Maikov A.N. (Krátky životopis). Apollo Maikov. Životopis Životopis n Maykov stručne najdôležitejšie
- Literatúra alebo maľba?
"Celá moja biografia nie je vo vonkajších faktoch, ale v priebehu a vývoji vnútorného života ..." - povedal básnik. Texty Apolla Maikova boli odrazom jeho života – záľub, politických názorov a historické udalostiže bol svedkom.
Literatúra alebo maľba?
Apollo Maikov sa narodil v šľachtickej rodine. Lásku k umeniu zdedil od svojich rodičov, predstaviteľov tvorivej inteligencie. Otec Nikolaj Maikov bol akademik maľby, matka Evgenia Maikova bola spisovateľka a poetka. „V dome Maykovcov žil život, ľudia, ktorí sem priniesli nevyčerpateľný obsah z oblasti myslenia, vedy, umenia,“ spomína spisovateľ Ivan Gončarov, ktorý v rodine vyučoval literatúru a ruský jazyk.
Apollo Maikov, ktorý vyrastal v takomto prostredí, bol presvedčený, že svoj život zasvätí umeniu. Bol rovnako nadaný v literatúre a maliarstve, ale rozhodol sa pre poéziu z dvoch dôvodov: jeho mladistvé básne vysoko ocenili literárny historik Alexander Nikitenko a básnik Pjotr Pletnev a jeho rozvíjajúca sa krátkozrakosť mu bránila venovať dostatok času maľbe.
"Jeho básne pripomínajú starých básnikov"
Po nástupe na právnickú fakultu Petrohradskej univerzity v roku 1837 začal Apollo Maikov študovať staroveké grécke a rímske dejiny. Táto záľuba ovplyvnila jeho tvorbu. Súčasníci napísali: "Zdá sa, že sa pozerá na život očami Gréka, jeho básne pripomínajú antických básnikov, nesú jasný a optimistický začiatok."
Maikovove prvé práce vyšli koncom 30. rokov 19. storočia. V roku 1842 vyšla jeho prvá zbierka básní. "Poetické, plný života a definitívnosť jazyka “- takto komentoval knihu mladého básnika Vissarion Belinsky. Obdivujúc dielo Maikova "Dream" kritik napísal: "Pre samotného Puškina by táto báseň bola jednou z jeho najlepších antologických hier."
Na túto zbierku dostal Apollo Maikov grant od cisára Mikuláša I. S prijatými peniazmi sa vybral na takmer dva roky trvajúci výlet do Európy. Básnik navštívil Taliansko, Francúzsko, Rakúsko a ďalšie krajiny.
O svoje dojmy z cesty sa podelil s čitateľmi v novej zbierke – „Eseje o Ríme“, vydanej v roku 1847 v Petrohrade. Literárni kritici poznamenali, že jeho tvorba sa zmenila: od antiky prešiel k modernému životu, začal sa viac zaujímať o poéziu „myšlienok a pocitov“.
Ivan Kramskoy. Portrét rybára Apolla Maikova. 1883
Apollo Maikov. Riečna krajina. 1854
Vasilij Perov. Portrét Apolla Maikova. 1872
Petraševského krúžok a prírodnú školu
Po návrate do hlavného mesta v roku 1844 sa Apollo Maikov stal prominentnou osobnosťou v literárnych kruhoch Petrohradu. Aktívne spolupracoval s časopismi Sovremennik a Otechestvennye zapiski, bol priateľom Vissariona Belinského, Nikolaja Nekrasova a Ivana Turgeneva.
S pomocou svojho brata Valeriana sa Apollo dostal na stretnutie prvého socialistického kruhu v Rusku, ktoré organizoval Michail Petrashevsky. Tam sa básnik zoznámil s Fjodorom Dostojevským a Alexejom Pleshcheevom. Hoci Maikov nezdieľal všetky názory prírodnej školy, vplyv tohto literárny smer... Básne 40. rokov 19. storočia sú plné občianske motívy... Maikov publikoval svoje básne v časopise Otechestvennye zapiski od Andreja Kraevského, v roku 1845 napísal báseň Dva osudy, za ktorú dostal Puškinovu cenu Akadémie vied. V roku 1846 vyšla báseň Mashenka v Petrohradskej zbierke Nikolaja Nekrasova.
... Na poličke knihy – áno, o človeku
Pravdepodobne môžete uzavrieť
Podľa knižnice, ktorú si vybral,
V jeho duši, pokiaľ ide o čítanie, -
Ležali tam Goldoniho komédie,
Príbeh o Madone a svätých,
Libreto opery, básne Tassoniho
Áno, kalendár chrámových procesií ...Apollo Maikov. Úryvok z básne "Dva osudy" (1845)
Keď boli mnohí členovia Petraševského kruhu vyhnaní, Maikov zmenil svoj postoj k revolučnému hnutiu v Rusku. Neskôr vo svojich poznámkach básnikovi Jakovovi Polonskému hovoril o svojom „liberálnom období“: „Veľa nezmyslov, veľa sebectva a málo lásky. Bola to moja hlúposť, ale nie podlosť."
Slavianofili a "čisté umenie"
Od 50. rokov 19. storočia sa Apollo Maikov zblížil s redakčnou radou Moskvityaninu a v jeho práci sú čoraz viac cítiť konzervatívne nálady. Maikov zdieľal slavjanofilské myšlienky Michaila Pogodina (vydavateľa časopisu), Michaila Katkova, Fjodora Tyutcheva. V tomto období sa básnik postavil proti vplyvu západoeurópskej kultúry. Napísal veľa o kráse ruskej prírody. Tieto básne sa podľa publicistu Michaila Borodkina „naučili naspamäť takmer s prvými modlitbami“. Mnohé z Maikovových diel boli zhudobnené
Apollon Nikolaevič Maikov sa narodil v Moskve v roku 1821 v rodine dedičných šľachticov. Niekoľko predchádzajúcich generácií tohto druhu je úzko spätých s umením, táto skutočnosť v konečnom dôsledku ovplyvnila jeho svetonázor a prispela k rozvoju tvorivých talentov. V roku 1834 sa rodičia budúceho básnika presťahovali s deťmi do Petrohradu. Práve tam Apollo Maikov získa právnické vzdelanie, ktoré mu pomôže uspieť ako štátny zamestnanec.
Maikovov vývoj ako spisovateľ sa začína v roku 1842. Potom vydá svoju prvú knihu, z ktorej sa vydáva na cestu okolo sveta. Po návšteve niekoľkých krajín sa v roku 1844 vrátil do Petrohradu a začal písať dizertačnú prácu. Zvolená téma (staroslovanské právo) bude v budúcnosti zreteľne vidieť v niektorých dielach autora.
Zoznam úspechov
Apollon Nikolaevich počas svojho života aktívne buduje kariéru. Keď sa dobre etabloval počas svojej služby na ministerstve financií, v roku 1867 bol vymenovaný za štátneho radcu. O deväť rokov neskôr bol menovaný do čestnej funkcie staršieho cenzora. V roku 1897 bol potvrdený ako súčasný predseda Ústredného výboru pre zahraničnú cenzúru.
Súbežne s hlavným zamestnaním je členom literárnych komunít, aktívne píše do novín a časopisov a je členom komisie, ktorá sa zaoberá organizáciou verejných čítaní v Petrohrade.
Tvorba
Prvým debutom trinásťročného Apolla Nikolajeviča bola báseň „Orel“, ktorá vyšla v roku 1835 v „Knižnici na čítanie“. Za prvé seriózne publikácie sa však považujú „Maľba“ a „Sen“, ktoré sa objavili o päť rokov neskôr v „Almanachu Odessa“.
Pre kreatívna cesta zmena politických nálad básnika je jasne viditeľná. Liberálne názory v ranej tvorbe neskôr vystriedajú konzervatívne a panslovanské. Z tohto dôvodu bolo v 60. rokoch 19. storočia autorovo dielo tvrdo kritizované. Táto zmena názorov sa nepáčila revolučným demokratom.
Hlavnou témou tvorivosti sú vidiecke a prírodné motívy, epizódy z histórie rodnej zeme. Tieto básne sú zahrnuté v školské učebnice a antológia. Niektoré z nich neskôr zhudobnili takí slávni skladatelia ako P.I. Čajkovskij a N.A. Rimskij-Korsakov.
Okrem písania básní a básní bol známy aj literárnymi prekladmi. Preložené stať slávnych diel Goethe, Heine, Mickiewicz. Vedel viacero jazykov, takže vedel prekladať z gréčtiny, španielčiny, srbčiny a podobne. V roku 1870 zmaturoval na preklade „Laika Igorovej kampane“, táto práca mu trvala štyri roky.
Manželkou Apolóna Nikolajeviča bola Anna Ivanovna Stemmer, ktorá porodila svojej manželke troch synov a jednu dcéru. Básnik zomrel 20. marca 1897 po silnom prechladnutí, ktoré trvalo mesiac. Pochovali ho na cintoríne novodevičského kláštora vzkriesenia.
Maikov Apollon Nikolaevič je slávny ruský básnik. Žil v 19. storočí (1821-1897). Tvorivé dedičstvo tohto básnika je v našej dobe zaujímavé, čo hovorí o jeho nepochybnom talente.
Pôvod A.N. Maikova
Treba povedať, že Apollo Maikov nebol jediným talentovaným predstaviteľom svojho priezviska. Starobylá rodina básnika bola bohatá na talentovaných ľudí. V 15. storočí žil slávny ruský teológ Nil Sorsky a za čias Kataríny pôsobil básnik Vasilij Maikov.
Otec nášho hrdinu bol akademik maľby. K tvorivej inteligencii patril aj zvyšok jeho rodiny. Matka je prekladateľka a poetka, brat Valerian je publicista a literárny kritik, a Leonidas, ďalší brat Apolla, je vydavateľ a literárny historik.
Detstvo a dospievanie, prvá kniha poézie
Apollon Nikolajevič strávil svoje detstvo na panstve, ktoré patrilo jeho otcovi. Nachádzalo sa v blízkosti Trojičnej lavry. Majkovská rodina sa v roku 1834 presťahovala do Petrohradu. Apollo mal v detstve rád literatúru aj maľbu. Krátkozrakosť mu však zabránila ísť v otcových šľapajach. V prvých prozaických pokusoch Maikova je viditeľný vplyv Gogola. Potom sa Apollo Maikov začal zaujímať o poéziu. Jeho biografiu z tohto obdobia poznačili aj štúdiá na Petrohradskej univerzite, na Právnickej fakulte. Po ukončení univerzity vydal Apollon Nikolaevič prvú knihu svojich básní. Toto významná udalosť stalo v roku 1842.
Cesta do zahraničia, nové verše
V tom istom roku odišiel Apollo Maikov do zahraničia. Tu zostal asi dva roky. Maikov navštevoval prednášky renomovaných vedcov v Paríži. Počas pobytu v Ríme sa zúčastnil radov ruských umelcov, písal poéziu, robil náčrty, jazdil na koni v rímskom údolí. Výsledkom prijatých dojmov bol Maikov poetický cyklus „Eseje o Ríme“ (vydaný v roku 1847). Počas jeho života v Taliansku sa v básnikovej tvorbe prejavilo prvé zošrotovanie. Apollo Maikov sa rozišiel s antologickou poéziou a začal sa usilovať o takzvanú poéziu myslenia a cítenia. Maiková prestala mať o starého muža záujem. Rozhodol sa obrátiť na modernu. V dôsledku toho sa objavili portréty obyvateľov Ríma (Lorenzo, „Kapučín“, „Žobrák“).
Návrat domov
Po návrate do svojej vlasti začal básnik pracovať v múzeu Rumyantsev ako pomocný knihovník. V druhej polovici roku 1840 medzi jeho priateľov patrili Nekrasov, Grigorovič, Turgenev, Belinskij. Apollo Maikov bol ovplyvnený vtedajšou prírodnou školou. Básnik veľa publikoval v Zápiskoch vlasti. V "Petrohradskej zbierke" Nekrasov sa v roku 1846 objavil jeho báseň "Mashenka". O niečo skôr vznikla ďalšia báseň „Dva osudy“, ktorá rozpráva príbeh „nadbytočného“ človeka.
Komunikácia s Petrashevistami a redakčnou radou "Moskvityanin"
Apollon Nikolajevič mal v tých rokoch ideologicky blízko k westernizmu. Do Petraševského hnutia sa zapojil prostredníctvom svojho brata Valeriana. Čoskoro ho však utláčala ich neustála kritika vlády. Maikov videl utopizmus v hnutí Petraševistov, „veľa sebectva“, „veľa nezmyslov“ a „málo lásky“.
Apollon Nikolaevič, ktorý bol v kríze, skončil v redakcii Moskvityaninu. Tu nečakane našiel nielen účasť, ale aj podporu pre svoje názory. Maikov poprel civilizačné princípy západná Európa... Táto myšlienka prešla celou jeho zbierkou „1854“, ktorá presne odrážala vtedajší Maikovov svetonázor. Ďalšou prierezovou témou knihy bola historická misia Ruský štát, ktorý zablokoval cestu na Západ hordám Batu a tým zabránil smrti civilizácie Európy ("Katedrála Claremont" atď.). Potom sa Maikov stal presvedčeným monarchistom. Uveril vo veľkosť Mikuláša I.
Kreativita 50. rokov 19. storočia
Ako to už u každého správneho básnika býva, Maikovova tvorba z 50. rokov 19. storočia je oveľa širšia ako ideologické usmernenia. Vytvoril diela na sociálna téma(idyla „Blázon“, cyklus „Dumas života“), básne ideologického a politického charakteru. Zároveň Maikov písal poéziu, ktorá nadväzovala na antologické a estetické princípy jeho ranej poézie. to je o takých cykloch ako „Cameos“ a „Fantasy“. Koncom roku 1850. objavili sa cykly „Doma“, „Vo voľnej prírode“, „V daždi“, „Jar“, „Senovoz“. V týchto dielach je stále cítiť Maikov niekdajší harmonický pohľad na prírodu. Teraz sa však prejavuje v náčrtoch vidieckej krajiny v Rusku.
"jeseň"
V roku 1856 vytvoril jednu z naj slávne básne Apollo Maikov. "Jeseň" - tak to nazval. Básnik s mladé roky mal rád poľovníctvo, ale často sa pristihol pri myšlienke, že ho oveľa viac potešila obyčajná prechádzka lesom bez zbrane. Veľmi rád hrabal nôžkou lístie, počúval praskanie konárov... Na jeseň však les stráca svoju tajomnosť a tajomnosť, pretože „posledný kvet bol zviazaný“, „posledný oriešok ošklbaný." A tento svet vyvoláva v básnikovi doteraz nepoznané pocity...
Námorná expedícia
Talianska tematika sa znovu objavila v diele Apolóna Nikolajeviča v roku 1859. Dôvodom bola skutočnosť, že spolu s ďalšími výskumníkmi podnikol námornú expedíciu na ostrovy gréckeho súostrovia. Loď, na ktorej sa plavba uskutočnila, sa do Grécka nedostala. Musel zostať v Neapole. Preto sa namiesto jedného cyklu, ako poňal Maikov Apollon Nikolajevič, ukázali ako dva. Neapolský album bol inšpirovaný talianskymi dojmami. Ide o akýsi príbeh vo veršoch, ktorého témou je život ľudí v Neapole. V dôsledku štúdia kultúry a histórie Grécka sa objavili „Nové grécke piesne“ („Lastovička sa ponáhľala“, „Uspávanka“ atď.).
Jednou z jeho najznámejších básní je „Uspávanka ...“. Apollo Maikov vytvoril toto dielo v roku 1860. Hudbu k nej napísalo viac ako 20 skladateľov. Sú medzi nimi A. Česnokov, A. Arensky, V. Rebikov, P. Čajkovskij.
posledné roky života
V posledných 25 rokoch svojho života sa Maikov zaujímal o večné otázky bytia. Zamýšľal sa nad vývojom civilizácií. Osud našej krajiny, jej minulosť i súčasnosť a jej úloha v dejinách zaujímali v tom čase dôležité miesto aj v Maikovových úvahách. V osemdesiatych rokoch 19. storočia vytvoril Apollon Nikolaevič aj niekoľko básní, ktoré sa vyznačujú hlbokou religiozitou a myšlienkou, že náboženská pokora je charakteristickou črtou ruskej osoby („Večná noc sa blíži ...“, „Odísť, odísť! ..“ , atď.).
Konečne
Merezhkovsky vo svojej knihe „Veční spoločníci“ napísal, že Maikov Apollo je básnik, ktorého životná cesta bola jasná a rovnomerná. Nebolo v ňom žiadne prenasledovanie, žiadni nepriatelia, žiadne vášne, žiadny boj. Boli básne, knihy, cestovanie, rodinné radosti, sláva. Jeho životopis skutočne nebol veľmi poetický: nezomrel na lešení ani v súboji, neprenasledovali ho, netrápili ho vášne. Pre Apolla Maikova išlo všetko vonkajšie dovnútra. Jeho skutočný životopis, jeho skutočným osudom bola jeho cesta od Rimanov a Grékov k ruskej realite, k dejinám národov, k poézii Biblie a k večným otázkam života.
A. N. Maikov patrí k vznešeným básnikom konzervatívneho romantizmu etického a filozofického zamerania.
Rodinná výchova
Apollo Maikov sa narodil v Moskve 23.5.1821. Bola to stará šľachtická rodina s bohatými kultúrnymi tradíciami. V rodine Maikovovcov boli talentovaní ľudia, ktorí veľa urobili pri rozvoji ruskej kultúry, najmä jeho rodičia a bratia. Jeho otec bol napríklad svojho času slávnym samoukom, ktorý v priebehu rokov získal titul akademik maľby. Matka inklinovala k literatúre, písala veľmi kvalitnú poéziu a prózu.
Bratia zanechali stopy aj vo vývoji ruskej kultúry. Jeho mladší brat Napríklad Valerian ako významný predstaviteľ pokrokovej inteligencie bol spolu s Belinským odporcom „čistého umenia“, zástancom spoločensko-historických princípov v kritike. Napísal mnoho diel, v ktorých vystupoval proti slavjanofilom, nazval ich prívržencami národnej stagnácie a vo všeobecnosti zohral dôležitú úlohu pri rozvoji kritického myslenia v Rusku.
Moskovský dom a usadlosť Maykov neďaleko Moskvy boli vždy plné ľudí. Často sem chodili spisovatelia, umelci, hudobníci. Návštevy I. A. Gončarova, I. I. Panajeva, V. G. Benediktova, V. A. Solonicyna, F. M. Dostojevského boli v dome Maikovcov skutočným sviatkom. Kult umenia vládnuci v rodine, umelecká atmosféra rodičovského domu - to všetko prispelo k formovaniu duchovných záujmov budúceho básnika. Preto nie je prekvapujúce, že od raného detstva bol Apollo priťahovaný k umeniu, veľa čítal, dobre kreslil a písal lyriku.
Dom vydával ručne písaný časopis "Snežienka" a almanach "Moonlit Nights", kde celá rodina a niekedy aj hostia publikovali svoje diela. Apolónove detské básne sa prvýkrát objavili v týchto rodinných publikáciách.
Vzdelávanie. Prvá kolekcia
V roku 1834 rodina opustila Moskvu a usadila sa v Petrohrade. Odteraz ďalší osud básnik Apollo Maikov sa spája s severné hlavné mesto okrem tých rokov, samozrejme, keď cestoval. V rokoch 1837 – 1841 študoval na Univerzite v Petrohrade na Právnickej fakulte. Literárnu vedu ale neopustil. Po ukončení univerzity vstúpil Maikov do služby ministerstva štátnej pokladnice a o rok neskôr vydal svoju prvú zbierku básní, ktorú ocenil známy literárny kritik V.G.Belinsky. Napísal, že Maykovova poézia je vždy obrazom, ktorý žiari skutočnými črtami a farbami prírody. Zbierka mala úspech aj medzi čitateľmi.
Cestovanie do zahraničia
Cisár Mikuláš Prvý dal Maikovovi príručku, ktorá umožnila básnikovi podniknúť dlhú cestu do zahraničia. Najprv odišiel do Talianska, kde navštívil mnohé mestá, navštívil múzeá a výstavy, zaoberal sa maľbou a ako predtým poéziou. Potom tu bol Paríž, kde Maikov absolvoval sériu prednášok o umení a svetovej literatúre. Básnik na cestách po Európe navštívil Drážďany, Prahu a ďalšie mestá s rovnakým cieľom – lepšie sa zoznámiť so svetovou kultúrou.
Späť doma
V roku 1844 sa Apollo Maikov vrátil do Ruska. Zamestnal som sa ako pomocný knihovník v múzeu Rumyantsev. Veľa písal a pripravil na vydanie svoju druhú básnickú zbierku „Eseje o Ríme“, venovanú dojmom z cesty do Talianska (1847). V tých istých rokoch sa Maikov zblížil s mnohými známymi spisovateľmi: Belinskij, Turgenev, Nekrasov, Dostojevskij, Pleshcheev, pravidelne navštevovali „piatky“ v kruhu M. Petraševského. Mnohé z ich myšlienok úplne nezdieľal, no napriek tomu mali určitý vplyv na jeho básnickú tvorbu. Svedčí o tom aj výskyt básní „Dva osudy“, „Mašenka“, „Mladá dáma“ (1845 – 1846), ktoré na rozdiel od jeho predchádzajúcich básní obsahovali civilné motívy.
Ideologická orientácia
V roku 1852 sa Maikov stal cenzorom zamestnancov Zahraničného cenzúrneho výboru a v tejto pozícii oddelenia zotrval viac ako štyridsať rokov. V týchto rokoch sa mu zblížili myšlienky slavjanofilov. Rozčarovaný liberálmi a radikálmi prehodnotil svoje postoje a v dôsledku toho prišiel brániť silnú monarchickú moc, pravoslávnu vieru. O tom, že Maikov dôsledne zastával konzervatívne pozície, svedčí jeho báseň „Katedrála Claremont“ (1853), ako aj cykly básní „Neapolský album“, „Moderné grécke piesne“ (1858), písané pod dojmom výletu do Grécko.
Maikov sa stretol s roľníckou reformou na zrušenie poddanstva (1861) nadšenými, optimistickými básňami „Pole“, „Niva“. Postupne sa básnik svoj postoj vo vzťahu k umeniu napokon postavil na pozície revolučných demokratov a stal sa prívržencom „čistého umenia“. Túto transformáciu ostro kritizovali Saltykov-Shchedrin a Dobrolyubov vo svojich satirických paródiách.
slovanské námety
Maikov mal dlho rád antiku, jej harmonické umenie a snažil sa vo svojich textoch vyjadriť istý imaginárny svet krásy, ďaleko od rozporov. okolitý život... No časom sa k tomu pridali slavjanofilské názory. Filozoficko-lyrická dráma „Dva svety“ bola napísaná na antické motívy, za ktorú Akadémia vied udelila Maikovovi Puškinovu cenu (1882). Vznikajúci záujem o kresťanstvo a slovanský folklór, básnikov čin pracovať na preklade „Položenie Igorovho hostiteľa“. Jeho spracovanie veľkého stvorenia éry starovekého Ruska je jedným z najlepších.
Krajina texty
Ale Maikovov talent v krajinných predmetoch sa prejavil obzvlášť živo. Povaha jeho rodnej krajiny vždy znepokojovala básnika. Každá krajinomaľba je pre neho plná krásy, prirodzenej harmónie, zmyslu pre príbuznosť a zvláštneho tepla. V prírode videl neuveriteľné tvorivé sily. Obával sa celkom obyčajných javov, ktoré pozná každý: nástup jari, vädnutie jesene, let lastovičky, letný dážď. V jeho básňach o ruskej prírode je úprimnosť, akvarelová jemnosť farieb, melodickosť, bystré pozorovanie.
Medzi najlepšie básne Maykovove krajinné texty možno nazvať „Senonos“, „Lastovičky“, „Jar“, „Jeseň“, „Letný dážď“. Mnohé z Maikovových básní kedysi inšpirovali niektorých veľkých skladateľov k tvorbe romancí (Čajkovskij, Rimskij-Korsakov a ďalší). Ale na rozdiel od krajinárskych textov A. Feta sa Maikovove básne nevyznačujú vycibreným „psychologizmom“, ktorým sa preslávil vynikajúci textár Fet.
V roku 1893 vyšla šiesta zbierka Maykovových prác v troch zväzkoch, posledné doživotné vydanie za šesťdesiat rokov jeho literárnej činnosti. Apollo Maikov zomrel 8. marca 1897 v Petrohrade.
Maikov Apollon Nikolaevič (1821-1897), básnik.
Absolvoval Právnickú fakultu Petrohradskej univerzity. Prvá kniha Maikovových básní vyšla v roku 1842. Potom vyšli básne „Dva osudy“ (1844) a „Mašenka“ (1846), zbierka textov „Eseje o Ríme“ (1847), v ktorých sa odrážali dojmy výlet do Talianska...
V rokoch 1848-1852. aktivita básnika sa citeľne znížila.
Začal v roku 1853 Krymská vojna ho opäť vyburcovala k intenzívnej tvorivej činnosti (výsledkom bola kniha "1854. ročník. Básne").
Vo veršoch z konca 50.-60. Maikov sa pokúsil kriticky posúdiť okolitú realitu („Víchrica“, 1856; „On a ona“, 1857; báseň „Sny“, 1856-1858; zbierka „Neapolský album“, 1858-1860; básne „Polia“, 1861,“ Priateľovi Iljovi Iľjičovi, 1863, Na bielej plytčine Kaspického mora ... “, 1863 atď.). Počas týchto rokov veľa prekladal z modernej gréckej ľudovej poézie, presiaknutej duchom boja za nezávislosť.
Sympatický postoj k národnooslobodzovaciemu hnutiu diktuje aj množstvo prekladov zo srbských mládežníckych piesní (napr. „Šabľa cára Vukašina“, „Srbský kostol“, „Radoitsa“, „Kôň“), odtiaľ básnik resp. do obdobia Tatárska invázia do Ruska a boj proti nomádom („V Gorodci v roku 1263“, „Katedrála Claremont“).
V roku 1870 vyšiel Mikov preklad „The Lay of Igor's Campaign“ – výsledok intenzívnej štvorročnej práce.
V roku 1875 Maikov napísal báseň „Emshan“ - adaptáciu jednej z legiend Ipatievskej kroniky. Básnik mal trvalý záujem o éru kolízie pohanstva s kresťanstvom („Olynthos a Ester“, „Tri smrti“, tragédia „Dva svety“ atď.).
Napriek žánrovej a tematickej bohatosti je Maikovo básnické dedičstvo štýlovo jednotné. Maikova poézia zaujme harmonickým splynutím
myšlienky a pocity, dokonalý umelecký vkus, melodickosť a muzikálnosť. Nie je náhoda, že Apollon Nikolaevič je jedným z prvých medzi Rusmi, čo sa týka počtu zhudobnených básní. básnici XIX v.