Stāsts
Populāri nemieri 17. gadsimtā. Tautas sacelšanās Krievijā 17. gadsimtā. Valsts attīstības faktori

Populāri nemieri 17. gadsimtā. Tautas sacelšanās Krievijā 17. gadsimtā. Valsts attīstības faktori

17. gadsimts Krievijas vēsturē palika atmiņā kā masu sacelšanās periods, kas dzimis valsts sarežģītā ekonomiskā un politiskā stāvokļa dēļ. Šajā laikā plosījās bads, varas izkliede, pilsoņu nesaskaņas par karaļa troni.

17. gadsimta otrajā pusē dzimtbūšana bija savā pastāvēšanas panīkumā. Zemnieki nevaldāmi plašā mērogā organizēja lidojumus uz valsts perifēriju.

Valdība visur ieviesa bēgļu meklēšanu un atdošanu zemes īpašniekiem. Laikabiedri savu vecumu sauca par "dumpīgu". Gadsimta sākumā valsti saviļņoja pirmais Zemnieku karš. Bolotņikovs bija zemnieku, nabagu vadonis. Šīs kustības apspiešanai sekoja zemnieka Balaša uzbrukums, kam sekoja neapmierinātība ar Smoļenskas karaspēku, aptuveni 20 sacelšanās, kas notika dažādās valsts pilsētās, Vara dumpis un, protams, Stepana Razina karš. Valsts bija burtiski drudzis no plašiem satricinājumiem.

Salt Riot:

17. gadsimta pašā sākumā valstī valdīja briesmīgs bads. Vairākus gadus laikapstākļu dēļ bija raža, cars mēģināja palīdzēt: izdalīja maizi un naudu, samazināja cenu, organizēja darbus, bet ar to nepietika. Pēc tam no slimības sākās mēris, pagāja laiki, biedējoši.

1648. gadā Maskava vienoto nodokli aizstāja ar sāls nodokli. Protams, tas veicināja tā cenas pieaugumu. Šajā priekšnesumā tika iesaistīti zemākie iedzīvotāju slāņi (kalpnieki, strēlnieki). Caru Alekseju Mihailoviču, kurš atgriezās no dievkalpojuma, ieskauj lūgumraksti (tautas sūtņi) ar lūgumu aizlūgt par cilvēkiem bojāāru priekšā, kuri izdeva šo dekrētu. No karaļa puses nebija nekādas pozitīvas darbības. Karaliene izklīdināja cilvēkus, daudzi tika arestēti.

Nākamais fakts bija loka šāvēju nepaklausība, kuri piekāva bojārus. Amatpersonām bija pilnīga rīcības brīvība. Trešajā dienā sāls dumpi dalībnieki iznīcināja daudzas muižnieku mājas. Sāls nodokļa ieviešanas iniciators "mob" sasmalcināts. Lai novērstu cilvēku uzmanību no sacelšanās, Maskavā tika sarīkots milzīgs ugunsgrēks. Varas iestādes piekāpās: strēlniekiem katram iedeva 8 rubļus, parādniekus paglāba no naudas izspiešanas, nomainīja tiesnešus. Dumpis norima, bet kūdītājus starp lakejiem sagrāba un pēc tam sodīja ar nāvi.

Pirms un pēc sāls nemieriem vairāk nekā 30 pilsētās izcēlās nemieri.

"Vara" sacelšanās:

1662. gadā Maskavā notika vara monētu sabrukums to masveida ražošanas dēļ. Bija naudas vērtības samazināšanās, produktu sadārdzināšanās, spekulācijas, vara monētu viltošana. Valdība nolēma iekasēt no iedzīvotājiem ārkārtas nodokļus, kas izraisīja lielu neapmierinātību.

Dumpīgie pilsētnieki un karavīri (apmēram 5 tūkstoši cilvēku) nodeva caram petīciju, uzstājot uz nodokļa likmes, maizes cenas samazināšanu. Notika tirgotāju sakāve, karaļa pili apņēma prasība izdot valdības vadītājus. Nemiernieki atteicās izklīst, pēc sacelšanās apspiešanas vairāk nekā 1 tūkstotim cilvēku tika sodīti ar nāvi un līdz 8 tūkstošiem tika izsūtīti. Karalis izvirzīja dekrētu, kas aizliedza vara naudu. Mēģinājums uzlabot monetāro reformu beidzās ar neveiksmi.

Stepana Razina sacelšanās:

1667. gadā tautas priekšgalā stāvēja Stepans Razins, kurš savervēja nabaga kazaku, bēguļojošu zemnieku, aizvainotu strēlnieku grupu. Viņš izdomāja kampaņu, jo gribēja izdalīt laupījumu nabagajiem, dot maizi izsalkušajiem, drēbes izģērbtajiem. Kur vien cilvēki devās uz Razinu: gan no Volgas, gan no Donas. Departaments pieauga līdz 2000 cilvēkiem.

Uz Volgas nemiernieki sagūstīja karavānu, kazaki papildināja ieroču un pārtikas krājumus. Ar jaunu sparu līderis devās tālāk. Notika sadursmes ar valdības karaspēku. Visās cīņās viņš parādīja drosmi. Daudzi cilvēki tika pievienoti kazakiem. Dažādās Persijas pilsētās notika kaujas, kur viņi devās uz brīviem krievu gūstekņiem. Razintsy uzvarēja persiešu šahu, taču viņiem bija ievērojami zaudējumi.
Dienvidu gubernatori ziņoja par Razina neatkarību, par viņa nodomu radīt satricinājumus, kas satrauc valdību. 1670. gadā pie vadoņa ieradās cara Evdokimova sūtnis, kuru kazaki noslīcināja. Nemiernieku armija pieaug līdz 7000 un virzās uz Caricinu, ieņem to, kā arī Astrahaņu, Samaru un Saratovu. Netālu no Simbirskas smagi ievainotais Razins tiek sakauts, un pēc tam Maskavā viņam tiek izpildīts nāvessods.
17. gadsimtā notika daudzas tautas sacelšanās, kuru cēlonis bija valdības politikā. Varas iestādes iedzīvotājos saskatīja tikai ienākumu avotu, kas izraisīja zemāko masu neapmierinātību.

Svarīgākie iemesli šāda mēroga sociālajiem konfliktiem, kam Krievijā līdz šim nebija precedenta, bija dzimtbūšanas attīstība, valsts nodokļu un nodevu nostiprināšana.

Juridiski noformēts 1649. gada "Katedrāles kodekss". dzimtbūšana. Feodālās apspiešanas nostiprināšanās sastapās ar sīvu zemnieku un pilsētu iedzīvotāju zemāko slāņu pretestību, kas, pirmkārt, izpaudās spēcīgās zemnieku pilsētu sacelšanās (1648, 1650, 1662, 1670-1671). Šķiru cīņa atspoguļojās arī lielākajā reliģiskajā kustībā Krievijā 17. gadsimtā. - Krievijas pareizticīgās baznīcas šķelšanās.

1607. gada dekrēts

Likumdošanas pasākumi pret bēguļojošiem zemniekiem beidzās ar 1607. gada 9. marta dekrētu, kas pirmo reizi mēģināja izņemt zemnieku bēgšanu no civilpārkāpumu apsūdzības zonas pēc cietušā privātās iniciatīvas, pārvēršot tos par noziedzīgu nodarījumu. valsts kārtības jautājums: bēguļojošo zemnieku meklēšana un atgriešana neatkarīgi no zemes īpašnieku prasībām, ko viņš, ciešot smagu atbildību, uzlika reģionālajai pārvaldei par šī jaunā pienākuma nepildīšanu un bēgļu uzņemšanu. , iepriekš nesodīts, uzlika lielu naudas sodu par labu kasei 10 rubļu par katru pagalmu vai vientuļajam zemniekam, papildus atalgojumam un pamudināja izbēgt papildus naudas sodam, viņam tika piemērots arī komercsods (pātaga). Tomēr šis dekrēts arī pieļāva noilguma termiņu prasībām pret bēguļojošiem zemniekiem, tikai pagarināts līdz 15 gadiem. No otras puses, viņš tieši atpazina zemnieku zemnieku personīgo, nevis zemes piesaisti: tiem, kuri 15 gadus pirms dekrēta bija ierakstīti zemes inventarizācijas sarakstos, 1592.-1593. gada kadastra grāmatās, tika uzdots "būt aiz tiem, kam tie rakstīti." Tomēr dekrēts vai nu neizdevās, vai arī tika saprasts tikai kā zemnieku bēgšanas un eksporta aizliegums, nevis kā zemnieku likumīgas izceļošanas atcelšana. Zemnieku pasūtījumi un pēc tam tika veikti ar tādiem pašiem noteikumiem; Pats pieņēmums par 15 gadu noilgumu bēgļiem apstiprināja tīri civilo attiecību raksturu zem zemnieku zemes līgumiem. Dekrēts tika izdots, kad uzliesmoja nepatikšanas, neapšaubāmi traucējot tā darbībai. Tas sasprindzināja obligāto attiecību mezglu starp zemniekiem un kungiem, kad visi valsts kārtības pamati šķobījās, kad nodokļu un brīvās šķiras nometa vecās saistības un vēl mazāk samulsināja ar jaunām.

17. gadsimts Krievijas vēsturē ieguva "dumpīga" slavu. Patiešām, tas sākās ar nepatikšanām, tās vidus iezīmējās pilsētu sacelšanās, pēdējā trešdaļa - Stepana Razina sacelšanās.

17. gadsimta sacelšanās

"Sāls dumpis"

1646. gadā sālim ieviesa nodevu, kas būtiski paaugstināja tā cenu. Tikmēr sāls XVII gs. bija viens no svarīgākajiem produktiem – galvenais konservants, kas ļāva uzglabāt gaļu un zivis. Pēc sāls šie produkti paši ir sadārdzinājušies. Viņu pārdošanas apjoms samazinājās, nepārdotās preces sāka pasliktināties. Tas izraisīja gan patērētāju, gan tirgotāju neapmierinātību. Valdības ieņēmumu pieaugums bija mazāks, nekā gaidīts, jo attīstījās sāls kontrabanda. Jau 1647. gada beigās "sāls" nodoklis tika atcelts. Cenšoties kompensēt zaudējumus, valdība "pēc instrumenta" samazināja algas dienesta cilvēkiem, tas ir, strēlniekiem un šāvējiem. Vispārējā neapmierinātība turpināja pieaugt.

1648. gada 1. jūnijā Maskavā notika tā sauktais "sāls" dumpis. Pūlis apturēja cara, kurš atgriezās no svētceļojuma, karieti un pieprasīja nomainīt Zemska ordeņa priekšnieku Leontiju Pleščejevu. Pleščejeva kalpi mēģināja izklīdināt publiku, kas tikai izraisīja vēl lielāku rūgtumu. 2. jūnijā Maskavā sākās bojāru muižu pogromi. Tika nogalināts ierēdnis Nazarejs Čistojs, kuru maskavieši uzskatīja par sāls nodokļa iedvesmotāju. Nemiernieki pieprasīja, lai represijai tiktu nodots cara tuvākais līdzgaitnieks bojars Morozovs, kurš faktiski vadīja visu valsts iekārtu, un Puškāra ordeņa priekšnieks bojars Trahaniotovs. Tā kā nebija spēka apspiest sacelšanos, kurā kopā ar pilsētniekiem piedalījās "pēc instrumenta" karavīri, cars piekāpās, pavēlēdams izdot Pleščejevu un Trakhaniotovu, kuri nekavējoties tika nogalināti. Morozovs, viņa skolotājs un svainis (cars un Morozovs bija precējušies ar māsām), Aleksejs Mihailovičs "lūdza" no nemierniekiem un nosūtīja viņu trimdā uz Kirillo-Belozerska klosteri.

Valdība paziņoja par parādu piedziņas pārtraukšanu, sasauca Zemsky Sobor, kas apmierināja svarīgākās pilsētnieku prasības aizliegt pāreju uz "baltajām apmetnēm" un muižnieku - ieviest beztermiņa izmeklēšanu par bēgļiem. Tādējādi valdība apmierināja visas nemiernieku prasības, kas liecina par tā laika valsts aparāta (galvenokārt represīvā) relatīvo vājumu.

Sacelšanās citās pilsētās

Pēc Sāls nemieriem pilsētu sacelšanās pārņēma citas pilsētas: Veļikiju Ustjugu, Kursku, Kozlovu, Pleskavu, Novgorodu.

Visspēcīgākās bija sacelšanās Pleskavā un Novgorodā, ko izraisīja maizes sadārdzināšanās saistībā ar tās piegādēm uz Zviedriju. Pilsētu nabagi, kuriem draudēja bads, izraidīja gubernatoru, uzvarēja turīgo tirgotāju tiesas un sagrāba varu. 1650. gada vasarā abas sacelšanās apspieda valdības karaspēks, lai gan viņiem izdevās iekļūt Pleskavā tikai nemiernieku nesaskaņas dēļ.

"Vara dumpis"

1662. gadā Maskavā atkal notika liela sacelšanās, kas vēsturē iegāja kā "vara dumpis". To izraisīja valdības mēģinājums papildināt valsts kasi, ko izpostīja grūts ilgstošais karš ar Poliju (1654-1667) un Zviedriju (1656-58). Lai kompensētu milzīgās izmaksas, valdība laida apgrozībā vara naudu, cenā to pielīdzinot sudrabam. Tajā pašā laikā sudraba monētās iekasēja nodokļus un lika pārdot preces ar vara naudu. Arī dienesta karavīru algas tika maksātas varā. Vara naudai neuzticējās, jo īpaši tāpēc, ka tās bieži tika viltotas. Nevēlēdamies tirgoties par vara naudu, zemnieki pārstāja nest pārtiku uz Maskavu, kas izraisīja cenu kāpumu debesīs. Vara nauda nolietojās: ja 1661. gadā par sudraba rubli tika doti divi vara rubļi, tad 1662. gadā - astoņi vara rubļi.

1662. gada 25. jūlijā sekoja dumpis. Daļa pilsētnieku steidzās sagraut bojāru īpašumus, bet citi pārcēlās uz Kolomenskoje ciematu netālu no Maskavas, kur tajos laikos atradās cars. Aleksejs Mihailovičs apsolīja nemierniekiem ierasties Maskavā un sakārtot lietas. Šķita, ka pūlis nomierinājās. Bet tikmēr Kolomenskoje parādījās jaunas nemiernieku grupas - tās, kuras iepriekš bija lauzušas bojāru pagalmus galvaspilsētā. Viņi pieprasīja, lai cars izdotu bojārus, kurus cilvēki visvairāk nīst, un draudēja, ka, ja suverēns “neatdos viņiem tos bojārus uz visiem laikiem”, viņi “sāks tos iegūt paši pēc viņu paraduma”.

Taču sarunu laikā Kolomenskoje jau bija ieradušies cara izsauktie strēlnieki, kuri uzkrita neapbruņotajam pūlim un aizdzina to līdz upei. Vairāk nekā 100 cilvēku noslīka, daudzi tika uzlauzti vai sagūstīti, bet pārējie aizbēga. Pēc karaļa pavēles 150 nemierniekus pakāra, pārējos sita ar pātagu un apzīmēja ar dzelzi.

Atšķirībā no "sāls", "vara" sacelšanās tika brutāli apspiesta, jo valdībai izdevās noturēt strēlniekus savā pusē un izmantot tos pret pilsētniekiem.

Stepana Razina sacelšanās

Otrā lielākā populārā izrāde puse XVII iekšā. notika pie Donas un Volgas.

Donas iedzīvotāji bija kazaki. Kazaki nenodarbojās ar lauksaimniecību. Viņu galvenās nodarbošanās bija medības, makšķerēšana, liellopu audzēšana un reidi kaimiņos esošās Turcijas, Krimas un Persijas īpašumos. Par apsardzes dienestu, lai aizsargātu valsts dienvidu robežas, kazaki saņēma karalisko algu maizē, naudā un šaujampulverī. Valdība arī samierinājās ar to, ka aizbēgušie zemnieki un pilsētnieki atrada pajumti pie Donas. Spēkā bija princips “bez Donas izdošanas”.

XVII gadsimta vidū. vienlīdzība kazaku vidē vairs nepastāvēja. Izcēlās turīgo (“mājas mīlošo”) kazaku elite, kurai piederēja labākās zvejniecības vietas, zirgu ganāmpulki, kuri saņēma lielāko daļu laupījuma un karaliskās algas. Nabaga ("kazai līdzīgi") kazaki strādāja mājinieku labā.

40. gados. 17. gadsimts kazaki zaudēja piekļuvi Azovas un Melnajai jūrai, jo turki nocietināja Azovas cietoksni. Tas mudināja kazakus pārcelt savas laupījuma kampaņas uz Volgu un Kaspijas jūru. Izraisīja krievu un persiešu tirgotāju karavānu aplaupīšanu liels kaitējums tirdzniecība ar Persiju un visu Volgas Lejas reģiona ekonomiku. Vienlaikus ar bēgļu pieplūdumu no Krievijas pieauga arī kazaku naidīgums pret Maskavas bojāriem un klerkiem.

Jau 1666. gadā Krievijā no Augšdonas iebruka kazaku vienība Atamana Vasilija Usa vadībā, sasniedza gandrīz Tulu, savā ceļā iznīcinot dižciltīgos īpašumus. Tikai draudi par tikšanos ar lielu valdības armiju piespieda Ūsu atgriezties. Daudzi dzimtcilvēki, kas viņam pievienojās, devās kopā ar viņu uz Donu. Vasilija Usa runa parādīja, ka kazaki ir gatavi jebkurā brīdī stāties pretī pastāvošajai kārtībai un varas iestādēm.

1667. gadā tūkstoš kazaku grupa devās uz Kaspijas jūru kampaņā "pēc zipuniem", tas ir, pēc laupījuma. Šīs vienības priekšgalā bija atamans Stepans Timofejevičs Razins - mājīgo kazaku dzimtene, spēcīga griba, inteliģents un nežēlīgi nežēlīgs. Razina atdalīšanās laikā 1667-1669 aplaupīja krievu un persiešu tirgotāju karavānas, uzbruka piekrastes Persijas pilsētām. Ar bagātīgu laupījumu Razinci atgriezās Astrahaņā un no turienes uz Donu. Zipun kampaņa bija tīri plēsonīga. Tomēr tā nozīme ir plašāka. Tieši šajā kampaņā tika izveidots Razina armijas kodols, un dāsna žēlastības dāvana vienkāršajiem cilvēkiem atnesa atamanam nepieredzētu popularitāti.

1670. gada pavasarī Razins uzsāka jaunu kampaņu. Šoreiz viņš nolēma stāties pretī "nodevējiem bojāriem". Bez pretošanās tika sagūstīts Tsaritsyns, kura iedzīvotāji labprāt atvēra vārtus kazakiem. Loka šāvēji, kas tika nosūtīti pret Razinu no Astrahaņas, pārgāja viņa pusē. Viņu piemēram sekoja pārējais Astrahaņas garnizons. Pretošanās voevoda un Astrahaņas muižnieki tika nogalināti.

Pēc tam Razins devās augšup pa Volgu. Pa ceļam viņš izsūtīja "burvīgas vēstules", aicinot vienkāršos ļaudis pārspēt bojārus, gubernatorus, muižniekus un ierēdņus. Lai piesaistītu atbalstītājus, Razins izplatīja baumas, ka Carevičs Aleksejs Aleksejevičs (patiesībā jau miris) un patriarhs Nikons ir viņa armijā. Galvenie sacelšanās dalībnieki bija kazaki, zemnieki, dzimtcilvēki, pilsētnieki un strādnieki. Volgas apgabala pilsētas padevās bez pretestības. Visās ieņemtajās pilsētās Razins ieviesa vadību pēc kazaku apļa līnijām.

Neveiksme Razinu gaidīja tikai pie Simbirskas, kuras aplenkums ievilkās. Tikmēr valdība nosūtīja 60 000 cilvēku lielu armiju, lai apspiestu sacelšanos. 1670. gada 3. oktobrī pie Simbirskas valdības armija gubernatora Jurija Barjatinska vadībā sagādāja Razintiem smagu sakāvi. Razins tika ievainots un aizbēga uz Donu, uz Kagaļņickas pilsētu, no kuras viņš pirms gada sāka savu kampaņu. Viņš cerēja atkal pulcēt savus atbalstītājus. Tomēr mājīgie kazaki militārā atamana Kornila Jakovļeva vadībā, sapratuši, ka Razina rīcība var izraisīt karaliskās dusmas visiem kazakiem, sagrāba viņu un nodeva valdības gubernatoriem.

Razins tika spīdzināts un 1671. gada vasarā viņam tika izpildīts nāvessods Bolotnajas laukumā Maskavā kopā ar brāli Frolu. Sacelšanās dalībnieki tika pakļauti nežēlīgām vajāšanām un nāvessodiem.

Galvenie Razina sacelšanās sakāves iemesli bija tās spontanitāte un zemā organizācija, zemnieku darbību sadrumstalotība, kas parasti aprobežojas ar viņu pašu kunga īpašuma iznīcināšanu, skaidri apzinātu mērķu trūkums. nemiernieki. Pat ja Razinciem izdotos uzvarēt un ieņemt Maskavu (tas nenotika Krievijā, bet citās valstīs, piemēram, Ķīnā dumpīgajiem zemniekiem vairākas reizes izdotos pārņemt varu), viņi nevarētu izveidot jaunu taisnīgu. sabiedrību. Galu galā vienīgais šādas taisnīgas sabiedrības piemērs viņu prātos bija kazaku aplis. Bet visa valsts nevar pastāvēt svešas mantas aresta un sadalīšanas dēļ. Jebkurai valstij ir vajadzīga pārvaldes sistēma, armija, nodokļi. Tāpēc nemiernieku uzvarai neizbēgami sekotu jauna sociālā diferenciācija. Neorganizēto zemnieku un kazaku masu uzvara neizbēgami novestu pie lieliem upuriem un nodarītu būtisku kaitējumu krievu kultūrai un Krievijas valsts attīstībai.

Vēstures zinātnē nav vienotības jautājumā par to, vai Razina sacelšanās jāuzskata par zemnieku un kazaku sacelšanos vai zemnieku karu. AT Padomju laiks tika lietots nosaukums "zemnieku karš", pirmsrevolūcijas periodā tas bija par sacelšanos. AT pēdējie gadi atkal dominē "sacelšanās" definīcija.

Runājot par Razina sacelšanos, jāatzīmē, ka lielākā daļa lielāko sacelšanos sākās nomalē, jo, no vienas puses, tur uzkrājās daudzi bēgļi, kas nebija apgrūtināti ar lielu ekonomiku un bija gatavi izlēmīgai rīcībai, no otras puses. , jauda tur bija daudz vājāka nekā valsts centrā.

Sacelšanās Soloveckas klosterī.

Nikons nāk no Mordovijas zemnieka Mina ģimenes, pasaulē - Ņikitas Miņina. Viņš kļuva par patriarhu 1652. gadā. Nikons, kas izcēlās ar savu neelastīgo, apņēmīgo raksturu, ārkārtīgi ietekmēja Alekseju Mihailoviču, kurš viņu sauca par savu "sobin (īpašo) draugu".

Krievijas valsts centralizācija prasīja baznīcas noteikumu un rituālu apvienošanu.

Būtiskākās ceremoniālās izmaiņas bija: kristības nevis ar diviem, bet trīs pirkstiem, noliekšanos nomaiņa ar vidukli, alelūjas dziedāšana trīs reizes, nevis divas reizes, ticīgo kustība baznīcā gar altāri nevis virzienā sauli, bet pret to. Kristus vārdu sāka rakstīt savādāk - “Jēzus”, nevis “Jēzus”. Tika veiktas dažas izmaiņas pielūgsmes un ikonu gleznošanas noteikumos. Visas grāmatas un ikonas, kas krāsotas pēc veciem modeļiem, bija jāiznīcina.

Ticīgajiem tā bija nopietna novirze no tradicionālā kanona. Galu galā lūgšana, kas izteikta neatbilstoši noteikumiem, ir ne tikai neefektīva - tā ir zaimojoša! Spītīgākie un konsekventākie Nikona pretinieki bija "senās dievbijības dedzīgie" (agrāk patriarhs bija šīs apļa dalībnieks). Viņi apsūdzēja viņu "latīnisma" ieviešanā, jo grieķu baznīca kopš 1439. gada Florences savienības laikiem Krievijā tika uzskatīta par "izlutinātu". Turklāt grieķu liturģiskās grāmatas tika iespiestas nevis turku Konstantinopolē, bet gan katoļu Venēcijā.

Nikona pretinieki - "vecticībnieki" - atteicās atzīt viņa veiktās reformas. Baznīcu koncilos 1654. un 1656. gadā. Nikona pretinieki tika apsūdzēti šķelšanā, tika ekskomunikēti un izsūtīti trimdā.

Ievērojamākais šķelšanās atbalstītājs bija arhipriesteris Avvakums, talantīgs publicists un sludinātājs. Bijušais galma priesteris, "senās dievbijības dedzīgo" pulciņa dalībnieks, pārdzīvoja grūtu trimdu, ciešanas, bērnu nāvi, taču neatstāja fanātisko opozīciju "nikonismam" un tā aizstāvim - karalim. Pēc 14 gadu ieslodzījuma "zemes cietumā" Avvakums tika sadedzināts dzīvs par "zaimošanu pret karalisko namu". Slavenākais vecticībnieku literatūras darbs bija viņa paša sarakstītā Avvakuma "Dzīve".

1666./1667.gada baznīcas padome nolādēja vecticībniekus. Sākās smags citādi domājošo vajāšanas. Šķelšanās atbalstītāji slēpās grūti sasniedzamajos ziemeļu, Volgas reģiona un Urālos mežos. Šeit viņi izveidoja sketes, turpinot lūgt vecajā veidā. Bieži vien karalisko soda vienību tuvošanās gadījumā viņi sarīkoja "apdegumu" - pašsadedzināšanos.

Solovetskas klostera mūki Nikona reformas nepieņēma. Līdz 1676. gadam dumpīgais klosteris izturēja cara karaspēka aplenkumu. Nemiernieki, uzskatot, ka Aleksejs Mihailovičs kļuvis par Antikrista kalpu, atteicās no tradicionālās pareizticīgo lūgšanas par caru.

Skismatiķu fanātiskās stūrgalvības iemesli, pirmkārt, sakņojas viņu pārliecībā, ka nikonisms ir sātana radīts. Tomēr pati šī pārliecība bija zināmu sociālu iemeslu dēļ.

Lielāko daļu šķelšanās veidoja zemnieki, kuri devās uz sketēm ne tikai pareizas ticības dēļ, bet arī pēc brīvības, no kungu un klosteru rekvizīcijām.

Šķelšanās ideoloģija, kuras pamatā bija visa jaunā noraidīšana, principiāla jebkādas svešas ietekmes, laicīgās izglītības noraidīšana, bija ārkārtīgi konservatīva.

Visas 17. gadsimta sacelšanās. bija spontāni. Pasākumu dalībnieki rīkojās izmisuma un medījuma notvert vēlmes iespaidā.

dumpīgo laikmetu Razina sacelšanās

17. gadsimts Krievijas vēsturē ieguva "dumpīga" slavu. Patiešām, tas sākās ar nepatikšanām, tās vidus iezīmējās pilsētu sacelšanās, pēdējā trešdaļa - Stepana Razina sacelšanās.

Svarīgākie iemesli šāda mēroga sociālajiem konfliktiem, kam Krievijā līdz šim nebija precedenta, bija dzimtbūšanas attīstība, valsts nodokļu un nodevu nostiprināšana.

1648. gada 1. jūnijā Maskavā notika tā sauktais "sāls" dumpis. Pūlis apturēja cara, kurš atgriezās no svētceļojuma, karieti un pieprasīja nomainīt Zemska ordeņa priekšnieku Leontiju Pleščejevu. Pleščejeva kalpi mēģināja izklīdināt publiku, kas tikai izraisīja vēl lielāku rūgtumu. 2. jūnijā Maskavā sākās bojāru muižu pogromi. Ierēdnis Nazarijs Čistojs, kuru maskavieši uzskatīja par sāls nodokļa iedvesmotāju, tika nogalināts. Nemiernieki pieprasīja, lai represijai tiktu nodots cara tuvākais līdzgaitnieks bojars Morozovs, kurš faktiski vadīja visu valsts iekārtu, un Puškāra ordeņa priekšnieks bojars Trahaniotovs. Tā kā nebija spēka apspiest sacelšanos, kurā kopā ar pilsētniekiem piedalījās "pēc instrumenta" karavīri, cars piekāpās, pavēlēdams izdot Pleščejevu un Trakhaniotovu, kuri nekavējoties tika nogalināti. Morozovs, viņa skolotājs un svainis (cars un Morozovs bija precējušies ar māsām) Aleksejs Mihailovičs "lūdzās" no nemierniekiem un nosūtīja viņu trimdā uz Kirillo-Belozerskas klosteri.

Valdība paziņoja par parādu piedziņas pārtraukšanu, sasauca Zemsky Sobor, kas apmierināja pilsētnieku svarīgākās prasības aizliegt pāreju uz "baltajām apmetnēm" un muižnieku - ieviest beztermiņa bēgļu meklēšanu. Tādējādi valdība apmierināja visas nemiernieku prasības, kas liecina par tā laika valsts aparāta (galvenokārt represīvā) relatīvo vājumu.

Pēc Sāls nemieriem pilsētu sacelšanās pārņēma citas pilsētas: Veļikiju Ustjugu, Kursku, Kozlovu, Pleskavu, Novgorodu.

Visspēcīgākās bija sacelšanās Pleskavā un Novgorodā, ko izraisīja maizes sadārdzināšanās saistībā ar tās piegādēm uz Zviedriju.

Lielākā populārā XVII gadsimta otrās puses izrāde. notika pie Donas un Volgas.

1670. gada pavasarī Razins organizēja jaunu kampaņu pret Volgu, kurai jau bija atklātas sacelšanās raksturs. Viņš izsūtīja "burvīgas" (vilinošas) vēstules, kurās aicināja pie sevis visus, kas meklē gribu un vēlas viņam kalpot. Viņš netaisījās (vismaz vārdos) gāzt caru Alekseju Mihailoviču, bet pasludināja sevi par visas oficiālās administrācijas ienaidnieku - gubernatoru, ierēdņiem, baznīcas pārstāvjiem, apsūdzot viņus cara "nodevībā". Razinci izplatīja baumas, ka viņu rindās ir carevičs Aleksejs Aleksejevičs (kurš faktiski nomira Maskavā 1670. gada 17. janvārī) un patriarhs Nikons (kurš tajā laikā atradās trimdā). Visās pilsētās un cietokšņos, ko okupēja Razintsy, tika ieviesta kazaku ierīce, pārstāvji centrālā valdība nogalināti, kancelejas preces iznīcinātas. Tirgotāji, kas ceļoja pa Volgu, tika aizturēti un aplaupīti.

Razina kampaņu pret Volgu pavadīja masveida dzimtcilvēku sacelšanās nesen paverdzinātajos Volgas apgabala reģionos. Šeit vadītāji, protams, nebija pats Razins un viņa kazaki, bet gan vietējie vadoņi, no kuriem slavenākā bija bēguļojošā mūķene Aļona Arzamasskaja. Arī lielas Volgas tautu grupas atdalījās no cara un sāka sacelšanos: mari, čuvaši, mordovieši.

Ieņēmis Astrahaņu, Caricinu, Saratovu un Samaru, kā arī vairākus nelielus cietokšņus, Razins 1670. gada rudenī nespēja sekmīgi pabeigt Simbirskas aplenkumu, tika ievainots (1670. gada 4. oktobrī) un atkāpās uz Donu, kur viņš un viņa atbalstītāji nostiprinājās Kagaļņickas pilsētā.

17. gadsimta "dumpīguma" cēloņi. - dzimtbūšanas veidošanās un valsts pienākumu pieaugums, ko izraisījuši daudzi kari un valsts aparāta palielināšanās saistībā ar centralizācijas pabeigšanu un pakāpenisku absolūtisma veidošanos.

Visas 17. gadsimta sacelšanās. bija spontāni. Pasākumu dalībnieki rīkojās izmisuma un medījuma notvert vēlmes iespaidā. Jāatzīmē principiālā atšķirība Sāls un Vara nemieru iznākumos, ko izraisīja varas nostiprināšanās laikā no 1648. līdz 1662. gadam.

Baznīcas šķelšanās. Baznīcai bija vadošā loma krievu sabiedrības garīgajā dzīvē. Taču visu sabiedrības dzīves sfēru reliģiskais regulējums bremzēja tās attīstību. Laicīgo valsts tiesisko regulējumu, ko ieviesa 1649. gada Padomes kodekss, garīdznieki uzņēma negatīvi. Kodekss ierobežoja baznīcas zemes īpašumtiesību pieaugumu, ierobežoja klosteru imūntiesības un atļāva izveidot klosteru ordeni, kura jurisdikcijā bija garīdzniecība, izņemot patriarhu un patriarhālos cilvēkus un zemniekus. Baznīcas lietās baznīca paturēja tikai tiesu.

Tomēr baznīcai bija nepieciešama reforma. Par to runā Krievijas petīcijas par baznīcas nepatiesību un baznīcas vadītāju vēstules. 1646. gada apgabala patriarhālajā pavēlē bija norādīts, ka klaidoņi un ubagi "nāk Dieva baznīcā kā laupītāji ar nūju ... un starp viņiem notiek cīņa līdz asinīm un riešana smirdīgi" ". XVII gadsimta 40. gados Reformas atbalstītāji galvaspilsētā izveidoja senās dievbijības zelotu loku, ko atbalstīja pats cars, kārtīga spozme baznīcā kļuva par galveno dievbijības cienītāju rūpi.

Baznīcas reformas galvenās iezīmes iezīmēja cars Aleksejs Mihailovičs un viņa biktstēvs arhipriesteris Stefans Vonifatjevs. Bet šo plānu īstenošana tika uzticēta Nikonam, kurš 1652. gadā pēc karaļa lūguma tika ievēlēts par patriarhu. 1654. gada baznīcas padome apstiprināja baznīcas reformas nepieciešamību. Padome pilnvaroja Nikon veikt korekcijas saskaņā ar seno slāvu un grieķu sarakstiem. Bet krievu baznīcas grāmatas tika pārbaudītas pēc mūsdienu Grieķijas Venēcijas modeļiem. Tehniski bija vieglāk un ātrāk veikt korekcijas. Tādējādi tika pārkāptas pilnvaras, ko katedrāle piešķīra jaunajam patriarham. Jautājums par grāmatu un rituālu labošanu izraisīja rūgtu šķelšanos ticības lietās. Ārēji atšķirība starp veco un jauno izpaudās šādi: vecticībniekus kristīja ar diviem pirkstiem, bet nikoniešus sāka kristīt ar trim, ar šķipsnu (pēc vecticībnieku domām, “vīģe”, nepiemērotā veidā), zemes loki tika aizstāti ar jostasvietām. Pareizticības pamati palika neaizskarami.

Pārmaiņas reliģiskajā sfērā izvērtās par īstu nacionālo traģēdiju krievu tautai. Tam bija daudz iemeslu.

To laiku Krievija sevi apzinājās kā trešo Romu. Krievu tauta izteica savu mesiānisko aicinājumu, uzticoties pareizticīgās ticības tīrībai, ko saņēma no saviem senčiem. Cilvēki godināja ticības ideālu tīrību kā savas pasaules misijas pamatu. Gaidāmās pārmaiņas draudēja zaudēt valsts pastāvēšanas jēgu. Baznīcas reformatora patriarha Nikona raksturs noteica kaislību uzliesmojuma intensitātes pakāpi.

Garīdznieki nepārstāvēja vienu spēku. Atšķirības baznīcas vidē izraisīja atklātu sašutumu par Nikona rīcību. Vardarbīgas pārmaiņas pavadīja ne tikai savstarpēji lāsti, bet arī nežēlīga vajāšana, briesmīga spīdzināšana, līdz pat nepiekritēju sadedzināšanai uz sārta. Tas viss kā spogulī atspoguļoja neziņas tumsas līmeni, reformētās sabiedrības apgaismības pakāpi. Nikons sāka pretendēt uz vadību, cenšoties atbrīvot baznīcu no valsts kontroles un pacelt to augstāk par sevi. Padome viņam atņēma patriarhālo rangu. Pēc tam sekoja saite, viņš nomira.

Kokvilnas sacelšanās 1603

Vadītājs: Cotton Clubfoot

Sacelšanās iemesli:

Cenu celšanās;

Spekulācijas ar maizi;

tautas apspiešana;

Nemiernieku sastāvs: dzimtcilvēki.

Cara Fjodora Joannoviča (Groznijas vidējā dēla) un viņa padomnieku galvenais uzdevums bija pārvarēt ekonomisko sabrukumu. Sniedzot zināmus labumus muižniecībai un pilsētniekiem, valdība vienlaikus stājās uz tālākas zemnieku paverdzināšanas ceļa. Tas izraisīja plašu tautas masu neapmierinātību. Zemnieki savas situācijas pasliktināšanos saistīja ar Borisa vārdu. Viņi apgalvoja, ka pēc bojāra Borisa Fjodoroviča Godunova pamudinājuma nonākuši cara Fjodora Ivanoviča pakļautībā.

Situācija valstī vēl vairāk pasliktinājās ražas neveiksmes dēļ. 1601. gadā lija vairāk nekā divus mēnešus. Tad ļoti agri, augusta vidū, iestājās sals un uzsniga sniegs, kas noveda pie ražas bojāejas. Cenas pieauga vairākas reizes, sākās spekulācijas ar maizi. Nākamajā, 1602. gadā, ziemāji atkal nespēja dīgt. Atkal, tāpat kā 1601. gadā, iestājās agrs aukstums. Cenas jau pieaugušas vairāk nekā 100 reizes. Boriss Godunovs organizēja valsts darbus. Viņš piesaistīja maskaviešus un bēgļus, kas plūda galvaspilsētā būvēt, izmantojot jau esošo pieredzi Ivana Lielā zvanu torņa celtniecībā, maizes dalīšanu no valsts tvertnēm, ļāva dzimtcilvēkiem pamest saimniekus un meklēt iespējas pašiem pabarot. Bet visi šie pasākumi nebija veiksmīgi. Izplatījās baumas, ka valsts sodīta par troņa mantošanas kārtības pārkāpšanu, par Godunova grēkiem. Valsts centrā Khlopko Kosolapa vadībā izcēlās dzimtcilvēku sacelšanās (1603–1604). Tas tika brutāli apspiests, un Maskavā Khlopokam tika izpildīts nāvessods.

I. I. Bolotņikova sacelšanās 1606. gadā

Vadītājs: I. I. Bolotņikovs

Sacelšanās iemesli:

Vēlme atgriezt veco komunālo kārtību;

tautas apspiešana;

Nemiernieku sastāvs: zemnieki, dzimtcilvēki, pilsētnieki, kazaki, muižnieki un citi dienesta cilvēki.

1606. gadā pēc viltus Dmitrija nāves, pēc kura norādījumiem Boriss Godunovs tika nogalināts, tronī kāpa bojārs cars Vasilijs Šuiskis. Politiskais konflikts, kas tika radīts par varu un kroni, pārauga sociālā, ļaudis beidzot zaudēja ticību savas situācijas uzlabošanai, atkal nostājās pret varas iestādēm. 1606.-1607.gadā Ivana Isajeviča Bolotņikova vadībā izcēlās sacelšanās, ko daudzi vēsturnieki uzskata par Zemnieku kara virsotni.

I. I. Bolotņikovs bija kņaza Teļagevska kaujas (militārais) vergs. No viņa viņš aizbēga uz Donas kazakiem, viņu sagūstīja Krimas tatāri un pārdeva verdzībā kā airētājs Turcijas kambīzē. Pēc Turcijas flotes sakāves ar vācu kuģiem I. I. Bolotņikovs nokļuva Venēcijā. Pēc I. I. Bolotņikova tikšanās Sambirā Mniškovas pilī ar Mihailu Molčanovu, kurš izskatījās pēc viltus Dmitrija I, kurš bēga no Maskavas un uzdevās par izdzīvojušo caru. I. I. Bolotņikovs saņēma no Molčanova vēstuli, aizzīmogotu ar valsts zīmogu, kuru Molčanovs nozaga Maskavā, kurā viņš tika iecelts par cara gubernatoru, viņš saņēma arī zobenu, kažoku un 60 dukātus. Tad viņš caur Vāciju un Poliju kā cara Dmitrija gubernators ieradās Putivlā.

I. I. Bolotņikova atbalsts bija Komaritskaya volost. Šeit, Kromi pilsētas apgabalā, uzkrājās daudzi kazaki, atbalstot viltus Dmitriju I, kurš 10 gadus atbrīvoja šo reģionu no nodokļiem. Kļuvis par kazaku vienību vadītāju, I. I. Bolotņikovs no Kromas 1606. gada vasarā pārcēlās uz Maskavu. Drīz vien neliela I. I. Bolotņikova vienība pārvērtās par spēcīgu armiju, kurā bija zemnieki, pilsētu iedzīvotāji un pat muižnieku un kazaku vienības, kas nebija apmierinātas ar bojāru valdību. Darbojoties kā cara Dmitrija Ivanoviča gubernators, baumas par kura pestīšanu atdzima Vasilija Šuiski valdīšanas laikā, I. I. Bolotņikovs sakāva valdības karaspēku netālu no Jeļetsas, ieņēma Kalugu, Tulu, Serpuhovu.

1606. gada oktobrī I. I. Bolotņikova armija aplenka Maskavu, kas atrodas netālu no Kolomenskoje ciema. Tolaik nemiernieku pusē bija vairāk nekā 70 pilsētas. Maskavas aplenkums ilga divus mēnešus. Izšķirošajā brīdī dižciltīgo vienību nodevība, kas pārgāja Vasilija Šuiskija pusē, noveda pie I. I. Bolotņikova armijas sakāves. Meklējot bojāru un muižnieku atbalstu, Vasilijs Šuiskis 1607. gada martā izdeva Zemnieku kodeksu, kas ieviesa 15 gadu termiņu bēgļu meklēšanai.

I. I. Bolotņikovs tika padzīts atpakaļ uz Kalugu un cara karaspēka aplenkumā. Ar "Careviča Pētera" (tā sauca dzimtcilvēku Iļju Gorčakovu - Ileika Muromets) nemiernieku armijas palīdzību, kas nāca no Terekas gar Volgu, I. I. Bolotņikovs aizbēga no aplenkuma un atkāpās uz Tulu. Trīs mēnešus ilgušo Tulas aplenkumu vadīja pats Vasilijs Šuiskis. Upas upi aizsprostoja aizsprosts un cietoksnis tika appludināts. Pēc V. I. Šuiska solījuma glābt nemiernieku dzīvības, viņi atvēra Tulas vārtus. Karalis nežēlīgi uzbruka nemierniekiem. I. I. Bolotņikovs kļuva akls un pēc tam noslīka ledus bedrē Kargopoles pilsētā. Ileyka Muromets tika izpildīts Maskavā.

I. I. Bolotņikova sacelšanā piedalījās dažādu sociālo slāņu pārstāvji - zemnieki, dzimtcilvēki, pilsētnieki, kazaki, muižnieki un citi dienesta cilvēki. Kazaki, kuriem bija ieroči, kuriem bija militārā pieredze, spēcīga organizācija, veidoja nemiernieku armijas kodolu.

Nemiernieku ideoloģiskajiem priekšstatiem, neskatoties uz viņu prasību kategoriskumu, bija carisks raksturs. Naivs monarhisms, ticība "labajam" caram ir pamatā kazaku un zemnieku uzskatiem. valsts struktūra. Zemnieki un kazaki sacelšanās mērķi saskatīja atgriešanās pie vecās komunālās kārtības.

1648. gada sāls dumpis

Nemiernieku sastāvs: dzimtcilvēki, pilsētnieki, apmetnes virsotne, strēlnieki, muižnieki;

Sacelšanās iemesli:

Netiešo nodokļu palielināšana sālim 4 reizes;

Iedzīvotāju stāvokļa pasliktināšanās valstī;

"Sāls dumpis" savu nosaukumu ieguva, jo iemesls tam bija neapmierinātība ar sāls nodokli. Pirms šī notikuma bija vispārēja nodokļu sistēmas krīze. Visus sarežģītos naudas un mantiskos pienākumus veica pilsētnieki. Tikmēr pilsētās līdzās ar nodokli apliekamajiem pilsētniekiem dzīvoja amatnieki un tirgotāji no baltu apmetnēm, kas tika nosaukti tāpēc, ka bija nobalināti vai atbrīvoti no nodokļiem. Baltu apmetnes piederēja lieliem garīgajiem un laicīgajiem feodāļiem. Balto apmetņu iedzīvotāji bija atkarīgi no saviem feodāļiem, taču viņu finansiālais stāvoklis bija labāks nekā brīvajiem. Līdz ar to tika novērota pilsētnieku vēlme savu smago brīvību apmainīt pret salīdzinoši vieglu atkarību, paverdzinot varenus muižniekus. Tas nonāca tiktāl, ka dažās pilsētās balto apmetņu iedzīvotāji sasniedza priekšpilsētu iedzīvotājus. Tādējādi arvien mazāk nodokļu maksātāju maksāja nodokļus, un nodoklis, kas tika uzlikts katram no viņiem, dabiski pieauga. Varas iestādēm drīz kļuva skaidrs, ka nav jēgas turpināt palielināt tiešos nodokļus, ņemot vērā grūtībās izcīnīto iedzīvotāju maksātspējas samazināšanos un graušanu.

Tā laika oficiālie dokumenti atklāti atzīst, ka strelcu un jamskas naudas iekasēšana bijusi ārkārtīgi nevienmērīga pilsētnieku masveida izvairīšanās dēļ: “citi nemaksā, jo ne kategorijās sarakstos, ne viņu vārdu kadastra grāmatās nav tur, un novadā visi dzīvo pārpalikumā”. Bijušais viesis Nazarijs Čistojs, kurš kļuva par Domes ierēdni, ierosināja sekot Rietumeiropas valstu piemēram galveno uzsvaru likt uz netiešajiem nodokļiem. 1646. gadā daļa tiešo nodokļu tika atcelti, un tā vietā tika palielināta sāls nodeva četras reizes – no piecām kapeikām līdz divām grivnām par pudu. Tā kā sāls pārdošana bija valsts monopols, Chisty apliecināja, ka sāls nodoklis bagātinās valsts kasi. Patiesībā notika pretējais, jo pircēji samazināja sāls uzņemšanu līdz robežai. Turklāt sāls nodoklis izraisīja neparedzamas sekas. Uz Volgas sāls augstās cenas dēļ sapuvušas tūkstošiem mārciņu zivju, kuras parastie ļaudis ēda badošanās laikā. 1648. gada sākumā neveiksmīgais nodoklis tika atcelts, bet tajā pašā laikā apliekamajiem cilvēkiem trīs gadus pēc kārtas bija jāmaksā vecie nodokļi. Cilvēku neapmierinātību pastiprināja cara svītas pāridarījumi: cara audzinātājs bojars Morozovs, cara sievastēvs kņazs I. D. Miloslavskis, apļveida krustojums L. S. Pleščejevs, Puškāra ordeņa priekšnieks, Trakhaniotovs.

Spontānas neapmierinātības uzliesmojums notika 1648. gada vasaras sākumā. Ierindas Maskavas iedzīvotāji vairākas reizes mēģināja iesniegt petīciju pret karalisko svītu, taču lūgumi netika pieņemti, kas mudināja neapmierinātos rīkoties apņēmīgāk. 1648. gada 25. maijā, kad cars Aleksejs Mihailovičs atgriezās no svētceļojuma, pūlis apturēja viņa karieti un pieprasīja apturēt L. S. Pleščejevu. Cars solīja, un ļaudis jau bija sākuši izklīst, kad pēkšņi vairāki galminieki no Pleščejeva atbalstītāju vidus iesita vairākiem cilvēkiem ar pātagas. Saniknotais pūlis nogāza tiem akmeņu krusu un iebruka Kremlī. Lai apturētu sacelšanos, Pleščejevs tika nodots izpildei, taču pūlis viņu izvilka no bendes rokām un nogalināja. Bēgošais Fucker tika notverts un izpildīts. Kad viņi nogalināja ierēdni Nacariju Tīro, pūlis sacīja: "Šeit tu esi, nodevējs, par sāli." Tika izlaupīta Šorina viesa māja, kuru apsūdzēja sāls cenas paaugstināšanā. Papildus nelaimēm Maskavā izcēlās briesmīgs ugunsgrēks.

Loka šāvēji, kuri ilgi bija aizkavējušies, pārgāja nemiernieku pusē, kas dumpim piešķīra īpašu vērienu. Valdībai uzticīgi palika tikai daļa apkalpojošo ārzemnieku, kas ar izvērstiem baneriem un bungošanu devās aizstāvēt karalisko pili. Vāciešu aizsegā sākās sarunas ar nemierniekiem. Lielākā daļa tuvāko līdzstrādnieku, kuru galvas prasīja pūlis, tika nodoti atriebībai. Cars paziņoja tautai, ka viņam ir žēl par Pleščejeva un Trahanitova zvērībām. Ar lielām grūtībām izdevās glābt bojāru Morozovu. Cars ar asarām jautāja pūlim: “Es apsolīju jums atdot Morozovu un jāatzīst, ka nevaru viņu pilnībā attaisnot, bet nevaru pieņemt lēmumu un nosodīt: tas ir man dārgs vīrietis, vīrs. no carienes māsas, un man būs ļoti grūti viņu nodot nāvei. Morozovs tika nosūtīts uz droša vieta, cienījamajā trimdā Kirilova-Belozerska klosterī, un caram nācās dot solījumu, ka viņš nekad neatgriezīs bojāru Maskavā.

Karalis lika pacienāt strēlniekus ar vīnu un medu, viņiem tika piešķirta palielināta alga. Cara sievastēvs Miloslavskis uz dzīrēm aicināja izredzētos no melnsimtniekiem un cienāja vairākas dienas pēc kārtas. Ar uzpirkto strēlnieku palīdzību, kuriem tika palielinātas algas, sacelšanās tika apspiesta.

Sacelšanās Maskavā, ko sauca par "sāls dumpi", nebija vienīgā. Divdesmit gadus (no 1630. līdz 1650. gadam) sacelšanās notika 30 Krievijas pilsētās: Veļikij Ustjugā, Novgorodā, Voroņežā, Kurskā, Vladimirā, Pleskavā, Sibīrijas pilsētās.

Sacelšanās Novgorodā un Pleskavā 1650. gadā

Vadītāji: ierēdne Tomilka Vasiļjeva, lokšāvēji Porfirijs Kozu un Iova Kopito. (Pleskava) Metropoles ierēdnis Ivans Žeglovs. (Novgoroda)

Nemiernieku sastāvs: Pilsētas iedzīvotāji, zemnieki

Sacelšanās iemesli:

Sarežģītā valsts ekonomiskā situācija;

Pērkot maizi, lai nomaksātu Zviedrijas parādu;

liesais gads;

Cenu kāpums maizei.

Nepilnu gadu pēc Padomes kodeksa pieņemšanas nemieri izcēlās Pleskavā un Novgorodā, divās pilsētās, kurās vēl nebija apsīkusi pilsoņu sapulce sabiedrisko lietu lemšanai. Nemieru cēlonis bija ziņa, ka uz Zviedriju sūtīta maize, lai nomaksātu valdības parādus. Pilsētas nabagie vērsās pie varas iestādēm ar lūgumu nesūtīt maizi, jo pilsētai draudēja bads. Saņēmuši atteikumu 1650. gada 28. februārī, pleskavieši atteicās no paklausības. Gubernators Sobakins zaudēja varu pār pilsētu. Pleskavieši par saviem vadītājiem izvēlējās triumvirātu – laukuma ierēdni Tomilku Vasiļjevu un strēlniekus Porfiriju Kozu un Iovu Kopito.

Pēc divām nedēļām nemieri pārcēlās uz Novgorodu. Vojevods princis Hilkovs un metropolīts Nikons mēģināja apspiest nemierus ar spēku, taču šāvēju galvas un bojāru bērni nespēja neko darīt ar nemierniekiem. Metropoles ierēdnis Ivans Žeglovs, atbrīvots no cietuma, kļuva par novgorodiešu vadītāju. Zemstvo būdā valdību veidoja Žeglovs, kurpnieks Elisejs Grigorjevs ar iesauku Lisica, vasarsvētku strēlnieks Kirsha Dyavolov un citi. Bet šī ievēlētā valdība nespēja organizēt Novgorodas aizsardzību. Viņi domāja nosūtīt vēstniekus uz Pleskavu, lai abas pilsētas varētu nostāties kopā, taču šie plāni nepiepildījās, un lieta aprobežojās ar to, ka uz Maskavu tika nosūtīta petīcija ar apliecinājumiem par novgorodiešu lojalitāti, kuri sodīja nodevējus. Pašu nemiernieku vidū ļoti ātri sākās svārstības. Pilsētas iedzīvotāju bagātā daļa baidījās no Novgorodas pogroma atkārtošanās pirms astoņdesmit gadiem.

Tikmēr Novgorodas nomierināšanai tika nosūtīta militārpersonu grupa, kuru vadīja kņazs I. N. Khovanskis. Cars Aleksejs Mihailovičs pieprasīja, lai kūdītāji tiktu nodoti, pretējā gadījumā draudot nosūtīt gubernatoru ar daudziem militārpersonām. Metropolīts Nikons runāja ar daiļrunīgiem brīdinājumiem, un pārtikušā novgorodiešu daļa nostājās viņa pusē. Rezultātā aprīļa vidū kņazs Khovanskis tika ielaists pilsētā, un no Maskavas nāca spriedums: sodīt ar nāvi Žeglovu un Elisu Lisicu, bet pārējos kūdītājus nežēlīgi sist ar pātagu un izsūtīt uz Astrahaņu uz mūžīgo dzīvi. .

Pleskava izrādīja sīvāku pretestību. Nemiernieki ar spēku paņēma no gubernatora svinu, šaujampulveri un pilsētas atslēgas. Princis Khovanskis, kurš pēc Novgorodas iekarošanas ar savu vienību aplenca Pleskavu, tika sagaidīts ar šaušanu no lielgabaliem un čīkstētājiem. Karadarbība turpinājās vairākus mēnešus, un princis Khovanskis nevarēja ieņemt labi nocietināto pilsētu. Turklāt Pleskavai pievienojās Gdova un Izborska. Nemiernieki, zinādami par novgorodiešu slaktiņu, atteicās pakļauties.

Nemierīgā situācija pašā Maskavā un citās pilsētās lika viņiem atturēties no spēka lietošanas. Varas iestādes paļāvās uz bagātās pilsētnieku daļas piesaistīšanu, un tās patiešām pārliecināja savus līdzpilsoņus noskūpstīt suverēna krustu. Ar lielām grūtībām pleskaviešiem izdevās dot zvērestu, un tad, neskatoties uz visiem iepriekš izteiktajiem apliecinājumiem, sākās kūdītāju slaktiņš. Viņus sagūstīja un nosūtīja uz Novgorodu, kur ieslodzīja ķēdēs.

1662. gada vara dumpis

Nemiernieku sastāvs: pūlis, karavīri, pilsētnieki, zemnieki.

Sacelšanās iemesli:

Valsts ekonomiskā situācija;

Vara naudas emisija;

Cenu kāpums.

Ja "sāls dumpi" radīja nodokļu krīze, tad "vara dumpju" cēlonis bija monetārās sistēmas krīze. Tolaik maskaviešu valstij nebija savu zelta un sudraba raktuvju, un dārgmetālus veda no ārzemēm. Naudas pagalmā sudraba Joachimstalers jeb, kā tos sauca Krievijā, “Efimki” kalja Krievijas monētas: kapeikas, nauda-puskapeikas un puskapeikas-ceturtdaļkapeikas. Ieilgušais karš ar Poliju par Ukrainu prasīja milzīgus izdevumus, saistībā ar kuriem pēc A.L.Ordina-Naščokina ieteikuma sākās vara naudas emisija par sudraba cenu. Tāpat kā ar sāls nodokli, rezultāts bija tieši pretējs iecerētajam. Neskatoties uz stingro karaļa dekrētu, neviens negribēja pieņemt varu, un zemnieki, kuriem maksāja ar vara poltiniem un altiņiem, "plāniem un nevienmērīgiem", pārtrauca lauksaimniecības produktu piegādi pilsētām, kas izraisīja badu. Poltiņas un altiņus nācās izņemt no apgrozības un no jauna izdomāt kapeikās. Mazai vara monētai sākumā tiešām bija tirāža līdzvērtīga sudraba kapeikām. Taču valdība nevarēja izvairīties no kārdinājuma vienkāršā veidā papildināt valsts kasi un ievērojami palielināja nenodrošinātās vara naudas emisiju, kas tika kalta Maskavā, Novgorodā un Pleskavā. Tajā pašā laikā, maksājot algas apkalpojošajiem cilvēkiem ar vara naudu, valdība pieprasīja nomaksāt nodokļus (“piekto naudu”) sudrabā. Drīz vara nauda nolietojās, par 1 rubli sudrabu iedeva 17 rubļus vara. Un, lai gan stingrs karaļa dekrēts aizliedza paaugstināt cenas, visu preču cenas strauji pieauga.

Viltojumu skaits pieauga. Saskaņā ar 1649. gada Padomes kodeksu par monētas viltošanu noziedzniekiem rīklē tika ieliets izkusis metāls, taču draudi par šausmīgu nāvessodu nevienu neapturēja, un valsti pārpludināja "zagļu naudas" straume. Meklēšana noveda pie amatniekiem, kas strādāja Naudas pagalmā, “jo pirms tam, kad vēl nebija vara naudas un tolaik viņi nedzīvoja pēc bagātām paražām, bet ar vara naudu iekārtoja pagalmus, akmens un koka, un kleitas sev un viņi to darīja sievām pēc bojāru paražas, un rindās sāka pirkt visādas preces un traukus, sudrabu un ēdamos krājumus par augstu cenu, nežēlojot naudu. Uzticīgas galvas un skūpstītāji tika iesaistīti monētas viltošanā, kas tika uzticēta Naudas pagalmam, lai kontrolētu monētas kalšanu. Tie bija no viesiem un tirgotājiem, "godīgiem un pārtikušiem cilvēkiem". Kā rakstīja G. Kotošihins, "Velns sašutināja viņu prātus, ka viņi joprojām ir nepilnīgi bagāti, viņi nopirka varu Maskavā un Svean štatā un kopā ar karalisko varu atnesa to Naudas pagalmos un lika pelnīt naudu, un , to izdarījuši, kopā ar karalisko naudu atnesa no Naudas pagalma, un karalisko naudu iedeva kasē, bet savējo paņēma sev. Kā vienmēr cieta parastie izpildītāji - viņiem tika izpildīts nāvessods, viņiem tika nogrieztas rokas un pirksti un viņi tika izsūtīti uz tālām pilsētām. Bagātie sodu atmaksāja, dodot “lielus solījumus bojāram, cara sievastēvam Iļjam Daņilovičam Miloslavskim un domes muižniekam Matjuškinam, kuram bija bijušā cara Caricina māsa un diakons, un pilsētās solījumus. gubernatoriem un pavēles cilvēkiem; un viņi par šiem solījumiem palīdzēja šim zaglim un izglāba no nepatikšanām.

Vienkāršā tauta bija sašutusi par bojāru nesodāmību. 1662. gada 25. jūlijā Lubjankā tika atrastas lapas ar apsūdzībām kņazam I. D. Miloslavskim, vairākiem Bojāra domes deputātiem un turīgam viesim Vasilijam Šorinam. Viņus apsūdzēja par slepenām attiecībām ar Poliju, kurām nebija nekāda pamata. Bet neapmierinātajiem cilvēkiem bija vajadzīgs iemesls. Zīmīgi, ka par vispārēja naida objektu kļuva tie paši cilvēki, kuri tika apsūdzēti par ļaunprātīgu izmantošanu “sāls dumpju” laikā, un tāpat kā pirms 14 gadiem pūlis uzbruka un izpostīja Šorina viesa māju, kurš savāca piekto naudu. visa valsts. Vairāki tūkstoši cilvēku devās pie cara Alekseja Mihailoviča, kurš atradās savā lauku pilī Kolomenskoje ciematā. Karalis bija spiests iziet pie cilvēkiem, un baznīcas priekšā izspēlējās aina, kas bija visu galma etiķetes noteikumu pārkāpums. Vienkāršā tauta aplenca caru, turēja viņu aiz pogām, jautāja: "Kam ticēt?", Un, kad Aleksejs Mihailovičs deva vārdu lietu izmeklēt, viens no pūļa sita rokas visas Krievijas caram. Pūlis devās mājās, taču šai dienai nebija lemts mierīgi beigties.

No Maskavas pret viņiem gāzās vēl viens daudzu tūkstošu pūlis, daudz kareivīgāks. Sīkie tirgotāji, miesnieki, maiznieki, pīrādziņi, ciema ļaudis atkal ielenca caru Alekseju Mihailoviču un šoreiz vairs nelūdza, bet prasīja nodot nodevējus viņai atriebībai, piedraudot: “Ja viņš tos nedos. bojāri uz visiem laikiem, un viņi iemācīs viņam būt pašiem, saskaņā ar viņu ieradumiem. Taču Kolomenskoje jau parādījušies strēlnieki un karavīri, kurus bojāri sūtījuši palīgā. Tāpēc, kad viņi sāka draudēt Aleksejam Mihailovičam, viņš pacēla balsi un lika stolnikiem, advokātiem, īrniekiem un strēlniekiem nocirst nemierniekus. Neapbruņotais pūlis tika iedzīts upē, vairāk nekā septiņi tūkstoši cilvēku tika nogalināti un sagūstīti. G. Kotošihins apraksta vara sacelšanās asiņaino finālu: “Un tajā pašā dienā pie tā ciema tika pakārti 150 cilvēki, un visiem tika dots dekrēts, viņi spīdzināja un dedzināja, un, saskaņā ar vainas izmeklēšanu, viņi grieza nost no rokām un kājām, un pirkstiem pie rokām un kājām, un citi, sita ar pātagu un uzlika sejai labajā pusē zīmes, kas lieliski aizdedzina gludekli, un uz tā gludekļa tiek uzlikti “dižskābarži”, ka ir dumpinieks, tāpēc viņš ir mūžīgi pateicīgs; un, uzliekot viņiem sodu, viņi sūtīja visus uz tālām pilsētām, uz Kazaņu un Astrahaņu, un Terki un Sibīriju, lai iegūtu mūžīgo dzīvi ... un vēl viens lielāks zaglis tajā pašā dienā, naktī, izdeva dekrētu. , sasien rokas atpakaļ, stāda iekšā lieliskas tiesas noslīka Maskavas upē. Kratīšanām saistībā ar "vara dumpi" nebija precedentu. Visi lasītpratīgie maskavieši bija spiesti dot sava rokraksta paraugus, lai tos salīdzinātu ar "zagļu palagiem", kas kalpoja kā signāls sašutumam. Tomēr kūdītāji tā arī netika atrasti.

"Copper Riot" bija pilsētas zemāko klašu priekšnesums. Tajā piedalījās amatnieki, miesnieki, pīrādziņi, piepilsētas ciemu zemnieki.

No viesiem un tirgotājiem "neviens cilvēks nebija pieķēries šiem zagļiem, viņi pat palīdzēja tiem, un viņi saņēma uzslavas no ķēniņa". Neskatoties uz nežēlīgo sacelšanās apspiešanu, tas nepalika nepamanīts. 1663. gadā ar vara biznesa karaļa dekrētu tika slēgti pagalmi Novgorodā un Pleskavā, un Maskavā tika atsākta sudraba monētu kalšana. Visu pakāpju algas apkalpojošajiem cilvēkiem atkal tika maksātas sudraba naudā. Vara naudu izņēma no apgrozības, privātpersonām lika to kausēt katlos vai nest kasē, kur par katru noguldīto maksāja 10, vēlāk vēl mazāk - 2 naudas sudrabā. Pēc V. O. Kļučevska teiktā, "Valsts kase rīkojās kā īsts bankrotējis, maksāja kreditoriem 5 kapeikas vai pat 1 kapeiku par rubli."

Vasilija Usa kampaņa 1666. gadā

sacelšanās sacelšanās kazaku sašķēla baznīcu

Vadītājs: Vasilijs Us

Kampaņas iemesli: kazaku pastāvēšanas uzlabošana

Karaspēka sastāvs: kazaki, pilsētnieki, zemnieki

Viena no galvenajām teritorijām, kur tika sūtīti bēguļojošie zemnieki, bija Dona. Šeit, uz Krievijas dienvidu robežas, darbojās princips: "No Donas nav izdošanas." Aizstāvot Krievijas robežas, Donas kazaki bieži veica veiksmīgas kampaņas (tā sauktās "kampaņas pēc zipuniem") pret Krimu un Turciju, atgriežoties ar bagātīgu laupījumu. 1658.-1660.gadā. Turki un Krimas tatāri bloķēja izeju uz Azovas un Melno jūru: Donas grīvā tika uzcelti divi torņi, kas bloķēja upi ar starp tiem izstieptām ķēdēm. Kaspijas jūras piekraste arvien biežāk kļuva par kazaku uzbrukuma objektu.

1666. gadā 500 kazaku grupa atamana Vasilija Usa vadībā uzsāka karagājienu no Donas caur Voroņežu uz Tulu. Kazaki vēlas militārais dienests lai iegūtu iztiku, devās uz Maskavu, lai piedāvātu savus pakalpojumus valdībai saistībā ar karu starp Krieviju un Poliju. Kustības gaitā pulkam pievienojās zemnieki, kas bēga no kungiem, kā arī pilsētnieki. Vasilija Usa pulciņš pieauga līdz 3 tūkstošiem cilvēku. Ar lielām grūtībām cara laika gubernatori ar regulārā karaspēka palīdzību piespieda Vasīliju Mūsu atkāpties uz Donu. Daudzi Vasilija Usa kampaņas dalībnieki vēlāk pievienojās Stepana Razina nemiernieku armijai.

Stepana Razina sacelšanās 1670–1671

Vadītājs: Stepans Razins

Sacelšanās iemesli:

Pārmērīga feodālā apspiešana;

Centralizētās varas stiprināšana;

1649. gada Padomes kodeksa ieviešana (Ieviesta beztermiņa bēgļu un aizvesto zemnieku meklēšana).

1670. gada pavasarī S. T. Razins uzsāka karagājienu pret Volgu. Šai kampaņai bija atklāti pret valdību vērsts raksturs. Tajā piedalījās dzimtcilvēki, kazaki, pilsētnieki, mazā dienesta ļaudis, liellaivu vedēji, strādnieki. Kopā ar krieviem un ukraiņiem akcijā piedalījās daudzi Volgas reģiona tautu pārstāvji: čuvaši, mari, tatāri, mordovieši u.c.

Tautā izplatījās S. T. Razina “burvīgas (no vārda “pavedināt”) vēstules, kurās bija izklāstītas nemiernieku prasības: iznīcināt gubernatoru, bojārus, muižniekus un sakārtotos cilvēkus.

1670. gada pavasarī S. T. Razins sagūstīja Caricinu. Lai nodrošinātu viņu aizmuguri, tā gada vasarā Razintsy ieņēma Astrahaņu, kuras melnādainie cilvēki atvēra pilsētas vārtus nemierniekiem. Nemiernieku armija virzījās augšup pa Volgu. Saratova un Samara padevās bez cīņas. Jāatzīmē, ka Razintsy tā laika garā nežēloja savus pretiniekus - viņu rīcību kampaņu laikā “pavadīja” spīdzināšana, nežēlīgi nāvessodi, vardarbība. Ilgstošā Simbirskas aplenkuma laikā kustība sasniedza maksimumu. Sacelšanās aptvēra plašu teritoriju – no Volgas lejteces līdz Ņižņijnovgorodai un no Slobodas Ukrainas līdz Volgas apgabalam.

1670. gada rudenī cars Aleksejs Mihailovičs sarīkoja dižciltīgo kaujinieku apskatu, 30 000 cilvēku lielā armija pārcēlās, lai apspiestu sacelšanos. 1670. gada oktobrī Simbirskas aplenkums tika atcelts, 20 000 cilvēku lielā S. T. Razina armija tika sakauta, un sacelšanās vadītājs, smagi ievainots, tika nogādāts Kagaļņickas pilsētā. Bagātie kazaki pievīla S. T. Razinu un nodeva viņu valdībai. 1671. gada vasarā S. T. Razins, kurš drosmīgi turējās spīdzināšanas laikā, tika izpildīts Maskavas Sarkanajā laukumā. Atsevišķas nemiernieku vienības cīnījās ar cara karaspēku līdz 1671. gada rudenim.

Apspiedusi sacelšanos, valdība piespieda Donas kazakus dot zvērestu, ka viņi nesniegs patvērumu karaliskajiem ienaidniekiem; un 1667. gadā kazaki pirmo reizi nodeva uzticības zvērestu caram, kas bija kopīgs visiem pavalstniekiem. Kazaki arvien lielāku uzmanību sāka pievērst lauksaimniecībai.

S. T. Razina sacelšanās lika valdībai meklēt veidus, kā nostiprināt esošo sistēmu. Tika nostiprināta gubernatoru vara šajā jomā, reformēta nodokļu sistēma, pastiprinājās dzimtbūšanas izplatīšanās process uz valsts dienvidu nomalēm. Tas mudināja valdību uz reformām, kas tika veiktas 17. gadsimta beigās - 18. gadsimta pirmajā ceturksnī.

Baznīcas šķelšanās 1666–1667

Vadītājs: patriarhs Nikons, archipriesteris Avvakums.

Šķelšanās iemesli:

Valdošais patriarhs Nikons centās pārvērst Krievijas baznīcu par pasaules pareizticības centru;

Nesaskaņas starp Nikonu un vecticībnieku archipriesteri Avvakumu.

Reformas, kas tika veiktas masveida tautas neapmierinātības apstākļos, izraisīja protestu no daļas bojāru un baznīcas hierarhu, kuri baidījās, ka izmaiņas baznīcā iedragās tās autoritāti tautas vidū. Krievu baznīcā notika šķelšanās. Vecās kārtības piekritēji – vecticībnieki – atteicās atzīt Nikona reformu un iestājās par atgriešanos pie pirmsreformas kārtības. Ārēji domstarpības starp Nikonu un viņa oponentiem vecticībniekiem, starp kuriem izcēlās arhipriesteris Avvakums, noveda pie tā, kādi modeļi - grieķu vai krievu -, lai apvienotu baznīcas grāmatas. Strīds starp viņiem bija arī par to, kā kristīties - ar diviem vai trim pirkstiem, kā taisīt gājienu - saules gaitā vai pret sauli utt.

Šķelšanās kļuva par vienu no masu sociālā protesta formām, kas savu pozīciju pasliktināšanos saistīja ar baznīcas reformu. Tūkstošiem zemnieku un apmetnes iedzīvotāju, šķeldojošo kaislīgo sprediķu aizvesti, aizbēga uz Pomerānijas ziemeļiem, uz Volgas reģionu, uz Urāliem, uz Sibīriju, kur nodibināja vecticībnieku apmetnes.

Visspēcīgākais protests pret baznīcas reformu izpaudās Soloveckas sacelšanās laikā 1668.–1676. Šeit, tālā klosterī ar spēcīgiem mūriem un ievērojamu pārtikas krājumu, pulcējās reformu pretinieki. Šeit daudzi cilvēki ir atraduši patvērumu. 1676. gadā nodevējs pa slepenu caurumu ielaida karalisko karaspēku klosterī. No 600 cietokšņa aizstāvjiem tikai 50 izdzīvoja.

Vecticībnieku vadītāji, arhipriesteris Avvakums un viņa domubiedri tika izsūtīti uz Pustozersku (Pečoras lejtece) un 14 gadus pavadīja māla cietumā, pēc tam sadedzināja dzīvi. Kopš tā laika vecticībnieki bieži pakļāvās "uguns kristībām" - pašsadedzināšanai, reaģējot uz "Nikona antikrista" ierašanos pasaulē. Traģisks bija arī vecticībnieku galvenā ienaidnieka patriarha Nikona liktenis. Sasniedzot titulu "Lielais valdnieks", Viņa Svētība Patriarhs nepārprotami pārvērtēja savus spēkus. 1658. gadā viņš izaicinoši pameta galvaspilsētu, paziņojot, ka nevēlas būt patriarhs Maskavā, bet paliks Krievijas patriarhs. 1666. gadā baznīcas padome, kurā piedalījās Aleksandrijas un Antiohijas patriarhi, kuriem bija pilnvaras no diviem citiem pareizticīgo patriarhiem - Konstantinopoles un Jeruzalemes, Nikonu atcēla no patriarha amata. Viņa trimdas vieta bija slavenais Ferapontova klosteris netālu no Vologdas. Jau pēc Alekseja Mihailoviča nāves Nikons atgriezās no trimdas un nomira (1681) netālu no Jaroslavļas. Viņš tika apglabāts Resurrection New Jeruzalemes klosterī netālu no Maskavas (Istra), kuru viņš pats uzcēla pēc tāda paša plāna kā Jeruzalemes svētnīcas – Maskavu Nikons uzskatīja par patieso pasaules kristietības centru.

Līdz 17. gadsimta otrajai pusei dzimtbūšana bija sasniegusi savu zenītu. Pēc 1649. gada kodeksa publicēšanas pastiprinājās zemnieku pašatbrīvošanās tendence - viņu spontānā un dažkārt draudīgā bēgšana uz nomalēm: uz Volgas apgabalu, Sibīriju, uz dienvidiem, uz atpakaļ radušos kazaku apmetņu vietām. 16. gadsimtā un šobrīd ir kļuvuši par nebrīvo iedzīvotāju aktīvāko slāņu koncentrācijas centriem.

Valsts, kas sargāja valdošās feodāļu kārtas intereses, organizēja bēgļu masveida meklēšanu un atdeva tos bijušajiem īpašniekiem. 17. gadsimta 50. un 60. gados slikta pieredze Valsts kase, karš starp Krieviju un Sadraudzības valstīm par Ukrainas atkalapvienošanos ar Krieviju, saasināja alus neapmierinātību. Pat asprātīgie laikabiedri skaidri saskatīja jaunā būtiskās iezīmes. "Dumpīgais laikmets" - tādu novērtējumu viņi deva savam laikam.

Pašā šī gadsimta sākumā valsti satricināja pirmais zemnieku karš, kas savu kulmināciju sasniedza 1606.-1607.gadā, kad Ivans Isajevičs Bolotņikovs nostājās dumpinieku - zemnieku, dzimtcilvēku, pilsētu nabagu - priekšgalā. Ar lielām grūtībām un ievērojamām pūlēm feodāļi apspieda šo masīvu tautas kustība. Taču tai sekoja: klostera zemnieka Balaša vadītā runa; nemieri karaspēkā pie Smoļenskas; vairāk nekā 20 pilsētu sacelšanās, kas gadsimta vidū pārņēma visu valsti, sākot no Maskavas (1648); sacelšanās Novgorodā un Pleskavā (1650); "vara dumpis" (1662), kura aina atkal kļūst par galvaspilsētu, un, visbeidzot, Stepana Razina zemnieku karš.

1 . "dumpīgo laikmeta" sociālo satricinājumu pirmsākumi

Sarežģīta situācija 16. gadsimta beigās izveidojās valsts centrālajos rajonos un tiktāl, ka iedzīvotāji bēga uz nomalēm, pametot savas zemes. Piemēram, 1584. gadā Maskavas apgabalā tika uzarti tikai 16% zemes, bet blakus esošajā Pleskavas rajonā - aptuveni 8%.

Jo vairāk cilvēku aizbrauca, jo spēcīgāk Borisa Godunova valdība izdarīja spiedienu uz palikušajiem. Līdz 1592. gadam tika pabeigta rakstu grāmatu sastādīšana, kur tika ierakstīti zemnieku un pilsētnieku vārdi, pagalmu īpašnieki. Varas iestādes, veicot skaitīšanu, varēja organizēt bēgļu meklēšanu un atgriešanu. 1592.–1593. gadā tika izdots karaļa dekrēts par zemnieku izceļošanas atcelšanu pat Jurģa dienā. Šis pasākums attiecās ne tikai uz saimnieka zemniekiem, bet arī uz valsti, kā arī uz pilsētniekiem. 1597. gadā parādījās vēl divi dekrēti, saskaņā ar pirmo, jebkurš brīvs cilvēks, kurš sešus mēnešus strādāja pie zemes īpašnieka, pārvērtās par vergu un viņam nebija tiesību atpirkties par brīvību. Saskaņā ar otro, tika noteikts piecu gadu termiņš aizbēgušā zemnieka meklēšanai un atgriešanai īpašniekam. Un 1607. gadā tika apstiprināta piecpadsmit gadu ilga bēgļu izmeklēšana.

Muižniekiem tika izdalītas "paklausīgas vēstules", saskaņā ar kurām zemniekiem bija jāmaksā nodevas nevis kā agrāk, pēc noteiktajiem noteikumiem un izmēriem, bet kā saimnieks vēlas.

Jaunā “pilsētas ēka” paredzēja bēgļu “nodokļu maksātāju” atgriešanu pilsētās, īpašnieku zemnieku nodošanu pilsētiņām, kuri nodarbojās ar amatniecību un tirdzniecību pilsētās, bet nemaksāja nodokļus, likvidēja pagalmus un apmetnes pilsētu iekšienē, kuras arī nemaksāja nodokļus.

Tādējādi var apgalvot, ka 16. gadsimta beigās Krievijā faktiski izveidojās dzimtbūšanas valsts iekārta, vispilnīgākā atkarība feodālismā.

Šāda politika izraisīja lielu neapmierinātību zemnieku vidū, kas tolaik Krievijā veidoja pārliecinošu vairākumu. Periodiski ciemos izcēlās nemieri. Bija vajadzīgs stimuls, lai neapmierinātība pārvērstos par "sēri".

Krievijas nabadzība un izpostīšana Ivana Bargā vadībā tikmēr nepagāja velti. Zemnieku masas no cietokšņiem un valsts nastas devās uz jaunām zemēm. Pārējo ekspluatācija pastiprinājās. Zemnieki bija sapinušies parādos un pienākumos. Pāreja no viena zemes īpašnieka pie cita kļuva arvien grūtāka. Borisa Godunova laikā tika izdoti vēl vairāki dekrēti, kas nostiprināja dzimtbūšanu. 1597. gadā - apmēram piecu gadu termiņš bēgļu meklēšanai, 1601. - 02. - par zemnieku pārņemšanas ierobežošanu no dažiem zemes īpašniekiem no citiem. Muižnieku vēlmes piepildījās. Taču sociālā spriedze no tā nemazinājās, bet tikai pieauga.

Galvenais pretrunu saasināšanās iemesls XVI beigās - XVII gadsimta sākumā. pieauga dzimtcilvēku nasta un zemnieku un pilsētnieku (posadu) valsts pienākumi. Bija lielas pretrunas starp Maskavas priviliģētajiem un nomaļajiem, īpaši dienvidu, muižniekiem. No bēguļojošiem zemniekiem un citiem brīviem cilvēkiem veidotie kazaki bija sabiedrībā degošs materiāls: pirmkārt, daudziem bija asinssūdzības pret valsti, bojāriem-augstmaņiem, otrkārt, tie bija cilvēki, kuru pamatnodarbošanās bija karš un laupīšana. Starp dažādām bojāru grupām bija spēcīgas intrigas.

1601.–1603 valstī sākās vēl nepieredzēts bads. Vispirms 10 nedēļas bija spēcīgas lietavas, tad vasaras beigās sals sabojāja maizi. Uz nākamgad atkal ražas neveiksme. Lai gan karalis darīja daudz, lai atvieglotu izsalkušo stāvokli: izdalīja naudu un maizi, nolaida tai cenu, organizēja sabiedriskos darbus utt., bet sekas bija smagas. Maskavā vien no slimībām, kas sekoja badam, nomira aptuveni 130 000 cilvēku. Daudzi no bada nodevās kā vergi, un, visbeidzot, bieži kungi, nespēdami pabarot kalpus, izraidīja kalpus. Sākās aizbēgušo un staigājošo cilvēku aplaupīšana un nemieri (Khlopko Kosolap vadītājs), kurš darbojās pie pašas Maskavas un pat nogalināja gubernatoru Basmanovu kaujā ar cara karaspēku. Dumpis tika sagrauts, un tā dalībnieki aizbēga uz dienvidiem, kur pievienojās krāpnieka Bolotņikova un citu karaspēkam.

2. "Sāls" un "vara" nemieri Maskavā. Pilsētu sacelšanās

"Sāls" dumpis, kas sākās Maskavā 1648. gada 1. jūnijā, bija viena no spēcīgākajām maskaviešu akcijām savu tiesību aizstāvībā.

“Sāls” dumpi apmeklēja strēlnieki, lakeji - vārdu sakot, tie cilvēki, kuriem bija pamats būt neapmierinātiem ar valdības politiku.

Sacelšanās sākās, šķiet, ar sīkumiem. Atgriežoties no svētceļojuma no Trīsvienības-Sergija Lavras, jauno caru Alekseju Mihailoviču ieskauj lūgumrakstu iesniedzēji, kuri lūdza caru izņemt L.S. Pleščejevs, motivējot šo vēlmi ar Leontija Stepanoviča netaisnību: ar to, ka viņš ņēma kukuļus, viņš radīja negodīgu tiesu, bet no suverēnas atbildes nebija. Tad sūdzību iesniedzēji nolēma vērsties pie karalienes, taču arī tas neizdevās: apsargs izklīdināja cilvēkus. Daži tika arestēti. Nākamajā dienā cars sarīkoja reliģisku gājienu, taču arī šeit parādījās sūdzību iesniedzēji, kas prasīja atbrīvot pirmo apcietināto lūgumrakstu iesniedzēju skaitu un joprojām risināja kukuļdošanas lietu jautājumu. Cars lūdza skaidrojumu šajā jautājumā savam “tēvocim” un radiniekam bojāram Borisam Ivanovičam Morozovam. Uzklausījis paskaidrojumus, karalis solīja lūgumrakstu iesniedzējiem šo jautājumu atrisināt. Slēpjoties pilī, cars uz sarunām nosūtīja četrus vēstniekus: kņazu Volkonski, diakonu Vološeinovu, kņazu Temkinu-Rostovu un apļveida Puškinu.

Taču šis pasākums neizrādījās kā problēmas risinājums, jo vēstnieki izturējās ārkārtīgi augstprātīgi, kas ļoti saniknoja lūgumrakstu iesniedzējus. Nākamais nepatīkamais fakts bija iziešana no loka šāvēju pakļautības. Vēstnieku augstprātības dēļ strēlnieki piekāva uz pārrunām nosūtītos bojārus.

Nākamajā sacelšanās dienā piespiedu cilvēki pievienojās cara nepaklausīgajiem. Viņi pieprasīja izdot kukuļņēmējus bojārus: B. Morozovu, L. Pleščejevu, P. Trahanionovu, N. Čisti.

Pēc šī incidenta cars bija spiests vērsties pie garīdzniecības un opozīcijas Morozova galma kliķei. Tika nosūtīta jauna bojāru deputācija, kuru vadīja cara Alekseja Mihailoviča radinieks Ņikita Ivanovičs Romanovs. Pilsētas iedzīvotāji izteica vēlmi, lai Ņikita Ivanovičs sāktu valdīt kopā ar Alekseju Mihailoviču (jāsaka, ka Ņikita Ivanoviča Romanovs baudīja uzticību maskaviešu vidū). Rezultātā tika panākta vienošanās par Pleščejeva un Trakhanionova izdošanu, kurus cars pašā sacelšanās sākumā iecēla par gubernatoru vienā no provinces pilsētām. Ar Pleščejevu viss bija savādāk: viņam tajā pašā dienā tika izpildīts nāvessods Sarkanajā laukumā un viņa galva tika nodota pūlim. Pēc tam Maskavā izcēlās ugunsgrēks, kā rezultātā izdega puse Maskavas. Runāja, ka Morozova ļaudis aizdedzināja uguni, lai novērstu ļaužu uzmanību no sacelšanās. Prasības par Trakhanionova izdošanu turpinājās; varas iestādes nolēma viņu upurēt, lai tikai apturētu sacelšanos. Streltsy tika nosūtīti uz pilsētu, kurā komandēja pats Trakhanionovs. 1648. gada 4. jūnijā bojāram tika arī izpildīts nāvessods. Tagad nemiernieku skatienu kniedēja bojārs Morozovs. Bet cars nolēma neupurēt tik “vērtīgu” cilvēku, un Morozovs tika izsūtīts uz Kirillo-Belozerska klosteri, lai viņu atgrieztu, tiklīdz sacelšanās norimis, bet bojārs no sacelšanās būtu tik nobijies, ka nekad nepiekristu. Aktīva līdzdalība valdības lietās.

Dumpja gaisotnē augstākie īrnieki, muižniecības zemākie slāņi nosūtīja lūgumrakstu caram, kurā pieprasīja sakārtot tiesu sistēmu, izstrādāt jaunus likumus.

Lūgumraksta iestāžu rezultātā tika piekāpties: strēlniekiem katram tika piešķirti astoņi rubļi, parādnieki tika atbrīvoti no naudas sišanas, tika nomainīti zagšanas tiesneši. Pēc tam sacelšanās sāka norimt, taču nemierniekiem viss izdevās: dzimtcilvēku sacelšanās ierosinātāji tika izpildīti.

16. jūlijā tika sasaukta Zemsky Sobor, kas nolēma pieņemt vairākus jaunus likumus. Tūkstoš seši simti četrdesmit devītā gada janvārī tas tika apstiprināts Katedrāles kodekss.

Lūk, "sāls" sacelšanās rezultāts: patiesība triumfēja, tautas likumpārkāpēji tika sodīti, un tam visam tika pieņemts Padomes kodekss, kas bija paredzēts, lai atvieglotu tautas likteni un atbrīvotu administratīvo aparātu no korupcijas.

Pirms un pēc sāls nemieriem vairāk nekā 30 valsts pilsētās izcēlās sacelšanās: tajā pašā 1648. gadā Ustjugā, Kurskā, Voroņežā, 1650. gadā - "maizes nemieri" Novgorodā un Pleskavā.

1662. gada Maskavas sacelšanos (“vara dumpi”) izraisīja finansiāla katastrofa valstī un pilsētas un lauku strādnieku masu sarežģītais ekonomiskais stāvoklis, ko izraisīja straujš nodokļu apspiešanas pieaugums Krievijas karu laikā. Polija un Zviedrija. Valdības veiktā vara naudas masveida emisija (kopš 1654. gada), kas pielīdzināta sudraba naudas vērtībai, un tās ievērojamais vērtības samazinājums attiecībā pret sudrabu (6–8 reizes 1662. gadā) izraisīja strauju pārtikas cenu kāpumu, milzīgu spekulāciju, vara monētu ļaunprātīga izmantošana un masveida viltošana (kurā bija iesaistīti atsevišķi centrālās administrācijas pārstāvji). Daudzās pilsētās (īpaši Maskavā) izcēlās bads starp pilsētnieku lielāko daļu (neskatoties uz labo ražu iepriekšējos gados). Lielu neapmierinātību izraisīja arī valdības lēmums par jaunu, ārkārtīgi sarežģītu, ārkārtas nodokļu iekasēšanu (pjatina). Aktīvie "vara" sacelšanās dalībnieki bija galvaspilsētas pilsētu zemāko slāņu pārstāvji un zemnieki no ciematiem netālu no Maskavas. Sacelšanās izcēlās 25. jūlija agrā rītā, kad daudzos Maskavas rajonos parādījās skrejlapas, kurās redzamākie valdības vadītāji (I.D.Miloslavskis; I.M.Miloslavskis; I.A.Miloslavskis; B.M.Hitrovo; F.M.Rtiščevs) tika pasludināti par nodevējiem. Nemiernieku pūļi devās uz Sarkano laukumu un no turienes uz ciematu. Kolomenskoje, kur atradās cars Aleksejs Mihailovičs. Nemiernieki (4-5 tūkstoši cilvēku, pārsvarā pilsētnieki un karavīri) ielenca karaļa rezidenci, nodeva savu petīciju caram, uzstājot uz skrejlapās norādīto personu izdošanu, kā arī uz krasu nodokļu, pārtikas samazināšanu. cenas utt. Pārsteigts, cars, kuram bija ap 1000 bruņotu galminieku un strēlnieku, neuzdrošinājās veikt atriebības, solot nemierniekiem izmeklēt un sodīt vainīgos. Nemiernieki vērsās uz Maskavu, kur pēc pirmās nemiernieku grupas aiziešanas izveidojās otra grupa un sākās lielo tirgotāju pagalmu iznīcināšana. Tajā pašā dienā abas grupas apvienojās, ieradās ciemā. Kolomenskoje atkal aplenca karaļa pili un apņēmīgi pieprasīja valdības līderu izdošanu, draudot viņus izpildīt pat bez cara sankcijas. Šajā laikā Maskavā, pēc otrās nemiernieku grupas aizbraukšanas ciematā. Ar strēlnieku palīdzību Kolomenskoje varas iestādes pēc cara pavēles pārgāja uz aktīvām soda akcijām, un Kolomenskoje jau tika ievilkti 3 loka šaušanas un 2 karavīru pulki (līdz 8 tūkstošiem cilvēku). Pēc tam, kad nemiernieki atteicās izklīst, sākās pārsvarā neapbruņotu cilvēku sišana. Slaktiņa un turpmāko nāvessodu laikā tika nogalināti, nogremdēti, pakārti un izpildīti aptuveni 1 tūkstotis cilvēku, trimdā tika izsūtīti līdz 1,5-2 tūkstošiem nemiernieku (ar ģimenēm līdz 8 tūkstošiem cilvēku).

1663. gada 11. jūnijā sekoja karaļa dekrēts par "naudas vara biznesa" pagalmu slēgšanu un atgriešanos pie sudraba monētu kalšanas. Vara nauda no iedzīvotājiem tika izpirkta īsā laikā – mēneša laikā. Par vienu sudraba kapeiku viņi paņēma rubli vara naudā. Cenšoties gūt labumu no vara kapeikām, iedzīvotāji sāka tās pārklāt ar dzīvsudraba vai sudraba kārtu, nododot tās kā sudraba naudu. Šis triks drīz tika pamanīts, un parādījās karaļa dekrēts par vara naudas konservēšanas aizliegumu.

Tātad mēģinājums uzlabot Krievijas monetāro sistēmu beidzās ar pilnīgu neveiksmi un izraisīja naudas aprites sabrukumu, nemierus un vispārēju nabadzību. Neizdevās ne lielu un mazu nominālu sistēmas ieviešana, ne mēģinājums aizstāt dārgās naudas kalšanas izejvielas ar lētākām.

Krievijas naudas apgrozība atgriezās pie tradicionālās sudraba monētas. Un Alekseja Mihailoviča laiku viņa laikabiedri sauca par "dumpīgu".

3. S. Razina vadītais zemnieku karš

1667. gadā pēc kara ar Sadraudzības beigām Donā ieplūda liels skaits bēgļu. Donā valdīja bads.

1667. gada martā Maskava uzzināja, ka daudzi Donas iedzīvotāji "izvēlējās zagt uz Volgu". Neorganizētu, bet drosmīgu, apņēmīgu un bruņotu cilvēku masas priekšgalā stāvēja kazaks Stepans Timofejevičs Razins. Viņš parādīja savu apzinātību, savervējot savu atrautību no kazaku mērķa un citplanētiešiem - bēguļojošiem zemniekiem, pilsētniekiem, strēlniekiem, kuri nebija daļa no Donskojas armijas un nebija pakļauti kazaku brigadiram.

Viņš iecerēja kampaņu, lai sagūstīto laupījumu izdalītu trūcīgajiem, pabarotu izsalkušos, apģērbtu un apaviem izģērbušos. Razins 500 cilvēku lielas kazaku vienības priekšgalā devās nevis uz Volgu, bet gan lejup pa Donu. Grūti pateikt, kādi bija viņa nodomi tajā brīdī. Šķiet, ka šīs kampaņas mērķis bija iemidzināt Volgas gubernatoru modrību un piesaistīt atbalstītājus. Cilvēki ieradās Razinā no dažādām vietām. Vediet savu karaspēku pie viņa.

1667. gada maija vidū kazaki un bēguļojošie zemnieki pārgāja pāri pārejai uz Volgu. Razina vienība pieauga līdz 2000 cilvēkiem. Vispirms Razints uz Volgas satika lielu tirdzniecības karavānu, kurā bija kuģi ar trimdiniekiem. Kazaki sagrāba preces un īpašumus, papildināja ieroču un pārtikas krājumus, pārņēma arklus. Streltsy komandieri un tirgotāju ierēdņi tika nogalināti, un trimdinieki, lielākā daļa strēlnieku un upju, kas strādāja uz tirdzniecības kuģiem, brīvprātīgi pievienojās Razintsy.

Kazaki sadūrās ar valdības karaspēku. Attīstoties Kaspijas kampaņas notikumiem, kustības dumpīgais raksturs kļuva arvien izteiktāks.

Izvairoties no sadursmes ar valdības karaspēku, viņš īsā laikā un ar nelieliem zaudējumiem pavadīja savu flotiļu jūrā, pēc tam pārcēlās uz Jaikas upi un viegli ieņēma Jaitskas pilsētu. Visās cīņās Razins parādīja lielu drosmi. Kazakiem pievienojās arvien vairāk cilvēku no būdām un arkiem.

Iebraucot Kaspijas jūrā, Razintsy devās uz tās dienvidu krastiem. Pēc kāda laika viņu kuģi apstājās Persijas pilsētas Raštas rajonā. Kazaki izpostīja Raštas, Farabatas, Astrabadas pilsētas un pārziemoja netālu no "jautrās šaha pils", izveidojot zemes pilsētiņu savā meža rezervātā Miyan-Kale pussalā. Apmainījuši gūstekņus pret krieviem proporcijā "viens pret četri", tādā veidā viņi papildinājās ar cilvēkiem.

Persijā nīkuļojošo krievu gūstekņu atbrīvošana un Razina vienības papildināšana ar persiešu nabadzīgajiem pārsniedz militāro plēsonīgo darbību jomu.

Jūras kaujā pie Cūku salas Razintsy izcīnīja pilnīgu uzvaru pār persiešu šaha karaspēku. Tomēr ceļojums uz Kaspijas jūru iezīmējās ne tikai ar uzvarām un panākumiem. Razincim bija smagi zaudējumi un sakāves. Cīņa ar lielajiem persiešu spēkiem pie Raštas viņiem beidzās nelabvēlīgi.

Dienvidu pilsētu gubernatoru ziņojumi par Razina neatkarīgo uzvedību, ka viņš “kļuva stiprs” un atkal plānoja “barību”, brīdināja valdību. 1670. gada janvārī kāds Gerasims Evdokimovs tika nosūtīts uz Čerkassku. Razins pieprasīja ievest Evdokimu un nopratināja viņu, no kā viņš nāca: no lielā suverēna vai bojāriem? Ziņnesis to apstiprināja no karaļa, bet Razins pasludināja viņu par bojāru skautu. Kazaki noslīcināja karaļa sūtni. Panšinas pilsētiņā Razins lielā aplī pulcēja gaidāmās kampaņas dalībniekus. Atamans paziņoja, ka plāno "no Donas doties uz Volgu un no Volgas doties uz Krieviju ... lai ... no maskaviešu valsts atvestu bojārus un domu cilvēkus kā nodevējus un pilsētās vojevodiem un ierēdņiem cilvēkiem” un dot brīvību „melnajiem cilvēkiem”.

Drīz 7000 Razina armija pārcēlās uz Caricinu. To sagūstījuši, Razinci palika pilsētā apmēram 2 nedēļas. Kaujas Volgas lejtecē 1670. gada pavasarī un vasarā parādīja, ka Razins bija talantīgs komandieris. 22. jūnijā Astrahaņu ieņēma Razinci. Bez neviena šāviena Samara un Saratovs piespēlēja Razinciem.

Pēc tam Razintsy sāka Simbirskas aplenkumu. 1670. gada augusta beigās valdība nosūtīja armiju, lai apspiestu Razina sacelšanos. Mēneša uzturēšanās pie Simbirskas bija Razina taktisks kļūdains aprēķins. Tas ļāva šeit nogādāt valdības karaspēku. Kaujā pie Simbirskas Razins tika smagi ievainots, un vēlāk Maskavā viņam tika izpildīts nāvessods.

Acīmredzot viens no galvenajiem Simbirskas neveiksmes iemesliem bija pastāvīga personāla trūkums nemiernieku armijā. Razina armijā stabils palika tikai kazaku un strēlnieku kodols, savukārt daudzas zemnieku vienības, kas veidoja lielāko daļu nemiernieku, nāca un devās. Viņiem nebija militārās pieredzes, un laikā, kad viņi nebija Razincu rindās, viņiem nebija laika to uzkrāt.

4. Skismatiķu kustība

Svarīgs fakts Krievijas vēsturē XVII gadsimtā. bija baznīcas šķelšanās, kas bija patriarha Nikona baznīcas reformas rezultāts.

Nozīmīgākais no patriarha Nikona un 1654. gada baznīcas padomes pieņemtajiem jauninājumiem bija kristību ar diviem pirkstiem aizstāšana ar trim pirkstiem, doksoloģijas Dievam “aleluja” izruna nevis divreiz, bet trīsreiz, kustība ap lekciju. baznīcā nevis Saules gaitā, bet pret to. Viņi visi aplūkoja tīri rituālo pusi, nevis pareizticības būtību.

Pareizticīgās baznīcas šķelšanās notika 1666.-1667. gada koncilā, un no 1667. gada šķeldotājus tiesāja "pilsētas varas iestādes", kas tos sadedzināja par "Dieva Kunga zaimošanu". 1682. gadā pie sārta nomira arhipriesteris Avvakums, galvenais patriarha Nikona pretinieks.

Arhipriesteris Avvakums kļuva par vienu no spilgtākajām personībām Krievijas vēsturē. Daudzi viņu uzskatīja par svēto un brīnumdarītāju. Viņš kopā ar Nikon piedalījās liturģisko grāmatu labošanā, taču drīz vien tika atlaists grieķu valodas nezināšanas dēļ.

1681. gada 6. janvārī cars ar lielu skaitu cilvēku devās iesvētīt ūdeni. Šajā laikā vecticībnieki sarīkoja pogromu Kremļa debesīs uzņemšanas un Erceņģeļa katedrālē. Viņi smērēja ar darvu karaliskos tērpus un kapus, kā arī novietoja taukainas sveces, kuras baznīcā uzskatīja par netīrām. Šajā laikā pūlis atgriezās, un nemiernieku līdzgaitnieks Gerasims Šapočņiks pūlī sāka mest “zagļu vēstules”, kurās bija attēlotas cara un patriarhu karikatūras.

Šķelšanās apvienoja dažādus sociālos spēkus, kas iestājās par krievu kultūras tradicionālā rakstura saglabāšanu neskartā veidā. Bija prinči un bojāri, piemēram, muižniece F.P. Morozova un princese E.P. Urusovs, mūki un baltie garīdznieki, kuri atteicās veikt jaunus rituālus. Taču īpaši daudz bija parasto cilvēku – pilsētnieku, strēlnieku, zemnieku –, kuri seno rituālu saglabāšanā saskatīja veidu, kā cīnīties par senajiem tautas ideāliem – “patiesību” un “brīvību”. Radikālākais vecticībnieku solis bija 1674. gadā pieņemtais lēmums pārtraukt lūgšanu par cara veselību. Tas nozīmēja pilnīgu vecticībnieku saraušanos ar esošo sabiedrību, sākumu cīņai par "patiesības" ideāla saglabāšanu savās kopienās.

Vecticībnieku galvenā ideja bija "atkrišana" no ļaunuma pasaules, nevēlēšanās tajā dzīvot. Līdz ar to priekšroka pašsadedzināšanai, nevis kompromisam ar varas iestādēm. Tikai 1675.-1695. Reģistrēti 37 ugunsgrēki, kuros gāja bojā vismaz 20 tūkstoši cilvēku. Vēl viens vecticībnieku protesta veids bija bēgšana no cara varas, "slepenās pilsētas Kitežas" jeb utopiskās valsts Belovodie meklējumi paša Dieva aizsardzībā.

Secinājums

17. gadsimtu laikabiedri dēvē par "dumpīgo laikmetu". Šis ir lielu sociālo kustību laiks: divas spēcīgas zemnieku sacelšanās, vairākas pilsētu sacelšanās, kā arī baznīcas izrādes, kas pārauga sociālā kustībā. Runu iemesli bija dažādi. "Sāls dumpjus" izraisīja neapmierinātība ar B.I. valdības politiku. Morozovs; pilsētu sacelšanās Pleskavā un Novgorodā notika krasas maizes cenas pieauguma rezultātā; "vara sacelšanās" izraisīja finanšu krīzi, bet Solovetska sacelšanās - patriarha Nikona reformu. Tautas sacelšanās kulminācija bija sacelšanās, kuru vadīja S.T. Razin.

Neviens no priekšnesumiem nebeidzās ar uzvaru. Cīņā par valsts galīgo centralizāciju pret vietējo suverenitāti un vietējām brīvībām valdība brutāli apspieda jebkādas brīvdomības izpausmes – vienalga, vai tās izpaudās ekonomiskajā, sociālajā vai reliģiskajā jomā. Bet, neskatoties uz sakāvi, "vara" sacelšanās noveda pie vara naudas un citu valdības koncesiju atcelšanas.

Izrāžu sakāves iemesli bija to spontānais raksturs, skaidras rīcības programmas trūkums dažos gadījumos, pretrunas starp sociālajām grupām nemiernieku nometnē, kā tas bija Stepana Razina sacelšanās laikā. Dažas izrādes tika apspiestas pēc dažu to dalībnieku nodevības.

Gadsimta laikā notika ne viena vien pilsētu sacelšanās, kuras cēlonis bija valdības analfabētiskā politika. Patiešām, septiņpadsmitā gadsimta vidū situācija pilsētās kļuva saspringta: varas iestādes skatījās uz pilsētu iedzīvotājiem kā uz neizsīkstošu ienākumu avotu. Tas izpaudās šādi: gadu no gada valsts centās palielināt apdzīvotās vietas nodokļus un vienlaikus samazināt apkalpojošo cilvēku algas.

Bibliogrāfija

1. Krievijas vēsture no senatnes līdz mūsdienām. / Rediģēja M.N. Zuevs. – M.: pabeigt skolu, 1998. - 543 lpp.

2. Kargalovs V.V. Krievijas vēsture no seniem laikiem līdz 1917. gadam. / Yu.S. Saveļjevs, V.A. Fjodorovs. – M.: Krievu vārds, 1998. - 500 lpp.

4. Skrinņikovs R.G. Grūti laiki. Maskava XVI-XVII gadsimtā. / R.G. Skrinņikovs. - M.: Moskovska strādnieks, 1988. - 430 lpp.

5. Čistjakova E.V. "Stepans Razins un viņa domubiedri" / E.V. Čistjakova, V. M. Solovjovs, M .: Grāmata, 1989, - 380 lpp.