Quali vizi vengono denunciati nelle favole. La presa in giro delle carenze umane nelle favole di Krylov

Le favole di Ivan Andreevich Krylov sono apparse, di regola, in relazione a determinati eventi della vita. società russa. Erano spesso una reazione a circostanze specifiche o alle azioni di persone specifiche: funzionari di alto rango, scrittori di dubbia reputazione. I lettori di favole, soprattutto quelli che erano a conoscenza degli eventi della vita pubblica, riconoscevano facilmente gli "eroi". Krylov ha immediatamente reagito all'immoralità, all'irresponsabilità che ha avuto luogo. Era nella società in una posizione che può essere definita "la coscienza del popolo".

Gli eventi dell'era Krylov sono andati nell'oblio, ma le lezioni del saggio fabulista continuano ancora oggi. Qual è il motivo per cui secoli dopo, la "Scuola di moralità Krylov" non è stata chiusa, ma continua a funzionare fino ad oggi?

Il segreto, molto probabilmente, non è solo nell'affinata abilità letteraria dell'autore di favole, ma anche nel fatto che Krylov non solo ha rivelato, designato e stigmatizzato i vizi, ma ha costantemente sviluppato principi positivi, ha creato un vero sistema filosofico di educazione generazioni.

Quali carenze ridicolizzava e criticava il favolista nelle sue opere? Sono vecchi come il mondo. Avidità, insaziabilità, avarizia, truffa, falsità, doppiezza, insensatezza, astuzia, adulazione. Gli eroi delle favole di Krylov hanno trovato rifugio in un mondo in cui l'ipocrisia fiorisce, la pigrizia, la codardia, la vanagloria prevalgono.

Perché i musicisti appena coniati sono cattivi (favola di I.A. Krylov "Musicisti")? “Con un comportamento eccellente”, ma la principale abilità che devono dimostrare è che non sanno cantare, purtroppo. Allora cosa sono questi musicisti? Non si facevano gli affari loro. Se non padroneggi il mestiere, non affrontarlo, non far ridere la gente.

Anche il "saggio della meccanica" della favola "Larchik" è buono per tutti, ma non è riuscito ad aprire gli oggetti di scena. Il "saggio-maestro" l'ha girato da diverse parti, raffigurando un'attività violenta, ma solo il risultato non è visibile. E nei fatti, la cosa principale non sono le parole, ma il risultato.

E ti piace Pike, che si è offerto volontario per inseguire i topi ("Pike and the Cat")?

In tutte queste favole, Krylov mostra chiaramente attività vuote, deviazione dalla vera causa, dilettantismo.

Nella favola "The Monkey and Glasses" - la stupidità di una persona ignorante.
Nella favola "Il corvo e la volpe" - lusinghe, stupidità.
Nella favola "Elefante e Carlino" - vantarsi.

Non è comune che le persone mostrino i propri difetti: la maggior parte cerca di velarli, per dare loro un involucro attraente. Dimostrare carenze e incapacità non è accettato.

Tuttavia, non importa come li nascondi, verranno comunque visualizzati. E Krylov lo sapeva molto bene. Lui stesso, che iniziò la sua carriera nell'undicesimo anno della sua vita, aveva visto abbastanza di tutti. Fin dall'infanzia, ha notato ciò che stava accadendo nella società, ha accumulato impressioni sui tumulti della vita, che in seguito hanno trovato il suo riflesso nelle sue favole.

In molte favole, Krylov ridicolizza la stupidità e l'ignoranza con ogni sorta di sfumature di questa mancanza; quindi, una stupida scimmia è arrabbiata con gli occhiali solo perché non sa come usarli ("Scimmia e occhiali"); la scimmia stupidamente non riconosce il suo riflesso nello specchio ("Lo specchio e la scimmia") - e persino, cogliendo l'occasione, critica e condanna i suoi vicini; lo sciocco non sapeva semplicemente come aprire la "bara"; Il "curioso" nella sua miopia mentale vede solo i piccoli dettagli della vita e non si accorge della cosa principale. Nella meravigliosa favola "The Liar", la vanteria, le bugie, la stupidità e la passione per tutto ciò che è straniero vengono ridicolizzate allo stesso tempo, quella "estraneità" di cui Krylov era così indignato.

La vanità e l'adulazione sono ridicolizzate in Il corvo e la volpe. Dall'adulazione non lontano al servilismo; quanto spiritoso e sottilmente viene denunciato nella favola "Due cani"! La vita è dura" cane fedele Barbos", questo onesto lavoratore, mentre Zhuzhu, il "cagnolino riccio", è riuscito perfettamente a organizzare la sua vita - in che modo? Solo dal fatto che "cammina sulle zampe posteriori" davanti ai suoi proprietari ...

"L'orecchio di Demyanova" è conosciuto a tal punto che spesso viene preso alla lettera, credendo che l'ospitalità esagerata e invadente sia ridicolizzata in esso; infatti Krylov ha denunciato in questa favola quegli autori che lodano troppo le loro opere (uhu) e, contro la loro volontà, trattano con loro i loro ospiti.

L'egoismo è ridicolizzato nella favola "La rana e Giove"; lo stesso egoismo, e anche con un tocco di totale indifferenza per la sventura di qualcun altro, è raffigurato nella favola "Il lucherino e la colomba"; ingratitudine - in "Il lupo e la gru"; avidità - in "Fortune and the Pouper", ecc.

La seconda categoria di favole, che denuncia le carenze sociali, parla principalmente di ingiustizia, corruzione, tangenti - e viene toccata la questione dell'educazione dei figli.

L'ingiustizia e la corruzione sono vividamente rappresentate in favole come "Il contadino e la pecora", "La volpe e la marmotta", "Danza del pesce", "Luccio". In quest'ultima favola, Krylov dipinge la corte con una presa in giro spietata che traspare in ogni parola. I giudici sono descritti con maliziosa ironia:

“Erano: due asini, due vecchi ronzini e due o tre capre. Per la dovuta vigilanza nell'ordine dei fatti, fu data una volpe per il pubblico ministero”; poiché l'imputato, un luccio..., “alla volpe fu fornita una tavola da pesce

Poi, con ogni sorta di astuzia, la volpe salva la luccio, ingannando e ingannando “giudici rispettabili: propone di sostituire l'impiccagione assegnata alla luccio, un'altra, a suo dire, più terribile: “annegatela nel fiume. " "Meraviglioso"! asini, capre e ronzini gridano, non comprendendo l'inganno del pubblico ministero, "hanno gettato il luccio nel fiume", affinché continui a rifornire di pesce il fox-ke. Non importa quanto ingenuamente, Krylov inserisce una frase profondamente ironica nel mezzo della sua storia: "Con tutto ciò, non c'era parzialità nei giudici".

La volpe in tutte queste favole interpreta il ruolo di un'astuta canaglia, una tangente: ha sempre uno "stigma in un cannone" ("La volpe e la marmotta"). Pecora: raffigura sempre un elemento offeso ("Contadino e pecora"). Il Leone, come supremo, a volte punisce gli ingannatori ("Danze del pesce").

La questione dell'educazione dei figli è toccata nelle favole "Il cuculo e il Gorlinka", "Il contadino e il serpente". Krylov condanna quei genitori che danno i propri figli ad essere allevati da estranei, "affidandoli a mani mercenarie"; così il cuculo getta le sue uova nei nidi degli altri. Tali genitori in età avanzata non possono e non devono aspettarsi amore e affetto dai loro figli. Nella favola "Il contadino e il serpente", Krylov suggerisce che i genitori spesso non capiscono i meriti di un insegnante straniero a cui affidano i loro figli. Nella sua favola, il contadino ha ragione su questo problema e si rifiuta di portare il serpente in casa.

"Padri", Krylov conclude la sua favola, "Capiamo a cosa miro qui?"

Krylov non ha molte favole storiche. Ecco i più famosi:

La favola "Il lupo nel canile" è stata scritta nel 1812 e raffigura Guerra patriottica. Napoleone è un lupo, un cacciatore dai capelli grigi è Kutuzov. Il lupo pensava che avrebbe potuto facilmente far fronte alle pecore, ma i suoi nemici si sono rivelati non essere pecore, ma cani arrabbiati, pronto a fare a pezzi il "prepotente grigio". "Il canile è diventato un inferno." "Corrono - uno con la mazza, l'altro con una pistola" - un pizzico di partigianismo. - "Fuoco! urlando - fuoco. Sono venuti con il fuoco ", un accenno al fuoco di Mosca. Il lupo vuole avviare negoziati, come Napoleone, che propose a Kutuzov di avviare negoziati di pace; ma il vecchio cacciatore (Kutuzov) interruppe il discorso del lupo con le parole: “Tu sei grigio e io, amico, sono grigio. E conosco la tua natura di lupo da molto tempo ... Pertanto, la mia abitudine è: con i lupi, non c'è altro modo per fare pace, come togliendo loro la pelle, "-" E poi ha rilasciato un gregge di segugi sul lupo.

Dicono che Krylov abbia inviato a Kutuzov un elenco di questa favola e che lo stesso Kutuzov l'abbia letto ad alta voce ai suoi ufficiali e con le parole: "tu sei grigio e io, amico mio, sono grigio", si tolse il berretto e indicò espressivamente ai suoi capelli grigi.

Nella favola "Oboz", Krylov allude alle azioni caute e lente di Kutuzov, che furono criticate dalla maggior parte della società russa.

Nella favola "Il luccio e il gatto" l'ammiraglio Chichagov viene ridicolizzato per aver perso Napoleone mentre attraversava la Berezina. Nella frase - "e i topi le mangiarono la coda (dal luccio)" c'è un accenno che i francesi hanno catturato parte del convoglio di Chichagov.

Nella famosa favola "Il Quartetto", è ironicamente raffigurato l'incontro delle "Conversazioni" di Shishkov, di cui però lo stesso Krylov faceva parte; alcuni hanno visto in questa favola una presa in giro dei membri del Consiglio di Stato, formato secondo il progetto di Speransky.

Il cuculo e il gallo raffigurano i giornalisti Grech e Bulgarin, che si elogiavano a vicenda nei loro articoli. Si può presumere che nella favola "L'educazione di un leone" Krylov alluda all'educazione di Alessandro I. I conservatori, insoddisfatti delle riforme di Alessandro I all'inizio del suo regno, accusarono il repubblicano La Harpe (Aquila), che allevò Alessandro I, nello spirito e nella direzione di queste riforme.

È impossibile enumerare e analizzare tutte le favole, così diverse e ricche di contenuto e di significato.

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asni Krylova è una meravigliosa scuola di osservazione della vita, dei fenomeni, dei personaggi. Le favole sono interessanti sia nelle trame dinamiche che nella rappresentazione dei personaggi. attori soprattutto animali, insetti, uccelli. Ogni favola letta induce una persona a pensare.

Leggendo la favola "Demyanov's Ear", capisci: la storia raccontata dall'autore non riguarda affatto Demyan e Foka specifici, e non l'orecchio e l'eccessiva ospitalità. Demyan personifica tratti come ossessione, capziosità, importunità, incapacità di rispettare i desideri di un'altra persona. E la favola insegna anche: le belle intenzioni non sempre hanno buone conseguenze.

Mancato lavoro collaborativo causa comune, e non sui propri gusti, personificano i personaggi della favola "Swan, Pike and Cancer". L'ultima riga di questa favola - "Ma le cose sono ancora lì" - è diventata uno slogan. A volte con l'aiuto di queste parole caratterizzano lo stato delle cose di una persona che non è in grado di completare ciò che ha iniziato. La favola aiuta a capire: prima di intraprendere qualche affare, bisogna soppesare con attenzione sia le proprie capacità che quelle dei propri complici. Altrimenti, da quel caso uscirà “solo farina”.

L'ignorante e l'ignorante sono smascherati da Krylov nella favola "La scimmia e gli occhiali". Alcune persone sono molto simili al personaggio della favola: non riuscendo a capire qualche fenomeno, lo negano o lo vietano. Molti personaggi nelle favole di Krylov sembrano provenire da racconti popolari. I loro "personaggi" sono ben noti, ma l'autore crea situazioni in cui la loro essenza si rivela.

La volpe è un personaggio di molte fiabe. Questa immagine viene utilizzata quando è necessario ritrarre l'astuzia, l'astuzia. Nella favola "Il corvo e la volpe" è l'astuzia che aiuta la volpe ad impossessarsi di un pezzo di formaggio. Ma la favola condanna non l'astuzia e l'astuzia, ma la sicofania e coloro che credono in qualsiasi parola, in modo che solo loro siano piacevoli. Le favole di Krylov espongono vari difetti nei personaggi umani e insegnano l'arte di vivere con dignità.

La favola generale ed eccellente di Krylov "Il lupo e l'agnello" e l'omonima favola di Esopo

È noto che le trame di molte favole sono sorte nell'antichità, ma favolisti paesi diversi usali per scrivere nuovi lavori.

Come nasce un nuovo lavoro sulla base di una trama ben nota, proviamo a esplorarlo usando l'esempio delle favole di Esopo e Krylov.

Esopo è un poeta leggendario considerato il fondatore del genere delle favole. Le favole di Esopo sono prosaiche, narrative, concise. L'attenzione principale è rivolta allo scontro tra i portatori di determinati tratti o differenti posizioni vitali. Nella favola "Il lupo e l'agnello", i caratteri dei personaggi sono ben definiti: l'agnello rappresenta l'indifesa, il lupo rappresenta la forza. La morale che ne emerge è che la giusta difesa non ha effetto su coloro che intendono commettere un'ingiustizia.

A differenza di Esopo, Krylov ha posto la morale della sua favola all'inizio, ma lo sviluppo degli eventi nella favola non è percepito come una semplice illustrazione della moralità. Con Krylov, il lupo diventa l'incarnazione di un'inesorabile forza malvagia, crudeltà e ostinazione, e lo sviluppo della trama davanti ai nostri occhi rivela il meccanismo d'azione di questa forza crudele. I lettori diventano testimoni di tutto ciò che accade ai personaggi.

All'inizio della favola, l'Agnello non ha paura del Lupo, perché non fa male a nessuno e non viola le regole stabilite. Le accuse insensate che fa il Lupo, l'Agnello confuta facilmente. C'è rispetto di sé nelle risposte dell'Agnello. Per un momento, ai lettori sembra addirittura che l'Agnello abbia portato il Lupo in un vicolo cieco, perché il predatore non ha più argomenti da accusare. Ma da ciò non emerge affatto che dopo l'incontro con il Lupo l'Agnello rimarrà illeso. Proprio il contrario. Ogni degna risposta dell'Agnello infastidisce ancora di più il Lupo. Infine, il magistrale predatore si stanca di cercare la colpa immaginaria della sua vittima e mostra la sua essenza. Le ultime parole della favola: "Egli disse - e il Lupo trascinò l'Agnello nella selva oscura" - allo stesso tempo attese e inaspettate. Il lettore sapeva fin dall'inizio che ciò sarebbe dovuto accadere, ma, osservando lo sviluppo degli eventi, sperava che l'Agnello avrebbe portato ancora la sua innocenza.

Ivan Andreevich Krylov era una persona estremamente talentuosa: amava la matematica e lingue straniere, poesia e musica, ha scritto opere teatrali e pubblicato riviste.

Tuttavia, le favole gli hanno portato il più grande riconoscimento e fama. Krylov si è guadagnato la gloria del grande favolista russo durante la sua vita. Quando è stato chiesto a Ivan Andreevich perché scrive favole, ha risposto: "Le favole sono comprensibili a tutti". Quindi, le favole di Krylov sono note a tutti e comprensibili a tutti. Chi di noi non ha letto le sue belle favole, non è stato sorpreso dalla sua arguzia, arguzia, detti intelligenti, molti dei quali sono diventati aforismi?

In ciascuna delle sue favole, è come se si svolgesse una scena vivente della vita. Nelle sue favole, il poeta ridicolizzava ogni sorta di vizi umani: pigrizia, invidia, stupidità, pigrizia, vanagloria, crudeltà, avarizia. Ecco, ad esempio, la favola "Il seguito di Trishkina", in cui l'autore ha sottoposto a una critica schiacciante un uomo che, non avendo talento, si assume un lavoro che è al di là del suo potere, a seguito del quale sono rimaste solo le maniche del seguito.

Ogni persona deve svolgere il lavoro secondo le sue capacità e vocazione, afferma I. A. Krylov nella sua favola "The Quartet". La sua trama è piuttosto semplice: dopo aver vinto strumenti musicali e note, la Scimmia, l'Asino, la Capra e il goffo Cucciolo di Orso hanno deciso di eclissare il mondo intero con la loro arte, ma non ne è venuto fuori nulla di buono. E poi la scimmia ha detto che presumibilmente si siedono tutti male, e quindi la musica è pessima. Si trasferirono più volte, ma il quartetto non andò bene. E poi Nightingale è passato davanti a questi "musicisti", ha spiegato loro che per diventare un musicista, è necessario avere le capacità, il talento appropriati, senza i quali, non importa quanto si siedano, non ne verrà fuori nulla loro.

Per essere un musicista, ci vuole abilità

E le tue orecchie sono più morbide, -

Nightingale risponde loro: -

E voi, amici, non importa come vi sedete,

Tutti i musicisti non vanno bene.

Krylov conosceva bene la vita miserabile dei lavoratori, vedeva l'ingiustizia delle leggi di allora che agivano per compiacere le classi dirigenti e descriveva realisticamente la vita di allora nelle sue storie.

Nella favola "Il lupo e l'agnello" mette questione importante onnipotenza e morale predatoria di chi detiene il potere, così come la mancanza di diritti dei lavoratori.

L'Agnello, giocherellando, corse al fiume a bere acqua, dove il Lupo affamato lo vide e, per giustificare in qualche modo la sua crudeltà, iniziò a dare ogni sorta di ridicolo argomento, ma alla fine, stanco, dichiarò che il L'agnello era già colpevole di Il lupo vuole mangiare. Detto questo, il Lupo trascinò l'Agnello nella foresta oscura. Questa è tutta la verità, la giustizia e la legittimità del sovrano.

Quanto danno portano alla società gli ignoranti, le persone senza valore, ignoranti e incolte? Non è difficile da immaginare. Loro stessi non capiscono nulla di scienza, condannano anche gli scienziati. Questo tema è sviluppato dal poeta nella sua favola "Il maiale sotto la quercia". Il maiale, dopo aver mangiato molte ghiande sotto la quercia, si addormentò e quando si svegliò iniziò a minare le radici sotto la quercia. Quando il corvo le spiegò che era dannoso per l'albero, che poteva seccarsi, il maiale rispose che, dicono, per lei non importa affatto se l'albero si secca o no, quindi ci sono le ghiande da cui ingrassa. Allo stesso modo, le persone ignoranti negano la scienza, dimenticando che ne usano i frutti.

Racconti di Krylov. Ce ne sono molti. E ognuno è importante, interessante e prezioso a modo suo. Hanno un mondo intero dentro di loro. Differiscono per luminosità, arguzia, espressività del linguaggio. Il grande favolista espone in loro le carenze che impediscono alle persone di vivere, critica non solo le carenze individuali delle persone, ma anche certe eventi storici e fenomeni sociali.

È stato a lungo fuori dal mondo. A. Krylov, ma la creazione del grande favolista russo resta incorruttibile e oggi ha un grande valore.