Kompozīcija par tēmu: cilvēks un daba lirikā lpp. a. Jeseņins. Eseja par dabas tēmu Sergeja Jeseņina lirikā Cilvēka un dabas attiecības Jeseņinā

Nodarbību mērķis: zināšanu padziļināšana par Jeseņina dzeju, Jeseņina pasaules koncepcijas izpratne.

Mērķa aspekti:

1. Mērķa izglītojošais aspekts: parādīt cilvēka un dabas vienotību Jeseņina lirikā.

2. Mērķa attīstošais aspekts: pilnveidot poētiska teksta analīzes prasmes, attīstīt radošo iztēli, asociatīvo un kritisko domāšanu.

3. Mērķa izglītojošais aspekts: izkopt humānu attieksmi pret dabu, modināt pārdzīvojumus, kas saistīti ar Jeseņina dzejas uztveri, mūziku pēc Jeseņina dzejoļiem.

Mājasdarbs iepriekšējā nodarbība: 1. grupa - lasīt ainavu aprakstošus dzejoļus, atrast ainavu lirikas paņēmienus; 2. grupa - lasi dzejoļus par dzīvniekiem, atklāj "savvaļas" dabas tēla iezīmes.

Metodes:

Induktīvā metode valodas izpētē;

Poētiskā teksta salīdzinošā analīze;

Analītiska saruna.

Tehnoloģija:

Sadarbības pedagoģija;

Kritiskās domāšanas tehnoloģijas elementi.

Nodarbības veids: kombinēts.

Aprīkojums:

1. Skolotāja veidota multimediāla prezentācija stundai.

2. Sergeja Jeseņina dzejoļu teksti.

3. Muzikāls pieteikums: romances “Zelta birzs atturēja...” un “Kāda nakts! Es nevaru...” grupas Zelta gredzens un N. Sličenko izpildījumā.

4. Audio pielikums: Vasilijs Kačalovs lasa "Suņa dziesmu".

5. Izdales materiāls individuālajam darbam: 1., 2. tabula, atsauces diagramma.

6. Tāfeles labajā pusē ir krievu mākslinieku gleznu reprodukcijas par F. Vasiļjeva, I. Levitāna, A. Savrasova u.c. gadalaikiem.

7. Tāfeles kreisajā pusē rakstīti vārdi: 1) jēdziens, cinquain; 2) apstādījumi, zakuts, blazed, purvs, dzeltens.

epigrāfi:

"Un zvēri, tāpat kā mūsu mazākie brāļi,

Nekad nesit pa galvu…”

"Suņa acis pagriezās

Zelta zvaigznes sniegā.

S. Jeseņins.

Nodarbību laikā

1. Sveicieni.

Skolotājs.

Sveiki, tie, kuriem šodien ir labs garastāvoklis!

Sveiki, tie, kam patīk pavadīt laiku vienatnē!

Sveiki, tie, kam patīk pavadīt laiku čatā ar draugiem!

Sveiki, tie, kam patīk pavadīt laiku kopībā ar dabu!

Sveiki, tie, kam patīk Sergeja Jeseņina dzeja!

2. slaids

Viņa dzeja it kā ir viņa dvēseles dārgumu sauju izkliedēšana.

Skolotājs. Tā teica Fr. Kā jūs saprotat šos vārdus? (Students atbild).

2. Zvanu posms.

Skolotājs. Puiši, atcerēsimies no atsauces diagrammām, ko mēs zinām par Sergeju Jeseņinu. Slaidrāde 3.4.

Sergeja Jesenina bērnība ir Konstantinovas ciems.

Izglītība - skola, augstskola.

Literārais virziens?

Ceļojumi - ?

Jeseņins un viņa sievietes - "Daudzas sievietes mani mīlēja, Jā, un es pati mīlēju vairāk nekā vienu."

Pasaules uzskata evolūcija. Dzimtenes tēma Sergeja Jeseņina darbā ir “Katrā ziņā es paliku dzejnieks ...”

Filozofiski dziesmu teksti - “Kas es esmu? Kas es esmu? Tikai sapņotājs..."

Nāve. Jeseņina nāves versijas

Studentu atbildes.

Skolotājs. Šodien katrs no jums atklās vēl vienu lappusi Sergeja Jeseņina darbā. Un tagad ātri dosimies uz Jeseņina dzimteni, uz Konstantinovas ciemu.

Slaidrāde“Konstantinovas ciems un tā apkārtne” uz romantikas “Zelta birzs atturēts” fona (V. Ļipatova mūzika, spāņu “Zelta gredzens”).

5., 6., 7., 8., 9., 10., 11., 12. slaidi

“Fragments no S. Jeseņina māsas memuāriem: “Mūsu Konstantinovā nebija nekā ievērības cienīga. Tas bija kluss, tīrs ciemats, ko ieskauj dārzi... Mūsu pļavas ir plašas un skaistas. Tālumā dūmakā meži kļūst zili; gaiss ir tīrs un caurspīdīgs…”

Skolotājs. Kopš bērnības Sergeju Jeseninu ieskauj šāda daba. Uzaudzis zemnieku ģimenē, viņš ne tikai ticēja asinssaites esamībai starp cilvēku un dabu, viņš pats jutās kā daļa no dabas, saprātīga zvēra vecākais brālis. Piemēram, viņš teica savam mākslinieka draugam:

- Tev, Iļjuša, ir suņa mīlestība pret dabu!

- Kāpēc sunītis? mākslinieks brīnījās.

- Bet kā lai tev pasaka... Man šķiet, ka dabu patiesi mīl un saprot tikai dzīvnieki... Un arī augi... Arī tu, manuprāt, neesi cilvēks, bet gan liels, gudrs, laipns suns ... Un, ja jūs maigi noglāstīs, jūs aizkustinās un raudāt suņa asaras ... ".

Skolotājs. Un tagad mēģināsim formulēt mūsu nodarbības tēmu. Krievu mākslinieku gleznu reprodukcijas (skolotājs skatās uz tāfeles kreiso pusi) pieskarties arī šai tēmai. (Students atbild).

13. slaids

Nodarbības tēma: "Cilvēks un daba Sergeja Jeseņina lirikā."

Skolotājs. Tādējādi mēs varam formulēt nodarbības mērķus. (Skolēni formulē stundas mērķus, skolotājs apkopo atbildes un izsaka mērķus).

14. slaids

Nodarbības mērķi:

Parādiet, kā Jeseņins attēlo dabu;

pievērst uzmanību dabas attēlošanas metodēm;

Uzziniet par Jesenina pasaules koncepciju.

Vārdu krājuma darbs. Apelācija pie vārda "jēdziens" (tāfeles labajā pusē). Koncepcija – (no latīņu coceptio - izpratne, sistēma) noteikts izpratnes veids, kādas parādības, objekta interpretācija, galvenais skatījums uz tēmu, vadošā ideja.

Skolotājs. Un tagad mēs klausīsimies dažus Jeseņina dzejoļus par dabu, kas doti mājas lasīšanai.

(Izklausās pēc dzejoļu skaitīšanas: "Pulveris", "Bērzs", "Lapsa", "Govs". Audio ieraksts: Vasilijs Kačalovs lasa "Suņa dziesmu").

Vārdu krājuma darbs: skolotājs palīdz identificēt leksiskās nozīmes tāfeles labajā pusē rakstīti un dzejoļos izskanējuši vārdi (zaļumi - lapotne, zaļumi; zakut - kūts maziem mājlopiem; zibsnītis - iedomāts; purvs - purvs; dzeltens - melns dzenis ar sarkanu vainagu)

3. Izpratnes stadija.

Strādāt pāros.

Skolotājs. Iesaku izdomāt jautājumus, kurus varat uzdot pēc dabas dzejoļu noklausīšanās.

15. slaids

1. tabula

"Smalki" jautājumi	"Biezie" jautājumi
Kam…?	Izskaidro kapec...? Kā tas ir saistīts ar...? Kāpēc salīdzināt ar...? Kā viņš zīmē...? Ko rada sajūtas...

Tiek atskaņots kluss audio: romance "Tu esi mana nokritusi kļava" uz Sergeja Jeseņina pantiem (Nikolaja Sļičenko izpildījumā).

Pāru darbs. Studenti uzraksta jautājumus uz galda.

Skolotājs. Uzklausīsim jūsu jautājumus (2-3 skolēnu aptauja).

Skolotājs. Gribu arī uzdot "biezu" jautājumu, uz kuru jāatbild ar dzejoļu citātu palīdzību. Kas mākslinieciskiem līdzekļiem Jeseņins visbiežāk izmanto, attēlojot dabu? (studentu atbildes: salīdzinājumi, metaforas, epiteti, personifikācijas).

4. "Lasīšana ar piezīmēm".

Skolotājs. Tagad mēs varam atšķirt tā sauktās "nedzīvās" un "dzīvās" dabas attēlošanas metodes. Pirmajā grupā tiks runāts par Jeseņina ainavas iezīmēm, bet otrajā - par dzīvnieku tēla iezīmēm Jeseņina dzejoļos. Analīzes laikā mēs aizpildīsim šo atsauces diagrammu.

16. slaids

Grupas darbs. Analīzes un diskusijas rezultātā pirmās grupas skolēni ar daļēju skolotāja palīdzību identificē šādus ainavu lirikas paņēmienus:

Dažādu dabas stāvokļu mija (“Zils tagad snauž, tad nopūšas”);

· augu pasaules asimilācija dzīvnieku pasaulei (“Mazā kļava sūc zaļo tesmeni”);

dabas humanizācija (“Kā priede sasieta ar baltu šalli”);

dialogs starp cilvēku un dabu (“Ak tievs bērziņ, ko tu dīķī skatījies?”).

Pēc tam otrās grupas skolēni analizē dzejoļus par dzīvniekiem un izceļ "savvaļas" dabas tēla iezīmes:

dzīvnieku humanizācija (“Lācis guļ. Un viņai šķiet: Mednieks dur asos bērnus”);

· dabas parādību asimilācija dzīvnieku pasaulē (“Vējš dejo pāri līdzenumiem, Sarkanais sirsnīgais kumeļš”, “Rudens - sarkanā ķēve skrāpē krēpes”);

Dzīvnieku ciešanas traģiskā līmenī (“Suņa acis kā zelta zvaigznes ripoja sniegā” - “Suņa dziesma”);

figurāla dzīvnieka stāvokļa pārcelšana (“Dzeltenā aste iekrita sniega vētrā ar uguni, Uz lūpām - kā sapuvuši burkāni” - “Lapsa”);

· Dzīvnieka bezpalīdzības pretnostatīšana cilvēka nežēlībai (“Rupjais izstumtais viņu piekāva Uz destilācijas laukiem” – “Govs”).

Atsauces diagrammas aizpildīšana loksnēs individuālajam darbam: "Daba un cilvēks Jeseņina lirikā" - ainavu lirika - dzīvnieku pasaule - tehnikas - citāti. 16. slaids.

5. pārdomu stadija.

Skolotājs. Apkoposim grupas darbu. Kādu secinājumu var izdarīt? Kāds ir Jeseņina pasaules jēdziens?

Studentu atbildes.

Skolotājs (apkopojot skolēnu atbildes, atsaucoties uz epigrāfiem). Jā, tiešām, Jeseņinam daba ir dzīva dvēsele, radīta pēc cilvēka dvēseles tēla un līdzības. Viņas acis ir kā zelta zvaigznes. Viņa cieš un priecājas, cieš un triumfē, dzīvo un mirst. Un tas šķiet dzīvāks un garīgāks nekā pats cilvēks. Cilvēks savā dzejā ir daļa no dabas. Jeseņina pasaules koncepcija slēpjas dabas un cilvēka vienotībā. Persona, kas ir atbildīga par visu dzīvību uz zemes. Kā "vecākais brālis", kurš "zvērs, tāpat kā mūsu mazākie brāļi, nekad nesita pa galvu."

Skolotājs. Vai šodien esam sasnieguši savus mērķus?

Kādas jaunas lietas jūs atklājāt nodarbībā?

– Vai dzejniekam 100 gadus pēc dzejas rakstīšanas izdevās aizkustināt mūsu dvēseles, likt just līdzi govīm un suņiem?

Kā jūs vērtējat savu darbu klasē? Novērtējiet sevi pēdiņās lapas augšējā labajā stūrī.

- Kas strādāja "5"?

Radošs uzdevums.

Individuālais darbs.

Skolotājs. Un tagad mēs rakstīsim cinquain jeb piecas rindiņas par mūsu nodarbības tēmu. Rakstīšanas algoritms jums atgādinās par šo slaidu.

17. slaids

Sinhvīna rakstīšanas algoritms

1. rinda (viens vārds) - lietvārds, galvenā tēma, nodomāju.

2. rinda (divi vārdi) - īpašības vārdi, pirmā vārda īpašības.

3. rinda (trīs vārdi) - darbības vārdi, pirmā vārda darbības.

4. rinda (spriedums no 4 vārdiem par tēmu par pirmo vārdu, domu, citātu).

5. rinda (viens vārds) - lietvārds, pirmā vārda sinonīms. Secinājums, secinājums.

Studentu individuālais darbs.

Skolēnu darbu skanējums.

Sincwine skolotāji:

18. slaids

Dievišķa, neaizsargāta.

Nopūšas, cieš, raud.

Dzīvā pasaule ir līdzīga cilvēkam.

6. Mājas darbs. 19. slaids.

1. Paņemiet dzejoļus par tēmu "Jeseņina filozofiskie lirika".

2. Aizpildiet tabulu par Sergeja Jeseņina darbu “Es zināju, es zinu, es gribu zināt”

2. tabula

		ES GRIBU ZINĀT

7. Nobeiguma vārds skolotājiem.

Pašā vārda Jesenina skanējumā ir kaut kas mežs, dabisks, pavasarīgs. Tolaik dzejnieku vidū bija populāri pseidonīmi, taču tie viņam nebija vajadzīgi. Jeseņins ir tik dārgs, savējais, ka mums šķiet, ka mēs visi par viņu zinām. Un tomēr manam īss mūžs viņš atstāja tādu literāro mantojumu, kurā, izrādās, ir daudz vairāk noslēpumu.

Jeseņins ir nacionāls dzejnieks ne tikai tāpēc, ka viņš, tāpat kā jūs un es, dzimis krievu ciemā, ne tikai tāpēc, ka rakstīja par Dzimteni un par savu dzimto dabu, bet arī tāpēc, ka katrs cilvēks vismaz reizi piedzīvoja tās sajūtas, kuras Jeseņins. Tā ir līdzjūtība un žēlums, un vilšanās, un mīlestība, un šaubas, un cerības uz laimīgu nākotni.

Es novēlu jums visiem, lai piepildās jūsu cerības un sapņi par laimīgu nākotni. Paldies par sadarbību!

Literatūra un interneta resursi:

1. "Manā dvēselē ienāca skumjas ..." Dzejolis "Suņa dziesma". VII klase // Literatūra skolā. - 2004. - Nr.2. - P.35-37.

2. Literatūra. 5-11 klases. Izglītības tehnoloģijas: inovācijas un tradīcijas: nodarbību pieraksti / red. utt. - Volgograda: Učitela, 2009. - 298 lpp.

3. Prokuševs Jeseņins. Dzejnieks. Vīrietis: grāmata. skolotājam. - M.: Apgaismība, 1973. - 238 lpp.

4. XX gadsimta krievu literatūra. 11 šūnas Nodarbību attīstība. Metode. ieteikumi skolotājam / u.c.; Ed. . - M.: Bustards, 2000. - 480 lpp.

5. Šņipova abstraktās shēmas kā radoši projekti: Rīku komplekts/ IPKiPRO. - Kurgan, 2003. - S.22-23.

6. Eventovs Jeseņins: grāmata. studentiem. – M.: Apgaismība, 1987. – 159 lpp.

8.http://www. *****/fotoattēli/vide_...-

9. http://wiki. kspu. *****/indekss. php

Krievu izcilais dzejnieks Sergejs Jeseņins ir "bērzu šinča valsts dziedātājs", "mīlestības, skumju, bēdu dziedātājs", viņš ir arī "drausmīgs Maskavas gaviļnieks" un, protams, dzejnieks-filozofs. Jeseņinu vienmēr uztrauca tādas filozofiskas un ideoloģiskas problēmas kā "Cilvēks un Visums", "Cilvēks un daba". Jeseņina dzejoļos visai viņa dzejai iziet cauri daudzveidīgi, bagātināti un pārveidoti tēli. Tie, protams, pirmkārt, ir dzimtās dabas tēli, kas tik dziļi pauduši viņa pārliecību par cilvēka fundamentālo saplūšanu ar dabu, cilvēka nedalāmību no visa dzīvā. Lasot “Tu esi mana nokritusi kļava, ledus kļava ...”, nevar neatcerēties “mazo kļavu” no pirmajiem pantiem. Vienā no pēdējiem dzejoļiem Jeseņinam ir šādas rindas:

Es esmu mūžīgi aiz miglas un rasas

Es iemīlējos bērzu nometnē,

Un viņas zelta bizes

Un viņas audekla sauļošanās kleita.

Šajā bērzā, kas radās viņa dzīves beigās, skaidri var izlasīt bērzu, ​​kas parādījās viņa pirmajā publicētajā dzejolī (“Baltais bērzs zem mana loga ...”), un daudzas citas atsauces uz šo attēlu.

Liriskā varoņa dialogs ar Pasauli (cilvēku, dabu, zemi, Visumu) ir nemainīgs. "Cilvēks ir brīnišķīgs dabas radījums, unikāls dzīvās dzīves zieds." "Annā Sņeginā" - lielākais darbs pēdējos gados dzīvi viņš rakstīja:

Cik skaisti

Un uz tā ir cilvēks.

Šīs rindas ir piepildītas ar lepnumu, prieku un satraukumu par cilvēku, viņa likteni, nākotni. Tie varētu pamatoti kļūt par visu viņa darbu epigrāfu.

Mēs visi, mēs visi šajā pasaulē esam zūdoši,

Klusi lej varu no kļavu lapām ...

Lai tu esi svētīts mūžīgi

Tas uzplauka un nomira.

Šī dzejoļa filozofiskais dziļums un augstākais lirisms nāk no lielajām krievu klasiskās literatūras tradīcijām.

Dzejnieks jūtas kā dabas daļiņa un saskata dzīvniekos "mūsu mazākos brāļus". Viņa dzejoļos par dzīvniekiem skaidri izteikta līdzjūtība visai dzīvībai uz zemes. Tā autore "Suņa dziesmā" parāda kuces mātišķo mīlestību pret saviem kucēniem un pēc tam arī sāpes tos zaudējot. Šī suņa jūtas ir līdzīgas sievietes jūtām. Un, kad mēnesis virs "būdas" viņai šķita "viens no viņas kucēniem", viņa nomirst no ilgām:

Un kurls kā no izdales materiāla,

Kad viņi smejoties met viņai akmeni,

Suņa acis pagriezās

Zelta zvaigznes sniegā.

Dzejolī "Lapsa" Jeseņins parāda cilvēku nežēlīgo attieksmi pret dzīvniekiem. Nošauto lapsas apraksts izklausās smeldzīgi:

Dzeltenā aste iekrita putenī kā uguns,

Uz lūpām - kā sapuvuši burkāni.

Tas smaržoja pēc sarmas un māla atkritumiem,

Un viņam acīs klusi ieplūda asinis.

Dzejnieks ar savu mīlestību aizsargā dzīvniekus. Dzejolī "Kačalova suns" autors sarunājas ar suni Džimu kā draugu. Katrā rindā Jesenins nodod šī suņa skaistumu un lētticību, apbrīno viņu:

Tu esi velnišķīgi skaista kā suns,

Ar tik mīļu uzticamu draugu

Un nevienam neprasot,

Kā piedzēries draugs, tu uzkāp skūpstīties.

Sergejs Jeseņins uzsver visa dzīvā, visu lietu vienotību. Pasaulē nav un nevar būt kāda cita sāpju, mēs visi esam savstarpēji saistīti.

Dzejolī "Dziesmas, dziesmas, par ko jūs bļaujat? .." caur koka un cilvēka līdzību jūtas dabas un cilvēka robežu trauslums:

Es gribu būt kluss un stingrs.

Es mācos no zvaigznēm klusumā.

Labs vītols uz ceļa

Uzmanieties pār snaudošo Krieviju.

Cilvēka un dabas savstarpējā iespiešanās un savijums īpaši jūtams dzejolī "Sudraba ceļš":

Dod man rītausmu malkai.

Vītola zars uz bridēm.

Varbūt līdz Tā Kunga vārtiem

Es atnesīšu pats.

Jeseņinā dabas garīgums un pat cilvēka asimilācija dabas parādībām atgādina tautas dzeju.

Es nekad neesmu bijis taupīgs

Tāpēc neklausījos saprātīgā miesā,

Būtu jauki kā vītolu zari,

Lai apgāztos rozā ūdeņos.

Būtu jauki, uz siena kaudzes smaidot,

Mēneša purns, lai košļāt sienu

Kur tu esi, kur tu esi, mans klusais prieks,

Mīlēt visu, neko negribēt!

No folkloras vides dzejnieks paņēma tikai to, kas bija tuvs viņa poētiskajam pasaules redzējumam. Tas noveda pie Jesenina dzejas rašanās visa grupa poētiskie simboli. Viens no visizplatītākajiem simboliem ir koka attēls. Senajos mītos koks simbolizēja dzīvību un nāvi, seno Visuma ideju: augšā ir debesis, apakšā ir pazeme, vidū ir zeme. Dzīvības koku kopumā var salīdzināt ar cilvēku. Vēlmi pēc harmonijas starp cilvēku un pasauli Jeseņins izsaka, pielīdzinot sevi kokam:

Es gribētu stāvēt kā koks

Uz ceļa uz vienas kājas.

Es gribētu zem zirga krākšanas

Apskāviens ar kaimiņu krūmu.

("Vēji, vēji")

Ak, nokaltusi mana krūma galva.

("huligāns")

Lido ap manu galvu

Zelta matu krūms izgaist.

("Pūce dūc rudenī")

Jeseņins parādīja, ka cilvēks Visuma plašumos ir tikai neaizsargāts smilšu grauds, un, lai atstātu atmiņu par sevi, jums ir jārada skaistums.

Mīlestības pret cilvēkiem, cilvēku, dzimto zemi piepildīta, sirsnības, laipnības, sirsnības piesātināta Jeseņina dzeja palīdz mums izzināt, no jauna atklāt un aizsargāt dabu.

Dabas un cilvēka prāta sadursmes tēma, iebrūkot tajā un sagraujot tās harmoniju, skan S. Jeseņina poēmā "Sorokoust". Tajā par centrālo vietu kļūst konkurence starp kumeļu un vilcienu, kas iegūst dziļi simbolisku nozīmi. Tajā pašā laikā kumeļš it kā iemieso visu dabas skaistumu, tā aizkustinošo neaizsargātību. Lokomotīve iegūst draudīga briesmoņa vaibstus. Eseņina "Sorokoustā" mūžīgā dabas un saprāta konfrontācijas tēma, tehnoloģiskais progress saplūst ar pārdomām par Krievijas likteni.

"Koka Krievijas dziedātājs un vēstnesis" - tā pats Jeseņins definēja sevi kā dzejnieku. Viņa darbi ir patiesi patiesi un atklāti. Bez pārāk liela apmulsuma viņš atklāj savu krievu dvēseli, kas cieš, ilgojas, zvana un priecājas.

Jeseņina dziesmu tekstu tēmas

Jeseņins rakstīja par to, kas viņu un viņa laikabiedrus satrauca. Viņš bija sava laikmeta bērns, kurš zināja daudzas kataklizmas. Tāpēc Jesenina dzejas galvenās tēmas ir Krievijas ciema liktenis, Krievijas tagadne un nākotne, dabas maigums, mīlestība pret sievieti un reliģija.

Degoša mīlestība pret Dzimteni kā sarkans pavediens vijas cauri visam dzejnieka radošajam mantojumam. Šī sajūta ir visu viņa turpmāko literāro pētījumu sākumpunkts. Turklāt Jeseņins, pirmkārt, nekādā gadījumā neiegulda Dzimtenes koncepcijā politiskā jēga, lai gan viņš neapgāja zemnieciskās Krievijas bēdas un priekus. Dzejnieka dzimtene ir apkārtējie lauki, meži, klajumi, kas sākas no liriskā varoņa vecāku mājām un sniedzas milzīgos attālumos. Dzejnieks zīmēja neticami skaistus attēlus no bērnības atmiņām un sava mantojuma rakstura - Konstantinovas ciema, no kurienes Jeseņinam sākās viņa "sārtinātā Krievija". Šādas godbijīgas mīlestības pret dzimto zemi jūtas izpaudās vismaigākajos poētiskajos akvareļos.

Visas tēmas, jo īpaši mīlestības pret dzimteni, ir tik cieši saistītas, ka tās nevar atšķirt vienu no otras. Viņš apbrīnoja apkārtējo pasauli kā bērns, "dzimis ar dziesmām zāles sega", uzskatot sevi par tās neatņemamu sastāvdaļu.

Mīlestības lirika ir atsevišķs dzejnieka-tīrradņa jaunrades slānis. Sievietes tēls no viņa dzejoļiem ir norakstīts no krievu daiļavām "ar koši ogu sulu uz ādas", "ar auzu pārslu matu kūli". Bet mīlas attiecības vienmēr notiek it kā otrajā plānā, darbības centrā vienmēr ir viena un tā pati daba. Dzejnieks bieži salīdzina meiteni ar tievu bērzu, ​​bet viņas izvēlēto - ar kļavu. Agrīnajam radošumam raksturīga jauneklīga degsme, koncentrēšanās uz attiecību fizisko aspektu ("Es skūpstu tevi piedzēries, esmu nomodā, kā zieds"). Gadu gaitā, zinot rūgtas vilšanās personīgajā frontē, dzejnieks pauž nicinājuma izjūtas pret korumpētām sievietēm, ciniski uzskatot mīlestību tikai par ilūziju (“mūsu dzīve ir palags un gulta”). Pats Jeseņins ar savu pīķi mīlas teksti uzskatīja par "persiešu motīviem", kur dzejnieka ceļojums uz Batumi atstāja nospiedumu.

Jāpiemin daudz filozofisku motīvu Jesenina dzejoļos. Agrīnie darbi dzirkstī ar dzīves pilnības sajūtu, precīzu savas vietas apzināšanos tajā un esības jēgu. Liriskais varonis viņu atrod vienotībā ar dabu, dēvējot sevi par ganu, kura "kambari ir nepastāvīgu lauku robežas". Viņš apzinās dzīves straujo nokalšanu (“viss pāries kā dūmi no baltām ābelēm”), un no tā viņa dziesmu tekstus raibs vieglas skumjas.

Īpaši interesanta ir tēma "Dievs, daba, cilvēks Jesenina dzejā".

Dievs

izcelsme Kristīgi motīvi Jeseņins jāmeklē bērnībā. Viņa vecvecāki bija dziļi reliģiozi cilvēki un mazdēlā ieaudzināja tādu pašu godbijīgu attieksmi pret Radītāju.

Dzejnieks dabas parādībās meklē un atrod izpirkuma upura analoģijas (“shēmotājs-vējš... skūpsta sarkanās čūlas pīlādžu krūmā neredzamajam Kristum”, “saulrieta dienā visu grēku izpirktais upuris”. ”).

Jeseņina Dievs dzīvo tajā ļoti vecajā, aizejošajā Krievijā, kur "kāpostu dobes tiek aplaistītas ar sarkanu ūdeni līdz saullēktam". Dzejnieks veidotāju saskata pirmām kārtām radībā – apkārtējā pasaulē. Dievs, daba, cilvēks Jeseņina dzejā vienmēr mijiedarbojas.

Bet dzejnieks ne vienmēr bija pazemīgs svētceļnieks. Vienā periodā viņš parādās vesela virkne dumpīgu, ateistisku dzejoļu. Tas ir saistīts ar viņa ticību jaunajai komunistiskajai ideoloģijai un tās pieņemšanu. Liriskais varonis pat izaicina Radītāju, solot izveidot jaunu sabiedrību bez vajadzības pēc Dieva, "Inonijas pilsētu, kurā dzīvo dzīvo dievība". Bet šāds periods bija īslaicīgs, drīz liriskais varonis atkal sauc sevi par "pazemīgu mūku", lūdzot par satricinājumiem un ganāmpulkiem.

Cilvēks

Diezgan bieži dzejnieks savu varoni attēlo kā klejotāju, kas iet pa ceļu, vai kā viesis šajā dzīvē (“katrs pasaules klejotājs paies garām, ienāks un atkal izies no mājas”). Daudzos darbos Jeseņins pieskaras antitēzei "jaunība - briedums" ("Zelta birzs atturēja ..."). Viņš bieži domā par nāvi un redz to kā dabisku beigas ikvienam ("Es atnācu uz šo zemi, lai pēc iespējas ātrāk to atstātu"). Ikviens var uzzināt savas eksistences jēgu, atrodot savu vietu triādē “Dievs – daba – cilvēks”. Jeseņina dzejā daba ir galvenā saite šajā tandēmā, un laimes atslēga ir harmonija ar to.

Daba

Tas ir dzejnieka templis, un tajā esošajam cilvēkam ir jābūt svētceļniekam (“Es lūdzu par aly dawns, I take komūniju pie strauta”). Kopumā Visvarenā tēma un dabas tēma Jeseņina dzejā ir tik savstarpēji saistītas, ka nav skaidras pārejas līnijas.

Daba ir arī visu darbu galvenā varone. Viņa dzīvo dinamisku, dinamisku dzīvi. Ļoti bieži autors izmanto uzdošanās metodi (kļavas mazulis sūc zaļu tesmeni, sarkanā rudens ķēve skrāpē savas zelta krēpes, sniegputenis raud kā čigānu vijole, putnu ķirsis guļ baltā apmetnī, priede ir piesieta ar baltu šalli).

Mīļākie attēli ir bērzs, kļava, mēness, dawns. Jeseņins ir tā sauktā koka romāna starp bērzu meiteni un kļavu puisi autors.

Jeseņina dzejolis "Bērzs"

Par piemēru rafinētai un tajā pašā laikā vienkāršai būtnes apziņai var uzskatīt pantiņu "Bērzs". Kopš seniem laikiem šis koks tika uzskatīts gan par krievu meitenes, gan pašas Krievijas simbolu, tāpēc Jeseņins ieguldīja šajā darbā dziļa jēga. Maigums ar nelielu dabas daļiņu pārvēršas apbrīnā par plašās Krievijas zemes skaistumu. Parastās ikdienas lietās (sniegā, bērzā, zaros) autore māca saskatīt vairāk. Šis efekts tiek panākts ar salīdzinājumu palīdzību (sniegs - sudrabs), metaforas (deg sniegpārslas, rītausma kaisa zarus). Vienkārša un saprotama tēlainība padara Jeseņina dzejoli "Bērzs" ļoti līdzīgu tautas dzejolim, un tā ir visaugstākā atzinība jebkuram dzejniekam.

Dziesmu teksta vispārējā noskaņa

Jāpiebilst, ka Jeseņina dzejā tik skaidri jūtamas vieglas skumjas "pār griķu plašumiem", reizēm smeldzošas ilgas pat apbrīnojot dzimto zemi. Visticamāk, dzejnieks paredzēja traģisks liktenis viņu Dzimtene-Rus, kas nākotnē "joprojām dzīvos, dejos un raudās pie žoga". Lasītājs neviļus izsaka žēlumu par visu dzīvo, jo, neskatoties uz skaistumu, absolūti viss apkārt ir īslaicīgs, un autors to apraud jau iepriekš: "Skumja dziesma, jūs esat krievu sāpes."

Ievērības cienīgi ir arī daži specifiskas īpatnības dzejnieka stils.

Jeseņins ir metaforu karalis. Viņš tik prasmīgi iesaiņoja ietilpīgus vārdus dažos vārdos, ka katrs dzejolis ir pārpilns ar košām poētiskām figūrām ("vakara melnas uzacis uzvilktas", "saulriets klusi peld gar dīķi kā sarkans gulbis", "žagaru bars uz jumta". pasniedz vesperes zvaigznei").

Jeseņina dzejas tuvums folklorai rada sajūtu, ka daži viņa dzejoļi ir tautiski. Tos ir neticami viegli iekļaut mūzikā.

Pateicoties šīm funkcijām mākslas pasaule"koka Krievijas" dzejnieks viņa dzejoļus nevar sajaukt ar citiem. Pašaizliedzīgā mīlestība pret Dzimteni, kas nāk no Rjazaņas laukiem un beidzas kosmosā, nevar viņu neiekarot. Tēmas "Dievs - daba - cilvēks" būtību Jesenina dzejā var apkopot ar viņa paša vārdiem: "Es domāju: cik skaista zeme un cilvēks uz tās ..."

Mūsu laiks ir nežēlīgu pārbaudījumu laiks cilvēkiem un cilvēcei. Kļuva skaidrs, ka konfrontācija starp cilvēku un dabu ir pilna ar nāvīgām briesmām abiem. Jeseņina dzejoļi, kas piesātināti ar mīlestību pret dabu, palīdz cilvēkam atrast vietu tajā.

Jau S. Jeseņina daiļrades sākuma periodā visvairāk forte viņa dzejas talants ir prasme zīmēt krievu dabas attēlus. Jeseņina ainavas nav pamestas gleznas, tās vienmēr, Gorkija vārdiem runājot, "mijas ar vīrieti" - pašu dzejnieku, iemīlējies dzimtajā zemē. Dabiskā pasaule viņu ieskauj kopš dzimšanas.

Es piedzimu ar dziesmām zāliena segā
Pavasara rītausmas mani iegrieza varavīksnē.
Es uzaugu līdz pilngadībai, Kupalas nakts mazdēls,
Burvju satricinājumi man paredz laimi.

Tu esi mana nokritusī kļava, ledus kļava,
Kāpēc tu stāvi, noliecies zem balta puteņa?
vai ko tu redzēji? Vai arī ko tu dzirdēji?
It kā būtu izgājis pastaigā pa ciematu.

Viņa putnu ķirsis "guļ baltā apmetnī", vītoli raud, papeles čukst, "mākonis piesēja mežģīnes birzī", "egļu meitenes bija skumjas", "miega zeme uzsmaidīja saulei" utt. tas ir uz cilvēci, par dabu, par dzīvniekiem. Suņa mātes traģēdija kļūst ļoti tuva cilvēka sirdij, uzsverot cilvēka radniecības sajūtu ar visu dzīvību uz zemes. Par viņiem, par mūsu mazākajiem brāļiem, liela mīlestība dzejnieks runā ļoti bieži. Lasot "Kačalova suni", jūs esat pārsteigts par viņa spēju runāt ar zvēru cieņpilni, draudzīgi, līdzvērtīgi. Var redzēt, ka viņam sunī ļoti patīk viss: “... pieskarties tev uz samta vilnas”, “Tādu ķepu nebiju redzējis.” Ar Džimu jūs varat runāt par visu: par mīlestību, prieku, skumjām, pat par dzīvi. Ar tādu pašu sajūtu dzejnieks attiecas uz parastu jauktu:

Un tu, mana mīlestība,
Uzticīgs neviena suns?

Ar kādu mīlestību dzejnieks uzrunā auļojošo kumeļu Sorokustā: "Dārgais, dārgais, smieklīgais muļķis." Visgrūtākajos brīžos sev Jeseņins vienmēr paliek vīrietis:

Pantiņu stēla, zaļš matējums, es gribu jums maigi pateikt.

Kam šis "tu"? Cilvēki, cilvēce. Dzejolis “Tagad mēs mazliet aizejam” ir par dzīvi, mīlestību un to, kā dzejniekam ir mīļi cilvēki:

Tāpēc cilvēki man ir dārgi
kas dzīvo kopā ar mani uz zemes.

Jeseņina dzejā ir kaut kas tāds, kas liek lasītājam ne tikai izprast pasaules sarežģītību un tajā notiekošo notikumu dramatismu, bet arī noticēt cilvēka labākai nākotnei. Tas, protams, nāks, un tajā nebūs vietas vienaldzībai, nežēlībai, vardarbībai.

S. Jeseņina radošais mantojums ir ļoti tuvs mūsu līdzšinējiem priekšstatiem par pasauli, kur cilvēks ir tikai daļiņa dzīvās dabas. Iekļuvuši S. Jeseņina poētisko tēlu pasaulē, sākam justies kā vientuļa bērza, vecas kļavas, pīlādžu krūma brāļi. Šīm jūtām vajadzētu palīdzēt saglabāt cilvēcību un līdz ar to arī cilvēcību.

Dabas tēma kā sarkans pavediens vijas cauri izcilā krievu dzejnieka Sergeja Aleksandroviča Jeseņina daiļradei, kuru iemīļojušas un cienījušas daudzas lasītāju paaudzes. Dzejoļi no viņa Pirmajos gados iekļūst mūsu apziņā, notverot daļiņu no mūsu dvēseles, tā it kā apbur ar saviem tēliem, kas šķiet dzīvi un ārkārtīgi neaizmirstami.

Poētiskā valoda S.A. Jeseņins ir ļoti oriģināls un oriģināls, pateicoties viņa dzīviem tēliem, kurus viņš izmanto savā dzejas darbā, dabiskā pasaule it kā atdzīvojas. Dabas tēma Jeseņina daiļradē ieņem vienu no centrālajām vietām, viņa aprakstiem dabas parādības melodisks, piepildīts ar zvana motīviem. Daba viņam ir dzīva būtne, kas darbojas, dzīvo savu dzīvi. Birzs dzejnieku “atrunāja”, bērzu “apklāja” sniegs, papeles čukst, kārkli raud.

Dzejnieks izvēlas arī epitetus, kas ir diezgan precīzi, spēj atjaunot diezgan spilgtu un dzīvīgu attēlu, viņš nemēģina izskaistināt vai izmantot sulīgus neatbilstošus salīdzinājumus, drīzāk, gluži pretēji, viņš cenšas parādīt vienkāršo un nesarežģīto skaistumu. viss, kas mūs ieskauj. Lai mākoņi izskatās pēc lētām činčām, bet tie peld virs dzimtās zemes, pat ja graudi nav ražas bagāti, bet tie ir audzēti dzimtajā zemē. S.A. Jeseņins māca pamanīt un iemīlēt vienkāršās lietas, kas mūs ieskauj, pamanot skaistumu šķietami visparastākajās lietās, ko daži pat neredz ikdienas burzmā.

Dzejnieks savos dzejoļos apvieno cilvēku, dzīvnieku, augu pasauli, šī pasaule personificē vienu kopienu, ko savstarpēji savieno nesaraujamas garīgās radniecības saites. Ar neticamu siltumu un mīlestību dzejnieks un dzīvnieki apraksta, uzsākot dialogu ar viņiem, izjūtot viņu dzīvīgo līdzdalību, laipnību un neticamo maigumu. Savā dzejolī "Kačalova suns" dzejnieks ar viņu draudzīgi sarunājas uz līdzvērtīgiem pamatiem, atsaucoties uz suni kā īstu draugu un sabiedroto, viņa sarunas tonis ir ļoti silts. Ar Džimu dzejnieks izvirza nopietnas tēmas, runā par visu, sākot no attiecībām, mīlestības līdz dzīvei kopumā, ticot parastam sunim visdziļākās domas.

Sergeja Aleksandroviča radošajā mantojumā jūtama nesaraujama vienotība ar dabu, viņš sapņo, kad cilvēce saprot un apzinās to, ka cilvēki ir tikai neatņemama dabas sastāvdaļa, ka jādzīvo harmonijā ar apkārtējo pasauli, kas ir burvīgs, un tai nepieciešama mūsu līdzdalība. Liriskie darbi S.A. Jeseņins mudina mīlēt un novērtēt māti dabu, dzīvot ar viņu harmonijā, rūpēties.