Padomājiet par saistību starp ārējo izplešanos. Japānas varas ekspansionisma koncepcija

1. Kādi bija galvenie iemesli austrumu “atpalicībai” 20. gadsimta pirmajā pusē? Kurās valstīs koloniālais režīms un kādi tradicionālie pamati bremzēja attīstību?

Procesu stagnācija austrumos bija saistīta ar pretestības spēku tradicionālās sabiedrībasārēja ietekme un sarežģītība, lai atrastu tradīciju un Eiropas pieredzes sintēzi. Tomēr galvenā bremze gadsimta pirmajā pusē bija koloniālo varu politika.

Tradicionālie pamati - Japāna, Ķīna, Turcija, Ēģipte.

Koloniālais režīms - Indija.

2. Kāds saturs ir iestrādāts jēdzienā "modernizācija" attiecībā uz Austrumu sabiedrībām? Kādas ir modernizācijas metodes un līdzekļi dažādās Austrumu valstīs?

Vēsturiski modernizācija ir tāda veida sociālo, ekonomisko un politiskā sistēma kas attīstījušies gadā Rietumeiropa un Ziemeļamerika no 17. līdz 20. gadsimtam un pēc tam izplatīties uz citiem Eiropas valstis, bet 19. un 20. gadsimtā - uz Dienvidamerikas, Āzijas un Āfrikas kontinentiem.

Modernizācijas līdzekļi un metodes dažādās valstīs nav vienādas. Vissvarīgākās no tām bija reformas vai revolūcijas. Galvenokārt tika izmantots reformu ceļš. Tur, kur reformas saskārās ar spēcīgām tradīcijām, kas kavēja attīstību vai bija pakļautas ārējo važu spiedienam (koloniālisms), notika revolūcijas un sacelšanās.

Austrumiem modernizācija ir sabiedrības tradicionālo struktūru sagraušanas process.

3. Padomājiet par Japānas ārējās ekspansijas saistību ar iekšējās modernizācijas problēmām.

Japāna sekoja Eiropas modernizācijas ceļam, kas saistīts ar ārējo paplašināšanos un militarizāciju. Valsts sāka cīņu par kolonijām kontinentālajā daļā un 40 gadu laikā izvērsa vismaz piecus karus (Japānas-Ķīnas karš, Krievijas-Japānas karš, Pirmais Pasaules karš, Otrais Ķīnas un Japānas karš, Dienvidaustrumu karš Austrumāzija 1937-1945).

Tomēr iekšējā attīstība bija Eiropas vērtību un japāņu tradīciju sajaukums, kā rezultātā izveidojās īpaša totalitārisma forma, kuras pamatā bija nacionālisma un šintoisma kā valsts reliģijas idejas.

Japānas paplašināšanās uz kontinentālo daļu ir valsts mērķis.

Japānas modernizācijas īpatnība bija tāda, ka Eiropas piemēra uztvere par sabiedrības ekonomisko un politisko pārstrukturēšanu un militāri tehniskajiem aizņēmumiem tika cieši apvienota ar tradīciju izmantošanu, ar šovinistisko ideju par "slavas vairošanu". mūsu impērijas”, pasniegts kā patriotisms, lojalitāte imperatoram, samuraju godības piemiņa.

4. Padomājiet par problēmu: kāpēc Ķīnai vajadzēja pusgadsimtu, lai "izlemtu" par reformām? Uzziniet, kādi vēsturiskie apstākļi XX gs. veicināja Ķīnas modernizāciju un kas to kavēja.

Tradīcijas Ķīnā bija spēcīgas. Jaunas idejas un dzīvesveids gandrīz neiederas konfūcisma ideoloģijā. Taču idejas par reformu nepieciešamību, lai attīstītos un atbrīvotos no koloniālās atkarības, iespiedās arī Ķīnā. Pretējas frakcijas (reformu atbalstītāji un potenciālie diktatori) sekoja viena otrai. Tā sākās reformas, bet pēc tam tās tika ierobežotas. Vēl viens svarīgs faktors ir Ķīnas iedzīvotāju neviendabīgums, sadalot to ietekmes sfērās. ārzemju Valstis, Ķīnas vienotības trūkums. Tas viss kavēja reformu īstenošanu. Kad Chiang Kai-shek nāca pie varas, viņš spēja pielāgot dažas konfūcisma idejas mūsdienu realitātēm.

Veicināja modernizāciju: pieauga sacelšanās un revolucionāri noskaņojumi; buržuāziskā revolūcija 1911-1912; Čan Kaišeka nākšana pie varas, kas apvienoja Ķīnu un sāka kapitālistisko valsts modernizāciju pēc Rietumeiropas parauga.

Modernizāciju kavēja: 1898. gada valsts apvērsums, varas sagrābšana, ko veica pils kliķe pēc ķeizarienes Ci Xi nāves; Juaņa Šikai mēģinājums izveidot personīgo diktatūru.

5. Cik lielā mērā tradīcijas ir ietekmējušas nevardarbīgas pretošanās izvēli antikoloniālajā cīņā Indijā?

Gandija mācības sakņojas dziļā Indijas pagātnē, unikālās Indijas kultūras spēcīgajos slāņos. Gandisms apvienoja politiskos, morālos, ētiskos un filozofiskos jēdzienus. Gandija sociālais ideāls ir arī dziļi nacionāls. Šī ir zemnieku utopija par vispārējas labklājības, taisnīguma sabiedrības izveidi, kas krāsaini aprakstīta hinduisma svētajās grāmatās. Tajā pašā laikā šī mācības puse saturēja protestu pret kapitālistisko dzīvesveidu, pašu ceļu, pa kuru bija gājusi Eiropas civilizācija.

Gandisms rezonēja ar plašām zemnieku un pilsētu zemāko slāņu daļām. Tērpušies tradicionālos tērpos, neatkarības prasības kļuva skaidras daudziem desmitiem miljonu cilvēku. parastie cilvēki. Ievērības cienīgs ir arī cīņas paņēmiens (boikoti, miermīlīgi gājieni, atteikšanās sadarboties u.c.) – tajā bija apvienota pacietība un protests, konservatīvisms un spontāns revolucionāra gars. Tas bija raksturīgs Indijas zemniekam, kurš gadsimtiem ilgi audzināts fatālistiskā, reliģiskā pasaules skatījumā.

6. Pastāstiet par M. Gandiju. Kā jūs saprotat viņa teikto: “Cilvēce var atbrīvoties no vardarbības tikai ar nevardarbību. Naidu var uzvarēt tikai mīlestība"?

Mohandass Karamčands Gandijs (1869-1948) ir viens no autoritatīvākajiem Indijas nacionālās atbrīvošanās kustības līderiem. Indijas Nacionālā kongresa vadītājs un tā ideologs. 1893.-1914.gadā. dzīvoja Dienvidāfrikā, aktīvs dalībnieks cīņā pret britu koloniālismu. Pēc atgriešanās Indijā 1915. gadā viņš vadīja nacionālās atbrīvošanās kustību, konsekventi izmantoja cīņas metodes pret britiem nevardarbīgas (pilsoniskās) pretošanās veidā. Pēc Indijas sadalīšanas (Indijā un Pakistānā) reliģisko nesaskaņu laikā viņu nogalināja hinduistu nacionālistu organizācijas terorists.

Gandija izteiciens: vardarbība rada vardarbību, mīlestība rada mīlestību. Tāpēc, lai kādu darbību jūs veiktu attiecībā pret personu, jūs saņemsiet to pašu darbību pretī. Tikai nepieciešams laiks, lai iegūtu pozitīvu rezultātu.

7. Indija un Ķīna cīnījās par neatkarību un modernizāciju vienlaikus, bet ar dažādiem līdzekļiem un metodēm. Kā jūs izskaidrojat tik krasu atšķirību viņu attīstības ceļos?

Ķīna bija suverēna valsts, taču to sašķēla iekšējās nesaskaņas un kari. Indija bija britu kolonija, kas Indiju turēja ar varu. Tas noteica neatkarības cīņas metodes.

Liela nozīme bija arī valstu tradīcijām.

Japāna, iespējams, bija vienīgā valsts austrumos, kuras attīstībā koloniālisma periods nesakrita ar vispārēju, dažkārt ļoti akūtu iekšēju krīzi, bet, gluži pretēji, ar strauju iekšpolitisku uzrāvienu brīdi, kas saistīts ar krīzes tendenču pārvarēšanu. tā sauktās Meiji restaurācijas laikā un tai sekojošās tēmas par virkni svarīgu konstruktīvu reformu. Tajās pašās desmitgadēs, kad dažās austrumu valstīs priekšplānā izvirzījās garīdznieciskā reakcija, citās novājinātās dinastijas nespēja dot pienācīgu atraidījumu koloniālistiem, bet vēl citās politiskā pārvalde, tāpat kā ekonomika, bija pakļauta. ārzemnieku kontrole, japāņi praktiski bez manāmām iejaukšanās no malas, bet, piesaistot straujai modernizācijai nepieciešamos kredītus, valstis palielināja ekonomiskās izaugsmes tempus, modernizēja rūpnieciskās ražošanas principus un metodes, enerģiski un prasmīgi panāca nepieciešamās inovācijas. par to politiskajās institūcijās, tiesību normās, pilsoņu brīvību jomā, izglītībā, kultūrā u.c.. Turklāt tas viss notika bez radikāla iedibināto tradīciju nojaukšanas, bez sāpīgas ierastā dzīvesveida noraidīšanas, bet uz pamata par pagātnes principu un vērtību harmonisku asimilāciju un loģisku pārveidošanu, savu un citu, veco un jauno izdevīgu sintēzi. Šajā ziņā Japāna izrādījās unikāla Austrumu parādība, un tā turpina demonstrēt šo unikalitāti arī šodien.
Jau XIX-XX gadsimtu mijā. veidoja Japānas kapitālisma galvenās iezīmes un īpašības. Ir svarīgi atzīmēt, ka kopš XX gadsimta sākuma. tas bija spēcīgs un saliedēts, dinamiski attīstošs kapitāls, kas pilnībā spēja konkurēt starptautiskajā tirgū ar lielākajām kapitālistiskajām valstīm. Japānas kapitāls un tā radītā rūpnieciskā bāze kalpoja par stabilu pamatu visai Japānas politikai, īpaši tās politikai ārpolitika.
Pirmā pasaules kara rezultāti Japānai bija labvēlīgi. Tās ekonomika attīstījās, ārējā tirdzniecība iekaroja jaunus tirgus, īpaši Āzijā, kur preču plūsma no Eiropas tika ievērojami samazināta. Lai gan pašā Japānā kara sekas bija jūtamas neilgi pēc kara (1918. gadā valsti satricināja augsto rīsu cenu izraisītie "rīsu nemieri", kopumā valsts bija uz augšu. Par 1914.–1919 nacionālais kopprodukts palielinājās piecas reizes, no 13 līdz 65 miljardiem jenu. Nav pārsteidzoši, ka kopš 20. gadu sākuma tas viss sāka kalpot par drošu ekonomisku pamatu agresīvas ārpolitikas uzturēšanai.Ir zināms, ka Japānai bija nozīmīga loma lielvaru intervencē pret jauno Padomju Krieviju. Viņa centās, kā minēts, saglabāt savu teritoriālo ieguvumu Ķīnā, nemaz nerunājot par Koreju, kas bija koloniāli atkarīga no viņas. Bet kopumā 20.gadi un pat 30.gadu sākums bija salīdzinoši mērenas Japānas ārpolitikas ekspansijas periods.Savā ziņā var teikt,ka tas bija spēku uzkrāšanas un labvēlīgas situācijas gaidīšanas laiks.Novembrī 1936. gadā Japāna parakstīja antikominternes paktu, kas saistījās ar vācu fašismu, un 1937. gada vasarā sākās Ķīnas-Japānas karš, kura zīmē pagāja gandrīz desmitgade. Sākoties karam, Japānas ekonomika tika noplicināta. pārcelts uz militāru pamatu. Tika pieņemts stingrs un apņēmīgs kurss, lai paplašinātu militāro ekspansiju un provokācijas. “Jaunie virsnieki” bija gandarīti: armija un ģenerāļi Japānā ne tikai izvirzījās priekšplānā, bet arī sāka simbolizēt valsts spēku, varu, labklājību un nežēlību, kas kopš 1938. jauna kārtība” Austrumāzijā .
PABEIGT: Japānas pēcreformas transformācija un modernizācija (1868-1945)

Japānas vadība uzskatīja, ka ekspansija ir veids, kā pārvarēt ekonomiskās krīzes sekas, cerot ar tās palīdzību pārvērst valsti par autarkiju. Japāņi iztēlojās teritoriālo paplašināšanos kā durvis uz moderno pasauli, kurā visas lielākās rūpniecības lielvaras bija impērijas.

Zema produktivitāte iekšā lauksaimniecība noveda pie tā, ka 1910.-1914. rīsu imports trīskāršojās. Par to galvenokārt bija jāmaksā tekstilizstrādājumu eksports, kas visur saskārās ar sīvu konkurenci un ierobežojošiem nodokļiem. Japānas vadība saskatīja izeju no strupceļa paplašināšanās jomā.

1930. gadi Japānā iezīmējās ar ievērojamu nacionālisma un patriotisma pieaugumu, ko pavadīja imperatora kults. Pašā Japānas sabiedrībā represiju draudi veicināja konformisma un sistēmas izplatīšanos sabiedrības izglītošana audzināja cieņu pret tautas militārajām vērtībām. Militaristiskā nacionālisma vilnis aprija liberālās tendences, kas izpaudās parlamenta un politisko partiju ietekmes stiprināšanā.

  • 1931. gada 18. septembris — Japānas iebrukuma sākums Ķīnas ziemeļaustrumos.
  • 1932. gada marts — Mandžūkuo "leļļu" valsts pasludināšana.
  • 1935. gada februāris — Japāna izstājas no Nāciju līgas.
  • 1937. gads - Japānas iebrukums Ķīnas ziemeļos un centrālajā daļā, Pekinas, Šanhajas, Naņdzjinas ieņemšana, kur tika veikts briesmīgs slaktiņš; 300 tūkstošu ķīniešu nāve.
  • 1938. gads - okupācija Japānas karaspēks uz dienvidiem no Ķīnas.
  • 1939. gads - japāņu sakāve padomju karaspēks pie Khalkhin Gol upes. materiāls no vietnes

Pēc Mandžūrijas okupācijas Tautu savienība atteicās pasludināt Japānu par agresoru un piemērot pret to ekonomiskās un militārās sankcijas. Faktiskā nesodāmība ļāva Japānai nākotnē sākt plaša mēroga karu pret Ķīnu. Vienīgā valsts, kas nāca palīgā Japānas agresijai pakļautajiem ķīniešiem, bija PSRS. Padomju savienība kļuva par galveno ieroču piegādātāju ķīniešiem, kuri cīnījās par savu neatkarību. 1937.-1939.gadā. Ķīnā karoja vairāk nekā 700 padomju pilotu. Kopš 1938. gada Ķīnas armijas militāro operāciju vadīšanā piedalījās padomju militārie padomnieki, tostarp arī nākamie lielākie militārie vadītāji Lielā Tēvijas kara periodā.

Bildes (fotogrāfijas, zīmējumi)

Šajā lapā materiāls par tēmām:

Atbilde pa kreisi Viesis

Japāna, iespējams, bija vienīgā valsts austrumos, kuras attīstībā koloniālisma periods nesakrita ar vispārēju, dažkārt ļoti akūtu iekšēju krīzi, bet, gluži pretēji, ar strauju iekšpolitisku uzrāvienu brīdi, kas saistīts ar krīzes tendenču pārvarēšanu. tā sauktās Meiji restaurācijas laikā un tai sekojošās tēmas par virkni svarīgu konstruktīvu reformu. Tajās pašās desmitgadēs, kad dažās austrumu valstīs priekšplānā izvirzījās garīdznieciskā reakcija, citās novājinātās dinastijas nespēja dot pienācīgu atraidījumu koloniālistiem, bet vēl citās politiskā pārvalde, tāpat kā ekonomika, bija pakļauta. ārzemnieku kontrole, japāņi praktiski bez manāmām iejaukšanās no malas, bet, piesaistot straujai modernizācijai nepieciešamos kredītus, valstis palielināja ekonomiskās izaugsmes tempus, modernizēja rūpnieciskās ražošanas principus un metodes, enerģiski un prasmīgi panāca nepieciešamās inovācijas. par to politiskajās institūcijās, tiesību normās, pilsoņu brīvību jomā, izglītībā, kultūrā u.c.. Turklāt tas viss notika bez radikāla iedibināto tradīciju nojaukšanas, bez sāpīgas ierastā dzīvesveida noraidīšanas, bet uz pamata par pagātnes principu un vērtību harmonisku asimilāciju un loģisku pārveidošanu, savu un citu, veco un jauno izdevīgu sintēzi. Šajā ziņā Japāna izrādījās unikāla Austrumu parādība, un tā turpina demonstrēt šo unikalitāti arī šodien.
Jau XIX-XX gadsimtu mijā. veidoja Japānas kapitālisma galvenās iezīmes un īpašības. Ir svarīgi atzīmēt, ka kopš XX gadsimta sākuma. tas bija spēcīgs un saliedēts, dinamiski attīstošs kapitāls, kas pilnībā spēja konkurēt starptautiskajā tirgū ar lielākajām kapitālistiskajām valstīm. Japānas kapitāls un tā radītā rūpnieciskā bāze kalpoja par stabilu pamatu visai Japānas politikai, īpaši tās ārpolitikai.
Pirmā pasaules kara rezultāti Japānai bija labvēlīgi. Tās ekonomika attīstījās, ārējā tirdzniecība iekaroja jaunus tirgus, īpaši Āzijā, kur preču plūsma no Eiropas tika ievērojami samazināta. Lai gan pašā Japānā kara sekas bija jūtamas neilgi pēc kara (1918. gadā valsti satricināja augsto rīsu cenu izraisītie "rīsu nemieri", kopumā valsts bija uz augšu. Par 1914.–1919 nacionālais kopprodukts palielinājās piecas reizes, no 13 līdz 65 miljardiem jenu. Nav pārsteidzoši, ka kopš 20. gadu sākuma tas viss sāka kalpot par drošu ekonomisku pamatu agresīvas ārpolitikas uzturēšanai.Ir zināms, ka Japānai bija nozīmīga loma lielvaru intervencē pret jauno Padomju Krieviju. Viņa centās, kā minēts, saglabāt savu teritoriālo ieguvumu Ķīnā, nemaz nerunājot par Koreju, kas bija koloniāli atkarīga no viņas. Bet kopumā 20.gadi un pat 30.gadu sākums bija salīdzinoši mērenas Japānas ārpolitikas ekspansijas periods.Savā ziņā var teikt,ka tas bija spēku uzkrāšanas un labvēlīgas situācijas gaidīšanas laiks.Novembrī 1936. gadā Japāna parakstīja antikominternes paktu, kas saistījās ar vācu fašismu, un 1937. gada vasarā sākās Ķīnas-Japānas karš, kura zīmē pagāja gandrīz desmitgade. Sākoties karam, Japānas ekonomika tika noplicināta. pārcelts uz militāru pamatu. Tika pieņemts stingrs un apņēmīgs kurss, lai paplašinātu militāro ekspansiju un provokācijas. “Jaunie virsnieki” bija gandarīti: armija un ģenerāļi Japānā ne tikai izvirzījās priekšplānā, bet arī sāka simbolizēt valsts spēku, varu, labklājību un nežēlību, kas kopš 1938. jauna kārtība” Austrumāzijā .
PABEIGT: Japānas pēcreformas transformācija un modernizācija (1868-1945)

Japāna, iespējams, bija vienīgā valsts austrumos, kuras attīstībā koloniālisma periods nesakrita ar vispārēju, dažkārt ļoti akūtu iekšēju krīzi, bet, gluži pretēji, ar strauju iekšpolitisku uzrāvienu brīdi, kas saistīts ar krīzes tendenču pārvarēšanu. tā sauktās Meiji restaurācijas laikā un tai sekojošās tēmas par virkni svarīgu konstruktīvu reformu. Tajās pašās desmitgadēs, kad dažās austrumu valstīs priekšplānā izvirzījās garīdznieciskā reakcija, citās novājinātās dinastijas nespēja dot pienācīgu atraidījumu koloniālistiem, bet vēl citās politiskā pārvalde, tāpat kā ekonomika, bija pakļauta. ārzemnieku kontrole, japāņi praktiski bez manāmām iejaukšanās no malas, bet, piesaistot straujai modernizācijai nepieciešamos kredītus, valstis palielināja ekonomiskās izaugsmes tempus, modernizēja rūpnieciskās ražošanas principus un metodes, enerģiski un prasmīgi panāca nepieciešamās inovācijas. par to politiskajās institūcijās, tiesību normās, pilsoņu brīvību jomā, izglītībā, kultūrā u.c.. Turklāt tas viss notika bez radikāla iedibināto tradīciju nojaukšanas, bez sāpīgas ierastā dzīvesveida noraidīšanas, bet uz pamata par pagātnes principu un vērtību harmonisku asimilāciju un loģisku pārveidošanu, savu un citu, veco un jauno izdevīgu sintēzi. Šajā ziņā Japāna izrādījās unikāla Austrumu parādība, un tā turpina demonstrēt šo unikalitāti arī šodien.
Jau XIX-XX gadsimtu mijā. veidoja Japānas kapitālisma galvenās iezīmes un īpašības. Ir svarīgi atzīmēt, ka kopš XX gadsimta sākuma. tas bija spēcīgs un saliedēts, dinamiski attīstošs kapitāls, kas pilnībā spēja konkurēt starptautiskajā tirgū ar lielākajām kapitālistiskajām valstīm. Japānas kapitāls un tā radītā rūpnieciskā bāze kalpoja par stabilu pamatu visai Japānas politikai, īpaši tās ārpolitikai.
Pirmā pasaules kara rezultāti Japānai bija labvēlīgi. Tās ekonomika attīstījās, ārējā tirdzniecība iekaroja jaunus tirgus, īpaši Āzijā, kur preču plūsma no Eiropas tika ievērojami samazināta. Lai gan pašā Japānā kara sekas bija jūtamas neilgi pēc kara (1918. gadā valsti satricināja augsto rīsu cenu izraisītie "rīsu nemieri", kopumā valsts bija uz augšu. Par 1914.–1919 nacionālais kopprodukts palielinājās piecas reizes, no 13 līdz 65 miljardiem jenu. Nav pārsteidzoši, ka kopš 20. gadu sākuma tas viss sāka kalpot par drošu ekonomisku pamatu agresīvas ārpolitikas uzturēšanai.Ir zināms, ka Japānai bija nozīmīga loma lielvaru intervencē pret jauno Padomju Krieviju. Viņa centās, kā minēts, saglabāt savu teritoriālo ieguvumu Ķīnā, nemaz nerunājot par Koreju, kas bija koloniāli atkarīga no viņas. Bet kopumā 20.gadi un pat 30.gadu sākums bija salīdzinoši mērenas Japānas ārpolitikas ekspansijas periods.Savā ziņā var teikt,ka tas bija spēku uzkrāšanas un labvēlīgas situācijas gaidīšanas laiks.Novembrī 1936. gadā Japāna parakstīja antikominternes paktu, kas saistījās ar vācu fašismu, un 1937. gada vasarā sākās Ķīnas-Japānas karš, kura zīmē pagāja gandrīz desmitgade. Sākoties karam, Japānas ekonomika tika noplicināta. pārcelts uz militāru pamatu. Tika pieņemts stingrs un apņēmīgs kurss, lai paplašinātu militāro ekspansiju un provokācijas. “Jaunie virsnieki” bija gandarīti: armija un ģenerāļi Japānā ne tikai izvirzījās priekšplānā, bet arī sāka simbolizēt valsts spēku, varu, labklājību un nežēlību, kas kopš 1938. jauna kārtība” Austrumāzijā .
PABEIGT: Japānas pēcreformas transformācija un modernizācija (1868-1945)