Biblioteca elettronica ortodossa. Venerabile Giovanni Damasceno Memoria nella Chiesa Ortodossa

San Giovanni di Damasco è un difensore delle icone, teologo e predicatore della parola di Dio, profondamente venerato nell'Ortodossia. Le sue icone aiutano i credenti nei momenti più dolorosi e dolorosi della loro vita.

L'icona di San Giovanni di Damasco, che ha poteri miracolosi, ha guadagnato rispetto e riverenza speciali da parte dei credenti ortodossi. Un santo uomo giusto è un sacerdote fedele e infallibile che ha dedicato tutta la sua vita al servizio del Signore e al compimento di opere sante.

Storia dell'icona

Giovanni di Damasco visse nel IX secolo nel territorio del Califfato di Damasco, ricoprendo una posizione elevata a corte. Il santo professava il cristianesimo. Il suo cuore era pieno di gentilezza e compassione sconfinata. Il cristiano ha aiutato tutti coloro che avevano bisogno di aiuto, senza attribuire importanza alle opinioni religiose delle persone.
San Giovanni dedicò tutta la sua vita alla lotta per l'Ortodossia, combattendo la persecuzione dei cristiani da parte dei pagani e predicando la Parola del Signore. Un sostenitore di Gesù Cristo fu uno dei primi a chiedere il culto e la venerazione delle icone sacre, entrando costantemente in conflitto con la Chiesa cristiana per questo motivo. Nonostante la crudele oppressione dei credenti ortodossi, il fedele predicatore non ha mai nascosto la sua vera fede e il suo amore per Cristo.

L'imperatore bizantino, che ricevette una lettera sulla difesa del cristianesimo da Giovanni di Damasco, si arrabbiò e ordinò che il novizio del Signore fosse severamente punito. Ma questo era impossibile: il teologo era cittadino di un altro Paese. Pertanto, per punire il sostenitore del cristianesimo, il sovrano decise di calunniare Giovanni, accusandolo di aver contribuito alla conquista di Damasco. Il santo fu citato in giudizio, dove gli fu tagliata la mano con la quale avrebbe scritto una confessione sul suo completo tradimento del potere. La mano mozzata fu appesa in piazza come lezione per gli altri. Dopo qualche tempo fu restituita al predicatore affinché potesse guardarla e ricordare il suo tradimento.

Secondo la leggenda, Giovanni, dolorante, non smise di leggere le preghiere alla Madre di Dio e il suo aiuto non tardò ad arrivare. Il giorno dopo che gli fu restituita la mano mozzata, questa gli fu riattaccata. In segno di gratitudine per questo, il teologo fece un calco di una mano d'argento e lo attaccò all'icona della Madre di Dio, che ora è conosciuta come "A tre mani".

Dove si trovano la sacra immagine e le reliquie di Giovanni di Damasco?

L'immagine del santo di Dio adorna molte chiese ortodosse e cattoliche. Secondo le fonti storiche morì all'età di 104 anni, intorno al 755
d.C., tuttavia, i dati differiscono, e da qualche parte si possono trovare riferimenti successivi alla morte del difensore delle icone, risalenti al 780. Il fatto è che gli storici sanno poco della vita dell'uomo giusto, perché visse in un periodo molto turbolento, quando a Bisanzio scoppiò una guerra tra musulmani e seguaci di Cristo.

In Russia, l'icona e l'arca con parte delle reliquie di San Giovanni sono conservate nel Convento Stauropegiale della Concezione. Inoltre, l'immagine sacra è conservata nella chiesa armena della città di Rostov sul Don.

In che modo aiuta l'icona di Giovanni Damasceno?

L'icona di San Giovanni Damasceno è un'immagine insostituibile che non può mancare in ogni casa. Aiuta letteralmente con tutto ciò che riguarda la ricerca del tuo scopo, il rafforzamento della tua fede e l'acquisizione della spiritualità. La preghiera per il perdono dei peccati davanti a tale icona ti aiuterà a sbarazzarti di gravi malattie dell'anima e del corpo. L'aiuto di Giovanni Damasco è totale. La preghiera al monaco è una protezione affidabile della tua felicità personale. Tale icona può essere donata a un uomo di nome Ivan, poiché il santo è il patrono e protettore delle persone con quel nome.

Giorno del ricordo e anni di vita del santo

Le informazioni esatte sulla vita e sulla morte del santo sono sconosciute. Gli storici fanno solo supposizioni, accontentandosi di segni indiretti: chi ha incontrato Giovanni, a quali eventi ha preso parte, quali personaggi storici lo conoscevano. Oggi è generalmente accettato che il santo sia nato nel 625 e sia morto non più tardi del 754.

Descrizione dell'icona

L'immagine sacra di Giovanni è molto facile da distinguere dalle altre icone dei grandi martiri. Nell'icona, il predicatore è raffigurato non in abiti classici, come la maggior parte dei santi, ma con un turbante arabo. Quindi, nel dipingere l'immagine, i pittori di icone hanno deciso di enfatizzare l'origine di San Giovanni. Il santo è raffigurato come un vecchio, nelle cui mani c'è la Sacra Scrittura come simbolo della fede e dei comandamenti di Dio.

Preghiera a San Giovanni davanti alla sua icona

“Reverendo John! Sii misericordioso con tutte le persone che chiedono il tuo aiuto. Invochiamo te, o pio santo di Dio, perché siamo peccatori e ci siamo allontanati dalla retta via. Illuminaci, o San Giovanni, guidaci sulla vera via e trasmetti le nostre parole al Signore. Chiedi a tutti coloro che ora sono peccatori salvezza e saggezza per resistere a tutti i colpi del destino e non cadere sotto l'influenza del diavolo. Aiutaci con la tua intercessione a trovare una fede forte, affermazione nelle buone azioni, guarigione nelle malattie, consolazione nei dolori, intercessione nelle offese, aiuto nelle difficoltà. Non lasciare noi che corriamo a Te con fede, perché siamo deboli e bisognosi di aiuto. Difensore del cristianesimo, seguace di Cristo, ascolta le nostre preghiere e prega per i nostri peccati davanti al Signore. Liberaci dalle passioni e indicaci la retta via. Confidiamo nella tua potenza e nel tuo pronto aiuto, continuando a glorificare il tuo nome giorno e notte. Amen".

Tutta la nostra vita è una serie di incidenti che a volte hanno conseguenze negative. I problemi ci aspettano ovunque, indipendentemente dall’età, dal sesso e dalla religione. C'è un solo Dio e solo nelle Sue mani risiede tutta la nostra vita. Di fronte ai problemi, è importante capire cosa vuole trasmetterti e cercare di correggere i tuoi errori. Solo allora sarai in grado di sbarazzarti di tutti i problemi una volta per tutte. Ti auguriamo pace nella tua anima, abbi cura di tee non dimenticare di premere i pulsanti e

Giovanni di Damasco$(675 – 753(780))$ – santo, reverendo padre della Chiesa, teologo, filosofo.

La famiglia di John servì il califfato omayyade per molti anni e ricoprì incarichi importanti, una tradizione che egli continuò. Dopo il servizio si recò in Palestina, dove divenne monaco, assumendo il suo nome ormai famoso.

In linea con il monachesimo palestinese, svolse attività di teologo, polemista e predicatore. Tutte le sue attività si rifacevano alla tradizione apostolica.

Nota 1

John è noto per il suo lavoro " Tre parole protettive a sostegno della venerazione delle icone " Riteneva suo dovere opporsi al processo di iconoclastia a favore della venerazione delle icone. Nel suo lavoro rifletteva l'obiettivo della sua attività, in cui vedeva il movimento iconoclasta come un'eresia.

Ha anche diviso i concetti di culto e venerazione, dove il primo corrispondeva solo a Dio e il secondo a tutte le cose create, nonché alle icone. Il concilio, tenutosi su questioni di iconoclastia, anatemizzò Giovanni quattro volte per 754 dollari, solo al Concilio ecumenico da 7 dollari la chiesa giustificò e confermò la fedeltà del suo insegnamento.

Non molto è stato conservato nella cronaca storica sulla vita di Giovanni di Damasco. Tutta la sua vita e il suo lavoro si sono svolti in Siria e Palestina

Giovanni il gerosolimitano nel secolo $7$ compilò la sua prima biografia, e nel secolo $9$ il monaco Michael scrisse in arabo la vita di Giovanni Damasceno.

Si ritiene che Giovanni sia stato il creatore di una delle immagini della Madre di Dio nel processo di difesa della venerazione delle icone. Compilò tre trattati in difesa delle icone e li presentò all'imperatore Leone 3 come un Isaurico che sosteneva l'eresia dell'iconoclastia. Per impedire a Giovanni, l'imperatore lo compromise davanti al califfo, di cui Giovanni era suddito. Ciò portò alla rimozione di Giovanni dall'incarico e ad una severa punizione sotto forma di taglio della sua mano destra per aver calunniato Leone 3. Dopo avergli tagliato la mano, la riacquistò e pregò a lungo la Madre di Dio. Questo fatto è associato alla guarigione miracolosa di Giovanni, che fu accompagnata dal ritorno della sua mano mozzata, come segno della sincerità della sua fede. In segno di gratitudine per questo miracolo, Giovanni mise una mano d'argento sull'immagine dell'icona della Madre di Dio, da allora questo simbolo cominciò ad essere attribuito a molte icone con la sua immagine, portavano il nome “a tre mani”.

Nota 2

Oltre alle sue azioni in difesa della vera religione, ricevette lo status di sistematizzatore della dottrina cristiana.

La sua opera fondamentale è La fonte della conoscenza.

Comprendeva:

  • trattato filosofico “Dialettica”, trattato accusatorio
  • “Sulle eresie”, oltre che dogmatiche
  • "Una dichiarazione accurata della fede ortodossa".

Questo corpus di scritti comprende un numero significativo di sermoni sulla Madre di Dio, nonché “Tre parole in difesa della venerazione delle icone”.

IN "Dialettica" Giovanni si rivolge a suo fratello San Cosma, esponendo ciò che c'è di meglio nell'insegnamento degli Elleni, cioè tra i filosofi antichi, presentando la storia delle eresie, così come il vero insegnamento ortodosso.

"Sulle eresie" la loro descrizione sistematica è presentata alla vigilia dell'Ortodossia.

“In un'accurata esposizione della fede cristiana” viene presentata una tradizione che corrisponde al Credo niceno, la dottrina della Trinità, il mondo creato invisibile e visibile, la dottrina di Cristo.

Nella sua attività esegetica lasciò poche opere, che comprendevano interpretazioni delle lettere dell'apostolo Paolo. La sua penna include le vite di Barlaam e Joasaph. Ma questo fatto è messo in discussione.

John era famoso per la sua creatività innografica. Ha creato i canoni dei canti palestinesi, che sono entrati in uso nella Chiesa orientale nel IX secolo. I suoi canoni:

  • Pasqua
  • Natale
  • Domenica Octoechos (liturgia per sei giorni feriali)

Le opere e i metodi teologici di Giovanni Damasco hanno avuto un'enorme influenza sulla scolastica medievale. Come predecessore di questa tradizione protoscolastica, è concepito come un sistematizzatore della patristica greca. Ha accumulato le opere dei teologi precedenti e le ha presentate in una forma accessibile ai suoi seguaci. Questo non è il suo compito esclusivo, ma piuttosto la missione che spettava a un certo tipo di persone della sua epoca. Ha svolto un ruolo importante nello sviluppo della religione nel processo di relazione tra filosofia e teologia. La teologia è finalizzata allo studio delle cose incorporee, in primis Dio. La filosofia, al seguito di Clemente Alessandrino, era considerata l'ancella della teologia.

La dottrina dell’inconoscibilità di Dio è presentata in “una precisa esposizione della fede ortodossa”. In esso presenta la sua tesi sull'ineffabilità della divinità, dicendo però che Dio può conoscere se stesso, e nessuno conosce il padre tranne il Figlio.

Venerabile Giovanni Damasceno nato intorno al 680 nella capitale della Siria, Damasco, da famiglia cristiana. Suo padre, Sergio Mansur, era tesoriere alla corte del califfo. Giovanni aveva un fratello adottivo, il giovane orfano Cosma, che Sergio accolse a casa sua. Quando i bambini sono cresciuti, Sergio si è preso cura della loro educazione. Al mercato degli schiavi di Damasco, riscattò dalla prigionia il dotto monaco Cosma dalla Calabria e gli ordinò di insegnare ai bambini. I ragazzi hanno scoperto abilità straordinarie e hanno imparato facilmente il corso delle scienze secolari e spirituali. Dopo la morte di suo padre, Giovanni assunse la carica di ministro e governatore della città a corte.

In quel periodo sorse e si diffuse rapidamente a Bisanzio l'eresia dell'iconoclastia, sostenuta dall'imperatore Leone III l'Isaurico (717-741). Essendo venuto in difesa della venerazione delle icone ortodosse, Giovanni scrisse tre trattati "Contro coloro che condannano le icone sante". Gli scritti saggi e ispirati di Giovanni fecero infuriare l'imperatore. Ma, poiché il loro autore non era suddito bizantino, non poteva essere né imprigionato né giustiziato. Quindi l'imperatore ricorse alla calunnia. Su suo ordine, fu redatta una lettera contraffatta per conto di Giovanni, in cui il ministro di Damasco avrebbe offerto all'imperatore la sua assistenza nella conquista della capitale siriana. Leone Isaurico inviò al califfo questa lettera e la sua risposta ipocritamente lusinghiera. Ordinò immediatamente che Giovanni fosse rimosso dall'incarico, che la sua mano destra fosse tagliata e impiccata nella piazza della città. Quello stesso giorno, verso sera, la mano mozzata di Giovanni fu restituita. Il monaco iniziò a pregare la Santissima Theotokos e a chiedere la guarigione. Dopo essersi addormentato, vide l'icona della Madre di Dio e udì la sua voce, dicendogli che era guarito e allo stesso tempo comandandogli di lavorare instancabilmente con la sua mano guarita. Quando si svegliò, vide che la sua mano era illesa.

Avendo saputo del miracolo che testimoniava l'innocenza di Giovanni, il califfo gli chiese perdono e volle riportarlo alla sua posizione precedente, ma il monaco rifiutò. Diede via le sue ricchezze e, insieme al fratello adottivo e compagno di studi Cosma, si recò a Gerusalemme, dove entrò come semplice novizio nel monastero di San Sava il Consacrato. Non è stato facile trovargli una guida spirituale. Dei fratelli monastici, solo un anziano molto esperto accettò, che iniziò a instillare abilmente nello studente uno spirito di obbedienza e umiltà. Prima di tutto, l'anziano proibì a John di scrivere, credendo che il successo in questo campo sarebbe stato motivo di orgoglio. Una volta mandò il monaco a Damasco per vendere i cesti realizzati nel monastero e ordinò che fossero venduti molto più del loro prezzo reale. E così, dopo aver compiuto un doloroso viaggio sotto il sole afoso, l'ex nobile di Damasco si ritrovò al mercato con gli abiti strappati di un semplice venditore di cesti. Ma Giovanni fu riconosciuto dalla sua ex governante e comprò tutti i cesti al prezzo stabilito.

Un giorno uno dei monaci morì nel monastero e il fratello del defunto chiese a Giovanni di scrivergli qualcosa per consolarlo. Giovanni rifiutò a lungo, ma per pietà, cedendo alle richieste dell'uomo addolorato, scrisse i suoi famosi tropari funebri. Per questa disobbedienza, l'anziano lo espulse dalla cella. Tutti i monaci cominciarono a chiedere di Giovanni. Quindi l'anziano gli affidò uno dei compiti più difficili e spiacevoli: rimuovere l'impurità dal monastero. Anche qui il monaco ha mostrato un esempio di obbedienza. Dopo un po’ di tempo, l’anziano fu incaricato in visione dalla Purissima e Santissima Vergine Maria di revocare il divieto sulla scrittura di Giovanni. Il Patriarca di Gerusalemme venne a conoscenza del monaco, lo ordinò sacerdote e lo fece predicatore sul suo pulpito. Ma San Giovanni tornò presto alla Lavra di San Sava, dove fino alla fine dei suoi giorni trascorse del tempo scrivendo libri spirituali e inni ecclesiastici, e lasciò il monastero solo per denunciare gli iconoclasti al Concilio di Costantinopoli del 754. È stato sottoposto a prigionia e tortura, ma ha sopportato tutto e, per la grazia di Dio, è rimasto in vita. Morì intorno al 780, all'età di 104 anni.

*Pubblicato in russo:

1. Esposizione della fede ortodossa/slava. sentiero Rev. Ambrogio (Zertis-Kamensky). M., 1765-1781. Lo stesso / (Traduzione incompleta) // Lettura cristiana. 1830. 1840. 1841. Lo stesso / (2a trad.). M., 1844. Lo stesso / Trad. A. Bronzova. San Pietroburgo, 1894. Lo stesso. / Per. N. Sagardy // Opere complete. vol. 1. San Pietroburgo, 1913. P. 157-345.

2. Articoli filosofici / Trad. N. Sagardy // Raccolta completa delle opere. vol. 1. San Pietroburgo, 1913. P. 45-121.

3. Contro le eresie // Ibid. pp. 122-155.

4. Contro chi getta via le immagini sacre / Trans. N. Sagardy // Ibid. pp. 347-441. Lo stesso / Trad. A. Bronzova. San Pietroburgo, 1893. P. XXVIII - 168 - XXIX. Stesso. (Terzo Trattato) / Trad. I. Kolokolova // Lettura cristiana.

5. Sermoni // Lettura cristiana. 1827. 1828. 1835-1837. 1840. 1841.*

Originale iconografico

Novgorod. XV.

Reverendi Giovanni Climaco, Giovanni di Damasco, Arseny. Icona (tablet). Novgorod. Fine del XV secolo 24 x 19. Dalla Cattedrale di Santa Sofia. Museo di Novgorod.

Athos. XIV.

San John. Icona. Bisanzio. XIV secolo 40 x 29. Monte Athos (Skete di Sant'Anna).

Bisanzio. XIV.

Porta (frammento). Icona. Bisanzio. XIV secolo Monastero di S. Caterina nel Sinai.

Athos. XIV.

San Giovanni di Damasco. Manuel Panselin. Affresco della Chiesa dell'Assunzione della Vergine Maria a Protata. Athos. Inizio del XIV secolo

Nel mezzo del deserto siriano, ai piedi del monte Hermon, c'è una fertile valle irrigata da ruscelli di montagna, e al centro di essa, come un'oasi, c'è una bellissima città. Damasco. Magnifici palazzi, case lussuose, fontane e piscine. Le chiese ortodosse e le moschee musulmane sono circondate da muri di pietra bianca. Davvero la “Perla d’Oriente”.

In questa principale città della Siria nacque un nobile nobile e monaco asceta, un grande scrittore e un meraviglioso poeta, un dotto teologo e polemista, il più grande uomo del suo (ottavo) secolo e dell'intera era cristiana - San Giovanni di Damasco . Milioni di cristiani lo ascoltano, lo leggono e lo cantano ogni giorno: la preghiera della sera, la preghiera per la Santa Comunione, il servizio pasquale, la stichera funebre e più di sessanta canoni. E anche opere teologiche...

Materiali utili

Ha vissuto una vita straordinaria, piena di fatiche e miracoli; la sua immagine artistica vivente più di una volta è caduta sotto la penna di scrittori, poeti e sceneggiatori di talento. Proviamo anche noi, con l'aiuto di Dio e senza pretese di genialità, a raccontare di nuovo la meravigliosa storia che lo riguarda.

Biografia

Il VII secolo si avvicina alla fine. Un periodo di feroce confronto tra due imperi: il Califfato arabo e l'Impero bizantino. Il pio marito Sergius ibn Mansur presta regolarmente servizio sotto il Califfo di Damasco; occupa l'alta posizione di capo tesoriere (logofeta).

È cristiano, quindi usa tutta la sua influenza a corte nell'interesse della Chiesa ortodossa. La sua antica famiglia è nobile, i suoi antenati sono famosi per le virtù civiche e cristiane. La sua casa è abbondante, perché condivide sempre volentieri i suoi beni con i suoi compagni di fede.

Infanzia

Ma il cuore del marito rispettabile è pieno di tristezza, perché lui e sua moglie non sono più giovani d'età e il Signore non li ha benedetti con figli. Da un viaggio a Gerusalemme, dove Sergio si recò per venerare il Santo Sepolcro, ritorna con un bambino. La coppia decise di allevare l'orfano come figlio e due anni dopo (nel 680 d.C.) Dio mandò loro il proprio figlio. Mansur ibn Serjun at-Taghlibi (il futuro Venerabile Giovanni di Damasco) fu allevato insieme al fratellastro secondo le pie tradizioni cristiane.

E l'amore per la carità del padre un giorno sarà degno di ricompensa. Al mercato degli schiavi, che visita mensilmente per riscattare e liberare almeno un cristiano prigioniero, acquista qualcosa che in seguito porterà gioia nel cuore dei suoi genitori.

Un monaco cristiano di nome Cosma, catturato in schiavitù dai ladri del mare, trova la libertà in quel giorno felice, e gli amati figli del logoteta del califfo diventano un buon insegnante e un saggio mentore. Il pio monaco cerca di trasmettere tutto il suo sapere ai suoi alunni, e gli alunni, grazie alla loro diligenza, riescono ad apprendere tanto che un giorno il maestro deve ammettere: “Non ho più niente da insegnarvi”.

Ma gli anni più felici, l'adolescenza spensierata, purtroppo, passano rapidamente: il caro insegnante e l'amato padre lasciano il giovane. Il fratellastro di Giovanni sceglie la via monastica e si dedica all'ascetismo in un monastero in Terra Santa. Oh, come desidera la stessa cosa il cuore del giovane Giovanni, ma l'unico erede e figlio obbediente dei suoi genitori è costretto a prendere una posizione elevata nel palazzo del califfo: diventa il più stretto consigliere del sovrano.

Sebbene accetti con riluttanza l'alto titolo, serve diligentemente e coscienziosamente, cercando di essere utile alla santa Chiesa di Cristo. Considera suo dovere principale proclamare la verità e smascherare le bugie:

“Non dovrei lasciare inutile il talento della parola affidatomi da Dio”,

– scrive il reverendo in una sua opera.

Diventa una penna in un momento in cui la Chiesa ortodossa d'Oriente ha un numero enorme di nemici eterodossi: oltre ai maomettani ostili, il paese è dilaniato da settari ed eretici, e nella persona dell'imperatore bizantino Leone Isaurico, è apparsa una nuova sventura: l'iconoclastia. Il sovrano bizantino salito al potere si affretta a dichiarare: “La venerazione delle icone è idolatria”.

Ciò diventa motivo di persecuzione nei confronti dei cristiani, che da tempo immemorabile venerano le immagini sacre. Quando le icone iniziarono a essere distrutte pubblicamente e, a seguito di scontri, fu versato sangue cristiano e le voci si diffusero ben oltre i confini dell'Impero Romano, raggiungendo la Siria, il Crisostomo di Damasco non rimase in silenzio. Essendo un fanatico della purezza dell'insegnamento ortodosso, scrive diversi appelli ai cristiani, che vengono distribuiti tra gli abitanti di Costantinopoli e hanno un grande successo. Si rivolge anche allo stesso imperatore:

“Voi non adorate un’immagine e non adorate il Figlio di Dio, che è l’immagine vivente del Dio invisibile e immagine immutabile”,

- Dopo aver letto la pergamena con un simile messaggio, il basileus bizantino si arrabbia.

Non può lasciare l'audace accusatore senza vendetta. Ma come arrivare a un suddito di un altro Paese che vive alla corte del sovrano maomettano? Astuzia e calunnia sono le armi di tutti gli intrighi di palazzo e in questo caso si rivelano molto utili. Lev informa per iscritto il califfo che il suo più stretto consigliere gli offre il suo aiuto nella cattura di Damasco e allega come prova una lettera abilmente falsificata.

Icona "A tre mani"

L'aspettativa che il califfo capriccioso e pronto a uccidere non perdonasse il tradimento era giustificata. La mano destra di un criminale immaginario viene tagliata pubblicamente nella piazza del palazzo. Quando la rabbia del califfo si è calmata, l'ex primo consigliere riceve la propria mano per la sepoltura. Nella sua casa, davanti all'icona della Madre di Dio, Giovanni piange tristemente la sua ferita.

È già mezzanotte passata, ma lui non lascia tutto a se stesso. Alla fine la stanchezza prende il sopravvento e cade in un sonno agitato, inginocchiandosi davanti all'icona. E la Santissima Madre di Dio lo guarda dall'icona con occhi misericordiosi e pieni di amore. Naturalmente, ha ascoltato le suppliche del malato innocente.

“Sento tutti i miei figli invocare il mio nome con fede in mio Figlio. La tua mano ora è sana, non rattristarti per il resto, ma lavora con essa, come mi hai promesso; fanne una canna da scarabocchio."

Al mattino, scrollandosi di dosso i resti di un sogno inquietante, John mosse con attenzione il dito indice: un dolore acuto trafisse tutto il suo corpo, si rese conto che era guarito! E rimase solo una piccola cicatrice a ricordo del taglio. Da un cuore grato scaturì un canto di lode:

“La tua mano destra, o Signore, è glorificata in forza; La tua destra ha guarito la destra mozza, che ora schiaccerà i nemici...” E un nuovo inno in onore della Madre di Dio: “Beato, in te esulta ogni creatura, il consiglio angelico e il genere umano!.. .”

Il califfo, miracolosamente riportato in sé, si rende conto che il suo primo ministro si è rivelato vittima innocente di palese calunnia. Non importa quanto sia stato difficile per il potente sovrano ammettere la sua colpa, chiede comunque perdono a Giovanni e si affretta a reintegrarlo nella sua posizione con la restituzione di tutti gli onori di palazzo.

Ma ora Giovanni lo sa per certo: ha una strada diversa, il miracolo accaduto è una chiamata alle azioni monastiche. Lui, dopo aver ringraziato il califfo, rinuncia alla sua posizione e, dopo aver distribuito un enorme patrimonio, si prepara a partire: alla Lavra di San Sava, a Gerusalemme. Ma prima, in ricordo della guarigione miracolosa, su suo ordine, viene realizzata una copia del pennello in argento, che è attaccato con riverenza all'icona della Madre di Dio, davanti alla quale il monaco pregava così ferventemente.

Fatto interessante

L'icona miracolosa con un pennello d'argento è ora conservata nel monastero di Hilandar Athos e si chiama "A tre mani".

Nostra Signora delle Tre Mani
XIV secolo
94×67 cm
Monastero di Hilandar, Monte Athos
Indietro - San Nicola.

Nel monastero

All'alba, John lasciò la sua città natale. Dovette viaggiare a piedi attraverso il Libano e la Palestina fino alla Città Santa di Gerusalemme. Era una gioia camminare; una sensazione nuova, una sensazione di completa libertà, lo pervase.
Camminò e sognò come sarebbe arrivato alla famosa Lavra di San Savva il Consacrato. Come lo saluteranno i fratelli. Come lì, lontano dal trambusto, scriverà disinteressatamente. Le sue creazioni sradicheranno errori ed eresie e aiuteranno le persone a trovare la verità. E questi piani creativi hanno reso felice la mia anima.

Ma i suoi piani non erano destinati a realizzarsi. Secondo le regole monastiche, ogni nuovo arrivato è affidato alla supervisione e all'ammonizione di un anziano esperto nella vita spirituale. John stava davanti a un uomo così vecchio con la testa chinata.

Il significato di ciò che disse l'anziano non gli venne subito in mente. E quando arrivò lì, la terra scomparve da sotto i suoi piedi e la luce nei suoi occhi si affievolì.
“Niente lodi né saggi”, gli fece eco, “dimmi, onesto padre, per quanto tempo mi dai questa regola?”
"Per il resto della mia vita", fu la risposta, e il novizio cadde in ginocchio impotente. Avrebbe voluto dire che questo andava oltre le sue forze, che questo voto equivaleva alla morte, ma uno spasimo gli strinse la gola.
"Devi morire per il mondo", rispose l'anziano ai suoi pensieri; era irremovibile.
"Come hai detto, così sia", disse infine John.

Il primo anno affrontò facilmente l'obbedienza e sembrava che si fosse già completamente rassegnato al suo destino. E in questo momento, nel profondo della sua anima, la preghiera monastica incessante fondeva il dono poetico con sentimenti riverenti. Solo una volta, prima della Comunione, dalle sue labbra sgorgò spontanea una preghiera:

“Sto davanti alle porte del tuo tempio e non mi ritiro dai pensieri malvagi...”

L'anziano ascoltò attentamente e poi guardò severamente il suo studente. .. Bastava lo sguardo. L'umiltà e l'obbedienza sono le regole della vita monastica. Per amore di questa regola, andò con i cesti nella sua nativa Damasco, dove, in piedi nelle gallerie commerciali, chiamò per loro un prezzo inaudito, accettando il ridicolo e gli sputi dagli acquirenti.

Ma un giorno disobbedì al suo mentore spirituale. Quel giorno l'anziano era assente e Giovanni disse una preghiera, intrecciando un cesto sulla soglia della sua cella. Il giovane monaco lo trovò mentre faceva proprio questo. Inginocchiandosi davanti a Giovanni, raccontò il suo dolore, disse che suo fratello era morto e il dolore gli stava lacerando il cuore, e chiese consolazione sotto forma di preghiera, in cui Giovanni era così abile. Vedendo che il dolore aveva portato alla disperazione suo fratello disperato, il monaco non poté rifiutare le richieste, scrisse quegli inni toccanti che ancora vengono cantati ai funerali.

Venerabile Giovanni Damasceno
Bogatenko Yakov Alekseevich (1880-1941)
1905
Legno, tempera
18×14,5 cm
Museo della Cultura Musicale
intitolato a M. I. Glinka, Mosca, Russia

Il vecchio mentore, sentendo il canto, rimase sconvolto e John fu espulso dalla sua cella per ostinazione e disobbedienza. Con la testa umilmente chinata, il novizio rimase in ginocchio tutta la notte davanti alla porta chiusa del suo capo. Solo su richiesta dell'abate della Lavra, l'anziano sostituì la scomunica con la penitenza... Che cosa! Il colpevole deve ripulire tutte le impurità con le proprie mani, solo dopo che il mentore è pronto ad annullare la sua decisione.

E il colpevole, senza alcun imbarazzo, prende con gioia tra le mani il secchio e la pala, e deve eseguire immediatamente l'ordine. Quindi il mentore si convinse che i suoi sforzi non erano vani: lo studente, trascurando il suo orgoglio, si rifiutò.

E qualche tempo dopo, la stessa Regina del Cielo difese il suo prescelto, apparendo in sogno al vecchio severo. Illuminato da tale visione, Giovanni stesso implora di aprire le labbra sigillate dal silenzio:
- Fai sentire a tutti i tuoi verbi dal suono dolce. D'ora in poi vi benedico ad alzare con forza la vostra voce.
- Cristo è risorto! - esclamò lo studente, nonostante il tempo pasquale fosse scaduto da tempo. E una toccante canzone pasquale si è diffusa in piena estate:

“Ieri sono stato sepolto con te, Cristo, e oggi risorgo con te, risorto, ieri ancora crocifisso...!

Il novizio poté comprendere che senza la dura scuola dell'umiltà, Dio difficilmente aveva bisogno delle sue lodi. Ben presto Giovanni prese i voti monastici e fu iscritto ai fratelli del monastero. Da quel momento in poi non ci furono più ostacoli alla creatività: libero dalle impressioni del mondo, si immerse nel mondo della sua anima. Qui, tra le mura del monastero, il monaco ha creato tutto ciò che ancora oggi delizia le orecchie di tutti coloro che si precipitano al tempio di Dio.

"I tuoi canti, John, saranno ascoltati dai sempliciotti come me, e tutto sarà chiaro per loro", diceva l'anziano, ascoltando un'altra composizione del suo studente.

Giorno della morte e della memoria

L'anno della morte del santo è sconosciuto, si sa solo che Giovanni sopravvisse all'anno 754 e morì prima del 787, quindi il santo riposò nel Signore, avendo raggiunto gli ottant'anni. Fu sepolto nella Lavra di S. Savva. La memoria viene celebrata dalla Chiesa il 17 dicembre.

Atti

All'epoca in cui il monaco viveva a Damasco, osservava spesso la seguente immagine: per attirare i cristiani verso il maomettanesimo, o forse semplicemente per deridere gli ortodossi, i maomettani ponevano domande alle quali anche i credenti istruiti non riuscivano a trovare risposte. Giovanni scrisse “La conversazione di un cristiano con un saraceno” come guida per una via d'uscita dignitosa da ogni controversia.

Il vescovo Cosma di Mayum ha chiesto al monaco di esporre coerentemente i dogmi della fede ortodossa. Giovanni non ha deciso immediatamente su questo argomento, ma di conseguenza il mondo ha visto la più importante delle sue opere: "Un'accurata esposizione della fede ortodossa". La penna di San Giovanni comprende anche la trilogia-trattato “La fonte della conoscenza” e il libro “Tre parole di difesa contro coloro che condannano le icone sacre”.

Santi Giovanni Climaco, Giovanni Damasceno e Arsenio il Grande
Icona pillola a doppia faccia
Seconda metà del XVI secolo.
Tela, tempera.
25×20,2 cm
Istituto Storico e Artistico Vladimir-Suzdal
e museo-riserva architettonica, Vladimir, Russia
Inv. B-6300/116
Parte di una serie di icone sante bifacciali,
proveniente dalla Cattedrale della Natività della Vergine Maria a Suzdal.
Verso - “La Resurrezione di Lazzaro”.

Per cosa pregano il santo?

  • sulla guarigione;
  • in situazioni di vita difficili;
  • sulla capacità di esprimere liberamente e correttamente i propri pensieri ("sul dono della parola")

L'immagine di Giovanni di Damasco è riconoscibile: i pittori di icone lo dipingono con un turbante, quindi puoi facilmente trovare la sua icona nel tempio. Ha vissuto in un secolo diverso in un paese diverso, ma non importa. Il tempo, i confini e le lingue sono solo convenzioni, sentirai sicuramente una connessione spirituale con questo più grande santo attraverso le sue opere, proprio come l'autore di queste righe ha sentito la vicinanza e la gioia della comunicazione quando scriveva di lui.

Tropario, contatto, ingrandimento

Tropario, voce ottava:

In te, padre, è noto che sei stato salvato a immagine: hai accettato la croce, hai seguito Cristo e hai insegnato con i fatti a disprezzare la carne, perché essa passa, ma le cose dell'anima sono immortali. Allo stesso modo, o reverendo Giovanni, il tuo spirito esulta con gli angeli. Altro troparion, tono 8: Maestro dell'Ortodossia, maestro di pietà e di purezza, lampada dell'universo, fecondazione ispirata da Dio per i monaci, Giovanni il Saggio, con i tuoi insegnamenti hai illuminato ogni cosa, sacerdozio spirituale, prega Cristo Dio per il salvezza delle nostre anime.

Kontakion, voce 4:

Cantiamo all'innario e onesto diffusore di Dio, alla Chiesa punitrice e maestra, e ai nemici dell'avversario Giovanni: perché l'arma, la Croce del Signore, ha respinto tutti gli incantesimi delle eresie, e come affettuoso intercessore presso Dio, concede a tutti il ​​perdono dei peccati.

Ingrandimento:

Ti benediciamo, Reverendo Padre Giovanni, e onoriamo la tua santa memoria, maestra dei monaci e interlocutrice degli angeli.

Acatisto

Akathist a San Giovanni di Damasco

Contatto 1

Scelto santo di Cristo, reverendo padre Giovanni, scriviamo lodi a te, come cantante dalla lingua d'oro di inni cherubici e verbi serafini, la Chiesa ortodossa e il nostro intercessore e caloroso libro di preghiere per noi: tu, come se avessi audacia verso il Signore, hai pregato per noi con la preghiera continua e hai chiesto perdono per i nostri peccati chiamandoti:

Ikos 1

Eri un angelo terreno e un uomo celeste, reverendo Giovanni, e nella tua vita hai avuto un amore caloroso per la Madre di Dio, hai cercato di costruire la sua santa icona e l'hai messa con riverenza nella tua cella, sei rimasto in preghiere incessanti. Noi, compiacendoti, diciamo:

Rallegrati, intercessore senza vergogna per noi davanti al Signore.

Rallegrati, il nostro vigile libro di preghiere alla Madre di Dio.

Rallegrati, nostro Padre misericordioso e mite.

Rallegrati, rapido aiuto nei problemi e nelle circostanze.

Rallegrati, consolazione per i tristi e gli addolorati.

Rallegrati, dai un'ambulanza a tutti coloro che lo chiedono.

Rallegrati, reverendo padre Giovanni, grande santo e glorioso operatore di miracoli.

Contatto 2

Vedendo, il reverendo padre John, la sua mano destra, che ha scritto molto in difesa dell'onore e della venerazione delle sante icone, è stata tagliata senza pietà per volere del re iconoclasta, l'ho chiesto al tormentatore infedele e l'ho applicato a l'articolazione che era stata troncata, pregando in lacrime la Purissima Vergine Madre di Dio affinché fosse guarita, e il Benedetto e Onnipotente Intercessore della nostra famiglia, presto ascoltò la tua preghiera e ti apparve in sogno , hai concesso la guarigione alla tua mano mozza, affinché potessi cantare in segno di gratitudine a Dio: Alleluia.

Ikos 2

La mente umana non riesce a comprendere la potenza delle guarigioni piene di grazia rivelate miracolosamente dall'icona della Madre di Dio e a spiegare il grande miracolo di come la tua mano destra mozzata è stata ritrovata intera e sana in una notte, e su di essa solo il segno scarlatto di l'antica ulcera fu lasciata dal Buon Medico, compiacendo con lodi la Regina del Cielo a te, serva di Dio, diciamo:

Rallegrati, zelante servitore di Dio.

Rallegratevi, compagni angeli.

Rallegrati, interlocutore dei venerabili.

Rallegrati, caloroso intercessore che corre da te.

Rallegrati, donato da Dio a un intercessore e mecenate.

Rallegrati, reverendo padre Giovanni, grande santo e glorioso operatore di miracoli.

Contatto 3

Mostrando il potere della mano destra dell'Altissimo nel guarire la sua mano destra troncata, Giovanni che parla di Dio, cantò con canti rossi la Signora del Bene e applicò l'immagine della sua mano troncata all'immagine guaritrice della Madre di Dio per amore del ricordo perenne del grande miracolo; Pertanto, ora questa sacra icona delle Tre Mani è visibile e si chiama, con tre mani descritte su di essa che glorificano il mistero della Santissima Trinità e i miracoli che da essa accadono, portando tutti a gridare in lode al Signore: Alleluia .

Ikos 3

Abbi grande zelo verso Dio, spiritoso cantore della Santa Chiesa e dolce divino glorificatore di lei, Venerabile Giovanni, con canti di lode fino alla fine della tua vita glorificherai la meravigliosa misericordia della Madre di Dio, in memoria di l'antico miracolo del tessuto con cui era avvolta la tua mano troncata, un'icona sulla testa del tuo fardello e la Madre di Dio, che ha molti poteri curativi, come ricca eredità, fu data alla Santa Lavra del Venerabile Savva i Consacrati, alla venerazione di tutti i fedeli. Per la tua cura delle nostre anime, ti rivolgiamo doveroso appello:

Rallegrati, perché hai pienamente compiaciuto Dio.

Rallegrati, perché hai ricevuto la corona della vita immortale.

Rallegrati, goditi i dolci del paradiso.

Rallegrati, sii soddisfatto della bontà di Dio.

Rallegrati, fedele insegnante e mentore.

Rallegrati, forte difensore dei nemici della santa fede ortodossa.

Rallegrati, reverendo padre Giovanni, grande santo e glorioso operatore di miracoli.

Contatto 4

Una tempesta di smarrimento confonde la mia mente, reverendo padre John, quanto sia degno per Dio proclamare la tua grandezza, ma poiché sei buono e misericordioso, non guardare alla dignità di questa creazione, ma alla nostra zelante volontà e insegna a noi peccatori come è giusto che le nostre anime sentano le lodi di Dio e cantino: Alleluia.

Ikos 4

Avendo ascoltato i vicini e i lontani, Reverendo nostro Padre Giovanni, la tua vita angelica, e come attraverso la tua preghiera molti che affluiscono a te con fede ricevono una consolazione piena di grazia e ricordano con gratitudine le tue tante buone azioni, che ci hai lasciato in inni e canti spirituali, con gioia gridiamo per te questo:

Rallegrati, perché per amore di Dio hai lasciato il tuo paese per amore della tua patria.

Rallegrati, perché ci hai illuminato con inni divini.

Rallegrati, pilastro della pietà.

Rallegrati, depositario delle virtù.

Rallegrati, tu che dici la verità celeste attraverso le tue labbra d'oro.

Rallegrati, non attribuire a nulla gli onori terreni.

Rallegrati, reverendo padre Giovanni, grande santo e glorioso operatore di miracoli.


Venerabile Giovanni Damasceno. Affresco, inizi del XIV secolo. Chiesa dell'Assunzione della Vergine Maria a Protata (Athos)

Contatto 5

Amante di Dio, come stella splendente, ti incamminasti, servo di Dio, verso la città santissima di Gerusalemme per adorare i luoghi santi, dove restasti, senza ritornare al mondo, entrasti come monaco nel monastero del Venerabile Savva il Consacrato, canta con gratitudine a Dio: Alleluia.

Ikos 5

Avendo visto la tua vita angelica uguale agli angeli, padre beato, la profondità della tua umiltà, la preghiera incessante, la fermezza dell'astinenza e il grande zelo del tuo spirito per la purezza, sei rimasto stupito e hai glorificato il Dio filantropo, che rafforza la debole natura umana . Ti accontentiamo e ti chiamiamo:

Rallegrati, meraviglioso ornamento per coloro che venerano il monachesimo.

Rallegrati, amante dello splendore della casa di Dio.

Rallegrati, tu che hai ricevuto l'unzione dello Spirito Santo.

Rallegrati, vaso consacrato della grazia di Dio.

Rallegrati, servo buono e fedele di Cristo.

Rallegrati, vero servitore del Signore.

Rallegrati, reverendo padre Giovanni, grande santo e glorioso operatore di miracoli.

Contatto 6

San Giovanni, un tempo predicatore teoforo, tu insegnasti continuamente ai fratelli la vera conoscenza di Dio e la pietà e ti insegnasti la via della tua vita sulla via della salvezza, affinché tutti potessimo cantare a Dio: Alleluia.

Ikos 6

La luce splendente della vera conoscenza di Dio sorge nella tua anima, illuminando le anime dei fedeli, che ascoltano con dolcezza i canti da te composti e ti lodano:

Rallegrati, organo dello Spirito Santo.

Rallegrati, timpano, deliziatore di sentimenti pii.

Rallegrati, fonte dei canti ispirati da Dio.

Rallegrati, pipa dalla buona voce, che rallegri l'anima umana con canti spirituali.

Rallegrati, o Salterio, che proclami la gloria di Dio.

Rallegrati, flusso inesauribile della grazia di Dio.

Rallegrati, reverendo padre Giovanni, grande santo e glorioso operatore di miracoli.

Contatto 7

Sebbene, reverendo padre John, tu abbia cercato di consolare un fratello monastico addolorato per la morte di un amico, di consolarlo scrivendo inni sul riposo delle anime dei defunti nel Regno dei Cieli, per questo cantiamo il canto angelico al Dio onnipotente: Alleluia.

Ikos 7

Il Signore ti ha rivelato un nuovo libro di preghiere e taumaturgo, venerabile padre Giovanni, e la Chiesa ortodossa si vanta di te allo stesso modo e con grande audacia per Cristo, che ha pregato per noi peccatori, gridando a te con amore:

Rallegrati, lampada luminosissima della fede ortodossa.

Rallegrati, zelante campione della pietà.

Rallegrati, colonna incrollabile della Chiesa di Dio.

Rallegrati, tempio adornato delle virtù.

Rallegrati, perché con i tuoi scritti hai addolcito i pii sentimenti dei fedeli.

Rallegrati, hai detto verità celesti con labbra d'oro.

Rallegrati, reverendo padre Giovanni, grande santo e glorioso operatore di miracoli.

Contatto 8

Tu hai pensato di essere vagabondo e straniero in questo mondo volubile, o Reverendo Padre, e di cercare la futura città della Gerusalemme celeste, elevando ad essa tutti i tuoi pensieri, ponendo la mente al divino, e hai crocifisso la tua carne con passioni e concupiscenze, cantando dolcemente, come nel timpano, in un corpo mortificato, un canto vittorioso a Cristo Dio: Alleluia.

Ikos 8

Hai rivestito tutta l'armatura di Dio, come un guerriero di Cristo, avendo cinto i tuoi fianchi con la verità, rivestito la corazza della giustizia e avendo il naso calzato per la preparazione del vangelo della pace, hai ricevuto lo scudo della fede e l'elmo della salvezza e la spada dello Spirito, che è la parola di Dio, con la quale hai potuto sconfiggere ogni calunnia del maligno; Aiutaci dunque, Reverendo Padre, con le tue preghiere, a resistere alle tentazioni del nemico, e ad imitarti nel vincere le nostre passioni, affinché ti invochiamo:

Rallegrati, con la santa umiltà hai calpestato l'orgoglio che distrugge l'anima.

Rallegrati, che hai spento con mitezza la fiamma della rabbia perfetta.

Rallegrati, tu che sperperi le tue ricchezze con i poveri e odi il tuo amore per il denaro.

Rallegrati, avendo sopportato tutti i tipi di fastidi e insulti senza rabbia.

Rallegrati, perché attraverso preghiere incessanti hai scacciato lo sconforto da te stesso e hai raggiunto la gioia nel Signore.

Rallegrati, perché attraverso l'astinenza e la veglia hai conservato castamente la tua anima e il tuo corpo.

Rallegrati, reverendo padre Giovanni, grande santo e glorioso operatore di miracoli.

Contatto 9

Tu hai odiato ogni piacere carnale, o beato Giovanni, e hai amato l'unico Dio con tutto il cuore; Allo stesso modo, il Signore vi ha amato e ha glorificato i miracoli, donandoci un libro di preghiere favorevole alla Sua bontà: noi vi preghiamo umilmente, quando gli imam si presenteranno davanti al Giusto Giudice, pregateLo per noi, affinché non si ricordi della nostra iniquità, e concedici una sorte beata alla destra di coloro che stanno in piedi e gli gridano: Alleluia.

Ikos 9

Le orazioni di molte cose, non sono sufficienti per esprimere tutte le tue azioni e i tuoi miracoli, saggio Dio Padre Giovanni, perché la gentilezza della tua vita supera veramente la lode umana, ma noi, conquistati dall'amore per te, osiamo lodarti umilmente con il seguente canto:

Rallegrati, lampada sacra della Chiesa ortodossa, senza tremolare.

Rallegrati, affermazione e lode del tuo monastero.

Rallegrati, meravigliosa bellezza dei volti monastici.

Rallegrati, consolazione eterna per la razza cristiana.

Rallegrati, per coloro che ti amano e ti onorano come mediatore di salvezza.

Rallegrati, guida i peccatori alla correzione.

Rallegrati, reverendo padre Giovanni, grande santo e glorioso operatore di miracoli.

Contatto 10

Hai ereditato la salvezza eterna, servo di Dio, e hai ricevuto una morte giusta come corona per la tua impresa, sei passato indolore e pacifico dalla dimora terrena a quella celeste, dove la tua anima santa ha ricevuto la ricompensa dalla mano di Dio Onnipotente, e con le schiere angeliche sta davanti al suo trono divino, cantando per lui il canto silenzioso: Alleluia.

Ikos 10

Servo buono e fedele del Re celeste, il talento che ti è stato donato non è nascosto, ma lo ha aggravato faticosamente e comprerò molto spiritualmente per lui, Padre Giovanni, aiutaci, terreni e terreni, a imitare la tua santa vita e ad acquisire a del nostro esodo la buona speranza della salvezza, affinché possiamo cantarti tenere voci:

Rallegrati, santo di Dio, avendo concluso santamente e immacolatamente la tua vita terrena.

Rallegrati, prescelto di Cristo, consegnando indolore e pacifico il tuo spirito nelle mani di Dio.

Rallegrati, perché la tua morte è onorevole davanti al Signore e la tua dormizione è con i santi.

Rallegrati, perché la tua memoria è venerata con lode nella santa Chiesa.

Rallegrati, perché ti sei stabilito nelle dimore celesti e non hai lasciato quelle terrene.

Rallegrati, diligente intercessore di tutti coloro che corrono da te e rapido rappresentante.

Rallegrati, reverendo padre Giovanni, grande santo e glorioso operatore di miracoli.

Contatto 11

Ti portiamo canti di lode, reverendo, ma con scarsi canti ti lodiamo: perché sia ​​che la tua adolescenza, la tua giovinezza o la tua vecchiaia siano piene dell'essenza delle buone azioni e dell'amore verso Dio e il prossimo, tutte proclamano il stesso canto di Dio: Alleluia.

Ikos 11

I tuoi discepoli, grande servitore di Dio, hanno visto la tua morte serena, e il dolore della separazione da te è stato sciolto dalla consolazione della grazia nella speranza della tua onnipotente intercessione, dolore presso il trono di Dio, dove ascolti con amore coloro che ti chiamano :

Rallegrati, hai ricevuto la corona della vita immortale dalla mano dell'Onnipotente.

Rallegrati, erede del luminoso Regno di Cristo.

Rallegrati, alto cittadino di Gerusalemme.

Rallegrati, residente della Sion celeste.

Rallegrati, perché attraverso le fatiche di questa vita temporanea hai ricevuto la pace eterna.

Rallegrati, beatitudine, preparato per i giusti dall'eternità, avendo ricevuto giustamente.

Rallegrati, reverendo padre Giovanni, grande santo e glorioso operatore di miracoli.

Contatto 12

Chiedi per noi, servo di Dio, la grazia divina, che ci protegga sempre dai nemici visibili e invisibili, ci insegni a imitarti nella purezza degli angeli e nella mitezza, indirizzi i nostri cuori all'umiltà, al pentimento e all'instancabile compimento della i comandamenti di Cristo; ci conceda una morte cristiana e ci conduca comodamente per la via aerea, ci renda degni di vedere la gloria del grande Dio e di cantargli in eterno: Alleluia.

Ikos 12

Cantiamo le tue gesta valorose, o valoroso guerriero di Cristo, nostro Padre Giovanni, benediciamo la tua morte benedetta, cantando a te con fervore: Rallegrati, perché hai vissuto santo e giusto sulla terra.

Rallegrati, perché davvero eri un angelo terreno e un uomo celeste.

Rallegrati, perché la tua memoria è con lode e la tua dormizione è con i santi.

Rallegrati, perché le porte del cielo ti sono state aperte e sei entrato nella gioia del tuo Signore.

Rallegrati, perché Cristo, il Datore della vita, ha accettato la tua anima nei villaggi celesti.

Rallegrati, perché con le forze incorporee hai cantato silenziosamente il Trisagio a Dio.

Rallegrati, reverendo padre Giovanni, grande santo e glorioso operatore di miracoli.

Contatto 13

Oh, grande e glorioso operatore di miracoli, Reverendo Nostro Padre Giovanni! Avendo accolto di buon grado questa nostra piccola preghiera, salvaci con le tue preghiere dalle malattie mentali e fisiche in questa vita e dai futuri tormenti eterni e concedici, insieme a te, nel Regno dei Cieli di cantare a Dio: Alleluia.

“Questo kontakion viene letto tre volte e ancora Ikos 1 e Kontakion 1...”

Preghiera

Preghiera

O sacro capo, reverendo padre, beatissimo abate Giovanni! Non dimenticare fino alla fine i tuoi poveri, ma ricordati sempre di noi nelle sante e propizie preghiere a Dio: ricordati del tuo gregge, che tu stesso hai pasceto, e non dimenticare di visitare i tuoi figli, prega per noi, padre santo, per i tuoi figli spirituali , poiché hai audacia verso il Re Celeste: non tacere per noi davanti al Signore e non disprezzarci, che ti onoriamo con fede e amore: ricordati di noi indegni al Trono dell'Onnipotente e non smettere di pregare per noi a Cristo Dio, perché ti è stata data la grazia di pregare per noi. Non immaginiamo che tu sia morto: anche se sei morto da noi nel corpo, ma sei rimasto in vita anche dopo la morte, non allontanarti da noi nello spirito, preservandoci dalle frecce del nemico e da tutti gli incantesimi demoniaci e le insidie ​​del diavolo, nostro buon pastore. Anche se le tue reliquie sono sempre visibili davanti ai nostri occhi, ma la tua anima santa con le schiere angeliche, con i volti disincarnati, con le potenze celesti, stando presso il trono dell'Onnipotente, esulta degnamente, sapendo che sei veramente vivo anche dopo la morte , ci prostriamo a te e ti preghiamo: prega per noi Dio Onnipotente, per il bene delle nostre anime, e chiedici tempo per il pentimento, affinché possiamo passare dalla terra al cielo senza ritegno, dalle amare prove, dai demoni dei principi dell'aria e dal tormento eterno, possiamo noi essere liberati dal tormento eterno e possiamo essere eredi del Regno dei Cieli con tutti i giusti, che da tutta l'eternità hanno compiaciuto nostro Signore Gesù Cristo: a Lui appartiene ogni gloria, onore e adorare, con il suo Padre principio e con il suo santissimo, buono e vivificante Spirito, ora e sempre, e nei secoli dei secoli. Amen.

La preghiera è diversa

Reverendo padre Giovanni! Guardaci misericordiosi e guida coloro che sono devoti alla terra fino alle altezze del cielo. Tu sei una montagna in cielo, noi siamo quaggiù sulla terra, lontani da te, non solo per il luogo, ma per i nostri peccati e iniquità, ma corriamo a te e gridiamo: insegnaci a camminare sulla tua via, illuminaci e guidaci . Tutta la tua vita santa è stata specchio di ogni virtù. Non fermarti, servo di Dio, a gridare al Signore per noi. Per la tua intercessione, chiedi al nostro Dio misericordioso la pace della Sua Chiesa, sotto il segno della croce militante, l'accordo nella fede e l'unità della saggezza, la distruzione della vanità e dello scisma, l'affermazione nelle buone opere, la guarigione dei malati, la consolazione per i tristi, intercessione per gli offesi, aiuto per i bisognosi. Non disonorare noi che veniamo a te con fede. Tutti i cristiani ortodossi, dopo aver compiuto i tuoi miracoli e le tue benefiche misericordie, ti confessano come loro patrono e intercessore. Rivela le tue antiche misericordie, e a chi hai aiutato il Padre, non respingere noi, loro figli, che camminiamo verso di te sulle loro orme. Stando davanti alla tua onoratissima icona, mentre vivo per te, ci prostriamo e preghiamo: accetta le nostre preghiere e offrile sull'altare della misericordia di Dio, affinché possiamo ricevere la tua grazia e il tempestivo aiuto nei nostri bisogni. Rafforza la nostra viltà e confermaci nella fede, affinché speriamo senza dubbio di ricevere tutti i beni dalla misericordia del Maestro attraverso le tue preghiere. Oh, grande servitore di Dio! Aiuta tutti noi che affluiamo a te con fede attraverso la tua intercessione al Signore, e guidaci tutti nella pace e nel pentimento, metti fine alle nostre vite e muoviti con speranza nel seno benedetto di Abramo, dove ora riposi con gioia nelle tue fatiche e lotte glorificando Dio con tutti i santi nella Trinità glorificata, il Padre, il Figlio e lo Spirito Santo, ora e sempre e nei secoli dei secoli. Amen.

Canone

Canone al Santo Venerabile Giovanni Damasceno, tono 2

Canzone 1

Irmos: Nel profondo del post, a volte l'esercito del Faraone è una forza pre-armata, ma la Parola incarnata ha consumato tutti i peccati malvagi: il Signore glorificato è gloriosamente glorificato.

Coloro che desiderano iniziare la tua lode, concedano ora la tua voce mielata, o Reverendo, al quale hai chiarito la Chiesa ortodossa con inni, Padre Giovanni, che onora la tua memoria.

Come giudice saggio e arguto, guardando coloro che esistono nella natura, hai pregiudicato coloro che non sono degni; perché hai cambiato coloro che sono temporali, perché tu, padre Giovanni, dimori dove Cristo ti ha glorificato anche adesso.

Theotokos: Tu sei apparso sopra, Puro, a tutte le creature, visibili e invisibili, Sempre Vergine: Perché hai dato alla luce un Creatore, come ti sei degnato di incarnarti nel tuo grembo, che con audacia prega di salvare Te che canti.

Canzone 3

Irmos: Il deserto è fiorito come un teschio, Signore, la sterile pagana, la Chiesa mediante la tua venuta, nella quale è stato stabilito il mio cuore.

Hai sperperato le tue ricchezze, dando in cambio a Dio, così è stato preparato per te il Regno nei Cieli; ma anche adesso, John, hai ricevuto molteplici ricompense.

La saggezza di ricevere il talento, adornandolo con i fatti, ti ha fatto capire, Giovanni, la Chiesa di Cristo, che hai molto aggravato e hai abbandonato la tua vita.

Theotokos: Mi sono meravigliato degli angeli, o Purissimo, e ho temuto il cuore umano alla tua Natività. Inoltre, onoriamo te, la Madre di Dio, con fede.

Kontakion, tono 4

Cantiamo all'autore di inni e all'onorevole diffusore di Dio, alla Chiesa del punitore e insegnante e ai nemici dell'avversario Giovanni: poiché prendiamo in mano l'arma: la Croce del Signore, respingendo tutto il fascino delle eresie e come affettuoso intercessore presso Dio concede a tutti il ​​perdono dei peccati.

Ikos

Al mentore, all'insegnante e al sacerdote della Chiesa, come il segreto del non detto, gridiamo concordi: apri le nostre labbra a Dio con le tue preghiere e rendici degni di pronunciare le parole dei tuoi insegnamenti, perché sei apparso come un partecipante alla Trinità, come un altro sole, splendente nel mondo, splendente attraverso miracoli e insegnamenti, come Mosè, studiando sempre la legge del Signore, eri una lampada in parole e opere e pregavi costantemente per il perdono di tutti i peccati.

Canzone 4

Irmos: Sei venuto dalla Vergine, non un intercessore, né un angelo, ma il Signore stesso, che si è incarnato, e hai salvato tutto me, uomo. Così ti invoco: gloria alla tua potenza, Signore.

Obbedendo al comando di Cristo, hai lasciato la bellezza mondana, la ricchezza, la dolcezza, la leggerezza.Per amore di Lui prendi la tua croce, hai seguito, Giovanni il sapiente.

Avendo comunicato al Cristo impoverito dell'umanità per amore della salvezza, sei stato glorificato, come gli era stato promesso, e hai regnato davanti al sempre regnante Giovanni.

Theotokos: Tu, rifugio della salvezza e muro insormontabile, Madre di Dio, Signora, conosciamo tutti i fedeli: hai liberato le nostre anime dai guai con le tue preghiere.

Canzone 5

Irmos: Tu sei un intercessore per Dio e per l'uomo, o Cristo Dio: poiché tramite te, o Signore, hai portato gli imam al Maestro della Luce, tuo Padre, dalla notte dell'ignoranza.

Per il timore di Cristo, Padre, siamo rafforzati alla vita divina, hai sottomesso ogni sapienza carnale allo spirito, il tuo, Giovanni, purificando i tuoi sentimenti.

Dopo aver purificato completamente il tuo corpo, la tua mente e la tua anima da ogni sporcizia, o Dio saggio, hai ricevuto l'alba trisolare, o Giovanni, che ti ha arricchito di doni luminosi.

Theotokos: Prega Tuo Figlio e Signore, o Vergine Pura, affinché conceda la liberazione dalla situazione opposta a coloro che sono prigionieri e conceda la pace a coloro che confidano in Te.

Canzone 6

Irmos: Sono nel profondo del peccato, o Salvatore, e nell'abisso della vita sono sopraffatto, ma, come Giona dalla bestia, sollevami dalle passioni e salvami.

Essendo stato illuminato dallo Spirito per grazia, essendoti chiaramente arricchito con la conoscenza delle cose divine e umane, hai insegnato in modo non invidiabile a coloro che lo richiedevano, Giovanni.

Come il volto del Cielo, saggio, hai adornato la Chiesa Ortodossa, invitando canti costanti alla Divina Trinità.

Theotokos: Senza artificio, o Vergine, hai dato alla luce la Vergine eterna, rivelando la vera Divinità, tuo Figlio e Dio, immagini.

Canzone 7

Irmos: Il comando empio del tormentatore senza legge è salito in fiamme. Cristo ha sparso la rugiada spirituale sulla giovinezza devota, è benedetto e glorificato.

Accendiamo con zelo le eresie sconfitte di Dio, tu hai contrastato ogni male con scritture luminose, rendendo chiaro a tutti ciò che nei tempi antichi, dai saggi, era stato seminato su Giovanni, scritto in modo sottile.

Hai denunciato calorosamente la malvagità blasfema dei discepoli di Manent, dal nome malvagio, che hanno corrotto la invadente Chiesa di Cristo, con le tue parole e i tuoi dogmi, su Giovanni, che hai perpetrato.

Theotokos: Con i Santissimi Santi intendiamo Te, come l'Unico che ha dato alla luce il Dio indispensabile, la Vergine incontaminata, la Madre senza sposa: poiché hai riversato l'incorruttibilità sui fedeli attraverso la Tua Divina Natività.

Canzone 8

Irmos: A volte la fornace ardente di Babilonia condivideva le azioni del comando di Dio, bruciando i Caldei, abbeverando i fedeli, cantando: benedici tutte le opere del Signore, il Signore.

Hai smascherato, in realtà, il beato Giovanni, la divisione Nestoriana, la fusione Seviriana, la pre-follia univoca, ma la fede univoca ed efficace dell'Ortodossia è stata posta fine da tutti.

Tutti i nemici della zizzania sono solitamente eretici nella Chiesa di Cristo, questo culto è spazzato via in icone oneste, ma tu non dormirai, o benedetto Giovanni, sradicando ogni seme del male.

Theotokos: Tu sei dal Padre inseparabile, che visse nel grembo di un Dio-marito, senza seme hai concepito e hai partorito indicibilmente, la Purissima Madre di Dio: anche noi ti confessiamo, salvezza di tutti noi.

Canzone 9

Irmos: Il Genitore senza inizio, il Figlio, Dio e Signore, incarnato dalla Vergine, ci è apparso, oscurato per illuminare, compagno sperperato. Così magnifichiamo la Madre di Dio tutta cantata.

Hai insegnato a tutti i figli della Chiesa a cantare l'Unità ortodossa nell'onesta Trinità e l'incarnazione del Verbo Divino ad apparire in teologia, Giovanni, chiarendo ciò che è scomodo per molti nelle Sacre Scritture.

Dopo aver cantato gli inni delle sante schiere, o Reverenda, la Pura Madre di Dio, il Precursore di Cristo, gli stessi apostoli, profeti, digiunatori e saggi insegnanti, uomini giusti e martiri, in quei tabernacoli ora dimorano.

Theotokos: Il palazzo era quello dell'incarnazione del Verbo, la Vergine Madre di Dio, rivestita della gloria delle virtù e punteggiata da essa. A loro, l'Immacolata, proclamiamo la Madre di Dio.

^sss^Reverendo Giovanni di Damasco^sss^

Giovanni di Damasco, il più grande teologo e innografo.

Secondo la tradizione della chiesa, a lui, una persona importante dello stato, gli fu tagliata pubblicamente la mano destra, appendendola nel bazar, utilizzando una lettera contraffatta che avrebbe testimoniato il suo tradimento del Califfo. Attraverso la fervente preghiera alla Madre di Dio, la mano donatagli dal Califfo crebbe.

Il santo cantò un entusiastico inno di gratitudine: “In te, o benigna, esulta ogni creatura”, che fu poi inserito nella liturgia di S. Basilio Magno. L'immagine della mano del santo era costantemente tenuta dall'icona della Madre di Dio (da qui ha origine la famosa immagine dell'icona della Madre di Dio - “”).

Il nome di Giovanni è anche circondato da un grande amore per l'arte secolare russa. "L'entusiasta canone di Damasco è stato cantato oggi durante la veglia notturna, e la mia anima era piena di tenerezza, e le meravigliose parole hanno riscaldato la mia anima" (A. N. Apukhtin, "Un anno nel monastero. Estratti dal diario", 1883 ).

“Sono nato semplice per fare il cantante, per glorificare Dio con un verbo libero!” - esclama il santo nel poema ispirato di A. K. Tolstoj "Giovanni di Damasco", che servì come base per l'omonima cantata di Taneyev, di una bellezza accattivante, - gli scolari dovrebbero saperlo...

Venerabile Giovanni Damasceno nato intorno al 680 nella capitale della Siria, Damasco, da famiglia cristiana. Suo padre, Sergio Mansur, era tesoriere alla corte del califfo. Giovanni aveva un fratello adottivo, il giovane orfano Cosma, che Sergio accolse a casa sua. Quando i bambini sono cresciuti, Sergio si è preso cura della loro educazione.

Al mercato degli schiavi di Damasco, riscattò dalla prigionia il dotto monaco Cosma dalla Calabria e gli ordinò di insegnare ai bambini. I ragazzi hanno scoperto abilità straordinarie e hanno imparato facilmente il corso delle scienze secolari e spirituali. Dopo la morte di suo padre, Giovanni assunse la carica di ministro e governatore della città a corte.

In quel periodo sorse e si diffuse rapidamente a Bisanzio l'eresia dell'iconoclastia, sostenuta dall'imperatore Leone III l'Isaurico (717-741).

Essendo venuto in difesa della venerazione delle icone ortodosse, Giovanni scrisse tre trattati "Contro coloro che condannano le icone sante". Gli scritti saggi e ispirati di Giovanni fecero infuriare l'imperatore. Ma, poiché il loro autore non era suddito bizantino, non poteva essere né imprigionato né giustiziato.

Quindi l'imperatore ricorse alla calunnia. Su suo ordine, fu redatta una lettera contraffatta per conto di Giovanni, in cui il ministro di Damasco avrebbe offerto all'imperatore la sua assistenza nella conquista della capitale siriana. Leone Isaurico inviò al califfo questa lettera e la sua risposta ipocritamente lusinghiera. Ordinò immediatamente che Giovanni fosse rimosso dall'incarico, che la sua mano destra fosse tagliata e impiccata nella piazza della città.

Quello stesso giorno, verso sera, la mano mozzata di Giovanni fu restituita. Il monaco iniziò a pregare la Santissima Theotokos e a chiedere la guarigione. Dopo essersi addormentato, vide l'icona della Madre di Dio e udì la sua voce, dicendogli che era guarito e allo stesso tempo comandandogli di lavorare instancabilmente con la sua mano guarita. Quando si svegliò, vide che la sua mano era illesa.

Avendo saputo del miracolo che testimoniava l'innocenza di Giovanni, il califfo gli chiese perdono e volle riportarlo alla sua posizione precedente, ma il monaco rifiutò. Diede via le sue ricchezze e, insieme al fratello adottivo e compagno di studi Cosma, si recò a Gerusalemme, dove entrò come semplice novizio nel monastero di San Sava il Consacrato. Non è stato facile trovargli una guida spirituale. Dei fratelli monastici, solo un anziano molto esperto accettò, che iniziò a instillare abilmente nello studente uno spirito di obbedienza e umiltà.

Prima di tutto, l'anziano proibì a John di scrivere, credendo che il successo in questo campo sarebbe stato motivo di orgoglio. Una volta mandò il monaco a Damasco per vendere i cesti realizzati nel monastero e ordinò che fossero venduti molto più del loro prezzo reale. E così, dopo aver compiuto un doloroso viaggio sotto il sole afoso, l'ex nobile di Damasco si ritrovò al mercato con gli abiti strappati di un semplice venditore di cesti. Ma Giovanni fu riconosciuto dalla sua ex governante e comprò tutti i cesti al prezzo stabilito.

Un giorno uno dei monaci morì nel monastero e il fratello del defunto chiese a Giovanni di scrivergli qualcosa per consolarlo. Giovanni rifiutò a lungo, ma per pietà, cedendo alle richieste dell'uomo addolorato, scrisse i suoi famosi tropari funebri. Per questa disobbedienza, l'anziano lo espulse dalla cella. Tutti i monaci cominciarono a chiedere di Giovanni. Quindi l'anziano gli affidò uno dei compiti più difficili e spiacevoli: rimuovere le acque reflue dal monastero. Anche qui il monaco ha mostrato un esempio di obbedienza. Dopo un po’ di tempo, l’anziano fu incaricato in visione dalla Purissima e Santissima Vergine Maria di revocare il divieto sulla scrittura di Giovanni.

Il Patriarca di Gerusalemme venne a conoscenza del monaco, lo ordinò sacerdote e lo fece predicatore sul suo pulpito. Ma San Giovanni tornò presto alla Lavra di San Sava, dove fino alla fine dei suoi giorni trascorse del tempo scrivendo libri spirituali e inni ecclesiastici, e lasciò il monastero solo per denunciare gli iconoclasti al Concilio di Costantinopoli del 754. È stato sottoposto a prigionia e tortura, ma ha sopportato tutto e, per la grazia di Dio, è rimasto in vita. Morì intorno al 780, all'età di 104 anni.

GIOVANNI DI DAMASCO
Tropario, tono 8

Maestro dell'Ortodossia, maestro della pietà e della purezza, / Lampada dell'universo, fertilizzante dei monaci ispirato da Dio, / Giovanni il Saggio, con i tuoi insegnamenti hai tutto illuminato, o sacerdote spirituale, / prega Cristo Dio per la salvezza dei nostri anime.

Kontakion, tono 4

Cantiamo all'innografo e onorato diffusore di Dio, / alla Chiesa punitrice e maestra / e ai nemici dell'avversario: / poiché prendiamo le armi, la Croce del Signore, / respingiamo tutti gli incantesimi delle eresie / e come affettuoso intercessore presso Dio / concede a tutti il ​​perdono dei peccati.

Venerabile Giovanni Damasceno sulla venerazione delle sante icone

Poiché alcuni ci incolpano di adorare e onorare l'immagine del nostro Salvatore e l'immagine della Madre di Dio, così come l'immagine (icona) degli altri santi servitori di Cristo, fate loro sapere che inizialmente Dio creò l'uomo a Sua immagine.

Perché ci adoriamo l'un l'altro (ci salutiamo, se non per la ragione che siamo tutti creati a immagine di Dio? Il santo grande padre della Chiesa, Basilio Magno, portatore di Dio, dice che l'onore dato a l'immagine ritorna all'originale.

Il prototipo è quello di cui è tratta la somiglianza e da cui è data l'immagine sull'icona. E per quale motivo il popolo di Mosè adorava il tabernacolo delle cose celesti, standogli attorno, mentre il tabernacolo mostrava la somiglianza di molte immagini, poiché Dio disse a Mosè: “ Guarda, realizzali secondo il modello che ti è stato mostrato sul monte"(Esodo 25:40).

Inoltre, i cherubini che facevano ombra all'altare non erano opera di mano d'uomo; allo stesso modo, la gloriosa chiesa di Gerusalemme non è stata costruita dall'arte delle mani dell'uomo?

La Sacra Scrittura condanna solo coloro che adorano gli idoli e sacrificano ai demoni. Sia i Greci che gli Ebrei facevano sacrifici: ma i primi offrivano sacrifici ai demoni, i secondi a Dio. I sacrifici dei Greci furono respinti e maledetti, ma i sacrifici degli Ebrei erano graditi al Signore.

Quindi Noè fece un sacrificio e “ il Signore sentì un profumo gradevole"(Gen. 8:21), poiché questo sacrificio è stato fatto da un cuore puro e benevolo; ma gli idoli ellenici, in quanto vili e odiatori di Dio, furono proibiti e maledetti, poiché erano idoli di demoni.

Oltre a ciò, chi può raffigurare il volto di Dio, invisibile, incorporeo, indescrivibile, inrappresentabile?
Sarebbe un ateismo folle voler rappresentare il Divino così come esiste in Sé. Per questo motivo nell'Antico Testamento le icone non venivano usate.

Ma poi, quando Dio misericordioso, nella sua misericordia, disponendo la nostra salvezza, apparve nell'immagine di un vero uomo, e non solo nelle sembianze di un volto umano, come apparve una volta ad Abramo e ai profeti, ma si rivelò come un vero uomo, che cammina sulla terra, vive con le persone, compie miracoli, soffre, viene crocifisso sulla croce, viene sepolto, poi resuscitato e asceso al cielo - poi tutto ciò che è accaduto nella realtà, tutto ciò che le persone hanno visto, ma quello che noi, che non visse a quel tempo, non vide - Tutto questo fu poi scritto per nostra edificazione e ricordo, affinché, senza vederlo, lo sentissimo. e, avendo creduto, ricevette la beatitudine (eterna).

E poiché non a tutti viene data la conoscenza delle Scritture, non a tutti viene dato il dono di leggere libri, i santi padri decisero all'unanimità di rappresentare tutto questo sulle icone per un ricordo più rapido, come segni gloriosi e vittoriosi. Perché spesso, a causa della nostra negligenza, ci dimentichiamo della sofferenza del Signore; Dopo aver guardato l'immagine della crocifissione di Cristo, ricordiamo immediatamente la sua sofferenza salvifica e, cadendo, adoriamo non la cosa, ma Colui di cui vediamo l'immagine davanti a noi; poiché adoriamo non la materia da cui è composto il Vangelo, ma la parola di Dio scritta in esso; allo stesso modo, adoriamo non il materiale di cui è fatta la croce, ma la Crocifissione di Cristo raffigurata dalla croce.

La croce non sarebbe diversa dal materiale di cui è fatta, se non rappresentasse la Crocifissione di Cristo. Lo stesso si dovrebbe dire dell'icona della Santissima Theotokos, poiché l'onore che diamo alla Madre di Dio risale da Lei all'Incarnato.

Allo stesso modo, le azioni coraggiose dei santi santi di Dio, raffigurate sulle icone, ci stimolano al coraggio, allo zelo e all'imitazione delle loro virtù e alla glorificazione di Dio e, come abbiamo detto, all'onore che diamo ai lodevoli gli asceti raffigurati sulle icone testimoniano il nostro zelo davanti al Signore comune di tutti noi e, inoltre, quell'onore risale al vero prototipo.

Ciò che abbiamo detto non è scritto nelle Sacre Scritture, come non è scritto lì riguardo al culto orientale, alla venerazione della croce, e molto altro e simili. La storia racconta come Abgar, re di Edessa, mandò la sua pittrice, una donna, a dipingere l'immagine del Signore, ma lui (il pittore) non poté eseguire ciò che gli era stato ordinato, a causa della luce meravigliosa che emanava dal volto di Cristo.

Quindi il Signore stesso mise un asciugamano sul Suo volto divino e vivificante e raffigurò la Sua somiglianza sull'asciugamano, che inviò ad Abgar per soddisfare il suo desiderio. E che i santi Apostoli molto ci hanno trasmesso senza le Scritture, lo testimonia l’Apostolo delle genti, San Paolo, dicendo questo: “ Perciò, fratelli, rimanete fedeli alle tradizioni che vi sono state insegnate dalla nostra parola o dal nostro messaggio."(2 Tess. 2:15). E altrove: " Vi lodo, fratelli, perché ricordate tutto ciò che ho e conservate le tradizioni"(1 Cor. 11:2).

1 San Giovanni Damasco è un famoso teologo e scrittore di inni, monaco del monastero di S. Savvas, un fanatico dell'Ortodossia nella lotta contro gli iconoclasti, vissuto nell'VIII secolo. Per i suoi canti altamente artistici e toccanti, ha ricevuto il soprannome di "getto d'oro". La sua memoria è celebrata dalla Santa Chiesa il 4 dicembre.

2 Parlando di persone che condannano i cristiani, San Giovanni di Damasco intende gli iconoclasti. L'eresia iconoclasta apparve nell'VIII secolo, quindi San Giovanni di Damasco ne fu contemporaneo. Gli iconoclasti confondevano scioccamente la venerazione delle icone con l'idolatria. San Giovanni Damasceno, nel suo attuale discorso sul culto delle sante icone, denuncia l'empia delusione degli iconoclasti. Il fondatore dell'eresia iconoclasta è considerato Costantino, vescovo di Nakolia (in Frigia, la regione dell'Asia Minore). I più accesi sostenitori dell'iconoclastia furono gli imperatori Leone III l'Isaurico (717-741) e Costantino V Copronimo (741-775), eresia che venne condannata nel VII Concilio Ecumenico, svoltosi nel 787 nella città di Nicea.

3 San Basilio Magno - il più famoso padre della Chiesa del IV secolo. - La sua memoria è celebrata in S. Chiesa il 1 e 30 gennaio.

4 Noè è figlio di Lamech, l'ultimo patriarca prima del diluvio. Il sacrificio a Dio fu compiuto da Noè all'uscita dall'arca (Gen. 8:15-20) ed era un prototipo del sacrificio di Cristo.

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