Il regno della dinastia merovingia nello stato franco risale al. Formazione dello stato franco dei Merovingi. Clodoveo e i suoi successori. La difficile situazione dei contadini e la loro lotta con i signori feudali

Origine dei Franchi. Formazione del Regno dei Franchi

Nei monumenti storici, il nome dei Franchi apparve a partire dal III secolo e gli scrittori romani chiamarono Franchi molte tribù germaniche, con nomi diversi. A quanto pare, i Franchi rappresentavano una nuova, molto estesa associazione tribale, che comprendeva un certo numero di tribù germaniche che si fondevano o si mescolavano durante le migrazioni. I Franchi si divisero in due grandi rami: i Franchi costieri, o Salici (dal latino "salum", che significa mare), che vivevano alla foce del Reno, e i Franchi costieri, o Ripuari (dal latino parola "ripa", che significa riva) che viveva più a sud lungo le rive del Reno e della Mosa. I Franchi attraversarono ripetutamente il Reno, saccheggiando i possedimenti romani in Gallia o stabilendosi lì come alleati di Roma.

Nel V secolo I Franchi conquistarono una parte significativa del territorio dell'Impero Romano, vale a dire la Gallia nord-orientale. A capo dei possedimenti franchi c'erano i capi delle antiche tribù. Tra i capi dei Franchi è noto Merovey, sotto il quale i Franchi combatterono contro Attila sui campi catalauni (451) e dal cui nome derivò il nome della famiglia reale dei Merovingi. Il figlio e successore di Merovey era il leader Childeric, la cui tomba fu trovata vicino a Tournai. Il figlio ed erede di Childerico era il rappresentante più importante della famiglia merovingia: il re Clodoveo (481-511).

Divenuto re dei Franchi Salici, Clodoveo, insieme ad altri condottieri che, come lui, agivano nell'interesse della nobiltà franca, intraprese la conquista di vaste regioni della Gallia. Nel 486, i Franchi conquistarono la regione di Soissons (ultimo possedimento romano in Gallia), e successivamente il territorio tra la Senna e la Loira. Alla fine del V secolo. I Franchi inflissero una forte sconfitta alla tribù tedesca degli Alemanni (Alemanni) e li ricacciarono parzialmente dalla Gallia attraverso il Reno.

Nel 496 Clodoveo fu battezzato, accettando il cristianesimo insieme a 3mila dei suoi guerrieri. Il battesimo fu un'abile mossa politica da parte di Clodoveo. Fu battezzato secondo il rito accettato dalla Chiesa occidentale (romana). Le tribù germaniche provenienti dalla regione del Mar Nero - gli Ostrogoti e i Visigoti, così come i Vandali e i Burgundi - erano, dal punto di vista della Chiesa romana, eretici, poiché erano ariani che negavano alcuni dei suoi dogmi.

All'inizio del VI secolo. Le squadre franche si opposero ai Visigoti, che possedevano tutta la Gallia meridionale. Allo stesso tempo, i grandi benefici derivanti dal battesimo di Clodoveo furono influenzati. L'intero clero della Chiesa cristiana occidentale che viveva oltre la Loira si schierò dalla sua parte, e molte città e punti fortificati che fungevano da residenza di questo clero aprirono immediatamente le loro porte ai Franchi. IN battaglia decisiva a Poitiers (507), i Franchi ottennero una vittoria completa sui Visigoti, il cui dominio da quel momento in poi fu limitato solo alla Spagna.

Così, a seguito delle conquiste, fu creato un grande stato franco, che copriva quasi tutta l'ex Gallia romana. Sotto i figli di Clodoveo la Borgogna venne annessa al regno dei Franchi.

Le ragioni di così rapidi successi dei Franchi, che avevano ancora legami comunali molto forti, furono che si stabilirono nella Gallia nord-orientale in masse compatte, senza dissolversi tra la popolazione locale (come, ad esempio, i Visigoti). Entrando più in profondità nella Gallia, i Franchi non ruppero i legami con la loro antica patria e vi trassero costantemente nuove forze per la conquista. Allo stesso tempo, i re e la nobiltà franca si accontentavano spesso delle vaste terre dell'ex fiscus imperiale, senza entrare in conflitto con la popolazione gallo-romana locale. Infine, il clero fornì a Clodoveo un sostegno costante durante le sue conquiste.

La "verità salica" e il suo significato

Le informazioni più importanti sul sistema sociale dei Franchi sono fornite dalla cosiddetta "Verità Salica" - una registrazione delle antiche usanze giudiziarie dei Franchi, che si ritiene sia stata prodotta sotto Clodoveo. Questo libro di legge esamina in dettaglio vari casi della vita dei Franchi ed elenca multe per un'ampia varietà di crimini, che vanno dal furto di un pollo al riscatto per l'omicidio di una persona. Pertanto, secondo la “verità salica” è possibile restaurare il vero quadro della vita dei Franchi salici. Anche i Franchi Ripuari, i Borgognoni, gli Anglosassoni e altre tribù germaniche avevano tali codici legali: "Pravda".

L'epoca in cui questa legge popolare ordinaria (dalla parola consuetudine) fu redatta e redatta risale ai secoli VI-IX, cioè all'epoca in cui il sistema dei clan delle tribù tedesche era già completamente decomposto, apparve la proprietà privata della terra e le classi e la è sorto lo Stato. Per proteggere la proprietà privata, era necessario stabilire con fermezza le sanzioni giudiziarie da applicare alle persone che violavano il diritto su questa proprietà. Anche le nuove relazioni sociali che sorsero dai clan, come i rapporti territoriali o di vicinato, i legami tra i contadini comunali, la possibilità per una persona di rinunciare alla parentela, la subordinazione dei Franchi liberi al re e ai suoi funzionari, ecc., richiedevano una ferma fissazione.

La “verità salica” era divisa in titoli (capitoli), e ciascun titolo a sua volta in paragrafi. Un gran numero di titoli erano dedicati alla determinazione delle multe da pagare per tutti i tipi di furti. Ma la “Verità salica” teneva conto degli aspetti più diversi della vita dei Franchi, quindi conteneva anche i seguenti titoli: “Sugli omicidi o se qualcuno ruba la moglie di qualcun altro”, “Su se qualcuno prende una donna libera per il braccio, mano o dito", "Sugli animali a quattro zampe, se uccidono una persona", "Su un servitore nella stregoneria", ecc.

Il titolo "Sull'insulto con le parole" definiva le punizioni per l'insulto. Il titolo “Sulla mutilazione” recitava: “Se qualcuno cava un occhio a un altro, sarà condannato a pagare 62 solidi e 1/2”; “Se gli verrà strappato il naso sarà condannato a pagare... 45 solidi”; "Se ti viene strappato un orecchio, sarai condannato a pagare 15 solidi", ecc. (Il solidi era un'unità monetaria romana. Secondo il VI secolo, si credeva che 3 solidi equivalessero al costo di una mucca " sano, vedente e cornuto.”)

Alla fine del V secolo. nella Gallia settentrionale (l'attuale Belgio e la Francia settentrionale) emerse il primo stato dei Franchi, l'unione più potente delle tribù germaniche settentrionali. I Franchi entrarono in contatto con l'Impero Romano nel 3° secolo, stabilendosi dalle regioni del Reno settentrionale. Nella seconda metà del IV sec. si stabilirono in Gallia come federati di Roma, espandendo gradualmente i loro possedimenti e lasciando il controllo di Roma. Dopo la caduta dell'Impero Romano d'Occidente, i Franchi (che si chiamavano anche Salic) catturarono i resti dei possedimenti romani in Gallia, sconfiggendo i semiregni indipendenti che vi si erano formati. Sulle terre conquistate, i Franchi si stabilirono principalmente in intere comunità-clan, impossessandosi in parte di terre vuote, in parte della terra dell'ex tesoro romano, e in parte della popolazione locale. Tuttavia, in generale, i rapporti dei Franchi con la popolazione gallo-romana furono pacifici. Ciò assicurò l'ulteriore formazione di una comunità socio-etnica completamente nuova di sintesi celtico-germanica.

Durante la conquista della Gallia, il capo di una delle tribù salì al potere tra i Franchi: Clodoveo. Nel 510 riuscì a distruggere altri leader e a dichiararsi, per così dire, rappresentante dell'imperatore romano (la preservazione nominale dei legami politici con l'impero era uno dei modi per proclamare i suoi diritti speciali). Per tutto il VI secolo. Rimangono resti della democrazia militare, il popolo partecipa ancora alla legislazione. Tuttavia, l'importanza del potere reale crebbe gradualmente. In larga misura, ciò fu facilitato dall'aumento del reddito dei re, che stabilirono una riscossione regolare delle tasse sotto forma di polyudye. Nel 496 (498 –?) Clodoveo, con il suo seguito e parte dei suoi compagni di tribù, adottò il cristianesimo, che fornì alla nascente statualità il sostegno della chiesa gallo-romana.

In precedenza, lo stato dei Franchi era debolmente centralizzato, riproducendo la divisione tribale nella struttura territoriale. Il paese era diviso in contee, le contee in circondari (pagi), le ex comunità romane; l'unità più bassa, ma molto importante, era il centinaio. I distretti e le centinaia mantennero l'autogoverno: le assemblee distrettuali e popolari risolvevano i casi giudiziari e erano incaricate della distribuzione delle tasse. Il conte non era un sovrano generale, governava solo i possedimenti del re nella contea (in altre zone tali governanti erano chiamati satsebarons); in virtù dei diritti di dominio, aveva poteri giudiziari e amministrativi nei confronti della popolazione soggetta.

La base dell'unità statale inizialmente consisteva principalmente organizzazione militare. L'incontro annuale della milizia - i "Campi di marzo" - ha svolto un ruolo significativo nella risoluzione di questioni statali e politiche, in particolare guerra e pace, adozione del cristianesimo, ecc. Entro la fine del VI secolo. sono fuori dall'ordinario. Ma nel VII secolo. restaurati nuovamente, sebbene acquisissero un contenuto diverso. Entro il 7 ° secolo SU servizio militare cominciò ad attrarre non solo i Franchi, ma anche la popolazione gallo-romana, non solo i proprietari terrieri liberi, ma anche dipendenti: i lituani. Il servizio militare cominciò a trasformarsi in un obbligo nazionale e i "campi di marzo" divennero, per la maggior parte, revisioni della popolazione del servizio militare.

Entro l'VIII secolo. c'è stato un aumento significativo potere reale. Ha praticamente perso il contatto con l'istituzione del leader della democrazia militare, ma la corretta eredità del potere non è stata ancora stabilita: la dinastia Merovingio, discendente di Clodoveo dalla famiglia Merovei, mantenne maggiore potere regio. I monumenti legali dell'epoca iniziarono a menzionare i diritti legislativi dei re, la natura sacra del potere reale e l'esclusività dei suoi diritti. Apparve anche l'idea di alto tradimento (e quindi implicava l'obbedienza obbligatoria istituzioni statali potere reale).

Centro controllata dal governo nel VI secolo divenne Corte reale. Sotto il re Dagoberto (VII secolo) furono istituite le posizioni permanenti di referendario (anche custode del sigillo del re), conte reale (giudice supremo), capo delle finanze, custode dei tesori e abate del palazzo. Si formarono il cortile e gli immediati dintorni, principalmente la chiesa consiglio reale, che ha influenzato la conclusione dei contratti, la nomina dei funzionari e le concessioni di terreni. I funzionari per gli affari speciali, gli agenti finanziari, commerciali e doganali venivano nominati dal re e rimossi a sua discrezione. I duchi, governatori di diversi distretti uniti, avevano una posizione un po' speciale.

Si verificava fino a due volte l'anno incontri della nobiltà(vescovi, conti, duchi, ecc.), dove si decidevano gli affari politici generali, principalmente affari ecclesiastici, e le sovvenzioni. Quelli primaverili erano i più numerosi e importanti; quelli autunnali erano di composizione più ristretta e più simili a palazzi.

Uno dei poteri più importanti del potere reale era l'emissione di sovvenzioni: proprietà terriere. Prima di tutto, tali premi colpirono i guerrieri reali, che dal servizio ai soldati iniziarono a trasformarsi in vassalli - nel VII secolo. Il termine stesso entrò in uso in relazione a questo strato dell'entourage reale. Il controllo sulle proprietà terriere e sui servizi rafforzò i poteri nazionali del palazzo reale.

Entro la fine del VI - inizio del VII secolo. i cambiamenti hanno influenzato la posizione del governo della contea. I conteggi divennero la figura principale amministrazione locale, furono trasferiti loro i poteri degli ex comitati dell'impero di comandare le guarnigioni, il potere giudiziario e il controllo sui funzionari. Questo tradizionalismo nella formazione dello stato era tanto più reale poiché più della metà di quelli conosciuti nel VI secolo. I governanti-conti regionali franchi erano di origine gallo-romana. Tali legami con le comunità locali hanno naturalmente rafforzato le tendenze al decentramento.

Ma per sua natura, il primo stato franco non era forte. A cavallo dei secoli VI –VII. iniziò una notevole separazione di tre regioni del regno: Neustria (nord-ovest con centro a Parigi), Austrasia (nord-est), Borgogna. Entro la fine del VII secolo. L'Aquitania si distingueva nel sud. Le regioni differivano notevolmente nella composizione della popolazione, nel grado di feudalizzazione e nel sistema amministrativo e sociale.

Il continuo collasso dello stato causò principalmente un indebolimento del potere reale (soprattutto da quando nel 511, dividendo il potere tra gli eredi di Clodoveo, il consiglio della chiesa dichiarò una struttura unica sotto forma di un "regno condiviso"). Alla fine del VII secolo. i veri poteri erano nelle mani del reale maggiordomo– sovrani di palazzi in alcune regioni. I sindaci si occuparono della questione delle concessioni fondiarie e con essa del controllo sull'aristocrazia locale e sui vassalli. Gli ultimi re merovingi si ritirarono dal potere (per il quale ricevettero nella storia il soprannome di “re pigri”).

Sistema politico. Lo Stato franco non può essere definito unito. Dopo una breve unità durante il regno di Clodoveo, la Neustria (Nuovo Regno Occidentale), la Borgogna e l'Austrasia (Regno Orientale) e l'Aquitania (parte meridionale) furono separate nel territorio dello stato. Il periodo del dominio merovingio fu caratterizzato, in primo luogo, dalla progressiva degenerazione degli organi dell'organizzazione tribale in organi dello Stato, In secondo luogo, il declino del ruolo dei governi locali e, in terzo luogo, la formazione dello Stato sotto forma di una prima monarchia feudale.

Le lettere di immunità che il re rilasciava ai suoi vassalli conferivano a questi ultimi una serie di poteri nel territorio sotto il loro controllo.

Le formule erano campioni di documenti che venivano conservati negli uffici di istituzioni secolari e religiose e servivano come una sorta di standard per effettuare vari tipi di transazioni: compravendita, prestito, ecc.

Tra le fonti scritte, la verità salica è di maggiore interesse per la ricerca, poiché ha rivelato le caratteristiche del sociale e sistema politico, transizione dalla comunità tribale allo stato.

Verità salica. Il testo originale della Verità salica, la cui formazione avvenne durante il regno di Clodoveo, non è pervenuto a noi. I manoscritti più antichi risalgono ai tempi di Pipino il Breve e Carlo Magno. La verità salica fungeva da guida giuridica, cioè fungeva da fonte che guidava i funzionari statali, in particolare i giudici, nell'amministrazione della giustizia. Si trattava di una registrazione non sistematica di costumi legali disparati che riflettevano i resti del sistema tribale, come l'espulsione dalla comunità per aver commesso un crimine, ecc.

Le norme di un monumento giuridico sono caratterizzate da formalismo e casistica. Il formalismo può essere rintracciato nell'establishment ordine rigoroso azioni legali relative a simboli e rituali. La violazione di queste azioni, il mancato rispetto dei rituali stabiliti dalle norme legali hanno portato all'insignificanza (invalidità) di questa o quell'azione. Pertanto, la legge richiedeva in un caso di pronunciare parole rigorosamente definite, nell'altro di spezzare i rami “con una misura di cubito”. La casistica delle norme di diritto penale registrate dalla verità salica è fuori dubbio, perché non se ne parlava concetti generali, ma su incidenti (casi) specifici.

Sebbene la verità salica comprenda le norme di tutti gli istituti giuridici, essa è caratterizzata da incompletezza e frammentazione. Allo stesso tempo, la verità salica riflette il ruolo significativo che le istituzioni religiose hanno svolto nella società, adiacente alle norme legali (l'uso del giuramento nei procedimenti legali, le prove per rimuovere le accuse da una persona), mostra il processo di decomposizione delle relazioni tribali, che è associato alla stratificazione delle proprietà della società, dà un'idea del sistema sociale dei Franchi all'inizio del VI secolo.

Rapporti di proprietà. Le norme della verità salica stabilivano due tipi di proprietà fondiaria: comunitaria (collettiva) e familiare. La proprietà collettiva della comunità comprendeva pascoli e terreni occupati da terreni forestali, e la proprietà familiare comune comprendeva appezzamenti domestici e seminativi. L’esistenza della proprietà comune tra i Franchi è testimoniata dal titolo “Sui migranti”. Il nuovo arrivato poteva rimanere nel villaggio solo con il consenso di ogni singolo abitante del villaggio. L'esecuzione della decisione del tribunale comunitario di sfrattare uno straniero è stata eseguita dal conte. Tuttavia, se il nuovo arrivato riusciva a vivere senza proteste da parte dei membri della comunità per un anno e un giorno, acquisiva il diritto di stabilirsi mediante prescrizione. L'esistenza della proprietà familiare è testimoniata dalla responsabilità oggettiva dei responsabili dell'incendio doloso o della distruzione della recinzione del terreno assegnato alla famiglia. Il terreno non era oggetto di compravendita. La legge ne consentiva l'eredità solo da parte di figli in linea maschile. Alla fine del VI secolo. divenne possibile trasferire la terra ad altri parenti, comprese le figlie e le sorelle del defunto. Ciò fu sancito dall'editto del re Chilperico. All'inizio del VII secolo. I Franchi avevano già, senza dubbio, ricevuto il diritto di disporre sia dei terreni domestici che dei seminativi.

I beni mobili erano beni personali. Fu alienato liberamente e trasmesso per eredità.

Relazioni di impegno. L’istituzione del diritto contrattuale era agli albori a causa del sottosviluppo dei rapporti merce-denaro. Il codice di legge non conteneva condizioni generali sulla validità dei contratti, ma stabiliva soltanto la necessità di raggiungere un accordo tra le parti al momento della conclusione di alcune tipologie di contratti. Se il contratto non viene adempiuto, il debitore diventa responsabile. Se il debitore si rifiutava di ripagare il debito (restituire la cosa), il tribunale lo obbligava non solo ad adempiere al contratto, ma anche a pagare una multa. La legge prevedeva anche la responsabilità personale del debitore sotto forma di schiavitù per debiti.

Il Codice di Legge ha stabilito tipi di contratti come l'acquisto e la vendita, il prestito, il prestito, il baratto e la donazione. La conclusione dell'accordo, di regola, è avvenuta pubblicamente.

La verità salica contiene norme relative all'emergere di obblighi a seguito del danneggiamento a seguito della commissione di un reato.

Eredità. I Franchi avevano due tipi di eredità: per legge e per testamento.

La proprietà fondiaria, quando ereditata per legge, veniva inizialmente trasferita a persone di sesso maschile. Nel VI secolo. la legge permetteva alle figlie di ereditare in assenza dei figli maschi; in loro assenza diventavano eredi il padre, la madre, il fratello, la sorella e gli altri parenti per parte paterna.

La verità salica assicurava l'eredità per testamento sotto forma della cosiddetta affatomia (donazione). Consisteva nel fatto che il testatore trasferiva la proprietà che gli apparteneva a un fiduciario (intermediario) e lo obbligava entro e non oltre un anno a trasferire la proprietà all'erede (eredi). La procedura di affatomia è stata eseguita pubblicamente nell'assemblea popolare, osservando formalità e una procedura speciale.

Diritto matrimoniale e famiglia. Le norme del matrimonio e del diritto di famiglia, riflesse nella verità salica, hanno rivelato questioni relative alla conclusione e allo scioglimento del matrimonio, nonché ai rapporti familiari.

La forma del matrimonio era l'acquisto della sposa da parte dello sposo. Ciò è stato preceduto dal consenso dei genitori degli sposi. Il rapimento della sposa era punibile con una multa. Erano proibiti i matrimoni tra parenti e i matrimoni tra uomini liberi e schiavi. Il matrimonio tra uno schiavo e un uomo libero comportava per quest'ultimo la perdita della libertà.

L'uomo della famiglia occupava un posto dominante. Il marito aveva la custodia della moglie e dei figli: maschi fino all'età di 12 anni, femmine fino al matrimonio. Dopo la morte del marito, la vedova passava sotto la tutela dei figli adulti o di altri eredi del defunto. Sebbene la moglie avesse i suoi beni (dote), non poteva disporne senza il permesso del marito.

Inizialmente il divorzio era consentito solo su iniziativa del marito. Il marito poteva divorziare solo se la moglie tradiva o commetteva determinati crimini. Una moglie che lasciava il marito era soggetta alla pena di morte. Nell'VIII secolo Carlo Magno stabilì l'indissolubilità del matrimonio.

Diritto penale. Questa istituzione legale non era sviluppata e portava le impronte del sistema tribale. Ciò è dimostrato dalla natura casistica delle norme legali, dagli elevati importi delle multe, dall'istituzione di un'imputazione oggettiva (responsabilità senza colpa) e dalla conservazione dei resti della faida. Pertanto, il giudice ha dato alla vittima l'opportunità di trattare con l'autore del reato se quest'ultimo fosse stato catturato sulla scena del crimine.

Inoltre, la verità salica perpetua la disuguaglianza sociale esistente e, nel determinare le sanzioni per un crimine, procede dalla posizione di classe della vittima, e talvolta dalla posizione di classe del criminale.

I Franchi interpretarono il delitto come un danno a persone e cose e una violazione della “pace” reale. Tutti i delitti descritti nella verità salica possono essere raggruppati in cinque gruppi: 1) violazione degli ordini del re; 2) delitti contro la persona (omicidio, lesioni personali, ecc.); delitti contro il patrimonio (furto, rottura della recinzione altrui, ecc.); 4) delitti contro la morale (violenza contro una ragazza libera); 5) delitti contro la giustizia (spergiura, mancata comparizione in tribunale).

Le norme della verità salica contengono disposizioni riguardanti circostanze aggravanti, come la complicità, l'omicidio durante un'escursione o il tentativo di nascondere le tracce di un crimine. Esiste il concetto di istigazione al furto e all'omicidio.

I Franchi intendevano la punizione come un risarcimento per il danno subito dalla vittima o dai membri della sua famiglia e dal pagamento di una multa al re per aver violato la "pace" reale. In cambio della faida, Salic Truth comincia a prevedere il pagamento di una multa. Per l'omicidio è stata inflitta una multa a favore dei parenti della persona uccisa, il cosiddetto wergeld (prezzo di una persona). La dimensione del mannaro era determinata dallo status sociale della persona uccisa. Varie punizioni furono applicate agli uomini liberi e agli schiavi. Gli uomini liberi venivano condannati a pagare una multa e ad essere espulsi dalla comunità (fuorilegge). Quando si commettevano crimini contro il patrimonio, inoltre, venivano recuperate le perdite dall'autore del reato e, in caso di danni alla salute, venivano raccolti fondi per il trattamento della vittima. Quando veniva espulso dalla comunità, i beni dell'autore del reato venivano solitamente confiscati. Gli schiavi erano soggetti alla pena di morte, all’autolesionismo e alle punizioni corporali.

Il processo secondo la verità salica ebbe carattere accusatorio. La prova della commissione di un reato era l'arresto dell'autore del reato sulla scena del crimine, la confessione dell'accusato stesso e le testimonianze.

Per scagionare una persona dalle accuse, venivano utilizzate prove come giuramenti, giuramenti e prove; duelli giudiziari Durante un giuramento, diverse persone (di solito 12 parenti e conoscenti dell'imputato) potevano confermare la sua buona reputazione e certificare così che non poteva commettere un crimine. Le prove ("giudizio divino") venivano usate dai Franchi molto spesso sotto forma di prova del "calderone", cioè usando acqua bollente. È stato possibile ripagare il calvario pagando una multa a favore della vittima e dell'erario. Gli scontri giudiziari si sono svolti alla presenza dei giudici. I signori feudali combattevano a cavallo e in armatura completa; la gente comune usava i bastoni come armi. Si considerava che colui che vinceva il duello avesse vinto la causa. La tortura veniva utilizzata per costringere gli schiavi ad ammettere la propria colpa.

Il processo si è svolto come segue. Al processo la vittima ha sporto denuncia contro il colpevole. L'imputato ha ammesso l'accusa mossa contro di lui oppure l'ha negata. Se l'autore del reato si dichiarava colpevole, il tribunale prendeva una decisione nel merito. Altrimenti, il giudice ha iniziato a esaminare le prove.

Se il tribunale riteneva colpevole l'imputato, quest'ultimo doveva conformarsi alla decisione del tribunale. Se la decisione del tribunale non veniva eseguita, la vittima si appellava al tribunale di Rahinburg, il quale, per garantire l'esecuzione della decisione del tribunale, confiscava la proprietà dell'autore del reato per l'importo del debito. Se il condannato non era d'accordo con la decisione del tribunale di Rahinburg, veniva citato in tribunale centinaia di volte dopo 40 giorni. In caso di rifiuto questa volta di conformarsi alla decisione della corte, la vittima ha citato il condannato alla corte del re. Il rifiuto di comparire davanti alla corte reale o di conformarsi alle sue decisioni comportava la dichiarazione del colpevole fuorilegge. In questo caso, sia l'autore del reato che i suoi beni sono diventati proprietà della vittima.

Regno della dinastia sveva in Germania. Politica italiana. Cristianizzazione degli stati baltici. Costituzione della dinastia degli Asburgo.

I sovrani del Margraviato di Brandeburgo già a metà del XIV secolo. furono tra i sette principi elettori più significativi che parteciparono all'elezione dell'imperatore del Sacro Romano Impero della nazione tedesca. La capitale del margraviato era Berlino, fondata nel 1240 sul fiume. Baldoria. Dall'inizio del XV secolo. Qui si stabilì la casata sveva degli Hohenzollern.

Secondo la leggenda gli Hohenzollern vennero dalla Svizzera nell'Alto Medioevo. Due fratelli - cavalieri che commerciavano in rapine in autostrada - si stabilirono in Svevia, costruendo una fortezza (burg) sulla roccia Zoller nelle montagne Schwabisch-Alb. Dal nome di questa roccia, alta 855 metri, che domina un ambiente essenzialmente pianeggiante, deriva il nome di questi cavalieri e dei loro discendenti: Hohenzollern (dal tedesco meridionale "Hohenzoller" - roccia alta).

La linea francone degli Hohenzollern, destinata a governare lo stato di Brandeburgo-Prussia, si separò nel 1227 e possedette il Burgravio di Norimberga.

Più o meno nello stesso periodo, creato alla fine del XII secolo. l'Ordine spirituale-cavalleresco della Casa della Santa Vergine Maria dei Teutonici, il cosiddetto Ordine Teutonico, o tedesco, dopo aver preso possesso di parte delle terre polacche, avviò un'espansione contro i pagani prussiani nel Baltico stati. Dopo aver soggiogato l'Ordine della Spada, l'Ordine Teutonico estese i suoi possedimenti lungo le coste meridionali e orientali del Mar Baltico.

Nel 1415, il Burgravio di Norimberga, Federico VI (1371-1440), della famiglia Hohenzollern, ricevette la marca di Brandeburgo, diventando Elettore Federico I (regnò 1415-1440). Ottenne il riconoscimento come sovrano attraverso un'aspra lotta, eliminando l'anarchia feudale nell'interesse della nobiltà e delle città che lo sostenevano. Ciò non impedì al suo successore, l'elettore Federico II (1440-1470), di ripagare le città con nera ingratitudine. Approfittando delle contraddizioni interne, Federico II sottomise Berlino nel 1442, privandola dell'autonomia cittadina*.

Entro la fine del XV secolo. La Germania divenne sempre più frammentata, mentre Spagna, Francia e Inghilterra si erano già costituite in Stati a formazione nazionale. La Germania non era un complesso nazionale, poiché comprendeva territori francesi e slavi e considerava Roma il suo centro. La formazione di uno Stato nazionale divenne impossibile in Germania a causa del titolo imperiale romano e del connesso desiderio di dominio del mondo. Inoltre, e questa era la cosa più importante, i singoli principati tedeschi e i gruppi di province rimasero isolati gli uni dagli altri. Anche le leghe delle città anseatiche, renane e sveve furono disunite.

Allo stesso tempo, lo sviluppo naturale del commercio - e le principali rotte commerciali internazionali passavano attraverso le terre tedesche - la germanizzazione forzata delle terre slave conquistate, così come la perdita dell'Italia e delle regioni francesi crearono i presupposti per la formazione di uno stato nazionale centralizzato in Germania.

ASBURG (Asburgo), dinastia che governò in Austria nel 1282-1918, nella Repubblica Ceca e in Ungheria nel 1526-1918, in Spagna nel 1516-1700, nei Paesi Bassi nel 1477-1794; Imperatori del Sacro Romano Impero dal XIII al XIX secolo (ininterrottamente dal 1438 al 1806).

La dinastia regnante iniziò con Rodolfo I d'Asburgo, che occupò il trono del Sacro Romano Impero dal 1273 al 1291. Nel 1282 assicurò agli Asburgo i ducati di Austria e Stiria. Dal 1438 gli Asburgo istituirono il titolo di Imperatore del Sacro Romano Impero (ad eccezione del breve periodo 1742-1745). Dal 1453 gli Asburgo, in quanto sovrani dell'Austria, iniziarono a chiamarsi arciduchi, sulla base del privilegio ricevuto nel XII secolo, che dava loro pari diritti con gli elettori.

In seguito al matrimonio di Massimiliano I d'Asburgo con Maria di Borgogna, i Paesi Bassi furono annessi ai possedimenti asburgici. In seguito ai matrimoni dinastici, Carlo V d'Asburgo divenne re di Spagna nel 1516. Nel 1519 fu eletto imperatore del Sacro Romano Impero e unì sotto il suo governo vasti territori del Nuovo e del Vecchio Mondo. Ma già nel 1521-1522 Carlo V divise il suo impero e trasferì il potere sulle terre ereditarie austriache al fratello Ferdinando I d'Asburgo. Nel 1526 Ferdinando I divenne re di Boemia e Ungheria. Dal 1556 i rami spagnolo e austriaco degli Asburgo si separarono definitivamente.

Il ramo spagnolo degli Asburgo terminò nel 1700. Dopo la guerra di successione spagnola del 1701-1714, gli Asburgo austriaci riuscirono a mantenere i Paesi Bassi meridionali e gli ex possedimenti spagnoli in Italia. Ma presto anche la linea maschile degli Asburgo austriaci venne interrotta. L'arciduchessa Maria Teresa (figlia di Carlo VI d'Asburgo) sposò il duca Francesco Stefano di Lorena e fondò la Casa d'Asburgo-Lorena. I rappresentanti di questa linea governarono fino al 1918.

Durante le guerre napoleoniche, Francesco II d'Asburgo fu costretto a rinunciare al titolo di Imperatore del Sacro Romano Impero nel 1806, ma nel 1804 si autoproclamò imperatore austriaco Francesco I. Nel 1867 l'Impero austriaco fu trasformato in Impero austro-ungarico. In seguito alla rivoluzione del 1918 gli Asburgo furono rovesciati dal trono. Il 3 aprile 1919 l'Assemblea costituente della Repubblica austriaca approvò una legge che privava gli Asburgo di ogni diritto, proprietà e li espelleva all'estero. Nel 1955 questa disposizione fu confermata nel trattato di ripristino dell'indipendenza austriaca.

Alla fine del V secolo. nella Gallia settentrionale (l'attuale Belgio e la Francia settentrionale) emerse il primo stato dei Franchi, l'unione più potente delle tribù germaniche settentrionali. I Franchi entrarono in contatto con l'Impero Romano nel 3° secolo, stabilendosi dalle regioni del Reno settentrionale. Nella seconda metà del IV sec. si stabilirono in Gallia come federati di Roma, espandendo gradualmente i loro possedimenti e lasciando il controllo di Roma. Dopo la caduta dell'Impero Romano d'Occidente, i Franchi (che si chiamavano anche Salic) catturarono i resti dei possedimenti romani in Gallia, sconfiggendo i semiregni indipendenti che vi si erano formati. Sulle terre conquistate, i Franchi si stabilirono principalmente in intere comunità-clan, impossessandosi in parte di terre vuote, in parte della terra dell'ex tesoro romano, e in parte della popolazione locale. Tuttavia, in generale, i rapporti dei Franchi con la popolazione gallo-romana furono pacifici. Ciò assicurò l'ulteriore formazione di una comunità socio-etnica completamente nuova di sintesi celtico-germanica.

Durante la conquista della Gallia, il capo di una delle tribù salì al potere tra i Franchi: Clodoveo. Nel 510 riuscì a distruggere altri leader e a dichiararsi, per così dire, rappresentante dell'imperatore romano (la preservazione nominale dei legami politici con l'impero era uno dei modi per proclamare i suoi diritti speciali). Per tutto il VI secolo. Rimangono resti della democrazia militare, il popolo partecipa ancora alla legislazione. Tuttavia, l'importanza del potere reale crebbe gradualmente. In larga misura, ciò fu facilitato dall'aumento del reddito dei re, che stabilirono una riscossione regolare delle tasse sotto forma di polyudye. Nel 496 (498 –?) Clodoveo, con il suo seguito e parte dei suoi compagni di tribù, adottò il cristianesimo, che fornì alla nascente statualità il sostegno della chiesa gallo-romana.

In precedenza, lo stato dei Franchi era debolmente centralizzato, riproducendo la divisione tribale nella struttura territoriale. Il paese era diviso in contee, le contee in circondari (pagi), le ex comunità romane; l'unità più bassa, ma molto importante, era il centinaio. I distretti e le centinaia mantennero l'autogoverno: le assemblee distrettuali e popolari risolvevano i casi giudiziari e erano incaricate della distribuzione delle tasse. Il conte non era un sovrano generale, governava solo i possedimenti del re nella contea (in altre zone tali governanti erano chiamati satsebarons); in virtù dei diritti di dominio, aveva poteri giudiziari e amministrativi nei confronti della popolazione soggetta.

La base dell'unità statale inizialmente consisteva principalmente organizzazione militare. L'incontro annuale della milizia - i "Campi di marzo" - ha svolto un ruolo significativo nella risoluzione di questioni statali e politiche, in particolare guerra e pace, adozione del cristianesimo, ecc. Entro la fine del VI secolo. sono fuori dall'ordinario. Ma nel VII secolo. restaurati nuovamente, sebbene acquisissero un contenuto diverso. Entro il 7 ° secolo Non solo i Franchi, ma anche la popolazione gallo-romana, e non solo i proprietari terrieri liberi, ma anche dipendenti, i lituani, iniziarono ad essere reclutati per il servizio militare. Il servizio militare cominciò a trasformarsi in un obbligo nazionale e i "campi di marzo" divennero, per la maggior parte, revisioni della popolazione del servizio militare.

Entro l'VIII secolo. c'è stato un aumento significativo potere reale. Ha praticamente perso il contatto con l'istituzione del leader della democrazia militare, ma la corretta eredità del potere non è stata ancora stabilita: la dinastia Merovingio, discendente di Clodoveo dalla famiglia Merovei, mantenne maggiore potere regio. I monumenti legali dell'epoca iniziarono a menzionare i diritti legislativi dei re, la natura sacra del potere reale e l'esclusività dei suoi diritti. Apparve anche l'idea di alto tradimento (e quindi implicava l'obbedienza obbligatoria alle istituzioni statali del potere reale).

Centro della pubblica amministrazione nel VI secolo. divenne Corte reale. Sotto il re Dagoberto (VII secolo) furono istituite le posizioni permanenti di referendario (anche custode del sigillo del re), conte reale (giudice supremo), capo delle finanze, custode dei tesori e abate del palazzo. Si formarono il cortile e gli immediati dintorni, principalmente la chiesa consiglio reale, che ha influenzato la conclusione dei contratti, la nomina dei funzionari e le concessioni di terreni. I funzionari per gli affari speciali, gli agenti finanziari, commerciali e doganali venivano nominati dal re e rimossi a sua discrezione. I duchi, governatori di diversi distretti uniti, avevano una posizione un po' speciale.

Si verificava fino a due volte l'anno incontri della nobiltà(vescovi, conti, duchi, ecc.), dove si decidevano gli affari politici generali, principalmente affari ecclesiastici, e le sovvenzioni. Quelli primaverili erano i più numerosi e importanti; quelli autunnali erano di composizione più ristretta e più simili a palazzi.

Uno dei poteri più importanti del potere reale era l'emissione di sovvenzioni: proprietà terriere. Prima di tutto, tali premi colpirono i guerrieri reali, che dal servizio ai soldati iniziarono a trasformarsi in vassalli - nel VII secolo. Il termine stesso entrò in uso in relazione a questo strato dell'entourage reale. Il controllo sulle proprietà terriere e sui servizi rafforzò i poteri nazionali del palazzo reale.

Entro la fine del VI - inizio del VII secolo. i cambiamenti hanno influenzato la posizione del governo della contea. I conti divennero la figura principale dell'amministrazione locale; a loro furono trasferiti i poteri degli ex comitati dell'impero di comandare le guarnigioni, il potere giudiziario e il controllo sui funzionari. Questo tradizionalismo nella formazione dello stato era tanto più reale poiché più della metà di quelli conosciuti nel VI secolo. I governanti-conti regionali franchi erano di origine gallo-romana. Tali legami con le comunità locali hanno naturalmente rafforzato le tendenze al decentramento.

Ma per sua natura, il primo stato franco non era forte. A cavallo dei secoli VI –VII. iniziò una notevole separazione di tre regioni del regno: Neustria (nord-ovest con centro a Parigi), Austrasia (nord-est), Borgogna. Entro la fine del VII secolo. L'Aquitania si distingueva nel sud. Le regioni differivano notevolmente nella composizione della popolazione, nel grado di feudalizzazione e nel sistema amministrativo e sociale.

Il continuo collasso dello stato causò principalmente un indebolimento del potere reale (soprattutto da quando nel 511, dividendo il potere tra gli eredi di Clodoveo, il consiglio della chiesa dichiarò una struttura unica sotto forma di un "regno condiviso"). Alla fine del VII secolo. i veri poteri erano nelle mani del reale maggiordomo– sovrani di palazzi in alcune regioni. I sindaci si occuparono della questione delle concessioni fondiarie e con essa del controllo sull'aristocrazia locale e sui vassalli. Gli ultimi re merovingi si ritirarono dal potere (per il quale ricevettero nella storia il soprannome di “re pigri”).

Successori di Clodoveo. Sotto i successori di Clodoveo, con frequenti divisioni dello stato tra fratelli, si separarono Stato franco quattro regioni: Neustria a ovest, su entrambi i lati della Senna; Austrasia a est, su entrambi i lati del Reno; La Borgogna a sud-est, lungo il Rodano e la Saona, a sud-ovest, tra la Loira e i Pirenei. Dopo la morte di Clodoveo, i re franchi furono aiutati nelle loro campagne e nella risoluzione delle incomprensioni interne dai loro guerrieri, che chiedevano un compenso per i loro servizi. Il re li ricompensò, come in generale i suoi numerosi funzionari, con la distribuzione delle terre; A poco a poco, le terre del re si esaurirono e insieme al re impoverito c'erano grandi proprietari terrieri che a volte potevano rivaleggiare con il re in forza. Il potere reale cominciò a indebolirsi; Ha dovuto lottare sempre più intensamente con la sua conoscenza del territorio. All'inizio del VII secolo, sotto il re Clotario II, la nobiltà terriera ottenne da lui importanti concessioni elencate nell'editto del 614 e, per così dire, ne limitò il potere. A poco a poco i governanti regionali, i conti, divennero sovrani indipendenti e indipendenti da il re e addirittura trasferì l'eredità della sua posizione di sovrano ai suoi figli. Sensazione indebolimento del governo centrale, alcune tribù riconquistarono la loro indipendenza.
In mezzo a questo caos e tumulto, una posizione si distinse particolarmente e raggiunse il massimo potere: quella dell'amministratore del palazzo. Direttore del Palazzo, Sindaco della Camera, o maggiordomo(major domus), nel VI secolo non si distingueva ancora da molte altre posizioni; nel VII secolo iniziò ad occupare il primo posto dopo il re. La stessa gestione del palazzo, dove per lungo tempo si concentrò il centro della vita statale, diede molte ragioni per rafforzare l'influenza di questa posizione. Il sindaco era responsabile della proprietà reale e delle entrate reali; era il capo dell'amministrazione del palazzo e aveva la supervisione su tutti coloro che erano nel palazzo; in seguito, durante l’infanzia del re, si occupò della sua educazione; in assenza del re, lo sostituì come presidente della corte reale; Involontariamente anche i conti e i duchi divennero in qualche modo dipendenti dai sindaci. Così, il potere dei sindaci crebbe, spingendo a poco a poco il potere del re in secondo piano. L'ulteriore ascesa dei sindaci fu aiutata dal fatto che i Merovingi nel VII secolo, con poche eccezioni, erano sovrani deboli e incapaci, “pigri” che sprecavano le loro forze nelle guerre civili; Nello stesso VII secolo i sindaci nominarono una persona molto attiva e capace, che riuscì a rendere ereditaria questa carica nella sua famiglia.
Nella seconda metà del VII secolo lo stato franco era diviso in tre regni, Neustria, Austrasia e Borgogna; ognuno di loro aveva il proprio sindaco di rione. In questo momento in Austrasia fu promosso maggiore Pvpin Nella media, o Geristalsky, il quale, dopo aver sconfitto altri majordomo e allontanato completamente i deboli Merovingi dagli affari, prese tutto il potere nello stato e rese ereditaria la posizione di majordomo nella sua famiglia. Suo figlio e successore Carlo Martello Agì anche come sovrano indipendente, senza prestare alcuna attenzione ai re merovingi. Conducendo guerre di successo nell'est e nel nord con i Bavaresi, gli Allemani e i Frisoni, Carlo Martello divenne particolarmente famoso per la sua vittoria nel 732 vicino a Poitiers sugli arabi, i quali, dopo aver conquistato la penisola iberica all'inizio dell'VIII secolo, iniziarono poi a invadere le regioni della Gallia. Con la sua vittoria sugli arabi, Carlo Martello li ricacciò a sud, nella penisola, salvando così l'Europa cristiana da una possibile conquista musulmana o almeno dalla devastazione.
L'esercito ha chiesto ricompense per tutte queste campagne. Non avendo abbastanza terra da distribuire ai soldati, poiché i suoi predecessori avevano già distribuito le proprietà terriere reali come ricompensa, Carlo Martello iniziò a selezionare terre spirituali per il tesoro, che erano possedute in abbondanza da chiese e monasteri. Per qualche tempo Carlo Martello trovò una nuova fonte per ricompensare i suoi soldati. Allo stesso tempo, nell'esercito franco, sotto l'influenza degli scontri con gli arabi, avvenne un cambiamento: in esso, insieme all'esercito di piedi, apparve la cavalleria, che poteva combattere con molto più successo e più convenientemente con mezzi leggeri e mobili Cavalleria araba.
Per tutte le sue vittorie, Charles ricevette successivamente il soprannome di Martell, cioè Martello.
Figlio e successore di Carlo Martello Pipino il Breve completò molto abilmente e abilmente l'opera iniziata dai suoi predecessori, cioè sostituì finalmente la dinastia merovingia vegetante con una nuova dinastia della sua stessa famiglia. Per fare ciò inviò un'ambasciata a Roma presso papa Zaccaria, al quale, per conto di Pipino, chiese consiglio "riguardo ai re che allora avevano i Franchi e che portavano il nome reale, senza avere potere regio". Il papa, prevedendo quali aiuti in futuro, soprattutto in vista della pericolosa vicinanza con i Longobardi, avrebbe potuto ricevere dal sovrano franco, rispose a Pipino che “è meglio chiamare re colui che ha il potere piuttosto che colui che ne è privato”. Dopo aver ricevuto una risposta favorevole dal papa, Pipino iniziò subito ad agire con decisione. Convocò una riunione a Soissons, che lo proclamò re." Gli ultimi rappresentanti della dinastia merovingia, Childerico III e suo figlio, furono tonsurati e confinati in un monastero (752). Una nuova dinastia apparve sul trono dei Franchi, che ricevette il nome di dinastia carolingia, o Carolingio.
"Pipino il Breve fu proclamato re nel 751.

Formazione dello Stato franco

Unione tribale dei Franchi sviluppato nel 3° secolo. nel corso inferiore del Reno. Comprendeva gli Hamav, i Bructeri, i Sugambri e alcune altre tribù. Nel IV secolo. I Franchi si stabilirono nella Gallia nord-orientale come alleati dell'Impero Romano. Vivevano separatamente dalla popolazione gallo-romana e in questo periodo non erano soggetti alla romanizzazione.

Franchi erano divisi in due gruppi: i Salici, che vivevano lungo la costa del mare, e i Ripuari, che si stabilirono a est del fiume Mosa. Le singole regioni erano guidate da principi indipendenti. Delle dinastie principesche, le più potenti erano Merovingi , che governava i Franchi Salici. Merovei (“nato dal mare”) era considerato il loro leggendario antenato. Terzo rappresentante della dinastia merovingia Clodoveo (481-511) estese il suo potere a tutti i Franchi. Con l'aiuto della corruzione, del tradimento e della violenza, sterminò tutti gli altri principi, compresi molti dei suoi parenti, e iniziò a governare come un unico re. Radunando un grande esercito, Clodoveo sconfisse il sovrano romano Syagrius, conquistò Soissons e tutta la Gallia settentrionale fino alla Loira.

Così, nel 486, a seguito della conquista dei Franchi nella Gallia settentrionale Sorse lo Stato franco , guidato dal capo dei Franchi Salici, Clodoveo (486-511) della famiglia meroviana (da cui la dinastia merovingia). Inizia così il primo periodo storia dello stato franco - dalla fine del V alla fine del VII secolo, - solitamente chiamato Periodo merovingio .

Sotto Clodoveo fu conquistata l'Aquitania (507), e sotto i suoi successori la Borgogna (534); gli Ostrogoti cedettero la Provenza ai Franchi (536). Entro la metà del VI secolo. Stato franco comprendeva quasi l'intero territorio dell'ex provincia romana della Gallia. I Franchi sottomisero anche alcune tribù germaniche residenti al di là del Reno: il potere supremo dei Franchi fu riconosciuto dai Turingi, dagli Alemanni e dai Bavaresi; i Sassoni furono costretti a pagare loro un tributo annuale. Stato franco durò molto più a lungo di tutti gli altri regni barbarici dell'Europa continentale, molti dei quali (prima parte quello visigoto e borgognone, poi quello longobardo) lo incluse nella sua composizione.

Storia dello Stato franco permette di tracciare il percorso di sviluppo rapporti feudali dalla fase iniziale fino al suo completamento. Il processo di feudalizzazione ebbe luogo qui sotto forma di una sintesi dei decadenti rapporti tribali tardo romani e germanici. Il rapporto tra i due non era lo stesso nel nord e nel sud del paese.

A nord della Loira, dove franchi con il loro piuttosto primitivo ordine sociale occupavano territori continui e costituivano una parte significativa della popolazione, elementi tardo antichi e barbari interagivano all'incirca nelle stesse proporzioni. Poiché i Franchi si stabilirono qui isolati dalla popolazione gallo-romana, mantennero più a lungo che nel sud l'ordine sociale che portarono con sé, in particolare la libera comunità.

Nelle zone a sud della Loira franchi erano piccoli in numero, e i Visigoti e i Borgognoni che si erano stabiliti qui in precedenza rimasero in minoranza. Questi ultimi, molto prima della conquista franca, vivevano in costante e stretto contatto con la popolazione gallo-romana. Pertanto, l'influenza delle relazioni tardoantiche ha svolto un ruolo molto più significativo nel processo di sintesi qui che nel nord del paese e la decomposizione degli ordini sociali barbari è avvenuta più rapidamente.

Storia della Francia:

Sistema sociale dello Stato franco. Verità salica (LEX SALICA)

La fonte più importante per studiare ordine sociale franchi (principalmente Gallia settentrionale) durante il periodo merovingio è una delle verità barbariche più famose - "Verità salica" ("Lex Salica") . Si tratta di una documentazione delle usanze giudiziarie dei Franchi Salici, che si ritiene sia stata prodotta all'inizio del VI secolo, cioè durante la vita (e forse per ordine di) Clodoveo. L'influenza romana qui si fece sentire molto meno che in altre verità barbariche, e si riscontra soprattutto nelle caratteristiche esterne: lingua latina, multe in valuta romana.

"Verità salica" in forma più o meno pura riflette gli ordini arcaici del primitivo sistema comunale che esisteva presso i Franchi anche prima della conquista. Ma in esso troviamo anche nuovi dati: informazioni sull'emergere della proprietà e della disuguaglianza sociale, sulla proprietà privata dei beni mobili, sul diritto di eredità sulla terra e, infine, sullo Stato. Durante i secoli VI-IX. Re franchi ha apportato sempre nuove aggiunte alla “Verità Salica”, pertanto, in combinazione con altre fonti di epoca successiva, consente anche di rintracciare ulteriori evoluzione della società franca dal primitivo sistema comunale al feudalesimo.

Durante questo periodo i Franchi avevano pienamente sviluppato la proprietà privata dei beni mobili. Ciò è dimostrato, ad esempio, dalle elevate multe inflitte "Verità salica" per il furto di pane, bestiame, pollame, barche e reti. Ma la proprietà privata della terra, ad eccezione degli appezzamenti domestici, "Verità salica" non lo sa ancora. Il proprietario del fondo fondiario principale di ogni villaggio era il collettivo dei suoi abitanti: piccoli agricoltori liberi che costituivano la comunità. Nel primo periodo dopo la conquista della Gallia, secondo il testo più antico "Verità salica" , le comunità franche erano insediamenti di dimensioni molto diverse, costituiti da famiglie imparentate tra loro. Nella maggior parte dei casi, si trattava di famiglie numerose (patriarcali), comprendenti parenti stretti di solito di tre generazioni: il padre e i figli adulti con le loro famiglie, che gestivano insieme la casa. Ma già apparivano piccole famiglie individuali. Le case e gli orti erano di proprietà privata di singole famiglie grandi o piccole, mentre gli appezzamenti arabili e talvolta i prati erano di uso privato ereditario. Questi appezzamenti erano solitamente circondati da una recinzione e da una recinzione di canniccio ed erano protetti da intrusioni e sconfinamenti con multe elevate. Tuttavia, il diritto di disporre liberamente degli appezzamenti ereditati apparteneva solo all'intero collettivo comunitario.

Proprietà fondiaria individuale e familiare presso i Franchi alla fine del V e VI secolo. stava appena emergendo. Ciò è evidenziato dal capitolo IX "Verità salica" - “Sugli allods”, secondo cui l'eredità fondiaria, la terra, a differenza dei beni mobili (poteva essere liberamente ereditata o donata), veniva ereditata solo in linea maschile - dai figli del defunto capo di un grande famiglia; la prole femminile era esclusa dall'eredità della terra. In assenza di figli maschi, la terra diventava proprietà della comunità. Ciò risulta chiaramente dall'editto del re Chilperico (561-584), che, a modifica del suddetto capitolo "Verità salica" stabilì che in assenza di figli maschi, la terra dovesse essere ereditata dalla figlia o dal fratello e dalla sorella del defunto, ma “non vicini” (come ovviamente avveniva prima).

La comunità aveva anche una serie di altri diritti sulle terre che erano di uso individuale dei suoi membri. Apparentemente, i Franchi avevano un "sistema di campi aperti": tutti i seminativi dopo la raccolta e i prati dopo la fienagione furono trasformati in un pascolo comune, e in questo momento tutte le recinzioni furono rimosse da essi. I terreni incolti fungevano anche da pascolo pubblico. Questo ordine è associato allo striping e alla rotazione forzata delle colture per tutti i membri della comunità. Le terre che non facevano parte dell'appezzamento familiare e degli appezzamenti arabili e prativi (foreste, terre desolate, paludi, strade, prati indivisi) rimanevano di proprietà comune e ciascun membro della comunità aveva una quota uguale nell'uso di queste terre.

Contrariamente a quanto sostengono alcuni storici fine XIX e XX secolo (N.-D. Fustel de Coulanges, V. Wittich, L. Dopsch, T. Mayer, K. Bosl, O. Brunner e altri) che i Franchi nei secoli V-VI. regnò la completa proprietà privata della terra, una serie di capitoli "Verità salica" indica sicuramente la presenza di una comunità tra i Franchi. Così, nel capitolo XLV “Sui migranti” si legge: “Se qualcuno vuole trasferirsi da una villa (in questo contesto, “villa” significa villaggio) ad un'altra, e se uno o più degli abitanti della villa vuole accoglierlo, ma se ce n’è almeno uno che si oppone al reinsediamento, non avrà il diritto di stabilirsi lì”. Se il nuovo arrivato si stabilisce nel villaggio, il protestante può avviare un procedimento legale contro di lui ed espellerlo attraverso i tribunali. I “vicini” qui agiscono quindi come membri della comunità, regolando tutti i rapporti fondiari nel loro villaggio.

La comunità, che era "Verità salica" la base dell'organizzazione economica e sociale della società franca, rappresentata nei secoli V-VI. una fase di transizione dalla comunità agricola (dove veniva mantenuta la proprietà collettiva di tutta la terra, compresi i seminativi delle famiglie numerose) alla comunità-marchio vicina, in cui la proprietà delle singole piccole famiglie sui terreni arabili era già dominante, mentre proprietà comunale del patrimonio principale di boschi, prati, terreni incolti, pascoli, ecc.

Prima della conquista della Gallia, il proprietario della terra tra i Franchi era un clan diviso in grandi famiglie separate (questa era una comunità agricola). Le lunghe campagne del periodo di conquista e di insediamento nel nuovo territorio accelerarono quanto iniziato nei secoli II-IV. il processo di indebolimento e disintegrazione dei legami tribali e la formazione di nuovi legami territoriali su cui si è basato quest'ultimo marchio della comunità di quartiere .

IN "Verità salica" i rapporti tra clan sono chiaramente visibili: anche dopo la conquista, molte comunità erano costituite in gran parte da parenti; i parenti continuarono a svolgere un ruolo importante nella vita del Franco Libero. Si trattava di un'unione stretta, che comprendeva tutti i parenti “fino alla sesta generazione” (la terza generazione nel nostro racconto), tutti i membri della quale, in un certo ordine, erano obbligati a prestare giuramento in tribunale (prestando un giuramento). giuramento a favore di un parente). Nel caso dell'omicidio di un Frank, non solo la famiglia della persona assassinata o dell'assassino, ma anche i suoi parenti più stretti sia da parte di padre che di madre hanno partecipato alla riscossione e al pagamento del wergeld.

Allo stesso tempo "Verità salica" mostra già il processo di decomposizione e declino delle relazioni tribali. Tra i membri dell'organizzazione clanica sta emergendo una differenziazione patrimoniale. Il capitolo “Su una manciata di terra” prevede il caso in cui un parente impoverito non può aiutare il suo parente a pagare il wergeld: in questo caso deve “gettare una manciata di terra a qualcuno più ricco, così che pagherà tutto secondo la legge." C'è il desiderio da parte dei membri più ricchi di lasciare l'unione dei parenti. Capitolo IX "Verità salica" descrive in dettaglio la procedura di rinuncia alla parentela, durante la quale una persona deve pubblicamente, in udienza in tribunale, rinunciare a prestare giuramento, a partecipare al pagamento e alla ricezione di wergeld, eredità e altri rapporti con i parenti.

In caso di morte di una persona del genere, la sua eredità non va ai suoi parenti, ma al tesoro reale.

Lo sviluppo della differenziazione della proprietà tra parenti porta all'indebolimento dei legami di clan e alla disintegrazione delle grandi famiglie in piccole famiglie individuali. Alla fine del VI secolo. l'assegnazione ereditaria di franchi liberi si trasforma in piena proprietà fondiaria liberamente alienabile di piccole famiglie individuali - allod. In precedenza, a "Verità salica" , questo termine indicava qualsiasi eredità: in relazione ai beni mobili a quel tempo, allod era inteso come proprietà, ma in relazione alla terra - solo come un lotto ereditario di cui non si può disporre liberamente. L'editto del re Chilperico, già menzionato sopra, ampliando notevolmente il diritto all'eredità individuale dei membri della comunità, privò sostanzialmente la comunità del diritto di disporre della terra dei suoi membri. Diventa oggetto di testamenti, donazioni e poi di acquisto e vendita, diventa cioè proprietà di un membro della comunità. Questo cambiamento fu di natura fondamentale e portò ad un ulteriore approfondimento della proprietà e della differenziazione sociale nella comunità, alla sua decomposizione.

Con l'emergere dell'allod si ha la trasformazione della comunità agricola in una comunità confinante o territoriale, comunemente chiamata marchio comunitario , che non è più composto da parenti, ma da vicini. Ognuno di loro è il capo di una piccola famiglia individuale e agisce come proprietario della propria porzione - allod. I diritti della comunità si estendono solo ai territori indivisi (foreste, terre desolate, paludi, pascoli pubblici, strade, ecc.), che continuano a rimanere nell'uso collettivo di tutti i suoi membri. Entro la fine del VI secolo. spesso anche le aree prative e boschive diventano proprietà allodiale dei singoli membri della comunità.

Marchio comunitario formato dai Franchi rappresenta, alla fine del VI secolo, l'ultima forma di proprietà fondiaria comunale, all'interno della quale si completò la decomposizione del primitivo ordinamento comunale e si affermarono rapporti feudali di classe.

Storia della Francia:

Struttura statale Franchi nei secoli VI-VII.

Prima della conquista della Gallia, i Franchi non avevano ancora sviluppato un'organizzazione statale. Il potere più alto era esercitato dai capi militari, le questioni pubbliche e giudiziarie venivano decise in assemblee popolari con la partecipazione di tutti i guerrieri maschi. Questo primitivo sistema patriarcale si rivelò inadatto per organizzare il dominio sul paese conquistato e sulla sua popolazione, che in precedenza era sotto il dominio dello stato schiavista romano. “Gli organi del sistema clanico dovevano quindi trasformarsi in organi dello Stato”.

Struttura governativa sotto i Merovingi (VI-VII secolo) era relativamente primitivo. La corte locale rimase popolare, l'esercito era composto dalla milizia di tutti i Franchi liberi e dalla squadra reale. Non esisteva una chiara divisione delle funzioni gestionali. I servizi amministrativi, fiscali, di polizia e il potere giudiziario supremo erano esercitati dagli stessi organi e persone. Il potere reale era già piuttosto forte. Il trono è stato ereditato. La popolazione prestò giuramento al re. La corte reale era responsabile di tutte le questioni amministrative. La legislazione veniva eseguita dal re con il consenso dei magnati. Due volte all'anno - in primavera e in autunno - si tenevano riunioni della nobiltà, durante le quali venivano annunciati gli atti legislativi pubblicati e venivano discusse nuove leggi. Le riunioni generali di tutti i soldati si trasformarono in revisioni militari (March Fields). Le leggi fondamentali e i codici giuridici erano verità barbare, scritte in tempi diversi per ordine dei re.

L'amministrazione delle regioni e dei distretti era affidata a conti e centurioni, il cui compito principale era quello di riscuotere tasse, multe e dazi nel tesoro reale. Nei luoghi degli insediamenti franchi, furono create contee e centinaia sulla base del sistema giudiziario tedesco e organizzazione militare, nella Gallia centrale e meridionale - sulla base della struttura provinciale romana.

Inizialmente i Franchi liberi erano obbligati soltanto al servizio militare. Ma già alla fine del VI secolo. iniziarono ad essere tassati sulla stessa base della popolazione gallo-romana. Ciò causò malcontento di massa e rivolte popolari.

Creato dalla conquista sistema potere politico tra i Franchi serviva principalmente gli interessi della nobiltà feudale franca. Assicurava il dominio sulla popolazione conquistata e consentiva di mantenere il proprio popolo nell'obbedienza.

L'inizio della feudalizzazione della società franca accompagnato dall'emergere del primo stato feudale.

I controlli di Franks , inerente al primitivo sistema comunale nella fase della democrazia militare, lasciano gradualmente il posto al crescente potere del capo militare, che ora si sta trasformando in un re. Questa trasformazione fu accelerata dal fatto stesso della conquista, che pose i Franchi di fronte alla popolazione gallo-romana conquistata, che doveva essere tenuta sottomessa. Inoltre, nel territorio conquistato, i Franchi dovettero affrontare una società di classe sviluppata, la cui continua esistenza richiedeva la creazione di un nuovo potere statale per sostituire l'apparato statale dell'impero proprietario di schiavi distrutto dai Franchi.

Il re concentrò tutto nelle sue mani funzioni della pubblica amministrazione nello Stato franco , il cui centro divenne la corte reale. Il potere del re si basava principalmente sul fatto che era il più grande proprietario terriero dello stato e era a capo di una grande squadra a lui personalmente devota. Gestì lo stato come una fattoria personale, diede ai suoi associati la proprietà privata di terre che in precedenza costituivano proprietà nazionale e tribale e disfece arbitrariamente le entrate statali che gli arrivavano sotto forma di tasse, multe e dazi commerciali. Il potere reale contava sul sostegno della classe emergente dei grandi proprietari terrieri. Dal momento della sua nascita, lo stato difese in ogni modo gli interessi di questa classe di signori feudali e attraverso le sue politiche contribuì alla rovina e alla riduzione in schiavitù dei membri liberi delle comunità, alla crescita della grande proprietà terriera e all'organizzazione di nuove conquiste.

IN amministrazione centrale dello Stato franco Dell'antica primitiva organizzazione comunale rimasero solo deboli tracce sotto forma di revisioni militari annuali: i "campi di marzo". Poiché durante il periodo merovingio la maggior parte della popolazione della società franca era ancora composta da membri liberi della comunità, che costituivano anche la milizia militare generale, tutti i franchi adulti liberi convergevano sui “campi di marzo”. Tuttavia, questi incontri, a differenza degli incontri nazionali del periodo della democrazia militare, non avevano più un significato politico serio.

Costretti a fare i conti con i grandi proprietari terrieri, i re franchi convocavano periodicamente riunioni dei magnati più importanti, durante le quali venivano discusse le questioni nazionali. Tracce di antichi ordini comunali primitivi sono maggiormente conservate in governo locale dello Stato franco .

"Centinaia" di unità tribali tra gli antichi Franchi dopo la conquista della Gallia si trasformarono in unità amministrative territoriali . L'amministrazione della contea - un'unità territoriale più ampia - era interamente nelle mani di un funzionario reale - il conte, che era il giudice capo della contea e riscuoteva un terzo di tutte le multe del tribunale a favore del re. Nelle “centinaia” si riunivano le assemblee popolari di tutte le persone libere (mallus), che svolgevano principalmente funzioni giudiziarie e presiedute da un funzionario eletto, il “tungin”. Ma anche qui c'era un rappresentante dell'amministrazione zarista: il centurione ("centenario"), che controllava le attività dell'assemblea e raccoglieva una quota delle multe a favore del re. Con lo sviluppo della differenziazione sociale c. Tra i Franchi, il ruolo di leadership in questi incontri passa a persone più prospere e influenti: i "rachinburg" (rachin-burgii), o "brave persone".

Quasi completamente conservato autogoverno in una comunità di villaggio franco , che eleggeva i suoi funzionari alle riunioni di villaggio, teneva tribunali per reati minori e garantiva che le usanze del marchio fossero osservate.

Sviluppo economico dello stato franco nei secoli V - VII.

Livello di sviluppo economico tra i Franchi era significativamente superiore a quello degli antichi tedeschi descritti da Tacito. In agricoltura, che nel VI sec. era principale occupazione dei Franchi A quanto pare, l’agricoltura su due campi aveva già dominato ed era cessata la periodica ridistribuzione delle terre coltivabili, che aveva ostacolato lo sviluppo di forme di agricoltura più intensiva. Oltre alle colture di cereali - segale, frumento, avena, orzo - tra i Franchi erano diffuse le leguminose e il lino. Si cominciarono a coltivare attivamente orti, frutteti e vigneti. Si diffuse l'aratro con vomere di ferro, che allentava bene il terreno.

IN franchi agricoli Vengono utilizzati vari tipi di animali da tiro: tori, muli, asini. I metodi di coltivazione del suolo sono migliorati. L'aratura doppia o tripla, l'erpicatura, il diserbo dei raccolti e la trebbiatura con i flagelli divennero comuni; si iniziarono ad utilizzare mulini ad acqua al posto dei mulini a mano.

Anche l’allevamento del bestiame si sviluppò notevolmente. Furono allevati i Franchi ci sono un gran numero di bovini e piccoli animali: pecore, capre, ma anche maiali e vari tipi di pollame.

Tra occupazioni ordinarie dei Franchi da menzionare la caccia, la pesca, l'apicoltura.

Progresso nell'economia dei Franchi è stata una conseguenza non solo sviluppo interno Società franca, ma anche il risultato dell'adozione da parte dei Franchi, e prima ancora dei Visigoti e dei Burgundi nel sud della Gallia, di metodi più avanzati di conduzione agricoltura, che incontrarono nel territorio romano conquistato.

Storia della Francia:

Sviluppo sociale dello stato franco nel V-VII secolo.

Germi stratificazione sociale tra i conquistatori franchi compaiono nella “verità salica” in diverse categorie della popolazione libera. Per i Franchi liberi ordinari sono 200 solidi, per i guerrieri reali (antrustions) o funzionari al servizio del re - 600. Apparentemente, la nobiltà del clan franco si unì al gruppo di guerrieri e funzionari reali durante la conquista. La vita dei semi-liberi - litas - era protetta da un wergeld relativamente basso - 100 solidi.

Anche i Franchi avevano degli schiavi , completamente senza protezione da parte del wergeld: l'assassino si limitava a risarcire il danno causato al padrone dello schiavo. Lo sviluppo della schiavitù tra i Franchi contribuì alla conquista della Gallia e alle guerre successive, che prevederono un grande afflusso di schiavi. Successivamente, la fonte della schiavitù divenne anche la schiavitù, nella quale caddero persone liberate, così come un criminale che non pagò una multa o un wergeld: si trasformarono in schiavi di coloro che pagavano queste tasse per loro. Tuttavia Lavoro schiavo dei Franchi non era la base della produzione, come nello stato romano. Gli schiavi venivano usati più spesso come servi di cortile o artigiani: fabbri, orafi, a volte come pastori e stallieri, ma non come principale forza lavoro nell'agricoltura.

Sebbene la Verità Salica non conosca distinzioni giuridiche all'interno dei membri ordinari della libera comunità, in essa e in altre fonti del VI secolo. Esistono prove della presenza di stratificazione delle proprietà nel loro ambiente. Queste non sono solo le informazioni di cui sopra sulla stratificazione tra parenti, ma anche indicazioni di la diffusione dei prestiti e dei debiti nella società franca . Le fonti menzionano costantemente, da un lato, le “persone migliori” ricche e influenti (meliores), dall'altro i poveri (minoflidi) e i vagabondi completamente in bancarotta che non sono in grado di pagare le multe.

L'emergere di allod stimolato crescita della grande proprietà terriera tra i Franchi . Anche durante la conquista Clodoveo si appropria delle terre dell'ex fisco imperiale. I suoi successori si impadronirono gradualmente di tutte le terre libere non divise tra comunità, che dapprima furono considerate proprietà dell'intero popolo. Da questo fondo, i re franchi, che divennero grandi proprietari terrieri, distribuirono generosamente concessioni fondiarie come proprietà piena, liberamente alienabile (allodiale) ai loro associati e alla chiesa. Quindi, entro la fine del VI secolo. nella società franca sta già emergendo uno strato di grandi proprietari terrieri - futuri feudatari. Nei loro possedimenti, insieme agli schiavi franchi, venivano sfruttate anche le persone semi-libere - litas - dipendenti della popolazione gallo-romana - liberti secondo il diritto romano, schiavi, gallo-romani obbligati a sopportare dazi ("tributari romani"), forse tra le ex colonne romane

La crescita della grande proprietà terriera tra i Franchi particolarmente intensificato a causa dello sviluppo di allod all'interno della comunità. La concentrazione delle proprietà terriere avviene ora non solo come risultato delle sovvenzioni reali, ma anche attraverso l'arricchimento di una parte della comunità a scapito di un'altra. Inizia il processo di rovina di alcuni membri della libera comunità, la cui ragione è l'alienazione forzata dei loro allodi ereditari. La crescita della grande proprietà fondiaria porta inevitabilmente all'emergere del potere privato dei grandi proprietari terrieri, che, come strumento di coercizione non economica, era caratteristico del sistema feudale emergente.

L'oppressione dei grandi proprietari terrieri secolari, delle istituzioni ecclesiastiche e dei funzionari regi costrinse i popoli liberi a rinunciare all'indipendenza personale e a porsi sotto il “patrocinio” (mundium) dei grandi proprietari terrieri secolari e spirituali, che ne divennero così i signori. L’atto di entrare sotto protezione personale veniva chiamato “encomio”. In pratica, essa è stata spesso accompagnata dall'ingresso nella dipendenza dalla terra, che per i senza terra spesso significava il loro graduale coinvolgimento nella dipendenza personale. Allo stesso tempo, l'encomio rafforzò l'influenza politica dei grandi proprietari terrieri e contribuì alla disintegrazione definitiva delle unioni di clan e dell'organizzazione comunale.

Il processo di feudalizzazione non avvenne solo tra gli stessi Franchi , ma ancora più velocemente tra i gallo-romani, che costituivano la maggioranza della popolazione dello stato franco. Le conquiste barbariche distrussero le basi del sistema schiavistico e indebolirono parzialmente la proprietà terriera su larga scala, soprattutto nella Gallia meridionale, dove Burgundi e Visigoti si spartirono le terre, sottraendone una parte significativa alla popolazione locale. Tuttavia, non hanno distrutto la proprietà privata della terra. Ovunque tra la popolazione gallo-romana si conservava non solo la piccola proprietà contadina, ma anche la grande proprietà ecclesiastica e secolare, basata sullo sfruttamento degli schiavi e delle persone che vivevano su terre straniere, vicine ai coloni romani.

La Verità Salica divide la popolazione gallo-romana in tre categorie : “compagni reali”, in cui si riconosce un gruppo privilegiato di gallo-romani, vicini al re, apparentemente grandi proprietari terrieri; "possessori" - proprietari terrieri su piccola scala e contadini; contribuenti (“tributari”), obbligati a sostenere dazi. Apparentemente si trattava di persone che utilizzavano la terra di qualcun altro a determinate condizioni.

La vicinanza dei gallo-romani, tra i quali esisteva da tempo la proprietà privata della terra, si accelerò naturalmente decomposizione dei rapporti comunali e feudalizzazione della società franca . La posizione degli schiavi e dei coloni gallo-romani influenzò le forme di dipendenza in cui furono trascinati i membri poveri della comunità franca. L'influenza dei decadenti rapporti tardoantichi nel processo di feudalizzazione fu particolarmente grande nella Gallia meridionale, dove i conquistatori vivevano in prossimità dei gallo-romani in villaggi comuni. Qui, prima che nel nord tra i tedeschi, fu istituita la proprietà privata della terra nella sua forma romana, il passaggio alla marca comunale fu completato prima, la sua decomposizione e la crescita della proprietà fondiaria su larga scala della nobiltà barbara procedettero più velocemente . Oggetto di sfruttamento da parte dei grandi proprietari terrieri tedeschi nei secoli VI-VII. non erano ancora contadini dipendenti, ma schiavi, coloni e liberti piantati sulla terra, il cui status era in gran parte determinato dalle tradizioni giuridiche romane. Allo stesso tempo, la conquista franca della Gallia meridionale contribuì alla frammentazione dei grandi domini e della nobiltà barbarica e gallo-romana e rafforzò lo strato di piccoli proprietari contadini, mescolati nella loro composizione etnica. Nel processo di sintesi delle relazioni gallo-romane e germaniche, le differenze giuridiche ed etniche tra i conquistatori e la popolazione locale in tutte le aree del regno furono gradualmente cancellate. Sotto i figli di Clodoveo l'obbligo di partecipare alla milizia militare si estese a tutti gli abitanti del regno, compresi i gallo-romani. D'altra parte, i re franchi stanno cercando di estendere ai conquistatori germanici le tasse fondiarie e elettorali, preservate dall'impero romano e inizialmente imposte solo alla popolazione gallo-romana.

In connessione con questa politica del potere reale, in Gallia scoppiarono ripetutamente rivolte. Il più grande di questi avvenne nel 579 a Limoges. Le masse, indignate dal fatto che il re Chilperico avesse aumentato l'imposta fondiaria, sequestrarono e bruciarono i registri delle imposte e volevano uccidere l'esattore reale. Chilperic affrontò brutalmente i ribelli e sottopose la popolazione di Limoges a tasse ancora più severe.

In prima linea nella vita Società franca Le differenze sociali emergono sempre più: c'è una crescente convergenza tra la nobiltà terriera gallo-romana, borgognona e franca, da un lato, e i piccoli agricoltori germanici e gallo-romani con diverso status giuridico, dall'altro. Stanno iniziando a prendere forma classi principali della futura società feudale - feudatari e contadini dipendenti. Regno franco del periodo merovingio dalla fine del VI all'inizio del VII secolo. era già prima società feudale , sebbene il processo di feudalizzazione in esso si sia sviluppato piuttosto lentamente. Fino alla fine del VII secolo. Lo strato principale di questa società rimasero i piccoli proprietari terrieri liberi, nel nord ancora uniti in libere comunità-marchi.

Divisione dello stato franco da parte dei successori di Clodoveo (fine VI-VII secolo)

La crescita della grande proprietà terriera e il potere privato dei grandi proprietari terrieri già sotto i figli di Clodoveo portarono ad un indebolimento del potere reale. Avendo perso, a causa delle generose distribuzioni fondiarie, una parte significativa dei loro possedimenti e delle loro entrate, i re franchi si trovarono impotenti nella lotta contro le aspirazioni separatiste dei grandi proprietari terrieri. Tutto cominciò dopo la morte di Clodoveo frammentazione dello Stato franco .

Dalla fine del VI secolo. pianificato separazione di tre regioni indipendenti all'interno dello stato franco : Neustria - Gallia nordoccidentale con centro a Parigi; Austrasia - la parte nord-orientale dello stato franco, che comprendeva le regioni originarie dei Franchi su entrambe le rive del Reno e della Mosa; La Borgogna è il territorio dell'ex regno dei Burgundi. Alla fine del VII secolo. L'Aquitania spiccava nel sud-ovest. Queste quattro aree differivano l'una dall'altra e composizione etnica popolazione e le caratteristiche del sistema sociale, nonché il grado di feudalizzazione.

Nella Neustria , che al tempo della conquista dei Franchi era fortemente romanizzato, i gallo-romani, che costituivano una parte significativa della popolazione anche dopo la conquista, si unirono ai franchi conquistatori prima che in altre zone del regno. Qui già alla fine del VI - inizio del VII secolo. Grande importanza acquisì grandi proprietà ecclesiastiche e fondiarie secolari e il processo di scomparsa dei contadini liberi si avviò rapidamente.

Austrasia , dove la maggior parte della popolazione era costituita dai Franchi e da altre tribù germaniche a loro soggette, e l'influenza dell'ordine gallo-romano fu debole fino all'inizio dell'VIII secolo. mantenuto un sistema più primitivo; qui la comunità della marca si decompose più lentamente; i proprietari terrieri allodisti, che facevano parte delle comunità della marca e costituivano la base della milizia militare, continuarono a svolgere un ruolo importante. La classe emergente dei feudatari era rappresentata principalmente da feudatari piccoli e medi. Qui la proprietà fondiaria ecclesiastica era meno rappresentata che in Neustria.

IN Borgogna e Aquitania , dove la popolazione gallo-romana si mescolò anche con quella germanica (prima con i Borgognoni e i Visigoti e poi con i Franchi), persistettero a lungo anche piccoli contadini liberi e la proprietà fondiaria media. Ma allo stesso tempo lì esistevano grandi possedimenti terrieri, soprattutto ecclesiastici, e una libera comunità già nel VI secolo. scomparso quasi ovunque.

Queste aree erano debolmente collegate tra loro economicamente (a quel tempo dominavano le relazioni economico-naturali), il che ne impediva l'unificazione in un unico stato. Re della Casata dei Merovingi che in seguito governarono queste aree frammentazione dello Stato franco , combattevano tra loro per la supremazia, complicata da continui scontri tra re e grandi proprietari terrieri all'interno di ogni regione.

Storia della Francia:

Unificazione dello stato franco da parte dei sindaci (fine VII secolo)

Gli ultimi re della dinastia merovingia perse ogni potere reale, conservando solo il titolo. Erano chiamati in modo sprezzante "re pigri". Il potere, infatti, passò ai majordomos (majordomus - anziano nel cortile, amministratore della casa reale), che erano incaricati di riscuotere le tasse e le proprietà reali, e comandavano l'esercito. Avendo un potere reale, i sindaci si sbarazzarono del trono reale, eressero e destituirono re. Essendo essi stessi grandi proprietari terrieri, si affidavano alla nobiltà locale. Ma in lo stato franco si frammentò in feudi non esisteva un solo maggiordomo. Ognuna delle tre regioni era governata da un proprio sindaco, che aveva potere ereditario.

Alla fine del VII secolo. il potere effettivo in tutte le aree del regno era nelle mani dei sindaci. Inizialmente, si trattava di funzionari che dirigevano l'amministrazione del palazzo reale (majordomus - anziano a casa, che gestiva la casa della corte). Poi i sindaci divennero i maggiori proprietari terrieri. Tutta la gestione di ciascuna delle aree denominate Regno dei Franchi era concentrato nelle loro mani e il maggiordomo fungeva da leader e capo militare dell'aristocrazia terriera locale. I re della casa merovingia, avendo perso ogni potere reale, furono nominati e rimossi per volontà del maggiordomo.

Dopo una lunga lotta tra la nobiltà franca nel 687, Pipino di Geristhal divenne maggiore dell'Austrasia maggiordomo dell'intero Stato franco . Ci riuscì perché in Austrasia, dove il processo di feudalizzazione procedeva più lentamente che in altre parti del regno, i sindaci potevano contare su uno strato abbastanza significativo di feudatari di piccole e medie dimensioni, nonché di liberi allodisti di tipo contadino, interessato a rafforzare il governo centrale per combattere l'oppressione dei grandi proprietari terrieri, la soppressione dei contadini schiavi e per conquistare nuove terre. Con il sostegno di questi strati sociali, i sindaci dell'Austrasia poterono riunirsi tutti sotto il loro governo Stato franco .

Durante il periodo di disunione e confusione degli anni '70 e '80 si tentò di ristabilire la supremazia dei Franchi sui Frisoni, ma questi tentativi non ebbero successo. Tuttavia, nel 689, Pipino iniziò una campagna per conquistare la Frisia occidentale (Frisia Citerior) e sconfisse il re Radbod di Frisia in una battaglia vicino alla città di Dorestad, allora un importante centro commerciale. Di conseguenza, lo stato franco comprendeva a quel tempo tutte le terre situate tra il fiume Schelda e l'estuario della Vlie.

Poi, intorno al 690, Pipino attaccò la Frisia centrale e catturò Utrecht. Nel 695 Pipino contribuì addirittura alla formazione dell'arcidiocesi di Utrecht per convertire i Frisoni al cristianesimo, guidata dal vescovo Willibrord. Tuttavia, la Frisia orientale (Frisia Ulterior) rimase libera dal protettorato dei Franchi.

Avendo ottenuto un grande successo nella conquista dei Frisoni, Pipino rivolse la sua attenzione agli Alemanni. Nel 709 iniziò una guerra contro Villehari, duca di Ortenau, presumibilmente per aver ereditato il ducato del defunto Goffredo per i suoi giovani figli. Vari interventi esterni portarono ad un'altra guerra nel 712, dopo la quale gli Alemanni tornarono per un certo periodo sotto il dominio dei Franchi. Tuttavia, le regioni della Gallia meridionale, che non era sotto l'influenza della famiglia Arnulfing, iniziarono ad allontanarsi dalla corte reale, cosa che fu facilitata in ogni modo dai loro capi - il guerriero e poi vescovo Savaric di Auxerre, il l'aristocratico Antenore di Provenza che non riconobbe gli Arnulfing e il duca d'Aquitania Ed il Grande.

Il potere dell'incaricato regio, infatti, acquistava carattere autonomo rispetto a quello regio. La carica di sindaco del regno divenne ereditaria e non fu contestata né dai re né dalla nobiltà. A cavallo tra il VII e l'VIII secolo. eredità dell'individuo incarichi dirigenzialiè diventata una tradizione statale.

Entro l'inizio dell'VIII secolo. nelle terre Regno dei Franchi Il processo di formazione di nuove forze sociali era chiaramente evidente. Da un lato si tratta di grandi proprietari terrieri di origine gallo-romana e, meno, di origine germanica (i cui possedimenti si formarono per lo più attraverso concessioni reali e protetti da immunità). D'altra parte, esiste una vasta categoria di contadini dipendenti, liberti, che entrarono in schiavitù o sotto la protezione di grandi proprietari terrieri e acquisirono uno status simile ai coloni romani.

Le maggiori proprietà terriere erano concentrate nella Chiesa cattolica, che iniziò a svolgere quasi un ruolo politico statale nel regno. Il compito oggettivo del nuovo Stati franchi doveva collegare la nuova struttura sociale con le istituzioni politiche: senza tale connessione, qualsiasi statualità non sarebbe andata oltre i palazzi reali.

Gli anni del regno di Clodoveo IV, morto all'età di 13 anni, e di suo fratello Childeberto III - dal 691 al 711 - furono notati da tutti caratteristiche peculiari il regno dei cosiddetti re pigri, anche se è stato dimostrato che Childeberto prese decisioni contrarie agli interessi del presunto mecenate della famiglia Arnulfing.

Formazione del nuovo stato franco (VIII secolo)

Dopo la morte di Pipino nel 714 Lo stato franco precipitò nella guerra civile , e i duchi di regioni lontane divennero di fatto indipendenti. Il successore designato di Pipino, Teodoaldo, agendo sotto il patronato della vedova di Pipino e di sua nonna, Plectrude, inizialmente resistette ai tentativi del re, Dagoberto III, di nominare Ragenfred maggiordomo in tutti e tre i regni, ma presto un terzo candidato a maggiordomo in Austrasia apparve nel persona del figlio illegittimo adulto di Pipino, Carlo Martella. Dopo che il re (ora Chilperico II) e Ragenfred sconfissero Plectrude e Teodoaldo, Carlo fu in grado di proclamare brevemente il proprio re, Clotario IV, in opposizione a Chilperico. Infine, nella battaglia di Soissons del 718, Carlo sconfisse definitivamente i suoi rivali e li costrinse alla fuga, accettando successivamente il ritorno del re a condizione di ricevere le cariche di suo padre (718). Da quel momento in poi non ci furono più attivi re della dinastia merovingia ed i Franchi erano governati da Carlo e dai suoi eredi Dinastia carolingia .

Dopo il 718, Carlo Martello intraprese una serie di guerre volte a rafforzare la supremazia dei Franchi nell'Europa occidentale. Nel 718 schiacciò i ribelli Sassoni, nel 719 devastò la Frisia occidentale, nel 723 soppresse nuovamente i Sassoni e nel 724 sconfisse Ragenfred e i ribelli Neustriani, ponendo finalmente fine al periodo guerre civili durante il suo regno.

Nel 721, dopo la morte di Chilperico II, proclamò re Teodorico IV, ma era un burattino di Carlo. Nel 724 difese la sua candidatura affinché Ugoberto ereditasse il ducato bavarese e nelle campagne militari bavaresi (725 e 726) fu aiutato dagli Alamanni, dopo di che furono promulgate le leggi in nome di Teodorico. Nel 730 l'Alemannia fu ridotta in schiavitù con la forza e il suo duca Lantfrid fu ucciso. Nel 734 Carlo combatté contro la Frisia orientale e alla fine prese possesso di queste terre.

Negli anni '30 del 700, gli arabi che conquistarono la Spagna soggiogarono anche la Settimania e iniziarono la loro avanzata verso nord, nella Francia centrale e nella Valle della Loira. Fu in questo periodo (circa 736) Mauronto, duca di Provenza, chiese l'aiuto degli arabi per contrastare la crescente Espansione carolingia . Tuttavia, Carlo invase la Valle del Rodano con suo fratello Ildebrando I e un esercito di Longobardi e devastò queste terre. Fu a causa dell'alleanza con i Longobardi contro gli arabi che Carlo non appoggiò papa Gregorio III contro i Longobardi. Nel 732 o 737 - gli studiosi moderni non sono concordi sulla data esatta - Carlo marciò contro l'esercito arabo tra Poitiers e Tours e lo sconfisse nella battaglia di Poitiers, fermando l'avanzata araba a nord dei Pirenei e mettendoli in fuga; Inoltre, i veri interessi di Carlo erano nel nord-est, cioè tra i Sassoni: da loro iniziò a ricevere tributi, che pagavano da secoli Merovingio .

Poco prima della sua morte nell'ottobre 741, Carlo divise lo stato, come se fosse re, tra i suoi due figli avuti dalla prima moglie, lasciando al figlio più giovane Grifone una quota molto piccola (non si sa con certezza cosa). Nonostante il fatto che non vi fosse stato alcun re regnante nello stato dalla morte di Teodorico nel 737, i figli di Carlo, Pipino il Breve e Carlomanno, rimasero ancora maggiordomi. Carolingi adottato da Merovingio status e cerimonia delle persone regnanti, ma non titoli reali. Dopo la divisione, gli stati di Austrasia, Alemannia e Turingia andarono a Carlomanno, e la Neustria, la Provenza e la Borgogna a Pipino. L'effettiva indipendenza dei ducati di Aquitania (sotto il governo di Gunaldo I) e di Baviera (sotto il governo di Odilon) è molto indicativa, poiché non furono neppure compresi nel divisione dello stato franco .

Dopo che Carlo Martello fu sepolto (nell'abbazia di Saint-Denis accanto Re merovingi ) scoppiò subito un conflitto tra Pipino e Carlomanno da un lato e loro fratello minore Griffin dall'altro. Nonostante il fatto che Carlomanno catturò e imprigionasse il Grifone, probabilmente ci fu ostilità tra i fratelli maggiori, a seguito della quale Pipino liberò il Grifone mentre Carlomanno stava facendo un pellegrinaggio a Roma. Apparentemente per ridimensionare le ambizioni del fratello, Carlomanno nel 743 propose di convocare Childerico III dal monastero e proclamarlo re. Secondo alcune ipotesi la posizione dei due fratelli era piuttosto debole, secondo altri Carlomanno agì principalmente nell'interesse del partito legittimista e lealista del regno.

Nel 743 Pipino lanciò una campagna militare contro il duca bavarese Odilone e lo costrinse a riconoscerlo Supremazia franca . Carlomanno lanciò anche una campagna contro i Sassoni e insieme repressero la rivolta basca guidata da Gunaldo e la ribellione degli Alemanni, nella quale Lutfried d'Alsazia apparentemente morì, combattendo a favore o contro i fratelli. Tuttavia, nel 746 l'esercito franco fu fermato perché Carlomanno decise di recarsi nel monastero abbaziale del monte Sorakt. La posizione di potere di Pipino fu rafforzata e si aprì la strada alla sua proclamazione a re nel 751.

Storia della Francia:

----- STATO FRANCO DEI MEROVINGI (V - VII secolo) -----