs un Olga. Viņš kļuva slavens ar savām kampaņām pret hazāriem, Donavas Bulgāriju un karu ar Bizantiju.

Svjatoslavs Igorevičs - biogrāfija (biogrāfija)

Svjatoslavs Igorevičs (ap 942-972) - valdnieks Vecā Krievijas valsts. Formāli viņš Kijevas Krievzemē sāka valdīt bērnībā, no 946. gada pēc tēva kņaza Igora Vecā nāves, bet līdz 964. gadam valsts vadība pilnībā bija viņa mātes princeses Olgas rokās. Pēc pilngadības sasniegšanas kņazs Svjatoslavs gandrīz visu savu laiku pavadīja kampaņās, maz laika pavadot galvaspilsētā. valsts lietas galvenokārt princese Olga joprojām bija saderinājusies, un pēc viņas nāves 969. gadā Svjatoslava dēls - Jaropolks.

Svjatoslavs Igorevičs dzīvoja īsu (apmēram 28-30 gadus vecu), bet gaišu dzīvi un ieņem īpašu un zināmā mērā pretrunīgu vietu Krievijas vēsturē. Daži viņu redz tikai kā algotu pulka vadītāju – romantisku "pēdējo vikingu", kurš meklē slavu un laupījumu svešās zemēs. Citi - izcils komandieris un politiķis, kura darbību pilnībā noteica valsts stratēģiskās intereses. Arī Svjatoslava daudzo kampaņu politiskie rezultāti historiogrāfijā tiek vērtēti radikāli atšķirīgi.

Pirmā cīņa

Par dēla, vārdā Svjatoslavs, piedzimšanu kņazu pārim - Igoram un Olgai, annālēs tiek ziņots saistībā ar viņu laulības noslēgšanu. Tiesa, pēdējā notikuma neskaidrā datuma dēļ jautājums par Svjatoslava dzimšanas gadu joprojām ir pretrunīgs. Dažas hronikas sauc 942. Acīmredzot šis datums ir tuvu realitātei. Patiešām, 944. gada Krievijas un Bizantijas līgumā Svjatoslavs jau tika minēts, un Olgas karaspēka kaujas ar drevļiešiem annalistiskajā aprakstā 946. gadā tas bija viņš, vēl bērns (acīmredzot 3-4 gadu vecumā). ), kurš simboliski sāka šo kauju, metot šķēpu pret ienaidnieku. Šķēps, lidojot starp zirga ausīm, trāpīja zirga kājām.

Par jaunā Svjatoslava Igoreviča turpmāko dzīvi mēs uzzinām no Konstantīna Porfirogenīta darbiem. Romiešu imperators par viņu rakstīja, ka viņš "sēdēja" Novgorodā Igora vadībā. Daži zinātnieki, piemēram, A. V. Nazarenko, ņemot vērā Svjatoslava "zīdaiņu" vecumu Igora dzīves laikā, uzskata, ka tas notika vēlāk - Olgas valdīšanas laikā. Taču krievu hronikās ir arī vēstīts par pašu Svjatoslavu, kā viņš 970. gadā “iestādīja” savu mazo dēlu Vladimiru, lai viņš valdītu Novgorodā.

Pēc Konstantīna Porfirogenīta ziņām, Svjatoslavs 957. gadā bija Olgas vēstniecības Konstantinopolē sastāvā. Pēc vēsturnieku domām, princese Olga vēlējās noslēgt dinastisku laulību starp savu dēlu un Bizantijas imperatora meitu. Tomēr tam nebija lemts notikt, un Romas impērija pēc desmit gadiem tikās ar Svjatoslavu pavisam citā lomā.

krievu gepards

Saskaņā ar 964. gadu stāsts par pagājušajiem gadiem runā par Svjatoslavu kā par jaunu, bet jau ļoti nopietnu karotāju. Kijevas prinča apraksts kļuva par mācību grāmatu: viņš daudz cīnījās, bija ātrs, kā pardus, nenesa ratus kampaņās, gulēja zem klajas debess, ēda uz oglēm ceptu gaļu. Pirms uzbrukuma svešām zemēm viņš brīdināja ienaidnieku ar savu slaveno vēstījumu: “Es gribu iet pret tevi!”.

Pētnieki jau sen ir secinājuši, ka šis apraksts attiecas uz senāko svītas tradīciju par pirmajiem krievu prinčiem, taču Svjatoslava salīdzinājums ar pardu (gepardu) atrod paralēles Aleksandra Lielā varoņdarbu aprakstā grieķu avotos.

Interesanti, ka “grāmatveidīgais” gepards izcēlās ne tik daudz ar skriešanas ātrumu (saskaņā ar tradīciju uz šo lomu pretendēja citi dzīvnieki), bet gan ar lēciena pēkšņumu, uzbrukumu tā laupījumam. Rakstu teksta analīze visos hroniku sarakstos ļāva slavenajam filologam A. A. Gippiusam secināt, ka hronista tradīciju fragmentu kombinācija ar "grāmatiskiem" elementiem izraisīja zināmu šīs slavenās vietas par Svjatoslavu nozīmes sagrozīšanu. Prinča krāsainais salīdzinājums ar ātrāko no zīdītājiem nozīmēja nevis kustības ātrumu, bet gan uzbrukuma pārsteigumu un gaismas kustību. Tomēr visa hronikas fragmenta nozīme runā arī par pēdējo.

Cīņa par "hazāru mantojumu"

Saskaņā ar 965. gadu, stāsts par pagājušajiem gadiem taupīgi piemin Svjatoslava Igoreviča kampaņu pret hazāriem. Cīņā ar Khazar Khagan vadīto armiju uzvarēja krievu princis, pēc kura viņš ieņēma arī vienu no svarīgākajiem Khaganate cietokšņiem - Sarkel (Belaya Vezha). Nākamais solis bija uzvara pār Alaniem un Kasogiem.

Historiogrāfijā, kā likums, Svjatoslava panākumi austrumu kampaņā tika augstu novērtēti. Piemēram, akadēmiķis B. A. Rybakovs salīdzināja šo Krievijas prinča kampaņu ar zobena triecienu. Neapšaubāmi, viņš veicināja Khazar Khaganate rietumu zemju pārvēršanu par Krievijas ietekmes zonu. Jo īpaši nākamajā 966. gadā Svjatoslavs pakļāva Vjatičus, kuri iepriekš bija izrādījuši cieņu hazāriem.

Taču šīs situācijas aplūkošana plašākā politiskajā kontekstā ļāva pētniekiem, jo ​​īpaši I. G. Konovalovai, nonākt pie secinājuma, ka Svjatoslava tālākajai virzībai uz austrumiem bija tikai relatīvi panākumi. Lieta tāda, ka X gadsimta otrajā pusē. Khazar Khaganate strauji vājinājās, un visas spēcīgās kaimiņvalstis - Horezma, Volga Bulgārija, Širvana un Oguzu klejotāji - pievienojās cīņai par tā "mantojumu". cīnās Svjatoslavs nenoveda pie Krievijas konsolidācijas Lejas Volgā un nemaz neatvēra, kā daži vēsturnieki rakstīja iepriekš, krievu tirgotājiem ceļu uz austrumiem.

Bizantijas imperatora kļūdains aprēķins

967. gadā Svjatoslavs Igorevičs iejaucās nozīmīgā starptautiskā politiskā spēlē. Šajā laikā attiecības starp bizantijas impērija un draudzīgā Vācija un Bulgārija. Konstantinopolē karoja ar Bulgāriju un notika sarežģītas, ilgstošas ​​sarunas ar Vāciju. Baidoties no krievu un vācu tuvināšanās un baidoties par savu Krimas īpašumu drošību pēc Svjatoslava veiksmīgā kara pret hazāriem, Bizantijas imperators Nikefors Fokass izspēlēja "krievu kārti". Viņš nolēma vienlaikus novājināt gan Bulgāriju, gan Krieviju un nosūtīja savu uzticības personu, patricieti Kalokiru, uz Kijevu ar 15 simtiem (apmēram 1500 mārciņu) zeltu ar uzdevumu pamudināt Svjatoslavu doties uz Donavas Bulgāriju.

Svjatoslavs paņēma zeltu, taču nemaz negrasījās kļūt par bandinieku bizantiešu rokās. Viņš piekrita, jo saprata šī reģiona izdevīgo stratēģisko un komerciālo nozīmi. Komandieris devās uz Bulgāriju un izcīnīja vairākas uzvaras. Bet pēc tam pretēji Konstantinopoles gribai un neskatoties uz jaunu priekšlikumiem dāsnas dāvanas, Krievijas princis palika Donavā, padarot Perejaslavecu par savu rezidenci.

"Krievu" karš Tzimisces

Savas kļūdas rezultātā savā kaimiņvalstī Bulgārijas vietā saņēmusi vēl spēcīgāku sāncensi, Bizantijas diplomātija pielika daudz pūļu, lai Svjatoslavu izņemtu no Donavas. Vēsturnieki uzskata, ka tieši Konstantinopole 968. gadā "organizēja" pečeņegu reidu Kijevā. Hronists nodod Svjatoslavam Kijevas iedzīvotāju rūgtos vārdus, ka viņš, kā viņi saka, meklē svešu zemi, rūpējas par to un aizbrauca. viņa zeme ienaidnieku žēlastībai. Krievu princis ar savu svītu tik tikko nokļuva Kijevā un padzina stepju ļaudis.

Jau nākamajā 969. gadā Svjatoslavs mātei un bojāriem teica, ka Kijeva viņam “nepatīk”, viņš vēlas dzīvot Perejaslavecā, kur “viņas zemes vidus” un kur “viss labais plūst uz leju”. Un tikai Olgas slimība un nāve apturēja viņa tūlītēju aizbraukšanu. 970. gadā, atstājis savu dēlu Jaropolku, lai valdītu Kijevā, Svjatoslavs Igorevičs atgriezās Donavā.

Jaunais imperators Džons Tzimiscess, kurš nāca pie varas Bizantijā, sākumā mēģināja izspiest Svjatoslavu no Donavas reģiona sarunu ceļā un piedāvājot bagātīgu kompensāciju. Krievu princis atteicās, un sākās savstarpēja draudu apmaiņa. Bizantijas vēsturnieks Leo Diakons, šo notikumu laikabiedrs, rakstīja, ka Svjatoslavs pat draudējis imperatoram uzcelt teltis pie Konstantinopoles vārtiem. Sākās militārās operācijas, kas, acīmredzot, nedeva priekšrocības nevienai pusei. 970. gada vasarā tika noslēgts miers. Kā izrādījās, ne uz ilgu laiku.

971. gada pavasarī Džons Cimiskes nodevīgi pārkāpa pamieru un ar milzīgiem spēkiem, Krievijas princim diezgan negaidīti, uzbruka viņa karaspēkam, kas bija izkaisīts. Bulgārijas pilsētas. Pametot pilsētu pēc pilsētas, Svjatoslavs atradās aplenkts Dorostolē. Gan krievu, gan bizantiešu avoti ziņo par krievu karavīru un personīgi Svjatoslava varonību, kas parādīta zem Dorostolas. Pēc viena no krievu izbraucieniem grieķi kaujas laukā atrada starp kritušo krievu karavīru līķiem un sieviešu līķiem. Kas viņi bija - krievi vai bulgāri - joprojām ir noslēpums līdz mūsdienām. Ilgais aplenkums, neskatoties uz krievu badu un atņemšanu, grieķiem nenesa panākumus. Bet viņa neatstāja cerību uz uzvaru un Svjatoslavu.

Miera noslēgšana kļuva neizbēgama. Pēc miera līguma parakstīšanas 971. gada vasarā Svjatoslavs apņēmās nodot Dorostoli, godam atstāt to ar armiju un ieročiem, taču viņam bija jāpamet Bulgārija.

Krievu prinča Svjatoslava Donavas karš atstāja uz grieķiem tik lielu iespaidu, ka tas ienāca bizantiešu folklorā kā Cimisces “krievu” karš. Tātad bizantists S. A. Kozlovs, pamatojoties uz vairāku avotu tekstu analīzi, ierosināja, ka varoņdziesmas vai noveles par Bizantijas imperatoru varoņdarbiem leģendu ciklā un par Svjatoslavu tiek atspoguļotas varoņdziesmās vai īsie stāsti.

Lielās Eirāzijas dēls

Pēc miera parakstīšanas notika divu prominentu tikšanās vēsturiskas personas- Džons Cimiskes un Svjatoslavs. Pateicoties Leo Diakona stāstam, mēs zinām, kā Krievijas princis skatījās uz šo tikšanos. Atšķirībā no grezni ģērbtā imperatora un viņa svītas, Svjatoslavs un viņa ļaudis bija ģērbušies pavisam vienkārši. Krievi metās uz laivas, un Svjatoslavs sēdēja uz airiem un arī airēja tāpat kā pārējie, "ne ar ko neatšķīrās no savas svītas".

Svjatoslavs Igorevičs bija vidēja auguma, kuplām uzacīm un zilām acīm, slaidu degunu, bez bārdas, bet ar biezām garām ūsām. Galva bija pilnībā noskūta, bet vienā pusē nokarājās matu kušķis, kā uzskatīja Leo diakons, - dzimtas cēluma zīme. Vienā ausī bija zelta auskars ar pērlēm. Viņa drēbes bija baltas un tikai ar tīrību atšķīrās no svītas drēbēm. Leo Diakona tēlainais Svjatoslava apraksts atstāja dziļas pēdas gan viņa laikabiedru uztverē, gan viņa pēcnācēju atmiņā. “Spļaujošais kazaka attēls uz Kijevas galda,” par viņu rakstīja slavenais ukraiņu vēsturnieks M. Gruševskis. Tipiska kazaku atamana aizsegā Svjatoslavs ienāca mūsdienu un mūsdienu mākslā.

Tomēr mūsdienu pētījumi Diezgan pārliecinoši pierādīts, ka gan šāda frizūra, gan viena auskara nēsāšana vīriešiem ausī bija prestižas modes un Eirāzijas klejotāju militārās subkultūras paraugi agrīnajos viduslaikos, ko ļoti labprāt pārņēma apmetņu elite. tautām. Un Svjatoslavs, cik vien iespējams, atbilst O. Subtelnija vārdiem par viņu: pēc vārda slāvs, pēc goda kodeksa varangietis, pēc dzīvesveida nomads, viņš bija lielās Eirāzijas dēls.

Kas vainīgs Svjatoslava nāvē?

Pēc miera noslēgšanas ar Bizantiju Svjatoslavs, saskaņā ar Krievijas hroniku, devās uz Dņepras krācēm. Svenelds, prinča gubernators, ieteica viņam apiet krāces zirga mugurā un nebraukt ar laivām. Bet Svjatoslavs viņu neklausīja. Taku aizšķērsoja pečenegi, un princis bija spiests pārziemot Beloberežā. Pārdzīvojis ārkārtīgi izsalkušo ziemu, Svjatoslavs ar saviem cilvēkiem 972. gada pavasarī atkal pārcēlās uz krācēm. Pečenegi Han Kureja vadībā uzbruka viņa komandai. Viņi nogalināja Svjatoslavu un izgatavoja no viņa galvaskausa bļodu, sasitot viņu važās.

Svjatoslava nāve, pareizāk sakot, jautājums par to, kurš brīdināja vai pārliecināja pečenegus, jau sen ir bijis strīdīgs historiogrāfijā. Neskatoties uz to, ka krievu hronikā teikts, ka pečenegus pārliecinājuši Perejaslavas bulgāri, zinātnē valda uzskats, ka uzbrukumu stepēm organizējusi bizantiešu diplomātija. Konstantinopole, viņi saka, nevarēja ļaut Svjatoslavam atgriezties mājās dzīvam.

Tomēr iekšā pēdējie gadi bija arī citi viedokļi par krievu prinča nāves cēloņiem. Pazīstamais poļu vēsturnieks A. Parons pierāda, ka pečenegi patiesībā izrādīja neatkarību, iespējams, viņi atriebās par sakāvi pie Kijevas 968. gadā. 971. gada miera līgums deva grieķiem iespēju normalizēt attiecības ar Kijevu un atgriezt tās tādā līmenī, kādā tie bija Olgas laikos. Tāpēc Konstantinopoli neinteresēja krievu prinča nāve.

Pēc vēsturnieka N. D. Ruseva domām, pats Svjatoslavs vilcinājās pie sliekšņiem, jo ​​gaidīja, kad Svenelds atgriezīsies no Kijevas ar jaunām komandām. Krievu princis grasījās atgriezties Bulgārijā, viņš ilgojās pēc atriebības, bet nevēlējās atgriezties Kijevā. Svjatoslavs tur vairs nebija gaidīts. Kijevā viņa dēls Jaropolks jau bija stājies spēkā, kur pret viņu bija izveidojusies spēcīga bojāru opozīcija, kurai Donavas zemes nebija vajadzīgas. Un Svjatoslavs deva priekšroku Donavai, nevis Krievijai.

Kalpos kā kauss audzināšanai...

Netieši par to, ka Svjatoslavs tiešām nedomāja atgriezties Kijevā, var liecināt... kauss no viņa galvaskausa. Vairākās vēlīnās krievu hronikās - Uvarovskaja, Ermolinska, Ļvovska u.c., ir papildinājumi Pagājušo gadu pasakas epizodei par Svjatoslava nāvi, kas attiecas uz uzrakstu uz liktenīgā kausa. Tie nedaudz atšķiras viens no otra, taču to vispārējā nozīme ir saistīta ar faktu, ka Svjatoslavs, vēlēdamies kādu citu, sabojāja savējo. Ļvovas hronikā pat norādīts, ka viņš nogalinājis savas lielās negausības dēļ.

Par to, ka šāda bļoda patiešām pastāvējusi, liecina ieraksts Tveras hronikā, kas datēts ar 11.-12.gadsimtu, ka "... šī bļoda joprojām glabājas pečenegu prinču kasē." Vai nelaimīgajam Svjatoslavam bija priekšgājēji? Hronikās ir informācija, ka 811. gadā bulgāru khans pagāns Krums izturējās pret slāvu prinčiem no līdzīga trauka. Šajā gadījumā materiāls bija Bizantijas imperatora Nikefora I galvaskauss, kuru sakāva bulgāri.

Ziņkārīgu paralēlo informāciju par Svjatoslava nāvi sniedz Bulgārijas Gazi-Baradža hronika. Tas apstiprina krievu hroniku vēstījumu, ka pečenegi bija vienojušies nevis ar bizantiešiem, bet ar Donavas bulgāriem, un satur sīkāku informāciju par pēdējās minūtes Kijevas prinča dzīve. Kad viņš sagūstīja Svjatoslavu, Kura Khan viņam teica: “Jūsu galva, pat ar Khin izkapti, man nedos bagātību, un es labprāt dotu jums dzīvību, ja jūs to patiešām novērtētu. Ļaujiet savai galvai kalpot kā dzēriena krūze visu pārlieku lepno un vieglprātīgo audzināšanai.

Svjatoslavs ir pagāns!

Lasot senās krievu hronikas, rodas iespaids, ka hroniķiem pret Svjatoslavu bija divdomīga attieksme. No vienas puses, līdzjūtība un lepnums par spožo komandieri "Krievu zemes Maķedonijas Aleksandru", no otras puses, nepārprotama neapmierinātība ar viņa darbiem un darbiem. Kristiešu hronisti īpaši nosodīja Svjatoslava pagānismu.

Krievu hronikas vēsta, ka princese Olga, būdama kristīta, centās dēlam iepazīstināt kristietību. Svjatoslavs atteicās, aizbildinoties, ka, ja viņš viens pats tiktu kristīts, tad viņa komanda viņu ņirgāšot. Gudrā Olga uz to pareizi atbildēja, ka, ja princis tiks kristīts, tad visi darīs tāpat. Pētnieki jau sen ir nonākuši pie secinājuma, ka gadskārtu norādītais iemesls Svjatoslava atteikumam kristīties nav nopietns. Olgai bija taisnība, neviens nebūtu uzdrošinājies strīdēties ar princi. Kā pareizi atzīmēja pētnieks A. V. Nazarenko, lai kristītu Krieviju, Olgai vajadzēja kristīt savu dēlu, un visa sabiedrība viņam sekos.

Tomēr kāds ir iemesls Svjatoslava spītīgajai nevēlēšanās kļūt par kristieti? Bulgārijas hronikā Gazi-Baradj ir ziņkārīga informācija par to. Kad Svjatoslavs bērnībā saslima un viņam nevarēja palīdzēt ne krievu, ne bizantiešu ārsti, Olga piezvanīja bulgāru dziedniekam Oči-Subašu. Viņš apņēmās dziedināt zēnu, bet kā nosacījumu viņš lūdza, lai Svjatoslavs nepieņem kristietību.

Un bulgāru hronista skaidrojums, kā redzam, izskatās nedaudz folklorisks. Uz šī fona A. V. Nazarenko hipotēze ir ārkārtīgi interesanta. Viņš uzskata, ka iemesls Svjatoslava atteikumam kristīties meklējams Konstantinopolē, kuru viņš kopā ar māti apmeklēja 957. gadā. Bizantijas imperators sarīkoja divas pieņemšanas par godu Krievijas princesei Olgai. Pirmajā pieņemšanā bija klāt "Svjatoslavas ļaudis", kur viņi dāvanā saņēma daudz mazāk naudas nekā pat verdzene Olga. Tas bija tiešs izaicinājums Krievijas pusei, jo, piemēram, Krievijas un Grieķijas 945.gada līgumā Svjatoslava vēstnieki tika minēti otrie aiz Igora, pat pirms Olgas. Acīmredzot "Svjatoslava tautas" un līdz ar to arī viņa paša pazemojumu izraisīja imperatora nevēlēšanās precēt savu meitu ar barbaru valdnieku. "Svjatoslava cilvēki" bija aizvainoti un vairs nebija klāt otrajā pieņemšanā. Ļoti iespējams, A. V. Nazarenko uzskata, ka Svjatoslava atteikšanās no grieķu līgavas ietekmēja viņa (un viņa padomnieku) lēmumu palikt pagānismā.

Pasaka par pagājušajiem gadiem, it kā mēģinot attaisnot Svjatoslava pagānismu, "mīkstina" viņa kareivību reliģiskajā jautājumā un saka: ja kāds gribēja kristīties, viņš neaizliedza, bet tikai ņirgājās. Tomēr Joahima hronikā ir šokējošs stāsts par to, kā Svjatoslavs, piedzīvojis neveiksmi vienā no svarīgajām cīņām ar bulgāriem un grieķiem, nolēma, ka pie tā vainojami kristieši, kas bija viņa armijas daļa. Daudzi kristieši tika izpildīti pēc viņa pavēles. Viņš pat nesaudzēja savu tuvāko radinieku Gļebu, kurš bija viņa pusbrālis vai, pēc citiem avotiem, brālēns.

Piedzīvojumu meklētājs, valstsvīrs, garīgais līderis

Iespējams, ka Svjatoslava kaujinieciskais pagānisms bija saistīts ar īpašo lomu, ko viņš spēlēja sava laika sabiedrībā. Interesanti, kā historiogrāfijā mainījās uztvere par šī karotāja tēlu. Zinātniskajā literatūrā sākotnēji dominēja Svjatoslava viedoklis kā "pēdējais vikings", piedzīvojumu meklētājs, algots komandieris, kurš meklē slavu svešā zemē. Kā rakstīja N. M. Karamzins, viņš vairāk cienīja uzvaru slavu nekā sabiedrisko labumu. Karš bija vienīgā Svjatoslava aizraušanās, — viņam piebalso O. Subteļnijs. Bulgāru pētniece G. Tsankova-Petkova viņu sauca par "princi-sapņotāju".

Laika gaitā Svjatoslava reputācija zinātnes pasaulē tika nostiprināta kā gudrs valstsvīrs. Aiz viņa kaujinieciskuma un šķietami neparedzamajiem un spontānajiem metieniem uz austrumiem, dienvidiem un dienvidrietumiem zinātnieki beidzot varēja saskatīt, kā raksta N. F. Kotļars, noteiktu diriģēšanas sistēmu. ārpolitika. Kijevas princis attiecību jautājumus ar citām valstīm risināja tīri militāriem līdzekļiem, viņš turpina arī tāpēc, ka miermīlīgā diplomātija, acīmredzot, tos vairs nespēja atrisināt.

AT pēdējie laiki parādījās hipotēzes par trešo Svjatoslava Igoreviča iemiesojumu - mums tik pazīstamā karavīra tēla sakrālo pusi. Pats Svjatoslava vārds jau sen ir mudinājis pētniekus uz šo interpretāciju. Tas pieder pie teoforisko nosaukumu kategorijas un savieno divus semantiskos kontekstus, kas var norādīt uz divām tā nesēja funkcijām: sakrālo (Svētums) un militāro (Glory). Kā netiešu apstiprinājumu šādai interpretācijai var uzskatīt minētās bulgāru hronikas ziņas: pēc brīnumainās dziedināšanas Svjatoslavu sāka saukt par Audanu - svēto priestera funkciju nesēju stepju pagānu vidū.

Vairākus argumentus par Svjatoslava svēto funkciju izpildi savāca pētnieks S.V. Čerojs:

• Prinča izskats. Līdzība ar pagānu dieva Peruna izskatu (garas ūsas, bet bez bārdas);
• AT pēdējā kauja Dorostolas laikā saskaņā ar grieķu autora Džona Skylicas stāstu Svjatoslavs atteicās pieņemt Džona Cimiskesa izaicinājumu personīgam duelim;
• Cīņu laikā Svjatoslavs acīmredzot nebija priekšgalā un, iespējams, pat aiz viņa karaspēka. Saskaņā ar grieķu hroniku, kādam Anemam, lai vienas kaujas laikā personīgi cīnītos ar Svjatoslavu, bija jātiek uz priekšu un jāpārrauj ienaidnieka līnija;
• Skandināvu sāgās ir ziņas, ka karaļi kaujā veduši savus pavisam sīkos bērnus, piemēram, divus gadus vecus zēnus. Tie tika turēti krūtīs, piemēram, talismans, un tiem bija jānes veiksmi kaujā. Un Svjatoslavs simboliski sāka cīņu ar drevļiešiem, būdams 3-4 gadus vecs.

Bylinija Duneja Ivanoviča

Kijevas princis Svjatoslavs Igorevičs pieder to vēsturisko personību kategorijai, par kurām interese nekad nepazudīs, un laika gaitā viņu tēls tikai attīstīsies un pat iegūs jaunas un svarīgas "vēsturiskas" detaļas. Svjatoslavs uz visiem laikiem paliks krievu tautas atmiņā kā leģendārs varonis. Pētnieki uzskata, ka episkā Donava Ivanovičs un viņš, Donava Pereslavjevs, ir neviens cits kā Svjatoslavs. Un Krievijas vēsturiskā vēlme pēc Donavas ir pieaugusi kopš leģendārā Kijevas prinča laikiem. Tieši viņš bija sava veida priekštecis lielajiem krievu komandieriem - P. A. Rumjancevam, A. V. Suvorovam, M. I. Kutuzovam, I. V. Gurko, M. D. Skobeļevam un citiem, kuri slavināja krievu ieroču spēku Balkānos.

Romāns Rabinovičs, Ph.D. ist. Zinātnes,
speciāli portālam

Vidēja auguma platplecu sportists ar cīkstēšanās kaklu un zilām acīm, noskūtu galvu ar mazkustīgiem matiem uz pieres un auskaru ausī, rotāts ar pērlēm un rubīnu, Svjatoslavs vairāk izskatījās pēc mežonīga bandīta nekā Kijevas lielkņazs. Viņa pretinieki nonāca neaprakstāmās šausmās no uzbrucēju komandas mežonīgās gaudošanas, kuras priekšgalā kņazs Svjatoslavs gāja ar dzīvnieka rūcienu. Tajā pašā laikā viņš vienmēr ievēroja militāro goda kodeksu. “Es nāku pie jums” - labi zināms brīdinājums tiem, ar kuriem Svjatoslavs gatavojās cīnīties, saka, ka viņš neuzbruka ienaidniekiem, kuri nebija gatavi kaujai.
Īsa kņaza Svjatoslava biogrāfija sākas ar pirmo šķēpa metienu trīs gadu vecumā. Tātad viņš deva signālu sākt Drevlyanu kauju. Laikabiedrus pārsteidza viņa vienkāršās manieres, askētiskā dzīve, cīņas un karagājieni, kas atnesa slavu krievu ieročiem. Leģendām apvītā traģiskā nāve tikai piešķīra sava veida šarmu īstā Krievijas prinča bruņinieka noslēpumainajai figūrai.
Princis Svjatoslavs bija dedzīgs valstsvīrs un stingrs pagāns. No divdesmit valdīšanas gadiem Krievijā daudz vairāk nekā puse no viņam atvēlētā valsts aktivitātes pavadīja laiku militārajās ekspedīcijās. Pateicoties viņiem, viņš nostiprināja valsts lomu Senās Krievijas iekšpolitikas un ārpolitikas problēmu risināšanā, pievienojot tai jaunām teritorijām.
Paplašinot savus īpašumus, kņazs Svjatoslavs pakļāva Krievijai to Vjatiču cilts daļu, kas godināja hazārus, turklāt, uzvarot Volgas bulgārus, atbrīvoja nelaimīgos Vjatičus no nodokļu nomaksas viņu labā.
Par lielu Svjatoslava nopelnu tiek uzskatīts tas, ka “hazāru jautājuma” galīgais risinājums 967. gadā noslaucīja Khaganate Itil galvaspilsētu no zemes virsas un pilnībā atbrīvoja tirdzniecības ceļu gar Volgu un Oku krievu tirgotājiem un ārzemniekiem. "viesi". Sarkel cietoksni pārņēma vētra, un ilgu laiku tas ar nosaukumu "Belaya Vezha" bija Krievijas pilsēta, sava veida Krievijas preču pārkraušanas bāze uz austrumiem. Un Tamanas pussalā viņš izveidoja Tmutarakanas Firstisti, kas šajā statusā pastāvēja līdz 13. gadsimtam.
Nepiepildīts sapnis varonim bija mēģinājums izveidot impēriju, kuras centrs atrodas Perejaslavecas Donavā, viņi saka, tur ir manas zemes vidus, apgalvoja princis. Interesanti, ka viņš tur nokļuva kā palīgs sacelšanās likvidēšanā, bet Bulgārijas zeme skarbo karotāju tik ļoti apbūra, ka viņš nevēlējās no turienes pamest, tādējādi izraisot pilnvērtīgu karu ar Bizantiju.
Kara laikā notika incidents. Uzzinājuši par briesmīgā Svjatoslava prombūtni, mānīgie pečenegi uzbruka Kijevai. Viņa māte princese Olga pārmeta dēlam par ģimenes pamešanu briesmās. Kņazs Svjatoslavs atgriezās, izdzina pečenegus un devās atpakaļ uz Bulgāriju, lai turpinātu karu ar Bizantiju. Šādam karam Kijevas Rusas resursu bāze, protams, nebija piemērota. Kara iznākums bija paredzams. Neskatoties uz varonību un individuālajiem taktiskajiem panākumiem, Svjatoslava armiju sakāva Bizantijas imperatora Jāņa Tzimiscesa armija.
Atlikušo cīnītāju priekšgalā princis mēģināja atgriezties dzimtenē, bet pečenegi, kurus apsteidza neģēlīgie bizantieši, 972. gadā apsargāja princi pie Dņepras krācēm. Īsas sadursmes laikā Svjatoslava vienība tika izkaisīta, un pats princis tika nogalināts. Pečenegi pielika punktu neseno Krievijas militāro sakāvju sērijai. Kā aprakstīts stāstā par pagājušajiem gadiem, pečeņegs hans, vārdā Kurja, pavēlēja izgatavot bļodu no kņaza Svjatoslava galvaskausa un dzēra no tā kumisu, lielīdamies viesiem.
Tātad, tiecoties pēc sapņa, kņazs Svjatoslavs pārvērtēja savas reālās izredzes, kā arī senās Krievijas valsts ekonomiskās un sociālās iespējas.
Viņa nelaime ir tā, ka ar saviem militārajiem panākumiem viņš sagatavoja savas turpmākās sakāves un nāvi. Bet tas ir atsevišķs jautājums.