Chi ha espulso i tartari mongoli dalla Russia. Perché e perché ha inventato il giogo tataro-mongolo per la Russia. Mancanza di prove oggettive a sostegno dell'ipotesi del giogo tataro-mongolo

3 L'emergere e lo sviluppo dell'antico stato russo (IX - inizio XII secolo). L'emergere dell'antico stato russo è tradizionalmente associato all'unificazione delle regioni di Ilmen e Dnepr a seguito di una campagna contro Kiev da parte del principe di Novgorod Oleg nell'882. Dopo aver ucciso Askold e Dir, che regnavano a Kiev, Oleg iniziò a governare a nome del giovane figlio del principe Rurik, Igor. La formazione dello stato fu il risultato di lunghi e complessi processi che ebbero luogo nelle vaste distese della pianura dell'Europa orientale nella seconda metà del I millennio d.C. Entro il VII secolo Le unioni tribali slave orientali si stabilirono nelle sue distese, i cui nomi e posizione sono noti agli storici dall'antica cronaca russa del "Racconto degli anni passati" di San Nestore (XI secolo). Questi sono i prati (lungo la sponda occidentale del Dnepr), i Drevlyan (a nord-ovest di essi), gli Ilmen sloveni (lungo le rive del lago Ilmen e del fiume Volkhov), i Krivichi (nel corso superiore del il Dnepr, il Volga e la Dvina occidentale), i Vyatichi (lungo le rive dell'Oka), i settentrionali (lungo il Desna), ecc. I finlandesi erano i vicini settentrionali degli slavi orientali, i baltici erano quelli occidentali e i cazari erano quelli del sud-est. Di grande importanza nella loro storia antica furono le rotte commerciali, una delle quali collegava la Scandinavia e Bisanzio (il percorso "dai Varangi ai Greci" dal Golfo di Finlandia lungo la Neva, il Lago Ladoga, Volkhov, il Lago Ilmen al Dnepr e il Mar Nero) e l'altro collegava le regioni del Volga con il Mar Caspio e la Persia. Nestor cita una famosa storia sulla chiamata dei principi varangiani (scandinavi) Rurik, Sineus e Truvor degli Ilmen sloveni: "La nostra terra è grande e abbondante, ma non c'è ordine in essa: vai a regnare e domina su di noi". Rurik accettò l'offerta e nell'862 regnò a Novgorod (ecco perché il monumento "Millennium of Russia" fu eretto a Novgorod nel 1862). Molti storici dei secoli XVIII-XIX. erano inclini a interpretare questi eventi come una prova che lo stato era stato portato in Russia dall'esterno e che gli slavi orientali non potevano creare il proprio stato da soli (teoria normanna). I ricercatori moderni riconoscono questa teoria come insostenibile. Prestano attenzione a quanto segue: - La storia di Nestore lo dimostra tra gli slavi orientali entro la metà del IX secolo. c'erano organismi che erano il prototipo delle istituzioni statali (il principe, la squadra, l'assemblea dei rappresentanti delle tribù - la futura veche); - L'origine varangiana di Rurik, così come Oleg, Igor, Olga, Askold, Dir è indiscutibile, ma l'invito di uno straniero come sovrano è un indicatore importante della maturità dei prerequisiti per la formazione di uno stato. L'unione tribale è consapevole dei suoi interessi comuni e sta cercando di risolvere le contraddizioni tra le singole tribù chiamando il principe che sta al di sopra delle differenze locali. I principi varangiani, circondati da una squadra forte e pronta al combattimento, guidarono e completarono i processi che portarono alla formazione dello stato; - grandi superunioni tribali, che includevano diverse unioni di tribù, si formarono tra gli slavi orientali già nell'VIII-IX secolo. - intorno a Novgorod e intorno a Kiev; - fattori esterni hanno giocato un ruolo importante nella formazione dello stato dell'Antico T.: le minacce provenienti dall'esterno (Scandinavia, Khazar Khaganate) spingevano all'unità; - i Varangiani, avendo dato alla Russia una dinastia regnante, rapidamente assimilata, si unirono alla locale popolazione slava; - Quanto al nome "Rus", la sua origine continua a suscitare polemiche. Alcuni storici lo associano alla Scandinavia, altri trovano le sue radici nell'ambiente slavo orientale (dalla tribù Ros che viveva lungo il Dnepr). Ci sono anche altre opinioni su questo argomento. Alla fine del 9° - inizio 11° secolo. L'antico stato russo stava attraversando un periodo di formazione. La formazione del suo territorio e della sua composizione era attivamente in corso. Oleg (882-912) soggiogò le tribù dei Drevlyan, Severyani e Radimichi a Kiev, Igor (912-945) combatté con successo con le strade, Svyatoslav (964-972) - con i Vyatichi. Durante il regno del principe Vladimir (980-1015), Volyniani e Croati furono subordinati, fu confermato il potere su Radimichi e Vyatichi. Oltre alle tribù slave orientali, i popoli ugro-finnici (Chud, Merya, Muroma, ecc.) facevano parte dell'antico stato russo. Il grado di indipendenza delle tribù dai principi di Kiev era piuttosto alto. Per molto tempo, solo il pagamento del tributo è stato un indicatore di sottomissione alle autorità di Kiev. Fino al 945 si svolgeva sotto forma di polyudya: da novembre ad aprile, il principe e la sua squadra viaggiavano per i territori soggetti e raccoglievano tributi. L'omicidio nel 945 da parte dei Drevlyan del principe Igor, che cercava di raccogliere un secondo tributo che superasse il livello tradizionale, costrinse sua moglie, la principessa Olga, a introdurre lezioni (l'importo del tributo) e stabilire cimiteri (luoghi dove doveva essere tributo portato). Questo è stato il primo esempio noto agli storici di come il governo principesco approvi nuove norme obbligatorie per l'antica società russa. Importanti funzioni dell'antico stato russo, che iniziò a svolgere fin dal suo inizio, furono anche la protezione del territorio dalle incursioni militari (nel IX - inizio XI secolo si trattava principalmente di incursioni dei cazari e dei peceneghi) e lo svolgimento di un politica estera attiva (campagne contro Bisanzio nel 907, 911, 944, 970, trattati russo-bizantini del 911 e 944, sconfitta del Khazar Khaganate nel 964-965, ecc.). Il periodo di formazione dell'antico stato russo terminò con il regno del principe Vladimir I il Santo, o Vladimir il Sole Rosso. Sotto di lui, il cristianesimo fu adottato da Bisanzio (vedi biglietto n. 3), fu creato un sistema di fortezze difensive ai confini meridionali della Russia e finalmente prese forma il cosiddetto sistema a scala di trasferimento del potere. L'ordine di successione era determinato dal principio di anzianità nella famiglia principesca. Vladimir, prendendo Trono di Kiev, ha piantato i suoi figli maggiori nelle più grandi città russe. Il più importante dopo Kiev - Novgorod - il regno fu trasferito al figlio maggiore. In caso di morte del primogenito, il suo posto sarebbe stato preso dal successivo in anzianità, tutti gli altri principi si sarebbero trasferiti su troni più importanti. Durante la vita del principe di Kiev, questo sistema ha funzionato perfettamente. Dopo la sua morte, di regola, ci fu un periodo più o meno lungo di lotta dei suoi figli per il regno di Kiev. Il periodo di massimo splendore dell'antico stato russo cade durante il regno di Yaroslav il Saggio (1019-1054) e dei suoi figli. Comprende la parte più antica della verità russa - il primo monumento della legge scritta che ci è pervenuto ("Legge russa", le cui informazioni risalgono al regno di Oleg, non sono state conservate né nell'originale né negli elenchi) . La verità russa regolava le relazioni nell'economia principesca: il patrimonio. La sua analisi permette agli storici di parlare del sistema consolidato dell'amministrazione statale: il principe di Kiev, come i principi locali, è circondato da un seguito, il cui vertice è chiamato boiardi e con il quale conferisce sulle questioni più importanti (una duma , un consiglio permanente sotto il principe). Tra i combattenti, i posadnik sono nominati per gestire città, governatori, affluenti (esattore delle tasse fondiarie), mytniki (esattore dei dazi commerciali), tiuns (gestori di proprietà principesche), ecc. Russkaya Pravda contiene preziose informazioni sull'antica società russa. La sua base era la popolazione (persone) rurale e urbana libera. C'erano schiavi (servi, servi), contadini dipendenti dal principe (zakupy, ryadovichi, servi - gli storici non hanno una sola opinione sulla situazione di quest'ultimo). Yaroslav il Saggio perseguì un'energica politica dinastica, legando i suoi figli e le sue figlie in matrimonio con i clan regnanti di Ungheria, Polonia, Francia, Germania, ecc. Yaroslav morì nel 1054, prima del 1074. i suoi figli sono riusciti a coordinare le loro azioni. Alla fine dell'XI - inizio XII sec. il potere dei principi di Kiev si indebolì, i singoli principati ottennero sempre più indipendenza, i cui governanti cercarono di concordare tra loro sulla cooperazione nella lotta contro la nuova minaccia - Polovtsian. Le tendenze alla frammentazione di un unico Stato si sono intensificate man mano che le sue singole regioni si sono arricchite e rafforzate (per maggiori dettagli si veda il ticket n. 2). L'ultimo principe di Kiev che riuscì a fermare il crollo dell'antico stato russo fu Vladimir Monomakh (1113-1125). Dopo la morte del principe e la morte di suo figlio Mstislav il Grande (1125-1132), la frammentazione della Russia divenne un fatto compiuto.

4 mongolo Giogo tartaro brevemente

Giogo mongolo-tartaro - il periodo della cattura della Russia da parte dei mongoli-tartari nei secoli 13-15. Il giogo mongolo-tartaro durò 243 anni.

La verità sul giogo mongolo-tartaro

I principi russi a quel tempo erano in uno stato di inimicizia, quindi non potevano dare un adeguato rifiuto agli invasori. Nonostante il fatto che i Cumani siano venuti in soccorso, l'esercito tataro-mongolo ha rapidamente colto il vantaggio.

Avvenne il primo scontro diretto tra le truppe sul fiume Kalka, 31 maggio 1223 e fu rapidamente perso. Anche allora divenne chiaro che il nostro esercito non sarebbe stato in grado di sconfiggere i tartari-mongoli, ma l'assalto del nemico fu trattenuto per un periodo piuttosto lungo.

Nell'inverno del 1237 iniziò un'invasione mirata delle principali truppe dei tatari-mongoli nel territorio della Russia. Questa volta, l'esercito nemico era comandato dal nipote di Gengis Khan - Batu. L'esercito di nomadi riuscì a spostarsi abbastanza rapidamente nell'entroterra, depredando a turno i principati e uccidendo tutti coloro che cercavano di resistere lungo la loro strada.

Le date principali della cattura della Russia da parte dei tartari-mongoli

    1223. I tartari-mongoli si avvicinarono al confine della Russia;

    Inverno 1237. L'inizio di un'invasione mirata della Russia;

    1237. Ryazan e Kolomna furono catturati. Principato di Palo Ryazan;

    Autunno 1239. Chernigov catturato. Principato di Palo Chernihiv;

    1240 anni. Kiev catturata. Il principato di Kiev cadde;

    1241. Principato di Palo Galizia-Volyn;

    1480. Il rovesciamento del giogo mongolo-tartaro.

Cause della caduta della Russia sotto l'assalto dei mongoli-tartari

    l'assenza di un'organizzazione unificata nei ranghi dei soldati russi;

    superiorità numerica del nemico;

    la debolezza del comando dell'esercito russo;

    assistenza reciproca mal organizzata da principi dispersi;

    sottovalutazione della forza e del numero del nemico.

Caratteristiche del giogo mongolo-tartaro in Russia

In Russia iniziò l'istituzione del giogo mongolo-tartaro con nuove leggi e ordini.

centro reale vita politica Vladimir divenne, fu da lì che il tataro-mongolo Khan esercitò il suo controllo.

L'essenza della gestione del giogo tataro-mongolo era che il Khan consegnava l'etichetta a regnare a sua discrezione e controllava completamente tutti i territori del paese. Ciò aumentò l'inimicizia tra i principi.

La frammentazione feudale dei territori fu fortemente incoraggiata, in quanto riduceva le probabilità di una ribellione centralizzata.

Il tributo veniva regolarmente riscosso dalla popolazione, la "produzione dell'Orda". Il denaro è stato raccolto da funzionari speciali - Baskaks, che ha mostrato estrema crudeltà e non ha evitato rapimenti e omicidi.

Conseguenze della conquista mongolo-tartara

Le conseguenze del giogo mongolo-tartaro in Russia furono terribili.

    Molte città e villaggi furono distrutti, persone furono uccise;

    L'agricoltura, l'artigianato e le arti declinarono;

    La frammentazione feudale aumentò in modo significativo;

    Popolazione significativamente ridotta;

    La Russia ha iniziato a rimanere notevolmente indietro rispetto all'Europa nello sviluppo.

La fine del giogo mongolo-tartaro

La completa liberazione dal giogo mongolo-tartaro avvenne solo nel 1480, quando il granduca Ivan III si rifiutò di pagare denaro all'orda e dichiarò l'indipendenza della Russia.

Il giogo mongolo-tartaro è la posizione dipendente dei principati russi dagli stati dei mongoli-tartari per duecento anni dall'inizio dell'invasione mongolo-tartara nel 1237-1480. Si espresse nella subordinazione politica ed economica dei principi russi dai sovrani del primo impero mongolo e, dopo il suo crollo, nell'Orda d'oro.

I mongolo-tartari sono tutti popoli nomadi che vivono nella regione del Trans-Volga e più a est, con i quali la Russia ha combattuto nel XIII-XV secolo. Prende il nome da una delle tribù

“Nel 1224 apparve un popolo sconosciuto; giunse un esercito inaudito, tartari senza dio, di cui nessuno sa molto bene chi siano e da dove vengano, e che lingua abbiano, che tribù siano e che fede abbiano ... "

(I. Brekov “Il mondo della storia: le terre russe nei secoli XIII-XV”)

Invasione mongolo-tartara

  • 1206 - Congresso della nobiltà mongola (kurultai), in cui Temujin fu eletto capo delle tribù mongole, che ricevettero il nome di Gengis Khan (Gran Khan)
  • 1219 - L'inizio della campagna di conquista triennale di Gengis Khan in Asia centrale
  • 31 maggio 1223 - La prima battaglia dei Mongoli e dell'esercito unito russo-polovtsiano vicino ai confini Rus' di Kiev, sul fiume Kalka, vicino al Mar d'Azov
  • 1227 - Morte di Gengis Khan. Il potere nello stato mongolo passò a suo nipote Batu (Batu Khan)
  • 1237 - L'inizio dell'invasione mongolo-tartara. L'esercito Batu ha attraversato il Volga nel suo corso medio e ha invaso i confini della Russia nord-orientale
  • 1237, 21 dicembre - Ryazan viene presa dai tartari
  • 1238, gennaio - Viene presa Kolomna
  • 7 febbraio 1238 - Vladimir viene preso
  • 8 febbraio 1238 - Suzdal viene presa
  • 4 marzo 1238 - Pal Torzhok
  • 1238, 5 marzo - La battaglia della squadra del principe di Mosca Yuri Vsevolodovich con i tartari vicino al fiume Sit. La morte del principe Yuri
  • 1238, maggio - Cattura di Kozelsk
  • 1239-1240 - L'esercito di Batu si accampa nella steppa del Don
  • 1240 - Devastazione dei Mongoli di Pereyaslavl, Chernigov
  • 6 dicembre 1240 - Kiev distrutta
  • 1240, fine dicembre - I principati russi di Volinia e Galizia vengono distrutti
  • 1241 - L'esercito di Batu torna in Mongolia
  • 1243 - Formazione dell'Orda d'Oro, lo stato dal Danubio all'Irtysh, con capitale Saray nel corso inferiore del Volga

I principati russi mantennero la statualità, ma furono soggetti a tributi. In totale, c'erano 14 tipi di tributo, incluso direttamente a favore del Khan: 1300 kg di argento all'anno. Inoltre, i khan dell'Orda d'Oro si riservarono il diritto di nominare o rovesciare i principi di Mosca, che avrebbero dovuto ricevere un'etichetta a Sarai per un grande regno. Il potere dell'Orda sulla Russia è durato più di due secoli. Era un periodo di complessi giochi politici, quando i principi russi o si univano tra loro per il bene di alcuni benefici momentanei, o erano inimici, mentre allo stesso tempo attiravano i distaccamenti mongoli come alleati con potenza e potere. Un ruolo significativo nella politica di quel tempo fu svolto dallo stato polacco-lituano che sorse vicino ai confini occidentali della Russia, della Svezia, degli ordini cavallereschi tedeschi negli stati baltici e delle libere repubbliche di Novgorod e Pskov. Creando alleanze tra loro e l'uno contro l'altro, con i principati russi, l'Orda d'Oro, hanno condotto guerre senza fine

Nei primi decenni del XIV secolo iniziò l'ascesa del principato di Mosca, che gradualmente divenne il centro politico e collezionista di terre russe.

L'11 agosto 1378, l'esercito di Mosca del principe Dmitrij sconfisse i mongoli nella battaglia sul fiume Vazha L'8 settembre 1380, l'esercito di Mosca del principe Dmitrij sconfisse i mongoli nella battaglia sul campo di Kulikovo. E sebbene nel 1382 il mongolo Khan Tokhtamysh abbia saccheggiato e bruciato Mosca, il mito dell'invincibilità dei tartari è crollato. A poco a poco, lo stesso stato dell'Orda d'Oro cadde in rovina. Si divise nei khanati di Siberia, Uzbeco, Kazan (1438), Crimea (1443), Kazako, Astrakhan (1459), Nogai Horde. Di tutti gli affluenti, solo la Russia rimase con i tartari, ma periodicamente si ribellò. Nel 1408, il principe di Mosca Vasily I rifiutò di rendere omaggio all'Orda d'oro, dopo di che Khan Edigey fece una campagna devastante, derubando Pereyaslavl, Rostov, Dmitrov, Serpukhov, Nizhny Novgorod. Nel 1451, il principe di Mosca Vasily the Dark si rifiuta di nuovo di pagare. Le incursioni dei tartari sono infruttuose. Infine, nel 1480, il principe Ivan III rifiutò ufficialmente di sottomettersi all'Orda. Il giogo mongolo-tartaro finì.

Lev Gumilyov sul giogo tataro-mongolo

- “Dopo l'ingresso di Batu nel 1237-1240, quando la guerra finì, i mongoli pagani, tra i quali c'erano molti cristiani nestoriani, furono amici dei russi e li aiutarono a fermare l'assalto tedesco nel Baltico. I khan musulmani Uzbek e Dzhanibek (1312-1356) usarono Mosca come fonte di reddito, ma allo stesso tempo la proteggevano dalla Lituania. Durante il conflitto civile dell'Orda, l'Orda era impotente, ma i principi russi resero omaggio anche in quel momento.

- “L'esercito di Batu, che si oppose al Polovtsy, con il quale i Mongoli erano in guerra dal 1216, nel 1237-1238 passò attraverso la Russia alle spalle del Polovtsy, e li costrinse a fuggire in Ungheria. Allo stesso tempo, Ryazan e quattordici città nel principato di Vladimir furono distrutte. In totale, a quel tempo c'erano circa trecento città. I Mongoli non lasciavano guarnigioni da nessuna parte, non imponevano tributi a nessuno, accontentandosi di indennità, cavalli e cibo, cosa che faceva a quei tempi qualsiasi esercito durante l'offensiva "

- (Di conseguenza) "La Grande Russia, allora chiamata Zalessky Ucraina, si unì volontariamente all'Orda, grazie agli sforzi di Alexander Nevsky, che divenne il figlio adottivo di Batu. E l'antica Russia primordiale - Bielorussia, regione di Kiev, Galizia con Volinia - quasi senza resistenza si sottomise alla Lituania e alla Polonia. E ora, intorno a Mosca - la "cintura d'oro" delle antiche città, rimasta intatta sotto il "giogo", e in Bielorussia e Galizia non erano rimaste nemmeno tracce della cultura russa. Novgorod si è difeso da cavalieri tedeschi Aiuto tartaro nel 1269. E dove l'aiuto tartaro è stato trascurato, tutti hanno perso. Al posto di Yuryev - Derpt, ora Tartu, al posto di Kolyvan - Revol, ora Tallinn; Riga ha chiuso la rotta fluviale lungo la Dvina per il commercio russo; Berdichev e Bratslav - castelli polacchi - bloccarono le strade per il "Campo Selvaggio", un tempo patria dei principi russi, prendendo così il controllo dell'Ucraina. Nel 1340 la Russia scomparve mappa politica Europa. Fu ripreso nel 1480 a Mosca, alla periferia orientale dell'ex Russia. E il suo nucleo, l'antica Rus' di Kiev, catturata dalla Polonia e oppressa, dovette essere salvata nel 18° secolo.

- "Credo che" l'invasione "di Batu fosse in realtà un grande raid, un raid di cavalleria e ulteriori sviluppi hanno solo una connessione indiretta con questa campagna. Nell'antica Russia, la parola "giogo" significava qualcosa che allaccia qualcosa, una briglia o un colletto. Esisteva anche nel significato di un peso, cioè qualcosa che viene portato. La parola "giogo" nel significato di "dominio", "oppressione" fu registrata per la prima volta solo sotto Pietro I. L'Unione di Mosca e l'Orda fu mantenuta finché fosse reciprocamente vantaggiosa"

Il termine "giogo tartaro" ha origine nella storiografia russa, così come la posizione del suo rovesciamento da parte di Ivan III, da Nikolai Karamzin, che lo usò come epiteto artistico nel significato originale di "un colletto portato al collo" ("loro chinò il collo sotto il giogo dei barbari"), forse prendendo in prestito il termine dall'autore polacco del XVI secolo Maciej Miechowski

Quindi c'era un giogo tartaro-mongolo in Russia?

Un tartaro di passaggio. L'inferno li abbraccerà davvero.

(Passa.)

Dalla parodia teatrale di Ivan Maslov "Elder Pafnutiy", 1867.

La versione tradizionale dell'invasione tataro-mongola della Russia, il "giogo tataro-mongolo", e la sua liberazione è nota al lettore a scuola. Nella presentazione della maggior parte degli storici, gli eventi sembravano qualcosa del genere. V inizio XIII secoli nelle steppe dell'Estremo Oriente, l'energico e coraggioso capo tribù Gengis Khan raccolse un enorme esercito di nomadi, saldato da una disciplina ferrea, e si precipitò a conquistare il mondo - "fino all'ultimo mare". Dopo aver conquistato i vicini più vicini, e poi la Cina, la potente orda tataro-mongola rotolò a ovest. Dopo aver percorso circa 5mila chilometri, i mongoli sconfissero Khorezm, poi la Georgia e nel 1223 raggiunsero la periferia meridionale della Russia, dove sconfissero l'esercito dei principi russi in una battaglia sul fiume Kalka. Nell'inverno del 1237 i tartari-mongoli invasero la Russia già con tutte le loro innumerevoli truppe, bruciarono e devastarono molte città russe e nel 1241 tentarono di conquistare Europa occidentale, avendo invaso la Polonia, la Repubblica Ceca e l'Ungheria, raggiunsero le coste del mare Adriatico, ma tornarono indietro, perché temevano di lasciare la Russia devastata, ma per loro ancora pericolosa, alle loro spalle. Iniziò il giogo tataro-mongolo.

Il grande poeta A. S. Pushkin ha lasciato versi sinceri: “La Russia ha ricevuto un alto destino ... le sue sconfinate pianure hanno assorbito il potere dei mongoli e hanno fermato la loro invasione ai confini dell'Europa; i Barbari non osarono lasciare alle loro spalle la Russia schiava e tornarono nelle steppe del loro Oriente. L'emergente illuminismo è stato salvato da una Russia lacerata e morente…”

L'enorme stato mongolo, che si estende dalla Cina al Volga, incombeva sulla Russia come un'ombra minacciosa. I khan mongoli emisero etichette ai principi russi per regnare, attaccarono la Russia molte volte per derubare e derubare, uccisero ripetutamente principi russi nella loro Orda d'oro.

Essendo diventata più forte nel tempo, la Russia ha iniziato a resistere. Nel 1380 gran Duca Mosca Dmitry Donskoy sconfisse l'Orda Khan Mamai e un secolo dopo, nella cosiddetta "stare in piedi sull'Ugra" le truppe del Granduca Ivan III e dell'Orda Khan Akhmat conversero. Gli avversari si accamparono a lungo sulle sponde opposte del fiume Ugra, dopodiché Khan Akhmat, rendendosi finalmente conto che i russi erano diventati forti e avevano poche possibilità di vincere la battaglia, diede l'ordine di ritirarsi e condusse la sua orda sul Volga. Questi eventi sono considerati "la fine del giogo tataro-mongolo".

Ma negli ultimi decenni, questa versione classica è stata messa in discussione. Il geografo, etnografo e storico Lev Gumilyov ha mostrato in modo convincente che le relazioni tra Russia e mongoli erano molto più complicate del solito confronto tra crudeli conquistatori e le loro sfortunate vittime. Una profonda conoscenza nel campo della storia e dell'etnografia ha permesso allo scienziato di concludere che c'era una certa "complimentarità" tra mongoli e russi, cioè compatibilità, capacità di simbiosi e sostegno reciproco a livello culturale ed etnico. Lo scrittore e pubblicista Alexander Bushkov è andato ancora oltre, "distorcendo" la teoria di Gumilyov alla sua logica conclusione ed esprimendo una versione del tutto originale: quella che comunemente viene chiamata l'invasione tataro-mongola fu in realtà una lotta dei discendenti del principe Vsevolod Grande Nido(figlio di Yaroslav e nipote di Alexander Nevsky) con i suoi principi rivali per il potere esclusivo sulla Russia. I Khan Mamai e Akhmat non erano predoni alieni, ma nobili nobili che, secondo i legami dinastici delle famiglie russo-tartare, avevano legalmente giustificato i diritti a un grande regno. Così, la battaglia di Kulikovo e "stare sull'Ugra" non sono episodi della lotta contro gli aggressori stranieri, ma pagine della guerra civile in Russia. Inoltre, questo autore ha promulgato un'idea completamente "rivoluzionaria": sotto i nomi "Genghis Khan" e "Batu", i principi russi Yaroslav e Alexander Nevsky compaiono nella storia e Dmitry Donskoy è lo stesso Khan Mamai (!).

Naturalmente, le conclusioni del pubblicista sono piene di ironia e rasentano le "battute" postmoderne, ma va notato che molti fatti della storia dell'invasione tataro-mongola e del "giogo" sembrano davvero troppo misteriosi e richiedono una maggiore attenzione e ricerca imparziale. Proviamo a considerare alcuni di questi misteri.

Cominciamo con un'osservazione generale. L'Europa occidentale nel XIII secolo presentava un quadro deludente. La cristianità stava attraversando una certa depressione. L'attività degli europei si spostò ai confini del loro areale. I signori feudali tedeschi iniziarono a impadronirsi delle terre slave di confine e a trasformare la loro popolazione in servi privati ​​dei diritti civili. Gli slavi occidentali che vivevano lungo l'Elba resistettero alla pressione tedesca con tutte le loro forze, ma le forze erano disuguali.

Chi erano i Mongoli che si avvicinavano ai confini cristianità da est? Come è apparso il potente stato mongolo? Facciamo un giro nella sua storia.

All'inizio del XIII secolo, nel 1202-1203, i Mongoli sconfissero prima i Merkit e poi i Kerait. Il fatto è che i Keraiti erano divisi in sostenitori di Gengis Khan e dei suoi oppositori. Gli oppositori di Gengis Khan erano guidati dal figlio di Van Khan, il legittimo erede al trono - Nilkha. Aveva motivo di odiare Gengis Khan: anche in un'epoca in cui Van Khan era un alleato di Gengis, lui (il capo dei Keraiti), vedendo gli innegabili talenti di quest'ultimo, volle trasferirgli il trono di Keraite, scavalcando il proprio figlio. Così, lo scontro di parte dei Keraiti con i Mongoli avvenne durante la vita di Wang Khan. E sebbene i Keraiti avessero una superiorità numerica, i Mongoli li sconfissero, poiché mostravano una mobilità eccezionale e colsero di sorpresa il nemico.

Nello scontro con i Keraiti si manifestò pienamente il carattere di Gengis Khan. Quando Van Khan e suo figlio Nilha fuggirono dal campo di battaglia, uno dei loro noyon (comandanti) con un piccolo distaccamento trattenne i mongoli, salvando i loro capi dalla prigionia. Questo noyon fu preso, portato davanti agli occhi di Gengis, e questi chiese: “Perché, noyon, vedendo la posizione delle tue truppe, non ti sei lasciato? Hai avuto sia il tempo che l'opportunità". Rispose: "Ho servito il mio khan e gli ho dato l'opportunità di scappare, e la mia testa è per te, o conquistatore". Gengis Khan ha detto: “Tutti dovrebbero imitare quest'uomo.

Guarda quanto è coraggioso, leale, valoroso. Non posso ucciderti, noyon, ti offro un posto nel mio esercito. Noyon divenne un migliaio di uomini e, ovviamente, servì fedelmente Gengis Khan, perché l'orda di Kerait si disintegrò. Lo stesso Wang Khan morì mentre cercava di scappare dai Naiman. Le loro guardie al confine, vedendo il Kerait, lo uccisero e presentarono al loro khan la testa mozzata del vecchio.

Nel 1204 i Mongoli di Gengis Khan e il potente Naiman Khanate si scontrarono. Ancora una volta, i Mongoli hanno vinto. Gli sconfitti furono inclusi nell'orda di Gengis. Non c'erano più tribù nella steppa orientale che potessero resistere attivamente al nuovo ordine e nel 1206, al grande kurultai, Gengis fu nuovamente eletto khan, ma già di tutta la Mongolia. Nacque così lo stato tutto mongolo. L'unica tribù ostile rimase quella dei vecchi nemici dei Borjigin, i Merkit, ma nel 1208 furono costretti ad abbandonare la valle del fiume Irgiz.

Il crescente potere di Gengis Khan ha permesso alla sua orda di assimilare abbastanza facilmente diverse tribù e popoli. Perché, in accordo con gli stereotipi di comportamento mongoli, il khan avrebbe potuto e dovuto chiedere obbedienza, obbedienza a un ordine, adempimento dei doveri, ma era considerato immorale costringere una persona ad abbandonare la sua fede o i suoi costumi - l'individuo aveva il diritto per fare la propria scelta. Questo stato di cose era attraente per molti. Nel 1209, lo stato uiguro inviò ambasciatori a Gengis Khan con la richiesta di accettarli come parte del suo ulus. La richiesta, ovviamente, fu accolta e Gengis Khan concesse agli uiguri enormi privilegi commerciali. La via delle carovane attraversava l'Uiguria e gli uiguri, facendo parte dello stato mongolo, si arricchirono grazie al fatto che prezzi elevati vendevano acqua, frutta, carne e "piaceri" a carovanieri affamati. L'unificazione volontaria dell'Uiguria con la Mongolia si è rivelata utile anche per i mongoli. Con l'annessione dell'Uiguria, i Mongoli oltrepassarono i confini della loro fascia etnica ed entrarono in contatto con altri popoli dell'ecumene.

Nel 1216, sul fiume Irgiz, i Mongoli furono attaccati dai Khorezmiani. Khorezm a quel tempo era il più potente degli stati emersi dopo l'indebolimento del potere dei turchi selgiuchidi. I governanti di Khorezm dai governatori del sovrano di Urgench si trasformarono in sovrani indipendenti e adottarono il titolo di "Khorezmshah". Si sono rivelati energici, intraprendenti e bellicosi. Ciò ha permesso loro di vincere la maggior parte Asia centrale e l'Afghanistan meridionale. I Khorezmshah crearono un enorme stato in cui la principale forza militare erano i turchi delle steppe adiacenti.

Ma lo stato si è rivelato fragile, nonostante la ricchezza, i guerrieri coraggiosi e gli esperti diplomatici. Il regime della dittatura militare si basava su tribù estranee alla popolazione locale, che avevano una lingua, altri usi e costumi diversi. La crudeltà dei mercenari causò malcontento tra gli abitanti di Samarcanda, Bukhara, Merv e altre città dell'Asia centrale. La rivolta a Samarcanda portò alla distruzione della guarnigione turca. Naturalmente, a ciò seguì un'operazione punitiva dei Khorezmiani, che si occuparono brutalmente della popolazione di Samarcanda. Anche altre grandi e ricche città dell'Asia centrale hanno sofferto.

In questa situazione, Khorezmshah Mohammed ha deciso di confermare il suo titolo di "ghazi" - "infedeli vittoriosi" - e di diventare famoso per un'altra vittoria su di loro. L'occasione gli si presentò proprio in quell'anno 1216, quando i Mongoli, combattendo con i Merkit, raggiunsero l'Irgiz. Dopo aver appreso dell'arrivo dei mongoli, Maometto inviò un esercito contro di loro con la motivazione che gli abitanti della steppa dovevano essere convertiti all'Islam.

L'esercito di Khorezmian attaccò i mongoli, ma nella battaglia di retroguardia essi stessi passarono all'offensiva e picchiarono duramente i Khorezmiani. Solo l'attacco dell'ala sinistra, comandata dal figlio di Khorezmshah, il talentuoso comandante Jalal-ad-Din, ha corretto la situazione. Successivamente, i Khorezmiani si ritirarono ei mongoli tornarono a casa: non avrebbero combattuto con Khorezm, al contrario, Gengis Khan voleva stabilire legami con il Khorezmshah. Dopotutto, la Great Caravan Route attraversava l'Asia centrale e tutti i proprietari delle terre lungo le quali correva si arricchirono grazie ai dazi pagati dai mercanti. I commercianti pagavano volentieri i dazi, perché spostavano i loro costi sui consumatori, senza perdere nulla. Volendo preservare tutti i vantaggi associati all'esistenza di rotte carovaniere, i mongoli si battevano per la pace e la tranquillità ai loro confini. La differenza di fedi, a loro avviso, non dava motivo di guerra e non poteva giustificare spargimenti di sangue. Probabilmente, lo stesso Khorezmshah comprese la natura episodica della collisione sull'Irshz. Nel 1218 Maometto inviò una carovana commerciale in Mongolia. La pace fu ristabilita, soprattutto perché i mongoli non avevano tempo per Khorezm: poco prima iniziò il principe Naiman Kuchluk nuova guerra con i Mongoli.

Ancora una volta, le relazioni mongolo-khorezmiane furono violate dallo stesso Khorezmshah e dai suoi funzionari. Nel 1219, una ricca carovana delle terre di Gengis Khan si avvicinò alla città di Otrar, Khorezm. I mercanti andarono in città per rifornire le loro scorte di cibo e fare un bagno. Lì, i mercanti incontrarono due conoscenti, uno dei quali informò il sovrano della città che questi mercanti erano spie. Ha subito capito che c'è un ottimo motivo per derubare i viaggiatori. I mercanti sono stati uccisi, la proprietà è stata confiscata. Il sovrano di Otrar ha inviato metà del bottino a Khorezm e Maometto ha accettato il bottino, il che significa che ha condiviso la responsabilità di ciò che aveva fatto.

Gengis Khan ha inviato inviati per scoprire cosa ha causato l'incidente. Maometto si arrabbiò quando vide gli infedeli, e ordinò di uccidere una parte degli ambasciatori, e una parte, spogliatasi nuda, li condusse a morte certa nella steppa. Ciononostante due o tre mongoli tornarono a casa e raccontarono quello che era successo. La rabbia di Gengis Khan non conosceva limiti. Dal punto di vista dei mongoli si sono verificati due dei crimini più terribili: l'inganno di chi si fidava e l'omicidio degli ospiti. Secondo l'usanza, Gengis Khan non poteva lasciare invendicati né i mercanti uccisi a Otrar, né gli ambasciatori che furono insultati e uccisi dal Khorezmshah. Il Khan doveva combattere, altrimenti i membri della tribù si sarebbero semplicemente rifiutati di fidarsi di lui.

In Asia centrale, il Khorezmshah aveva a sua disposizione un esercito regolare di 400.000 uomini. E i mongoli, come credeva il famoso orientalista russo V.V. Bartold, non ne avevano più di 200 mila. Gengis Khan ha chiesto assistenza militare a tutti gli alleati. I guerrieri provenivano dai turchi e dai Kara-Kitais, gli uiguri inviarono un distaccamento di 5mila persone, solo l'ambasciatore Tangut rispose con coraggio: "Se non hai abbastanza truppe, non combattere". Gengis Khan considerò la risposta un insulto e disse: "Solo morto potrei sopportare un tale insulto".

Gengis Khan lanciò le truppe mongole, uigure, turche e kara-cinesi riunite a Khorezm. Khorezmshah, dopo aver litigato con sua madre Turkan-Khatun, non si fidava dei capi militari a lei legati per parentela. Temeva di raccoglierli in un pugno per respingere l'assalto dei Mongoli, e disperse l'esercito tra le guarnigioni. I migliori comandanti dello Scià erano il figlio non amato Jalal-ad-Din e il comandante della fortezza Khojent Timur-Melik. I Mongoli presero le fortezze una dopo l'altra, ma a Khujand, anche prendendo la fortezza, non riuscirono a catturare la guarnigione. Timur-Melik mise i suoi soldati su zattere e sfuggì all'inseguimento lungo l'ampia Syr Darya. Le guarnigioni sparse non potevano trattenere l'offensiva delle truppe di Gengis Khan. Presto tutti grandi città sultanato - Samarcanda, Bukhara, Merv, Herat - furono catturati dai mongoli.

Per quanto riguarda la cattura delle città dell'Asia centrale da parte dei mongoli, esiste una versione consolidata: "I nomadi selvaggi hanno distrutto le oasi culturali dei popoli agricoli". È così? Questa versione, come mostrato da L. N. Gumilyov, si basa sulle leggende degli storici di corte musulmani. Ad esempio, la caduta di Herat è stata segnalata dagli storici islamici come un disastro in cui l'intera popolazione è stata sterminata nella città, ad eccezione di alcuni uomini che sono riusciti a fuggire nella moschea. Si nascosero lì, temendo di uscire per le strade disseminate di cadaveri. Solo animali selvatici vagavano per la città e tormentavano i morti. Dopo essersi seduti per qualche tempo e essersi ripresi, questi "eroi" andarono in terre lontane per derubare le carovane per riguadagnare la loro ricchezza perduta.

Ma è possibile? Se l'intera popolazione grande città fu sterminato e giaceva per le strade, poi all'interno della città, in particolare nella moschea, l'aria sarebbe stata piena di miasma da cadavere, e chi vi si sarebbe nascosto sarebbe semplicemente morto. Nessun predatore, ad eccezione degli sciacalli, vive vicino alla città e molto raramente penetrano nella città. Era semplicemente impossibile per le persone esauste spostarsi per rapinare roulotte a poche centinaia di chilometri da Herat, perché avrebbero dovuto camminare, portando pesi: acqua e viveri. Un tale "ladro", avendo incontrato una roulotte, non sarebbe più in grado di derubarlo ...

Ancora più sorprendenti sono le informazioni riportate dagli storici su Merv. I Mongoli lo presero nel 1219 e avrebbero anche sterminato tutti i suoi abitanti. Ma già nel 1229 Merv si ribellò e i Mongoli dovettero riprendere la città. E infine, due anni dopo, Merv inviò un distaccamento di 10mila persone per combattere i mongoli.

Vediamo che i frutti della fantasia e dell'odio religioso hanno dato origine a leggende sulle atrocità mongole. Se, invece, prendiamo in considerazione il grado di affidabilità delle fonti e poniamo domande semplici ma inevitabili, è facile separare la verità storica dalla finzione letteraria.

I mongoli occuparono la Persia quasi senza combattere, guidando il figlio di Khorezmshah, Jalal-ad-Din, nell'India settentrionale. Lo stesso Mohammed II Ghazi, spezzato da lotte e continue sconfitte, morì in un lebbrosario su un'isola del Mar Caspio (1221). I mongoli fecero pace anche con la popolazione sciita dell'Iran, costantemente offesa dai sunniti al potere, in particolare dal califfo di Baghdad e dallo stesso Jalal-ad-Din. Di conseguenza, la popolazione sciita della Persia ha sofferto molto meno dei sunniti dell'Asia centrale. Comunque sia, nel 1221 lo stato dei Khorezmshah era terminato. Sotto un sovrano - Mohammed II Ghazi - questo stato raggiunse il potere più alto e morì. Di conseguenza, Khorezm, l'Iran settentrionale e il Khorasan furono annessi all'Impero Mongolo.

Nel 1226 scoccò l'ora dello stato di Tangut, che nel momento decisivo della guerra con Khorezm rifiutò di aiutare Gengis Khan. I mongoli consideravano giustamente questa mossa come un tradimento che, secondo Yasa, richiedeva vendetta. La capitale di Tangut era la città di Zhongxing. Fu assediato nel 1227 da Gengis Khan, dopo aver sconfitto le truppe Tangut in precedenti battaglie.

Durante l'assedio di Zhongxing, Gengis Khan morì, ma i noyon mongoli, per ordine del loro capo, nascosero la sua morte. La fortezza fu presa e la popolazione della città "malvagia", su cui cadde la colpa collettiva per il tradimento, fu sottoposta a esecuzione. Lo stato di Tangut scomparve, lasciando solo prove scritte della sua precedente cultura, ma la città sopravvisse e visse fino al 1405, quando fu distrutta dai cinesi Ming.

Dalla capitale dei Tangut, i Mongoli portarono il corpo del loro grande sovrano nelle loro steppe native. Il rito funebre era il seguente: le spoglie di Gengis Khan furono calate nella fossa scavata insieme a molte cose di valore e tutti gli schiavi che eseguivano i lavori funebri furono uccisi. Secondo l'usanza, esattamente un anno dopo, si doveva celebrare una commemorazione. Per trovare in seguito un luogo di sepoltura, i mongoli fecero quanto segue. Sulla tomba sacrificarono un cammello appena sottratto alla madre. E un anno dopo, la stessa cammella trovò nella steppa sconfinata il luogo in cui fu ucciso il suo cucciolo. Dopo aver massacrato questo cammello, i mongoli eseguirono il prescritto rito di commemorazione e poi lasciarono la tomba per sempre. Da allora, nessuno sa dove sia sepolto Gengis Khan.

V l'anno scorso Durante la sua vita era estremamente preoccupato per il destino del suo stato. Il khan ebbe quattro figli dalla sua amata moglie Borte e molti figli da altre mogli, le quali, sebbene fossero considerate figli legittimi, non avevano diritti al trono del padre. I figli di Borte differivano per inclinazioni e carattere. Il figlio maggiore, Jochi, nacque poco dopo la prigionia dei Merkit di Borte, e quindi non solo lingue malvagie, ma anche fratello minore Chagatai lo definì un "degenere merkit". Sebbene Borte invariabilmente difendesse Jochi, e lo stesso Gengis Khan lo riconobbe sempre come suo figlio, l'ombra della prigionia Merkit di sua madre cadde su Jochi come un fardello di sospetto di illegittimità. Una volta, alla presenza di suo padre, Chagatai definì apertamente Jochi illegittimo e la faccenda quasi finì in una rissa tra i fratelli.

È curioso, ma secondo i contemporanei c'erano alcuni stereotipi stabili nel comportamento di Jochi che lo distinguevano notevolmente da Gengis. Se per Gengis Khan non esisteva il concetto di "misericordia" nei confronti dei nemici (lasciava la vita solo ai bambini piccoli che furono adottati dalla madre Hoelun e ai valorosi bagaturas che si trasferirono al servizio mongolo), allora Jochi si distinse per umanità e gentilezza. Così, durante l'assedio di Gurganj, i Khorezmiani, completamente sfiniti dalla guerra, chiesero di accettare la resa, cioè di risparmiarli. Jochi si espresse a favore della misericordia, ma Gengis Khan respinse categoricamente la richiesta di grazia e, di conseguenza, la guarnigione di Gurganj fu parzialmente massacrata e la città stessa fu allagata dalle acque dell'Amu Darya. L'incomprensione tra il padre e il figlio maggiore, costantemente alimentata dagli intrighi e dalle calunnie dei parenti, si è approfondita nel tempo e si è trasformata in sfiducia del sovrano nei confronti del suo erede. Gengis Khan sospettava che Jochi volesse guadagnare popolarità tra i popoli conquistati e separarsi dalla Mongolia. È improbabile che fosse così, ma resta il fatto: all'inizio del 1227 Jochi, che cacciava nella steppa, fu trovato morto - la sua spina dorsale era rotta. I dettagli di quanto accaduto sono stati tenuti segreti, ma, senza dubbio, Gengis Khan era una persona interessata alla morte di Jochi e abbastanza in grado di porre fine alla vita di suo figlio.

In contrasto con Jochi, il secondo figlio di Gengis Khan, Chaga-tai, era un uomo severo, esecutivo e persino crudele. Pertanto, ha ricevuto la posizione di "Guardiano di Yasa" (qualcosa come il procuratore generale o il giudice supremo). Chagatai osservava rigorosamente la legge e trattava i suoi trasgressori senza alcuna pietà.

Il terzo figlio del Gran Khan, Ogedei, come Jochi, si distingueva per gentilezza e tolleranza verso le persone. Il personaggio di Ogedei è meglio illustrato dal caso seguente: una volta, durante un viaggio congiunto, i fratelli videro un musulmano fare il bagno in acqua. Secondo l'usanza musulmana, ogni vero credente è obbligato a compiere la preghiera e l'abluzione rituale più volte al giorno. La tradizione mongola, al contrario, vietava a una persona di fare il bagno durante tutta l'estate. I mongoli credevano che lavarsi in un fiume o in un lago provocasse un temporale e un temporale nella steppa fosse molto pericoloso per i viaggiatori, e quindi "chiamare un temporale" era visto come un attentato alla vita delle persone. I soccorritori nucleari dello spietato fanatico della legge Chagatai hanno sequestrato il musulmano. Anticipando un epilogo sanguinoso - lo sfortunato uomo fu minacciato di decapitazione - Ogedei mandò il suo uomo a dire al musulmano di rispondere che aveva lasciato cadere dell'oro nell'acqua e che lo stava solo cercando lì. Lo disse il musulmano a Chagatai. Ordinò di cercare una moneta e durante questo periodo il combattente di Ugedei ne gettò una d'oro nell'acqua. La moneta ritrovata è stata restituita al "legittimo proprietario". Nel congedarsi, Ugedei, prendendo di tasca una manciata di monete, le consegnò alla persona salvata e disse: "La prossima volta che lascerai cadere dell'oro nell'acqua, non inseguirlo, non infrangere la legge".

Il più giovane dei figli di Gengis, Tului, nacque nel 1193. Poiché Gengis Khan era allora in cattività, questa volta l'infedeltà di Borte era abbastanza ovvia, ma Gengis Khan riconobbe Tuluya come suo figlio legittimo, sebbene esternamente non somigliasse a suo padre.

Dei quattro figli di Gengis Khan, il più giovane possedeva i più grandi talenti e mostrava la più grande dignità morale. Un buon comandante e un amministratore eccezionale, Tului era anche un marito amorevole e distinto per nobiltà. Sposò la figlia del defunto capo dei Keraiti, Wan Khan, che era un devoto cristiano. Lo stesso Tului non aveva il diritto di accettare la fede cristiana: come Genghiside, doveva professare la religione Bon (paganesimo). Ma il figlio del Khan permise a sua moglie non solo di eseguire tutti i riti cristiani in una lussuosa iurta "chiesa", ma anche di avere sacerdoti con lei e ricevere monaci. La morte di Tului può essere definita eroica senza alcuna esagerazione. Quando Ogedei si ammalò, Tului prese volontariamente una potente pozione sciamanica, cercando di "attirare" la malattia su di sé, e morì salvando suo fratello.

Tutti e quattro i figli potevano succedere a Gengis Khan. Dopo l'eliminazione di Jochi, rimasero tre eredi e quando Gengis morì e il nuovo khan non era ancora stato eletto, Tului governò l'ulus. Ma al kurultai del 1229, secondo la volontà di Gengis, il gentile e tollerante Ogedei fu scelto come gran khan. Ogedei, come abbiamo già accennato, aveva un'anima buona, ma la gentilezza del sovrano spesso non va a vantaggio dello stato e dei sudditi. La gestione dell'ulus sotto di lui fu effettuata principalmente per la severità di Chagatai e le capacità diplomatiche e amministrative di Tului. Lo stesso grande khan preferiva vagare con la caccia e i banchetti nella Mongolia occidentale alle preoccupazioni di stato.

Ai nipoti di Gengis Khan furono assegnate varie aree degli ulus o posizioni alte. Il figlio maggiore di Jochi, Orda-Ichen, ricevette l'Orda Bianca, situata tra l'Irtysh e la cresta di Tarbagatai (l'area dell'attuale Semipalatinsk). Il secondo figlio, Batu, iniziò a possedere la (grande) Orda d'Oro sul Volga. Il terzo figlio, Sheibani, andò all'Orda Blu, che vagava da Tyumen al Lago d'Aral. Allo stesso tempo, ai tre fratelli - i sovrani degli ulus - furono assegnati solo uno o duemila guerrieri mongoli, mentre il numero totale dell'esercito mongolo raggiunse le 130mila persone.

I figli di Chagatai ricevettero anche mille soldati ciascuno, ei discendenti di Tului, essendo alla corte, possedevano l'intero nonno e l'ulus del padre. Pertanto, i mongoli stabilirono un sistema di eredità, chiamato minoranza, in cui il figlio più giovane riceveva in eredità tutti i diritti di suo padre e i fratelli maggiori solo una parte dell'eredità comune.

Anche il grande Khan Ogedei aveva un figlio, Guyuk, che rivendicò l'eredità. L'aumento del clan durante la vita dei figli di Gengis provocò la divisione dell'eredità ed enormi difficoltà nella gestione dell'ulus, che si estendeva sul territorio dal Mar Nero al Mar Giallo. In queste difficoltà e nei punteggi familiari, si nascondevano i semi di futuri conflitti che hanno rovinato lo stato creato da Gengis Khan e dai suoi soci.

Quanti tartari-mongoli sono venuti in Russia? Proviamo ad affrontare questo problema.

Gli storici pre-rivoluzionari russi menzionano "un esercito mongolo di mezzo milione". V. Yan, l'autore della famosa trilogia "Genghis Khan", "Batu" e "To the last sea", chiama il numero quattrocentomila. Tuttavia, è noto che un guerriero di una tribù nomade intraprende una campagna con tre cavalli (almeno due). Uno sta portando i bagagli ("razioni asciutte", ferri di cavallo, imbracatura di ricambio, frecce, armature) e il terzo deve essere cambiato di tanto in tanto in modo che un cavallo possa riposare se improvvisamente devi impegnarti in battaglia.

Semplici calcoli mostrano che per un esercito di mezzo milione o quattrocentomila combattenti è necessario almeno un milione e mezzo di cavalli. È improbabile che una tale mandria sia in grado di avanzare efficacemente per una lunga distanza, poiché i cavalli anteriori distruggeranno istantaneamente l'erba in una vasta area e quelli posteriori moriranno di fame.

Tutte le principali invasioni dei tartari-mongoli in Russia hanno avuto luogo in inverno, quando l'erba rimanente è nascosta sotto la neve e non puoi portare molto foraggio con te ... Il cavallo mongolo sa davvero come ottenere cibo da sotto la neve, ma le fonti antiche non menzionano i cavalli di razza mongola che erano disponibili "al servizio" dell'orda. Gli esperti di allevamento di cavalli dimostrano che l'orda tataro-mongola cavalcava turkmeni, e questa è una razza completamente diversa, ha un aspetto diverso e non è in grado di nutrirsi in inverno senza l'aiuto umano ...

Inoltre, non viene presa in considerazione la differenza tra un cavallo rilasciato per vagare in inverno senza alcun lavoro, e un cavallo costretto a fare lunghe transizioni sotto un cavaliere, e anche a partecipare a battaglie, non viene presa in considerazione. Ma loro, oltre ai cavalieri, dovevano trasportare anche prede pesanti! I treni di carri seguivano le truppe. Anche il bestiame che tira i carri ha bisogno di essere nutrito ... L'immagine di un'enorme massa di persone che si muove nella retroguardia di un esercito di mezzo milione con carri, mogli e bambini sembra piuttosto fantastica.

La tentazione per lo storico di spiegare le campagne dei Mongoli del XIII secolo con le "migrazioni" è grande. Ma i ricercatori moderni mostrano che le campagne mongole non erano direttamente correlate ai movimenti di enormi masse di popolazione. Le vittorie non furono vinte da orde di nomadi, ma da piccoli distaccamenti mobili ben organizzati, dopo le campagne di ritorno nelle loro steppe native. E i khan del ramo di Jochi - Baty, Orda e Sheibani - ricevettero, secondo la volontà di Gengis, solo 4mila cavalieri, cioè circa 12mila persone che si stabilirono nel territorio dai Carpazi ad Altai.

Alla fine, gli storici si stabilirono su trentamila guerrieri. Ma anche qui sorgono domande senza risposta. E il primo tra questi sarà questo: non basta? Nonostante la disunione dei principati russi, trentamila cavalieri sono un numero troppo piccolo per organizzare "fuoco e rovina" in tutta la Russia! Del resto (lo ammettono anche i sostenitori della versione “classica”) non si sono mossi in una massa compatta. Diversi reparti sparsi in direzioni diverse, e questo riduce il numero di "innumerevoli orde tartare" al limite oltre il quale inizia la diffidenza elementare: potrebbe un tale numero di aggressori conquistare la Russia?

Si scopre un circolo vizioso: un enorme esercito di tartari-mongoli, per ragioni puramente fisiche, difficilmente sarebbe in grado di mantenere la capacità di combattimento per muoversi rapidamente e infliggere i famigerati "colpi indistruttibili". Difficilmente un piccolo esercito sarebbe stato in grado di stabilire il controllo sulla maggior parte del territorio della Russia. Per uscire da questo circolo vizioso, bisogna ammettere che l'invasione tataro-mongola fu in realtà solo un episodio della sanguinosa guerra civile in corso in Russia. Le forze nemiche erano relativamente piccole, facevano affidamento sulle proprie scorte di foraggio accumulate nelle città. E i tartari-mongoli divennero un ulteriore fattore esterno utilizzato nella lotta interna allo stesso modo in cui venivano utilizzate in precedenza le truppe dei Pecheneg e dei Polovtsy.

Le informazioni annalistiche sulle campagne militari del 1237-1238 che ci sono pervenute disegnano uno stile classico russo di queste battaglie - le battaglie si svolgono in inverno e i Mongoli - le steppe - agiscono con straordinaria abilità nelle foreste (ad esempio , l'accerchiamento e la successiva completa distruzione del distaccamento russo sul fiume City sotto il comando del grande principe Vladimir Yuri Vsevolodovich).

Dopo aver dato uno sguardo generale alla storia della creazione dell'enorme stato mongolo, dobbiamo tornare in Russia. Diamo un'occhiata più da vicino alla situazione con la battaglia del fiume Kalka, non completamente compresa dagli storici.

A cavallo tra l'XI e il XII secolo, non erano affatto le steppe a rappresentare il principale pericolo per la Rus' di Kiev. I nostri antenati erano amici dei khan Polovtsian, sposarono le "ragazze Polovtsian rosse", accettarono i Polovtsiani battezzati in mezzo a loro e i discendenti di questi divennero cosacchi Zaporizhzhya e Sloboda, non senza motivo nei loro soprannomi il tradizionale suffisso slavo appartenente a " ov" (Ivanov) cambiato in turco - " enco" (Ivanenko).

In questo momento, si è segnato un fenomeno più formidabile: un declino della morale, un rifiuto dell'etica e della moralità tradizionali russe. Nel 1097 si tenne a Lyubech un congresso principesco, che gettò le basi per una nuova forma politica dell'esistenza del paese. Lì fu deciso che "ognuno tenga la sua patria". La Russia iniziò a trasformarsi in una confederazione di stati indipendenti. I principi giurarono di osservare inviolabilmente quanto era stato proclamato e in quanto baciarono la croce. Ma dopo la morte di Mstislav, lo stato di Kiev iniziò a disintegrarsi rapidamente. Polotsk fu il primo ad essere messo da parte. Quindi la "repubblica" di Novgorod ha smesso di inviare denaro a Kiev.

Un esempio lampante della perdita dei valori morali e dei sentimenti patriottici fu l'atto del principe Andrei Bogolyubsky. Nel 1169, dopo aver catturato Kiev, Andrea diede la città ai suoi guerrieri per un saccheggio di tre giorni. Fino a quel momento in Russia era consuetudine agire in questo modo solo con le città straniere. In nessun conflitto civile, questa pratica non si è mai diffusa nelle città russe.

Igor Svyatoslavich, discendente del principe Oleg, l'eroe de Il racconto della campagna di Igor, che divenne il principe di Chernigov nel 1198, si prefisse l'obiettivo di reprimere Kiev, la città in cui i rivali della sua dinastia si rafforzavano costantemente. Fu d'accordo con il principe di Smolensk Rurik Rostislavich e chiese l'aiuto del Polovtsy. A difesa di Kiev - "la madre delle città russe" - parlò il principe Roman Volynsky, facendo affidamento sulle truppe dei Tork alleate a lui.

Il piano del principe Chernigov fu realizzato dopo la sua morte (1202). Rurik, principe di Smolensk, e gli Olgovichi con i Polovtsy nel gennaio 1203, in una battaglia che andò principalmente tra i Polovtsy ei Tork di Roman Volynsky, prevalsero. Dopo aver catturato Kiev, Rurik Rostislavich ha sottoposto la città a una terribile sconfitta. La Chiesa delle Decime e la Kiev-Pechersk Lavra furono distrutte e la città stessa fu bruciata. "Hanno creato un grande male, che non proveniva dal battesimo in terra russa", ha lasciato un messaggio il cronista.

Dopo il fatidico anno 1203 Kiev non si riprese mai.

Secondo L. N. Gumilyov, a questo punto gli antichi russi avevano perso la loro passione, cioè la loro "carica" ​​culturale ed energetica. In tali condizioni, una collisione con un forte nemico non poteva che diventare tragica per il Paese.

Nel frattempo, i reggimenti mongoli si stavano avvicinando ai confini russi. A quel tempo, il principale nemico dei Mongoli a ovest erano i Cumani. La loro inimicizia iniziò nel 1216, quando i Polovtsy accettarono i nemici naturali di Gengis: i Merkit. I Polovtsiani perseguirono attivamente la politica anti-mongola, sostenendo costantemente le tribù ugro-finniche ostili ai mongoli. Allo stesso tempo, le steppe polovtsiane erano mobili quanto gli stessi mongoli. Vedendo l'inutilità degli scontri di cavalleria con il Polovtsy, i mongoli inviarono un corpo di spedizione dietro le linee nemiche.

I talentuosi generali Subetei e Jebe guidarono un corpo di tre tumen attraverso il Caucaso. re georgiano George Lasha ha cercato di attaccarli, ma è stato distrutto insieme all'esercito. I mongoli riuscirono a catturare le guide, che mostrarono la strada attraverso la gola di Darial. Così andarono nella parte superiore del Kuban, alle spalle dei Polovtsiani. Questi, trovando il nemico alle loro spalle, si ritirarono al confine russo e chiesero aiuto ai principi russi.

Va notato che il rapporto tra la Russia e il Polovtsy non rientra nello schema del confronto inconciliabile "sedentario - nomadi". Nel 1223, i principi russi divennero alleati del Polovtsy. I tre principi più forti della Russia - Mstislav Udaloy di Galich, Mstislav di Kiev e Mstislav di Chernigov - dopo aver radunato le truppe, hanno cercato di proteggerli.

Lo scontro al Kalka nel 1223 è descritto in dettaglio negli annali; inoltre, c'è un'altra fonte: "Il racconto della battaglia di Kalka, dei principi russi e dei settanta Bogatiri". Tuttavia, l'abbondanza di informazioni non porta sempre chiarezza ...

La scienza storica ha a lungo negato il fatto che gli eventi su Kalka non fossero un'aggressione di alieni malvagi, ma un attacco dei russi. Gli stessi mongoli non cercarono la guerra con la Russia. Gli ambasciatori che arrivarono presso i principi russi chiesero piuttosto amabilmente ai russi di non interferire nei loro rapporti con i Polovtsiani. Ma, fedeli ai loro obblighi alleati, i principi russi respinsero le proposte di pace. In tal modo, hanno commesso un errore fatale che ha avuto amare conseguenze. Tutti gli ambasciatori furono uccisi (secondo alcune fonti, non furono nemmeno solo uccisi, ma "torturati"). In ogni momento, l'omicidio di un ambasciatore, una tregua era considerato un crimine grave; secondo la legge mongola, l'inganno di una persona che si fidava era un crimine imperdonabile.

Seguendo questo esercito russo fa un lungo viaggio. Lasciando i confini della Russia, è il primo ad attaccare il campo tartaro, prendere prede, rubare bestiame, dopodiché si sposta fuori dal suo territorio per altri otto giorni. Sul fiume Kalka battaglia decisiva: un ottantamillesimo esercito russo-polovtsiano cadde su un ventimillesimo (!) Distaccamento dei Mongoli. Questa battaglia è stata persa dagli alleati a causa dell'incapacità di coordinare le azioni. Il Polovtsy lasciò il campo di battaglia in preda al panico. Mstislav Udaloy e il suo principe "più giovane" Daniel sono fuggiti per il Dnepr; furono i primi a raggiungere la riva e riuscirono a saltare sulle barche. Allo stesso tempo, il principe abbatté il resto delle barche, temendo che i tartari potessero attraversarlo, "e, pieno di paura, raggiunse Galich a piedi". Così condannò a morte i suoi commilitoni, i cui cavalli erano peggiori di quelli del principe. I nemici hanno ucciso tutti quelli che hanno superato.

Altri principi rimangono uno contro uno con il nemico, respingono i suoi attacchi per tre giorni, dopodiché, credendo alle assicurazioni dei tartari, si arrendono. Qui sta un altro mistero. Si scopre che i principi si arresero dopo che un certo russo di nome Ploskinya, che era nelle formazioni da battaglia del nemico, baciò solennemente la croce pettorale che i russi sarebbero stati risparmiati e il loro sangue non sarebbe stato versato. I Mongoli, secondo la loro consuetudine, mantennero la parola data: dopo aver legato i prigionieri, li deposero a terra, li coprirono di assi e si sedettero a banchettare con i cadaveri. Non è stata versata una goccia di sangue! E quest'ultimo, secondo le opinioni mongole, era considerato estremamente importante. (A proposito, solo il "Racconto della battaglia di Kalka" riporta che i principi catturati furono messi sotto le assi. Altre fonti scrivono che i principi furono semplicemente uccisi senza deridere, e altre ancora che furono "catturati". Quindi il storia di festa sui corpi - solo una delle versioni.)

Diverse nazioni hanno percezioni diverse dello stato di diritto e del concetto di onestà. I russi credevano che i mongoli, dopo aver ucciso i prigionieri, violassero il loro giuramento. Ma dal punto di vista dei Mongoli, mantennero il loro giuramento, e l'esecuzione fu la più alta giustizia, perché i principi commisero il terribile peccato di uccidere colui che si fidava. Pertanto, il punto non è nell'inganno (la storia fornisce molte prove di come gli stessi principi russi abbiano violato il "bacio della croce"), ma nella personalità dello stesso Ploskin: un russo, un cristiano, che in qualche modo si è ritrovato misteriosamente tra i soldati del "popolo sconosciuto".

Perché i principi russi si arresero dopo aver ascoltato la persuasione di Ploskini? "The Tale of the Battle of the Kalka" scrive: "C'erano dei vagabondi insieme ai tartari e il loro governatore era Ploskinya". I Brodniki sono combattenti liberi russi che vivevano in quei luoghi, i predecessori dei cosacchi. Tuttavia, l'affermazione della posizione sociale di Ploskin non fa che confondere la questione. Si scopre che i vagabondi in breve tempo sono riusciti a mettersi d'accordo con i "popoli sconosciuti" e si sono avvicinati a loro così tanto da colpire insieme i loro fratelli nel sangue e nella fede? Una cosa si può affermare con certezza: parte dell'esercito con cui i principi russi combattevano sulla Kalka era slavo, cristiano.

I principi russi in tutta questa storia non sembrano i migliori. Ma torniamo ai nostri misteri. Per qualche ragione, il "Racconto della battaglia di Kalka" da noi menzionato non è in grado di nominare con certezza il nemico dei russi! Ecco una citazione: “... A causa dei nostri peccati vennero popoli sconosciuti, gli empi Moabiti [nome simbolico della Bibbia], di cui nessuno sa esattamente chi siano e da dove provengano, e quale sia la loro lingua , e che tribù sono, e che fede. E li chiamano tartari, mentre altri dicono - Taurmen e altri - Pecheneg.

Linee incredibili! Furono scritti molto più tardi degli eventi descritti, quando sembrava necessario sapere esattamente chi combatterono i principi russi sul Kalka. Dopotutto, parte dell'esercito (anche se piccolo) è comunque tornato da Kalka. Inoltre, i vincitori, inseguendo i reggimenti russi sconfitti, li inseguirono a Novgorod-Svyatopolch (sul Dnepr), dove attaccarono civili, in modo che tra i cittadini avrebbero dovuto esserci testimoni che vedevano il nemico con i propri occhi. Eppure rimane "sconosciuto"! Questa affermazione confonde ulteriormente la questione. Dopotutto, al momento descritto, i Polovtsiani erano ben noti in Russia: vissero fianco a fianco per molti anni, poi combatterono, poi divennero imparentati ... I Taurmes, una tribù nomade turca che viveva nella regione settentrionale del Mar Nero, erano di nuovo ben noti ai russi. È curioso che nel "Racconto della campagna di Igor" tra i turchi nomadi che servirono il principe Chernigov vengano menzionati alcuni "tartari".

Si ha l'impressione che il cronista nasconda qualcosa. Per qualche ragione a noi sconosciuta, non vuole nominare direttamente il nemico dei russi in quella battaglia. Forse la battaglia sul Kalka non fu affatto uno scontro con genti sconosciute, ma uno degli episodi della guerra intestina condotta da cristiani russi, cristiani polovtsiani e tartari coinvolti nella vicenda?

Dopo la battaglia sul Kalka, una parte dei mongoli girò i cavalli verso est, cercando di riferire sul completamento del compito: la vittoria sui Polovtsiani. Ma sulle rive del Volga, l'esercito cadde in un'imboscata tesa dai bulgari del Volga. I musulmani, che odiavano i mongoli in quanto pagani, li attaccarono inaspettatamente durante la traversata. Qui i vincitori di Kalka furono sconfitti e persero molte persone. Coloro che riuscirono ad attraversare il Volga lasciarono le steppe a est e si unirono alle forze principali di Gengis Khan. Si concluse così il primo incontro dei Mongoli e dei Russi.

L. N. Gumilyov ha raccolto un'enorme quantità di materiale, indicando chiaramente che la relazione tra la Russia e l'Orda PUÒ essere indicata con la parola "simbiosi". Dopo Gumilyov, soprattutto molto e spesso scrivi di come i principi russi e " Khan mongoli"divennero fratelli giurati, parenti, generi e suoceri, come facevano campagne militari congiunte, come (chiamiamola vanga) erano amici. Relazioni di questo tipo sono uniche a modo loro: in nessun paese conquistato da loro, i tartari non si sono comportati in questo modo. Questa simbiosi, la fratellanza d'armi porta a un tale intreccio di nomi ed eventi che a volte è persino difficile capire dove finiscono i russi e iniziano i tartari...

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Capitolo X "Giogo tataro-mongolo" - com'era Il cosiddetto giogo dei tatari non esisteva. I tartari non occuparono mai le terre russe e non vi tennero le loro guarnigioni ... È difficile trovare parallelismi nella storia con una tale generosità dei vincitori. B. Ishboldin, professore onorario

Cronologia

  • 1123 Battaglia di Russi e Polovtsiani con i Mongoli sul fiume Kalka
  • 1237 - 1240 La conquista della Russia da parte dei Mongoli
  • 1240 La sconfitta dei cavalieri svedesi sul fiume Neva da parte del principe Alexander Yaroslavovich (Battaglia della Neva)
  • 1242 La sconfitta dei crociati da parte del principe Alexander Yaroslavovich Nevsky sul lago Peipus (Battaglia sul ghiaccio)
  • 1380 Battaglia di Kulikovo

L'inizio delle conquiste mongole dei principati russi

Nel XIII sec. i popoli della Russia hanno dovuto sopportare una dura lotta conquistatori tartari-mongoli che regnò nelle terre russe fino al XV secolo. (il secolo scorso in forma più mite). Direttamente o indirettamente, l'invasione mongola contribuì alla caduta delle istituzioni politiche del periodo di Kiev e alla crescita dell'assolutismo.

Nel XII sec. non esisteva uno stato centralizzato in Mongolia, l'unione delle tribù fu raggiunta alla fine del XII secolo. Temuchin, il capo di uno dei clan. In un'assemblea generale ("kurultai") dei rappresentanti di tutti i clan in 1206 d. fu proclamato grande khan con questo nome Gengis("Potere Infinito").

Non appena l'impero fu creato, iniziò la sua espansione. L'organizzazione dell'esercito mongolo si basava sul principio decimale: 10, 100, 1000, ecc. Fu creata la guardia imperiale, che controllava l'intero esercito. Prima dell'avvento delle armi da fuoco Cavalleria mongola prese nelle guerre di steppa. Lei era meglio organizzato e formato di qualsiasi esercito nomade del passato. La ragione del successo non era solo la perfezione organizzazione militare Mongoli, ma anche l'impreparazione dei rivali.

All'inizio del XIII secolo, dopo aver conquistato parte della Siberia, i Mongoli nel 1215 si misero alla conquista della Cina. Sono riusciti a catturarne l'intera parte settentrionale. Dalla Cina, i mongoli portarono fuori l'equipaggiamento militare e gli specialisti più recenti per quel tempo. Inoltre, hanno ricevuto quadri di funzionari competenti ed esperti tra i cinesi. Nel 1219, le truppe di Gengis Khan invasero l'Asia centrale. Dopo l'Asia centrale catturato l'Iran settentrionale, dopo di che le truppe di Gengis Khan fecero una campagna predatoria in Transcaucasia. Da sud giunsero alle steppe Polovtsiane e sconfissero i Polovtsiani.

La richiesta dei Polovtsy di aiutarli contro un pericoloso nemico fu accettata dai principi russi. La battaglia tra le truppe russo-polovtsiane e quelle mongole ebbe luogo il 31 maggio 1223 sul fiume Kalka nella regione dell'Azov. Non tutti i principi russi, che hanno promesso di partecipare alla battaglia, hanno schierato le loro truppe. La battaglia si concluse con la sconfitta delle truppe russo-polovtsiane, molti principi e combattenti morirono.

Nel 1227 Gengis Khan morì. Ogedei, il suo terzo figlio, fu eletto Gran Khan. Nel 1235 i Kurultai si incontrarono nella capitale mongola del Karakorum, dove si decise di iniziare la conquista delle terre occidentali. Questa intenzione rappresentava una terribile minaccia per le terre russe. Il nipote di Ogedei, Batu (Batu), divenne il capo della nuova campagna.

Nel 1236, le truppe di Batu iniziarono una campagna contro le terre russe. Dopo aver sconfitto la Bulgaria del Volga, partirono alla conquista del principato di Ryazan. I principi Ryazan, le loro squadre e i cittadini hanno dovuto combattere da soli gli invasori. La città fu bruciata e saccheggiata. Dopo la cattura di Ryazan, le truppe mongole si trasferirono a Kolomna. Molti soldati russi morirono nella battaglia vicino a Kolomna e la battaglia stessa si concluse con una sconfitta per loro. Il 3 febbraio 1238 i mongoli si avvicinarono a Vladimir. Dopo aver assediato la città, gli invasori inviarono un distaccamento a Suzdal, che la prese e la incendiò. I mongoli si fermarono solo davanti a Novgorod, girando a sud a causa delle colate di fango.

Nel 1240 riprese l'offensiva mongola. Chernigov e Kiev furono catturati e distrutti. Da qui, le truppe mongole si trasferirono in Galizia-Volyn Rus. Dopo aver catturato Vladimir-Volynsky, Galich nel 1241, Batu invase la Polonia, l'Ungheria, la Repubblica Ceca, la Moravia e poi nel 1242 raggiunse la Croazia e la Dalmazia. Tuttavia, le truppe mongole entrarono nell'Europa occidentale notevolmente indebolite dalla potente resistenza che incontrarono in Russia. Ciò spiega in gran parte il fatto che se i mongoli riuscirono a stabilire il loro giogo in Russia, l'Europa occidentale subì solo un'invasione e quindi su scala minore. Questo è il ruolo storico dell'eroica resistenza del popolo russo all'invasione dei Mongoli.

Il risultato della grandiosa campagna di Batu fu la conquista di un vasto territorio: le steppe e le foreste della Russia meridionale Russia settentrionale, Regione del Basso Danubio (Bulgaria e Moldavia). L'impero mongolo ora comprendeva l'intero continente eurasiatico dall'Oceano Pacifico ai Balcani.

Dopo la morte di Ögedei nel 1241, la maggioranza sostenne la candidatura del figlio di Ögedei, Gayuk. Batu divenne il capo del più forte khanato regionale. Stabilì la sua capitale a Sarai (a nord di Astrakhan). Il suo potere si estese al Kazakistan, Khorezm, Siberia occidentale, Volga, Caucaso settentrionale, Russia. A poco a poco, la parte occidentale di questo ulus divenne nota come Orda d'oro.

La lotta del popolo russo contro l'aggressione occidentale

Quando i mongoli occuparono le città russe, gli svedesi, minacciando Novgorod, apparvero alla foce della Neva. Furono sconfitti nel luglio 1240 dal giovane principe Alessandro, che ricevette il nome Nevsky per la sua vittoria.

Allo stesso tempo, la Chiesa romana stava effettuando acquisizioni nei paesi del Mar Baltico. Già nel 12° secolo, la cavalleria tedesca iniziò a impossessarsi delle terre appartenenti agli slavi oltre l'Oder e nella Pomerania baltica. Allo stesso tempo, fu condotta un'offensiva sulle terre dei popoli baltici. Invasione crociata delle terre baltiche e Russia nordoccidentale fu sancito dal papa e dall'imperatore tedesco Federico II. Alla crociata presero parte anche cavalieri tedeschi, danesi, norvegesi e ospiti di altri paesi dell'Europa settentrionale. L'attacco alle terre russe faceva parte della dottrina del "Drang nach Osten" (pressione a est).

Baltici nel XIII secolo

Insieme al suo seguito, Alexander liberò Pskov, Izborsk e altre città catturate con un colpo improvviso. Dopo aver ricevuto la notizia che le principali forze dell'Ordine stavano venendo verso di lui, Alexander Nevsky sbarrò la strada ai cavalieri, posizionando le sue truppe sul ghiaccio del lago Peipsi. Il principe russo si è mostrato come un comandante eccezionale. Il cronista ha scritto di lui: "Vincere ovunque, ma non vinceremo affatto". Alessandro schierò truppe sotto la copertura di una ripida sponda sul ghiaccio del lago, eliminando la possibilità di ricognizione nemica delle sue forze e privando il nemico della libertà di manovra. Considerando la costruzione dei cavalieri come un "maiale" (a forma di trapezio con un cuneo affilato davanti, che era una cavalleria pesantemente armata), Alexander Nevsky dispose i suoi reggimenti a forma di triangolo, con una punta appoggiata sul costa. Prima della battaglia, una parte dei soldati russi era dotata di ganci speciali per tirare i cavalieri dai loro cavalli.

Il 5 aprile 1242 si svolse una battaglia sul ghiaccio del Lago Peipsi, chiamata Battaglia del Ghiaccio. Il cuneo del cavaliere ha sfondato il centro della posizione russa e ha colpito la riva. Gli attacchi di fianco dei reggimenti russi decisero l'esito della battaglia: come tenaglie, schiacciarono il "maiale" cavalleresco. I cavalieri, incapaci di resistere al colpo, fuggirono in preda al panico. I russi hanno inseguito il nemico, "ha lampeggiato, correndo dietro di lui, come attraverso l'aria", ha scritto il cronista. Secondo la cronaca di Novgorod, nella battaglia "400 e 50 tedeschi furono fatti prigionieri"

Resistendo ostinatamente ai nemici occidentali, Alessandro fu estremamente paziente con l'assalto orientale. Il riconoscimento della sovranità del khan liberò le sue mani per respingere la crociata teutonica.

Giogo tataro-mongolo

Pur resistendo con insistenza ai nemici occidentali, Alessandro fu estremamente paziente con l'assalto orientale. I Mongoli non interferirono negli affari religiosi dei loro sudditi, mentre i tedeschi cercarono di imporre la loro fede ai popoli conquistati. Hanno perseguito una politica aggressiva all'insegna dello slogan "Chi non vuole essere battezzato deve morire!". Il riconoscimento della sovranità del Khan liberò le forze per respingere la crociata teutonica. Ma si è scoperto che il "diluvio mongolo" non è facile da eliminare. RLe terre russe depredate dai mongoli furono costrette a riconoscere la dipendenza vassallo dall'Orda d'Oro.

Nel primo periodo del dominio mongolo, la riscossione delle tasse e la mobilitazione dei russi nelle truppe mongole fu effettuata per ordine del gran khan. Sia i soldi che le reclute andarono nella capitale. Sotto Gauk, i principi russi si recarono in Mongolia per ricevere un'etichetta per regnare. Più tardi, è bastato un viaggio a Saray.

La lotta incessante condotta dal popolo russo contro gli invasori costrinse i tartari mongoli ad abbandonare la creazione di proprie autorità amministrative in Russia. La Russia ha mantenuto la sua statualità. Ciò è stato facilitato dalla presenza in Russia della propria amministrazione e organizzazione ecclesiastica.

Per controllare le terre russe, fu creata l'istituzione dei governatori Baskak, i leader dei distaccamenti militari dei mongoli-tartari, che controllavano le attività dei principi russi. La denuncia dei Baskak all'Orda si concluse inevitabilmente o con la convocazione del principe a Sarai (spesso perse l'etichetta, e persino la vita), o con una campagna punitiva nella terra ribelle. Basti pensare che solo nell'ultimo quarto del XIII secolo. 14 campagne simili furono organizzate nelle terre russe.

Nel 1257, i tartari mongoli intrapresero un censimento della popolazione, "registrandone il numero". Besermen (mercanti musulmani) furono inviati nelle città, a cui fu data la riscossione del tributo. La dimensione del tributo ("uscita") era molto grande, solo il "tributo reale", cioè il tributo a favore del khan, che veniva raccolto prima in natura e poi in denaro, ammontava a 1300 kg d'argento all'anno. Il costante tributo è stato integrato da "richieste" - requisizioni una tantum a favore del khan. Inoltre, le detrazioni dai dazi commerciali, le tasse per "nutrire" i funzionari khan, ecc. sono andate al tesoro del khan. In totale c'erano 14 tipi di tributi a favore dei tartari.

Il giogo dell'Orda ha rallentato a lungo lo sviluppo economico della Russia, l'ha distrutta agricoltura ha minato la cultura. L'invasione mongola portò a un declino del ruolo delle città nella vita politica ed economica della Russia, l'edilizia urbana fu sospesa e le belle arti e le arti applicate caddero in rovina. Una grave conseguenza del giogo fu l'approfondimento della disunità della Russia e l'isolamento delle sue singole parti. Il paese indebolito non fu in grado di difendere un certo numero di regioni occidentali e meridionali, successivamente catturate dai feudatari lituani e polacchi. I rapporti commerciali della Russia con l'Occidente subirono un duro colpo: i rapporti commerciali con Paesi esteri sopravvisse solo vicino a Novgorod, Pskov, Polotsk, Vitebsk e Smolensk.

La svolta fu nel 1380, quando l'esercito di migliaia di Mamai fu sconfitto nel campo di Kulikovo.

Battaglia di Kulikovo 1380

La Russia iniziò a rafforzarsi, la sua dipendenza dall'Orda si indebolì sempre di più. La liberazione finale avvenne nel 1480 sotto lo zar Ivan III. A questo punto, il periodo era finito, la raccolta delle terre russe intorno a Mosca e stava finendo.


È interessante notare che l'epiteto "stabilito" è spesso associato a miti.
È qui che sta la radice del male: i miti si radicano nella mente come risultato di un semplice processo: la ripetizione meccanica.

QUELLO CHE TUTTI SANNO

Classico, cioè riconosciuto scienza moderna la versione dell'"invasione mongolo-tartara della Russia", del "giogo mongolo-tartaro" e della "liberazione dalla tirannia dell'Orda" è ben nota, ma sarebbe utile rinfrescarla ancora una volta nella memoria. Quindi... All'inizio del XIII secolo, nelle steppe mongole, un leader tribale coraggioso e diabolicamente energico di nome Gengis Khan mise insieme un enorme esercito di nomadi, saldato dalla disciplina del ferro, e partì per conquistare il mondo intero, " fino all'ultimo mare". Dopo aver conquistato i vicini più vicini e poi conquistato la Cina, la potente orda tataro-mongola rotolò a ovest. Dopo aver percorso circa cinquemila chilometri, i mongoli sconfissero lo stato di Khorezm, poi la Georgia, nel 1223 raggiunsero la periferia meridionale della Russia, dove sconfissero l'esercito dei principi russi nella battaglia sul fiume Kalka. Nell'inverno del 1237, i mongoli-tartari invasero la Russia già con tutte le loro innumerevoli truppe, bruciarono e distrussero molte città russe e nel 1241, in adempimento dei precetti di Gengis Khan, tentarono di conquistare l'Europa occidentale: invasero la Polonia, Repubblica Ceca, a sud-ovest raggiunsero le coste del mare Adriatico, ma tornarono indietro, perché avevano paura di lasciare alle loro spalle la Russia rovinata, ma per loro ancora pericolosa. E iniziò il giogo tataro-mongolo. L'enorme impero mongolo, che si estendeva da Pechino al Volga, era sospeso come un'ombra minacciosa sulla Russia. I khan mongoli emisero etichette ai principi russi per regnare, attaccarono la Russia molte volte per derubare e derubare, uccisero ripetutamente principi russi nella loro Orda d'oro. Va chiarito che c'erano molti cristiani tra i mongoli, e quindi i singoli principi russi stabilirono relazioni piuttosto strette e amichevoli con i sovrani dell'Orda, diventando persino i loro fratelli giurati. Con l'aiuto dei distaccamenti tartari-mongoli, altri principi furono tenuti sul "tavolo" (cioè sul trono), decisero il loro prettamente problemi interni e persino il tributo per l'Orda d'Oro è stato raccolto per conto proprio.

Essendo diventata più forte nel tempo, la Russia ha iniziato a mostrare i denti. Nel 1380, il granduca di Mosca Dmitry Donskoy sconfisse l'Orda Khan Mamai con i suoi tartari e un secolo dopo, nella cosiddetta "stare in piedi sull'Ugra", si incontrarono le truppe del granduca Ivan III e dell'Orda Khan Akhmat. Gli avversari si accamparono a lungo sulle sponde opposte del fiume Ugra, dopodiché Khan Akhmat, rendendosi finalmente conto che i russi erano diventati forti e che aveva tutte le possibilità di perdere la battaglia, diede l'ordine di ritirarsi e condusse la sua orda sul Volga . Questi eventi sono considerati "la fine del giogo tataro-mongolo".

VERSIONE
Tutto quanto sopra è un breve riassunto o, parlando in modo estraneo, un riassunto. Il minimo di ciò che "ogni persona intelligente" dovrebbe sapere.

... Mi piace il metodo che Conan Doyle ha dato alla logica impeccabile di Sherlock Holmes: prima viene presentata la versione vera di ciò che è accaduto, e poi la catena di ragionamenti che ha portato Holmes alla scoperta della verità.

Questo è esattamente ciò che intendo fare. In primo luogo, per affermare la tua versione del periodo dell'"Orda" della storia russa, e poi, su un paio di centinaia di pagine, motivare metodicamente la tua ipotesi, riferendosi non tanto ai tuoi sentimenti e "intuizioni", ma agli annali, le opere degli storici del passato, che si sono rivelate immeritatamente dimenticate.

Intendo dimostrare al lettore che l'ipotesi classica sopra brevemente delineata è del tutto errata, che quanto accaduto rientra in realtà nelle seguenti tesi:

1. Nessun "mongolo" è venuto in Russia dalle loro steppe.

2. I tartari non sono alieni, ma residenti nella regione del Volga, che vivevano nel quartiere con i russi molto prima della famigerata invasione.

3. Quella che viene comunemente chiamata invasione tataro-mongola fu in realtà una lotta tra i discendenti del principe Vsevolod il Grande Nido (figlio di Yaroslav e nipote di Alessandro) con i loro principi rivali per il potere esclusivo sulla Russia. Di conseguenza, Yaroslav e Alexander Nevsky agiscono sotto i nomi di Gengis Khan e Batu.

4. Mamai e Akhmat non erano predoni alieni, ma nobili nobili, che, secondo i legami dinastici delle famiglie russo-tartare, avevano diritto a un grande regno. Di conseguenza, "Mamay's Battle" e "standing on the Ugra" non sono episodi della lotta contro gli aggressori stranieri, ma di un'altra guerra civile in Russia.

5. Per provare la verità di tutto quanto sopra, non c'è bisogno di capovolgere le fonti storiche che abbiamo oggi. Basta rileggere premurosamente molte cronache russe e opere dei primi storici. Elimina i momenti francamente favolosi e trai conclusioni logiche invece di prendere sconsideratamente fede alla teoria ufficiale, il cui peso risiede principalmente non nell'evidenza, ma nel fatto che la "teoria classica" è stata semplicemente risolta per molti secoli. Giunti allo stadio in cui qualsiasi obiezione viene interrotta da un argomento apparentemente ferreo: "Perdonami, ma TUTTI lo SANNO!"

Purtroppo, l'argomento sembra solo ferreo... Solo cinquecento anni fa "tutti sapevano" che il Sole ruota attorno alla Terra. Duecento anni fa, l'Accademia francese delle scienze in un documento ufficiale ridicolizzava coloro che credevano nelle pietre che cadevano dal cielo. Gli accademici, in generale, non vanno giudicati troppo duramente: infatti “tutti sapevano” che il cielo non è un firmamento, ma aria, dove le pietre non hanno dove venire. Una precisazione importante: nessuno sapeva che si trattava di pietre che volavano fuori dall'atmosfera che spesso potevano cadere a terra...

Non dobbiamo dimenticare che molti dei nostri antenati (più precisamente, tutti) avevano diversi nomi. Anche i semplici contadini avevano almeno due nomi: uno - mondano, sotto il quale tutti conoscevano la persona, il secondo - battesimale.

Uno dei più famosi statisti antica Russia, Principe di Kiev Vladimir Vsevolodich Monomakh, si scopre, ci è familiare con nomi mondani e pagani. Nel battesimo era Vasily e suo padre era Andrei, quindi il suo nome era Vasily Andreevich Monomakh. E suo nipote Izyaslav Mstislavich, secondo il nome di battesimo suo e di suo padre, dovrebbe essere chiamato - Panteleimon Fedorovich!) Il nome di battesimo a volte rimaneva un segreto anche per i propri cari - ci sono stati casi in cui nella prima metà del 19 (!) Secolo , parenti e amici inconsolabili hanno riconosciuto solo dopo la morte del capofamiglia che sulla lapide doveva essere scritto un nome completamente diverso, con cui il defunto, a quanto pare, è stato battezzato ... Nei libri di chiesa, ad esempio, lui era indicato come Ilya - nel frattempo, era conosciuto per tutta la vita come Nikita ...

DOVE MONGOLI?
In effetti, dov'è la "metà migliore" dell'espressione orda "mongolo-tartaro" che si è conficcata tra i denti? Dove sono i mongoli veri e propri, secondo altri autori zelanti, che costituivano una sorta di aristocrazia, cementando il nucleo dell'esercito che rotolò in Russia?

Quindi, la cosa più interessante e misteriosa è che nessun contemporaneo di quegli eventi (o vissuto in tempi abbastanza vicini) non riesce a trovare i Mongoli!

Semplicemente non esistono: persone dai capelli neri, con gli occhi obliqui, quelli che gli antropologi, senza ulteriori indugi, chiamano "mongoloidi". No, anche se crepi!

È stato possibile rintracciare solo le tracce di due tribù mongoloidi che provenivano sicuramente dall'Asia centrale: i Jalair e i Barlase. Ma non vennero in Russia come parte dell'esercito di Gengis, ma a ... Semirechie (una regione dell'attuale Kazakistan). Da lì, nella seconda metà del XIII secolo, i Jalair migrarono nell'area dell'attuale Khujand e i Barlase nella valle del fiume Kashkadarya. Da Semirechye ... sono venuti in una certa misura turkificati nel senso della lingua. Nel nuovo posto, erano già così turchicizzati che nel XIV secolo, almeno nella seconda metà, consideravano la lingua turca la loro lingua madre "(dal lavoro fondamentale di BD Grekov e A.Yu. Yakubovsky" Russia e Orda d'oro" (1950).

Qualunque cosa. Non importa come combattano, gli storici non sono in grado di rilevare nessun altro mongolo. Il cronista russo tra i popoli che vennero in Russia nell'Orda di Batu mette al primo posto i "Kumans" - cioè i Kipchaks-Polovtsiani! Che non viveva nella Mongolia odierna, ma praticamente accanto ai russi, che (come dimostrerò più avanti) avevano le loro fortezze, città e villaggi!

Lo storico arabo Elomari: "Nei tempi antichi, questo stato (l'Orda d'oro del XIV secolo - A. Bushkov) era il paese dei Kipchak, ma quando i tartari ne presero possesso, i Kipchak divennero loro sudditi. Poi loro, che cioè i tartari si sono mischiati e si sono sposati con loro, e sono diventati tutti definitivamente Kipchak, come se fossero dello stesso genere".

Il fatto che i tartari non provenissero da nessuna parte, ma da tempo immemorabile vivessero vicino ai russi, lo racconterò poco dopo, quando farò esplodere, onestamente, una bomba seria. Nel frattempo, prestiamo attenzione a una circostanza estremamente importante: non ci sono mongoli. L'Orda d'oro è rappresentata da tartari e kipchak-polovtsy, che non sono mongoloidi, ma normali tipi caucasici, biondi, con gli occhi chiari, per niente obliqui... (E la loro lingua è simile allo slavo.)

Come Gengis Khan con Batu. Fonti antiche raffigurano Gengis alto, con la barba lunga, con occhi da "lince" giallo-verdi. Lo storico persiano Rashid
ad-Din (contemporaneo delle guerre "mongole") scrive che nella famiglia di Gengis Khan i bambini "nascevano per lo più con occhi grigi e biondi". GE Grumm-Grzhimailo cita una leggenda "mongola" (se mongola?!), secondo la quale l'antenato di Gengis nella nona tribù di Boduanchar è biondo e con gli occhi azzurri! E lo stesso Rashid ad-Din scrive anche che questo nome molto generico Borjigin, assegnato ai discendenti di Boduanchar, significa proprio... Occhi grigi!

A proposito, anche l'aspetto di Batu è disegnato allo stesso modo: biondo, barba chiara, occhi chiari... L'autore di queste righe ha vissuto tutta la sua vita adulta non così lontano da quei luoghi in cui presumibilmente " creò il suo innumerevole esercito di Gengis Khan." Ho visto abbastanza di qualcuno, ma il popolo primordialmente mongoloide: Khakassi, Tuvani, Altaiani e gli stessi mongoli. Non ci sono biondi e occhi chiari tra loro, un tipo antropologico completamente diverso ...

A proposito, non ci sono nomi "Batu" o "Batu" in nessuna lingua del gruppo mongolo. Ma "Batu" è disponibile in Bashkir e "Basty", come già accennato, in Polovtsian. Quindi il nome stesso del figlio di Gengis non proveniva sicuramente dalla Mongolia.

Mi chiedo cosa abbiano scritto i suoi compagni di tribù sul loro glorioso antenato Gengis Khan nella "reale", l'odierna Mongolia?

La risposta è deludente: nel XIII secolo l'alfabeto mongolo non esisteva ancora. Assolutamente tutte le cronache dei mongoli furono scritte non prima del XVII secolo. E di conseguenza, qualsiasi menzione che Gengis Khan sia davvero uscito dalla Mongolia non sarà altro che una rivisitazione di antiche leggende registrate trecento anni dopo ... Che, presumibilmente, ai "veri" mongoli piaceva molto - senza dubbio, è stato molto piacevole per scoprire improvvisamente che i tuoi antenati, si scopre, una volta andarono con il fuoco e la spada nello stesso Adriatico ...

Quindi, abbiamo già scoperto una circostanza piuttosto importante: non c'erano mongoli nell'orda "mongolo-tartaro", ad es. abitanti dell'Asia centrale dai capelli scuri e dagli occhi socchiusi, che presumibilmente nel XIII secolo vagavano pacificamente per le loro steppe. Qualcun altro "venne" in Russia: persone bionde, occhi grigi e occhi azzurri di aspetto europeo. E in effetti, sono venuti e non così lontano - dalle steppe polovtsiane, non oltre.

QUANTO ERA "MONGOLO-TARTARI"?
In effetti, quanti di loro sono venuti in Russia? Iniziamo a scoprirlo. Fonti russe prerivoluzionarie menzionano "un esercito mongolo di mezzo milione".

Scusate la durezza, ma sia la prima che la seconda cifra sono cazzate. Dal momento che furono inventati dai cittadini, figure di gabinetto che vedevano il cavallo solo da lontano e non avevano assolutamente idea di quali cure ci volesse per mantenere un combattimento, così come un cavallo da soma e da marcia in condizioni di lavoro.

Qualsiasi guerriero di una tribù nomade va in campagna, avendo tre cavalli (almeno due). Uno porta i bagagli (una piccola "razione secca", ferri di cavallo, cinghie di ricambio per le briglie, ogni piccola cosa come frecce di scorta, armature che non è necessario indossare durante la marcia, ecc.). Dal secondo al terzo, devi cambiare di tanto in tanto in modo che un cavallo sia sempre un po' riposato - non sai mai cosa accadrà, a volte devi impegnarti in una battaglia "dalle ruote", ad es. con gli zoccoli.

Un calcolo primitivo mostra: per un esercito di mezzo milione o quattrocentomila combattenti, sono necessari circa un milione e mezzo di cavalli, in casi estremi: un milione. Un tale branco potrà avanzare al massimo di cinquanta chilometri, ma non potrà andare oltre: quelli avanzati stermineranno istantaneamente l'erba su una vasta area, in modo che i posteriori moriranno di fame molto rapidamente. Non importa quanta avena immagazzini per loro in toroki (e quanto puoi conservare?).

Lascia che ti ricordi che l'invasione dei "tartari mongoli" ai confini della Russia, tutte le principali invasioni si sono svolte in inverno. Quando l'erba rimanente è nascosta sotto la neve e il grano deve ancora essere portato via dalla popolazione, inoltre, molto foraggio muore nelle città e nei villaggi in fiamme ...

Potrebbero obiettare: il cavallo mongolo è perfettamente in grado di procurarsi il cibo da sotto la neve. Tutto è corretto. I "mongoli" sono creature resistenti che possono vivere tutto l'inverno di "autosufficienza". Li ho visti io stesso, una volta ho guidato un po' su uno, anche se non c'era nessun pilota. Creature magnifiche, sono sempre affascinato dai cavalli mongoli e con grande piacere scambierei la mia macchina con un cavallo del genere, se fosse possibile tenerlo in città (e, purtroppo, non c'è opportunità).

Tuttavia, nel nostro caso, l'argomento di cui sopra non funziona. In primo luogo, le fonti antiche non menzionano i cavalli della razza mongola, che erano "in servizio" con l'orda. Al contrario, gli esperti nell'allevamento di cavalli dimostrano all'unanimità che l'orda "tataro-mongola" cavalcava turkmeni - e questa è una razza completamente diversa, ha un aspetto diverso e non è sempre in grado di immergersi in inverno senza l'aiuto umano ...

In secondo luogo, non viene presa in considerazione la differenza tra un cavallo autorizzato a vagare in inverno senza alcun lavoro e un cavallo costretto a fare lunghe transizioni sotto un cavaliere e anche a partecipare a battaglie. Anche i mongoli, se ce ne fossero un milione, con tutta la loro fantastica capacità di immergersi in mezzo a una pianura innevata, morirebbero di fame, interferendo tra loro, battendosi a vicenda i rari fili d'erba...

Ma loro, oltre ai cavalieri, erano anche costretti a trasportare pesanti prede!

Ma i "Mongoli" avevano con sé anche carri piuttosto grandi. Bisogna nutrire anche il bestiame che tira i carri, altrimenti non tireranno il carro...

In una parola, per tutto il ventesimo secolo, il numero dei "tartari mongoli" che hanno attaccato la Russia è diminuito come il famoso cuoio di squalo. Alla fine, gli storici digrignando i denti si sono fermati a trentamila: i resti dell'orgoglio professionale semplicemente non consentono loro di scendere più in basso.

E un'altra cosa... La paura di ammettere teorie eretiche come la mia nella Grande Storiografia. Perché, anche se prendiamo a trentamila il numero dei "mongoli invasori", sorge una serie di domande sarcastiche...

E il primo tra questi sarà questo: non basta? Non importa come ti riferisci alla "disunità" dei principati russi, trentamila cavalieri sono una cifra troppo scarsa per organizzare "fuoco e rovina" in tutta la Russia! Del resto loro (lo ammettono anche i sostenitori della versione "classica") non si sono mossi in massa compatta, appoggiandosi in massa uno ad uno sulle città russe. Diversi reparti sparsi in direzioni diverse - e questo riduce il numero di "innumerevoli orde tartare" al limite oltre il quale inizia la diffidenza elementare: beh, un tale numero di aggressori non potrebbe, non importa quale disciplina i loro reggimenti fossero saldati (strappati dal basi di rifornimento, come se un gruppo di sabotatori dietro le linee nemiche), "cattura" la Russia!

Si scopre un circolo vizioso: per ragioni puramente fisiche, un enorme esercito di "tartari mongoli" non poteva mantenere la prontezza al combattimento, muoversi rapidamente e infliggere quei famigerati "colpi indistruttibili". Un piccolo esercito non sarebbe mai stato in grado di stabilire il controllo sulla maggior parte del territorio della Russia.

Solo la nostra ipotesi può salvarci da questo circolo vizioso: non c'erano alieni. Camminava Guerra civile, le forze nemiche erano relativamente piccole e facevano affidamento sulle proprie scorte di foraggio accumulate nelle città.

A proposito, è del tutto insolito che i nomadi combattano in inverno. Ma l'inverno è il periodo preferito per le campagne militari russe. Da tempo immemorabile, hanno intrapreso una campagna, utilizzando fiumi ghiacciati come "strade" - il modo più ottimale per fare la guerra su un territorio quasi completamente ricoperto da fitte foreste, dove è dannatamente difficile per un distaccamento militare più o meno grande, in particolare cavalieri .

Tutte le informazioni di cronaca sulle campagne militari del 1237-1238 che ci sono pervenute. disegnano il classico stile russo di queste battaglie: le battaglie si svolgono in inverno e i "mongoli", che sembrano essere i classici abitanti delle steppe, agiscono con incredibile abilità nelle foreste. In primo luogo, intendo l'accerchiamento e la successiva completa distruzione del distaccamento russo sul fiume City sotto il comando del Granduca Vladimir Yuri Vsevolodovich ... Un'operazione così brillante non avrebbe potuto essere eseguita dagli abitanti delle steppe, che semplicemente non avevano tempo e nessun posto dove imparare a combattere nel boschetto.

Quindi, il nostro salvadanaio viene gradualmente rifornito di prove pesanti. Abbiamo scoperto che nessun "mongolo", cioè per qualche ragione non c'erano mongoloidi tra l '"orda". Hanno scoperto che non potevano esserci molti "alieni", che anche il numero esiguo di trentamila, su cui si sono trincerati gli storici, come gli svedesi vicino a Poltava, non poteva in alcun modo fornire ai "mongoli" il controllo di tutta la Russia . Abbiamo scoperto che i cavalli sotto i "mongoli" non erano affatto mongoli, ma questi "mongoli" combattevano per qualche motivo secondo le regole russe. Ed erano, curiosamente, biondi e con gli occhi azzurri.

Non molto per cominciare. E noi, vi avverto, stiamo appena entrando nel gusto...

DOVE SONO VENUTI IN RUSSIA I "MONGOLI"?
Esatto, non ho sbagliato nulla. E molto rapidamente il lettore apprende che la domanda posta nel titolo solo a prima vista sembra essere una sciocchezza ...

Abbiamo già parlato della seconda Mosca e della seconda Cracovia. C'è anche una seconda Samara - "Samara Grad", una fortezza sul sito dell'attuale città di Novomoskovsk, 29 chilometri a nord di Dnepropetrovsk...

In una parola, i nomi geografici del Medioevo non sempre coincidevano con quello che oggi intendiamo come una specie di nome. Oggi per noi Russia significa tutta la terra allora abitata dai russi.

Ma la gente di quel tempo la pensava in modo leggermente diverso ... Ogni volta, non appena leggi gli eventi del XII-XIII secolo, devi ricordare: allora "Rus" era chiamata parte delle regioni abitate dai russi - Kiev , Pereyaslav e Principato di Chernihiv. Più precisamente: Kiev, Chernihiv, il fiume Ros, Porosye, Pereyaslavl-Russian, Seversk land, Kursk. Abbastanza spesso nelle antiche cronache è scritto che da Novgorod o Vladimir ... "stavamo andando in Russia"! Cioè - a Kiev. Le città di Chernihiv sono "russe", ma le città di Smolensk sono già "non russe".

Storico del XVII secolo: "...slavi, i nostri antenati - Mosca, russi e altri..."

Esattamente. Non per niente sulle mappe dell'Europa occidentale per molto tempo le terre russe sono state divise in "Moscovia" (nord) e "Russia" (sud). cognome
è durato molto a lungo - come ricordiamo, gli abitanti di quelle terre in cui si trova ora "l'Ucraina", essendo russi di sangue, cattolici per religione e sudditi del Commonwealth (come l'autore chiama il Commonwealth, che ci è più familiare - Sapfir_t), si chiamavano "nobiltà russa".

Pertanto, i rapporti di cronaca come "un anno tale e tale l'orda ha attaccato la Russia" dovrebbero essere trattati tenendo conto di quanto detto sopra. Ricorda: questa menzione non significa aggressione contro tutta la Russia, ma attacco a un'area specifica, rigorosamente localizzata.

Kalka - una palla di misteri
Il primo scontro dei russi con i "mongoli-tartari" sul fiume Kalka nel 1223 è descritto in dettaglio e in dettaglio nelle antiche cronache domestiche - tuttavia, non solo in esse, c'è anche il cosiddetto "Racconto di la battaglia di Kalka, e dei principi russi, e una settantina di eroi".

Tuttavia, l'abbondanza di informazioni non porta sempre chiarezza ... In generale, la scienza storica ha a lungo negato il fatto ovvio che gli eventi sul fiume Kalka non sono un attacco di malvagi alieni alla Russia, ma un'aggressione russa contro i loro vicini. Giudica tu stesso. I tartari (i mongoli non sono mai, mai menzionati nelle descrizioni della battaglia sul Kalka) combatterono con i Polovtsiani. E hanno inviato ambasciatori in Russia, che in modo molto amichevole hanno chiesto ai russi di non interferire in questa guerra. I principi russi ... hanno ucciso questi ambasciatori e, secondo alcuni vecchi testi, non solo uccisi - "torturati". L'atto, per usare un eufemismo, non è dei più dignitosi: in ogni momento l'omicidio di un ambasciatore è stato considerato uno dei crimini più gravi. In seguito, l'esercito russo intraprende una lunga marcia.

Lasciando i confini della Russia, prima di tutto attacca il campo tartaro, prende la preda, ruba il bestiame, dopodiché si sposta nelle profondità del territorio straniero per altri otto giorni. Lì, sul Kalka, ha luogo una battaglia decisiva, gli alleati Polovtsian fuggono in preda al panico, i principi rimangono soli, reagiscono per tre giorni, dopodiché, credendo alle assicurazioni dei tatari, si arrendono. Tuttavia, i tartari, arrabbiati con i russi (è strano, perché dovrebbe essere?! Non hanno fatto alcun male ai tartari, tranne che hanno ucciso i loro ambasciatori, li hanno attaccati per primi ...) uccidono i principi catturati. Secondo alcune fonti, uccidono semplicemente, senza alcun problema, secondo altri, si ammucchiano su assi legate e si siedono a banchettare sopra, mascalzoni.

È significativo che uno dei più ardenti "tatarofobi", lo scrittore V. Chivilikhin, nel suo libro di quasi ottocento pagine "Memory", saturo di abusi contro l '"Orda", aggiri in modo imbarazzante gli eventi su Kalka. Menziona brevemente - sì, c'era qualcosa del genere ... Sembra che abbiano litigato un po' lì ...

Puoi capirlo: i principi russi in questa storia non sembrano i migliori. Aggiungerò da solo: il principe galiziano Mstislav Udaloy non è solo un aggressore, ma anche un bastardo in uniforme, ma ne parleremo più avanti ...

Torniamo agli enigmi. Per qualche ragione, lo stesso "Racconto della battaglia di Kalka" non è in grado ... di nominare il nemico dei russi! Giudicate voi stessi: "... a causa dei nostri peccati vennero popoli sconosciuti, moabiti senza Dio, dei quali nessuno sa esattamente chi siano e da dove vengano, e quale sia la loro lingua, e che tribù siano e che fede E li chiamano tartari, mentre altri dicono - taurmen, e altri - Pecheneg.

Linee estremamente strane! Ti ricordo che furono scritti molto più tardi degli eventi descritti, quando sembrava necessario sapere esattamente chi combatterono i principi russi su Kalka. Dopotutto, parte dell'esercito (anche se piccolo, secondo alcune fonti - un decimo) è comunque tornato da Kalka. Inoltre, i vincitori, inseguendo a loro volta i reggimenti russi sconfitti, li inseguirono a Novgorod-Svyatopolch (da non confondere con Velikij Novgorod! - A. Bushkov), dove attaccarono la popolazione civile - (Novgorod-Svyatopolch si trovava sulle rive del il Dnepr) così e tra i cittadini dovrebbero esserci testimoni che hanno visto il nemico con i propri occhi.

Tuttavia, questo avversario rimane "sconosciuto". Chi ne è venuto non si sa da che luogo, parlando Dio sa quale lingua. La tua volontà, si scopre una certa incoerenza ...

O Polovtsy, o Taurmen, o Tatars... Questa affermazione confonde ulteriormente la questione. Al momento descritto, i Polovtsy erano ben noti in Russia: per così tanti anni vissero fianco a fianco, poi combatterono con loro, poi fecero campagne insieme, divennero imparentati ... È possibile non identificare i Polovtsy?

I Taurmes sono una tribù nomade turca che viveva nella regione del Mar Nero in quegli anni. Ancora una volta, a quel tempo erano ben noti ai russi.

I tartari (come dimostrerò presto) nel 1223 vivevano già nella stessa regione del Mar Nero per almeno diversi decenni.

Insomma, il cronista è decisamente falso. La piena impressione è che per alcune ottime ragioni non voglia nominare direttamente il nemico dei russi in quella battaglia. E questa ipotesi non è inverosimile. In primo luogo, l'espressione "o Polovtsy, o Tatars, o Taurmen" non concorda in alcun modo con l'esperienza di vita dei russi di quel tempo. E quelli, e altri, e il terzo in Russia erano ben noti: tutti tranne l'autore del "Racconto" ...

In secondo luogo, se i russi avessero combattuto sul Kalka con il popolo "sconosciuto", visto per la prima volta, il successivo quadro degli eventi sarebbe apparso completamente diverso: intendo la resa dei principi e l'inseguimento dei reggimenti russi sconfitti.

Si scopre che i principi, che si erano stabiliti nella fortificazione di "tyna e carri", dove respinsero gli attacchi nemici per tre giorni, si arresero dopo ... un certo russo di nome Ploskinya, che era nelle formazioni di battaglia del nemico, baciò solennemente la sua croce pettorale su ciò che i prigionieri non faranno del male.

Ho tradito, bastardo. Ma il punto non è nella sua astuzia (dopotutto, la storia dà molte prove di come gli stessi principi russi abbiano violato il "bacio della croce" con la stessa astuzia), ma nella personalità dello stesso Ploskin, un russo, un Christian, che in qualche modo misteriosamente si è rivelato essere tra i guerrieri del "popolo sconosciuto". Mi chiedo quale destino lo abbia portato lì?

V. Yan, un sostenitore della versione "classica", dipinse Ploskinya come una specie di vagabondo delle steppe, che fu catturato per strada dai "tartari mongoli" e con una catena al collo fu condotto alla fortificazione russa per per convincerli ad arrendersi alla mercé del vincitore.

Questa non è nemmeno una versione - questa è, mi scusi, schizofrenia. Mettiti nei panni di un principe russo: un soldato professionista, che ha combattuto abbastanza nella sua vita sia con i vicini slavi che con gli abitanti nomadi delle steppe, che ha attraversato fuochi e acque ...

Sei circondato in una terra lontana da guerrieri di una tribù completamente sconosciuta. Per tre giorni respingi gli attacchi di questo avversario, di cui non capisci la lingua, il cui aspetto ti è strano e disgustoso. Improvvisamente, questo misterioso avversario spinge qualche straccione con una catena al collo alla tua fortificazione, e lui, baciando la croce, giura che gli assedianti (sottolineo ancora e ancora: a voi finora sconosciuti, estranei nella lingua e nella fede!) risparmieranno tu se ti arrendi...

Cosa, rinuncerai a queste condizioni?

Sì, completezza! Non una sola persona normale con la minima esperienza militare si arrenderà (inoltre, chiarirò, di recente hai ucciso gli ambasciatori di questo stesso popolo e saccheggiato il campo dei suoi compagni di tribù a loro piacimento).

Ma i principi russi per qualche motivo si arresero ...

Tuttavia, perché "per qualche motivo"? Lo stesso "Racconto" scrive in modo abbastanza inequivocabile: "C'erano dei vagabondi insieme ai tartari, e il loro governatore era Ploskinya".

I Brodniki sono combattenti liberi russi che vivevano in quei luoghi. I precursori dei cosacchi. Ebbene, questo in qualche modo cambia la questione: non è stato il prigioniero legato a convincere ad arrendersi, ma il voivoda, quasi un uguale, un tale slavo e un cristiano ... Si può credere questo: l'hanno fatto i principi.

Tuttavia, l'affermazione della vera posizione sociale di Ploskin non fa che confondere la questione. Si scopre che i vagabondi in poco tempo sono riusciti a mettersi d'accordo con i "popoli sconosciuti" e si sono avvicinati così tanto a loro da colpire insieme i russi? I tuoi fratelli nel sangue e nella fede?

Ancora una volta, qualcosa non torna. È chiaro che i vagabondi erano emarginati che combattevano solo per se stessi, ma in qualche modo lo trovarono molto rapidamente. linguaggio reciproco con i "moabiti senza Dio", di cui nessuno sa da dove vengano, e che lingua siano, e che fede ...

A rigor di termini, una cosa si può affermare con certezza: parte dell'esercito con cui i principi russi combattevano sulla Kalka era slavo, cristiano.

Forse non una parte? Forse non c'erano i "moabiti"? Forse la battaglia sul Kalka è una "resa dei conti" tra gli ortodossi? Da un lato - diversi principi russi alleati (va sottolineato che per qualche motivo molti principi russi non sono andati a Kalka per salvare il Polovtsy), dall'altro - vagabondi e tartari ortodossi, vicini dei russi?

Vale la pena accettare questa versione, tutto va a posto. E la resa fino ad allora misteriosa dei principi in cattività - non si arresero ad alcuni estranei sconosciuti, ma a vicini ben noti (i vicini, tuttavia, hanno infranto la loro parola, ma che fortuna ...) - (che i principi catturati fossero " gettato sotto le assi", riporta solo "The Tale". Altre fonti scrivono che i principi furono semplicemente uccisi senza deridere, e altre ancora che i principi furono "catturati". Quindi la storia della "festa dei corpi" è solo una delle opzioni). E il comportamento di quei residenti di Novgorod-Svyatopolch che non è chiaro il motivo per cui sono usciti per incontrare i tartari inseguendo i russi in fuga da Kalka ... con una processione!

Tale comportamento, ancora una volta, non rientra nella versione con gli sconosciuti "moabiti senza Dio". I nostri antenati possono essere rimproverati per molti peccati, ma tra questi non c'era eccessiva creduloneria. In effetti, quale persona normale verrebbe fuori per placare uno sconosciuto sconosciuto, la cui lingua, fede e nazionalità rimangono un mistero?!

Tuttavia, se assumiamo che i resti in fuga degli eserciti del principe fossero inseguiti da alcuni dei nostri, noti da tempo, e, soprattutto, gli stessi cristiani, il comportamento degli abitanti della città perde immediatamente ogni segno di follia o assurdità. Dai loro, da tempo conosciuti, dagli stessi cristiani, c'era davvero la possibilità di difendersi con un corteo.

L'occasione, però, questa volta non ha funzionato - a quanto pare, i cavalieri, eccitati dall'inseguimento, erano troppo arrabbiati (il che è abbastanza comprensibile - i loro ambasciatori sono stati uccisi, loro stessi sono stati attaccati per primi, abbattuti e derubati) e hanno subito fustigato quelli che è venuto incontro alla croce. Noterò in particolare che ciò è accaduto anche durante le guerre interne puramente russe, quando i vincitori infuriati hanno tagliato a destra e a sinistra e la croce rialzata non li ha fermati ...

Quindi, la battaglia sul Kalka non è affatto uno scontro con popoli sconosciuti, ma uno degli episodi della guerra intestina condotta tra i cristiani russi, i cristiani Polovtsiani (è curioso che le cronache dell'epoca menzionino il Polovtsian Khan Basty che si convertì al cristianesimo) e cristiani-tartari. Lo storico russo del 17 ° secolo riassume i risultati di questa guerra come segue: "Dopo questa vittoria, i tartari hanno completamente rovinato le fortezze, le città e i villaggi di Polovtsian. oggi si chiama Perekop), e intorno a Pontus Evkhsinsky, cioè il Mar Nero, i tartari lo presero per mano e vi si stabilirono.

Come puoi vedere, la guerra era per territori specifici, tra popoli specifici. A proposito, la menzione di "città, fortezze e villaggi Polovtsian" è estremamente curiosa. Per molto tempo ci è stato detto che i Polovtsiani sono popoli nomadi della steppa, ma i popoli nomadi non hanno né fortezze né città ...

E infine - sul principe galiziano Mstislav Udal, o meglio, sul motivo per cui merita la definizione di "feccia". Una parola allo stesso storico: "... Il coraggioso principe Mstislav Mstislavich di Galizia ... quando corse al fiume alle sue barche (subito dopo la sconfitta dei "tartari" - A. Bushkov), dopo aver attraversato il fiume , ordinò che tutte le barche fossero affondate e tagliate, e bruciate, temendo l'inseguimento dei tartari, e, pieno di paura, raggiunse a piedi Galich. La maggior parte dei reggimenti russi, correndo, raggiunse le loro barche e, vedendole affondare e bruciati, dalla tristezza e dal bisogno e dalla fame non potevano nuotare attraverso il fiume, lì morirono e perirono, tranne alcuni principi e guerrieri, che nuotavano attraverso il fiume su covoni di vimini olmaria.

Come questo. A proposito, questa feccia - sto parlando di Mstislav - è ancora chiamata Udaly nella storia e nella letteratura. È vero, non tutti gli storici e gli scrittori sono contenti di questa cifra: cento anni fa, D. Ilovaisky elencò in dettaglio tutti gli errori e le assurdità commessi da Mstislav come principe di Galizia, usando una frase notevole: "Ovviamente, nella vecchiaia Mstislav ha perso completamente il buon senso". Al contrario, N. Kostomarov, senza esitazione, considerava naturale l'atto di Mstislav con le barche: Mstislav, dicono, con questo "non permise ai tartari di attraversare". Tuttavia, scusami, in qualche modo hanno ancora attraversato, se "sulle spalle" dei russi in ritirata si fossero precipitati a Novgorod-Svyatopolch?!

Il compiacimento di Kostomarov nei confronti di Mstislav, che, di fatto, con il suo atto uccise la maggior parte delle truppe russe, è tuttavia comprensibile: Kostomarov aveva a sua disposizione solo il "Racconto della battaglia di Kalka", dove la morte di i soldati che non avevano nulla da attraversare non sono stati menzionati affatto. Lo storico che ho appena citato è decisamente sconosciuto a Kostomarov. Niente di strano: rivelerò questo segreto un po' più tardi.

SUPERUOMINI DELLA STEPPA MONGOLA
Avendo accettato la versione classica dell'invasione "mongolo-tartara", noi stessi non ci accorgiamo con quale mucchio di illogicità, o addirittura stupidità assoluta, abbiamo a che fare.

Per cominciare, citerò un ampio pezzo del lavoro del famoso scienziato N.A. Morozov (1854-1946):

“I popoli nomadi, per la natura stessa della loro vita, dovrebbero essere ampiamente dispersi su una vasta area incolta da gruppi patriarcali separati, incapaci di un'azione disciplinata generale che richiede una centralizzazione economica, cioè una tassa che potrebbe sostenere un esercito di single adulti. , come ammassi di molecole, ciascuno dei suoi gruppi patriarcali si allontana dall'altro, grazie alla ricerca di sempre più erba per nutrire le proprie mandrie.

Essendo uniti nel numero di almeno alcune migliaia di persone, devono anche unire tra loro diverse migliaia di mucche e cavalli e ancora più pecore e montoni appartenenti a diversi patriarchi. Di conseguenza, tutta l'erba più vicina verrebbe rapidamente mangiata e l'intera compagnia dovrebbe essere nuovamente sparpagliata dagli ex piccoli gruppi patriarcali in direzioni diverse per poter vivere più a lungo senza spostare le tende ogni giorno in un altro luogo .

Ecco perché l'idea stessa della possibilità di un'azione collettiva organizzata e di un'invasione vittoriosa dei popoli insediati da parte di alcuni nomadi ampiamente dispersi che si nutrono di mandrie, come mongoli, samoiedi, beduini, ecc., Dovrebbe essere respinta a priori, come pura fantasia, tranne nel caso in cui una gigantesca catastrofe naturale, minacciando la distruzione generale, spinga un tale popolo dalla steppa morente interamente a un paese abitato, come un uragano spinge la polvere da un deserto a un'oasi adiacente.

Ma dopotutto, anche nello stesso Sahara, nessuna grande oasi è stata ricoperta per sempre dalla sabbia circostante e dopo la fine dell'uragano è rinata di nuovo alla sua vita precedente. Allo stesso modo, e in tutto il nostro affidabile orizzonte storico, non vediamo una singola invasione vittoriosa di popoli nomadi selvaggi in paesi di cultura sedentaria, ma proprio il contrario. Ciò significa che ciò non sarebbe potuto accadere nel passato preistorico. Tutte queste migrazioni di popoli avanti e indietro alla vigilia della loro comparsa nel campo della visione della storia dovrebbero ridursi solo alla migrazione dei loro nomi o, nel migliore dei casi, dei governanti, e anche allora dai paesi più colti a quelli meno colti, e non viceversa.

Parole d'oro. Non ci sono infatti casi nella storia in cui nomadi sparsi su vaste distese creerebbero improvvisamente, se non uno stato potente, un esercito potente in grado di conquistare interi paesi.

Con una sola eccezione: quando si tratta dei "tartari mongoli". Ci viene offerto di credere che Gengis Khan, che presumibilmente visse nell'attuale Mongolia, per miracolo, nel giro di pochi anni abbia creato un esercito da ulus sparsi che superava qualsiasi esercito europeo in disciplina e organizzazione ...

Curioso di sapere come ha fatto? Nonostante il nomade abbia un indubbio vantaggio che lo trattiene da qualsiasi capriccio del potere stabilito, il potere che non gli piaceva affatto: la mobilità. Ecco perché è un nomade. All'autoproclamato Khan non piacque - radunò una yurta, caricò cavalli, fece sedere sua moglie, i figli e una vecchia nonna, agitò la frusta - e andò in terre lontane, da dove è estremamente difficile prenderlo. Soprattutto quando si tratta delle sconfinate distese siberiane.

Ecco un esempio adatto: quando nel 1916 i funzionari zaristi fecero qualcosa di speciale ai nomadi kazaki, decollarono con calma ed emigrarono da Impero russo alla vicina Cina. Le autorità (e stiamo parlando dell'inizio del ventesimo secolo!) semplicemente non potevano fermarli e prevenirli!

Nel frattempo, siamo invitati a credere nella seguente immagine: i nomadi della steppa, liberi come il vento, per qualche ragione accettano doverosamente di seguire Gengis "fino all'ultimo mare". Con il completo, sottolineiamo e ripetiamo, la mancanza di mezzi di Gengis Khan per influenzare i "refusenik" - sarebbe impensabile inseguirli lungo le steppe e i boschetti che si estendono per migliaia di chilometri (i singoli clan mongoli non vivevano nel steppa, ma nella taiga).

Cinquemila chilometri - approssimativamente questa distanza è stata coperta dai distaccamenti di Gengis in Russia secondo la versione "classica". I teorici della poltrona che hanno scritto queste cose semplicemente non hanno mai pensato a quanto costerebbe in realtà superare tali percorsi (e se ricordiamo che i "mongoli" hanno raggiunto le coste dell'Adriatico, il percorso aumenta di altri millecinquecento chilometri) . Quale forza, quale miracolo potrebbe costringere le steppe a partire così lontano?

Ci credereste che i nomadi beduini delle steppe arabe un giorno sarebbero partiti alla conquista del Sud Africa, raggiungendo il Capo di Buona Speranza? E gli indiani dell'Alaska un bel giorno si sono presentati in Messico, dove, per ragioni sconosciute, hanno deciso di emigrare?

Naturalmente, tutto questo è pura sciocchezza. Tuttavia, se confrontiamo le distanze, risulta che dalla Mongolia all'Adriatico, i "mongoli" dovrebbero andare più o meno come i beduini arabi - a Città del Capo o gli indiani dell'Alaska - al Golfo del Messico. Non è facile superarlo, chiariamoci: lungo la strada, cattura anche alcuni dei più grandi stati dell'epoca: Cina, Khorezm, devastano la Georgia, Russia, invadono la Polonia, la Repubblica Ceca, l'Ungheria ...

Gli storici ci chiedono di crederci? Bene, tanto peggio per gli storici... Se non vuoi essere chiamato un idiota, non fare cose idiote - una vecchia verità mondana. Quindi gli stessi sostenitori della versione "classica" si imbattono in insulti ...

Non solo, le tribù nomadi, che non erano nemmeno allo stadio del feudalesimo - il sistema tribale - per qualche ragione si resero improvvisamente conto della necessità di una disciplina ferrea e si trascinarono doverosamente dietro Gengis Khan per seimila chilometri e mezzo. Anche in poco tempo (dannatamente stretto!), i nomadi hanno imparato improvvisamente a possedere il meglio equipaggiamento militare di quel tempo - con battimuri, lanciasassi...

Giudica tu stesso. Secondo dati attendibili, Gengis Khan compie la prima grande campagna al di fuori della "patria storica" ​​nel 1209. Già nel 1215, presumibilmente
cattura Pechino, nel 1219, con l'uso delle armi d'assedio, prende le città dell'Asia centrale - Merv, Samarcanda, Gurganzh, Khiva, Khojent, Bukhara - e vent'anni dopo distrugge le mura delle città russe con gli stessi arieti e lanciatori di pietre .

Mark Twain aveva ragione: beh, i ganders non si generano! Bene, lo svedese non cresce su un albero!

Bene, un nomade della steppa non è in grado di padroneggiare l'arte di catturare le città usando macchine che sbattono i muri in un paio d'anni! Crea un esercito superiore agli eserciti di qualsiasi stato dell'epoca!

Innanzitutto perché non ne ha bisogno. Come ha giustamente notato Morozov, non ci sono esempi nella storia mondiale della creazione di stati da parte di nomadi o della sconfitta di stati stranieri. Soprattutto in un lasso di tempo così utopico, come ci lascia sfuggire la storia ufficiale, pronunciando perle del tipo: "Dopo l'invasione della Cina, l'esercito di Gengis Khan ha adottato l'equipaggiamento militare cinese: macchine per battere muri, pistole lanciapietre e lanciafiamme".

Non è niente, ci sono perle e detergente. Mi è capitato di leggere un articolo su una rivista accademica estremamente seria: descriveva come la Marina Mongola (!) nel 13° secolo. sparato contro le navi degli antichi giapponesi... con missili da combattimento! (I giapponesi, presumibilmente, hanno risposto con siluri a guida laser.) In una parola, anche la navigazione deve essere inclusa tra le arti padroneggiate dai mongoli in un anno o due. Bene, almeno non volare su dispositivi più pesanti dell'aria ...

Ci sono situazioni in cui il buon senso è più forte di tutte le costruzioni scientifiche. Soprattutto se gli scienziati vengono condotti in tali labirinti di fantasia che qualsiasi scrittore di fantascienza aprirà bocca con ammirazione.

A proposito, una domanda importante: come hanno fatto le mogli dei mongoli a lasciare che i loro mariti andassero alla fine del mondo? La stragrande maggioranza delle fonti medievali descrive
"Orda tartara-mongola" come esercito e non come popolo da reinsediare. Niente mogli e figli piccoli. Si scopre che i mongoli vagarono in terre straniere fino alla loro morte e le loro mogli, non vedendo mai i loro mariti, gestivano le mandrie?

Non da libri, ma i veri nomadi si comportano sempre in un modo completamente diverso: vagano tranquillamente per molte centinaia di anni (attaccando occasionalmente i vicini, non senza), non gli viene mai in mente di conquistare qualche paese vicino o di andare dall'altra parte del mondo per cerca "l'ultimo mare". Semplicemente non verrebbe in mente a un capo tribù pashtun o beduino di costruire una città o creare uno stato. Come non gli viene in mente un capriccio sull'"ultimo mare". Ci sono abbastanza cose puramente terrene, pratiche: devi sopravvivere, prevenire la perdita di bestiame, cercare nuovi pascoli, scambiare tessuti e coltelli con formaggio e latte ... Dove si può sognare un "impero per mezzo mondo"?

Nel frattempo, siamo seriamente assicurati che la steppa nomade per qualche motivo si sia improvvisamente imbevuta dell'idea di uno stato, o almeno di una grandiosa campagna di conquista ai "limiti del mondo". E in un breve periodo di tempo, per miracolo, unì i suoi compagni di tribù in un potente esercito organizzato. E in pochi anni ho imparato a gestire macchine piuttosto complesse secondo gli standard dell'epoca. E creò una marina che lanciava missili contro i giapponesi. E ha compilato un codice di leggi per il suo vasto impero. E corrispondeva al papa, ai re e ai duchi, insegnando loro a vivere.

Il compianto L.N. Gumilyov (non l'ultimo storico, ma a volte eccessivamente appassionato di idee poetiche) credeva seriamente di aver creato un'ipotesi che potesse spiegare tali miracoli. Si tratta della "teoria della passione". Secondo Gumilyov, questa o quella nazione in un certo momento riceve un certo soffio di energia misterioso e semi-mistico dal Cosmo, dopo di che gira con calma le montagne e ottiene risultati senza precedenti.

C'è un difetto significativo in questa bella teoria, che avvantaggia lo stesso Gumilyov, ma i suoi oppositori, al contrario, complicano la discussione al limite. Il fatto è che qualsiasi successo militare o altro di qualsiasi nazione può essere facilmente spiegato con una "manifestazione di passione". Ma provare l'assenza di un "colpo appassionato" è quasi impossibile. Ciò mette automaticamente i sostenitori di Gumilyov in condizioni migliori rispetto ai loro oppositori, poiché non esistono metodi scientifici affidabili, nonché attrezzature in grado di fissare il "flusso della passione" su carta o pleg.

In una parola: scherzo, anima ... Diciamo che il governatore di Ryazan Baldokha, alla testa di un valoroso rati, attaccò i Suzdaliani, sconfisse istantaneamente e brutalmente il loro esercito, dopo di che i Ryazaniani abusarono con arroganza delle donne e delle ragazze di Suzdal, derubate tutte le scorte di funghi salati, pelli di scoiattolo e miele si posarono, infine, al collo di un monaco inopportunamente presentato, ei vincitori tornarono a casa. Qualunque cosa. Puoi, socchiudendo gli occhi in modo significativo, dire: "La gente di Ryazan ha ricevuto uno slancio passionale, ma la gente di Suzdal ha perso la sua passione a quel punto".

È trascorso sei mesi e ora il principe di Suzdal Timonya Gunyavy, ardente di sete di vendetta, ha attaccato il popolo Ryazan. La fortuna si è rivelata mutevole - e questa volta il "Ryazan pezzato" ha fatto irruzione nel primo numero e ha portato via tutti i beni, e le donne con le ragazze sono state tagliate dall'orlo, che era prima del voivoda Baldokha, lo hanno deriso per contenti del loro cuore, spingendo un riccio che si è presentato inopportunamente con il sedere nudo. Il quadro per lo storico della scuola Gumilyov è chiaro in tutto e per tutto: "La gente di Ryazan ha perso la sua precedente passione".

Forse non hanno perso nulla - è solo che il fabbro sbornia non ha ferrato il cavallo levriero di Baidokhin in tempo, ha perso il ferro di cavallo, e poi tutto è andato secondo la canzone inglese nella traduzione di Marshak: non c'era chiodo, il ferro di cavallo era andato, non c'era ferro di cavallo, il cavallo zoppicava... E la maggior parte dei rati di Baldokhin non prese parte affatto alla battaglia, poiché stavano inseguendo i Polovtsiani a cento miglia da Ryazan.

Ma prova a dimostrare all'ortodosso Gumilyov che il problema è nell'unghia e non nella "perdita della passione"! No, davvero, cogli l'occasione per curiosità, solo che non sono tuo amico qui ...

In una parola, la teoria "appassionaria" non è adatta a spiegare il "fenomeno di Gengis Khan" per la totale impossibilità sia di dimostrarlo che di confutarlo. Lasciamo il misticismo dietro le quinte.

C'è un altro momento piccante qui: lo stesso monaco, che i ryazani hanno colpito così imprudentemente al collo, compilerà la cronaca di Suzdal. Se è particolarmente vendicativo, presenterà i Ryazan... e non i Ryazan affatto. E qualche "cattiva", insidiosa orda dell'Anticristo. Nessuno sa dove siano emersi i Moabiti, che mangiano volpi e roditori. Successivamente darò alcune citazioni che dimostrano che nel medioevo a volte era così...

Torniamo al rovescio della medaglia del "giogo tataro-mongolo". Rapporti unici tra "l'Orda" e i russi. Qui vale già la pena rendere omaggio a Gumilyov, in quest'area non è degno di scherno, ma di rispetto: ha raccolto un'enorme quantità di materiale, indicando chiaramente che la relazione tra "Rus" e "Horde" non può essere descritta in qualsiasi altra parola che simbiosi.

Ad essere onesto, non voglio enumerare queste prove. Hanno scritto troppo e spesso su come i principi russi e i "khan mongoli" sono diventati fratelli, parenti, generi e suoceri, come hanno intrapreso campagne militari congiunte, come (chiamiamola vanga) amici . Se lo si desidera, il lettore stesso può facilmente conoscere i dettagli dell'amicizia russo-tartara. Mi concentrerò su un aspetto: che questo tipo di rapporto è unico. Per qualche ragione, in nessun paese sconfitto o catturato da loro, i tartari non si sono comportati così. Tuttavia, in Russia raggiunse un'assurdità incomprensibile: ad esempio, i sudditi di Alexander Nevsky un bel giorno picchiarono a morte i collezionisti di tributi dell'Orda, ma l '"Horde Khan" reagì in modo strano: quando la notizia di questo triste evento fece non
solo non prende misure punitive, ma conferisce a Nevsky ulteriori privilegi, gli permette di raccogliere lui stesso tributi e, inoltre, lo libera dalla necessità di fornire reclute per l'esercito dell'Orda ...

Non sto fantasticando, ma sto solo raccontando le cronache russe. Riflettendo (probabilmente contrariamente all'"intento creativo" dei loro autori) stranissimi rapporti che esistevano tra la Russia e l'Orda: una simbiosi uniforme, la fratellanza d'armi, che portava a un tale intreccio di nomi ed eventi che semplicemente smetti di capire dove i russi finisce e iniziano i tartari...

E da nessuna parte. La Russia è l'Orda d'Oro, hai dimenticato? O, per essere più precisi, l'Orda d'Oro è una parte della Russia, quella che è sotto il dominio dei principi Vladimir-Suzdal, discendenti di Vsevolod il Grande Nido. E la famigerata simbiosi è solo un riflesso di eventi che non è completamente distorto.

Gumiliov non ha osato fare il passo successivo. E mi dispiace, correrò il rischio. Se abbiamo stabilito che, in primo luogo, nessun "mongoloide" proveniva da nessuna parte, che, in secondo luogo, i russi e i tartari avevano relazioni amichevoli in modo unico, la logica impone di andare oltre e dire: la Russia e l'Orda sono semplicemente la stessa cosa. E i racconti dei "tatari malvagi" furono composti molto più tardi.

Vi siete mai chiesti cosa significa la stessa parola "orda"? Alla ricerca di una risposta, ho prima scavato nelle profondità polacco. Per un motivo molto semplice: è stato in polacco che sono state conservate molte parole scomparse dal russo nei secoli XVII-XVIII (una volta che entrambe le lingue erano molto più vicine).

In polacco "Horda" significa "orda". Non una "folla di nomadi", ma piuttosto un "grande esercito". Esercito numeroso.

Andiamo avanti. Sigismondo Herberstein, l'ambasciatore "Cesare", che visitò la Moscovia nel XVI secolo e lasciò le "Note" più interessanti, testimonia che nella lingua "tatara" "orda" significava "moltitudine" o "raccolta". Nelle cronache russe, quando si parla di campagne militari, inseriscono con calma le frasi "Orda svedese" o "Orda tedesca" nello stesso significato: "esercito".

Allo stesso tempo, l'accademico Fomenko indica la parola latina "ordo", che significa "ordine", al tedesco "ordnung" - "ordine".

A questo possiamo aggiungere l'"ordine" anglosassone, che significa ancora "ordine" nel senso di "legge", e inoltre - il sistema militare. Nella marina esiste ancora l'espressione "ordine di marcia". Cioè - la costruzione di navi in ​​una campagna.

Nel turco moderno, la parola "ordu" ha significati, sempre corrispondenti alle parole "ordine", "campione", e non molto tempo fa (dal punto di vista storico) in Turchia esisteva un termine militare "orta", che significa un'unità giannizzeria, una via di mezzo tra battaglione e reggimento...

Alla fine del XVII sec. sulla base dei rapporti scritti degli esploratori, il militare di Tobolsk S.U. Remezov, insieme ai suoi tre figli, compilò il "Libro da disegno", un grandioso atlante geografico che copre il territorio dell'intero regno moscovita. Le terre cosacche adiacenti al Caucaso settentrionale sono chiamate ... "Terra dell'Orda cosacca"! (Come su molte altre vecchie mappe russe.)

In una parola, tutti i significati della parola "orda" ruotano attorno ai termini "esercito", "ordine", "legislazione" (in kazako moderno "Armata Rossa" suona come Kzyl-Orda!). E questo, ne sono certo, non è senza ragione. L'immagine dell '"orda" come uno stato che a un certo punto ha unito russi e tartari (o semplicemente gli eserciti di questo stato) si adatta alla realtà con molto più successo dei nomadi mongoli, che sorprendentemente infiammati dalla passione per le macchine per battere i muri, la marina e le campagne per cinque o seimila chilometri.

Semplicemente, una volta Yaroslav Vsevolodovich e suo figlio Alexander iniziarono una feroce lotta per il dominio su tutte le terre russe. Fu il loro esercito-orda (in cui c'erano davvero abbastanza tartari) che servì ai successivi falsificatori per creare un quadro terribile dell '"invasione straniera".

Alcuni altri esempi simili, quando, con una conoscenza superficiale della storia, una persona è abbastanza in grado di trarre false conclusioni, nel caso in cui abbia solo familiarità con il nome e non sospetti cosa c'è dietro.

Nel 17° secolo nell'esercito polacco c'erano unità di cavalleria chiamate "stendardi cosacchi" ("horugv" - un'unità militare). Non c'erano veri cosacchi lì - in questo caso, il nome significava solo che questi reggimenti erano armati secondo il modello cosacco.

Durante la guerra di Crimea, le truppe turche che sbarcarono nella penisola includevano un'unità chiamata "cosacchi ottomani". Ancora una volta, non un solo cosacco: solo emigranti polacchi e turchi sotto il comando di Mehmed Sadyk Pasha, che è anche un ex tenente di cavalleria Michal Tchaikovsky.

E infine, possiamo ricordare gli Zuavi francesi. Queste parti hanno preso il nome dalla tribù algerina Zuazua. A poco a poco, non rimase un solo algerino, solo francese di razza, ma il nome fu conservato per i tempi successivi, fino a quando queste unità, una sorta di forze speciali, cessarono di esistere.

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