Pamätáme si všetky dokonalé. Česť pamiatke hrdinov. V súčasnosti je neustále potrebné pripomínať si neutíchajúce činy sovietskeho ľudu, príklady občianskej povinnosti, oboznamovať deti s pôvodom hrdinstva ich starých otcov, posilňovať živé spojenie medzi časmi a

V Tolstého románe „Vojna a mier“ prechádza pred čitateľom veľké množstvo obrazov. Všetky sú od autora výborne vykreslené, živé a zaujímavé. Sám Tolstoj rozdelil svojich hrdinov na pozitívnych a negatívnych, a nielen na vedľajších a hlavných. Pozitívnosť bola teda zdôraznená dynamickosťou charakteru postavy, zatiaľ čo statickosť a pokrytectvo naznačovali, že hrdina má ďaleko k dokonalosti.
V románe sa pred nami objavuje niekoľko obrazov žien. A delí ich aj Tolstoj na dve skupiny.

Prvá zahŕňa ženské obrázky, ktoré vedú falošný, umelý život. Všetky ich ašpirácie smerujú k dosiahnutiu jediného cieľa – vysokého postavenia v spoločnosti. Patria medzi ne Anna Scherer, Helen Kuragina, Julie Karagina a ďalší predstavitelia vysokej spoločnosti.

Do druhej skupiny patria tí, ktorí vedú skutočný, skutočný, prirodzený spôsob života. Tolstoy zdôrazňuje evolúciu týchto hrdinov. Patria medzi ne Natasha Rostova, Marya Bolkonskaya, Sonya, Vera.

Absolútny génius spoločenského života sa môže nazývať Helen Kuragina. Bola krásna ako socha. A rovnako bez duše. Ale v módnych salónoch sa o vašu dušu nikto nestará. Najdôležitejšie je, ako otočíte hlavu, ako elegantne sa usmievate pri pozdrave a aký máte dokonalý francúzsky prízvuk. Ale Helen nie je len bezduchá, je aj zlomyseľná. Princezná Kuragina sa nevydá za Pierra Bezukhova, ale za jeho dedičstvo.
Helen bola majsterkou v lákaní mužov využívaním ich nižších inštinktov. Takže Pierre cíti niečo zlé, špinavé vo svojich citoch k Helen. Ponúka sa každému, kto je schopný zabezpečiť jej bohatý život, plný svetských pôžitkov: „Áno, som žena, ktorá môže patriť komukoľvek, aj tebe.“
Helen podviedla Pierra, mala známy pomer s Dolokhovom. A gróf Bezukhov bol nútený brániť svoju česť zastreliť sa v súboji. Vášeň, ktorá mu zatemnila oči, rýchlo pominula a Pierre si uvedomil, s akým netvorom žije. Samozrejme, rozvod sa preňho ukázal byť prínosom.

Je dôležité poznamenať, že v charakterizácii Tolstého obľúbených hrdinov zaujímajú ich oči osobitné miesto. Oči sú zrkadlom duše. Ellen žiadnu nemá. V dôsledku toho sa dozvedáme, že život tejto hrdinky končí smutne. Umiera na chorobu. Tolstoj teda vynáša rozsudok nad Helen Kuraginovou.

Tolstého obľúbené hrdinky v románe sú Natasha Rostova a Marya Bolkonskaya.

Marya Bolkonskaya sa nevyznačuje krásou. Má vzhľad vystrašeného zvieraťa, pretože sa veľmi bojí svojho otca, starého princa Bolkonského. Má „smutný, vystrašený výraz, ktorý ju len zriedka opúšťal a robil jej škaredú, chorľavú tvár ešte škaredšou...“. Len jedna črta nám ukazuje jej vnútornú krásu: „oči princeznej, veľké, hlboké a žiarivé (akoby z nich niekedy vychádzali lúče teplého svetla v snopech), boli také dobré, že veľmi často ... tieto oči sa stali viac príťažlivejší ako krása."
Marya venovala svoj život svojmu otcovi a bola jeho nevyhnutnou podporou a podporou. Má veľmi hlboké spojenie s celou rodinou, s otcom a bratom. Toto spojenie sa prejavuje vo chvíľach duchovného otrasu.
Výrazná vlastnosť Marya, rovnako ako celá jej rodina, má vysokú spiritualitu a je skvelá vnútorná sila. Po smrti svojho otca, obkľúčená francúzskymi jednotkami, princezná so zlomeným srdcom napriek tomu hrdo odmietne ponuku francúzskeho generála na záštitu a opúšťa Bogucharov. V neprítomnosti mužov v extrémna situácia ona jediná spravuje majetok a robí to úžasne. Na konci románu sa táto hrdinka vydá a stane sa šťastnou manželkou a matkou.

Najčarovnejším obrazom románu je obraz Natashy Rostovej. Dielo ukazuje jej duchovnú cestu od trinásťročného dievčaťa až po vydatú ženu, matku mnohých detí.
Od samého začiatku sa Natasha vyznačovala veselosťou, energiou, citlivosťou, jemným vnímaním dobra a krásy. Vyrastala v morálne čistej atmosfére rodiny Rostovovcov. jej najlepší priateľ bola tam rezignovaná Sonya, sirota. Obraz Sonya nie je napísaný tak opatrne, ale v niektorých scénach (vysvetlenie hrdinky a Nikolaja Rostova) je čitateľ zasiahnutý čistou a ušľachtilou dušou v tomto dievčati. Iba Natasha si všimne, že v Sonye „niečo chýba“ ... V skutočnosti v nej nie je živosť a oheň charakteristický pre Rostovu, ale nežnosť a miernosť, ktorú autor tak miluje, ospravedlňuje každého.

Autor zdôrazňuje hlboké spojenie medzi Natašou a Sonyou s ruským ľudom. To je veľká pochvala pre hrdinky od ich tvorcu. Napríklad Sonya dokonale zapadá do atmosféry vianočného veštenia a koledovania. Natasha „vedela pochopiť všetko, čo bolo v Anisyi, v Anisyinom otcovi, v jej tete, v jej matke a v každom ruskom človeku“. Tolstoj, zdôrazňujúc ľudový základ svojich hrdiniek, ich veľmi často ukazuje na pozadí ruskej povahy.

Natašin vzhľad je na prvý pohľad škaredý, no jej vnútorná krása ju zušľachťuje. Natasha vždy zostáva sama sebou, nikdy nepredstiera, na rozdiel od svojich sekulárnych známych. Výraz Natašiných očí je veľmi rôznorodý, rovnako ako prejavy jej duše. Sú „žiariace“, „zvedavé“, „provokatívne a trochu posmešné“, „zúfalo živé“, „zastavené“, „prosiace“, „vystrašené“ atď.

Podstatou Natašinho života je láska. Tá ho napriek všetkým útrapám nosí vo svojom srdci a napokon sa stáva stelesnením Tolstého ideálu. Natasha sa mení na matku, ktorá je úplne oddaná svojim deťom a manželovi. V jej živote nie sú iné záujmy ako rodina. Takže sa stala skutočne šťastnou.

Všetky hrdinky románu v tej či onej miere predstavujú svetonázor samotného autora. Napríklad Natasha je obľúbenou hrdinkou, pretože plne vyhovuje potrebám samotného Tolstého pre ženu. A Helenu „zabije“ autor za to, že nevie oceniť teplo kozuba.

Ženský obraz v románe „Vojna a mier“ od L. N. Tolstého je, dalo by sa povedať, témou samostatného diela. S jeho pomocou nám autor ukazuje svoj postoj k životu, chápanie šťastia ženy a jej osudu. Na stránkach knihy je veľa postáv a osudov nežného pohlavia: Natasha Rostova, Maria Bolkonskaya, Lisa Bolkonskaya, Sonya, Helen Kuragina. Každý z nich si zaslúži našu pozornosť a ukazuje postoj veľkého spisovateľa k takejto osobe.Takže, skúsme si spomenúť, kto stelesňuje ženský obraz v románe "Vojna a mier". Budeme venovať pozornosť niekoľkým hrdinkám, ktoré sa nachádzajú na stránkach diela.

Natasha Rostová na začiatku románu

Tento ženský obraz v románe „Vojna a mier“ si vyžaduje najväčšiu pozornosť autora, práve Natashe venuje veľa strán svojej tvorby. Hrdinka, samozrejme, spôsobuje najväčší záujem čitateľov. Na začiatku práce je to dieťa, no o niečo neskôr sa pred nami objaví mladé nadšené dievča. Vidíme, ako ladne tancuje, usmieva sa, pozerá na život ako na len pootvorenú knihu, plnú záhad, zázrakov, dobrodružstiev. Je to úžasne milá a otvorená mladá dáma, ktorá miluje celý svet, dôveruje mu. Každý deň jej života je skutočným sviatkom, je obľúbená u svojich rodičov. Zdá sa, že taká ľahká postava jej určite zabezpečí šťastný, bezstarostný život s milujúcim manželom.

Obdivuje krásu mesačnej noci, v každom okamihu vidí niečo krásne. Takéto nadšenie si získa srdce Andreja Bolkonského, ktorý náhodou započul rozhovor medzi Natashou a Sonyou. Natasha sa do neho, samozrejme, tiež ľahko, radostne, nezištne zamiluje. Jej cit však neprešiel skúškou času, s rovnakou pohotovosťou prijíma dvorenie Anatola Kuragina. Andrei jej to nemôže odpustiť, čo priznáva svojmu priateľovi Pierrovi Bezukhovovi. Je ťažké viniť Natashu z nevery, pretože je taká mladá, a tak sa chce dozvedieť viac o živote. Taký je tento mladý ženský obraz v románe „Vojna a mier“.

Nataša Rostovová. Skúšky v živote

Dievča má však veľa skúšok, ktoré výrazne menia jej charakter. Ktovie, možno keby sa Nataša nestretla so životnými ťažkosťami, vyrástol by z nej narcistický egoista, ktorý myslí len na svoje záujmy a radosti, nedokáže urobiť radosť manželovi a deťom.

Ochotne sa zaväzuje postarať sa o umierajúceho Andreja Bolkonského a prejaví sa ako úplne zrelá dospelá osoba.

Po Andreyho smrti Natasha veľmi smúti a je z jeho smrti veľmi rozrušená. Teraz už nie sme veselá koketa, ale vážna mladá žena, ktorá prehru prežila.

Ďalšou ranou v jej živote je smrť jej brata Peťa. Nemôže sa oddávať smútku, keďže jej matka potrebuje pomoc, za čo môže takmer strata syna. Natasha trávi deň a noc pri jej posteli a rozpráva sa s ňou. Jej jemný hlas upokojuje grófku, ktorá sa z mladučkej ženy stala starenou.

Vidíme pred sebou úplne iný podmanivý ženský obraz v románe „Vojna a mier“. Natasha Rostova je teraz úplne iná, ľahko obetuje svoje vlastné záujmy pre šťastie iných. Zdá sa, že všetko teplo, ktoré jej rodičia dopriali, sa teraz vylieva na okolie.

Natasha Rostová na konci románu

Obľúbený ženský obraz v románe „Vojna a mier“ je pre mnohých obrazom Natashy Rostovej. Túto hrdinku miluje aj samotný autor, nie nadarmo jej venuje toľko pozornosti. V závere diela vidíme Natashu ako matku veľkej rodiny, ktorá sa živí starostlivosťou o svojich blízkych. Teraz sa už vôbec nepodobá na mladé dievča, ktoré bolo pred nami na prvých stranách diela. Šťastím tejto ženy je blaho a zdravie jej detí a jej manžela Pierra. Je cudzia pre prázdnu zábavu a nečinnosť. Láske prijatej v útlom veku dáva ešte väčšiu silu.

Samozrejme, Natasha už nie je taká pôvabná a krásna, veľmi sa o seba nestará, nosí jednoduché oblečenie. Táto žena žije v záujme svojich blízkych a úplne sa oddáva svojmu manželovi a deťom.

Prekvapivo je úplne šťastná. Je známe, že človek je schopný len vtedy, keď žije v záujme blízkych, pretože milovaní sú predĺžením nás samých. Láska k deťom je aj láska k sebe, len v širšom zmysle.

Takto opísal tento úžasný ženský obraz Lev Tolstoj v románe Vojna a mier. Natasha Rostová, je ťažké o nej krátko hovoriť, je ideálnou ženou samotného spisovateľa. Obdivuje jej pôvabnú mladosť, obdivuje zrelú hrdinku a robí z nej šťastnú matku a manželku. Tolstoy veril, že najväčším šťastím pre ženu je manželstvo a materstvo. Až potom má jej život zmysel.

L.N. Tolstoj nám tiež ukazuje, aká odlišná môže byť ženská príťažlivosť. V mladom veku obdiv k svetu, otvorenosť všetkému novému, samozrejme, poteší ostatných. Takéto správanie u dospelej dámy sa však môže zdať smiešne. Len si predstavte, keby krásu noci obdivovalo nie mladé dievča, ale viac dáma stredný vek. S najväčšou pravdepodobnosťou by mohla vyzerať smiešne. Každý vek má svoju krásu. Starostlivosť o blízkych robí dospelú ženu šťastnou a jej duchovná krása vyvoláva obdiv ostatných.

Keď sú študenti stredných škôl požiadaní, aby napísali esej na tému „Moja obľúbená ženská postava v románe Vojna a mier“, všetci bez výnimky píšu o Natashe Rostovej, aj keď, ak je to potrebné, samozrejme by sa dalo písať o niekom inom. . To opäť potvrdzuje skutočnosť, že všeobecne akceptované ľudské hodnoty sú vo svete definované už dlho a hrdinka románu napísaného pred viac ako sto rokmi stále vyvoláva sympatie.

Marya Bolkonskaya

Ďalšou obľúbenou ženskou postavou v románe „Vojna a mier“ je Marya Bolkonskaya, sestra Andreja Bolkonského. Na rozdiel od Natashe nemala živý charakter a príťažlivosť. Ako píše Tolstoj o Márii Nikolajevnej, bola škaredá: slabé telo, útla tvár. Dievča rezignovane poslúchlo svojho otca, ktorý v nej chcel rozvíjať aktivitu a inteligenciu, pričom si bol istý absolútnou nemotornosťou svojej dcéry. Jej život pozostával z hodín algebry a geometrie.

Nevšednou ozdobou tváre tejto ženy však boli oči, ktoré sám autor nazýva zrkadlom duše. Práve tie urobili jej tvár „príťažlivejšou než krásou“. Veľké a vždy smutné oči Márie Nikolajevny vyžarovali láskavosť. Takýto autor im dáva úžasný opis.

Ženský obraz v románe „Vojna a mier“, ktorý stelesňuje Marya Nikolaevna, je absolútnou cnosťou. Podľa toho, ako o nej autor píše, je jasné, ako veľmi obdivuje také ženy, ktorých existencia je niekedy nepostrehnuteľná.

Sestra Andreja Bolkonského, rovnako ako Natasha, miluje svoju rodinu, hoci nikdy nebola rozmaznaná, bola vychovaná prísne. Marya svojho otca tolerovala, rešpektovala ho. Nemohla ani pomyslieť na diskusiu o rozhodnutiach Nikolaja Andrejeviča, bola v úžase nad všetkým, čo urobil.

Maria Nikolaevna je veľmi pôsobivá a láskavá. Rozruší ju otcova zlá nálada, úprimne sa teší z príchodu svojho snúbenca Anatola Kuragina, v ktorom vidí láskavosť, mužnosť, štedrosť.

Ako každá milá žena, Marya, samozrejme, sníva o deťoch. Nekonečne verí v osud, vo vôľu Všemohúceho. Sestra Bolkonského sa neodváži nič priať pre seba, jej vznešená hlboká povaha nie je schopná závidieť.

Naivita Marya Nikolaevna jej neumožňuje vidieť ľudské zlozvyky. V každom vidí odraz vlastnej čistej duše: lásku, láskavosť, slušnosť.
Marya je jednou z tých, ktorí sú skutočne spokojní so šťastím iných. Táto inteligentná a bystrá žena jednoducho nie je schopná hnevu, závisti, pomsty a iných základných pocitov.

Takže druhým úžasným ženským obrazom v románe „Vojna a mier“ je Marya Bolkonskaya. Možno ju Tolstoy miluje nie menej ako Natasha Rostova, hoci jej nevenuje veľkú pozornosť. Je ako ten autorkin ideál, ku ktorému Natasha po dlhých rokoch príde. Keďže nemá deti ani rodinu, svoje šťastie nachádza v rozdávaní tepla iným ľuďom.

Ženské šťastie Marya Bolkonskaya

Bolkonského sestra sa nemýlila: nechcela nič pre seba, napriek tomu stretla muža, ktorý sa do nej úprimne zamiloval. Marya sa stala manželkou Nikolaja Rostova.

Dve zdanlivo dokonalé iná osoba dokonale zladené. Každý z nich zažil sklamanie: Marya - v Anatolovi Kuraginovi, Nikolai - v Alexandrovi prvom. Ukázalo sa, že Nikolai je osobou, ktorá dokázala zvýšiť prosperitu rodiny Bolkonských a urobiť život jeho manželky šťastným.

Marya obklopuje svojho manžela starostlivosťou a porozumením: schvaľuje jeho túžbu zlepšiť sa tvrdou prácou, upratovaním a starostlivosťou o roľníkov.

Ženský obraz v románe „Vojna a mier“, ktorý stelesňuje Marya Bolkonskaya, je portrétom skutočnej ženy, ktorá je zvyknutá obetovať sa pre blaho druhých a byť z toho šťastná.

Marya Bolkonskaya a Natasha Rostova

Natasha Rostova, ktorú vidíme na začiatku práce, nie je absolútne ako Marya: chce šťastie pre seba. Sestra Andreja Bolkonského, podobne ako jej brat, kladie na prvé miesto zmysel pre povinnosť, vieru a náboženstvo.

Čím je však Natasha staršia, tým viac sa podobá na princeznú Maryu v tom, že praje šťastie iným. Sú však iné. Natašino šťastie možno nazvať všednejším, žije s každodennými prácami a záležitosťami.

Marya sa viac stará o duchovné blaho svojich blízkych.

Sonya

Neter otca Natashy Rostovej je ďalším ženským obrazom. Zdá sa, že v románe „Vojna a mier“ Sonya existuje len preto, aby sa ukázala najlepšie vlastnosti Nataša.

Toto dievča je na jednej strane veľmi pozitívne: je rozumné, slušné, láskavé, pripravené obetovať sa. Ak hovoríme o jej vzhľade, je veľmi dobrá. Ide o štíhlu pôvabnú brunetku s dlhými mihalnicami a luxusným vrkočom.

Spočiatku bol do nej zamilovaný Nikolaj Rostov, ale nemohli sa vziať, pretože Nikolajovi rodičia trvali na odložení svadby.

Život dievčaťa je viac podriadený mysli a nie pocitom. Tolstoj túto hrdinku naozaj nemiluje, napriek všetkému ju necháva osamelú.

Lisa Bolkonskaya

Dalo by sa povedať, že Liza Bolkonskaya je hrdinkou druhého plánu, manželkou princa Andreja. Vo svete sa jej hovorí „malá princezná“. Čitatelia si ju pamätajú vďaka peknej hornej pere s fúzmi. Liza je atraktívna osoba, aj táto malá chybička dodáva mladej žene jej neopakovateľné čaro. Je dobrá, plná vitality a zdravia. Táto žena ľahko znáša svoju jemnú polohu, všetci naokolo sa na ňu radi pozerajú.

Pre Lisu je dôležité byť na svete, je rozmaznaná, až rozmarná. Nemá sklon premýšľať o zmysle života, vedie obvyklý spôsob života sekulárnej dámy, miluje prázdne reči v salónoch a na večerných večierkoch, teší sa z nových šiat. Manželka Bolkonského nerozumie svojmu manželovi, princovi Andrejovi, ktorý považuje za dôležité prospieť spoločnosti.

Lisa ho miluje povrchne, ako keby sa mali práve brať. Je pre ňu zázemím, ktoré zapadá do predstáv sekulárnych dám o tom, aký by mal byť manžel. Lisa nerozumie jeho myšlienkam o zmysle života, zdá sa jej, že všetko je jednoduché.

Je pre nich ťažké byť spolu. Andrei je nútený sprevádzať ju na plesy a iné spoločenské akcie, čo sa pre neho stáva úplne neznesiteľné.

Toto je možno najjednoduchší ženský obraz v románe „Vojna a mier“. Liza Bolkonskaya zostala nezmenená od prvého vydania románu. Jeho prototypom bola manželka jedného z Tolstého príbuzných, princezná Volkonskaja.

Napriek úplnému nepochopeniu medzi manželmi Andrei Bolkonsky v rozhovore s Pierrom poznamenáva, že je to vzácna žena, s ktorou môžete byť pokojní pre svoju vlastnú česť.

Keď Andrei odchádza na vojnu, Liza sa usadí v dome jeho otca. Jej povrchnosť opäť potvrdzuje fakt, že radšej komunikuje s mademoiselle Bourrienne, a nie s princeznou Mary.

Lisa mala predtuchu, že pôrod neprežije, a tak sa aj stalo. Ku každému sa správala s láskou a nechcela nikomu ublížiť. Jej tvár o tom hovorila aj po smrti.

Chybou postavy Lizy Bolkonskej je, že je povrchná a sebecká. To jej však nebráni v tom, aby bola nežná, láskavá, dobromyseľná. Je to príjemná a veselá spoločníčka.

Tolstoj sa k nej však správa chladne. Nemá rád túto hrdinku pre jej duchovnú prázdnotu.

Helena Kuraginová

Posledný ženský obraz v románe „Vojna a mier“ je Helen Kuragina. Ide skôr o poslednú hrdinku, o ktorej budeme písať v tomto článku.

Zo všetkých žien, ktoré sa objavujú na stránkach tohto grandiózneho románu, je Helen zďaleka najkrajšia a najluxusnejšia.

Za jej krásnym výzorom je sebectvo, vulgárnosť, intelektuálna a duchovná zaostalosť. Helen si uvedomuje silu svojej krásy a využíva ju.

Všetko, čo chce, dosahuje na úkor vlastného vzhľadu. Keď si táto žena zvykla na tento stav, prestala sa usilovať o osobný rozvoj.

Helen sa stáva manželkou Pierra Bezukhova len kvôli jeho bohatému dedičstvu. V skutočnosti sa nesnaží vytvoriť silnú rodinu, porodiť deti.

Vojna z roku 1812 konečne dáva všetko na svoje miesto. v záujme vlastné blaho Helen konvertuje na katolicizmus, zatiaľ čo sa jej krajania zjednotia proti nepriateľovi. Táto žena, ktorej obraz možno nazvať „mŕtvou“, skutočne zomiera.

Nepochybne najkrajším vonkajším ženským obrazom v románe „Vojna a mier“ je Helena. Tolstoj obdivuje jej ramená na prvom plese Natashy Rostovej, ale preruší jej život, pretože takúto existenciu považuje za nezmyselnú.

Lisa Bolkonskaya, Helen Kuragina a Natasha Rostova

Ako už bolo spomenuté vyššie, smrť Lisy a Helen nebola náhodná. Obaja žili pre seba, boli rozmarní, sebeckí.

Pripomeňme si, aká bola Nataša Rostová na začiatku románu. Rovnako ako Lisa Bolkonskaya obdivovala plesy, vysokú spoločnosť.

Podobne ako Helen Kuraginu ju lákalo niečo zakázané, nedostupné. Z tohto dôvodu sa chystala utiecť s Anatolom.

Natašina vysoká duchovnosť jej však nedovoľuje zostať navždy povrchným bláznom a ponoriť sa ako Helen do skazeného života. Hlavná postava románu prijíma ťažkosti, ktoré ju postihli, pomáha matke, stará sa o nevyliečiteľne chorého Andreja.

Smrť Lisy a Heleny symbolizuje, že vášeň pre spoločenské akcie a túžba vyskúšať zakázané musí zostať v mladosti. Zrelosť od nás vyžaduje vyrovnanejšie správanie a ochotu obetovať vlastné záujmy.

Tolstoy vytvoril celú galériu ženských obrázkov. Niektoré z nich miloval, iné nie, no z nejakého dôvodu ich zaradil do svojho románu. Je ťažké určiť, aký je najlepší ženský obraz v románe "Vojna a mier". Aj negatívne a nemilované hrdinky si autor vymyslel z nejakého dôvodu. Ukazujú nám ľudské neresti, neschopnosť rozlišovať medzi povrchným a skutočne dôležitým. A nech sa každý rozhodne sám, aký je najpríťažlivejší ženský obraz v románe „Vojna a mier“.

Ženské obrazy v románe L.N. Tolstoj "Vojna a mier"

V románe „Vojna a mier“ Tolstoj maľuje zručne a presvedčivo niekoľko typov ženských obrazov a osudov. Všetky hrdinky majú svoj vlastný osud, svoje túžby, svoj vlastný svet. Ich životy sú úžasne prepletené a v rôznych životných situáciách a problémoch sa správajú inak. Mnohé z týchto dobre navrhnutých postáv mali prototypy. Pri čítaní románu nedobrovoľne žijete život spolu s jeho postavami. Román má obrovské množstvo krásnych obrázkov žien. začiatkom XIX storočia, niektoré z nich by som chcel zvážiť podrobnejšie.

Ústrednými ženskými postavami románu sú Nataša Rostová, jej staršia sestra Vera a ich sesternica Sonya, Marya Bolkonskaya, Helen Kuragina a Marya Dmitrievna Akhrosimova.

Natasha Rostova je Tolstého obľúbenou hrdinkou. Jeho prototypom je spisovateľova švagriná Tatyana Andreevna Bers, vydatá Kuzminskaya, ktorá mala muzikálnosť a krásny hlas, a jeho manželka Sofya Tolstaya.

Prvýkrát sa s ňou stretávame na narodeninovej oslave. Pred nami je veselé, veselé, energické trinásťročné dievča. Ale nie je ani zďaleka krásna: čiernooká, s veľkými ústami... Už pri prvom stretnutí s ňou vidíme jej naivitu, detskú jednoduchosť, a to ju robí atraktívnejšou a zaujímavejšou. Tolstoy vykreslil v postave Natashe najlepšie črty dievčaťa. Jednou z hlavných čŕt je jej zamilovanosť, pretože láska je jej život. Tento pojem zahŕňa nielen lásku k ženíchovi, ale aj lásku k rodičom, prírode a vlasti.

Pri pohľade na Natashu si všimneme, ako sa mení, dospieva, stáva sa dievčaťom, no hrdinku sprevádza aj jej detská duša, otvorená a pripravená rozdávať dobro celému svetu.

Počas vojny v roku 1812 sa Natasha správala sebavedomo a odvážne. Zároveň nijako nehodnotí a nerozmýšľa nad tým, čo robí. Poslúcha istý „rojový“ životný inštinkt. Po smrti Pety Rostovovej je hlavnou v rodine. Natasha sa už dlhší čas stará o ťažko zraneného Bolkonského. Je to veľmi ťažká a špinavá práca. To, čo v nej Pierre Bezukhov uvidel hneď, keď bola ešte dievčaťom, dieťaťom – vysokou, čistou, krásnou dušou, nám Tolstoj odkrýva postupne, krok za krokom.

Natasha je úžasná dcéra a sestra, ktorá sa stala úžasnou matkou a manželkou. Práve to by malo zosobňovať ženu, jej vnútornú krásu.

Vera Rostová je Natašina staršia sestra, no sú od seba také rozdielne, že nás ich vzťah dokonca prekvapuje. Bola vychovaná podľa vtedy existujúcich kánonov – od francúzskych učiteľov.

Tolstoy ju kreslí ako krásnu, ale chladnú, nevľúdnu ženu, ktorá si príliš cení názor na svet a vždy koná v súlade s jeho zákonmi. Vera nie je ako celá rodina Rostovovcov.

Vera nemala ani žiarivé oči, ani sladký úsmev, čo znamená, že jej duša bola prázdna. „Vera bola dobrá, nebola hlúpa, dobre sa učila, mala vzdelaný hlas, mala príjemný hlas...“ Takto opisuje Veru Tolstoj, akoby nám naznačoval, že toto je všetko, čo potrebujeme. vedieť o nej.

Vera akútne cítila, že ju matka veľmi nemiluje, zrejme preto často išla proti všetkým naokolo a medzi bratmi a sestrami sa cítila ako cudzinka. Nedovolila si sedieť pri okne a milo sa usmievať na svojho priateľa, ako to urobili Natasha a Sonya, a preto ich pokarhala.

Možno nie nadarmo jej dal Tolstoj meno Vera – meno ženy, ktorá je uzavretá, hlboko v sebe, s rozporuplným a zložitým charakterom.

Sonya je grófova neter a najlepšia priateľka Natashy Rostovej. Tolstoj túto hrdinku odsudzuje a nemá rád, na konci románu ju robí osamelou a nazýva ju „neplodnou kvetinou“.

Bola rozvážna, tichá, opatrná, zdržanlivá, bol v nej vyvinutý najvyšší stupeň sebaobetovania, ale vrcholy pre ňu neboli dostupné. Sonya je plná nezištnej a ušľachtilej lásky k celej rodine, "bola pripravená obetovať všetko pre svojich dobrodincov." „Myšlienka na sebaobetovanie bola jej obľúbená myšlienka.

hrubý ženský obraz natasha

Sonya úprimne miluje Nikolaja, môže byť láskavá a obetavá. Za ich rozchod s Nikolajom nie je ona sama, ale môžu za to Nikolajovi rodičia. Je to Rostov, kto trvá na tom, aby sa svadba Nikolaja a Sonyy odložila na neskôr. Sonya teda nevie ako Natasha obdivovať krásu hviezdnej oblohy, ale to neznamená, že túto krásu nevidí. Pripomeňme si, aké krásne bolo toto dievča v čase Vianoc s veštením. Nebola pokrytecká, bola úprimná a otvorená. Takto ju videl Nikolaj. So svojou láskou mohla Sonya urobiť veľa, dokonca aj s osobou ako Dolokhov. Možno by svojou nezištnosťou túto osobu oživila a očistila.

Maria Bolkonskaya je dcérou starého princa Nikolaja Bolkonského a Andreyho sestry. Prototyp Marya je matkou Leva Tolstého - Volkonskaja Maria Nikolaevna.

Bola to nudné, neatraktívne dievča s neprítomnou mysľou, ktoré sa mohlo spoliehať na manželstvo len vďaka svojmu bohatstvu. Marya, vychovaná na príklade svojho hrdého, arogantného a nedôverčivého otca, sa takou čoskoro stane. Jeho tajnostkárstvo, zdržanlivosť v prejavovaní vlastných citov a vrodenú ušľachtilosť zdedí jeho dcéra. Hovorí sa, že oči sú zrkadlom duše, v Maryi sú skutočne odrazom jej vnútorného sveta.

Marya čaká na lásku a obyčajné ženské šťastie, no nepripúšťa si to ani sama sebe. Jej zdržanlivosť a trpezlivosť jej pomáhajú vo všetkých životných ťažkostiach. Princezná nemá taký všelijaký pocit lásky k jednej osobe, preto sa snaží milovať všetkých, stále trávi veľa času v modlitbách a svetských starostiach.

Marya Bolkonskaya je svojou evanjelickou pokorou obzvlášť blízka Tolstému. Je to jej obraz, ktorý stelesňuje triumf prirodzených ľudských potrieb nad asketizmom. Princezná tajne sníva o svadbe, o vlastnej rodine, o deťoch. Jej láska k Nikolajovi Rostovovi je vysokým duchovným citom. V epilógu románu Tolstoj kreslí obrázky rodinného šťastia Rostovcov, pričom zdôrazňuje, že práve v rodine našla princezná Marya skutočný zmysel života.

Helen Kuragina je dcérou princa Vasilija a neskôr manželkou Pierra Bezukhova.

Helen je dušou spoločnosti, všetci muži obdivujú jej krásu, chvália ju, zamilujú sa do nej, no len ... navyše pre príťažlivú vonkajšiu schránku. Vie, čím je, vie, akú má hodnotu, a práve to používa.

Helen je kráska, no zároveň je aj monštrum. Toto tajomstvo však Pierre odhalil až potom, čo ju oslovil, keď si ho vzala za seba. Bez ohľadu na to, aké ohavné a nízke to bolo, prinútila Pierra vysloviť slová lásky. Rozhodla sa za neho, že ju miluje. Toto veľmi dramaticky zmenilo náš postoj k Helen, prinútilo nás to cítiť sa chladne a nebezpečne v oceáne jej duše, napriek povrchnému šarmu, iskreniu a vrúcnosti.

Jej detstvo sa v románe nespomína. Ale z jej správania počas celej akcie môžeme usúdiť, že výchova, ktorá jej bola venovaná, nebola príkladná. Jediná vec, ktorú Kuragina potrebuje od každého muža, sú peniaze.

"Elena Vasilievna, ktorá nikdy nemilovala nič iné ako svoje telo, a jedna z najhlúpejších žien na svete," pomyslel si Pierre, "ľudom pripadá vrchol inteligencie a rafinovanosti a skláňajú sa pred ňou." Nedá sa inak, než súhlasiť s Pierrom. Spor môže vzniknúť len kvôli jej mysli, ale ak si pozorne preštudujete celú jej stratégiu na dosiahnutie cieľa, potom si nevšimnete zvlášť myseľ, skôr vynaliezavosť, vypočítavosť, každodenné skúsenosti.

Anna Pavlovna Sherer je milenkou slávneho petrohradského salónu, ktorý sa považoval za dobrú formu na návštevu. Scherer bola čestná družička a približná cisárovná Mária Feodorovna. Jeho charakteristickým znakom je stálosť skutkov, slov, vnútorných a vonkajších gest, dokonca myšlienok.

Na tvári jej neustále hrá zdržanlivý úsmev, hoci nejde do zastaraných čŕt. Spomína, ako L.N. Tolstoj, rozmaznané deti, ktoré sa tak celkom nechcú zlepšovať. Keď hovorili o cisárovi, tvár Anny Pavlovny „predstavovala hlboký a úprimný výraz oddanosti a úcty spojený so smútkom“. Toto „reprezentované“ je bezprostredne spojené s hrou, s umelým správaním a nie prirodzeným. Napriek štyridsiatim rokom je „plná animácií a impulzov“.

A.P. Scherer bol svižný, taktný, milý, mal povrchnú, ale pohotovú myseľ, svetský zmysel pre humor, to všetko je dobré na udržanie popularity salónu.

Je známe, že pre Tolstého je žena predovšetkým matkou, strážkyňou rodinného krbu. Pani z vysokej spoločnosti, pani salónu, Anna Pavlovna, nemá deti ani manžela. Je to „prázdny kvet“. Toto je najstrašnejší trest, aký si pre ňu Tolstoj mohol vymyslieť.

Maria Dmitrievna Akhrosimova - moskovská dáma známa po celom meste "Nie bohatstvom, nie vyznamenaním, ale svojou priamosťou mysle a úprimnou jednoduchosťou komunikácie." Prototypom hrdinky je A.D. Ofrosimova. Marya Dmitrievna bola známa v dvoch hlavných mestách a dokonca aj v kráľovskej rodine.

Vždy hovorí nahlas, po rusky, má hustý hlas, tučné telo, Akhrosimová drží svoju päťdesiatročnú hlavu so sivými kučerami vysoko. Mary Dmitrievna má blízko k rodine Rostovovcov a miluje Natashu viac ako kohokoľvek iného.

Túto ženu považujem za skutočne vlasteneckú, čestnú a nezaujatú.

Lisa Bolkonskaya je malá hrdinka románu, manželka princa Andreja Bolkonského. Tolstoj nám z nej ukázal veľmi málo, jej život je rovnako krátky. Vieme, že ich rodinný život sa s Andrei nemaznal a jej svokor ju považoval za rovnakú ako všetky ostatné ženy, ktoré majú viac chýb ako cností. Napriek tomu je to milujúca a verná manželka. Andreyho úprimne miluje a chýba jej, no poslušne znáša manželovu dlhú neprítomnosť. Lizin život je krátky a nepostrehnuteľný, no nie prázdny, zostala po nej malá Nikolenka.

Bibliografia

  • 1. L.N. Tolstoj "Vojna a mier"
  • 2. "Román L. N. Tolstého "Vojna a mier" v ruskej kritike, 1989.
  • 3. http://sochinenie5ballov.ru/essay_1331.htm
  • 5. http://www.kostyor.ru/student/?n=119
  • 6. http://www.ronl.ru/referacy/literatura-zarubezhnaya/127955/

Esej o literatúre. Ženské obrazy v románe L. N. Tolstého "Vojna a mier"

Román L. N. Tolstého „Vojna a mier“ ukazuje život ruskej spoločnosti na začiatku 19. storočia počas vojny v roku 1812. Toto je čas aktívnej sociálnej aktivity rôznych ľudí. Tolstoj sa snaží pochopiť úlohu ženy v živote spoločnosti, v rodine. Na tento účel vo svojom románe zobrazuje veľké množstvo ženských obrazov, ktoré možno rozdeliť do dvoch veľkých skupín: do prvej patria ženy – nositeľky ľudových ideálov, akými sú Nataša Rostová, Marya Bolkonskaja a iné, a do druhej skupiny zahŕňa ženy z vysokej spoločnosti, ako sú Helen Kuragina, Anna Pavlovna Scherer, Julie Kuragina a ďalšie.

Jedným z najvýraznejších ženských obrazov v románe je obraz Natashy Rostovej. Ako majster v zobrazovaní ľudských duší a postáv stelesnil Tolstoy do obrazu Natashe najlepšie črty ľudskej osobnosti. Nechcel ju vykresliť ako bystrú, rozvážnu, prispôsobenú životu a zároveň úplne bezduchú, ako spravil ďalšiu hrdinku románu – Helenu Kuraginovú. Jednoduchosť a duchovnosť robia Natashu príťažlivejšou ako Helen s jej inteligenciou a dobrými svetskými spôsobmi. Mnohé epizódy románu hovoria o tom, ako Natasha inšpiruje ľudí, robí ich lepšími, láskavejšími, pomáha im nájsť lásku k životu, nájsť správne riešenia. Napríklad, keď sa Nikolaj Rostov, ktorý stratil veľkú sumu peňazí na kartách pre Dolokhova, vracia domov podráždený a necíti radosť zo života, počuje spievať Natašu a zrazu si uvedomí, že „toto všetko: nešťastie a peniaze a Dolokhov, a hnev a česť - všetky nezmysly, ale ona je skutočná ... “.

Natasha však nielen pomáha ľuďom v ťažkých životných situáciách, ale jednoducho im prináša radosť a šťastie, dáva im príležitosť obdivovať samých seba, a to nevedome a bez záujmu, ako v epizóde tanca po poľovačke, keď sa „stala , usmial sa slávnostne, hrdo a prefíkane – zábava, prvý strach, ktorý zachvátil Nikolaja a všetkých prítomných, strach, že urobí niečo zlé, prešla a už ju obdivovali.

Rovnako ako ľudia, aj Natasha má blízko k pochopeniu úžasnej krásy prírody. Pri opise noci v Otradnoye autor porovnáva pocity dvoch sestier, najbližších kamarátok, Sonyy a Natashe. Natasha, ktorej duša je plná jasných poetických pocitov, žiada Sonyu, aby išla k oknu, nahliadla do neobyčajnej krásy hviezdnej oblohy, dýchala vône, ktoré napĺňajú tichú noc. Zvolá: "Napokon, taká krásna noc sa ešte nikdy nestala!" Ale Sonya nemôže pochopiť Natašino nadšené vzrušenie. Nie je v nej taký vnútorný oheň, aký spieval Tolstoj v Natashe. Sonya je milá, milá, čestná, priateľská, nespácha jediný zlý skutok a svoju lásku k Nikolajovi si nesie roky. Je príliš dobrá a správna, nikdy nerobí chyby, z ktorých by mohla čerpať životné skúsenosti a získať podnet na ďalší rozvoj.

Natasha naopak robí chyby a čerpá z nich potrebné životné skúsenosti. Stretáva princa Andreja, ich pocity možno nazvať náhlou jednotou myšlienok, zrazu si porozumeli, cítili, že ich niečo spája.

Napriek tomu sa Natasha náhle zamiluje do Anatola Kuragina, dokonca s ním chce utiecť. Vysvetlením pre to môže byť skutočnosť, že Natasha je najobyčajnejšia osoba so svojimi vlastnými slabosťami. Jednoduchosť, otvorenosť, dôverčivosť sú vlastné jej srdcu, jednoducho nasleduje svoje pocity, nedokáže ich podriadiť svojej mysli. Ale skutočná láska sa v Natashe prebudila oveľa neskôr. Uvedomila si, že ten, koho obdivovala a ktorý jej bol drahý, celý ten čas žil v jej srdci. Bol to radostný a nový pocit, ktorý Natashu celú pohltil a priviedol ju späť k životu. Pierre Bezukhov v tom zohral dôležitú úlohu. Jeho „detská duša“ bola Natashe blízka a on bol jediný, kto priniesol radosť a svetlo do domu Rostovcov, keď bola chorá, keď ju trápili výčitky svedomia, trpela, nenávidela sa za všetko, čo sa stalo. V Pierrových očiach nevidela výčitky ani rozhorčenie. Zbožňoval ju a ona mu bola vďačná za to, že je na svete. Napriek chybám mladosti, napriek smrti milovaného človeka, bol Natašin život úžasný. Dokázala zažiť lásku a nenávisť, vytvoriť nádhernú rodinu a nájsť v nej vytúžený pokoj.

V niečom je podobná Natashe, ale v niečom je princezná Marya Bolkonskaya proti nej. Hlavným princípom, ktorému je podriadený celý jej život, je sebaobetovanie. Toto sebaobetovanie, rezignácia na osud sa v nej spája so smädom po jednoduchom ľudskom šťastí. Podriadenie sa všetkým rozmarom svojho panovníckeho otca, zákaz diskutovať o jeho činoch a ich motívoch - takto princezná Mary chápe svoju povinnosť voči svojej dcére. V prípade potreby však dokáže prejaviť pevný charakter, čo sa ukáže, keď sa urazí jej zmysel pre vlastenectvo. Napriek návrhu mademoiselle Bourienne nielenže opustí rodinný majetok, ale zakáže aj svojmu spoločníkovi prísť k nej, keď sa dozvie o jej spojení s nepriateľským velením. Ale v záujme záchrany inej osoby môže obetovať svoju hrdosť; je to zrejmé, keď prosí o odpustenie od mademoiselle Bourrienne, odpustenie sebe a sluhovi, ktorý bol napadnutý hnevom jej otca. A predsa, princezná Marya, povýšila svoju obeť na princíp, odvrátila sa od „života“, v sebe niečo dôležité potláča. A predsa to bola obetavá láska, ktorá ju priviedla k rodinnému šťastiu: keď sa vo Voroneži stretla s Nikolajom, „po prvý raz vyšlo najavo všetko toto čisté, duchovné, vnútorné dielo, ktoré doteraz žila“. Princezná Marya sa naplno prejavila ako človek, keď ju okolnosti podnietili k sebestačnosti v každodennom živote, čo sa stalo po smrti jej otca, a čo je najdôležitejšie, keď sa stala manželkou a matkou. Jej denníky venované deťom a jej zušľachťujúci vplyv na manžela hovoria o harmónii a bohatstve vnútorného sveta Maryy Rostovej.

Proti týmto dvom, v mnohom podobných, ženám stoja dámy z vysokej spoločnosti, akými sú Helen Kuragina, Anna Pavlovna Scherer, Julie Kuragina. Tieto ženy sú si v mnohom podobné. Na začiatku románu autor hovorí, že Helen, „keď príbeh zapôsobil, pozrela sa späť na Annu Pavlovnu a okamžite zaujala rovnaký výraz, aký mala na tvári družičky“. Najcharakteristickejším znakom Anny Pavlovnej je statický charakter slov, gest, dokonca myšlienok: „Zdržanlivý úsmev, ktorý sa Anne Pavlovne neustále pohrával, hoci neprešiel do jej zastaraných čŕt, vyjadroval, podobne ako u rozmaznaných detí, neustály vedomie jej sladkého nedostatku, z ktorého sa nechcela, nemôže, nepovažuje za potrebné zbaviť sa. Za touto charakteristikou sa skrýva autorova irónia a nechuť k postave.

Julie je tá istá sekulárna dáma, „najbohatšia nevesta v Rusku“, ktorá po smrti svojich bratov dostala majetok. Rovnako ako Helen, ktorá nosí masku slušnosti, aj Julie nosí masku melanchólie: „Julie sa zdala byť zo všetkého sklamaná, všetkým hovorila, že neverí v priateľstvo, ani v lásku, ani v žiadne radosti života a mier očakáva len „tam“. “. Aj Boris, zaujatý hľadaním bohatej nevesty, cíti umelosť, neprirodzenosť jej správania.

Takže ženy blízke prirodzenému životu, ľudovým ideálom, ako sú Natasha Rostova a princezná Marya Bolkonskaya, nachádzajú rodinné šťastie, keď prešli určitou cestou duchovného a morálneho hľadania. A ženy, ktoré sú ďaleko od morálnych ideálov, nemôžu zažiť skutočné šťastie kvôli ich sebectvu a oddanosti prázdnym ideálom sekulárnej spoločnosti.

Výpravný román L. N. Tolstého „Vojna a mier“ je dielom grandióznym nielen monumentálnosťou v ňom opísaných historických udalostí, autorom do hĺbky prebádaných a výtvarne spracovaných do jediného logického celku, ale aj rôznorodosťou vytvoril obrazy, historické aj fiktívne. Na obrázku historické postavy Tolstoj bol podľa neho viac historik ako spisovateľ: "Tam, kde historické osobnosti hovoria a konajú, nevymýšľal a nepoužíval materiály." Fiktívne obrazy sú popísané výtvarne a zároveň sú vodičmi autorových myšlienok. Ženské postavy sprostredkovať Tolstého myšlienky o zložitosti ľudskej povahy, o zvláštnostiach vzťahov medzi ľuďmi, o rodine, manželstve, materstve, šťastí.

Z hľadiska systému obrazov možno hrdinov románu podmienečne rozdeliť na „živých“ a „mŕtvych“, teda na rozvíjajúcich sa, časom sa meniacich, hlboko cítiacich a prežívajúcich, a na rozdiel od nich - zamrznutý, nevyvíjajúci sa, ale statický. V oboch „táboroch“ sú ženy a je tam toľko ženských obrázkov, že sa zdá takmer nemožné špecifikovať ich všetky v eseji; možno by bolo rozumnejšie venovať sa tomu hlavnému podrobnejšie herci ach a charakteristické vedľajšie postavy, ktoré zohrávajú významnú úlohu vo vývoji deja.

„Živé“ hrdinky v diele sú predovšetkým Natasha Rostova a Marya Bolkonskaya. Napriek rozdielom vo výchove, rodinných tradíciách, atmosfére domu, povahovej zásobe sa nakoniec stanú blízkymi priateľmi. Natasha, ktorá vyrastala v teplej, milujúcej, otvorenej, úprimnej rodinnej atmosfére, absorbovala nedbanlivosť, temperament, nadšenie „rostovského plemena“, získava si srdcia od svojej mladosti svojou všeobjímajúcou láskou k ľuďom a smädom po vzájomnej láske. . Krásu vo všeobecne akceptovanom zmysle slova nahrádza pohyblivosť čŕt, živosť očí, milosť, pružnosť; nádherný hlas a schopnosť tancovať uchvátia mnohých. Princezná Mary je naopak nemotorná, škaredosť jej tváre len občas rozžiaria „žiariace oči“. Život bez vypadnutia na dedine ju robí divokou a tichou, komunikácia s ňou je ťažká. Len citlivý a bystrý človek si môže všimnúť čistotu, nábožnosť, ba až obetavosť skrytú za vonkajšou izoláciou (veď princezná Mary obviňuje z hádok s otcom len seba, neuznávajúc jeho temperament a hrubosť). Zároveň však majú obe hrdinky veľa spoločného: živý, rozvíjajúci sa vnútorný svet, túžba po vysokých citoch, duchovná čistota a čisté svedomie. Osud ich oboch zvedie dokopy s Anatolom Kuraginom a iba náhoda zachráni Natashu a princeznú Mary pred kontaktom s ním. Dievčatá pre svoju naivitu nevidia Kuraginove nízke a sebecké ciele a veria v jeho úprimnosť. Vzhľadom na vonkajšiu odlišnosť nie je vzťah medzi hrdinkami spočiatku ľahký, dochádza k nedorozumeniu, ba až opovrhovaniu, ale potom, keď sa lepšie poznajú, stanú sa nenahraditeľnými priateľmi, tvoria nedeliteľný morálny zväzok, spájaný najlepšími duchovnými vlastnosťami. Tolstého obľúbené hrdinky.

Pri budovaní systému obrazov má Tolstoj ďaleko od schematizmu: hranica medzi „živým“ a „mŕtvym“ je priepustná. Tolstoj napísal: "Pre umelca nemôžu a nemali by existovať hrdinovia, ale musia existovať ľudia." Preto sa v štruktúre diela objavujú ženské obrazy, ktoré je ťažké jednoznačne pripísať „živým“ alebo „mŕtvym“. To možno považovať za matku Natashy Rostovej, grófku Natalyu Rostovú. Z rozhovorov postáv vysvitá, že v mladosti sa pohybovala vo svete a bola členkou a vítaným hosťom salónov. Ale keď sa vydala za Rostova, zmenila sa a venovala sa rodine. Rostová ako matka je vzorom srdečnosti, lásky a taktu. Je blízkou priateľkou a poradkyňou detí: v dojímavých rozhovoroch po večeroch Natasha venuje svojej matke všetky jej tajomstvá, tajomstvá, skúsenosti, hľadá jej rady a pomoc. Zároveň je v čase hlavnej akcie románu jej vnútorný svet statický, čo sa však dá vysvetliť výrazným vývojom v mladosti. Stáva sa matkou nielen pre svoje deti, ale aj pre Sonyu. Sonya tiahne k táboru „mŕtvych“: nemá tú kypiacu veselosť, akú má Natasha, nie je dynamická, impulzívna. To je zdôraznené najmä skutočnosťou, že na začiatku románu sú Sonya a Natasha vždy spolu. Tolstoy obdaril toto všeobecne dobré dievča nezávideniahodným osudom: zamilovať sa do Nikolaja Rostova jej neprináša šťastie, pretože z dôvodov rodinného blaha nemôže Nikolajova matka toto manželstvo dovoliť. Sonya je Rostovovcom vďačná a sústredí sa na ňu natoľko, že sa zavesí na rolu obete. Neakceptuje Dolokhovove návrhy a odmieta propagovať svoje city k Nikolajovi. Žije v nádeji, v podstate sa predvádza a preukazuje svoju nepoznanú lásku.

Odoslanie dobrej práce do databázy znalostí je jednoduché. Použite nižšie uvedený formulár

Študenti, postgraduálni študenti, mladí vedci, ktorí pri štúdiu a práci využívajú vedomostnú základňu, vám budú veľmi vďační.

Hostené na http://www.allbest.ru/

MOU Derevyanka stredná škola №5

Esej o literatúre na danú tému

Obrazy žien v románe "Vojna a mier"

pripravila: Gavrilova Uliana

skontrolovaný: Khavrus V.V.

Úvod

Vojna a mier je jedna z tých kníh, na ktoré sa nedá zabudnúť. V jeho názve - celý ľudský život. A tiež „Vojna a mier“ je modelom štruktúry sveta, vesmíru, a preto sa v štvrtej časti románu (sen Pierra Bezukhova) objavuje symbol tohto sveta - zemegule - guľa. "Táto zemeguľa bola živá, oscilujúca guľa, bez rozmerov." Celý jeho povrch pozostával z kvapiek tesne stlačených k sebe. Kvapky sa hýbali, hýbali, teraz splývali, teraz sa oddeľovali. Každý sa snažil rozliať, zachytiť najväčší priestor, ale iné, zmenšujúce sa, niekedy sa navzájom zničili, niekedy sa spojili. „Tu je život,“ povedal starý učiteľ, ktorý kedysi učil Pierra geografiu. "Aké je to všetko jednoduché a jasné," pomyslel si Pierre, "ako som to predtým nemohol vedieť." „Aké je to všetko jednoduché a jasné,“ opakujeme a znovu si čítame naše obľúbené stránky románu. A tieto stránky, ako kvapky na povrchu zemegule, spájajúce sa s ostatnými, tvoria súčasť jedného celku. Takto sa epizóda po epizóde posúvame k nekonečnému a večnému, ktorým je život človeka. Ale spisovateľ Tolstoj by nebol filozofom Tolstojom, keby nám neukázal polárne stránky bytia: život, v ktorom prevláda forma, a život, ktorý obsahuje plnosť obsahu. Práve z týchto Tolstého predstáv o živote budeme uvažovať o ženských obrazoch, v ktorých autor vyzdvihuje ich zvláštny účel – byť manželkou a matkou. Svet rodiny je pre Tolstého základom ľudskej spoločnosti, kde žena zohráva zjednocujúcu úlohu. Ak je muž charakterizovaný intenzívnym intelektuálnym a duchovným hľadaním, potom žena, ktorá má jemnejšiu intuíciu, žije s citmi a emóciami. Jasný protiklad dobra a zla v románe sa prirodzene premietol aj do systému ženských obrazov. Kontrast vnútorných a vonkajších obrazov ako obľúbenej techniky spisovateľa svedčí o takých hrdinkách ako Helen Kuragina, Natasha Rostova a Marya Bolkonskaya.

Helena je stelesnením vonkajšej krásy a vnútornej prázdnoty, fosíliou. Tolstoj neustále spomína na jej „monotónny“, „nemenný“ úsmev a „dávnu krásu tela“, pripomína nádhernú sochu bez duše. Helene Scherer vstupuje do salónu „hlučne vo svojom chorom bielom rúchu, ozdobenom brečtanom a machom“, ako symbol bezduchosti a chladu. Nie nadarmo autorka nespomína jej oči, pričom našu pozornosť vždy upútajú „brilantné“, „žiariace“ oči Natashe a „žiariace“ oči Maryi.

Helen zosobňuje nemorálnosť a skazenosť. Celá rodina Kuraginovcov sú individualisti, ktorí nepoznajú žiadne morálne normy, žijúci podľa neúprosného zákona naplnenia svojich bezvýznamných túžob. Helen sa vydáva len pre svoje obohatenie. Neustále podvádza svojho manžela, pretože v jej povahe prevláda živočíšna povaha. Nie je náhoda, že Tolstoj necháva Helenu bezdetnú. „Nie som taký blázon, aby som mal deti,“ hovorí rúhavé slová. Helen je pred celou spoločnosťou zaneprázdnená zariaďovaním osobného života, keď je ešte Pierrovou manželkou a jej záhadná smrť je spojená s tým, že sa zaplietla do vlastných intríg.

Taká je Helen Kuragina so svojím odmietavým postojom k sviatosti manželstva, k povinnostiam manželky. Nie je ťažké uhádnuť, že Tolstoy v nej stelesnil najhoršie ženské vlastnosti a postavil ju do kontrastu s obrazmi Natashy a Maryy.

tučná žena image romantika

Nemožno nehovoriť o Sonyi. Vrcholy duchovného života Marya a „vrcholy cítenia“ Natashe sú pre ňu neprístupné. Je príliš všedná, príliš ponorená do každodenného života. Dostávajú aj radostné chvíle života, ale to sú len chvíle. Sonya sa nemôže porovnávať s Tolstého obľúbenými hrdinkami, ale je to skôr jej nešťastie ako chyba, hovorí autorka. Je to „prázdny kvet“, ale možno život chudobného príbuzného, ​​pocit neustálej závislosti jej nedovolil rozkvitnúť v duši.

3. Nataša Rostová

Jednou z hlavných postáv románu je Natasha Rostová. Tolstoy kreslí Natashu vo vývoji, sleduje jej život v rôznych rokoch a, prirodzene, v priebehu rokov sa menia jej pocity, vnímanie života.

Prvýkrát sa s Natašou stretávame, keď toto malé trinásťročné dievča, „čiernooké, s veľkými ústami, škaredé, ale živé“, vybehne do obývačky a narazí na mamu. A s jej obrazom vstupuje do románu téma „živý život“. Tolstoy vždy oceňoval v Natashe presne plnosť života, túžbu žiť zaujímavo, naplno a čo je najdôležitejšie, každú minútu. Presýtená optimizmom sa snaží byť všade včas: utešiť Sonyu, deklarovať svoju lásku k Borisovi detinsky naivným spôsobom, hádať sa o type zmrzliny, spievať s Nikolajom romantiku „Kľúč“, tancovať s Pierre. Tolstoy píše, že „podstatou jej života je láska“. Spájal najcennejšie vlastnosti človeka: lásku, poéziu, život. Samozrejme, neveríme jej, keď „s plnou vážnosťou“ hovorí Borisovi: „Navždy... Až do smrti.“ A vzala ho za ruku a potichu prešla vedľa neho na pohovku s šťastnou tvárou.

Všetky Natashine činy sú určené požiadavkami jej povahy, a nie racionálnou voľbou, preto nie je len účastníčkou určitého súkromného života, pretože nepatrí do jedného rodinného kruhu, ale do sveta všeobecného hnutia. . A možno aj toto mal Tolstoj na mysli, keď hovoril o historických postavách románu: „Iba jedna nevedomá činnosť prináša ovocie a človek, ktorý hrá rolu v historickej udalosti, nikdy nepochopí jej význam. Ak sa to snaží pochopiť, žasne nad tou neplodnosťou.“ Ona sa nesnaží pochopiť jeho úlohu, a tým ju už definuje pre seba a pre ostatných. „Celý svet je pre mňa rozdelený na dve polovice: jedna je ona a je tam všetko – šťastie, nádej, svetlo; druhá polovica je všetko tam, kde nie je, je tam celá skľúčenosť a temnota, “hovorí princ Andrei o štyri roky neskôr. No kým sedí pri narodeninovom stole, pozerá na Borisa detsky láskavým pohľadom. "Ten istý pohľad sa niekedy obrátil k Pierrovi a pod pohľadom tohto zábavného, ​​živého dievčaťa sa chcel smiať, nevediac čo." Takto sa Natasha odhaľuje v nevedomom pohybe a vidíme jej prirodzenosť, tú vlastnosť, ktorá bude tvoriť nemennú vlastnosť jej života.

Prvý ples Nataši Rostovej sa stal miestom jej stretnutia s Andrejom Bolkonským, čo viedlo k stretu ich životných pozícií, čo malo na oboch obrovský vplyv.

Počas plesu sa nezaujíma ani o panovníka, ani o všetky dôležité osoby, na ktoré upozornila Peronskaja, nevenuje pozornosť súdnym intrigám. Čaká na radosť a šťastie. Tolstoj ju jednoznačne vyčleňuje spomedzi všetkých prítomných na plese a stavia ju proti sekulárnej spoločnosti. Nadšenú, vzrušením slabnúcu Natašu opisuje L. Tolstoj s láskou a nehou. Jeho ironické poznámky o pobočníkovi-manažérovi, ktorý všetkých žiada, aby sa odsťahovali „niekam inam“, o „nejakej dáme“, o vulgárnom rozruchu okolo bohatej nevesty, robia svetlo malicherným a falošným, zatiaľ čo Nataša je medzi nimi všetkými zobrazená ako len prirodzená bytosť. Tolstoy stavia do kontrastu živú, temperamentnú, vždy nečakanú Natashu s chladnou Helen, sekulárnou ženou, ktorá žije podľa zavedených pravidiel, nikdy sa nedopúšťa neuvážených činov. Natashine holé krky a ruky boli tenké a škaredé v porovnaní s Heleninými ramenami. Jej ramená boli tenké, hrudník neurčitý, ruky tenké; ale na Helene to už bolo ako lak zo všetkých tisícok pohľadov, ktoré kĺzali po jej tele, “a preto to pôsobí vulgárne. Tento dojem sa umocňuje, keď si spomenieme, že Helena je bez duše a prázdna, že v jej tele, akoby vytesanom z mramoru, žije kamenná duša, chamtivá, bez jediného pohybu citu. Tu sa odhaľuje Tolstého postoj k sekulárnej spoločnosti, opäť sa zdôrazňuje Natašina výlučnosť.

Čo dalo Natašovi stretnutie s Andrejom Bolkonským? Ako skutočne prirodzená bytosť, hoci o tom neuvažovala, túžila založiť si rodinu a šťastie mohla nájsť len v rodine. Stretnutie s princom Andreim a jeho návrh vytvorili podmienky na dosiahnutie jej ideálu. Keď sa pripravovala na založenie rodiny, bola šťastná. Šťastie však nebolo predurčené na dlhé trvanie. Princ Andrei sa o Natashu usiloval, ale nerozumel jej, nemal prirodzený inštinkt, a tak svadbu odložil, neuvedomujúc si, že Nataša by mala stále milovať, že by mala byť šťastná každú minútu. Sám vyprovokoval jej zradu.

Portrétna charakteristika umožňuje odhaliť hlavné kvality jej postavy. Natasha je veselá, prirodzená, spontánna. Čím je staršia, tým rýchlejšie sa mení z dievčaťa na dievča, tým viac chce byť obdivovaná, milovaná, byť v centre pozornosti. Natasha sa miluje a verí, že by ju mal milovať každý, hovorí o sebe: "Aké čaro má táto Nataša." A všetci ju naozaj obdivujú, milujú. Natasha je ako lúč svetla v nudnej a šedej sekulárnej spoločnosti.

Tolstoy zdôrazňuje škaredosť Natashe a tvrdí: nejde o vonkajšiu krásu. Bohatstvo jej vnútornej povahy je dôležité: nadanie, schopnosť porozumieť, prísť na pomoc, citlivosť, jemná intuícia. Každý má Natashu rád, každý jej praje, lebo sama Nataša robí každému len dobre. Natasha nežije rozumom, ale srdcom. Srdce málokedy klame. A hoci Pierre hovorí, že Natasha „nemá byť chytrá“, vždy bola múdra a rozumela ľuďom. Keď sa Nikolenka, ktorá stratila takmer celý majetok Rostovovcov, vráti domov, Natasha, bez toho, aby si to uvedomovala, spieva iba pre svojho brata. A Nikolai, počúvajúc jej hlas, zabudne na všetko o svojej strate, na ťažký rozhovor so svojím otcom, ktorý k nemu prichádza, počúva iba nádherný zvuk jej hlasu a pomyslí si: „Čo je toto? .. Čo sa stalo jej? Ako dnes spieva? .. No, Natasha, no, moja drahá! No mami." A nielen Nikolaj je očarený jej hlasom. Koniec koncov, Natašin hlas mal mimoriadne prednosti. „V jej hlase bolo to panenstvo, nedotknuteľnosť, neznalosť vlastných predností a ešte nerozvinutý zamat, ktoré sa tak spájali s nedostatkami speváckeho umenia, že sa zdalo, že sa na tomto hlase nedá nič zmeniť bez toho, aby sa to nepokazilo. “

Natasha veľmi dobre rozumie Denisovovi, ktorý ju požiadal o ruku. Túži po ňom a chápe, že "nechcel povedať, ale náhodou to povedal." Natasha má umenie, ktoré nie je dané každému. Vie, ako byť súcitná. Keď Sonya zarevala, Natasha, nepoznajúc dôvod sĺz svojho priateľa, „roztiahla svoje veľké ústa a stala sa úplne škaredou, revala ako dieťa ... a to len preto, že Sonya plakala“. Citlivosť a jemná intuícia Natashe „nefungovala“ iba raz. Natasha, taká bystrá a bystrá, nerozumela Anatolovi Kuraginovi a Helen a draho zaplatila za chybu.

Natasha je stelesnením lásky, láska je podstatou jej charakteru.

Natasha je patriot. Bez váhania dáva všetky vozíky pre zranených, necháva veci a nevie si predstaviť, že by sa v tejto situácii dalo urobiť inak.

Natasha má blízko k ruskému ľudu. Miluje ľudové piesne, tradície, hudbu. Z toho všetkého môžeme konštatovať, že horlivá, živá, milujúca, vlastenecká Natasha je schopná výkonu. Tolstoy nám dáva pochopiť, že Natasha bude nasledovať Decembristu Pierra na Sibír. No nie je to výkon?

4. Princezná Mária

S princeznou Maryou Bolkonskou sa stretávame od prvých stránok románu. Škaredý a bohatý. Áno, bola škaredá a dokonca vyzerala veľmi zle, ale podľa cudzincov bola vzdialená a takmer ignorujúca svojich ľudí. Všetkých tých pár, ktorí ju milovali a boli ňou milovaní, poznali a zachytili na sebe jej krásny a žiarivý pohľad. Samotná princezná Mary nepoznala všetky jeho kúzla a silu. Tento pohľad sám o sebe rozžiaril všetko okolo svetlom teplej lásky a nehy. Princ Andrei často zachytil tento pohľad na seba, Julie vo svojich listoch pripomenula krotký, pokojný pohľad princeznej Maryy, takže podľa Julie jej chýbal, a Nikolai Rostov sa zamiloval do princeznej práve pre tento pohľad. Ale pri pomyslení na seba sa iskra v Maryiných očiach rozplynula a prenikla kamsi hlboko do duše. Jej oči boli rovnaké: smutné a hlavne vystrašené, čím sa jej škaredá, chorá tvár stala ešte škaredšou.

Marya Bolkonskaya, dcéra hlavného generála princa Nikolaja Andrejeviča Bolkonského, žila bez prestávky na panstve Bald Mountains. Nemala priateľov ani priateľky. Napísala jej iba Julie Karagina, čím vniesla radosť a pestrosť do šedého, monotónneho života princeznej. Sám otec sa zaoberal výchovou svojej dcéry: dával jej hodiny algebry a geometrie. Čo jej však tieto lekcie dali? Ako mohla niečomu porozumieť, cítiť nad sebou pohľad a dych svojho otca, ktorého sa bála a ktorého milovala viac než čokoľvek na svete. Princezná si ho vážila a vážila si ho a všetko, čo robil rukami. Hlavnou útechou a možno aj učiteľkou bolo náboženstvo: v modlitbe našla útechu, pomoc a riešenie všetkých problémov. Všetky zložité zákony ľudská aktivita sústredené pre princeznú Maryu v jednom jednoduché pravidlo- Lekcia lásky a sebapotvrdenia. Žije takto: miluje svojho otca, brata, nevestu, svoju spoločníčku, Francúzku Mademoiselle Bourienne. Niekedy sa však princezná Mary pristihne, ako premýšľa o pozemskej láske, o pozemskej vášni. Princezná sa týchto myšlienok bojí ako ohňa, ale vznikajú, vznikajú preto, lebo je to človek a nech je to akokoľvek, hriešny človek, ako každý iný.

A tak princ Vasilij a jeho syn Anatole prichádzajú do Lysých hôr, aby si naklonili. Princezná Marya pravdepodobne v tajných myšlienkach dlho čakala na takého budúceho manžela: pekného, ​​vznešeného, ​​láskavého.

Starý princ Bolkonskij pozýva svoju dcéru, aby sama rozhodla o svojom osude. A pravdepodobne by urobila fatálnu chybu, keby súhlasila so sobášom, keby náhodou nevidela Anatola objímať mademoiselle Bourienne. Princezná Mary odmietne Anatola Kuragina, odmietne, pretože sa rozhodne žiť len pre svojho otca a svojho synovca.

Princezná nevníma Natašu Rostovovú, keď s otcom prichádzajú na stretnutie s Bolkonskými. Zaobchádza s Natašou s určitým vnútorným nepriateľstvom. Asi príliš miluje svojho brata, váži si jeho slobodu, bojí sa, že mu ho nejaká úplne citlivá žena môže vziať, vziať, získať si jeho lásku. A to hrozné slovo „macocha“? Už len toto vyvoláva nechuť a odpor.

Princezná Mary v Moskve sa pýta Pierra Bezukhova na Natašu Rostovú. "Kto je to dievča a ako ju nájdete?" Žiada povedať „celú pravdu“. Pierre cíti „zlú vôľu princeznej Maryy voči jej budúcej neveste“. Naozaj chce, aby "Pierre neschválil výber princa Andreja."

Pierre nevie, ako na túto otázku odpovedať. „Rozhodne neviem, čo je to za dievča, nemôžem ju nijako analyzovať. Je očarujúca,“ hovorí Pierre.

Ale táto odpoveď neuspokojila princeznú Mary.

„Je múdra? - spýtala sa princezná.

Pierre uvažoval.

Myslím, že nie, povedal, ale áno. Nehodlá byť múdra."

„Princezná Mary opäť nesúhlasne pokrútila hlavou,“ poznamenáva Tolstoy.

5. Všetky postavy Tolstého sa zamilujú. Princezná Marya Bolkonskaya sa zamiluje do Nikolaja Rostova. Keď sa princezná zaľúbila do Rostova, počas stretnutia s ním sa premenila tak, že ju mademoiselle Bourrienne takmer nespoznáva: v jej hlase sa objavujú „hrudníky, ženské tóny“, v jej pohyboch sa objavuje pôvab a dôstojnosť. „Prvýkrát vyšla najavo všetka tá čistá duchovná vnútorná práca, ktorou doteraz žila“ a skrášlila tvár hrdinky. Chytená v ťažkej situácii, náhodne stretne Nikolaja Rostova, ktorý jej pomôže vyrovnať sa s nepoddajnými roľníkmi a opustiť Lysé hory. Princezná Mary miluje Nikolaja úplne iným spôsobom, ako ho milovala Sonya, ktorá musela neustále niečo robiť a niečo obetovať. A nie ako Natasha, ktorá potrebovala, aby milovaná osoba bola len tam, usmievala sa, tešila sa a hovorila jej láskyplné slová. Princezná Mary miluje ticho, pokojne, šťastne. A toto šťastie sa zvyšuje uvedomením si, že sa konečne zamilovala a zamilovala sa do láskavého, vznešeného a čestného človeka.

A Nicholas to všetko vidí a chápe. Osud ich k sebe čoraz častejšie tlačí. Stretnutie vo Voroneži, neočakávaný list od Sonya, ktorý oslobodzuje Nikolaja od všetkých záväzkov a sľubov, ktoré dala Sonya: čo je to, ak nie dekrét o osude?

Na jeseň roku 1814 sa Nikolai Rostov ožení s princeznou Maryou Bolkonskou. Teraz má to, o čom snívala: rodinu, milovaného manžela, deti.

Ale princezná Marya sa nezmenila: bola stále rovnaká, len teraz to bola grófka Marya Rostová. Snažila sa pochopiť Nikolaja vo všetkom, chcela, naozaj chcela milovať Sonyu a nemohla. Svoje deti mala veľmi rada. A bola veľmi rozrušená, keď si uvedomila, že v jej citoch k synovcovi niečo chýba. Stále žila pre druhých a snažila sa ich všetkých milovať tou najvyššou, Božskou láskou. Niekedy sa Nicholas pri pohľade na svoju manželku zhrozil pri myšlienke, čo by sa stalo jemu a jeho deťom, keby grófka Mária zomrela. Miloval ju viac života a boli šťastní.

Marya Bolkonskaya a Natasha Rostova sa stali úžasnými manželkami. V Pierreovom intelektuálnom živote nie je všetko k dispozícii Natashe, ale svojou dušou chápe jeho činy, snaží sa pomôcť svojmu manželovi vo všetkom. Princezná Mary uchváti Mikuláša duchovným bohatstvom, ktoré nie je dané jeho nekomplikovanej povahe. Pod vplyvom manželky sa jeho neskrotná nálada zmierňuje, prvýkrát si uvedomuje svoju hrubosť voči sedliakom. Harmónia rodinného života, ako vidíme, sa dosahuje tam, kde sa manžel a manželka navzájom dopĺňajú a obohacujú a tvoria jeden celok. V rodinách Rostov a Bezukhov sa vzájomné nedorozumenia a nevyhnutné konflikty riešia zmierením. Vládne tu láska.

Marya a Natasha sú úžasné matky. Natasha sa však viac stará o zdravie detí a Marya preniká do charakteru dieťaťa, stará sa o jeho duchovnú a morálnu výchovu.

Tolstoy obdarúva hrdinky podľa jeho názoru najcennejšími vlastnosťami - schopnosťou jemne cítiť náladu blízkych, zdieľať smútok niekoho iného, ​​nezištne milovať svoju rodinu.

Veľmi dôležitou vlastnosťou Natashy a Maryi je prirodzenosť, bezohľadnosť. Nie sú schopní hrať vopred určenú rolu, nie sú odkázaní na názory cudzích ľudí, nežijú podľa zákonov sveta. Natasha na svojom prvom veľkom plese vyniká práve svojou úprimnosťou pri vyjadrovaní citov. Princezná Mary v rozhodujúcom momente svojho vzťahu s Nikolajom Rostovom zabúda, že chcela byť rezervovaná a zdvorilá, a ich rozhovor presahuje svetský rozhovor: „vzdialené, nemožné sa zrazu stalo blízkym, možným a nevyhnutným.“

S podobnosťou najlepších morálnych vlastností sú Natasha a Marya v podstate úplne odlišné, takmer opačné povahy. Natasha žije zanietene, zachytí každú chvíľu, chýbajú jej slová na vyjadrenie plnosti citov, hrdinka má rada tanec, poľovačku, spev. Je vysoko obdarená láskou k ľuďom, otvorenosťou duše, talentom na komunikáciu.

Marya tiež žije v láske, no je v nej veľa miernosti, pokory, nezištnosti. Často sa v myšlienkach ponáhľa z pozemského života do iných sfér. „Duša grófky Maryy,“ píše Tolstoj v epilógu, „sa usiluje o nekonečné, večné a dokonalé, a preto nikdy nemôže byť v pokoji.

Práve v princeznej Marye videl Lev Tolstoj ideál ženy, a čo je najdôležitejšie, manželky. Princezná Mary nežije pre seba: chce robiť a robí svojho manžela a deti šťastnými. Ale ona sama je šťastná, jej šťastie spočíva v láske k blížnym, ich radosti a pohode, ktorá by, mimochodom, mala byť šťastím každej ženy.

Tolstoj vyriešil otázku miesta ženy v spoločnosti po svojom: miesto ženy v rodine. Natasha vytvorila dobrú, silnú rodinu, niet pochýb o tom, že v jej rodine vyrastú dobré deti, ktoré sa stanú plnohodnotnými a plnohodnotnými členmi spoločnosti.

V Tolstého diele sa svet javí mnohotvárny, je tu miesto pre najrozmanitejšie, niekedy protichodné postavy. Spisovateľ nám sprostredkúva svoju lásku k životu, ktorý je v celej svojej kráse a plnosti. A vzhľadom na ženské obrazy románu sme sa o tom opäť presvedčili.

„Aké je to všetko jednoduché a jasné,“ opäť sa presvedčíme a otočíme zrak k guľôčke, kde už nie sú kvapky, ktoré by sa navzájom ničili, a všetky sa spojili a vytvorili jeden veľký a jasný svet, ako napr. úplný začiatok - v dome Rostovcov . A Natasha a Pierre, Nikolai a princezná Marya s malým princom Bolkonským zostávajú na tomto svete a „je potrebné vziať ruku v ruke čo najbližšie a čo najviac ľudí, aby sme odolali všeobecnej katastrofe.

Literatúra

1. Noviny "Literatúra" číslo 41, str.4,1996

2. Noviny "Literatúra" č. 12, s. 2, 7, 11, 1999

3. Noviny "Literatúra" č.1, str.4,2002

4. E. G. Babaev "Leo Tolstoj a ruská žurnalistika jeho éry."

Hostené na Allbest.ru

...

Podobné dokumenty

    Kniha, na ktorú sa nezabúda. ženské postavy v románe. Natasha Rostova je Tolstého obľúbenou hrdinkou. Princezná Marya ako morálny ideál ženy pre spisovateľa. Rodinný život princeznej Maryy a Natashy Rostovej. Mnohostranný svet. Tolstého o účele ženy.

    abstrakt, pridaný 07.06.2008

    Jedným z najjasnejších a najtalentovanejších spisovateľov Ruska je L.N. Tolstého. Hlboká dráma osudu Anny Kareninovej. životná cesta Kaťuša Maslová. Ženské obrázky v románe "Vojna a mier". Mária Bolkonská. Nataša Rostovová. Svetské dámy.

    abstrakt, pridaný 19.04.2008

    Roman L.N. Tolstého „Vojna a mier“ je grandióznym dielom nielen z hľadiska historické udalosti, ale aj rôznorodosťou vytvorených obrazov, historických aj vymyslených. Obraz Natashy Rostovej ako najpôvabnejšieho a najprirodzenejšieho obrazu.

    esej, pridaná 15.04.2010

    Epický román L.N. Tolstého "Vojna a mier". Obraz historických postáv. ženské postavy v románe. Porovnávacie charakteristiky Natasha Rostova a Maria Bolkonskaya. Vonkajšia izolácia, čistota, religiozita. Duchovné kvality obľúbených hrdiniek.

    esej, pridaná 16.10.2008

    História vzniku románu „Vojna a mier“. Systém obrazov v románe "Vojna a mier". Charakteristika sekulárnej spoločnosti v románe. Obľúbení hrdinovia Tolstého: Bolkonsky, Pierre, Natasha Rostova. Charakteristika „nespravodlivej“ vojny z roku 1805.

    ročníková práca, pridaná 16.11.2004

    Štúdium histórie vzniku epického románu L. Tolstého „Vojna a mier“. Štúdium úlohy statických a rozvíjajúcich sa ženských postáv v románe. Opis vzhľadu, charakterových čŕt a výhľadov Natashe Rostovej. Analýza vzťahu hrdinky s Andrejom Bolkonským.

    prezentácia, pridané 30.09.2012

    Analýza hlavných epizód románu „Vojna a mier“, ktorá umožňuje odhaliť princípy konštrukcie ženských postáv. Identifikácia spoločných vzorov a znakov pri odhaľovaní obrazov hrdiniek. Štúdium symbolického plánu v štruktúre postáv ženských obrazov.

    práca, pridané 18.08.2011

    Obraz Natashy Rostovej v románe: opis jej vzhľadu, charakterové črty na začiatku diela a v epilógu, mimoriadny búrlivý život duše, boj a neustály pohyb a zmena. Natašin prvý ples, jeho význam v diele. Účasť hrdinky vo vojne.

    prezentácia, pridané 30.06.2014

    Postoj autora k ľuďom a udalostiam. Portréty hercov, autorská intonácia. Kritériá láskavosti, nezištnosti, duchovnej čistoty a jednoduchosti, duchovného spojenia s ľuďmi a spoločnosťou. Duchovné bohatstvo Natashe. Úžasná ženská postava.

    esej, pridaná 14.01.2007

    Opis obrazov princa Andreja Bolkonského (záhadný, nepredvídateľný, bezohľadný socialita) a grófa Pierra Bezukhova (tučný, nemotorný hýrivec a škaredý) v románe Leva Tolstého „Vojna a mier“. Vyzdvihnutie témy vlasti v tvorbe A. Bloka.