Alfabeto ebraico: significato delle lettere. Traduzione letterale della Preghiera del Signore dall'aramaico Non c'è la lettera a in aramaico.

L'alfabeto ebraico divenne il fondatore di molte altre lingue (comprese la maggior parte di quelle europee).

Alfabeto ebraico e lingua russa

L'alfabeto ebraico è l'antenato del russo moderno. E, a sua volta, deriva dall'alfabeto cirillico, elaborato dal greco. L'alfabeto ebraico con trascrizione è sopravvissuto fino ad oggi quasi invariato. Nonostante il fatto che nel Medioevo diverse regioni praticassero la propria stilizzazione e cambiassero le lettere, questi cambiamenti furono insignificanti. Tali modifiche non fecero altro che abbellire l'alfabeto ebraico. Con la traduzione in russo, puoi notare diverse lettere simili anche adesso.

Numero di lettere dell'alfabeto: vocali e consonanti

Quante lettere ci sono nell'alfabeto ebraico è una domanda semplice. L'alfabeto ebraico comprende 22 lettere. Non c'è differenza nella scrittura tra lettere minuscole e maiuscole. Ma ci sono anche delle peculiarità. L'alfabeto è composto solo da lettere consonanti. Le consonanti vengono utilizzate per scrivere le vocali.

Caratteristiche dell'alfabeto ebraico

L'alfabeto ebraico utilizza un sistema (punto) per scrivere le lettere vocaliche. Tali punti sono posizionati sopra o sotto la lettera. Oltre ad uno speciale sistema di registrazione, vengono utilizzate 4 consonanti. Questi sono aleph, gey, vav e yod. In yiddish, queste lettere persero completamente il loro ruolo di consonanti e divennero vocali.

Alfabeto ebraico: 3 gruppi di lettere

Tutte le lettere dell'alfabeto ebraico sono divise in 3 gruppi: tre “madri”, 7 “doppie” e 12 “semplici”.

Le 3 lettere del primo gruppo indicano le Sefirot Chochma, Bina e Daat.

Le lettere "doppie" sono lettere che si pronunciano in due modi.

Le 12 lettere "semplici" indicano un ramo, chiamato "12 confini diagonali". Rappresentano le 4 direzioni cardinali, superiore e inferiore. I 12 confini delle diagonali riflettono la connessione tra loro.

Alfabeto ebraico: significato delle lettere

L'alfabeto ebraico è unico. Ha un significato nascosto racchiuso nell'ordine delle lettere, nella pronuncia e nelle regole d'uso. L'alfabeto ebraico con traduzione in russo acquisisce e richiede decodifica e studio dettagliati. Le informazioni nascoste sono anche nei nomi, nella forma delle lettere, nel modo in cui sono scritte (se parliamo dell'opzione di ortografia nei rotoli della Torah, tefillin o mezutot).

Significati dei numeri nell'alfabeto ebraico

L'alfabeto ebraico, il significato delle lettere e dei numeri (ghematria) è un insieme di conoscenze accumulato nel corso dei secoli. La presenza di informazioni per ogni lettera è una storia aggiuntiva, trasmessa dai secoli passati e arrivata ai giorni nostri. Ogni numero è associato al significato semantico della lettera, ma può anche portare con sé una storia separata.

Origine dell'alfabeto ebraico

L'antenato dell'alfabeto ebraico era l'antico semitico o fenicio. L'alfabeto ebraico fu preso in prestito dall'aramaico, aggiungendo gradualmente qualcosa di proprio. C'è un'opinione secondo cui l'alfabeto ebraico è più antico dell'aramaico, ma questa probabilità è piccola, poiché gli ebrei vivevano in prossimità di due alfabeti. E rende possibile l'uso delle lettere aramaiche nella scrittura ebraica o viceversa. Gli scribi potevano confondere le lettere durante la scrittura a causa della loro somiglianza.

L'alfabeto ebraico con la sua traduzione e le sue caratteristiche comincia ad esistere in modo indipendente più tardi. La prova sono numerosi reperti, iscrizioni sulla grotta, colonne e monete. Di seguito è possibile leggere l'alfabeto ebraico in russo, con la decodificazione della designazione di ciascuna lettera.

Alfabeto, significati delle lettere

1. “Aleph” (il valore numerico della lettera è 1). Questo numero indica l’unità di tutto ciò che esiste. Se il mondo è una moltitudine di cose che interagiscono tra loro, allora 1 è l'unità di tutto.

2. “Base” (scommessa) (2). Se Aleph è unità, allora Beis (bet) è pluralità e diversità, cioè dualità della natura e possibilità di connessione.

Se esiste un mondo e una persona, allora lo scopo di una persona è la creazione, la realizzazione del potenziale insito in una persona. E in questo c'è l'opportunità o la libertà di scegliere, di scegliere tra il bene e il male.

3. "Ghimel" (3). Gimel è il vertice del presunto triangolo, formato anche dalle prime due lettere dell'alfabeto alefbet. Se aleph è unità, bet è molteplicità, allora gimel è la connessione tra loro, la connessione.

4. "Daleth" (4). La lettera Dalet simboleggia una persona povera, Dalet è una porta aperta che si apre a una persona bisognosa che viene in cerca di aiuto. Ma la Dalet non è indirizzata alla Gimel (la lettera precedente), il che significa che l'aiuto a chi è nel bisogno deve provenire da una persona, ma chi riceve questo aiuto non deve sapere da chi lo riceve. Il significato della lettera 4 indica le 4 direzioni cardinali. La lettera stessa è composta da due linee, il che significa che si estende in lunghezza e larghezza.

5. “Gay” (gay) (5). L'alfabeto ebraico ha un significato speciale nei simboli delle sue lettere. In particolare, la lettera gay è la base del discorso. Tutti i suoni pronunciati vengono emessi durante l'espirazione, che è la base di questa lettera. La lettera simboleggia la diversità del mondo. Il valore numerico corrisponde a 5 libri della Torah.

6. “Vov” (vav) (6). Il numero 6 simboleggia la perfezione del mondo. Ogni punto può essere determinato da 6 coordinate: alto, basso. Inoltre, il significato di questa cifra è confermato da 6 giorni. Il mondo è stato creato in 6 giorni. In grammatica, la lettera vav è una congiunzione di collegamento che collega le parole e le parti di una frase.

7. "Zain" (7). Questa è la spiritualità nel mondo materiale. Le 6 direzioni in base alle quali è possibile determinare qualsiasi punto sono collegate al centro dal settimo punto. I 6 giorni della creazione del mondo terminano con il 7° giorno, sabato. Nel mondo ogni cosa ha il suo scopo e ogni cosa ha la propria scintilla, che è la fonte dell'essere. Il simbolo della scintilla è la lettera zain.

8. "Het" (8). La lettera het è associata al concetto di carisma, unicità agli occhi delle altre persone. Questa qualità è dotata di una persona che ha raggiunto l'armonia, che si riflette nelle precedenti lettere ebraiche. L'alfabeto ha anche un significato negativo. Ad esempio, la lettera het può essere letta come “peccato”. Il significato è che i peccati privano dell'opportunità di vedere e comprendere l'universo stesso, lasciando solo benefici materiali.

9. “Tes” (tet) (9). La lettera è un simbolo di eternità e verità, simboleggia il significato del bene. Questa lettera simboleggia anche 9 mesi di gravidanza.

10. "Iodio" (10). La piccola dimensione della lettera simboleggia la modestia. La creazione del mondo avvenne secondo 10 detti di Dio. La lettera richiama anche i 10 Comandamenti.

11. “Kaf” (haf) (20). La lettera significa palma e corrisponde ad attività pratiche. Questa lettera è la prima nella parola forza, corona. Fa letteralmente emergere il potenziale di una persona.

12. "Lamed" (30). La lettera simboleggia il cuore e denota insegnamento. Il significato letterale è “insegnare”.

13. “Meme” (40). Questa lettera inizia la parola acqua e sta per fontane. Il numero 40 simboleggia 40 giorni, Moshe Rabbeinu trascorse esattamente questo numero di giorni sul Monte Sinai, ricevendo la Torah scritta, durarono 40 giorni, gli ebrei vagarono per 40 anni, 40 generazioni separano Moshe fino alla fine del Talmud.

14. "Suora" (50). La lettera simboleggia una persona fedele e credente. La fede è la chiave della perfezione. Sopprimere la fede conduce alle 50 porte dell'impurità spirituale. Tradotto dall'aramaico significa “pesce”.

15. “Samekh” (60). Simboleggia un miracolo. Dopo 50 gradi di impurità, l'Onnipotente ha fatto uscire le persone dalla schiavitù con l'aiuto di un miracolo.

16. “Ain” (70). La lettera stessa significa occhio, ma indica il significato profondo della Torah. Il significato letterale della lettera è Divina Provvidenza, Dio che tutto vede. La Kabbalah dice che gli occhi hanno 5 poteri: l'occhio destro - 5 forze della gentilezza, l'occhio sinistro - 5 forze della severità. Ci sono 70 lingue, 70 nazioni del mondo, l'esilio babilonese durò 70 anni, la durata della vita del re Davide fu di 70 anni.

17. “Pe” (fe) (80). La lettera simboleggia il potere della parola e in ebraico significa “bocca”. E richiama il principio della giurisprudenza ebraica. La testimonianza orale in tribunale è possibile se la persona era un testimone personale. E prima di testimoniare in tribunale, una persona dovrebbe pensarci due volte.

18. “Tzadi” (90). La lettera simboleggia una persona giusta. Nella forma usuale la lettera è piegata, il che suggerisce la modestia di una persona del genere; nella forma finale la lettera è raddrizzata, il che promette una ricompensa per la persona giusta.

19. "Kof" (100). La lettera si traduce dall'ebraico come "scimmia" e simboleggia la dualità. Da un lato significa santità, dall'altro significa impurità spirituale (imitazione della scimmia per l'uomo).

20. "Resh" (200). Tradotta dall'aramaico, la lettera è tradotta come “testa”. Simboleggia un peccatore, l'orgoglio, il desiderio della propria superiorità.

21. “Shin” (peccato) (300). La lettera simboleggia i tre antenati. I tre antenati simboleggiano tre tipi di servizio: misericordia, severità, armonia.

22. "Tav" (400). La lettera simboleggia la verità, l'universalità della verità.

Significato dei numeri nell'alfabeto ebraico

I valori numerici delle lettere riflettono l'essenza delle cose, la loro connessione tra loro. Nonostante gli stessi valori numerici, le cose possono essere completamente diverse. Ad esempio, qualsiasi numero di parole che hanno lo stesso numero possono essere completamente diverse. Gli stessi numeri significano solo che lo stesso numero di poteri divini è stato impiegato nella creazione di queste cose.

Territorio: Creatore:

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Data di creazione:

X-VII secolo AVANTI CRISTO e.

Periodo:

VIII secolo a.C - VI secolo d.C

Stato:

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Direzione della lettera:

Da destra a sinistra

Segni: Il documento più antico:

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Origine: Sviluppato in:

Storia

Aramei
aramaico
Alfabeto aramaico
Regni aramaici
Re aramaici

La scrittura aramaica, come quella greca, che si sviluppò anch'essa dalla scrittura fenicia, costituì la base del ramo aramaico degli alfabeti orientali, proprio come l'alfabeto greco servì come base per gli alfabeti occidentali. La scrittura aramaica, con le sue vocali e le matres lectionis, ha dato origine ad alcuni degli alfabeti più importanti del Medio Oriente, del Nord Africa e dell'Asia, compresi gli alfabeti arabo ed ebraico moderno, nonché le varie scritture dell'India (Brahmi e poi Devanagari) e i loro alfabeti discendenti del sud-est e dell'Asia centrale (compresa la scrittura tailandese e mongola).

La prevalenza della scrittura aramaica è dovuta al fatto che la lingua e la scrittura aramaica, apparse a partire dalla fine dell'VIII secolo a.C. e. mezzo di corrispondenza e comunicazione internazionale in Medio Oriente, durante le conquiste degli Achemenidi ricevettero lo status di lingua e scrittura diplomatica dell'Impero persiano.

I culti pagani continuarono ad esistere nell'ambiente linguistico aramaico; Così, la setta religiosa dei Mandei, che esiste ancora oggi (l'attuale Iran e Iraq; diverse centinaia di Mandei vivono anche negli Stati Uniti e in Australia), ha conservato libri sacri scritti nel dialetto mandeo della lingua aramaica, questo dialetto è usato anche come lingua di culto, e nella sua forma più moderna, secondo alcuni rapporti, è utilizzata nella comunicazione quotidiana da circa 1mila persone in Iran; altri mandei iraniani parlano farsi, mentre i mandei iracheni parlano arabo.

Dopo le conquiste arabe del VII secolo. e con la creazione del califfato, i dialetti siriaco-aramaici furono soppiantati dall'arabo; questo processo, tuttavia, fu lungo e fu in gran parte completato solo nel XV secolo. Gli attuali eredi della lingua aramaica, oltre al dialetto assiro e mandeo, sono i dialetti di diversi villaggi della Siria (vedi Maaloula, Saidnaya), dove vivono diverse migliaia di persone, in maggioranza cristiane.

La letteratura siriaco-aramaica è molto estesa e ha un grande significato storico: l'era brillante del pensiero islamico medievale divenne possibile a suo tempo proprio grazie alla traduzione in aramaico - e da esso in arabo - delle opere degli antichi filosofi greci, in particolare Aristotele.

Alfabeto

Alfabeto aramaico imperiale.

Nome della lettera	Forma di lettera	Lettera	Equivalente Ebreo	Equivalente Arabo	Equivalente siriano	Suono
Alaf	File:Aleph.svg	𐡀	א	أ	ܐ	/ʔ/ ; /UN/, /eː/
Beth	File:Beth.svg	𐡁	ב	ب‎	ܒ	/B/, /v/
Gamal	File:Gimel.svg	𐡂	ג	ج	ܓ	/ɡ/ , /ɣ/
Dalat	File:Daleth.svg	𐡃	ד	د‎	ܕ	/D/, /ð/
Eh	File:He0.svg	𐡄	ה	ﻫ‎	ܗ	/H/
Vav	File:Waw.svg	𐡅	ו	و‎	ܘ	/w/; /oː/, /uː/
Zayn	File:Zayin.svg	𐡆	ז	ز‎	ܙ	/z/
Ehi	File:Heth.svg	𐡇	ח	خ,ح	ܚ	/ħ/
Tett	File:Teth.svg	𐡈	ט	ط	ܛ	enfatico /T/
Già	File:Yod.svg	𐡉	י	ي	ܝ	/J/; /io/, /eː/
Kaf	File:Kaph.svg	𐡊	כ ך	ك	ܟܟ	/K/, /X/
Lamad	File:Lamed.svg	𐡋	ל	ل	ܠ	/l/
Mimo	File:Mem.svg	𐡌	מ ם	م‎	ܡܡ	/M/
Suora	File:Nun.svg	𐡍	נ ן	ن	ܢܢ ܢ	/N/
Semkat	File:Samekh.svg	𐡎	ס	س	ܣ	/S/
‘Ē	File:Ayin.svg	𐡏	ע	غ,ع	ܥ	/ʕ/
Pe	File:Pe0.svg	𐡐	פ ף	ف	ܦ	/P/, /F/
Sade	File:Sade 1.svg , File:Sade 2.svg	𐡑	צ ץ	ص‎	ܨ	enfatico /S/
Kof	File:Qoph.svg	𐡒	ק	ق‎	ܩ	/Q/
Resh	File:Resh.svg	𐡓	ר	ر	ܪ	/R/
stinco	File: Shin.svg	𐡔	ש	ش,س	ܫ	/ʃ/
Tau	File:Taw.svg	𐡕	ת	ت‎,ث	ܬ	/T/, /θ/

Guarda anche

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Collegamenti

• (Inglese)

Lettera consonantica Abugidi / Scrittura indiana Abugidi / Altro lettera Ecco di cosa avevo paura. La mia anima piangeva, pensando a tutti quelli che amo così tanto. Di coloro che ora lasciavo... Ma questo non bastava ancora. Sapevo che Caraffa non mi avrebbe lasciato partire così facilmente. Sapevo che sicuramente mi avrebbe fatto soffrire molto... Solo che ancora non avevo idea di quanto sarebbe stata disumana questa sofferenza... «Questa è l'unica cosa che non posso darti, Madonna Isidora», rispose bruscamente il cardinale, dimenticando il suo tono laico. "Bene, bene, allora almeno permettimi di vedere la mia piccola figlia", ho chiesto, raffreddandomi dentro per una speranza impossibile. – Ma lo organizzeremo sicuramente per te! Solo poco dopo, credo, pensando a qualcosa di suo, disse soddisfatto Caraffa. La notizia mi ha scioccato! Apparentemente aveva un suo piano per la mia piccola Anna!.. Ero pronto a sopportare io stesso tutti gli orrori, ma non ero mai pronto nemmeno a pensare a ciò che la mia famiglia avrebbe potuto soffrire. – Ho una domanda per te, Madonna Isidora. E il modo in cui rispondi determinerà se vedrai presto tua figlia o se dovrai dimenticarti del suo aspetto. Quindi ti consiglio di pensarci bene prima di rispondere," lo sguardo di Karaffa si fece tagliente, come una lama d'acciaio... "Voglio sapere dove si trova la famosa biblioteca di tuo nonno?" Ecco quindi cosa cercava il pazzo inquisitore!... In realtà non era poi così pazzo... Sì, aveva assolutamente ragione: la vecchia biblioteca di mio nonno conteneva una meravigliosa collezione di ricchezze spirituali e mentali! Era uno dei più antichi e rari d'Europa, invidiato dallo stesso grande Medici, il quale, come sapete, era pronto a vendere anche la sua anima per libri rari. Ma perché Karaffa ne aveva bisogno?! – La biblioteca di mio nonno, come sapete, è sempre stata a Firenze, ma non so cosa ne sia stato dopo la sua morte, Eminenza, poiché non l’ho mai più vista. Era una bugia infantile e capivo quanto suonasse ingenua... Ma non sono riuscita a trovare subito un'altra risposta. Non potevo permettere che le opere più rare del mondo di filosofi, scienziati e poeti, le opere di grandi Maestri, cadessero nelle sporche grinfie della chiesa o di Caraffa. Non avevo il diritto di permetterlo! Ma, per ora, non avendo avuto il tempo di inventare qualcosa di meglio per proteggere in qualche modo tutto questo, gli ho risposto con la prima cosa che mi è venuta in mente, infiammata dalla tensione selvaggia, in quel momento. La richiesta di Caraffa era così inaspettata che avevo bisogno di tempo per capire cosa fare dopo. Come se avesse sentito i miei pensieri, Caraffa disse: "Bene, Madonna, ti lascio il tempo di pensare." E vi consiglio vivamente di non commettere errori... Ha lasciato. E la notte scese sul mio piccolo mondo... Per tutto questo tempo terribile, ho comunicato mentalmente con il mio amato, esausto padre, che, sfortunatamente, non ha potuto dirmi nulla di rassicurante, tranne una notizia positiva: Anna era ancora a Firenze, e almeno per ora non c'era nulla da temere per lei . Ma il mio sfortunato marito, il mio povero Girolamo, tornò a Venezia con il desiderio di aiutarmi, e solo lì seppe che era troppo tardi, che ero stato portato a Roma... La sua disperazione non conosceva limiti!... scrisse lunghe lettere al Papa. Ho inviato note di protesta ai “poteri costituiti”, che una volta aiutavo. Niente ha funzionato. Caraffa era sordo ad ogni richiesta e supplica... "Non potresti semplicemente sparire?!" O “volare via” del resto?.. Perché non hai usato qualcosa?!!! – Incapace di resistere oltre, esclamò Stella, sconvolta dalla storia. – Bisogna sempre lottare fino alla fine!.. Questo mi ha insegnato mia nonna. Ero molto felice: Stella ha preso vita. Il suo spirito combattivo ha ripreso il sopravvento non appena ce n'è stato urgente bisogno. "Se solo fosse tutto così semplice!" rispose tristemente Isidora, scuotendo la testa. – Non ero solo io. Ero completamente all'oscuro dei piani di Caraffa per la mia famiglia. Ed ero molto spaventato dal fatto che, per quanto ci provassi, non riuscivo a vedere nulla. Questa è stata la prima volta nella mia vita in cui nessuna “visione”, nessuno dei miei “talenti da strega” mi ha aiutato... potevo vedere qualsiasi persona o qualsiasi evento con mille anni di anticipo! Potevo persino predire le future incarnazioni con assoluta precisione, cosa che nessun Vidun sulla Terra poteva fare, ma il mio Dono era silenzioso quando si trattava di Caraffa, e non riuscivo a capirlo. Qualsiasi mio tentativo di guardarlo veniva facilmente "spruzzato", scontrandosi con una difesa rosso-dorata molto densa che costantemente "si arricciava" attorno al suo corpo fisico, e non potevo sfondarla. Era nuovo e incomprensibile, qualcosa che non avevo mai incontrato prima... Naturalmente tutti nella mia famiglia (anche la mia piccola Anna!) sapevano come crearsi un'ottima protezione, e ognuno lo faceva a modo suo, in modo che fosse individuale, nel caso si verificassero problemi. Ma non importa quanto fosse complessa la difesa, sapevo perfettamente che in qualsiasi momento avrei potuto "passare attraverso" la protezione di uno qualsiasi degli stregoni che conoscevo, se all'improvviso fosse sorto un bisogno urgente, inclusa la protezione dei miei padre, che sapeva e poteva fare molto di più di me. Ma con Caraffa non funzionava... Possedeva una sorta di magia aliena, molto forte e molto raffinata che non avevo mai incontrato... Conoscevo tutti gli stregoni d'Europa - non era uno di loro. Io, come tutti, sapevo bene che era un vero “servo del Signore” e un fedele “figlio della Chiesa” e, secondo la comprensione di tutti, non potevo in alcun modo usare quella che lui chiamava “manifestazione del diavolo”. e a cosa servivamo noi, Streghe e Stregoni!.. Cos'era, in quel caso,?!.. Il fedelissimo servitore della chiesa e Grande Inquisitore, infatti, era uno Stregone nero?!. Anche se era completamente e totalmente incredibile, era l’unica spiegazione che potevo dare onestamente, con tutta la mia sincerità. Ma come ha fatto, in questo caso, a conciliare i suoi “santi” doveri con l’insegnamento “diabolico” (come lo chiamava lui)?! Anche se ciò che ha fatto sulla Terra è stato veramente diabolico e nero... Ancora una volta, parlando mentalmente con mio padre, gli ho chiesto cosa ne pensava? - Non è lui, tesoro... Lo stanno solo aiutando. Ma non so chi. Non c'è niente di simile sulla Terra... Ora dopo ora non è diventato più facile!... Il mondo si stava davvero capovolgendo... Ma mi sono ripromesso di cercare ancora di scoprire in qualche modo cosa stesse usando questo strano “santo padre”, mentre allo stesso tempo perseguitava e bruciare i suoi simili?..

Mentre viaggiavo su Internet, mi sono imbattuto in una nota interessante: “Una traduzione letterale della Preghiera del Signore in aramaico”. Ero interessato al nome stesso e, dopo aver aperto il collegamento, ho iniziato a cercare questa preghiera. Con mia sorpresa ho trovato qualcosa che non cercavo, qualcosa che secondo me va oltre la verità.

La traduzione del Padre Nostro dall'aramaico al russo è stata la seguente:

"O vita che respiri,
Il tuo nome brilla ovunque!
Fai un po' di spazio

Il tuo "posso" adesso!
Germoglia il pane attraverso di noi e



Tutto viene da Te
Visione, potere e canto
Di incontro in incontro!

Non potevo credere ai miei occhi, il mio spirito ha resistito ad accettare, leggendo tali, non ho esitato nelle espressioni, nelle sciocchezze che l'autore ha spacciato per la traduzione letterale di una preghiera dall'aramaico al russo. Ho guardato vari collegamenti su Internet e sono rimasto stupito da quanti collegamenti dicessero la stessa cosa. Le persone copiano ignorantemente il testo e lo condividono con gli altri, spacciandolo per una sorta di verità segreta. Leggendo questa “traduzione”, per qualche motivo, mi sono subito ricordato degli gnostici (una setta eretica del I-II secolo d.C.), che propagavano un certo insegnamento segreto di Cristo, dando all'uomo l'illuminazione e la comprensione di tutte le cose, e il panteismo (eresia del IV secolo d.C., esistente ancora oggi).

Uno degli autori che hanno pubblicato queste sciocchezze su Internet ha affermato che l'aramaico era la versione dominante e primaria del testo scritto del Nuovo Testamento. La Pescitta (traduzione siriaca della Bibbia, un dialetto aramaico) si basava sulla traduzione dell'aramaico Targum, il che significa che la versione greca del Nuovo Testamento era successiva alla Pescitta, ed era solo una traduzione dalla lingua aramaica, la lo stesso che era originario di Gesù Cristo e degli apostoli. In altre parole, la versione greca non è primaria. Assicurando ai lettori, l'autore condivide una falsa “traduzione dalla lingua originale” in russo.

Prima di entrare nel merito della separazione tra mosche e cotolette, lasciatemi ricordare un po' della storia cristiana:

Esistono diverse traduzioni antiche delle Sacre Scritture in varie lingue: la Settanta - una traduzione greca dell'Antico Testamento, i Targum - un nome generale per le traduzioni dell'Antico Testamento in aramaico, la Vulgata - una traduzione della Bibbia in latino, e la Peshita - una delle traduzioni della Bibbia in siriaco (dialetto di Edessa della lingua aramaica). L'ipotesi dell'autore, secondo cui la Pescitta sarebbe basata su una traduzione del Targum aramaico, non regge alle critiche e non riceve il sostegno di teologi, scienziati e storici. Tuttavia, elementi dell'influenza di Targum si osservano nel testo dell'Antico Testamento siriaco (specialmente nel Pentateuco di Mosè e nelle Cronache). Ma lo stile e il livello di traduzione dei libri dell'Antico Testamento della Pescitta varia molto nelle diverse parti della Scrittura. Alcune parti potrebbero essere state tradotte da ebrei di lingua siriaca prima della nascita della Chiesa cristiana, mentre altre potrebbero essere state riviste dai primi ebrei battezzati.

Parlando della lingua aramaica, va notato che in epoca ellenistica e fino alla conquista araba, essa gareggiò con successo con il greco, riservando a tutte le altre lingue semitiche il ruolo di dialetto locale. Ma a partire dal II secolo l'antica lingua aramaica, nella quale si parlava tutto il Medio Oriente, compreso l'Egitto, subì cambiamenti e forti modificazioni sotto l'influenza di varie culture e successivamente la conquista degli arabi (VII secolo d.C.).

Storicamente va notato che i libri dell'Antico Testamento furono tradotti in siriaco nell'ultimo quarto del II secolo d.C. a.C., i libri del Nuovo Testamento furono tradotti all'inizio del V secolo d.C. e furono apparentemente raggruppati e rivisti dal vescovo di Edessa, Rabbula. Cioè, nel V secolo d.C., la Peshita in quanto tale era già stata formata (il nome stesso "Peshitta", in relazione alla Bibbia siriaca standard (generalmente accettata), apparve solo nel IX secolo d.C.).

Ma confutando la storicità, ci sono ancora persone che sostengono che l'intero insegnamento di Cristo e degli apostoli fu insegnato solo in aramaico, e fu questa lingua, essendo la lingua del testo originale, a precedere il testo della Scrittura nella Koine greca. dialetto. È anche sorprendente che questa posizione sia adottata principalmente da coloro che condividono le opinioni del Nestorianesimo (l'eresia del IV secolo, che divide Cristo in un uomo semplice prima del battesimo e nel Figlio di Dio dopo, cioè rifiutando una sola persona e l'ipostasi ).

Studiando gli studi biblici, ricordiamo che esiste un problema sinottico (somiglianze e differenze nei Vangeli). E oggi non si ha una convinzione certa sul perché esista, ci sono solo varie ipotesi, ognuna delle quali ha i suoi pro e i suoi contro. Oggi, una delle ipotesi più realistiche è che Matteo e Luca, scrivendo il Vangelo, abbiano utilizzato una certa fonte “Q”, dal tedesco “Quelle” (fonte), se questa fonte facesse parte dei detti di Gesù Cristo in aramaico o no, non si sa, anche se alcuni dei detti di Gesù nei Vangeli sono traduzioni dall'aramaico, ma comunque sia, si ritiene che il testo del Vangelo nella sua forma attuale sia stato compilato in greco, come altri testi del Nuovo Testamento. Inoltre, la lingua greca dei libri del Nuovo Testamento è stata accettata dai Padri della Chiesa come lingua originale dei testi, senza alcuna discussione. Ci sono molte altre prove che la Koine (un dialetto della lingua greca) fosse il testo originale del Nuovo Testamento. Vorrei anche notare che fino ad oggi non è stato trovato un solo manoscritto di passaggi dei libri del Nuovo Testamento in aramaico, il cui testo risalirebbe a prima della Koine greca del Nuovo Testamento.

Ricordando un po' di storia, comprendiamo che non è stato trovato nessun “testo originale in aramaico” (secondo le mie convinzioni, non esiste, perché Dio ha permesso che la Scrittura si formasse nella forma in cui noi la vediamo, l'abbiamo e con la lingua ritrovata negli antichi manoscritti). Ora riguardo alla preghiera del “Padre nostro” e all'autore di questa “traduzione”. Per fare ciò, rivolgiamo nuovamente la nostra attenzione alla “traduzione letterale dall’aramaico” che ci viene presentata:

"O vita che respiri,
Il tuo nome brilla ovunque!
Fai un po' di spazio
Per piantare la tua presenza!
Immagina nella tua immaginazione
Il tuo "posso" adesso!
Vesti il ​​tuo desiderio in ogni luce e forma!
Germoglia il pane attraverso di noi e
Un'intuizione per ogni momento!
Sciogli i nodi del fallimento che ci legano,
Proprio come liberiamo le corde,
con cui freniamo le malefatte degli altri!
Aiutaci a non dimenticare la nostra Fonte.
Ma liberaci dall'immaturità di non essere nel Presente!
Tutto viene da Te
Visione, potere e canto
Di incontro in incontro!
Amen. Lasciamo che le nostre prossime azioni crescano da qui”.

Per cominciare, va notato che la preghiera "Padre nostro" è stata scritta in greco antico, e questa traduzione è solo una sorta di "ricostruzione distorta del significato" con deliberato errore del lettore. Sappiamo che ci sono frammenti, come parte dei detti di Cristo, tradotti dall'aramaico, uno di questi frammenti è la preghiera di Cristo sulla croce del Calvario, ma tra tutti i frammenti a noi familiari, non c'è una sola menzione di la “Preghiera del Signore” in aramaico.

Inoltre, nell'aramaico antico, così come nell'ebraico e nel greco antico, rivolgersi a Dio veniva sempre combinato con pronomi personali maschili, ma non femminili o neutri. È possibile immaginare che una cultura patriarcale, in cui il ruolo guida e dominante nella famiglia, nello stato e nella politica apparteneva agli uomini, consenta improvvisamente di fare appello a Dio come a una forza sconosciuta del genere femminile, senza personalità? Ovviamente no! Nessun ebreo di religione monoteista, cresciuto in una cultura patriarcale, che conosca i libri della Legge, si permetterà mai di rivolgersi a Dio Creatore, come ci suggerisce l’autore di questa “traduzione” del Padre Nostro.

Diciamo e comprendiamo che la Scrittura è interpretata solo dalla Scrittura. Gesù, nel suo insegnamento, ha ripetutamente richiamato l'attenzione dei suoi discepoli sul Padre, dal quale discende e al quale viene di nuovo. Ha parlato dell'amore del Padre nei fatti, nelle parabole, nella storia delle persone, nella Scrittura. Sottolineava la Sua unità con il Padre, ma la Persona del Padre predominante nella Trinità. Non ha mai insegnato che il Padre possa essere affrontato come una forza sconosciuta. La parola russa “Padre (genitore)”, sia in aramaico che in ebraico, suona come “Aba (Abba)”, in greco “Pater”. Rivolgersi a Dio Padre chiamandolo “Padre nostro” suona come “Avinu” in ebraico e “Avvun” in aramaico. Ma ciò che sorprende è che l’autore della cosiddetta “traduzione” del Padre Nostro non ha usato nemmeno una volta la parola Padre, eppure è la parola principale e centrale in questa preghiera. Al contrario, credo che la parola “padre” sia stata volutamente omessa per mostrare la falsa “grandezza” di una preghiera letterale, priva di ogni significato e della forza dello Spirito, spacciandola per una verità segreta! Sulla base degli insegnamenti di Cristo, vediamo come questa “traduzione” distrugge l'essenza di Dio Padre come Persona, presentandolo come una sorta di forza, minando così il rapporto all'interno della Trinità e con le persone. Presentata alle masse, la cosiddetta “traduzione” del Padre Nostro non è altro che un’eresia, una fusione di gnosticismo e panteismo, un’eresia contro la quale la Chiesa lotta da secoli. Attualmente si può vedere questa fusione in movimenti come il “New Age” (“New Age”), che con tutte le sue forze dichiara il sincretismo delle religioni, la distruzione del vero cristianesimo e il rifiuto dell’idea cristiana di un Dio personale Creatore, contrapponendolo all'idea di una divinità impersonale.

Ora, per quanto riguarda l'autore stesso che ha fatto questa "traduzione" e l'ha lanciata nel mondo: l'autore di questa "traduzione" è un dottore in studi religiosi e psicologia somatica (orientata al corpo) Saadi Neil Douglas-Klotz (Murshid Saadi Shakur Chishti). I suoi interessi principali risiedono nell'integrazione delle antiche tecniche di meditazione con la moderna psicologia e la scienza del corpo. È uno specialista nel campo del misticismo mediorientale, autore di numerosi libri dedicati allo studio del cosiddetto messaggio originale contenuto nelle fonti primarie delle religioni del mondo - “Preghiere del Cosmo: una meditazione sulle parole di Gesù parlato in aramaico” (a proposito, è probabile che questa “traduzione” presentata sia un estratto da quello stesso libro), “La saggezza dei deserti”, “Il Vangelo nascosto”, “Il libro della vita sufi”.

Murshid Saadi (Neil Douglas-Klotz) è uno degli insegnanti senior dell'ordine Ruhaniat Sufi (Sufi Ruhaniat International), che segue il cosiddetto “percorso Sufi” da circa 30 anni. In Russia è conosciuto come uno dei fondatori dell'Universal Peace Dance Network. Utilizzando la tecnica sufi dello Zikr (la pratica di ricordare la propria vera natura, attraverso la meditazione e il canto) e danzando utilizzando mantra provenienti da varie tradizioni religiose e nazionali, si propone di “stabilire il contatto reale di una persona con se stessa, sia con il suo profondo che con la sua altezza ..."

Dio è un giudice giusto, giudicherà tutti coloro che rifiutano Cristo come Salvatore e Signore personale. Dio giudicherà chiunque svia una persona dalla vera via, spacciando le bugie per verità. Ma nessuno ci ha tolto la responsabilità della nostra salvezza, come cristiani che seguono il Signore, non importa chi o cosa abbiamo incontrato lungo la strada. Satana non ha smesso di andare in giro come un leone ruggente, cercando qualcuno da divorare!

Studiando la "traduzione letterale della Preghiera del Signore" offerta affinché tutti possano vederla, ho anche notato che è distribuita principalmente non su risorse cristiane, ma su varie risorse eretiche che hanno la loro affiliazione con la "New Age" o condividono opinioni con essa - siti sul misticismo, esoterismo, meditazione, parapsicologia, che parlano di alcuni insegnamenti segreti e verità. Alcuni distribuiscono questi testi copiandoli sulle pagine dei loro siti web e blog, altri attraverso dichiarazioni negli stati dei social network. La cosa sorprendente è che i cristiani, leggendo questi testi, senza approfondire l'essenza stessa di ciò che leggono, continuano a diffondere queste sciocchezze su Internet, spacciandole per verità, e altri, facendo loro eco, le inviano ulteriormente. La diffusione dell’infezione non si deposita solo su Internet, ma anche nella mente di molte persone. Alcuni cristiani, leggendo il testo, riescono a lasciare commenti lusinghieri come: “Figo”, “Amen”. È vero”, “Grazie per la traduzione letterale, ora lo saprò”. Cosa sai? Perché gridare Amen? Cosa c'è di bello? Leggono e gridano senza conoscere le Scritture né la potenza di Dio! È un peccato mangiare tutto senza capire cosa ti danno da mangiare! (scusate l'immediatezza dell'espressione).

Ora, conoscendo un po' la storia delle traduzioni della Scrittura e l'autore di questa "traduzione" del Padre Nostro, penso che non sia difficile capire che la cosiddetta "traduzione letterale del Padre Nostro" distribuita su Internet non ha nulla in comune con la vera preghiera di Cristo, ma è solo un'eresia, mirata deliberatamente a minare la dottrina cristiana e a distruggere il cristianesimo nel suo insieme!

A causa del fatto che l'antica lingua aramaica è considerata morta (l'aramaico (il nuovo dialetto aramaico) è parlato solo in Siria), una traduzione approssimativa della preghiera del Signore in essa sarebbe simile a questa:

“Avvun dbishmaya! nitkaddah shimmukh; zia del ragazzino; neve sovyanukh eichana dbishmaya ab para; Ha la lahma dsunkanan yumana; Vushuh lan khobein, eichana dap akhnan shuklan hayavin; vula taalan lnisyuna, ella pasan min bisha. Mudtul dilukh hai malchuta, uheyla, utishbukhta l’alam allmin. Ammina". (Padre nostro che sei nei cieli! Sia santificato il tuo nome; venga il tuo regno; sia fatta la tua volontà come in cielo così in terra; dacci oggi il nostro pane quotidiano; e rimetti a noi i nostri debiti, come noi li rimettiamo ai nostri debitori; e non ci indurre in tentazione, ma liberaci dal male, perché tuo è il regno, la potenza e la gloria nei secoli).

Per riassumere quanto detto, vorrei incoraggiare tutti a comprendere tutto ciò che leggiamo. Cari amici, su Internet si diffondono tante cose, sia buone che cattive, fate attenzione a cosa leggete e diffondete. Non distribuite online la cosiddetta “traduzione letterale del Padre Nostro”, o in altro modo, non fatela passare per una verità perduta, non ha né la profondità né la forza dello Spirito! Dopotutto, ci saranno coloro che sono deboli, che non capiscono, che leggono tutto e ingoiano tutto ciò che leggono, che non riescono a separare il grano dalla pula, coloro che saranno tentati, che crederanno e di conseguenza potrebbero cadere lontano, perché... permetterà ai dubbi di sedimentarsi nel suo cuore. E il Signore ci chiederà questo.

Tutto ciò di cui abbiamo bisogno, Cristo lo ha lasciato nelle Scritture, trasmesso attraverso i patriarchi, i profeti e gli apostoli! Non fuorviare le pecore deboli, non pensare che ci sia qualche significato nascosto dove non ce n'è. Quando analizzi sermoni, riferimenti, testi, dichiarazioni di persone, confrontali con la Scrittura, è esattamente come viene presentato? Ricordate almeno i frammenti del Nuovo Testamento: «Quelli di qui erano più premurosi di quelli di Tessalonica: accoglievano la parola con ogni diligenza, esaminando ogni giorno le Scritture per vedere se era proprio così» (At 17,11), «Paga attenzione a se stessi e all'insegnamento; fa questo costantemente: perché così salverai te stesso e quelli che ti ascoltano” (1 Timoteo 4:16).

Conoscendo la verità, atteniamoci alla Scrittura, senza voltarci né a destra né a sinistra!

Traduzione letterale della Preghiera del Signore dall'aramaico, leggi e senti la differenza:

O vita che respiri,
Il tuo nome brilla ovunque!
Fai un po' di spazio
Per piantare la tua presenza!
Immagina nella tua immaginazione
Il tuo "posso" adesso!
Vesti il ​​tuo desiderio in ogni luce e forma!
Germoglia il pane attraverso di noi e
Un'intuizione per ogni momento!
Sciogli i nodi del fallimento che ci legano,
Proprio come liberiamo le corde,
con cui freniamo le malefatte degli altri!
Aiutaci a non dimenticare la nostra Fonte.
Ma liberaci dall'immaturità di non essere nel Presente!
Tutto viene da Te
Visione, potere e canto
Di incontro in incontro!
Amen. Lasciamo che le nostre prossime azioni crescano da qui.

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Quando e perché è apparso il riferimento al maligno (Satana) nel Padre Nostro?
Nell'antico slavo ecclesiastico non esiste il male: "... e non portarci all'attacco, ma liberaci dall'ostilità". Chi ha aggiunto la “cipolla” alla preghiera principale di Gesù Cristo?

La preghiera del Signore, nota a ogni cristiano fin dall'infanzia, è una presentazione concentrata dell'intera dottrina cristiana. Allo stesso tempo, è una delle opere letterarie più perfette mai registrate per iscritto.

Questa è la visione generalmente accettata della breve Preghiera del Signore che Gesù insegnò ai Suoi discepoli.

Com'è possibile? In effetti, per una presentazione completa degli insegnamenti religiosi delle altre religioni, erano necessari molti volumi. E Gesù non ha nemmeno chiesto ai suoi discepoli di scrivere ogni parola che lei diceva.

È solo che durante il Discorso della Montagna Egli disse (Matteo 6:9:13):

"Pregate così:

Padre nostro che sei nei cieli!



E rimetti a noi i nostri debiti,
proprio come lasciamo i nostri debitori.
E non ci indurre in tentazione,
ma liberaci dal male."

Ma questa non è l’unica opzione per tradurre il Padre Nostro in russo. Nell’edizione dell’autore del Vangelo del 1892 c’è una versione leggermente diversa:

"Padre nostro che sei nei cieli!
Sia santificato il tuo nome; Venga il tuo Regno;
Sia fatta la tua volontà come in cielo così in terra;
Dacci oggi il nostro pane quotidiano;
e rimetti a noi i nostri debiti;
ai nostri debitori;
e non ci indurre in tentazione,
ma liberaci dal male;"

Nell'edizione moderna e canonica della Bibbia (con passaggi paralleli) troviamo quasi la stessa versione della traduzione della Preghiera:

"Padre nostro che sei nei cieli!
Sia santificato il tuo nome; Venga il tuo Regno;
Sia fatta la tua volontà come in cielo così in terra;
Dacci oggi il nostro pane quotidiano;
e rimetti a noi i nostri debiti;
proprio come noi perdoniamo i nostri debitori;
E non ci indurre in tentazione,
ma liberaci dal male;"

Nella traduzione in antico slavo ecclesiastico, la Preghiera (se scritta nell'alfabeto moderno) suona più vicina alla prima versione:

"Padre nostro che sei nei cieli!
Sia santificato il tuo nome! Venga il tuo Regno;
Sia fatta la tua volontà come in cielo e in terra.
Dacci oggi il nostro pane quotidiano.
E rimetti a noi i nostri debiti,
poiché lasciamo anche il nostro debitore.
E non metterci nei guai,
ma liberaci dal male."

Queste traduzioni utilizzano parole diverse per riferirsi agli stessi concetti. “Perdonaci” e “lasciaci”, “attacco” e “tentazione”, “che sei nei cieli” e “colui che è nei cieli” significano la stessa cosa.

In nessuna di queste opzioni vi è alcuna distorsione del significato e dello spirito delle parole date da Cristo ai Suoi discepoli. Ma confrontandoli possiamo giungere all'importante conclusione che la trasmissione letterale delle Parole di Gesù non solo è impossibile, ma non è necessaria.

Nelle traduzioni inglesi dei Vangeli si possono trovare diverse versioni, ma tutte possono essere considerate autentiche, perché in esse il significato della Preghiera e il suo spirito sono adeguatamente trasmessi.

La Preghiera del Signore si diffuse subito dopo la crocifissione e la risurrezione di Gesù. Ciò è evidente dal fatto che è stato ritrovato in luoghi lontani come la città di Pompei (cioè era lì prima che Pompei fosse distrutta dall'eruzione del Vesuvio nel 79 d.C.).

Allo stesso tempo, il testo originale della Preghiera del Signore non ci è pervenuto nella sua forma originale.

Nelle traduzioni in russo, la Preghiera del Signore suona la stessa cosa nei Vangeli di Matteo (6:9-13) e di Luca (11:2-4). Troviamo lo stesso testo nei Vangeli KJV (King James Version) in inglese.

Se prendiamo la fonte greca, rimarremo sorpresi di scoprire che le parole familiari “colui che è nei cieli”, “sia fatta la tua volontà come in cielo e in terra” e “liberaci dal male” sono assenti nel Vangelo. di Luca.

Esistono molte versioni che spiegano le ragioni della scomparsa di queste parole nel Vangelo di Luca e della loro comparsa nelle traduzioni, e successivamente nelle moderne edizioni greche del Vangelo. Non ci soffermeremo su questo, perché ciò che è importante per noi non è la lettera, ma lo spirito della grande Preghiera.

Gesù non ci ha comandato di pregare memorizzando letteralmente le Sue parole. Ha detto semplicemente: “Pregate così”, cioè “pregate così”.

Konstantin Glinka

“Padre nostro” tradotto dall'aramaico

Questa mattina ho sognato che stavo camminando con qualcuno che non conoscevo attraverso un deserto roccioso e guardavo il cielo illuminato dal sole. All'improvviso ho notato che uno scrigno dorato intagliato o un libro con la stessa rilegatura si stava avvicinando rapidamente a noi.

Prima che avessi il tempo di dire al mio amico che nel deserto gli oggetti cadono facilmente dal cielo ed è bene che non mi colpiscano la testa, mi sono reso conto che l'oggetto stava volando dritto verso di me. Un secondo dopo si schiantò alla mia destra, dove avrebbe dovuto essere il mio amico. Ero così sbalordito che mi sono svegliato prima di guardare nella direzione del mio sfortunato compagno.

La mattinata è iniziata in modo insolito: su Internet mi sono imbattuto nel “Padre nostro” nella lingua di Gesù. La traduzione dall'aramaico mi ha scioccato così tanto che sono arrivata in ritardo al lavoro, controllando se fosse un falso l'ho trovata circa 15 anni fa apparve tra i teologi l'espressione “primato dell'aramaico”

Cioè, per quanto ho capito, la fonte greca era in precedenza l'autorità dominante nelle controversie teologiche, ma in essa si notavano incongruenze che potevano sorgere durante la traduzione dalla lingua originale. In altre parole, la versione greca non è primaria.

Esiste una versione aramaica del Vangelo (“Peshitta”, nel dialetto aramaico di Edessa), ma è una traduzione dal greco.

È vero, come si è scoperto, non completo. E non solo nel senso dell'assenza di alcune parti: vi sono brani che si sono conservati in forma più antica, poiché erano già scritti in aramaico.

Ciò vale anche per la famosa preghiera principale dei cristiani: “Padre nostro”.
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E se tradotto letteralmente:

Abwoon d'bwashmaya
Nethqadash shmakh
Teytey malkuthakh
Nehwey tzevyanach aykanna d"bwashmaya aph b"arha.
Hawvlah lachma d"sunqanan yaomana

Wela tahlan l'nesyuna ela patzan min bisha.
Metol dilakhie malkutha wahayla wateshbukhta l'ahlam almin.
Ameyn.
Abwoon d'bwashmaya (Traduzione ufficiale: Padre Nostro!)

Letterale: Abwoon si traduce come Genitore Divino (emanazione fruttuosa di luce). d"bwashmaya - cielo; radice shm - luce, fiamma, parola divina che sorge nello spazio, la desinenza aya - dice che questo splendore avviene ovunque, in qualsiasi punto dello spazio

Nethqadash shmakh (Traduzione ufficiale: Sia santificato il tuo nome)

Letterale: Nethqadash si traduce come purificazione o oggetto per spazzare via i rifiuti (per liberare un posto per qualcosa). Shmakh – diffondersi (Shm – fuoco) e lasciare andare il trambusto interiore, trovando il silenzio. La traduzione letterale sta liberando lo spazio per il Nome.

Teytey malkuthakh (traduzione ufficiale: venga il tuo regno)

Letterale: Tey è tradotto come vieni, ma la doppia ripetizione significa desiderio reciproco (a volte il letto matrimoniale). Malkuthakh è tradizionalmente tradotto come regno, simbolicamente: la mano feconda, i giardini della terra; saggezza, purificazione dell'ideale, personalizzarlo; Vieni a casa; ipostasi yin (creativa) del fuoco.

Nehwey tzevyanach aykanna d"bwashmaya aph b"arha (Traduzione ufficiale: Sia fatta la tua volontà come in cielo così in terra)

Letterale: Tzevyanach è tradotto come volontà, ma non forza, ma desiderio del cuore. Una delle traduzioni è naturalezza, origine, dono della vita. Aykanna significa permanenza, incarnazione nella vita. Aph – orientamento personale. Arha - terra, b" - significa vivere; b"arha - una combinazione di forma ed energia, materia spiritualizzata.
Hawvlah lachma d "sunqanan yaomana (Traduzione ufficiale: Dacci oggi il nostro pane quotidiano)

Letterale: Hawvlah si traduce come dare (doni dell'anima e doni materiali). lachma: pane, necessario, essenziale per il mantenimento della vita, comprensione della vita (chma: passione crescente, aumento, aumento). D "sunqanan - bisogni, ciò che posso possedere, quanto posso trasportare; yaomana - necessario per mantenere lo spirito, vitalità.

Washboqlan khuabayn aykana daph khan shbwoqan l"khayyabayn.
(Traduzione ufficiale: E rimetti a noi i nostri debiti, come noi li rimettiamo ai nostri debitori)
Letterale: Khuabayn è tradotto come debiti, energie interne accumulate che ci distruggono; in alcuni testi al posto di khuabayn c'è wakhtahayn, che viene tradotto come speranze fallite. Aykana – lasciare andare (azione volontaria passiva).

Wela tahlan l"nesyuna (Traduzione ufficiale: E non ci indurre in tentazione)

Letterale: Wela tahlan si traduce come “non farci entrare”; l "nesyuna - illusione, ansia, esitazione, materia grossolana; traduzione simbolica - mente errante.

Ela patzan min bisha (Traduzione ufficiale: ma liberaci dal male)

Letterale: Ela – immaturità; traduzione simbolica – azioni inappropriate. Patzan – sciogliere, donare la libertà; min bisha: dal male

Metol dilakhie malkutha wahayla wateshbukhta l "ahlam almin. (Traduzione ufficiale: Poiché tuo è il regno, la potenza e la gloria per sempre.)

Letterale: Metol dilakhie è tradotto come l'idea di possedere qualcosa che porta frutto (terra arata); malkutha – regno, regno, traduzione simbolica – “io posso”; wahayla – il concetto di vitalità, energia, sintonia all’unisono, sostegno alla vita; wateshbukhta: gloria, armonia, potere divino, traduzione simbolica: generazione di fuoco; l"ahlam almin - di secolo in secolo.

Ameyn. (Traduzione ufficiale: Amen.)

Ameyn - manifestazione di volontà, affermazione, giuramento. Infonde forza e spirito in ogni cosa creata

La scrittura aramaica, come quella greca, che si sviluppò anch'essa, costituì la base del ramo aramaico degli alfabeti orientali, proprio come l'alfabeto greco servì come base per gli alfabeti occidentali.

La scrittura aramaica, con le sue vocali e le matres lectionis, ha dato origine ad alcuni degli alfabeti più importanti del Medio Oriente, del Nord Africa e dell'Asia, compresi gli alfabeti arabo ed ebraico moderno, nonché le varie scritture dell'India (Brahmi e poi Devanagari) e i loro alfabeti discendenti del sud-est e dell'Asia centrale (compresa la scrittura tailandese e mongola).

La prevalenza della scrittura aramaica è dovuta al fatto che la lingua e la scrittura aramaica compaiono a partire dalla fine dell'VIII secolo. AVANTI CRISTO e. mezzo di corrispondenza e comunicazione internazionale in Medio Oriente, durante le conquiste degli Achemenidi ricevettero lo status di lingua e scrittura diplomatica.

I culti pagani continuarono ad esistere nell'ambiente linguistico aramaico; Così, la setta religiosa dei Mandei, che esiste ancora oggi (l'attuale Iran e Iraq; diverse centinaia di Mandei vivono anche negli Stati Uniti e in Australia), ha conservato libri sacri scritti nel dialetto mandeo della lingua aramaica, questo dialetto è usato anche come lingua di culto, e nella sua forma più moderna, secondo alcuni rapporti, è utilizzata nella comunicazione quotidiana da circa 1mila persone in Iran; altri mandei iraniani parlano farsi, mentre i mandei iracheni parlano arabo.

Dopo le conquiste arabe del VII secolo. e con la creazione del califfato, i dialetti siriaco-aramaici furono soppiantati dall'arabo; questo processo, tuttavia, fu lungo e fu in gran parte completato solo nel XV secolo. Gli attuali eredi della lingua aramaica, oltre ai dialetti assiro e mandeo, sono i dialetti di diversi villaggi della Siria (vedi Maaloula, Saidnaya), dove vivono diverse migliaia di persone, per lo più cristiani.

La letteratura siriaco-aramaica è molto estesa e ha un grande significato storico: l'era brillante del pensiero islamico medievale divenne possibile a suo tempo proprio grazie alla traduzione in aramaico - e da esso in arabo - delle opere degli antichi filosofi greci, in particolare Aristotele.

Alfabeto

Alfabeto aramaico imperiale.

Nome della lettera	Forma di lettera		Equivalente Ebreo	Equivalente Arabo	Equivalente siriano	Significato del suono
Alaf			א	أ	ܐ	/ʔ/ ; /aː/, /eː/
Beth			ב	ب‎	ܒ	/b/, /v/
Gamal			ג	ج	ܓ	/ɡ/ , /ɣ/
Dalat			ד	د‎	ܕ	/d/, /ð/
Eh			ה	ﻫ‎	ܗ	/H/
Vav			ו	و‎	ܘ	/w/; /oː/, /uː/
Zayn			ז	ز‎	ܙ	/z/
Ehi			ח	خ,ح	ܚ	/ħ/
Tett			ט	ط	ܛ	enfatico /T/
Già			י	ي	ܝ	/J/ ; /cioè/
Kaf			כ ך	ك	ܟܟ	/k/, /x/
Lamad			ל	ل	ܠ	/l/
Mimo			מ ם	م‎	ܡܡ	/M/
Suora			נ ן	ن	ܢܢ ܢ	/N/
Semkat			ס	س	ܣ