Messaggio su Olga. La santa Granduchessa Olga di Russia, uguale agli apostoli

La principessa Olga è una delle personalità eccezionali e misteriose Trono di Kiev. Ha governato la Russia per 15 anni: dal 945 al 960. E divenne famosa come prima donna regnante, come politica ferma e decisa e come riformatrice. Ma alcuni fatti dei suoi affari e della sua vita sono molto contraddittori e molti punti non sono stati chiariti finora. Questo permette di mettere in discussione non solo la sua attività politica, ma la sua stessa esistenza. Diamo un'occhiata ai dati che ci sono pervenuti.

Possiamo trovare informazioni sulla vita di Olga nel "Libro dei poteri" (1560-1563), che offre una presentazione sistematica della storia russa, nel "Racconto degli anni passati", nella raccolta "Sulle cerimonie dei bizantini Court" di Konstantin Porphyrogenitus, in Radziwillovskaya e in alcuni altri annali. Alcune delle informazioni che possono essere raccolte da loro sono controverse e talvolta direttamente opposte.

Vita privata

I dubbi più grandi sono le date di nascita della principessa. Alcuni cronisti riportano l'anno 893, ma poi si sarebbe sposata all'età di dieci anni, e avrebbe dato alla luce il suo primo figlio a 49. Pertanto, questa data sembra improbabile. Gli storici moderni propongono la loro datazione: dal 920 al 927-928, ma la conferma di queste ipotesi non si trova da nessuna parte.

Anche la nazionalità di Olga è rimasta poco chiara. È chiamata slava da Pskov (o dai tempi antichi vicino a Pskov), varangiana (a causa della somiglianza del suo nome con l'antico norvegese Helga) e persino bulgara. Questa versione è stata avanzata dagli storici bulgari, dopo aver tradotto l'antica grafia di Pskov Pleskov come Pliska, la capitale dell'allora Bulgaria.

Anche Rod Olga provoca polemiche. È consuetudine considerarla una famiglia umile, ma c'è la Cronaca di Gioacchino (sebbene la sua autenticità sia dubbia), che racconta l'origine principesca della principessa. Alcune altre cronache, anch'esse controverse, confermano l'ipotesi che Olga fosse la presunta figlia di Oleg profetico- Reggente Igor Rurikovich.

Il matrimonio di Olga è il prossimo fatto controverso. Secondo The Tale of Bygone Years, il matrimonio ebbe luogo nel 903. C'è una bella leggenda sull'incontro non intenzionale di Igor e Olga nelle foreste vicino a Pskov. Presumibilmente, il giovane principe stava attraversando il fiume su un traghetto, che era governato da una bella ragazza in abiti maschili: Olga. Le ha proposto - lei ha rifiutato, ma in seguito il loro matrimonio ha avuto luogo. Altre cronache riportano una leggenda sul matrimonio intenzionale: lo stesso reggente Oleg scelse la moglie di Igor, una ragazza di nome Prekrasa, alla quale diede il suo nome.

Non possiamo sapere nulla della vita successiva di Olga. È noto solo il fatto della nascita del suo primo figlio - circa 942. Nelle cronache riappare solo dopo la morte del marito nel 945. Come sapete, Igor Rurikovich è morto mentre raccoglieva tributi nelle terre di Drevlyane. Suo figlio era allora un bambino di tre anni e Olga ha assunto il consiglio.

Inizio del regno

Olga iniziò con il massacro dei Drevlyan. Antichi cronisti affermano che il principe drevlyano Mal le inviò due volte dei sensali con un'offerta di sposarlo. Ma la principessa rifiutò, uccidendo crudelmente gli ambasciatori. Poi fece due campagne militari nelle terre di Mala. Durante questo periodo, più di 5.000 Drevlyan furono uccisi e la loro capitale, la città di Iskorosten, fu distrutta. Questo fa sorgere la domanda: come, dopo, Olga fu canonizzata come Santa Pari agli Apostoli e fu chiamata Santa?

Il successivo regno della principessa fu più umano: costituì il primo esempio di costruzione di edifici in pietra (il Palazzo di Kiev e la residenza di campagna di Olga), viaggiò per le terre di Novgorod e Pskov e stabilì la quantità di tributi e il luogo della sua collezione . Ma alcuni scienziati dubitano della verità di questi fatti.

Battesimo a Costantinopoli

Tutte le fonti menzionano solo la data approssimativa, il luogo e i figliocci di Olga, il che solleva anche molte domande. Ma la maggior parte di loro concorda sul fatto che adottò la fede cristiana nel 957 a Costantinopoli, e l'imperatore bizantino Romano II e il patriarca Polievkt divennero i suoi figliocci. Le cronache slave citano persino una leggenda su come l'imperatore volesse prendere Olga come moglie, ma lei lo superò in astuzia due volte e non lo lasciò senza nulla. Ma nella collezione di Konstantin Porphyrogenitus è indicato che Olga era già stata battezzata durante la visita.

Presupposti

Naturalmente, tali contraddizioni nelle fonti possono essere spiegate dall'antichità dell'era di Olga. Ma si può presumere che le cronache ci parlino di due (o anche più) donne con lo stesso nome. Dopotutto, in Russia c'era un'usanza della poligamia e ci sono prove di diverse mogli di Igor. Forse il principe nel 903 sposò una Olga di un'origine e un'altra Olga di un'altra origine gli diede alla luce Svyatoslav. Questo spiega facilmente la confusione con l'anno di nascita, la data del suo matrimonio e la nascita di suo figlio.

E allo stesso modo, mi piacerebbe credere che un'Olga completamente diversa sia stata canonizzata come santa, non quella che ha compiuto le brutali rappresaglie contro i Drevlyan.

E fino al raggiungimento della maggiore età del figlio di Svyatoslav. Si convertì al cristianesimo con il nome di Elena. La storia non ha conservato informazioni sulla data di nascita della principessa, ma il Libro dei Gradi dice che morì presumibilmente all'età di ottant'anni. La politica impeccabile e saggia della principessa Olga l'ha resa famosa figura storica praticamente in tutto il mondo.

percorso di vita

Non ci sono informazioni affidabili sul luogo della sua nascita. I cronisti e gli storici moderni avanzano una varietà di ipotesi al riguardo. Il più vicino possibile alla verità è l'affermazione in The Tale of Bygone Years che proviene da una semplice famiglia che viveva nel piccolo villaggio di Vybuty, situato sulla terra di Pskov. Ma non importa dove Olga sia nata e non importa a quale tribù appartenga, la saggezza delle sue politiche e azioni sono parte integrante della storia slava.

Prima della morte di Igor, non ci sono praticamente informazioni sulla principessa. La morte di suo marito la mise al primo posto nella vita di Kievan Rus, perché Svyatoslav aveva tre anni e, naturalmente, non era adatto per essere un principe. Ha assunto la gestione dello stato, che a quel tempo si trovava in una situazione estremamente difficile, e per 19 anni ha affrontato completamente tutti i problemi. Esterno e Olga hanno creato un unico potere con autorità internazionale.

Vendetta sui Drevlyan

L'inizio del suo regno può essere considerato una vendetta sugli assassini di Igor, che consisteva in quattro parti. La prima vendetta della principessa fu la sepoltura viva degli ambasciatori di Drevlyansk. La ragione di ciò era la loro proposta di corteggiarla con la sua amica, dopodiché bruciò vivi nello stabilimento balneare i nobili Drevlyan, che arrivarono dopo il primo. Per la terza volta, Olga ha drogato 5.000 dei loro compagni di tribù alla festa di suo marito, dopodiché la sua piccola squadra ha ucciso tutti. La fase finale della vendetta fu l'incendio della città di Iskorosten.

In questi atti, oltre alla crudele vendetta, c'è anche significato profondo. Olga ha dovuto mostrare sia ai sostenitori che ai nemici che non era una donna debole, ma una forte governante. "I capelli sono lunghi e la mente è corta", dicevano delle donne a quei tempi. Pertanto, è stata costretta a dimostrare la sua saggezza e conoscenza negli affari militari al fine di prevenire l'emergere di cospirazioni alle sue spalle. Per la seconda volta, la principessa non voleva sposarsi, preferiva rimanere vedova.

Così, divenne chiaro che la politica estera e interna di Olga sarebbe stata saggia ed equa. In effetti, questa sanguinosa vendetta mirava ad abolire il potere della dinastia Mala, subordinare i Drevlyan a Kiev e sopprimere la nobiltà dai principati vicini.

Riforme e introduzione del cristianesimo

Dopo essersi vendicata dei Drevlyan, la principessa stabilì regole chiare per la raccolta dei tributi. Ciò ha contribuito a prevenire focolai di malcontento, uno dei quali ha provocato l'omicidio di suo marito. Vicino grandi città furono introdotti i cimiteri. Fu in queste cellule amministrative ed economiche che le autorità raccolsero i tributi.

La politica estera e interna di Olga è sempre stata finalizzata alla centralizzazione dell'amministrazione statale, nonché all'unificazione e al rafforzamento delle terre russe.

La costruzione non solo della Chiesa di San Nicola, ma anche della Chiesa di Santa Sofia a Kiev è associata al nome di Olga. Sebbene sia stata la prima a convertirsi al cristianesimo, la sua santa sarebbe stata venerata già nel XIII secolo.

La politica estera e interna di Olga la caratterizza non come una donna indifesa, ma come un sovrano forte e ragionevole che detiene saldamente e con sicurezza il potere sull'intero paese nelle sue mani. Ha difeso saggiamente il suo popolo dai malvagi, per i quali la gente l'amava e la rispettava. Oltre al fatto che il sovrano possedeva un gran numero di già nominati qualità positive, era ancora attenta e generosa con i poveri.

Politica interna

Mentre l'imperatrice era al potere, la pace e l'ordine regnavano nella Rus' di Kiev. Politica interna La principessa Olga era strettamente intrecciata con la dispensazione della vita spirituale e religiosa del popolo russo.

Uno dei suoi risultati più importanti fu l'introduzione di punti di raccolta dei tributi organizzati, sui quali in seguito, dopo che il sovrano adottò il cristianesimo, iniziarono a essere erette le prime chiese e templi sui cimiteri. Da quel momento iniziò lo sviluppo della costruzione in pietra. I primi edifici di questo tipo furono la torre di campagna e il palazzo cittadino, che apparteneva all'imperatrice. I resti delle loro mura e fondamenta furono scavati dagli archeologi solo all'inizio degli anni '70 del XX secolo.

La politica interna della principessa Olga è indissolubilmente legata al rafforzamento della difesa del Paese. Città poi letteralmente ricoperte di querce e muri di pietra.

Rapporti con i principati vicini

La politica estera di Olga merita un'attenzione particolare. La tabella seguente contiene le principali gesta della principessa.

Quando il sovrano stabilì lo stato delle cose all'interno della Rus' di Kiev, iniziò a rafforzare il prestigio internazionale del suo paese. La politica estera della principessa Olga era diplomatica, in contrasto con suo marito.

All'inizio del suo regno si convertì al cristianesimo e l'imperatore bizantino divenne il suo padrino. Questi eventi hanno contribuito ad aumentare il prestigio di Kievan Rus tra i governanti di altri paesi, perché sembrava irrealistico avere una persona del genere come padrino.

Fondamentalmente, la politica estera della principessa Olga mirava a migliorare i rapporti con Bisanzio. E lei lo ha fatto bene. Per il bene della quale parte della squadra russa ha partecipato insieme all'esercito bizantino alle ostilità, pur mantenendo l'indipendenza del proprio stato.

Nel 968 Kiev fu attaccata dai Pecheneg. La difesa della città era guidata dalla principessa stessa, grazie alla quale fu risparmiata dall'assedio.

Durante il regno di Olga si sono formate condizioni che hanno creato il vantaggio di condurre un pacifico politica estera prima dei militari, se ce n'era bisogno.

Tentativi di stabilire relazioni con l'Impero tedesco

Nel tempo, le relazioni amichevoli con Bisanzio iniziarono a indebolirsi e Olga decise di trovare un forte alleato. Ha interrotto la sua scelta in Germania.

Nel 959, la principessa inviò un'ambasciata russa a Ottone I con la richiesta di fornire sacerdoti per l'introduzione del cristianesimo nelle terre di Kiev, nonché con un'offerta di amicizia e pace.

Rispose alle chiamate di Olga e nel 961 arrivarono da lei diversi sacerdoti guidati da Adalberto. È vero, non sono riusciti a dispiegare le loro attività sul territorio di Kiev, poiché alla fine della sua vita Olga non aveva più l'influenza di prima.

Nel 964, il potere passò a Svyatoslav, che cambiò radicalmente tattica e, devo dire, non in meglio.

Le cronache antiche forniscono informazioni contrastanti sul luogo e sulla data di nascita di Olga, sia che provenga da una famiglia principesca o sia di famiglia umile, e le controversie su questo sono ancora in corso. Qualcuno la chiama la figlia del principe Oleg il Profetico, altre fonti credono che la sua famiglia provenga dalla Bulgaria dal principe Boris. Il famoso Nestore in The Tale of Bygone Years indica la patria di Olga in un villaggio vicino a Pskov e che è della gente comune.

Inoltre, nella biografia della principessa Olga sono state conservate solo brevi informazioni.

Secondo una leggenda, il principe Igor Rurikovich incontrò Olga nella foresta mentre si divertiva a cacciare. Decidendo di attraversare il fiume, chiese a Olga, che stava passando in barca, di trasportarlo, scambiandola per un giovane. La ragazza si è rivelata pensieri molto belli, intelligenti e puri. Più tardi, il principe Igor sposò Olga.

La principessa Olga di Kiev si è rivelata una sovrana molto saggia in Russia. Durante le campagne militari del principe Igor, fu impegnata problemi politici, ha ricevuto ambasciatori, ha trattato denuncianti, governatori, combattenti. Il principe Igor e la principessa Olga non erano solo una felice coppia sposata, ma governavano anche il paese insieme, condividendo responsabilità manageriali.

Igor guidò la guerra e risolse le questioni intertribali, mentre Olga era impegnata nella vita interna del paese.

Nel 945, il principe Igor fu ucciso dai Drevlyan per la ripetuta raccolta di tributi. La principessa Olga si vendicò crudelmente dei ribelli, mostrando astuzia e forte volontà.

Per risolvere la questione con Olga, i Drevlyan le inviarono 20 mariti con un'offerta per sposare il loro principe Mal. Per ordine di Olga furono accolti e portati con onore proprio nelle barche, e nel luogo di arrivo furono gettati in una fossa preparata in anticipo e sepolti vivi.

Quindi la principessa Olga inviò i suoi ambasciatori nella terra di Drevlyane con la richiesta di inviare per lei i migliori mariti per venire da loro con grande onore. Lo stabilimento balneare è stato allagato per i nuovi ambasciatori, dove sono stati rinchiusi e poi bruciati.

E ancora Olga inviò ambasciatori e chiese che fosse preparato il miele per celebrare una festa sulla tomba di suo marito. La principessa arrivò con un piccolo seguito. Durante la festa, i Drevlyan si ubriacano e la squadra di Olga li abbatte con le spade.

Ma la vendetta della principessa Olga sui Drevlyan non è finita qui. Raccolse un esercito e l'anno successivo andò nella terra di Drevlyansk. I Drevlyan furono sconfitti, ma la loro città principale, Korosten, non fu presa.

Quindi Olga chiese loro un tributo per un importo di tre colombe e tre passeri per ogni cortile. Gli abitanti assediati della città furono deliziati da un pagamento così piccolo e realizzarono il suo desiderio. Olga ordinò ai soldati di legare pezzi di esca (l'esca è un materiale infiammabile come erba, segatura, corteccia, carta) alle zampe degli uccelli e rilasciarli in natura. Gli uccelli volarono ai loro nidi e presto Korosten prese fuoco. Le persone che fuggirono dalla città furono uccise o ridotte in schiavitù e al resto fu imposto un pesante tributo.

Dopo aver pacificato i Drevlyan, granduchessa Olga è stata attivamente impegnata nella riforma fiscale. Abolì la poliudia, divise le terre in "cimiteri" (regioni) e stabilì "lezioni" (un importo fisso di tassa) per ogni cimitero. Il significato delle riforme della principessa Olga era quello di creare un sistema ordinato di riscossione dei tributi, indebolendo il potere tribale e rafforzando l'autorità del principe di Kiev.

Il figlio della principessa Olga, Svyatoslav, era ancora piccolo dopo la morte del principe Igor, quindi il potere era concentrato nelle mani di Olga. E poi il regno di Olga in Russia è continuato, perché. Svyatoslav molto spesso ha intrapreso campagne militari.

Sotto la principessa Olga, iniziarono a essere costruite le prime strutture in pietra a Kiev, apparvero nuove città, circondate da robusti muri di pietra.

La politica estera della principessa Olga non è stata condotta con metodi militari, ma con la diplomazia. Ha rafforzato i legami internazionali con la Germania e Bisanzio.

I rapporti con la Grecia hanno rivelato ad Olga quanto la fede cristiana sia superiore a quella pagana. Nel 957 fece un viaggio a Costantinopoli per essere battezzata dallo stesso imperatore Costantino VII (sebbene alcune fonti parlino del suo co-reggente Romano II) e dal patriarca Teofilatto. Al battesimo, la principessa di Kiev ricevette il nome Elena.

L'imperatore bizantino, affascinato dalla bellezza e dall'intelligenza della principessa russa, decise di sposarla. Olga, fedele alla memoria del marito, riuscì a respingere la proposta senza offendere l'imperatore.

I tentativi di Olga di convertire suo figlio Svyatoslav all'Ortodossia non hanno avuto successo, apparentemente perché Svyatoslav aveva paura di perdere l'autorità e il rispetto della sua squadra, sebbene non abbia impedito ad altri di convertirsi al cristianesimo.

Il battesimo della principessa Olga non ha portato all'istituzione del cristianesimo in Russia, ma lei grande influenza sul nipote di Vladimir, che ha continuato il suo lavoro.

La principessa Olga morì nel 969 a Kiev. E solo nel 1547 fu riconosciuta santa.

Secondo la prima cronaca dell'antico russo, The Tale of Bygone Years, Olga era di Pskov. La vita della santa granduchessa Olga specifica che è nata nel villaggio di Vybuty, terra di Pskov, a 12 km da Pskov, lungo il fiume Velikaya. I nomi dei genitori di Olga non sono stati conservati, secondo la Vita non erano di famiglia nobile, " dalla lingua varangiana". L'origine varangiana è confermata dal suo nome, che corrisponde in antico norreno as Helga. La presenza degli Scandinavi in ​​quei luoghi è segnata da numerosi reperti archeologici risalenti alla prima metà del X secolo.

Una cronaca tipografica (fine del XV secolo) e un successivo cronista Piskarevsky trasmettono una voce secondo cui Olga era la figlia del profetico Oleg, che iniziò a governare Rus' di Kiev come tutore del giovane Igor, figlio di Rurik: " Netsyi dice, come la figlia di Olga era Olga» . Oleg ha sposato Igor e Olga.

Forse, per risolvere questa contraddizione, la successiva cronaca di Ustyug e la cronaca di Novgorod, secondo l'elenco di P. P. Dubrovsky, riportano l'età di 10 anni di Olga al momento del matrimonio. Questo messaggio contraddice la leggenda contenuta nel Libro dei Gradi (seconda metà del XVI secolo) su un incontro casuale con Igor all'incrocio vicino a Pskov. Il principe cacciava in quei luoghi. Mentre attraversava il fiume in barca, notò che il traghettatore era una ragazza vestita con abiti maschili. Igor subito ardente di desiderio"E cominciò a tormentarla, ma ricevette in risposta un degno rimprovero:" Perché mi imbarazzi, principe, con parole immodeste? Fammi essere giovane e umile, e solo qui, ma sappi che è meglio per me gettarmi nel fiume che sopportare il rimprovero.". Igor ha ricordato una conoscenza casuale quando era il momento di cercare una sposa per se stesso e ha mandato Oleg per la ragazza di cui si era innamorato, non volendo nessun'altra moglie.

La prima cronaca di Novgorod della versione più giovane, che contiene nella forma più invariata informazioni dal codice iniziale dell'XI secolo, lascia il messaggio sul matrimonio di Igor con Olga non datato, cioè i primi cronisti dell'antico russo non avevano informazioni sul data del matrimonio. È probabile che l'anno 903 nel testo del PVL sia sorto in un secondo momento, quando il monaco Nestore cercò di dare l'iniziale antica storia russa in ordine cronologico. Dopo il matrimonio, il nome di Olga viene menzionato di nuovo solo 40 anni dopo, nel trattato russo-bizantino del 944.

La cronaca dell'Europa occidentale del Continuatore di Reginon riporta sotto l'anno 959:

Il battesimo di Olga e la venerazione della chiesa

La principessa Olga divenne la prima sovrana della Rus' di Kiev ad essere battezzata, e quindi predeterminò l'adozione dell'Ortodossia da parte di tutto l'antico popolo russo.

La data e le circostanze del battesimo rimangono poco chiare. Secondo il PVL, ciò avvenne nel 955 a Costantinopoli, Olga fu battezzata personalmente dall'imperatore Costantino con il patriarca (Teofilatto fino al 956): “ E nel battesimo le fu dato il nome Elena, così come l'antica regina, la madre di Costantino il Grande". PVL e Life decorano le circostanze del battesimo con una storia su come la saggia Olga superò in astuzia il re bizantino. Lui, meravigliandosi della sua intelligenza e bellezza, voleva sposare Olga, ma la principessa rifiutò le affermazioni, osservando che non era appropriato che i cristiani sposassero pagani. Fu allora che il re e il patriarca la battezzarono. Quando lo zar iniziò di nuovo a molestare la principessa, fece notare che ora era la figlioccia dello zar. Poi l'ha riccamente dotata e l'ha mandata a casa.

Solo una visita di Olga a Costantinopoli è nota da fonti bizantine. Konstantin Porphyrogenitus lo descrisse in dettaglio nell'opera "La cerimonia", senza indicare l'anno dell'evento. Ma ha indicato le date dei ricevimenti ufficiali: mercoledì 9 settembre (in occasione dell'arrivo di Olga) e domenica 18 ottobre. Questa combinazione corrisponde anche a 946 anni. Degno di nota è il lungo soggiorno di Olga a Costantinopoli. Quando descrivono il ricevimento, sono chiamati basileus (lo stesso Konstantin) e romano - basileus dalla porpora. È noto che Romanos, figlio di Costantino, divenne il co-reggente formale di suo padre nel 945. Secondo lo storico G. G. Litavrin, la visita descritta da Costantino avvenne effettivamente nel 946 e il battesimo ebbe luogo durante la 2a visita a Costantinopoli nel o 955. La menzione dei figli di Roman al ricevimento testimonia a favore dell'anno 957, che è considerata la data generalmente accettata per la visita di Olga e il suo battesimo.

Tuttavia, Costantino non menzionò mai il battesimo di Olga (così come gli scopi della sua visita), e inoltre un certo sacerdote Gregorio fu nominato al seguito della principessa, sulla base del quale alcuni storici suggeriscono che Olga abbia visitato Costantinopoli già battezzata. In questo caso, sorge la domanda sul perché Konstantin chiami la principessa con il suo nome pagano, e non con Elena, come fece il successore di Reginon. Un'altra fonte, successivamente bizantina (XI secolo) riporta un battesimo a Costantinopoli negli anni '50:

“E la moglie di un arconte russo che una volta salpò contro i romani, di nome Elga, quando suo marito morì, arrivò a Costantinopoli. Battezzata e dopo aver apertamente fatto una scelta a favore della vera fede, ella, ricevuto il grande onore di questa scelta, tornò a casa.

Il successore di Reginon sopra citato parla anche del battesimo a Costantinopoli, e la menzione del nome dell'imperatore romano testimonia a favore del battesimo nel 957. La testimonianza del Continuatore di Reginon può essere considerata affidabile, poiché sotto questo nome, secondo gli storici, scrisse il vescovo Adalberto, che condusse una missione senza successo a Kiev nel 961 e aveva informazioni di prima mano.

venerato	nelle Chiese ortodosse e cattoliche
glorificato	entro e non oltre il XIII sec
in faccia	Uguale agli Apostoli
Giornata della Memoria	24 luglio (calendario gregoriano)
lavori	Preparazione per il battesimo della Russia

Secondo la maggior parte delle fonti, la principessa Olga fu battezzata a Costantinopoli nell'autunno del 957, e fu battezzata, probabilmente da Romano II (figlio e co-reggente dell'imperatore Costantino) e dal patriarca Polievkt. Olga decise di accettare la fede in anticipo, anche se la leggenda della cronaca la presenta come una decisione spontanea. Non si sa nulla di quelle persone che diffondono il cristianesimo in Russia. Molto probabilmente erano slavi bulgari (la Bulgaria fu battezzata nell'865), poiché l'influenza del vocabolario bulgaro può essere rintracciata nei primi testi della cronaca russa antica. La penetrazione del cristianesimo nella Rus' di Kiev è testimoniata dalla menzione della chiesa cattedrale di Sant'Elia a Kiev nel trattato russo-bizantino del 944.

Venerata come protettrice delle vedove e dei cristiani appena convertiti.

La storiografia secondo Olga

Le principali informazioni sulla vita di Olga, riconosciute come affidabili, sono contenute in The Tale of Bygone Years, the Life from the Book of Degrees, l'opera agiografica del monaco Jacob "Memoria e lode al principe russo Volodimer" e l'opera di Konstantin Porfirogenito "Sulle cerimonie della corte bizantina". Altre fonti forniscono ulteriori informazioni su Olga, ma la loro affidabilità non può essere determinata con precisione.

La cronaca di Gioacchino riporta l'esecuzione da parte di Svyatoslav del suo unico fratello Gleb per le sue convinzioni cristiane durante la guerra russo-bizantina del 968-971. Gleb potrebbe essere il figlio di Igor sia di Olga che di un'altra moglie, poiché la stessa cronaca riporta che Igor aveva altre mogli. La fede ortodossa di Gleb testimonia a favore del fatto che era il figlio più giovane di Olga.

Lo storico medievale ceco Tomas Peshina, nella sua opera in latino “Mars Moravicus” (), parlò di un certo principe russo Oleg, che divenne l'ultimo re di Moravia nel 940 e da lì fu espulso dagli ungheresi nel 949. Secondo Tomasz Peshina, questo Oleg Moravsky era il fratello di Olga.

A proposito dell'esistenza del parente di sangue di Olga, chiamandolo anpsia, Costantino Porfirogenito menzionato nell'elenco del suo seguito durante una visita a Costantinopoli nel 957. Anepsio significava, il più delle volte, un nipote, ma anche un cugino.

Memoria di Sant'Olga

• La vita chiama Olga la fondatrice della città di Pskov. A Pskov c'è l'argine Olginskaya, il ponte Olginskiy, la cappella Olginskaya.
• Ordini:
  • Le insegne della Sacra Principessa Olga, uguale agli Apostoli, istituita dall'imperatore Nicola II nel 1915.
  • "Ordine della principessa Olga" - premio statale Ucraina dal 1997.
  • "Ordine della Santa Granduchessa Olga, uguale agli apostoli" è un premio della Chiesa ortodossa russa.
• I monumenti alla principessa Olga furono eretti a Kiev, Pskov e nella città di Korosten.

Letteratura

• Antonov Alexander. Il romanzo "Principessa Olga".
• Boris Vasiliev "Olga, regina dei russi"
• Victor Gretkov. "Principessa Olga - Principessa bulgara".
• Mikhail Kazovsky "Figlia dell'imperatrice".
• Kaidash-Lakshina S. N. "Principessa Olga".

Cinema

• "La leggenda della principessa Olga", URSS, 1983.
• La saga degli antichi Bulgari. Il racconto di Olga la Santa”, Russia, 2005.

Un messaggio sulla principessa Olga ti aiuterà a conoscere nuove informazioni sulla principessa Rus.

Messaggio sulla principessa Olga

La principessa Olga ha governato Kievan Rus per 15 anni. Nel corso degli anni, ha attuato una serie di riforme che hanno rafforzato lo stato. Già prima del Battesimo della Russia, Olga si convertì al cristianesimo e divenne la prima santa russa e una delle sei donne canonizzate come sante uguali agli apostoli.

Da The Tale of Bygone Years si sa che era originaria di Pskov. L'anno della sua nascita è sconosciuto. Negli annali, il nome di Olga appare per la prima volta nella storia del suo matrimonio con principe di Kiev Igor.

Dopo il matrimonio, il suo nome viene menzionato nelle cronache solo pochi decenni dopo, nel trattato russo-bizantino del 944. E nel 945, Igor muore per mano dei Drevlyan e Olga diventa il sovrano della Russia. A quel tempo, il legittimo erede al trono, Svyatoslav, aveva solo tre anni e Olga era il suo rappresentante.

Dopo l'omicidio di Igor, i Drevlyan inviarono sensali a Olga per invitarla a sposare il loro principe Mal. Ma la principessa orgogliosa e offesa ordinò che venti sensali fossero sepolti vivi nella barca su cui erano salpati. La delegazione successiva, composta dalla nobiltà di Drevlyansk, fu bruciata in uno stabilimento balneare. Poi Olga andò alla tomba del marito per celebrare una festa. Dopo aver bevuto i Drevlyan durante la festa, Olga ordinò che fossero abbattuti. La cronaca riporta cinquemila morti.

Ma la vendetta per l'omicidio del marito non è finita qui. Olga bruciò la città di Iskorosten con l'aiuto di uccelli, ai cui piedi era legato uno stoppino ardente. I Drevlyan sopravvissuti furono catturati e venduti come schiavi.

La principessa Olga ha rafforzato la Rus' di Kiev. Ha viaggiato per le terre, ha represso le rivolte dei piccoli principi locali, centralizzato pubblica amministrazione con l'aiuto del sistema "pogost". I pogost - centri finanziari, amministrativi e giudiziari - erano un forte sostegno del potere principesco nelle terre lontane da Kiev.

Le città furono costruite circondate da mura di pietra e quercia. L'istituzione dei primi confini statali della Rus' di Kiev risale al regno di Olga. Gli eroici avamposti, cantati in epopee, proteggevano la vita pacifica del popolo di Kiev sia dai nomadi dell'est che dagli attacchi dell'ovest. I mercanti stranieri si precipitarono in Russia con merci. Gli scandinavi entrarono volentieri in mercenari esercito russo. La Russia divenne una grande potenza.

Da saggio sovrano, Olga ha visto l'esempio impero bizantino che non basta preoccuparsi solo dello stato e della vita economica. È giunta alla conclusione che lo stato ha bisogno di una religione che unisca le parti disparate in un unico tutto.

Dopo aver fatto la sua scelta, la granduchessa Olga partì con una grande flotta per Costantinopoli. Gli obiettivi di questo viaggio erano un pellegrinaggio religioso, una missione diplomatica e una dimostrazione della potenza militare della Russia. Secondo la cronaca, a Costantinopoli Olga decise di diventare cristiana.

Olga è tornata a Kiev con icone e libri liturgici. Eresse un tempio nel nome di San Nicola sulla tomba di Askold, il primo principe cristiano di Kiev, e convertì molti Kyiv a Cristo. Con la predicazione della fede, la principessa si recò al nord. Nelle terre di Kiev e Pskov, in villaggi remoti, al crocevia, eresse croci, distruggendo gli idoli pagani. I templi furono costruiti nelle città.

Nonostante il successo del suo viaggio a Costantinopoli, Olga non riuscì a convincere l'imperatore a concordare due questioni importanti: sul matrimonio dinastico di Svyatoslav con la principessa bizantina e sulle condizioni per restaurare la metropoli che esisteva sotto Askold a Kiev.

Ma la gente non era pronta ad accettare il cristianesimo e l'aperta resistenza dei pagani attendeva la principessa. Molti iniziarono a odiare Sant'Olga. Svyatoslav non era d'accordo ad accettare il cristianesimo, così tanti volevano vederlo sul trono. E Olga diede il controllo della Rus' di Kiev al pagano Svyatoslav.

Svyatoslav ha ostacolato i suoi tentativi di stabilire il cristianesimo in Russia. Ma ha comunque insegnato ai suoi nipoti, i figli di Svyatoslav, la fede cristiana.

L'11 luglio 969 morì la principessa Olga. E 19 anni dopo, suo nipote, il principe Vladimir, battezzò la Russia.