наталия азарова: семантика хлебниковской единицы. Велимир Хлебников: тайна русского гения Влияние на культуру и оценки

Решила почитать "Доски Судьбы" и другие тексты, чтоб попробовать понять - что же заложено в том числовом треугольнике, который в том году нарисовала наша Татьяна и про который наш админ Jyj сказал:

"Таня, в связи с этим твоим творением рекомендую познакомиться с трудами Виктора (Велемира) Хлебникова. Конкретно о закономерностях которые он обнаружил и они есть у тебя в твоём треугольничке. Конечно с трудом ты
это обнаружишь... Ищи!

Закономерности надо писать вот таким образом 3^n и 2^n.
2^n - верхний горизонтальный ряд
3^n - боковая (левая) сторона треугольника

В Танином треугольнике спрятаны Хлебниковские "доски времени"

(подробнее можно посмотреть у Тани в дневнике

Наверное такой я бы сделала эпиграф из его слов к его творчеству...

"По-видимому, язык так же мудр, как и природа, и мы только с ростом науки учимся читать его. Иногда он может служить для решения отвлеченных задач. Так, попытаемся с помощью языка измерить длину волн добра и зла. Мудростью языка давно уже вскрыта световая природа мира. Его Я совпадает с жизнью света. Сквозь нравы сквозит огонь. Человек живет на белом свете с его предельной скоростью 300 000 километров и мечтает о том свете со скоростью большей скорости света. Мудрость языка шла впереди мудрости наук "

Это сообщение собственно про числовые поиски Велимира Хлебникова.

Зарёй Венчанный ...

Впервые я нашел черту обратности событий через 3 5 дней, 243 дня. Тогда я продолжил степени,
и росты найденных времен стал применять к прошлому человечества. Это прошлое вдруг стало прозрачным, и
простой закон времени вдруг осенил его все.

Я понял, что время построено на степенях двух и трех, наименьших четных и нечетных чисел.
Я понял, что повторное умножение само на себя двоек и троек есть истинная природа времени; и
когда я вспомнил древне-славянскую веру в чет и нечет, я решил, что мудрость
есть дерево, растущее из зерна суеверия в кавычках. Открыв значение чета и
нечета во времени, я ощутил такое чувство, что у меня в руках мышеловка, в
которой испуганным зверьком дрожит древний рок.

Похожие на дерево уравнения времени, простые как ствол в основании и гибкие и живущие сложной жизнью ветвями
своих степеней, где сосредоточен мозг и живая душа уравнений, казались
перевернутыми уравнениями пространства, где громадное число основания увенчано
или единицей, двойкой, или тройкой, но не далее.


Это два обратных движения в одном протяжении счета, решил я. Я видел их зрительно: горы, громадные глыбы
основания, на которых присела, отдыхая, хищная птица степени, птица сознания,
для пространства, и точно тонкие стволы деревьев, ветки с цветами и живыми
птицами, порхающими по ним, казалось время.

У пространства каменный показатель степени, он не может быть больше трех,

а основание живет без предела; наоборот,у времени основание делается твердыми двойкой и тройкой,

а показатель степени живет сложной жизнью, свободной игрой величин.

Там, где раньше были глухие степи времени, вдруг выросли стройные многочлены, построенные на тройке и
двойке, и мое сознание походило на сознание путника, перед которым вдруг
выступили зубчатые башни и стены никому неизвестного города. Если в известном
сказании Китеж-град потонул в глухом лесном озере, то здесь из каждого пятна
времени, из каждого озера времени выступал стройный многочлен троек с башнями и
колокольнями, какой-то Читеж-град. Такие ряды, как 1053 = 3 3 3 3 32 3 3 1 , где число членов

равно основанию, показатель старшей степени дважды взятая тройка, а другие показатели убывают на единицу,
или всем знакомое число 365 = 3 5 3 4 3 3 3 2 3 1 3 0 1, с одной стороны
вскрывали древнее отношение года к суткам, с другой стороны древнему сказанию о
Китеж-граде давали новый смысл.

Город троек со своим башнями и колокольнями явно шумел из глубины времени.

Стройный город числовых башен заменил прежние пятна времени. Я не выдумывал эти законы:

я просто брал живые величины времени, стараясь раздеться до нага от существующих учений,

и смотрел, по какому эти величины переходят одна в другую. И строил уравнения, опираясь на опыт.

И числовые скрепы величин времени выступали одна за другой в странном родстве со
скрепами пространства.
И в то же время двигаясь по обратному течению ...


Велимир Хлебников. Творения (3 2 2 3)

_________________

Число есть чаша, в которую может быть налита жидкость любой величины, а уравнение
есть прибор делающий вереницу величин, где твердые числа являются неподвижными
гайками уравнения, его станком, а величины m, n - подвижными членами снаряда,
колесами, рычагами, маховиками уравнения.

Иногда я мысленно сравнивал числа уравнения, твердые в своей величине, с костяками тела,
а величины m, n - с мышцами и мясом туловища, приводящими в движение сказочных зверей.
В уравнении я различал мышечный состав и кости. И вот уравнение времени казались
зеркальным отражением уравнений пространства. Уравнения пространства походили на
исчезнувших ископаемых зверей с громадным основанием тела и крохотным черепом,
мозгом, венцом туловища. Если скрепа обьема А 3 , здесь А может расти
до бесконечности, но показатель степени всегда будет три. Три есть твердая
величина, кость уравнения. А - его жидкая часть. Напротив, для двух обратных
точек во времени очень своеобразна скрепа 3 n + 3 n ; или в
более простом виде 3 n . Такая скрепа времени соединяет событие и
противособытие по времени, + событие хода А и событие обратного, - А. Здесь
твердое основание три и бесконечно растущий показатель степени n - не
обратное ли течение счета?

То, о чем говорили древние вероучения, грозили именем возмездия, делается простой и жесткой силой
этого уравнения, в его сухом языке заперто: Мне отмщение и аз воздам - и
грозный, непрощающий Иегова древних. Весь закон Моисея и весь Коран, пожалуй,
укладывается в железную силу этого уравнения. Но сколько сберегается чернил! Как
отдыхает чернильница! В этом поступательный рост столетий. Можно расцветить краской крови,
железа и смерти призрачные скрепы 3 n дней. Поступок и наказание,
дело и возмездие.

Если в первую точку умирает жертва, через 3 5 умирает убийца. Если первая точка

отмечена крупным военным успехом некоторой
волны человечества, была шагом завоевания, то вторая точка, через 3 n
суток, будет остановкой этого движения, днем отпора ему, днем междометий -
стой, тпру, в то время как все эти 3 n дней хлестал кнут рока и
слышались мощные - гей! вперед! но-но!

_________________

Теперь докажем нашу истину, что событие, достигшее возраста 3 n дней, меняет
знак на оборотный (множитель да-единица как указатель пути сменяется множителем
нет-единицей, +1 и -1), что через повторные времена числового строения 3 n
события относятся друг к другу как два встречных поезда, идущих по одному и
тому же пути, на малых степенях n.


Если крупные показатели степени заняты пляской и плеском государств, управляют

своей палочкой большим гопаком
нашествий, переселением народов, то малые относятся к жизни отдельных людей,
управляя возмездием, или сдвигами в строении общества, давая в числах древний
подлинник, древние доски своего перевода на язык слов: Мне отмщение и аз воздам

Так чередовались да и нет. Мы видели войсковой поединок Востока и Запада, мы видели,
что шашка вылетает из рук одного из двух противников через 3 n после
удачного выпада
, когда та или другая столица обращается в мусор и золу. Искер,
Киев, Рим, Лондон были одним рядом. Битвы при Мукдене, Ангоре, Куликовом поле,
Борнгольме звучали через 3 n дней после первого ряда. Движению
давался порог, преграда, остановка, побежденному победа, победителю поражение.
Событие делало поворот на 2d, два прямых угла, и давало отрицательный перелом
времени.
Полночь события становилась его полднем и вскрывался стройный,
тикающий пылающими взорванными столицами государств ход часов человечества.
Тем, у кого нет обыкновенных часов, небесполезно носить большие часы
человечества и прислушиваться к их стройному ходу; тик-тик-тик.


Через промежуток времени вида 3 n дней второе событие движется наоборот
первому: в обратном направлении, точно встречный поезд грозя крушением делу
первого события.
Этой - истиной -, поставим кавычки для любящих сомневаться,
является пространственное определение события, именно, путь движения силы
делается зависимой переменной счета дней - то есть естественных величин
времени. Или дана найденная опытом количественная связь начал времени и
пространства. Первый мост между ними. Она исходит из изучения живых величин
времени - по какому закону чисел они переходят одна в другую.Если сравнивать
живые естественные обьемы всех чурбанов с прямыми углами граней и равными
ребрами, то эти обьемы будут переходить один в другой по закону А 3
или n 3 , где n или А длина ребра. В законе обьемов руслом и твердыми
берегами уравнения является показатель степени - три (твердое число, окова
величин), а движущейся влагой реки, течением уравнения является основание А, в
него может быть поставлена любая величина. А = река уравнения. Для закона живых
площадей, того закона, по которому площади переходят одна в другую, будет иметь
место соотношение А 2 , n 2 ; здесь твердым числом является
два. Напротив, величины времени переходят одна в другую по закону 3 n
дней или 2 n дней: здесь вольный, свободный как ветер показатель
степени и скованное основание, тройка или двойка. Река уравнения течет по
степени, берегом которому служит основание 3 = твердое число, а n вольное,
любое из возможных .

Как-то радостно думалось, что по существу нет ни времени, ни
пространства, а есть два разных счета, два ската одной крыши, два пути по
одному зданию чисел. Время и пространство кажутся одним и тем же деревом счета.
Но в одном случае воображаемая белка счета подвигается от веток к основанию, в
другом от основания к веткам.

Действия над величинами есть искусство определять наибольшее равенство
наименьшим неравенством. Сколько столетий нужно, что определить (написать)
число, где столб из трех троек есть показатель степени тройки, с помощью
десятиричного счета? Между тем, прибегая к равенствам высшего порядка, мы его
определяем, вынимаем из ряда других в одно мгновение. Этот закон может быть
назван законом наименьшей затраты чернил, предпосылкой скупых чернил. Другой
закон - воля к наименьшим числам: своего рода Нирвана, учение Будды в мире
чисел.

В том счете, который делает время, тяготение к числам, окружающим мир
ничего (то есть, единице, двойке и тройке), определяет стройное основания: в
нем твердые основания троек и двоек. В уравнениях пространства показатели
степени: три, два, один. Напротив, основание растет до бесконечности. Можно ли
назвать время поставленным на затылок пространством? Возведение в степень есть
действие наиболее скупого расходования чернил: громадные числа, требующие для
прочтения ряда столетий, пишутся (вынимаются из ряда остальных) двумя-тремя
взмахами пера. Это действие лежит в основе и счете пространства, и счета
времени. Но у пространства показатель степени сделан волей к наименьшим числам,
наибольшей близости к ничему, а у времени - основание. У величин пространства:
в основании - бесконечный рост числа (числовая воля), в показателе степени -
сковывающая тройка или двойка. У времени: в основании - скованная двойка или
тройка, в показателе степени - бесконечный рост числа. Или пространство и время
два обратных направления счета, это m n и n m .

_______________

2 0 =1
2 1 =2
2 2 =4
2 3 =8
2 4 =16
2 5 =32
2 6 =64
2 7 =128
2 8 =256 ......... год без 109 д. год без 109 д.
2 9 =512
......... 1 год и 147 д. 1 год и 147 д.
2 10 =1024
......... 3 года без 71 д. 3 года без 72 д.
2 11 =2048
......... 6 лет без 142 д. 6 лет без 143 д.
2 12 =4096
......... 11 лет и 81 д. 11 лет и 79 д.
2 13 =8192
......... 22 года и 162 д. 22 года и 157 д.
2 14 =16384
......... 45 лет без 41 д. 45 лет без 52 д.
2 15 =32768
......... 90 лет без 82 д. 90 лет без 104 д.
2 16 =65536
......... 179 лет и 201 д. 179 лет и 156 д.
2 17 =131072
......... 359 лет и 37 д. 359 лет без 53 д.
2 18 =262144
......... 718 лет и 74 д. 718 лет без 106 д.
2 19 =524288
......... 1436лет и 148д. 1436лет без 212д.
2 20 =1048576
......... 2872год и 296д.

Единица день ......... В годах(365 дням) В годах(365+1/4 дням)

3 0 =1
3 1 =3
3 2 =9
3 3 =27
3 4 =81
3 5 =243
3 6 =729 ......... 2 года без 1д. 2 года без 2д.
3 7 =2187
......... 6 лет без 3д. 6 лет без 4д.
3 8 =6561
......... 18 лет без 9 д. 18 лет без 13 д.
3 9 =19683
....... 54 года без 27 д.54 года без 40 д.
3 10 =59049
...... 161 год и 184 д. 161 год и 244 д.
3 11 =177147
.... 485 лет и 122 д. 485 лет и 1 д.
3 12 =531441
... 1465 лет и 1 д. 1465 лет и 2 д.
3 13 =1594323
.... 4368 лет и 3 д. 4365 лет
3 14 =4782969
... 13104 лет и 9 д.

Как растёт свобода

Посмотрим, как через сроки времени, меры 2 n , два в любой степени,
растет свобода, ее площадь, ее чистый обьем, а толпы людей, причастных ей,
растут в числе. Окажется, что Свобода - босоножка, повторные движения ног
которой послушны стуку, отбиваемому показателем счета времени.

Если в стране звуков звук делает четкий скачок и иначе ощутится ухом, когда
показатель степени в его числе колебаний делает шаг на единицу, то и в стране
судьбы сдвиги в ощущении времени и переломы его понимания 6-ым чувством
человека, чувством судьбы возникают тогда, когда показатель степени в числе
дней подымается или опускается на одну единицу.

Древние населяли богами небо.
Древние говорили, что боги управляют событиями, так называя управляющих
событиями. Ясно, что эти небеса совпадают с действием возведения в степень
чисел времени, и что жильцы этих небес, показатели степени, и есть боги
древних. Поэтому можно говорить о струнах судьбы, о струнах столетий, о звуколюдях.
Боги древние, спрятавшиеся в облаках несочтенного = числа степени.

Я снова говорю: не события управляют временами, но времена управляют событиями.

Допустим, что есть великий священный лес чисел, где каждое число, сложно
переплетаясь с другими, есть основание возведения в степень для одних чисел и
показатель для других. Они живут двойной и тройной жизнью. Эти числа растут как
стволы и свешиваются хлопьями хмеля. Войдем любопытным дикарем, для которого
все кругом него - тайна, в этот священный лес двоек и троек.
В этом лесу переплетаются стволы разных счетов, и господствующая воля к миру
около ничего оставляет только числа один, два, три.

А воля к наибольшему обьему равенства, охваченному обручем неравенства,
скупость на числа, дает числам крылья лететь в действие возведения в степень.
Если взять в этом лесу какую-нибудь тройку и выделить ее из среды остальных,
легко будет увидеть, что она служит одновременно и основанием степени для одних
чисел (из мира времени) и показателем для других (из мира пространства).
Пусть эти другие числа отрицательные и определяют размеры пространства.
Возведение в степень тройки, они остаются отрицательными, т.е. направленными в
обратную сторону, противособытием. Возведенные в степень двойки, они становятся
положительными.

В этом лесу наш ум понял бы, почему между встречными, между обратными событиями
время строится плотником мира по закону 3 n дней, а между волнами
последовательного роста по закону 2 n дней: отрицательная единица,
четное число раз умноженная сама на себя, делается положительной, нечетное -
остается отрицательной

Синхронизация колебаний

В. Хлебников (1885-1922). Доски судьбы. О степенях.
(Небо уравнений)

Если к (3 3 в степени 3) прибавить знак тройки простым отношением
сложения трех единиц к существующему множеству, точно к толпе пришли три новых
члена ее, три рядовых шагающих по знакомой мостовой участника ее страстей, то
ни один зоркий глаз не заметит перемены: настолько ничтожны власть неравенства
(числа) в этом отношении и сдвиг, вызванный ими.


Если же эту тройку - знак той или другой борьбы равенств и неравенств,
поставить сверху столба наших троек, на небеса уравнения, то мы просто выходим
из одного мира в другой, из мира малейших тел вещества в мир выше Млечного
Пути, настолько силен сдвиг и велика власть нового положения числа, знакомого
неравенства в новом отношении к равенству.


Как и в судьбах человечества, в звуках перелом и лады дороги звука даются небом
уравнения, а не его землей. Молнийный блеск там, единицы, на небе уравнений,
дает новый шаг путника страны звуков. Это глубокое сходство звука и судьбы.
Аршином звука является не число ударов волн, а число показателя степени: оно
дает цену звука.

... . Некрасивые звуки построены на тройке (1, 3, 9,
27, 81...), красивые, нежные, приятные для человеческого слуха, на
двойке, на в два раза больших тяжестях (1, 2, 4, 8, 16...).

Свайная постройка вселенной сделана молотом степени; ее можно ощупать,

постучать по ней руками, по ее грубым бревнам, но
нужно сбросить старые цепи обыденного человеческого мышления - действия
сложения и, отказавшись от равенств низних порядков, перейти к высшим действиям
над ними, и вместе со всей вселенной, волна с волной, катиться по руслу
наименьшего неравенства в поле наибольшего равенства.

Здесь обруч неравенства сковывает неизмеримо более мощные толщи равенства

Починка мозгов. Пути

Мы часто ощущаем, проходя тот или
иной шаг по мостовой судьбы, что сейчас все мы, всем народом опускаемся в
какой-то овраг, идем к низу, а сейчас взлетаем кверху, точно на качелях, и
какая-то рука без усилия несет нас на гору. И тогда у целого народа кружится
голова от ощущения высоты, внезапно открытой ему, точно человек на качелях
взлетел на самую высокую точку ролей, над самой головой. Эти вековые качели
народов, молитвенным служением им был храм, стоящий на площади каждой деревни,
любимая игра сел, языческий храм в виде двух столбов с доской среди праздничной
молодости, следуют следующему правилу времени:

Ныряние наступает через естественные гнезда дней, в 3 n единиц, после взлета;

закат народа через 3 n после восхода, окунание в ничто и жалкое прозябание через 3 n
после лет бурной мощи и подьема. Аршином для большого полотна судеб служит
одиннадцатая степень трех или 485 лет. Три в пятой = 243 дня - аршин малых
переломов отдельной человеческой судьбы.

Можно проследить эти взлеты и падения
народов через 3 n на досках прошлого человечества, на столетиях, уже
прожитых человечеством. В пору подьема народам свойственно свое настоящее
продолжать по касательной к кривой рока в будущее. Это источник самообманов и
разочарований, смешных до жестокого. Время упадка напоминает, что касательная
не передает своенравной природы кривой
.
Можно быть недовольным убогостью
словаря живых существ и приступить к существотворчеству.

Назовем существом А то, которое к прошлым и будущим векам человечества относится как к
пространству, и шагает по нашим столетиям как по мостовой. Его душа будет
мнимой по отношению к нашей, и его время дает прямой угол по отношению к
нашему.
Существо В то, которому наше малое кажется большим и великое малым. В
главном уравнении мира у него будет отрицательный показатель степени, если у
нас положительный. Вселенная будет казаться пылинкой водорода, а пылинка -
вселенной. Ясно, что для него будет трудным действие сложения и близкими высшие
действия. Ему будут присущи те начала, которыми сделана вселенная.

Как строится год

Год состоит из ряда нисходящих степеней троек, начиная
с пятой. Его храм кончается единицей, именно,

365 = 3 5 + 3 4 + 3 3 + 3 2 + 3 1 + 3 0 + 1.

На этой игре нисходящих рядов построены и времена внешнего пояса солнечного мира,
то есть они ветки того же дерева, откуда растет год из корня суток, переставая
быть сутками. Он растет утраиваясь, кольцами, повторным взлетом на следующую
степень.

Эти ковыли троек покрывают иногда зарослями степи
человеческих судеб.
Дыхание единых уст времени покрывают и стекла звезд, и стекла людской судьбы. И
здесь, и там один закон.
Сейчас покажем, что по этому же закону падают царства, приходят в мир светочи
песни.
Те же цепи нисходящих троек, те же колосья чисел.
Есть удивительный своей зеркальной природой ряд, сделанный тремя числами: 2, 3
и 11
, где почти слышен шорох волнующихся чисел. 11 - это изумительное число,
которое может быть камнем в целом здании чисел и не шатать его, если мы
перейдем от двойки к тройке и наоборот. В мире числа 11 природа двух и трех
равна друг другу, это есть сладкое число, подслащивающее горечь тройки.
Не
удивительно, что на нем построено строение во времени неба вещества сахар;
именно, в урав. Х = а n + n, где а и n или 3 или 2, Х всегда будет
11, будет n 3 или 2. 11 бывает везде, где мир двойки преобразуется в мир
тройки.
Это походит, что мы начинаем знать вкус чисел

Из письма В. Хлебникова к сестре Вере (2.I. 1921)

Когда показатель степени числа прошедших дней изменяется на единицу, дух
времени меняется, и на углу нового счета времени рождается светоч слова,
древнее человеческое сознание вспыхивает новым огнем, раньше невиданным.

Следующие парные разложения звездных времен должны показать, как их времена
ломаются на куски степеней троек для внешнего пояса и степеней двоек для
внутреннего пояса.

Когда мы осмелимся вылететь из курятников наук, мы увидим один и тот же лик
числа, как мудрый правящий дух, одно и то же его дерево, в трех плоскостях

1)времени, 2) пространства, 3) множеств или толп.

И когда мы построим взаимные углы этих плоскостей, множители перехода, особого
рода выключатели, мы сразу будем выключать счет из плоскости времени в
плоскость пространства, мы выйдем на широкую дорогу единого мирового разума.

Как кажется, вселенная грубо сделана топором возведения в степень, и если мы
будет располагать живые числа в виде степеней наименьших трех чисел, мы увидим,
что лучи власти окружают высоко стоящие числа скрепы, у потолка степени.
Отсюда сияние лучей власти.

По мере спуска от потолка скрепы к ее полу они утрачивают знаки власти и из
образов бога делаются лучиной для самовара.
Но тайны игры степеней известны очень мало; это нетронутая земля.

Изучая снова, мы увидим высеченные кумиры древних божеств мира, как головы
первых трех чисел в облаках тайны.

Мы увидим, что законы вселенной и законы счета совпадают. Самое величественное
падение сов! свидетелем которого был когда-либо старый земной шар, наш дедушка.
Свод истин о числе и свод истин о природе один и тот же .

Это так.
Многие соглашаются: бывающее едино. Но никто еще до меня не воздвигал своего
жертвенника перед костром той мысли, что если все едино, то в мире остаются
только одни числа, так как числа и есть ничто иное, как отношения между единым,
между тождественным, то, чем может разниться единое.

Став жрецом этой мысли, я понял, что признак глупости, одинаково безумно сводить
единое к веществу или духу, делать краеугольным камнем здания камень или пение.
Нужно озирать, изучать, измерять и расставлять знаки нашего мышления по странам
бывающего, подвигая окопы знания.

Но если существует один кусок жизни числа, одна ветка, то существует и все
дерево чисел. Природа чисел такова, что там, где существует да единица,
существует и нет единица и мнимые.
Но что мы знаем о них?

Времена огромных шаров здесь связаны с временами
весьма малых волн.
Мы видим, чтооси одних и тех же звезд строятся на двойке,

а времена тех же самых звезд на тройке.

Это сходство уравнений солнечного и людского мира
равносильно обращению людей в звёзды и наоборот, звёзд в людей, и постройке
какого-то светлого общежития людей и звёзд.

Существует общий постриг звезд и людей образам тройки и двойки.

В уравнениях пространства меняется и бесконечно растет подстепенное количество.
Напротив, показатель степени не может быть более трех, так как пространство -
трех измерений. Например, обьем шара изменяется r 3 , третьей степенью
длины полуоси шара.

Вообще, 31, 32 очень часто встречаются в соотношениях суток солнечного мира.
Но это тот же счет троек, только взята 32-ая степень тройки, 32 = 2 5 ,
ею вызван сдвиг от лучей света к солнцам.

Ясно, что следующей степенью будет 2 6 = 64, и 3 64 должны
соединить волну света и сутки вселенной или ее части.

... Сдвиг от удара волны света к суткам сознания и суткам солнц сделан 32-ой степенью

трех и опирается на 1 удар волны света, свой строительный камень

Каждое небесное тело отвечает особой ступени на лестнице троек,

и шаг от одного к другому светилу создан повышением степени на единицу.

Это то пение звезд, повышение голоса времени, о котором думали древние.

... Чистые законы времени одни и те же у всех вещей звезд и людей. Совсем так же,

как законы пространства одни и те же и для треугольника трех звезд на небе и для трех

точек на черепе, покоящемся на ладони мыслителя.

... Следует заметить, что сутки, деленные на 3 10 + 3 10 , дают 82.01 удара в минуту.
Между тем устав германской пехоты требует от пехотинца 81 шага в минуту. Сюда
же относятся удары сердца. таким образом, отрицательные показатели степени
тройки и двойки дают лады внутреннего мира человека.
Собор людей, государства, управляется положительными степенями, а мел
государств - человек - государство в себе - отрицательными.
В скрепе 3 10 + 3 10 суток,
положительный знак дает пласт покорения Сибири, а отрицательный обычный на
войне шаг пехотинца.

Мы имеем красивое обобщение: основной закон как солнечного мира так и строения

человеческого общества во времени сводится к
простому различению природы 3 и 2. Именно: два число молодости, число роста
успеха, и держит вершину угла событий, точно рог для песен.
3 число упадка, убывающего ряда звеньев какой-нибудь цепи событий, и закрывая
собой угол событий, идет к тупику.
Наконец-то мы нашли речь, на которой можем одновременно говорить и с солнечным
миром, и о самих себе!

Степени 3-ех соединяют собой день, когда человек наиболее нужен какому-нибудь
ходу вещей, от дня, когда он этим ходом вещей бывает выкинут в корзину для
бумаги; день вражды и день мести врагу побежденного; заставку события от его
концовки; время наибольшей высоты какого-нибудь дела от дня его последней точки
во времени. 3 это крыло смерти, потому что при нем, точно во время старости,
события идут от жизни к смерти, по дороге к смерти.
Впрочем, в самом
сопоставлении трех и трупа и труны (гроб по-украински) рассказана мировая
служба числа 3.
Три - злое число, сказали бы предки.

Напротив два - дорога от рождения к жизни, к наибольшему мировому расцвету, к
здоровью, два это дорога дела, добра; два дает, делает, дышит. два доброе
число, оно соединяет события, друзей, 2 начинает ряд восходящих событий.

Впрочем, простая трата слов мало помогает делу.
Поэтому, не углубляясь в ущелья этого вопроса, просто назовем основную истину
времени, из которой вытекает все это:
Если а 1 и а 2 = два события, разделенные толщами времени
t, и
t = (х n + х n-1 + х n-2 ...х 1 + х 0)d,

Где х, как мы видели, или два или три, то а 2 = а 1 (-1) х.
Отрицательная единица, будучи возвышена в четную степень, дает положительную
единицу, и оба события будут одинакового знака, дружескими. Если хd будет
нечетная величина (-1) хd = -1, и события будут враждебны друг другу.
Основание два даст дружественные, а основание 3 враждебные события.

Что такое зрение?

Зрение есть вид времени, особого счета.
Зрение есть спуск по 41 ступени лестницы башни показателя.
Когда жрец опускается по ступеням этой лестницы с высокой башни, где он живет,
человек видит.
Это есть счет тех самых степеней троек, ведь 41 есть 3 3 + 3 2
+ 3 1 + 3 0 + 1, это улица башен счета, которую мы часто
видели в городе троек, городе неба, но здесь она не на земле работы, - здесь
этот ряд нисходящих троек, город троек висит в облаках: он сам показатель
степени!
Или мы начинаем видеть, когда город башен, город нисходящих троек, сам
становится показателем степени.
Вспомним ряды неба: там 41 и его товарищ 365 участвовали как слагаемые. Здесь
они властно висят в воздухе протянутой рукой божества.
В самом деле, глаз видит, начиная с порога 394,5.10 10 ударов в сек;
в сутки в 86164 сек этот свет сделает 3395.10 16 ударов.
Но 3 41 , где 41 есть 3 3 + 3 2 + 3 1 +3 0 + 1, и есть это число.

Вот зрение как сложное время. Зрение есть такая же ветка времени, как и год, но
у него две черты отличия. Год растет из суток по закону восходящего ряда троек.
В зрении этот ряд
1) висит показателем тройки,
2) все взято в отрицательную
степень.

Если Пифагор слышал звезды как звуки, а в звуках искал звездных небес, это
потому, что в его сознании показатель степени мог быть отрицательным и
положительным. Его ощущение года переходило в звуки и наоборот.
У большинства людей он только положительный

Доски Судьбы. Лист V. Глашатай

Мы должны знать, что высота отвлечения расширяет условный круг настоящего
времени, этот рабский призрак человеческого духа, и под грозные завывания
трубы: несть времени! - должны подняться на такую высоту, чтобы кругозор
настоящего обладал лучом в сотни лет на прошлое и будущее пространство.

Высота мысли пересекает под прямым углом наше времяощущение, и если высота
полета беркута создает кругозор в десятки верст, для в прахе ползающего
дождявого червяка сотни верст мира орла обращаются по существу в точку.

Нужно бояться быть милым земляным червяком в вопросах о времени, помня, что
рост в высоту обращает и прошлое и будущее время в одну страну настоящего.

Ставя первые сваи нашего прямоугольника по отношению к настоящему, отвесного
мышления, нужно помнить, что время так же относится к вышине и высокому, как
глагол стремиться, стремнина к тишине, к - стихнуть -, к тискам. Кто в тисках,
тот не может стремиться. Это обратные понятия. Отсутствие вышины обращает в
ничто круг настоящего, делает из него точку - удел червяка, доступная уже нам
высота обращает в настоящее уже сотни лет прошлого и будущего.
Это не шутка!

Таковы сваи другого мышления. Кто на высоте, у того нет времени. Он видит
прошлое и будущее. Не следует забывать, что если отдельные люди движутся по
времени на несколько лет впереди остального человечества, они достигают этого
вершиной мысли (Прямоугольный треугольник времени, мысли и воли. Или надежды).

Нужно опровергнуть мнение о единстве времени. Уравнения времени часто состоят
из частей разного возраста - есть времена в самом времени. Нужно выдвинуть
начало множественности времен.

Очень часто мы имеем дело с переносом в плоскость одного действия, например
сложения, двух видений другого действия, напр. возведения в степень, но, рассматриваемых
с двух точек зрения, в прямом и обратном порядке.

Как рука и ее отражение в зеркале и два человека рядом, один на ногах, другой
на голове. В одном случае река действий течет от верховьев к устью, в другом от
устья к верховью.

Например, 2 13 + 13 2 . Это очень важное уравнение,
управляющее весной сердца.
Этот день, если считать от рождения, бывает роковым
для многих. В этой записи течение действия имеет переменное направление, но оно
одно и то же и связывает одни и те же числа.
И это число дней часто разделяет день рождения и день большого первого чувства.

Велимир Хлебников

Полное собрание сочинений

Том 6/2. Доски судьбы. Заметки. Письма

Приносим глубокую благодарность А. И. Алиевой, В. П. Григорьеву, А. Б. Куделину, Ф. Ф. Кузнецову, А. А. Мамаеву, М. П. Митуричу-Хлебникову, С. В. Старинной, В. С. Телингатеру, А. М. Ушакову, Е. Ю. Чичковой, И. В. Чудасову, Н. С. Шефтелевич, а также всем сотрудникам рукописных и книжных фондов ГАМ, ГММ, ИМЛИ, ИРАН, РГАЛИ, РГБ, РНБ, оказавшим помощь в работе ценными материалами и благожелательным содействием.

С. М. Городецкий. Велимир, 1922

Доски судьбы*

(Избранные страницы)

А. А. Борисов. Обложка к трем выпускам «Досок Судьбы». 1923

Слово о числе и наоборот*

Чистые законы времени мною найдены <около 17.XII> 20 года, когда я жил в Баку, в стране огня, в высоком здании морского общежития, вместе с Доброковским.

Громадная надпись «Доброкузня» была косо нацарапана на стене; около ведер с краской лежали кисти, а в ушах неотступно стояло, что если бы к нам явилась Нина, то из города Баку вышло бы имя Бакунина. Его громадная лохматая тень висела над нами. Художник, начавший лепить Колумба, неожиданно вылепил меня из зеленого куска воска. Это было хорошей приметой, доброй надеждой для плывшего к материку времени, в неведомую страну. Я хотел найти ключ к часам человечества, быть его часовщиком и наметить основы предвидения будущего. Это было на родине первого знакомства людей с огнем и приручения его в домашнее животное. В стране огней – Азербейджане – огонь меняет свой исконный лик. Он не падает с неба диким божищем, наводящим страх божеством, а кротким цветком выходит из земли, как бы прося и навязываясь приручить и сорвать его.

В первый день весны <1921> года я был на поклоне вечным огням и, застигнутый ночью быстро наступившими сумерками, спал в степи, на голой земле, среди пучков травы и паучьих нор. Ужас ночи стоял кругом.

Уравнение внутреннего пояса светил солнечного мира найдено мной 25.IX.20 г. на съезде Пролеткульта в Армавире, на задних скамьях помещения собрания, когда во время зажигательно деловых речей вычислял на записной книжке времена этих звезд.

Это уравнение впервые сковало звездные величины и сделало их гражданами одного общего закона, наряду с людской общиной.

Первое решение искать законы времени явилось на другой день после Цусимы, когда известие о Цусимском бое дошло в Ярославский край, где я жил тогда в селе Бурмакине <у Кузнецова>.

Я хотел найти оправдание смертям.

Я помню весну севера и звон удил и стремян, их катали на лошадях в особой бочке по полю, чтобы дать ржавому железу серебристый блеск сбруи. Покорные клячи севера тянули за собой бочки с своими цепями.

В этой работе мне был надежным и верным помощником случай, подсовывавший среди книжного голода именно ту книгу, какая нужна.

Так, тов. Бровко сам дал мне летопись <событий> 1917-20 гг. Она позволила приступить к счету дней, что было очередным шагом.

Дыхание этого спутника я всегда слышал.

Я полон решимости, если законы <времени> не привьются среди людей, обучать им порабощенное племя коней. Эту мою решимость я уже высказывал в письме к Ермилову.

Первые истины о пространстве искали общественной правды в очертаниях полей, определяя налоги для круглого поля и треугольного, или уравнивая земельные площади наследников.

Первые истины о времени ищут опорных точек для правильного размежевания поколений и переносят волю к равенству и правде в новое протяжение времени. Но и для них толкачом была та же старая воля к равенству, делению времени на равные времявладения.

Человечество, как явление протекающее во времени, сознавало власть его чистых законов, но закрепляло чувство подданства посредством повторных враждующих вероучений, стараясь изобразить дух времени краской слова.

Учение о добре и зле, Аримане и Ормузде, грядущем возмездии, – это было желание говорить о времени, не имея меры, некоторого аршина.

Итак, лицо времени писалось словами на старых холстах Корана, Вед, Доброй Вести и других учений.

Здесь, в чистых законах времени, то же великое лицо набрасывается кистью числа и таким образом применен другой подход к делу предшественников. На полотно ложится не слово, а точное число, в качестве художественного мазка живописующего лицо времени.

Таким образом в древнем занятии времямаза произошел некоторый сдвиг.

Откинув огулы слов, времямаз держит в руках точный аршин.

Те, кто захотели бы пренебречь чистыми законами времени и в то же время правильно судить, походили бы на древних самодержцев, бичующих море за то, что оно разбило их суда.

Более уместно было бы изучить законы плавания.

Впервые я нашел черту обратности событий через 35 дней, 243 дня. Тогда я продолжил степени, и росты найденных времен стал примерять к прошлому человечества.

Это прошлое вдруг стало прозрачным, и простой закон времени вдруг осенил все.

Я понял, что время построено на степенях двух и трех, наименьших четных и нечетных чисел.

Я понял, что повторное умножение само на себя двоек и троек есть истинная природа времени.

И когда я вспомнил древнеславянскую веру в «чет и нечет», я решил, что мудрость есть дерево, растущее из зерна суеверия (в кавычках).

Открыв значение «чета» и «нечета» во времени, я ощутил такое чувство, что в руках у меня мышеловка, в которой испуганным зверком дрожит древний рок. Похожие на дерево уравнения времени, простые, как ствол в основании, и гибкие и живущие сложной жизнью ветвями своих степеней, где сосредоточен мозг и живая душа уравнений, казались перевернутыми уравнениями пространства, где громадное число основания увенчано единицей, двойкой или тройкой, но не далее.

Это два обратных движения в одном протяжении счета, решил я.

Я видел их зрительно: горы, громадные глыбы основания, на которых присела, отдыхая, хищная птица степени, птица сознания для пространства. И точно тонкие стволы деревьев, ветки с цветами и живыми птицами, порхающими по ним, казалось время.

У пространства каменный показатель степени, он не может быть больше трех, а основание живет без предела; наоборот, у времени основание делается «твердыми» двойкой и тройкой, а показатель степени живет сложной жизнью, свободной игрой величин.

Там, где раньше были глухие степи времени, вдруг выросли стройные многочлены, построенные на тройке и двойке, и мое сознание походило на сознание путника, перед которым вдруг выступили зубчатые башни и стены никому не известного города.

Велимир Хлебников

Полное собрание сочинений

Том 6/2. Доски судьбы. Заметки. Письма

Приносим глубокую благодарность А. И. Алиевой, В. П. Григорьеву, А. Б. Куделину, Ф. Ф. Кузнецову, А. А. Мамаеву, М. П. Митуричу-Хлебникову, С. В. Старинной, В. С. Телингатеру, А. М. Ушакову, Е. Ю. Чичковой, И. В. Чудасову, Н. С. Шефтелевич, а также всем сотрудникам рукописных и книжных фондов ГАМ, ГММ, ИМЛИ, ИРАН, РГАЛИ, РГБ, РНБ, оказавшим помощь в работе ценными материалами и благожелательным содействием.

С. М. Городецкий. Велимир, 1922

Доски судьбы*

(Избранные страницы)

А. А. Борисов. Обложка к трем выпускам «Досок Судьбы». 1923

Слово о числе и наоборот*

Чистые законы времени мною найдены <около 17.XII> 20 года, когда я жил в Баку, в стране огня, в высоком здании морского общежития, вместе с Доброковским.

Громадная надпись «Доброкузня» была косо нацарапана на стене; около ведер с краской лежали кисти, а в ушах неотступно стояло, что если бы к нам явилась Нина, то из города Баку вышло бы имя Бакунина. Его громадная лохматая тень висела над нами. Художник, начавший лепить Колумба, неожиданно вылепил меня из зеленого куска воска. Это было хорошей приметой, доброй надеждой для плывшего к материку времени, в неведомую страну. Я хотел найти ключ к часам человечества, быть его часовщиком и наметить основы предвидения будущего. Это было на родине первого знакомства людей с огнем и приручения его в домашнее животное. В стране огней – Азербейджане – огонь меняет свой исконный лик. Он не падает с неба диким божищем, наводящим страх божеством, а кротким цветком выходит из земли, как бы прося и навязываясь приручить и сорвать его.

В первый день весны <1921> года я был на поклоне вечным огням и, застигнутый ночью быстро наступившими сумерками, спал в степи, на голой земле, среди пучков травы и паучьих нор. Ужас ночи стоял кругом.

Уравнение внутреннего пояса светил солнечного мира найдено мной 25.IX.20 г. на съезде Пролеткульта в Армавире, на задних скамьях помещения собрания, когда во время зажигательно деловых речей вычислял на записной книжке времена этих звезд.

Это уравнение впервые сковало звездные величины и сделало их гражданами одного общего закона, наряду с людской общиной.

Первое решение искать законы времени явилось на другой день после Цусимы, когда известие о Цусимском бое дошло в Ярославский край, где я жил тогда в селе Бурмакине <у Кузнецова>.

Я хотел найти оправдание смертям.

Я помню весну севера и звон удил и стремян, их катали на лошадях в особой бочке по полю, чтобы дать ржавому железу серебристый блеск сбруи. Покорные клячи севера тянули за собой бочки с своими цепями.

В этой работе мне был надежным и верным помощником случай, подсовывавший среди книжного голода именно ту книгу, какая нужна.

Так, тов. Бровко сам дал мне летопись <событий> 1917-20 гг. Она позволила приступить к счету дней, что было очередным шагом.

Дыхание этого спутника я всегда слышал.

Я полон решимости, если законы <времени> не привьются среди людей, обучать им порабощенное племя коней. Эту мою решимость я уже высказывал в письме к Ермилову.

Первые истины о пространстве искали общественной правды в очертаниях полей, определяя налоги для круглого поля и треугольного, или уравнивая земельные площади наследников.

Первые истины о времени ищут опорных точек для правильного размежевания поколений и переносят волю к равенству и правде в новое протяжение времени. Но и для них толкачом была та же старая воля к равенству, делению времени на равные времявладения.

Человечество, как явление протекающее во времени, сознавало власть его чистых законов, но закрепляло чувство подданства посредством повторных враждующих вероучений, стараясь изобразить дух времени краской слова.

Учение о добре и зле, Аримане и Ормузде, грядущем возмездии, – это было желание говорить о времени, не имея меры, некоторого аршина.

Итак, лицо времени писалось словами на старых холстах Корана, Вед, Доброй Вести и других учений.

Здесь, в чистых законах времени, то же великое лицо набрасывается кистью числа и таким образом применен другой подход к делу предшественников. На полотно ложится не слово, а точное число, в качестве художественного мазка живописующего лицо времени.

Таким образом в древнем занятии времямаза произошел некоторый сдвиг.

Откинув огулы слов, времямаз держит в руках точный аршин.

Те, кто захотели бы пренебречь чистыми законами времени и в то же время правильно судить, походили бы на древних самодержцев, бичующих море за то, что оно разбило их суда.

Более уместно было бы изучить законы плавания.

Впервые я нашел черту обратности событий через 35 дней, 243 дня. Тогда я продолжил степени, и росты найденных времен стал примерять к прошлому человечества.

Это прошлое вдруг стало прозрачным, и простой закон времени вдруг осенил все.

Я понял, что время построено на степенях двух и трех, наименьших четных и нечетных чисел.

Я понял, что повторное умножение само на себя двоек и троек есть истинная природа времени.

И когда я вспомнил древнеславянскую веру в «чет и нечет», я решил, что мудрость есть дерево, растущее из зерна суеверия (в кавычках).

Открыв значение «чета» и «нечета» во времени, я ощутил такое чувство, что в руках у меня мышеловка, в которой испуганным зверком дрожит древний рок. Похожие на дерево уравнения времени, простые, как ствол в основании, и гибкие и живущие сложной жизнью ветвями своих степеней, где сосредоточен мозг и живая душа уравнений, казались перевернутыми уравнениями пространства, где громадное число основания увенчано единицей, двойкой или тройкой, но не далее.

Это два обратных движения в одном протяжении счета, решил я.

Я видел их зрительно: горы, громадные глыбы основания, на которых присела, отдыхая, хищная птица степени, птица сознания для пространства. И точно тонкие стволы деревьев, ветки с цветами и живыми птицами, порхающими по ним, казалось время.

У пространства каменный показатель степени, он не может быть больше трех, а основание живет без предела; наоборот, у времени основание делается «твердыми» двойкой и тройкой, а показатель степени живет сложной жизнью, свободной игрой величин.

Там, где раньше были глухие степи времени, вдруг выросли стройные многочлены, построенные на тройке и двойке, и мое сознание походило на сознание путника, перед которым вдруг выступили зубчатые башни и стены никому не известного города.

Если в известном сказании Китеж-град потонул в глухом лесном озере, то здесь из каждого пятна времени, из каждого озера времени выступал стройный многочлен троек с башнями и колокольнями, какой-то Читеж-град.

Такие ряды, как 1053 = 33 + 3 + 33 + 2 + 33 + 1, где число членов равно основанию, показатель старшей степени дважды взятая тройка, а другие показатели убывают на единицу, или всем знакомое число 365 = 35 + 34 + 33 + 32 + 31 + 30 + 1, с одной стороны, вскрывали древнее отношение года к суткам, с другой стороны, древнему сказанию о Китеж-граде давали новый смысл.

Город троек со своими башнями и колокольнями явно шумел из глубины времени. Стройный город числовых башен заменил прежние пятна времени.

Я не выдумывал эти законы; я просто брал живые величины времени, стараясь раздеться донага от существующих учений, и смотрел, по какому закону эти величины переходят одна в другую, и строил уравнения, опираясь на опыт. И числовые скрепы величин времени выступали одна за другой в странном родстве с скрепами пространства, и в то же время двигаясь по обратному течению.

Число есть чаша, в которую может быть налита жидкость любой величины, а уравнение есть прибор, делающий вереницу величин, где твердые числа являются неподвижными гайками уравнения, его станком, а величины m, n – подвижными членами снаряда, колесами, рычагами, маховиками уравнения.

Иногда я мысленно сравнивал числа уравнения, твердые в своей величине, с костяком тела, а величины m, n – с мышцами и мясом туловища, приводящими в движение сказочных зверей.

В уравнении я различал мышечный состав и кости. И вот уравнения времени казались зеркальным отражением уравнений пространства.

Уравнения пространства походили на исчезнувших ископаемых зверей с громадным основанием тела и крохотным черепом, мозгом, венцом туловища.

Если скрепа объема = A3, здесь А может расти до бесконечности, но показатель степени всегда будет три.

Три есть твердая величина, кость уравнения. А – его жидкая часть.

Изменить размер шрифта:

Приносим глубокую благодарность А. И. Алиевой, В. П. Григорьеву, А. Б. Куделину, Ф. Ф. Кузнецову, А. А. Мамаеву, М. П. Митуричу-Хлебникову, С. В. Старинной, В. С. Телингатеру, А. М. Ушакову, Е. Ю. Чичковой, И. В. Чудасову, Н. С. Шефтелевич, а также всем сотрудникам рукописных и книжных фондов ГАМ, ГММ, ИМЛИ, ИРАН, РГАЛИ, РГБ, РНБ, оказавшим помощь в работе ценными материалами и благожелательным содействием.

С. М. Городецкий. Велимир, 1922

Доски судьбы

(Избранные страницы)

А. А. Борисов. Обложка к трем выпускам «Досок Судьбы». 1923

Слово о числе и наоборот

Чистые законы времени мною найдены <около 17.XII> 20 года, когда я жил в Баку, в стране огня, в высоком здании морского общежития, вместе с Доброковским.

Громадная надпись «Доброкузня» была косо нацарапана на стене; около ведер с краской лежали кисти, а в ушах неотступно стояло, что если бы к нам явилась Нина, то из города Баку вышло бы имя Бакунина. Его громадная лохматая тень висела над нами. Художник, начавший лепить Колумба, неожиданно вылепил меня из зеленого куска воска. Это было хорошей приметой, доброй надеждой для плывшего к материку времени, в неведомую страну. Я хотел найти ключ к часам человечества, быть его часовщиком и наметить основы предвидения будущего. Это было на родине первого знакомства людей с огнем и приручения его в домашнее животное. В стране огней – Азербейджане – огонь меняет свой исконный лик. Он не падает с неба диким божищем, наводящим страх божеством, а кротким цветком выходит из земли, как бы прося и навязываясь приручить и сорвать его.

В первый день весны <1921> года я был на поклоне вечным огням и, застигнутый ночью быстро наступившими сумерками, спал в степи, на голой земле, среди пучков травы и паучьих нор. Ужас ночи стоял кругом.

Уравнение внутреннего пояса светил солнечного мира найдено мной 25.IX.20 г. на съезде Пролеткульта в Армавире, на задних скамьях помещения собрания, когда во время зажигательно деловых речей вычислял на записной книжке времена этих звезд.

Это уравнение впервые сковало звездные величины и сделало их гражданами одного общего закона, наряду с людской общиной.

Первое решение искать законы времени явилось на другой день после Цусимы, когда известие о Цусимском бое дошло в Ярославский край, где я жил тогда в селе Бурмакине <у Кузнецова>.

Я хотел найти оправдание смертям.

Я помню весну севера и звон удил и стремян, их катали на лошадях в особой бочке по полю, чтобы дать ржавому железу серебристый блеск сбруи. Покорные клячи севера тянули за собой бочки с своими цепями.

В этой работе мне был надежным и верным помощником случай, подсовывавший среди книжного голода именно ту книгу, какая нужна.

Так, тов. Бровко сам дал мне летопись <событий> 1917-20 гг. Она позволила приступить к счету дней, что было очередным шагом.

Дыхание этого спутника я всегда слышал.

Я полон решимости, если законы <времени> не привьются среди людей, обучать им порабощенное племя коней. Эту мою решимость я уже высказывал в письме к Ермилову.

Первые истины о пространстве искали общественной правды в очертаниях полей, определяя налоги для круглого поля и треугольного, или уравнивая земельные площади наследников.

Первые истины о времени ищут опорных точек для правильного размежевания поколений и переносят волю к равенству и правде в новое протяжение времени. Но и для них толкачом была та же старая воля к равенству, делению времени на равные времявладения.

Человечество, как явление протекающее во времени, сознавало власть его чистых законов, но закрепляло чувство подданства посредством повторных враждующих вероучений, стараясь изобразить дух времени краской слова.

Учение о добре и зле, Аримане и Ормузде, грядущем возмездии, – это было желание говорить о времени, не имея меры, некоторого аршина.

Итак, лицо времени писалось словами на старых холстах Корана, Вед, Доброй Вести и других учений.

Здесь, в чистых законах времени, то же великое лицо набрасывается кистью числа и таким образом применен другой подход к делу предшественников. На полотно ложится не слово, а точное число, в качестве художественного мазка живописующего лицо времени.

Таким образом в древнем занятии времямаза произошел некоторый сдвиг.

Откинув огулы слов, времямаз держит в руках точный аршин.

Те, кто захотели бы пренебречь чистыми законами времени и в то же время правильно судить, походили бы на древних самодержцев, бичующих море за то, что оно разбило их суда.

Более уместно было бы изучить законы плавания.

Впервые я нашел черту обратности событий через 3 дней, 243 дня. Тогда я продолжил степени, и росты найденных времен стал примерять к прошлому человечества.

Это прошлое вдруг стало прозрачным, и простой закон времени вдруг осенил все.

Я понял, что время построено на степенях двух и трех, наименьших четных и нечетных чисел.

Я понял, что повторное умножение само на себя двоек и троек есть истинная природа времени.

И когда я вспомнил древнеславянскую веру в «чет и нечет», я решил, что мудрость есть дерево, растущее из зерна суеверия (в кавычках).

Открыв значение «чета» и «нечета» во времени, я ощутил такое чувство, что в руках у меня мышеловка, в которой испуганным зверком дрожит древний рок. Похожие на дерево уравнения времени, простые, как ствол в основании, и гибкие и живущие сложной жизнью ветвями своих степеней, где сосредоточен мозг и живая душа уравнений, казались перевернутыми уравнениями пространства, где громадное число основания увенчано единицей, двойкой или тройкой, но не далее.

Текущая страница: 1 (всего у книги 18 страниц)

Велимир Хлебников
Полное собрание сочинений
Том 6/2. Доски судьбы. Заметки. Письма

Приносим глубокую благодарность А. И. Алиевой, В. П. Григорьеву, А. Б. Куделину, Ф. Ф. Кузнецову, А. А. Мамаеву, М. П. Митуричу-Хлебникову, С. В. Старинной, В. С. Телингатеру, А. М. Ушакову, Е. Ю. Чичковой, И. В. Чудасову, Н. С. Шефтелевич, а также всем сотрудникам рукописных и книжных фондов ГАМ, ГММ, ИМЛИ, ИРАН, РГАЛИ, РГБ, РНБ, оказавшим помощь в работе ценными материалами и благожелательным содействием.

С. М. Городецкий. Велимир, 1922

Доски судьбы *

(Избранные страницы)

А. А. Борисов. Обложка к трем выпускам «Досок Судьбы». 1923

Слово о числе и наоборот *

Чистые законы времени мною найдены 20 года, когда я жил в Баку, в стране огня, в высоком здании морского общежития, вместе с Доброковским.

Громадная надпись «Доброкузня» была косо нацарапана на стене; около ведер с краской лежали кисти, а в ушах неотступно стояло, что если бы к нам явилась Нина, то из города Баку вышло бы имя Бакунина. Его громадная лохматая тень висела над нами. Художник, начавший лепить Колумба, неожиданно вылепил меня из зеленого куска воска. Это было хорошей приметой, доброй надеждой для плывшего к материку времени, в неведомую страну. Я хотел найти ключ к часам человечества, быть его часовщиком и наметить основы предвидения будущего. Это было на родине первого знакомства людей с огнем и приручения его в домашнее животное. В стране огней – Азербейджане – огонь меняет свой исконный лик. Он не падает с неба диким божищем, наводящим страх божеством, а кротким цветком выходит из земли, как бы прося и навязываясь приручить и сорвать его.

В первый день весны года я был на поклоне вечным огням и, застигнутый ночью быстро наступившими сумерками, спал в степи, на голой земле, среди пучков травы и паучьих нор. Ужас ночи стоял кругом.

Уравнение внутреннего пояса светил солнечного мира найдено мной 25.IX.20 г. на съезде Пролеткульта в Армавире, на задних скамьях помещения собрания, когда во время зажигательно деловых речей вычислял на записной книжке времена этих звезд.

Это уравнение впервые сковало звездные величины и сделало их гражданами одного общего закона, наряду с людской общиной.

Первое решение искать законы времени явилось на другой день после Цусимы, когда известие о Цусимском бое дошло в Ярославский край, где я жил тогда в селе Бурмакине.

Я хотел найти оправдание смертям.

Я помню весну севера и звон удил и стремян, их катали на лошадях в особой бочке по полю, чтобы дать ржавому железу серебристый блеск сбруи. Покорные клячи севера тянули за собой бочки с своими цепями.

В этой работе мне был надежным и верным помощником случай, подсовывавший среди книжного голода именно ту книгу, какая нужна.

Так, тов. Бровко сам дал мне летопись 1917-20 гг. Она позволила приступить к счету дней, что было очередным шагом.

Дыхание этого спутника я всегда слышал.

Я полон решимости, если законы не привьются среди людей, обучать им порабощенное племя коней. Эту мою решимость я уже высказывал в письме к Ермилову.

Первые истины о пространстве искали общественной правды в очертаниях полей, определяя налоги для круглого поля и треугольного, или уравнивая земельные площади наследников.

Первые истины о времени ищут опорных точек для правильного размежевания поколений и переносят волю к равенству и правде в новое протяжение времени. Но и для них толкачом была та же старая воля к равенству, делению времени на равные времявладения.

Человечество, как явление протекающее во времени, сознавало власть его чистых законов, но закрепляло чувство подданства посредством повторных враждующих вероучений, стараясь изобразить дух времени краской слова.

Учение о добре и зле, Аримане и Ормузде, грядущем возмездии, – это было желание говорить о времени, не имея меры, некоторого аршина.

Итак, лицо времени писалось словами на старых холстах Корана, Вед, Доброй Вести и других учений.

Здесь, в чистых законах времени, то же великое лицо набрасывается кистью числа и таким образом применен другой подход к делу предшественников. На полотно ложится не слово, а точное число, в качестве художественного мазка живописующего лицо времени.

Таким образом в древнем занятии времямаза произошел некоторый сдвиг.

Откинув огулы слов, времямаз держит в руках точный аршин.

Те, кто захотели бы пренебречь чистыми законами времени и в то же время правильно судить, походили бы на древних самодержцев, бичующих море за то, что оно разбило их суда.

Более уместно было бы изучить законы плавания.

Впервые я нашел черту обратности событий через 3 5 дней, 243 дня. Тогда я продолжил степени, и росты найденных времен стал примерять к прошлому человечества.

Это прошлое вдруг стало прозрачным, и простой закон времени вдруг осенил все.

Я понял, что время построено на степенях двух и трех, наименьших четных и нечетных чисел.

Я понял, что повторное умножение само на себя двоек и троек есть истинная природа времени.

И когда я вспомнил древнеславянскую веру в «чет и нечет», я решил, что мудрость есть дерево, растущее из зерна суеверия (в кавычках).

Открыв значение «чета» и «нечета» во времени, я ощутил такое чувство, что в руках у меня мышеловка, в которой испуганным зверком дрожит древний рок. Похожие на дерево уравнения времени, простые, как ствол в основании, и гибкие и живущие сложной жизнью ветвями своих степеней, где сосредоточен мозг и живая душа уравнений, казались перевернутыми уравнениями пространства, где громадное число основания увенчано единицей, двойкой или тройкой, но не далее.

Это два обратных движения в одном протяжении счета, решил я.

Я видел их зрительно: горы, громадные глыбы основания, на которых присела, отдыхая, хищная птица степени, птица сознания для пространства. И точно тонкие стволы деревьев, ветки с цветами и живыми птицами, порхающими по ним, казалось время.

У пространства каменный показатель степени, он не может быть больше трех, а основание живет без предела; наоборот, у времени основание делается «твердыми» двойкой и тройкой, а показатель степени живет сложной жизнью, свободной игрой величин.

Там, где раньше были глухие степи времени, вдруг выросли стройные многочлены, построенные на тройке и двойке, и мое сознание походило на сознание путника, перед которым вдруг выступили зубчатые башни и стены никому не известного города.

Если в известном сказании Китеж-град потонул в глухом лесном озере, то здесь из каждого пятна времени, из каждого озера времени выступал стройный многочлен троек с башнями и колокольнями, какой-то Читеж-град.

Такие ряды, как 1053 = 3 3 + 3 + 3 3 + 2 + 3 3 + 1 , где число членов равно основанию, показатель старшей степени дважды взятая тройка, а другие показатели убывают на единицу, или всем знакомое число 365 = 3 5 + 3 4 + 3 3 + 3 2 + 3 1 + 3 0 + 1, с одной стороны, вскрывали древнее отношение года к суткам, с другой стороны, древнему сказанию о Китеж-граде давали новый смысл.

Город троек со своими башнями и колокольнями явно шумел из глубины времени. Стройный город числовых башен заменил прежние пятна времени.

Я не выдумывал эти законы; я просто брал живые величины времени, стараясь раздеться донага от существующих учений, и смотрел, по какому закону эти величины переходят одна в другую, и строил уравнения, опираясь на опыт. И числовые скрепы величин времени выступали одна за другой в странном родстве с скрепами пространства, и в то же время двигаясь по обратному течению.

Число есть чаша, в которую может быть налита жидкость любой величины, а уравнение есть прибор, делающий вереницу величин, где твердые числа являются неподвижными гайками уравнения, его станком, а величины m, n – подвижными членами снаряда, колесами, рычагами, маховиками уравнения.

Иногда я мысленно сравнивал числа уравнения, твердые в своей величине, с костяком тела, а величины m, n – с мышцами и мясом туловища, приводящими в движение сказочных зверей.

В уравнении я различал мышечный состав и кости. И вот уравнения времени казались зеркальным отражением уравнений пространства.

Уравнения пространства походили на исчезнувших ископаемых зверей с громадным основанием тела и крохотным черепом, мозгом, венцом туловища.

Если скрепа объема = A 3 , здесь А может расти до бесконечности, но показатель степени всегда будет три.

Три есть твердая величина, кость уравнения. А – его жидкая часть.

Напротив, для двух обратных точек во времени очень своеобразна скрепа 3 a + 3 a или 3 n + 3 n , или в более простом виде 3 n . Такая скрепа времени соединяет событие и противособытие во времени.

Событие хода + А и событие обратного хода −А. Здесь твердое основание три и бесконечно растущий показатель степени n – не обратное ли течение счета?

То, о чем говорили древние вероучения, грозили именем возмездия, делается простой и жесткой силой этого уравнения; в его сухом языке заперто: «Мне отмщение и Аз воздам» и грозный, непрощающий Иегова древних.

Весь закон Моисея и весь Коран, пожалуй, укладываются в железную силу этого уравнения.

Но сколько сберегается чернил! Как отдыхает чернильница! В этом поступательный рост столетий.

Можно расцветить краской крови, железа и смерти призрачные очертания скрепы 3 n дней.

Поступок и наказание, дело и возмездие.

Если в первую точку умирает жертва, через 3 3 умирает убийца.

Если первая точка отмечена крупным военным успехом некоторой волны человечества, была шагом завоевания, то вторая точка, через З n суток, будет остановкой этого движения, днем отпора ему, днем междометий: стой! тпру!.. в то время как все эти 3 n дней хлестал кнут рока, и слышались мощные – гей! вперед! но-но!

Так, день битвы при Мукдене, 26.11.1905 г., когда было остановлено движение русских на восток, начатое взятием Искера дружиной Ермака, был через 3 10 + 3 10 = 2·3 10 после взятия Искера 25.Х.1581 г.

Битва при Ангоре 20.VII.1402 г., положившая предел движению на запад монголов (твердый порог), была через 3 10 после мощного успеха татар, взятия ими Киева 5.XII.1240 г., этого начала наступления Востока, когда Восток, обращаясь к Западу, снял с себя боевое забрало.

Куликово поле 26.VIII.1380 г. остановило движение народов Востока на запад, этих волн гунн, славян, мадьяр, половцев, печенегов, татар. Но оно наступило через 3 11 + 3 11 = 2·3 11 после взятия Аларихом Рима 24.VIII.410 года, когда Рим был сравнен с прахом.

Взяв Царьград 1453 г., турки положили предел древнегреческому тяготению на восток. Но это событие, гибель греческой столицы, произошло через 4·3 11 после 487-ого года до Р. X., когда, разбив персов, греки хлынули на восток.

Римское движение на восток началось около 30 года (4.VIII.30 г. Октавиан взял Александрию). Этот год был расцветом Рима, существенным шагом на восток; через 3 11 дней наступил 455 год (12.VII.455), год гибели и разрушения Рима. Восток выбил шашку у своего противника.

Болгария была завоевана турками в битве при Тырнове 17.VII.1393 года; через 3 11 дней ее посетило обратное событие: она получила освобождение Берлинскому договору 13.VII.1878 г. Здесь законом 3 n связаны точка порабощения (цепей на руках) и точка освобождения.

Теперь докажем нашу истину, что событие, достигшее возраста 3 n дней, меняет свой знак на обратный (множитель да-единица как указатель пути сменяется множителем нет-единицей, + 1 и −1), что через повторные времена числового строения 3 n события относятся друг к другу, как два встречных поезда, идущих по одному и тому же пути, на малых степенях n.

Если крупные показатели степени заняты пляской и плеском государств, управляют своей палочкой большим гопаком нашествий, переселений народов, то малые относятся к жизни отдельных людей, управляя возмездием или сдвигами в строении общества, давая в числах древний подлинник, древние доски своего перевода на язык слов: «Мне отмщение и Аз воздам».

Так, военный деятель Мин подавил восставшую Москву 26.XII.1905 г.; через 3 5 (243 дня) он был убит 26.III.1906 года карающей рукой Коноплянниковой, или сама судьба дергала собачку браунинга во время выстрела.

Самодержец Николай Романов был 16.VII.1918 г. расстрелян через 3 7 + 3 7 после роспуска Думы 22.VII.1906 г.

Посадник Америки Гарфильд был убит 2.VII.1881 г. через 3 5 дней после своего избрания на этот пост 2.XI.1880 г.

Покушение на наместника Польши графа Берга было через 243 дня после начала восстания, то есть судный день, день мести наступил через 3 5 после события, вызвавшего месть.

Воин свободы Роберт Блюм был казнен 9.XI.1848 г., через 3 5 после начала восстания 1848 года (13.III.1848).

Царские долги были признаны Советской Россией 6. XI.1921 г., через 3 6 + 3 6 = 1458 дней после начала Советской власти 10.XI.1917 г., когда они были приравнены ничему.

Правительство Милюкова-Керенского (10.III.1917 г.) возникло за 3 5 до правительства Ленина-Троцкого (10.XI.1917 г.).

Разгром Врангеля, преемника Колчака, и конец гражданской войны был 15.XI.1920 г., через 3 6 после провозглашения Колчака «Верховным правителем» – 17.XI.1918 года.

Уход войск с боевых мест и роспуск отрядов 7.XII.1917 г. был через 3 5 после заявления Милюкова 9.IV.1917 г. «о войне до конца» и о верности союзникам.

День Всеобуча 11.VIII.1918 г. был через 3 5 + 2 2 после Толстовского настроения дней роспуска войск 7.XII.1917 г.

Англичане колотили материк через 3 n после битвы при Гастингсе, когда остров был завоеван военной силой материка.

3. X.1066 г. была битва при Гастингсе, или победа материка над островом; исконные жители его были разбиты, остров был занят ордами Дании; через 3^ + 3^ наступил день битвы Гленвилля, когда англичане разбили французов 13.VI.1174 года.

Через 3 10 дней – морская битва при Борнгольме, 22.VII.1227 г., когда англичане отомстили датчанам, разбив на море своих недавних победителей. Остров отомщен.

Таким образом, по очереди были разбиты на море Франция и Дания через 3 n после обратного события – поражения англичан.

Так чередовались «да» и «нет».

Мы видели вековой поединок Востока и Запада, мы видели, что шашка вылетает из рук одного из двух противников через 3 n дней после удачного выпада, когда та или другая столица обращается в мусор и золу.

Искер, Киев, Рим, Лондон были одним рядом. Битвы при Мукдене, Ангоре, Куликовом поле, Борнгольме звучали через 3 n дней после первого ряда. Движению давался порог, преграда, остановка, побежденному победа, победителю поражение. Событие делало поворот на 2d, два прямых угла, и давало отрицательный перелом времени. Полночь события становилась его полднем, и вскрывался стройный, тикающий пылающими, взорванными столицами государств, ход часов человечества.

Тем, у кого нет обыкновенных часов, небесполезно носить большие часы человечества и прислушиваться к их стройному ходу: тик-тик-тик!

Через промежуток времени вида 3 n дней второе событие движется наоборот первому, в обратном направлении, точно встречный поезд, грозя крушением делу первого события.

Этой «истиной» (поставим кавычки для любящих сомневаться) является пространственное определение события, именно, путь движения силы делается зависимой переменной счета дней, то есть естественных величин времени. Или дана найденная опытом количественная связь начал времени и пространства. Первый мост между ними.

Она исходит из изучения живых величин времени – по какому закону чисел они переходят одна в другую.

Если сравнивать живые естественные объемы всех чурбанов с прямыми углами граней и равными ребрами, то эти объемы будут переходить один в другой по закону A 3 или n 3 , где n или A – длина ребра. В законе объемов руслом и твердыми берегами уравнения является показатель степени – три (твердое число, окова величин), а движущейся влагой реки, течением уравнения является основание A, в него может быть поставлена любая величина. A – река уравнения.

Для закона живых площадей, того закона, по которому площади переходят одна в другую, будет иметь место соотношение A 2 , n 2 ; здесь твердым числом является два.

Напротив, величины времени переходят одна в другую по закону 3 n дней и 2 n дней; здесь вольный, свободный как ветер, показатель степени и скованное основание, тройка или двойка.

Река уравнения течет по степени, берегом которой служит основание 3, твердое число, а n – вольное, любое из возможных.

Как-то радостно думалось, что по существу нет ни времени, ни пространства, а есть два разных счета, два ската одной крыши, два пути по одному зданию чисел.

Время и пространство кажутся одним и тем же деревом счета, но в одном случае воображаемая белка счета подвигается от веток к основанию, в другом – от основания к веткам.

Действия над величинами есть искусство определять наибольшее равенство наименьшим неравенством.

Сколько столетий нужно, чтобы определить (написать) число, где столб из трех троек есть показатель степени тройки, с помощью десятиричного счета?

Между тем, прибегая к равенствам высшего порядка, мы его определяем, вынимаем из ряда других в одно мгновение.

Этот закон может быть назван законом наименьшей затраты чернил, предпосылкой «скупых чернил».

Другой закон – воля к наименьшим числам, своего рода нирвана, учение Будды в мире чисел.

В том счете, который делает время, тяготение к числам, окружающим мир ничего (то есть единице, двойке и тройке), определяет строение основания; в нем твердые основания троек и двоек; в уравнениях пространства показатели степени: три, два, один; напротив, основание растет до бесконечности.

Можно ли назвать время поставленным на затылок пространством?

Возведение в степень есть действие наиболее скупого расходования чернил: громадные числа, требующие для прочтения ряда столетий, пишутся (вынимаются из ряда остальных) двумя-тремя взмахами пера. Это действие лежит в основе и счета пространства и счета времени.

Но у пространства показатель степени сделан волей к наименьшим числам, наибольшей близости к ничему, а у времени – основание.

У величин пространства:

У времени:

Или: пространство и время – два обратных направления счета, это m n и n m .

В жизни отдельных людей я заметил особое гремучее время строения 2 13 + 13 2 . Оно вызывает подвиги под небом Марса или Венеры, все равно каким.

Так Борис Самородов, поднявший восстание в белых судах Каспийского моря, сделал это через 2 13 + 13 2 после рождения.

Мне кажется, что дух отважного подвига вызван в нем тринадцатой степенью двух, считая от рождения.

Если существуют чистые законы времени, то они должны управлять всем, что протекает во времени, безразлично, будет ли это душа Гоголя, «Евгений Онегин» Пушкина, светила солнечного мира, сдвиги земной коры и страшная смена царства змей царством людей, смена девонского времени временем, ознаменованным вмешательством человека в жизнь и строение земного шара.

В самом деле, если в уравнении x = 3 n + 3 n , как промежутка времени для отрицательных сдвигов, сделать n = 11, x будет равняться времени между разрушением Рима в 410 году, сделанным народами Востока, и Куликовской битвой, положившей конец движению этих народов. Эта битва дала отпор Востоку.

Сделав n = 10, получим х равным времени между походом Ермака и отступлением Куропаткина. Эти точки – начало и конец движения русских на восток.

Сделав n = 18, получим время между третичным возрастом Земли и современностью.

И, наконец, если n = 23, x = 369 697 770 лет, или промежутку между девонским возрастом Земли, когда властвующей жизнью были змеи, и современностью, когда Земля – книга с кричащим заглавием «человек». Не этим ли тайным языком тройки объясняется суеверный ужас человека к змеям, нередко безобидным врагам?

Между девонским временем и современностью, по определению ученого Гольмеса, прошло 3 3^3 + 3 3^3−2^2 или 3 23 + 3 23 дней.

За это время государства скользких змей, покрытых сверкающей чешуей, сменились государствами нагих людей в мягкой оболочке кожи. Лишь кудри головы, точно ветер налетевших столетий, напоминают о прошлом. С этой точки способа видеть людей их можно было бы назвать противозмеями. Ползающих сменили падающие, как мяч, повторно падающие и отскакивающие люди.

Чистые законы времени, трубачом-глашатаем которых я здесь выступаю, делают равноправными гражданами одних и тех же уравнений и жизнь земной коры, и сдвиги строения человеческого общества.

День мертвеца у соседей (час выноса).

«О, числа времени…» *

О, числа времени, и улицы башен, и город с колокольнями времен!

Где сквозь имена звезд сквозит и плещется осетром вод личность неба – богатырский, сильный, здоровый человек, а торг, любовь и война высовываются из недр звезд, из вод неба, как черные плавники мировой рыбы, украшая его именами. Времена этих звезд стоят на основании два, а когда имена звезд внешнего пояса носят названия разных видов тщедушной смерти и человеческой трущобы (мор, не, небытия), где тонет челнок человеческой жизни, – времена обращений этих солнц построены на основании три, и тройка роковым колесом смерти несет их телегу, их «турусы на колесах» по простору времен.

Где полнокровное Я, плеснув до неба и там имея спутником земной жизни два, любит словарь, заключающий «деву», «добро», «дело», а разные виды смерти и мира вне человеческого Я, пройдя ниткой через имена звезд, имеют своими спутниками «труп», «труд», «труну» и другие случаи расплесканной чаши человеческой жизни.

Где года звезд внутреннего кольца, полного человеческих голосов, кликов жизни, связывает хитрое уравнение:

Подставляя вместо n – 1, 2, 3, 4, получим X = 88, 224, 363, 687, то есть года Меркурия (торгаша), Венеры (любви-красотки), Земли (жены), Марса (воина).

Вес этих светил все время растет, а года звезд с убывающим весом для внешнего пояса построены прекрасным величавым уравнением:

X = 365 (3 n + 1 + 3) − 48 (1 + З n-1) + 365 n-2 .

Подставляя вместо n – 1, 2, 3, получим X = 4332 дня, 10759 и 30688 – времена Юпитера, Сатурна, Урана.

То же уравнение в единицах года –

со значениями X = 12 лет, 30 лет и 84 года, а для первых четырех звезд с людскими именами существует еще уравнение жизни:

X = 2·2 n + 2 + (n-1) 3·2 2n + 4-n^2 − 2 4n-12 суток,

где n = 1, 2, 3, 4; X = 88, 224, 364, 687. То есть уравнение спутников Солнца с возрастающим весом построено на основании д в а, а года спутников убывающего веса, ущерба вещественной жизни, построены на основании три.

Где мы начинаем догадываться о жизни чистых законов времени и о богатых каменоломнях, скрытых в этой мысли.

Где, изучая трещины и сдвиги пластов мирового времени по записям чуткой иглы войн и падений государств, чуткой к мировым бурям и сотрясениям воздуха, мы начинаем думать, что через 3 n дней наступает обратное первому событие (равно как через 3 n + 3 n), а через 2 n дней приходят созвучные, летящие по одному и тому же пути, события. Так чередуется во времени да и нет.

Вот почему через 3 10 + 3 10 дней после битвы, бывшей 26.X.1581 при Искере, когда Ермак завоевал Сибирь и взял ее столицу, наступил день битвы при Мукдене, 26.11.1905, когда движению людей Запада (русских) на Восток был положен порог.

Вот почему через 3 11 + 3 11 дней после взятия 24.VIII.410 г. бурными дикими народами Востока столицы Запада, Рима, наступил день битвы на Куликовом поле, 26.VIII.1380, когда народам Востока был дан отпор.

Вот почему Мин был убит через 3 5 = 243 дня после Московского восстания, которое он подавил, а падение самодержавия 13.III.1917 наступило через 2 12 после вооруженного восстания в Москве 22–25.XII.1905 года.

Где мы начинаем думать, что открыв чистые законы времени, мы перестаем нуждаться в войне как грубом измерении мировых сдвигов, переходя к изящным и нежным измерениям посредством вычисления, или к числу вместо драки; что первый опыт наших знаний о времени внесет правду в отношения между поколениями, как первый опыт знаний о пространстве внес правду в земельные споры и тяжбы соседей.

Где пользуясь законом отрицательного сдвига через 3 n дней, мы составляем роспись поворотов вправо по отношению к

10. XI.1917 – советскому сдвигу: через 3 6 + 3 6 дней – 6.XI.1921, признание царских долгов; через 3 7 – будет 7.XI.1923 года; через 3 7 + 3 7 будет 4.XI.1929 года; через 3 8 будет 1.XI.1935 года, очередной сдвиг вправо относительно 10.XI.1917. И, таким образом, приклеиваются, как было некогда в «Трубе Марсиан» возвещено, «очи на будущее» (во времени – слепой затылок вперед, в пространстве – затылок назад).

Где найденный основной закон времени обращает судьбы народов, их прошлое, в простой счет четок на проволоке счетов.

Где проверка отрицательных событий, чередование выпадов Востока и Запада через 3 n дней, дает много приятных ощущений для разума.

Где я ношу на руке, на ремешке, часы человечества и изредка проверяю их ход по сдвигам земной коры и ходу мировых светил.

Где волны от «Трубы Марсиан» дошли до Шпенг, пророча прекрасное государство будущего.

Где советский переворот наступил через 3 5 дней после начала власти Керенского и падения царей, а день выстрела в Мирбаха и восстание левых эсеров было через 3 5 дней после начала Советской власти.

Где покушение на графа Берга было через 3 5 после начала подавления им польского восстания.

Где посадник Америки Барфильд был убит недовольным через 3 5 после своих выборов.

Где Николай Романов расстрелян – уроки больших глаз возмездия, о которых до сих пор говорилось только словами, – через 3 7 + 3 7 после роспуска Государственной думы и Выборгского воззвания.

Где французский король Людовик казнен через 3 5 после доноса Жансена о готовящемся бегстве короля.

Где каждое государство через 2 18 дней начинает мечтать о мировом владычестве. Мировая война была через 2 18 дней после основания Тевтонского ордена; русские завоевали Сибирь через 2 18 от начала своего государства. Через этот срок римляне стали господами Средиземного моря. Воля к мировому господству наступает через 2 18 дней.

Царьград – воля греков на Восток – был взят через 3 11 ·4 после начала движения греков на Восток в 487 году до Р. X.

Чистые законы времени, где сама земная кора делается равноправным гражданином нашего Государства Времени, повинуясь одним и тем же законам, как и человек, черпая из них руководящие указания, чему мы находим точку опоры в том, что между девонским временем, когда царствовали змеи, и нашим прошло 3 23 + 3 23 дней, или 369 миллионов лет (по Гольмесу).

Где подставляя в уравнение свободы; X = 2 12 + 3 5 (n − 1) + K вместо n единицу, получим свержение царей – 13 марта 1917, а подставляя вместо n два, получим 10 ноября 1917 – день советского переворота.

Где крушение мирового самодержавия наступило через 3 11 ·4 после того, как первый Цезарь 27 января 27-го года до Р. X. принял звание Августа.

Числа, где морские победы Англии следовали закону:

X = K + 3 9 ·2n·3 6 ·2 3-2n + 2 (3 + 2) n .

Древняя владычица моря следует этому правилу в своих победах.

Если K – 30 июля 1588 – день разгрома англичанами Испании, при n = 1, X = 20 мая 1692 – битва при Лахуге, когда Руссель разбил Турневилля; при n = 2, X = 6 апреля 1803 – битва при Кадиксе, когда Нельсон победил Наполеона.

Через 2 (3 6 + 3 9) + 3 дня после битвы при Кадиксе наступил день 11 января 1915 – морской бой при Дагербанке, когда наковальней была Германия.

Где есть два уравнения; уравнение и «уравнение».

Где мы начинаем думать, что законы вселенной можно вывести из созерцания первых трех чисел и провозглашаем закон «скупости чернил», руководивший мировым писателем, и учимся придавать тройке и двойке все им присущие повороты головы и взмахи рук и ног, любящих пляску.

Где мы начинаем знать, что время есть перевернутое пространство.

И если объемы переходят друг в друга по закону m 3 , где m – длина одного ребра, и этот счет дает право говорить о местах трех измерений, – не делайте себе из этого кумира.

А если подобные площади переходят друг в друга по закону m 2 , где m – длина ребра, и это позволяет говорить о месте двух измерений, – то переход чисел времени между обратными событиями по закону 3 m дней приказывает говорить о времени трех измерений, а рост времен между растущими событиями по закону 2 m поет про время двух измерений.

Где в m n , где m не может быть больше трех, а n бесконечно, мы читаем лицо времени и, написав его в обратном порядке – n m , узнаем в нем старое лицо пространства, как другую дорогу одного и того же счета.

Где нет времени и пространства, а есть только счет.

Где мы открываем страницы времямерия и судьбомерия, пишем чертежи грядущих столетий и тешем тело Бога из глыбы чистого числа, избегая слова.

Где высота мысли есть отвес на прошлое и будущее и на этом отвесе парит орел моей мысли.