C'erano tre famosi scrittori di tragedie ad Atene: il maggiore - Eschilo, il medio - Sofocle e il più giovane - Euripide. Eschilo era potente e maestoso, Sofocle era limpido e armonioso, Euripide era intenso e paradossale. Dopo averlo visto una volta, il pubblico ateniese non ha potuto dimenticare per molto tempo come la sua Fedra fosse tormentata dalla passione per il figliastro, e la sua Medea e il coro si battessero per i diritti delle donne. I vecchi guardavano e imprecavano, i giovani ammiravano.

Eschilo morì molto tempo fa, a metà del secolo, e Sofocle ed Euripide morirono mezzo secolo dopo, nel 406, quasi contemporaneamente. Tra i dilettanti iniziarono subito le controversie: quale dei tre era migliore? E in risposta a tali controversie, il drammaturgo Aristofane ha messo in scena la commedia "Rane" su questo argomento.

“Frogs” - questo significa che il coro nella commedia è vestito da rane e inizia le loro canzoni con versi gracchianti: “Brakekekex, koaks, koaks! / Brekekekex, persuadi, persuadi! / Siamo figli delle acque paludose, / Canteremo un inno, un coro amico, / Un gemito prolungato, il nostro canto sonoro!

Ma queste rane non sono normali: vivono e gracidano non ovunque, ma nell'infernale fiume Acheronte, attraverso il quale il vecchio irsuto barcaiolo Caronte trasporta i morti nell'aldilà. Ci sono ragioni per cui questa commedia aveva bisogno di quella luce, Acheronte e le rane.

Il teatro di Atene era sotto il patronato di Dioniso, dio del vino e della vegetazione terrena; Dioniso era raffigurato (almeno qualche volta) come un giovane gentile e imberbe. Questo Dioniso, preoccupato per la sorte del suo teatro, pensò: “Scenderò nell’aldilà e riporterò Euripide alla luce affinché la scena ateniese non sia del tutto vuota!” Ma come raggiungere l'altro mondo? Dioniso chiede a Ercole riguardo a questo: dopo tutto, Ercole, l'eroe con la pelle di leone, è andato laggiù per il terribile cane infernale a tre teste Kerberus. "Più facile di ogni altra cosa", dice Ercole, "impiccati, avvelenati o gettati dal muro". - “Troppo soffocante, troppo insapore, troppo bello; Mostrami come camminavi." - "Il barcaiolo dell'aldilà Caronte ti trasporterà attraverso il palco e lì ritroverai te stesso." Ma Dioniso non è solo, con lui c'è uno schiavo con i bagagli; E' possibile spedirlo con un compagno di viaggio? Il corteo funebre è appena iniziato. "Ehi, uomo morto, porta con te il nostro fagotto!" Il defunto si alza prontamente sulla barella: “Mi date due dracme?” - "Niente!" - "Ehi, becchini, portatemi oltre!" - "Bene, butta via almeno mezza dracma!" Il morto è indignato: "Affinché io possa rinascere!" Non c'è niente da fare, Dioniso e Caronte remano sulla terraferma attraverso il palco e uno schiavo con i bagagli corre in giro. Dioniso non è abituato a remare, geme e impreca, e un coro di rane lo prende in giro: "Brakekekex, koaks, koaks!" Si incontrano all'altra estremità del palco, si scambiano impressioni dall'oltretomba: "Hai visto qui i peccatori, i ladri, i falsi testimoni e i corruttori?" "Certo, l'ho visto e lo vedo adesso", e l'attore indica le file di spettatori. Il pubblico ride.

Ecco il palazzo del re sotterraneo Ade, Eak siede al cancello. Nei miti è un maestoso giudice dei peccati umani, ma qui è un rumoroso guardiano degli schiavi. Dioniso si mette la pelle di leone e bussa. "Chi è là?" - "Ercole è tornato!" - “Oh, cattivo, oh, cattivo, sei stato tu a portarmi via Kerber, il mio caro cane, proprio adesso! Aspetta, scatenerò su di te tutti i mostri dell'inferno!" Eaco se ne va, Dioniso è inorridito; dà la pelle dello schiavo Ercole e si mette lui stesso il vestito. Si avvicinano di nuovo al cancello, e c'è una cameriera della regina sotterranea: "Ercole, nostro caro, la padrona di casa ti ricorda così tanto, ti ha preparato un tale regalo, vieni da noi!" Lo schiavo è un ragazzino, ma Dioniso lo afferra per il mantello e loro, litigando, si cambiano di nuovo d'abito. Eak ritorna con le guardie infernali e non riesce a capire completamente chi è il padrone qui e chi è lo schiavo. Decidono: li frusterà uno per uno con le verghe: chi grida per primo non è quindi un dio, ma uno schiavo. Batte. "Oh, oh!" - "Aha!" - "No, ho pensato: quando finirà la guerra?" - "Oh, oh!" - "Aha!" - "No, è una spina nel tallone... Oh-oh!... No, mi sono ricordato di brutte poesie... Oh-oh!... No, ho citato Euripide." - "Non riesco a capirlo, lascia che Dio Ade lo capisca da solo." E Dioniso e lo schiavo entrano nel palazzo.

Si scopre che nell'aldilà ci sono anche concorsi di poeti, e fino ad ora Eschilo era considerato il migliore, e ora il defunto Euripide sta sfidando questa fama. Ora ci sarà un processo e Dioniso sarà il giudice; Ora “misureranno la poesia con i gomiti e la peseranno con i pesi”. È vero, Eschilo è insoddisfatto: "La mia poesia non è morta con me, ma la poesia di Euripide è morta sotto le sue dita". Ma lo tranquillizzano: inizia il processo. C'è già un nuovo coro attorno a coloro che fanno causa: le rane gracidanti sono rimaste lontane in Acheronte. Il nuovo coro sono le anime dei giusti: in questo momento i greci credevano che coloro che conducevano una vita retta e accettavano l'iniziazione ai misteri di Demetra, Persefone e Iacco non sarebbero stati insensibili, ma benedetti nell'aldilà. Iacco è uno dei nomi dello stesso Dioniso, quindi un tale coro è abbastanza appropriato qui.

Euripide accusa Eschilo: “Le tue commedie sono noiose: l’eroe sta in piedi e il coro canta, l’eroe dice due o tre parole, e questa è la fine della commedia. Le tue parole sono vecchie, ingombranti, incomprensibili. Ma tutto mi è chiaro, tutto è come nella vita, sia le persone, sia i pensieri, sia le parole”. Eschilo obietta: “Il poeta deve insegnare la bontà e la verità. Omero è famoso perché mostra a tutti esempi di valore, ma quale esempio possono dare le vostre eroine depravate? Anche i pensieri elevati meritano un linguaggio elevato, e i discorsi sottili dei tuoi eroi possono solo insegnare ai cittadini a non obbedire ai loro capi”.

Eschilo legge le sue poesie - Euripide trova da ridire su ogni parola: "Qui hai Oreste sulla tomba di suo padre, che lo implora di "ascoltare, ascoltare...", ma "ascoltare" e "ascoltare" è ripetizione!" ("Sei un eccentrico", lo rassicura Dioniso, "Oreste si rivolge ai morti, ma qui, per quanto ripeti, non riuscirai a capire!") Euripide legge le sue poesie - Eschilo trova difetti in ogni verso : “Tutti i tuoi drammi iniziano con genealogie: “L'eroe Pelope, che fu il mio bisnonno...”, “Ercole che…”, “Quel Cadmo che…”, “Quello Zeus che…”. Dioniso li separa: dicano una riga alla volta, e lui, Dioniso, con la bilancia in mano, giudicherà quale peso è maggiore. Euripide pronuncia un verso goffo e macchinoso: “Oh, se solo la torre smettesse di correre...”; Eschilo - dolce ed eufonico: "Un ruscello che scorre attraverso i prati..." Dioniso improvvisamente grida: "Eschilo ha più difficoltà!" - "Ma perché?" - "Con il suo flusso, ha rovinato le poesie, quindi durano più a lungo."

Alla fine le poesie vengono messe da parte. Dioniso chiede ai poeti la loro opinione sugli affari politici ad Atene e di nuovo alza le mani: "Uno ha risposto saggiamente e l'altro più saggio". Quale dei due è migliore, chi portare fuori dagli inferi? "Eschilo!" - annuncia Dioniso. "E me lo ha promesso!" - Euripide è indignato. “Non sono stato io a promettere”, risponde Dioniso con lo stesso verso di Euripide (da “Ippolito”). "Colpevole e senza vergogna?" "Non c'è colpa dove nessuno vede", risponde Dioniso con un'altra citazione. "Stai ridendo di me quando sarò morto?" - "Chi lo sa, la vita e la morte non sono la stessa cosa?" - Dioniso risponde con la terza citazione, ed Euripide tace.

Dioniso ed Eschilo si preparano a mettersi in viaggio, e il dio sotterraneo li saluta: “Dite a un politico tal dei tali, a un divoratore di mondi tal dei tali, a un poeta tal dei tali , che è giunto il momento che vengano da me...” Il coro saluta Eschilo con una dossologia sia al poeta che ad Atene: affinché possano rapidamente vincere e sbarazzarsi di questi e quei politici, e di questi e tali divoratori di mondo, e da tali e tali poeti.

Raccontato

Argomento: LA FAVOLA DI I. A. KRYLOV “LE RANA CHIEDONO LO ZAR”

Durante le lezioni:

I. Momento organizzativo.

II. Controllo dei compiti.

1. Lettura espressivafavole "Oboz" per ruoli.

2. Lettura e discussionestoria che termina con la morale della favola “Oboz”.

III. Studiare un nuovo argomento.

1. Indica l'argomento e lo scopo della lezione.

2. Discorso di apertura dell'insegnante.

Il lavoro di Krylov, collegato da molti fili con la tradizione delle favole mondiali, è rimasto unicamente originale. Ciò è particolarmente evidente se ci rivolgiamo a La Fontaine, al quale Krylov, come i suoi predecessori russi, era debitore di alcune trame (è noto che la favola che studieremo in terza media, “Le rane elemosinanotsarya", è una rielaborazione della favola di questo favolista francese [Lafontaine]), e l'architettura esterna (combinazione di parti in un tutto armonioso, composizione) della favola, e lo sviluppo dei singoli dettagli, ecc.

Ma Krylov, a differenza di Lafontaine, offre a ogni personaggio la massima opportunità di parlare a modo suo. Non lo è così tantoindica per questo o quel vizio, quantoSpettacoli il suo. Se la favola di La Fontaine gravita verso una poesia lirica, allora la favola di Krylov si è sviluppata in una scena drammatica, è diventata “un dramma con volti e personaggi, delineati poeticamente” (Belinsky).

Guardiamo e ascoltiamo la favola di Krylov "Le rane chiedono lo zar".

3. Drammatizzazione della favolastudenti preparati.

4. Conversazione su questioni.

– Cosa succede nella favola di Krylov? Quali pensieri del favolista russo si riflettono in esso?("Non cercano il bene dal bene", dice il proverbio russo. Non accettando l'ordine esistente, Krylov si batteva per lo sviluppo graduale e non violento della società. Il favolista respingeva l'opinione di coloro che non tenevano conto delle persone esperienza di vita, che procedeva solo dalle idee della loro mente.)

– Con quale storia inizia la favola?("... indesiderabile // Governo del popolo, ... completamente ignobile // Senza servizio e nella libertà di vivere.")

– Qual è stata la gestione dei Re inviati ai Ranocchi?

(I. “Non pignolo, non esitante,

Tranquillo, silenzioso e importante...

C'era solo una cosa brutta nel re:

Il re lo era registro di pioppo tremulo .)

– Cosa significa? Come spieghi questa espressione? Rileggi nuovamente le “attività” di questo re.

(II. La gru non è un blocco di legno:

“Non gli piace viziare il suo popolo;

Mangia i colpevoli: e al suo processo

Nessuno ha ragione...")

E venne agli abitanti"anno nero" .

– Cosa significa questa espressione? Conferma le definizioni sinonimiche.(Terribile, pesante.)

– Quali parole contengono la morale della favola? Chi lo pronuncia?("Perché non sapevi vivere felicemente prima?.. / ... quello è troppo tranquillo, / ... questo è molto affascinante; / Vivi con lui in modo che le cose non peggiorino per voi!” disse loro una voce dal cielo.)

– In quali casi nella vita di tutti i giorni si possono usare le parole di questa conclusione morale?

5. Parola del maestrosulla lingua delle favole di Krylov.

Il realismo di Krylov si manifesta più chiaramente nel linguaggio delle favole. L'elemento delle espressioni colloquiali ha trionfato nel linguaggio del classicismo. I sentimentalisti, avendo “nobilitato” il linguaggio crudo della favola classica, non hanno cancellato l'obbligo stesso di osservare “l'unità della sillaba” (orientando il lettore verso la “piacevole allegria”). Krylov nelle sue favole divenne al di sopra di tutte queste norme. No, non li ha affatto rifiutati: nella sua opera sono presenti sia il linguaggio vernacolare che quello “nobilitato”. Il modo di pensare di un intero popolo non può essere esaurito solo dai detti della cerchia raffinata o solo degli “uomini dell’Haymarket e delle taverne”. Le favole di Krylov, secondo Belinsky, affascinavano i lettori con "una sorta di originalità contadina". Per la prima volta nelle favole russe, ha realizzato in modo convincente la differenziazione morale e psicologica del discorso degli eroi. Questa o quella sfera della vita umana accede alle favole di Krylov nel suo "vestito" verbale. Solo con un simile atteggiamento nei confronti della lingua è stato possibile creare un "libro della saggezza delle persone stesse". E la conferma più convincente della nazionalità realistica della lingua delle favole di Krylov non è che in esse si trovino spesso proverbi e detti, ma che i versi composti dallo stesso favolista sono diventati proverbi e detti.

6. Un gioco"Termina la battuta della favola di Krylov."

“E Vaska sta ascoltando...”

“Per essere un musicista, / È necessario...”

"Almeno un occhio può vedere, e un dente..."

“Oh, Moska, sai, è forte...”

“Quando non c’è accordo tra compagni, / I loro affari andranno bene...”

IV. Riassumendo la lezione.

Quiz.

1. Da quali favole di Krylov sono tratte queste righe?

Quante volte hanno detto al mondo,

Questa adulazione è vile e dannosa; ma non tutto è per il futuro,

E un adulatore troverà sempre un angolo nel cuore.

("Un corvo e una volpe")

Quando non c’è accordo tra compagni,

Le cose non andranno bene per loro

E non ne verrà fuori nulla, solo tormento.

("Il cigno, il luccio e il cancro")

I potenti hanno sempre la colpa degli impotenti.

("Lupo e agnello")

Perché, senza timore del peccato,

Il cuculo loda il gallo?

Perché loda il cuculo.

("Il cuculo e il gallo")

Quante persone trovano la felicità

Solo perché camminano bene sulle zampe posteriori!

("Due cani")

E voi, amici, non importa come vi sedete,

Non tutti sono adatti per essere musicisti.

("Quartetto")

Come nelle persone, molti hanno la stessa debolezza:

Tutto nell'altro ci sembra un errore;

E ti metterai al lavoro da solo,

Farai qualcosa due volte più brutto.

(“Oboz”)

Anche l'ignorante è accecato

Rimprovera la scienza e l'apprendimento

E tutti i lavori scientifici,

Senza sentire che ne sta assaporando i frutti.

("Maiale sotto D macellare")

Sfortunatamente, questo è ciò che accade alle persone:

Non importa quanto sia utile una cosa, senza conoscerne il prezzo,

La persona ignorante peggiora tutto in lei,

E se l'ignorante è più informato,

Quindi la guida ancora.

(“Scimmia e O occhiali")

Ti è stato dato un Re? - quindi era troppo silenzioso:

Ti sei ribellato nella tua pozzanghera,

Te ne è stato dato un altro, quindi questo è molto affascinante;

Vivi con lui in modo che le cose non peggiorino per te!

(“Le rane chiedono ts aria")

A noi capita spesso

E lavoro e saggezza per vedere lì,

Dove indovinare

Mettiti al lavoro.

(“Cofanetto”)

2. "... Una volta indovinato, // Mettiti al lavoro", quindi qualsiasi "scrigno" si aprirà per te e sarai in grado di rispondere:

1a opzione: Cos'è una favola?(Una favola è una breve storia allegorica con una lezione morale.)

2a opzione: Quali sono i nomi delle parti citate delle favole di Krylov? Qual è il loro ruolo nel lavoro?(Le parti citate delle favole sono morali e contengono un significato moralizzante.)

Compiti a casa:

1) prova, usando un proverbio popolare come morale, a inventare tu stesso una favola (in prosa o poesia): 1oopzione- “Per mangiare un pesce bisogna entrare nell'acqua”; 2°opzione– “C’è miele sulla lingua e ghiaccio sul cuore”; 2) preparare una lettura scenica della favola “Le rane chiedono lo zar”, evidenziando i tratti caratteristici dei personaggi.

Rane che chiedono un re

Rane che chiedono un re
Il titolo della favola (1809) di I. L. Krylov (1768-1844). Il favolista russo ha preso in prestito la trama dalla favola omonima di Jean La Fontaine, che, a sua volta, la prese dal leggendario favolista dell'antica Grecia Esopo (VI secolo a.C.).
L'inizio della favola di I. S. Krylov:
Le rane si sentirono a disagio
Il governo è del popolo
E non sembrava loro affatto nobile
Senza servizio e nella libertà di vivere.
Per aiutarmi nel dolore,
Allora cominciarono a chiedere agli dei il re.
All'inizio, Giove inviò alle rane un normale blocco di tronchi di alce", ma dopo tre giorni le rane ne rimasero deluse, poiché lo zar non era affatto formidabile: "sopporta tutto per la sua misericordia". E hanno inviato una nuova "petizione" all'Olimpo,
Lasciamo che abbiano Giove nel loro regno paludoso
Ha davvero dato lo zar per la gloria!
Ascolto le loro calde preghiere,
Giove mandò la Gru nel loro regno.
Questo re non è uno stupido, ha un carattere completamente diverso:
Non gli piace coccolare la sua gente;
Mangia il colpevole e al suo processo
Nessuno ha ragione;
(...)
Dalla mattina alla sera il loro Re passeggia per il regno
E tutti quelli che incontra,
Giudicherà immediatamente e deglutirà...
Citato: come descrizione ironica di coloro che aspettano che tutti i problemi sociali vengano risolti da una forza esterna, che aspettano una “mano ferma”, un “buon re”.
Può servire in parte come analogo alla frase di Nekrasov: quando arriverà il maestro, il maestro ci giudicherà.

Dizionario enciclopedico di parole ed espressioni alate. - M.: “Pressione bloccata”. Vadim Serov. 2003.

Scopri cosa sono "Rane che chiedono il re" in altri dizionari:

- (straniero) insoddisfatto di tutti Le rane del re furono interrogate. Mercoledì Alle rane non piaceva il governo del popolo e non sembrava loro affatto nobile vivere senza servizio e in libertà. Per alleviare il mio dolore, iniziarono a chiedere agli dei un re. Krylov. Le rane chiedono... ...

Le rane che chiedono il re (lingua straniera) sono insoddisfatte di tutto. Le rane del re furono interrogate. Mercoledì Le rane cominciarono a detestare il governo del popolo e non sembrava loro affatto nobile vivere senza servizio e in libertà. Per alleviare il mio dolore, hanno iniziato...

Ritratto di Ivan Andreevich Krylov di Ivan Eggink... Wikipedia

- (spesso in combinazione con la particella “zhe” o “zh”). 1. congiunzione avversativa. Utilizzato per allegare sentenze o singoli componenti di una sentenza con significato di opposizione, incoerenza con la precedente o limitazione della precedente;... ... Piccolo dizionario accademico

Mercoledì ...Non c'è miracolo nella luce a cui la luce non guardi da vicino. Krylov. Rane che chiedono del re. Vedi oh mio Dio, oh mio Dio. Vedi, il tuo pane è schizzinoso...

- (straniero) sfortunato mercoledì. Comprerà il pane e nell'anno nero derubarà il mendicante tre volte. Nekrasov. Vlas. Mercoledì Nessuno ha ragione: per gli abitanti delle paludi sta arrivando un anno nero. Krylov. Le rane chiedono il re... Ampio dizionario esplicativo e fraseologico di Michelson

Vedi le rane che chiedono il re... Ampio dizionario esplicativo e fraseologico di Michelson (ortografia originale)

Anno nero- Obsoleto. Semplice Tempo, una serie di fallimenti, problemi. Si avvicina un anno nero per gli abitanti delle paludi. Ogni giorno c'è una grande carenza nelle rane (Krylov. Le rane chiedono lo zar) ... Dizionario fraseologico della lingua letteraria russa

Krylov IV. Ande- KRYLOV IV. Ande. (1769-1844) favolista, drammaturgo, prosatore, giornalista. Il figlio di un ufficiale dell'esercito che ha scalato i ranghi dei soldati. Dopo la morte di suo padre (1778) entrò in servizio (corte Kalyazin Zemsky, magistrato di Tver, dal 1782 Camera di stato di San Pietroburgo, in ... ... Dizionario enciclopedico umanitario russo

Libri

• I. A. Krylov. Favole (audiolibro MP3), I. A. Krylov. Presentiamo alla vostra attenzione un audiolibro con favole di I. A. Krylov. La raccolta comprende favole come "Il corvo e la volpe", "Il lupo e l'agnello", "La scimmia e gli occhiali", "La libellula e la formica", "Il gallo e...

L'analisi della favola "Le rane chiedono lo zar" ci consente di sottolineare la percezione negativa dei governanti e dei leader della società. Un'opera scritta più di 200 anni fa, in certi casi, può servire da esempio per alcuni oggi.

Da Esopo a Krylov

Sin dalla letteratura antica, la favola ha occupato un posto speciale. È stata in grado di notare tratti del carattere umano che sono sempre stati considerati viziosi e causavano sentimenti negativi. La prima persona a parlare dei difetti umani nel linguaggio delle favole fu il più saggio poeta-filosofo greco antico Esopo. La capacità di non nominare una persona specifica, ricorrendo all'allegoria, indicava carenze che dovevano essere combattute.

Lafontaine divenne il suo seguace. "Le rane chiedono lo zar" è una favola nata dalla sua penna. L'allegoria consente agli autori di rendere i rappresentanti del mondo animale i personaggi principali. Per capire come funziona questa tecnica, è necessario analizzare la favola "Le rane chiedono lo zar".

Allora, di cosa parla questo pezzo? Molto tempo fa, gli abitanti delle paludi volevano un re che li guidasse. Giove ascoltò la loro richiesta e inviò un enorme tronco di pioppo nel loro regno. Le rane avevano paura di lui, ma poi, avendo acquisito coraggio, iniziarono ad agire in modo oltraggioso, nonostante l'alto titolo del loro nuovo sovrano.

Lo stupido non ha interferito con nulla, non ha rimproverato nulla ai suoi sudditi. Ma non ha mai fatto nulla di utile per loro. Ciò causò malcontento in tutto l’entourage del re. Le rane volevano un sovrano efficiente e con tale richiesta si rivolsero nuovamente a Giove.

Un serpente salì al trono. Agile e bella, puniva severamente la disobbedienza. Anche le rane innocenti diventavano la sua cena. I sopravvissuti si lamentarono con il Signore celeste. Giove fu sorpreso, ma rifiutò un'altra richiesta delle rane, promettendo loro di mandare loro come re un sovrano ancora peggiore dei precedenti.

L'avvertimento di Zeus

Non solo Lafontaine ha scritto dell’insoddisfazione nei confronti di chi detiene il potere, anche Krylov affronta questo argomento, “Le rane chiedono lo zar”. - una favola che è anche nella sua collezione. Per rane intendiamo persone. Per Krylov, il primo stupido sovrano è ancora il tronco di pioppo, che è stato sostituito dalla Gru.

Per aggiungere contrasto al processo di governo e rappresentare più chiaramente la posizione delle rane, gli autori delle favole scelgono come secondi re un serpente e una gru, perché entrambi amano banchettare con le rane. Fu dato un re tranquillo e calmo, era sottovalutato, non voleva una vita tranquilla e calma, alle rane sembrava troppo noioso e poco interessante. E l'altro si è rivelato anche peggio. Non senza ragione dicono: “Non cercano il bene dal bene”. "Vivi con lui in modo che le cose non peggiorino per te!" - Zeus avverte le rane.

L'analisi della favola "Le rane chiedono lo zar" aiuterà a determinare quale sia la morale in questa favola. Ed è semplice: non puoi cambiare tutto in una volta. È necessario tenere conto del fatto che in natura tutto ha il proprio sviluppo, ma avviene gradualmente. Se le rane fossero pazienti, si adatterebbero al blocco di legno e imparerebbero anche a trarre grandi benefici dalla comunicazione con esso. L'essenza della moralità della favola non ha perso la sua rilevanza.

A proposito di rima, personaggi

Una favola scritta da Ivan Andreevich Krylov (“Le rane chiedono lo zar”), in versi. L'autore ha una rima molto chiara: lateralmente - prono, vicino - all'indietro, potere - gloria.

Lo svantaggio principale che regna nella società e notato dall'autore è una dolorosa passione per il cambiamento, una riluttanza ad accettare la situazione esistente così com'è, il desiderio di cambiare il proprio modo di vivere precedente senza fare affidamento sul passato e sulla propria esperienza. Le rane "non amavano il dominio popolare" e "non amavano vivere liberamente e liberamente".

Le frasi più sorprendenti e memorabili dell'autore sono: "incrinato per il regno", "sembrava completamente ignobile".

I personaggi principali della favola sono le rane; sono in costante contatto con Zeus e i re che cambiano. A causa dei loro tratti caratteriali caratteristici, possono essere chiamati:

• vigliaccamente;
• ossequioso verso coloro che hanno uno status molto più elevato di loro.

Ma non appena si sentono impuniti, manifestano subito il loro disprezzo per il re voltandogli le spalle. Zeus è molto attento a tutte le richieste che gli vengono rivolte.

• Il re del quartiere è pacato, silenzioso, di statura enorme.
• La gru ha un carattere diverso, non gli piace coccolare nessuno o fare concessioni a nessuno. Ha due immagini. Questo è un uccello che mangia le rane. Un re terribile che punisce indiscriminatamente i suoi sudditi.

Nazionalità dell'opera

Nella favola "Le rane chiedono lo zar", la morale può essere sostituita con proverbi ben noti: "un uccello in mano è meglio di una torta in cielo", "i cavalli non vanno a caccia di cibo", "loro" non cercare il bene dal bene”.

A Krylov piace sempre mostrare attraverso risate e battute gentili a quali momenti vale la pena pensare. E ce ne sono moltissimi nella favola.

Come sai, le persone prendono espressioni vivide da opere famose che usano attivamente nel loro discorso quotidiano, rendendo così queste espressioni alate e aforistiche. Queste frasi decorano il vocabolario di chi parla. Inoltre, il discorso colloquiale avvicina il lavoro alle persone. Ecco alcuni esempi: "per aiutare il dolore", "rondini come mosche", "non mettere il naso fuori", "perché - perché".

Le opinioni di Krylov e la loro espressione nelle favole

In ogni caso, la frase pronunciata da Zeus alla fine dell'opera lascia un'impressione indelebile. Sembra così: "Vivi con lui in modo che le cose non peggiorino per te!" Pertanto, l'analisi della favola "Le rane chiedono lo zar" ci consente di dire che si tratta di un argomento molto acuto e acuto in cui l'autore ha cercato di esprimere al massimo il suo atteggiamento negativo nei confronti dell'élite imperiale al potere. Il favolista credeva che non esistessero buoni re e che ogni sovrano successivo non farà altro che peggiorare. Durante la sua vita creativa, il demone Ivan Andreevich Krylov ha scritto molto: "La rana chiede lo zar", "Vagone ferroviario" e altri, in cui, senza timore di punizione, mostra coraggiosamente il suo atteggiamento nei confronti degli zar russi.

Pertanto, la morale della favola può essere applicata ancora oggi. Non importa quanto sia bravo un leader o un sovrano, una persona esprime sempre la sua insoddisfazione per il proprio lavoro e desidera qualcosa di nuovo. E potrebbe rivelarsi un tronco falso o una gru.

Designazione unica: rane che chiedono del re (favola di Krylov)
Designazione: rane che chiedono un re
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Testo:

Rane che chiedono un re

favola

Alle rane non piaceva più
Il governo è del popolo
E non sembrava loro affatto nobile
Senza servizio e nella libertà di vivere. Per aiutarmi nel dolore,
Allora cominciarono a chiedere agli dei il re.
Anche se agli dei non piacerebbe ascoltare nessuna sciocchezza.
Questa volta, però, Zeus li ascoltò:
Diede loro un re. Il Re vola verso di loro dal cielo con rumore,
E così strettamente si insinuò nel regno,

Che lungo la strada lo stato divenne un pantano:
Da tutte le cosce di rana
Si precipitarono qua e là spaventati,
Chi è riuscito, dove chi ha potuto,
E sottovoce si meravigliavano dello zar nelle loro celle.
Ed è vero che lo Zar fu loro donato miracolosamente:
Non pignolo, non un eliporto,
Tranquillo, silenzioso e importante;
corpulenza, statura gigantesca,
Ebbene, guarda, è un miracolo!
C'era solo una cosa brutta nello zar:
Questo re era un blocco di pioppo tremulo.

Innanzitutto, onorando altamente la sua persona,
Nessuno dei soggetti osa avvicinarsi:
Lo guardano con paura, e poi
Di soppiatto, da lontano, attraverso calami e carici;
Ma poiché non c'è miracolo nella luce,
A cui la luce non guarderebbe da vicino,
Allora anche loro prima si riposarono dalla paura,
Allora osarono strisciare fino al Re con devozione:
Per prima cosa, a faccia in giù davanti al Re;
E poi, chi è più coraggioso, si sieda di fianco a lui,
Fammi provare a sedermi accanto a lui;
E lì, che sono ancora più lontani,
Si siedono con le spalle allo zar.
Il re sopporta tutto per sua misericordia.
Un po' più tardi vedrai chi lo vuole,
Gli salterà addosso.

In tre giorni mi sono stancato di vivere con uno zar simile.
Nuova petizione delle rane,
Lasciamo che abbiano Giove nel loro regno paludoso
Ha davvero dato lo zar per la gloria!
Ascolto le loro calde preghiere,
Giove li mandò nel regno della Gru,
Questo re non è uno stupido, ha una disposizione completamente diversa:
Non gli piace coccolare la sua gente;
Mangia i colpevoli: e al suo processo
Nessuno ha ragione;
Ma lo ha già fatto
Che cosa? colazione, cosa? pranzo, cosa? cena, poi rappresaglia.
Agli abitanti delle paludi
L'anno nero sta arrivando.
Ogni giorno c'è un grande difetto nelle Rane.
Dalla mattina alla sera il loro Re passeggia per il regno
E tutti quelli che incontra,
Lo giudicherà immediatamente e lo ingoierà.
Ci sono più gracidi e gemiti che mai,
Possano avere di nuovo Giove
Ha concesso allo zar un nuovo nome;
Che il loro attuale Re li ingoia come mosche;
Che nemmeno loro possono (per quanto terribile sia!)
È sicuro né sporgere il naso né gracchiare;
Che, infine, il loro Re è per loro più disgustoso della siccità.
"Inviare? Beh, non sapevi come vivere felicemente prima?
“Non è forse per me, pazzi”, disse loro una voce dal cielo, “
Non c'era pace per te?
Non sei stato tu a farmi fischiare le orecchie parlando dello zar?
Ti è stato dato un Re? - quindi era troppo silenzioso:
Ti sei ribellato nella tua pozzanghera,
Te ne è stato dato un altro, quindi questo è molto affascinante:
Vivi con lui affinché le cose non peggiorino per te!”

I. A. Krylov scrisse questa favola in un momento in cui Napoleone, vicino alla sconfitta in Russia, cercò di offrire negoziati di pace a Kutuzov.

Krylov, favola “Il corvo e la gallina” - riassunto

Quando Kutuzov lasciò Mosca per la distruzione dei francesi, anche tutti i suoi residenti si radunarono dalla città, "come uno sciame di api da un alveare". Il pollo, portato via su un carro, vide un corvo, che non aveva fretta di volare via. La gallina le chiese perché restava. Il corvo ha risposto che non è fritta o bollita come i polli, quindi spera di andare d'accordo con i francesi - e poi, vedi, trarne profitto con formaggio o ossa. Ma le speranze di Vorona non si sono avverate: quando i francesi iniziarono a morire di fame a Mosca, lei finì nella loro zuppa.

La morale di Krylov: una persona stupida spesso pensa che la felicità gli sia già vicina - e proprio in quel momento viene catturato come un corvo nella zuppa.

Krylov, favola “Il corvo e la volpe” - riassunto

La morale di questa favola: la falsità dell'adulazione è nota da tempo, ma gli adulatori trovano ancora il modo di ingannare molte persone.

Il corvo trovò da qualche parte un pezzo di formaggio e stava andando a fare colazione. Una volpe astuta passò correndo. Vedendo il delizioso formaggio, la Volpe iniziò a lodare in modo lusinghiero la bellezza del Corvo, e poi le chiese di cantare con la sua "voce angelica". Il Corvo, che credette alla lode, gracchiò a squarciagola. Il formaggio le cadde dal becco e l'astuta volpe scappò con esso.

Krylov "Il corvo e la volpe". Artista E. Rachev

Krylov, favola "Oche" - riassunto

L'uomo portò le oche a venderle in città e allo stesso tempo le frustò senza pietà con un ramoscello. Le oche si lamentarono ad alta voce dell'uomo con un passante, dicendo che questo non era il modo di trattare gli uccelli di una nobile famiglia, i cui antenati salvarono Roma. "E come ti distingui?" - ha chiesto un passante. Le oche non riuscivano a ricordare alcuna azione utile, solo i loro antenati erano famosi. Ciò significa che «voi amici siete adatti solo all'arrosto», ha concluso il passante.

Krylov, favola “L'orecchio di Demyanov” - riassunto

Demyan ha offerto al suo vicino Foku la sua zuppa di pesce. Foka aveva già mangiato tre piatti, ma l'ospitale Demyan lo pregò di mangiarne un altro. Foka lo finì con tutte le sue forze, ma Demyan iniziò a offrirgli un nuovo piatto. Non importa quanto Foka amasse la zuppa di pesce, era così disperato che afferrò la fascia e il cappello e corse a casa.

Krylov consiglia agli scrittori di imparare da questo esempio e di non intrattenere i lettori con i loro libri in modo troppo invadente. Altrimenti, la prosa e la poesia “saranno più malate della zuppa di pesce di Demyan”.

Krylov, favola “Lo specchio e la scimmia” - riassunto

La Scimmia, vedendosi allo specchio, chiese all'Orso: che razza di faccia è quella? “Che buffonate e salti ha! Mi impiccherei di malinconia se le somigliassi anche solo un po’”. Non riconoscendosi, la Scimmia, però, credeva che alcuni dei suoi pettegolezzi ricordassero molto la brutta faccia nello Specchio. "Perché le madrine dovrebbero lavorare sodo? Non è meglio lavorare per se stessi, padrino?" – le rispose l'Orso.

Krylov, favola “Quartetto” - riassunto

Scimmia, Asino, Capra e Orso hanno deciso di suonare un quartetto di violini. Presi in mano gli strumenti, "percuotevano gli archi, battevano, ma non serviva a nulla". Gli animali hanno deciso: il motivo era che erano seduti in modo errato. Molte volte i membri del quartetto si sono seduti in un modo nuovo, ma la loro musica non è migliorata. "Non importa come vi sedete, amici, non siete ancora adatti a diventare musicisti", disse loro l'usignolo che volava oltre.

Krylov "Quartetto". Artista E. Rachev

Krylov, favola “Il calunniatore e il serpente” - riassunto

All'Inferno, il Serpente e il Calunniatore discutevano su quale dei due fosse più dannoso e malvagio. Sentendo la discussione, Belzebù diede il primato al Calunniatore, perché il Serpente morde solo da vicino e non si può sfuggire alla lingua del Calunniatore né oltre le montagne né attraverso i mari.

Krylov, favola “La zanzara e il pastore” - riassunto

Un serpente velenoso cominciò a strisciare verso il pastore che si era addormentato nell'ombra. Avendo pietà del pastore, la zanzara lo morse con tutte le sue forze. Il pastore, svegliandosi, uccise il serpente, ma prima schiacciò anche il salvatore, la zanzara.

"Se il forte, anche motivato dal bene, cerca di aprire gli occhi alla verità, allora aspettati che gli succeda la stessa cosa che a Komar", scrive Krylov.

Krylov, favola “Il gatto e il cuoco” - riassunto

Il cuoco lasciò la cucina per andare alla taverna e quando tornò vide che il suo gatto Vaska aveva rubato un pollo e lo stava mangiando facendo le fusa. Il cuoco cominciò a rimproverare Vaska, dicendogli che rubare era sbagliato, che ormai tutti i vicini lo avrebbero definito un imbroglione. Ma mentre il cuoco teneva la lezione, il gatto ascoltò e mangiò e divorò tutto l'arrosto.

Come morale, Krylov consiglia di “non sprecare discorsi in cui è necessario usare il potere”.

Krylov, favola “I contadini e il fiume” - riassunto

Piccoli rivoli e ruscelli spesso inondavano i campi dei contadini, portando via il loro bestiame e le loro proprietà. Il Grande Fiume, nel quale scorrevano i ruscelli, sembrava scorrere tranquillamente e pacificamente, senza fare del male a nessuno. I contadini decisero di lamentarsi con il fiume dei ruscelli in modo che lei, in quanto padrona, li calmasse. Ma quando si avvicinarono al fiume, videro che metà dei loro oggetti smarriti venivano trasportati lungo il fiume. I contadini tornarono indietro dicendo tra loro: "Non troverete un governo per i più giovani dove sono divisi a metà con i più anziani".

Krylov, favola “Il contadino e l'operaio” - riassunto

Morale della favola: nei guai di solito cerchiamo un liberatore con la preghiera, "ma non appena ci togliamo di dosso la fatica, spesso il liberatore si sente male da parte nostra".

La sera un contadino e il suo bracciante andarono al villaggio e incontrarono un orso. L'orso schiacciò il contadino sotto di lui e quasi lo schiacciò. Il contadino pregò l'operaio per chiedere aiuto. L'operaio, raccogliendo le forze, "prese metà del cranio dell'orso con un'ascia e gli trafisse il ventre con una forchetta di ferro". Ma il Contadino, alzatosi da terra, cominciò subito a rimproverare l’Operaio per aver rovinato la pelle dell’orso con un forcone.

Krylov, favola “Il contadino e il ladro” - riassunto

Un contadino che aveva comprato una scatola del latte e una mucca alla fiera stava tornando a casa attraverso la foresta. Nella foresta è stato aggredito da un ladro e derubato. Il contadino cominciò a piangere, dicendo che da un anno intero raccoglieva soldi per una mucca. Il ladro, divenuto pietoso, si ricordò che ancora non avrebbe munto lui stesso la mucca e diede la scatola del latte al contadino.

Krylov, favola “Il cuculo e il gallo” - riassunto

Il cuculo ammirava il canto forte e importante del gallo, e ammirava il suo canto dolce e prolungato. Si elogiarono a lungo, paragonandosi a un usignolo e a un uccello del paradiso, finché un passero che volava accanto rise della loro "musica".

“Perché, senza timore del peccato, il cuculo loda il gallo? Perché loda il cuculo.

Krylov, favola “Larchik” - riassunto

Morale della favola: non vedere la complessità dove in realtà tutto è semplice.

A qualcuno è stato portato un bellissimo cofanetto da un maestro. Tutti lo ammiravano. A vederlo venne anche uno specialista meccanico che, a causa della complessità del suo mestiere, iniziò a sospettare che la bara avesse una sofisticata serratura con un segreto. Il meccanico si è impegnato a svelare il segreto inesistente. Girò a lungo la bara tra le mani, premette prima un chiodo, poi una graffa, sudando, ma ancora non riusciva a far fronte al compito. E la bara si aprì semplicemente, senza segreti.

“Quando non c’è accordo tra i compagni, i loro affari non andranno bene”. Un giorno Swan, Cancer e Pike iniziarono a trasportare un carro con i bagagli e vi si imbrigliarono. Ma "Il Cigno si precipita tra le nuvole, il Cancro indietreggia e il Luccio si tuffa nell'acqua". Anche se tutti stanno facendo del loro meglio, “il carro è ancora lì”.

Krylov "Maiale sotto la quercia". Artista E. Rachev

Krylov, favola "Tit" - riassunto

La cincia si vantava di poter bruciare il mare. Nelle profondità del mare si scatenò un terribile tumulto. Gli uccelli cominciarono a riversarsi sulla riva dell'oceano, gli animali delle foreste e i buongustai - amanti del sorseggiamento di una ricca zuppa di pesce - accorsero. Tutti aspettavano con ansia uno spettacolo senza precedenti, ma la cincia del mare non riuscì ad illuminarsi e volò via per la vergogna.

Morale della favola: “non c’è bisogno di vantarsi di un lavoro senza finirlo”.

Krylov, favola “L'elefante e Moska” - riassunto

Un elefante veniva fatto sfilare per le strade per dare spettacolo alla gente. Il cagnolino Moska cominciò ad abbaiare e si precipitò contro l'enorme bestia. Un bastardo familiare cominciò a calmare Moska, dicendo che l'Elefante non le prestava nemmeno attenzione. “La cosa buona è che posso affrontare i grandi bulli senza combattere! - rispose Moska. "Che tutti dicano che sono forte perché abbaio all'elefante!"

Krylov, favola “L'elefante nel Voivodato” - riassunto

Morale della favola: se qualcuno non è intelligente, allora è cattivo, anche se è forte e gentile.

Nella foresta a capo della provincia fu messo un elefante, che era così gentile da non fare male a una mosca, ma allo stesso tempo aveva una mentalità molto ristretta. Ben presto le pecore si lamentarono con lui che i lupi le stavano uccidendo senza pietà. Il comandante degli elefanti chiamò a sé i lupi, ma questi gli ricordarono che lui stesso permetteva loro di riscuotere dalle pecore un leggero affitto per i cappotti invernali di pelle di pecora. “Prenderemo solo una pelle da ogni pecora”, dissero i lupi. "Sulla pelle, così sia, prendilo", permise lo stupido Elefante. "Non toccarli più nemmeno per un pelo."

Krylov, favola “L'amicizia dei cani” - riassunto

Due cani che vivevano nella porta accanto, Polkan e Barbos, litigarono a lungo tra loro, ma poi decisero di fare pace e di iniziare una cordiale amicizia. Cominciarono a stringersi le zampe, ad abbracciarsi e a baciarsi. Ma poi, sfortunatamente, il cuoco della cucina ha lanciato un osso. Due nuovi amici si precipitarono verso di lei e litigarono così duramente per un osso che furono spruzzati con forza con acqua.

E tra le persone, molti amici sono così, osserva Krylov. "Lancia loro solo un osso, così i tuoi cani."

I topi, decidendo di diventare famosi e far parlare di sé, decisero di convocare un grande Consiglio. Erano invitati a partecipare solo i topi la cui coda era lunga almeno quanto la loro altezza. Gli animali dalla coda corta furono trascurati. Il consiglio si riunì, ma fu subito notato un topo completamente senza coda. Il giovane topo cominciò a chiedere come fosse stata ammessa al consiglio, ma il vecchio topo gli disse di tacere, spiegando che questo topo era il suo padrino.

Krylov, favola “La libellula e la formica” - riassunto

La Libellula saltatrice, senza lavorare, cantava per tutta l'estate rossa, quando “sotto ogni foglia erano pronte una tavola e una casa”. Ma l'estate è finita. È iniziato un inverno freddo e affamato. Non avendo preparato né cibo né riparo per sé, la Libellula decise di seguirli dalla laboriosa Formica. La Formica ha chiesto cosa faceva la Libellula d'estate? "Ho cantato", rispose. “Hai cantato tutto? questa faccenda. Quindi vai a ballare", rispose la Formica.

• Articoli sulla letteratura
• / Krylov, Favole - riassunto

Biblioteca storica russa 2018

Questo articolo contiene un riassunto di 47 delle favole più famose di Ivan Andreevich Krylov

Krylov, favola “Il lupo e l'agnello” - riassunto

Morale della favola: “I potenti sono sempre responsabili degli impotenti”.

In una giornata calda, un agnello andò a bere a un ruscello. Passò di corsa un lupo affamato, che decise di uccidere e mangiare l’Agnello, ma “per dare alla cosa un aspetto legittimo”. Correndo verso l'Agnello, cominciò prima a dire che stava infangando la sua bevanda pura con il muso sporco. L’Agnello si scusò dicendo che stava bevendo cento passi sotto l’abbeveratoio del Lupo. Il Lupo, per nulla imbarazzato, accusò immediatamente l’Agnello di essere stato scortese con lui “l’estate scorsa”. Ma si è scoperto che l'Agnello non aveva nemmeno un anno. Quindi, senza ascoltare ulteriori scuse, il lupo ringhiò: "È colpa tua se voglio mangiare" - e trascinò l'agnello nella foresta oscura.

Krylov "Lupo e agnello". Artista E. Rachev

Krylov, favola “Il lupo nel canile” - riassunto

Il lupo, pensando di notte di entrare nell'ovile con le pecore, finì nel canile, tra i cani da caccia. I cani cominciarono ad abbaiare e i segugi arrivarono correndo. Messo alle strette, il Lupo, per astuzia, avviò trattative: offrì la sua amicizia, promise di non toccare più le mandrie locali. "Tu sei grigio e io, amico mio, sono grigio", lo interruppe il cacciatore. "E conosco la tua natura da lupo da molto tempo." Faccio pace con i lupi solo scuoiandoli”. E poi ha rilasciato un branco di segugi al Lupo.

Krylov "Larchik". Illustrazione per la favola

Krylov, favola “Il cigno, il luccio e il cancro” - riassunto

“Quando non c’è accordo tra i compagni, i loro affari non andranno bene”. Un giorno Swan, Cancer e Pike iniziarono a trasportare un carro con i bagagli e vi si imbrigliarono. Ma "Il Cigno si precipita tra le nuvole, il Cancro indietreggia e il Luccio si tuffa nell'acqua". Anche se tutti stanno facendo del loro meglio, “il carro è ancora lì”. (Vedi il testo completo della favola.)

Krylov "Cigno, luccio e cancro"

Krylov, favola "Leone a caccia" - riassunto

Il Cane, il Leone, il Lupo e la Volpe si accordarono per spartirsi equamente tutta la preda che ciascuno di loro avesse catturato. La volpe fu la prima a catturare il cervo. Tre dei suoi compagni concordarono una divisione. Il leone squarciò il cervo in quattro, prese per sé la prima parte “secondo l'accordo”, la seconda - anche per sé, “come un leone”, la terza - perché è il più forte dei quattro, e circa la quarta avvertì: “chiunque di voi stenderà la zampa verso di esso, non si alzerà vivo dal suo posto”.

Krylov, favola "Bugiardo" - riassunto

Un amante delle bugie, "di ritorno da viaggi lontani", ha raccontato a un conoscente le meraviglie dei paesi d'oltremare. Insisteva sul fatto che all'estero non c'era la notte, ma a Roma c'era un cetriolo grosso come una montagna. L'interlocutore del bugiardo ha notato che ci sono molti miracoli in Russia. Ad esempio, il ponte a cui si stanno avvicinando ora è speciale: nessun bugiardo può attraversarlo attraverso il fiume: cadrà sicuramente in acqua. L'ingannatore arrivato dall'estero cominciò subito a dire che il cetriolo romano forse non ha le dimensioni di una montagna, ma di una casa, e che le case in Italia sono molto piccole. Avvicinandosi ancora di più al fiume, il bugiardo suggerì all'amico di non andare al ponte, ma piuttosto di cercare un guado.

Krylov, favola “La volpe e l'uva” - riassunto

La volpe affamata si arrampicò nel giardino dell'uva, ma non riuscì a prendere un solo pennello succoso: pendevano tutti troppo in alto. Dopo aver trascorso un'ora invano, la Volpe si allontanò, dicendo che l'uva era acerba e acerba e poteva solo far stringere i denti.

Krylov, favola “La volpe e la marmotta” - riassunto

La marmotta incontrò la volpe, che si lamentò con lui di essere stata ingiustamente privata del suo posto nel pollaio per tangenti. Lamentandosi, la Volpe raccontò come, tra le galline, non dormiva abbastanza la notte e non aveva abbastanza da mangiare, ma era comunque diventata vittima di calunnie. “No, pettegola, ho visto spesso che il tuo muso è coperto di lanugine”, rispose la Marmotta.

Quindi, dice Krylov, anche tra i funzionari molti giurano di essere onesti, di non rubare e di vivere fino all'ultimo rublo, "ma guarda, a poco a poco costruirà una casa, poi comprerà un villaggio".

Krylov, favola “Foglie e radici” - riassunto

In una bella giornata estiva, le rigogliose foglie di un albero venivano vantate della loro bellezza e densità, del fatto che fornivano ombra ai pastori per riposare e attiravano ballerini e cantanti sotto il loro baldacchino. "Potremmo anche dire grazie qui", risuonò improvvisamente una voce dal sottosuolo. I fogli chiedevano chi avesse osato obiettare con tanta arroganza. “Noi siamo le radici dell’albero che ti nutrono”, fu la risposta. "Mettiti in mostra, ma ricorda che ti rinnovi ogni primavera, e se la radice secca, allora né l'albero né tu esisterai."

Krylov, favola “Il curioso” - riassunto

Un curioso visitò la Kunstkamera (mostra di curiosità) e disse a un amico di aver visto minuscoli insetti e caccole più piccoli della capocchia di uno spillo. “Com’è un elefante? - ha chiesto un amico. "Dopo tutto, c'è anche lui." "Non ho nemmeno notato l'elefante", Curioso alzò le mani.

Krylov, favola “La rana e il bue” - riassunto

La rana, vedendo un enorme bue nel prato, volle eguagliarlo. Cominciò a sbuffare e gonfiarsi con tutte le sue forze, fino a scoppiare.

Morale della storia: tra la gente comune, molti vogliono essere come i nobili nobili e vivere come loro, ma ci provano invano.

Krylov, favola “Le rane chiedono lo zar” - riassunto

Le rane nella palude erano stanche della democrazia e iniziarono a chiedere a Zeus un re. Il Dio Supremo rispose: il Monarca, un grande blocco di pioppo, cadde dal cielo nella palude. Poiché il tronco era grande, le rane inizialmente si nascondevano per la paura, ma poi, diventando più audaci, iniziarono a strisciare verso di esso. Quelli che erano lontani iniziarono a saltare molto vicino al “re”, alcuni addirittura si sedettero a cavalcioni, ma lui rimase in silenzio. Annoiatesi rapidamente di un simile re, le rane iniziarono a chiederne un altro a Zeus. Ha mandato la gru nella palude. Questo sovrano non ha viziato i suoi sudditi. I suoi esponenti della destra non erano presenti al processo. Dichiarando tutti colpevoli, la Gru mangiò immediatamente tutti. Per le rane, un tale re si rivelò molto peggiore del primo. Cominciarono di nuovo a chiedere qualcosa di nuovo. Ma Zeus disse che poiché né la sua prima né la seconda scelta gli piacevano le rane, lasciale vivere con il re che è.

Krylov, favola “La scimmia e gli occhiali” - riassunto

La scimmia cominciò a vedere male man mano che invecchiava. Avendo sentito da persone che gli Occhiali potevano aiutarla, se ne procurò una mezza dozzina. Ma la Scimmia non sapeva come usare gli occhiali: o li premeva sulla sommità della testa, poi se li appendeva alla coda, poi li annusava, poi li leccava - e senza alcun senso, sputando sulle bugie delle persone, lei ha rotto gli occhiali su una pietra.

Quindi, gli ignoranti, dice Krylov, non conoscendo il valore di una cosa utile, la degradano, e gli ignoranti, più informati, scacciano questa cosa.

Krylov “La scimmia e gli occhiali”

Krylov, favola “Il mare degli animali” - riassunto

Il regno degli animali fu sottoposto ad una terribile pestilenza. Leone, dopo aver chiamato tutti gli abitanti della foresta e della steppa, propose di provare a fermare la pestilenza facendo un sacrificio agli dei. Questa vittima doveva essere il più peccatore degli animali. Lo stesso Leone confessò immediatamente i suoi peccati: spesso strappava innocentemente pecore e talvolta anche pastori. La volpe che corse fuori disse che questo non è affatto un grande peccato: le pecore sono persino onorate di essere mangiate dallo stesso re degli animali, ei pastori sono i nemici comuni di tutti i predatori. Anche altri animali forti - Orso, Tigre e Lupo - si pentirono di peccati gravi, ma guardando i loro artigli e denti, i riuniti ammisero di non aver commesso reati gravi. Ma quando il pacifico Bue erbivoro ammise che una volta durante una carestia aveva rubato un pezzo di fieno al prete, l'assemblea degli animali cominciò a ruggire di indignazione. Il bue era destinato ad essere sacrificato e gettato nel fuoco.

Krylov, favola “Musicisti” - riassunto

Un vicino, che elogiava molto i suoi cantanti, invitò un altro ad avvicinarsi ad ascoltarli. I musicisti iniziarono a urlare ad alta voce, ma senza alcuna armonia o ordine: "alcuni vanno nella foresta, altri cercano legna da ardere". Un ascoltatore vicino di casa ha notato che “il coro urla sciocchezze”. “Hai ragione”, ha risposto la persona che lo ha invitato. "Ma tutti i miei musicisti non bevono niente da ubriachi."

"Per me è meglio bere, ma capire la questione", tira la morale Krylov.

Krylov, favola “Oboz” - riassunto

Un convoglio di pentole scendeva da una ripida montagna. Attaccato al primo carro, il buon cavallo cominciò a calare lentamente il carico di pentole lungo il ripido pendio. Il giovane cavallo che camminava dietro cominciò a rimproverare il buon cavallo: lui, dicono, cammina con troppa attenzione e allo stesso tempo a volte cattura il carro sulle pietre. Ma quando toccò al cavallo di scendere con il suo carro, non potendo reggere la pressione del carico, cominciò a gettarsi di lato, cadde in un fosso e ruppe tutte le pentole.

E nelle persone, dice Krylov, c’è spesso una notevole debolezza nel mettere in luce gli errori degli altri. E non appena ti metterai al lavoro, "punirai due volte più male".

Krylov, favola “L'asino e l'usignolo” - riassunto

Avendo sentito dire che l'usignolo è un grande maestro del canto, l'asino gli chiese di mostrargli la sua arte. L'usignolo esplose in un meraviglioso trillo, che le persone e la natura ascoltarono. L'asino lodò con moderazione l'usignolo e gli consigliò, per “diventare più acuto” nel canto, di imparare dal gallo da cortile.

"Dio, liberaci da tali giudici", è la morale di Krylov.

Krylov, favola “Parnaso” - riassunto

Quando gli dei pagani furono cacciati dalla Grecia, gli asini iniziarono a pascolare sul monte Parnaso, dove precedentemente avevano vissuto le muse (nove dee delle arti). Avendo saputo che le muse cantavano bellissime canzoni sul Parnaso, gli asini decisero di imitarle. La mandria di asini cominciò a ruggire a squarciagola, “come se una carovana con migliaia di ruote non oliate si fosse messa in movimento”. Il proprietario corse e si affrettò a riportare gli asini nella stalla.

La morale di Krylov: “se la testa è vuota, alla testa della mente non verrà dato spazio”.

Krylov, favola “L'Eremita e l'Orso” - riassunto

Morale della favola: è bello quando uno cerca di servire l’altro. Ma se uno sciocco si mette al lavoro, i suoi servizi sono spesso più pericolosi delle macchinazioni del nemico.

Un eremita che viveva nel deserto soffriva di solitudine. Per farsi un amico, andò nella foresta e lì incontrò l'Orso. L'Eremita e l'Orso divennero inseparabili. Un giorno vagarono insieme tutto il giorno. L'eremita era stanco e andò a letto. L'orso gentile ma ingenuo, vegliando sul sonno del suo compagno, iniziò a scacciare con la zampa una mosca che si era posata su di lui. Era così persistente che l'Orso decise di ucciderla. Prendendo un enorme ciottolo, colpì la mosca che atterrò sulla fronte dell'Eremita e spaccò il cranio del suo amico.

Krylov, favola “Il gallo e il chicco di perle” - riassunto

Il gallo, che trovò un chicco di perla in un mucchio di letame, decise che si trattava di una cosa completamente vuota, molto più inutile di un chicco d'orzo nutriente.

Morale della favola: “Gli ignoranti giudicano proprio così: tutto ciò che non capiscono non gli serve a nulla”.

Krylov, favola "La sposa esigente" - riassunto

La ragazza-sposa stava cercando uno sposo, ma era troppo esigente. All'inizio, persone nobili ed eminenti la corteggiavano, ma trovava dei difetti in tutti: uno senza gradi, un altro senza ordini, il terzo aveva un naso largo... Dopo due anni c'erano già meno corteggiatori - e persone di “classe media” ” cominciò a corteggiare. La sposa esigente non aveva fretta di ricambiare i loro sentimenti. Col passare del tempo. La sposa è già diventata una “fanciulla matura”. La sua bellezza è sbiadita. Gli sposi hanno quasi smesso di corteggiare e la sposa "era già contenta di aver sposato uno storpio".

Krylov, favola "Maiale" - riassunto

Il maiale, arrampicatosi nel cortile del maniero, secondo la sua consuetudine, lì si rotolò nelle falde e tornò a casa sporco fino alle orecchie. Il pastore le chiese quali meraviglie avesse visto tra i ricchi, dove, dicono, tutto era pieno di perle e perle. Il maiale rispose che non si era accorta della ricchezza, vedeva solo letame e spazzatura e ha scavato l'intero cortile con il muso.

Krylov paragona a questo maiale un critico letterario mediocre, che "qualunque cosa esamini, ha il dono di vedere solo cose brutte".

Krylov, favola “Il maiale sotto la quercia” - riassunto

Il maiale mangiò le ghiande sotto la quercia, dormì e cominciò a minare le radici dell'albero con il muso. "Ciò potrebbe far appassire l'albero", le disse un corvo seduto su un ramo. "Lascia fare", rispose il Maiale. "Non mi servirebbe a niente, se solo fossero ghiande." "Se alzassi il muso, vedresti che le ghiande crescono su di me", disse Oak.

Quindi l'ignorante, osserva Krylov, rimprovera la scienza e l'apprendimento, senza sentire di assaporarne i frutti.

Krylov "Libellula e formica". Artista O. Voronova

Krylov, favola “Trishkin caftano” - riassunto

Il caftano di Trishka era strappato ai gomiti. Senza pensarci due volte, tagliò le maniche e ricucì il buco. Tuttavia, ora tutti ridevano delle maniche corte del caftano di Trishkin. "Beh, non sono una sciocca e risolverò questo problema", ha detto Trishka. Tagliò le code e le gonne, aggiustò le maniche, ma il suo caftano ora era più corto della canotta.

Quindi alcuni signori, avendo confuso le cose, le correggono alla maniera del caftano di Trishkin, scrive Krylov.

Krylov, favola “Cloud” - riassunto

Una grande nuvola passò sulla regione esausta dal caldo, ma poi piovve forte sul mare - e si vantò di questa generosità davanti alla Montagna. "C'è abbastanza acqua nel mare senza di te", rispose la Montagna. “E poi potresti salvare l’intera regione dalla fame.”

Krylov, favola “La fortuna e il mendicante” - riassunto

Il povero mendicante, guardando i ricchi, rimase sorpreso dalla loro avidità. Molti hanno accumulato enormi fortune, ma per raddoppiarle ulteriormente hanno intrapreso transazioni rischiose e alla fine hanno perso tutto. La dea della fortuna Fortuna, avendo pietà del mendicante, gli apparve e gli offrì aiuto. La fortuna le promise che avrebbe versato nella vecchia borsa del mendicante tanto oro quanto poteva sopportare, ma a una condizione: se il mendicante stesso non avesse fermato questo flusso in tempo, e l'oro con il suo peso avesse sfondato il fondo, allora, avendo versato a terra, si ridurrebbe in polvere. La fortuna cominciò a versare l'oro nella borsa. A causa del suo degrado, cominciò presto a rompersi, ma il Mendicante, che in precedenza aveva condannato i ricchi, ora, per avidità, non fermò la pioggia dorata finché il fondo della borsa non si ruppe e l'oro versato si trasformò in polvere.

Krylov, favola “Lucherino e colomba” - riassunto

Chizh è caduto in una trappola. Il giovane Colomba cominciò a ridere di lui, dicendo che non si sarebbe lasciato ingannare in quel modo, ma poi lui stesso rimase preso nella trappola. "Non ridere della sfortuna di qualcun altro, Colomba", conclude Krylov.

Krylov, favola “Pike and Cat” - riassunto

"È un disastro se un calzolaio inizia a cuocere torte e un pasticcere inizia a fare stivali." Nessuno dovrebbe intraprendere il mestiere di qualcun altro. Un giorno, Pike, che era bravo a catturare gorgiere, iniziò a chiedere al gatto di portarla con sé a caccia di topi. Il gatto cercò di dissuaderla, ma Pike era testardo e i due andarono alla stalla. Il gatto lì catturò molti topi, ma il luccio giaceva senza acqua, la sua coda, a malapena viva, fu mangiata dai topi. Il gatto con difficoltà trascinò di nuovo nello stagno il luccio mezzo morto.

Non solo analizzeremo ora la favola “Le rane chiedono lo zar”, ma vedremo anche qual è la morale della favola. L'autore di questo meraviglioso lavoro è Ivan Andreevich Krylov. Certo, l'opera è stata scritta due secoli fa, ma anche oggi non ha perso la sua rilevanza. Per accertartene, considera prima la trama della favola, ed è piuttosto breve.

Per enfatizzare il tema principale, l'autore ricorre all'allegoria, cioè i personaggi principali sono gli animali. Gli abitanti delle paludi in qualche modo volevano che avessero un re. Cominciarono a chiederlo a Zeus e lui, a sua volta, installò su di loro un sovrano, che si rivelò essere un tronco di pioppo tremulo. Sebbene le rane avessero paura di lui, molto presto si resero conto che il re era innocuo: non le rimproverava nemmeno e non interferiva con le loro vite, permettendo tutto. Tuttavia, c'era poco beneficio da un tale re. Quindi le rane decisero che un altro sovrano sarebbe stato migliore e fecero una richiesta corrispondente a Zeus.

Per vedere la morale della favola "Le rane chiedono uno zar", diamo un'occhiata a cosa è successo dopo. In effetti, il primo fu sostituito da un nuovo re, la Gru, e si rivelò molto più agile, ma la Gru mangiò anche rane innocenti, trasformando le loro vite in un vero incubo. Dopo aver chiesto di nuovo al sovrano, già il terzo consecutivo, le rane furono rifiutate.

Qual è la morale della favola

La morale della favola è la cosa più importante in questo tipo di lavoro. In altre parole, dopo aver letto una favola, devi pensare a cosa può insegnare e come non ripetere gli errori nella tua vita. Qui, quando parliamo della morale della favola "Le rane chiedono uno zar", è chiaro che il cambiamento non avviene dal nulla e all'istante. La natura è progettata in modo tale che tutto si sviluppi sistematicamente e ogni cosa abbia il suo tempo. Non è necessario affrettare le cose e rinunciare a ciò che hai adesso per amore dell'ignoto.

Ad esempio, se avessero aspettato un po' mentre il re delle rane era uno stupido, si sarebbero resi conto che comunicare con lui e con il suo governo poteva essere utile. In effetti, ci è voluto del tempo per adattarsi a questo sovrano e alle nuove circostanze. Desiderando costantemente il cambiamento, appare l'insaziabilità e una persona non otterrà mai ciò che vuole, sarà sempre insoddisfatta di qualcosa. Ciò può essere visto attraverso l’analisi della favola “Le rane chiedono lo zar”.

La società ha sempre avuto un grave difetto, e l'autore della favola ha saputo evidenziarlo meravigliosamente. Le persone vogliono costantemente il cambiamento, non accettano l'ordine esistente, non amano lo stile di vita attuale, si battono per una nuova vita. Questo è brutto? Da un lato no. Ma non è il desiderio del meglio in sé ad essere negativo, bensì l’incapacità di notare il bene che esiste in questo momento. Inoltre, il favolista Krylov voleva esprimere chiaramente l'idea che non esiste un re che si adatti perfettamente a tutti. È del tutto possibile che il prossimo re che sostituirà il precedente sarà molto peggiore.

Quindi, l'analisi dell'opera e la morale della favola "Le rane chiedono lo zar" sono molto chiare. È facile ricordare la cosa principale. Leggi la favola per intero, se non l'hai già fatto, per assicurarti che la nostra conclusione sia corretta. Consigliamo la lettura di altri articoli della nostra letteratura

Krylov è un favolista dello spirito del classicismo. Nelle sue opere usa l'allegoria e molto spesso prende per esse una base storica. Ad esempio, come nella favola Le rane chiedono il re. La favola prende la sua storia dal 1809. Fu quell'anno che Krylov scrisse una delle sue opere. La trama è presa in prestito da La Fontaine, che un tempo, riferendosi alle opere di Esopo, scrisse la sua creazione con lo stesso nome. Ora dobbiamo esplorare la favola di Krylov e realizzarla.

Analisi della favola Le rane chiedono il re

Nell'opera di Krylov Frogs Asking the Tsar, stiamo parlando di rane. All'inizio vediamo quanto sono stanchi della loro vita libera, a loro non piace il dominio popolare, quindi chiedono agli dei di mandare un re, privandosi così in anticipo della libertà. E gli dei ascoltarono le rane e mandarono loro un sovrano calmo, silenzioso e tranquillo, che era come un tronco di pioppo tremulo. All'inizio le rane avevano paura di lui, ma poi si resero conto che potevano arrampicarsi sulla sua testa. È vero, sembrava loro che avrebbero potuto ottenere un re ancora migliore, che avrebbe portato gloria alla loro palude.

E ora appare un nuovo eroe nella persona della Gru. Adesso le rane hanno un re che, indiscriminatamente chi ha ragione e chi ha torto, accusa e subito si mette in bocca il colpevole. Tutti ora avevano paura di un simile re ed era spaventoso mostrarsi a lui, perché poteva immediatamente inghiottirlo. Cominciarono di nuovo a chiedere agli dei un nuovo sovrano, ma avevano già rifiutato la loro fastidiosa richiesta. E poi vediamo la morale della favola. Su richiesta delle rane, fu dato loro un re, ma si rivelò troppo silenzioso. Hanno dato un altro re ai postulanti, ma era molto audace. E Krylov, in conclusione, scrive che le rane dovrebbero vivere con il secondo, altrimenti il ​​terzo re potrebbe rivelarsi anche peggiore dei due precedenti.

Dalla favola deriva che dobbiamo apprezzare ciò che abbiamo, anche se per natura vogliamo sempre di più e di meglio. Infatti, nella realtà, come nella favola, il risultato spesso risulta essere esattamente l'opposto dei nostri desideri.

Analizzando la favola, puoi vedere persone comuni nelle rane raffigurate, ma Krylov, molto probabilmente, non ha raffigurato nessun re specifico come governanti. Forse nel primo caso questo si riferisce allo zar Mikhail, che dovette governare lo stato in giovane età senza esperienza di vita, e nella seconda versione viene raffigurata la vita sotto Pyotr Alekseevich. Tuttavia, qualunque sia il periodo preso, c'è sempre stato e ci sarà un conflitto tra le autorità e la gente. Questo ci viene mostrato nella favola di Krylov.