“Sono andato su per la montagna. Ci saranno soldi - ci saranno osservazioni accurate. Un anno e mezzo di salvataggio

Questo simbolo è direttamente correlato a molte fiabe e leggende. Secondo gli antenati, le montagne ospitavano forze segrete e fungevano da rifugio per i loro padroni.

Molti credevano che all'interno delle montagne si serbassero tesori inaccessibili alle persone e portassero sfortuna a chi li va alla ricerca.

Per coloro che vivevano vicino alle montagne, c'erano luoghi proibiti che non potevano andare, per non turbare gli spiriti.

L'arte orale slava interpreta le montagne come eterne, non soggette alle forze umane. La montagna è un grande e serio ostacolo sulla strada.

C'è un'espressione ben nota: "Un uomo intelligente non andrà in salita, uno intelligente aggirerà la montagna" e un'altra: "Se la montagna non va da Maometto, allora Maometto va sulla montagna", che significa: non aspettare invano l'impossibile, fai quello che puoi.

Se in un sogno scali una montagna, questo significa il tuo desiderio di realizzare un qualche tipo di idea.

Raggiungere la cima della montagna è ottenere ciò che si desidera, realizzare i sogni. Se, nonostante tutti i tuoi sforzi, non riesci a salire in cima alla montagna, ciò indica che le circostanze esterne interferiranno con l'attuazione dei tuoi piani, potrebbe valere la pena aspettare un po' e provare di nuovo a raggiungere il tuo obiettivo.

Vedere una montagna con due cime: un sogno del genere prevede il successo in alcuni affari importanti, perché hai il supporto di una persona influente.

Se un fiume scorre lungo le pendici di una montagna, significa che molti eventi ti aspettano, ma saranno piccoli e insignificanti.

Il lavoro non porterà soddisfazioni, ma presto finirà questo periodo di frenetiche ricerche di atti vani.

Vedere una catena di montagne è un sogno di avvertimento. Se una catena montuosa ti blocca la strada, significa che incontrerai ostacoli insormontabili sulla tua strada.

Se una catena di montagne si estende lungo il tuo percorso, allora questo è un segno che raggiungerai il tuo obiettivo nonostante le azioni dei malvagi.

Se hai sognato una montagna con insediamenti alle sue pendici, significa che sei circondato da un gran numero di amici e buone conoscenze che ti aiuteranno nei momenti difficili che non ti faranno aspettare.

Sognare come una persona sposta una montagna da un luogo all'altro a piacimento: stai cercando la forza per portare a termine il tuo piano, ma non sopravvalutare le tue capacità e non fare affidamento su un aiuto esterno.

Sognare che stai andando in montagna e capire che si sta avvicinando a te da solo - questo sogno significa che le circostanze esterne si riveleranno favorevoli e riceverai ciò che da tempo meritavi.

Sognare un amico che viene di notte in cerca di aiuto: devi scavare una montagna, e vai subito ad aiutarlo.

Questo sogno significa che non ti risparmi per il bene degli altri, ma ogni giorno diventi sempre più deluso da coloro che aiuti e per i quali ti sacrifichi.

Sognare che la montagna cominci a muoversi, come il ventre di una donna incinta, e dopo che molti topi compaiono nella zona, prevedi l'inutilità di quello che stai facendo ora e di cosa andranno le tue forze migliori.

Sognare un ronzino che si trascina a malapena in salita: il duro lavoro infinito è troppo stancante per te, quindi non vedi un divario davanti; Devi lavorare sodo per completare ciò che richiede molta attenzione.

Interpretazione dei sogni dal libro dei sogni antico

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La casa editrice del monastero Sretensky ha pubblicato il secondo di una serie di sei libri sotto nome comune"Gesù Cristo. Vita e insegnamento" del metropolita Hilarion (Alfeev). Il centro principale di questo opera unicaè la persona di Gesù Cristo. Discutendo con varie correnti della scienza occidentale del Nuovo Testamento, l'autore ci riporta al testo del Vangelo, l'unica fonte affidabile che testimonia del Signore Gesù Cristo. Il secondo volume è dedicato al Discorso della Montagna, contenente la quintessenza degli insegnamenti morali del Salvatore. Il sermone è visto nell'ampio contesto della tradizione ecclesiastica successiva, in cui ha una ricca storia di interpretazione e applicazione pratica.

La presentazione del Discorso della Montagna è preceduta dalle parole dell'evangelista: Vedendo la gente, salì sul monte; e quando si sedette, i suoi discepoli andarono da lui. Ed Egli aprì la sua bocca e li insegnò, dicendo...(Matteo 5:1-2).

Le montagne lo hanno sempre fatto significato speciale per una persona. Ancora oggi, stare in montagna è associato nella mente di molte persone non solo all'aria pulita e ai bei paesaggi, ma anche alla liberazione dal trambusto, all'opportunità di stare da soli con se stessi, con la natura e con Dio. Nella mente del vecchio Israele, le montagne erano inequivocabilmente associate alla presenza di Dio. Dice il salmista: Alzo gli occhi ai monti, donde verrà il mio aiuto. Il mio aiuto viene dal Signore che ha fatto il cielo e la terra(Sal. 121:1-2).

Se per ricevere l'aiuto di Dio basta alzare gli occhi verso le montagne, allora per incontrare Dio bisogna scalare la montagna. Spesso Dio fissa una data per una persona non solo ovunque, ma precisamente su una montagna.

Un esempio, senza dubbio ben noto agli ascoltatori di Gesù e ai lettori di Matteo, è il racconto biblico del sacrificio di Abramo. La storia inizia con Dio che dice ad Abramo: Prendi tuo figlio, il tuo unico che ami, Isacco; e va' nel paese di Moriah e là offrilo in olocausto su uno dei monti di cui ti parlerò. Abramo non esita a mettersi in marcia e dopo tre giorni di viaggio giunge al monte indicato da Dio. Lì depone l'altare, lega suo figlio e alza su di lui un coltello, ma la voce di un angelo dal cielo lo ferma con le parole: Non alzare la mano contro il ragazzo e non fare nulla con lui, perché ora so che hai paura di Dio e non hai risparmiato tuo figlio, il tuo unico, per Me. Abramo sacrifica un montone al posto di suo figlio, e nomi che pongono il nome "Il Signore provvederà". La storia si conclude con le parole: Per questo anche adesso si dice: Sul monte di Geova(Gen. 22:2-14).

Un altro esempio è l'apparizione di Dio a Mosè nel deserto del Sinai. Secondo la narrazione del libro dell'Esodo, Mosè sale sul monte e Dio lo chiama dal monte. Mosè scende al popolo, racconta loro le parole di Dio, e poi risorge per ascoltare il comando di Dio di tornare dal popolo e santificarlo entro tre giorni:

“Il terzo giorno, all'inizio del mattino, ci furono tuoni e lampi, e una fitta nuvola sul monte [Sinai], e un fortissimo suono di tromba; e tutto il popolo che era nell'accampamento tremò. E Mosè fece uscire il popolo dall'accampamento incontro a Dio, e si fermarono ai piedi del monte. Il monte Sinai fumava tutto, perché il Signore vi era sceso nel fuoco; e il fumo da lei salì come il fumo di una fornace, e tutto il monte tremò violentemente; e il suono della tromba si fece sempre più forte. Mosè parlò e Dio gli rispose con una voce. E il Signore scese sul monte Sinai, in cima al monte, e il Signore chiamò Mosè in cima al monte, e Mosè salì» (Es 19,16-20).

Ma questa volta, Dio comanda a Mosè di tornare dal popolo e di avvertire che nessuno, pena la morte, deve avvicinarsi al monte. Solo dopo che Mosè ascende al Sinai per la quarta volta Dio pronuncia i comandamenti che stanno alla base della cosiddetta legislazione mosaica. Mosè li racconta al popolo e li scrive. Ma la teofania del Sinai non finisce qui. Dio chiama di nuovo Mosè, e di nuovo l'incontro si svolge sul monte:

«E il Signore disse a Mosè: Sali a me sul monte e sii là; e ti darò tavole di pietra, e la legge e i comandamenti, che ho scritto per insegnarli. E Mosè si alzò con Gesù suo servo, e Mosè andò al monte di Dio, e disse agli anziani: Rimanete qui finché non torniamo da voi; ecco Aaron e Hor con te; chi tratterà, venga da loro. E Mosè salì sul monte, e una nuvola coprì il monte, e la gloria del Signore adombò il monte Sinai; e una nuvola la coprì per sei giorni, e il settimo giorno [il Signore] chiamò Mosè di mezzo alla nuvola. E la vista della gloria del Signore sulla cima del monte era davanti agli occhi dei figli d'Israele, come un fuoco divorante. Mosè entrò in mezzo alla nuvola e salì sul monte; e Mosè rimase sul monte quaranta giorni e quaranta notti» (Es. 24:12-18).

Mentre Mosè scende dal monte, scopre che durante i suoi quaranta giorni di assenza il popolo si era allontanato da Dio e aveva cominciato ad adorare il vitello d'oro. Con rabbia, rompe le tavole con i comandamenti di Dio scritti su di esse. Ma Dio lo chiama ancora: Ritagliati due tavole di pietra simili alle prime, [e sali fino a me il monte] e io scriverò su queste tavole le parole che erano sulle tavolette precedenti che tu hai rotto; e sii pronto al mattino, e al mattino sali sul monte Sinai, e stai lì davanti a me sulla cima del monte(Es. 34:1-2). Anche in questo caso, l'incontro di Mosè con Dio avviene sul monte, e di nuovo Mosè riceve istruzioni da Dio, che deve, una volta disceso dal monte, riferire al popolo.

Il monte Sinai, noto anche come Horeb, è associato all'apparizione di Dio al profeta Elia. Elia camminò su questa montagna quaranta giorni e quaranta notti. Dopo essersi avvicinato a lei, Dio gli disse:

«Esci e rimani sul monte davanti al Signore, ed ecco, il Signore passerà, e un vento grande e forte dilanierà i monti e schiaccerà le rocce davanti al Signore, ma il Signore non è nel vento; dopo il vento c'è un terremoto, ma il Signore non è nel terremoto; dopo il terremoto c'è il fuoco, ma il Signore non è nel fuoco; dopo il fuoco, un soffio di vento quieto, [e il Signore è là]» (1 Re 19:11–12).

Oltre al Sinai, un'altra montagna aveva un significato speciale per il popolo di Israele: Sion. Davide costruì la sua città su questo monte (2 Sam. 5:7–10). Lo cantò molte volte nei salmi:

“Chi confida nel Signore, come il monte Sion, non si smuove, rimane per sempre. I monti circondano Gerusalemme, ma il Signore è intorno al suo popolo d'ora in poi e per sempre» (Sal 125,1-2). «Il Signore ti benedica da Sion e vedrai la prosperità di Gerusalemme per tutti i giorni della tua vita» (Sal 128,5). “Siano confusi tutti coloro che odiano Sion e si voltino indietro!” (Sal. 129:5).

«Poiché il Signore ha scelto Sion;

“Il Signore ti benedica da Sion, che ha fatto il cielo e la terra” (Sal 134,3).

"Benedetto sia il Signore di Sion che abita a Gerusalemme!" (Sal 134:21).

Secondo la tradizione ebraica, Sion è la stessa montagna nella terra di Moriah su cui Abramo salì per sacrificare Isacco. Su questo monte, secondo la tradizione cristiana, fu sepolto il primo uomo, Adamo; Gesù Cristo fu crocifisso su di essa.

Durante la sua vita terrena, Gesù salì molte volte le montagne. Solo nel Vangelo di Matteo troviamo otto episodi di questo tipo. All'inizio di questo vangelo leggiamo di come il diavolo porta Gesù su un monte altissimo e gli mostra tutti i regni del mondo e la loro gloria (Mt 4,8). Allora Gesù sale sul monte per pronunciare il suo primo sermone (Mt 5,1). Dopo aver sfamato cinquemila persone con cinque pani e due pesci in un luogo deserto, Gesù sale sul monte per pregare in privato (Mt 14,23; Mc 6,46). Allora vediamo come, salito sul monte, guarisce gli zoppi, i ciechi, i muti, gli storpi e molti altri (Mt 15,30). Uno dei principali miracoli di Gesù - la Trasfigurazione - avviene anche sul monte (Mt 17,1-3; Mc 9,2-4; Lc 9,28-30). Sul monte degli Ulivi, Gesù ha risposto alla domanda dei discepoli sui segni della sua seconda venuta (Mt 24,3; Mc 13,3). Al termine dell'Ultima Cena, Gesù ei suoi discepoli cantarono e si recarono al Monte degli Ulivi (Mt 26,30; Mc 14,26; Lc 22,39). Là, nell'orto del Getsemani, Gesù prega il Padre affinché, se possibile, questo calice passi da Lui (Mt 26,36-46; Mc 14,32-42; Lc 22,41-46). Infine, dopo la risurrezione di Gesù, gli undici discepoli andarono in Galilea, al monte dove Gesù aveva loro comandato, e quando lo videro, si prostrarono davanti a lui, ma alcuni dubitarono(Matteo 28:16-17) .

A questi episodi si aggiunge il racconto di Marco e Luca di come Gesù Salì sul monte e chiamò a Sé chi Egli stesso volle; e vennero da lui. E ne fece dodici(Marco 3:13-14; Luca 6:12-13). Va anche notato che, secondo Giovanni, l'alimentazione dei cinquemila con cinque pani avveniva su un monte (Gv 6,3). Giovanni menziona come Gesù, dopo aver visitato il tempio, si recò sul monte degli Ulivi e la mattina tornò al tempio (Gv 8,1–2). Dalle parole di Luca apprendiamo che era consuetudine che Gesù scalasse questo monte: Di giorno insegnava nel tempio, ma quando usciva passava le notti sul monte degli Ulivi.(Luca 21:37). Luca è l'unico evangelista che specifica che dopo l'Ultima Cena Gesù si recò come al solito sul monte degli Ulivi (Lc 22,39).

Per un predicatore itinerante come Gesù, l'arrampicata in montagna sembrava essere facoltativa. Tutte le strade principali correvano attraverso la pianura e, volendo, era facile evitare le montagne, comunicando con le persone nelle città e nei villaggi. Nel frattempo, vediamo come Gesù ancora e ancora ascende prima un monte, poi un altro. A volte Egli risorge da solo - per essere solo con il Padre. A volte porta con sé i suoi discepoli. E a volte intere folle di persone si alzano dietro a Lui, nella speranza di ascoltare la Sua parola o di ricevere guarigione.

L'immagine di Gesù che sale sul monte per dare istruzione ai discepoli, e attraverso di loro al popolo, ricorda Mosè che sale sul monte per ricevere istruzione da Dio e trasmetterla alla gente. Tuttavia, c'è una differenza significativa tra le due immagini. Mosè sale da solo e al popolo è severamente vietato avvicinarsi alla montagna; Gesù porta con sé sul monte coloro ai quali intende insegnare una nuova dottrina che completa la legge mosaica ed è chiamato d'ora in poi a fungere da norma morale per i suoi seguaci. Mosè sale la montagna per incontrare Dio; Gesù stesso è il Dio che invita le persone sulla montagna per incontrarsi. Mosè sale più volte il monte e ogni volta, scendendo, racconta al popolo ciò che ha udito da Dio; Gesù sale una volta sulla montagna con la gente e dice alla gente quello che ha bisogno di sentire.

Secondo una leggenda apparsa nel IV secolo, il monte su cui fu pronunciato il Discorso della Montagna si trova poco distante dal Lago di Galilea: è chiamato il Monte delle Beatitudini, e offre una suggestiva vista sul lago e i suoi dintorni. A differenza del roccioso Sinai, che è alto 2285 metri, il Monte delle Beatitudini è alto solo 110 metri e scalarlo non è difficile. Me stesso aspetto esteriore questo monte, circondato da terre fertili, ricorda il mite Maestro, venuto non per proclamare leggi dure al popolo d'Israele con tuoni e fulmini, ma per annunciare all'umanità nuove verità divinamente rivelate nel soffio di un vento calmo.

Le parole di Gesù nel Discorso della Montagna non sono frutto di sapienza libresca. Queste sono le parole di Dio stesso rivolte all'uomo. Differiscono dalle normali parole umane sia nella forma che nel contenuto. Ed è proprio la consapevolezza che le parole del Discorso della Montagna appartengono a Dio, e non solo a una persona, anche profeta e maestro, è la chiave per capirne il senso e il significato. Fu Dio che un tempo chiamò Mosè sul monte Sinai per dargli tavole di pietra con comandamenti per il popolo d'Israele. Ed è Dio che avvia la Nuova Alleanza con il Nuovo Israele per mezzo di Suo Figlio, che nel Discorso della Montagna annuncia solennemente ciò che Dio stesso vuole dire agli uomini attraverso di Lui.

ebr. יהוה יראה Yahwē yir'ę (nella traduzione sinodale di “Geova-Jira”).

Selezionato da noi. - MI

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Per il simbolismo delle montagne in Matteo, vedi Lee D. Trasfiguration. P. 43–46.

Alcuni studiosi suggeriscono che Gesù, dopo la risurrezione, incontrò i Suoi discepoli sullo stesso monte in Galilea dove pronunciò il Discorso della Montagna, che è il fulcro di ciò che i discepoli avrebbero dovuto insegnare a tutte le nazioni. Vedi: Schnelle U. Teologia del Nuovo Testamento. pag. 438.

Freno D.L., Bolen T. Jesus. Una storia visiva. pag. 89.

Una delle più terribili valanghe della storia dell'umanità discese dal monte Huascaran (Perù) circa mezzo secolo fa: dopo un terremoto, un'enorme massa di neve si staccò dalle sue pendici e precipitò a una velocità superiore ai trecento chilometri orari. Lungo la strada, ha staccato parte del ghiacciaio sottostante e ha portato via anche sabbia, macerie e blocchi.

Un lago è apparso anche sul percorso del ruscello di neve, l'acqua da cui, dopo un'enorme forza d'urto, è sgorgata e, aggiungendo acqua alla massa impetuoso, ha formato un flusso di fango. La valanga si è fermata solo dopo aver percorso una distanza di diciassette chilometri e aver completamente demolito il villaggio di Ranairka e la città di Yungai, uccidendo circa ventimila persone: solo poche centinaia di residenti locali sono riusciti a fuggire.

Una valanga è formata da neve, ghiaccio e rocce dopodiché, a velocità in costante aumento (da 20 a 1000 m/s), iniziano a scivolare lungo i ripidi pendii montuosi, catturando nuove porzioni di neve e ghiaccio, aumentandone il volume. Considerando che la forza d'urto degli elementi spesso ammonta a decine di tonnellate per metro quadro, la valanga spazza via tutto ciò che incontra. Si ferma solo in fondo, raggiungendo i tratti dolci del pendio o trovandosi a fondovalle.

Le valanghe si formano solo in quelle parti della montagna dove non crescono foreste, i cui alberi potrebbero rallentare e impedire alla neve di raggiungere la velocità richiesta.

Il manto nevoso inizia a muoversi dopo che lo spessore della neve appena caduta inizia ad essere di almeno trenta centimetri (o il vecchio strato supera i settanta) e la pendenza del pendio della montagna varia da quindici a quarantacinque gradi. Se lo strato di neve fresca è di circa mezzo metro, la probabilità che la neve si sciolga in 10-12 ore è incredibilmente alta.

Impossibile non citare il ruolo della vecchia neve nella formazione delle valanghe in montagna. Forma una superficie sottostante, che permette alle precipitazioni appena cadute di scivolare su di essa senza impedimenti: la neve vecchia riempie tutte le irregolarità del terreno, piega i cespugli a terra, formando una superficie perfettamente liscia (quanto più grande è il suo strato, meno ruvide gli ostacoli che può impedire la caduta della neve).

I periodi più pericolosi in cui cade la neve sono considerati inverno e primavera (in questo periodo si registra circa il 95% dei casi). La nevicata è possibile in qualsiasi momento della giornata, ma più spesso questo evento si verifica durante il giorno. Il verificarsi di frane e valanghe di neve è influenzato principalmente da:

• Nevicate o concentrazione di un'enorme quantità di neve sui pendii delle montagne;
• Debole forza coesiva tra neve fresca e superficie sottostante;
• Il caldo e la pioggia, determinano uno strato scivoloso tra la nevicata e la superficie sottostante;
• terremoti;
• cambio improvviso regime di temperatura(un forte colpo di freddo dopo un inaspettato riscaldamento, che permette alla neve fresca di scivolare comodamente sul ghiaccio formatosi);
• Effetti acustici, meccanici e del vento (a volte basta un urlo o uno schiocco per mettere in moto la neve).

Spazzando via tutto

Le precipitazioni di neve fresca sono trattenute sul pendio a causa della forza di attrito, la cui entità dipende principalmente dall'angolo del pendio e dal contenuto di umidità della neve. Il collasso inizia dopo che la pressione della massa di neve inizia a superare la forza di attrito, per cui la neve entra in uno stato di equilibrio instabile.

Non appena la valanga inizia il suo movimento, si forma un'onda d'aria pre-valanghe, che apre la strada alla valanga, distruggendo edifici, riempiendo strade e sentieri.

Prima che cada la neve, in alta montagna si sente un suono sordo, dopo di che un'enorme nuvola di neve precipita giù dalla cima ad alta velocità, portando con sé tutto ciò che incontra sul suo cammino. Si precipita senza fermarsi, guadagnando gradualmente slancio, e si ferma non appena raggiunge il fondovalle. Dopodiché, sale in alto nel cielo strato enorme polvere di neve, formando una nebbia continua. Quando la polvere di neve scende, davanti ai tuoi occhi si aprono densi cumuli di neve, in mezzo ai quali puoi vedere rami, resti di alberi e blocchi di pietra.

Perché le valanghe sono pericolose?

Secondo le statistiche, sono le nevicate che causano il cinquanta per cento degli incidenti in montagna e spesso causano la morte di alpinisti, snowboarder, sciatori. Una valanga che scende può semplicemente gettare una persona fuori dal pendio, a causa della quale può rompersi durante la caduta, o addormentarsi con uno strato di neve così spesso e causare la morte per freddo e mancanza di ossigeno.

Una caduta di neve è pericolosa a causa della sua massa, spesso diverse centinaia di tonnellate, e quindi, coprendo una persona, spesso porta al suo soffocamento o alla morte per shock doloroso causato da un osso rotto. Al fine di avvertire le persone dell'imminente pericolo, una commissione speciale ha sviluppato un sistema di classificazione dei rischi di valanghe, i cui livelli sono indicati da bandiere e affissi nei comprensori sciistici:

• Il primo livello (minimo) - la neve è stabile, quindi un crollo è possibile solo a seguito di un forte impatto sulle masse di neve su pendii molto ripidi.
• Il secondo livello (limitato) - la neve sulla maggior parte dei pendii è stabile, ma in alcuni punti è un po' instabile, ma, come nel primo caso, si verificheranno grandi valanghe solo per un forte impatto sugli ammassi di neve;
• Il terzo livello (medio) - su pendii ripidi, lo strato di neve è debolmente o moderatamente stabile, quindi con un leggero impatto può formarsi una valanga (a volte è possibile una grande nevicata inaspettata);
• Quarto (alto) - la neve è instabile su quasi tutti i versanti e la valanga scende anche con un impatto molto debole sugli ammassi di neve, mentre possono verificarsi un gran numero di valanghe impreviste di medie e grandi dimensioni.
• Quinto livello (molto alto): la probabilità di un numero enorme di grandi crolli e valanghe di neve, anche su pendii non ripidi, è estremamente alta.

Sicurezza

Per evitare la morte e non essere sepolti sotto uno spesso strato di neve, ogni persona che si recherà in montagna a riposare mentre c'è la neve deve imparare le regole di comportamento di base quando scende un ruscello mortale.

Se durante la vostra permanenza alla base è stato annunciato un avviso valanghe, si consiglia di astenersi dal fare escursioni in montagna. Se non c'era alcun avviso, prima di lasciare la base e immettersi sulla strada, è necessario tenere conto della previsione del rischio della probabilità di scioglimento della neve, oltre a scoprire il più possibile sulle montagne in cui il rischio di valanghe è massimo ed evita pendii pericolosi (questa semplice regola di comportamento è del tutto in grado di salvare la vita).

Se si sono registrate abbondanti nevicate prima di uscire in montagna, è meglio rimandare il viaggio di due o tre giorni e attendere che la neve cada e, in assenza di valanghe, attendere che si assesti. È molto importante anche non andare in montagna da soli o insieme: si consiglia di stare in gruppo. Ciò fornirà sempre un'assicurazione per una valanga, ad esempio, se i membri del gruppo sono legati con un nastro da valanga, ciò consentirà di rilevare un satellite coperto di neve.

Prima di uscire in montagna, si consiglia di portare con sé un ricetrasmettitore da valanga, che consentirà di ritrovare la persona travolta dalla valanga.

È molto importante non dimenticare di portare con sé un cellulare (ha già salvato la vita a più di una persona). È anche una buona idea portare degli speciali zaini da valanga, che prevedono un sistema di cuscini gonfiabili che consentono a una persona colta in una valanga di “riemergere”.

In montagna ci si deve muovere solo lungo le strade e i sentieri lastricati delle valli e lungo i crinali dei monti, mentre è molto importante ricordare che non si può salire su ripidi pendii innevati, attraversarli o spostarsi in uno zigzag. È inoltre vietato calpestare cenge di neve, che sono accumuli di neve densa a forma di baldacchino sul lato sottovento di una cresta acuminata (possono anche crollare improvvisamente e causare una valanga).

Se non è possibile aggirare un pendio ripido, prima di superarlo è necessario assicurarsi che il manto nevoso sia stabile. Se inizia a cedere sotto i suoi piedi e allo stesso tempo inizia a emettere un sibilo, devi tornare indietro e cercare un altro modo: la probabilità di una valanga è alta.

Intrappolato nella neve

Se una valanga ha colpito in alto e c'è tempo per fare qualcosa, è molto importante ricordare una delle regole di comportamento di base quando una valanga si precipita verso di te: lasciare il percorso del torrente impetuoso in posto sicuro, devi spostarti non in basso, ma in orizzontale. Puoi anche nasconderti dietro una sporgenza, preferibilmente in una grotta, o arrampicarti su un'altura, una roccia stabile o un albero robusto.

In nessun caso dovresti nasconderti dietro i giovani alberi, poiché la neve può romperli.

Se è successo che non sei riuscito a staccarti dalla valanga, una delle regole di condotta dice che devi liberarti immediatamente di tutte le cose che ti trascineranno nel torrente impetuoso e ostacoleranno i movimenti: dallo zaino, dagli sci , bastoni, piccozza. È necessario iniziare immediatamente a dirigersi bruscamente verso il bordo del ruscello, facendo tutto il possibile per rimanere in cima e, se possibile, catturare un albero, una pietra, un cespuglio.

Se la neve è ancora coperta dalla testa, il naso e la bocca devono essere coperti con una sciarpa o un cappello in modo che la neve non arrivi lì. Quindi devi raggruppare: girando nella direzione del flusso di neve, prendi una posizione orizzontale e tira le ginocchia allo stomaco. Dopodiché, con rotazioni circolari della testa, non dimenticare di formare più spazio libero possibile davanti al viso.

Non appena la valanga si ferma, devi cercare di uscire da solo o almeno alzare la mano in modo che i soccorritori se ne accorgano. È inutile urlare, trovandosi sotto il manto nevoso, poiché il suono viene trasmesso molto debolmente, quindi tali sforzi indeboliscono solo le forze (è necessario dare segnali sonori solo quando si sentono i passi dei soccorritori).

È importante non dimenticare le regole di comportamento sotto la neve: è necessario mantenere la calma e in nessun caso il panico (le urla e i movimenti insensati ti priveranno di forza, calore e ossigeno). Non dimenticare di muoverti, altrimenti una persona inserita nello spessore della neve si congelerà semplicemente, per lo stesso motivo devi fare di tutto per non addormentarti. La cosa principale è credere: ci sono casi in cui persone viventi sono state trovate sotto il manto nevoso anche il tredicesimo giorno.

La tigre nella pelle dell'agnello chiamava l'innocente, a prima vista, Biancaneve Matthias Zdarsky è un ricercatore austriaco che ha studiato la questione di cosa sia una valanga. La neve che cade dolcemente affascina anche coloro che non amano l'inverno: è un'immagine troppo bella che sembra fiaba. Sì, e le stelle di cristallo che volano dolcemente a terra creano un'impressione ingannevole di fragilità, tenerezza indifesa. Tuttavia, le nevicate eccessivamente attive sono piene di pericoli e gravi. Dopotutto, non solo i cumuli di neve, ma anche le valanghe possono crescere da piccoli fiocchi di neve. Allora cos'è una valanga? La definizione di questo concetto è data di seguito. E ora un po' di storia.

Una breve escursione nella storia

Con ogni probabilità, la valanga è un fenomeno che esiste da tanto tempo quanto i ripidi pendii delle montagne, e Polibio cita anche le prime grandi nevicate che hanno causato la morte di centinaia di persone nel contesto della storia della campagna di l'esercito cartaginese attraverso le Alpi. E in generale, questa catena montuosa, scelta da turisti e alpinisti, “dietro” la più lunga cronaca di disastri. Non per niente anche nel '900 in alcune zone si celebravano messe in ricordo di chi moriva sotto i detriti nevosi, perché in questo caso una valanga è dolore e lutto per i parenti e gli amici di chi ne ha sofferto la discesa . È anche degno di nota il fatto che in uno degli ultimi inverni della prima guerra mondiale morirono più soldati sul fronte austro-italiano che direttamente durante le ostilità. E il 16 dicembre 1916 è passato alla storia come il "giovedì nero", quando in un giorno mancavano seimila persone. Hemingway, che si trovava nello stesso periodo sulle Alpi e ha descritto la sua definizione di cosa significa una valanga, ha notato che le valanghe invernali sono terribili, improvvise e portano la morte istantanea.

Soffrì della "morte bianca" e gli abitanti di Norvegia, Islanda, Bulgaria, Stati Uniti, Federazione Russa, Canada, così come i paesi asiatici: Turchia, Nepal, Iran, Afghanistan e in quest'ultimo, e il bilancio delle vittime è nel complesso non mantenuto. Decine di migliaia di vite ea causa delle valanghe di neve che si sono staccate dal monte Huascaran in Perù.

Cos'è una valanga? Etimologia della parola

Gli antichi romani chiamavano questo fenomeno "un mucchio di neve". Ogni nazione aveva la sua definizione. Cosa significa valanga? È bello, eccitante e pericoloso un fenomeno naturale. Interessante anche il significato stesso della parola "valanga", nelle cui origini è la radice latina lab, che significa "instabilità", sebbene sia entrata nella lingua russa attraverso il tedesco, poiché la definizione di Lavine esisteva nell'antico tedesco. Xuan Zang li chiamava poeticamente "draghi bianchi" e al tempo di Pushkin le valanghe erano chiamate valanghe. Nelle Alpi e nel Caucaso già “parlano” i nomi di singole montagne, gole e valli. Ad esempio, la foresta di Lan o Zeygalan Hoch ("montagna da cui scendono sempre le valanghe"). A volte la capacità di leggere l'onomastica, sebbene non dica tutto sui blocchi di neve, può salvarti da circostanze impreviste.

Cos'è una valanga

Una valanga è un tipo di frana, una massa di neve significativa che si sposta o addirittura cade dai pendii delle montagne sotto l'influenza della gravità. Crea contemporaneamente un'onda d'aria, che rappresenta una parte significativa della distruzione e del danno che è quasi inevitabile in questo disastro naturale.

Avendo iniziato il suo movimento, la valanga non può più fermarsi, affondando sempre più in basso e catturando pietre, blocchi di ghiaccio, rami e alberi sradicati che lo accompagnano, trasformandosi da neve bianca e ribollente in una massa sporca, lontanamente simile a una colata di fango. Il flusso può continuare il suo “affascinante percorso” fino a fermarsi su tratti dolci oa fondovalle.

Fattori che influenzano la convergenza delle masse di neve dalle montagne

Le ragioni che causano la convergenza delle valanghe dipendono in gran parte dalla vecchia neve: dalla sua altezza e densità, dallo stato della superficie sottostante e dalla crescita di nuove masse di precipitazioni. Influiscono anche l'intensità delle nevicate, il cedimento e la compattazione della copertura e la temperatura dell'aria. Inoltre, un pendio aperto abbastanza lungo (100-500 m) si presta in modo ottimale all'inizio di un sentiero di valanghe.

Il principale "architetto" di questo fenomeno naturale non è invano chiamato vento, poiché per lo scioglimento della neve bastano un aumento di 10-15 cm, inoltre la temperatura è uno dei fattori più importanti che possono provocare un disastro. Inoltre, se a zero gradi l'instabilità della neve, anche se si alza rapidamente, ma passa anche non meno attivamente (o si scioglie o scende una valanga). E quando la bassa temperatura è stabile, il periodo di valanghe aumenta.

Le vibrazioni sismiche possono anche attivare la convergenza della neve, cosa non rara per le zone montuose. In alcuni casi sono sufficienti anche i voli di aerei a reazione su zone pericolose.

In generale, l'aumento della frequenza delle valanghe di neve è indirettamente o direttamente correlata alla tempesta. attività economica una persona che non è sempre intelligente. Ad esempio, le foreste oggi abbattute servivano da protezione naturale contro le frane di neve.

Periodicità

A seconda della frequenza, vi sono le convergenze intraannuali (per il periodo invernale e primaverile) e la media pluriennale, che comprende, rispettivamente, la frequenza totale di formazione delle valanghe. Ci sono anche valanghe sistematiche (annuali o ogni 2-3 anni) e sporadiche, che si verificano al massimo due volte per secolo, il che le rende particolarmente imprevedibili.

Il movimento, fulcro di un fenomeno naturale

La natura del movimento delle masse di neve e la struttura del focus determinano la seguente classificazione: valanghe di neve fluviale, speciali e saltanti. Nel primo caso, la neve si muove o lungo il vassoio o lungo un determinato canale. Speciali valanghe in movimento coprono l'intera area accessibile dell'area. Ma con i maglioni è già più interessante: rinascono dal canale, nascendo in luoghi di flusso irregolare. La massa di neve deve “saltare”, per così dire, per superare alcuni tratti. Quest'ultimo tipo è in grado di sviluppare la massima velocità, quindi il pericolo è molto significativo.

La neve è insidiosa e potrebbe insinuarsi inosservata e impercettibilmente, cadendo in un'onda d'urto inaspettata, distruggendo tutto ciò che incontra sul suo cammino. Le caratteristiche del movimento di queste masse naturali sono alla base di un'altra divisione in tipi. Al suo interno spicca una valanga di formazione - questo è quando il movimento si verifica rispetto alla superficie della neve situata sotto, così come una valanga di terra - scivola direttamente sul terreno.

scala

A seconda del danno causato, le valanghe sono generalmente suddivise in particolarmente pericolose (sono anche spontanee) - il volume delle perdite materiali stupisce l'immaginazione con la loro portata e semplicemente pericolose - ostacolano le attività di varie organizzazioni e minacciano la pacifica vita misurata di insediamenti.

proprietà della neve

È anche importante notare la classificazione associata alle proprietà della neve stessa, che è alla base della valanga. Assegna asciutto, bagnato e bagnato. I primi sono caratterizzati da un alto tasso di convergenza e da una potente onda d'aria distruttiva, e le masse stesse sono formate in modo sufficientemente basse temperature dopo abbondanti nevicate. Una valanga bagnata è la neve che ha scelto di lasciare i pendii accoglienti a temperature sopra lo zero. La velocità di movimento qui è inferiore rispetto ai precedenti, tuttavia è maggiore anche la densità della copertina. Inoltre, la base può congelarsi, trasformandosi in uno strato duro e pericoloso. Per le valanghe bagnate, la materia prima è viscosa, neve bagnata e la massa di ciascuna metro cuboè di circa 400-600 kg e la velocità di movimento è di 10-20 m / s.

Volumi

Ebbene, la divisione più semplice è piccola e quasi innocua, media e pericolosa per l'uomo, così come quelli grandi, che sulla loro strada spazzano via edifici e alberi dalla faccia della terra, trasformano i veicoli in un mucchio di rottami metallici.

Si possono prevedere valanghe?

È estremamente difficile prevedere la convergenza delle valanghe con un alto grado di probabilità, poiché la neve è un elemento della natura, che, nel complesso, è praticamente imprevedibile. Naturalmente esistono mappe delle aree pericolose e si stanno adottando metodi sia passivi che attivi per prevenire questo fenomeno. Tuttavia, le cause e le conseguenze delle valanghe possono essere diverse e molto evidenti. I metodi passivi includono speciali barriere a scudo, aree forestali, punti di osservazione per aree pericolose. Le azioni attive consistono nel bombardamento di aree di possibili crolli da installazioni di artiglieria e malte al fine di provocare la convergenza di masse di neve in piccoli lotti.

Le valanghe di neve che scivolano giù dalle montagne in una qualsiasi delle opzioni sono, non importa quanto piccole o grandi siano. È estremamente importante tenere conto di tutti i fattori che influenzano l'emergere di masse di neve e il loro movimento lungo un percorso indefinito verso obiettivi sconosciuti, in modo da non sacrificare regali troppo costosi agli elementi.

Tutto sulle valanghe: fatti interessanti

1. La velocità di una valanga può raggiungere i 100-300 km/h. Una potente onda d'aria trasforma istantaneamente le case in rovine, frantuma rocce, demolisce funivie, sradica alberi e distrugge tutta la vita intorno.
2. Le valanghe possono provenire da qualsiasi montagna. La cosa principale è che sono ricoperti di manto nevoso. Se non ci sono valanghe in una determinata zona da 100 anni, c'è sempre la possibilità che possano verificarsi in qualsiasi momento.
3. Circa dalle 40mila alle 80mila persone persero la vita durante la prima guerra mondiale, rimasero sepolte dalle valanghe sulle Alpi. I dati sono approssimativi.
4. In America (California), la gente circondava il monte St. Gabriel con profondi fossati. Le loro dimensioni sono uguali ai campi da calcio. Le valanghe che scendono dalla montagna indugiano in questi fossati e non si accumulano.
5. Questo fenomeno naturale distruttivo è chiamato in modo diverso da popoli diversi. Gli austriaci usano la parola "schneelaanen", che significa "ruscello di neve", gli italiani dicono "valanga", i francesi - "valanga". Chiamiamo questo fenomeno una valanga.