Pravietiskais Oļegs - biogrāfija, informācija, personīgā dzīve. Princis Oļegs pravietisks
Oļegs (Pravietiskais Oļegs, citu krievu Olga, prāts. vai g.) - Varangian, Novgorodas (s) un Kijevas (s) princis. Bieži tiek uzskatīts par Vecās Krievijas valsts dibinātāju.
Oļega izcelsme
Hronikās ir atrodamas divas Oļega biogrāfijas versijas: tradicionālā, kas izklāstīta stāstā par pagājušajiem gadiem, un saskaņā ar Novgorodas pirmo hroniku, kurā ir saglabājušies agrāka annalistiskā koda fragmenti (kas nav saglabājies līdz mūsdienām). ar apjukumu hronoloģijā.
Valdīšanas sākums. Kijevas ieņemšana
Kampaņa uz Bizantiju
Novgorodas biogrāfijas versija. Oļega austrumu kampaņas
“Olgs devās uz Novgorodu un no turienes uz Ladogu. Draugi teiks, it kā es brauktu pie viņa pāri jūrai, un iekodīšu čūskai kājā, un no tā es nomiršu; tur ir viņa kaps Ladozā.
Šī informācija ir pretrunā ar Krievijas un Bizantijas 912. gada līgumu, kur Oļegs tiek saukts Krievijas lielkņazs, bet tajā pašā laikā tie labāk saskan ar šī perioda austrumu ziņām par Krieviju (skat. zemāk).
Krievijas līdera vārds vēstījumā nav minēts, un kampaņa nav minēta Krievijas hronikās. Varbūt neskaidrs mājiens uz viņu ir Novgorodas hronikas frāze par Oļegu " citi saka, ka viņš devās aiz jūras ....
Dažreiz viņi mēģina saistīt noteiktu Krievijas līderi ar Oļega personību H-l-g-w, kas saskaņā ar hazāru avotu, tā saukto "Kembridžas dokumentu", pēc vienošanās ar Bizantiju ieņēma Hazāru pilsētu Samkertu Tamanas pussalā, taču to sakāva Samkerta Pesaha gubernators un pēdējais nosūtīja uz Konstantinopoli. Bizantieši sadedzināja krievu kuģus ar uguni, un pēc tam H-l-g-w devās uz Persiju, kur pats nomira ar visu armiju. Vārds H-l-g-w atjaunot kā Helga, Halgo. Viņš dokumentā minēts kā "Krievijas valdnieks", kas padara viņu ļoti vilinošu identificēt ar Oļegu. Tomēr aprakstītie notikumi attiecas uz Igora valdīšanu (krievu karagājiens pret Bizantiju sakrīt ar 941. gada kampaņas aprakstu, un kampaņa pret Persiju ar 944. gada krievu reidu Azerbaidžānas pilsētā Berdā). Historiogrāfijā bija mēģinājumi šo vēstījumu interpretēt kā liecību par Igora un Oļega duumvirātu, šajā gadījumā Oļega mūžs tiek pagarināts līdz ser. X gadsimta 40. gadi, un tiek pieņemts, ka viņa valdīšanas sākums ir vēlāks, nekā norādīts annālēs.
Nāve
Pravietiskā Oļega nāves apstākļi ir pretrunīgi. Saskaņā ar Kijevas versiju (“PVL”) viņa kaps atrodas Kijevā uz Ščekovicas kalna. Novgorodas hronikā viņa kaps ir novietots Lādogā, taču arī teikts, ka viņš gājis "aiz jūras". Abās versijās ir leģenda par nāvi no čūskas kodiena. Saskaņā ar leģendu, gudrie vīri pareģoja princim, ka viņš mirs no sava mīļotā zirga. Oļegs pavēlēja zirgu aizvest, un pareģojumu atcerējās tikai pēc četriem gadiem, kad zirgs jau sen bija miris. Oļegs smējās par burvjiem un gribēja paskatīties uz zirga kauliem, nostājās ar kāju uz galvaskausa un sacīja: "Vai man no viņa jābaidās?" Taču zirga galvaskausā dzīvoja indīga čūska, kas princi nāvīgi iedzēla.
Šī leģenda atrod paralēles islandiešu sāgā par vikingu Orvaru Odu, kurš arī tika nāvīgi iedzelts uz sava mīļotā zirga kapa. Nav zināms, vai sāga kļuva par iemeslu krievu leģendas par Oļegu izgudrošanai, vai, gluži pretēji, Oļega nāves apstākļi kalpoja par materiālu sāgai. Taču, ja Oļegs ir vēsturisks personāžs, tad Orvars Ods ir piedzīvojumu sāgas varonis, kas radīta uz kaut kādas mutvārdu tradīcijas pamata ne agrāk kā 13. gadsimtā. Lūk, kā nomira Orvars Ods:
"Un viņiem ātri ejot, Ods sasita kāju un noliecās. "Kas tas bija, uz ko es iesitu kāju?" Viņš pieskārās šķēpa smaile, un visi redzēja, ka tas ir zirga galvaskauss, un uzreiz no tā izlidoja čūska, metās pie Oda un iedūra viņu iekšā. kāju virs potītes. Inde uzreiz iedarbojās, uzpampa visa kāja un augšstilbs. Ods bija tik novājināts no šī koduma, ka viņiem bija jāpalīdz viņam iziet uz krastu, un, kad viņš tur ieradās, viņš teica; "Tagad tev vajadzētu iet un nocirst man akmens zārku un lai kāds paliek šeit, lai apsēžas man blakus un pieraksta stāstu, ko es nolikšu par saviem darbiem un dzīvi." Pēc tam viņš sāka sacerēt stāstu, un viņi sāka rakstīt uz planšetdatora, un kā gāja Oddas ceļš, tā stāsts gāja [kam sekoja vīza]. Un tad Ods nomirst."
Kādu laiku Oļegu bija ierasts identificēt ar episko varoni Volgu Svjatoslaviču.
Historiogrāfija pēc pravietiskā Oļega
Oļega nāves datums, tāpat kā visi annalistiskie datumi Krievijas vēstures pirmajā gadsimtā (neizglītotajā periodā), ir nosacīts. Vēsturnieks A. A. Šahmatovs atzīmēja, ka 912. gads ir arī Bizantijas imperatora Leo VI, Oļega antagonista, nāves gads; iespējams, hronists, kurš zināja, ka Oļegs un Leo ir laikabiedri, viņu valdīšanas beigas noteica vienā datumā (līdzīga aizdomīga sakritība - un starp Igora nāves datumiem un viņa laikabiedra, Bizantijas imperatora Romāna I gāšanu) . Turklāt, ņemot vērā to, ka Novgorodas tradīcija Oļega nāves gadījumu attiecina uz gadu (skat. iepriekš), datums kļūst vēl apšaubāmāks. Oļega un Igora valdīšanas ilgums ir katram 33 gadi, kas rada aizdomas šīs informācijas episkajā avotā.
Avoti
Saites
- Novgorodas pirmā vecāko un jaunāko izdevumu hronika. - M.-L.: "PSRS Zinātņu akadēmijas Izdevniecība", 1950. - 659 lpp. //"Isbornik". Ukrainas vēsture IX-XVIII
- PILNĪGA KRIEVIJAS HRONIKAS KOLEKCIJA. 2. sējums. IPATIEVSKAJA LOTOPIS. Otrais izdevums. S.-PĒTERBURGA. Aleksandrova tipogrāfija. 1908//"Izbornik". Ukrainas vēsture IX-XVIII
- Par Oļegu un Oddu - E. A. Rydzevskaya raksts
- Karamzins N. M. Oļegs Lineāls
Wikimedia fonds. 2010 .
Kijevas princis Oļegs, Oļegs Pravietis, Novgorodas princis un tā tālāk. Oļegam, vienam no pirmajiem zināmajiem krievu prinčiem, bija daudz segvārdu. Un katrs no tiem viņam tika dots saprātīgi.
Pats interesantākais, pētot tik sen dzīvojušo cilvēku biogrāfijas, ir tas, ka mēs nekad neuzzinām, kā bija patiesībā. Un tas attiecas uz pilnīgi visiem faktiem, pat uz vārdiem un segvārdiem.
Neskatoties uz to, mūsu valsts vēsturē ir zināms skaits dokumentu, annāļu un citu rakstu, uz kuriem daudzi vēsturnieki nez kāpēc uzskata.
Ierosinu ilgi nedomāt par tēmu, vai tiešām viss ir noticis, bet vienkārši ienirt ar galvu visattālākajos Krievijas vēstures nostūros. Sāksim no paša sākuma. No prinča Oļega izcelsmes.
Oļega izcelsme
Interesantākais ir tas, ka internetā atradu vairākas versijas par prinča Oļega pravieša izcelsmi. Galvenie ir divi. Pirmā ir balstīta uz plaši pazīstamo hroniku "Pagājušo gadu stāsts", bet otrā - uz Novgorodas pirmo hroniku. Novgorodas hronikā ir aprakstīti agrākie Senās Krievijas notikumi, tāpēc tajā ir saglabājušies agrāka Oļega dzīves perioda fragmenti. Taču tajā ir neprecizitātes 10. gadsimta notikumu hronoloģijā. Tomēr vispirms vispirms.
Tātad, saskaņā ar stāstu par pagājušajiem gadiem, Oļegs bija Rurika cilts cilvēks. Daži vēsturnieki viņu uzskata par Rurika sievas brāli. Precīzāka Oļega izcelsme "Pagājušo gadu stāstā" nav norādīta. Pastāv hipotēze, ka Oļegam ir skandināvu saknes un viņš ir nosaukts vairāku norvēģu-īslandiešu sāgu varoņa vārdā.
Pēc prinču dinastijas dibinātāja Rurika nāves (saskaņā ar dažiem avotiem, patiesais radītājs Vecā Krievijas valsts) 879. gadā Oļegs sāka valdīt Novgorodā kā Rurika mazā dēla Igora aizbildnis.
Prinča Oļega kampaņas
Kijevas un Novgorodas apvienošana
Atkal, ja sekojat vēsturei un tālāk stāstam par pagājušajiem gadiem, tad 882. gadā princis Oļegs, paņemot sev līdzi lielu armiju, kas sastāvēja no varangiešiem, čudiem, slovēņiem, visiem, krivičiem un citu cilšu pārstāvjiem, ieņēma pilsētu Smoļenska un Ļubeča, kur viņš iestādīja savus cilvēkus par gubernatoriem. Tālāk gar Dņepru viņš devās lejā uz Kijevu, kur valdīja divi bojāri nevis no Ruriku cilts, bet gan bija varangieši: Askolds un Dir. Oļegs nevēlējās ar viņiem cīnīties, tāpēc nosūtīja pie viņiem vēstnieku ar vārdiem:
Mēs esam tirgotāji, ejam pie grieķiem no Oļega un no Igora prinča, bet nāciet pie savas ģimenes un pie mums.
Atnāca Askolds un Dirs... Oļegs dažus karavīrus paslēpa laivās, bet citus atstāja aiz sevis. Viņš pats devās uz priekšu, turēdams rokās jauno princi Igoru. Parādot viņiem Rurika mantinieku, jauno Igoru, Oļegs sacīja: "Un viņš ir Rurika dēls." Un viņš nogalināja Askoldu un Dir.
Vēl viena hronika, kas sastāv no informācijas dažādi avoti XVI gadsimtā, sniedz detalizētāku pārskatu par šo sagūstīšanu.
Oļegs daļu savas komandas izsēdināja krastā, apspriežot slepenu rīcības plānu. Viņš pats, sacīdams, ka ir slims, palika laivā un nosūtīja Askoldam un Diram paziņojumu, ka ved daudz krelles un rotaslietas, kā arī bija svarīga saruna ar prinčiem. Kad viņi iekāpa laivā, Oļegs nogalināja Askoldu un Dir.
Princis Oļegs novērtēja Kijevas ērto atrašanās vietu un pārcēlās uz turieni kopā ar savu svītu, pasludinot Kijevu par "Krievijas pilsētu māti". Tādējādi viņš apvienoja ziemeļu un dienvidu centrus austrumu slāvi. Šī iemesla dēļ par Veckrievijas valsts dibinātāju dažreiz tiek uzskatīts Oļegs, nevis Ruriks.
Nākamos 25 gadus princis Oļegs bija aizņemts ar savas valsts paplašināšanu. Viņš Kijevai pakļāva drevliešu (883. gadā), ziemeļnieku (884. gadā), Radimiču (885. gadā) ciltis. Un drevļieši un ziemeļnieki maksāja, lai atdotu hazāriem. "Pagājušo gadu stāsts" Oļega aicinājuma tekstu atstāja ziemeļniekiem:
"Es esmu hazāru ienaidnieks, tāpēc jums nav jāmaksā viņiem cieņu." Radimičiem: "Kam jūs veltāt cieņu?" Viņi atbildēja: "Kozari". Un Oļegs saka: "Nedod Kozaram, bet dod man." "Un Oļegam piederēja Drevljans, klades, Radimiči, ielas un Tivertsi."
Prinča Oļega kampaņa pret Cargradu
907. gadā, aprīkojis 2000 laivas (tās ir tādas laivas), katrā pa 40 karavīriem (saskaņā ar stāstu par pagājušajiem gadiem), Oļegs devās karagājienā pret Konstantinopoli (tagad Konstantinopoli). Bizantijas imperators Leo VI Filozofs pavēlēja slēgt pilsētas vārtus un ar ķēdēm aizsprostot ostu, tādējādi dodot ienaidniekiem iespēju izlaupīt un postīt tikai Konstantinopoles priekšpilsētas. Tomēr Oļegs gāja citu ceļu.
Princis lika saviem karavīriem izgatavot lielus riteņus, uz kuriem viņi uzlika savas laivas. Un, tiklīdz pūta mierīgs vējš, buras pacēlās un piepildījās ar gaisu, kas aizveda laivas uz pilsētu.
Nobijušies grieķi piedāvāja Oļegam mieru un cieņu. Saskaņā ar vienošanos Oļegs par katru karavīru saņēma 12 grivnas un lika Bizantijai maksāt "Krievijas pilsētām". Papildus tam kņazs Oļegs pavēlēja uzņemt krievu tirgotājus un tirgotājus Konstantinopolē tikpat krāšņi, kā neviens nekad nebija saņēmis. Parādiet viņiem visus pagodinājumus un nodrošiniet viņiem vislabākos apstākļus, it kā sev. Nu, ja šie tirgotāji un tirgotāji sāk uzvesties nekaunīgi, tad Oļegs lika viņus padzīt no pilsētas.
Kā uzvaras zīmi Oļegs pienagloja savu vairogu pie Konstantinopoles vārtiem. Kampaņas galvenais rezultāts bija tirdzniecības līgums par Krievijas beznodokļu tirdzniecību Bizantijā.
Daudzi vēsturnieki šo kampaņu uzskata par izdomājumu. To laiku Bizantijas hronikās, kas pietiekami detalizēti aprakstīja šādas kampaņas 860. un 941. gadā, viņš nav minēts. Ir arī šaubas par 907.gada līgumu, kura teksts ir gandrīz precīzs 911. un 944.gada līgumu atkārtojums.
Varbūt vēl bija kampaņa, bet bez Konstantinopoles aplenkuma. "Pagājušo gadu stāsts" Igora Rurikoviča kampaņas aprakstā 944. gadā nodod "Bizantijas karaļa vārdus" princim Igoram: "Neej, bet paņemiet cieņu, ko Oļegs paņēma, es to papildināšu vēl vairāk. veltījums."
911. gadā princis Oļegs nosūtīja uz Konstantinopoli vēstniecību, kas apstiprināja "ilgtermiņa" mieru un noslēdza jaunu līgumu. Salīdzinot ar 907. gada līgumu, beznodokļu tirdzniecības pieminēšana no tā pazūd. Oļegs līgumā minēts kā "Krievijas lielkņazs". Par 911. gada līguma autentiskumu nav šaubu: to atbalsta gan lingvistiskā analīze, gan pieminēšana bizantiešu avotos.
Prinča Oļega nāve
912. gadā, saskaņā ar to pašu stāstu par pagājušajiem gadiem, princis Oļegs nomira no čūskas koduma, kas izrāpās no viņa mirušā zirga galvaskausa. Par Oļega nāvi jau ir daudz rakstīts, tāpēc mēs par to ilgi nekavēsimies. Ko lai saka ... Katrs no mums pētīja izcilā klasiķa A.S. Puškina "Pravietiskā Oļega dziesma" un vismaz vienu reizi savā dzīvē redzēja šo attēlu.
Prinča Oļega nāve
Novgorodas pirmajā hronikā, par kuru mēs runājām iepriekš, Oļegs nav attēlots kā princis, bet gan kā gubernators Igora vadībā (ļoti jaunais Rurika dēls, ar kuru viņš ienāca Kijevā saskaņā ar stāstu par pagājušajiem gadiem). Igors arī nogalina Askoldu, ieņem Kijevu un dodas karā pret Bizantiju, un Oļegs atgriežas ziemeļos, Ladogā, kur mirst nevis 912., bet 922. gadā.
Pravietiskā Oļega nāves apstākļi ir pretrunīgi. Pasaka par pagājušajiem gadiem vēsta, ka pirms Oļega nāves bijusi debesu zīme. Saskaņā ar Kijevas versiju, kas atspoguļota stāstā par pagājušajiem gadiem, viņa prinča kaps atrodas Kijevā uz Ščekovicas kalna. Novgorodas Pirmā hronika ievieto viņa kapu Lādogā, bet tajā pašā laikā saka, ka viņš devās "aiz jūru".
Abās versijās ir leģenda par nāvi no čūskas kodiena. Saskaņā ar leģendu, magi pareģoja princim Oļegam, ka viņš nomirs tieši no sava mīļotā zirga. Pēc tam Oļegs lika zirgu aizvest un pareģojumu atcerējās tikai pēc četriem gadiem, kad zirgs jau sen bija miris. Oļegs smējās par burvjiem un gribēja paskatīties uz zirga kauliem, nostājās ar kāju uz galvaskausa un sacīja: "Vai man no viņa jābaidās?" Tomēr zirga galvaskausā dzīvoja indīga čūska, kas nāvējoši sakoda princi.
Princis Oļegs: valdīšanas gadi
Oļega nāves datums, tāpat kā visi Krievijas vēstures gadsimti līdz 10. gadsimta beigām, ir nosacīts. Vēsturnieki ir atzīmējuši, ka 912. gads ir arī Bizantijas imperatora Leo VI, prinča Oļega antagonista, nāves gads. Iespējams, hronists, kurš zināja, ka Oļegs un Leo ir laikabiedri, viņu valdīšanas beigas datēja ar to pašu datumu. Līdzīga aizdomīga sakritība - 945. gads - ir starp Igora nāves datumiem un viņa laikabiedra, Bizantijas imperatora Romāna I gāšanu. Turklāt, ņemot vērā, ka Novgorodas tradīcija Oļega nāves datumu datē ar 922. gadu, 912. gads kļūst vēl apšaubāmāks. Oļega un Igora valdīšanas ilgums ir katram 33 gadi, kas rada aizdomas šīs informācijas episkajā avotā.
Ja nāves datumu ņem saskaņā ar Novgorodas hroniku, tad viņa valdīšanas gadi ir 879-922. Kas jau ir nevis 33, bet 43 gadi.
Kā jau raksta pašā sākumā teicu, mums vēl nav doti precīzi tik tālu notikumu datumi. Protams, nevar būt divi pareizi datumi, it īpaši, ja mēs runājam par 10 gadu starpību. Bet pagaidām jūs nosacīti varat pieņemt abus datumus kā patiesus.
P.S. Ļoti labi atceros Krievijas vēsturi 6. klasē, kad mācījāmies šo tēmu. Jāsaka, ka, pētot visas prinča Oļega dzīves nianses, es atklāju sev daudz jaunu “faktu” (ceru, ka sapratāt, kāpēc šo vārdu liku pēdiņās).
Esmu pārliecināts, ka šis materiāls būs noderīgs tiem, kas gatavojas runāt klasē/grupā ar ziņojumu par pravieša prinča Oļega valdīšanu. Ja jums ir ko pievienot, es gaidu jūsu komentārus zemāk.
Un, ja jūs vienkārši interesē mūsu valsts vēsture, iesaku apmeklēt sadaļu "Krievijas lielie ģenerāļi" un izlasīt rakstus šajā vietnes sadaļā.
Pravietiskais Oļegs - leģendārais senkrievu gubernators.
Novgorodas princis (879-882)
Kijevas princis (882-912)
Iesauku Pravietis (tas ir, zinot nākotni), viņš saņēma pēc atgriešanās no karagājiena pret Bizantiju 907. gadā. Viņš "atsakās pieņemt saindētu pārtiku no sakautajiem grieķiem (šī ir gaišreģa, "pravietiskā" dāvana) un pienaglo vairogu pie cara-grad vārtiem, "rādot uzvaru".
Pats vārds "Oļegs" ir skandināvu izcelsmes ("Eņģelis").
Princis Oļegs Pravietis
Ir divas versijas par Oļega izcelsmi: daži fragmenti no 
apjukums hronoloģijā saskaņā ar Pirmo Novgorodas hroniku un tradicionālo, kas izklāstīts stāstā par pagājušajiem gadiem, saskaņā ar kuru Oļegs ir Rurika radinieks (viņa sievas Efandas brālis, nepilngadīgā aizbildnis). Pēc Rurika nāves 879. gadā Oļegs saņēma Firstistes varu, jo Igors vēl bija mazs. Trīs gadus Oļegs palika Novgorodā un, uzlabojis situāciju, kopā ar savu komandu devās uz dienvidiem pa Volhovas-Dņepras upes līniju. Pa ceļam iekarojot pilsētas un viltīgi sagrābjot Kijevu, Oļegs šeit atrodas. Apvieno divus galvenos austrumu slāvu centrus (ziemeļu un dienvidu) vienotas valsts centrā, paziņojot: "Lai Kijeva ir Krievijas pilsētu māte." Kā vēsta hronika, tieši Kijevas princis pravietis Oļegs kļuva par Veckrievijas valsts (Kijevas Rusas) radītāju un tradicionāli datēts ar 882.gadu.
Kijevas princis Pravietiskais Oļegs
Nākamajos 25 gados Oļegs paplašina savu varu. Viņš pakļāva Kijevai Radimičus, Drevljanus un ziemeļniekus, iznīcināja atkarību no hazāriem. Saskaņā ar leģendu Oļegs viņiem teica: “Es esmu viņiem ienaidnieks, un man nav ienaidnieka pret jums. Nedod kazāriem, bet maksā man." Pastiprinājis savu ietekmi, uzliekot cieņu un aizsargājot robežas no nomadu kaimiņu uzbrukumiem, 907. gadā Oļegs devās uz Bizantiju militārā kampaņā uz Konstantinopoli. No bizantiešu autoru puses kampaņa nav pieminēta, taču daži mūsdienu vēsturnieki to uzskata par leģendāru.
Kā vēsta The Tale of Bygone Years, kampaņā piedalījās divi tūkstoši laivu, katrā no kurām bija četrdesmit karotāji. Bizantijas karalis bloķēja ceļu uz pilsētu - aizvēra vārtus un bloķēja ostu ar ķēdēm, bet Oļegs devās uzbrukumā citādi: “Un Oļegs pavēlēja saviem karavīriem izgatavot riteņus un salikt kuģus uz riteņiem. Un, kad pūta labvēlīgs vējš, viņi pacēla buras laukā un devās uz pilsētu. Nobijušies grieķi piedāvāja Oļegam mieru un cieņu, un kā uzvaras zīmi Oļegs pienagloja savu vairogu pie Konstantinopoles vārtiem. Kampaņas galvenais rezultāts bija līguma noslēgšana, kas paredzēja beznodokļu tirdzniecību Krievijas tirgotājiem. Saskaņā ar līgumu Oļegs 
par katru airu slēdzeni viņš saņēma 12 grivnas, turklāt Cargrad apņēmās maksāt cieņu Krievijas pilsētām. 911.-912.gadā Oļegs nosūtīja savus vēstniekus uz Konstantinopoli, lai tie apstiprinātu vienošanos starp grieķiem un Krieviju, taču pieminējums par beznodokļu tirdzniecību no līguma jau ir pazudis. Šajā līgumā Oļegs tiek saukts par "Krievijas lielhercogu". Līguma autentiskumu apstiprina lingvistiskā analīze, un par to nav šaubu.
Tajā pašā 912. gadā Oļegs mirst. Ir vairākas pretrunīgas versijas par pravietiskā Oļega nāves apstākļiem, taču visur klīst leģenda par nāvi no čūskas koduma. Saskaņā ar leģendām par pagājušo gadu stāstu, magi paredzēja Oļega nāvi no viņa mīļotā zirga. Viņš lika zirgu aizvest un pēc četriem gadiem, atcerējies pareģojumu, pasmējās. Nolēmis paskatīties uz zirga kauliem, viņš ar kāju uzkāpa uz galvaskausa un sacīja: "Vai man no viņa jābaidās?" Bet galvaskausā dzīvoja indīga čūska, kas iedzēla Oļegu.
Īslandiešu sāgā par Orvaru Odu (XIII gs.) varonis saņem aizvainotās pravietes pareģojumu un nogalina savu zirgu. Jau būdams vecs vīrs, viņš paklūp pāri zirga galvaskausam, sit viņam ar šķēpu, un rāpojoša čūska iedzeļ Oddu.
Saskaņā ar vienu hronikas versiju (kas kalpoja Puškinam par sižetu dzejolim “Pravietiskā Oļega dziesma”), Oļegs nomira Kijevā, saskaņā ar citu - ziemeļos un tika apglabāts Ladogā, saskaņā ar trešo - pāri jūra.
Pēc Oļega nāves Rurikoviča varas turpmākās izveides process kļuva neatgriezenisks. Viņa nopelnus šajā ziņā ir grūti pārvērtēt.
Lielais krievu zemes dēls - Princis Oļegs Pravietis- pagāns un lielais karotājs-priesteris spēja pacelties pāri saviem reliģiskajiem ierobežojumiem kultūras attīstības, apgaismības un Krievijas tautu lielās nākotnes vārdā, kas kļuva neizbēgama pēc tam, kad viņi ieguva vienu no saviem galvenajiem dārgumiem - slāvu. rakstīšana un krievu alfabēts.
Enciklopēdijas rinda...
Princis Oļegs, saukts arī par Oļegu par pravieti, ir leģendārais Krievijas valdnieks 9. gadsimta beigās - 10. gadsimta sākumā. Protams, hronikas prototips Oļegs bija vēsturiska personība par kuru diemžēl ir maz zināms. Tāpēc hronikas leģendu par Oļegu un viņa laiku vēsturnieki parasti izmanto zinātniskos, populārzinātniskos un izglītojošos tekstos. Šis ir XI gada beigu darbs - XII sākums gadsimtiem atzinuši visi vēstures avots par senkrievu valsts pagātnes rekonstrukciju. Lielākā daļa pētnieku mēdz uzskatīt Kijevas-Pečerskas mūku Nestoru par PVL autoru.
Cīņas un uzvaras
Novgorodas princis (kopš 879) un Kijevas (kopš 882), Senās Krievijas apvienotājs. Viņš paplašināja tās robežas, deva pirmo triecienu Khazar Khaganate, noslēdza līgumus ar grieķiem, kas bija izdevīgi Krievijai. Leģendārais komandieris, par kuru Puškins rakstīja: "Jūsu vārdu slavina uzvara: Tavs vairogs ir uz Konstantinopoles vārtiem."
Pēc PVL domām, Oļegs šķiet prasmīgs komandieris un apdomīgs politiķis (nav nejaušība, ka viņu iesauca par "Pravieti", tas ir, pareģo nākotni). 879.–882 pēc Rurika nāves Oļegs valdīja austrumslāvu ziemeļos starp krivičiem, Ilmen slovēņiem un apkārtējām somugru tautām (Meri, Vesi, Čudi ciltis). Veicis ceļojumu uz dienvidiem pa tirdzniecības ceļu "No varangiešiem līdz grieķiem", Oļegs 882. gadā ieņēma Kijevu. Tātad divi galvenie austrumu slāvu cilšu valstiskuma veidošanas centri "Novgorod" ("Slāvija" - ārvalstu avotos) un Kijevas apgabals ("Kuyaba") tika apvienoti viena valdnieka pakļautībā. Daudzi mūsdienu vēsturnieki par Vecās Krievijas valsts nosacītu dzimšanas datumu uzskata 882. gadu. Oļegs tajā valdīja no 882. līdz 912. gadam. Pēc Nestora teiktā, pēc Oļega nāves no čūskas kodiena Rurika dēls Igors (912–945) kļūst par Kijevas princi.
Ar Oļega valdīšanu Kijevā zinātnieki saista nozīmīgus notikumus senās Krievijas vēsturē. Vispirms tika ielikts Veckrievijas valsts teritoriālais kodols. Oļegu par augstāko valdnieku atzina polianu, severjanu, drevljaņu, slovēņu Ilmenu, kriviču, vjatiču, radimiču, uļiču un tivertsu ciltis. Caur prinča Oļega gubernatoriem un viņa vasaļu vietējiem prinčiem, valsts pārvalde jauna valsts. Ikgadējie iedzīvotāju apkārtceļi (Polyudye) lika pamatus nodokļu un tiesu sistēmai.
Vel Oļegs un aktīvs ārpolitika. Princis cīnījās ar hazāriem un lika viņiem pilnībā aizmirst, ka divus gadsimtus Khazar Khaganate bija iekasējusi nodevas no vairākām austrumslāvu zemēm. 898. gadā netālu no Oļega valsts robežām parādījās ungāri, kas pārcēlās no Āzijas uz Eiropu. Ar šo kareivīgi cilvēki Oļegam izdevās nodibināt mierīgas attiecības. Oļega kampaņa 907. gadā uz Bizantijas impērijas galvaspilsētu – Konstantinopoli (pazīstams arī kā Cargrada) – atnesa Krievijai 911. gadā ārkārtīgi veiksmīgu tirdzniecības līgumu: Krievijas tirgotāji saņēma tiesības uz beznodokļu tirdzniecību Konstantinopolē, varēja sešus mēnešus dzīvot piepilsētā. galvaspilsēta Sv. Mamuta klosterī, saņem pārtiku un salabo savas laivas uz Bizantijas puses rēķina. Vēl agrāk, 909. gadā, Krievija un Bizantijas impērija noslēdza militāru alianses līgumu.
Daži komentāri par pravietiskā Oļega tēla tradicionālo interpretāciju
Uz augstāk minēto ātra uzziņa par Oļegu, kas kļuvusi par ierastu tradīciju – īpaši populārajā un izglītojoša literatūra, mums jāpievieno daži zinātniski komentāri.
Pirmkārt, pēc arheoloģiskajiem datiem, IX gs. Novgoroda kā tāda vēl nepastāvēja. Novgorodas vietā bija trīs atsevišķas apmetnes. Tos vienotā pilsētā savienoja 10. gadsimta beigās celtais cietoksnis Detinets. Tas bija cietoksnis tajos laikos, ko sauca par "pilsētu". Tātad gan Ruriks, gan Oļegs atradās nevis Novgorodā, bet gan noteiktā "Stargorodā". Tās varētu būt vai nu Ladoga, vai Rurika apmetne netālu no Novgorodas. Ladoga, nocietināta pilsēta pie Volhovas, kas atrodas netālu no Volhovas ietekas Lādogas ezerā, bija 7. gadsimta pirmajā pusē. lielākais tirdzniecības centrs Baltijas ziemeļaustrumos. Pēc arheoloģiskajiem datiem, pilsētu dibināja ieceļotāji no Skandināvijas, bet vēlāk tur bija jaukta populācija – normāņi sadzīvoja līdzās slāviem un somugru tautām. Līdz IX gadsimta vidum. ietver šausmīgu pogromu un ugunsgrēku, kas iznīcināja Ladogu. Tas, iespējams, saskan ar anlistiskajām ziņām par lielo 862. gada karu, kad Ilmeni slovēņi, Kriviči, visi Merja un Čuds "dzina varangiešus pāri jūrai", kuri 859.–862. cīņa savā starpā (“un paaudze pēc paaudzes piecēlās…”). Pēc IX gadsimta vidus iznīcināšanas. Ladoga tika uzcelta no jauna, taču tā nekad neatguva savu agrāko nozīmi.
Nestora laikā vairs nebija atmiņas par kādreizējo Ladogas diženumu vai Ruriku apmetnes nozīmi, viņš rakstīja divus gadsimtus pēc varangiešu aicināšanas. Taču Novgorodas kā galvenā politiskā centra godība sasniedza savu maksimumu, kas hronistam lika noticēt tās senatnei un Novgorodā ievietot pirmos Krievijas valdniekus.
Princis Oļegs un Igors. Mākslinieks I. Glazunovs
Mūsu otrā atruna attieksies uz hronoloģiju. Fakts ir tāds, ka hronoloģija PVL, kā arī citā senajā krievu hronikā - Novgorodā, pirms Vladimira valdīšanas (980-1015) ir nosacīta. Nestoram pa rokai bija atsevišķi 10.-11.gadsimta faktu pieraksti, pat, iespējams, viss sākotnējais annaliskais kods, ko vēsturnieki izceļ PVL, taču precīzu agrīno notikumu datumu nebija. Par tiem runāja tikai mutvārdu leģendas, kas tika nodotas no paaudzes paaudzē starp Krievijas iedzīvotājiem. Datumu trūkums Nestoram bija liela problēma, taču viņš, būdams talantīgs hronists, veica pirmo hronoloģijas rekonstrukciju Krievijas vēstures zinātnē. Leģendas un fragmentāri ieraksti nosauca bizantiešu karaļu (ķeizaru) vārdus, pirmo krievu prinču laikabiedrus. Balstoties uz valdīšanas gadiem, kas norādīti Kijevā slāvu valodā tulkotajās bizantiešu hronikās, PVL autors sastādīja savu nosacīto laika koordinātu sistēmu senās Krievijas vēstures sākuma posmam. A. A. Šahmatovs atzīmēja, ka Oļega nāves datums PVL 912 sakrīt ar viņa līdzinieka imperatora Leo VI nāves datumu, un Igors mirst tāpat kā viņa laikabiedrs imperators Romāns I 945. gadā. Gan Igors, gan Oļegs valda 33 gadus, piemēram, sakritība ir aizdomīga un smaržo pēc episkā sakrāli leģendārās pieejas hronoloģijai. Pēdējā piezīme ir piemērota arī saistībā ar Oļega nāves stāstu. Gan PVL, gan Novgorodas hronika apgalvo, ka Oļegs miris pēc tam, kad viņu sakoda čūska, kas izlīda no zirga galvaskausa. Tas bija paša Oļega zirgs, bet princis viņu nolika malā, jo burvis reiz paredzēja viņa nāvi tieši no sava zirga. Saskaņā ar PVL versiju šī Oļega liktenīgā tikšanās ar viņa beigto zirgu notikusi netālu no Kijevas 912. gadā.
Trešā mūsu piezīme attiecas uz to, ka PVL versija par pravietiskā Oļega izcelsmi, darbību un nāvi nav vienīgā annistisko krievu avotu vidū. Pirmā Novgorodas hronika, kas, pēc dažu pētnieku domām, ir pat vecāka par PVL, Oļegu sauc nevis par princi, bet gan par gubernatoru Rurika dēla Igora vadībā. Oļegs pavada Igoru viņa kampaņās. Tas ir princis Igors, kurš vēršas pret Askoldu un pēc tam dodas karagājienā pret Romas (Bizantijas) impēriju un aplenca Konstantinopoli. Saskaņā ar Novgorodas pirmo hroniku Oļegs piedzīvo galu, kad viņš atstāj Kijevu uz ziemeļiem uz Ladogu, kur viņu gaida leģendārā čūska. Viņas sakosts, viņš mirst, bet ne 912., bet 922. gadā. Novgorodas hronika vēsta un vēl viena Oļega nāves versija: daži saka, ka Oļegs aizgājis "aiz jūras" un tur miris.
Ceturtais komentārs būs saistīts ar Oļega iespējamo dalību Krievijas austrumu kampaņās. Krievu hronikās teikts, ka viņš veiksmīgi cīnījies ar hazāriem, un austrumu avoti vēsta arī par Krievijas Kaspijas karagājieniem, kas vērsti pret Persiju, kas notika Oļega laikā. Daži vēsturnieki uzskata, ka neskaidros un fragmentāros Austrumu dokumentu ziņojumus par šo tēmu hipotētiski var saistīt ne tikai ar laiku, bet arī ar Oļega vārdu.
Pēc XIII gadsimta vēsturnieka domām. Ibn Isfandijars, kaut kur starp 864. un 884. gadu, notika pirmais krievu reids Persijas pilsētā Abaskunā, bet Tabaristānas emīram izdevās sakaut un nogalināt visus krievus. Vēl viena vai pat divas krievu kampaņas notika 909.-910. 16 krievu kuģi ieņēma un izlaupīja Abaskunas pilsētu, bet Sari reģiona emīrs 909. gadā panāca krievu atdalīšanu Muganas stepes apgabalā un sakāva to. 910. gadā pie Sari pilsētas parādījās Rus kuģi, ieņēma to, un tad daži Rus devās iekšzemē, bet citi palika uz saviem kuģiem. Širvanšaham nakts kaujā izdevās sakaut krievu kuģus, un viņi visi gāja bojā.
Un, visbeidzot, 913. gadā notika vēl viena kampaņa, kuru vēsturnieks var saistīt ar kādu no Krievijas hronikas versijām par Oļega nāvi. Pazīstamais arābu vēsturnieks un ģeogrāfs Al-Masudi liecināja, ka kaut kur 913.-914. ("...tas bija pēc 300 AH," rakstīja Al-Masudi) rus, kuru vadīja viņu līderis, kura vārds netiek nosaukts, uz 500 laivām no Melnās jūras līdz. Kerčas šaurums iekļuva Azovas jūrā. Ir vērts teikt, ka tas pats Al-Masudi savā citā darbā pieminēja divus lielos Krievijas valdniekus - Al-Dir, kurā viņi redz Kijevas hronikas valdnieku, un Olvangu, kurš parasti tiek saistīts ar hroniku Askolds, bet var ar vienādiem panākumiem šajā transkripcijā atrodama vārda līdzība ar Dir un Askolda uzvarētāja Oļega vārdu.
Aizjūras viesi. Mākslinieks N. Rērihs
Bet atgriezīsimies pie Al-Masudi vēstījuma par Krievijas Kaspijas kampaņu. Khazar Khaganate valdnieks, vēlēdamies novērst briesmas no sevis, ļāva krieviem pāriet uz Donas grīvu un pēc tam pa šo upi nokļūt vietā, kur Dons ir vistuvāk Volgai. Šeit krievi vilka savus kuģus uz Volgu. Krievu iebrukuma mērķis bija Persija. Krievijas valdnieks apsolīja kazāru karalim pusi no nākotnes persiešu laupījuma par lojalitāti. Ruses, nolaižoties pa Volgu līdz Kaspijas jūrai, sāka veiksmīgi cīnīties par persiešu Azerbaidžānu. Saskaņā ar līgumu viņi atstāja pusi no produkcijas Khazaria. Tomēr viņiem nebija iespējas atgriezties mājās. Hazāru karaļa apsardze sastāvēja no musulmaņu algotņiem, un viņi nolēma atriebties krieviem par mirušajiem un aplaupītajiem saviem ticības biedriem Azerbaidžānā. Hazāru valdnieks nebija pretrunā ar sargiem, bet brīdināja krievus par briesmām. Cīņa starp musulmaņiem un krieviem ilga trīs dienas. 30 tūkstoši krievu gāja bojā, pārējie atkāpās pa Volgu, bet beidzot viņus sakāva turki, bulgāri un burtases. Šajā kampaņā gāja bojā arī viņu vadītājs. Daži vēsturnieki uzskata, ka var pieņemt, ka Novgorodas hronikā paustā “sānu versija” par Oļega nāvi “aiz jūras” ir neskaidra atmiņa par Oļega nāvi tieši Kaspijas karagājienā, un to interpretēt ir nepareizi. “aizbrauca uz ārzemēm”, jo noteikti atgriezās Skandināvijā caur Baltijas jūru, jo parasti cenšas atšifrēt Novgorodas hronikas “kurlo” vēstījumu.
Hazāru avots, kas pazīstams kā "Kembridžas dokuments", stāsta par karu starp krieviem un hazāriem, kas notika 10. gadsimtā. Vēsturnieki uzskata, ka, visticamāk, 940. gados, kopš "Kembridžas dokumentā" aprakstītajiem notikumiem ir analoģijas ar krievu hroniku stāstiem par kņaza Igora kampaņu pret grieķiem 941. gadā un par krievu reidu uz Hazāru. Samkerta pilsēta pie Tamanas 944. gadā. Tomēr hazāru avotā krievu vadonis tiek saukts par H-l-g-w, ko var lasīt kā Khlgu vai Helgo, un pēdējais nepārprotami atgādina skandināvu "Helgi" un krievu Oļegu. Varbūt šis Helgo no "Kembridžas dokumenta" ir mūsu pravietiskais Oļegs. Ja tā, tad viņa regence pār Igoru vai kopvaldība ar viņu, vai varbūt viņa kalpošana patiesībā ilga ilgāk, nekā parasti tiek uzskatīts iedibinātajā vēsturiskajā tradīcijā.
Saskaņā ar nosaukto hazāru vēstījumu Helgo noslēdza līgumu ar Konstantinopoli un, pamatojoties uz to, devās cīnīties pret hazāriem. Tamanas pussalā viņš ieņēma Samkerta pilsētu un sāka doties prom ar laupījumu. Tad Samkerta kazāru gubernators Pesahs savāca spēkus, panāca un sakāva krievus. Pēc vienošanās ar Pesahu Helgo bija spiests doties karā pret Bizantiju. Tomēr grieķi ar slaveno grieķu uguni sadedzināja gandrīz visu Krievijas floti. Goda sajūta neļāva Helgo un viņa karavīriem atgriezties mājās divreiz sakautiem, un viņi devās karagājienā pret persiešu īpašumiem Kaspijas jūrā. Šeit Helgo komanda un viņš pats nonāca cīņā.
Princis Oļegs un mags. Pareģojums par Oļega nāvi.
No iepriekš minētajiem komentāriem tagad pāriesim pie svarīgāka, mūsuprāt, apstākļa. Fakts ir tāds Pasaules vēsture zina daudz piemēru vēsturiska personība laikā pēc viņa nāves tas, šķiet, sadalījās divās daļās. Pēcnācēju atmiņā parādījās viņa dubultnieks, kas izkristalizējās no mutvārdu tradīcijām, laikabiedru atmiņām, pēcnācēju interpretācijām, hronistu pārdomām, kas ierakstīja informāciju par viņu. Leģenda bieži "izlaboja" visas kļūdas un sīkās iezīmes īsts prototips, un tautas atmiņā (vēsturiskais mīts jeb, citiem vārdiem sakot, vēsturiskā tradīcija) šis leģendārais dubultnieks izspieda reālo vēsturisko personu un sāka darboties kā nopietns ideoloģisks faktors tagadējā tautas vēsturē, kas jau bija daudzus gadsimtus atdalīts no prototipa laika. AT Rietumeiropašāda metamorfoze notika ar Ričardu Lauvassirdi, krievu valodā - daudzējādā ziņā ar Aleksandru Ņevski, starp Āzijas nomadu tautām - ar Iskandera (Aleksandra Lielā) un Čingishana attēliem. Pēc hronista, kurš veidojis stāstu par pagājušajiem gadiem, viņa 13.-17.gadsimta pēcteču, pirmo krievu vēsturnieku un, protams, A.S.Puškina, kurš poētiski pārstāstīja PVL leģendu par pravietisko Oļegu, gribas leģendārais Oļegs kļuva par daļu. no visas turpmākās Krievijas vēstures. Viņa prinča-karotāja, krievu zemes aizstāvja un Krievijas valsts veidotāja tēls kļuva par daļu no krievu tautas pašidentifikācijas visā tās turpmākajā vēsturē pēc 9. gadsimta.
Pagājušo gadu darbi, senatnes leģendas dziļas ...
Lielākais no Krievijas prinča Oļega militārajiem varoņdarbiem vēsturiskā tradīcija atzīst kampaņu pret Konstantinopoli 907. gadā. Tā par šo notikumu stāsta Pagājušo gadu stāsts.
“6415 (907) gadā. Oļegs devās pie grieķiem, atstājot Igoru Kijevā; viņš paņēma sev līdzi daudzus varangiešus un slāvus, un čudus, un krivičus, un merju, un drevljaņus, un radimičus, un polianus, un severiešus, un vjatičus, un horvātus, un dulebus, un tivertsus, kas pazīstami kā tulki: tie visi bija grieķus sauca par "Lielo skitiju". Un ar visiem šiem Oļegs devās zirga mugurā un ar kuģiem; un kuģu bija 2000. Un viņš nonāca Konstantinopolē: grieķi aizvēra galmu un slēdza pilsētu. Un Oļegs izgāja krastā un sāka cīnīties un izdarīja daudzas slepkavības pilsētas tuvumā grieķiem, un viņi salauza daudzas kameras un nodedzināja baznīcas. Un tos, kurus sagūstīja, dažus nocirta, citus spīdzināja, citus nošāva, un dažus iemeta jūrā, un krievi darīja daudz citu ļaunu grieķiem, kā to parasti dara ienaidnieki.
V. M. Vasņecova ilustrētā leģenda par pravietisko Oļegu
Un Oļegs lika saviem karavīriem izgatavot riteņus un uzlikt kuģus uz riteņiem. Un, kad pūta labvēlīgs vējš, viņi pacēla buras laukā un devās uz pilsētu. Grieķi, to redzot, nobijās un teica, sūtot Oļegam: "Neiznīcini pilsētu, mēs jums dosim visu, ko vēlaties." Un Oļegs apturēja karavīrus un atnesa viņam ēdienu un vīnu, bet nepieņēma to, jo tas bija saindēts. Un grieķi nobijās un teica: "Tas nav Oļegs, bet gan svētais Dmitrijs, ko mums sūtījis Dievs." Un Oļegs lika atdot cieņu 2000 kuģiem: 12 grivnas vienai personai, un katrā kuģī bija 40 vīri.
Un grieķi tam piekrita, un grieķi sāka lūgt mieru, lai grieķu zeme nekarotu. Oļegs, nedaudz pārcēlies no galvaspilsētas, sāka sarunas par mieru ar grieķu karaļiem Leonu un Aleksandru un nosūtīja viņiem uz galvaspilsētu Kārli, Farlafu, Vermudu, Rulavu un Stemidu ar vārdiem: "Atdodiet man cieņu." Un grieķi teica: "Ko jūs vēlaties, mēs jums dosim." Un Oļegs lika saviem karavīriem dot 12 grivnas par airu slēdzi par 2000 kuģiem un pēc tam maksāt cieņu Krievijas pilsētām: vispirms Kijevai, pēc tam Čerņigovai, Perejaslavļai, Polockai, Rostovai, Ļubečai un citām pilsētām: jo saskaņā ar šīm pilsētām sēž Oļegam pakļautie lielie prinči. “Kad nāks krievi, lai viņi ņem saturu vēstniekiem, cik grib; un, ja nāk tirgotāji, lai viņi ņem katru mēnesi 6 mēnešus: maizi, vīnu, gaļu, zivis un augļus. Un lai sarīko viņiem vannu - cik grib. Kad krievi dosies mājās, lai paņem no cara pārtiku ceļam, enkurus, virves, buras un visu, ko vajag. Un grieķi ieķīlāja sevi, un cari un visi bojāri teica: “Ja krievi nenāk tirgoties, tad lai neņem ikmēneša pabalstu; lai krievu princis ar savu dekrētu aizliedz krieviem, kas šeit ierodas, izdarīt pārmērības ciemos un mūsu valstī. Lai krievi, kas šeit ierodas, dzīvo Sv. Mamuta baznīcā un sūta viņus no mūsu karaļvalsts un pārraksta viņu vārdus, tad viņi ņems savu pienākošos ikmēneša laiku - vispirms tie, kas ieradās no Kijevas, pēc tam no Čerņigovas un no Perejaslavļas. , un no citām pilsētām . Un lai viņi ieiet pilsētā tikai pa vieniem vārtiem karaliskā vīra pavadībā, bez ieročiem, katrs pa 50 cilvēkiem, un tirgo cik vajag, nemaksājot nekādas nodevas.
Varangiešu aicinājums. Kapuce. V. M. Vasņecovs
Cari Leons un Aleksandrs noslēdza mieru ar Oļegu, apņēmās maksāt cieņu un zvērēja viens otram uzticību: viņi paši skūpstīja krustu, un Oļegs un viņa vīri tika vesti zvērēt uzticību saskaņā ar Krievijas likumiem, un viņi zvērēja pie ieročiem un Peruna, viņu dievs un Voloss, liellopu dievs, un noslēdza mieru. Un Oļegs teica: “Šujiet buras no aizkariem Krievijai, bet koprinny buras slāviem,” un tā arī bija. Un viņš piekāra savu vairogu pie vārtiem kā uzvaras zīmi un devās no Konstantinopoles. Un Rus pacēla buras no aizkariem, un slāvi bija koprinny, un vējš tos saplēsa; un slāvi teica: "Ņemsim savus biezos, buras no aizkariem slāviem nedod." Un Oļegs atgriezās Kijevā, nesdams zeltu un aizkarus, un augļus, un vīnu, un visādus rakstus. Un viņi Oļegu sauca par pravieti, jo cilvēki bija pagāni un neapgaismoti.
Vēsturnieki uzskata, ka hronists nepārprotami ir pārvērtējis kuģu skaitu (2000). Krievu laiva, kas grieķu hronikās saukta arī par “monoksilu” (odnoderevka), jo tās ķīlis bija izcirsts no viena stumbra, bija kuģis, kas uzņēma līdz 40 karavīriem. Līdz ar to Oļega armija bija aptuveni 80 000 cilvēku. Maz ticams, ka princis varētu savākt tādu armiju. Ja ņemam informāciju no Pirmās Novgorodas hronikas par karagājienu pret Konstantinopoli, tad tas attiecas uz šo notikumu uz 6430.gadu no pasaules radīšanas (t.i., uz 922.gadu no Kristus dzimšanas), teikts, ka maksimums 200 kuģi, t.i. apmēram 8 tūkstoši karavīru, un pats kampaņas apraksts atgādina PVL stāstu par Igora kampaņu pret grieķiem 941. Kā redzam, vēsturnieka interpretācija par avotu ziņojumiem šajā gadījumā var svārstīties jautājumā par skaitu. Krievijas karaspēka no 8 līdz 80 tūkstošiem kampaņas dalībnieku.
Vēsturnieka pozīcija šeit ir atkarīga no tā, kādu reālu, nevis nosacītu hronikas laiku (pēc Novgorodas vai PVL - tas nav svarīgi) viņš savienos Oļega kampaņu. Lielais vairums vēsturnieku – gan rusisti, gan bizantologi – nešaubās, ka pati Oļega kampaņa patiešām ir notikusi. Jautājums ir kad?
Radvila hronikas miniatūra
bizantiešu vēstures hronikas tik grandioza kampaņa 907. gadā nav zināma. No otras puses, bizantiešu vēstures zinātne aprakstīja grandiozo Krievijas iebrukumu 860. gadā (kampaņas laikabiedra patriarha Fotija darbi; Ņikitas Paflogonjaņina “Patriarha Ignācija dzīve”, rakstīts 10. gadsimta sākumā; ” (tā nosaukts, jo to atklāja beļģu vēsturnieks Francs Kumonts un publicēja Briselē 1894. gadā) utt.). Zināt šo kampaņu un Rietumeiropas avotus, jo īpaši "Venēcijas hroniku", kuru sarakstījis Venēcijas vēstnieks Bizantijā Jānis Diakons. Visi šie ārvalstu avoti kampaņu raksturo kā ārkārtīgi postošu un negaidītu Konstantinopolei. Krievi savas kampaņas laiku uzminēja ārkārtīgi kompetenti no militārās stratēģijas viedokļa. Imperators Mihaels III ar armiju, ieskaitot pat daļu no Konstantinopoles garnizona, devās cīnīties ar arābiem. Krievu reida laikā viņš atradās 500 km uz austrumiem no Konstantinopoles, netālu no noteiktas Melnās upes. Kā vēsta “Venēcijas hronika”, krievu reids viņiem beidzies īpaši labi: “Tajā laikā normāņi (Jānis Diakons uzskata, ka krievi nāk no Skandināvijas, tāpat kā Nestors viņus sauc par varangiešiem, liekot). virknē citu ziemeļģermāņu cilšu) uz 360 kuģiem uzdrošinājās tuvoties Konstantinopolei. Bet, tā kā viņi nekādi nevarēja sabojāt neieņemamo pilsētu, viņi drosmīgi izpostīja apkārtni, nogalinot lielu skaitu cilvēku, un tāpēc ar triumfu atgriezās mājās.
Bizantijas patriarhs Fotijs aprakstīja krievu sākotnējos panākumus un viņu sagūstīto milzīgo laupījumu, taču paziņoja, ka galu galā bizantiešiem izdevās cīnīties pret "ziemeļu skitiem". "Mihaēls, Teofila dēls [valdīja] ar savu māti Teodoru četrus gadus un vienu desmit gadus un ar Baziliku vienu gadu un četrus mēnešus. Viņa valdīšanas laikā 18. jūnijā, 8. apsūdzībā, 6368. gada vasarā, viņa valdīšanas 5. gadā, rasa nāca uz divsimt kuģiem, kurus ar visslavenākās Dievmātes aizlūgumu sakāva kristieši. , pilnībā sakauts un iznīcināts. Taču tas pats Fotijs bija spiests atzīt: “Ak, cik tad viss bija satraukts, un pilsēta diez vai, tā teikt, nebija uz šķēpa pacelta! Kad to bija viegli paņemt, un iedzīvotājiem nebija iespējams sevi aizstāvēt, tad, acīmredzot, tas bija atkarīgs no ienaidnieka gribas - ciest vai neciest... Pilsētas glābšana bija rokās. no ienaidniekiem un tās saglabāšana bija atkarīga no viņu dāsnuma... pilsētu nepaņēma viņu žēlastība, un ciešanām pieķērusies, šīs augstsirdības negods pastiprina sāpīgo gūsta sajūtu.
Interesanti, ka Fotijs, atspoguļojot tā laika bizantiešu zināšanas par uzbrucējiem, precīzi nezināja to izcelsmi. Viņš tos sauca par "skitiem" (tas ir, barbariem) un "Rosses", ziemeļu izcelsmes tautu, kas nākusi no Melnās jūras. Ar 860. gada kampaņu Fotijs saistīja krievu spēka, varas un godības pieaugumu. 867. gadā Fotijs rakstīja austrumu patriarhiem, ka pēc Krievijas iebrukuma Konstantinopolē no viņiem ieradās vēstnieki un tika noslēgts līgums. Fotijs tā saturu nenodeva, taču atzīmēja, ka vēstnieki tika kristīti pēc viņu lūguma.
Pazīstamais krievu vēsturnieks B. A. Ribakovs savulaik izvirzīja versiju, ka PVL aprakstītie kņaza Oļega karagājiena notikumi pret Konstantinopoli patiesībā attiecas uz 860. gada karu. Ar to mēdz dalīties arī daži citi pētnieki, piemēram, L. N. Gumiļovs. viedoklis.
no sērijas "Lielie Krievijas ģenerāļi" grāmatas (2014)
Senā Krievija 9. gadsimta beigās bija plaša teritorija Austrumeiropas, kurā dzīvoja slāvu ciltis, kas dzīvoja blakus somugriem, letu lietuviešiem un rietumbaltiešiem.
Princis Oļegs sāka pārvaldīt Novgorodas zemi 879. gadā pēc leģendārā varangieša Rurika nāves, kurš nodibināja mieru un kārtību starp Ilmen slovēņu, Meri, Čudi un Vesi ciltīm, kas apdzīvo Ladogas reģionu. Oļegs bija Rurika tuvākais līdzstrādnieks un radinieks. Ierodoties Krievijā Varangijas komandas sastāvā, viņš piedalījās militārās kampaņās, kuru mērķis bija paplašināt ierobežojumus Novgorodas Firstiste. Oļegs pārņēma vadības grožus Ziemeļkrievija kā "ģimenes vecākais".
Austrumeiropa devītajā gadsimtā Novgorodas zeme bija tikai viens no lielākajiem slāvu cilšu politiskajiem centriem. Kopā ar to Dņepras vidustecē atradās Kijevas Firstiste, kuru vadīja bijušie Rurik karotāji Askolds un Dir. Princis Oļegs izvirzīja sev mērķi iekarot Kijevu un apvienot ziemeļus un dienvidus vienā valstī. Oļegs sāka mērķtiecīgi virzīties uz Dņepru, pievienojoties iekaroto cilšu zemēm Novgorodas īpašumiem. Iekarotajās teritorijās viņš ieviesa valsts kārtību un uzlika cieņu pamatiedzīvotājiem. Dodoties uz triku, viņš tika galā ar Kijevas valdniekiem un pasludināja to par savu galvaspilsētu, "Krievijas pilsētu māti".
Tādējādi Austrumeiropas kartē radās sena Krievijas valsts, kas sāka īstenot aktīvu ārpolitiku. Sabiedroto līgumos ar Bizantiju, pirmo reizi tā darbojās kā starptautiskās sabiedrības loceklis, princis Oļegs nostiprinājās Kijevas Rus, viņai pakļautas kaimiņu ciltis Drevlyans, Severyans un Radimichis. Iepriekš viņi bija atkarīgi no Khazar Khaganate, ar kuru Kijevas valdniekam bija jāiet karā. Līdz savas ilgās valdīšanas beigām kņazs Oļegs Veckrievijas valstī iekļāva ievērojamu daļu austrumu slāvu zemju. Par savu gudrību un spēju paredzēt militāros panākumus viņš saņēma iesauku Pravietis no saviem laikabiedriem.
PASĀKUMU HRONOLOĢIJA
879 Novgorodas prinča Rurika nāve. Oļega pieņemšana aizbildnībā pār Rurika mazo dēlu Igoru.
879 Novgorodas Oļega kā "vecākā Ruriku ģimenē" valdīšanas sākums.
870. gadu beigas Krievu kampaņa uz Kaspijas jūru un uzbrukums Abaskunas (Abesgun) pilsētai.
882 Sākās prinča Oļega armijas virzība uz dienvidiem, kas sastāvēja no Ilmena slovēņiem, Kriviči, Meri un Vesi.
882 Kņaza Oļega sagrābšana Dņepru Kriviču zemēs un Smoļenskas pilsētā.
882 Prinča Oļega sagrābšana ziemeļnieku zemēs un Ļubehas pilsētā.
882 Prinča Oļega kampaņa pret Kijevu. Prinča Oļega slepkavība Kijevas valdnieki Askolds un Rež. Oļega valdīšanas sākums Kijevā. Ziemeļkrievijas un Dienvidkrievijas apvienošana Oļega pakļautībā. Senās Krievijas valsts izveide ar centru Kijevā.
Vēlāk 882 Princis Oļegs uzcēla nocietinātas pilsētas un "cietoksni", lai apliecinātu savu varu un aizsargātu pret Lielās stepes klejotājiem.
Vēlāk 882 Oļegs uzliek novgorodiešiem par pienākumu ik gadu maksāt 300 grivnas par Varangijas komandas ēdināšanu un uzturēšanu, kas paredzēta valsts ziemeļu robežu aizsardzībai.
883 Kijevas prinča Oļega drevliešu iekarošana un nodevas uzlikšana viņiem.
884 Uzvara pār ziemeļnieku cilti un aplikšana ar cieņu.
885 Radimiču pakļaušana un nodevas uzlikšana viņiem.
885 Prinča Oļega karš ar ielām un Tivertsi.
Vēlāk 885 Veiksmīgi kari Kijevas princis Oļegs ar hazāriem, bulgāriem un citām Donavas reģiona tautām.
886 Sākās Bizantijas imperatora Leo VI Gudrais (filozofs) (886-912) valdīšana. Veiktas būtiskas izmaiņas vecajās likumdošanas normās. Viņš karoja ar arābiem, tika sakauts 894.-896. gada karā ar Bulgāriju.
898 Savienības līguma noslēgšana starp ugriem un krieviem. Nodeva Krievijai par mieru un militāro palīdzību.
Con. 9. gadsimts Pečenegu iebrukums Melnās jūras ziemeļu reģionā.
X-XII gadsimts Senās krievu tautas veidošanās.
903 Pirmā pieminēšana Pleskavas annālēs.
907 Prinča Oļega kampaņas Vjatiču, horvātu un dulebu zemēs.