Prezentácia "Vojenské kampane egyptských faraónov" Prezentácia na hodinu dejepisu (5. ročník) na danú tému. Reign of Pharaoh Thutmose III Prezentácia vojenských kampaní Thutmose 3

Náhľad:

Ak chcete použiť ukážky prezentácií, vytvorte si účet Google a prihláste sa doň: https://accounts.google.com

Popisy snímok:

Vojenské kampane egyptských faraónov História starovekého sveta, 5. ročník Mestská vládna vzdelávacia inštitúcia "Peregrebinská stredná škola č. 1" Okťabrskij obvod Chanty-Mansijského autonómneho okruhu - Ugra

Plán lekcie Armáda starovekého Egypta. Výdobytky egyptských faraónov. Thutmose III. Výsledky a dôsledky výbojov.

Kontrola domácej úlohy Ako žili šľachtici v starovekom Egypte? Koho šľachtici poslúchli? Aké pokyny dal faraón šľachticom? Kto poslúchol egyptských šľachticov?

Staroveký Egypt

Základom egyptskej armády boli pešiaci egyptskej armády. maľovanie steny

egyptská pechota

egyptskí lukostrelci

Vojnové vozy - úderná sila egyptskej armády Jeden bojovník riadil voz a druhý strieľal z luku a hádzal šípky.

V roku 1750 p.n.l. Egypt zaútočili hyksóski nomádi. Po ich porážke začali samotní egyptskí faraóni dobyvateľské kampane proti svojim susedom.

Faraón na voze. Reštaurovaný staroegyptský obraz zobrazujúci silu a veľkosť faraóna a Egypta.

Najväčšie dobytie vykonal faraón Thutmose III. (asi 1500 pred Kr.)

Smery a ciele vojenských ťažení Núbia – zlato, otroci Líbya – kozy, ovce, kravy Sinajský polostrov – medená ruda Palestína, Sýria – cenné dreviny, kadidlo, šperky atď.

Význam vojenských ťažení egyptských faraónov Vojenská korisť Anexia nových území Zvyšovanie počtu poddaných Zvyšovanie daní

Význam vojenských ťažení egyptských faraónov, vojenská sila Egypta a jeho prevaha nad susedmi, rast egyptskej ekonomiky, sila a veľkosť Egypta

Znášali všetky útrapy vojenskej služby. Nedostávali vojenskú korisť. Počas ich služby im farmy chátrali.Situácia obyčajných vojakov

Vymenujte hlavné smery dobývania faraónov Núbia - zabavenie otrokov a zlata Líbya - zabavenie hospodárskych zvierat Sinajský polostrov - zabavenie medi Palestína, Sýria - zabavenie dreva, šperkov, látok, kadidla.

Domáca úloha § 9. Otázky po § 9 – ústne; napísať príbeh „Jeden deň v živote egyptského bojovníka“

Vigasin A. A. História starovekého sveta. 5. ročník: výchovný. pre všeobecné vzdelanie inštitúcie /A. A. Vigasin, G. I. Goder, I. S. Sventsitskaya. – 17. vyd. – M.: Vzdelávanie, 2010. http://war-strategy.narod.ru/html/preancient/egypt.htm http://maxbooks.ru/vostok/antor67.htm http://historic.ru/books/ item/f00/s00/z0000054/ http://ru.wikipedia.org/wiki/ Literatúra Thutmose_ III

Úvod

Thutmose III bol faraón starovekého Egypta, ktorý vládol približne v rokoch 1479 - 1425 pred Kristom. e. z dynastie XVIII. Syn Thutmose II od konkubíny Isis.

Meno Thutmosis (Thutmosis alebo Thutmose) je starogrécky variant výslovnosti egyptského mena Djehutimesu - „boh Thoth sa narodil“ (niekedy sa prekladá ako „narodený z Thotha“). Ako trón používal Thutmose III meno Menkheperra (Minkheperra), ktoré sa v Amarnských listoch prenáša ako Manahbiria alebo Manahpirra.

1. Príchod k moci a čas spoluvlády s Hatšepsut

Dedičstvo počas XVIII. dynastie prebiehalo cez materskú líniu, takže od narodenia si Thutmose III. nemohol uplatniť nárok na trón. Právna línia nástupníctva na trón sa vrátila k Hatšepsut – dcére Thutmose I. a sestre a zrejme manželke Thutmose II.

Avšak bez jasných práv na trón bol Thutmose III., počas jedného zo sviatkov na počesť Amona, vyhlásený za faraóna Amonovým orákulom, údajne z vôle Boha. Zrejme to bolo spôsobené nedostatkom iných mužských uchádzačov o trón. V 3. roku svojej vlády postavil Thutmose na mieste starovekého tehlového chrámu Senusreta III. v Semne, južne od Druhého kataraktu, nový chrám z jemného núbijského pieskovca, v ktorom starostlivo obnovil starodávnu hraničnú dosku Stred. Kráľovstvo a obnovil dekrét Senusret o poskytovaní obetí chrámu prostredníctvom pravidelného príjmu. Zároveň vo svojom kráľovskom titule, ktorý stojí na začiatku dedikačného nápisu, nepovedal jediné slovo o nejakom spoluvládnutí s Hatšepsut. Potom však ambiciózna vdova po Thutmose II., pravdepodobne s aktívnou podporou thébskeho kňazstva, uchopila všetku skutočnú moc do svojich rúk a vyhlásila sa za faraónku (zrejme sa tak stalo na konci 4. roku vlády Thutmose III. ).

Potom bol Thutmose takmer úplne odstránený z riadenia krajiny a takmer sa nespomína v dokumentoch až do smrti kráľovnej, ku ktorej došlo na konci 20. roku Thutmoseho formálnej vlády.

2. Pamätníky vypovedajúce o Thutmoseových vojnách v Ázii

Po smrti Hatšepsut už neexistovali žiadni priami potomkovia faraóna Ahmose I. v mužskej aj ženskej línii a Thutmose naďalej vládol bez akýchkoľvek prekážok sám. Zúrivo prenasledoval pamiatku svojej nevlastnej matky a nariadil zničenie všetkých jej sôch a odstránenie jej mena zo stien chrámov. Pre ľudí zo sprievodu zosnulej kráľovnej a pre tých, ktorí predtým zomreli, ako Senmut, ktorého hrobka bola zničená, a pre tých, ktorí ešte žili, nebolo žiadne zľutovanie. Politický život v krajine sa dramaticky zmenil. Spoliehajúc sa predovšetkým na armádu a novú slúžiacu šľachtu, Thutmose začal aktívne výboje. Mladý faraón bol nielen nezvyčajne bojovný, ale aj veľmi silný bojovník; tvrdil, že prestrelil terč vyrobený z kovanej medi o hrúbke 3 prstov, takže šíp vyšiel zozadu na 3 dlane.

Jeho sýrske víťazstvá sú opísané v análoch napísaných na stenách chrámu Amon v Karnaku, vyňatých z podrobných záznamov umiestnených v chrámovej knižnici, ktoré sú konkrétne uvedené takto:

„Všetko, čo Jeho Veličenstvo urobilo ohľadom mesta, ohľadom tohto bezcenného nepriateľa-kniežaťa a jeho úbohej armády, je zvečnené v denných záznamoch pod názvom (zodpovedajúceho dňa), pod názvom zodpovedajúceho ťaženia. To je príliš veľa na to, aby sa dal zvečniť písomne ​​v tomto nápise – dodnes je zvečnený na koženom zvitku v Amonovom chráme.“

Šťastnou zhodou okolností dokonca poznáme autora týchto „letopisov“, čo je v egyptskej literatúre mimoriadne zriedkavé. V Sheikh abd el-Qurna je hrobka šľachtica, súčasníka Thutmose III., „kráľovského pisára“ Chaniniho (Tanini), ktorý je zobrazený na jej stenách zaznamenávajúcich regrútov, dobytok, dane atď. Nosí čestné tituly a okrem iného hovorí: „Nasledoval som dobrého boha, kráľa spravodlivosti. Videl som víťazstvá; kráľ, ktorého získal vo všetkých krajinách, keď zajal kniežatá Feničanov a odviedol ich do Egypta, keď vyplienil všetky ich mestá a vyrúbal ich stromy, a žiadna krajina mu nedokázala odolať. Víťazstvá, ktoré získal vo všetkých krajinách, som zvečnil v liste podľa dokonalosti.“... Samozrejme, nemôže byť pochýb o tom, že pred nami je skutočný autor kroniky kráľovských ťažení, možno nie všetkých a nie od úplného začiatku, keďže sa s ním stretávame aj za Thutmose IV. .

Samotné letopisy sa samozrejme stratili v staroveku. To, čo máme, je výpis z týchto záznamov, napísaný na vnútornej strane stien pred svätyňou Amunovho chrámu a obchádzkovými chodbami obklopujúcimi svätyňu. Všetky tieto steny sú už dávno zničené, rozobraté, rozobraté; Z dlhých nápisov zostali na kúskoch múrov len úlomky, no napriek tomu stačia na obnovenie majestátnej kroniky Thutmoseho víťazstiev a na vytvorenie všeobecnej predstavy o obrovských vzdialenostiach, ktoré prekonal so svojou armádou. Texty Siene letopisov v chráme Karnak sú jedinečným zdrojom o vojenských akciách Egypťanov v Ázii počas éry Thutmose III.

Zachovaná je aj stéla Jebel Barkal - spomienky Thutmose III. na jeho prvé ázijské ťaženie, keď Egypťania dosiahli brehy „veľkej rieky Naharina“, teda Eufratu.

Pozornosť si zaslúži biografia Amenemheba, prezývaného Mahu - pestrá biografia vojaka v jednotkách Thutmose III., ktorý sa zúčastnil niekoľkých bitiek a zachránil kráľa počas lovu na slony.

V tom čase boli Sýria a Palestína obývané veľkým zväzkom národov rovnakého pôvodu, ktorých pamiatky sa nazývajú spoločným názvom „Rechenu“. Týmto národom vládli králi, ktorí sedeli v opevnených mestách. Medzi kráľmi zohrával obzvlášť významnú úlohu kráľ mesta Kinza (toto mesto je známejšie pod egyptským názvom – Kadesh). Iné kniežatá a ich národy ho ako vodcu poslúchali "z krajiny riek Naharina (Mezopotámia) do vôd Egypta."

K tomuto zväzku národov sa pridali aj Feničania, ktorí žili v pobrežnom pásme, ktorý Egypťania nazývali Jahi. ich hlavným mestom bol Arvad. Do rovnakej aliancie sa zrejme pridali aj Chetiti.

3. Prvá kampaň Thutmose

Čadičová socha Thutmose III v Luxorskom múzeu

Na konci 22. roku vlády Thutmose, 19. apríla, vyrazilo egyptské vojsko na čele s faraónom z pohraničnej pevnosti Djaru (grécky Sile) na svoje prvé ťaženie po dlhom čase. O deväť dní neskôr (28. apríla) Thutmose oslávil 23. výročie nástupu na trón v Gaze (Azzatu). V 24. deň ťaženia (14. mája) dosiahla egyptská armáda úpätie karmelského hrebeňa. Podľa egyptských informácií bola pokrytá celá krajina na ďalekom severe "vzburou proti (teda proti) Jeho Veličenstvu". Na druhej strane hôr, v údolí Ezdraelon, neďaleko mesta Megiddo, čakala na Egypťanov spojenecká armáda Sýrčanov. „Tristotridsať“ sýrsko-palestínskych vládcov, každý so svojou armádou, sa tu rozhodlo spoločne zablokovať cestu egyptskému kráľovi. Dušou aliancie bol vládca Kádeša na Oronte, ktorému sa podarilo vyburcovať takmer celú Sýrsko-Palestínu do boja proti Egyptu.

Na rozdiel od presviedčania svojich spoločníkov, aby zvolili okružnú cestu, Thutmose, ktorý nechcel byť považovaný za zbabelca medzi svojimi nepriateľmi, vyšiel k nepriateľským jednotkám po najťažšej, ale aspoň najkratšej ceste, priamo cez roklinu, kde , ak by to bolo žiaduce, celá armáda Egypťanov mohla byť ľahko zničená. Táto roklina bola taká úzka, že bojovníci a kone boli nútení pohybovať sa pozdĺž nej v stĺpci jeden po druhom, jeden po druhom, pričom svojich bojovníkov viedol sám Thutmose. Nepriateľ, ktorý neočakával taký rýchly postup Egypťanov, nestihol zablokovať horské rokliny a celá faraónova armáda bez zábran vstúpila na rovinu pred mestom. Takéto zvláštne správanie Sýrčanov možno vysvetliť možno strachom opustiť tábor pri meste, za ktorého hradbami by sa mohli v prípade porážky schovať.

V bitke, ktorá sa odohrala v 26. deň kampane (15. mája), bola povstalecká koalícia porazená a nepriateľskí bojovníci a ich velitelia utiekli pod ochranu hradieb Megiddo, pričom opustili svoje kone, vozy a zbrane. . Brány mesta však boli zo strachu pred egyptskými vojakmi zamknuté a obyvatelia mesta boli nútení zdvihnúť svojich utečencov na hradby pomocou zviazaných odevov a povrazov. Aj keď sa kráľovi Megidda aj kráľovi Kadešu takto podarilo ujsť, syna kadešského kráľa zajali. Egypťania však nedokázali využiť výhodnú chvíľu a vziať mesto do pohybu, pretože začali zbierať vybavenie a zbrane opustené nepriateľom a plieniť tábor, ktorý opustili. Egypťania zajali 3400 zajatcov, viac ako 900 vozov, viac ako 2000 koní, kráľovský majetok a množstvo dobytka.

Bohatá korisť, ktorú ukoristili Egypťania v opustenom tábore, na faraóna nijako nezapôsobila – svojim vojakom sa prihovoril inšpiratívnou rečou, v ktorej dokázal životnú nevyhnutnosť vziať Megido: „Keby ste vtedy obsadili mesto, dnes by som Raovi priniesol (bohatú obetu), pretože v tomto meste sú zamknutí vodcovia každej krajiny, ktorá sa vzbúrila, a pretože zajatie Megida je ako dobytie tisícok miest. “. Egypťania boli nútení prejsť na dlhé obliehanie, v dôsledku čoho bolo Megiddo obohnané egyptským obliehacím múrom, tzv. "Menkheperra (trónové meno Thutmose III.), ktorý sa zmocnil roviny Ázie". Obliehanie mesta trvalo pomerne dlho, keďže Egypťanom sa podarilo pozbierať úrodu na okolitých poliach. Počas obliehania prišli vládcovia sýrskych miest, ktorí unikli z obkľúčenia v Megiddo, s poctou Thutmose. „A tak sa vládcovia tejto krajiny plazili po bruchu, aby sa poklonili sláve Jeho Veličenstva a prosili dych do svojich nozdier (to znamená, aby im dali život), pretože sila jeho ruky je veľká a jeho moc veľká. A faraón odpustil cudzím kráľom“.

Počas prvej kampane dobyl Thutmose aj tri mestá v Hornom Rechenu: Inuama, Iniugasa a Hurenkara (ktorých presná poloha nie je známa), kde sa nachádza viac ako dva a pol tisíca väzňov a obrovské cennosti vo forme drahých kovov a umelých veci boli zachytené. K tomu všetkému Thutmose založil veľmi silnú pevnosť v krajine Remenen, ako povedal "Muži-kheper-Ra zväzujúci barbarov" a používa rovnaké zriedkavé slovo pre „barbarov“, ktoré Hatšepsut používa pre Hyksósov. Z toho je zrejmé, že Thutmose považoval svoje ťaženie proti sýrskym kniežatám za pokračovanie vojny s Hyksósmi, ktorú začal jeho predok Ahmose I. Vo svetle toho je jasné, prečo Manetho (ako uvádza Josephus) pripisuje víťazstvo cez Hyksósov k Thutmose III., ktorého nazýva Misphragmuthosis (z trónneho mena Thutmose - Menkheperra).

Potom sa Thutmose vrátil do Théb a vzal so sebou do Egypta ako rukojemníkov najstarších synov kráľov, ktorí mu vyjadrili svoju podriadenosť. Thutmose III. tak dal podnet k praxi, ktorú egyptská administratíva používala v celej Novej ríši, pretože neutralizovala možnosť protiegyptských nepokojov a zároveň zabezpečila lojalitu miestnych vládcov miest východného Stredomoria, vychovaných v Egypte. súdu, do moci faraóna. Na stene Tretieho pylónu sa zachoval takmer kompletný zoznam sýrsko-palestínskych miest zaradených do aliancie porazenej faraónom pri Megidde. Zoznam obsahuje 119 mien, vrátane takých slávnych miest ako Kadesh, Megiddo, Hamath, Damask, Hazor, Acre, Berith, Joppa, Aphek, Taanach a mnoho ďalších. Je tu aj nápis:

„Toto je opis obyvateľov krajiny Horný Ruthenu, ktorí boli zajatí (doslova „chytení“) v nepriateľskom meste Megiddo. Jeho Svätosť vzala deti ako živých zajatcov do mesta a pevnosti Suhen v Thébach počas svojho víťazného ťaženia, ako mu prikázal jeho otec Amon, ktorý ho vedie po správnej ceste.“

Príbeh prvého ťaženia Thutmose III končí obrazom triumfu faraóna, ktorý sa so svojou armádou vrátil do Théb. Na počesť svojho grandiózneho víťazstva zorganizoval Thutmose III v hlavnom meste tri sviatky, ktoré trvali 5 dní. Počas týchto sviatkov faraón veľkoryso obdaroval svojich vojenských vodcov a významných vojakov, ako aj chrámy. Najmä počas hlavného 11-dňového sviatku venovaného Amonovi, Opetovi, Thutmose III. preniesol do Amonovho chrámu tri mestá zajaté v južnej Fénicii, ako aj obrovské majetky v samotnom Egypte, na ktorých pracovali väzni zajatí v Ázii.

4. Ďalšie vojenské ťaženia Thutmose

Žulová socha faraóna Thutmose III

4.1. Piata kampaň

V análoch Thutmose sa nič nezachovalo o 2., 3., 4. ťažení. Thutmose zrejme v tomto čase posilnil svoju moc nad dobytými územiami. V 29. roku svojej vlády podnikol Thutmose svoje 5. ťaženie do západnej Ázie. V tom čase už sýrsko-fenické kniežatstvá vytvorili novú protiegyptskú koalíciu, v ktorej začali hrať významnú úlohu pobrežné fenické mestá aj mestá severnej Sýrie, medzi ktorými sa objavil Tunip. Na druhej strane Egypt, mobilizujúc svoje vlastné zdroje aj zdroje predtým dobytých oblastí Palestíny a južnej Sýrie (Khara a Dolný Rechen), sa začal pripravovať na novú veľkú vojenskú kampaň v západnej Ázii. Thutmose III si plne uvedomoval, že Egypt nikdy nebude schopný ovládnuť Sýriu, pokiaľ nebude mať silnú oporu na fénickom pobreží, a tak zorganizoval flotilu, ktorej úlohou bolo dobyť mestá fénického pobrežia a chrániť námornú komunikáciu vedúcu z Fenície do Egypta. Je veľmi možné, že tejto flotile velil práve ten starý spoločník nielen Thutmose III., ale aj Thutmose II., šľachtic Nebamon, ktorého Thutmose III. vymenoval za veliteľa. "všetky kráľovské lode". Piata kampaň Thutmose III mala za cieľ izolovať Kadesh od jeho silných spojencov na fénickom pobreží a tým vytvoriť priaznivé podmienky pre úplnú blokádu a ďalšie dobytie Kadesha.

Bohužiaľ, v súčasnosti nie je možné identifikovať názov mesta Warjet (Uarchet), ktoré, ako uvádza kronikár, bolo zajaté počas tohto ťaženia. Súdiac podľa ďalšieho textu Letopisov si možno myslieť, že Wardjet bolo pomerne veľké fénické mesto, keďže podľa kronikára tu bol „sklad obetí“ a samozrejme okrem toho aj svätyňa Amon-Horakhte, v ktorom faraón obetoval thébskeho najvyššieho boha. Toto veľké fénické mesto bolo zrejme domovom pomerne významnej egyptskej kolónie. Existuje dôvod domnievať sa, že Uarchet sa nachádzal relatívne blízko Tunipu a bol súčasťou sféry vplyvu tohto veľkého mesta v severnej Sýrii, pretože faraón, keď obsadil Uarchet, ho zajal spolu s ďalšou veľkou korisťou. "posádka tohto nepriateľa z Tunipu, knieža tohto mesta". Je celkom prirodzené, že vládca Tunipu, ekonomicky a politicky úzko spätý s mestami fénického pobrežia, zo strachu pred egyptskou inváziou vyslal do Uarchetu pomocné jednotky, aby spoločne odrazili nápor egyptských vojsk.

Túžba Egypta dobyť nielen mestá na fénickom pobreží, ale aj námornú komunikáciu, je zdôraznená v pasáži z Letopisov, ktorá opisuje zajatie Egypťanmi. "dve lode [vybavené svojou posádkou] a naložené najrôznejšími vecami, otrokmi a otrokmi, meďou, olovom, bielym zlatom (cín?) a všetkými krásnymi vecami". Medzi ukoristenou korisťou pisár označil otrokov, otrokyne a kovy ako najžiadanejšie hodnoty pre Egypťanov.

Na spiatočnej ceste egyptský faraón zdevastoval veľké fenické mesto Iartita s "so svojimi [zásobami] obilia, vyrúbajúc všetky svoje dobré stromy." Víťazstvá, ktoré egyptské jednotky získali nad nepriateľom na fénickom pobreží, dali Egypťanom do rúk bohatý poľnohospodársky región. Podľa kronikára krajina Jahi, okupovaná egyptskými vojskami, oplývala záhradami, v ktorých rástli početné ovocné stromy. Krajina bola bohatá na obilie a víno. Preto bola egyptská armáda hojne zásobovaná všetkým, čo mala počas ťaženia dostať. Inými slovami, bohaté fénické pobrežie bolo odovzdané egyptskej armáde na lúpež. Súdiac podľa skutočnosti, že v popise piateho ťaženia Thutmose III v západnej Ázii sa spomína len dobytie jedného mesta Warjet a spustošenie iba mesta Iartitu, zvyšné mestá na fénickom pobreží neboli dobyté Egypťania. Preto egyptský pisár, opisujúci bohatstvo krajiny Jahi, uvádza iba sady, víno a obilie, ktoré sa dostali do rúk egyptským vojakom, čo umožnilo zásobovať armádu všetkým potrebným. Zoznam tých ponúk, ktoré boli doručené faraónovi počas tejto kampane, tomu zodpovedá. V tomto zozname ponúk púta pozornosť veľké množstvo veľkých a malých hospodárskych zvierat, chlieb, obilie, pšenica, cibuľa, "všetko dobré ovocie krajiny, olivový olej, med, víno", teda najmä poľnohospodárske produkty. Ostatné cennosti sú uvedené buď vo veľmi malom množstve (10 strieborných riadov), alebo v najvšeobecnejšej forme (meď, olovo, lapis lazuli, zelený kameň). Je zrejmé, že celé miestne obyvateľstvo sa so svojimi cennosťami skrývalo za pevnými hradbami početných fénických miest, ktoré egyptská armáda nedokázala obsadiť.

Najdôležitejším výsledkom piatej kampane Thutmose III bolo teda dobytie krajiny Jahi (Fénícia) - bohatého poľnohospodárskeho regiónu, ktorý poskytoval niekoľko pevností na fénickom pobreží. Toto predmostie by tu umožnilo vylodenie väčších vojenských síl počas nasledujúcej kampane s cieľom preniknúť do údolia Orontes a dobyť najdôležitejšie mestá vnútornej Sýrie. Nálada egyptského vojska musela byť nepochybne vysoká, keďže podľa kronikára napr. „Armáda Jeho Veličenstva pila [do sýtosti] a mastila sa olivovým olejom každý deň, ako na sviatky v Egypte“. Takými naivnými slovami a veľmi otvorene opísal egyptský pisár materiálne zabezpečenie egyptskej armády, ktorá vo Fenícii získala množstvo veľkých víťazstiev.

S najväčšou pravdepodobnosťou do tejto kampane patrí zaujímavý historický román neskorého vydania, ktorý hovorí o zajatí Joppy egyptským veliteľom Dzhutim (Tuti). Tento Dzhuti si vraj zavolal kráľa Joppy a jeho vojakov do svojho tábora na rokovania a tam ich opil. Medzitým nariadil umiestniť sto egyptských vojakov do obrovských nádob na víno a tieto nádoby odniesť do mesta, údajne korisť kráľa mesta. Samozrejme, skrytí vojaci v meste vyskočili z hrncov a zaútočili na nepriateľa; v dôsledku toho bola Joppa zajatá. Nemožno v tejto legende nevidieť motív spoločný s príbehom o trójskom koňovi.

4.2. Šiesta kampaň

V 30. roku svojej vlády podniká Thutmose svoje 6. ťaženie s cieľom rozšíriť dobyté územia a dobyť najvýznamnejšie vojensko-politické centrum Sýrie, Kadesh. Bolo rozhodnuté podniknúť expedíciu po mori. Lode sa plavili pozdĺž Stredozemného mora do Fenície a dá sa predpokladať, že egyptské jednotky sa vylodili v Simíre. Veď práve odtiaľto sa otvárala najkratšia a najpohodlnejšia cesta vedúca údolím rieky Eleitheros (Nar el-Kebir) do údolia Orontes. Na druhej strane, dobytie veľkého mesta Simira umožnilo egyptským jednotkám posilniť svoje pozície na fénickom pobreží. Predpoklad, že sa Egypťania vylodili v Simire, potvrdzuje aj skutočnosť, že podľa „letopisov“ sa egyptské jednotky po obliehaní Kadeša vrátili späť do Simiry, ktorú pomenoval egyptský kronikár Dzhemara. Zo Simira egyptská armáda pochodovala do Kádeša. Kadesh ležal na západnom brehu Orontes. Malý prítok zo západu sa pripojil k Oronu bezprostredne severne od mesta, takže ten ležal medzi nimi. Cez kosu, južne od mesta, bol vykopaný kanál, ktorý sa dá ešte vystopovať a ktorý nepochybne existoval za čias Thutmoseho, spájal oba potoky a vďaka tomu bolo mesto zo všetkých strán obklopené vodou. Vysoké múry, k tomu všetkému, z neho urobili veľmi opevnený bod. Kadesh bol pravdepodobne najimpozantnejšou pevnosťou v Sýrii. Obliehanie Kadeša trvalo od jari do jesene, keďže Egypťania dokázali v okolí mesta zbierať úrodu, ale Thutmose sa nikdy nepodarilo mesto dobyť a obmedzil sa len na pustošenie jeho okolia.

Na ceste späť do Simiry Egypťania obsadili mesto Iartitu druhýkrát a úplne ho zničili. Aby konečne potlačil odpor odbojných sýrsko-fenických kniežat, vzal Thutmose ich deti a bratov ako rukojemníkov a vzal ich so sebou do Egypta. Letopisy Thutmose III pripomínajú túto udalosť nasledujúcimi slovami: "A tak boli deti kniežat a ich bratia privedení, aby boli držaní v opevnených táboroch Egypta.". Faraón sa pokúsil podrobiť týchto rukojemníkov egyptskému kultúrnemu a politickému vplyvu, aby ich vycvičil, aby sa stali budúcimi priateľmi Egypta. Preto „Ak jeden z týchto kniežat zomrel, Jeho Veličenstvo ho priviedlo [jeho syna], aby ho postavilo na jeho miesto“.

4.3. Siedma kampaň

V 31. roku jeho vlády sa uskutočnilo 7. ťaženie aj po mori. Letopisy veľmi stručne uvádzajú, že počas tohto ťaženia faraón obsadil fénické mesto Ullazu ležiace neďaleko Simiry, ktoré pomenoval egyptský kronikár Iunrachu. Je zrejmé, že Ullaza bola hlavným centrom, okolo ktorého boli zoskupené sily protiegyptskej koalície sýrsko-fenických kniežat. Veľkú úlohu v tejto koalícii zohralo aj sýrske mesto Tunip, ktoré Ullazu počas tejto kampane podporovalo. The Annals uvádzajú, že počas dobytia Ullazy Egypťania zajali asi 500 väzňov a medzi inými "syn tohto nepriateľa z Tunipu", teda syna princa Tunipa, ktorý bol zjavne s oddielom pomocných jednotiek vyslaný z Tunipu do Ullazy, aby oddialil ďalší postup egyptských vojsk. Napriek pomoci sýrskych miest však Ullazu obsadila egyptská armáda, ako sa zdôrazňuje v Annals, "vo veľmi krátkom čase. A všetok jeho majetok sa stal ľahkou korisťou.“ Egypťania Z toho môžeme usudzovať, že Egypťania mali výraznú početnú prevahu nad koalíciou sýrsko-fenických kniežat nielen na súši, ale aj na mori. Veď zmienka o tom, že nepriateľské mesto bolo dobyté veľmi rýchlo, sa v Annals objavuje po prvý raz.

Miestni králi, ako inak, vystupovali s výrazom pokory a Thutmose od nich nazbieral takmer 500 kg striebra, nerátajúc veľké množstvo prírodnín. Thutmose sa potom plavil pozdĺž pobrežia Stredozemného mora z jedného prístavu do druhého, demonštrujúc svoju silu a organizoval správu miest všade. Informuje o tom denník Annals "Všetky prístavy, do ktorých Jeho Veličenstvo prišlo, boli zásobené krásnymi lesmi, všetkými druhmi obilia, olivovým olejom, kadidlom, vínom, medom a všetkým krásnym ovocím tejto krajiny.". Je zrejmé, že Thutmose III organizoval v mestách na fénickom pobreží stále základne zásobovania potravinami pre egyptskú armádu, ktorá vďaka tomu mohla podnikať dlhé ťaženia do vnútrozemia.

Po návrate do Egypta našiel Thutmose veľvyslancov z Núbie z krajín Ganabut a Uauat, ktorí mu priniesli hold, pozostávajúci najmä z dobytka, ale spomínajú sa aj slonie kly, eben, panter kože a ďalšie cenné produkty z týchto krajín.

4.4. Ôsma kampaň

V 33. roku jeho vlády sa uskutočnilo 8. ťaženie. Dobytie Palestíny, miest na fénickom pobreží a južnej Sýrie a napokon prienik do údolia Orontes otvorili strategicky dôležité cesty vedúce k egyptským jednotkám na sever, do severnej Sýrie a na severovýchod do údolia stredný Eufrat, kde sa nachádzala krajina Naharin a mocný štát Mitanni. Skutočnosť, že hlavná strategická rana počas tejto kampane bola zasiahnutá štátu Mitanni, je jasne zdôraznená v Annals. Autor Letopisov, ktorý veľmi striedmo opísal ôsme ťaženie Thutmose III., hneď na začiatku svojho opisu referuje o najdôležitejších úspechoch Egypťanov, ktoré sa prejavili prekročením Eufratu a spustošením krajiny r. Naharina. Našťastie dva ďalšie nápisy, ktoré sa zachovali z tejto doby – nápis od Jebel Barkal a autobiografia Amenemheba – umožňujú aspoň vo všeobecnosti zrekonštruovať udalosti, ku ktorým došlo počas ôsmeho ťaženia Thutmose III v západnej Ázii.

Táto kampaň, ako je zrejmé z Amenemhebovho nápisu, sa uskutočnila po súši. Egyptské jednotky pod velením faraóna sa presunuli z hraníc Egypta do krajiny Negeb, ktorá sa nachádzala v južnej časti Palestíny. Táto cesta je zrejme vysvetlená tým, že Egypťania si kvôli vzdialenosti ťaženia potrebovali pevne zabezpečiť svoje tylo a zabezpečiť hlavné pozemné komunikácie. Je tiež možné, že v južnej Palestíne vypukla vzbura miestnych kmeňov proti egyptskej nadvláde, čo prinútilo Egypťanov bojovať proti rebelom v Negebe. Po potlačení povstaní prešla egyptská armáda cez celú Palestínu a vstúpila do južnej Sýrie. „Annals“ sa očividne oslavuje ako prvý veľký úspech Egypťanov "príchod do regiónu Keden". Keden, ako Egypťania nazývali Qatna, obsadili egyptské vojská, ako sa dá predpokladať z textu Letopisov, ako aj z fragmentu nápisu zachovaného na siedmom pylóne thébskeho chrámu Amun. Zachytenie Egypťanom Qatny – veľkého mesta, ktoré malo od staroveku obrovský obchodný a vojensko-politický význam – sa stalo veľkým vojenským úspechom, ktorý výrazne uľahčil ďalší postup egyptskej armády na sever. Súdiac podľa toho, že Qatna nie je spomenutá v Annals pri opise predchádzajúcich ťažení Thutmose III., mesto si dovtedy udržalo nezávislosť od Egypta, čo samozrejme veľmi sťažovalo ďalší postup egyptských vojsk.

Po obsadení Qatny sa egyptská armáda presunula ďalej na sever a dookola "výšiny Uana, západne od Harabu"(zrejme Aleb) dal bitku nepriateľovi, ktorý tu mohol sústreďovať dosť veľké sily. Amenemheb opisuje túto bitku: "Vzal som Aziatov ako zajatcov - 13 ľudí a 70 živých oslov, ako aj 13 bronzových sekier, [a] bronz bol ozdobený zlatom.". Zdá sa, že medzi nepriateľskými jednotkami boli vybrané jednotky buď z jedného z veľkých miest Sýrie, alebo dokonca od samotného mitannského kráľa, vyzbrojené vzácnymi zbraňami, ktoré opísal Amenemheb. Po porážke nepriateľských jednotiek egyptské jednotky obsadili Aleppo, po ktorom postupovali ďalej na severovýchod, dobyli celú oblasť až po Eufrat a priblížili sa k tejto rieke, ktorá bola prirodzenou hranicou medzi Sýriou a Mezopotámiou neďaleko Karchemišu. Tu, v blízkosti tohto veľkého a silného mesta, ktoré sa nachádza na východnom brehu Eufratu, egyptské jednotky, ako je uvedené v nápise Amenemheb, zviedli veľkú bitku s nepriateľskými jednotkami. Po úplnom porazení nepriateľa Egypťania dobyli pevnosti Karchemiš a prechod cez Eufrat, čo umožnilo egyptskej armáde napadnúť oblasť štátu Mitanni, ktorý už bol v Mezopotámii. Tento veľký úspech egyptských zbraní súčasníci právom považovali za víťazný záver celej kampane, ktorá nastolila dominanciu Egypta v západnej Ázii a do rúk Egypťanov dostala rozsiahle a bohaté oblasti nielen severnej Sýrie, ale aj Mitanni. Preto sa prechod cez Eufrat uvádza vo všetkých troch nápisoch opisujúcich ôsme ťaženie Thutmose III. Letopisy stručne uvádzajú, že faraón na čele svojej armády prekročil „veľkú obrátenú rieku Naharina“, teda rieku, ktorá tečie nie na sever, ako Egypťanom známy Níl, ale na juh. .

Nápis od Jebel Barkal výrečne opisuje, ako egyptská armáda spustošila tento obrovský región, podpálila všetky osady ohňom a mečom, vyrúbala ovocné stromy a zajala ako otrokov všetkých obyvateľov, ako aj množstvo zásob dobytka a obilia. Ten istý nápis, ktorý obsahuje množstvo základných údajov týkajúcich sa ôsmeho ťaženia Thutmose III., ktoré sa v iných nápisoch nenachádzajú, podrobne hovorí o tom, ako faraón nariadil postaviť mnoho lodí z odolného libanonského cédra, vyrúbať. "v horách Božej krajiny" v blízkosti „Lady of Byblos“. Lode potom naložili na veľké vozy ťahané volmi a odviezli k brehom Eufratu. Na týchto lodiach prešli egyptské jednotky "cez veľkú rieku, ktorá preteká medzi touto cudzou krajinou a krajinou Naharin". Tieto posledné slová jasne naznačujú, že Egypťania za vlády Thutmose III. nazývali krajinu „Naharin“ región ležiaci bezprostredne na východ od stredného toku Eufratu.

Tieto veľké vojenské úspechy egyptskej armády a úspešné prekročenie Eufratu dali do rúk Egypťanov nielen západné, ale aj východné pobrežie Eufratu. Súdiac podľa textu Letopisov, Thutmose III, uvedomujúc si tieto úspechy, sa presunul na juh, čiastočne sa plavil na lodiach pozdĺž rieky, čiastočne sa pohyboval pešo pozdĺž jej východného brehu, "obsadzovanie miest, ničenie oblastí tohto nepriateľa opovrhnutiahodnej krajiny Naharin". „Zapálil som ich, moje Veličenstvo ich zmenil na ruiny... Zajal som všetkých ich ľudí, ich dobytok bez počtu, aj ich veci, zobral som im obilie, vytrhal som ich jačmeň, vyrúbal som všetky ich háje, všetky ich ovocné stromy“. Je zrejmé, že odpor mitannskej armády bol úplne zlomený. Egyptský kronikár obrazne zobrazuje demoralizáciu porazeného nepriateľa, ktorý rýchlo ustupoval na juhovýchod, pričom hovorí, že "Ani jeden z nich sa neobzrel, lebo behali a skákali ako deti hôr.". V nápise od Jebel Barkal je úplná porážka mitannskej armády zdôraznená označením, že mitannský kráľ bol nútený utiecť a že faraón „Hľadal ohavného nepriateľa v cudzích krajinách Mitanni. V strachu utiekol pred faraónom do inej krajiny, na vzdialené miesto.“. Len kráľov a ich manželky zajalo 30 ľudí, zajatých bolo aj 80 predstaviteľov šľachty. Je zrejmé, že Thutmose III. sa obmedzil na devastáciu západnej časti mitannského kráľovstva a nepovažoval za potrebné prenasledovať mitanánskeho kráľa, ktorý utiekol na ďaleké východné hranice svojho štátu. Veriac, že ​​egyptské sily úplne splnili strategické ciele tejto kampane, Thutmose III. umiestnil dva pamätné kamene, jeden na východnej strane Eufratu, druhý blízko dosky, ktorú umiestnil Thutmose I. Obidva sa to uvádza v Annals. a v nápise z Jebel -Barkala. Osadzovanie pamätných kameňov na brehoch Eufratu bolo zrejme tým slávnostným momentom, ktorý mal znamenať zavŕšenie víťazného ťaženia. Po dosiahnutí maxima sa faraón otočil späť.

V blízkosti Niyi sa faraón rozhodol loviť slony, ktoré sa potom na týchto miestach nachádzali v hojnom množstve. Thutmose na svojom voze zaútočil na obrovské stádo 120 jedincov, no počas tohto lovu takmer zomrel. Obrovský, nahnevaný, zrejme zranený slon, vodca tohto stáda, schmatol kráľa chobotom a bol pripravený ho hodiť na zem, aby ho pošliapal. Neďaleko bol však verný Amenemheb, z nápisu, v hrobke ktorého túto príhodu poznáme. Odrezal slonovi chobot a začal utekať, čím odvrátil pozornosť slona na seba. Faraón sa v tom čase dokázal skryť.

Na spiatočnej ceste však musel Thutmose III prekonať určitý odpor jednotlivých regiónov a miest Sýrie, ktoré Egypťania stále úplne nedobyli. Amenemheb vo svojej autobiografii uvádza, že „videl víťazstvá kráľa“ „v krajine Senjera“, keď on “spáchal tam veľký masaker”. Ďalej na tejto spiatočnej ceste musela egyptská armáda opäť bojovať s kniežaťom z Kadešu, ktorý sa zrejme pokúsil využiť súčasnú situáciu na vzburu proti faraónovi. Avšak, stále majúc dosť veľké sily, Thutmose III "zachytil mesto Kadesh". Nakoniec Amenemheb hlási, že on „Opäť som videl víťazstvá Jeho Veličenstva v opovrhovanej krajine Takhsi, neďaleko mesta Meriu“. Všetky tieto Amenemhebom opísané bitky neboli náhodnými malými šarvátkami, ale skôr významnými bitkami, počas ktorých bol napokon potlačený odpor jednotlivých dodnes odbojných sýrskych regiónov a miest. Zvlášť významné je, že fénické mestá a regióny museli platiť ročné dane Egyptu. Takto boli tieto dobyté krajiny akoby ekonomicky zavedené do egyptského štátu.

Výsledkom ôsmeho ťaženia Thutmose III bolo posilnenie egyptskej nadvlády v Sýrii, Palestíne a Fénicii, zasadila silný úder Mitannianskemu štátu, prekročila Eufrat a spustošila západné oblasti Mitanni a napokon dobytie obrovského korisť, z ktorých niektoré sú uvedené v Annals. Okrem toho, nepochybným výsledkom ôsmeho ťaženia bolo posilnenie vojensko-politického a ekonomického vplyvu Egypta v západnej Ázii. To sa prejavilo v tom, že Asýria a Chetitský štát (Veľká Kheta) poslali Egyptu svoj „tribut“. Samozrejme, tieto štáty nepodliehali Egyptu. Ako nezávislé štáty neboli povinné posielať Egyptu svoj tribút. Ale keďže Asýria aj Veľká Chetitská veľmoc viedli neustály boj s Mitanni, posielaním darov faraónovi sa zdalo, že sa stotožnili s jeho politikou v západnej Ázii, postavili sa do pozície jeho spojencov, uznali jeho výdobytky a zároveň zdalo sa, že čas vyplatil impozantné faraónove jednotky. Bol to jeden z momentov najvyššieho napätia vo vojensko-agresívnej politike egyptského štátu, keď politika kontinuálnych agresívnych egyptských ťažení v západnej Ázii dosiahla svoj vrchol. Egypt bol na vrchole svojej vojenskej sily. Letopisy naznačujú, že egyptská armáda vedená faraónom "bezpečne dorazili do Egypta". Kronikár dvakrát poznamenáva, že faraón expandoval "hranice Egypta". Kronikár, celkom vedome zaraďuje do toho istého opisu ôsmej kampane zoznamy príjmov z Puntu a Núbie, a tak si všíma obrovský rozsah egyptského štátu, do ktorého neustále prúdilo nespočetné bohatstvo zo západnej Ázie a vzdialených afrických oblastí. až do „krajiny Božej“, tej vzdialenej krajiny Punt, ktorá sa zrejme nachádzala na pobreží východnej Afriky.

4.5. Deviata kampaň

V 34. roku svojej vlády podniká Thutmose svoje 9. ťaženie. Po veľkých víťazstvách v severnej Sýrii a severozápadnej Mezopotámii počas ôsmeho ťaženia Thutmose III stáli egyptské jednotky pred úlohou udržať svoje pozície a potlačiť povstania, čo bolo nevyhnutné na posilnenie postavenia Egypta v dobytých krajinách. Preto je prirodzené, že počas nasledujúcich ťažení sa Thutmose III. snažil len zachovať to, čo sa zachoval a nepovažoval za potrebné postúpiť hlbšie do dobytých krajín. Počas deviatej kampane egyptské jednotky obsadili hlavné mesto regiónu Nukhashshe a ďalšie dve vedľajšie mestá toho istého regiónu. Letopisy uvádzajú, že faraón dobyl mesto Iniugasa a „Ľudia z iného mesta v jeho regióne, úplne upokojení Jeho veličenstvom, prišli k nemu s poklonou“. Ďalej v priloženom zozname "mestá zachytené tento rok", sú uvedené „dve mestá a mesto, ktoré sa vzdalo v tejto oblasti Iniugasa. Sú len tri [mestá].” Táto oblasť mala veľký hospodársky význam, pretože tadiaľto prechádzali dôležité obchodné cesty spájajúce údolie Eufratu so severofénickým pobrežím a vnútrozemím severnej Sýrie. Krajina Nukhashshe mala, samozrejme, veľký strategický význam ako pohraničná oblasť nachádzajúca sa na križovatke sfér vplyvu troch veľkých štátov: Egypta, Mitanni a Chetitského kráľovstva. Preto silné obsadenie tejto základne zabezpečilo Egypťanom nadvládu nad celým rozsiahlym regiónom medzi stredným tokom Eufratu a severofénickým pobrežím.

V tomto bohatom kniežatstve egyptské jednotky ukoristili veľké množstvo koristi, ktorá je uvedená v Annals. Kronikár, ktorý vedie evidenciu ukoristených cenností, tu spomína zajatcov, ich manželky a deti, zrejme zotročené, kone, vozy sýrskych aristokratov bohato zdobené zlatom a striebrom, zlaté nádoby, zlato v prsteňoch, strieborné nádoby, striebro v prsteňoch, meď, olovo, bronz, všetky druhy zbraní „na boj“, veľa veľkého a malého dobytka, osly, cenné druhy dreva a luxusné drevené výrobky - stoličky a drevené časti stanu, zdobené bronzom a drahými kameňmi.

Zoznam ocenení, ktoré dostal Thutmose III. v 34. roku svojej vlády, je pozoruhodný počtom a rozmanitosťou predmetov. Z Fenície (Jahi) Egypťania naďalej dostávali „všelijaké úžasné veci“, ktoré boli bohaté vo všetkých fénických prístavoch. V tomto prípade je veľmi zaujímavé, že kronikár spomína, že všetky produkty a tovary boli posielané na rôznych lodiach: na lodiach keftiu (krétske lode), na lodiach Byblos a na námorných (možno aj vojnových) lodiach. Najmä tieto lode boli naložené sťažňami, drevenými stĺpmi a veľkými trámami pre veľké kráľovské budovy. Je zrejmé, že pisár chcel v tomto prípade zdôrazniť rozvoj egyptského námorného obchodu, ktorý teraz vytváral silnejšie obchodné väzby s Krétou a Feníciou. Potvrdzuje to skutočnosť, že ďalšie riadky Letopisov hovoria o doručovaní „pocty“ alebo prijímaní špeciálnych zásob (doslova: „obety“) z krajiny Isi (samozrejme Cyprus), odkiaľ Egypťania dostali najskôr všetku meď a potom olovo, lapis lazuli, slonovinu a cenné drevo chagu. Tento rok poslal obety aj asýrsky kráľ.

4.6. Desiata kampaň

V 35. roku jeho vlády - 10. kampaň. Thutmose III bol nútený podniknúť túto kampaň v Sýrii, aby potlačil povstania v severnej časti tejto krajiny a v priľahlých oblastiach severozápadnej Mezopotámie, ktoré boli pokryté trochu nejasným a vágnym egyptským geografickým výrazom „Naharina“. Hlavným nepriateľom Egypťanov v tomto roku bol "tento opovrhnutiahodný nepriateľ z Nahariny", ktorý podľa kronikára zhromaždil veľké vojsko "z konca krajiny" a nepriateľskými vojakmi boli "početnejšie ako piesok na brehu". Je zrejmé, že tentokrát proti Egyptu v Sýrii stála pomerne významná koalícia severosýrskych a možno aj mitanských regiónov a miest na čele s jedným z miestnych kniežat. Bitka sa odohrala okolo "mestá krajiny Iaraiana", ktorej presnú polohu v súčasnosti nie je možné určiť. Letopisy opisujú brilantné víťazstvo egyptskej armády, po ktorom nepriatelia "Utekali, padali jeden na druhého". Zdá sa však, že bitka bola v skutočnosti tvrdohlavá a Sýrčania podľahli iba vojenským schopnostiam egyptskej armády a stiahli sa pod kryt mestských hradieb. Tento ústup však nebol tlačenicou, ako sa uvádza v análoch, ale, samozrejme, organizovaným spôsobom, pretože Egypťania boli schopní zajať iba 10 väzňov, ale 180 koní a najmenej 60 vozov.

V dôsledku pacifikácie povstaleckých oblastí severnej Sýrie egyptskými jednotkami poslali krajiny Rechenu a Remenen (Sýria a Libanon), ako aj ďalšie ázijské krajiny svoje obete a dane egyptskému faraónovi a v zoznamoch z hodnôt udávaných kronikárom, zlatom, zlatými nádobami, kadidlom, vozmi, koňmi treba na záver spomenúť veľké množstvo olivového oleja a vína. Egypťania systematicky potláčajúc odpor národov západnej Ázie, rok čo rok čerpali z týchto bohatých oblastí širokú škálu produktov a cenností, ktoré nemohli, ale v niektorých ohľadoch posilniť materiálnu základňu egyptského otrokárskeho hospodárstva a vojenská moc egyptského štátu.

4.7. Trinásta kampaň

Bohužiaľ, Annals neobsahujú žiadne informácie o kampaniach, ktoré Thutmose III. robil v západnej Ázii v 36. a 37. rokoch svojej vlády. Ale keďže sa v tej istej kronike pod rokom 38 spomína a opisuje trináste „víťazné ťaženie“, potom sa jedenáste a dvanáste ťaženie samozrejme vzťahuje na dva predchádzajúce roky. Ťaženie roku 38 sa vyznačovalo len jednou veľkou vojenskou udalosťou, ktorú kronikár považoval za hodnú povšimnutia vo svojich stručných poznámkach. Išlo o spustošenie miest v regióne Iniugas, ktoré ako prvý dobyl Thutmose III. počas svojej prvej kampane. Táto oblasť Sýrie sa však opakovane vzbúrila proti egyptskej nadvláde. Počas deviateho ťaženia faraón opäť dobyl túto oblasť; napokon, na konci svojej mnohoročnej vlády, bol nútený opäť zasadiť silný úder týmto nedobytým severosýrskym mestám. V zoznamoch bohatej pocty, ktorú dostal kráľ z rôznych krajín a oblastí západnej Ázie po trinástom ťažení, sa spomína Libanon (Remenen), Fenícia (Jahi) a ostrov Cyprus (Isi). Spolu s nimi sa prvýkrát objavuje názov „krajina Iararekh“.

4.8. Štrnásta kampaň

V 39. roku svojej vlády Thutmose opäť podnikol ťaženie v západnej Ázii, o ktorej vieme veľmi málo. V tomto prípade sa v kronike spomína len to, že počas štrnásteho víťazného ťaženia kráľa v krajine Rechenu sa egyptské vojská stretli "porazení nepriatelia krajiny Shasu", ktorí sú zvyčajne považovaní za „beduínov“. Samozrejme, tieto kmene Shasu nemajú žiadny vzťah k moderným beduínom. Je možné, že pod slovom „shasu“ Egypťania mysleli kočovníkov z púštnych oblastí západnej Ázie. V tomto prípade však máme na mysli kmene konkrétnej krajiny, ako je zrejmé z príslušného hieroglyfu, ktorý ich označuje.

Udalosti nasledujúcich dvoch rokov takmer nezaznamenávajú Annals of Thutmose III. Text zo 40. roku pozostáva len z jedného zle zachovaného riadku, v ktorom sa možno pokúsiť vidieť zmienku o pätnástom ťažení. Pod 41. rokom dochované riadky kroniky vôbec nehovoria o žiadnom ťažení, ale hneď dávajú „zoznam ponúk kniežat Rechenovi“, potom je opísané zásobovanie prístavov, pričom sa ako obvykle uvádza, "úroda z Jahi", potom sú hlásené ponuky z „Veľkej Khety“ a nakoniec je uvedený zoznam ciel z krajín Kush a Uauat. Zvlášť významná je v tomto prípade zmienka o ponukách z Veľkej Khety, s ktorou Egypťania z tej doby nadviazali užšie ekonomické väzby ako predtým.

4.9. Thutmosova posledná cesta do Ázie

V 42. roku podnikol Thutmose svoju poslednú cestu do západnej Ázie. Táto kampaň bola akousi veľkou trestnou výpravou vyslanou do Sýrie s cieľom definitívne potlačiť veľké povstanie povstaleckých sýrskych miest, ktoré viedli Tunip a Kadesh. Egyptská armáda pod vedením samotného faraóna dorazila do Sýrie a pohybovala sa pozdĺž pobrežia. Je zrejmé, že výprava mala charakter vojenskej ukážky, ktorá mala fénickým mestám ukázať silu egyptských zbraní. Ako je uvedené v kronike, bezprostredným cieľom tohto pochodu bolo dobyť fénické mesto „krajiny Irkata“, ktoré sa nachádza neďaleko Simiry. Egyptské jednotky, ktoré obsadili a zdevastovali Irkatu a mestá nachádzajúce sa v jej regióne, si tak vytvorili pevnú základňu na pobreží, čo im dalo príležitosť po zabezpečenom zadku presunúť sa do vnútrozemia. Ako vidno z mimoriadne zhusteného textu kroniky, egyptské jednotky najskôr zamierili na sever, aby zasadili prvý úder Tunipu. Tento manéver mal vraziť klin medzi odbojné mestá severnej a strednej Sýrie a zbaviť úhlavného nepriateľa Egypťanov, Kádeša, podpory severosýrskych miest, na čele ktorých pravdepodobne stál princ Tunipa. Obliehanie Tunipu sa vlieklo a trvalo až do jesene, ale Tunip bol dobytý a zdevastovaný a egyptské jednotky zbierali úrodu v oblasti Tunipu. Thutmose III., ktorý takto izoloval Kadesh od severu a odrezal ho od jeho spojencov v severnej Sýrii, presunul svoje jednotky proti Kadesh a dobyl 3 mestá v jeho blízkosti. Zdá sa, že Kadesh bol podporovaný Mitanňanmi, pretože v týchto mestách bolo zajatých viac ako 700 Mitanňanov s päťdesiatimi koňmi.

Potom prišiel rad na Kádeš, ktorého obyvatelia obnovili hradby po tom, čo faraón zničil mesto v 33. roku, teda pred 9 rokmi. Letopisy Thutmose nehovoria nič o zajatí samotného Kádeša, ale pestrá správa o tom je zachovaná v hrobke Amenemheba. Keď sa Egypťania priblížili, vládca Kádeša sa uchýlil k triku: vypustil kobylu s kobylou s loďou smerom k ich tímom vozov v nádeji, že naruší ich bojovú zostavu, ale nápad bol neúspešný. Amenemheb pešo dohonil kobylu, ktorá už vtrhla do egyptských jednotiek, roztrhol jej brucho, odrezal jej chvost a odniesol ho faraónovi. Kadesh zachvátila búrka po tom, čo mestské hradby prelomili statoční muži vedení tým istým Amenemhebom.

Táto posledná kampaň Thutmose III v západnej Ázii tak na dlhý čas posilnila dominanciu Egypta vo Fenícii a Sýrii. Počas tohto ťaženia egyptské jednotky zasadili zdrvujúci úder hlavným centrám odporu v Sýrii – Tunipu a Kadeši. Spomienka na dobyvateľského faraóna sa medzi národmi Sýrsko-Palestíny, ktorú dobyl, dlho uchovávala: dokonca o storočie neskôr sa verní egyptskí vazali v regióne, ktorí sa obrátili na Achnatona s prosbami o vojenskú pomoc, pýtali: "Kto mohol predtým vyplieniť Tunip bez toho, aby ho (potom) okradla Manahbiria (z mena trónu Thutmose-Menkheperre)?"

5. Dobytia v Núbii

5.1. Opatrenia na posilnenie vplyvu v Núbii na začiatku vlády

Napriek tomu, že hlavná pozornosť egyptskej vlády bola za vlády Thutmose III. venovaná dobytiu Palestíny, Sýrie a Fenície a posilneniu ekonomického, politického a vojenského vplyvu Egypta v západnej Ázii, Egypt musel pokračovať vo svojej vojensko-agresívna politika na juhu, v Núbii a priľahlých krajinách, z ktorých Egypťania oddávna vyvážali množstvo tovaru potrebného pre rozvoj otrokárskej ekonomiky, ako aj množstvo otrokov.

Už na začiatku vlády Thutmose III. si egyptská vláda dala za úlohu energicky obnoviť svoju dobyvateľskú politiku na juhu, aby úplne posilnila egyptskú dominanciu v celej Núbii a dokonca aj v susedných krajinách. Jasne to naznačuje nápis Thutmose III., pochádzajúci z 2. roku jeho vlády a zachovaný na stenách chrámu postaveného faraónom v Semne, na 2. prahu Nílu, na mieste v tom čase r. už zrútený chrám Senusreta III., ktorý kedysi dobyl Núbiu. Hovorí to tento nápis „dobrý boh Men-kheper-Ra (trónové meno Thutmose III.), postavil pomník otcovi Dedunovi, hlave Núbie a kráľovi Horného a Dolného Egypta Ha-kau-Ra (trónové meno Senusreta III), postaviť im chrám z krásnej Núbie z bieleho kameňa“. Tým, že na stenách tohto chrámu zobrazil Senusreta III. ako zbožšteného vládcu Núbie, Thutmose III. sa tým vyhlásil za pokračovateľa svojho diela – dobytia Núbie. Obrazy núbijského boha Deduna, umiestnené práve tam, mali jasne naznačovať, že núbijské kňazstvo schválilo egyptské dobytie. Egypťania sa teda pri dobývaní Núbie pokúsili využiť núbijské náboženstvo začlenením núbijského boha Deduna do egyptského panteónu. Nápisy Thutmose III. na ostrove Sehel, v chráme v Kumme, v Silsile a Wadi Halfa pochádzajú z rovnakého obdobia.

5.2. Výboje v Núbii po smrti Hatšepsut

Thutmose III bol však schopný skutočne začať s úplným dobytím celej Núbie až po smrti Hatšepsut, keď sa všetka najvyššia moc sústredila v jeho rukách a mohol hodiť všetky zdroje Egypta, aby dokončil svoju dobyvateľskú politiku. Letopisy, ktoré opisujú ťaženia Thutmose III v západnej Ázii, počnúc siedmym ťažením uskutočneným v 31. roku jeho vlády, uvádzajú poctu, ktorú faraón dostal z Núbie a južných krajín s ňou susediacich. Je veľmi možné, že tento hold nebol odoslaný do Egypta dobrovoľne, ale dostal sa do kráľovskej pokladnice v dôsledku vojenských výprav. Žiaľ, zachované dokumenty z tejto doby obsahujú veľmi málo informácií o vojenských akciách, ktoré Egypťania podnikali v Núbii a susedných krajinách.

Pozornosť, ktorú Thutmose III. začal venovať Núbii po smrti Hatšepsut, dokazuje výstavba mnohých chrámov, ktoré podnikal na rôznych miestach Núbie, najmä v tých, ktoré mali strategický význam. Po 30. roku svojej vlády tak Thutmose III výrazne rozšíril chrám postavený skôr v Semne. V chráme vo Wadi Halfa postavil veľkú stĺpovú sieň. V Amade začal Thutmose III. stavbu chrámu na počesť boha Horakhteho. Napokon v Hornej Núbii, medzi 2. a 3. kataraktom na ostrove Sai, postavil faraónov zástupca v Núbii, „kráľovský syn Kush“ menom Nehi, nielen chrám, ale aj pevnosť, čo jasne naznačuje vojenské charakteru intenzívnej výstavby faraóna v Núbii. Je možné, že počas tejto éry už v Núbii existovali egyptské osady, ktoré boli baštami egyptského ekonomického, politického a kultúrneho vplyvu v Núbii. Takým je napríklad mesto vykopané v Sesebi, v ktorého ruinách sa medzi mnohými predmetmi z čias 18. dynastie našiel aj skarabeus s menom Thutmose III. Napokon najjužnejším egyptským osídlením v Núbii bola osada neďaleko „posvätnej hory“ Jebel Barkal, kde neskôr vyrástlo hlavné mesto etiópskeho štátu Napata. Tu, v ruinách chrámu, ktorý postavil Thutmose III., sa našla veľká stéla s cenným historickým nápisom popisujúcim vojenské ťaženia a moc tohto faraóna. Je veľmi možné, že text tohto nápisu, zostavený v 47. roku vlády Thutmose III., bol akýmsi manifestom adresovaným egyptskému obyvateľstvu Núbie na najjužnejšej hranici egyptského štátu.

5.3. Konečné dobytie Núbie

Táto veľká stavebná činnosť Egypťanov v Núbii bola možná len vďaka tomu, že celú Núbiu pevne dobyli egyptské vojská a egyptské posádky boli rozmiestnené po celej teraz dobytej krajine. O tomto dobytí Núbie svedčia zoznamy oblastí dobytých v Núbii zachované na šiestom a siedmom pylóne Amonovho chrámu v Karnaku. Nápis nad jedným z týchto zoznamov znie: „zoznam týchto južných lokalít troglodytov z Núbie v Khent-hen-nofer, vyčiarknutých Jeho Veličenstvom, ktoré medzi nimi vykonalo masaker, ktorého počet nie je známy, a priviedol všetkých ich ľudí ako živých zajatcov do Théb. naplniť „chováreň“ otca Amon-Ra, vládcov Téb. A tak sa všetky krajiny stali otrokmi jeho veličenstva podľa príkazu otca Amona.“. Tieto zoznamy uvádzajú 269 názvov miest, ktoré sa stále nedajú identifikovať, ale stále naznačujú, že Núbia bola v tom čase už pevne dobytá Egypťanmi.

Thutmose III. mohol venovať všetku svoju pozornosť Núbii až po úplnom upevnení egyptskej nadvlády v západnej Ázii. Preto až na konci svojej vlády, v 50. roku, Thutmose III. prijal skutočné opatrenia na pevnejšie pripojenie Núbie k Egyptu. Aby bolo možné nepretržite prepravovať jednotky a tovar pozdĺž Nílu, Thutmose nariadil vyčistiť starý upchatý kanál v oblasti prvého prahu. Toto je uvedené v nápise na skale na ostrove Sehel týmito slovami:

„50. rok, 1. mesiac 3. sezóny (šemu), 22. deň s Jeho Veličenstvom kráľom Horného a Dolného Egypta Men-kheper-Ra, darcom života. Jeho Veličenstvo nariadilo vykopať tento kanál po tom, čo ho zistilo, že je upchatý kameňmi, aby ním nemohla prejsť žiadna loď. S radostným srdcom po nej zamieril na juh a porazil svojich nepriateľov. Názov tohto kanála: "Objav šťastnej cesty Men-kheper-Ra, ktorý žije večne." Rybári z Abu (Elephantine) musia každý rok vyčistiť tento kanál.“

6. Význam Thutmosových kampaní

Počas Thutmoseho vojenských kampaní sa Egypt spolu so svojimi podriadenými územiami rozprestieral od severu na juh v dĺžke 3 500 km na mocnú svetovú veľmoc. Žiaden z jeho nástupcov neprekročil hranice dosiahnuté za neho, tak na severe, ako aj na juhu. Miera závislosti dobytých krajín a miest od Egypta bola rôzna. Najpevnejšie bola s Egyptom spojená Núbia, ktorú priamo ovládala egyptská administratíva na čele s guvernérom. Thutmose si nedokázal vytvoriť rovnako silné pozície v západnej Ázii kvôli ťažkostiam pri prechode púšťou a neustálemu odporu susedných mocností. Desiatky miestnych kráľov zostali v Palestíne, Sýrii a Fenícii. V najbližších západoázijských mestách však boli egyptské posádky a dedičia ich vládcov boli vychovávaní ako rukojemníci na egyptskom dvore v duchu, ktorý sa páčil faraónovi. Čo sa týka kráľov väčších štátov, ako sú Mitanni, Babylonia a chetitské kráľovstvo, títo si zachovali nezávislosť a nazývali sa „bratmi“ egyptského kráľa. To však faraónovi nezabránilo v tom, aby dary, ktoré poslali, považoval za poctu, hoci o skutočnej podriadenosti nemohlo byť ani reči.

Obrovské bohatstvo prichádzajúce do Egypta z podmanených krajín umožnilo Thutmose rozbehnúť rozsiahlu výstavbu. Jeho stopy sú badateľné nielen v celom Egypte, ale aj za jeho hranicami, dokonca aj v Sýrii-Palestíne a Núbii. Stavba chrámov, predovšetkým s oslavou samotného faraóna, slúžila sláve a veľkosti boha Amona. V hlavnom Amunovom chráme sa jeden po druhom dvíhali pylóny, obelisky a majestátne sochy a boli postavené obytné komnaty a chodby.

Národný chrám v Karnaku sa zmenil na pamätník na počesť víťazstiev Amona a jeho „syna“ Thutmose III. Na stenách a vežiach faraónovi remeselníci zobrazujú poklady, ktoré dali Amonovi.

7. Vnútroštátna politika

Obelisk Thutmose III., odvezený do Konštantínopolu

Za Thutmose III. sa stavebné práce v Egypte nezastavili. Stopy stavebných aktivít Thutmose III sa zachovali vo Faiyum (mesto s chrámom), Kumma, Dendera, Koptos (Kopte), El-Kab, Edfu, Kom Ombo, Elephantine. Stavba prebiehala za pomoci vojnových zajatcov a architektonické návrhy často vypracoval sám faraón, čo svedčí o určitých tvorivých talentoch kráľa. Najambicióznejším stavebným projektom Thutmose III bol chrám Amun-Ra v Karnaku. V skutočnosti ho prestaval hlavný architekt Puemra na tridsiate výročie jeho vlády (1460 pred Kr.), keď sa faraón zúčastnil na ceremónii heb-sed. Okrem všeobecných zmien v chráme boli postavené jubilejné obelisky, z ktorých jeden je teraz zničený a druhý, ktorý obsahuje zmienku o Thutmose „prekračujúcom ohyb Naharina“, sa nachádza v Istanbule. Za Thutmose III v Heliopolis v roku 1450 pred Kr. e. Boli postavené ďalšie dva veľké obelisky - takzvané „Kleopatrine ihly“. V roku 19 po Kr e. Obelisky boli premiestnené do Alexandrie na príkaz rímskeho cisára Augusta. Jeden z nich padol na bok a v roku 1872 bol odvezený do Londýna a druhý bol v roku 1881 privezený do New Yorku. Aj za Thutmose III. sa začal obelisk v chráme Ra v Heliopolis, dokončený za Thutmose IV.

Pravá ruka faraóna, chati (ekvivalent vezíra v stredovekých moslimských krajinách) z Horného Egypta Rechmír (Rekhmira) účinne vládol Hornému Egyptu počas vojenských ťažení Thutmose III., ale samotný faraón sa ukázal ako talentovaný správca. Vďaka obrázkom a textom v hrobke Rekhmir poznáme vládny poriadok v Egypte v Novej ríši. Ďalším verným spoločníkom Thutmose III. bol potomok raných dynastických vládcov Thinis, Iniotef (alebo Garsiniotef), ktorý vládol oázam Líbyjskej púšte a bol tiež do istej miery analógom Napoleonovho Mamluka Rustama, keďže pripravil kráľovskú byty. V čase mieru sa Thutmose III. zaoberal výstavbou chrámov, zasvätených najmä najvyššiemu bohu Théb Amonovi. V záujme potrieb chrámov Thutmose v roku 1457 pred Kr. e. opäť vybavil expedíciu na Punt, snažiac sa nebyť horší ako Hatšepsut vo svojom rozsahu. Z Puntu sa vo veľkom vozili myrha, slonovina, zlato, eben a dobytok.

Thutmose III bol prvým faraónom, ktorého záujmy presahovali štátne aktivity. Názor Thutmose III., hoci proti jeho vôli, sa sformoval pod vplyvom faraónovej nevlastnej matky, ktorá podporovala umenie všetkými možnými spôsobmi. Táto skutočnosť vysvetľuje široký rozhľad a záujem Thutmose III o kultúru, ktorá bola pre starovekého východného vládcu netypická. Nápis v chráme v Karnaku hlási zoznam Egypťanom neznámych rastlinných a živočíšnych druhov, privezených do krajiny z Ázie na osobitný osobný príkaz faraóna. Okrem toho, ako dokazuje reliéf v chráme v Karnaku, faraón venoval svoj voľný čas modelovaniu rôznych výrobkov, najmä nádob. Svoje projekty odovzdal šéfom remeselníkov štátnych a chrámových dielní. Je ťažké si predstaviť iného faraóna, ktorý by sa venoval takejto činnosti. Zaujímavosťou je, že prvé sklenené výrobky, ktoré sa zachovali dodnes, vznikli v Egypte za Thutmose III. a zachovali si meno tohto faraóna.

8. Hrob

Schody vedúce k hrobke KV34

Thutmose III zomrel 11. marca 1425 pred Kristom. e. (zap 30. deň v mesiaci sa zhoduje s 54. rokom jeho vlády), zanechal svojmu synovi Amenhotepovi II obrovský štát, ktorý bol hegemónom na celom Blízkom východe. Nápis v hrobke najbližšieho kráľovského spolupracovníka Amenemheba potvrdzuje, že Thutmose III. vládol 53 rokov, 10 mesiacov a 26 dní – ide o tretiu najdlhšiu vládu egyptského faraóna (dlhšie vládli iba Pepi II. a Ramesse II. – 94 a 67 rokov , respektíve). Amenhotep II. (1436 – 1412 pred n. l.), ktorý bol otcovým spoluvládcom v posledných dvoch rokoch jeho vlády, povedie ďalšiu trestnú kampaň do Ázie, sprevádzanú zverstvami proti miestnemu obyvateľstvu, čo je v ostrom kontraste s humánnym postojom jeho otca. voči vojnovým zajatcom, po ktorých by egyptské panstvo v Sýrii a Palestíne zostalo neporušené až do vlády Achnatona.

„Napoleón starovekého sveta“ bol pochovaný v Údolí kráľov v hrobke KV34. Hrobka Thutmose III bola objavená v roku 1898 expedíciou vedenou francúzskym egyptológom Victorom Loretom. V hrobke Thutmose III egyptológovia prvýkrát objavili úplný text Amduatu - "Knihy o posmrtnom živote", ktorú James Henry Brasted nazval „monštruóznym výtvorom zvrátenej kňazskej fantázie“. Amduat jedinečným fantastickým spôsobom rozpráva príbeh dvanástich jaskýň podsvetia, ktorými prešlo Slnko-Ra počas dvanástich hodín noci.

Múmia Thutmose III bola objavená v roku 1881 vo vyrovnávacej pamäti v Der el-Bahri neďaleko zádušného chrámu Hatšepsut Djeser Djeseru. Múmie sa do takýchto skrýš umiestňovali už od konca 20. dynastie, kedy bola na príkaz veľkňaza Amona Herihora prevezená väčšina múmií vládcov Novej ríše, ktorých bezpečnosť bola ohrozená v dôsledku tzv. zvyšujúce sa vykrádanie hrobiek. Vedľa múmie Thutmose III., telá Ahmose I., Amenhotepa I., Thutmose I., Thutmose II., Ramessa I., Setiho I., Ramessa II. a Ramesseho IX., ako aj množstvo panovníkov dynastie XXI. - Siamon, Pinedjem. Boli objavené aj I a Pinedjem II.

Hoci sa všeobecne verí, že faraónovu múmiu prvýkrát preskúmal francúzsky egyptológ Gaston Maspero v roku 1886, v skutočnosti sa prvýkrát dostala do rúk nemeckého egyptológa Emila Brugscha, ktorý objavil múmie faraónov ukryté v pokladni v Deir el Bahri. . V tom istom čase bola Thutmoseova múmia rozbalená na krátku prehliadku, takže keď Maspero o päť rokov neskôr začal múmiu analyzovať, zistil žalostný stav faraónovho tela. Hlava Thutmose III je však oveľa lepšie zachovaná, čo umožňuje korelovať skutočnú tvár faraóna s jeho sochárskymi obrazmi.

Aj keď sochy faraóna nemajú presnú portrétnu podobu, majú stále ďaleko od idealizovaného obrazu egyptského faraóna a celkom presne odrážajú jednotlivé črty tváre Thutmose III., napríklad charakteristický „Thutmosov nos“ a úzke lícne kosti. dobyvateľ. Niektorí bádatelia však poukazujú na to, že štylisticky mnohé z jeho sôch majú črty jeho predchodkyne Hatšepsut, ktorá bola zobrazovaná ako mužský faraón (mandľové oči, trochu orlí nos a poloúsmev na tvári), čo naznačuje jednotný kánon pre obraz faraónov 18. dynastie. Rozlíšenie sochy Hatšepsut od sochy jej nástupkyne si často vyžaduje celý rad štylistických, ikonografických, kontextových a technických kritérií. Existuje tiež veľa príkladov sôch zobrazujúcich kľačiaceho Thutmose III., ktorý ponúka božstvu mlieko, víno, olej alebo iné obete. Hoci prvé príklady tohto štýlu už možno nájsť u niektorých Thutmoseho nástupcov, predpokladá sa, že jeho rozšírenie za Thutmose naznačuje zmeny v sociálnych aspektoch egyptského náboženstva.

9. Výsledky rady

Domény Thutmose III siahali od Cypru na severe a Eufratu na severovýchode po piaty katarakt na Níle na juhu a oázy v Líbyjskej púšti na západe. Svetová mocnosť Thutmose svojou veľkosťou prekonala všetky dovtedy existujúce štáty vrátane Sargona z Akkadu a Hammurabi. Žiadny z jeho nástupcov neprekročil hranice dosiahnuté za neho na severe aj na juhu, možno s výnimkou Amenhotepa II., ktorý viedol dobytie na juhu Núbie, ktorej geografický rozsah nie je jasný. Egypt sa stal mocnou svetovou veľmocou, ktorá sa tiahne spolu so svojimi podriadenými územiami od severu na juh v dĺžke 3500 km. Stupeň závislosti ostrova od Egypta nie je úplne stanovený, je však známe, že pod Thutmose III., do sféry jurisdikcie vojenského vodcu Tutiho, menovaného za guvernéra „severných krajín“, patrila okrem Sýrie -Palestína, tiež „ostrovy v mori“ - Cyprus a centrá nachádzajúce sa v povodí Egejského mora krétsko-mykénskej civilizácie (Keftiu).

Okrem bezprecedentného rozšírenia územia štátu bolo zásluhou Thutmose III. aj vytvorenie profesionálnej armády a oboznámenie Egypťanov s kultúrnym dedičstvom blízkovýchodných národov. Výdobytky faraóna zároveň posilnili otroctvo a priniesli obrovské bohatstvo a vplyv kňazstvu Amon-Ra. V dôsledku exponenciálneho nárastu počtu otrokov získaných v ázijských krajinách trochu stratila tradičná roľnícka komunita svoj význam ako hlavný prvok ekonomického systému. Tendencia formovania novej služobnej triedy zo strednej vrstvy obyvateľstva, ustanovenej za Hatšepsut a Thutmose III., ako aj vytvorenie jednotného štátu, ktorý zjednotil egyptské, núbijské, západemitské a čiastočne huriánske kultúrne tradície, v konečnom dôsledku viedli k Achnatonovej náboženskej revolúcii a vytvoreniu jedného z najstarších náboženstiev, obsahujúceho prvky monoteizmu, ako odpoveď na posilnenie politickej a ekonomickej moci kňazov, spôsobené aj úspešnými vojenskými aktivitami Thutmose III.

Slávny americký egyptológ James Henry Brasted, ktorý zhrnul vládu Thutmose III., dal tomuto faraónovi tieto vlastnosti:

„Jeho osobnosť je individuálnejšia ako u ktoréhokoľvek iného kráľa raného Egypta, s výnimkou Achnatona... Genialita, ktorá sa prejavila v kedysi skromnom kňazovi, nám pripomína Alexandra a Napoleona. Thutmose vytvoril prvé skutočné impérium a je teda prvou svetovou osobnosťou, prvým svetovým hrdinom... Jeho vláda označuje éru nielen v Egypte, ale na celom východe, ktorá bola v tom čase známa. Nikdy predtým v dejinách jeden človek neriadil osudy takého obrovského národa a nedal mu taký centralizovaný, silný a zároveň pohyblivý charakter, že sa jeho vplyv dlhé roky neprestajne prenášal na iný kontinent, tam sa vtlačil ako úder. zručného remeselníka ťažké kladivo na nákove; Treba dodať, že kladivo ukoval sám Thutmose.“

Mnoho egyptológov žiada, aby Thutmose III dostal zaslúžený titul „Veľký“. Je spravodlivé poznamenať, že faraón Ramzes II. – jediný faraón, vo vzťahu ku ktorému sa používa zaužívané prívlastok „Veľký“ (Ramesse Veľký) – v skutočnosti nebol ani tak úspešným vládcom, ako skôr presadzoval a zveličoval svoje zásluhy. pohŕdal šírením správ o jeho vláde na budovách predchodcov a dokonca aj vandalských činoch proti nim.

10. Bibliografia

Zajatie Yupy

História starovekého východu. Počiatky najstarších triednych spoločností a prvé centrá civilizácie vlastniacej otrokov. Časť 2. Západná Ázia. Egypt / Editoval G. M. Bongard-Levin. - M.: Nauka, 1988. - 623 s. - 25 000 kópií.

Turaev B.A. História starovekého východu / Editoval Struve V. V. a Snegirev I. L. - 2. stereot. vyd. - L.: Sotsekgiz, 1935. - T. 1. - 15 250 výtlačkov.

Avdiev V.I. Vojenské dejiny starovekého Egypta: V 2 zväzkoch - M., 1959. T. 2. S. 97-159.

Brasted J. G., Turaev B. A. História starovekého Egypta. - Minsk: Harvest, 2004

Turaev B. A. História starovekého východu. - Minsk: Harvest, 2004

Mertz B. Staroveký Egypt: Chrámy, hrobky, hieroglyfy. / Preložené z angličtiny. - M.: Tsentrpoligraf, 2003

Vasilevskaja V. Thutmose (Seriál: Zlatá knižnica historického románu. Veľkí vládcovia) - M.: AST, Astrel, 2002

Letopisy Thutmose III // Čítačka o histórii starovekého východu / Ed. M. A. Korostovtseva a ďalší - M., 1980.

Redford, Donald B., Vojny Thutmose III v Sýrii a Palestíne, Leiden: Brill, 2003

Cline, Eric H. a O'Connor, David, Thutmose III: Nová biografia, University of Michigan Press, 2006

Bibliografia:

Brasted J., Turaev B.A., „História starovekého Egypta“: Výsledky vlády Thutmose III.

Téma lekcie:

Vojenské kampane faraónov

Plán lekcie.

1. Pešiaci.

4.Otroctvo v Egypte.

5. Situácia obyčajných bojovníkov.

Zadanie lekcie.

Akú úlohu zohrala armáda v egyptskom štáte?

1. Pešiaci.

egyptský

armády.

Nástenný

maľovanie.

Základom egyptskej armády boli pešiaci, o všetkých mladých mužoch zapisovali pisári.

Skontrolujte snímku.

Čím boli Egypťania vyzbrojení? V ktorej bitke boli tieto zbrane účinné?

Prečo faraóni bojovali?

• Posilniť moc
• Rozšírte svoje držby
• Zvýšte svoje bohatstvo

Faraónova armáda

• Veľký a dobre vyškolený
• Každý desiaty mladík slúži v armáde
• Vojaci boli vyzbrojení: lukmi, kopijami, sekerami, dýkami
• Vyrobené z bronzu (zliatina medi a cínu)
• Pešiaci sa bránili ľahkými štítmi

Sýrčania

dodať

kone

a vozy.

Nástenný

maľovanie.

Všetci R. II tisícročie pred naším letopočtom V egyptskej armáde sa objavili vozy.

Šofér mal na starosti a ďalší bojovník strieľal z luku a hádzal šípky.

Aké boli výhody používania vozov?

Veľké bitky

1. Skauti hlásili o nepriateľovi

2. Najprv lukostrelci zasypali nepriateľa šípmi

3. Potom sa vozy pretekali

4.Potom vstúpili do boja pešiaci

5. Utekajúceho nepriateľa prenasledovali na vozoch

3. Egyptské vojny proti jeho susedom.

V roku 1750 p.n.l. Egypt bol napadnutý hyksóskymi kočovníkmi, ale egyptská armáda porazila nepriateľa a ubránila krajinu.

Po posilnení armády začali faraóni venovať pozornosť susedným bohatým štátom a snažili sa ich podrobiť svojej moci.

3. Egyptské vojny proti jeho susedom.

Určte na mape, s kým viedol Egypt vojnu?

Do roku 1500 pred Kristom za faraóna Thutmoseho dobyli Egypťania Sýriu, Palestínu, Líbyu a Núbiu.

Z každého ťaženia sa armáda vracala s bohatou korisťou.

Armáda sa vracia s korisťou

• Faraón posiela jednotky na juh, západ a severovýchod

• na juh - do Núbie (zlato)
• na západ - do Líbye (dobytok: kravy, kozy, ovce)
• na severovýchod - Sinajský polostrov (medená ruda), Palestína, Sýria, Fenícia

Armáda sa vracia s korisťou

• Z Palestíny, Sýrie a Fenície - cenné drevo, striebro, kadidlo, vlnené látky, šperky

• Najväčšie výdobytky
• Okolo 1500 BC.
• Zajatá Núbia
• Hranice – až po rieku Eufrat
• Zo všetkých krajín - „žijúci zabití“

4.Otroctvo v Egypte.

dlh

otroctvo

vojny

obchodu

pirátstvo

dedičné otroctvo

Pozrite sa na snímku a odpovedzte na otázku -

Ako sa ľudia v Egypte stali otrokmi?

5. Situácia obyčajných bojovníkov.

Núbijskí lukostrelci.

Obyčajní vojaci na rozdiel od svojich veliteľov nedostávali žiadne príjmy z vojenskej koristi.Počas ťaženia trpeli nedostatkom jedla a vody na choroby a rany.Ich pozemky v tomto čase chátrali.

Faraóni, ktorí nedôverovali Egypťanom, začali vytvárať žoldniersku armádu.

Urobte záver o tom, akú úlohu zohrala armáda v starovekom egyptskom štáte.

Funkcie štátu:

-Ochrana,

- ovládanie,

- udržiavanie poriadku,

- vedenie farmy,

- Stanovenie zákonov,

- zastupovanie krajiny pred inými štátmi,

-Označenie štátnej príslušnosti.

faraóna

šľachtic

armády

Šiesty faraón 18. dynastie Novej ríše starovekého Egypta, Thutmose III. (1479-1425 pred Kr.)

Kráľ Horného a Dolného Egypta.

Genealógia faraóna Thutmose III

Matka - konkubína Isis.

Syn - Amenhotep II.

Manželky - Menkhet, Menui a Meritra.

Následníkom trónu je Amenhotep II.

Thutmose III sa dostal k moci v neprítomnosti mužských a ženských uchádzačov o trón.

Udalosti za vlády Thutmose III

Faraón 18. dynastie Thutmose III. sa dostal k moci za vlády svojej nevlastnej matky vo veku 12 rokov. V mladom veku bol poslaný do Théb, aby pokračoval v štúdiu a odstránený z predstavenstva. Až do smrti kráľovnej Hatšepsut v roku 1468 pred Kr. Vládu štátu vykonával ako regent, ktorému thebanskí kňazi a úradníci prideľovali povinnosti faraóna. Thutmose III neskôr pomáhal kráľovnej Hatšepsut udržiavať poriadok v krajine a chodil s ňou na kampane. Ukazuje sa, že ďalších 11 rokov vládol pod vedením svojej nevlastnej matky a po jej smrti prešiel na posledných takmer 43 rokov na samostatné vládnutie.

Výstavba počas vlády

Chrám Karnak. Luxor. Egypt.

Na začiatku svojej vlády si Thutmose III. v Semne s pomocou Hatšepsut postavil pre seba chrám z núbijského pieskovca, no bol aj ničiteľom – nenávisť k nevlastnej matke sa preniesla aj na jej sprievod. V jeden z dní svojej vlády nariadil zničenie hrobky jej architekta Senmuta.

Agresivita Thutmose III ako bojovníka a dobyvateľa krajín prerástla do štrnástich kampaní na juh a sever od priľahlých území susedných krajín.

Väčšinu chrámov na počesť boha Amona postavil vládca v severných oblastiach Núbie zajatých alebo vrátených do Egypta, pozdĺž brehov úrodného Nílu.

Uskutočnili sa reštaurátorské práce na obtokových kanáloch na perejách Nílu, aby sa z nich odstránil tovar, drevo a otroci.

Výstavba egyptských miest pokračovala.

Expedície a túry

Všetky kampane Thutmose III sú písomne ​​zvečnené a nachádzajú sa v chráme Karnak.

Ako všetci predchádzajúci príbuzní Thutmoseovcov, aj Thutmose III. viedol trestné výpravy do Sýrie a Palestíny, aby podrobil Ázii svojej moci, kde so svojimi jednotkami plienil mestá, kradol dobytok a otrokov a zajal kráľov a kniežatá.

V roku 1457 sa Thutmose vydal na svoje prvé ťaženie počas chladného apríla, s nástupom májových horúčav, Sýria bola v jeho rukách, miestne národy boli pobúrené jeho zradou a vzbúrili sa, ale Thutmose III viedol svoju armádu medzi úzkymi hory Palestíny a porazil armádu nepriateľov.

Korisť nepriateľa, ktorá zostala na bojisku, predstavovala tisíce koní, stovky vozov a mnoho zajatcov. Bojovníci zbierali z polí prezreté obilie. Nasledujúcich päť kampaní pokračoval v drancovaní východného Stredomoria faraón Thutmose III., no nepodarilo sa mu dobyť všetky mestá, keďže mal dosť koristi a prijal ponuky miest. Šiesta a siedma kampaň armády sa uskutočnila na lodiach v Stredozemnom mori pozdĺž pobrežia Sýrie a.

Thutmose III nechal vzbúrené mestá v obkľúčení, po ktorom požiadali o milosť. V zozname, ktorý zostal na pylónoch v Thébach, je záznam o 191 dobytých mestách.

Siedme ťaženie egyptskej armády umožnilo prejsť cez rieku do údolia Eufratu.

Následné trestné výpravy do Fenície, Mauretánie, Sýrie a Palestíny boli vyslané s cieľom doplniť egyptskú pokladnicu a upokojiť vzbúrené národy.

Po niekoľkých cestách do Núbie s Hatšepsutinou nevlastnou matkou a po jej smrti Thutmose III rozmiestnil svoje jednotky na juh. Uprostred faraónovej vlády prišiel hold z Núbie.

Smrť vládcu starovekého Egypta Thutmose III

Šiesty faraón 18. dynastie Thutmose III. zomrel 11. marca 1425 pred Kristom. v 54. roku svojej vlády a prenechal trón svojmu synovi Amenhotepovi II. (1436-1412 pred Kr.) obrovský štát. Pochovali ho v Údolí kráľov v hrobke KV34.

V blízkosti tela panovníka boli objavené zabalzamované telá faraónov: Ahmose I., Amenhotep I., Thutmose I., Thutmose II., Ramesse I., Seti I., Ramesse II. a Ramesse IX., Siamon, Pinedjem I a Pinedjem II.

Egypt, Luxor, Údolie kráľov,