Smer" Človek a spoločnosť“ je zaradená do zoznamu tém záverečnej práce na akademický rok 2017/18.

Nižšie sú uvedené príklady a Dodatočné materiály v záverečnej eseji rozvinúť tému človeka a spoločnosti.

Kompozícia na tému: Človek a spoločnosť

Človek a spoločnosť – to je jeden zo smerov tém záverečnej eseje. Téma je široká, mnohostranná a hlboká.

Človek, jednotlivec, osobnosť – v takejto postupnosti je zvykom budovať „cestu“, ktorou ľudia prechádzajú v procese socializácie. Posledný termín je nám známy z hodín spoločenskej vedy. Znamená to proces zakotvenia človeka v spoločnosti. Táto cesta je na celý život. Je to tak: počas nášho života sa stretávame so spoločnosťou, meníme sa pod jej vplyvom, meníme ju svojimi myšlienkami, myšlienkami a skutkami.

Spoločnosť je komplexný systém interakcie jej jednotlivcov so všetkými ich záujmami, potrebami a svetonázorom. Človek je nemysliteľný bez spoločnosti, rovnako ako spoločnosť bez človeka je nemysliteľná.

Spoločnosť vytvára rozum, zmysel a vôľu. Je skutočne legitímna, sústreďuje podstatu ľudskej existencie: všetko, čo odlišuje človeka od biologickej bytosti a čo odhaľuje jeho racionálnu a duchovnú podstatu. Spoločnosť formuje ľudskú osobnosť, jej systém spoločensky významných znakov človeka ako člena spoločnosti.

Medzi slušných a vzdelaných ľudí každý sa snaží byť lepší. Podobne aj v zlá spoločnosť pre človeka sa stráca hodnota bezúhonnosti, objavujú sa zhubné pudy, sú povolené nestranné činy. Nefunkčné prostredie to neodsudzuje a niekedy dokonca podnecuje negativitu a hnev.

Človek ich možno v sebe neobjavil negatívne vlastnosti keby k tomu neprispela zlá spoločnosť a životné prostredie.

Ukážka argumentov a úvah na tému človek a spoločnosť z umeleckého diela:

Podobnú situáciu opísal Panas Mirny vo svojom románe „Ručia voly, keď sú jasle plné?“. Kedy Hlavná postava román - Čipka sa spriatelil s pochybnými osobnosťami - Lushnya, Motnya a Rat, potom všetko dobré a láskavé, čo v ňom bývalo, niekam zmizlo.

Hrdina románu sa stal cynickým a zlomyseľným, začal kradnúť a neskôr prešiel k lúpeži.

Autorský filigrán zobrazuje epický obraz mravného pádu človeka. Opilstvo v dome hrdinu románu sprevádzajú urážky jeho matky. Čipku to už ale nebolí, sám začne nadávať vlastnej matke. To všetko sa zmenilo na hanbu, ktorá sa neskôr stala Chipkovi osudnou. Čoskoro sa dostal do bodu vraždy. Nezostalo v ňom nič ľudské, keďže v živote nasledoval nehodných ľudí.

Spoločnosť bezpochyby ovplyvňuje človeka, jeho charakter a osobnosť ako celok.

Záleží však len na človeku samotnom – či načúvať dobrým, bystrým a tvorivým, alebo sa váľať v priepasti nemravnosti, zloby a bezprávia.

Príklad eseje o tematickom smere „Človek a spoločnosť“ na príklade Dostojevského diela „Zločin a trest“

Počas celej histórie ľudstva sa ľudia zaujímali o problémy vzťahu človeka a spoločnosti. Tendenciu spájať úsilie a spoločný život máme v krvi. Táto vlastnosť sa nám preniesla ani nie od opíc, ale vo všeobecnosti od zvierat. Pripomeňme si také pojmy ako „kŕdeľ“, „stádo“, „pýcha“, „škola“, „roj“, „stádo“ - všetky tieto slová znamenajú formu spolužitia rôznych druhov zvierat, rýb a vtákov.

Samozrejme, ľudská spoločnosť je oveľa zložitejšia ako spoločenstvá zvierat. To nie je prekvapujúce - koniec koncov pozostáva z najinteligentnejších a najrozvinutejších predstaviteľov živého sveta.

Mnoho mysliteľov, filozofov a vedcov hľadalo alebo sa pokúšalo vytvoriť takú ideálnu spoločnosť, kde by sa odhalil potenciál každého jej člena a kde by bol každý jednotlivec rešpektovaný a oceňovaný.

Priebeh dejín jasne ukázal, že idealistické myšlienky sa nezhodujú s realitou. Človek nikdy nevytvoril ideálnu spoločnosť. Zároveň podľa vedcov mestské štáty v Staroveké Grécko. Odvtedy nedošlo k žiadnemu skutočne kvalitatívnemu pokroku.

Verím však, že každý rozumný človek by sa mali snažiť prispieť k zlepšeniu spoločnosti. Existuje niekoľko spôsobov, ako to urobiť.

Prvým je cesta spisovateľov-pedagógov, ktorá spočíva v systematickej zmene svetonázoru čitateľov, v premene existujúceho systému hodnôt. Takto konal Daniel Defoe v prospech spoločnosti a svojou prácou „Robinson Crusoe“ demonštroval, že aj samostatná ľudská osoba je schopná urobiť naozaj veľa; Jonathan Swift, ktorý svojim románom Gulliverove cesty jasne ukázal sociálnu nespravodlivosť a ponúkol možnosti záchrany atď.

Druhý spôsob ľudskej zmeny spoločnosti je radikálny, agresívny, revolučný. Používa sa v situácii, keď je nevyhnutné východisko, keď sa rozpory medzi spoločnosťou a jednotlivcom vyhrotili natoľko, že sa už nedajú vyriešiť vyjednávaním. Ako príklady takýchto situácií môžu slúžiť buržoázne revolúcie v Anglicku, Francúzsku a Ruskej ríši.

Domnievam sa, že druhú cestu dokázal v literatúre najzreteľnejšie ukázať F. M. Dostojevskij vo svojom románe Zločin a trest. Životom zbitý študent Raskoľnikov sa rozhodne zabiť starého požičiavateľa peňazí, ktorý je pre neho živým zosobnením sociálnej nespravodlivosti, ktorá sa odohrala v Petrohrade v 19. storočí. Cieľom jeho plánu je brať bohatým a dávať chudobným. Mimochodom, podobné boli aj heslá boľševikov, ktorí sa tiež usilovali o zlepšenie života ľudí, aby sa ten, kto „bol nikto“, stal „všetkým“. Je pravda, že boľševici zabudli, že nemôžete len obdarovať človeka schopnosťami a talentom. Túžba urobiť život spravodlivejším je nepochybne ušľachtilá. Ale je to za takú cenu?

Hrdina Dostojevského románu mal ďalšiu príležitosť. Mohol ďalej študovať, začať dávať súkromné ​​hodiny, otvorila sa mu normálna budúcnosť. Táto cesta si však vyžadovala námahu a námahu. Zabiť a okradnúť starú ženu a potom robiť dobré skutky je oveľa jednoduchšie. Našťastie pre Raskoľnikova je dostatočne rozvážny, aby pochyboval o „správnosti“ svojej voľby. (zločin ho priviedol k tvrdej práci, ale potom príde zjavenie).

Konfrontácia osobnosti Raskoľnikova a spoločnosti Petrohradu polovice devätnásteho storočia skončilo porážkou pre individuálnu porážku. V zásade platí, že človek, ktorý vyčnieva na pozadí spoločnosti, to nemá v živote vždy ľahké. A problém často nie je ani v samotnej spoločnosti, ale v dave, ktorý jednotlivca zotročuje, vyrovnáva jej individualitu.

Spoločnosť má tendenciu nadobúdať črty zvierat, premeniť sa na kŕdeľ a potom na stádo.

Ako stádo spoločnosť prekonáva nepriazeň osudu, konfrontuje nepriateľov, získava moc a bohatstvo.

Tým, že sa spoločnosť stáva stádom alebo davom, stráca svoju individualitu, sebauvedomenie a slobodu. Niekedy bez toho, aby si to uvedomoval.

Človek a spoločnosť sú neoddeliteľnou súčasťou bytia. Boli, sú a budú sa veľmi dlho meniť a pretvárať pri hľadaní optimálneho modelu existencie.

Zoznam tém záverečnej eseje v smere „Človek a spoločnosť“:

• Človek pre spoločnosť alebo spoločnosť pre človeka?
• Súhlasíte s názorom L.N. Tolstoj: „Človek je mimo spoločnosti nemysliteľný“?
• Aké knihy sú podľa vás schopné ovplyvniť spoločnosť?
• Verejná mienka vládne ľuďom. Blaise Pascal
• Nespoliehajte sa na verejnú mienku. Toto nie je maják, ale putujúce svetlá. André Maurois
• "Úroveň hmoty závisí od vedomia jednotiek." (F. Kafka)
• Príroda tvorí človeka, ale spoločnosť ho rozvíja a formuje. Vissarion Belinsky
• Charakterní muži sú svedomím spoločnosti. Ralph Emerson
• Môže človek zostať civilizovaný mimo spoločnosti?
• Môže jeden človek zmeniť spoločnosť? Alebo jeden v poli nie je bojovník?

Zoznam základnej literatúry pre smerovanie záverečnej eseje „Človek a spoločnosť“:

E. Zamyatin "My"

M. A. Bulgakov "Majster a Margarita"