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Il leader dell'URSS amava il corpo maschile e si divertiva con i giovani ballerini alle feste private. Allo stesso tempo, il leader dei nazisti in gioventù viveva in una pensione per gay e amava il suo assistente.

Il fatto che Joseph Stalin fosse omosessuale è noto da tempo. Il leader sovietico dipinse i suoi diari con peni, maltrattava suo figlio e prestava particolare attenzione omosessuale ai suoi associati.

Tuttavia, di recente la CIA ha pubblicato un rapporto che indicava l'orientamento sessuale non tradizionale del principale rivale di Stalin, Adolf Hitler. Si scopre che il leader nazista era caratterizzato da sadomasochismo e omosessualità in gioventù. Inoltre, era sessualmente attratto dal vice Rudolf Hess. Quest'ultimo si vestiva addirittura con abiti femminili e si faceva chiamare "Fräulein Anna".

Lo stesso Hitler, in gioventù, visse in una pensione viennese, dove anziani ricchi andavano alla ricerca di "ragazzi". Insieme a questo, il leader del nazismo a volte si sentiva attratto dalle donne, ma questo accadeva molto meno frequentemente.

Allo stesso tempo, lo stesso Stalin era gay. I disegni ritrovati dei pittori lo confermano. Lo stesso Stalin dipinse peni sugli uomini e scrisse "barzellette gay da teppisti". Nelle sue cose, in generale, è visibile un interesse molto malsano per il corpo maschile.

I politici che conoscevano Stalin hanno ammesso che non ha mai detto: "Io amo le donne". Invece, al capo dell'URSS e ai suoi collaboratori piaceva guardare i giovani ballerini che ballavano costantemente davanti ai principali leader.

Di recente, uno psicologo ha affermato che Hitler e Stalin potrebbero persino iniziare una guerra a causa della loro relazione omosessuale. Non è un segreto che entrambi i paesi siano stati partner sin dall'inizio. Hitler cercava attivamente l'amicizia con Stalin per un motivo, erano collegati da gioie gay.

I biografi di Stalin confermarono che entrambi i politici si "corteggiavano a vicenda" e dimostravano apertamente ostilità nei confronti degli omosessuali, sterminandoli. Allo stesso tempo, sia Hitler che Stalin sono andati troppo oltre con la distruzione. Secondo lo psicologo, entrambi i leader hanno cercato spaventatamente di stabilire relazioni tra loro, ma non ci sono riusciti.

I parallelismi nello sviluppo dei due paesi sono testimoni oculari. Entrambi i dittatori hanno mostrato ostilità esterna nei confronti degli omosessuali, cercando di nascondere le loro fantasie e inclinazioni gay. Allo stesso tempo, l'aggressione della Germania contro l'URSS e viceversa ha nascosto l'attrazione reciproca di Hitler e Stalin. Per questo hanno cercato di mettere il loro desiderio sessuale sulle spalle della gente comune, dando inizio a una guerra. Entrambi i leader, secondo lo psicologo, potrebbero essere amanti.

Dettagli interessanti sono riportati da Daniel Rancourt-Laferrier nella sua opera "Psych of Stalin".

È interessante vedere quali metafore gli storici e i biografi usano solitamente quando descrivono il patto nazista-sovietico:

"Hitler iniziò inequivocabilmente a cercare l'amicizia con Stalin. Cavalier divenne sempre più persistente ...

È del tutto possibile determinare con precisione il momento in cui Stalin alla fine decise di "non aggrottare le sopracciglia e di non essere più capriccioso" ... "(116, 435-436).

"Stalin non ha mai letto l'elegante romanzo francese del 18° secolo Le relazioni pericolose, che descrive i trucchi dell'amore e del tradimento che divertivano l'aristocrazia pre-rivoluzionaria. Eppure il gioco che fece nell'estate del 1939 era un classico intrigo che evoca la sensualità di diplomazia d'altri tempi..." ( 301.509).

«La storia di questa alleanza ricorda un melodramma di provincia: amore a prima vista, credulità sconfinata, tradimento insidioso, triste fine...» (11, 287).

"... Più la politica di Hitler diventava aggressiva, più Stalin diventava persistente nel suo corteggiamento. E più Stalin lo molestava, più Hitler si comportava in modo sfacciato" (178, 4).

Per quanto ne so, nessuno di questi ricercatori è un grande fan della psicoanalisi e, naturalmente, nessuno di loro usa i concetti di Freud per spiegare la peculiare relazione tra Stalin e Hitler. Eppure l'uso della metafora del corteggiamento suggerisce che, anche se inavvertitamente, hanno percepito un elemento di omosessualità nella relazione. Ciò è particolarmente pronunciato nella metafora provocatoria e fantasiosa di Jonathan Haslam: "L'ultimo tentativo di attirare l'attenzione della Germania attraverso il commercio fu fatto nel febbraio 1937, e sebbene Hitler non mostrasse alcun interesse, tale alternativa si stabilì comodamente in Unione Sovietica politica estera in attesa della fecondazione da parte della Germania» (147,196).

La sua relazione era omosessuale (in ogni senso) con quelle persone che hanno avuto un ruolo importante nella sua vita (padre, Lenin, Trotsky, Bukharin, Churchill, ecc.)?

La psicoanalisi mostra che il rapporto di ogni uomo con suo padre è in una certa misura omosessuale: "il ragazzo non solo prova sentimenti ambivalenti per suo padre e simpatizza con sua madre, ma allo stesso tempo si comporta come una ragazza e mostra una simpatia puramente femminile per il padre e, di conseguenza, gelosia e ostilità verso la madre» (133, XIX, 33; 127,333-334). Se si può essere d'accordo con questo postulato psicoanalitico, allora può essere pienamente attribuito a Stalin, come fece Feldman:

"Come deve aver odiato Coco il vecchio Vissarion e come sognava una dolce vendetta! Probabilmente sognava con tutto il cuore che sarebbe caduto nelle sue mani. ", implorando, lusingando, cioè tutti i trucchi di un giovane adulatore. È molto probabilmente che nei suoi sogni Stalin abbia immaginato come ricambiare il favore di suo padre, o almeno mostri rudemente la sua simpatia, e per questo abbia adottato il comportamento di sua madre. Molto nell'omosessualità deriva da tali azioni inconsce "(126, 252).

Il guaio è che non c'è la minima prova a favore di una tale interpretazione. Forse Feldman ha ragione. Cioè, ha certamente ragione se, come assicurano gli psicoanalisti, tutte le persone sono in una certa misura bisessuali (185, 52-54) e se la vicinanza alla madre, unita al comportamento abusivo del padre, è la causa primaria della manifestazione del femminile tratti del ragazzo (237, 353, 377). Ma un tale argomento preliminare deve essere supportato da fatti concreti tratti dalla biografia d'infanzia di Joseph Stalin.

Stalin deve aver avuto inclinazioni omosessuali durante l'infanzia, perché, come mostra Tucker, in età adulta era così interessato a battere. Secondo Freud (133, XVII, 179-204) e Chris (80, 58-59), il significato psicoanalitico delle fantasie frustate è il desiderio infantile di essere amati da un padre. Sappiamo per certo che sia il piccolo Coco che sua madre sono stati picchiati da Vissarion. Se Coco, già nell'infanzia, ha cominciato a estrarre fantasie sessuali di percosse dai ricordi di percosse di se stesso e di sua madre, allora in questo caso potrebbe reagire in un modo familiare agli psicoanalisti.

Da adulto, Stalin aveva un atteggiamento emotivo nei confronti dell'omosessualità. Non gli piacevano gli omosessuali, come il ministro degli Esteri sovietico Georgy Chicherin (97, 134; 131, 201). Sebbene gli piacesse essere paragonato a Ivan il Terribile, non poteva fare a meno di sapere che Ivan era attratto dai giovani uomini (vedi: 166, 1) e apparentemente non approvava i momenti omosessuali nella seconda parte del film di Eisenstein "Ivan il Terribile" (301.436). Il critico cinematografico Dwight Macdonald descrive gli aspetti omosessuali della seconda serie come segue:

"Degli undici ruoli principali, solo uno è femminile - la strega Efrosinya. Nel film compare un numero insolito di giovani e - non si può dire - bei uomini, i cui lunghi capelli medievali li fanno sembrare ragazze. Ivan ha un favorito, un giovane guardiano civettuolo dagli occhi sfacciati, e Ivan trova molte ragioni per toccare un bel viso giovane. Ma Eisenstein si vergognava delle inclinazioni omosessuali e la loro libera esibizione significava disperazione, non gioia. C'è qualcosa di meno attraente di un scena di festa in cui non c'è una sola donna e dove Ivan contempla con calma l'omicidio di Vladimir? È vero, c'è una pazza danza maschile, ma i ballerini turbinano piuttosto per la disperazione e la furia che per l'estasi e il piacere" (202, 261-262) .

"Due omosessuali sono mostrati apertamente nel film, ed entrambi sono cattivi. Uno di loro è il re di Polonia, che vive tra i cortigiani viziati, indossa un colletto inimmaginabilmente enorme e, naturalmente, costruisce piani per guidare l'esercito di civili L'Europa contro la Moscovia barbara Il principale è un personaggio molto strano: il figlio di Euphrosyne Vladimir, che ci appare come un ubriacone, un codardo e una femminuccia, dicendo costantemente a sua madre (la donna il cui aspetto fa sembrare le streghe Disney degli angeli ) che non vuole essere il successore di Ivan, che non sopporta lo spargimento di sangue, e che sogna solo la pace, la civetteria» (ibid., 263).

Stalin non poteva non accorgersene. Fu sotto Stalin che l'omosessualità divenne un atto penalmente punibile in Unione Sovietica. Il criminologo Valeriy Chalidze afferma che «non è del tutto chiaro perché nel 1933 sia stata introdotta la punizione per la sodomia volontaria tra adulti» (60, 227), ma forse tutto spiega l'ostilità personale di Stalin nei confronti dell'omosessualità. Dopotutto, nessuno si chiede perché Bukharin, Tukhachevsky, Zinoviev e altri siano stati giustiziati. Si sono sbarazzati di loro perché Stalin lo voleva. L'omosessualità è stata bandita perché Stalin voleva renderla illegale.

Tuttavia, l'ostilità di Stalin nei confronti dell'omosessualità non esclude la presenza di fantasie omosessuali e persino atti omosessuali nella sua vita. Dal punto di vista della psicoanalisi, l'ostilità verso qualsiasi fenomeno indica solo un'accresciuta attenzione nei loro confronti.Forse Stalin "protestò con troppa forza".

Negli annali della storia c'è solo una menzione di una vera relazione omosessuale nella vita di Stalin. Presumibilmente, l'amante era l'ebreo ungherese K.V. Pauker, capo della guardia personale di Stalin all'inizio e alla metà degli anni '30. Pauker, descritto da Orlov come dotato di "labbra indecentemente rosse e sensuali e occhi neri appassionati", era completamente devoto a Stalin. Orlov ricorda come ha appreso della relazione speciale tra Pauker e Stalin:

"Nell'estate del 1937, quando la maggior parte della dirigenza dell'NKVD era già stata arrestata, incontrai per caso in uno dei caffè parigini un certo G., di nazionalità ungherese, che era un agente clandestino del dipartimento degli esteri della NKVD e un vecchio amico di Pauker. Credendo che fosse arrivato da poco da Mosca e sperando di scoprire da lui le ultime notizie sugli arresti, mi sono seduto al suo tavolo. "Pauker sta bene?" - Ho scherzato, no anche suggerendo che qualcosa potrebbe minacciarlo.

"Come puoi!" esclamò, profondamente sconvolto, come se avessi detto qualcosa di blasfemo. "Pauker significa molto di più per Stalin di quanto si pensi, è più di un amico... e più di un fratello. Lo so già", disse con notevole enfasi "(224, 352-353).

Paukerischez durante le numerose epurazioni del 1937, insieme al resto. Se Stalin aveva rapporti sessuali con lui, non era incline a percepirli sentimentalmente. Stalin non potrebbe percepirli affatto come una relazione omosessuale, se, ad esempio, avesse svolto un ruolo puramente "attivo" in loro (ad esempio, permettendo a Pauker di fare un pompino).

Nella stessa pagina in cui Orlov descrive la storia di G. sull'omosessualità di Stalin, cita anche G. una descrizione della serata in cui Pauker ha interpretato Grigory Zinoviev prima di essere fucilato. Zinoviev cadde in ginocchio, abbracciando le gambe dei carnefici:

"Stalin osservò ogni movimento di Zinoviev e rise ad alta voce. Notando che a Stalin piaceva questa scena, gli ospiti chiesero a Pauker di ripetere l'esibizione. Pauker obbedì. Questa volta Stalin rise in modo così incontrollabile che si piegò in due e si tenne lo stomaco con entrambe le mani. E quando Improvvisamente Pauker, invece di cadere in ginocchio, alzò le mani al cielo ed esclamò: "Ascolta, Israele, il nostro Dio è l'unico Dio!" .

Questa scena grottesca non aveva nulla a che vedere con l'omosessualità di Stalin (ne confermava più l'antisemitismo) Alcuni studiosi stalinisti hanno citato questo passaggio, ignorando il precedente, a proposito di una relazione omosessuale con Pauker. È abbastanza chiaro che la questione della possibile omosessualità di Stalin è stata evitata in ogni modo possibile, ma non perché l'affidabilità delle parole di G., la fonte di Orlov, sia stata messa in discussione. Tuttavia, G. potrebbe essere inaffidabile e Pauker potrebbe semplicemente fantasticare.

Se le prove dell'omosessualità esplicita di Stalin sono molto scarse, allora le prove della sua attività eterosessuale sono di massa: la sua prima moglie, Ekaterina Svanidzero, diede alla luce Yakov. La sua seconda moglie Nadezhda Alliluyeva ha avuto due figli: Vasily Svetlana. Nessuno ha mai dubitato di chi fosse il padre di questi bambini, inoltre ci sono prove che Stalin avesse più figli. Antonov-Ovseenko afferma che «durante il suo soggiorno in esilio a Turukhansk, Koba violentò una ragazza di tredici anni» (75, 241), la quale ebbe un figlio morto, e poi diede alla luce un ragazzo sopravvissuto (cfr. : 72, 381-382; 47, I , 131). Trotsky assicura che Stalin aveva un'altra figlia, oltre a Svetlana, ma non da Alliluyeva (53, II, 147). Presumibilmente, anche la figlia sedicenne del membro del Politburo Lazar Kaganovich rimase incinta di Stalin (75.242)2.

Sulla base di quanto sopra, non vi sono dubbi sull'eterosessualità di Stalin, ma ciò non esclude alcun interesse omosessuale palese e palese.

Dopotutto, Stalin era un politico. In Psychopathology and Politics, Lasswell dice: "Ci sono molte caratteristiche omosessuali nella vita politica. I politici tendono a lavorare insieme in piccoli gruppi e molti di loro hanno difficoltà a raggiungere una vita eterosessuale stabile" (187, 178)3. Come si vedrà in seguito, anche la vita eterosessuale di Stalin non era ben consolidata e le sue interazioni con i colleghi politici erano tutto per lui.

Alcune delle orge postbelliche puramente maschili di Stalin portano i tratti dell'omosessualità. Teresa Toranska, nel suo libro clandestino "Loro", rilascia un'intervista a Jakub Berman, un funzionario del governo polacco che conosceva Stalin:

Jakub Berman Una volta, credo, nel 1948 ho avuto uno strano compagno di ballo - Molotov [ride].

Teresa Toranska. Intendi la signora Molotov?

Berman: No, non lo era; fu mandata in un campo di lavoro. Ho ballato con Molotov - doveva essere un valzer, o almeno qualcosa di semplice, perché non avevo idea di come si balla - e ho semplicemente mosso i piedi a ritmo di musica.

Toranska Come sta il partner?

Berman. Vel Molotov, non so come. In linea di principio, non era un cattivo ballerino e ho cercato di adattarmi a lui, ma per me era più una buffonata che un ballo.

Toranska E con chi ha ballato Stalin?

Berman Oh, Stalin non ballava. Stalin suonava il grammofono: lo considerava suo dovere, non lo lasciava mai. Ha messo i dischi e ha guardato.

Toranska Ti stava guardando?

Berman. Ci ha guardato ballare.

Toranska Quindi ti sei divertito.

Berman: Sì, non è stato male, ma c'era una tensione interna.

Toranska: In altre parole, non ti stavi davvero divertendo?

Berman. Chi si è davvero divertito è stato Stalin (287, 48).

Questa situazione non ha fatto eccezione. Stalin faceva ballare i suoi compagni maschi durante tali feste (171, 301; 214, 45; 305, 148). Nella sua raccolta di storie su Stalin, Ilya Suslov include una storia su questo argomento (50, 12).

Non devi essere uno psicoanalista per vedere sfumature omosessuali negli uomini che ballano tra loro. Avendo potere assoluto sui suoi associati, Stalin riuscì a costringerli a realizzare le sue fantasie omosessuali.

Tuttavia, durante uno degli attacchi di alcolismo, Stalin dimostrò di essere in grado di agire in modo indipendente: bevve con Tito su una bruderschaft, "si raddrizzò e disse:" Ho ancora le forze! Suonava il grammofono" (113, 283). Ovviamente, l'alcol ha permesso a Stalin di sfogare almeno in parte le sue emozioni omosessuali. William Bullitt, che ha servito brevemente come ambasciatore americano in Unione Sovietica a metà degli anni '30, ha detto: proprio nella mia bocca - che sensazione terribile è stata!" ( 231, 548).

La vita eterosessuale di Stalin - quando avveniva una cosa del genere - non era mai stata adeguatamente stabilita e non era di natura regolare. Con la sua prima moglie Ekaterina, è una vena. La sua seconda moglie, Nadezhda, ha avuto un periodo molto difficile con lui (aveva diciassette anni quando il quarantenne Stalin la sposò, e potrebbe averne solo sedici quando lui la privò della sua innocenza).

Spesso, dopo i litigi con il dispotico Segretario Generale, veniva trovata in lacrime. Alcuni suggeriscono che le fosse infedele (vedi, ad esempio: 191, 226-229; 162, 260ss; 63, 190). A poco a poco, nel 1932, la spinse al suicidio, e forse la uccise anche, sebbene le storie di come lo fece siano molto contraddittorie (vedi, ad esempio: 180, 91-92; 75, 117; 63, 199) . La versione dell'omicidio ha un significato psicologico significativo, dato che il giovane Coco ha assistito al tentativo del padre di uccidere sua madre (vedi sopra: p. 69), e conoscendo la natura equilibrata e il senso di responsabilità di Hope che escluderebbe il suicidio (vedi, ad esempio: 63, 194; 266). Dopo la morte di Nadezhda, Stalin avrebbe potuto o meno avere una relazione con una donna di nome Rosa Kaganovich, a seconda dei ricordi a cui credere (vedi, ad esempio: 72, 382 e prove contrarie: 270,360-361; 165, 171). Ma se Stalin ha trovato un'altra donna, non per molto. Forse l'intimità infantile con una madre iperprotettiva, oltre all'identificazione con un padre che picchia sua moglie, ha dato origine alla sua misoginia iniziale, che gli ha impedito di avere una relazione amorosa continua con una donna in futuro. Solo molto raramente Stalin si è permesso di mostrare sentimenti positivi per una donna. Quindi, sembra aver pianto sinceramente la morte della sua prima moglie.

A Stalin piaceva particolarmente usare parolacce in presenza di donne. Nei litigi con Nadezhda, ha usato le espressioni russe più sporche, la cosiddetta oscenità. Ha giurato contro Krupskaya, la moglie di Lenin, cosa che l'ha sconvolta terribilmente. Ha parlato approssimativamente della vita sessuale di sua figlia Svetlana in presenza sia di lei che dei suoi colleghi maschi ("Bene, amici, scommetto che non sapete chi è ora ..." - 75, 251). Anche sua madre, che nei primi anni nutriva il suo narcisismo, di volta in volta era oggetto dei suoi insulti: "Sei qui anche tu, vecchia puttana?" - Disse Oney, giunto a Tiflis nel 1927 (ibid., 233)4. Certo, è così che la chiamava suo padre.

L'atteggiamento di Stalin nei confronti delle donne è chiaramente espresso nella storia di sua figlia:

“Quando Vasily gli disse che aveva divorziato dalla prima moglie perché “non c'era niente di cui parlare con lei”, suo padre scoppiò a ridere: “Guarda, tu ne volevi una ideologica! Ah! Conoscevamo tali ideologiche ... aringhe, - pelle e ossa! "Quello ero solo io; ma dopo, padre e figlio si lanciarono in un'oscena discussione e me ne andai" (10, 330) 5.

Vediamo che l'ostilità di Stalin nei confronti delle donne (o, se la si guarda da un'altra angolazione, lo spirito di cameratismo con gli uomini) va di pari passo con un debole per gli insulti sporchi.

L'ostilità nei confronti delle donne non è, a prima vista, un segno di omosessualità, specialmente in un uomo che prima o poi è stato ostile a quasi tutti intorno a lui, indipendentemente dal sesso. Ma nel caso di Stalin, tale ostilità verso le persone è spesso spiegata dalla sua paranoia (vedi sopra, capitolo 2). E questo è importante, poiché gli psicoanalisti ritengono che la paranoia stessa abbia un'eziologia omosessuale.Nel suo lavoro sul caso di Schreber, Freud (133, XII, 63) suggerisce che la mania persecutoria possa essere basata su emozioni omosessuali (cfr: 235,199-200 ; 123, 188- 197, 262-263; 315). Di conseguenza, il subconscio, assunzione repressa

Io (uomo) lo amo

si trasforma, come risultato della proiezione e del riarrangiamento, in un'affermazione paranoica:

Mi odia (ossessiona) me.

Secondo questa teoria, l'atteggiamento paranoico di Stalin nei confronti, ad esempio, dei capi militari che ha eliminato (Tukhachevsky, Yakir, Primakov, ecc.) Potrebbe essere interpretato come una copertura per le sue emozioni omoerotiche inconsce (ma spiegherò di seguito che tali emozioni erano più correlate a Hitler che agli uomini che vengono distrutti).

Alcuni studi empirici su pazienti paranoici hanno sostenuto l'idea di un legame tra fantasie persecutorie e pulsioni omosessuali. Ad esempio, durante uno studio di tachistoscopia, le persone paranoiche hanno reagito molto più velocemente delle persone non paranoiche alle parole omosessuali ("frutto", "fata", "homos", "sucker", "queer" ecc.) (111; vedi: 174 , 329-341 per un'eccellente panoramica della ricerca sperimentale sulla paranoia).

Se Stalin era paranoico, come affermato in precedenza in questo libro, e se la psicoanalisi ha ragione nel concludere che la paranoia si basa sull'omosessualità repressa, allora Stalin era un omosessuale "represso" (cfr.: 126, 253). Ogni volta che Stalin prendeva provvedimenti contro immaginari "nemici" come vecchi bolscevichi, ingegneri, ufficiali dell'esercito, ebrei, ecc., cercava in parte di far fronte agli impulsi omoerotici sottostanti. Dico "in parte" perché certamente ha risolto così tanti altri problemi: ha proiettato la sua colpa sugli altri, ha concentrato sempre più potere nelle sue mani, o ha aperto la strada a un patto con Hitler.

Come abbiamo visto, uno degli elementi dell'identificazione imitativa di Stalin con Hitler era il desiderio di ripetere la distruzione del capitano Rem e dei suoi sostenitori nel 1934. Ma, come sappiamo, Rem e molti membri delle sue squadre erano ben noti come omosessuali. Hitler non solo eliminò il politicamente discutibile, ma fu anche guidato dalla sua ostilità verso gli omosessuali (vedi: 240; 154,104-106). Stalin avrebbe dovuto saperlo La cosa più interessante è che, presumibilmente, fu il socio di Rem a infiltrarsi nel governo di Stalin. Lo apprendiamo dalla "Lettera di un vecchio bolscevico" di Boris Nikolaevsky:

"Il grande rumore si è verificato a seguito delle indagini e della denuncia della propaganda tedesca in Ucraina, soprattutto nella parte che riguardava la cospirazione omosessuale. I dettagli della cospirazione scoperti alla fine del 1933 erano i seguenti: un assistente dell'esercito tedesco addetto e seguace del famoso capitano Rem riuscirono a penetrare nei circoli omosessuali di Mosca e, con il pretesto di una "organizzazione" omosessuale (in quel momento l'omosessualità non era ancora bandita in Russia) gettarono le basi per un'intera rete di Propaganda socialista I suoi rami sono apparsi nelle province, Leningrado, Kharkov, Kiev, ecc. Sono state coinvolte alcune figure della letteratura e dell'arte: il segretario personale di un attore molto popolare noto per le sue inclinazioni omosessuali, un importante ricercatore dell'Istituto Lenin, ecc. Questi collegamenti furono usati dai tedeschi non solo per ottenere informazioni militari, ma anche per seminare discordia nei circoli del governo e del partito.Gli obiettivi dei leader della cospirazione erano di così vasta portata che il Soviet i genitori furono costretti ad intervenire» (220, 31; cfr.: 241,209-210).

Nikolaevsky sembra credere che una "cospirazione omosessuale" sia davvero esistita. Ma forse non c'era affatto una cospirazione. Forse questa era una delle tante idee paranoiche che, con l'aiuto di Stalin, circolavano negli ambienti governativi negli anni '30. Forse era questo un'invenzione stalinista inventata per giustificare l'atto anti-omosessuale nel dicembre 1933. In ogni caso, dal punto di vista psicologico, non c'era bisogno di un vero e proprio complotto. È chiaro che la massima dirigenza sovietica, compreso Stalin, con la sua ben nota tendenza a entrare nei dettagli delle azioni del governo, deve aver ipotizzato l'esistenza di una "cospirazione omosessuale" alla fine del 1933. Questa "cospirazione" provocata dalla Germania colpì i cittadini sovietici. L'idea stessa di una "cospirazione" - non importava vera o falsa - rivelò che nella mente di alcune persone già nel 1933 esisteva una sorta di "patto omosessuale nazista-sovietico ." A Stalin, questa idea poteva sembrare disgustosa, anche se poteva essere solo un pettegolezzo. Ma un'idea del genere esisteva e Stalin, senza dubbio, ne era a conoscenza e forse l'aveva persino inventata lui stesso. Voglio dire che questa idea è stata molto utile, se teniamo presente il futuro patto nazi-sovietico del 1939.

È interessante notare che a metà degli anni '30 molti storici eventi importanti relativi all'omosessualità si sono verificati contemporaneamente sia in Germania che in Unione Sovietica (vedi sotto).

Alcuni momenti chiave nella storia dell'omosessualità in Germania e Unione Sovietica a metà degli anni '30

Inizio maggio 1933 - Gli studenti shaikanazi distruggono gli archivi e la biblioteca dell'Istituto di scienze sessuali di Berlino, fondato e gestito da Magnus Hirschfeld, leader del movimento omofilo tedesco.

Fine 1933 - Una dichiarazione sulla divulgazione in Unione Sovietica di una "cospirazione omosessuale" che coinvolge un seguace del capitano Remai di una rete di omosessuali sovietici.

17 dicembre 1933 - Entra in vigore in Unione Sovietica un nuovo atto legislativo che vieta i rapporti omosessuali volontari tra adulti (pena: fino a cinque anni di reclusione).

Gennaio 1934 - Arresti di massa di omosessuali a Mosca, Leningrado, Kharkov, Odessa Non si conosce il numero esatto degli omosessuali inviati al Gulag per le loro dipendenze sessuali durante gli anni del governo di Stalin.

23 maggio 1934 - Maxim Gorky pubblica un articolo sulla Pravda elogiando il governo sovietico per aver perseguitato gli omosessuali e criticando la Germania nazista per aver permesso le relazioni omosessuali. Cita un proverbio allora in voga in Unione Sovietica: "Distruggi gli omosessuali - il fascismo scomparirà" (23).

28 giugno 1934 - La continuazione del tavolo "La notte dei lunghi coltelli" segna lo scatenamento da parte di Hitler di una sanguinosa epurazione dei ranghi nazisti dai soci del capitano Rem delle SA (Sturmabteilung, o "squadre d'assalto").

ottobre-novembre 1934 - La prima grande ondata di arresti di omosessuali in Germania.

28 giugno 1935 - La legge tedesca contro l'omosessualità viene rivista e ampliata: ogni "tocco significativo di un uomo da parte di un uomo" viene bandito. Si stima che 500.000 "blues" morirono durante il regno di Hitler.

Fine 1936 - Lo scrittore omosessuale Andre Gide torna da una visita a Unione Sovietica e pubblica un libro controverso che, tra le altre cose, critica la legge anti-gay di questo Paese.

Le caratteristiche comuni degli sviluppi in entrambi i paesi sono abbastanza chiare: in entrambi i paesi è stato applicato un inasprimento delle leggi sull'omosessualità (maschile) sanzionato dal governo. Non oso dire se Stalin abbia imitato Hitler (o viceversa, o entrambi). È chiaro che entrambi i dittatori avevano un atteggiamento ostile nei confronti dell'omosessualità.

Mentre gli scagnozzi di Stalin combattevano contro gli omosessuali, Hitler raccoglieva forze in Germania e si trasformava in una vera minaccia per l'Unione Sovietica.Fino al 1933 era in vigore il trattato di Rapalle con la Germania del 1922, che prevedeva la cooperazione economica tra i due "emarginati della Sistema di Versailles" (Tucker). Nel corso del tempo, il trattato è stato integrato da una serie di accordi segreti su esercitazioni militari congiunte e sviluppo di armi, vietati dal Trattato di Versailles. Stalin amava molto questo " relazione speciale"(Hohmann) con la Germania. Lo si vede chiaramente in un'intervista a Ludwig nel 1931, dove Stalin parla della sua simpatia per il popolo tedesco e del suo punto di vista sul Trattato di Versailles:" Non siamo mai stati garanti della Polonia e noi non diventeranno mai loro, così come la Polonia non è stata e non sarà la garante dei nostri confini. I nostri rapporti amichevoli con la Germania rimangono gli stessi di quelli che sono stati finora. Tale è la mia ferma convinzione» (48, XII, 117).

All'inizio del 1933 Hitler era al potere e Stalin potrebbe averlo aiutato a risollevarsi non appoggiando il Partito Comunista Tedesco nella lotta contro il fascismo. Stalin, secondo Tucker (295), temeva che l'Unione Sovietica fosse ancora troppo debole per aiutare i comunisti tedeschi vittoriosi, mentre i nazisti vittoriosi sarebbero stati troppo preoccupati per l'Occidente e non avrebbero impedito a Stalin di costruire "il socialismo in un solo paese ." Sebbene nel 1933 il dittatore tedesco fece diversi gesti amichevoli nei confronti dell'Unione Sovietica, iniziò anche ad avvicinarsi alla Polonia, e non si notò che abbandonò le sue intenzioni (espresse in "Mein Kampf") di catturare "Lebensraum" nell'est . In Germania ci furono molti arresti di cittadini sovietici e incursioni nelle proprietà sovietiche.Si ritiene inoltre che i tedeschi abbiano fatto trapelare informazioni ai francesi sulla cooperazione segreta tra la Reichswehr e l'Armata Rossa. Entro giugno, i sovietici hanno sentito il bisogno di fermarsi cooperazione militare, e pochi mesi dopo il campo di addestramento dei carri armati tedesco-sovietici a Kama e la fabbrica di aerei a Lipetsk furono chiusi.

Proprio nel momento in cui la cooperazione militare tedesco-sovietica stava finendo, furono fatte dichiarazioni su una "cospirazione omosessuale" a cui parteciparono l'addetto militare tedesco e un certo numero di cittadini sovietici. Naturalmente, Stalin lo sapeva (forse fu anche l'iniziatore della sua "rivelazione"). Stalin doveva anche essere consapevole dell'importante ruolo svolto dall'omosessualità nella vita di molti militari circondati da Hitler. Pertanto, non poteva fare a meno di avere un'associazione molto chiara tra l'omosessualità e l'esercito tedesco. Potrebbe anche ammettere che Hitler stesso fosse un omosessuale, ma la successiva Notte dei lunghi coltelli e la persecuzione degli omosessuali in Germania smentirono questa idea. Eppure, l'associazione tra l'idea di omosessualità e l'idea del potere militare di Hitler è nata sia in lui che in molti altri. Dal punto di vista psicoanalitico, non importa se l'associazione è positiva o negativa, confermata o confutata (cfr: 133, XIX, 235). Da allora, l'omosessualità come concetto generale è stata associata a Hitler e alle forze armate tedesche. Per quanto ne so, non ci sono prove di un'associazione simile con altri potenziali oppositori di Stalin in quel momento, come Polonia, Francia o Gran Bretagna.

Quando Hitler distrusse il capitano Rem e la maggior parte dei suoi compagni omosessuali, Stalin deve essersi reso conto che Hitler trattava l'omosessualità nello stesso modo in cui trattava l'omosessualità, cioè con ostilità. Questa era un'altra caratteristica comune che diede origine all'identificazione con Hitler. Come abbiamo già visto, molti ricercatori hanno tracciato un'analogia tra il modo in cui Stalin ha trattato i suoi associati militari e politici e il modo in cui Hitler ha trattato l'omosessuale Capitan Rem e la sua compagnia. Naturalmente, i "nemici" che Stalin iniziò a sterminare poco dopo l'assassinio di Kirov nel 1934 non erano necessariamente omosessuali, ma di tanto in tanto Stalin immaginava che lo fossero; per esempio, quando scriveva a margine di una richiesta di clemenza del generale Yakir: «Un farabutto e una prostituta» (38.668). Conoscendo la propensione di Stalin per la proiezione, ci si può porre la domanda: quindi chi era una "prostituta" per lui?

Risposta: se stesso. Se, come affermano gli psicoanalisti, la paranoia è un modo per affrontare l'ansia per l'omosessualità, allora Stalin avrebbe potuto liberare la sua crescente ansia al riguardo diventando sempre più paranoico. Indubbiamente, le purghe furono uno degli episodi più paranoici della vita di Stalin.

Gli storici hanno presentato prove convincenti di una connessione tra le epurazioni paranoiche di Stalin e il suo successivo accordo con Hitler nel 1939 (vedi sopra: pp. 131-133) Gli psicoanalisti possono solo sostenere questa prova senza in alcun modo respingerla. Da un lato c'era un elemento di paranoia nelle purghe, l'aparanoia associata all'omosessualità, dall'altro il patto era associato all'identificazione con Hitler e Hitler con l'omosessualità. Pertanto, le purghe e il patto hanno un denominatore psicoanalitico comune, ovvero l'idea di omosessualità nella mente (o, molto probabilmente, nel subconscio) di Stalin.

Ma c'era più di un comune denominatore omosessuale. È molto probabile che Stalin provasse davvero un'attrazione omosessuale per il potente Hitler: forse Hitler lo avrebbe amato in un modo che suo padre non aveva mai amato. Quando iniziò a "cercare l'amore" di Hitler (come amano dire i non psicostorici), la sua vita eterosessuale era già nel passato (Alliluyeva dice di aver preso la morte della sua seconda moglie nel 1932 con amarezza, considerandolo un tradimento). Quando, nel 1939, divenne il "compagno di letto" di Hitler (per citare di nuovo i non psicostorici), il significato politico delle precedenti epurazioni paranoiche divenne chiaro a molti. Tuttavia, questo non si può dire sul significato psicologico di questi eventi. Per Stalin, i suoi sentimenti omosessuali per Hitler erano inaccettabili. Pertanto, li ha proiettati sui suoi concittadini (Yakir - "prostituta") o li ha trasformati in una mania di persecuzione desessualizzata ("nemici del popolo" in agguato ovunque). Quindi, impersonando suo padre, ha "picchiato" questi "nemici". Così come politicamente Stalin non poteva ammettere che lo scopo delle epurazioni fosse un patto con Hitler, così psicologicamente non poteva mai ammettere che il suo atteggiamento paranoico nei confronti dei suoi concittadini derivasse dalla sua attrazione omosessuale per il futuro "compagno di letto".

Riassumendo, possiamo dire: di fronte a Hitler - l'aggressore, che ha diretto la sua aggressività verso gli omosessuali, Stalin si è comportato in modo irrazionale. Non solo si è identificato con questo aggressore, ma ha anche provato un'attrazione sessuale per lui. Come risultato del primo, era almeno parzialmente cieco alla possibilità dell'aggressione di Hitler, mentre come risultato del secondo divenne più paranoico del solito e iniziò le epurazioni. L'identificazione con l'aggressore portò al fatto che l'Unione Sovietica era in gran parte impreparata a un attacco di Hitler e l'attrazione sessuale per Hitler causò un'esplosione di paranoia, a seguito della quale il potere economico e militare del paese fu notevolmente indebolito. Questi due processi psicologici nel cervello di un uomo si sono rivelati fatali per i suoi concittadini.

Tonina Tatiana Pavlovna

Appunti

1. È curioso che lo psicoanalista Gustav Bykovsky usi la stessa metafora: "la sua storia d'amore con Adolf Hitler" (93, 290), ma non approfondisce ulteriormente la discussione sull'omosessualità latente di Stalin.

2. È chiaro che Stalin era attratto dalle ragazze adolescenti.

3. Per ulteriori informazioni sull'aspetto omosessuale dell'appartenenza a gerarchie di potere puramente maschili, come confraternite, strutture militari e politiche, squadre sportive, circoli maschili, ecc., cfr.: 237, capitolo 47.

4. Per ulteriori informazioni sulle parolacce di Stalin, vedere: 211, 329; 292, 455; 13, 221; 224, 316, 318; 9, 22, 180; 10, 365, 376, 381, 384; 79, 264; 11, 250; 42, 103; 112, 46; 53, II, 184; 165, 264.

5. Alliluyeva spiega che per "derivazioni ideologiche" Stalin intendeva le donne indipendenti e politicamente attive dei primi anni post-rivoluzionari.La seconda moglie di Stalin era proprio una donna del genere, un'ardente femminista, che, sfortunatamente, sposò un maschilista georgiano.

È piuttosto sorprendente che una delle opere letterarie preferite di Stalin fosse il romanzo femminista di Anton Cechov Darling. Anna Alliluyeva dice che il giovane Stalin conosceva la storia "quasi a memoria" (70, 206). La protagonista della storia è una donna dolce e stupida, senza personalità. Tutto quello che può fare è riprodurre i pensieri e le opinioni dei suoi uomini. L'atteggiamento ironico dell'autrice nei suoi confronti indica chiaramente l'idea femminista (una donna dovrebbe essere indipendente, dovrebbe avere la propria individualità). L'idea nofemminista non poteva piacere a Stalin, misogino fino in fondo. Piuttosto, gli piaceva l'aggressività della satira e la straordinaria capacità di una donna di imitare gli uomini che ha incontrato nella sua vita. Alliluyeva si riferisce costantemente alla propensione di Stalin per il mimetismo.Un'altra delle opere preferite di Stalin, "Camaleonte" di Cechov (ibid.), descrive anche le conseguenze di un'eccessiva fascinazione per l'imitazione. Come abbiamo visto sopra, l'imitazione, la recitazione e una forte tendenza a identificarsi (soprattutto con gli aggressori) erano componenti importanti della personalità di Stalin.

6. mer. La caratterizzazione di Conquest della "Lettera ..." come "un compendio di voci e pettegolezzi" (109, 503).
7. Vedi: 229; 189, 40ss, 68ss; 241, 208 e segg.; 240, 103 e segg., 116, 130;166; 31, 152ss, 179; 138, 38-39; 60, 227-229; 23; 220.31. Sono stato costretto a disporre i materiali nella tabella a mia discrezione, poiché non tutte le fonti primarie coincidevano.