Izstāde “Uzvarētie. Mirstošā Gallija un mazākās Attalos iesvētības. No Neapoles Nacionālā arheoloģijas muzeja, Itālija. Dying Gall Dying Gall skulptūra
2017. gada 8. decembrī Ermitāžas dienu ietvaros tiks atklāta izstāde “Kritušie. Mirstošā Gallija un Mazā Attalīda veltījums. No Museo Archeologico Nazionale, Neapole” atklās Jaunās Ermitāžas romiešu pagalmā.
Amazon
Marmors. Garums: 125 cm
Mirstošā Gallija
Pergamenes grieķu oriģināla romiešu kopija (m.ē. 2. gs. pirmais ceturksnis) (3. gs. beigas pirms mūsu ēras)
Marmors. Augstums: 57 cm
Museo Archeologico Nazionale, Neapole, Inv. Nē. 6015
Statuja iegūta no Mazā Attalīda veltījuma, grupas, kas tika izveidota Atēnu Akropolē ap 200. gadu pirms mūsu ēras.
Milzis
Pergamenes grieķu oriģināla romiešu kopija (m.ē. 2. gs. pirmais ceturksnis) (3. gs. beigas pirms mūsu ēras)
Marmors. Garums: 134 cm
Museo Archeologico Nazionale, Neapole, Inv. Nē. 6013
Statuja iegūta no Mazā Attalīda veltījuma, grupas, kas izveidota Atēnu Akropolē ap 200. gadu pirms mūsu ēras.
Amazon
Pergamenes grieķu oriģināla romiešu kopija (m.ē. 2. gs. pirmais ceturksnis) (3. gs. beigas pirms mūsu ēras)
Marmors. Garums: 125 cm
Museo Archeologico Nazionale, Neapole, Inv. Nē. 6012
Statuja iegūta no Mazā Attalīda veltījuma, grupas, kas izveidota Atēnu Akropolē ap 200. gadu pirms mūsu ēras.
Izstādi veido unikāli darbi, saglabājušās romiešu kopijas bronzas oriģināliem, kas kādreiz rotāja Atēnas: mirstošās Gallijas, amazones, persiešu un milža skulptūras. Senās statujas veidoja daļu no slavenā pieminekļa (Veltījums), kas piemin uzvaru pār galliem un kuru Atēnu Akropolē Ap 200. gadu pirms mūsu ēras uzstādīja Pergamonas karalis Atāls I.
Skulptūru ansamblis pieminēja Attalīdu dinastijas militārās kampaņas. Piemineklis, kurā attēlotas mitoloģiskās un vēsturiskās cīņas ar Pergamonas un grieķu pasaules ienaidniekiem – sadursmes ar milžiem un amazonēm, gallu uzbrukumu atvairīšanu un uzvaru pār persiešiem – kļuva pazīstams kā Mazais veltījums, jo bija mazāks nekā Lielās Attalīdas veltījums, kas tika izveidots Pergamonā.
Mazā veltījuma grupa tika identificēta, pamatojoties uz Pausanias stāstījumu: senais ceļotājs un ģeogrāfs aprakstīja kompozīciju priekšmetus un minēja neparasto figūru izmēru: “Pie dienvidu sienas attēlots leģendārais karš ar milžiem, kas reiz dzīvoja Trāķijā un Pallēnes šaurumā, kaujā starp atēniešiem un amazonēm, saderināšanās ar persiešiem Maratonā un gallu iznīcināšanu Mīsijā. Katrs ir apmēram divas olektis, un tos visus veltīja Attalus. (Pausanias I, 25, 2; tulkojis W.H.S. Jones)
Atēnu piemineklis bija ansamblis, kas sastāvēja no četrām kompozīcijām, un katra grupa bija uz atsevišķa pjedestāla. Visas platformas garums sasniedza 124 metrus, un kopējais bronzas figūru skaits bija ap 120.
Priekšmeti tika sakārtoti hronoloģiskā secībā: agrākā bija cīņa starp milžiem un dieviem, pēc tam sekoja cīņas starp grieķiem un amazonēm un starp grieķiem un persiešiem. Kulminācija bija pēdējā grupa, kas prezentēja cīņu pret galliem pie Kaikas upes. Tādā veidā Pergamona uzvara tika pielīdzināta uzvarām grieķu-persiešu karā un karagājiena nozīme pret galliem tika pacelta līdz varonīga mīta līmenim. Pergamons, Atēnu mantinieks, tika pasniegts kā civilizētās pasaules aizstāvis pret barbaru agresiju. Atšķirībā no iepriekšējās “uzvarošo” veltījumu tradīcijas, šajā gadījumā tēlnieku uzmanība tika pievērsta sakautajiem ienaidniekiem. Četras skulptūras no Neapoles Arheoloģijas muzeja ir visa darba galvenās figūras: katra no tām ir vienas no "kauju" priekšmets.
Trīs neapoliešu grupas personāži ir izpletušies uz zemes, viens no viņiem cenšas piecelties. Viņu ķermeņu virsmu klāj dziļas brūces – atveres, no kurām skulpturāli attēlotas asins plūsmas un, visticamāk, arī asinis bija iekrāsotas sarkanā krāsā.
Mirstošās Gallijas figūra gandrīz pilnībā atkārto slaveno skulptūru Kapitolija muzejā, izņemot torka un raga neesamību. Vizuālais akcents uz brūcēm saskan ar gallu aprakstiem seno rakstnieku darbos: “Tas, ka viņi cīnās kaili, padara viņu brūces pamanāmas un ķermenis ir gaļīgs un balts, kā tas ir dabiski, jo tie nekad netiek atklāti, izņemot kaujā." (Liv. 38, 21)
Viena no izteiksmīgākajām ir mirušās sievietes Antiopes, Amazones karalienes, statuja ar skaistu seju un vienu kailu krūti. Kā liecina 16. gadsimtā tapušie statujas zīmējumi, sākotnēji Amazone tika attēlota kopā ar bērnu. Jaunas mātes tēls, kas gāja bojā kaujā, tika apzināti aprēķināts, lai skatītājā izraisītu skumjas un līdzjūtību.
Persiešu figūru var atpazīt pēc plānām platajām biksēm un austrumu galvassegām. Šis barbars guļ izpletis, puspiesegs un skaidri nogalināts.
Mirušais milzis neapšaubāmi bija valdnieks, jo lente, kas gulēja blakus iznīcinātajam ķermenim, norāda, ka tas bija karalis. Viņa seja atgādina kentauru; galva ir atmesta atpakaļ, mute plaši atvērta; matu šķipsnas izskatās kā čūskas. Tēlojumu varētu uzskatīt par grotesku, taču tajā pašā laikā nekustīgā līķa apcere drīzāk izraisa traģēdijas, nevis triumfa sajūtu.
Mākslinieciskie tēli no cikla ir dažādu pakāpju ciešanu un nāves iemiesojums – ievainots, mirstošs, sevi un savējais nogalinošs un jau miris. Jau sen ir atzīmēts, ka no visas kompozīcijas ir saglabājušās tikai uzvarēto skulptūras. Uzbrucēja pozā nav nevienas figūras. Lai gan sods un nāve bija tradicionāli grieķu mākslas priekšmeti, cilvēki nekad agrāk nebija bijuši tik bezpalīdzīgā stāvoklī. Pergamenes “kaujās” nāves šausmas kļūst ne tikai par galveno, bet arī vienīgo. Pēc vairāku zinātnieku domām, šāda radikāla interpretācija tika ieviesta imperatora Romas laikmetā.
Skulptūru kopijas no Veltījuma, iespējams, pasūtīja imperators Trajans, kurš veica daudzus karus ar dakiem. Darbi tika atklāti Romā 1514. gada vasarā klostera vietā, kas atradās seno drupu virsotnē. Tiek uzskatīts, ka Pergamenes barbaru skulptūras savulaik rotājušas Agripas pirtis. Tūlīt pēc atklāšanas, 16. gadsimtā, galli, milži, amazonieši un persieši tika saukti nevis par barbariem, bet gan par "horatiju un kūriju" varoņiem no republikas laikmeta Romas vēstures. Tā tās tika sauktas statuju pirmās īpašnieces Alfonsīnas Orsini de' Mediči kolekcijas inventāra grāmatās. Pēc Alfonsīnas nāves senlietas pārgāja Margaretai no Parmas. Tad no 1587. līdz 1790. gadam tie piederēja Farnese ģimenei. Tie tika atjaunoti Džovanni Batistas de" Bjanki darbnīcās 16. gadsimtā un Karlo Albačīni 18. gadsimta beigās.
Kopā ar Farnese kolekciju skulptūras no Romas atrada ceļu uz Neapoli, uz Karalisko Burbona muzeju, kas ir tagad Nacionālais arheoloģijas muzejs.
Mazā veltījuma skulptūrās iemiesotie motīvi senatnē un vēlāk arī Eiropas mākslā bija ilgstoši. Līdzīgas pozas un figūras redzamas sagūstīto un nogalināto barbaru attēlojumos uz romiešu triumfa pieminekļiem un sarkofāgiem, uz etrusku urnām un lampām. Pergamenes skulptūru izteiksmīgās pozas un sejas iedvesmoja renesanses un baroka laikmeta māksliniekus – Rafaelu, Mikelandželo, Veronēzi, Tintoreto, Karavadžo un daudzus citus. Savos darbos “uzveiktie barbari” tika pārveidoti par kristiešu mocekļu un svēto tēliem. 17. un 18. gadsimtā, barokam piekāpjoties klasicismam, senie motīvi turpināja rosināt mākslinieku iztēli. Un pat tad, kad Senā pasaule un tās iedvesmotais stils kļuva par pagātni, hellēnisma mākslas tēli kļuva par iedvesmas avotu un jaunu nozīmi. Seniem cilvēkiem raksturīgā traģiskā vēstures emocionālā pieredze un pārliecība par likteņa neizbēgamību atdzima revolūciju un pasaules mēroga katastrofu tēlos.
Neapoles Museo Archeologico Nazionale skulptūru ekspozīcija turpina izstāžu sēriju Jaunās Ermitāžas romiešu pagalmā ar senās mākslas šedevriem, piemēram, upes dieva Ilissosa statujām no Britu muzeja 2014. gadā un arhaiskais Kore no Akropoles muzeja Atēnās 2016. gadā.
Izstādes kuratore ir Anna Aleksejevna Trofimova, mākslas zinātņu kandidāte, Valsts Ermitāžas Senās pasaules nodaļas vadītāja.
Izstādei ir sagatavota brošūra krievu valodā (Izdevniecība Valsts Ermitāža, 2017, 32 lpp., ilustr.). Autore ir Anna Trofimova.
Izstāde notiek Ermitāžas – Itālijas fonda projektu ietvaros ar aģentūras Villaggio Globale International starpniecību.
Tur ir daudz vēstures fakti saistīti ar grieķu statujām (kurās šajā krājumā neiedziļināsimies). Tomēr nav nepieciešams iegūt vēstures grādu, lai apbrīnotu šo lielisko skulptūru neticamo meistarību. Šīs 25 leģendārākās grieķu statujas ir patiesi mūžīgi mākslas darbi, kas ir dažādu proporciju šedevri.
Sportists no Fano
Pazīstams ar itāļu nosaukumu Fano sportists, Victorious Youth ir grieķu bronzas skulptūra, kas tika atrasta Fano jūrā Adrijas jūras piekrastē Itālijā. Fano Athlete tika uzcelts laikā no 300. līdz 100. gadam pirms mūsu ēras, un šobrīd atrodas J. Pola Getija muzeja kolekcijās Kalifornijā. Vēsturnieki uzskata, ka statuja savulaik bija daļa no Olimpijas un Delfos uzvarējušo sportistu skulptūru grupas. Itālija joprojām vēlas skulptūru atgriezt un apstrīd tās izvešanu no Itālijas.
Poseidons no Artemizijas raga
Seno grieķu skulptūra, kas tika atrasta un atjaunota jūras krastā Artemizijas ragā. Tiek uzskatīts, ka bronzas Artemizija pārstāv Zevu vai Poseidonu. Par šo skulptūru joprojām notiek diskusijas, jo tās trūkstošie pērkona spēki izslēdz iespēju, ka tas ir Zevs, savukārt trūkstošais trīszarnis arī izslēdz iespēju, ka tas ir Poseidons. Tēlniecība vienmēr ir bijusi saistīta ar senajiem tēlniekiem Maironu un Onātu.
Zeva statuja Olimpijā
Zeva statuja Olimpijā ir 13 metrus augsta statuja ar milzu figūru, kas sēž tronī. Šo skulptūru izveidoja grieķu tēlnieks vārdā Fidija, un šobrīd tā atrodas Zeva templī Olimpijā, Grieķijā. Statuja ir izgatavota no ziloņkaula un koka, un tajā attēlots grieķu dievs Zevs, kurš sēž uz ciedra troņa, ko rotā zelts, melnkoks un citi dārgakmeņi. 
Atēna Partenona
Partenona Atēna ir milzu grieķu dievietes Atēnas zelta un ziloņkaula statuja, kas atklāta Atēnu Partenonā. Izgatavots no sudraba, ziloņkaula un zelta, to radījis slavenais sengrieķu tēlnieks Feidijs, un mūsdienās tas tiek uzskatīts par slavenāko Atēnu ikonu simbolu. Skulptūru nopostīja ugunsgrēks, kas notika 165. gadā pirms mūsu ēras, bet tika atjaunots un novietots Partenonā 5. gadsimtā. 
Auxerre lēdija
75 cm Auxerre lēdija ir Krētas skulptūra, kas pašlaik atrodas Luvrā Parīzē. Viņa attēlo arhaisku grieķu dievieti 6. gadsimtā Persefoni. Luvras kurators Maksims Kolinons 1907. gadā Auxerre muzeja velvē atrada nelielu statuju. Vēsturnieki uzskata, ka skulptūra tika izveidota 7. gadsimtā Grieķijas pārejas periodā. 
Antinouss Mondragons
0,95 metrus augstā marmora statujā ir attēlots dievs Antinouss starp milzīgu kulta statuju grupu, kas celta, lai pielūgtu Antinoju kā grieķu dievu. Kad skulptūra tika atrasta Fraskati 17. gadsimtā, tā tika identificēta pēc tās svītrainām uzacīm, nopietnās sejas izteiksmes un skatiena, kas bija vērsts uz leju. Šis radījums tika iegādāts 1807. gadā Napoleonam un šobrīd ir apskatāms Luvrā. 
Apollons Strengfords
Sengrieķu skulptūra, kas izgatavota no marmora, Strengfordas Apollo tika uzcelta laikā no 500. līdz 490. gadam pirms mūsu ēras un tika izveidota par godu grieķu dievam Apollonam. Tā tika atklāta Anafi salā un nosaukta diplomāta Persija Smita, 6. vikonta Strengforda un statujas patiesā īpašnieka vārdā. Apollo pašlaik atrodas Britu muzeja 15. istabā. 
Kroisos no Anavyssos
Atikā atklātais Kroisos of Anavyssos ir marmora kouros, kas kādreiz kalpoja kā jaunā un cēlā grieķu karotāja Kroisos kapa statuja. Statuja ir slavena ar savu arhaisko smaidu. 1,95 metrus gara Kroisos ir brīvi stāvoša skulptūra, kas tika uzcelta laikā no 540. līdz 515. g.pmē. un pašlaik ir apskatāma Atēnu Nacionālajā arheoloģijas muzejā. Uzraksts zem statujas vēsta: "Apstājieties un apraudiet pie Kroisosa kapa pieminekļa, kuru nogalināja plosošais Aress, kad viņš atradās pirmajās rindās." 
Bītons un Kleobiss
Grieķu tēlnieka Polimidisa radītās Bitons un Kleobis ir arhaisku grieķu statuju pāris, ko Argives izveidoja 580. gadā pirms mūsu ēras, lai pielūgtu divus brāļus, kurus Solons ir saistīts leģendā, ko sauc par Vēstures. Tagad statuja atrodas Delfu arheoloģijas muzejā Grieķijā. Sākotnēji celta Argosā, Peloponēsā, Delfos tika atrasts pāris statuju ar uzrakstiem uz pamatnes, kas identificēja tās kā Kleobisu un Baitonu. 
Hermess ar Dionīsa mazuli
Radīts par godu grieķu dievam Hermejam, Hermess Praksiteles pārstāv Hermesu, kuram ir vēl viens grieķu mitoloģijā populārs tēls, zīdainis Dionīss. Statuja tika izgatavota no Parian marmora. Vēsturnieki uzskata, ka to uzcēla senie grieķi 330. gadā pirms mūsu ēras. Mūsdienās tas ir pazīstams kā viens no oriģinālākajiem izcilā grieķu tēlnieka Praksitelesa šedevriem, un šobrīd tas atrodas Olimpijas arheoloģijas muzejā, Grieķijā. 
Aleksandrs Lielais
Pellas pilī Grieķijā tika atklāta Aleksandra Lielā statuja. Ar marmora pārklājumu un no marmora izgatavotā statuja tika uzcelta 280. gadā pirms mūsu ēras, lai godinātu Aleksandru Lielo, populāro grieķu varoni, kurš ieguva slavu vairākās pasaules daļās un cīnījās pret persiešu armijām, īpaši Granisus, Issus un Gaugamela. Aleksandra Lielā statuja tagad ir apskatāma Grieķijas Pellas arheoloģijas muzeja grieķu mākslas kolekcijās. 
Kora Peplosā
Peplos Kore, kas atjaunota no Atēnu Akropoles, ir stilizēts grieķu dievietes Atēnas attēlojums. Vēsturnieki uzskata, ka statuja tika izveidota, lai senos laikos kalpotu kā votings. Kore ir veidota Grieķijas mākslas vēstures arhaiskajā periodā, un tai raksturīga stingra un formāla Atēnas poza, viņas majestātiskās cirtas un arhaisks smaids. Statuja sākotnēji parādījās dažādās krāsās, taču mūsdienās ir redzamas tikai tās sākotnējo krāsu pēdas. 
Efebe no Antikiteras
Izgatavota no smalkas bronzas, Antikiteras Efebe ir jauna vīrieša, dieva vai varoņa statuja, kas labajā rokā tur sfērisku priekšmetu. Kā Peloponēsas bronzas skulptūras veidojums, šī statuja tika atjaunota kuģa vraka zonā netālu no Antikiteras salas. Tiek uzskatīts, ka tas ir viens no slavenā tēlnieka Efranora darbiem. Efebe pašlaik ir apskatāma Atēnu Nacionālajā arheoloģijas muzejā. 
Delfu ratu braucējs
Delfu pajūgs, kas labāk pazīstams kā Heniokos, ir viena no populārākajām statujām, kas izdzīvoja Senajā Grieķijā. Šī dabiskā izmēra bronzas statuja attēlo ratu vadītāju, kas tika atjaunots 1896. gadā Apollona svētnīcā Delfos. Šeit tas sākotnēji tika uzcelts 4. gadsimtā, lai pieminētu ratu komandas uzvaru senajos sporta veidos. Delfu pajūgs, kas sākotnēji bija daļa no milzīgas skulptūru grupas, tagad ir izstādīts Delfu Arheoloģijas muzejā. 
Harmodijs un Aristogeitons
Harmodius un Aristogeiton tika izveidoti pēc demokrātijas nodibināšanas Grieķijā. Grieķu tēlnieka Antenora radītās statujas tika izgatavotas no bronzas. Šīs bija pirmās statujas Grieķijā, par kurām apmaksāja valsts līdzekļus. Radīšanas mērķis bija godināt abus vīriešus, kurus senie atēnieši pieņēma kā izcilus demokrātijas simbolus. Sākotnējā uzstādīšanas vieta bija Kerameikos mūsu ēras 509. gadā kopā ar citiem Grieķijas varoņiem. 
Knidosa Afrodīte
Pazīstama kā viena no populārākajām statujām, ko radījis sengrieķu tēlnieks Praksiteless, Knidosas Afrodīte bija pirmais kailās Afrodītes atveidojums dabiskajā izmērā. Praksiteles uzcēla statuju pēc tam, kad Kos viņam bija pasūtījis izveidot statuju, kas attēlo skaisto dievieti Afrodīti. Papildus kulta tēla statusam šedevrs ir kļuvis par ievērojamu vietu Grieķijā. Tā oriģinālā kopija nepārdzīvoja milzīgo ugunsgrēku, kas kādreiz notika Senā Grieķija, bet tā kopija šobrīd ir apskatāma Britu muzejā. 
Samotrakijas spārnotā uzvara
Izveidota 200. gadā pirms mūsu ēras. Samotrakijas spārnotā uzvara, kurā attēlota grieķu dieviete Nike, mūsdienās tiek uzskatīta par lielāko hellēnisma tēlniecības meistardarbu. Pašlaik viņa ir izstādīta Luvrā starp slavenākajām oriģinālajām statujām pasaulē. Tas tika izveidots laikā no 200. līdz 190. gadam pirms mūsu ēras, nevis lai godinātu grieķu dievieti Niku, bet gan lai atzīmētu jūras kauju. Spārnoto uzvaru nodibināja maķedoniešu ģenerālis Demetrijs pēc viņa uzvaras jūras kara flotē Kiprā. 
Leonīda I statuja termopilās
Spartas karaļa Leonīda I statuja Termopilās tika uzcelta 1955. gadā, pieminot varonīgo karali Leonīdu, kurš izcēlās kaujā pret persiešiem 480. gadā pirms mūsu ēras. Zem statujas tika novietota zīme, uz kuras rakstīts "Nāc un paņem". To teica Leonīds, kad karalis Kserkss un viņa armija lūdza viņus nolikt ieročus. 
Ievainots Ahillejs
Ievainotais Ahillejs ir Iliādas varoņa, vārdā Ahillejs, tēls. Šis sengrieķu šedevrs attēlo viņa mokas pirms nāves, ievainots ar nāvējošu bultu. Izgatavota no alabastra akmens, oriģinālā statuja pašlaik atrodas Austrijas karalienes Elizabetes Achilleion rezidencē Kofu, Grieķijā. 
Mirstošā Gallija
Mirstošā Gallija, kas pazīstama arī kā Galatijas nāve vai mirstošais gladiators, ir sena hellēnisma skulptūra, kas tika izveidota no 230. gada pirms mūsu ēras līdz 230. gadam pirms mūsu ēras. un 220. g.pmē lai Attāls I no Pergamonas svinētu savas grupas uzvaru pār galliem Anatolijā. Tiek uzskatīts, ka statuju veidojis Atalīdu dinastijas tēlnieks Epigons. Statuja attēlo mirstošu ķeltu karotāju, kas guļ uz nokritušā vairoga blakus zobenam. 
Laokūns un viņa dēli
Statuja, kas pašlaik atrodas Vatikāna muzejā Romā, Laokūns un viņa dēli, ir pazīstama arī kā Laokūna grupa, un to sākotnēji izveidoja trīs lieliski grieķu tēlnieki no Rodas salas, Agezenders, Polidors un Athenodors. Šī dabiskā izmēra marmora statuja attēlo Trojas priesteri, vārdā Laokūns, kopā ar viņa dēliem Timbreju un Antifantēm, kurus žņaudz jūras čūskas. 
Rodas koloss
Statuja, kurā attēlots grieķu titāns vārdā Helioss, Rodas koloss pirmo reizi tika uzcelts Rodas pilsētā laikā no 292. līdz 280. gadam pirms mūsu ēras. Šodien atzīts par vienu no septiņiem brīnumiem Senā pasaule Statuja tika uzcelta, lai atzīmētu Rodas uzvaru pār Kipras valdnieku 2. gadsimtā. Pazīstama kā viena no augstākajām Senās Grieķijas statujām, oriģinālo statuju iznīcināja zemestrīce, kas skāra Rodu 226. gadā pirms mūsu ēras. 
Diska metējs
Diska metējs, ko 5. gadsimtā uzcēlis viens no labākajiem Senās Grieķijas tēlniekiem Mairons, bija statuja, kas sākotnēji tika novietota pie Panathinaikon stadiona ieejas Atēnās, Grieķijā, kur notika pirmais olimpisko spēļu pasākums. Sākotnējā statuja, kas izgatavota no alabastra akmens, nepārdzīvoja Grieķijas iznīcināšanu un nekad nav atjaunota. 
diadumens
Diadumena, kas atrodas pie Tilos salas, ir sengrieķu skulptūra, kas tika izveidota 5. gadsimtā. Sākotnējā statuja, kas tika atjaunota Tilosā, tagad ir daļa no Atēnu Nacionālā arheoloģijas muzeja kolekcijām. 
Trojas zirgs
Izgatavots no marmora un pārklāts ar īpašu bronzas pārklājumu, Trojas zirgs ir sengrieķu skulptūra, kas tika uzcelta no 470. gada pirms mūsu ēras līdz 460. gadam pirms mūsu ēras, lai attēlotu Trojas zirgu Homēra Iliādā. Oriģinālais šedevrs pārdzīvoja Senās Grieķijas postījumus un pašlaik atrodas Olimpijas arheoloģijas muzejā, Grieķijā. 
Pergamona epigons un Agasija, Menofila dēls., mirstošais Galls. 230. gadā pirms mūsu ēras e. Marmors, Kapitolija muzejs, Roma
Mirstošā Gallija, kas pazīstama arī kā Galatijas nāve vai mirstošais gladiators, ir marmora romiešu kopija, kas saglabāta Kapitolija teritorijā no Pergamonas oriģināla (iespējams, bronzas), ko pasūtīja karalis Attāls I, lai pieminētu viņa uzvaru pār Galatijas ķeltiem. . Iespējams, ka oriģināls iznācis no galma tēlnieka Epigona kutera.
Tēlniecība naturālisma un dramaturģijas ziņā pieder pie senās mākslas virsotnēm. Gallus ir attēlots guļam uz vairoga, kails, izņemot griezes momentu ap kaklu. Tāpat kā Ludovisi tronis, statuja, iespējams, tika atklāta viņu villas celtniecības laikā Romā, un līdz brīdim, kad to iegādājās pāvests Klemens XII, tā tika glabāta Palazzo Ludovisi Pincio. Vizuālais uzsvars uz brūcēm atbilst seno autoru aprakstam par galliem. "Galli dodas kaujā kaili, bet citos gadījumos viņi nekad nekļūst kaili, un tāpēc uz viņu bālajiem, dūšīgajiem ķermeņiem bija redzama brūce."
"TORKVES (tork) - ķeltu kakla grivnas versija: kulta kaklarota no bronzas, zelta, dārgmetāliem, kas tika nēsāta ap kaklu, vidukli, pāri krūtīm kā rokassprādzes.
Vairums no tiem bija atvērti priekšpusē, taču, neskatoties uz to, daudzi no tiem bija izgatavoti gandrīz pastāvīgam nodilumam, un tos bija grūti noņemt, neskatoties uz to, ka zelts ir mīksts metāls. Vārds cēlies no lat. griezes moments vai griezes momenti, no griezes momenta "twist", "turn"
Agrākie ķeltu griezes momenti visbiežāk tiek apglabāti kopā ar sievietēm. Pēc dažu autoru domām, torcs bija sieviešu rota līdz 3. gadsimta beigām pirms mūsu ēras, pēc tam tas kļuva par karotāju atribūtu.
Dzelzs laikmetā zelta griezes moments ķeltiem bija galvenais elements, lai identificētu valkātāju kā augsta ranga personu, un daudzi no izcilākajiem senās ķeltu mākslas priekšmetiem ir torki. Ķeltu griezes moments pazūd migrācijas periodā, bet vikingu laikmetā griezes moments atgriežas modē, galvenokārt sudraba rotaslietu veidā.
Napoleona karu laikā franči "mirstošo Galliju" paņēma no Itālijas un vairākus gadus tika izstādīti Luvrā. Bairons viņu redzēja Kapitolija muzejā un dziedāja par viņu Čailda Harolda ceļojumos; pateicoties šim dzejolim, par statuju uzzināja visi romantisma laikmeta Eiropa, kas lasa.
BAIRONA DZEJOLIS LERMONTOVA TULKOJUMS:
“Pārpilnīgā Roma priecājas... svinīgi pērkons
Aplausi plašā arēnā:
Un viņš - iedurts krūtīs - klusi melo,
Viņa ceļi slīd cauri putekļiem un asinīm...
Un velti dubļains skatiens lūdz žēlumu:
Augstprātīgs pagaidu strādnieks un glaimotājs viņa senators
Viņi vainago uzvaru un kaunu ar uzslavām ...
Kas ir nogalināts gladiators dižciltīgajam un pūlim?
Viņš ir nicināms un aizmirsts... izsvilpts aktieris.
Un viņa asinis plūst - pēdējie mirkļi
Mirgo - stunda ir tuvu ... šeit ir iztēles stars
Tas pazibēja viņa dvēselē ... viņa priekšā šalc Donava ...
Un dzimtene zied ... no dzīvības brīva zeme;
Viņš redz ģimenes loku, kas atlicis cīnīties
Tēvs, kurš izstiepa sastindzis rokas,
Aicinot pie sevis novājināto dienu atbalstu...
Bērni spēlē - mīļie bērni.
Visi gaida viņu atpakaļ ar laupījumu un slavu,
Velti - nožēlojams vergs - viņš krita kā meža zvērs,
Nejūtīgs pūlis ar īslaicīgu jautrību...
Piedod man, samaitātā Roma, - piedod man, dzimtā zeme ...
Vai tu tā neesi, Eiropas pasaule,
Kādreiz ugunīgs sapņotāju elks,
Noliecot savu necildeno galvu līdz kapam,
Mocīts šaubu un kaislību cīņā,
Bez ticības, bez cerības - bērnu rotaļlieta,
Smējās gavilējošais pūlis!
"Mirstošā Gallija"- Kapitolijā saglabāta marmora romiešu kopija no Pergamon oriģināla (iespējams, bronzas), ko pasūtījis karalis Attāls I, lai atcerētos viņa uzvaru pār Galatijas ķeltiem. Iespējams, ka oriģināls iznācis no galma tēlnieka Epigona kutera.
Tēlniecība naturālisma un dramaturģijas ziņā pieder pie senās mākslas virsotnēm. Gallus ir attēlots guļam uz vairoga, kails, izņemot griezes momentu ap kaklu. Tāpat kā Ludovisi tronis, statuja, iespējams, tika atklāta viņu villas celtniecības laikā Romā un tika glabāta Palazzo Ludovisi na Pincio, līdz to iegādājās pāvests Klements XII.