Libro: Maslova V.A. “Introduzione alla linguistica cognitiva. Introduzione alla linguistica cognitiva

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Valentina Avraamovna Maslova
Introduzione alla linguistica cognitiva

Dall'autore

Risultato importante linguistica moderna consiste nel fatto che la lingua non è più considerata "in sé e per sé"; appare in un nuovo paradigma dal punto di vista della sua partecipazione all'attività cognitiva umana.

La lingua è il tesoro verbale della nazione, un mezzo per veicolare il pensiero, che esso “impacchetta” in una certa struttura linguistica. La conoscenza utilizzata in questo non è solo la conoscenza della lingua. È anche conoscenza del mondo, del contesto sociale, conoscenza dei principi della comunicazione verbale, del destinatario, conoscenze di base, ecc. Nessuno di questi tipi di conoscenza può essere considerato prioritario, solo studiarli tutti insieme e interagire sarà avvicinarci alla comprensione dell'essenza delle comunicazioni linguistiche.

Rilasciato in l'anno scorso monografie, opere collettive e singoli articoli di N.D. Arutyunova, A.P. Babushkina, NN Boldyreva, GI Berestneva, GA Volokhin, E.S. Kubryakova, ZD Popova, Yu.S. Stepanova, I.A. Sternina, V.N. Teliya e altri ricercatori contengono importanti disposizioni teoriche sulla questione di come viene archiviata la nostra conoscenza del mondo, come è strutturata nella lingua nel processo di comunicazione. Questa gamma di problemi si occupa linguistica cognitiva, linguistica del futuro.

Lo scopo di questo manuale è quello di far conoscere ai futuri filologi le principali linee guida teoriche e metodologiche della linguistica moderna; sistematizzare i concetti di base di questa scienza; mostrare quali problemi può risolvere la linguistica cognitiva.

L'oggetto di studio più importante della linguistica cognitiva è il concetto. I concetti sono entità mentali che hanno un nome nella lingua e riflettono l'idea culturale e nazionale di una persona sul mondo. I concetti sono un concentrato della cultura e dell'esperienza delle persone, secondo Yu.M. Lotman, "come grumi dell'ambiente culturale nella mente di una persona". Ma, d'altra parte, il concetto è qualcosa attraverso il quale una persona stessa entra nella cultura, e in alcuni casi la influenza (Yu.S. Stepanov).

I concetti chiave della cultura sono le unità principali dell'immagine del mondo, le costanti della cultura, che sono significative sia per una personalità linguistica individuale che per la comunità linguistica nel suo insieme.

Questo manuale utilizza modelli concettuali così noti sviluppati da Yu.S. Stepanov, E.S. Kubryakova, V.N. Telia, V.B. Kasevich, come spazio, tempo e numero, verità e verità, amicizia e amore; ma ci sono anche quelli che vengono presentati per la prima volta dall'autore del manuale: una mattinata nebbiosa, notte d'inverno, futuro, ecc. Questi concetti, sebbene descritti con vari gradi di completezza, spiegata dallo stadio di formazione della linguistica cognitiva stessa, corrispondono a un unico schema, la metodologia descrittiva presentata nella Sezione 1.7.

Capitolo 1
La linguistica cognitiva e il suo posto nel paradigma scientifico moderno

1.1
La linguistica cognitiva nel sistema delle scienze

Logica, filosofia, fisiologia e psicologia si occupano da tempo dell'intelletto umano, delle leggi del pensiero. Quindi, in filosofia c'è un'intera sezione - l'epistemologia - che si occupa della teoria della conoscenza. Pertanto, si può sostenere che il cognitivismo ha una tradizione enorme, le cui radici risalgono all'antichità. Ma nel quadro della scienza cognitiva, le vecchie domande suonavano in un modo nuovo. Si è scoperto, ad esempio, che la diversa natura delle realtà (cose, fenomeni, eventi) provoca la loro diversa visualizzazione nella mente: alcune sono presentate sotto forma di immagini visive, altre - sotto forma di concetti ingenui e altre - sotto forma di simboli.

Il cognitivismo è una direzione nella scienza, il cui oggetto di studio è la mente umana, il pensiero e quei processi e stati mentali ad essi associati. Questa è la scienza della conoscenza e della cognizione, della percezione del mondo nel processo attività umana.

Adesso si parla di rivoluzione cognitiva. N. Chomsky, un noto linguista americano, ha scritto: "La rivoluzione cognitiva si riferisce agli stati della mente/cervello e al modo in cui determinano il comportamento umano, in particolare gli stati cognitivi: stati di conoscenza, comprensione, interpretazioni, credenze, ecc." .

Vengono chiamati i processi relativi alla conoscenza e all'informazione cognitivo, o cognizioni. I loro sinonimi sono anche le parole "intellettuale", "mentale", "razionale". Dal punto di vista del cognitivismo, una persona viene studiata come un sistema di elaborazione delle informazioni e il comportamento umano viene descritto e spiegato nei termini dei suoi stati interni. Questi stati sono fisicamente manifestati, osservati e interpretati come ricevere, elaborare, archiviare e quindi mobilitare informazioni per la risoluzione razionale dei problemi.

Al numero principi essenziali il cognitivismo si riferisce all'interpretazione di una persona come un soggetto che agisce, percepisce e produce attivamente informazioni, guidato nella sua attività mentale da determinati schemi, programmi, piani, strategie. La stessa scienza cognitiva è stata vista come la scienza della principi generali che controllano i processi mentali nel cervello umano.

La ricerca moderna indica che il cognitivismo ne combina diversi direzioni scientifiche: psicologia cognitiva, antropologia culturale, modellistica di intelligenza artificiale, filosofia, neuroscienze, linguistica ecc. A questo proposito, è importante notare natura interdisciplinare delle scienze cognitive.

J. Miller chiama il "compleanno" delle scienze cognitive un simposio sulla teoria dell'informazione, che ha avuto luogo a metà degli anni '50. Un altro professore americano, J. Brunner, allo stesso tempo inizia per la prima volta a tenere conferenze sulla natura dei processi cognitivi. Insieme a J. Miller si organizzano in Università di Harvard nel 1960 il primo centro di ricerca cognitiva.

Cosa c'è di nuovo nel cognitivismo? “Il cognitivismo rivendica un metodo di soluzione seriale, se si vuole, “industriale” dei problemi del pensiero umano” [Demyankov, 1994: 17–33]. Il termine "cognitivismo" oggi si riferisce a:

♦ un programma di ricerca sul “meccanismo del pensiero” umano;

♦ studiare il trattamento delle informazioni che pervengono a una persona attraverso diversi canali;

♦ costruire modelli mentali del mondo;

♦ predisposizione di sistemi che prevedono atti cognitivi di varia natura;

♦ comprensione e formazione da parte di una persona e di un programma informatico di pensieri espressi in linguaggio naturale; creazione di un modello di programma per computer in grado di comprendere e produrre testo;

♦ vasta gamma processo mentale servire atti mentali.

Nelle scienze cognitive l'attenzione principale è rivolta alla cognizione umana, non vengono studiate solo le azioni osservate, ma le loro rappresentazioni mentali (rappresentazioni interne, modelli), simboli, strategie umane, che generano azioni basate sulla conoscenza; cioè il mondo cognitivo di una persona è studiato dal suo comportamento e dalle attività che si verificano durante partecipazione attiva il linguaggio, che costituisce la base del pensiero verbale di ogni attività umana, ne forma le motivazioni, gli atteggiamenti, ne predice il risultato.

Pertanto, la categoria centrale della linguistica cognitiva è la categoria della conoscenza, il problema dei tipi di conoscenza e dei modi della loro rappresentazione linguistica, poiché è la lingua il mezzo principale per fissare, immagazzinare, elaborare e trasmettere la conoscenza.

È a metà del XX secolo che appare la prospettiva di spiegare alcuni processi di pensiero attraverso l'osservazione dell'acquisizione del linguaggio da parte dei bambini: l'impressione è che i bambini arrivino in modo uniforme a padroneggiare la loro lingua madre e che questo "algoritmo" universale del linguaggio l'acquisizione consiste nell'introdurre nuove regole nella grammatica interna del bambino. Riassumendo le osservazioni, i ricercatori sono giunti alla conclusione che queste regole sono molto simili a tutto ciò che regola le attività non verbali e talvolta assomigliano a comportamenti involontari e incontrollati, che influenzano la struttura della percezione, della memoria e persino delle emozioni. Sulla base di tali considerazioni, la metodologia cognitivista è nello spirito vicina alle attività di un linguista che interpreta un testo e analizza le ragioni della correttezza e della significatività delle frasi.

Come risultato dell'attività cognitiva, viene creato un sistema di significati che si riferisce a ciò che l'individuo conosce e pensa del mondo. Lo studio dell'operare con i simboli nel processo di comprensione di una persona e del mondo, e di se stesso nel mondo, combinando la linguistica con altre discipline che studiano una persona e una società, ha portato alla creazione della linguistica cognitiva. Il linguaggio dal punto di vista di questa scienza non può essere considerato isolato da altre forme. attività intellettuale di una persona, poiché è nella lingua che si fissano i risultati dell'attività cognitiva. In generale, l'attività è una delle incarnazioni di una persona e della sua proprietà ontologica. Anche W. Humboldt considerava il linguaggio come un'attività creativa continua (energeia) e lo intendeva come la base di tutti gli altri tipi di attività umana.

Quindi, la categorizzazione dell'esperienza umana è associata alla sua attività cognitiva, poiché le informazioni significative ottenute nel corso dell'attività cognitiva umana e divenute il prodotto della sua elaborazione trovano la loro espressione in forme linguistiche: "La coscienza linguistica in generale e il significato di un la parola come suo frammento è una forma di strutturare e fissare l'esperienza sociale delle persone, la conoscenza del mondo... una forma di presentazione e di conservazione effettiva della conoscenza nella coscienza individuale” (AN Leontiev). I processi cognitivi sono "associati al linguaggio e prendono la forma di processi "linguistici"" (E.S. Kubryakova).

Cognizione- un concetto importante di linguistica cognitiva, copre la conoscenza e il pensiero nella loro incarnazione linguistica, e quindi la cognizione, il cognitivismo si è rivelato strettamente correlato alla linguistica. È ormai diventato un assioma che nell'intero complesso delle scienze umane, innanzitutto, si scontra il rapporto tra il linguaggio e altri tipi di attività umana. Ancor più della cultura e della società, il linguaggio fornisce agli scienziati cognitivi la chiave per comprendere il comportamento umano. Pertanto, il linguaggio era al centro dell'attenzione dei cognitivisti [Demyankov, 1994: 17–33].

La linguistica cognitiva nasce sulla base del cognitivismo nel quadro del moderno paradigma antropocentrico, che amplia notevolmente gli orizzonti ricerca linguistica. Nella seconda metà del Novecento. era necessario guardare al linguaggio dal punto di vista della sua partecipazione all'attività cognitiva umana. Le informazioni ricevute nel corso dell'attività cognitiva soggetto giungono a una persona attraverso canali diversi, ma l'oggetto di considerazione nella linguistica cognitiva è solo quella parte di essa che si riflette e si fissa nelle forme linguistiche.

La formazione di certe idee sul mondo è il risultato dell'interazione di tre livelli riflessione mentale: percezione sensoriale, formazione delle idee (generalizzazioni e astrazioni elementari), processi di pensiero linguistico. Tutte queste informazioni di sintesi sono l'essenza del sistema di concetti. R. Shepard afferma che La scienza cognitiva è la scienza dei sistemi per rappresentare la conoscenza e ottenere informazioni. O, in altri termini, la scienza dei principi generali che governano i processi mentali.

La conoscenza estratta come risultato dell'esperienza diretta viene rifratta dalla coscienza secondo l'esperienza empirica già esistente. Inoltre, veri e propri frammenti ontologici del mondo acquisiscono, per così dire, caratteristiche tropeiche in un'immagine ingenua del mondo, che si riflette nel linguaggio. Ad esempio, la metaforizzazione - la principale operazione mentale, un modo per conoscere e spiegare il mondo - è associata al processo di riflessione e designazione di nuove conoscenze attraverso l'antico (ramo del fiume). Una persona non esprime tanto i suoi pensieri con l'aiuto di metafore quanto pensa in metafore, e quindi implicano un'interpretazione di sé: campo semantico, griglia di significati, semantica ibrida, spazio semantico, connessione di diverse teorie, centro del campo semantico eccetera.

La soluzione dei problemi mentali è direttamente correlata all'uso del linguaggio, perché il linguaggio si è rivelato la semiotica più potente di tutti i sistemi di comunicazione. Questo è un meccanismo cognitivo che fornisce una produzione e una comprensione quasi infinite dei significati nell'attività vocale. La lingua non solo media la trasmissione e la ricezione di informazioni, conoscenze, messaggi, ma elabora anche le informazioni ricevute dall'individuo dall'esterno, ovvero costruisce strutture linguistiche specifiche. La lingua crea così occasioni per ordinare e sistematizzare nella memoria di molte conoscenze, per costruire un quadro linguistico del mondo caratteristico di ogni dato collettivo etno-culturale.

Nel suo modello di base, il linguista americano W. Chafe ha introdotto la lingua solo in fase finale, e il suo ruolo è stato ridotto solo alla codifica di concetti già pronti. VA Zvegintsev ha scritto che una caratteristica essenziale della conoscenza è la sua natura discreta, e che questa circostanza già ci costringe a rivolgerci immediatamente al linguaggio, che qui svolge tre funzioni: “Serve come mezzo per discretizzare la conoscenza, la loro oggettivazione e, infine, interpretazione . Queste funzioni sono strettamente correlate” [Zvegintsev, 1996: 195]. Nella loro totalità, costituiscono quei segni attraverso i quali si stabilisce la partecipazione del linguaggio ai processi di pensiero. Allo stesso tempo, queste funzioni sono le forme che la mente segue nell'assimilare la conoscenza. Di conseguenza, senza il linguaggio, nessun tipo di attività umana intellettuale e spirituale è possibile.

Alcuni ricercatori caratterizzano linguistica cognitiva come nuovo paradigma scientifico 1
Un paradigma è un termine scientifico generale non sufficientemente ben definito, approssimativamente identico all'espressione “metodologia della ricerca scientifica”.

Lo scopo della linguistica cognitiva è capire come si svolgono i processi di percezione, categorizzazione, classificazione e comprensione del mondo, come si accumula la conoscenza, quali sistemi forniscono vari tipi di attività informative.

È il linguaggio che fornisce l'accesso più naturale alla coscienza e ai processi di pensiero, e non affatto perché molti risultati dell'attività mentale risultano essere verbalizzati, ma perché “sappiamo delle strutture della coscienza solo grazie al linguaggio che ci permette di riportare queste strutture e descriverle in qualsiasi linguaggio naturale” [Kubryakova, 1997: 21].

La linguistica cognitiva si è formata in polemica con la linguistica strutturale, ma non contraddice l'approccio strutturale, inoltre, lo assume e lo utilizza in una certa misura. Approcci strutturali al linguaggio basati sulla rappresentazione immanente del linguaggio, in paesi diversi differivano tra loro principalmente per il loro attaccamento a determinate tradizioni scientifiche nazionali e per un grado maggiore o minore di riduzionismo.

Una svolta nella mente di molti linguisti del nostro tempo è arrivata solo con l'avvento di alcune nuove discipline che hanno mostrato l'inadeguatezza di un approccio immanente al sistema linguistico, ignorando la natura attiva della lingua e il suo coinvolgimento nei processi vitali dell'uomo e della società. Tra queste discipline, sorte all'incrocio con la linguistica, c'erano psicolinguistica, etnolinguistica, sociolinguistica, linguistica cognitiva e linguisticocultura.

Ciò ha avuto un impatto sulla linguistica stessa: c'è stato un cambiamento negli orientamenti di valore, c'era il desiderio di studiare i processi di pensiero e le azioni socialmente significative di una persona, la linguistica si è umanizzata. A cavallo del secolo, i processi di ottenimento, elaborazione, archiviazione delle informazioni si sono rivelati al centro della ricerca linguistica. È stato dimostrato che, quando riceve nuove informazioni, una persona le correla con ciò che è già nella sua mente, generando così nuovi significati.

Le unità operative della memoria diventano lo strumento operativo nella linguistica cognitiva - cornici(situazioni stereotipate, scenari), concetti(la totalità di tutti i significati colti dalla parola), gestalt(immagini olistiche preconcettuali di frammenti del mondo), ecc. Pertanto, la linguistica cognitiva mira a modellare l'immagine del mondo, a modellare il dispositivo coscienza linguistica.

La linguistica cognitiva si associa a nuovi accenti nella comprensione della lingua, aprendo ampie prospettive per il suo studio in tutte le diverse e diverse relazioni con una persona, il suo intelletto, con tutti i processi cognitivi. La linguistica cognitiva va oltre la linguistica vera e propria, entrando in contatto con la logica, la psicologia, la sociologia, la filosofia, il che rende estremamente interessante il lavoro in questo settore.

La linguistica cognitiva e la linguistica semantica-strutturale tradizionale non sono correnti alternative del pensiero scientifico, ma facce diverse della conoscenza della realtà linguistica.

Scoprire cosa distingue la linguistica cognitiva dalla scienza tradizionale può essere fatto definendo quanto segue:

primo, come viene qui intesa la lingua, quale interpretazione teorica riceve;

in secondo luogo, quale posto occupa la linguistica cognitiva nel sistema della conoscenza umana e che cosa le scienze le hanno dato origine;

in terzo luogo, quali sono le specificità dei problemi posti in esso e quali sono i modi per risolverli.

La linguistica cognitiva è "un'area linguistica che si concentra sulla lingua come meccanismo cognitivo generale, come strumento cognitivo - un sistema di segni che svolgono un ruolo nella rappresentazione (codifica) e nella trasformazione dell'informazione" [Kubryakova, 1996: 53]. Di conseguenza, il problema centrale della linguistica cognitiva è la costruzione di un modello di comunicazione linguistica come base per lo scambio di conoscenze.

Anche W. Humboldt credeva che il linguaggio fosse l'attività principale dello spirito umano, penetrando in tutte le sfere dell'esistenza e della conoscenza umana. Infine, è nella linguistica cognitiva che l'attenzione dei ricercatori si sposta sulla rivelazione del ruolo del linguaggio come condizione e strumento per la cognizione. Qualsiasi lingua, che denota qualcosa nel mondo, crea, perché forma un'immagine del mondo per chi parla. È il linguaggio che permette di avere un'idea completa e adeguata della coscienza e della mente umana.

Le strutture concettuali costruite attraverso il linguaggio si riferiscono al possibile piuttosto che all'esperienza reale dell'individuo [Pavilenis, 1983: 114]. La stessa espressione verbale può riferirsi a concetti diversi dello stesso sistema concettuale, che riflette l'ambiguità delle espressioni linguistiche. Lo diciamo l'uomo e il cavallo corrono, gli orologi corrono, i pensieri corrono, la vita scorre, scorre un ruscello. Ma le espressioni linguistiche corrispondono comunque a un certo concetto (o alla loro struttura). Pertanto, la comprensione di un'espressione linguistica è considerata da R. Pavilenis come la sua interpretazione in un certo sistema concettuale, e non nei termini di un certo insieme di oggetti semantici.

L'oggetto più importante delle scienze cognitive è il linguaggio, ma ora gli scienziati vi si avvicinano da diverse posizioni. Senza ricorrere al linguaggio, non si può sperare di comprendere l'essenza di tali capacità cognitive umane come la percezione, l'assimilazione e l'elaborazione delle informazioni linguistiche, la pianificazione, la risoluzione di problemi, il ragionamento, l'apprendimento, nonché l'acquisizione, la presentazione e l'uso della conoscenza. Linguistica cognitiva, secondo E.S. Kubryakova, esplora non solo il linguaggio, ma anche la cognizione (cognizione, pensiero, conoscenza): al livello di base della categorizzazione, “... le categorie non sono fondamentali e le più alte nella gerarchia delle associazioni, ma associazioni in cui le più rilevanti per la coscienza quotidiana sono proprietà concentrate” [Kubryakova, Dizionario: 14].

Tutta l'attività cognitiva umana (cognizione) può essere considerata come uno sviluppo della capacità di navigare nel mondo, e questa attività è associata alla necessità di identificare e distinguere gli oggetti: concetti sorgono per fornire operazioni di questo tipo. Per evidenziare concetto sono inoltre necessari l'individuazione di determinati segni e le azioni oggettive con gli oggetti, e i loro scopi ultimi, e la valutazione di tali azioni. Ma, conoscendo il ruolo di tutti questi fattori, i cognitologi non sono tuttavia ancora in grado di rispondere alla domanda su come sorgono i concetti, se non indicando il processo di formazione dei significati proprio vista generale. Da qui l'inafferrabilità e la diffusione del concetto, che è magnificamente espressa nel poema parodia del poeta moderno A. Levin "Per la distanza, la distanza" (Levin A. Biomeccanica. M., 1995):

1. E cosa c'è di divertente:
Il concetto è potere.
2. E cosa è interessante:
Il concetto è interessante.
3. E cosa c'è di strano:
il concetto è
un po' strano così.
4. E qual è il concetto?
È potere, è interessante, è qualcosa del genere.
Bene, questo è Rubinstein.
5. Chiediti:
Bene?
6. Chiediamoci:
E allora?
7. Chiediti:
E cosa segue da questa conclusione?
8. Risponderemo noi stessi:
Concetto.

I concetti riducono la diversità dei fenomeni osservati e immaginari a qualcosa di unificato, portandoli sotto un unico titolo [Zholkovsky, Melchuk, 1967: 117–120]; consentono di immagazzinare la conoscenza del mondo e si rivelano i mattoni del sistema concettuale, contribuendo all'elaborazione dell'esperienza soggettiva riassumendo le informazioni in determinate categorie e classi sviluppate dalla società. Due o più oggetti diversi hanno l'opportunità di considerarli come istanze e rappresentanti della stessa classe/categoria.

I concetti sono eterogenei: secondo V.I. Ubiyko, ci sono superconcetti (tempo, spazio, numero), macroconcetti (elementi), concetti di base (patria, casa) e microconcetti (danza). Si distinguono per una certa misura di prestigio sociale e importanza nella cultura (Yu.S. Stepanov).

Di conseguenza, l'approccio odierno all'apprendimento delle lingue è così complesso da poter essere qualificato come una scienza cognitiva interdisciplinare che unisce gli sforzi di linguisti, filosofi, psicologi, neurofisiologi, culturologi, specialisti nel campo dell'intelligenza artificiale, ecc. Non è un caso che VZ Demyankov ha definito la linguistica cognitiva una "federazione di discipline" con molte scuole e tendenze. Così, nella linguistica cognitiva americana, la versione computerizzata del cognitivismo viene alla ribalta, esplorando ipotesi sul lavoro della mente umana con un computer, cioè problemi simili alla modellazione dell'intelligenza artificiale. Il tedesco è collegato all'analisi dell'elaborazione linguistica delle informazioni negli atti di generazione e percezione del linguaggio. La linguistica cognitiva in Russia si concentra sulla comprensione di come si forma un'immagine ingenua del mondo nei processi dell'attività cognitiva umana.

Valentina Avraamovna Maslova

Introduzione alla linguistica cognitiva

Il risultato più importante della linguistica moderna è che la lingua non è più considerata "in sé e per sé"; appare in un nuovo paradigma dal punto di vista della sua partecipazione all'attività cognitiva umana.

La lingua è il tesoro verbale della nazione, un mezzo per veicolare il pensiero, che esso “impacchetta” in una certa struttura linguistica. La conoscenza utilizzata in questo non è solo la conoscenza della lingua. È anche conoscenza del mondo, del contesto sociale, conoscenza dei principi della comunicazione verbale, del destinatario, conoscenze di base, ecc. Nessuno di questi tipi di conoscenza può essere considerato prioritario, solo studiarli tutti insieme e interagire sarà avvicinarci alla comprensione dell'essenza delle comunicazioni linguistiche.

Monografie pubblicate negli ultimi anni, opere collettive e singoli articoli di N.D. Arutyunova, A.P. Babushkina, NN Boldyreva, GI Berestneva, GA Volokhin, E.S. Kubryakova, ZD Popova, Yu.S. Stepanova, I.A. Sternina, V.N. Teliya e altri ricercatori contengono importanti disposizioni teoriche sulla questione di come viene archiviata la nostra conoscenza del mondo, come è strutturata nella lingua nel processo di comunicazione. Questa gamma di problemi si occupa linguistica cognitiva, linguistica del futuro.

Lo scopo di questo manuale è quello di far conoscere ai futuri filologi le principali linee guida teoriche e metodologiche della linguistica moderna; sistematizzare i concetti di base di questa scienza; mostrare quali problemi può risolvere la linguistica cognitiva.

L'oggetto di studio più importante della linguistica cognitiva è il concetto. I concetti sono entità mentali che hanno un nome nella lingua e riflettono l'idea culturale e nazionale di una persona sul mondo. I concetti sono un concentrato della cultura e dell'esperienza delle persone, secondo Yu.M. Lotman, "come grumi dell'ambiente culturale nella mente di una persona". Ma, d'altra parte, il concetto è qualcosa attraverso il quale una persona stessa entra nella cultura, e in alcuni casi la influenza (Yu.S. Stepanov).

I concetti chiave della cultura sono le unità principali dell'immagine del mondo, le costanti della cultura, che sono significative sia per una personalità linguistica individuale che per la comunità linguistica nel suo insieme.

Questo manuale utilizza modelli concettuali così noti sviluppati da Yu.S. Stepanov, E.S. Kubryakova, V.N. Telia, V.B. Kasevich, come spazio, tempo e numero, verità e verità, amicizia e amore; ma ci sono anche quelli che vengono presentati per la prima volta dall'autore del manuale: mattina nebbiosa, notte d'inverno, futuro, ecc. Questi concetti, sebbene descritti con vari gradi di completezza, si spiegano con lo stadio di formazione delle capacità cognitive linguistica stessa, corrispondono ad un unico schema, la metodologia descrittiva presentata nella sezione 1.7.

La linguistica cognitiva e il suo posto nel paradigma scientifico moderno

La linguistica cognitiva nel sistema delle scienze

Logica, filosofia, fisiologia e psicologia si occupano da tempo dell'intelletto umano, delle leggi del pensiero. Quindi, in filosofia c'è un'intera sezione - l'epistemologia - che si occupa della teoria della conoscenza. Pertanto, si può sostenere che il cognitivismo ha una tradizione enorme, le cui radici risalgono all'antichità. Ma nel quadro della scienza cognitiva, le vecchie domande suonavano in un modo nuovo. Si è scoperto, ad esempio, che la diversa natura delle realtà (cose, fenomeni, eventi) provoca la loro diversa visualizzazione nella mente: alcune sono presentate sotto forma di immagini visive, altre - sotto forma di concetti ingenui e altre - sotto forma di simboli.

Il cognitivismo è una direzione nella scienza, il cui oggetto di studio è la mente umana, il pensiero e quei processi e stati mentali ad essi associati. Questa è la scienza della conoscenza e della cognizione, della percezione del mondo nel processo dell'attività umana.

Adesso si parla di rivoluzione cognitiva. N. Chomsky, un noto linguista americano, ha scritto: "La rivoluzione cognitiva si riferisce agli stati della mente/cervello e al modo in cui determinano il comportamento umano, in particolare gli stati cognitivi: stati di conoscenza, comprensione, interpretazioni, credenze, ecc." .

Vengono chiamati i processi relativi alla conoscenza e all'informazione cognitivo, o cognizioni. I loro sinonimi sono anche le parole "intellettuale", "mentale", "razionale". Dal punto di vista del cognitivismo, una persona viene studiata come un sistema di elaborazione delle informazioni e il comportamento umano viene descritto e spiegato nei termini dei suoi stati interni. Questi stati sono fisicamente manifestati, osservati e interpretati come ricevere, elaborare, archiviare e quindi mobilitare informazioni per la risoluzione razionale dei problemi.

Tra i principi più importanti del cognitivismo c'è l'interpretazione di una persona come un soggetto che agisce, percepisce attivamente e produce informazioni, guidato nella sua attività mentale da determinati schemi, programmi, piani, strategie. E la stessa scienza cognitiva iniziò a essere vista come la scienza dei principi generali che governano i processi mentali nel cervello umano.

La ricerca moderna indica che il cognitivismo combina diverse aree scientifiche: psicologia cognitiva, antropologia culturale, modellistica di intelligenza artificiale, filosofia, neuroscienze, linguistica ecc. A questo proposito, è importante notare natura interdisciplinare delle scienze cognitive.

J. Miller chiama il "compleanno" delle scienze cognitive un simposio sulla teoria dell'informazione, che ha avuto luogo a metà degli anni '50. Un altro professore americano, J. Brunner, allo stesso tempo inizia per la prima volta a tenere conferenze sulla natura dei processi cognitivi. Insieme a J. Miller, hanno organizzato il primo centro di ricerca cognitiva all'Università di Harvard nel 1960.

Cosa c'è di nuovo nel cognitivismo? “Il cognitivismo rivendica un metodo di soluzione seriale, se si vuole, “industriale” dei problemi del pensiero umano” [Demyankov, 1994: 17–33]. Il termine "cognitivismo" oggi si riferisce a:

♦ un programma di ricerca sul “meccanismo del pensiero” umano;

♦ studiare il trattamento delle informazioni che pervengono a una persona attraverso diversi canali;

♦ costruire modelli mentali del mondo;

♦ predisposizione di sistemi che prevedono atti cognitivi di varia natura;

♦ comprensione e formazione da parte di una persona e di un programma informatico di pensieri espressi in linguaggio naturale; creazione di un modello di programma per computer in grado di comprendere e produrre testo;

♦ un'ampia gamma di processi mentali al servizio degli atti mentali.

Nelle scienze cognitive l'attenzione principale è rivolta alla cognizione umana, non vengono studiate solo le azioni osservate, ma le loro rappresentazioni mentali (rappresentazioni interne, modelli), simboli, strategie umane, che generano azioni basate sulla conoscenza; cioè, il mondo cognitivo di una persona è studiato dal suo comportamento e dalle sue attività, procedendo con la partecipazione attiva della lingua, che costituisce la base del pensiero linguistico di qualsiasi attività umana - forma le sue motivazioni, atteggiamenti, prevede il risultato.

Pertanto, la categoria centrale della linguistica cognitiva è la categoria della conoscenza, il problema dei tipi di conoscenza e dei modi della loro rappresentazione linguistica, poiché è la lingua il mezzo principale per fissare, immagazzinare, elaborare e trasmettere la conoscenza.

È a metà del XX secolo che appare la prospettiva di spiegare alcuni processi di pensiero attraverso l'osservazione dell'acquisizione del linguaggio da parte dei bambini: l'impressione è che i bambini arrivino in modo uniforme a padroneggiare la loro lingua madre e che questo "algoritmo" universale del linguaggio l'acquisizione consiste nell'introdurre nuove regole nella grammatica interna del bambino. Riassumendo le osservazioni, i ricercatori sono giunti alla conclusione che queste regole sono molto simili a tutto ciò che regola le attività non verbali e talvolta assomigliano a comportamenti involontari e incontrollati, che influenzano la struttura della percezione, della memoria e persino delle emozioni. Sulla base di tali considerazioni, la metodologia cognitivista è nello spirito vicina alle attività di un linguista che interpreta un testo e analizza le ragioni della correttezza e della significatività delle frasi.

Come risultato dell'attività cognitiva, viene creato un sistema di significati che si riferisce a ciò che l'individuo conosce e pensa del mondo. Lo studio dell'operare con i simboli nel processo di comprensione di una persona e del mondo, e di se stesso nel mondo, combinando la linguistica con altre discipline che studiano una persona e una società, ha portato alla creazione della linguistica cognitiva. Il linguaggio dal punto di vista di questa scienza non può essere considerato isolato da altre forme di attività intellettuale umana, poiché è nel linguaggio che si fissano i risultati dell'attività cognitiva. In generale, l'attività è una delle incarnazioni di una persona e della sua proprietà ontologica. Anche W. Humboldt considerava il linguaggio come un'attività creativa continua (energeia) e lo intendeva come la base di tutti gli altri tipi di attività umana.

Il risultato più importante della linguistica moderna è che la lingua non è più considerata "in sé e per sé"; appare in un nuovo paradigma dal punto di vista della sua partecipazione all'attività cognitiva umana. La lingua è il tesoro verbale della nazione, un mezzo per veicolare il pensiero, che esso “impacchetta” in una certa struttura linguistica. La conoscenza utilizzata in questo non è solo la conoscenza della lingua. È anche conoscenza del mondo, del contesto sociale, conoscenza dei principi della comunicazione verbale, del destinatario, conoscenze di base, ecc. Nessuno di questi tipi di conoscenza può essere considerato prioritario, solo studiarli tutti insieme e interagire sarà avvicinarci alla comprensione dell'essenza delle comunicazioni linguistiche. Lo scopo di questo manuale è quello di far conoscere ai futuri filologi le principali linee guida teoriche e metodologiche della linguistica moderna; sistematizzare i concetti di base di questa scienza; mostrare quali problemi può risolvere la linguistica cognitiva.

Il risultato più importante della linguistica moderna è che la lingua non è più considerata "in sé e per sé"; appare in un nuovo paradigma dal punto di vista della sua partecipazione all'attività cognitiva umana.

La lingua è il tesoro verbale della nazione, un mezzo per veicolare il pensiero, che esso “impacchetta” in una certa struttura linguistica. La conoscenza utilizzata in questo non è solo la conoscenza della lingua. È anche conoscenza del mondo, del contesto sociale, conoscenza dei principi della comunicazione verbale, del destinatario, conoscenze di base, ecc. Nessuno di questi tipi di conoscenza può essere considerato prioritario, solo studiarli tutti insieme e interagire sarà avvicinarci alla comprensione dell'essenza delle comunicazioni linguistiche.

Monografie pubblicate negli ultimi anni, opere collettive e singoli articoli di N.D. Arutyunova, A.P. Babushkina, NN Boldyreva, GI Berestneva, GA Volokhin, E.S. Kubryakova, ZD Popova, Yu.S. Stepanova, I.A. Sternina, V.N. Teliya e altri ricercatori contengono importanti disposizioni teoriche sulla questione di come viene archiviata la nostra conoscenza del mondo, come è strutturata nella lingua nel processo di comunicazione. Questa gamma di problemi si occupa linguistica cognitiva, linguistica del futuro.

Lo scopo di questo manuale è quello di far conoscere ai futuri filologi le principali linee guida teoriche e metodologiche della linguistica moderna; sistematizzare i concetti di base di questa scienza; mostrare quali problemi può risolvere la linguistica cognitiva.

L'oggetto di studio più importante della linguistica cognitiva è il concetto. I concetti sono entità mentali che hanno un nome nella lingua e riflettono l'idea culturale e nazionale di una persona sul mondo. I concetti sono un concentrato della cultura e dell'esperienza delle persone, secondo Yu.M. Lotman, "come grumi dell'ambiente culturale nella mente di una persona". Ma, d'altra parte, il concetto è qualcosa attraverso il quale una persona stessa entra nella cultura, e in alcuni casi la influenza (Yu.S. Stepanov).

I concetti chiave della cultura sono le unità principali dell'immagine del mondo, le costanti della cultura, che sono significative sia per una personalità linguistica individuale che per la comunità linguistica nel suo insieme.
Questo manuale utilizza modelli concettuali così noti sviluppati da Yu.S. Stepanov, E.S. Kubryakova, V.N. Telia, V.B. Kasevich, come spazio, tempo e numero, verità e verità, amicizia e amore; ma ci sono anche quelli che vengono presentati per la prima volta dall'autore del manuale: mattina nebbiosa, notte d'inverno, futuro, ecc. Questi concetti, sebbene descritti con vari gradi di completezza, si spiegano con lo stadio di formazione delle capacità cognitive linguistica stessa, corrispondono ad un unico schema, la metodologia descrittiva presentata nella sezione 1.7.

Capitolo 1 La linguistica cognitiva e il suo posto nel paradigma scientifico moderno

1.1 La linguistica cognitiva nel sistema delle scienze

Logica, filosofia, fisiologia e psicologia si occupano da tempo dell'intelletto umano, delle leggi del pensiero. Quindi, in filosofia c'è un'intera sezione - l'epistemologia - che si occupa della teoria della conoscenza. Pertanto, si può sostenere che il cognitivismo ha una tradizione enorme, le cui radici risalgono all'antichità. Ma nel quadro della scienza cognitiva, le vecchie domande suonavano in un modo nuovo. Si è scoperto, ad esempio, che la diversa natura delle realtà (cose, fenomeni, eventi) provoca la loro diversa visualizzazione nella mente: alcune sono presentate sotto forma di immagini visive, altre - sotto forma di concetti ingenui e altre - sotto forma di simboli.

Il cognitivismo è una direzione nella scienza, il cui oggetto di studio è la mente umana, il pensiero e quei processi e stati mentali ad essi associati. Questa è la scienza della conoscenza e della cognizione, della percezione del mondo nel processo dell'attività umana.

Adesso si parla di rivoluzione cognitiva. N. Chomsky, un noto linguista americano, ha scritto: "La rivoluzione cognitiva si riferisce agli stati della mente/cervello e al modo in cui determinano il comportamento umano, in particolare gli stati cognitivi: stati di conoscenza, comprensione, interpretazioni, credenze, ecc." .

Vengono chiamati i processi relativi alla conoscenza e all'informazione cognitivo, o cognizioni. I loro sinonimi sono anche le parole "intellettuale", "mentale", "razionale". Dal punto di vista del cognitivismo, una persona viene studiata come un sistema di elaborazione delle informazioni e il comportamento umano viene descritto e spiegato nei termini dei suoi stati interni. Questi stati sono fisicamente manifestati, osservati e interpretati come ricevere, elaborare, archiviare e quindi mobilitare informazioni per la risoluzione razionale dei problemi.

Tra i principi più importanti del cognitivismo c'è l'interpretazione di una persona come un soggetto che agisce, percepisce attivamente e produce informazioni, guidato nella sua attività mentale da determinati schemi, programmi, piani, strategie. E la stessa scienza cognitiva iniziò a essere vista come la scienza dei principi generali che governano i processi mentali nel cervello umano.

La ricerca moderna indica che il cognitivismo combina diverse aree scientifiche: psicologia cognitiva, antropologia culturale, modellistica di intelligenza artificiale, filosofia, neuroscienze, linguistica ecc. A questo proposito, è importante notare natura interdisciplinare delle scienze cognitive.

J. Miller chiama il "compleanno" delle scienze cognitive un simposio sulla teoria dell'informazione, che ha avuto luogo a metà degli anni '50. Un altro professore americano, J. Brunner, allo stesso tempo inizia per la prima volta a tenere conferenze sulla natura dei processi cognitivi. Insieme a J. Miller, hanno organizzato il primo centro di ricerca cognitiva all'Università di Harvard nel 1960.

Cosa c'è di nuovo nel cognitivismo? “Il cognitivismo rivendica un metodo di soluzione seriale, se si vuole, “industriale” dei problemi del pensiero umano” [Demyankov, 1994: 17–33]. Il termine "cognitivismo" oggi si riferisce a:

• un programma di ricerca sul "meccanismo del pensiero" umano;
• studiare l'elaborazione delle informazioni che arrivano a una persona attraverso diversi canali;
• costruire modelli mentali del mondo;
• disposizione di sistemi che forniscono vari tipi di atti cognitivi;
• comprensione e formazione da parte di una persona e di un programma per computer di pensieri espressi in linguaggio naturale;
• creazione di un modello di programma per computer in grado di comprendere e produrre testo;
• un'ampia gamma di processi mentali al servizio degli atti mentali.

Nelle scienze cognitive l'attenzione principale è rivolta alla cognizione umana, non vengono studiate solo le azioni osservate, ma le loro rappresentazioni mentali (rappresentazioni interne, modelli), simboli, strategie umane, che generano azioni basate sulla conoscenza; cioè, il mondo cognitivo di una persona è studiato dal suo comportamento e dalle sue attività, procedendo con la partecipazione attiva della lingua, che costituisce la base del pensiero linguistico di qualsiasi attività umana - forma le sue motivazioni, atteggiamenti, prevede il risultato.

Pertanto, la categoria centrale della linguistica cognitiva è la categoria della conoscenza, il problema dei tipi di conoscenza e dei modi della loro rappresentazione linguistica, poiché è la lingua il mezzo principale per fissare, immagazzinare, elaborare e trasmettere la conoscenza.

È a metà del XX secolo che appare la prospettiva di spiegare alcuni processi di pensiero attraverso l'osservazione dell'acquisizione del linguaggio da parte dei bambini: l'impressione è che i bambini arrivino in modo uniforme a padroneggiare la loro lingua madre e che questo "algoritmo" universale del linguaggio l'acquisizione consiste nell'introdurre nuove regole nella grammatica interna del bambino. Riassumendo le osservazioni, i ricercatori sono giunti alla conclusione che queste regole sono molto simili a tutto ciò che regola le attività non verbali e talvolta assomigliano a comportamenti involontari e incontrollati, che influenzano la struttura della percezione, della memoria e persino delle emozioni. Sulla base di tali considerazioni, la metodologia cognitivista è nello spirito vicina alle attività di un linguista che interpreta un testo e analizza le ragioni della correttezza e della significatività delle frasi.

Come risultato dell'attività cognitiva, viene creato un sistema di significati che si riferisce a ciò che l'individuo conosce e pensa del mondo. Lo studio dell'operare con i simboli nel processo di comprensione di una persona e del mondo, e di se stesso nel mondo, combinando la linguistica con altre discipline che studiano una persona e una società, ha portato alla creazione della linguistica cognitiva. Il linguaggio dal punto di vista di questa scienza non può essere considerato isolato da altre forme di attività intellettuale umana, poiché è nel linguaggio che si fissano i risultati dell'attività cognitiva. In generale, l'attività è una delle incarnazioni di una persona e della sua proprietà ontologica. Anche W. Humboldt considerava il linguaggio come un'attività creativa continua (energeia) e lo intendeva come la base di tutti gli altri tipi di attività umana.

Quindi, la categorizzazione dell'esperienza umana è associata alla sua attività cognitiva, poiché le informazioni significative ottenute nel corso dell'attività cognitiva umana e divenute il prodotto della sua elaborazione trovano la loro espressione in forme linguistiche: "La coscienza linguistica in generale e il significato di un la parola come suo frammento è una forma di strutturare e fissare l'esperienza sociale delle persone, la conoscenza del mondo... una forma di presentazione e di conservazione effettiva della conoscenza nella coscienza individuale” (AN Leontiev). I processi cognitivi sono "associati al linguaggio e prendono la forma di processi "linguistici"" (E.S. Kubryakova).

Cognizione- un concetto importante di linguistica cognitiva, copre la conoscenza e il pensiero nella loro incarnazione linguistica, e quindi la cognizione, il cognitivismo si è rivelato strettamente correlato alla linguistica. È ormai diventato un assioma che nell'intero complesso delle scienze umane, innanzitutto, si scontra il rapporto tra il linguaggio e altri tipi di attività umana. Ancor più della cultura e della società, il linguaggio fornisce agli scienziati cognitivi la chiave per comprendere il comportamento umano. Pertanto, il linguaggio era al centro dell'attenzione dei cognitivisti [Demyankov, 1994: 17–33].

La linguistica cognitiva nasce sulla base del cognitivismo nell'ambito del moderno paradigma antropocentrico, che amplia notevolmente gli orizzonti della ricerca linguistica. Nella seconda metà del Novecento. era necessario guardare al linguaggio dal punto di vista della sua partecipazione all'attività cognitiva umana. Le informazioni ricevute nel corso dell'attività cognitiva soggetto giungono a una persona attraverso canali diversi, ma l'oggetto di considerazione nella linguistica cognitiva è solo quella parte di essa che si riflette e si fissa nelle forme linguistiche.

La formazione di determinate idee sul mondo è il risultato dell'interazione di tre livelli di riflessione mentale: percezione sensoriale, formazione di idee (generalizzazioni e astrazioni elementari), processi di pensiero linguistico. Tutte queste informazioni di sintesi sono l'essenza del sistema di concetti. R. Shepard afferma che La scienza cognitiva è la scienza dei sistemi per rappresentare la conoscenza e ottenere informazioni. O, in altri termini, la scienza dei principi generali che governano i processi mentali.

La conoscenza estratta come risultato dell'esperienza diretta viene rifratta dalla coscienza secondo l'esperienza empirica già esistente. Inoltre, veri e propri frammenti ontologici del mondo acquisiscono, per così dire, caratteristiche tropeiche in un'immagine ingenua del mondo, che si riflette nel linguaggio. Ad esempio, la metaforizzazione - la principale operazione mentale, un modo per conoscere e spiegare il mondo - è associata al processo di riflessione e designazione di nuove conoscenze attraverso l'antico (ramo del fiume). Una persona non esprime tanto i suoi pensieri con l'aiuto di metafore quanto pensa in metafore, e quindi implicano un'interpretazione di sé: campo semantico, griglia di significati, semantica ibrida, spazio semantico, connessione di diverse teorie, centro del campo semantico eccetera.

La soluzione dei problemi mentali è direttamente correlata all'uso del linguaggio, perché il linguaggio si è rivelato la semiotica più potente di tutti i sistemi di comunicazione. Questo è un meccanismo cognitivo che fornisce una produzione e una comprensione quasi infinite dei significati nell'attività vocale. La lingua non solo media la trasmissione e la ricezione di informazioni, conoscenze, messaggi, ma elabora anche le informazioni ricevute dall'individuo dall'esterno, ovvero costruisce strutture linguistiche specifiche. La lingua crea così occasioni per ordinare e sistematizzare nella memoria di molte conoscenze, per costruire un quadro linguistico del mondo caratteristico di ogni dato collettivo etno-culturale.

Nel suo modello di base, il linguista americano W. Chafe ha introdotto la lingua solo nella fase finale e il suo ruolo è stato ridotto solo alla codifica di concetti già pronti. VA Zvegintsev ha scritto che una caratteristica essenziale della conoscenza è la sua natura discreta, e che questa circostanza già ci costringe a rivolgerci immediatamente al linguaggio, che qui svolge tre funzioni: “Serve come mezzo per discretizzare la conoscenza, la loro oggettivazione e, infine, interpretazione . Queste funzioni sono strettamente correlate” [Zvegintsev, 1996: 195]. Nella loro totalità, costituiscono quei segni attraverso i quali si stabilisce la partecipazione del linguaggio ai processi di pensiero. Allo stesso tempo, queste funzioni sono le forme che la mente segue nell'assimilare la conoscenza. Di conseguenza, senza il linguaggio, nessun tipo di attività umana intellettuale e spirituale è possibile.

Alcuni ricercatori caratterizzano la linguistica cognitiva come un nuovo paradigma scientifico.

Lo scopo della linguistica cognitiva è capire come si svolgono i processi di percezione, categorizzazione, classificazione e comprensione del mondo, come si accumula la conoscenza, quali sistemi forniscono vari tipi di attività informative.

È il linguaggio che fornisce l'accesso più naturale alla coscienza e ai processi di pensiero, e non affatto perché molti risultati dell'attività mentale risultano essere verbalizzati, ma perché “sappiamo delle strutture della coscienza solo grazie al linguaggio che ci permette di riportare queste strutture e descriverle in qualsiasi linguaggio naturale” [Kubryakova, 1997: 21].

La linguistica cognitiva si è formata in polemica con la linguistica strutturale, ma non contraddice l'approccio strutturale, inoltre, lo assume e lo utilizza in una certa misura. Gli approcci strutturali alla lingua, basati sulla rappresentazione immanente della lingua, nei diversi paesi differivano tra loro principalmente per l'attaccamento a determinate tradizioni scientifiche nazionali e per un grado maggiore o minore di riduzionismo.

Una svolta nella mente di molti linguisti del nostro tempo è arrivata solo con l'avvento di alcune nuove discipline che hanno mostrato l'inadeguatezza di un approccio immanente al sistema linguistico, ignorando la natura attiva della lingua e il suo coinvolgimento nei processi vitali dell'uomo e della società. Tra queste discipline, sorte all'incrocio con la linguistica, c'erano psicolinguistica, etnolinguistica, sociolinguistica, linguistica cognitiva e linguisticocultura.

Ciò ha avuto un impatto sulla linguistica stessa: c'è stato un cambiamento negli orientamenti di valore, c'era il desiderio di studiare i processi di pensiero e le azioni socialmente significative di una persona, la linguistica si è umanizzata. A cavallo del secolo, i processi di ottenimento, elaborazione, archiviazione delle informazioni si sono rivelati al centro della ricerca linguistica. È stato dimostrato che, quando riceve nuove informazioni, una persona le correla con ciò che è già nella sua mente, generando così nuovi significati.

Le unità operative della memoria diventano lo strumento operativo nella linguistica cognitiva - cornici(situazioni stereotipate, scenari), concetti(la totalità di tutti i significati colti dalla parola), gestalt(immagini olistiche preconcettuali di frammenti del mondo), ecc. Di conseguenza, la linguistica cognitiva mira a modellare l'immagine del mondo, a modellare la struttura della coscienza linguistica.

La linguistica cognitiva si associa a nuovi accenti nella comprensione della lingua, aprendo ampie prospettive per il suo studio in tutte le diverse e diverse relazioni con una persona, il suo intelletto, con tutti i processi cognitivi. La linguistica cognitiva va oltre la linguistica vera e propria, entrando in contatto con la logica, la psicologia, la sociologia, la filosofia, il che rende estremamente interessante il lavoro in questo settore.

La linguistica cognitiva e la linguistica semantica-strutturale tradizionale non sono correnti alternative del pensiero scientifico, ma facce diverse della conoscenza della realtà linguistica.

Scoprire cosa distingue la linguistica cognitiva dalla scienza tradizionale può essere fatto definendo quanto segue:

• primo, come viene qui intesa la lingua, quale interpretazione teorica riceve;
• in secondo luogo, quale posto occupa la linguistica cognitiva nel sistema della conoscenza umana e che cosa le scienze le hanno dato origine;
• in terzo luogo, quali sono le specificità dei problemi posti in esso e quali sono i modi per risolverli.

La linguistica cognitiva è "un'area linguistica che si concentra sulla lingua come meccanismo cognitivo generale, come strumento cognitivo - un sistema di segni che svolgono un ruolo nella rappresentazione (codifica) e nella trasformazione dell'informazione" [Kubryakova, 1996: 53]. Di conseguenza, il problema centrale della linguistica cognitiva è la costruzione di un modello di comunicazione linguistica come base per lo scambio di conoscenze.

Anche W. Humboldt credeva che il linguaggio fosse l'attività principale dello spirito umano, penetrando in tutte le sfere dell'esistenza e della conoscenza umana. Infine, è nella linguistica cognitiva che l'attenzione dei ricercatori si sposta sulla rivelazione del ruolo del linguaggio come condizione e strumento per la cognizione. Qualsiasi lingua, che denota qualcosa nel mondo, crea, perché forma un'immagine del mondo per chi parla. È il linguaggio che permette di avere un'idea completa e adeguata della coscienza e della mente umana.

Le strutture concettuali costruite attraverso il linguaggio si riferiscono al possibile piuttosto che all'esperienza reale dell'individuo [Pavilenis, 1983: 114]. La stessa espressione verbale può riferirsi a concetti diversi dello stesso sistema concettuale, che riflette l'ambiguità delle espressioni linguistiche. Lo diciamo l'uomo e il cavallo corrono, gli orologi corrono, i pensieri corrono, la vita scorre, scorre un ruscello. Ma le espressioni linguistiche corrispondono comunque a un certo concetto (o alla loro struttura). Pertanto, la comprensione di un'espressione linguistica è considerata da R. Pavilenis come la sua interpretazione in un certo sistema concettuale, e non nei termini di un certo insieme di oggetti semantici.
L'oggetto più importante delle scienze cognitive è il linguaggio, ma ora gli scienziati vi si avvicinano da diverse posizioni. Senza ricorrere al linguaggio, non si può sperare di comprendere l'essenza di tali capacità cognitive umane come la percezione, l'assimilazione e l'elaborazione delle informazioni linguistiche, la pianificazione, la risoluzione di problemi, il ragionamento, l'apprendimento, nonché l'acquisizione, la presentazione e l'uso della conoscenza. Linguistica cognitiva, secondo E.S. Kubryakova, esplora non solo il linguaggio, ma anche la cognizione (cognizione, pensiero, conoscenza): al livello di base della categorizzazione, “... le categorie non sono fondamentali e le più alte nella gerarchia delle associazioni, ma associazioni in cui le più rilevanti per la coscienza quotidiana sono proprietà concentrate” [Kubryakova, Dizionario: 14].

Tutta l'attività cognitiva umana (cognizione) può essere considerata come uno sviluppo della capacità di navigare nel mondo, e questa attività è associata alla necessità di identificare e distinguere gli oggetti: concetti sorgono per fornire operazioni di questo tipo. Per evidenziare concetto sono inoltre necessari l'individuazione di determinati segni e le azioni oggettive con gli oggetti, e i loro scopi ultimi, e la valutazione di tali azioni. Ma, conoscendo il ruolo di tutti questi fattori, i cognitologi non possono ancora rispondere alla domanda su come sorgono i concetti, se non indicando il processo di formazione dei significati nella forma più generale. Da qui l'inafferrabilità e la diffusione del concetto, che è magnificamente espressa nel poema parodia del poeta moderno A. Levin "Per la distanza, la distanza" (Levin A. Biomeccanica. M., 1995):

1. E cosa c'è di divertente:
Il concetto è potere.
2. E cosa è interessante:
Il concetto è interessante.
3. E cosa c'è di strano:
il concetto è
un po' strano così.
4. E qual è il concetto?
È potere, è interessante, è qualcosa del genere.
Bene, questo è Rubinstein.
5. Chiediti:
Bene?
6. Chiediamoci:
E allora?
7. Chiediti:
E cosa segue da questa conclusione?
8. Risponderemo noi stessi:
Concetto.

I concetti riducono la diversità dei fenomeni osservati e immaginari a qualcosa di unificato, portandoli sotto un unico titolo [Zholkovsky, Melchuk, 1967: 117–120]; consentono di immagazzinare la conoscenza del mondo e si rivelano i mattoni del sistema concettuale, contribuendo all'elaborazione dell'esperienza soggettiva riassumendo le informazioni in determinate categorie e classi sviluppate dalla società. Due o più oggetti diversi hanno l'opportunità di considerarli come istanze e rappresentanti della stessa classe/categoria.

I concetti sono eterogenei: secondo V.I. Ubiyko, ci sono superconcetti (tempo, spazio, numero), macroconcetti (elementi), concetti di base (patria, casa) e microconcetti (danza). Si distinguono per una certa misura di prestigio sociale e importanza nella cultura (Yu.S. Stepanov).

Di conseguenza, l'approccio odierno all'apprendimento delle lingue è così complesso da poter essere qualificato come una scienza cognitiva interdisciplinare che unisce gli sforzi di linguisti, filosofi, psicologi, neurofisiologi, culturologi, specialisti nel campo dell'intelligenza artificiale, ecc. Non è un caso che VZ Demyankov ha definito la linguistica cognitiva una "federazione di discipline" con molte scuole e tendenze. Così, nella linguistica cognitiva americana, la versione computerizzata del cognitivismo viene alla ribalta, esplorando ipotesi sul lavoro della mente umana con un computer, cioè problemi simili alla modellazione dell'intelligenza artificiale. Il tedesco è collegato all'analisi dell'elaborazione linguistica delle informazioni negli atti di generazione e percezione del linguaggio. La linguistica cognitiva in Russia si concentra sulla comprensione di come si forma un'immagine ingenua del mondo nei processi dell'attività cognitiva umana.

1.2 Formazione della linguistica cognitiva: fonti e fasi della formazione della scienza

La linguistica cognitiva è nata dall'interazione di più fonti.

1. scienza cognitiva(ing. scienze cognitive), detto anche cognitologia, o cogitologia. L'oggetto del suo studio è la struttura e il funzionamento della conoscenza umana, ed è stato formato come risultato dello sviluppo di una disciplina ingegneristica nota come intelligenza artificiale.

Analogie cervello umano e i computer sono visti nella capacità dell'uomo e della macchina di elaborare le informazioni in modo graduale.

La scienza cognitiva prende in prestito dalla teoria dell'informazione i concetti di struttura dell'informazione e della conoscenza, elaborando l'informazione e immagazzinandola nella memoria, estraendo da essa i dati necessari, rappresentando l'informazione nella mente umana e nelle forme del linguaggio. Cerca di rispondere alla domanda su come è organizzata in linea di principio la coscienza umana, come una persona conosce il mondo, quali informazioni sul mondo diventano conoscenza, come vengono creati gli spazi mentali.

La scienza cognitiva si basa sulla seguente idea fondamentale: "il pensiero è la manipolazione di rappresentazioni interne (mentali) come cornici, piani, scenari, modelli e altre strutture di conoscenza" (Petrov V.V. Linguaggio e intelligenza artificiale: la svolta degli anni '90 // Linguaggio e intelligenza. M.: Progresso, 1996. S. 5). Pertanto, pensiamo per concetti come quanti globali di conoscenza ben strutturata.

Il termine stesso scienza cognitiva dalla metà degli anni '70 è stato utilizzato per indicare l'area all'interno della quale vengono studiati i processi di assimilazione, accumulazione e utilizzo delle informazioni da parte di una persona. (Altro su questo: Velichkovsky BM Psicologia cognitiva moderna. M., 1983; "Advances in Cognitive Science" (a cura di NE Sharkey.) New York, 1986). Dal punto di vista della psicologia cognitiva, l'abilità più importante del cervello umano è la capacità di classificare e categorizzare oggetti e fenomeni della vita. I prodotti della categorizzazione - le categorie - fanno parte del nostro apparato cognitivo e possono essere intesi come concetti mentali immagazzinati nella memoria a lungo termine.

Negli anni '70 si capì che i processi intellettuali di una persona, che l'intelligenza artificiale sta modellando, non possono essere ridotti alle "leggi universali del pensiero umano": la maggior parte dei compiti intellettuali sono risolti da una persona non nel vuoto e non da zero, ma in base alla disponibilità conoscenza. Alcuni compiti intellettuali, in particolare il riconoscimento delle immagini e la comprensione del testo, non possono essere risolti affatto senza fare affidamento sulle conoscenze esistenti. Ad esempio, per capire la frase M. Cvetaeva Ogni tempio è vuoto per me devi sapere che il tempio nella cultura russa è il luogo di residenza di Dio e quindi non può essere vuoto.

È stato aggiornato il compito della conoscenza operativa - la loro rappresentazione, conservazione, ricerca, elaborazione, utilizzo in programmi per computer. Pertanto, la cognitologia non è solo una scienza interdisciplinare, ma sintetica che combina matematica, filosofia, linguistica, psicologia, teoria dell'informazione, ecc. nello studio dei processi cognitivi umani.

2. psicologia cognitiva(a proposito di "psicologismo in linguistica" è stato scritto nel XIX secolo dai neogrammaticisti, A.A. Potebnya, G. Steinthal, W. Wundt) ha avuto l'esperienza della psicolinguistica, sebbene fosse molto più ampia di quest'ultima nei suoi obiettivi, oltre a come in integrazione con altre scienze.

La linguistica cognitiva prende in prestito dalla psicologia cognitiva la nozione di modelli concettuali e cognitivi. Il fatto è che il funzionamento della lingua si basa davvero meccanismi psicologici, perché il linguaggio è l'anello più importante nell'accumulazione e nella conservazione dell'esperienza categorizzata dell'interazione umana con il mondo, o conoscenza. E poiché la base di ogni esperienza è la percezione e la memoria, lo studio della cognizione e del linguaggio è impossibile senza tener conto delle caratteristiche dei processi percettivi che vengono studiati nell'ambito della psicologia.

Tuttavia, l'interazione di linguisti e psicologi ha incontrato seri ostacoli: è difficile trovarne due scienze umanitarie, che differiscono nella loro metodologia tanto quanto la linguistica, che fa parte di una sorta di ciclo di discipline "semiotiche", e la psicologia, che gravita verso il ciclo "fisico" delle scienze.

È noto che la linguistica durante il suo sviluppo tre volte, incontrando la psicologia, se ne è arricchita: negli anni '80 del XX secolo (nuova grammatica), a metà del XX secolo (l'emergere della psicolinguistica) e, infine, nel Anni '80 del XX secolo (l'apparizione della linguistica cognitiva). Anche se finora queste discipline umanistiche sono diverse.

Inoltre, l'interazione della linguistica con la psicologia è stata complicata dall'opinione diffusa che qualsiasi ricerca che si riferisca a categorie mentali appartenga al campo della psicologia e che qui non sia richiesta l'interazione con altre scienze. Pertanto, tra i linguisti cognitivi sono poche le persone con un passato psicologico o almeno psicolinguistico (le eccezioni sono E. Roche e D. Slobin). Allo stesso tempo, alcune idee psicologiche (ad esempio, le idee della psicologia della Gestalt) hanno fortemente influenzato la linguistica cognitiva, sebbene siano state adattate dai linguisti (principalmente J. Lakoff).

3. Semantica linguistica. Alcuni ricercatori definiscono la linguistica cognitiva come "semantica superdeep" e la considerano uno sviluppo naturale delle idee semantiche. Vedono categorie concettuali più generali dietro le categorie della semantica linguistica, che può essere rappresentata come il risultato della padronanza del mondo nel processo di cognizione umana.

Tuttavia, una tale affermazione non sarebbe sufficiente, principalmente perché alcuni dei risultati ottenuti nella linguistica cognitiva sono applicabili non solo alla semantica della lingua. Ad esempio, il concetto sviluppato nella linguistica cognitiva prototipo applicabile anche in fonologia, morfologia, dialettologia, ecc.

L'attenzione della linguistica cognitiva alle questioni semantiche e la sua vicinanza metodologica alla semantica linguistica spiegano il desiderio di alcuni autori, soprattutto in Russia, di parlare specificamente di semantica cognitiva e non di linguistica o grammatica cognitiva.

In un primo momento, è stato notato che il sistema lessicale di una lingua non si limita alle relazioni intrastrutturali, inoltre, queste stesse relazioni sono determinate dal modo in cui una persona comprende il mondo. Successivamente, la gamma di interessi si espanse alla sintassi. È dalla semantica che i rappresentanti più importanti della linguistica cognitiva sono arrivati ​​​​alla linguistica cognitiva - N.D. Arutyunova, A. Vezhbitskaya, Yu.S. Stepanov, E.S. Kubryakova, V.N. Telia e altri.

Oltre alle tre fonti citate, nella formazione della linguistica cognitiva ha avuto un ruolo

• dati tipologia linguistica e etnolinguistica, consentire una migliore comprensione di ciò che è universale nella struttura della lingua;
• neurolinguistica, studiare il linguaggio come base per la cognizione dell'attività mentale del cervello umano nel suo insieme;
• psicolinguistica, che si combina con la linguistica cognitiva problemi comuni associati ai meccanismi universali di acquisizione e uso del linguaggio, alle strategie universali e agli elementi di supporto utilizzati in questo caso. Entrambe le aree di conoscenza implicano la considerazione dei problemi della coscienza linguistica e della personalità linguistica, l'immagine del mondo, l'interazione dei processi mentali su diversi livelli consapevolezza;
• studi culturali, permesso di stabilire il ruolo della cultura nell'emergere e nel funzionamento dei concetti;
• informazioni accumulate linguistica storica comparata sullo sviluppo del significato delle parole. (È significativo che specialisti in linguistica cognitiva come E. Switzer e B. Heine siano stati attivamente coinvolti nella linguistica storica.)

La linguistica cognitiva si basa sulla posizione che il comportamento e le attività umane sono determinati in larga misura dalla sua conoscenza e il comportamento linguistico - dalla conoscenza linguistica. E questa posizione è studiata da diverse angolazioni da tutte le fonti scientifiche elencate.

È possibile distinguere quanto segue fasi formazione della linguistica cognitiva.

Negli Stati Uniti, dove ha avuto origine questa tendenza, è più spesso chiamata "grammatica cognitiva", che si spiega con l'ampia comprensione del termine "grammatica" nella linguistica inglese. In Russia si usa spesso il termine "semantica cognitiva", indicando una delle fonti di questa direzione di ricerca.

(1) Il termine "grammatica cognitiva" è apparso per la prima volta nel 1975 in un articolo di J. Lakoff e G. Thompson "Introduzione alla grammatica cognitiva". Nel 1987 è stato pubblicato il primo volume "Fondamenti di grammatica cognitiva" R. Langaker (il secondo - nel 1991), oltre a libri di riferimento per questa direzione "Donne, fuoco e oggetti pericolosi" J. Lakoff e "Corpo in mente"(Inglese) "Il corpo nella mente" M. Johnson.

Gli articoli di L. Talmy degli anni '80, C. Fillmore e W. Chafe furono pietre miliari nello sviluppo della grammatica cognitiva. E sebbene la linguistica cognitiva abbia avuto origine e si sia sviluppata più attivamente negli Stati Uniti, anche l'Europa ha sviluppato una propria linea di ricerca. Si tratta principalmente delle scuole di linguistica cognitiva tedesca e austriaca, i cui rappresentanti sono più attivamente coinvolti nel problema dell'elaborazione delle informazioni durante la generazione e la percezione del parlato. Uno dei principali è stato il problema della comprensione e dell'estrazione di informazioni dal testo, nonché il problema del lessico mentale (conoscenza delle parole), della semantica cognitiva, all'interno della quale si sono sviluppate parallelamente la semantica prototipica e la semantica di frame.

Fino all'inizio degli anni '90, la linguistica cognitiva straniera era un insieme di programmi di ricerca individuali che erano debolmente collegati o per niente collegati tra loro. Questi sono i programmi di ricerca di J. Lakoff, R. Lanaker (Langacker), T. van Dijk (Paesi Bassi), J. Hayman (Canada) e altri.

(2) A metà degli anni '90 erano già stati pubblicati in Europa i primi libri di testo sulla linguistica cognitiva: F. Ungerer e H.-J. Schmidt "Introduzione alla linguistica cognitiva"(1996) e B. Heine "Fondamenti cognitivi di grammatica"(1997).

In russo, per la prima volta nel 1985, la grammatica cognitiva è stata presentata al lettore domestico in una recensione di V.I. Gerasimov [Gerasimov, 1985]. Ha notato il ruolo importante nello sviluppo della scienza di aree e programmi di ricerca come la psicosemantica di W. Chafe, la semantica procedurale di T. Winograd, la teoria cognitiva dell'uso del linguaggio di T. van Dyck, ecc.

Questi studi hanno dato impulso allo sviluppo della linguistica cognitiva russa. Anche i seguenti lavori sulla modellazione della comprensione del linguaggio naturale hanno svolto un ruolo importante nella sua formazione: traduzioni russe di libri di T. Vinograd "Un programma che comprende il linguaggio naturale"(1976, originale 1972) e R. Shenk con i colleghi "Elaborazione concettuale delle informazioni".

(3) Yu.S. Stepanov "Constants: Dictionary of Russian Culture", pubblicato nel 1997. Questa è la prima esperienza di sistematizzazione dei valori della cultura russa, che sono incorporati nei concetti, costanti della cultura. Descrive costanti come "Verità", "Legge", "Amore", "Parola", "Anima", "Peccato", "Scienza", "Intelligentsia", "Fuoco", "Acqua", "Pane", " Scrittura", "Numero", "Ora", "Terra natale", "Casa", "Lingua", ecc.

Il lavoro di generalizzazione in linguistica cognitiva russa è stato pubblicato nel 1996 sotto la direzione di E.S. Kubrjakova" Dizionario conciso di termini cognitivi”, che raccoglieva e sistematizzava i concetti chiave delle scienze cognitive generali e della linguistica cognitiva.

Dal 1998 a Tambov si tengono conferenze internazionali sulla linguistica cognitiva; nel 2000 si è tenuta presso l'Università statale di Mosca la conferenza internazionale "Cognitive Modeling"; nell'ambito di varie conferenze linguistiche e simposi, si distinguono sezioni sulla linguistica cognitiva, che è diventata davvero “il principale punto di crescita della linguistica moderna” [Kibrik, 1995: 100].

Tuttavia, A.N. Baranov e D.O. Dobrovolsky ritiene che alla fine del XX secolo, né in russo né in linguistica straniera esistessero opere "che conterrebbero in forma esplicita il complesso basi metodologiche approccio cognitivo al linguaggio” [Baranov, Dobrovolsky. Lettore, 2001: 95].

L'analisi delle opere citate permette di condividere il parere di E.S. Kubryakova, che crede che si possa parlare della formazione in Russia della propria versione del cognitivismo.

1.3 Problemi, compiti e postulati della scienza

All'inizio degli anni '90, V.Z. Demyankov ha identificato quattro varianti della scienza cognitiva:

1. descrizione e spiegazione meccanismi che connettono stimolo e risposta l'ingresso e l'uscita della "macchina pensante" umana;
2. ricerca fenomenale natura mentale interiore persona;
3. enfasi soggetto come fonte, iniziatore le loro azioni;
4. studio delle specificità dei processi cognitivi rispetto agli affetti [Demyankov, 1994].

In questa fase di sviluppo, la linguistica cognitiva deve affrontare tre principali I problemi: sulla natura della conoscenza linguistica, sulla sua assimilazione e su come viene utilizzata. Pertanto, la ricerca viene svolta principalmente su quanto segue indicazioni:

• tipi e tipi di conoscenza rappresentati in questi segni (epistemologia = teoria della conoscenza), e il meccanismo per estrarre la conoscenza dai segni, ovvero le regole di interpretazione (semantica cognitiva e pragmatica);
• le condizioni per l'emergere e lo sviluppo dei segni e le leggi che ne regolano il funzionamento;
• correlazione dei segni linguistici e delle realtà culturali in essi riflesse.

Il problema centrale della linguistica cognitiva russa è diventato la categorizzazione dell'esperienza umana. La categorizzazione è strettamente connessa con tutte le capacità cognitive di una persona, nonché con le varie componenti dell'attività cognitiva: memoria, immaginazione, attenzione, ecc. La categorizzazione del percepito è il modo più importante per semplificare le informazioni che arrivano a una persona. L'analisi concettuale è volta a identificare i concetti nella loro duplice funzione: 1) come unità operative di coscienza e 2) come significati dei segni linguistici, cioè entità ideali "catturate" dal linguaggio. I cognitivisti russi sono sempre più interessati a una serie di questioni relative all'instaurazione di dipendenze e relazioni nella catena cognitiva "mente (coscienza) - linguaggio - rappresentazione - concettualizzazione - categorizzazione - percezione" [Kravchenko, 2001: 3], cioè la comprensione di linguaggio come capacità cognitive speciali.

Compiti. Secondo i concetti moderni, il principale compito teoria generale del linguaggio è spiegare il meccanismo di elaborazione del linguaggio naturale, costruendo un modello della sua comprensione. Dato che questo modello si basa sulla tesi dell'interazione vari tipi conoscenza, la linguistica non ha più il monopolio sulla costruzione di un modello generale del linguaggio.

Una teoria linguistica deve rispondere non solo alla domanda su cosa sia la lingua, ma anche alla domanda su ciò che una persona ottiene attraverso la lingua. A questo proposito, i compiti della linguistica cognitiva dovrebbero essere definiti come un tentativo di comprendere quanto segue.

Il risultato più importante della linguistica moderna è che la lingua non è più considerata "in sé e per sé"; appare in un nuovo paradigma dal punto di vista della sua partecipazione all'attività cognitiva umana.

La lingua è il tesoro verbale della nazione, un mezzo per veicolare il pensiero, che esso “impacchetta” in una certa struttura linguistica. La conoscenza utilizzata in questo non è solo la conoscenza della lingua. È anche conoscenza del mondo, del contesto sociale, conoscenza dei principi della comunicazione verbale, del destinatario, conoscenze di base, ecc. Nessuno di questi tipi di conoscenza può essere considerato prioritario, solo studiarli tutti insieme e interagire sarà avvicinarci alla comprensione dell'essenza delle comunicazioni linguistiche.

Monografie pubblicate negli ultimi anni, opere collettive e singoli articoli di N.D. Arutyunova, A.P. Babushkina, NN Boldyreva, GI Berestneva, GA Volokhin, E.S. Kubryakova, ZD Popova, Yu.S. Stepanova, I.A. Sternina, V.N. Teliya e altri ricercatori contengono importanti disposizioni teoriche sulla questione di come viene archiviata la nostra conoscenza del mondo, come è strutturata nella lingua nel processo di comunicazione. Questa gamma di problemi si occupa linguistica cognitiva, linguistica del futuro.

Lo scopo di questo manuale è quello di far conoscere ai futuri filologi le principali linee guida teoriche e metodologiche della linguistica moderna; sistematizzare i concetti di base di questa scienza; mostrare quali problemi può risolvere la linguistica cognitiva.

L'oggetto di studio più importante della linguistica cognitiva è il concetto. I concetti sono entità mentali che hanno un nome nella lingua e riflettono l'idea culturale e nazionale di una persona sul mondo. I concetti sono un concentrato della cultura e dell'esperienza delle persone, secondo Yu.M. Lotman, "come grumi dell'ambiente culturale nella mente di una persona". Ma, d'altra parte, il concetto è qualcosa attraverso il quale una persona stessa entra nella cultura, e in alcuni casi la influenza (Yu.S. Stepanov).

I concetti chiave della cultura sono le unità principali dell'immagine del mondo, le costanti della cultura, che sono significative sia per una personalità linguistica individuale che per la comunità linguistica nel suo insieme.

Questo manuale utilizza modelli concettuali così noti sviluppati da Yu.S. Stepanov, E.S. Kubryakova, V.N. Telia, V.B. Kasevich, come spazio, tempo e numero, verità e verità, amicizia e amore; ma ci sono anche quelli che vengono presentati per la prima volta dall'autore del manuale: mattina nebbiosa, notte d'inverno, futuro, ecc. Questi concetti, sebbene descritti con vari gradi di completezza, si spiegano con lo stadio di formazione delle capacità cognitive linguistica stessa, corrispondono ad un unico schema, la metodologia descrittiva presentata nella sezione 1.7.

Capitolo 1
La linguistica cognitiva e il suo posto nel paradigma scientifico moderno

1.1
La linguistica cognitiva nel sistema delle scienze

Logica, filosofia, fisiologia e psicologia si occupano da tempo dell'intelletto umano, delle leggi del pensiero. Quindi, in filosofia c'è un'intera sezione - l'epistemologia - che si occupa della teoria della conoscenza. Pertanto, si può sostenere che il cognitivismo ha una tradizione enorme, le cui radici risalgono all'antichità. Ma nel quadro della scienza cognitiva, le vecchie domande suonavano in un modo nuovo. Si è scoperto, ad esempio, che la diversa natura delle realtà (cose, fenomeni, eventi) provoca la loro diversa visualizzazione nella mente: alcune sono presentate sotto forma di immagini visive, altre - sotto forma di concetti ingenui e altre - sotto forma di simboli.

Il cognitivismo è una direzione nella scienza, il cui oggetto di studio è la mente umana, il pensiero e quei processi e stati mentali ad essi associati. Questa è la scienza della conoscenza e della cognizione, della percezione del mondo nel processo dell'attività umana.

Adesso si parla di rivoluzione cognitiva. N. Chomsky, un noto linguista americano, ha scritto: "La rivoluzione cognitiva si riferisce agli stati della mente/cervello e al modo in cui determinano il comportamento umano, in particolare gli stati cognitivi: stati di conoscenza, comprensione, interpretazioni, credenze, ecc." .

Vengono chiamati i processi relativi alla conoscenza e all'informazione cognitivo, o cognizioni. I loro sinonimi sono anche le parole "intellettuale", "mentale", "razionale". Dal punto di vista del cognitivismo, una persona viene studiata come un sistema di elaborazione delle informazioni e il comportamento umano viene descritto e spiegato nei termini dei suoi stati interni. Questi stati sono fisicamente manifestati, osservati e interpretati come ricevere, elaborare, archiviare e quindi mobilitare informazioni per la risoluzione razionale dei problemi.

Tra i principi più importanti del cognitivismo c'è l'interpretazione di una persona come un soggetto che agisce, percepisce attivamente e produce informazioni, guidato nella sua attività mentale da determinati schemi, programmi, piani, strategie. E la stessa scienza cognitiva iniziò a essere vista come la scienza dei principi generali che governano i processi mentali nel cervello umano.

La ricerca moderna indica che il cognitivismo combina diverse aree scientifiche: psicologia cognitiva, antropologia culturale, modellistica di intelligenza artificiale, filosofia, neuroscienze, linguistica ecc. A questo proposito, è importante notare natura interdisciplinare delle scienze cognitive.

J. Miller chiama il "compleanno" delle scienze cognitive un simposio sulla teoria dell'informazione, che ha avuto luogo a metà degli anni '50. Un altro professore americano, J. Brunner, allo stesso tempo inizia per la prima volta a tenere conferenze sulla natura dei processi cognitivi. Insieme a J. Miller, hanno organizzato il primo centro di ricerca cognitiva all'Università di Harvard nel 1960.

Il libro contiene conoscenze aggiornate sulla linguistica cognitiva, una branca della scienza nata all'inizio del millennio. L'oggetto di studio più importante della linguistica cognitiva è il concetto. Questa è un'entità mentale che ha un nome nella lingua e riflette l'idea culturale e nazionale della realtà di una persona. Il manuale presenta le categorie di cultura che sono racchiuse nei concetti: spazio, tempo e numero, verità e verità, amicizia e gioia, ecc. Per studenti, dottorandi, insegnanti facoltà filologiche Università, nonché rappresentanti di altre specialità umanitarie. Editore: "Flinta" (2018) ISBN: 978-5-89349-748-9

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