Naib Shamilya (Idris di Endirey). Naib ceceni Shamil naib

Lo stato di Imamat, sorto nella prima metà del XIX secolo nel Caucaso nord-orientale, principalmente a causa delle attività degli imam Gazi Muhammad, Gamzat-bek e soprattutto Shamil e dei suoi associati, ha lasciato un segno profondo nella storia della civiltà caucasica. A difesa della religione e della patria natale, accanto al grande imam c'erano personalità degne di cui si fidava e su cui riponeva le sue speranze.

"Non c'è nessun altro uomo coraggioso come Ahberdil Muhammad, e una sciabola è più affilata della sua sciabola"

Imam Shamil.

Akhberdil Muhammad di Khunzakh. Uno dei naib più fedeli e vicini dell'Imam Shamil.

Nato nel villaggio di Khunzakh nel 1803 nella famiglia di Akhberdi. Suo nonno Ghaziyazul Muhammad era un importante leader militare nell'Avar Nutsalstvo. Da bambino ha ricevuto un'ottima educazione, all'età di dieci anni conosceva a memoria il Corano, parlava arabo, ceceno e kumyk. Ha iniziato a lavorare attivamente durante il periodo del primo Imam del Daghestan Gazimuhammad, che ha incontrato mentre studiava a Gimry. Membro della battaglia di Akhulgo. Dal 1840 prestò servizio come mudir nella Piccola Cecenia e allo stesso tempo fu considerato il primo deputato dell'Imam Shamil. Premiato con diversi premi importanti. Oltre al coraggio e al talento militare, era intelligente e sapeva conquistare. Grazie alla sua abile diplomazia nei territori a lui affidati, riuscì a unire la popolazione sparsa e costituire la base della statualità dell'Imamat. È stato ufficialmente dichiarato successore dell'Imam Shamil.

Anche da così poco curriculum vitae diventa chiaro perché Akhberdil Muhammad fosse considerato un amico particolarmente intimo dell'Imam Shamil, la persona con cui il grande Imam si consultò e, infine, colui che fu dichiarato suo successore. Ricordiamo ora più in dettaglio alcuni degli episodi più luminosi della vita di questo naib.

Infanzia e giovinezza

Gli antenati di Akhberdil Muhammad erano importanti militari, suo nonno Ghaziyazul Muhammad era un famoso comandante dell'esercito Khunzakh, quindi il culto dell'onore e del valore nell'istruzione era fondamentale nelle loro famiglie. Fin dalla prima infanzia, Muhammad si è distinto per coraggio e coraggio, si è distinto tra i suoi coetanei per la sua diligenza e perseveranza, era un ragazzo dotato, quindi ha ricevuto una buona educazione. Ha studiato a Khunzakh, Arakani, Gimrakh, Chirkei, a Chirkat, ha studiato anche con Lachinilav di Kharikolo e Said di Arakan ed è stato il murid di Muhammad Yaragsky. Per qualche tempo ha lavorato come imam a Batlukh. Mentre era un imam a Batlukh, al diciottenne Muhammad è accaduto un incidente interessante, che racconta la sua devozione. Il giovane Batlukh voleva mettere alla prova la sua resistenza e ha deciso di mandargli una ragazza. Non trovandone uno più adatto, uno dei ragazzi ha deciso, dopo aver raccontato l'essenza del sorteggio, di mandare la sorella dall'imam. Dopo la preghiera notturna, è andata da Akhberdil Muhammad con un piatto miracoloso. Il giovane imam era impegnato a leggere libri, ma lei, posando il piatto, non aveva fretta di andarsene e cominciò a metterlo in imbarazzo con conversazioni su argomenti "diversi". Senza dire una parola, Akhberdilav alzò il dito verso la candela e continuò a tenerla sul fuoco finché la stanza non sentì odore di arrosto. Dall'orrore, la ragazza ha iniziato a urlare e ha chiesto all'imam cosa stesse facendo. Al che ha risposto: "Non sono il tipo di persona che può sopportare il calore di questo fuoco, ma come pensavi che potessi sopportare il calore dell'inferno?" La ragazza spaventata corse fuori dalla stanza e raccontò le parole di Maometto ai ragazzi che stavano guardando dalla finestra.

Nella sua giovinezza, Akhberdilav comunicò strettamente e fece amicizia con altri scienziati del suo villaggio natale Hiriasul Alibek, Alimchul Hussein e Hajiyasul Muhammad, che fin dai primi giorni sostenne il primo imam Gazimohammad, che lo stesso Akhberdilav seguì in seguito, essendo un uomo piuttosto giovane al età di circa 25 anni. Era un fedele murid sia per Gazikhammad che per il secondo Imam Gamzatbek. Ma la personalità di Akhberdil Muhammad si è manifestata pienamente con l'inizio delle attività dell'Imam Shamil, quindi poteva essere visto nelle sezioni più difficili del ghazavat.

Nell'estate del 1837, i suoi distaccamenti combatterono contro il generale Fezi, liberarono l'Ashilta catturato e fornirono assistenza dalle retrovie all'assediato Imam Shamil e Kebed Muhammad da Teletl. Insieme alle operazioni militari, partecipa anche a tutte affari pubblici e, a quanto pare, godeva di grande fiducia nell'Imam. Ad esempio, nell'autunno del 1837, l'Imam Shamil incontrò il generale Kluge von Klugenau. Anche Akhberdilav è presente a questi negoziati accanto all'Imam. Il comando zarista offrì all'Imam Shamil di diventare il capo spirituale del Daghestan e della Cecenia sotto il patrocinio dell'imperatore. Se ricordiamo gli eventi di quell'autunno, sappiamo che l'imperatore Nicola I venne a Tiflis in visita nel Caucaso. Il trucco era portare l'Imam con una confessione al sovrano a Tiflis con questo pretesto. E dopo una conversazione di tre ore, quando il generale Klugenau ha teso la mano all'Imam Shamil, Akhberdilav si è messo in mezzo a loro e lo ha impedito, dicendo che il capo dei fedeli non avrebbe stretto la mano ai colonialisti.

Successivamente, questo storico incontro è stato riflesso su tela dal famoso artista russo Gagarin.

Ma non ha dato risultati e il comando reale ha deciso di porre fine all'Imam Shamil a tutti i costi. E dopo una dura battaglia ad Argvani, l'Imam iniziò a rafforzare Akhulgo. All'inizio di giugno, il generale Grabbe si è avvicinato ai giardini con. Ashilty con un distaccamento di migliaia di soldati e 22 cannoni, insieme a lui c'erano circa 4.500 Daghestanis che combatterono a fianco delle forze zariste. L'imam Shamil ha capito che sarebbe stato difficile difendersi a lungo senza il supporto esterno, affidato all'organizzazione da Akhberdil Mukhamad e Surkhay di Kolo. Il 19 giugno, insieme a Galbatsdibir di Karata, un distaccamento di circa 1.500 persone è apparso sulle alture di Ashilta. Il 19 e 22 giugno Akhberdilav fece ripetuti tentativi di sfondare il blocco, ma contro le truppe, che molte volte superavano il numero di murid, gli attacchi non ebbero successo e furono respinti, dopodiché lo stesso Akhberdilav con un piccolo gruppo si diresse verso Akhulgo all'Imam.

E dopo l'eroica morte di Hiriasul Alibek e Surkhay di Kolo, Ahberdil Muhammad divenne la terza persona a cui fu affidata la protezione di Akhulgo.

Un altro noto fatto interessante: uscendo da Akhulgo, si imbatterono in una compagnia di soldati quando, difendendo l'Imam, morì il martire Naib Sultan-bek di Dylym. Quindi Akhberdil Muhammad disse all'Imam di aver fatto un sogno in cui Akhulgo era stato allagato, e lui, l'Imam e un piccolo gruppo erano fuggiti, il che significava la loro salvezza. E qui vediamo ancora una volta quanto Akhberdilav fosse vicino all'Imam e come l'Imam fosse preoccupato per lui. Quando Isagadzhi da Chirkei arrivò in tempo con del cibo a Shamil e ai suoi compagni che erano fuggiti con Akhulgo, l'Imam ordinò prima di tutto di trasportare a cavallo il ferito sanguinante Muhammad.

In Cecenia

Arrivato in Cecenia, l'Imam ha diviso l'area in quattro naib e vi ha nominato naib. Nel più grande in termini di territorio e popolazione - nella Piccola Cecenia, fu nominato Akhberdil Muhammad. Come ha scritto Khaidarbek Genichutlinsky, "Shaml ha nominato suo governatore in una delle regioni un Avar (al-Avari), che è un muhajir per quei luoghi - Muhammad, figlio di Akhberdi, un pio studioso, un attivo combattente per la fede, un assistente della causa della religione, schiacciatore di infedeli e munapik, sostegno dell'Imam, fedele servitore dell'Islam”.

Il generale Gagarin ha scritto: “Nella Piccola Cecenia, lui (Shamil) ha dato Akhverdy-Magoma come un naib, con le sue incursioni, terribili in tutto il Terek, ma una persona gentile e nobile. In tutte le occasioni importanti questo coraggioso guerriero era mano destra Shamil".

In breve tempo, insieme ai naib Shuaib, Javatkhan, Haji-Muhammad, Suhaib, Ozdemir, Maash e Tashav, Haji dall'inizio del 1840 lanciò una grande opera per mobilitare e unire il popolo alla lotta. Akhberdil Muhammad ha agito in modo deciso e rapido, davanti alle truppe zariste, che stavano cercando di schiacciare i villaggi ceceni. Era necessario prima dell'inizio dell'estate, quando battagliero dispiegato in piena forza avere tempo per organizzare le persone. Insieme ai suoi compagni d'armi ceceni, riesce a mobilitare Aukh, Kachkalyk, Ingush e quasi tutti i ceceni di pianura dalla parte dell'Imam in soli 3-4 mesi. Nei territori a lui affidati fu uno dei primi ad organizzarsi struttura statale e si dimostrò un amministratore competente. Ci sono esempi di come ha combattuto duramente contro la corruzione e il crimine, ha ridotto le tasse il più possibile e ha cercato di ridurre i prezzi delle merci a pieno titolo, cosa che è stata persino notata dal maggiore generale Olshevsky in un rapporto al generale Grabbe nel 1842.

Akhberdil Muhammad acquisì autorità anche tra i ceceni, era rispettato, oltre che per il coraggio e il talento militare, per la profonda conoscenza religiosa e per il fatto che amava molto leggere la biografia del Profeta Muhammad (pace e benedizioni su di lui) e ha sempre cercato di paragonare il suo comportamento e la sua disposizione al Profeta (la pace sia con lui). Pertanto, i suoi tratti caratteriali erano molto morbidi, scoprì rapidamente linguaggio reciproco con le persone con cui ha interagito. È anche noto per essere un buon oratore. Dissero che anche dopo molto tempo dopo la guerra si poteva vedere un albero nella Piccola Cecenia, ci si arrampicava e leggeva un sermone davanti al gazavat, in cui non si stancava mai di ripetere:

“Temi Allah. Non uccidere gli anziani, non umiliare donne e bambini, non deridere i prigionieri e i morti e non uccidere i feriti. Chi non è misericordioso, Allah non è misericordioso con lui.

Ad aprile, distaccamenti mobili erano già operativi, trattenendo le forze zariste in marcia da Nazran e Vladikavkaz. In queste campagne militari va segnalata la famosa battaglia che ebbe luogo nei pressi del fiume Valerik l'11 luglio 1840 sotto il comando di Akhberdil Muhammad. Quindi gli altipiani, tra i quali c'erano coraggiosi naib come Javatkhan, Dumbai, Shuaib Mulla e Tashav-haji, riuscirono a fermare l'ulteriore avanzata delle truppe in profondità nella Cecenia. Notando il coraggio degli abitanti delle montagne, il generale Golofeev scrisse in un rapporto al generale Grabbe:

“Dobbiamo rendere giustizia ai ceceni; hanno fatto di tutto per mettere in dubbio il nostro successo. La scelta del luogo, che fortificarono con macerie per 3 giorni, è inaudita; raccolta finora inaudita in Cecenia, in cui c'erano Michikiani - residenti della Grande e Piccola Cecenia; incredibile compostezza con cui ci hanno fatto entrare nella foresta per lo scatto più sicuro.

Anche il famoso poeta russo M. Yu ha partecipato a questa battaglia. Lermontov con il grado di tenente. Successivamente, ha riflesso questo evento nella sua poesia "Valerik", oltre che su due tele.

Naib l'umanista

A proposito, dopo questa battaglia, Naib ha interrotto la terribile usanza della guerra di deridere i corpi dei morti.

Quando, dopo la battaglia, uno degli altipiani volle tagliare la testa a uno delle dozzine di cadaveri di soldati reali e cosacchi rimasti sul campo di battaglia, Akhberdil Muhammad proibì severamente di toccare i corpi. Inoltre, ha detto: "Questa è una persona che è la creazione dell'Onnipotente, proprio come me, forse l'Onnipotente è diverso per lui, ma è lo stesso per tutti noi".

Inoltre, il naib ordinò di rubare un prete dall'accampamento del nemico per seppellire tutti gli uccisi secondo l'usanza cristiana, e poi, dopo avergli dato un rublo d'oro o d'argento, lo rimandò indietro. Quando il sacerdote raccontò al comando l'accaduto, gli ufficiali zaristi si sentirono a disagio per il fatto che l'iniziativa di vietare questa usanza non provenisse da loro, nobili civilizzati, ma dai cosiddetti montanari "selvaggi". Successivamente, Galafeev ha proibito ai suoi subordinati di tagliare le teste dei morti. Tali momenti sono un'eccellente illustrazione del fatto che l'Imam Shamil ei suoi naib non hanno combattuto con nessun popolo, ma hanno solo difeso la religione e la loro terra natale dalla crudele politica dello zarismo.

Un simile atteggiamento nei confronti delle persone, nonostante la loro nazionalità e fede, non era l'unico nello stato dell'Imam Shamil.

Dalle note del principe Iliko Orbeliani, catturato dagli alpinisti durante la cattura di Kumukh nel 1842, si è saputo ... come Naib si è avvicinato ai prigionieri, li ha invitati a sedersi e ha annunciato che l'Imam Shamil non aveva niente di male , ma voleva riscattare per loro chi era in cattività dai russi dal tempo di Ahulgo figlio di Jamaluddin. Esprimendo sincera simpatia ai prigionieri, Akhberdil Muhammad ha augurato loro di non perdere la fermezza di spirito e la pazienza, e nel separarsi ha dato a ciascuno di loro un rublo d'argento.

La gente ricorda anche l'ufficiale russo Igor Gerasimenko, catturato tra i sicari inviati al naib. Quando ha confessato volontariamente l'atrocità tramata, Akhberdilav lo ha lasciato andare, ma ha detto che non aveva modo di tornare indietro, dopodiché l'ufficiale è rimasto tra gli altri russi che erano passati dalla parte dell'imam. Gerasimenko insegnò ai soldati a leggere e scrivere e costruì una piccola cappella a Gekhi, in seguito diede il nome di Akhberdilav a uno dei suoi figli.

Il periodo della guerra del Caucaso è pieno non solo di descrizioni di battaglie e battaglie, ma anche di belle storie sulla nobiltà degli altipiani, che purtroppo non conosciamo bene. Una di queste storie è accaduta ad Akhberdil Muhammad e al suo caro amico Naib Shatoi, il coraggioso Batuko. Una volta Akhberdil Muhammad vide una bellissima donna cecena e iniziò a chiedere di lei al suo amico. Batuko mandò delle persone dai genitori della ragazza e presto sposò il suo amico. Portando a casa la sposa, Akhberdilav vide le lacrime nei suoi occhi. Ha chiesto perché fosse così addolorata, ma la ragazza è rimasta in silenzio. Quindi il persistente Akhberdilav asciugò una lacrima che le scorreva lungo la guancia con il mignolo e ricevette una confessione inaspettata. Si è scoperto che era sposata con il suo amico Batuko. Colpito dalla nobiltà del suo amico, Akhberdilav tagliò il dito con cui l'aveva toccata con una sciabola e rimandò la ragazza dai suoi genitori.

Questo caso, che mostra la vera nobiltà e l'onore degli altipiani, è stato scritto anche da Rasul Gamzatov nella sua opera

Escursione a Mozdok

Nella vita colorata di questo naib si possono trovare molte storie incredibili di coraggio e coraggio. Uno di questi è un viaggio a Mozdok. L'11 ottobre, all'alba, Akhberdilav si avvicinò alla fortezza di Mozdok, sperando di catturare la città con un assalto improvviso, ma la nebbia che si dissipava interferiva: furono notati sulle torri di guardia della fortezza. Gli altipiani si precipitarono all'assalto, ma una raffica di fuoco dei cannoni della guarnigione li costrinse, dopo aver distrutto i villaggi nemici adiacenti alla città, a ritirarsi sulle montagne. Da questa campagna, il coraggioso naib portò la figlia di un mercante armeno, Anna Ulukhanov. Akhberdilav restituì la sorella e la madre di Anna per un grosso riscatto e portò Anna a Dargo. Successivamente, Anna volle restare con l'Imam Shamil, convertita all'Islam e il nome Shuanat, gli rimase fedele fino alla fine dei suoi giorni. C'erano molte di queste campagne nel Caucaso nordoccidentale, a Kizlyar, per difendere Salatavia, ecc., E in tutte le battaglie Akhberdilav era avanti.

Anche il famoso naib Khadzhimurad, noto per il suo coraggio e il suo ardore, cercava sempre di essere avanti e sempre zelante in battaglia. Una volta radunò un esercito prima dell'alba e guidò l'attacco, ma vide che Akhberdilav era già in guerra. Osservando l'andamento della battaglia vicino a Kumukh, erano entrambi al posto di comando, quando improvvisamente il nucleo del cannone nemico esplose non lontano da loro. Khadzhimurad rabbrividì per la sorpresa, ma Akhberdilav non alzò nemmeno un sopracciglio, come se non fosse successo niente. "Acciaio, vedi, il cuore di questo naib!" esclamò il felice Khadzhimurad.

Morte di un eroe

L'influenza e l'autorità di un tale naib dell'Imam Shamil come Akhberdilav, ovviamente, non potevano che disturbare il nemico, quindi, subito dopo l'inizio del suo vigorosa attività il comando zarista fece del suo meglio per sbarazzarsi di lui.

Dalle istruzioni del ministro della guerra dell'esercito zarista, aiutante generale Chernyshev, nelle istruzioni al comandante delle truppe nel Caucaso, generale Golovin, il 19 luglio 1842:

“Mi sembra che il collegamento degli altipiani sul fianco sinistro della linea caucasica e nel Daghestan settentrionale sotto il comando di Shamil, e l'apparizione tra i suoi associati di persone che acquisirono, come Akhberdi Magom e Shuaib Mulla e altri, alcuni influenza tra queste società, indicando, da un lato, la necessità di sforzarsi di separarle molto ... Va da sé che l'osservanza della più stretta segretezza, la scelta di agenti affidabili che siano completamente degni di fiducia e le donazioni monetarie sono un indispensabile condizione per il successo di tali relazioni "

A sua volta, Golovin scrisse in un ordine segreto al generale Grabbe:

"Non c'è dubbio che attraverso la distruzione di questo intraprendente socio di Shamil, ci sbarazzeremmo di una delle sue armi più pericolose, e calmare la Cecenia sarebbe allora molto meno difficile".

Il 12 giugno 1843, durante la battaglia vicino al villaggio di Shatili nel corso superiore del fiume Argun, durante l'attacco, questo coraggioso naib dell'Imam Shamil fu ferito alla schiena. Con un colpo di risposta, è riuscito a uccidere il nemico e ritirarsi sulle montagne.

Il colpo è stato sparato da dietro, sparato da un traditore comprato. Akhberdil Muhammad ha combattuto per la sua vita per altri sei giorni. Imam Shamil arrivò immediatamente, da tutto l'Imamat furono lanciati i migliori medici, è stato davvero molto importante e persona giusta, il secondo più importante nell'Imamato.

Ma la ferita si rivelò fatale e il 18 giugno 1843 morì il coraggioso naib. Fu sepolto nel villaggio di Gushkort dell'attuale distretto di Shatoevsky in Cecenia. La morte del successore fu un colpo così forte per l'Imam Shamil che si ammalò e si ammalò, e solo un mese dopo poté riprendersi da questa perdita. E poi l'Imam giurò che avrebbe risposto di questa morte liberando la patria del suo amico Akhberdilav Khunzakh, nella cui fortezza c'era una forte guarnigione reale. E nello stesso 1843, Shamil riuscì a farlo, e l'anziano padre di Akhberdilav fornì ogni tipo di assistenza ai distaccamenti dell'Imam Shamil. La morte del formidabile naib è stata a lungo nascosta al nemico. Quasi 10 anni dopo la sua morte, il viceré del Caucaso, feldmaresciallo principe M.S. Vorontsov, in una lettera a Yermolov, valutando Khadzhimurad, che morì mentre tornava a Shamil nel 1852, scrisse: "Non c'è e non c'è mai stata una persona come lui in Daghestan, ad eccezione di Akhberdi Magoma, che fu ucciso nel 1844 (in realtà nel 1843) e, a quanto pare, non lo sarà mai".

Una volta, dopo la guerra, fu chiesto all'Imam Shamil: “ Chi è stato il guerriero più coraggioso tra i tuoi guerrieri? ". Imam ha risposto senza esitazione: Akhberdil Muhammad e Hiriasul Alibeg di Khunzakh ». « Qual era il loro eroismo? gli hanno chiesto. Imam ha risposto: Quando le palle delle vostre pistole ci colpivano, sibilando e rimbalzando, pronte a esplodere, le prendevano a mani nude e le gettavano via dalla loro gente.»

Un buon ricordo di questo giusto studioso e coraggioso naib è stato conservato fino ad oggi. E oggi possiamo vedere i frutti dell'amicizia seminata tra i popoli della Cecenia e del Daghestan dai veri amici Batuko e Akhberdil Muhammad. I grati discendenti di Naib Batuko sono ancora fedeli all'amicizia del loro antenato e continuano a prendersi cura delle tombe di Naib Imam Shamil Akhberdil Muhammad di Khunzakh e Batuko di Shatoi.

Riferimenti:

1. Dadaev Muradulla, "Akhberdil Muhammad", gas. "As-salaam"

2. Dadaev Yusup, "Akhberdil Muhammad, il famoso naib di Shamil"

3. Gamzaev Magomed, "Imam Shamil"

4. Gasanaliev Magomed, "La prima guerra caucasica"

Akhberdilav è il leggendario naib dell'Imam Shamil.

Ghazavat significa uno scontro militare diretto sulla via di Allah l'Onnipotente, questa è una lotta, uno sforzo dell'anima e del corpo per esaltare e diffondere la religione di Allah.

Il Caucaso è il "Diamante" della civiltà mondiale, che non può essere tagliato. Le persone che abitano questa terra fertile sono sempre state notevoli storia del mondo dal profeta Noè (pace su di lui) fino ai giorni nostri.

“Il coraggio dei combattenti, il loro aspetto selvaggio e indomabile, i loro villaggi e le rocce, i loro fiumi veloci, le loro leggende e storie - è qui che si trova la poesia, e se qualcos'altro è vicino e perde un po ', allora ancora il Caucaso - Paese delle meraviglie!" Così ha detto di noi l'artista tedesco Theodor Gorschelt, che ha camminato lungo i sentieri di montagna del Caucaso e visitato molti villaggi di montagna.

Guerra caucasica del XIX secolo ha generato un gran numero di eroi sia da un lato che dall'altro. Tuttavia, molti di loro, fino a poco tempo fa, sono rimasti immeritatamente nell'ombra. In questo articolo, stiamo cercando di ricreare una serie di episodi della vita di uno dei leader più importanti della lotta di liberazione degli alpinisti, Akhberdilav.
Il vero nome del nostro eroe è Mohammed. È nato a inizio XIX secoli nella capitale degli Avar khan Khunzakh, nella famiglia degli Uzden Akhberdi. In Avaria si chiamava Akhberdil Mohammed; nei documenti ufficiali russi è conosciuto come Akhverdy (Akhberdi) Magom.

Akhberdilav era tra i sostenitori dei primi imam del Daghestan e della Cecenia: Gazi Magomed e Gamzat-bek. Sono state conservate prove documentali che durante la riconciliazione degli abitanti dei villaggi di New e Old Kahib, insieme a Mukhammedilav Rugeldinsky, che "il defunto Imam Gamzat-bek nominò sovrano del nominato insediamenti, era presente come testimone garante Muhammad Khunzakhsky, figlio di Akhberdi".
Il talento militare e amministrativo di Akhberdilav fiorì particolarmente sotto Shamil. Entrato nei ranghi dei suoi più stretti collaboratori, Akhberdil Muhammad attirò l'attenzione dell'amministrazione zarista nel Caucaso e nel 1837 era già elencato tra i capi dei ribelli montanari. Nel maggio-luglio 1837, Akhberdilav partecipò alla respinta di una spedizione punitiva sulle montagne del comandante delle truppe nel nord del Daghestan, il maggiore generale K. K. Fezi. Dopo aspre battaglie vicino ai villaggi di Ashilta e Teltl, il generale zarista fu costretto a concludere una tregua con gli abitanti delle montagne a condizioni onorevoli.

Il 18 settembre 1837, Mukhammed Akhberdiev è presente al famoso incontro dell'Imam Shamil con il maggiore generale F.K. Kluki von Klugenau alla sorgente di Gimrinsky. Il generale che ha sostituito K. K. Fezi come comandante delle truppe russe in Daghestan, ha cercato di persuadere l'imam a una resa e una resa onorevoli a Tiflis dall'imperatore Nicola I, che in quel periodo stava facendo un viaggio nel Caucaso. In cambio, al leader del movimento di liberazione degli alpinisti è stato promesso "il più alto perdono" e il riconoscimento di lui come "leader spirituale" dei musulmani del Daghestan e della Cecenia. Shamil ha reagito in modo evasivo, promettendo di consultarsi con i naib e gli anziani. L'inconciliabile Akhberdilav era indignato per l'accordo proposto e Shamil dovette compiere grandi sforzi per estinguere il conflitto scoppiato tra lui e Klugenau. Due settimane dopo, le autorità zariste nel Caucaso hanno ricevuto una risposta negativa dall'imam alle loro proposte. Si stava preparando uno scontro di forze decisivo.

Il generale P. Kh.Grabbe ha spiegato la situazione come segue: "Questa volta i daghestani hanno visto che si trattava della libertà o della completa conquista delle montagne e che dovevano usare tutti i loro sforzi e i loro ultimi mezzi per difendere la loro indipendenza. In estate del 1839, dopo ostinate battaglie, le truppe russe si diressero verso la residenza dell'Imam Akhulgo. Shamil si rivolse ai suoi associati per chiedere aiuto: "Diverse persone fidate sono già state inviate in varie società del Daghestan per riunire nuovi distaccamenti: Ahverdy Magom - a Boguyal, Surkhay - a Igali, Galbats - ad Andi.
Dopo aver raccolto diverse migliaia di milizie di montagna, Akhberdilav è andato in soccorso dell'imam assediato. Il suo distaccamento ha disturbato le truppe russe che assediavano Akhulgo per quasi una settimana (4).

Approfittando della distrazione di parte del distaccamento di P. H. Grabbe, gli assediati nella notte del 23 giugno 1839 fecero una sortita, distruggendo le parti di testa delle opere d'assedio. Akhberdilav, d'altra parte, si fece strada attraverso i cordoni delle truppe reali per sentieri segreti e apparve su Akhulgo all'imam. Come tutti, sopportò con fermezza le difficoltà di un assedio senza precedenti, partecipò a respingere gli assalti intrapresi da Grabbe il 16 luglio e il 17 agosto 1839. In essi, le truppe russe hanno perso 258 persone uccise e 1174 ferite e sotto shock. Anche i montanari subirono notevoli danni (5).
Mentre le forze dei difensori stavano svanendo (secondo D. A. Milyutin, all'inizio dell'assedio nei villaggi di Old e New Akhulgo c'erano "più di 4.000 anime di entrambi i sessi ...; c'erano oltre 1.000 armati") , il numero degli assedianti aumentava continuamente. Nel rapporto del generale Grabbe del 24 agosto 1839, Akhberdilav appare di nuovo: “L'attacco ai sacchi, coprendo l'intera posizione nemica, costrinse Shamil a rivolgere la maggior parte delle sue forze a questo punto per fermare il movimento della nostra colonna.

Iniziò una sanguinosa causa comune, che durò fino alla notte stessa. I Murids, guidati dal Khunzakhian Akhverda Magoma, resistettero con straordinaria tenacia, ma alla fine furono costretti a lasciare il sakli sinistro. Quello di destra, il più inaccessibile nella sua posizione, ritardava più a lungo i Kabardiani; era necessario portare morva per il suo crollo. Di sera anche lei fu distrutta e tutti i suoi difensori furono sterminati; i Kabardiani occuparono immediatamente questa trincea pronta per loro e si coprirono frettolosamente dai colpi nemici. La notte fermò la lotta...

Gli sforzi eroici di Akhberdilav e dei suoi compagni hanno solo ritardato il tragico epilogo. Le forze erano troppo disuguali... Il 22 agosto 1839 Akhulgo cadde. "... Alle due del pomeriggio, lo stendardo russo sventolava su entrambi i castelli", riferì Grabbe. "Il 23 agosto, due battaglioni del reggimento Apsheron hanno preso d'assalto le caverne inferiori in cui si erano stabiliti i murid e sterminato tutti quelli chi non ha osato arrendersi immediatamente ... La perdita del nemico è enorme: 900 corpi uccisi su una superficie di Akhulgo, esclusi quelli sparsi in grotte e anfratti, con più di 700 prigionieri e proprietà degli assediati, molte armi, un falconetto e due distintivi sono rimasti nelle nostre mani ... "

L'Imam con i suoi più stretti collaboratori, tra cui Akhberdilav, riuscì a sfuggire all'accerchiamento nemico. L'imperatore Nicola I ha reagito con cautela al rapporto sulla vittoria: "Va bene, ma è un peccato che Shamil se ne sia andato, e confesso che ho paura dei suoi nuovi intrighi. Vediamo cosa succede dopo". I timori dell'imperatore furono giustificati molto presto. Quando scoppiò una rivolta generale in Cecenia nella primavera del 1840, Shamil nominò il suo fedele compagno Akhberdilav naib della Piccola Cecenia (questo naib era uno dei più grandi).

Naib giustificò pienamente la fiducia dell'imam, dimostrandosi un abile amministratore e un comandante di talento. Ha annesso parte dell'Inguscezia agli Imamat (tribù dei Galashev e dei Karabulak), ha sollevato i ceceni Nadterek alla rivolta. Secondo P. Kh.Grabbe, "ci sono circa 1.500 famiglie nel distretto di Michikovsky sotto il comando di Shuaip-mullah, e 5.700 famiglie nella sezione della Piccola Cecenia sotto l'autorità di Akhverda Magoma" (10). Quando il capo del distaccamento ceceno, il tenente generale A.V. Galafeev, partì il 6 luglio 1840 dalla fortezza di Grozny con un'altra spedizione contro i ribelli, Akhberdilav gli tese un'imboscata nella foresta di Gekhinsky, e poi l'11 luglio diede battaglia in precedenza preparato posizioni. Il corso di questa battaglia è stato rappresentato in modo colorato e accurato nel poema "Valerik" di M. Yu Lermontov, che ha partecipato a quella campagna con il grado di tenente Tenginsky reggimento di fanteria. Akhberdil Mohammed nel più breve tempo possibile è riuscito a riunire in un unico pugno combattente le forze sparse dei naib ceceni (Javat Khan, Dombai, Shuaip-mullah, Tashav Haji, ecc.) E a resistere ad armi pari alle forze superiori dello zarista truppe (6,5 battaglioni di fanteria, mille cosacchi, 14 pezzi di artiglieria).

Notando l'alta arte marziale degli altipiani, il generale A. V. Galafeev ha scritto in un rapporto a P. Kh. Grabbe e E. A. Golovin: "Dobbiamo anche rendere giustizia ai ceceni; hanno fatto di tutto per mettere in dubbio il nostro successo. La scelta di un posto che hanno rafforzato i blocchi per 3 giorni; raduno finora inaudito in Cecenia, in cui c'erano Michikiani, residenti della Grande e Piccola Cecenia, che erano fuggiti da Nadterechny e da tutti i villaggi di Sunzha, da ogni cortile, 1 persona; sorprendente compostezza con cui hanno lasciaci entrare nella foresta per la maggior parte un colpo sicuro; una sorpresa per i ranghi inferiori di questo incontro: tutto questo insieme potrebbe scuotere la fermezza di un soldato e garantire il loro successo, di cui non dubitavano. Le perdite da entrambe le parti furono molto elevate: i ribelli uccisero solo 150 persone, nelle truppe zariste - 344 persone uccise e ferite.

L'avanzata della spedizione punitiva in profondità in Cecenia fu sospesa. Contemporaneamente alla battaglia sul fiume. Valerik, gli altipiani ottennero il successo in Daghestan, dove Shamil sconfisse le truppe zariste vicino al villaggio di Ishkarty.
Nonostante l'asprezza del confronto, l'imam e il suo naib hanno trattato con rispetto i loro oppositori. E dopo la battaglia nella foresta di Geghinsky, Akhberdilav ordinò di seppellire i soldati caduti secondo il rito cristiano. A tal fine, i ceceni hanno rubato un prete ortodosso dal campo russo, che ha celebrato il rito funebre. Successivamente, il prete è stato nutrito e rimandato indietro.

Nell'autunno del 1840, i combattimenti in Cecenia e Daghestan ripresero con rinnovato vigore. Durante questo periodo, Akhberdilav fece un'audace e audace corsa a nord: il 29 settembre, il suo distaccamento apparve sul Terek contro Mozdok. La nebbia che si dissipava ha impedito l'improvviso attacco e, sotto l'assalto delle truppe zariste, i ribelli furono costretti a ritirarsi sulle montagne, distruggendo i villaggi suburbani e il villaggio del maggiore generale al servizio russo del principe kabardiano Bekovich- Cherkassky. Da questa campagna, il coraggioso naib portò Anna, la bellissima figlia del mercante armeno Ulukhanov, che in seguito divenne la moglie di Shamil con il nome di Shuanet.

Durante la campagna invernale del 1840/41, Mukhammed Akhberdiev si dimostrò non solo un abile stratega, ma anche un talentuoso organizzatore e propagandista. Quando i ceceni Nadterechny, che lasciarono le loro case e fattorie e soffrirono gravemente di forti gelate, “cominciarono a brontolare contro Akhverdy Magom, immaginando di essere rovinati e di non sapere come nutrirsi la prossima estate, e quindi in modo convincente gli chiese di permettere loro di andare e offrire la loro umiltà russa; Akhverdy Magom acconsentì ", scrisse a riguardo in un rapporto del 14 gennaio 1841, il comandante di Vladikavkaz, il colonnello Shirokov. Inoltre, gli eventi si sono svolti come segue: "Due persone fidate erano già state scelte per inviarci con un'espressione di umiltà; ma proprio in quel momento apparve un Haji, che annunciò di essere tornato dalla Mecca e presentò una lettera ad Akhverdy Magoma, presumibilmente da Ibrahim Pasha (comandante, figlio del sovrano d'Egitto. - I.K.) e una brocca di acqua santa.Dopo aver letto questo Akhverda, Magoma disse a coloro che lo circondavano che Ibrahim Pasha gli aveva chiesto di continuare la resistenza fino alla primavera e che poi lui lui stesso sarebbe venuto a Tiflis con le truppe. Ciò incoraggiò nuovamente i ceceni; le persone incaricate di venire da noi furono fermate, e dopo il 20 gennaio avrebbe dovuto fare un nuovo tentativo di attaccare l'autostrada militare georgiana "(14). Quindi Akhberdilav disperse la milizia nelle loro case, lasciando con sé i murid più devoti. I residenti della Piccola Cecenia hanno protetto i loro fratelli dai villaggi di Nadterechny.

Il comando zarista osservava con preoccupazione le azioni e la crescente influenza del naib ceceno. Capì che era un eccezionale capo militare e amministratore, un'autorità per gli abitanti degli altipiani. Il 29 gennaio 1841, E. A. Golovin inviò un ordine segreto a P. Kh. Grabbe, in cui propone di stanziare 2.000 rubli d'argento "per lo sterminio di Akhverda Magoma, e l'esecuzione di questo atto ... da affidare al maggiore generale Olshevsky, "il nuovo capo del fianco sinistro della linea caucasica. "Non c'è dubbio, scrisse Golovin, che attraverso la distruzione di questo intraprendente socio di Shamil , ci sbarazzeremmo di una delle sue armi più pericolose, e placare la Cecenia sarebbe allora una questione molto meno difficile".

Ma il servizio di sicurezza dell'Imamat, creato da Shamil, è riuscito in quel momento a impedire il previsto attentato. Inoltre, il piano per la campagna estiva del 1841 divenne noto all'intelligence di montagna. "La voce che molte truppe arriveranno sulla linea in estate si è diffusa tra le montagne e i ribelli vogliono approfittare del tempo rimanente prima del loro arrivo per infliggerci un danno sensibile, se possibile da qualche parte", ha ammesso P. H. Grabbe in un rapporto Ministro della Guerra A. I. Chernyshev (15). Akhberdilav offrì a Shamil di fare una campagna a ovest, a Kabarda, per stabilire il controllo sull'autostrada militare georgiana e sollevare nuovamente alla rivolta le tribù Adyghe-Circassiane del Caucaso occidentale. Allo stesso tempo, ha fatto riferimento alla proposta dei delegati del popolo Abadzekh di azioni congiunte contro le truppe zariste e un'unità in Ossezia sul fiume. Ardon. Rendendosi conto che la rivolta, limitata solo dal territorio del Daghestan e della Cecenia, alla fine era destinata alla sconfitta, l'imam accettò l'offerta del suo fedele naib. Il 4 aprile 1841 l'esercito unito degli altipiani, che contava, secondo varie fonti, da 10 a 15mila persone, si concentrò sul fiume Valerik, attraversando il fiume Assa la notte del 5 e all'alba del 6 aprile si avvicinò a Nazran. Ma il comando zarista riuscì a trasferire grandi rinforzi nell'area minacciata. Inoltre, i Kabardiani, gli Osseti e i Nazran Ingusci non sostenevano i ribelli. Dopo ostinati combattimenti, Shamil fu costretto a ritirare le sue truppe. A sua volta, il tentativo dell'amministrazione caucasica di sfruttare il proprio successo fallì. Entro l'estate, sui fronti della guerra del Caucaso si era instaurata una pausa temporanea.

Shamil ha usato una tregua pacifica per rafforzare lo stato degli altipiani. Mukhammed Akhberdiev si è dedicato a capofitto alla creazione insieme a milizia unità regolari di fanteria e cavalleria con struttura e insegne reggimentali. Ben presto, i distaccamenti riuniti nel distretto di Akhberdilav divennero una delle unità più pronte al combattimento e disciplinate dell'esercito di Shamil. Hanno seguito rigorosamente le istruzioni date dall'imam: "Quando sconfiggi gli infedeli, non uccidere né gli anziani, né le donne, né i bambini; non bruciare il campo di grano, non tagliare gli alberi, non macellare gli animali (tranne quando è necessario loro per il cibo), non ingannare quando sei in una tregua reciproca, e non rompere la pace quando l'hai fatta". Molti montanari dei distaccamenti di Akhberdilav (sia daghestani che ceceni) indossavano con orgoglio insegne con la scritta: "Coraggioso e coraggioso". Non c'erano praticamente mutande contrassegnate da simboliche strisce di feltro sulle maniche o sulla schiena. All'inizio del 1842, lo stesso Mukhammed Akhberdiev aveva diversi premi più alti dell'Imamat, tra cui un cordino (un pennello sul manico della sciabola), assegnatogli per il coraggio e il coraggio, nonché uno speciale ordine d'argento con l'iscrizione: "Non c'è uomo più coraggioso di lui. Non c'è sciabola più affilata della sua sciabola."

Akhberdilav si è mostrato un abile amministratore. Seguendo Shamil, ha determinato le tasse in importi molto inferiori a prima; la parte più povera della popolazione era esentata dalle tasse. Era permesso pagare non solo con denaro e prodotti agricoli, ma anche con tutto ciò che i residenti possono o vogliono dare. Pertanto, come ammise il capo del fianco sinistro della linea caucasica, il maggiore generale Olshevsky, il 9 gennaio 1842, in un rapporto di P. Kh.(18). L'assistenza è stata fornita ai poveri alpinisti dal tesoro.

Essendo un uomo onesto e di principio, Akhberdilav, come naib, ha combattuto risolutamente contro qualsiasi manifestazione di furto, corruzione e abuso di funzionari dell'Imamat. Quando quattro capisquadra tentarono di sottrarre parte del denaro che era entrato nel tesoro pubblico come riscatto per il rilascio dei prigionieri catturati durante il raid su Mozdok nel settembre 1840, Akhberdil Mukhammed si occupò personalmente della questione. Puniva i colpevoli e ordinava che il denaro fosse distribuito ai bisognosi (19).

La storia del principe Iliko Orbeliani, che fu fatto prigioniero durante la cattura di Kumukh da parte degli abitanti delle montagne (20), testimonia l'atteggiamento di Akhberdil Muhammad nei confronti dei prigionieri. Dopo aver successivamente ricevuto la libertà in cambio di murid, il principe ha ricordato come il naib si è avvicinato ai prigionieri, li ha invitati a sedersi e ha annunciato che l'imam non aveva intenzione di fare niente di male, ma voleva ottenere per loro chi era stato negli amanat dal tempo di Akulgo governo russo suo figlio, Jemaletdin, che ama teneramente. Esprimendo sincera simpatia ai prigionieri, Akhberdilav ha augurato loro di non perdere la fermezza di spirito, la pazienza e il coraggio, e nel separarsi ha dato a ciascuno di loro un rublo d'argento. Secondo le memorie del principe georgiano, si può redigere un ritratto verbale dell'eroe Khunzakh: "La gentilezza e la compostezza sono rappresentate nei suoi lineamenti del viso; un fisico denso mostra forza e salute; si veste meglio degli altri comandanti ceceni".

Analizzando i dati dell'intelligence e numerosi rapporti, il nuovo comandante in capo del Corpo caucasico separato, il generale A. I. Neidgardt, giunse alla conclusione nel 1842 che La figura più importante nei ranghi dei ribelli montanari dopo Shamil è Akhberdilav. Non era solo il naib della Piccola Cecenia, ma anche il mudir (governatore generale. - I.K.) di tutta la Cecenia; uno dei pochi tra l'élite dell'Imamat aveva il grado di generale (oltre a lui, solo i naib del Daghestan Abaker-kadiy e Kibit-Mohammed erano generali, e quelli ceceni - Ullubiy e Shuaip-mullah) (21). Si presumeva che Mukhammed Akhberdiev avrebbe assunto la carica di imam in caso di morte di Shamil.
Nella primavera del 1843, preparandosi alla liberazione finale della sua nativa Avaria, Shamil inviò il suo miglior naib ad Andia per creare un trampolino di lancio per un attacco a Khunzakh e Gergebil. Allo stesso tempo, ad Akhberdilav fu assegnato un incarico onorario - per guidare la difesa della capitale dell'Imamat - Dargo. All'inizio di aprile, l'amministrazione di Mukhammed Akhberdiev nella Piccola Cecenia era divisa in due parti, una delle quali era guidata dal suo amico, il caposquadra del villaggio di Urus-Martan Issa, e l'altra dal tataro Yusuf-Khadzhi. In qualità di mudir della Cecenia, Akhberdilav ha supervisionato le attività dei naib di nuova nomina).

Avendo ricevuto rapporti regolari sulle azioni di Akhberdil Muhammad, A. I. Neidgardt ha ordinato di accelerare le azioni per eliminarlo. Secondo il rapporto dell'ufficiale giudiziario dei popoli di montagna, il principe Avalishvili, Akhberdilav il 12 giugno 1843, vicino al villaggio di Shatil nel corso superiore del fiume. Argun è stato "gravemente ferito alla schiena sopra le scapole da un proiettile che è rimasto dentro di lui". Secondo le leggende Khevsurian, un colpo infido è stato sparato durante i negoziati da un montanaro di nome Chvanta, che è stato corrotto dai capisquadra Shatil. Mukhammed Akhberdiev è riuscito a uccidere l'assassino e ritirarsi sulle montagne, facendo prigionieri e portando via un gran numero di bestiame. Per diversi giorni il suo corpo ha lottato per la vita, ma la ferita si è rivelata fatale. Il 18 giugno 1843 Akhberdilav morì. Il giorno successivo, il capo del fianco sinistro della linea caucasica, il maggiore generale R.K. Freitag, senza nascondere la sua soddisfazione, riferì ad A.I.aho, adiacente ai Kistin, per la conquista di cui fu inviato da Shamil. Magoma ha una forte influenza sui ceceni, e sono molto scoraggiati”.
Mukhammed Akhberdiev fu sepolto nel villaggio di Gush-Kert dell'attuale distretto di Shatoevsky in Cecenia. Nell'autunno dello stesso anno, i suoi compagni d'armi lanciarono un'offensiva decisiva in Daghestan. 17 novembre 1843 guarnigione Truppe russe lasciò la capitale avara Khunzakh ...

l'articolo è stato pubblicato nel numero: 1 (518) / datato 01 gennaio 2017 (Rabiul-akhir 1438)

Bashir Sheikh nacque nel 1810 nell'antico villaggio di Endirey. Discendente dal cognome Adzhiev dal nome del settimo o ottavo antenato, che era un alim e un hajj (che fece un hajj alla Mecca e Medina). Il padre di Abu visse e morì nel villaggio di Endirey, come i suoi antenati. Anche la sorella di Abu, Jannat-Abay, era nel grado di evliya e fu anche sepolta nel villaggio di Endirey. Anche le tombe dei padri e dei parenti di Bashir Sheikh si trovano nel villaggio di Endirey. Nella letteratura storica ufficiale e nei documenti del periodo della guerra del Caucaso, il nome di Bashir Sheikh non compare.

Un certo numero di ricercatori ritiene che Bashir-Sheikh e Naib Shamil del distretto di Aukh Ullubiy-mullah siano la stessa persona. Questa conclusione porta a un confronto di molti fatti ed eventi della vita di Bashir Sheikh e Ullubiymullah. Questa opinione è condivisa dal noto storico ceceno Adam Dukhaev, Salambek Magomedov e altri. Lo scienziato del Daghestan Yusup Dadaev, nel suo libro “Naibs and Mudirs of Shamil”, parlando di Ullubiy-mullah, scrive: “A capo del settore Aukh, Shamil ha messo un Ullubiy molto coraggioso e valoroso, che conosceva bene da giovane uomo, quando hanno studiato insieme a Said Arakansky, poi hanno studiato alla madrasa del villaggio di Chirkei. Ullubio ha creato un chiaro struttura militare nella tua saggezza. Anche i generali zaristi hanno ammesso che Ullubiy è stato uno dei primi a creare un sistema coerente delle forze armate dell'imamato.

Per coraggio, Shamil premia Ullubiy con una medaglia e un ordine. La seguente iscrizione è stata scolpita sull'ordine di Ullubiy: “Questo è uno degli eccezionali naib di Shamil, il Grande Sultano, l'illustre patrono dei fedeli. Possa Allah Onnipotente prolungare il suo stato. Il ricercatore ceceno Khamid Musostov scrive: “Quando il principe Baryatinsky fu inviato nel Caucaso dallo zar, mandò un uomo a Bashir Sheikh con il messaggio che voleva incontrarlo e parlare con lui. Sapendo che Bashir Sheikh ha grande influenza nelle menti e nei cuori dei musulmani, ha cercato di convincerlo a fermare la sanguinosa lotta. SU
Alla dichiarazione di Baryatinsky secondo cui il Caucaso appartiene alla Russia, Bashir Sheikh ha risposto: “E prima di te c'erano generali che minacciavano di conquistare il Caucaso. E molti di loro sono morti. Le tue azioni alimentano solo la violenza. Molte usanze che non sono estranee ai russi sono inaccettabili per noi. Tutte le persone sono uguali davanti a Dio. Comprendiamo il linguaggio della pace, non della guerra. Sia tu che noi abbiamo bisogno di pace. Sono sempre un assistente negli affari di mantenimento della pace, ma né da te né da altri capi militari abbiamo visto altro che crudeltà ... Non c'è persona che non voglia vendicarsi di te. La verità è che non hai spaventato la nostra gente, solo aumentato l'ostilità verso te stesso. Dopo questo incontro, non si rivedranno mai più. Il tempo passerà e Baryatinsky dirà al suo aiutante: “Se non fosse necessario cambiare religione, diventerei uno studente di Bashir Sheikh. Questo è un grande uomo".

Questo fatto è menzionato anche nelle opere di altri autori. "Abbiamo fonti molto scarse sul periodo del governo di Bashir Sheikh (Abu)", scrive Adam Dukhaev. - C'è una lettera scritta da Shamil al naib Bashir sulla procedura per la gestione del naibdom, non prima dell'aprile 1845 e non oltre il giugno 1850. Ma c'è un'opinione che fosse indirizzata al naib dei Bagulals Bashirbek di Kazikumukh. Come sapete, a metà degli anni '40 del XIX secolo, Bashirbek, per il suo legame con generali zaristi, fu rimosso dalla carica di naib, e poco dopo fu preso come insegnante da Gazi-Magomed, figlio di Shamil, e visse a Vedeno. È morto in Cecenia e i nemici gli hanno tagliato la testa. A questo proposito, Naib Bashir-Sheikh ci sembra un destinatario più adatto della lettera, che è appena diventato attivo negli anni indicati e ha ricevuto l'ijaza dello sceicco da Umalat da Kostek. Shamil ha scritto: "Dal sovrano del fedele Shamil al suo amato fratello Naib Bashir, pace a te più volte". E poi: “O nobile fratello, non pensare mai che io pensi (agisca) a te, credendo alle parole degli informatori che ti calunniano. Ho sperimentato (a sufficienza) le azioni di persone di molto tempo fa e mi sono reso conto che molti di loro si comportano come cani, lupi, volpi e il diavolo tentatore. Rallegrati, rallegrati
vestiti con la tua wilayat, guidata dalla rispettatissima Shariah. Proibisci loro cattive azioni indecenti e dissolutezza. Libera te stesso e la tua famiglia da ciò che è odioso al tuo Signore e la gente sarà contenta di te. Il portatore di questa lettera ti dirà il resto. E la pace". Chi, se non uno sceicco, può essere guidato dalla Sharia, vietare alle persone cattive azioni e dissolutezza? Non tutti i Naib ne erano capaci. E inoltre, con le parole "amato nobile fratello", Shamil di solito si rivolgeva ai giusti che predicavano il tarikat (Adam Dukhaev. Poeta, veggente, martire. Nalchik: Printing Yard LLC, 2014, pp. 13-14).

All'inizio del 1855, Bashir Sheikh andò segretamente a predicare la tariqat sull'aereo Kumyk, dove fu rintracciato e arrestato dal capo del reggimento kabardiano, il maggiore generale barone Leonty Pavlovich Nikolai. L'imam Shamil, nella sua lettera al generale, chiede il suo rilascio: “Dal principe (emiro) dei musulmani Shamil al capo dei russi, il barone generale. Abbiamo sentito che hai radunato le famiglie povere che uscivano da Jar per sfamare le loro famiglie; questo è indecente da parte tua. E abbiamo anche sentito che stai inviando i nostri abrek, che sono nelle tue mani, in Siberia. In questo caso, non mi inganni. Ma voi ingannate voi stessi, e con questo manderete i vostri prigionieri nella tomba; tu hai la Siberia e noi abbiamo una bara. La mia ultima parola è: se consegni tutti gli abrek catturati, a partire da Bashir, in tal caso riceverai i tuoi prigionieri, e mi aspetto una risposta da te se intendi rinunciare ai nostri e prendere i tuoi. E ti chiedo di scegliere uno dei due: se prendere i tuoi prigionieri o lasciarli qui, a cui mi aspetto una risposta rapida da te. Ramadan, 8 ° giorno, 1271 (10 maggio 1855) ”(Antichità russa. San Pietroburgo, 1882. T. 36. S. 279-278). C'è un'opinione, e non è irragionevole, che la visione del mondo di Leo Nikolayevich Tolstoy sia stata influenzata in larga misura da Bashir Sheikh. Che è stato dopo i loro incontri e conversazioni dettagliate che l'atteggiamento del grande scrittore russo nei confronti dell'Islam è cambiato radicalmente.

Visitando ripetutamente questo villaggio e incontrando le sue persone autorevoli, naturalmente, non poteva perdere l'occasione di incontrare il capo spirituale dei musulmani, con il quale sia Baryatinsky che altri personaggi famosi cercavano incontri. Molti volevano capire qual è il potere della sua influenza sulle menti e sui cuori degli abitanti delle montagne. Dicono che Bashirsheikh abbia dato a Leo Tolstoy un libro, dal quale lo scrittore non si è mai separato fino alla fine della sua vita. Va detto che Leo Tolstoy conosceva bene la lingua Kumyk. Non solo parlava la lingua di tutti i giorni, ma leggeva e scriveva anche in Kumyk. Ne scrive nelle sue lettere. È improbabile che una persona possa padroneggiare così bene la lingua se non avesse stretti rapporti con i rappresentanti delle persone che parlano questa lingua. Bashir Sheikh è menzionato in molti documenti storici, articoli scientifici ricercatori nazionali e stranieri, materiali d'archivio, libri di divulgazione scientifica, opere di famosi personaggi religiosi, opere di ricercatori moderni, saggi e articoli pubblicati in varie pubblicazioni repubblicane e locali (giornali, riviste), in pubblicazioni di storici locali, storie tramandate di generazione alla generazione di veterani in numerosi villaggi del Daghestan e della Cecenia.

Nel 1875 (secondo alcuni rapporti - nel 1873) Bashir Sheikh lasciò questo mondo mortale, ma la sua causa sopravvive in migliaia di suoi seguaci, coloro che portano la luce dell'Islam. Da tutto il Caucaso settentrionale e da altre regioni del paese, i pellegrini vengono nell'antico villaggio Kumyk di Aksai per lo ziyarat di Bashirsheikh e altri santi. Come dice la leggenda, "la luce emanata da Aksai, la luce dell'Islam, si diffonderà molto lontano". Siamo obbligati a ricordare e onorare coloro che hanno dedicato la loro vita al servizio dell'Onnipotente Allah, servendo quegli ideali che sono stabiliti nel Corano e nella Sunnah del Profeta Muhammad ﷺ.

BAGAUTDIN AJAMATOV
MEMBRO DELL'UNIONE DEGLI SCRITTORI DELLA RUSSIA

Isa Gendargenoevskij

Alla periferia meridionale della città di Urus-Martan, sul lato destro dell'autostrada che porta al villaggio di Martan-Chu, c'è un piccolo cimitero, conosciuto tra la gente del posto con il nome ("Iisin, Musin keshnash"). I resti del più stretto collaboratore e naib dell'Imam Shamil, un eccezionale statista e figura militare della Cecenia nel primo metà del XIX secolo di Isa Gendargenoevsky e suo fratello Musa. L'attività politica di Isa Gendargenoevskij, che svolse un ruolo eccezionalmente importante nella rinascita dell'imamato Shamilevskij dopo la sua sconfitta nella battaglia di Akhulgo nel 1839, rimane ancora poco conosciuta, nonostante il suo nome appaia quasi sempre nei documenti di quel tempo. In questo articolo cercheremo, almeno in una certa misura, di colmare questa lacuna, basandoci su documenti a noi noti, fonti storiche, nonché sui ricordi degli abitanti di Urus-Martan e di alcuni altri insediamenti della Piccola Cecenia.

Isa Gendargenoevsky (aka Isa al Gendargen, Isa Gendargeva, o semplicemente Naib Issa), apparteneva al genere Iappaz-nekyi della tribù Gendargenoi. Il luogo della sua nascita non è esattamente noto, ma si deve presumere che potrebbe essere stato il villaggio di Gendergen, il nido familiare del Gendargenoi teip, situato nelle montagne di Ichkeria. In ogni caso si sa che Ise, secondo quanto riferito dagli informatori, aveva circa 10 anni quando il nonno Iappaz (Abbaz) e il padre Ela (Ali), inseguiti dalle stirpi, lasciarono Gendergen e si trasferirono in pianura con i loro famiglie. Questo reinsediamento ebbe luogo all'inizio del XIX secolo, ma non oltre il 1805. Inizialmente, i rappresentanti del clan Iappas Nekyi si stabilirono sulla costa del Terek, ma non volendo dipendere da principi e capisquadra locali che chiedevano loro il pagamento delle tasse, presto lasciarono le rive del Terek e si diressero verso la Piccola Cecenia. Sulla strada per il suo territorio, gli eredi di Appaz rimasero per qualche tempo in Cecenia-Aul e cercarono di stabilirvisi, tuttavia, per ragioni a noi sconosciute, lasciarono anche questo villaggio e si trasferirono a Gekhi. Ma anche qui non sono riusciti a mettere radici per molto tempo. La gente del posto, che aveva dominato la radura di Gehinsky molti secoli fa, considerava le numerose famiglie Appaz come estranee, le considerava "nuove arrivate" e non tardava a ricordarglielo. Quindi la progenie di Appaz si trasferì a Urus-Martan e si stabilì tra i fiumi Martan-Khi e Tanga, accanto ai loro parenti, immigrati da Gendargenoy.

Sappiamo poco dell'infanzia e della giovinezza di Isa Gendargenoevsky. Si sa solo che a metà degli anni '10. 19esimo secolo guidò la campagna di un distaccamento dei suoi parenti contro gli abitanti delle montagne, che avevano precedentemente fatto irruzione a Urus-Martan. La campagna, secondo gli informatori, ebbe successo e si concluse con la restituzione del bestiame sottratto ai Gendargenoi. Va detto che in questa campagna Isa ha mostrato non solo la stoffa di un talentuoso capo militare, ma anche i talenti di un abile diplomatico, avendo raggiunto una risoluzione pacifica del conflitto sorto tra le società cecene. La cosa più importante è stata che ha dimostrato di non permettere in futuro scontri tra ceceni. Il consolidamento dei gruppi etnici ceceni durante questo periodo era tanto più necessario perché il loro paese entrò in uno scontro militare con l'Impero russo, che intendeva affermare il proprio dominio in tutto il Caucaso settentrionale con "ascia e fuoco".

La nomina nel maggio 1816 del generale A.P. Yermolov a comandante in capo delle truppe russe nel Caucaso, come previsto, pose fine al periodo relativamente pacifico del 1812-1816, quando le relazioni tra le autorità coloniali russe e gli abitanti delle montagne furono per lo più pacifico e solo occasionalmente interrotto da piccole scaramucce sulla linea del cordone. Già i primi ordini di Yermolov testimoniavano che intendeva rafforzarsi direttamente sulle terre degli altipiani, spingendoli dalle fertili pianure in profondità nelle montagne. Yermolov propose di realizzare il suo piano per la graduale conquista del Caucaso nord-orientale trasferendo la linea del fronte dalle fortezze russe dal Terek al Sunzha e più a sud. 1817 sulla riva del fiume. Sunzha, 50 verste a est di Nazran, i russi hanno allestito una fortezza Barriera Stan. L'anno successivo, 1818, il generale Yermolov fece una grande campagna nell'interfluenza Terko-Sunzha e in luglio, nel corso medio del Sunzha, pose le fondamenta della fortezza di Groznaya, che divenne un avamposto dello zarismo in Cecenia. Con la costruzione di queste fortezze, le incursioni cecene sul Terek e oltre le steppe di Stavropol si intensificarono così tanto che divenne pericoloso anche oltrepassare le porte dei villaggi. Nel tentativo di proteggere la linea del cordone dagli attacchi dei ceceni, il comandante della fortezza di Grozny, il colonnello Grekov, nel gennaio 1819, con movimenti improvvisi, conquistò la gola di Khankala, approfittando del fatto che il freddo aveva disperso le guardie cecene al focolari delle loro capanne, e in soli due giorni vi tagliò sopra un'ampia radura. Nell'estate dell'anno successivo, continuò ad abbattere le foreste lungo il Sunzha e iniziò a costruire due nuove fortificazioni sulle radure sgombrate: Ust-Martan e Evil Trench.

Non abbiamo prove sufficientemente convincenti che indichino che Isa Gendargenoevsky fosse direttamente coinvolta in questi eventi. Ma tenendo conto del fatto che la guerra in questo periodo assunse un carattere generale e coprì l'intero territorio dell'insediamento degli altipiani, e lui stesso, a metà degli anni '10, nonostante la sua età, avanzò a capo di uno dei distaccamenti degli Urus-Martans, possiamo affermare con sicurezza che il suo ruolo in essi era abbastanza tangibile. Possiamo anche trarre una tale conclusione dal fatto che in quel momento le ostilità si stavano svolgendo nelle immediate vicinanze di Urus-Martan, di cui Isa era residente.

Il 4 febbraio 1821, il colonnello Grekov iniziò a sviluppare percorsi in profondità nel territorio ceceno e tagliare radure attraverso le foreste di Gekhinsky e Goyty. L'1-5 febbraio 1822, dopo aspri combattimenti, catturò e distrusse i villaggi di Urus-Martan e Goity, catturando gli amanat. La nuova distruzione di Urus-Martan e dei Goit e Gekh da parte delle truppe dell'attuale generale Grekov ebbe luogo nel gennaio 1825.

A questo punto, le fiamme di una rivolta di liberazione nazionale a livello nazionale stavano già divampando in Cecenia, guidate dagli eccezionali figli del popolo ceceno Taimi Beybulat e dai suoi associati Madi Jamirza, Jumi Aktulla, Ismayli Duda, Astemir, Dzhambulat Dtsechoev, Magoma Mairtupsky e Khovka . Distaccamenti di Beibulat e dei suoi compagni d'armi operavano nelle foreste di Goyty e nel prato di Gekhinsky, facendo pressione sulla fortezza di Groznaya.

Nel gennaio 1826, il generale Yermolov iniziò le operazioni offensive nella Piccola Cecenia. Le sue truppe oltrepassarono la gola di Khankala e occuparono un certo numero di villaggi ceceni. L'8 febbraio Yermolov si è trasferito sulle rive di Martan e Gekhi e ha completamente distrutto i villaggi di Aldy, Urus-Martan, Roshnya e Gekhi.

Ad aprile sono proseguite le ostilità in Cecenia. Il quartier generale di Yermolov era ad Alkhan-Yurt. Le radure furono posate da Alkhan-Yurt a Urus-Martan e da Alkhan-Yurt a Gikhov. A Urus-Martan gli abitanti resistettero, ma il villaggio fu ridotto in rovina. Tuttavia, quando il distaccamento, terminato il lavoro, si ritirò, l'intera cavalleria, al comando di Petrov, fu rimandata alle rovine di Urus-Martan, dove accorsero distaccamenti di montanari provenienti da tutta la Cecenia. Febbraio 27 Beybulat, Ismayli Duda e Isa hanno combattuto per Urus-Martan, che si è conclusa con la ritirata dei cosacchi. Grandi battaglie ebbero luogo nella regione di Urus-Martan nel 1831, nell'agosto 1832 il villaggio fu attaccato dal 10.000esimo esercito del barone Rosen.

A metà degli anni '20. in Daghestan, e poi in Cecenia, iniziarono a diffondersi le idee del gazavat - una guerra santa tra musulmani e infedeli - che divenne un segno ideologico del movimento di liberazione nazionale degli alpinisti del Caucaso. Ghazavat e il muridismo che lo accompagnava, secondo lo storico militare russo Romanovsky, divennero "una scintilla lanciata nella polvere da sparo". Hanno unito le diverse tribù di montagna in un fronte unito di lotta contro i colonialisti. A metà degli anni '30, questo movimento era guidato dall'Imam Shamil, che, nel corso della lotta contro la Russia, mostrò le capacità di un comandante eccezionale, statista e un diplomatico.

Shamil, tuttavia, non riuscì subito a stabilirsi sulle montagne come sovrano a cui tutti gli alpinisti avrebbero obbedito. Nell'agosto 1839 subì una schiacciante sconfitta nella battaglia di Akhulgo e fuggì con la sua famiglia in Cecenia, accompagnato solo da pochi murid. La sua stella sembrava essere finalmente tramontata, come avevano fretta di riferire gli ufficiali militari della Russia. "Non ho dubbi", scrisse il generale Grabbe subito dopo la sua vittoria ad Akhulgo, "che una vera spedizione non solo porterà a calmare la regione in cui si sono svolte le ostilità, ma si rifletterà lontano nelle montagne del Caucaso, e che le impressioni dell'assalto e della cattura di Akhulgo non verranno cancellate per molto tempo dalle menti degli abitanti degli altipiani e verranno tramandate di generazione in generazione. Il partito di Shamil è stato sterminato al suolo, ma questo è solo un risultato parziale, considero molto più importante l'influenza morale esercitata sugli altipiani. Quanto a Shamil, poi, secondo il generale, "vagando da solo per le montagne, doveva solo pensare al proprio cibo ea salvarsi la vita".

I calcoli dell'amministrazione caucasica, tuttavia, si sono rivelati lontani dalla realtà. Contrariamente alle sue aspettative, all'inizio del 1840, in molti luoghi della Cecenia, iniziarono le esibizioni di alpinisti spinti all'estremo, guidati da Shuaib-Mula Tsontaroyevsky, Dzhavatkhan Darginsky, Tashov-Khadzhi Sayasanovsky e Isa Gendargenoevsky. La ragione immediata delle azioni dei ceceni fu la crudeltà del generale Pullo e soprattutto il desiderio dell'amministrazione russa di disarmare gli alpinisti. La situazione creata è stata abilmente utilizzata da Shamil, che a quel tempo si trovava nelle foreste di Shatoevsky. All'inizio del 1840, un congresso di capi militari e alim ceceni si riunì nel villaggio di Urus-Martan per discutere la situazione e unire le forze della Cecenia nella lotta contro la Russia. Shamil è stato invitato al congresso su iniziativa di Isa Gendargenoevsky e suo fratello Musa. Lui, a garanzia della sua sicurezza, ha chiesto che gli fossero inviati degli ostaggi. Il villaggio ha inviato bambini piccoli a Shamil. Trovandosi in una posizione scomoda, ha fatto dei regali ai bambini e li ha subito restituiti. Il 7 marzo, con 200 murid, Shamil arrivò a Urus-Martan, li sistemò in appartamenti e lui stesso, come capo del centro della linea caucasica, il maggiore generale Piryatinsky, informa l'aiutante generale Grabbe, "si fermò presso il residente di quel villaggio, Isa Gendir Geva." Shamil ha quasi catturato un rappresentante delle autorità russe K. Kurumov da Isa, arrivato nel villaggio per indurre i suoi abitanti a riconoscere il potere della Russia. Tra Shamil e Isa, secondo gli informatori, si è svolta una conversazione su questo argomento. "Ospitete principi e negoziate con loro?", chiese Shamil. "Non posso fare a meno di accettare un ospite, anche se è un principe", rispose Isa. "Ma dicono che hai macellato una pecora per Kurumov?" chiese di nuovo Shamil. "Per lui ho macellato una pecora con la lana nera, ma per te con il bianco", rispose Isa.

Il congresso Urus-Martan ha proclamato Shamil imam della Cecenia e gli ha prestato giuramento di fedeltà, nonostante l'opposizione di alcuni capi militari (Ismayli Duda e altri), insoddisfatti del fatto che un rappresentante del Daghestan stesse diventando il capo di lo stato ceceno.

L'8 marzo 1840 gli abitanti di Urus-Martan iniziarono a trasportare le loro famiglie e tutti i loro beni nella foresta in cima al fiume. Martano. Il che testimoniava la loro intenzione di avviare operazioni militari contro le truppe russe. Nel villaggio è arrivato Akhverdy Magoma, che, a nome dell'imam, ha inviato i suoi messaggeri a Gekhi e in vari luoghi della Piccola Cecenia con la proposta di inviare rappresentanti dei villaggi a Urus-Martan.

Nel frattempo, il generale Pullo, informato degli eventi nella Piccola Cecenia, si è trasferito dalla fortezza di Grozny alla gola di Khankala. Il 1 marzo è entrato nella foresta di Goyty e ha preso posizione. Ma Shamil, dopo aver allevato gli abitanti di tutti i villaggi circostanti, si precipitò a Sunzha e si stabilì tra Alkhan-Yurt, Zakan-Yurt, Bolshoi e Malaya Kulari con l'intenzione di assicurarsi il movimento verso Nazran e Malaya Kabarda per attirare gli ingusci e Ceceni lì al suo fianco. Il generale Pullo, lasciando le sue posizioni, tornò e, dopo una feroce battaglia, costrinse Shamil a ritirarsi. I distaccamenti dell'imam si ritirarono prima nel villaggio di Gekhi, e poi attraverso Mesker-Yurt e Shali ad Avtury.

Sebbene le azioni iniziali di Shamil non abbiano avuto pieno successo, tuttavia, il suo potere in Cecenia si è rapidamente rafforzato. Alla fine del 1840 controllava il territorio dal fiume. Sunzha alla catena delle Ande. Tutto questo territorio era diviso in quattro distretti: Michigovskoye, Aukhovovskoye, Grande e Piccola Cecenia. Akhverdi-Magoma fu nominato naib della Piccola Cecenia, che superò tutti gli altri naib in termini di territorio e numero di abitanti. Secondo le autorità zariste, era considerato la seconda persona dell'imamato, che avrebbe preso il posto di Shamil in caso di morte. I documenti di quel tempo si riferiscono inequivocabilmente ad Akhverdi-Magoma come generale dell'esercito Shamilevsky.

Divenuto il naib della Piccola Cecenia, Akhverdi Magoma unì nella sua persona il potere militare e statale su un vasto territorio racchiuso tra Assa e Argun da ovest a est, la catena principale del Caucaso e Sunzha da sud a nord. Era anche il giudice supremo e guida spirituale per la popolazione della regione. I suoi più stretti collaboratori erano Ismayli Duda, Isa Gendargenoevsky e suo fratello Musa, Saadulla Gekhinsky. Il quartier generale del naib era a Gekhi.

Dopo che Shamil ritirò i suoi distaccamenti nella Grande Cecenia a metà marzo 1840, Akhverdi-Magoma continuò le operazioni militari indipendenti contro i colonialisti, molestandoli lungo l'intera linea Sunzha. Il 18 aprile, dopo aver appreso del suo movimento da Urus-Martan alla Cecenia orientale per unirsi alle truppe di Shamil, i distaccamenti del colonnello Nesterov iniziarono le operazioni offensive. Nello stesso periodo, il comando zarista iniziò a preparare una nuova grande campagna nella Piccola Cecenia. Per la sua attuazione, all'inizio dell'estate del 1840, fu formato un distaccamento nella fortezza di Grozny sotto il comando del tenente generale Galafeev.

Il 6 luglio il distaccamento ha lasciato Grozny e si è trasferito in Cecenia. Lo stesso giorno ci fu una battaglia per Chechen-Aul. Il 7 luglio i villaggi di Starye Atagi e Chakhkeri sono stati catturati e bruciati. L'8 luglio, le truppe russe si sono fatte strada attraverso la foresta di Goitinsky e hanno preso d'assalto Urus-Martan. Il 10 luglio, il generale Galafeev ha preso il villaggio di Gekhi, dove si trovava la residenza di Akhverdi-Magoma. La mattina presto del 10 luglio, le truppe russe si spostarono più a ovest verso il fiume Valerik, dove lo stesso giorno ebbe luogo una sanguinosa battaglia.

Una volta - era sotto Gikhami, stavamo attraversando una foresta oscura; Sputando fuoco, la volta del cielo azzurra e luminosa ardeva sopra di noi. Ci era stata promessa una feroce battaglia. Dalle montagne della lontana Ichkeria Già in Cecenia, al fraterno richiamo della Folla, accorrevano uomini coraggiosi.

Ha scritto un partecipante diretto a questi eventi, il poeta russo M. Yu Lermontov.

Sul fiume Valerik, le truppe di Galafeyev incontrarono i distaccamenti di Akhverdi-Magoma, Ismayli Duda, Isa Gendargenoevsky e Saidulla Gekhinsky.

A proposito della battaglia di Valerik, lo storico pre-rivoluzionario delle guerre caucasiche A. Yurov ha scritto: “Se la battaglia nella foresta è una delle operazioni più difficili della guerra, allora l'immagine della battaglia nella secolare foresta cecena è veramente terribile. Qui il comando e il controllo delle truppe è impossibile e alle autorità è rimasta una speranza per il valore disinteressato e l'intelligenza di combattimento di un soldato. Il nemico era invisibile, e intanto ogni albero, ogni cespuglio minacciava di morte. Non appena la catena si spezza o una parte si indebolisce per il declino, centinaia di sciabole e pugnali spuntano dal terreno, ei ceceni, con un incredibile boom, anche di natura abituale, si precipitano in avanti. Un bel rifiuto - e tutto scompare di nuovo, solo i proiettili piovono sui nostri ranghi, ma guai se i soldati si perdessero o si scoraggiassero: nessuno di loro poteva portare le proprie ossa fuori dai bassifondi della foresta.

Il generale Galafeev è riuscito a mantenere le sue posizioni. Ma la battaglia di Valerik, nei suoi risultati, ricordava la battaglia di Borodino: il campo di battaglia rimase ai russi, ma la vittoria non apparteneva a loro. Inoltre, la battaglia non era finita, solo gli avversari si ritirarono temporaneamente nelle loro posizioni originali. Da Valerik Galafeev dovette ridurre il suo distaccamento molto esaurito e tornare a Grozny. Il suo ritorno alla fortezza fu molto gradito, perché mentre passeggiava per la Piccola Cecenia, Shamil rivolse la sua attenzione al Daghestan e invase Avaria con 10.000 ceceni.

Il 27 ottobre 1840, il generale Grabbe, a capo dei distaccamenti, fece un'altra incursione nella Piccola Cecenia, attraversò le foreste di Goitinsky e Gekhinsky e distrusse i villaggi che erano sopravvissuti qui.

Nell'aprile 1841, Akhverdi-Magoma intraprese azioni di rappresaglia contro le truppe dei colonizzatori. Con 2.000 ceceni, ha sfondato la linea del cordone di Sunzha ed è entrato nell'autostrada militare georgiana attraverso Malaya Kabarda. Akhverdi-Magoma ha attaccato l'insediamento militare di Alexander, catturando molti prigionieri e bestiame e, senza incontrare ostacoli, è tornato in Cecenia. Nello stesso mese, lo stesso Shamil invase Nazran con un distaccamento di 15.000 truppe cecene.

Durante il 1840-1842, Isa Gendargenoevsky agì sotto il comando di Akhverdi-Magoma e, essendo il suo più stretto collaboratore, prese il massimo Partecipazione attiva in tutte le loro attività. Il coraggio, l'intraprendenza e la capacità di uscire da ogni situazione difficile, mostrati da Isa, gli hanno creato una reputazione di leader militare dotato, lo hanno posto tra le figure più popolari e influenti dell'imamato.

1842 Isa Gendargenoevsky fu nominato naib della Grande Cecenia e gli fu assegnato il villaggio di Shali come sua residenza. Dopo qualche tempo, la regione di Aukh, che in precedenza era stata una provincia indipendente, fu trasferita sotto il suo controllo. Durante questo incarico, Isa, a capo dei distaccamenti delle truppe di montagna a lui affidate, guidò la difesa della Cecenia orientale e centrale e contribuì al rafforzamento del potere di Shamil in Daghestan. I successi ottenuti allo stesso tempo hanno permesso a Isa di entrare nella cerchia della cerchia ristretta dell'imam, per diventare il suo confidente. Essendo un generale dell'esercito di montagna, secondo il noto scrittore e storico ceceno A. Aidamirov, insieme ai naib Shuaib-Mulla, Talkhig Shalinsky, Goitemir, Akhverdi-Magoma, Yusup-Khadzhi e altri, era il colore dello stato maggiore di Shamil.

Nel 1843, dopo che Akhverdi-Magoma ricevette un nuovo incarico, Yusuf-Khadzhi, figlio di Sapar del villaggio di Aldy, fu nominato naib della Piccola Cecenia. (Poco prima, gli Shatoeviti e altre società montuose cecene furono espulse dalla Piccola Cecenia, che formava un circolo speciale). Shamil era diffidente nei confronti del suo nuovo governatore, credendo che lui, avendo una mente naturale, un'ampia conoscenza nel campo dell'arte militare, nonché un'influenza significativa tra gli abitanti degli altipiani, potesse rappresentare una minaccia per il suo potere personale in futuro. Apparentemente, questo spiega la sua decisione di nominare Isa Gendargenoevsky, che godeva della sua speciale fiducia, come assistente di Yusup-Khadzhi. Ma ben presto anche questa misura sembrò insufficiente all'imam. Pertanto, nello stesso 1843, divise la Piccola Cecenia in due nuovi distretti, sostenendo che Yusup-Khadzhi non era in grado di gestire un territorio così vasto. Il confine di questa nuova divisione è stato determinato da r. Roshni. Sopra la parte orientale della Piccola Cecenia (distretto di Urus-Martan), Yusuf-Khadzhi è rimasto il più grande, mentre la sua parte occidentale (distretto di Gekhin) si estendeva dal fiume. Roshni a Fortanga e Assa fu trasferito sotto il controllo di Isa.

Va sottolineato che Yusup-Khadzhi Aldinsky non era l'unico naib ceceno che Shamil guardava con sospetto. Si può presumere che durante questo periodo anche Shamil non avesse intenzioni del tutto amichevoli nei confronti di Isa Gendargenoevsky. È anche possibile che non solo considerazioni di opportunità abbiano motivato la sua decisione sul nuovo smembramento della Piccola Cecenia nel 1844 e la formazione di 4 province sul suo territorio. Probabilmente l'imam era insoddisfatto dei rapporti che si erano sviluppati tra Yusup-Haji e Isa, e quindi si affrettò a indebolire ciascuno di loro il più possibile. In ogni caso, alcuni informatori notano che già a quel tempo il rapporto tra Shamil e Isa Gendargenoevsky non era così fiducioso come prima.

Il nuovo naibdom Urus-Martan, guidato da Isa Gendargenoevsky, sebbene avesse perso parte del suo territorio precedente, era il più esteso della Piccola Cecenia. Comprendeva gli aul che giacevano tra il fiume. Martan-Khi, Sunzha e Assa. A nord era in contatto con il territorio del Gekhi naibdom (naib Saidulla Gekhinsky), a est c'era il Goyti naibdom (naib Taib).

All'inizio degli anni '40, il nome di Isa compare per la prima volta nei documenti ufficiali russi e negli anni successivi compare quasi costantemente in essi. Quindi, in uno dei documenti del 1843, leggiamo su di lui quanto segue: “Un nativo del villaggio di Urus-Martan. Suo padre apparteneva alla famiglia Gendargenoy e, a causa dei legami familiari, aveva una grande influenza tra la gente. Lo stesso Issa godeva del rispetto universale dei ceceni e fino allo sdegno del 1840 fu il caposquadra di Urus-Martan e l'ospite degli Amanat.

Nel 1840, lui e suo fratello Musa furono i primi a offrirsi di chiamare Shamil. Akhverdi-Magoma viveva nella loro casa. Issa è sempre stato suo amico e ha sempre fatto incursioni con lui. Quest'anno Issa è stata nominata assistente di Yusuf-Khadzhi e poi ha ricevuto una sezione speciale nella Piccola Cecenia per la gestione.

Issa gode della fiducia dei ceceni. Lo considerano un uomo dotato di buone capacità militari.

È anche noto che Isa Gendargenoevsky a quel tempo era in una vivace corrispondenza con l'Imam Shamil. "Saluti", ha scritto l'imam al suo naib in una delle sue lettere. - Dio vi benedica. Gli elettivi della tua gente sono venuti da me. Ho parlato loro dei compiti che ci attendono ora. Ti avviseranno e ti diranno. Ascoltali. Ricorda e mantieni segreto ciò che ti ho suggerito. Confermato con firma e sigillo. Ciao ".

In un'altra lettera, trovata da noi a Urus-Martan, si dice quanto segue: “Da Shamil a suo fratello Isa, naib. Assalamu alaikum varahmattullah1i vabarakatuh1u. Successivamente, ti informiamo che ci sono arrivati ​​i murid dai tuoi luoghi. Non ho dato loro alcuna risposta oltre a quella data a Umakhan. Non pensare a niente. Agisci in armonia con i murid. Non allontanarli da te stesso e consultati con loro. Trascurando te stesso, aderisci sempre alla giustizia, come è detto nel Corano. Non cercare con i tuoi occhi le ricchezze del mondo mortale, anche se ti vengono offerte tutte le ricchezze terrene, non stringere alleanza con coloro che si sono separati da noi. In tutte le tue buone imprese, sii sempre con noi. Lascia che l'amore per la vita terrena non ti allontani da noi. Proteggi i luoghi che ti sono stati affidati e stai con le persone. Amen".

Nel frattempo, la guerra tra la Russia e gli altipiani è continuata, acquisendo forme sempre più sofisticate e brutte, portando i suoi partecipanti a manifestazioni estreme di crudeltà reciproca. Nel 1844, a San Pietroburgo, fu elaborato un piano per operazioni militari su larga scala nel Caucaso, che prevedeva di porre fine a Shamil con un colpo decisivo, nelle condizioni di infliggerlo al centro del potere di Shamil, dove avrebbe stabilito stesso, cioè a Dargo. Il 25 marzo 1845 arrivò a Tiflis il nuovo governatore del Caucaso, l'aiutante generale conte M. S. Vorontsov. Insieme a lui, un esercito russo di 40.000 persone fu trasferito nel Caucaso dalle province centrali della Russia.

Il piano per pacificare Shamil, che, come abbiamo già notato, fu sviluppato nella capitale dell'Impero russo, presupponeva la penetrazione delle truppe russe attraverso Salatavia e Gumbet ad Andia, lo sterminio delle forze di Shamil lì e la costruzione di una fortificazione, collegandolo con postazioni fortificate intermedie con la ridotta Evgeniev su Sulak. Dopo la cattura di Salatavia, Gumbet e Andia, i distaccamenti di Vorontsov dovevano trasferirsi a Ichkeria, prendere e distruggere la capitale dell'imamato e costruire una serie di fortificazioni in prima linea nella linea cecena.

L'attuazione di questa operazione è stata assegnata a cinque grandi distaccamenti: ceceno, daghestan, samur, lezginsky e nazranovsky. Erano guidati da leader generali esperti, Bubtov, Argutinsky-Dolgorukov, Schwartz e Nesterov. La spina dorsale dell'esercito d'invasione, secondo il piano, era costituita dai distaccamenti ceceni e del Daghestan. I restanti tre distaccamenti dovevano effettuare una dimostrazione di forze, intraprendendo manovre diversive. Il numero totale delle truppe coinvolte era di 30mila persone con 46 pistole. Inoltre, alla campagna, che in seguito ricevette il nome di "campagna di Dargin" o "spedizione di Sukharnaya", presero parte distaccamenti di polizia, composti da rappresentanti di alcuni popoli del Caucaso.

Il 31 maggio 1845, il conte Vorontsov arrivò alla fortezza di Vnepnaya e il 3 giugno, a capo delle truppe a lui affidate, si trasferì in profondità nel Daghestan. Nel villaggio di Gertme, parti di Vorontsov si unirono alle unità del generale Bebutov e da lì si trasferirono alle porte andine. Il 5 giugno Shamil, dopo una breve battaglia, lasciò le sue posizioni vicino al monte Anchemir, che furono subito occupate dal generale Passek. Il giorno successivo, gli alpinisti si arresero alla posizione fortemente fortificata di Michikal, aprendo così la strada ai russi ad Andia. Entro il 14 giugno, dopo che i distaccamenti di Shamil lasciarono i villaggi di Andi e Gogotl, l'intera Andia si sottomise ai colonialisti.

Il 20 giugno, dopo aver messo in ordine parti del suo esercito, martoriato in battaglie, il conte Vorontsov si trasferì al confine ceceno e si concentrò al passo Rechel, che separava la Cecenia dal Daghestan. Shamil ha cercato di fermare l'ulteriore avanzata dei russi, ma non ha avuto successo. Inoltre, uno dei suoi naib più talentuosi, Hadji Murad, fu sconfitto dalle truppe russe vicino al villaggio di Rikuoni e fuggì sulle montagne.

Il 1 ° luglio le truppe di Vorontsov sono entrate nel territorio della Cecenia e sono entrate immediatamente in contatto con distaccamenti di ceceni operanti nelle foreste di Ichkerin. I naib ceceni ripeterono la famosa manovra del feldmaresciallo russo MI Kutuzov, che lasciò Mosca in fiamme all'esercito francese nel 1812, e dopo una breve battaglia cedette al nemico la capitale dell'imamato Dargo, dopo averla incendiata. Vorontsov ha occupato la residenza Shamilevsky, perdendo, secondo i dati ufficiali, 355 persone, di cui 1 generale e 12 ufficiali. Gli altipiani, ritirandosi nelle foreste più vicine, non solo non fermarono la resistenza, ma, al contrario, passarono all'attivo azione offensiva"... Il giorno dell'occupazione di Dargo, le forze di Shamil erano più deboli delle nostre", scrive il conte K.K. da tutte le parti...".

Il 7 luglio, dopo aver concentrato i distaccamenti di Isa Gendargenoevsky, Ullubiy, Yusup-Khadzhi, Botuki, Saidulla Gekhinsky e altri naib vicino a Dargo, Shamil ha aperto un feroce fuoco sul campo russo. Per respingere questo attacco, Vorontsov formò uno speciale gruppo di repulsione guidato dal generale Labintsev, ma fu sconfitto dai ceceni. Il 10 luglio formò un altro distaccamento guidato dal generale Kluki von Klugenau, il cui compito era quello di connettersi con il trasporto di cibo che si avvicinava alle foreste di Dargin dal Passo Rechal. Shamil trasferì unità di Isa Gendargenoevsky in questo distaccamento. Alle 11 di sera, il distaccamento di Klugenau, avendo subito pesanti perdite e perdendo due cannoni, si unì al trasporto. Ma sulla via del ritorno fu quasi completamente sterminato, la spedizione del pangrattato si concluse con un completo fallimento. Nel profondo della notte Il generale Klugenau, con un'uniforme lacera, apparve davanti a Vorontsov e riferì di aver perso 1.700 soldati e ufficiali. I generali Passek e Viktorov, i colonnelli Ronzhevsky e Krivoshein furono uccisi, l'intero convoglio e l'artiglieria caddero nelle mani degli altipiani.

Dopo la sconfitta del distaccamento di Klugenau, le truppe russe si trovarono in una posizione minacciosa. Il 13 luglio hanno lasciato il campo e si sono trasferiti a nord. Isa Gendargenoevsky, credendo che Vorontsov intendesse spostarsi verso Mairtup, si fortificò con le sue truppe vicino a Tsontoroy, ma, vedendo che si era mosso verso la fortezza di Gerzel-Aul, lasciò le sue posizioni, aggirò i russi e concentrò le sue forze sul Kozhelki-Duk cresta, tra i villaggi di Shuan e Turti-Khutor. Parte del distaccamento di Isa, così come unità di Naib Ullubiy, continuarono allo stesso tempo a inseguire i russi dallo stesso Dargo. Il 14 luglio, i resti dell'esercito russo si sono avvicinati al villaggio di Shuan. Nella battaglia che ne seguì, i russi subirono pesanti perdite, i conti Benckorff, Heide, de Balme, il principe Eristov, il barone Delvig, i colonnelli Bibikov e Zavalisky furono gravemente feriti, ma non riuscirono a sfondare l'accerchiamento. Il 17 luglio, i resti delle truppe di Vorontsov furono completamente circondati sulla riva sinistra dell'Aksai tra i villaggi di Allera e Shovhalberdy. E solo l'arrivo il 19 luglio del distaccamento di riserva del generale Freytag dalla fortezza di Grozny salvò gli accerchiati dal completo sterminio.

La campagna di Dargin si concluse con la completa sconfitta delle truppe russe. Solo nelle montagne dell'Ichkeria, secondo i dati ufficiali, i russi hanno perso oltre 4.000 soldati, 186 ufficiali e 4 generali. Tanti sono rimasti feriti. A queste perdite vanno aggiunte anche le perdite subite dal generale Freytag, dai distaccamenti Lezgin e Samur. In generale, le perdite delle truppe russe nella campagna di Dargin ammontavano a oltre 13mila persone. Naturalmente anche gli stessi montanari subirono gravi perdite. Tra gli uccisi c'erano i famosi naib ceceni Suaib Ersenoyevsky ed Eldar Vedensky.

Nella battaglia di Dargin, come del resto in altre battaglie della guerra del Caucaso, gli abitanti degli altipiani si dimostrarono un partito con superiorità morale e psicologica sul nemico, conducendo una guerra ingiusta in territorio straniero. La loro capacità di respingere con successo l'offensiva di grandi formazioni dell'esercito russo con forze relativamente piccole sembrava sorprendente.

In generale, va notato che la tattica di guerra usata dagli abitanti delle montagne, adattata alle specificità del Caucaso con le sue gole montuose e le fitte foreste, era più progressiva e, naturalmente, più efficace della tattica usata dalle truppe coloniali. "Le truppe russe, entrando in Cecenia, di solito non incontravano resistenza in luoghi aperti", osserva V. Potto. - Ma la foresta era appena iniziata, quando una forte scaramuccia prese fuoco - raramente in prima linea, più spesso nelle catene laterali e quasi sempre nelle retrovie. E più il terreno era accidentato, più fitta era la foresta, più forte era lo scontro a fuoco. Gli alberi secolari dietro i quali si nascondeva il nemico erano avvolti dal fumo e gli squarci sonori dei colpi di fucile svegliavano l'ambiente assonnato in lontananza. E così le cose andavano avanti, di regola, finché le truppe mantenevano fermamente l'ordine. Ma guai se la catena si fosse indebolita o fosse stata sconvolta da qualche parte: allora centinaia di spade e pugnali le sono cresciute all'istante davanti, come da terra, ei ceceni con un boom si sono precipitati in mezzo alla colonna. È iniziato un terribile massacro, perché i ceceni sono agili e spietati, come tigri .... " Lui, parlando dei meriti delle truppe di montagna, ha sottolineato che "tutti conoscevano le eccellenti qualità di combattimento di questa cavalleria naturale e senza dubbio la migliore del mondo". “L'esercito di montagna”, continua un altro autore, “che ha arricchito in molti modi gli affari militari russi, è stato un fenomeno di straordinaria forza. Era sicuramente il più forte esercito popolare con cui si è incontrato lo zarismo. Onestamente, l'addestramento militare dell'altopiano caucasico sembrava sorprendente.

Né gli altipiani della Svizzera, né i marocchini di Abd El Kader, né i sikh dell'India hanno mai raggiunto vette sorprendenti nell'arte della guerra, come i ceceni e i daghestani.

Gli altipiani, secondo molti ricercatori, furono i primi a creare una sorta di truppe striscianti, allevarono un'esemplare cavalleria di montagna con esempi veramente immortali come Kazbich, Beybulat, Talhig, Hadji Murad, gettarono le basi per l'artiglieria da montagna a cavallo e vennero con "batterie vaganti". Hanno creato un "blocco" - un prototipo di una trincea di fanteria e un punto fortificato, e hanno studiato a fondo la teoria di un fronte elastico. Tutto ciò è poi sorto con Totleben a Sebastopoli e con Baklanov in Polonia, ma non è mai stato studiato a fondo. "L'Europa si è soffocata con i cosacchi e ha studiato i cosacchi, dimenticando o non sapendo che non è la fonte primaria di metodi guerriglia, scrive il ricercatore. - Quindi, ad esempio, la guerra di dispersione rimane ancora inesplorata, condotta brillantemente da uno dei comandanti più talentuosi di Shamil: Shuaib-Mulla. Con sorprendente completezza, ha superato ciò che è arrivato quasi un secolo dopo teoria moderna piccola guerra.

Tutto ciò che è stato detto sopra si applicava pienamente a Isa Gendargenoevsky, che era uno dei comandanti più influenti dell'esercito di Shamil. Durante l'invasione di Ichkeria da parte delle truppe di Vorontsov, come abbiamo visto, comandò la forza d'attacco dell'esercito di montagna, coprendo le principali rotte di movimento del nemico. I talenti che ha mostrato allo stesso tempo gli hanno portato non solo la gloria di un comandante di talento, ma lo hanno anche elevato al vertice della scala gerarchica dell'imamato.

Così, a metà degli anni '40, Isa era all'apice della sua gloria, godeva dell'autorità indiscussa del più grande capo militare della Cecenia. Ma, stranamente, l'inizio di una rapida promozione fu per lui allo stesso tempo l'inizio di una caduta.

Abbiamo già notato che, forse, già nel 1843 c'erano alcuni disaccordi tra Shamil e Isa. Le ragioni per loro ci sono sconosciute, ma possiamo presumere che l'imam, che era molto geloso di persone troppo talentuose e popolari, non volesse rafforzare nessuno dei naib ceceni, vedendo questo come una minaccia al suo potere personale. È probabile che l'insoddisfazione sia stata causata dal fatto che dopo i successi di alto profilo degli altipiani nel 1845-1846, Isa Gendargenoevsky iniziò a propendere per il "partito della pace" rappresentato dai membri di Mekhk-Khiell e dai generali ceceni, che consideravano è necessario trovare il modo di porre fine alla guerra con la Russia sulla base del riconoscimento dell'indipendenza politica dei popoli del Caucaso.

Nel 1846, Isa continuava ancora a svolgere un ruolo di primo piano in vita politica imamato e si è persino distinto durante la famosa campagna del 10.000esimo esercito Shamilevsky a Kabarda. Ma anche allora il suo nome inizia a scomparire documenti ufficiali, e negli anni successivi non è affatto menzionato in essi. Forse, non all'insaputa di Shamil, gli intrighi contro Isa durante questo periodo furono guidati da un certo Akbi Chungaroevsky, che sfidò il posto di naib. I rapporti tra l'imam e Isa Gendargenoevsky andarono così male che un giorno, secondo gli informatori, suo padre Ali, temendo rappresaglie, gli proibì di andare a Vedeno su chiamata di Shamil. Grazie a Musa, fratello maggiore di Isa, il viaggio ebbe comunque luogo, ma l'incontro tra lui e Shamil si rivelò piuttosto freddo, sebbene quest'ultimo lo lasciasse andare in pace, donandogli una spada. Alla fine, Shamil ha utilizzato uno dei suoi metodi preferiti contro Isa, indebolendolo il più possibile riducendolo alla posizione di capo di una piccola sezione della Piccola Cecenia.

Non sappiamo esattamente quando sia avvenuta la rimozione di Isa Gendargenoevsky dalla carica di naib del naibdom di Urus-Martan, ma possiamo presumere che ciò sia avvenuto non più tardi del 1847, quando Urus-Martan, come villaggio separato, non esisteva . Possiamo anche trarre una tale conclusione dal fatto che all'incirca nello stesso periodo Shamil rimosse dai suoi incarichi molti dei più famosi naib ceceni, tra cui Talkhig Shalinsky.

Il 3 agosto 1848, l'aiutante generale Vorontsov pose una fortificazione sul sito dell'ex villaggio di Urus-Martan. Quando fu liquidato nello stesso anno, i distaccamenti di Isa Gendargenoevsky erano già sotto la subordinazione operativa di Saidulla Gekhinsky.

Nel 1850 Shamil riorganizzò la fortificazione della Piccola Cecenia, unendola in due naibdom: Goyta e Gekhin. Shoip e Saydudla Gekhinskiy erano a capo di questi naibstvo. Il naibdom di Urus-Martan, quindi, fu finalmente liquidato.

Caduto in disgrazia, Isa, tuttavia, non si ritirò dall'attività politica attiva, ma, al contrario, continuò a prendere parte attiva alle operazioni militari contro i colonialisti. Nonostante ciò, all'inizio degli anni '50, Shamil gli chiese di dargli uno dei suoi parenti come ostaggio. Isa è stato costretto a sottomettersi e consegnare all'imam Kerim, il nipote neonato di suo fratello Musa.

Esistono diverse versioni sugli ultimi anni di vita di Isa e di suo fratello Musa. Un noto storico locale, autore della toponomastica in 4 volumi della Ceceno-Inguscezia, Akhmad Suleimanov, riteneva che “furono giustiziati ... Secondo altre fonti, morirono per cause naturali, essendo vissuti fino a tarda età. Le ultime parole di Isa, morto nella cerchia dei suoi parenti e amici, furono: “Ho passato molti anni in guerra per il ghazavat, sperando di cadere sul campo di battaglia. Non pensavo che avrei dovuto morire a letto. Eppure credo che i miei meriti mi saranno accreditati nell'aldilà.

Isa Gendargenoevsky non ha lasciato la prole maschile. Il suo unico figlio Sarab è stato ucciso in una delle battaglie con le truppe russe (secondo un'altra versione, è stato ucciso da macchie di sangue). La figlia di Isa ha sposato il suo compaesano, un rappresentante del clan Nini-Nekye, la tribù Gendargen. Numerosi discendenti di Musa, fratello maggiore di Isa, vivono attualmente nella parte alta della città di Urus-Martan e nel villaggio. Martan Chu. Albero genealogico fratelli Isa e Musa Gendargenoevsky, mettendo così radici profonde terra antica Urus-Martan.

Yusup Elmurzaev (Pagine del libro della storia del popolo ceceno - pp. 57 - 71).