Báseň „Aký si dobrý, ó nočné more ...“ F.I. Tyutchev. Vnímanie, interpretácia, hodnotenie. „Aké si dobré, ó nočné more...“ F. Tyutchev Aké dobré si, ó nočné more
Toto dielo bolo napísané v roku 1865, keď básnikova duchovná rana zo straty milovanej ženy bola ešte príliš čerstvá. Je to o o Elene Aleksandrovna Denisyevovej, Tyutchevovej romantike, s ktorou trvala 14 rokov. Tyutchev bol veľmi rozrušený smrťou svojej milovanej. Je známy fakt, že počas svojho života porovnával Elenu s morskou vlnou. Je to výzva k moru na „vás“, ktorá dáva dôvod predpokladať, že text Tyutchevovej básne „Aký si dobrý, o nočnom mori ...“ sú slová venované milovanej žene. More predstavuje básnik ako živú bytosť, dýcha a kráča. Slovo „vzduch“, ktoré autor nazýva hlbinami mora, dodáva básni nôtu beznádeje. Vášnivo túži rozpustiť sa v tomto búrlivom živle a utopiť tu svoju dušu. Básnik sa zamýšľa nad tajomnou hladinou nočného mora a cíti sa v tomto svete stratený.
Tento krásny kus ruskej literatúry sa môžete naučiť v triede alebo ho nechať samoštúdiumštudenti ako domáca úloha. Môžete si ho stiahnuť v plnom znení a v prípade potreby si ho aj prečítať online na našej webovej stránke.
Aké dobré si, ó nočné more, -
Tu je to žiarivé, tam je to šedo-tmavé ...
V mesačnom svite, akoby nažive,
Kráča a dýcha a žiari...
V nekonečnom, vo voľnom priestore
Lesk a pohyb, rev a hromy...
More zaliate matnou žiarou,
Ako dobre, si v púšti noci!
Si veľká vlna, si vlna mora,
Koho sviatok takto oslavujete?
Vlny sa rútia, hrmú a iskria,
Citlivé hviezdy sa pozerajú zhora.
V tomto vzrušení, v tomto vyžarovaní,
Všetko, ako vo sne, som stratený stáť -
Ach, ako ochotne v ich šarme
Utopil by som celú svoju dušu...
Aké dobré si, ó nočné more, -
Tu je to žiarivé, tam je to šedo-tmavé ...
V mesačnom svite, akoby nažive,
Kráča a dýcha a žiari...V nekonečnom, vo voľnom priestore
Lesk a pohyb, rev a hromy...
Ako dobre, si v púšti noci!Si veľká vlna, si vlna mora,
Koho sviatok takto oslavujete?
Vlny sa rútia, hrmú a iskria,
Citlivé hviezdy sa pozerajú zhora.V tomto vzrušení, v tomto vyžarovaní,
Všetko, ako vo sne, som stratený stáť -
Ach, ako ochotne v ich šarme
Utopil by som celú svoju dušu...
Analýza Tyutchevovej básne „Aký si dobrý, nočné more ...“
Prvá verzia básne sa objavila na stránkach literárnych a politických novín The Day v roku 1865. Po zverejnení Tyutchev vyjadril nespokojnosť. Podľa neho redakcia vytlačila text diela s množstvom skomolenín. Vznikla teda druhá verzia básne, ktorá sa stala hlavnou. Čitatelia sa s ňou zoznámili v tom istom roku 1865 vďaka časopisu „Russian Messenger“.
Dielo je venované pamiatke Eleny Aleksandrovna Denisyeva, Tyutchevovej milovanej, ktorá zomrela v auguste 1864 na tuberkulózu. Smrť zbožňovanej ženy, s ktorou románik trval štrnásť rokov, prežíval básnik mimoriadne ťažko. Podľa súčasníkov sa nesnažil skryť pred ľuďmi okolo seba najsilnejšiu bolesť zo straty. Okrem toho Fedor Ivanovič neustále hľadal partnerov, s ktorými by sa dalo hovoriť o Denisyeve. Podľa niektorých literárnych kritikov je to práve oddanosť Elene Alexandrovne, ktorá vysvetľuje príťažlivosť lyrického hrdinu k moru na „vás“ v prvom štvorverší. Známy fakt- básnik prirovnal svoju milovanú ženu k morskej vlne.
Báseň je rozdelená na dve časti. Prvý Tyutchev kreslí prímorská krajina. More na jeho obraze, podobne ako príroda vo všeobecnosti, pôsobí oživene, zduchovnené. Personifikácie sa používajú na opis obrazu, ktorý sa otvára pred lyrickým hrdinom: more kráča a dýcha, vlny sa rútia, hviezdy vyzerajú. Druhá časť práce je pomerne krátka. V poslednom štvorverší básnik rozpráva o pocitoch, ktoré prežíval lyrický hrdina. Sníva o splynutí s prírodou, úplne sa do nej ponorí. Táto túžba je z veľkej časti spôsobená Tyutchevovou vášňou pre myšlienky nemeckého mysliteľa Friedricha Schellinga (1775-1854). Filozof tvrdil animáciu prírody, veril, že má „svetovú dušu“.
Diela Fedora Ivanoviča, venované prírode, vo väčšine prípadov predstavujú vyznanie lásky k nej. Básnikovi sa zdá neopísateľné potešenie, že môže pozorovať jeho rôzne prejavy. Tyutchev rovnako rád obdivuje júnovú noc, májovú búrku, zasnežený les atď. Svoj postoj k prírode často vyjadruje pomocou zvolacích viet vyjadrujúcich rozkoš. Vidno to aj v tejto básni:
More zaliate matnou žiarou,
Aký dobrý si v nočnej prázdnote!
Báseň „Aké si dobré, nočné more …
“napísal F.I. Tyutchev v roku 1865. Existovalo niekoľko verzií diela. Jedno z posledných vydaní básne odovzdali príbuzní básnika I.S. Aksakov, ktorý ich 22. januára 1865 uverejnil v novinách Den. Ukázalo sa však, že text diela bol skreslený, čo potom vyvolalo Tyutchevovo rozhorčenie. Vo februári básnik poslal nové vydanie básne v časopise „Russian Messenger“. Táto možnosť sa považuje za konečnú.
Báseň môžeme priradiť krajino-meditatívnym textom, s prvkami filozofickej reflexie. Jeho štýl je romantický. Hlavnou témou je človek a príroda. Žáner - lyrický fragment.
V prvej strofe sa lyrický hrdina obracia k moru a obdivuje hru jeho farieb:
Je tu prítomné zámeno „vy“. odkazuje na more ako na živú bytosť, ako A.S. vo svojej básni „K moru“. Potom sa však zdá, že hrdina sa oddeľuje od vodného živlu a vyvoláva dojem zvonku. Zároveň obdarúva more „živou dušou“:
V mesačnom svite, akoby nažive,
Kráča a dýcha a svieti...
Hra farieb, svetla a tieňa sa tu dáva do pohybu, v dynamike, splýva so zvukovou symfóniou. Ako vedci presne poznamenávajú, v tejto básni Tyutchev nemá svoju obvyklú opozíciu zvuku a svetla a vodný prvok nie je prezentovaný lineárne, ale ako povrch (Gasparov M.).
V nekonečnom, vo voľnom priestore
Lesk a pohyb, rev a hromy...
More zaliate matnou žiarou,
Aký dobrý si v nočnej prázdnote!
Tu si môžeme pripomenúť aj báseň V.A. Žukovského "more". Okamžite si však všimneme rozdiel v postoji lyrického hrdinu. Ako poznamenávajú vedci, „lyrické „ja“ v Žukovskom pôsobí ako interpret významov prírody; táto interpretácia sa ukazuje ako extrapolácia hrdinovho sebaponímania – more sa mení na jeho dvojníka. V Tyutchevovi nie sú more a lyrický hrdina identické. Ide o dva rozdielne celky lyrickej zápletky. Poznamenávame tiež, že v Tyutchevovom diele nie je žiadna opozícia medzi morom a nebom, ale skôr básnik presadzuje ich prirodzenú jednotu, harmonické spolužitie:
Si veľká vlna, si vlna mora,
Koho sviatok takto oslavujete?
Vlny sa rútia, hrmú a iskria,
Citlivé hviezdy sa pozerajú zhora
Zároveň je tu súčasťou aj lyrický hrdina Tyutchev prírodný svet. More ho očarí a zhypnotizuje, ponorí jeho dušu do akéhosi tajomného sna. Akoby sa ponoril do mora svojich pocitov, túži po úplnom splynutí s veľkým živlom:
V tomto vzrušení, v tomto vyžarovaní,
Všetko, ako vo sne, som stratený stáť -
Ach, ako ochotne v ich šarme
Utopil by som celú svoju dušu...
Rovnaký motív duše splývajúcej s morom sa objavuje v básni „Ty, moja morská vlna“:
Duša, duša žijem
Pochovaný na tvojom dne.
Výskumníci zaznamenali metaforický význam básne, ktorý naznačuje, že básnik sa odvoláva na jeho milovanú ženu E. Denisyevu v prvej strofe („Aký si dobrý ...“). Je známe, že básnik porovnával svoju milovanú s morskou vlnou (B.M. Kozyrev). Pri tejto interpretácii básne vyznieva jej koniec ako túžba lyrického hrdinu úplne sa rozplynúť v inej bytosti, nerozlučne s ňou splynúť.
Kompozične môžeme v práci rozlíšiť dve časti. V prvej časti básnik vytvára obraz morského živlu (1-3 strofy), druhá časť je opisom pocitov lyrického hrdinu (4. strofa). Všímame si aj paralelnosť motívov začiatku a konca básne. V prvej strofe lyrický hrdina hovorí o svojich pocitoch (k moru alebo k milovanému stvoreniu): „Aké si dobré, nočné more ...“). Vo finále máme aj lyrické vyznanie: „Ach, ako ochotne by som v ich šarme utopil celú svoju dušu...“. Krajina má podobné črty. V prvej a štvrtej strofe je more zobrazené v „mesačnom svetle“. V tejto súvislosti môžeme hovoriť o zložení prsteňa.
Báseň je napísaná štvorstopým daktylom, štvorveršiami, rýmovaním – krížom. Básnik používa rôzne prostriedky umeleckého vyjadrenia: epitetá („slabé vyžarovanie“, „vo voľnom priestore“, „citlivé hviezdy“), metaforu a inverziu („Ó, ako ochotne by som v ich šarme utopil celú svoju dušu ... “), personifikácia („Kráča, dýcha a svieti...“, „Citlivé hviezdy sa pozerajú zhora“), prirovnávanie („akoby živé“), rétorický apel a rečnícka otázka, v ktorej sa básnik zámerne uchyľuje k tautológia („Si veľký nafúkaný, swell, si mariňák, Koho sviatok takto oslavuješ?“), polyunion („Kráča, dýcha a svieti...“). Farebné epitetá („žiarivé“, šedo-tmavé) vytvárajú malebný obraz nočného mora, trblietajúceho sa v žiare mesiaca a hviezd. "Vysoká slovná zásoba" ("svieti", "žiari") dáva prejavu slávnostné intonácie. Pri analýze fonetickej štruktúry diela si všimneme asonanciu („Aké si dobré, nočné more...“) a aliteráciu („Tu to žiari, tam je to šedo-tmavé...“).
Lyrický fragment „Aký si dobrý, nočné more ...“ vyjadruje vzťah medzi človekom a prírodou. Ako poznamenáva kritik, „byť tak preniknutý fyzickým sebauvedomením, aby sa človek cítil ako neoddeliteľná súčasť prírody – to sa Tyutchevovi podarilo viac ako komukoľvek inému. Tento pocit sa živí jeho úžasnými „opismi“ prírody, alebo skôr jej odrazmi v duši básnika.