Sakārtojiet hronoloģiskā secībā pirmo seno krievu prinču valdīšanas laiku. Ruriks - pirmais Krievijas princis Piemineklis kņazam Svjatoslavam Zaporožje
"Vecās Krievijas valsts veidošanās periods" - Tirgotāji. Pļavas godināja hazārus. Tirdzniecība. Valsts centru veidošanās. Ziemeļnieku un Radimiču teritorijas. Prinča varas rašanās. Veidošanās Vecā Krievijas valsts. Norēķini. Karaļi. Cilts. Vecās Krievijas valsts izveides priekšnoteikumi. Lielais Kijevas princis. Zvanu Rurikam. Senās Krievijas valsts veidošanās. Valsts. Kijevas prinča spēks. Uzaicinātie prinči. Cēlie Rurika karotāji.
"Vecās Krievijas valsts veidošanās vēsture" - Kijeva. Nosacījumi. Polyudie. Valsts. Senās Krievijas valsts veidošanās. Varangiešu aicinājums. Valsts izveides priekšnoteikumi. Vēsturnieki. Ziemeļu un Dienvidu apvienošana. Vai varangiešus var saukt par Veckrievijas valsts radītājiem. Priekšnoteikumi. Kijevas princis. Vecās Krievijas valsts vadība.
"Veckrievijas valsts ekonomiskā attīstība" - Veckrievijas valsts ekonomiskā attīstība. tirdzniecības ceļi Senā Krievija. Votchina. ģimenes un apkārtnes kopienas. Zemes feodalizācija. Nodokļi Senajā Krievijā. Trifield sistēma. Kremlis. Starptautiskā tirdzniecība. Vecā krievu pilsēta. ekonomika Kijevas Rus. Nauda Senajā Krievijā. Amatniecība. Novgorodas grivna. Seno slāvu nodarbošanās. Feodālās sadrumstalotības cēloņi. Princis. Pirmie krievu prinči. Mongoļu-tatāru jūgs.
"Krievija 9-13 gadsimti" - Krievijas valsts veidošanās iemesli. Valsts. Krievija 9. - 13. gadsimtā. Izveidojiet loģisku ķēdi. Sistematizēt. priekšējā aptauja. Vēsturisks treniņš. Jaroslavs Gudrais. Karotāju grupa. Patstāvīgs darbs. Vēsturiskais diktāts. Raksturīgs vēsturiska personība. Problēmas definīcija. Iepazīstieties ar vēsturisko personību.
"Veckrievu valsts un sabiedrība" - Olgas reforma. Kņaza Vladimira katedrāle. Vecā Krievijas valsts un sabiedrība. Lauku kopiena ir "virve". Nodarbības mērķi. Priekšnoteikumi valsts rašanās slāvu vidū. Ieeja kņaza Vladimira katedrālē. Polyudie. Oļegs (879-912). Pamatjēdzieni. Igors bija nesamērīgs savās prasībās pret sakautajām ciltīm. Krievijas sākums. Galvenie iekšpolitikas un ārpolitikas virzieni. Vladimirs (980-1015). Krievu prinču poliudija 10. gadsimtā.
"Valsts veidošanās austrumu slāvu vidū" - Polyudie. Slāvu sabiedrības stāvoklis. Kijevas Krievzemes veidošanās. Valsts pazīmes Krievijā. Valsts veidošanās Austrumu slāvi. Kas izskaidro Kijevas pieaugumu. Varangieši Krievijā. Valsts. Instrumentu uzlabošana. Slāvu sabiedrība līdz 9. gs.
Gandrīz nav leģendu par daļēji pasaku Rurik (sennorvēģu valodā Hroerekr) aktivitātēm Novgorodā. Runāja, ka viņš sākotnēji dzīvojis nevis Novgorodā, bet gan Lādogā, pie upes grīvas. Volhova, pēc brāļu nāves pārcēlās uz Novgorodu. Šķita, ka viņa valdīšana izraisīja nepatiku un pat izraisīja sacelšanos, ko vadīja kāds Vadims Drosmīgais; bet Ruriks nogalināja Vadimu un sakāva nemierniekus. Neapmierināti ar viņu, viņi aizbēga uz Kijevu, kur jau sēdēja Varangijas karotāji Askolds un Dirs, kuri pameta Rurika komandu un nodibināja savu Firstisti Kijevā. Protams, ir grūti pateikt, cik patiesas ir visas šīs leģendas.
Pēc Rurika nāves (879) viņa radinieks Oļegs (sennorvēģu valodā Helgi) kļuva par princi Novgorodā. Viņš baudīja varu kā Rurika jaunā dēla Igora aizbildnis (sennorvēģu valodā Ingvarr). Oļegs Novgorodā nepalika: kopā ar Igoru viņš pārcēlās uz dienvidiem, pa lielo ceļu "no varangiešiem uz grieķiem", iekaroja Smoļensku un Ļubeču pie Dņepras un tuvojās Kijevai. Ar maldināšanu viņš šeit sagūstīja un iznīcināja Askoldu un Diru, pamatojoties uz to, ka viņi “nav prinči un nav prinča ģimene”, kamēr viņš pats ir princis, bet Igors ir Rjurika princis. Ieņēmis Kijevu, Oļegs tajā apmetās un padarīja to par savas Firstistes galvaspilsētu, sakot, ka Kijeva būs "Krievijas pilsētu māte". Tātad Oļegam izdevās savās rokās apvienot visas galvenās pilsētas gar lielo ūdensceļu. Šie bija viņa pirmie vārti. No Kijevas viņš turpināja savu vienojošo darbību: devās pie drevļiešiem, tad pie ziemeļniekiem un pakļāva tos, tad pakļāva Radimičus. Tā zem viņa rokas pulcējās visas galvenās krievu slāvu ciltis, izņemot nomaļās, un visas svarīgākās Krievijas pilsētas. Kijeva kļuva par lielas valsts centru un atbrīvoja krievu ciltis no hazāru atkarības. Metot nost hazāru jūgu, Oļegs mēģināja nostiprināt savu valsti ar austrumu klejotāju (gan hazāru, gan pečenegu) cietokšņiem un uzcēla pilsētas gar stepes robežu.
Bet Oļegs neaprobežojās ar slāvu apvienošanu. Sekojot savu Kijevas priekšgājēju Askolda un Dira piemēram, kuri veica reidus Bizantijā, Oļegs iecerēja kampaņu pret grieķiem. Ar lielu armiju "uz zirgiem un uz kuģiem" viņš tuvojās Konstantinopolei (907), izpostīja tās apkārtni un aplenka pilsētu. Grieķi uzsāka sarunas, nodeva Oļegam “cieņu”, tas ir, samaksāja postu, un noslēdza līgumu ar Krieviju, kas tika atkārtoti apstiprināts 912. gadā. Oļega veiksme atstāja dziļu iespaidu uz Krieviju: Oļegs tika dziedāts dziesmās, un viņa varoņdarbi bija rotāts ar pasakainiem vaibstiem. No dziesmām hronists savā hronikā ievadīja stāstu par to, kā Oļegs uzlika savus kuģus uz riteņiem un devās uz sausu zemi ar burām “caur laukiem” uz Carjugradu. No dziesmas, protams, annālēs ir iekļauta detaļa, ka Oļegs, “rādot uzvaru”, izkāra savu vairogu pie Konstantinopoles vārtiem. Oļegam tika dots segvārds "pravietis" (gudrs, zinot to, ko citi nedrīkst zināt). Oļega darbība patiešām bija ārkārtīgi svarīga: Oļegs no nesavienotām pilsētām un ciltīm izveidoja lielu valsti, izveda slāvus no hazāriem pakļautības un ar līgumu palīdzību sakārtoja pareizas tirdzniecības attiecības starp Krieviju un Bizantiju.; vārdu sakot, viņš bija krievu-slāvu neatkarības un spēka radītājs.
Pēc Oļega nāves (912) nāca pie varas Igors, acīmredzot, kam nepiemita karotāja un valdnieka talants. Viņš veica divus reidus grieķu īpašumos: Mazāzijā un Konstantinopolē. Pirmo reizi viņš cieta smagu sakāvi jūras kaujā, kurā grieķi izmantoja īpašus kuģus ar uguni un ļāva "šaut uz krievu laivām ar trompetēm". Otro reizi Igors nesasniedza Carjagradu un noslēdza mieru ar grieķiem saskaņā ar 945. gada līgumā noteiktajiem nosacījumiem. Šis līgums tiek uzskatīts par Krievijai mazāk izdevīgu nekā Oļega līgumi. Igora kampaņā pret grieķiem piedalījās Pečenegi(§ 2), pirmo reizi Igora vadībā viņi uzbruka krievu zemei un pēc tam samierinājās ar Igoru. Igors savu dzīvi beidza skumji: viņš nomira Drevljanu valstī, no kuras viņš gribēja iekasēt dubultu nodevu. Viņa nāve, Drevļas prinča Mala pieklājība, kurš gribēja paņemt sev Igora atraitni Olgu, un Olgas atriebība drevļiešiem par vīra nāvi ir poētiskās tradīcijas tēma, kas sīki aprakstīta annālēs.
Kņaza Igora karagājiens pret Konstantinopoli 941. gadā. Miniatūra no Radvila hronikas
Olga(sennorvēģu un grieķu valodā Helga) palika pēc Igora ar savu jauno dēlu Svjatoslavu un pārņēma Firstistes valdīšanu. Saskaņā ar seno slāvu paražu atraitnēm bija pilsoniskā neatkarība un visas tiesības, un kopumā sievietes stāvoklis slāvu vidū bija labāks nekā citu Eiropas tautu vidū. Tāpēc nav nekā pārsteidzoša faktā, ka princese Olga kļuva par valdnieku. Hronista attieksme pret viņu ir visjūtīgākā: viņš uzskata viņu par "visgudrāko no visiem cilvēkiem" un piedēvē viņai lielas rūpes par zemes organizāciju. Apstaigājot savu īpašumu, viņa visur ieviesa kārtību un visur atstāja labu atmiņu. Viņas galvenais bizness bija kristīgās ticības pieņemšana un dievbijīgs ceļojums uz Konstantinopoli (957). Kā vēsta hronika, Olga tika kristīta "pie cara ar patriarhu" Caregradā, lai gan, visticamāk, pirms ceļojuma uz Grieķiju viņa kristīta mājās, Krievijā. Imperators Konstantīns Porfirogenīts, kurš Olgu godam uzņēma savā pilī un aprakstīja viņas uzņemšanu (esē “Par Bizantijas galma rituāliem”), atturīgi un mierīgi stāsta par krievu princesi. Tradīcija, kas Krievijā izveidojusies par princeses ceļojumu, vēsta, ka imperatoru tik ļoti pārsteidza Olgas skaistums un inteliģence, ka viņš pat gribēja viņu precēt; tomēr Olga no šī goda izvairījās. Viņa izturējās ar cieņu pret patriarhu, bet diezgan neatkarīgi pret imperatoru. Hroniste pat ir pārliecināta, ka viņai izdevās divreiz pārspēt imperatoru: pirmkārt, viņa veikli atteicās no viņa saspēles, un, otrkārt, viņa atteicās no viņa nodevas vai dāvanām, ar kurām viņš it kā lētticīgi rēķinājās. Tāda bija naivā tradīcija, kas Olgai mācīja izcilu gudrību un viltību. Līdz ar kristietības triumfu Krievijā sāka cienīt princeses Olgas piemiņu Jeļenas svētajās kristībās. pareizticīgo baznīca un princese Olga tika kanonizēta par svēto.
Hercogiene Olga. Kristības. S. Kirilova triloģijas "Svētā Krievija" pirmā daļa, 1993.g
Olgas dēlam Svjatoslavam jau bija slāvu vārds, taču viņa temperaments bija tipisks varangiešu karotājs un kaujinieks. Tiklīdz viņam bija laiks nobriest, viņš izveidoja sevi par lielu un drosmīgu pulku un ar to sāka meklēt sev slavu un laupījumu. Viņš agri izkļuva no mātes ietekmes, "bija dusmīgs uz māti", kad viņa mudināja viņu kristīties. “Kā es varu mainīt savu ticību vienatnē? Komanda sāks par mani smieties, ”viņš teica. Viņš labi sapratās ar komandu, dzīvoja ar viņu skarbu nometnes dzīvi un tāpēc pārvietojās neparasti viegli: saskaņā ar hroniku “staigāja viegli, kā parduss (leopards).
Pat mātes dzīves laikā, atstājot Olgas aprūpē Kijevas Firstiste, Svjatoslavs veica savas pirmās spožās kampaņas. Viņš devās uz Oku un pakļāva Vjatičus, kuri pēc tam godināja hazārus; tad viņš vērsās pie hazāriem un sakāva hazāru karalisti, ieņemot galvenās hazāru pilsētas (Sarkel un Itilu). Tajā pašā laikā Svjatoslavs upē sakāva Yases un Kasogs (cirkasiešu) ciltis. Kuban un pārņēma apgabalu netālu no Azovas jūras, ko sauca par Tamatarkha (vēlāk Tmutarakana un tagad Taman). Visbeidzot, Svjatoslavs, iekļuvis Volgā, izpostīja Kamas bulgāru zemi un ieņēma viņu pilsētu Bolgaru. Vārdu sakot, Svjatoslavs sakāva un izpostīja visus Krievijas austrumu kaimiņus, kas bija Khazāras valsts sastāvā. Krievija tagad kļuva par galveno spēku Melnās jūras reģionā. Bet Khazāru valsts krišana nostiprināja nomadu pečenegus. Visas Krievijas dienvidu stepes, kuras agrāk bija okupējuši hazāri, tagad nonāca viņu rīcībā; un pašai Krievijai drīz vien nācās piedzīvot lielas nepatikšanas no šiem nomadiem.
Atgriežoties Kijevā pēc iekarojumiem austrumos, Svjatoslavs saņēma grieķu uzaicinājumu palīdzēt Bizantijai tās cīņā pret Donavas bulgāriem. Savācis lielu armiju, viņš iekaroja Bulgāriju un palika tur dzīvot Perejaslavecas pilsētā pie Donavas, jo uzskatīja Bulgāriju par savu īpašumu. "Es gribu dzīvot Perejaslavecas Donavā," viņš teica, "tur ir manas zemes vidus, tur tiek savākti visādi labumi: no grieķiem zelts, audumi, vīns un augļi, no čehiem un ugriem - sudrabs un zirgi, no Krievijas - kažokādas, vasks un medus un vergi." Bet no Bulgārijas viņam uz laiku bija jāatgriežas Kijevā, jo viņa prombūtnes laikā pečenegi uzbruka Krievijai un aplenka Kijevu. Kijevas iedzīvotāji ar princesi Olgu un Svjatoslava bērniem tik tikko izsēdās no briesmīgā ienaidnieka un tika nosūtīti uz Svjatoslavu ar pārmetumiem un ar lūgumu pēc palīdzības. Atnāca Svjatoslavs un iedzina pečenegus stepē, bet Kijevā nepalika. Mirstošā Olga lūdza viņu pagaidīt Krievijā līdz viņas nāvei. Viņš izpildīja viņas vēlmi; bet, apglabājis māti, nekavējoties aizbrauca uz Bulgāriju, atstājot dēlus kā prinčus Krievijā. Tomēr grieķi nevēlējās pieļaut Krievijas kundzību pār bulgāriem un pieprasīja Svjatoslavu aizvest atpakaļ uz Krieviju. Svjatoslavs atteicās atstāt Donavas krastu. Sākās karš, un Bizantijas imperators Džons Tzimiskes sakāva Svjatoslavu. Pēc vairākiem smagiem pūliņiem viņš ieslodzīja krievus Doristoles cietoksnī (tagad Silistrija) un piespieda Svjatoslavu noslēgt mieru un atbrīvot Bulgāriju. Kara nogurušo Svjatoslava armiju ceļā uz mājām Dņepras krācēs sagūstīja pečenegi un izkaisīja, bet pats Svjatoslavs tika nogalināts (972). Tātad pečenegi pabeidza krievu prinča sakāvi, ko sāka grieķi.
Piemineklis kņazam Svjatoslavam Zaporožje
Pēc Svjatoslava nāves Krievijā starp viņa dēliem (Jaropolku, Oļegu un Vladimiru) izcēlās asiņainas pilsoņu nesaskaņas, kurās gāja bojā kņaza Vladimira brāļi, un viņš palika autokrātisks suverēns. Nesaskaņu satricinātā Kijevas Firstiste uzrādīja iekšējā pagrimuma pazīmes, un Vladimiram bija jāpieliek daudz pūļu, lai nomierinātu kopā ar viņu kalpojošos varangiešus un pakļautu noguldītās ciltis (Vjatiči, Radimiči). Satricināts pēc Svjatoslava neveiksmēm un Krievijas ārējās varas. Vladimirs veica daudzus karus ar dažādiem kaimiņiem par robežapgabaliem; cīnījās arī ar Volgas bulgāriem. Viņš tika ierauts arī karā ar grieķiem, kā rezultātā viņš pieņēma kristietību pēc grieķu rituāla. Šis galvenais notikums Varangiešu dinastijas pirmais varas periods Krievijā beidzās.
Sakārtojiet hronoloģiskā secībā pirmo seno krievu prinču valdīšanas laikus
Vecās Krievijas valsts galvaspilsēta
Izmantojiet karti, lai piešķirtu teritorijām ciltis.
Norādiet papildu vārdu
Austrumslāvi neauga
Tas neattiecas uz austrumu slāvu lauksaimniecības sistēmām ..
Austrumslāvu galvenā nodarbošanās
Apmetās austrumu slāvi Austrumeiropa v..
Baltoslāvu ciltis atdalījās no indoeiropiešu kopienas
Tauta, kas nepieder pie indoeiropiešiem.
B) vācieši;
B) ķelti
D) slāvi
A) pirms 6000 gadiem
B) pirms 4000 gadiem
B) pirms 2000 gadiem
D) pirms 1000 gadiem
3. Slāvi atdalījās no baltiem ...
A) III - V gs.
B) VI - IX gs.
C) VIII - X gadsimts.
D) VIII - X gadsimts.
5. Cilvēki, kas radīja Veckrievijas valsti ...
B) vācieši
B) austrumu slāvi
A) lauksaimniecība
B) liellopu audzēšana
D) rūdas ieguve
A) slīpsvītra un uguns
B) pārslēgšana
B) apūdeņošana
A) griķi
B) olīvas
B) Mokosh
D) Stribogs
A) Vjatiči 1) Vidusdņepra
B) ziemeļnieki 2) Augšējā Oka
B) Radimiči 3) Desna
D) Drevljans 4) Augšdņepra
Uzdevumi testa formā par tēmu "Senkrievijas valsts"
1. Princis, kurš tiek uzskatīts par valdošās senkrievu prinču dinastijas dibinātāju:
B) Askolds
2. Austrumslāvu zemēs valdīja Varangijas prinči:
A) iekarošanas rezultātā
B) pēc ielūguma
B) pēc mantojuma
3. Uz galveno valdības centri Austrumu slāvi neattiecas:
A) Novgoroda
B) Smoļenska
4. Vienotas Veckrievijas valsts izveidošanās notika g.
5. galvenais iemesls vienotas Veckrievijas valsts izveidošanās:
A) nepieciešamība atrisināt konfliktus starp bagātajiem un nabadzīgajiem
B) tirdzniecības ceļa "no varangiešiem līdz grieķiem" aizsardzība un kontrole pār to
C) dambju un kanālu būvniecības organizēšana.
A) Maskava
B) Novgoroda
7. Kristietību Krievijā ieviesa princis:
A) Svjatoslavs
B) Vladimirs
B) Ivans Kalita
8. Krievijas kristības notika:
9. Krievija pieņēma kristietību:
A) pēc Rietumeiropas modeļa
B) pēc Bizantijas modeļa.
A) Igors D) Oļegs
B) Vladimirs D) Olga
C) Ruriks E) Svjatoslavs
Uzdevumi testa formā par tēmu “Kijevas Rus. Pirmie krievu prinči"
Izvēlieties vienu pareizo atbildi:
- Vecās Krievijas valsts izveidošanas gads:
A) Vladimirs
D) Svjatoslavs;
3. Kijevas Rusa pastāvēja apmēram 250 gadus, tās sabrukums notika ...
B) 1120 g;
C) 1132
4. Nosauciet Kijevas Rusas attīstības veidošanās posmu:
A) Primitīvs komunāls;
B) verdzība;
B) feodāls
D) kapitālists;
D) sociālists.
5. Kijevas Krievzemes sabiedrisko attiecību pamats bija ....
A) mantojums;
B) Manufaktūra;
B) Oprichnina.
6. Lielie īpašnieki maksāja par zemes lietošanu ...
C) feodālā īre.
7. Pirmā Kijevas Krievzemes likumu kolekcija saucās ...
A) Sudebņiks;
B) Krievu patiesība;
B) hronika.
8. Pirmā likumu krājuma sastādītājs bija ....
A) Jaroslavs Gudrais;
B) Vladimirs Monomahs;
C) Jurijs Dolgorukijs.
9. Nodarbības ir...
A) noteiktas godināšanas vietas;
B) fiksēta nodevas summa.
10 Šis princis kristīja Rusu 988. gadā…
B) Svjatoslavs;
B) Vladimirs.
Uzdevumi testa formā par tēmu "Krievijas feodālā sadrumstalotība"
Izvēlieties vienu pareizo atbildi:
- Kongress Ļubehā 1097. gadā atzina ....
A) kņazu īpašuma neatkarība;
B) Firstisti apvienošana vienotā Krievijas valsts;
C) Kara sākums ar nomadu ciltīm.
2. Uzvara pār Polovci atnesa šo kņazu pie augstākās varas 1113. gadā:
A) Jaroslavs Gudrais;
B) Vladimirs Monomahs;
C) Jurijs Dolgorukijs.
Ruriks (miris 879.) - Krievijas valstiskuma dibinātājs, varangietis, Novgorodas princis kopš 862. gada un kņaza, kas vēlāk kļuva par karalisko, Ruriku dinastijas sencis.
Daži normanisti Ruriku identificē ar karali Roriku (Hrørek) no Jitlandes Hedebijas (Dānija) (miris pirms 882. gada). Saskaņā ar pretnormānu versiju Ruriks ir prinča obodrītu dzimtas pārstāvis, un viņa vārds ir slāvu ģimenes segvārds, kas saistīts ar piekūnu.
Varangiešu aicinājums
Saskaņā ar senkrievu XII gadsimta annālēm "Pagājušo gadu stāsts", 862. gadā varangiešu Ruriks ar saviem brāļiem pēc tādu cilšu kā: Čuds, Ilmens slovēņi, Kriviči un citi tika aicināti valdīt Novgorodā. . Šis notikums, no kura tradicionāli tiek skaitīts austrumu slāvu valstiskuma sākums, historiogrāfijā saņēma nosacīto nosaukumu Varangiešu aicinājums. Par ielūguma iemeslu hronists nosauca pilsoņu nesaskaņas, kas pārņēma tos, kas dzīvoja tālāk Novgorodas zemes Slāvu un somugru ciltis. Ruriks ieradās ar visu savu veidu, sauktu par Rusu, kura etniskā piederība joprojām tiek apspriesta.
Hronika stāsta, kā pēc brāļu nāves vara tika koncentrēta vecākā no viņiem Rurika rokās:
... Un viņi atnāca un apsēdās vecākais Ruriks Novgorodā un otrs Sineuss uz Beloozero un trešais Truvors Izborskā. Un no tiem varangiešiem krievu zeme bija iesauka. Novgorodieši ir tie cilvēki no varangiešu dzimtas, un pirms tam viņi bija slovēņi. Divus gadus vēlāk Sineuss un viņa brālis Truvors nomira. Un viens Ruriks paņēma visu varu un sāka dalīt pilsētas saviem vīriem - Polocku tai, Rostovu tai, Beloozero citam. Varangieši šajās pilsētās ir nakhodniki, un pamatiedzīvotāji Novgorodā ir slovēņi, Polockā - Kriviči, Rostovā - Merja, Beloozero - visi, Muromā - Muroma, un Ruriks valdīja pār tiem visiem.
Rurikovičs (IX-XI gs.)
Ruriks
Igors, sieva: Olga, līdzvaldnieks: Oļegs
Svjatoslavs
Jaropolka
Nolādētais Svjatopolks
Oļegs Drevļanskis
Vladimirs
Višeslavs
Izjaslavs Polockis
Polockas filiāle
Jaroslavs Gudrais
Vsevolods
Mstislavs Drosmīgais
Evstafijs
Svjatoslavs Drevļanskis
Sv. Boriss
Sv. Gļebs
Staņislavs
Pozvizd
Sudislavs Pskovskis
Saskaņā ar annālēm var pamanīt Rurikam pakļauto zemju paplašināšanos. Viņa vara aptvēra Novgorodu, kā arī Rietumu Dvinas Krivičus (Polockas pilsētu) rietumos, somugru ciltis Meri (Rostovas pilsēta) un Muromu (Muromas pilsēta) austrumos. Vēlajā Nikona hronikā (17. gs. 1. puse) ir ziņots par satricinājumiem Novgorodā, kuras iedzīvotāji bija neapmierināti ar Rurika varu. Notikums tiek attiecināts uz 864. gadu, tas ir, kad saskaņā ar Ipatijeva hroniku Ruriks nodibināja Novgorodu. Pati Novgoroda tika uzcelta saskaņā ar arheoloģiskiem datiem pēc Rurika nāves netālu no viņa nocietinātās dzīvesvietas (nocietinātās apmetnes).
879. gadā, saskaņā ar hroniku, Ruriks nomirst, atstājot savu jauno dēlu Igoru komandiera un, iespējams, Oļega radinieka uzraudzībā.
Senās krievu hronikas sāka sastādīt 150-200 gadus pēc Rurika nāves, pamatojoties uz dažām mutvārdu tradīcijām, Bizantijas hronikām un nedaudzajiem esošajiem dokumentiem. Tāpēc historiogrāfijā ir dažādi viedokļi par varangiešu aicinājuma annalistisko versiju. XVIII - XIX gadsimta pirmajā pusē dominēja uzskats par prinča Rurika skandināvu vai somu izcelsmi, vēlāk tika izvirzīta hipotēze par viņa Pomerānijas izcelsmi.
Rurik izcelsme
Ir daudz versiju par prinča Ruriku dinastijas priekšteci, līdz pat mēģinājumiem pierādīt viņa leģendāro raksturu. Leģendu par Ruriku rada informācijas trūkums par viņa izcelsmi: no kurienes viņš nācis, lai valdītu un pie kuras tautas-cilts viņš piederējis. Rurika dzimtenes tēma ir cieši saistīta ar vārdu Rus un Rus etimoloģiju.
Ir vairākas Rurik izcelsmes versijas, no kurām galvenās ir normāņu un rietumslāvu versijas.
Norman versija
Nosaukums ruRikr uz rūnakmens fragmenta U413 tika izmantots, lai celtu Norrsundas baznīcu, Uplendā, Zviedrijā.
Pamatojoties uz to, ka krievu hronikās Ruriku sauc par varangiešiem, bet varangieši ir krievi. dažādi avoti Saistīts ar normaņiem vai zviedriem, normaņu koncepcijas piekritēji Ruriku, tāpat kā visu viņa komandu, uzskata par vikingiem varangiešiem no Skandināvijas.
Saskaņā ar vispārpieņemto ģermāņu filologu viedokli mūsdienu vārdiem Roderich, Roderick, Rodrigo ir kopīga izcelsme ar vārdu Rorik (Rurik). Rurik vārds pašlaik ir apgrozībā Somijā, Dānijā, Zviedrijā un Islandē.
Saskaņā ar vienu versiju, Ruriks bija vikings Roriks no Jitlandes (vai Frīzlandes) no Skjoldung dinastijas, trimdā dāņu karaļa Haralda Klaka brālis (vai brāļadēls), kurš 826. vai aptuveni 837. gadā saņēma no franku imperatora Luija Dievbijīgs valdījums Frīzijas piekrastē ar centru Dorestādē, kuru iebruka vikingi.
841. gadā viņu no turienes izraidīja imperators Lotārs. Rorika vārds parādās Ksantenas annālēs 845. gadā saistībā ar reidu Frīzijas zemēs. 850. gadā Roriks cīnās Dānijā pret dāņu karali Horiku I un pēc tam izlaupa Frīziju un citas vietas pie Reinas. Karalis Lotārs I bija spiests atdot Dorestadu un lielāko daļu Frīzijas Rorikam, pretī liekot viņam kristīt.
855.-857. gadā Roriks un viņa brāļadēls Gotfrīds (Haralda Klaka dēls) atguva karalisko varu Dānijā, kad tronis tika atbrīvots pēc Horika I nāves.
Ap 857-862 Roriks, pēc dažu rakstnieku domām, iekaro vendiešu slāvus. Saskaņā ar Sakso gramatiku, Dānijas karalis Hroriks Gredzenmetējs, kuru šie rakstnieki identificē ar Roriku no Jitlandes, sagrauj kuršu un zviedru floti jūras kauja pie Dānijas krastiem un pēc tam liek uzbrūkošajiem slāviem izrādīt viņam cieņu pēc atkal jūras sadursmes. Taču slavenā prinča Hamleta vectēva Gredzenmetēja Hrorika mūžu pētnieki datē ar 7. gadsimtu.
863. gadā Roriks kopā ar dāņiem nesekmīgi mēģināja atgriezt Doreštadu. 867. gadā atkal tiek pieminēts viņa mēģinājums nostiprināties Frīzzemē. Viņam tas izdevās tikai 870.-873. 873. gadā Roriks, "kristietības žults" saskaņā ar Ksantena hronistu, nodod uzticības zvērestu Ludvijam Vācietim.
882. gadā imperators Kārlis Resnais nodeva Frīziju Gotfrīdam, Rorika brāļa dēlam, acīmredzot saistībā ar pēdējā nāvi.
Versiju par viņa iesaistīšanos "Varangiešu aicināšanā" atbalsta dažas lingvistiskas sakritības. Frīzijā (tagad Nīderlandes ziemeļaustrumu daļa un daļa Vācijas) 9. gadsimtā atradās Vīringenes piekrastes reģions. Mūsdienu izrunā nosaukums izklausās apmēram pēc Vierega, kas ir tuvs senajiem krievu varangiešiem, bet senatnē šo teritoriju sauca par Wiron un pagus Wirense. Saskaņā ar arheoloģiskajiem atradumiem šajā apkaimē tiek izteikti pieņēmumi par Rorika bāzes esamību šeit.
Ar Frīziju ir saistīta arī 12. gadsimta hronista Helmolda piezīme par "frīziem, kurus sauc par rusteriem". Piejūras province Ristringen ir atzīmēta 17. gadsimta kartēs Frīzijas austrumos, uz mūsdienu Vācijas robežas ar Nīderlandi.
Vēl viena Rurika skandināvu izcelsmes versija viņu saista ar Zviedrijas Upsalas karali Eiriku Emundarsonu. Īslandes skalda sastāvā XIII sākums gadsimta Snorri Sturluson "Zemes aplis" stāsta par tautas saietu (Thing) 1018. gadā Upsalā. Viens no sapulces dalībniekiem stāstīja: “Torgnirs, mans vectēvs no tēva puses, atcerējās Upsalas karali Eiriku Emundarsonu un teica par viņu, ka, cik vien var, katru vasaru viņš veica karagājienu no savas valsts un devās uz dažādām valstīm un iekaroja Somiju un Kirjalalandi, Eistlandi un Kurzemi un daudzas Austrlandes zemes. Un, ja jūs vēlaties atgriezt jūsu pakļautībā tos Austrvēgas štatus, kas tur piederēja jūsu radiniekiem un senčiem, tad mēs visi vēlamies jums sekot. Sāgās Rus tika sauktas par Austrlandi (Austrumu zeme) un Austrvegi (Austrumu ceļi).
Pēc slavenā zviedru arheologa Birgera Nermana aprēķiniem, 882. gadā nomira Upsalas karalis Eiriks (senais skandināvu Eirikrs), Emunda dēls, un "austrumu zemju iekarošana" attiecas uz viņa valdīšanas sākumu - 850. 860, kas gandrīz sakrīt ar Rurika valdīšanas datumiem. Nermana metode tik precīzai datumu aprēķināšanai nav zināma. Sīkāk par zviedru reidiem Baltijā 9. gadsimta vidū skatīt Rimberta "Ansgara dzīvi" un Grobinas rakstu.
Eirika Emundarsona laikā Norvēģijas karalim Haraldam Fērhairam bija dēls, vārdā Hroreks (Snorri Sturlusona sāga par Haraldu Fērhairu). Karalis Haralds nomira Rogalandes (Rygjafylke) provincē, nododot varu savam dēlam Eirikam Asiņainajam Cirvim, un sāga neko neziņo par karaļa Hrēreka likteni.
Rietumslāvu versija
Alternatīva normaņu versijai ir versija par Rurika izcelsmi no rietumslāvu obodrītu, rujāņu un pomerāņu ciltīm. Pasaka par pagājušajiem gadiem tieši saka, ka Ruriks, būdams varangietis, nebija ne normāns, ne zviedrs, ne anglis, ne gotlandietis.
] Varangieši no vāgriem jeb prūšiem
Austrietis Herberšteins, būdams vēstnieka padomnieks Maskavas lielhercogistē 16. gadsimta 1. pusē, bija viens no pirmajiem eiropiešiem, kurš iepazinās ar Krievijas hronikām un izteica savu viedokli par varjagu un rurika izcelsmi. . Saistot varangiešu vārdu ar slāvu baltu cilti Vāgriem, Herberšteins nonāk pie secinājuma, ka: “krievi savus kņazus drīzāk izsauca no vagriem jeb varangiešiem, nevis nodeva varu sveštautiešiem, kuri no viņiem atšķīrās ar ticību, paražām. un valoda." Skandināvi un vācieši sauca Vāgrus un visus Pomerānijas slāvus par vendiem. Sinhronos avotos nav ziņu par Pomerānijas slāvu saistību ar varangiešiem, lai gan 10. gadsimta 2. pusē tika atzīmēti vendu jūras uzbrukumi saviem kaimiņiem.
M.V.Lomonosovs Ruriku ar varangiešiem izsecināja no prūšiem, balstoties uz toponīmiem un vēlākām hronikām, kas leksēmu "Varangieši" aizstāja ar pseidoetnonīmu "vācieši". Rurika Lomonosova slāvu izcelsme a priori tika pieņemta kā neapstrīdams fakts:
... varangieši un ruriks ar ģimeni, kas ieradās Novgorodā, bija slāvu ciltis, runāja slāvu valodā, nāca no senkrieviem un nekādā gadījumā nebija no Skandināvijas, bet dzīvoja Varangijas jūras austrumu-dienvidu krastos. , starp Vislas un Dvinas upēm ... Skandināvijā nosaukts par Rus un Varangijas jūras ziemeļu krastos nekad nav dzirdēts ... Mūsu hronisti min, ka Ruriks un viņa ģimene cēlušies no vāciešiem, un indiešu valodā tas ir rakstīts, ka no Prūsijas ... Starp upēm Visla un Dvina no upes austrumu-dienvidu puses ietek Varangas jūrā, kuru augšā, netālu no Grodņas pilsētas, sauc par Nemeni un līdz grīvai zināma Rusa. Šeit ir skaidrs, ka varangieši-rusi dzīvoja Varangijas jūras austrumu-dienvidu krastā, pie Rusas upes... Un pats prūšu jeb poru vārds liecina, ka prūši dzīvojuši gar rusu vai pie rusiem.
Par Ruriku un viņa brāļiem ir tautas leģenda, kas publicēta 30. gados gadi XIX gadsimtā franču ceļotāja un rakstnieka Ksavjē Marmjē grāmatā Ziemeļu vēstules. Viņš to pierakstīja Ziemeļvācijā, starp Mēklenburgas zemniekiem, kuri dzīvoja bijušajās Bodriču zemēs, kuri līdz tam laikam bija pilnībā ģermanizēti. Leģenda vēsta, ka 8. gadsimtā obodrītu cilti valdījis karalis vārdā Godlavs, trīs jaunekļu tēvs, no kuriem pirmo sauca par Mierīgo Ruriku, otro - Sivaru Uzvarētāju, trešo - Truvaru Uzticīgo. . Brāļi nolēma doties meklēt slavu uz zemēm austrumos. Pēc daudziem darbiem un briesmīgām cīņām brāļi nonāca Krievijā, kuras cilvēki cieta zem ilgas tirānijas nastas, bet neuzdrošinājās sacelties. Uzmundrinošie brāļi pamodināja vietējos cilvēkos snaudošo drosmi, vadīja armiju un gāza apspiedējus. Atjaunojuši valstī mieru un kārtību, brāļi nolēma atgriezties pie sava vecā tēva, taču pateicīgie cilvēki lūdza, lai viņi neaiziet un ieņem bijušo karaļu vietu. Tātad Ruriks saņēma Novgorodas Firstiste(Novogoroda), Sivara - Pleskava (Pleskova), Truvara - Belozerskoe (Bile-Jezoro). Jo pēc kāda laika jaunākie brāļi nomira, neatstājot likumīgos mantiniekus, Ruriks pievienoja viņu Firstistes sev, kļūstot par valdošās dinastijas dibinātāju. Jāpiebilst, ka šī ir vienīgā Rurika pieminēšana Rietumu folklorā, lai gan leģendas rašanās datumu nevar noteikt. Leģenda tika pierakstīta gadsimtu pēc Rurika Mēklenburgas ģenealoģijas publicēšanas.
Staraja Ladoga ģerbonis - piekūns, kas krīt (Rurika ģerbonis)
Rurikīdu ģerboni daži pētnieki interpretē kā shematisku piekūna attēlojumu, kas krīt uz sava upura. Tajā pašā laikā citi tajā saskata sceptera, enkura, trijzara vai dakšas tēlu. Šī attēla stilizēta versija ir pašreizējais Ukrainas ģerbonis. Baltu-slāvu etimoloģijas atbalstam sniegti arheoloģiskie atradumi no pirmo Rurikīdu laikiem ar piekūna attēlu. Līdzīgs piekūna (jeb Odina kraukļa) attēls tika kalts arī uz Dānijas karaļa Anlafa Gutfritsona (939-941) angļu monētām. Taču piekūns skandināvu valodās tiek saukts citādi.
Joahima hronika
Joahima hronika ir nezināmas izcelsmes hronikas teksts, kas saglabājies tikai V. N. Tatiščeva veidotajos izrakstos. Hronika nosaukta pirmā Novgorodas bīskapa Joahima vārdā, kuram Tatiščevs piešķīra autorību, pamatojoties uz hronikas saturu. Vēsturnieki pret to izturas ar lielu neuzticību, bet izmanto kā palīgmateriālu.
Saskaņā ar Joahima hroniku, Ruriks bija dēls nezināmam Varangijas prinčam Somijā no Umilas, slāvu vecākā Gostomisla vidējās meitas. Hronikā nav minēts, kāda cilts princis bijis Somijā, tikai teikts, ka viņš bijis varangietis. Pirms savas nāves Gostomysls, kurš valdīja "Lielajā pilsētā" un zaudēja visus savus dēlus, saskaņā ar praviešu padomiem deva pavēli aicināt valdīt Umilas dēlus.
Tātad Ruriks saskaņā ar matrilaterālo tradīciju (mantojums no mātes puses) kopā ar diviem brāļiem Sineusu un Truvoru parādījās "Lielajā pilsētā", kas atbilst vai nu Staraja Ladogai, vai Bodriha pilsētai Veligradai. 4. valdīšanas gadā Ruriks pārcēlās uz "Lielo jauno pilsētu" (var domāt Rurika apmetni vai Novgorodu) uz Ilmenu. Pēc viņa tēva nāves somu zemes pārgāja Rurikam.
Viena no Rurika sievām bija Efanda, "Urmaņa" (Normana) prinča meita, kura dzemdēja Ingoru (Igoru Rurikoviču). Efandas brālis "urmaņu" princis Oļegs sāka valdīt pēc Rurika nāves. Rurik somu izcelsme var būt saistīta ar vienu no vārda Rus etimoloģijas versijām. Viņasprāt, Krievija ir somu Ruotsi slāvu izruna, tas ir, somu nosaukums zviedriem. Tiek uzskatīts, ka 9. gadsimtā somi tā sauca visus vikingus-varangiešus, kuri vāca cieņu no vietējiem iedzīvotājiem.
Rurik (miniatūra no "Karaliskā titula". 17. gs
Krievijas Bankas monēta 50 rubļi, zelts, reverss. (2011)
Pirmo reizi Rurika vārds minēts "Svētā kņaza Vladimira dzīvē", ko, domājams, ap 1070. gadu uzrakstījis mūks Jēkabs Černorics: "Visas krievu zemes autokrātam Volodimeram, Iolžina (princeses) mazdēlam. Olga) un Rjurikova mazmazdēlam." Agrākā hronika, kas ir nonākusi līdz mums, stāsts par pagājušajiem gadiem, tika uzrakstīta apmēram četrdesmit gadus vēlāk, un tajā tika detalizēti aprakstīta Varangian Rurik vēsture. Vēsturniekiem nav zināmi citi neatkarīgi avoti par princi Ruriku, izņemot mēģinājumus saistīt viņu ar Jitlandes vikingu Roriku no Rietumeiropas.
Dažādos laikos tika apšaubīta Rurika aicinājuma hronoloģija, Rurika un viņa brāļu realitāte un viņu izcelsme, un jo īpaši pati politiskā ideja par "varangiešu izsaukšanu" - ārvalstu valdniekiem. 19.-20.gadsimta historiogrāfijā (sevišķi padomju) šis jautājums bija pārlieku ideoloģizēts. Tika norādīts, ka versija par pirmo prinču ārzemju izcelsmi bija “pretzinātniska normaņu teorija”, kas it kā bija paredzēta, lai pierādītu, ka slāvi paši nespēj izveidot valsti.
Daži vēsturnieki uzskata, ka Sineuss un Truvors, kas annālēs identificēti kā Rurika brāļi, patiesībā neeksistēja. Tātad Sineuss nevarēja būt Beloozero princis no 862. līdz 864. gadam, jo Beloozero pilsētas pastāvēšanai arheoloģiski var izsekot tikai no 10. gadsimta. Ribakovs uzskata, ka vārds "Sineus" ir sagrozīts "savu ģimeni" (zviedru sine hus), bet "Truvor" ir "uzticīgs pulks" (zviedru thru varing). Tādējādi Ruriks nāk valdīt nevis ar saviem diviem brāļiem, bet gan ar ģimeni (kurā ir, piemēram, Oļegs) un uzticīgo komandu. D.S. Lihačovs pieļāva, ka Rurikam, Sineusam un Truvoram pēc hronista plāna bija jākļūst par Novgorodas “mistiskajiem priekštečiem”, piemēram, Kijevai Kijam, Ščekam un Horivai.
Mantinieki
Nav zināms, cik Rurikam bija sievu un bērnu. Hronikas ziņo tikai par vienu dēlu - Igoru. Saskaņā ar Joahima hroniku, Rurikam bija vairākas sievas, viena no tām un Igora māte bija "urmaņu" (tas ir, norvēģu) princese Efanda.
Bez Igora Rurikam varēja būt arī citi bērni, jo 944. gada Krievijas un Bizantijas līgumā ir minēti Igora brāļadēli – Igors un Akuns.
Krievijas sākums ir liels noslēpums
Stoļipins Petrs Arkadjevičs
Rurika vēsture ir pilna ar pretrunām un neprecizitātēm. Tas galvenokārt ir saistīts ar faktu, ka praktiski nav ticamu rakstisku avotu, kas liecinātu par to, kas Krievija patiesībā bija pirms prinča Rurika. Par galveno šādu zināšanu avotu var uzskatīt tikai ne daudzas hronikas. To rakstīja galvenais hronists Nesters pirmā prinča valdīšanas sākums attiecas uz 862. gadu. Šajā gadā princis Ruriks (Varangian) ieņēma prinča troni Novgorodā. Kopējais viņa valdīšanas laiks ir no 862 līdz 879 gadiem. Jāatzīmē, ka sākotnēji valdīšana notika nevis no Novgorodas, bet no Lādogas, tieši šajā pilsētā apstājās kņazs Ruriks, un tieši no turienes viņš vadīja Novgorodu. Šis fakts neaizēnoja valdīšanas sākumu, jo nominālā Ladoga pilsēta bija sava veida vārti slavenajā jūras ceļā no varangiešiem uz grieķiem. Kopā ar pirmo varangiešu valdīja arī viņa brāļi: Sinius ieņēma Beloozero pilsētu, Trovors - Izvorsku. Pēc Sinija un Trovora nāves 864. gadā Novgorodas valdnieks pievienoja viņu zemes savā īpašumā. No šī laika, pēc hronista domām, radās Krievijas monarhija.
Valsts pārvaldība
Ārpolitika Ruriks viņa nākšanas pie varas laikā ir saistīts ar valstiskuma stiprināšanu, jaunu teritoriju sagrābšanu un cīņu pret iekšējiem ienaidniekiem. Tātad pirmos divus gadus, no 862. līdz 864. gadam, viņš pievienoja savām zemēm Muromas, Rostovas un Smoļenskas pilsētas. Tik veiksmīgu ārpolitiku pavadīja pieaugoša neapmierinātība pašā Novgorodā. Galvenais šo notikumu vaininieks bija Vadims Drosmīgais. Veiksmīgais varangiešu valdīšanas sākums nedeva viņam mieru. Tas bija Vadims Drosmīgais 864. gadā ar Novgorodas bojāru, tirgotāju un burvju atbalstu, kurš izraisīja sacelšanos, kuru Ruriks nežēlīgi apspieda. Par to savos rakstos liecina Nesters (hroniķis). Kopš 864. gada Krievijas ārpolitika nav mainījusies. Šoreiz viņš pārcēlās uz dienvidiem uz Dņepras stepēm, kur izlaupīja vietējās ciltis. Tādējādi bija iespējams sasniegt pašu Kijevu, kurā valdīja Askolds un Dirs.
Rurika ārpolitika
Ārpolitika tolaik prasīja nodrošināt tās dienvidu robežas, saistībā ar ko tika noslēgts miera līgums starp kņaza Rurika pārvaldīto Novgorodu un Askolda un Dir valdīto Kijevu. Taču šai pasaulei nebija lemts ilgi pastāvēt. Jau 866. gadā Askolds sāka karagājienu uz ziemeļiem, uz zemēm, kas bija Novgorodas īpašumā. Šī kampaņa turpinājās līdz 870. gadam, bet beigās princis Ruriks sakāva Askolda armiju. Tajā pašā laikā notikumu attīstībā pēc šīs uzvaras ir vairākas dīvainības, tāpat kā citos jautājumos un visos pirmā varangiešu valdīšanas gados uzvarošā armija Kijevu neieņēma. Ruriks aprobežojās tikai ar izpirkuma maksu. Kāds ir iemesls šādai prinča dāsnumam, kurš nekad nav vairījies no savu īpašumu paplašināšanas, gandrīz neiespējami izskaidrot. Par vienīgo saprātīgo izskaidrojumu šim faktam var uzskatīt tikai to, ka tajā pašā laikā Novgorodas vienība cīnījās ar hazāriem un pastāvīgi gaidīja agresiju no Baltijas. Šī argumenta pamatotību apstiprina fakts, ka turpmākā valdīšana bija vērsta uz Kijevas sagrābšanu. Sākot ar 873. gadu un līdz pat nāvei, galvenie Novgorodas centieni bija vērsti uz alianses noslēgšanu ar Rietumvalstīm pret Kijevu. Taču šiem plāniem nebija lemts piepildīties. Rurika vēsture beidzās 879. gadā. Šo plānu tālāku īstenošanu uzņēmās princis Oļegs, kuru tauta iesauca par pravieti.
Princis Ruriks un viņa dzīve ir veiksmes stāsts. Stāsts par to, kā vienkāršam cilvēkam izdevās ne tikai sagrābt varu, bet arī to noturēt un veiksmīgi vadīt savu valsti. Protams, Krievija pastāvēja līdz 862. gadam, bet tieši princis Ruriks lika pamatus šai lielajai nometnei, kāda Krievija ir līdz pat šai dienai.