Città di riferimento di Troia. Antica città di Troia (la leggendaria Ilion)

Schliemann deve condividere il tesoro con Museo Archeologico Istanbul. Tuttavia, l'archeologo porta segretamente il tesoro in Grecia. I tentativi falliti di vendere le mostre a uno dei musei del mondo portano al fatto che Schliemann dona i tesori a Berlino in cambio della sua cittadinanza onoraria nella città. Dopo la fine della seconda guerra mondiale, come trofeo, finiscono in URSS, rimangono a lungo negli scantinati e poi negli anni '90 del secolo scorso vengono trasportati al Museo Puskin im. COME. Puskin.

Ad oggi, scienziati-ricercatori hanno trovato tracce di 9 insediamenti-fortezze di epoche diverse su Hisarlik. Finora sono stati scoperti 9 strati di Troia:

Troy 0 o Kumtepe è un insediamento neolitico.

L'insediamento di Troia I occupava un'area con un diametro di 100 m ed esisteva dal 3000 al 2600 aC. AVANTI CRISTO. C'era anche una fortezza con mura, porte e torri di pietra grezza. L'incendio ha distrutto tutto, catturando gli edifici in mattoni di argilla.

A Troia II, che esisteva dal 2600 al 2300 aC, Schliemann trovò il "Tesoro di Troia" ("Il tesoro di Priamo", sebbene gli scienziati abbiano dimostrato che il ritrovamento di Schliemann è mille anni più vecchio degli eventi descritti da Omero): armi, parti di gioielli, frammenti di manufatti in oro, rame, nonché lastre tombali di epoca preistorica e protostorica. L'incendio portò via anche questa parte di Troia, i cui abitanti erano attivamente impegnati nel commercio.

I tre strati successivi, Troia III-IV-V, parlarono con i loro reperti del declino della città dal 2300 al 1900. AVANTI CRISTO.

La sesta Troia, esistita dal 1900 al 1300. aC, occupava un'area con un diametro di 200 metri ed era un palazzo reale-cittadella. Le mura della fortezza erano spesse 4-5 metri. Un terremoto contribuì alla distruzione della politica nel 1300 a.C.

La guerra di Troia ebbe luogo a Troia VII-A. È questa città, risalente al 1300 - 1200 anni. aC, saccheggiata e distrutta dagli Ateniesi.

La fatiscente Troia VII-B, esistita dal 1200 al 900. AVANTI CRISTO e., fu occupata dai Frigi.

I Greci Alean abitarono Troia VIII, (900 - 350 aC) Il re Serse qui sacrifica più di mille capi di bestiame.

Troia IX lo era città principale dal 350 a.C prima del 400 d.C È in costruzione un tempio di Atena, santuario per i sacrifici. Giulio Cesare dopo essere arrivato a Troia nel 48 a.C ordine di ampliare il tempio di Atena. Sotto Augusto fu eretta una sala consiliare (bouleuterion), un odeon per spettacoli musicali.

La questione della lingua dei Troiani ha suscitato molte polemiche e polemiche tra gli scienziati: tra gli altri sono stati nominati il ​​linguaggio dei Frigi, la lingua degli Etruschi e la scrittura cretese. Già nel 21° secolo, gli scienziati tendono a sostenerlo Lingua ufficiale a Troia esisteva una lingua luwiana, ciò è confermato dal ritrovamento nel settimo strato di Troia nel 1995 di un sigillo con geroglifici luwiani.

Lo stato dei Troiani era multinazionale: la guerra di Troia contribuì alla migrazione della popolazione.

Le rovine di Troia si trovano su 165 metri quadrati, che, secondo gli scienziati, sono 10 volte più piccole della città stessa.

Il parco storico è ancora oggi in scavo: sul territorio sono visibili colonne di marmo "senzatetto" e altri frammenti di antiche costruzioni.

Uno dei luoghi più significativi può essere chiamato Troia. La città di Troia (in turco - Truva), divenne nota in tutto il mondo grazie ai poemi epici dell'antico scrittore greco Omero e a molte leggende e miti. La città di Troia è famosa per il fatto che qui si svolse la guerra di Troia intorno al 1200 a.C.

Guerra di Troia e cavallo di Troia

Cavallo di Troia - layout moderno su larga scala

Secondo l'Iliade di Omero, il sovrano di Troia, il re Priamo, dichiarò guerra ai Greci a causa di Elena rapita. Elena era la moglie di Menelao, sovrano della città greca di Sparta, ma scappò con Paride, principe di Troia. Dal momento che Parigi ha rifiutato di restituire Helen, è scoppiata una guerra che è durata 10 anni. In un'altra poesia di Omero, L'Odissea, parla di come Troia fu distrutta. La guerra di Troia ebbe luogo tra una coalizione di tribù achee e quella dei Troiani ed è famosa per il fatto che gli Achei (gli antichi greci) presero Troia con l'aiuto dell'astuzia militare. I Greci costruirono un enorme cavallo di legno e lo lasciarono davanti alle porte di Troia, mentre loro stessi salpavano. I guerrieri erano nascosti nel cavallo e sul lato del cavallo c'era l'iscrizione "Questo dono è stato lasciato alla dea Atena". Gli abitanti della città permisero che l'enorme statua fosse portata all'interno delle mura, e i soldati greci seduti al suo interno uscirono e catturarono la città. Troia è menzionata anche nell'Eneide di Virgilio.

L'espressione "cavallo di Troia" ora significa un dono che arreca danno. È da qui che è apparso il nome di programmi per computer dannosi: "cavalli di Troia" o semplicemente "Trojan".

Dov'è Troia oggi?

Cantata da Omero e Virgilio, Troia fu scoperta nella parte nord-occidentale della moderna Turchia, all'ingresso dell'Egeo fino allo stretto Dardanelli(Ellesponto). Oggi il villaggio di Troia si trova a circa 30 km a sud della città. Canakkale. E la distanza da Troia è di 430 km (5 ore di autobus). Nel corso di molti millenni attraverso le terre dove è stato Troia, passando strade da ovest a est e da nord a sud, oggi, tra i campi coltivati ​​a pepe, mais e pomodori, Troia sembra più che modesto.

Per molto tempo Troia rimase una città leggendaria - fino a quando le rovine di un antico insediamento furono scoperte da un archeologo tedesco Heinrich Schliemann nel 1870. Durante gli scavi, è diventato chiaro che per il mondo antico questa città aveva Grande importanza. La parte principale degli scavi di Troia si trova sulla collina di Hissarlik, dove i sentieri e le strade sono stati accuratamente organizzati per i turisti. Il simbolo della città è il famoso cavallo di Troia, il cui modellino si trova all'ingresso del complesso. L'unica cosa che generalmente ricorda la città leggendaria è il simbolo di Troia, un cavallo di legno, situato all'ingresso del Parco Nazionale. Chiunque può entrare e guardare modo inusuale la conquista della città che un tempo inventò Ulisse. C'era davvero un cavallo? Questo può essere trovato nel museo degli scavi. All'ingresso, poco distante dal cavallo, si trova un museo di scavo, che mostra le fasi del ritrovamento della città, i primi reperti rinvenuti e il modello della città com'era durante la sua “vita”. Oltre al modello, c'è un intero album con schizzi di una città funzionante. Nelle bancarelle locali ne vengono vendute copie come souvenir.

Cosa vedere a Troia

Muro occidentale di Troia - rampa d'ingresso

Accanto al piccolo museo all'ingresso c'è un giardino contenente autentici vasi di terracotta Pithos di Troia, oltre a condutture dell'acqua e un'immagine del sistema idrico della città. L'attrazione principale della città antica, ovviamente, sono le rovine. Molti edifici sono giunti fino a noi in pessime condizioni e per capire dove si trova tutto è necessario l'aiuto di una guida. A mondo antico Troia era conosciuta come Ilion, e durante la vita della città fu attaccata e distrutta molte volte. Ora è difficile capire se il selciato è di fronte a te o un pezzo di un edificio residenziale. Ci sono pochi frammenti di edifici, ma archeologi e artisti hanno potuto ricreare su carta quasi tutti gli edifici.

Gli edifici più interessanti sono le torri e le fortificazioni murarie vicino all'altare del tempio di Atena. Come mai? Perché poi si scopre che tutto ciò di cui Omero ha scritto nell'Iliade è vero. Non lontano dalla città ci sono nuovi scavi, presumibilmente della città di Alessandria, che si trova nei pressi del villaggio residenziale di Gulpinar. Nella città di Alessandria sono già stati ritrovati i resti del tempio di Apollo. Presto hanno in programma di collegare la città al complesso delle rovine di Troia e aprire un museo dell'opera di Omero. Dagli scavi di questa città risulterà più chiaro cosa scrisse Omero, perché qui si sono svolti molti degli eventi dell'Iliade.

Miti e leggende sulla guerra di Troia

Sentenza di Parigi

Il giudizio di Parigi - Dipinto di Peter Paul Rubens (1638)

I miti dicono che la dea della discordia Eris non fu invitata al matrimonio della ninfa Teti con Peleo. Dopodiché, decise di vendicarsi, apparve alla festa non invitata e gettò una mela d'oro sul tavolo, su cui era scritto: "Alla più bella". Tre dee - Afrodite, Era e Atena - iniziarono immediatamente una disputa su chi dovesse ottenerlo e il principe troiano Paride fu invitato al ruolo di giudice. Era ha promesso di renderlo il sovrano di tutta l'Asia, Atena ha promesso bellezza, saggezza e vittorie in tutte le battaglie e Afrodite - l'amore della donna più bella - Elena, moglie del re Menelao di Sparta. Parigi diede la mela ad Afrodite. E poi rapì Elena e la portò a Troia.

Il rapimento di Elena

Il rapimento di Elena di Parigi - Dipinto di G. Hamilton, 1784

Dopo il rapimento di Elena, i re greci, alleati di Menelao, alla sua chiamata, radunarono un esercito di 10mila soldati e una flotta di 1178 navi e intrapresero una campagna a Troia. Il re di Micene Agamennone divenne il comandante in capo. L'assedio di Troia, che aveva molti alleati, durò dieci anni. L'eroe greco Achille, il principe troiano Ettore e molti altri morirono nelle battaglie. Infine, l'astuto re di Itaca, Ulisse, propose un piano per catturare la città. I greci costruirono un cavallo di legno cavo e, lasciandolo sulla riva, finsero di salpare. I Troiani si rallegrarono e trascinarono il cavallo in cui si nascondevano i soldati greci. Di notte, i greci scesero e aprirono le porte ai loro compagni d'armi, che in realtà erano dietro il mantello più vicino. Troia fu distrutta e bruciata. Menelao restituì Elena e la portò in patria.

La fantasia del popolo greco ha ampiamente sviluppato il ciclo di leggende sulla guerra di Troia. La loro successiva popolarità è stata spiegata da uno stretto legame con la secolare inimicizia degli Elleni e degli asiatici.

Arena Guerra di Troia- un'area sulla costa nord-occidentale dell'Asia Minore, che si estende come una pianura fino all'Ellesponto (Dardanelli), più lontano dal mare che sorge in creste collinari fino al Monte Ida, irrigato da Scamandro, Simoide e altri fiumi - è già menzionato in antichi miti sugli dei. I Greci chiamavano la sua popolazione Troiani, Dardani, Tevkras. Il mitico figlio di Zeus, Dardano, fondò Dardania alle pendici del monte Ida. Suo figlio, il ricco Erittonio, possedeva vasti campi, innumerevoli mandrie di bovini e cavalli. Dopo Erittonio, il re dei Dardani era Tros, l'antenato dei Troiani, il cui figlio più giovane, il bel Ganimede, fu portato sull'Olimpo per servire il re degli dèi alle feste, e il suo figlio maggiore, Il (Ilos), fondò Troia ( Ilion). Un altro discendente di Erittonio, il bel Anchise, si innamorò della dea Afrodite, che diede alla luce un figlio da lui, Enea, che, secondo i miti, fuggì in Italia dopo la guerra di Troia. La progenie di Enea fu l'unico ramo della famiglia reale troiana sopravvissuto dopo la presa di Troia.

Scavi dell'antica Troia

Sotto il figlio di Il, Laomedonte, gli dei Poseidone e Apollo costruirono la fortezza di Troia, Pergamo. Il figlio e successore di Laomedont fu Priamo, famoso per la ricchezza in tutto il mondo. Ebbe cinquanta figli, di cui sono particolarmente famosi il coraggioso Ettore e il bel Paride. Dei cinquanta, diciannove dei suoi figli nacquero dalla sua seconda moglie Ecuba, figlia del re frigio.

Causa della guerra di Troia: il rapimento di Elena da parte di Parigi

La causa della guerra di Troia fu il rapimento da parte di Paride di Elena, moglie del re spartano Menelao. Quando Ecuba era incinta di Parigi, vide in sogno che aveva dato alla luce un marchio fiammeggiante e che tutta Troia era stata bruciata da questo marchio. Pertanto, dopo la sua nascita, Parigi fu gettata nella foresta del monte Ida. Fu trovato come pastore, crebbe forte e abile, bello, abile musicista e cantante. Egli pascolava le mandrie su Ida, ed era il favorito delle sue ninfe. Quando tre dee, che stavano discutendo su quale di loro fosse la più bella, per un pomo di contesa, gli diedero una decisione e ciascuna gli promise una ricompensa per aver deciso in suo favore, non scelse le vittorie e la gloria che Atena gli aveva promesso, non il dominio sull'Asia, promesso dall'Eroe, ma l'amore della più bella di tutte le donne, promesso da Afrodite.

Sentenza di Parigi. Dipinto di E. Simone, 1904

Paris era forte e coraggioso, ma i tratti predominanti del suo carattere erano la sensualità e l'effeminatezza asiatica. Presto Afrodite diresse il suo cammino verso Sparta, il cui re Menelao era sposato con la bella Elena. La patrona di Parigi, Afrodite, ha suscitato amore per lui nella bella Elena. Parigi la portò via di notte, portando con sé molti tesori di Menelao. Fu un grande crimine contro l'ospitalità e il diritto matrimoniale. Il malvagio e i suoi parenti, che ricevettero lui ed Elena a Troia, incorsero nel castigo degli dèi. Era, una vendicatrice dell'adulterio, suscitò gli eroi della Grecia a difendere Menelao, dando inizio alla guerra di Troia. Quando Elena divenne una ragazza adulta e molti giovani eroi si radunarono per corteggiarla, il padre di Elena, Tindareo, fece loro giuramento che avrebbero protetto tutti i diritti coniugali di colui che sarebbe stato eletto. Ora dovevano mantenere quella promessa. Altri si unirono a loro per amore dell'avventura militare, o per il desiderio di vendicare un'offesa fatta a tutta la Grecia.

Il rapimento di Elena. Anfora attica a figure rosse, fine VI sec. AVANTI CRISTO

Inizio della guerra di Troia. Greci in Aulide

La morte di Achille

Poeti successivi continuarono la storia della guerra di Troia. Arktin di Mileto scrisse una poesia sulle imprese compiute da Achille dopo la vittoria su Ettore. La più importante di esse fu la battaglia con Memnone, il radioso figlio della lontana Etiopia; quindi il poema di Arktin si chiamava "Ethiopida".

I Troiani, scoraggiati dalla morte di Ettore - si narra nell'"Etiope" - si animarono di nuove speranze quando la regina delle Amazzoni, Pentesilea, giunse dalla Tracia in loro aiuto, con reggimenti dei suoi guerrieri. Gli Achei furono nuovamente respinti al loro accampamento. Ma Achille si precipitò in battaglia e uccise Pentesilea. Quando tolse l'elmo all'avversario caduto a terra, fu profondamente commosso nel vedere quale bellezza avesse ucciso. Tersite lo rimproverò aspramente per questo; Achille ha ucciso l'autore del reato con un pugno.

Poi, dall'estremo oriente, il re degli Etiopi, figlio di Aurora, il più bello degli uomini, venne con un esercito in aiuto dei Troiani. Achille eluse il combattimento con lui, sapendo da Teti che subito dopo la morte di Memnone, lui stesso sarebbe morto. Ma Antiloco, figlio di Nestore, amico di Achille, coprendo il padre perseguitato da Memnone, morì vittima del suo amore filiale; il desiderio di vendicarlo svanì nella preoccupazione di Achille per se stesso. La lotta tra i figli delle dee, Achille e Memnone, fu terribile; Themis e Aurora lo guardarono. Memnone cadde e la sua triste madre, Aurora, pianse, portò il suo corpo a casa. Secondo una leggenda orientale, ogni mattina annaffia il suo caro figlio ancora e ancora con lacrime che cadono sotto forma di rugiada.

Eos porta via il corpo di suo figlio Memnone. Vaso greco, inizio V secolo a.C

Achille inseguì furiosamente i Troiani in fuga fino alle porte Skeane di Troia e già vi stava irrompendo, ma in quel momento una freccia scoccata da Paride e diretta dallo stesso dio Apollo lo uccise. Lo colpì al calcagno, che era l'unico punto vulnerabile del suo corpo (la madre di Achille, Teti, rese invulnerabile il figlio immergendolo da bambino nelle acque del fiume sotterraneo Stige, ma il calcagno, per il quale teneva lui, è rimasto vulnerabile). Per tutto il giorno Achei e Troiani combatterono per impossessarsi del corpo e delle armi di Achille. Alla fine, i greci riuscirono a portare il corpo al campo più grande eroe La guerra di Troia e le sue armi. Aiace Telamonide, un potente gigante, portò il corpo e Ulisse trattenne l'assalto dei Troiani.

Aiace tira fuori il corpo di Achille dalla battaglia. Vaso attico, ca. 510 a.C

Per diciassette giorni e notti, Teti, con le Muse e le Nereidi, pianse suo figlio con canzoni di dolore così toccanti che sia gli dei che il popolo piansero. Il diciottesimo giorno, i Greci accese un magnifico fuoco sul quale fu deposto il corpo; La madre di Achille, Teti, trasportò il corpo fuori dalle fiamme e lo trasferì nell'isola di Levka (Isola dei Serpenti, situata di fronte alle foci del Danubio). Lì, ringiovanito, vive, per sempre giovane, e si diverte con i giochi di guerra. Secondo altre leggende, Teti trasferì suo figlio negli inferi o nelle isole dei Beati. Ci sono anche leggende che dicono che Teti e le sue sorelle raccolsero le ossa di suo figlio dalle ceneri e le deposero in un'urna d'oro vicino alle ceneri di Patroclo sotto quelle colline artificiali vicino all'Ellesponto, che sono ancora considerate le tombe di Achille e Patroclo partì dopo la guerra di Troia.

Filottete e Neottolemo

Dopo i brillanti giochi funebri in onore di Achille, si decideva chi fosse degno di ricevere la sua arma: doveva essere data al più valoroso dei Greci. Questo onore è stato rivendicato da Aiace Telamonide e Ulisse. I prigionieri troiani furono scelti come giudici. Decisero a favore di Ulisse. Aiace lo trovò ingiusto ed era così infastidito che voleva uccidere Ulisse e Menelao, che considerava anche suoi nemici. In una notte buia, uscì di nascosto dalla sua tenda per ucciderli. Ma Atena lo colpì con una nuvola di ragione. Aiace uccise le mandrie di buoi che erano con l'esercito, e i pastori di questo bestiame, immaginando di uccidere i suoi nemici. Quando l'oscurità passò, e Aiace vide quanto si sbagliava, fu preso da una tale vergogna che si gettò sulla spada con il petto. L'intero esercito fu rattristato per la morte di Aiace, che era più forte di tutti gli eroi greci dopo Achille.

Nel frattempo, l'indovina troiana, Elena, che fu catturata dagli Achei, disse loro che Troia non poteva essere presa senza le frecce di Ercole. Il proprietario di queste frecce era Filottete ferito, abbandonato dagli Achei a Lemno. Fu condotto da Lesbo all'accampamento vicino a Troia. Il figlio del dio della guarigione, Asclepio, Macaone guarì la ferita di Filottete e uccise Paride. Menelao ha profanato il corpo del suo delinquente. La seconda condizione necessaria per la vittoria dei Greci nella guerra di Troia fu la partecipazione all'assedio di Neottolemo (Pirro), figlio di Achille e una delle figlie di Licomede. Viveva con sua madre, su Skyros. Ulisse portò Neottolemo, gli diede le armi di suo padre e uccise il bellissimo eroe miso Euripilo, figlio di Eraclide Telefo e sorella di Priamo, e fu mandato in aiuto dei Troiani da sua madre. Gli Achei ora sconfissero i Troiani sul campo di battaglia. Ma Troia non poteva essere presa finché rimase nella sua acropoli, Pergamo, il santuario donato da Zeus all'ex re troiano Dardano - palladio (un'immagine di Pallade Atena). Per cercare il luogo, il palladio, Ulisse si recò in città, travestito da mendicante, e non fu riconosciuto a Troia da nessuno tranne che da Elena, che non lo tradì perché voleva tornare in patria. Quindi, Ulisse e Diomede si intrufolarono nel tempio di Troia e rubarono il palladio.

cavallo di Troia

L'ora della vittoria finale dei Greci nella guerra di Troia era già vicina. Secondo una leggenda già nota a Omero e raccontata in dettaglio da successivi poeti epici, il maestro Epey, con l'aiuto della dea Atena, realizzò un grande cavallo di legno. Il più coraggioso degli eroi achei: Diomede, Ulisse, Menelao, Neottolemo e altri vi si nascosero. L'esercito greco bruciò il loro accampamento e salpò per Tenedos, come se avesse deciso di porre fine alla guerra di Troia. I Troiani che uscirono dalla città guardarono con stupore l'enorme cavallo di legno. Gli eroi che vi si nascondevano ascoltarono le loro deliberazioni su come affrontarlo. Elena fece il giro del cavallo e chiamò ad alta voce i capi greci, imitando la voce di ciascuna moglie. Alcuni volevano risponderle, ma Ulisse li trattenne. Alcuni Troiani dicevano che non ci si può fidare dei nemici e bisogna annegare il cavallo in mare o bruciarlo. Il più insistente di tutti fu il sacerdote Laocoonte, zio di Enea. Ma davanti agli occhi di tutta la gente, due grandi serpenti strisciarono fuori dal mare, avvolsero anelli intorno a Laocoonte e ai suoi due figli e li strangolarono. I Troiani lo considerarono un castigo degli dei a Laocoonte e concordarono con chi diceva che fosse necessario mettere il cavallo nell'acropoli, dedicandolo in dono a Pallade. Questa decisione fu particolarmente facilitata dal traditore Sinon, che i Greci lasciarono qui per ingannare i Troiani con la certezza che il cavallo era destinato dai Greci come ricompensa per il palladio rubato, e che quando sarebbe stato collocato nell'acropoli, Troia avrebbe essere invincibile. Il cavallo era così grande che non poteva essere trascinato attraverso il cancello; I Troiani fecero un buco nel muro e trascinarono il cavallo in città con le funi. Pensando che la guerra di Troia fosse finita, banchettarono felici.

Cattura di Troia da parte dei Greci

Ma a mezzanotte Sinon accese un fuoco, un segnale per i Greci in attesa a Tenedos. Nuotarono fino a Troia e Sinon aprì la porta fatta in d Eos porta via il corpo del cavallo di legno di Memnon. Per volontà degli dei, è giunta l'ora della morte di Troia, la fine della guerra di Troia. I Greci si precipitarono dai Troiani che banchettavano con noncuranza, massacrarono, depredarono e, dopo aver saccheggiato, appiccarono il fuoco alla città. Priamo cercò la salvezza sull'altare di Zeus, ma Neottolem, figlio di Achille, lo uccise proprio sull'altare. Il figlio di Priamo Deifobe, che sposò Elena dopo la morte del fratello Paride, si difese coraggiosamente nella sua casa contro Ulisse e Menelao, ma fu ucciso. Menelao condusse Elena alle navi, la cui bellezza disarmò la sua mano, alzata per colpire il traditore. La vedova di Ettore, sofferente di Andromaca, fu data dai Greci a Neottolemo e trovò in terra straniera un destino servile, predettole dal marito nell'ultimo addio. Suo figlio Astianatte fu, su consiglio di Ulisse, gettato dalle mura da Neottolemo. L'indovina Cassandra, figlia di Priamo, che cercava la salvezza all'altare, gli fu strappata dalla mano blasfema di Aiace il Minore (figlio di Oileo), che con impeto frenetico rovesciò la statua della dea. Cassandra fu data come bottino ad Agamennone. Sua sorella Polissena fu sacrificata sulla bara di Achille, la cui ombra la reclamava come preda per se stessa. La moglie del re di Troia Priamo Ecub, sopravvissuta alla caduta della famiglia reale e del regno. Fu portata sulla costa della Tracia e lì scoprì che suo figlio (Polidoro), che Priamo aveva inviato con molti tesori prima dell'inizio della guerra sotto la protezione del re della Tracia Polimestor, era morto anche lui. o destino futuro Gli Ecubi, dopo la guerra di Troia, le leggende parlavano diversamente; c'era una leggenda che fosse stata trasformata in un cane; secondo un'altra leggenda, fu sepolta sulla sponda settentrionale dell'Ellesponto, dove era mostrata la sua tomba.

Il destino degli eroi greci dopo la guerra di Troia

Le avventure degli eroi greci non si conclusero con la presa di Troia: sulla via del ritorno dalla città conquistata, dovettero vivere molti guai. Gli dèi e le dee, di cui profanarono con violenza gli altari, li sottoposero a terribili destini. Lo stesso giorno della distruzione di Troia, nell'assemblea degli eroi, riscaldata dal vino, ci fu, secondo l'Odissea di Omero, una grande contesa. Menelao chiese di salpare immediatamente verso casa e Agamennone volle attenuare l'ira di Atena con ecatombe (portando diversi sacrifici, ciascuno di cento buoi) prima di salpare. Alcuni sostenevano Menelao, altri sostenevano Agamennone. I greci litigarono completamente e la mattina dopo l'esercito fu diviso. Menelao, Diomede, Nestore, Neottolemo e alcuni altri salirono a bordo delle navi. A Tenedo Odisseo, che navigava con questi capi, litigò con loro e tornò ad Agamennone. I compagni di Menelao andarono in Eubea. Da lì Diomede tornò favorevolmente ad Argo, Nestore a Pilo, salpò in sicurezza verso le loro città Neottolemo, Filottete e Idomeneo. Ma Menelao fu preso da una tempesta vicino al roccioso Capo Malea e portato sulla costa di Creta, sulle cui rocce si schiantarono quasi tutte le sue navi. Egli stesso fu portato via da una tempesta in Egitto. Lo zar Polyb lo ricevette cordialmente nella Tebe egizia dalle cento porte, fece a lui ed Elena ricchi doni. Le peregrinazioni di Menelao dopo la guerra di Troia durarono otto anni; fu a Cipro, in Fenicia, vide i paesi degli Etiopi e dei Libici. Poi gli dei gli diedero un gioioso ritorno e una felice vecchiaia con l'eterna giovane Elena. Secondo le storie dei poeti successivi, Elena non era affatto a Troia. Stesicoro ha detto che Parigi ha rubato solo il fantasma di Helen; secondo il racconto di Euripide (la tragedia "Elena"), portò via una donna come Elena, creata dagli dei per ingannarlo, ed Ermes trasferì la vera Elena in Egitto, al re Proteo, che la custodiva fino alla fine del la guerra di Troia. Erodoto credeva anche che Elena non fosse a Troia. I greci pensavano che la fenicia Afrodite (Astarte) fosse Elena. Videro il tempio di Astarte in quella parte di Menfi dove abitavano i Fenici di Tiro; probabilmente da questo nacque la leggenda della vita di Elena in Egitto.

Agamennone, di ritorno dalla guerra di Troia, fu ucciso dalla moglie Clitennestra e dal suo amante Egisto. Alcuni anni dopo, i figli di Agamennone, Oreste ed Elettra, vendicarono severamente la madre ed Egisto per il padre. Questi eventi hanno costituito la base per un intero ciclo di miti. Aiace il Minore, di ritorno da Troia, fu ucciso da Poseidone per il suo inaudito orgoglio e per il suo insulto blasfemo all'altare durante la cattura di Cassandra.

Ulisse ha sofferto la maggior parte delle avventure e delle difficoltà al ritorno dalla guerra di Troia. Il suo destino ha dato il tema e la trama per il secondo grande

Innumerevoli civiltà e grandi stati sono scomparsi per sempre. Uno di buoni esempi Questa è la città di Troia, conosciuta anche come Ilion. Ha eccitato a lungo le menti di storici e archeologi. C'è una storia curiosa del suo aspetto, esistenza e caduta.

Data di formazione e ubicazione della città

La storia della famosa città inizia dal 3000 aC. Si trovava sulla penisola di Troade in Asia Minore. Ora questa zona appartiene alla Turchia. Le persone che vivevano in questa zona erano chiamate Tevkry.

Sulla piazza dove si trovava Troia scorrevano su entrambi i lati i fiumi Scamandro e Simois. C'era una strada senza ostacoli per il Mar Egeo.

Di conseguenza, Troia durante la sua esistenza era famosa per aver vinto posizione geografica non solo in campo economico, ma anche in termini di difesa in caso di attacco da parte dei nemici. Per molti secoli, l'antica Troia è stata un importante centro commerciale tra Oriente e Occidente, costantemente soggetta a incursioni, incendi dolosi e saccheggi.

Per cosa è famosa la città di Troia?

Lo stato è noto al mondo principalmente per la guerra di Troia. Secondo l'Iliade di Omero, il sovrano di Troia, il re Priamo, combatté con i Greci. Il motivo era il rapimento di Elena. Era la moglie di Menelao, che era il sovrano di Sparta. Come si è scoperto, è scappata con Paris, che era il principe di Troia. Quest'ultimo non acconsentì a restituire Elena, motivo per cui si scatenò una guerra durata ben 10 anni.

Un'altra poesia di Omero, L'Odissea, racconta la distruzione della città. Scoppiò la guerra tra i Troiani e le tribù Achee (antichi Greci), queste ultime vinsero la battaglia grazie all'astuzia militare. I Greci costruirono un imponente cavallo di legno e lo portarono alle porte di Troia, dopodiché se ne andarono.

Gli abitanti della città permisero che la statua fosse portata all'interno delle mura, dopodiché i soldati nascosti al suo interno catturarono Troia.

L'ultima caduta di Troia

Dal 350 a.C e fino al 900 la città fu governata dai Greci. In futuro, i suoi governanti si sono costantemente sostituiti a vicenda. Dapprima i persiani conquistarono la città, poi divenne proprietà di Alessandro Magno. Solo l'Impero Romano, che conquistò Troia, fece rivivere la città.

Nel 400 a.C. Troia cadde nelle mani dei Turchi, che alla fine la distrussero. I restanti insediamenti umani nel luogo dove prima esistevano grande città scomparso nel VI secolo d.C.

Cosa c'è ora al posto di Troia?

La moderna Troia non è affatto come il luogo descritto da Omero. Per molto tempo la costa si è spostata a poco a poco, così la città è stata scoperta su una collina completamente arida.

Persone provenienti da tutto il mondo vengono costantemente nella città-museo. Le rovine sono eccellenti aspetto esteriore. Di particolare interesse nel luogo dove un tempo si trovava Troia è una copia della stessa statua lignea di un cavallo. Chiunque può entrare all'interno, provando il ruolo di un guerriero greco.

Sul territorio degli scavi c'è un museo dove puoi studiare fotografie, campioni e cose che ti permettono di familiarizzare a fondo con la fase degli scavi di Troia. I turisti possono andare al tempio di Pallade Atena, passeggiare all'interno del santuario degli dei e della sala concerti Odeon.

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“Scoperta di Troia Nella coscienza di massa, la scoperta della città leggendaria è associata al nome dell'appassionato archeologo Heinrich Schliemann. Fu in grado, contrariamente all'opinione degli scettici, di provare la storicità dell'Iliade di Omero.

Anche se nei tempi moderni storie su Guerra di Troia erano considerate leggende, scienziati e dilettanti cercarono di trovare la città leggendaria. Nel XVI e XVII secoli in Troia visitato da due esploratori e viaggiatori - Pierre Belon e Pietro della Valle. Ognuno di loro ha concluso che la leggendaria Troia sono le rovine della città di Alessandria di Troia, che si trovavano a 20 chilometri da Hissarlik.

Alla fine del 18° secolo, un altro viaggiatore e archeologo Jean-Baptiste Lechevalier visitò questi luoghi e scrisse l'opera Appunti di un viaggio a Troas. Lechevalier sostenne che l'antica città si trovava vicino alla città di Pinarbazi, a cinque chilometri da Hissarlik. Per molto tempo questa teoria è stata dominante.

Nel 1822 un giornalista scozzese Carlo McLaren pubblicò a Edimburgo una dissertazione sulla topografia della pianura di Troia. Cento anni dopo, Karl Blegen scrisse che questo lavoro avrebbe meritato più attenzione di quanta ne ricevesse. Maclaren raccolse dall'Iliade tutte le informazioni che avevano un significato topografico e le confrontò con le mappe del suo tempo. Quindi lo scozzese ha cercato di ripristinare l'aspetto del paesaggio come era nell'antichità. Le conclusioni della McLaren furono concordate da alcuni scienziati britannici e da diversi ricercatori tedeschi di Homer.
Charles Maclaren fu il primo a suggerire che la leggendaria città fosse situata sulla collina di Hissarlik. La base della sua conclusione era l'ipotesi che la città di Omero si trovasse nello stesso luogo della città greca di epoca classica ed ellenistica.

L'ultimo dei predecessori di Schliemann era Frank Calvert, inglese, console britannico in Turchia. Era un archeologo dilettante e amava la storia di Troia per tutta la vita. Frank, come Schliemann, credeva che Troia fosse una vera città, contrariamente allo scetticismo di molti contemporanei.
Il fratello di Frank acquistò un piccolo appezzamento di terreno nella Troade, parte del quale copriva il territorio della collina di Hissarlik. Calvert ha scavato la "sua" parte della collina, ma hanno prodotto risultati modesti. Più tardi, fu Frank Calvert a condividere i suoi pensieri con Heinrich Schliemann, che decise di condurre le proprie ricerche sulla collina.

Nel 1860 Heinrich Schliemann già esplorato Itaca, dove ha trovato, come gli sembrava, monumenti associati ai nomi di Laerte e Ulisse. Nel 1868, un archeologo decise di scavare in Turchia. Schliemann ei suoi amici a Costantinopoli impiegarono tre anni per ottenere dal governo turco il permesso di scavare. Il firman (autorizzazione) è stato consegnato a Schliemann a condizione che metà dei reperti fosse consegnata al museo turco.

11 ottobre 1871 Heinrich Schliemann con la moglie Sophia e diversi operai, arrivò alla collina di Hissarlik e iniziò subito gli scavi. Gli operai erano greci dell'Asia Minore dei villaggi circostanti, a volte raggiunti da turchi.

Schliemann scavò sulla collina fino al giugno 1873. Durante questo periodo, l'archeologo è stato in grado di scavare sette strati archeologici della città. Lui stesso ci credeva Troia Priamoè lo strato di Troia-II. Verso la fine degli scavi, Schliemann scoprì un grande tesoro di oggetti d'oro, che chiamò "Il tesoro di Priamo". Dopo aver lasciato la Turchia, Schliemann continuò a studiare i monumenti di Orchomenus e Micene, pubblicò l'opera "Troia e le sue rovine".

Nel 1878 Heinrich tornò a Troad e continuò i suoi scavi. Dopo di loro, tornò altre due volte per gli scavi sulla collina di Hisarlyk, e ora era accompagnato da archeologi professionisti. Nel 1882 si unì a Schliemann a Troia Wilhelm Dorpfeld, secondo segretario dell'Istituto Archeologico Tedesco di Atene.

Schliemann morì nel 1890 e Dörpfeld continuò gli scavi. L'archeologo nel 1893-1894 scoprì le fortificazioni di Troia-VI. L'archeologo tedesco le considerava la città di Priamo.

Quarant'anni dopo il lavoro di Dörpfeld, gli scavi cessarono. Dal 1932 al 1938, la collina di Hissarlik fu esplorata da un archeologo Carlo Blegen, direttore dell'Università di Cincinnati. L'americano ha dimostrato che c'erano nove insediamenti su questo sito, uno dopo l'altro. Questi nove livelli di Troia li divise in 46 sottolivelli.

La fase successiva della ricerca del sito archeologico è stata associata alla spedizione Manfred Korfman. I suoi scavi hanno perfezionato i dati dei suoi predecessori e hanno permesso di creare una moderna cronologia di Troia.

Presto età del bronzo(Troia-I - Troia-V)

I primi cinque strati archeologici dell'insediamento mostrano una storia continua della città, durata fino al XVII secolo. AVANTI CRISTO.
Troy-I esisteva per circa 400 anni dal 300 al 2600. AVANTI CRISTO. Aveva caratteristiche comuni con la cultura dell'Anatolia centrale, ma era abbastanza indipendente. link esterno la città aveva isole e il nord dei Balcani.

Troia II sorse sulle rovine della città precedente. Presumibilmente Troy-I è morto a causa di un forte incendio. Questo insediamento è stato il successore del precedente in termini di cultura. La città aveva una possente cinta muraria con un diametro di circa 110 metri. La fortificazione era una cittadella da cui i suoi padroni esercitavano il potere sul territorio della Troade.

Il tenore di vita dei Troiani è diventato più alto: le case sono diventate più spaziose e confortevoli. La fortezza ospitava un maestoso megaron. I Troiani di questo tempo erano impegnati nell'agricoltura e nell'allevamento del bestiame. Gli archeologi hanno trovato molte spirali di terracotta. Si sviluppò anche la tessitura. I contatti commerciali con le Cicladi hanno continuato a svilupparsi. I Troiani fornirono ai loro vicini grano e vasellame.

Troia-II nuovamente distrutto da un incendio, ma presto l'insediamento fu occupato dalle stesse persone intorno al 2250 a.C. Le ceramiche della terza città praticamente non differivano dalle ceramiche dell'era precedente. Ragioni che hanno ucciso Troia-III poco chiaro. Sembra che non ci sia stato un incendio che abbia distrutto l'intero insediamento, ma le case sono state distrutte.

Troia-IV esisteva nel periodo 2100 - 1950 aC. Il territorio di questa città occupava circa 17 mila chilometri. Il nuovo insediamento aveva forti fortificazioni. Le case di questa Troia furono costruite una accanto all'altra, formando complessi separati da strade strette. La ceramica di questo tempo continua le tradizioni delle epoche passate dell'insediamento. Ma il numero di prodotti realizzati utilizzando il tornio da vasaio è cresciuto.

Periodo Troia-V iniziò con la ristrutturazione dell'intero insediamento. I residenti hanno costruito un nuovo muro di protezione. La città esisteva fino al XVIII secolo a.C. Il motivo della sua distruzione non è chiaro. Anche in questo caso, non ci sono tracce del fuoco devastante. Ma i costruttori della città Troia VI ha creato una città completamente diversa, che non ha tenuto conto dell'ubicazione degli edifici del suo predecessore. La città di Troia-VI morì presumibilmente intorno al 1300 a.C. a seguito di un terremoto. È stato sostituito da un insediamento Troia-VII. Ha avuto quattro periodi di esistenza fino alla metà del X secolo a.C.

Il re Alassandus e gli Ittiti

Durante il periodo Troia-VII gli abitanti di questa città erano in stretto contatto con gli stati vicini: lo stato ittita, i regni dell'Asia Minore e i greci di Akhkhiyava. Si ritiene che gli Ittiti conoscessero Troia sotto il nome afferma Wilus.

Nel XVII secolo aC. il re ittita Labarna soggiogò Artsava e Vilusa. Quest'ultimo dopo un certo periodo di tempo divenne indipendente, ma intrattenne rapporti neutrali con regno ittita. Nel XIV secolo aC. lo stato di Wilus venne all'attenzione dei governanti dello stato ittita.

Alleato dei re Hatti del XIV secolo. AVANTI CRISTO. Suppiluliumas I e Mursilis erano re di Vilusa Kukunnis. È noto che aiutò Mursilis durante la sua campagna contro Artsava.

Kukunnis, con il nome cambiato "Kykn", entrò nel ciclo delle leggende sulla guerra di Troia. Le leggende fecero di lui un rappresentante di un ramo laterale della casa reale, che governava una delle città della Troade. Fu il primo a incontrare i greci che sbarcarono e morirono per mano di Achille.
Alla fine del XIV secolo aC. Il re di Vilusa era figlio di Kukunnis Alaksandus. Il suo regno è noto grazie al trattato tra Alaksandus e il re Muvattalis di Hatti.

Il trattato afferma che Koukunnis adottò e fece di Alaxandus il suo erede. La popolazione di Vilusa brontolò contro il nuovo re. Dissero che gli abitanti del paese non avrebbero accettato il figlio di Alaksandus come nuovo sovrano. Ibid in questione sui "figli del re", che reclamavano il trono, ereditato da Alaksandus.

Muvattalis ha promesso protezione al sovrano di Wilusa e ai suoi eredi. In cambio, Alassandus divenne un re dipendente. Avrebbe dovuto informare il signore supremo di possibili ribellioni nell'ovest dell'Asia Minore. In caso di guerra tra Hatti e gli stati dell'Asia Minore, Alaksandus doveva venire personalmente in soccorso con il suo esercito. Per le guerre con Mitanni, Egitto o Assiria, il re di Wilusa doveva inviare le sue truppe.

Secondo una clausola, Alassandus era obbligato a combattere un nemico che potesse invadere la terra di Hatti attraverso Wilusa. Si suppone che questo nemico siano gli achei greci, che in quel momento stavano cercando di prendere piede in Asia Minore.

Subito dopo la sottomissione del potere ittita dei regni dell'Asia Minore, il famoso battaglia di kadesh in Siria. Il testo egiziano dedicato a questa battaglia elenca le unità dell'esercito ittita. Tra gli altri, sono menzionati gli abitanti di Drdnj (probabile decodifica - Dar-d-an-ja). Questo popolo è identificato con i Dardani che vivevano all'interno dei Vilusa.

Il dominio dei monarchi ittiti su Vilusa non durò a lungo. Già la lettera del re degli Ittiti al re di Ahkhiyava, risalente alla fine del XIV - XIII secolo a.C. mostra che la situazione è cambiata. Dal documento deriva che si verificò un conflitto tra Hatti e Ahkhiyava, a seguito del quale gli Ittiti persero il controllo su Vilusa e gli Achei rafforzarono la loro influenza in questo paese.

Nel XIII secolo aC. la terra di Hatti era governata dal militante Tudhaliyas IV. Combatté con una coalizione di piccoli stati dell'Asia Minore, uniti in documenti ittiti sotto il nome comune di Assuva. Tra loro c'era Wilusa. Tudhaliyas IV vinse e Vilusa tornò ad essere uno stato dipendente.

Dalla lettera del re ittita al sovrano di Milavanda, ne consegue che Tudhaliya fece del suo protetto Valma il sovrano di Vilusa. Per qualche motivo, è fuggito e il re Hatti lo avrebbe riportato al potere. Probabilmente, l'espulsione di Valmu avvenne prima del discorso di Assuva contro gli Ittiti, e la restaurazione dopo la vittoria di Tudhaliya, quando "gli dei gli diedero" queste terre.

Troia VII e la leggenda della guerra di Troia

Già nell'antichità venivano espresse date diverse per la guerra di Troia. Duris di Samo la data al 1334 a.C., Eratostene - 1183, Eforo - 1136. Erodoto scrisse che aveva 800 anni prima che iniziasse a lavorare alla "Storia", cioè nell'ultimo terzo del XIII secolo a.C.

La città di Troia-VII-a morì tra il XIII e il XII secolo a.C. Ci sono diversi punti di vista sul momento della sua caduta. LA. Gindin e V.L. Tsymbursky data la caduta della città al 1230-1220 aC. Questo fu l'inizio del cosiddetto periodo di campagna. "popoli del mare".

La campagna degli stati greci contro Troia fu spesso associata al periodo di massimo splendore di Civiltà micenea. Secondo la ricostruzione dei ricercatori, la campagna è avvenuta dopo l'inizio del declino della civiltà micenea. La Grecia subì un'invasione da nord, che portò alla distruzione di parte dei centri del palazzo. Il pericolo di nuovi attacchi dal nord spinse gli Achei a intraprendere imprese d'oltremare. A questo periodo è attribuita anche la fioritura di Rodi a spese degli immigrati.

Parlando della popolazione di Troia nel periodo VII, si notano i profondi legami della sua popolazione con i Traci. La parte alta della città in quest'epoca adottò probabilmente la cultura della Grecia micenea, che conferma il nome Alaksandus, consonante con "Alessandro".

Le forme della ceramica di Troia VII-a ricordavano le ceramiche dei Balcani settentrionali abitati dalle tribù dei Traci. La composizione dei Teucresi (abitanti di Priamo Troia), presumibilmente, era dominata dai primi elementi traci.

Dopo la distruzione di Troia da parte degli Achei, la città rinasce. Ora era un insediamento scarsamente popolato, che si identifica con lo strato Troia VII-b I. Gli stessi Teuci sopravvissuti, per la maggior parte, non rimasero nei loro luoghi precedenti, ma si unirono alle campagne dei popoli del mare. Queste campagne distrussero il regno ittita di un certo numero di piccoli stati dell'Asia Minore e costituirono anche una minaccia per l'Egitto.

Lo spopolamento di Troade permise ai Traci di trasferirsi qui, che ripopolarono Troia. Il periodo è associato ai coloni Troia VII-b II. Ma, visti i precedenti contatti, gli abitanti della città ei Traci, il loro insediamento in questi luoghi fu pacifico.

Troia dopo i Troiani: un'altra città greca

Intorno al 950 a.C. l'insediamento su Hissarlik cessò di esistere. In epoca arcaica (VIII-VI secolo aC) la vita riprendeva sulla collina. Nel 480 a.C. Serse all'inizio della campagna in Grecia ha visitato questo luogo. Il re esaminò l'antica acropoli e sacrificò cento tori ad Atena di Ilion. I suoi maghi facevano libagioni in onore degli eroi che morirono qui. Nel 411 a.C. questo luogo fu visitato dal navarca spartano Mindar, che fece sacrifici ad Atena di Ilion.

Ilion non aveva quasi alcun significato politico ed era controllato da vicini più potenti. Nel 360 a.C. la città fu catturata dall'avventuriero mercenario Haridem di Oreos, e ancora una volta il cavallo ebbe un ruolo fatale nella caduta della città.

Haridem convinse uno schiavo di uno dei cittadini influenti ad aiutarli a entrare in città. Questo schiavo andò fuori le mura in preda e tornò di notte. Il mercenario lo convinse a tornare di notte a cavallo. Le guardie gli aprirono i cancelli e un gruppo di mercenari fece irruzione in Ilion. La storia di questo evento è stata conservata da Enea Tacticus, un contemporaneo di Haridem. Era interessato ai trucchi militari, quindi non ha scritto nulla sul destino dell'insediamento dopo la sua cattura da parte di Haridem. Probabilmente il comandante dei mercenari iniziò a regnare qui come un tiranno - un caso tipico per il 4° secolo aC.

Nel 334 a.C. visitate le rovine di Troia Alessandro Magno. Come scrivono negli scritti sulla sua campagna, qui fece sacrifici in onore degli antichi eroi. Alla fine della sua vita, il sovrano decise di costruire qui un nuovo tempio. Queste opere furono completate durante i regni dei suoi Diadochi: Antigono, Lisimaco e Seleuco.

Fonti epigrafiche riferiscono che durante gli anni dell'esistenza dello stato di Antigono l'Uno Occhio, una delle associazioni interpoli greche nelle sue terre fu Unione Ilion. La data di fondazione di questa associazione interpolis è sconosciuta. Sia Alexander che Antigone sono chiamati i fondatori della Ilion League.

Si conoscono i messaggi dell'unione ad Antigono. L'Unione Ilioniana aveva un Sinedrio (consiglio delle città alleate), i cui rappresentanti si incontravano nel territorio del luogo sacro di Atena di Ilion. Tra gli altri membri di questa associazione sono note due città: Gargara e Lampsak.
Per scienza moderna resta un mistero il rapporto tra le unioni Eolie e Ilionie che esistevano al tempo di Antigono. Si presume che questi potrebbero essere nomi diversi di un'associazione interpolis. È noto che Troade faceva parte della regione dell'Eolis.
Presumibilmente, Antigono formò due unioni dalle città dell'Asia Minore: Eolie e Ionie. Il centro dell'Unione Ionica era nell'antico santuario di Panionio, il centro delle Eolie era nel tempio di Atena di Ilion.

Troia divenne di nuovo una città significativa: vi apparvero templi, un bouleuterium (un luogo di incontro per il consiglio comunale) e teatri. Contestualmente sono stati restaurati antichi tumuli funerari. La città rinata contava circa 8mila abitanti.

Intorno al 250 a.C. le mura di Troia furono restaurate. Città visitata gente famosa di quel tempo: il re di Siria Antioco III, il senatore romano Marco Livio Salinatore, il comandante Lucio Cornelio Scipione.

Nell'85 a.C la città fu nuovamente distrutta. Quest'anno è stata la fine della prima guerra Roma con Mitridate VI. In Grecia e in Asia Minore era guidato indipendentemente da due comandanti: Silla e il protetto dei suoi nemici, Fimbria. Quest'ultimo passò in Asia Minore e iniziò a punire le città greche che in precedenza erano passate dalla parte del re del Ponto.

Tra gli altri, la Fimbria pose l'assedio a Ilion. Gli abitanti della città mandarono aiuto a Silla. Promise loro aiuto e disse loro di dire alla Fimbria che gli Ilioni si erano già arresi a Silla. Fimbria convinse gli abitanti di Ilion a lasciarlo entrare come conferma della resa.

Entrando in città, il comandante romano massacrò e soprattutto esecuzione brutale mandò ambasciatori al suo nemico Silla. Fimbria ordinò di appiccare il fuoco al tempio di Atena di Ilion, dove fuggirono molti residenti. Il giorno successivo, i romani ispezionarono la città, accertandosi che nessun altare fosse rimasto intatto.

La distruzione di Ilion da parte della Fimbria fece impressione sui contemporanei, perché i romani si consideravano dell'antica Troia. La distruzione della città fu paragonata a quella disposta da Agamennone, e fu calcolato il tempo che separava la distruzione delle città. Appiano d'Alessandria, citando altri autori, scrisse che la distruzione della città da parte della Fimbria avvenne 1050 anni dopo la fine della guerra di Troia.

Dopo aver sconfitto un rivale, Silla ha contribuito a ricostruire la città come ricompensa per la sua lealtà nei suoi confronti. Gli Ilioniani hanno risposto introducendo un nuovo calendario, in cui il conto è stato tenuto dall'85 a.C. Gli anni che seguirono furono difficili Ilion. Cinque anni dopo la Fimbria, la città subì gli attacchi dei pirati.

Quando è iniziata la terza guerra? Regno del Ponto, Ilion rimase fedele all'alleanza con Roma. Plutarco racconta la tradizione che quando una tempesta distrusse le macchine d'assedio del Ponto vicino a Cizico, molti Ilioniani videro Atena in sogno. La dea era in una veste strappata e disse che veniva da Cizico, dove combatteva per i suoi abitanti. Successivamente, gli Ilioniani aiutarono il generale romano Lucullo, che combatté contro i Ponti nella Troade.

Alla fine della guerra giunse a Ilion il generale romano Pompeo, che pose fine alla guerra. Fu proclamato benefattore della città e patrono del tempio di Atena di Ilion. Quindici anni dopo, rese buone azioni a Ilion e Giulio Cesare. Sottolineò la lealtà della città a Roma durante la guerra con Mitridate.

Nel 42 a.C. dopo aver sconfitto gli assassini di Cesare, Ottaviano e Antonio stabilirono i veterani della sedicesima legione a Ilion. Dopo 22 anni, l'imperatore Augusto visitò nuovamente questa città. La discesa dall'eroe troiano Enea giocò un ruolo importante nella sua propaganda. Per suo ordine, furono eseguiti lavori di riparazione a Ilion. Sul sito dell'ex bouleuterium, per ordine del princeps, fu eretto un odeon (un edificio per spettacoli musicali).

Durante la sua visita a Ilion, Augusto visse nella casa di un ricco cittadino Melanippo, figlio di Eutidippo. Otto anni dopo, quando il teatro fu completato, Melanippo vi eresse una statua dell'imperatore.

Nell'era impero romano Ilion viveva di viaggiatori interessati storia antica. Un'altra componente della sua economia era l'estrazione e l'esportazione della pietra. Nel 124 d.C Ilion fu visitato dal famoso imperatore filoellenico Adriano. Ordinò una nuova ricostruzione della città.

Dopo la visita Adriana Ilion iniziò a fiorire come città romana: vi furono costruite terme, una fontana, un acquedotto. Una nuova riparazione dell'odeon fu effettuata per ordine dell'imperatore Caracalla, che visitò Ilion nel 214 d.C.

Nel 267 d.C Asia minore i Goti devastarono e Ilion fu nuovamente distrutta. Ma la città continuò ad esistere nel IV secolo. Costantino il Grande la considerò addirittura una possibile capitale dell'impero, finché non scelse Bisanzio. Nel 500 d.C., Ilion cessò di esistere.