Cosa significa l'unità fraseologica pecora smarrita? Chi chiamano la “pecora smarrita”? Uso dell'espressione in letteratura

Candela perduta, 9 aprile 2007 Ieri a Kiev è stata celebrata la Pasqua. Il presidente Viktor Yushchenko ha annunciato che Cristo e l'Ucraina sono risorti e ha promesso di "cacciare i farisei e i cambiavalute dal tempio". Io e i miei colleghi abbiamo trascorso l'intera notte di Pasqua con il leader ucraino e abbiamo scoperto che era lui

LA PECORA PERDITA

LA PECORA PERDUTA Cristo questa volta non ha ricordato ai Suoi ascoltatori le parole della Sacra Scrittura. Si rivolse alle prove della propria esperienza. Le vaste pianure a est del Giordano fornivano abbondanti pascoli per le mandrie, sia tra i cespugli che sulle colline boscose

FRASEOLOGISMO.

scienze filologiche

UNITÀ FRASEOLOGICHE CON NOMI DI ANIMALI PECORA/MONTONE NELLA LINGUA RUSSA (BASATE SU MATERIALI DI FONTI LESSICOGRAFICHE)

Ren Yilin, studente laureato della Scuola Superiore di Traduzione (facoltà) Università Statale Lomonosov di Mosca (119234, Russia, Mosca, via Leninskie Gory, 1, e-mail: [e-mail protetta])

Annotazione. Immagini di unità fraseologiche con una componente zoonimica sono correlate al codice zoomorfico della cultura. In essi, i nomi degli animali o delle loro parti portano, oltre alle loro proprietà naturali, significati funzionalmente significativi per la cultura, conferendo a queste designazioni il ruolo di segni del “linguaggio” della cultura. L'articolo descrive le unità fraseologiche con i nomi degli animali PECORA / RAME, funzionanti nella lingua russa, e fornisce commenti etimologici e linguistici su di essi. L'ariete e la pecora sono stati a lungo il simbolo di una persona stupida, tuttavia, l'analisi del materiale linguistico mostra alcune differenze nell'uso di questa coppia di genere nelle unità fraseologiche. La base delle unità fraseologiche con la componente PECORA e la sua variante PECORA è l'idea di questo animale come una creatura indifesa, mite, ingenua e sottomessa. Questo significato universale, inerente non solo alle unità fraseologiche russe, è spiegato dall'etimologia di queste frasi: sono tratte da testi biblici ed evangelici. La base delle unità fraseologiche con la componente RAM è l'idea di essa come personificazione della stupidità, della stupidità, della limitazione mentale, della grettezza e della testardaggine. La maggior parte delle unità fraseologiche con nomi di animali PECORA/RAME hanno una connotazione negativa.

Parole chiave: fraseologia, nomi di animali, zoonimo, unità fraseologiche con componente zoonima.

FRASEOLOGISMI CON NOMI ANIMALI DEGLI OVTSA/BARAN IN RUSSO (BASATI DA FONTI LESSICOGRAFICHE)

Ren Yilin, studente post-laurea della Scuola superiore di traduzione e interpretazione dell'Università statale di Mosca Lomonosov (119234, Russia, Mosca, Leninskie Gory, 1, e-mail: [e-mail protetta])

Astratto. Le immagini delle unità fraseologiche con la componente zoonima sono correlate al codice zoomorfico culturale. Oltre alle loro proprietà naturali, i nomi degli animali o delle loro parti portano un significato, funzionalmente significativo per la cultura, e quindi acquisiscono il ruolo di segni della "lingua" della cultura.L'articolo seguente descrive le unità fraseologiche russe con i nomi degli animali OVTSA / BARAN (pecora adulta e maschio) e ne fornisce i commenti etimologici e linguistici. La pecora o l'ariete sono stati a lungo il simbolo di una persona stupida, ma l'analisi del materiale linguistico mostra anche alcune differenze nell'uso di questa coppia di generi nelle unità fraseologiche. Al centro delle unità fraseologiche con la componente OVTSA e la sua versione OVECHKA sta nella presentazione di questo animale come un essere indifeso, mite, ingenuo e sottomesso. Questo significato è inerente non solo alle unità fraseologiche russe ed è per lo più universale, il che può essere spiegato dall'origine di queste unità: provengono da testi biblici ed evangelici. Al centro delle unità fraseologiche con il componente BARAN c'è l'idea dell'ariete come l'incarnazione di ottusità, stupidità, ottusità, ottusità, testardaggine. La maggior parte delle unità fraseologiche con i nomi degli animali OVTSA / BARAN hanno una connotazione negativa.

Parole chiave: fraseologia, nomi di animali, zoonimo, unità fraseologiche con zoonimo.

L'importanza dello studio degli zoonimi è dovuta, innanzitutto, al fatto che questo tipo di ricerca è in linea con le tendenze moderne della linguistica, poiché implementa approcci antropocentrici e sistemico-strutturali allo studio del linguaggio.

Lo scopo di questo articolo è studiare le unità fraseologiche che contengono gli zoonimi pecora/montone e i loro derivati ​​morfologici (aggettivi ozoonimici).

Nonostante il gran numero di lavori sullo studio delle parole che denotano animali, esistono ancora usi diversi di termini e concetti associati a questo gruppo di vocabolario. Nel nostro lavoro utilizzeremo il termine “zoonimo”, che si riferisce ai nomi degli animali in significato letterale e figurato. Questi ultimi trovano la loro espressione in unità fraseologiche della lingua.

Le principali fonti di materiale linguistico erano nuovi dizionari fraseologici: “Fraseologia russa. Dizionario storico ed etimologico" a cura di V. M. Mokienko (3a ed., riveduta e integrata, 2007) e "Grande dizionario fraseologico della lingua russa" risp. editore VN Telia (4a ed., 2010). Altre fonti sono state utilizzate anche per commenti etimologici e linguistici. Le unità fraseologiche di nostro interesse sono state estratte utilizzando il metodo del campionamento continuo. Quando si scrivono unità fraseologiche, vengono utilizzate le seguenti convenzioni:< >- parentesi spezzate, in cui vengono forniti elementi varianti di un'unità fraseologica o formula - "convoluzioni" della situazione; - parentesi quadre in cui sono indicati elementi opzionali di un'unità fraseologica o formula - "convoluzioni" della situazione.

A causa del gran numero di unità fraseologiche con composizione

nent-zoonym in questo articolo abbiamo dovuto introdurre una limitazione: al centro della nostra attenzione saranno i nomi degli animali domestici pecora/montone. L'enorme importanza degli animali domestici nella vita dei vari popoli, a partire dai tempi più antichi, è innegabile. Pertanto, non sorprende che i nomi degli animali domestici acquisiscano significati figurativi secondari, proiettati sull'uomo. Consideriamo le unità fraseologiche con lessemi con nome e i loro derivati.

Pecora è il nome principale di un animale adulto. Una pecora è un mammifero domestico ruminante e artiodattilo della famiglia dei bovidi con folti capelli ondulati. Lo allevano per lana, carne, latte e pelli. Queste caratteristiche si riflettono nella composizione lessicale delle unità fraseologiche con la componente ovina.

Espressione della pecora smarrita<овечка>usato per denotare una persona che, secondo l'opinione di chi parla, si è allontanata dalla retta via. L'immagine è motivata dall'idea stereotipata della pecora come animale indifeso e mite, incapace di difendersi da solo, che rappresenta una preda facilmente accessibile (confronta numerose unità fraseologiche con l'opposizione lupo

Pecora, dove la pecora è preda di un predatore: il lupo non raccoglierà le pecore; Il lupo custodisce le pecore e il tiratore custodisce il lupo; I lupi possono annusare dove le pecore trascorrono la notte; Nato lupo

Non puoi essere una pecora; E i lupi sono nutriti e le pecore sono al sicuro; Picchiano il lupo non perché è grigio, ma perché ha mangiato la pecora; Non fingere di essere una pecora: il lupo ti mangerà; tagli<крадёт>lupo e taggato<считанную>pecore, ecc.).

L'impotenza di fronte al nemico e l'umiltà sono pienamente spiegate nell'immagine di un agnello. Ad esempio, un'unità fraseologica è indifesa come un agnello. Come nota A. A. Bragina, il significato di questa frase riflette il sim-

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Ren Yilin

FRASEOLOGI CON I NOMI...

l'immagine dell'agnello sacrificale nella fede cristiana. Etimologia dell'unità fraseologica pecora smarrita<овечка>risale al testo biblico.

Altre unità fraseologiche che contengono parole che rappresentano termini di età hanno origini bibliche.

I fraseologismi con la parola agnello sono considerati obsoleti dai lessicografi moderni e sono etichettati come libreschi o ironici: agnello di Dio "una persona mite, timida, innocua" e agnello immacolato "una persona mite, gentile, innocentemente sottomessa". A causa dell'etimologia comune delle unità fraseologiche, il loro significato è sinonimo.

Una pecora senza mammella è un ariete [si mette sotto i ferri] dicono che se una persona non è adatta a una cosa, ma può essere attratta e usata per un'altra. L'aggiunta sotto il coltello rivela il significato originale del proverbio: se una pecora non dà latte e non può nutrire gli agnelli, può essere usata per la carne, come un montone.

La frase pecora nera (disapprovazione per qualcosa di brutto che ha una cattiva influenza sugli altri) si trova in due unità fraseologiche: [Una] pecora nera rovina/rovinerà l'intera mandria<губит/сгубит>E perfino un ciuffo di lana di pecora nera.

Proverbio [Una] pecora nera rovina l'intero gregge<губит/сгубит>ha un'etimologia antica, come testimonia il suo carattere internazionale: lo si ritrova non solo nelle lingue europee, ma anche in lingue così distanti tra loro per origine e geografia, come l'armeno, l'inglese, il danese, lo svedese, lo spagnolo , italiano, portoghese, greco, ungherese, estone, careliano, finlandese, lituano, livoniano, lettone o persiano. Tipicamente, c'è variazione nei nomi degli animali accomunati dalla presenza della lana (capra, capra, mucca, vitello), ma nella stragrande maggioranza di questi proverbi è la pecora ad essere presente.

Il proverbio Da una pecora nera, anche un ciuffo di lana, si usa quando si vuole dire dell'impossibilità di ricevere da qualcuno qualcosa di valore significativo, portando un grande beneficio; bisogna cercare di ottenere anche un piccolo beneficio, beneficio. Esiste un'opzione più antica: un cane focoso (rabbioso) ha almeno un ciuffo di pelo, che può essere associato all'antica credenza che una ferita causata dal morso di un cane rabbioso possa essere guarita dalla cenere strappata dal pelo bruciato. fuori da questo cane. I ricercatori notano che la variante con la pecora nera è usata solo nelle lingue slave orientali.

L'unità fraseologica “pecora nera” o “agnello nero” viene utilizzata per designare qualcuno il cui comportamento differisce dal comportamento di altri individui nella sua comunità. L'espressione nasce dalla contraddizione tra le pecore bianche (normali) e quelle nere diverse da loro. Sinonimo della frase corvo bianco.

L'immagine della pecora come creatura indifesa e paurosa è conservata anche nell'aggettivo derivato pecora. Fraseologismo che fa tremare il cuore<словно>coda di pecora significa "qualcuno ha paura, è timido, ecc." . L'idioma lupo travestito da agnello viene utilizzato quando le persone parlano con disapprovazione di una persona malvagia che finge di essere mite e innocua, un pericoloso ipocrita. Ciò significa che una persona nasconde i suoi veri obiettivi, la propria crudeltà sotto le sembianze di gentilezza e gentilezza. L'espressione risale al testo evangelico. L'immagine dell'unità fraseologica in esame riflette le più antiche idee mitologiche sul lupo mannaro, cioè la capacità di cambiare il guscio del corpo.

In opposizione di genere alla parola pecora c'è un ariete. L'ariete è una pecora maschio, un animale domestico dal pelo folto e ondulato e dalle corna ricurve.

L'ariete e la pecora sono stati a lungo il simbolo di una persona stupida.

secolo. Il paragone stupido come un ariete veniva usato dagli antichi greci. AA. Bragina osserva che questo è uno dei più antichi confronti stabili conosciuti in molte lingue e dialetti.

L'espressione [sembra] un ariete davanti a un cancello nuovo è semplice. "stupidamente, con smarrimento, senza capire nulla; confuso, guarda stupidamente qualcuno, qualcosa" è nato come risultato dello spiegamento di un confronto stabile per sembrare un ariete. L'ariete è considerato un animale così stupido che presumibilmente non riconosce il suo cortile se viene installato un nuovo cancello, e quindi lo guarda a lungo, senza osare entrare. Nelle lingue europee slave e non slave, questa frase è usata in altre varianti (dove l'ariete è sostituito da un vitello, un bue, un toro, una mucca, una capra e

Esiste una semantica simile della parola ariete nell'unità fraseologica un branco di arieti, che significa "una folla non organizzata, persone che seguono qualcuno ciecamente e senza ragionamento".

La creazione di unità fraseologiche con lo zoonimo ariete si basa su una metafora che paragona l'ariete a una persona che non sa come comprendere una situazione inaspettata.

In questa serie spicca l’unità fraseologica “torniamo alle nostre pecore”, utilizzata come appello all’oratore a non distrarsi dall’argomento principale; una dichiarazione dell'oratore secondo cui la sua deviazione dall'argomento della conversazione è terminata e sta tornando al punto. Si tratta di un lucido dal francese della farsa "L'avvocato Pierre Patlin" (1470 circa).

Il diminutivo agnello è usato nell'eufemismo di corrompere l'agnello in un pezzo di carta. È registrato già in un manoscritto del XVII secolo. e, secondo gli scienziati, è nato nel linguaggio clericale. A nostro avviso, l'uso della parola agnello nell'espressione in esame è dovuto a diversi fattori: il primo - culturale - allevamento di pecore sviluppato nell'antica Rus' e il significato agricolo di questo animale; la seconda - linguistica - l'agnello è foneticamente vicino al pezzo di carta (allitterazione dei suoni [b], [w], [k], rafforzata dal loro parallelismo).

Oggi l’eufemismo “agnello in un pezzo di carta” non viene utilizzato ed è contrassegnato come “obsoleto” nei dizionari.

La semantica dell'unità fraseologica Coppia: un ariete e una bambina nella storia della lingua russa ha subito alcuni cambiamenti. M. I. Mikhelson fissa il seguente significato: sposi (stranieri); bambini: figlio e figlia. Nel russo moderno, questa unità fraseologica ha una connotazione umoristica e viene utilizzata quando si parla di persone che stanno sempre insieme, inseparabili.

Il fraseologismo si piega/piega<скрутить>Il corno dell'ariete significa "forzare, reprimere, sottomettere completamente alla propria volontà, costringere a essere obbedienti e non lamentarsi". Qualcuno, sopprimendo e mostrando un'eccessiva severità, raggiunge la completa sottomissione e umiltà di un'altra persona. In questo caso l'aggettivo ozoonimico viene utilizzato per denotare una caratteristica qualitativa specifica dell'ariete, vale a dire la forma contorta del corno di ariete.

Come mostra l'analisi del materiale linguistico, le immagini delle unità fraseologiche con componenti zoonimiche sono correlate al codice zoomorfico della cultura, dove i nomi degli animali o delle loro parti portano, oltre alle loro proprietà naturali, significati funzionalmente significativi per la cultura , attribuendo a queste nomine il ruolo di segni del “linguaggio” della cultura.

In unità fraseologiche con la componente pecora<овечка>Di norma, a questo animale viene "attribuita" l'indifferenza, la mansuetudine, l'umiltà, la semplicità e l'obbedienza. Questo è un significato universale inerente non solo alle unità fraseologiche russe. Questa comunanza è spiegata dal fatto che l'origine di queste frasi risale a

Giornale umanitario baltico. 2017. T. 6. N. 4(21)

FRASEOLOGISMO.

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testi biblici ed evangelici.

Il significato dell'aggettivo pecora è motivato dall'immagine che personifica la parola generatrice pecora (vedi l'unità fraseologica lupo travestito da pecora).

L'ariete personifica la stupidità, la stupidità, la mentalità ristretta, la stupidità. I fraseologismi con la componente ariete hanno una connotazione negativa.

Il significato dell'aggettivo ariete è motivato, significa "caratteristiche qualitative specifiche (solitamente esterne, in termini di forma) di un animale", dal nome da cui deriva questo aggettivo (vedi unità fraseologica twist in corno di ariete).

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La pecora è menzionata nella Bibbia più spesso di altri animali - circa quattrocento volte, se si tiene conto delle menzioni delle mandrie. Il pastore o pastore è menzionato un centinaio di volte. Questa ricchezza è spiegata da due ragioni: il significato delle pecore nella vita nomade e agricola degli ebrei e le caratteristiche speciali delle immagini delle pecore e del pastore, che le rendono fonti adatte di metafore per la realtà spirituale.

In Giudea è molto È facile che una pecora si perda, poiché la zona è collinare, al centro del paese c'era una catena montuosa larga 2-3 km. I pascoli della campagna sono poveri di erba e le pecore hanno bisogno di camminare molto per procurarsi il cibo, molto spesso finiscono in gole, avvallamenti o su cenge rocciose dalle quali loro stesse non possono né salire né scendere.

I pastori della Palestina erano esperti nel ritrovare le pecore smarrite. I greggi di pecore (al tempo di Gesù) appartenevano alla comunità dell'intero villaggio, non ad un unico proprietario. Il gregge era condotto da 2-3 persone, motivo per cui il PASTORE poteva lasciare 99 pecore e cercarne una perduta. Non l'avrebbe mai lasciata incustodita dalle sue pecore; ha lasciato dietro di sé la sua compagna.

Se una pecora scompariva, il proprietario chiedeva un risarcimento, quindi i pastori facevano grandi sforzi per ritrovare quella scomparsa.

Quindi, quando manca un pastore, significa che sta cercando una pecora sulla montagna. Gli abitanti guardavano verso i monti per vedere se veniva il loro pastore? E all'improvviso si udì un grido di gioia, videro qualcuno che portava sulle spalle un agnello esausto, ferito, ma salvato. Come lo salutarono con gioia, gli chiesero dove l'aveva trovato, cosa gli era successo, come l'aveva trovato, se era difficile da trasportare, ecc. eccetera.

Per proteggere le pecore dai predatori, i pastori portavano due armi: una "verga e un bastone",

La caratteristica distintiva delle pecore, stranamente, non è la lana o le dimensioni, ma la coda! Più è lungo e spesso, più preziosa è la razza ovina.

L'allevamento del bestiame era un'occupazione molto diffusa tra i residenti dell'Est. Il controllo delle mandrie era affidato non solo alla servitù, ma anche ai figli e alle figlie dei nobili. Solo persone forti, forti e coraggiose potrebbero svolgere il lavoro di pastore. I pastori sopportavano il freddo e il caldo, si accontentavano di guadagni insignificanti, cibo scarso ed erano quotidianamente esposti al pericolo mortale derivante dagli attacchi di ladri e animali selvatici.

Esplorando le catacombe romane dove gli antichi cristiani svolgevano i loro servizi, gli archeologi scoprono sulle pareti l'immagine di un pastore con una pecora sulle spalle. Questa è l'immagine di Cristo Salvatore, che ha amato l'umanità peccatrice.

La lana di pecora tosata, o vello, viene attualmente utilizzata dagli esseri umani più spesso della lana di qualsiasi altro animale. Pelle di pecora– materiale ideale per le cose dei bambini e per i lettini. Sin dai tempi antichi, gli australiani hanno messo i bambini con disturbi del sonno su coperte di pelle di pecora e i bambini si sono immediatamente calmati. La pelle di pecora protegge la pelle dalla disidratazione e dalla sudorazione.

L'economista inglese Adam Smith, studiando la vita economica della Palestina, notò il ruolo speciale del mestiere del pastore: “Se incontri su un altopiano torboso ricoperto di erica, dove le iene ululano di notte, un pastore armato attento e prudente, esposto alle intemperie e abbronzato, appoggiato sul suo bastone e osservando le sue pecore disperse, ognuna delle quali gli sta a cuore, capirai perché il pastore della Giudea venne improvvisamente alla ribalta nella storia del suo popolo; perché gli ebrei chiamavano i re pastori, facevano del pastore un simbolo della provvidenza, perché Cristo ne parlò come di un tipico esempio di abnegazione." Nelle vesti di un pastore chi ha cura delle pecore, è facile vedere la bella Immagine del grande Pastore celeste delle anime umane.

PECORA PERDITA Chi

Un uomo illuso.

BENE, pecora smarrita, sei venuto a pentirti? ( Discorso) - Che persona noiosa sei, Roma. Non potrei dirti tutto. È stato un peccato. Mi hai salvato dalla strada. Due volte. Anche dal tuo capo. E ancora non capisci che non è per questo che le donne ti amano. Per qualcos'altro. OK. Sei onesto, io pecora smarrita. Quando sarò libero [dalla prigione], verrò di nuovo da te. Non si rifiutano. Mi salverai di nuovo? UN? Oppure no? O. Andreev, Stazione.

Perché ti fai sembrare povero? pecora smarrita? Anch'io, vittima innocente delle circostanze! ( Discorso)

Non credo ad una sola parola di quello che dice! Io lei, questa pecora smarrita, Lo so, è come sbucciarsi! Si finge una vittima innocente, ma lei... ( Discorso)

Ebbene, qual è il nostro? pecora smarrita? Hai finalmente capito la situazione? ( Discorso)

Anche io pecora smarrita! Credi davvero che non sapesse quello che faceva? Ha capito tutto perfettamente! E a tuo vantaggio, comunque, prima di tutto! R. Epifanov, Ricordando il guardiamarina.

Ampio dizionario fraseologico della lingua russa. - M.: AST-Press. EN Telia. 2006.