Presentazione "Campagne militari dei faraoni egiziani" presentazione per una lezione di storia (quinta elementare) sull'argomento. Regno del faraone Thutmose III Presentazione delle campagne militari di Thutmose 3

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Campagne militari dei faraoni egiziani Storia del mondo antico, grado 5 Istituto scolastico del governo municipale "Scuola secondaria n. 1 di Peregrebinsk" Distretto di Oktyabrsky dell'Okrug autonomo di Khanty-Mansiysk - Ugra

Programma della lezione Esercito dell'Antico Egitto. Conquiste dei faraoni egiziani. Thutmose III. Risultati e conseguenze delle conquiste.

Controllo dei compiti Come vivevano i nobili nell'Antico Egitto? A chi obbedivano i nobili? Quali istruzioni diede il Faraone ai nobili? Chi obbediva ai nobili egiziani?

Antico Egitto

La base dell'esercito egiziano erano i fanti dell'esercito egiziano. imbiancatura

fanteria egiziana

Arcieri egiziani

Carri da guerra: la forza d'attacco dell'esercito egiziano Un guerriero guidava il carro, il secondo tirava con l'arco e lanciava dardi.

Nel 1750 a.C. L'Egitto fu attaccato dai nomadi Hyksos. Dopo la sconfitta, gli stessi faraoni egiziani iniziarono campagne di conquista contro i loro vicini.

Faraone su un carro. Un antico dipinto egiziano restaurato che mostra il potere e la grandezza del faraone e dell'Egitto.

Le conquiste più grandi furono fatte dal faraone Thutmose III (1500 a.C. circa)

Indicazioni e obiettivi delle campagne militari Nubia - oro, schiavi Libia - capre, pecore, mucche Penisola del Sinai - minerale di rame Palestina, Siria - specie legnose pregiate, incenso, gioielli, ecc.

Il significato delle campagne militari dei faraoni egiziani Devastazione militare Annessione di nuovi territori Aumento del numero dei sudditi Aumento delle tasse

Il significato delle campagne militari dei faraoni egiziani, il potere militare dell'Egitto e la sua superiorità sui suoi vicini, la crescita dell'economia egiziana, il potere e la grandezza dell'Egitto

Sopportavano tutte le difficoltà del servizio militare. Non hanno ricevuto bottino militare. Durante il servizio, le loro fattorie caddero in rovina, la situazione dei soldati semplici

Nomina le principali direzioni della conquista dei faraoni Nubia - sequestro di schiavi e oro Libia - sequestro di bestiame Penisola del Sinai - sequestro di rame Palestina, Siria - sequestro di legno, gioielli, tessuti, incenso.

Compiti a casa § 9. Domande dopo il § 9 – orale; comporre una storia “Un giorno nella vita di un guerriero egiziano”

Vigasin A. A. Storia del mondo antico. 5° grado: educativo. per l'istruzione generale istituzioni /A. A. Vigasin, G. I. Goder, I. S. Sventsitskaya. – 17a ed. – M.: Educazione, 2010. http://war-strategy.narod.ru/html/preancient/ Egypt.htm http://maxbooks.ru/vostok/antor67.htm http://historic.ru/books/ item/f00/s00/z0000054/ http://ru.wikipedia.org/wiki/ Thutmose_ III Letteratura

introduzione

Thutmose III era un faraone dell'antico Egitto che regnò intorno al 1479-1425 a.C. e., della XVIII dinastia. Figlio di Thutmose II dalla concubina Iside.

Il nome Thutmosis (Thutmosis o Thutmoses) è un'antica variante greca della pronuncia del nome egiziano Djehutimesu - "il dio Thoth è nato" (a volte tradotto come "nato da Thoth"). Come trono, Thutmose III usò il nome Menkheperra (Minkheperra), che nelle Lettere di Amarna viene trasmesso come Manahbiria, o Manahpirra.

1. L'ascesa al potere e il tempo del co-governo con Hatshepsut

L'eredità durante la XVIII dinastia fu trasmessa attraverso la linea materna, quindi per nascita Thutmose III non poteva rivendicare il trono. La linea legale di successione al trono risale a Hatshepsut, la figlia di Thutmose I e sorella e, apparentemente, moglie di Thutmose II.

Tuttavia, senza chiari diritti al trono, Thutmose III, in una delle festività in onore di Amon, fu proclamato faraone dall'oracolo di Amon, presumibilmente per volontà di Dio. Apparentemente, ciò era dovuto alla mancanza di altri contendenti maschi al trono. Nel terzo anno del suo regno, Thutmose eresse sul sito dell'antico tempio in mattoni di Senusret III a Semna, a sud della Seconda Cataratta, un nuovo tempio di pregiata arenaria nubiana, in cui restaurò attentamente l'antica lastra di confine del Medio Regno e rinnovò il decreto di Senusret che prevedeva offerte al tempio attraverso entrate regolari. Allo stesso tempo, non ha detto una sola parola nel suo titolo reale, che si trova all'inizio dell'iscrizione dedicatoria, su qualsiasi co-governo con Hatshepsut. Tuttavia, poi l'ambiziosa vedova di Thutmose II, probabilmente con il sostegno attivo del sacerdozio tebano, prese nelle proprie mani tutto il potere reale e si proclamò faraone (a quanto pare, ciò accadde alla fine del 4 ° anno del regno di Thutmose III ).

Successivamente, Thutmose fu quasi completamente rimosso dal governo del paese e non viene quasi menzionato nei documenti fino alla morte della regina, avvenuta alla fine del 20° anno del regno formale di Thutmose.

2. Monumenti che raccontano le guerre di Thutmose in Asia

Dopo la morte di Hatshepsut, non ci furono più discendenti diretti del faraone Ahmose I, sia in linea maschile che femminile, e Thutmose continuò a governare da solo senza ostacoli. Perseguendo furiosamente il ricordo della matrigna, ordinò la distruzione di tutte le sue statue e la rimozione del suo nome dalle mura dei templi. Non c'era pietà per le persone dell'entourage della defunta regina, per coloro che erano morti in precedenza, come Senmut, la cui tomba fu distrutta, e per quelli ancora vivi. La vita politica del paese è cambiata radicalmente. Facendo affidamento principalmente sull'esercito e sulla nuova nobiltà al servizio, Thutmose iniziò conquiste attive. Il giovane faraone non era solo insolitamente bellicoso, ma anche un guerriero molto forte; affermò di aver sparato attraverso un bersaglio di rame forgiato spesso 3 dita, in modo che la freccia uscisse a 3 palmi da dietro.

Le sue vittorie siriane sono raccontate negli annali iscritti sulle pareti del Tempio di Amon di Karnak, estratti da documenti dettagliati collocati nella biblioteca del tempio, che sono specificatamente indicati come segue:

“Tutto ciò che Sua Maestà ha fatto riguardo alla città, riguardo a questo inutile principe nemico e al suo pietoso esercito, è immortalato nei registri giornalieri sotto il nome (del giorno corrispondente), sotto il nome della campagna corrispondente. Questo è troppo per essere immortalato per iscritto in questa iscrizione: è già stato immortalato su un rotolo di cuoio nel tempio di Amon fino ad oggi.

Per una felice coincidenza conosciamo anche l'autore di questi "annali", cosa estremamente rara nella letteratura egiziana. A Sheikh abd el-Qurna c'è la tomba di un nobile, contemporaneo di Thutmose III, lo “scriba reale” Chanini (Tanini), che è raffigurato sulle sue pareti mentre registra reclute, bestiame, tasse, ecc. Porta titoli onorifici e dice tra l'altro: “Ho seguito il buon Dio, il re della giustizia. Ho visto vittorie; il re, da lui conquistato in tutti i paesi, quando catturò i principi dei Fenici e li condusse in Egitto, quando saccheggiò tutte le loro città e abbatté i loro alberi, e nessun paese poté resistergli. Ho immortalato le vittorie che ha ottenuto in tutti i paesi in una lettera secondo la perfezione.... Certo, non ci sono dubbi che davanti a noi c'è il vero autore della cronaca delle campagne reali, forse non tutte e non dall'inizio, poiché lo incontriamo anche sotto Thutmose IV mentre svolgeva incarichi importanti .

Gli stessi annali, ovviamente, sono andati perduti nell'antichità. Ciò che abbiamo è un estratto tratto da questi documenti, scritti all'interno delle mura di fronte al santuario del tempio di Amon e sui corridoi di circonvallazione che circondano il santuario. Tutti questi muri sono stati da tempo distrutti, smantellati, smontati; Delle lunghe iscrizioni sono rimasti solo frammenti su pezzi di muri, ma sono comunque sufficienti per restaurare la maestosa cronaca delle vittorie di Thutmose e formare un'idea generale delle vaste distanze che ha percorso con il suo esercito. I testi della Sala degli Annali nel Tempio di Karnak sono una fonte unica sulle azioni militari degli egiziani in Asia durante l'era di Thutmose III.

È conservata anche la Stele di Jebel Barkal - i ricordi di Thutmose III della sua prima campagna asiatica, quando gli egiziani raggiunsero le rive del "grande fiume Naharina", cioè l'Eufrate.

Merita attenzione la biografia di Amenemheb, soprannominato Mahu: una colorata biografia di un soldato delle truppe di Thutmose III, che partecipò a diverse battaglie e salvò il re durante una caccia agli elefanti.

A quel tempo la Siria e la Palestina erano abitate da una grande unione di popoli della stessa origine, i cui monumenti sono chiamati con il nome comune “Rechenu”. Questi popoli erano governati da re che sedevano in città fortificate. Tra i re, un ruolo particolarmente importante fu svolto dal re della città di Kinza (questa città è meglio conosciuta con il suo nome egiziano - Kadesh). Altri principi e i loro popoli gli obbedirono come leader "dalla terra dei fiumi di Naharina (Mesopotamia) alle acque dell'Egitto".

A questa unione di popoli si unirono anche i Fenici, che abitavano la fascia costiera chiamata Jahi dagli egiziani. la loro città principale era Arvad. A quanto pare anche gli Ittiti aderirono alla stessa alleanza.

3. Prima campagna di Thutmose

Statua in basalto di Thutmose III nel Museo di Luxor

Alla fine del 22° anno del regno di Thutmose, il 19 aprile, l'esercito egiziano, guidato dal faraone, partì dalla fortezza di confine di Djaru (Sile greco) per la sua prima campagna da molto tempo. Nove giorni dopo (28 aprile), Thutmose ha celebrato il suo 23° anniversario di ascesa al trono a Gaza (Azzatu). Il 24° giorno della campagna (14 maggio), l'esercito egiziano raggiunse i piedi della cresta del Carmelo. Secondo le informazioni egiziane, l'intero paese fino all'estremo nord era coperto "per ribellione contro (cioè contro) Sua Maestà". Dall'altra parte delle montagne, nella valle di Ezdraelon, vicino alla città di Megiddo, l'esercito alleato dei siriani aspettava gli egiziani. "Trecentotrenta" governanti siro-palestinesi, ciascuno con il suo esercito, decisero di bloccare insieme il percorso del re egiziano qui. L'anima dell'alleanza era il sovrano di Kadesh sull'Oronte, che riuscì a incitare quasi tutta la Siria-Palestina a combattere l'Egitto.

Contrariamente alla persuasione dei suoi compagni di prendere una strada tonda, Thutmose, non volendo essere considerato un codardo tra i suoi nemici, andò verso le truppe nemiche lungo la strada più difficile, ma almeno la più breve, proprio attraverso la gola, dove , se lo si desidera, l'intero esercito egiziano potrebbe essere facilmente distrutto. Questa gola era così stretta che guerrieri e cavalli furono costretti a percorrerla in colonna uno alla volta, uno dopo l'altro, con lo stesso Thutmose che guidava i suoi guerrieri. Il nemico, che non si aspettava un'avanzata così rapida da parte degli egiziani, non ebbe il tempo di bloccare le gole della montagna e l'intero esercito del faraone entrò senza ostacoli nella pianura antistante la città. Un comportamento così strano dei siriani può essere spiegato, forse, dalla paura di lasciare il campo vicino alla città, dietro le cui mura potrebbero nascondersi in caso di sconfitta.

Nella battaglia avvenuta il 26° giorno della campagna (15 maggio), la coalizione ribelle fu sconfitta, e i guerrieri nemici e i loro comandanti fuggirono al riparo delle mura di Megiddo, abbandonando i loro cavalli, i loro carri e le loro armi. . Tuttavia, le porte della città, per paura dei soldati egiziani, furono chiuse e gli abitanti della città furono costretti a sollevare i loro fuggitivi sulle mura usando vestiti legati e corde. Sebbene sia il re di Megiddo che il re di Kadesh riuscirono a fuggire in questo modo, il figlio del re di Kadesh fu catturato. Gli egiziani, però, non seppero approfittare del momento vantaggioso e mettere in movimento la città, poiché iniziarono a raccogliere equipaggiamenti e armi abbandonati dal nemico e a saccheggiare l'accampamento che avevano abbandonato. Gli egiziani catturarono 3.400 prigionieri, più di 900 carri, più di 2.000 cavalli, proprietà reali e molto bestiame.

Il ricco bottino catturato dagli egiziani nell'accampamento abbandonato non fece alcuna impressione sul faraone: si rivolse ai suoi soldati con un discorso ispiratore, in cui dimostrò la vitale necessità di prendere Megiddo: “Se allora avessi preso la città, oggi avrei fatto (una ricca offerta) a Ra, perché i leader di ogni paese che si ribellarono sono rinchiusi in questa città e perché la prigionia di Megiddo è come la cattura di mille città. ". Gli egiziani furono costretti ad un lungo assedio, a seguito del quale Megiddo fu circondata dal muro d'assedio egiziano, chiamato "Menkheperra (nome del trono di Thutmose III), che prese possesso della pianura dell'Asia". L'assedio della città durò a lungo, poiché gli egiziani riuscirono a raccogliere i raccolti nei campi circostanti. Durante l'assedio, i governanti delle città siriane sfuggite all'accerchiamento a Megiddo arrivarono con tributi a Thutmose. “E così i governanti di questo paese strisciarono sul ventre per inchinarsi alla gloria di Sua Maestà e implorare il respiro nelle loro narici (cioè per dare loro la vita), perché la forza della sua mano è grande e il suo potere è grande. E il faraone perdonò i re stranieri".

Durante la prima campagna, Thutmose conquistò anche tre città nell'Alto Rechenu: Inuama, Iniugasa e Hurenkara (la cui ubicazione esatta è sconosciuta), dove si trovavano più di duemilacinquecento prigionieri ed enormi oggetti di valore sotto forma di metalli preziosi e oggetti artificiali. le cose furono catturate. Per finire, Thutmose fondò una fortezza molto forte nel paese di Remenen, da lui chiamata "Men-kheper-Ra che lega i barbari", e usa per “barbari” la stessa rara parola che Hatshepsut applica agli Hyksos. Da ciò è chiaro che Thutmose considerò la sua campagna contro i principi siriani come una continuazione della guerra con gli Hyksos, iniziata dal suo antenato Ahmose I. Alla luce di ciò, diventa chiaro perché Manetho (come riportato da Giuseppe Flavio) attribuisce la vittoria sugli Hyksos a Thutmose III, che chiama Misphragmuthosis (dal nome del trono di Thutmose - Menkheperra).

Dopo di che Thutmose tornò a Tebe, portando con sé in Egitto come ostaggi i figli maggiori dei re, che gli espressero la loro sottomissione. Thutmose III diede così origine a una pratica che l'amministrazione egiziana utilizzò in tutto il Nuovo Regno, poiché neutralizzava la possibilità di disordini antiegiziani e assicurava la lealtà dei governanti locali delle città del Mediterraneo orientale, sollevate presso l'Egitto. corte, al potere del faraone. Sulla parete del Terzo Pilone è conservato un elenco quasi completo delle città siro-palestinesi facenti parte dell'alleanza sconfitta dal faraone a Megiddo. L'elenco contiene 119 nomi, comprese città famose come Kadesh, Megiddo, Hamath, Damasco, Hazor, Acre, Berith, Joppa, Aphek, Taanach e molte altre. C'è anche un'iscrizione qui:

“Questa è una descrizione degli abitanti della terra dell'alto Ruthenu, che furono catturati (letteralmente “catturati”) nella città nemica di Megiddo. Sua Santità portò i bambini come prigionieri viventi nella città e fortezza di Suhen a Tebe, durante la sua vittoriosa campagna, come gli aveva comandato suo padre Amon, che lo guida sulla retta via.

La storia della prima campagna di Thutmose III si conclude con l'immagine del trionfo del faraone, tornato a Tebe con il suo esercito. In onore della sua grandiosa vittoria, Thutmose III organizzò tre vacanze nella capitale, della durata di 5 giorni. Durante queste vacanze, il faraone presentò generosamente doni ai suoi capi militari e illustri soldati, oltre ai templi. In particolare, durante la principale festa di 11 giorni dedicata ad Amon, Opet, Thutmose III trasferì al tempio di Amon tre città catturate nella Fenicia meridionale, nonché vasti possedimenti nello stesso Egitto, su cui lavoravano i prigionieri catturati in Asia.

4. Ulteriori campagne militari di Thutmose

Statua in granito del faraone Thutmose III

4.1. Quinta campagna

Negli annali di Thutmose non è stato conservato nulla della 2a, 3a, 4a campagna. Apparentemente, in questo momento Thutmose rafforzò il suo potere sui territori conquistati. Nel 29° anno del suo regno, Thutmose intraprese la sua quinta campagna nell'Asia occidentale. A questo punto, i principati siro-fenici avevano formato una nuova coalizione anti-egiziana, in cui iniziarono a svolgere un ruolo significativo sia le città fenicie costiere che le città della Siria settentrionale, tra le quali emerse Tunip. D'altra parte, l'Egitto, mobilitando sia le proprie risorse che quelle delle regioni precedentemente conquistate della Palestina e della Siria meridionale (Khara e Bassa Rechen), iniziò a prepararsi per una nuova grande campagna militare nell'Asia occidentale. Rendendosi perfettamente conto che l'Egitto non sarebbe mai stato in grado di dominare la Siria senza un forte punto d'appoggio sulla costa fenicia, Thutmose III organizzò una flotta il cui compito era conquistare le città della costa fenicia e proteggere le comunicazioni marittime che portavano dalla Fenicia all'Egitto. È molto probabile che questa flotta fosse comandata proprio da quel vecchio socio non solo di Thutmose III, ma anche di Thutmose II, il nobile Nebamon, che Thutmose III nominò comandante "tutte le navi del re". La quinta campagna di Thutmose III aveva lo scopo di isolare Kadesh dai suoi forti alleati sulla costa fenicia e creare così condizioni favorevoli per un blocco completo e un'ulteriore cattura di Kadesh.

Purtroppo al momento non è possibile identificare il nome della città di Warjet (Uarchet), che, come indica il cronista, fu catturata durante questa campagna. A giudicare dall'ulteriore testo degli Annali, si può pensare che Wardjet fosse una città fenicia abbastanza grande, poiché, secondo il cronista, c'era un "magazzino dei sacrifici" e, ovviamente, inoltre, il santuario di Amon-Horakhte, in cui il faraone sacrificava il dio supremo tebano. Apparentemente, questa grande città fenicia ospitava una colonia egiziana abbastanza significativa. C'è motivo di credere che Uarchet si trovasse relativamente vicino a Tunip e facesse parte della sfera di influenza di questa grande città della Siria settentrionale, poiché il faraone, quando occupò Uarchet, la conquistò insieme ad altri grandi bottini. "la guarnigione di questo nemico da Tunip, il principe di questa città". È del tutto naturale che il sovrano di Tunip, strettamente legato economicamente e politicamente alle città della costa fenicia, temendo un'invasione egiziana, abbia inviato truppe ausiliarie a Uarchet per respingere insieme l'assalto delle truppe egiziane.

Il desiderio dell'Egitto di catturare non solo le città della costa fenicia, ma anche le comunicazioni marittime è enfatizzato in un passaggio degli Annali, che descrive la cattura da parte degli egiziani "due navi [allestite con il loro equipaggio] e cariche di ogni sorta di cose, schiavi e schiave, rame, piombo, oro bianco (stagno?) e ogni cosa bella". Tra il bottino catturato, lo scriba notò che gli schiavi, le schiave e i metalli erano i valori più desiderabili per gli egiziani.

Sulla via del ritorno, il faraone egiziano devastò la grande città fenicia di Iartita "con le sue [scorte di] grano, abbattendo tutti i suoi buoni alberi". Le vittorie ottenute dalle truppe egiziane sul nemico sulla costa fenicia consegnarono una ricca regione agricola nelle mani degli egiziani. Secondo il cronista, il paese di Jahi, occupato dalle truppe egiziane, abbondava di giardini in cui crescevano numerosi alberi da frutto. Il paese era ricco di grano e vino. Pertanto, l'esercito egiziano è stato abbondantemente rifornito di tutto ciò che avrebbe dovuto ricevere durante la campagna. In altre parole, la ricca costa fenicia fu ceduta all'esercito egiziano per il saccheggio. A giudicare dal fatto che nella descrizione della quinta campagna di Thutmose III nell'Asia occidentale viene menzionata solo la cattura di una città di Warjet e la devastazione della sola città di Iartitu, le restanti città della costa fenicia non furono catturate da gli egiziani. Ecco perché lo scriba egiziano, descrivendo le ricchezze del paese di Jahi, elenca solo i frutteti, il vino e il grano caduti nelle mani dei soldati egiziani, che hanno permesso di fornire all'esercito tutto il necessario. L'elenco delle offerte consegnate al faraone durante questa campagna è coerente con ciò. In questo elenco di offerte, l'attenzione è attirata da un gran numero di animali grandi e piccoli, pane, grano, frumento, cipolle, "tutti i buoni frutti della campagna, olio d'oliva, miele, vino", cioè principalmente prodotti agricoli. Altri oggetti di valore sono elencati o in quantità molto piccole (10 piatti d'argento) o nella forma più generale (rame, piombo, lapislazzuli, pietra verde). Ovviamente l'intera popolazione locale si nascondeva con i propri oggetti di valore dietro le forti mura di numerose città fenicie, che l'esercito egiziano non poteva occupare.

Pertanto, il risultato più importante della quinta campagna di Thutmose III fu la cattura del paese di Jahi (Fenicia), una ricca regione agricola che forniva diverse roccaforti sulla costa fenicia. Questa testa di ponte consentirebbe di sbarcare qui forze militari più grandi durante la prossima campagna con l'obiettivo di penetrare nella valle dell'Oronte e catturare le città più importanti della Siria interna. Indubbiamente l’umore dell’esercito egiziano doveva essere elevato poiché, secondo il cronista, “L’esercito di Sua Maestà beveva [a sazietà] e si ungeva con olio d’oliva ogni giorno, come nelle feste in terra d’Egitto”. Con parole così ingenue e molto apertamente, lo scriba egiziano descrisse la sicurezza materiale dell'esercito egiziano, che vinse numerose importanti vittorie in Fenicia.

Molto probabilmente, a questa campagna appartiene un interessante romanzo storico di tarda edizione, che racconta la cattura di Giaffa da parte del comandante egiziano Dzhuti (Tuti). Questo Dzhuti presumibilmente chiamò il re di Giaffa e i suoi soldati nel suo accampamento per i negoziati, e lì li fece ubriacare. Nel frattempo, ordinò che cento soldati egiziani fossero posti in enormi vasi di vino e che questi vasi fossero portati in città, presumibilmente il bottino del re della città. Naturalmente, i soldati nascosti in città saltarono fuori dalle pentole e attaccarono il nemico; di conseguenza, Giaffa fu presa. Impossibile non vedere in questa leggenda un motivo in comune con la storia del cavallo di Troia.

4.2. Sesta campagna

Nel 30° anno del suo regno, Thutmose intraprende la sua sesta campagna con l'obiettivo di espandere i territori conquistati e catturare il centro politico-militare più importante della Siria, Kadesh. Si decise di intraprendere la spedizione via mare. Le navi navigarono lungo il Mar Mediterraneo verso la Fenicia e si può presumere che le truppe egiziane sbarcarono a Simir. Dopotutto, era da qui che si apriva il percorso più breve e conveniente, che conduceva lungo la valle del fiume Eleitheros (Nar el-Kebir) fino alla valle dell'Oronte. D'altra parte, la cattura della grande città di Simira permise alle truppe egiziane di rafforzare le loro posizioni sulla costa fenicia. L'ipotesi che gli egiziani sbarcarono a Simira è confermata anche dal fatto che, secondo gli "annali", le truppe egiziane, dopo l'assedio di Kadesh, tornarono a Simira, nominata dal cronista egiziano Dzhemara. Da Simira l'esercito egiziano marciò verso Kadesh. Kadesh si trovava sulla sponda occidentale dell'Oronte. Un piccolo affluente da ovest si univa all'Oron immediatamente a nord della città, così che quest'ultimo si trovava tra loro. Attraverso la lingua, a sud della città, fu scavato un canale, ancora rintracciabile e che senza dubbio esisteva ai tempi di Thutmose; collegava i due corsi d'acqua, e grazie a questo la città era circondata da tutti i lati dall'acqua. Le alte mura, poi, ne facevano un punto molto fortificato. Kadesh era probabilmente la fortezza più formidabile della Siria. L'assedio di Kadesh durò dalla primavera all'autunno, poiché gli egiziani riuscirono a raccogliere i raccolti nelle vicinanze della città, ma Thutmose non riuscì mai a conquistare la città e si limitò solo a devastare i suoi dintorni.

Sulla via del ritorno a Simira, gli egiziani presero una seconda volta la città di Iartitu e la distrussero completamente. Per sopprimere finalmente la resistenza dei principi ribelli sirio-fenici, Thutmose prese in ostaggio i loro figli e fratelli e li portò con sé in Egitto. Gli Annali di Thutmose III commemorano questo evento con le seguenti parole: “E così i figli dei principi e i loro fratelli furono portati per essere tenuti negli accampamenti fortificati dell’Egitto”.. Il faraone cercò di sottomettere questi ostaggi all'influenza culturale e politica egiziana per addestrarli a diventare futuri amici dell'Egitto. Ecco perché "Se uno di questi principi moriva, Sua Maestà lo portava [suo figlio] per metterlo al suo posto".

4.3. Settima campagna

Nel 31° anno del suo regno fu intrapresa la settima campagna, sempre via mare. Gli Annali riferiscono molto brevemente che durante questa campagna il faraone occupò la città fenicia di Ullazu, situata vicino a Simira, che prese il nome dal cronista egiziano Iunrachu. Ovviamente Ullaza era un importante centro attorno al quale si raggruppavano le forze della coalizione antiegiziana dei principi siro-fenici. Anche la città siriana di Tunip, che ha sostenuto Ullaza durante questa campagna, ha svolto un ruolo importante in questa coalizione. Gli Annali riferiscono che durante la cattura di Ullaza, gli egiziani catturarono circa 500 prigionieri, tra gli altri "il figlio di questo nemico di Tunip", cioè il figlio del principe Tunip, che, a quanto pare, con un distaccamento di truppe ausiliarie fu inviato da Tunip a Ullaza per ritardare l'ulteriore avanzata delle truppe egiziane. Tuttavia, nonostante l’aiuto delle città siriane, Ullaza fu occupata dall’esercito egiziano, come sottolineano gli Annali, “in brevissimo tempo. E tutti i suoi beni divennero facile preda." Egiziani Da ciò possiamo concludere che gli egiziani avevano una significativa superiorità numerica rispetto alla coalizione dei principi siro-fenici non solo sulla terra, ma anche sul mare. Dopotutto, la menzione che la città nemica fu catturata molto rapidamente appare per la prima volta negli Annali.

I re locali, come al solito, apparvero con un'espressione di umiltà e Thutmose raccolse da loro quasi 500 kg d'argento, senza contare una grande quantità di prodotti naturali. Thutmose navigò poi lungo la costa del Mediterraneo da un porto all'altro, dimostrando la sua forza e organizzando l'amministrazione delle città ovunque. Lo riportano gli Annali "tutti i porti dove arrivò Sua Maestà erano forniti di bellissime foreste, ogni tipo di grano, olio d'oliva, incenso, vino, miele e tutti i meravigliosi frutti di questo paese". A quanto pare, Thutmose III organizzò basi permanenti di approvvigionamento alimentare per l'esercito egiziano nelle città della costa fenicia, che grazie a ciò poteva compiere lunghe campagne nell'entroterra.

Ritornato in Egitto, Thutmose trovò ambasciatori della Nubia, dei paesi di Ganabut e Uauat, che gli portarono un tributo, costituito principalmente da bestiame, ma vengono menzionati anche zanne di elefante, ebano, pelli di pantera e altri prodotti preziosi di questi paesi.

4.4. Ottava campagna

Nel 33 ° anno del suo regno ebbe luogo l'ottava campagna. La conquista della Palestina, delle città della costa fenicia e della Siria meridionale, e infine la penetrazione nella valle dell'Oronte aprirono strade strategicamente importanti che conducevano le truppe egiziane a nord, nel nord della Siria, e a nord-est, nella valle del medio Eufrate, dove si trovavano il paese di Naharin e il potente stato di Mitanni. . Il fatto che il principale colpo strategico durante questa campagna sia stato inferto allo stato di Mitanni è chiaramente sottolineato negli Annali. L'autore degli Annali, che descrisse con molta parsimonia l'ottava campagna di Thutmose III, all'inizio della sua descrizione riporta le conquiste più importanti degli egiziani, che furono espresse nell'attraversamento dell'Eufrate e nella devastazione del paese di Naharina. Fortunatamente, altre due iscrizioni sopravvissute di questo periodo - l'iscrizione di Jebel Barkal e l'autobiografia di Amenemheb - consentono, almeno in termini generali, di ricostruire gli eventi accaduti durante l'ottava campagna di Thutmose III nell'Asia occidentale.

Questa campagna, come si può vedere dall'iscrizione di Amenemheb, fu intrapresa via terra. Le truppe egiziane sotto il comando del faraone si trasferirono dai confini dell'Egitto al paese del Negeb, che si trovava nella parte meridionale della Palestina. Questo percorso è apparentemente spiegato dal fatto che gli egiziani, a causa della distanza della campagna, avevano bisogno di proteggere saldamente le loro retrovie e garantire le principali comunicazioni terrestri. È anche possibile che nel sud della Palestina sia scoppiata una ribellione delle tribù locali contro il dominio egiziano, costringendo gli egiziani a combattere i ribelli nel Negeb. Dopo aver represso le rivolte, l'esercito egiziano attraversò tutta la Palestina ed entrò nel sud della Siria. “Annali” è ovviamente celebrato come il primo grande successo degli egiziani "arrivo alla regione di Keden". Keden, come gli egiziani chiamavano Qatna, era occupata dalle truppe egiziane, come si può supporre dal testo degli Annali, nonché da un frammento di iscrizione conservato sul settimo pilone del tempio tebano di Amon. La cattura da parte degli egiziani di Qatna - una grande città che fin dall'antichità aveva avuto un enorme significato commerciale e politico-militare - divenne un grande successo militare, che facilitò notevolmente l'ulteriore avanzata dell'esercito egiziano verso nord. A giudicare dal fatto che Qatna non è menzionata negli Annali quando descrivono le precedenti campagne di Thutmose III, la città fino a quel momento mantenne la sua indipendenza dall'Egitto, il che, ovviamente, rese molto difficile l'ulteriore avanzata delle truppe egiziane.

Dopo aver occupato Qatna, l'esercito egiziano si spostò più a nord e dintorni "alture di Uana, a ovest di Harabu"(apparentemente Aleb) diede battaglia al nemico, che potrebbe aver concentrato qui forze piuttosto grandi. Descrivendo questa battaglia, Amenemheb riferisce: "Ho preso prigionieri gli asiatici: 13 persone e 70 asini vivi, oltre a 13 asce di bronzo, [e] il bronzo era decorato con oro". A quanto pare, tra le truppe nemiche c'erano truppe selezionate provenienti da una delle grandi città della Siria, o anche dallo stesso re mitanniano, armati delle preziose armi descritte da Amenemheb. Dopo aver sconfitto le truppe nemiche, le truppe egiziane occuparono Aleppo, dopodiché avanzarono ulteriormente verso nord-est, catturarono l'intera area fino all'Eufrate e si avvicinarono a questo fiume, che era il confine naturale tra Siria e Mesopotamia, non lontano da Karchemish. Qui, vicino a questa grande e forte città, situata sulla sponda orientale dell'Eufrate, le truppe egiziane, come si legge nell'iscrizione di Amenemheb, diedero una grande battaglia alle truppe nemiche. Dopo aver sconfitto completamente il nemico, gli egiziani conquistarono le roccaforti di Carchemish e l'attraversamento dell'Eufrate, che permisero all'esercito egiziano di invadere la regione dello stato di Mitanni, che si trovava già in Mesopotamia. Questo grande successo delle armi egiziane fu giustamente considerato dai contemporanei come una conclusione vittoriosa dell'intera campagna, che stabilì il dominio dell'Egitto nell'Asia occidentale e pose nelle mani degli egiziani aree vaste e ricche non solo della Siria settentrionale, ma anche di Mitanni. Pertanto, l'attraversamento dell'Eufrate è riportato in tutte e tre le iscrizioni che descrivono l'ottava campagna di Thutmose III. Gli Annali riportano brevemente che il faraone, alla testa del suo esercito, attraversò il “grande fiume rovesciato di Naharina”, cioè un fiume che scorre non a nord, come il Nilo, familiare agli egiziani, ma a sud .

Un'iscrizione di Jebel Barkal descrive in modo eloquente come l'esercito egiziano devastò questa vasta regione, appiccando fuoco e spada a tutti gli insediamenti, abbattendo alberi da frutto e catturando come schiavi tutti gli abitanti, oltre a molte riserve di bestiame e grano. Questa stessa iscrizione, che contiene una serie di dati essenziali riguardanti l'ottava campagna di Thutmose III, che non si trovano in altre iscrizioni, racconta in dettaglio come il faraone ordinò la costruzione di molte navi in ​​durevole cedro libanese, abbattuto "sulle montagne del paese di Dio" vicino alla "Signora di Biblo". Le navi venivano poi caricate su grandi carri trainati da buoi e portate sulle rive dell'Eufrate. Su queste navi attraversarono le truppe egiziane "attraverso il grande fiume che scorre tra questo paese straniero e il paese di Naharin". Queste ultime parole indicano chiaramente che gli egiziani, durante il regno di Thutmosi III, chiamavano il paese di "Naharin" la regione situata immediatamente a est del medio corso dell'Eufrate.

Questi importanti successi militari dell'esercito egiziano e il riuscito attraversamento dell'Eufrate diedero nelle mani degli egiziani non solo la costa occidentale, ma anche quella orientale. A giudicare dal testo degli Annali, Thutmose III, realizzando questi successi, si spostò a sud, in parte navigando su navi lungo il fiume, in parte spostandosi a piedi lungo la sua sponda orientale, "catturare città, devastare le regioni di questo nemico dello spregevole paese di Naharin". “Li ho incendiati, la mia Maestà li ha ridotti in rovina... Ho preso tutta la loro gente prigioniera, il loro bestiame senza numero e le loro cose, ho portato via il loro grano, ho strappato il loro orzo, ho tagliato tutti i loro boschi, tutti i loro alberi da frutto". Ovviamente la resistenza dell'esercito mitanni fu completamente spezzata. Il cronista egiziano descrive figurativamente la demoralizzazione del nemico sconfitto, che si stava rapidamente ritirando verso sud-est, dicendolo “Nessuno di loro si voltò indietro, perché correvano e saltavano come i ragazzi delle montagne”.. Nell'iscrizione proveniente da Jebel Barkal, la completa sconfitta dell'esercito mitanniano è sottolineata indicando che il re mitanniano fu costretto a fuggire e che il faraone “cercava uno spregevole nemico nei paesi stranieri di Mitanni. Per paura fuggì davanti al faraone in un altro paese, in un luogo lontano».. Solo i re e le loro mogli furono catturati da 30 persone e furono catturati anche 80 rappresentanti della nobiltà. Ovviamente, Thutmose III si limitò alla devastazione della parte occidentale del regno mitanniano e non ritenne necessario inseguire il re mitanniano, che fuggì nell'estremo confine orientale del suo stato. Considerando che le forze egiziane avevano pienamente raggiunto gli obiettivi strategici di questa campagna, Thutmose III pose due pietre commemorative, una sul lato orientale dell'Eufrate, l'altra vicino alla lastra posta da Thutmose I. Ciò è riportato sia negli Annali e nell'iscrizione del Jebel-Barkala. A quanto pare, l'installazione di pietre commemorative sulle rive dell'Eufrate fu quel momento solenne che avrebbe dovuto segnare il completamento della campagna vittoriosa. Raggiunto il massimo possibile, il faraone tornò indietro.

Vicino a Niya, il faraone decise di cacciare gli elefanti, che poi si trovavano in abbondanza in questi luoghi. Thutmose, sul suo carro, attaccò un enorme branco di 120 individui, ma durante la caccia quasi morì. Un enorme elefante arrabbiato, apparentemente ferito, il capo di questo branco, afferrò il re con la proboscide ed era pronto a gettarlo a terra per calpestarlo. Tuttavia, il fedele Amenemheb, dall'iscrizione nella cui tomba conosciamo questo incidente, si trovava nelle vicinanze. Tagliò la proboscide dell'elefante e iniziò a correre, distogliendo l'attenzione dell'elefante su se stesso. Il faraone riuscì a nascondersi in questo momento.

Tuttavia, sulla via del ritorno, Thutmose III dovette superare una certa resistenza da parte di singole regioni e città della Siria, che non erano ancora state completamente conquistate dagli egiziani. Amenemheb lo riporta nella sua autobiografia “vide le vittorie del re” “nel paese di Senjera”, quando lui “ha commesso lì un grande massacro”. Inoltre, in questo viaggio di ritorno, l'esercito egiziano dovette nuovamente combattere con il principe di Kadesh, che, a quanto pare, cercò di sfruttare la situazione attuale per sollevare una ribellione contro il faraone. Tuttavia, avendo ancora forze piuttosto grandi, Thutmose III "conquistò la città di Kadesh". Alla fine, Amenemheb riferisce che lui “ancora una volta ho visto le vittorie di Sua Maestà nel disprezzato paese di Takhsi, vicino alla città di Meriu”. Tutte queste battaglie descritte da Amenemheb non furono piccole scaramucce casuali, ma piuttosto battaglie significative, durante le quali la resistenza di singole regioni e città siriane ancora ribelli fu finalmente soppressa. È particolarmente significativo che le città e le regioni fenicie dovessero pagare tasse annuali all'Egitto. Pertanto, questi paesi conquistati furono, per così dire, introdotti economicamente nello stato egiziano.

I risultati dell'ottava campagna di Thutmose III furono il rafforzamento del dominio egiziano in Siria, Palestina e Fenicia, infliggendo un duro colpo allo stato mitanniano, attraversando l'Eufrate e devastando le regioni occidentali di Mitanni e, infine, la cattura di enormi bottino, parte del quale è elencato negli Annali. Inoltre, l'indubbio risultato dell'ottava campagna fu il rafforzamento dell'influenza politico-militare ed economica dell'Egitto nell'Asia occidentale. Ciò fu espresso nel fatto che l'Assiria e lo stato ittita (Grande Kheta) inviarono il loro "tributo" all'Egitto. Naturalmente, questi stati non erano soggetti all'Egitto. In quanto stati indipendenti, non erano obbligati a inviare i loro tributi all'Egitto. Ma poiché sia ​​l'Assiria che la grande potenza ittita erano in costante lotta con Mitanni, inviando doni al faraone sembravano identificarsi con la sua politica nell'Asia occidentale, mettersi nella posizione di suoi alleati, riconoscere le sue conquiste e allo stesso tempo il tempo sembrava ripagare le formidabili truppe del Faraone. Questo fu uno dei momenti di massima tensione nella politica militare-aggressiva dello Stato egiziano, quando la politica delle continue campagne aggressive dell’Egitto nell’Asia occidentale raggiunse il suo punto culminante. L’Egitto era all’apice della sua potenza militare. Gli Annali indicano che l'esercito egiziano era guidato dal Faraone "arrivò... sano e salvo in Egitto". Il cronista nota due volte che il faraone si espanse "confini dell'Egitto". Inserendo abbastanza consapevolmente nella descrizione dell'ottava campagna elenchi di entrate da Punt e dalla Nubia, il cronista in tal modo, per così dire, nota l'enorme estensione dello stato egiziano, nel quale innumerevoli ricchezze affluivano costantemente dall'Asia occidentale e dalle lontane regioni africane proprio fino al “paese di Dio”, quel lontano paese di Punt, che pare fosse situato sulla costa dell’Africa orientale.

4.5. Nona campagna

Nel 34° anno del suo regno, Thutmose intraprende la sua nona campagna. Dopo le importanti vittorie nella Siria settentrionale e nella Mesopotamia nordoccidentale durante l'ottava campagna di Thutmose III, le truppe egiziane dovettero affrontare il compito di mantenere le loro posizioni e reprimere le rivolte, necessarie per rafforzare la posizione dell'Egitto nei paesi conquistati. Pertanto, è naturale che durante le campagne successive Thutmose III abbia cercato solo di preservare ciò che era stato trattenuto e non abbia ritenuto necessario avanzare più in profondità nei paesi conquistati. Durante la nona campagna, le truppe egiziane occuparono la città principale della regione, Nukhashshe, e altre due città secondarie della stessa regione. Gli Annali riferiscono che il faraone conquistò la città di Iniugasa e "il popolo di un'altra città situata nella sua regione, completamente pacificato da sua maestà, venne a lui con l'arco". Più avanti nell'elenco allegato "città catturate quest'anno", sono menzionati “due città e una città che si sono arrese in questa zona di Iniugasa. Ci sono solo tre [città]”. Questa zona era di grande importanza economica, poiché qui passavano importanti rotte commerciali, che collegavano la valle dell'Eufrate con la costa fenicia settentrionale e le regioni interne della Siria settentrionale. Il paese di Nukhashshe aveva, ovviamente, una grande importanza strategica in quanto regione di confine situata all'incrocio delle sfere di influenza di tre grandi stati: Egitto, Mitanni e regno ittita. Pertanto, la forte occupazione di questo avamposto assicurò agli egiziani il dominio su tutta la vasta regione compresa tra il medio corso dell'Eufrate e la costa settentrionale fenicia.

In questo ricco principato le truppe egiziane catturarono grandi quantità di bottino, elencate negli Annali. Il cronista, tenendo un registro degli oggetti di valore catturati, menziona qui i prigionieri, le loro mogli e figli, apparentemente ridotti in schiavitù, cavalli, carri di aristocratici siriani riccamente decorati con oro e argento, vasi d'oro, oro in anelli, vasi d'argento, argento in anelli, rame, piombo , bronzo, tutti i tipi di armi “da battaglia”, molti bovini grandi e piccoli, asini, pregiate varietà di legno e lussuosi prodotti in legno - sedie e parti in legno della tenda, decorate con bronzo e pietre preziose.

L'elenco dei tributi ricevuti da Thutmose III nel 34° anno del suo regno colpisce per il numero e la varietà degli oggetti. Dalla Fenicia (Jahi) gli Egiziani continuarono a ricevere “ogni sorta di cose meravigliose”, di cui erano ricchi tutti i porti fenici. In questo caso, è di grande interesse che il cronista menzioni che tutti i prodotti e le merci furono inviati su una varietà di navi: su navi keftiu (navi cretesi), su navi Byblos e su navi marittime (forse anche da guerra). In particolare, queste navi erano caricate con alberi, pali di legno e grandi travi per i grandi edifici reali. Ovviamente lo scriba in questo caso intendeva sottolineare lo sviluppo del commercio marittimo egiziano, che ora stava stabilendo legami commerciali più forti con Creta e la Fenicia. Ciò è confermato dal fatto che ulteriori righe degli Annali parlano di consegna di “tributi” ovvero di ricezione di speciali rifornimenti (letteralmente: “offerte”) dal paese di Isi (ovviamente Cipro), da dove gli egiziani ricevevano prima tutto rame, e poi piombo, lapislazzuli, avorio e pregiato legno chagu. Anche quest'anno il re d'Assiria ha inviato offerte.

4.6. Decima campagna

Nel 35 ° anno del suo regno - 10a campagna. Thutmose III fu costretto a intraprendere questa campagna in Siria per reprimere le rivolte nella parte settentrionale di quel paese e nelle aree adiacenti della Mesopotamia nord-occidentale, che erano coperte dal termine geografico egiziano alquanto oscuro e vago "Naharina". Il principale nemico degli egiziani quest'anno è stato "questo spregevole nemico di Naharina", che, secondo il cronista, radunò un grande esercito "dalle estremità del paese", e i soldati nemici lo erano "più numerosi della sabbia della riva". Ovviamente, questa volta all'Egitto in Siria si oppose una coalizione abbastanza significativa di regioni e città della Siria settentrionale e, forse, mitanniane, guidate da uno dei principi locali. La battaglia ha avuto luogo intorno "città del paese di Iaraiana", di cui attualmente non è possibile determinare l'esatta ubicazione. Gli Annali descrivono la brillante vittoria dell'esercito egiziano, dopo la quale i nemici “correvano cadendo uno sopra l’altro”. Tuttavia, sembra che in realtà la battaglia fu tenace e solo cedendo all'abilità militare dell'esercito egiziano, i siriani si ritirarono sotto la copertura delle mura della città. Ma questa ritirata non fu una fuga precipitosa, come affermano gli annali, ma, ovviamente, ebbe luogo in modo organizzato, poiché gli egiziani riuscirono a catturare solo 10 prigionieri, ma 180 cavalli e almeno 60 carri.

In seguito alla pacificazione delle regioni ribelli della Siria settentrionale da parte delle truppe egiziane, i paesi di Rechenu e Remenen (Siria e Libano), così come altri paesi asiatici, hanno inviato le loro offerte e tasse al faraone egiziano, e nelle liste Tra i valori riportati dal cronista si segnalano, infine, ori, vasi d'oro, incensi, carri, cavalli, una grande quantità di olio d'oliva e vino. Sopprimendo sistematicamente la resistenza dei popoli dell'Asia occidentale, gli egiziani, anno dopo anno, hanno pompato da queste ricche aree un'ampia varietà di prodotti e oggetti di valore, che per certi aspetti non potevano che rafforzare la base materiale dell'economia schiavista egiziana e il potenza militare dello stato egiziano.

4.7. Tredicesima campagna

Sfortunatamente, gli Annali non contengono alcuna informazione sulle campagne che Thutmose III compì nell'Asia occidentale nel 36° e 37° anno del suo regno. Ma poiché nella stessa cronaca, sotto l'anno 38, viene menzionata e descritta la tredicesima “campagna vittoriosa”, allora, ovviamente, l'undicesima e la dodicesima campagna si riferiscono ai due anni precedenti. La campagna dell'anno 38 fu segnata da un solo grande evento militare, che il cronista considerò degno di nota nelle sue brevi note. Questa fu la devastazione delle città nella regione di Iniugas, che fu catturata per la prima volta da Thutmose III durante la sua prima campagna. Tuttavia, quest’area della Siria si ribellò ripetutamente al dominio egiziano. Durante la nona campagna il faraone conquistò nuovamente questa zona; infine, alla fine del suo regno pluriennale, fu costretto a sferrare nuovamente un duro colpo a queste città non conquistate della Siria settentrionale. Negli elenchi degli abbondanti tributi ricevuti dal re da vari paesi e regioni dell'Asia occidentale dopo la tredicesima campagna, vengono menzionati il ​​Libano (Remenen), la Fenicia (Jahi) e l'isola di Cipro (Isi). Insieme a loro appare per la prima volta il nome “paese di Iararekh”.

4.8. Quattordicesima campagna

Nel 39° anno del suo regno, Thutmose fece nuovamente una campagna nell'Asia occidentale, di cui sappiamo molto poco. In questo caso, la cronaca menziona solo che durante la quattordicesima campagna vittoriosa del re nel paese di Rechenu, le truppe egiziane incontrarono "nemici sconfitti del paese di Shasu", che di solito sono considerati “beduini”. Naturalmente, queste tribù Shasu non hanno alcuna relazione con i beduini moderni. È possibile che con la parola “shasu” gli egiziani intendessero i nomadi delle regioni desertiche dell'Asia occidentale. Tuttavia, in questo caso intendiamo le tribù di un particolare paese, come si può vedere dal corrispondente geroglifico che le designa.

Gli eventi dei due anni successivi non sono quasi annotati negli Annali di Thutmose III. Il testo, risalente all'anno 40, è costituito da una sola riga mal conservata, nella quale si può cercare di vedere un accenno alla quindicesima campagna. Sotto il 41esimo anno, le righe sopravvissute della cronaca non parlano affatto di alcuna campagna, ma danno immediatamente “elenco delle offerte dei principi a Rechen”, si descrive poi l'approvvigionamento dei porti, citando, come di consueto, "raccolto da Jahi", poi vengono riportate le offerte del “Grande Kheta” e infine viene fornito un elenco dei doveri dei paesi di Kush e Uauat. Particolarmente significativa in questo caso è la menzione delle offerte della Grande Kheta, con la quale gli egiziani da quel momento stabilirono legami economici più stretti che in passato.

4.9. L'ultimo viaggio di Thutmose in Asia

Nel 42esimo anno, Thutmose fece il suo ultimo viaggio nell'Asia occidentale. Questa campagna fu una sorta di grande spedizione punitiva inviata in Siria per reprimere finalmente una grande rivolta delle città ribelli siriane, guidate da Tunip e Kadesh. L'esercito egiziano, guidato dallo stesso faraone, arrivò in Siria e si spostò lungo la costa. Ovviamente, la spedizione aveva la natura di una dimostrazione militare, che avrebbe dovuto mostrare alle città fenicie la potenza delle armi egiziane. Come indicato nella cronaca, l'obiettivo immediato di questa marcia era catturare la città fenicia del "paese di Irkata", situata vicino a Simira. Le truppe egiziane, dopo aver occupato e devastato Irkata e le città situate nella sua regione, si crearono così una solida base sulla costa, che diede loro l'opportunità, dopo essersi assicurate le retrovie, di spostarsi nell'entroterra. Come si può vedere dal testo estremamente condensato della cronaca, le truppe egiziane si diressero prima a nord per sferrare il primo colpo a Tunipu. Questa manovra aveva lo scopo di creare un cuneo tra le città ribelli della Siria settentrionale e centrale e di privare il principale nemico degli egiziani, Kadesh, del sostegno delle città della Siria settentrionale, che probabilmente erano guidate dal principe Tunipa. L'assedio di Tunip si trascinò e durò fino all'autunno, ma Tunip fu presa e devastata e le truppe egiziane raccolsero il raccolto nell'area di Tunip. Avendo così isolato Kadesh dal nord e tagliandola fuori dai suoi alleati nella Siria settentrionale, Thutmose III spostò le sue truppe contro Kadesh e conquistò 3 città nelle sue vicinanze. A quanto pare, Kadesh era sostenuto dai Mitanniani, poiché in queste città furono catturati oltre 700 Mitanniani con cinquanta cavalli.

Poi venne il turno di Kadesh, i cui abitanti ricostruirono le mura dopo che il faraone distrusse la città nel 33esimo anno, cioè 9 anni fa. Gli annali di Thutmose non dicono nulla sulla cattura di Kadesh stessa, ma un resoconto colorito di ciò è conservato nella tomba di Amenemheb. Quando gli egiziani si avvicinarono, il sovrano di Kadesh ricorse a un trucco: liberò una cavalla dai piedi veloci verso le loro squadre di carri nella speranza di interrompere la loro formazione di battaglia, ma l'idea non ebbe successo. Amenemheb a piedi raggiunse la giumenta, che aveva già fatto irruzione tra le truppe egiziane, le squarciò il ventre e, tagliandole la coda, la portò al faraone. Kadesh fu presa d'assalto dopo che le mura della città furono rotte da uomini coraggiosi guidati dallo stesso Amenemheb.

Pertanto, quest'ultima campagna di Thutmose III nell'Asia occidentale rafforzò a lungo il dominio dell'Egitto in Fenicia e Siria. Durante questa campagna, le truppe egiziane hanno inferto un duro colpo ai principali centri di resistenza in Siria: Tunip e Kadesh. Il ricordo del faraone conquistatore fu preservato a lungo tra i popoli della Siria-Palestina da lui conquistati: anche un secolo dopo, i fedeli vassalli egiziani nella regione, facendo appello ad Akhenaton con richieste di assistenza militare, chiesero: “Chi poteva prima saccheggiare Tunip senza essere (poi) derubato da Manahbiria (dal nome del trono di Thutmose-Menkheperre)?”

5. Conquiste in Nubia

5.1. Misure per rafforzare l'influenza in Nubia all'inizio del regno

Nonostante il fatto che l'attenzione principale del governo egiziano durante il regno di Thutmose III fosse rivolta alla conquista della Palestina, della Siria e della Fenicia e al rafforzamento dell'influenza economica, politica e militare dell'Egitto nell'Asia occidentale, l'Egitto dovette continuare la sua politica militare-aggressiva nel sud, in Nubia e nei paesi adiacenti, da cui gli egiziani esportavano da tempo una serie di beni necessari per lo sviluppo dell'economia schiavista, oltre a molti schiavi.

Già all’inizio del regno di Thutmose III il governo egiziano si prefisse il compito di riprendere energicamente la sua politica di conquista nel sud per rafforzare completamente il dominio dell’Egitto in tutta la Nubia e anche nei paesi vicini. Ciò è chiaramente indicato dall'iscrizione di Thutmose III, risalente al 2° anno del suo regno e conservata sulle pareti del tempio costruito dal faraone a Semna, alla 2° soglia del Nilo, sul sito a quel tempo di il tempio già crollato di Senusret III, che una volta aveva conquistato la Nubia. Questa iscrizione lo dice “il buon dio Men-kheper-Ra (nome del trono di Thutmose III), costruì un monumento per il padre di Dedun, capo della Nubia e per il re dell'Alto e Basso Egitto Ha-kau-Ra (nome del trono di Senusret III), costruendo loro un tempio di bella pietra bianca della Nubia". Raffigurando Senusret III sulle pareti di questo tempio come il sovrano divinizzato della Nubia, Thutmose III si proclamò così il successore della sua opera: la conquista della Nubia. Le immagini del dio nubiano Dedun, poste proprio lì, avrebbero dovuto indicare chiaramente che il sacerdozio nubiano sancì la conquista egiziana. Così, quando conquistarono la Nubia, gli egiziani tentarono di utilizzare la religione nubiana incorporando il dio nubiano Dedun nel pantheon egiziano. Allo stesso periodo risalgono le iscrizioni di Thutmose III sull'isola di Sehel, nel tempio di Kumma, a Silsila e Wadi Halfa.

5.2. Conquiste in Nubia dopo la morte di Hatshepsut

Tuttavia, Thutmose III poté davvero iniziare la conquista completa di tutta la Nubia solo dopo la morte di Hatshepsut, quando tutto il potere supremo si concentrò nelle sue mani e poté utilizzare tutte le risorse dell'Egitto per completare la sua politica di conquista. Gli Annali, che descrivono le campagne di Thutmose III nell'Asia occidentale, a partire dalla settima campagna, condotta nel 31 ° anno del suo regno, elencano i tributi ricevuti dal faraone dalla Nubia e dai paesi meridionali ad essa adiacenti. È molto probabile che questo tributo non sia stato inviato volontariamente in Egitto, ma sia entrato nel tesoro reale a seguito di spedizioni militari. Sfortunatamente, i documenti sopravvissuti di questo periodo contengono pochissime informazioni sulle azioni militari intraprese dagli egiziani in Nubia e nei paesi vicini.

L'attenzione che Thutmose III cominciò a rivolgere alla Nubia dopo la morte di Hatshepsut è testimoniata dalla costruzione di numerosi templi che intraprese in vari punti della Nubia, soprattutto in quelli di importanza strategica. Così, dopo il 30° anno del suo regno, Thutmose III ampliò significativamente il tempio costruito in precedenza a Semna. Costruì una grande sala con colonne nel tempio di Wadi Halfa. Ad Amada, Thutmose III iniziò la costruzione di un tempio in onore del dio Horakhte. Infine, nell'Alta Nubia, tra la 2a e la 3a cataratta dell'isola di Sai, il rappresentante del faraone in Nubia, il "figlio reale di Kush" di nome Nehi, costruì non solo un tempio, ma anche una fortezza, che indica chiaramente l'importanza militare. natura della costruzione intensiva intrapresa dal faraone in Nubia. È possibile che durante quest'epoca esistessero già insediamenti egiziani in Nubia, che erano roccaforti dell'influenza economica, politica e culturale egiziana in Nubia. Tale, ad esempio, è la città scavata a Sesebi, tra le cui rovine, tra molti oggetti della XVIII dinastia, è stato ritrovato uno scarabeo con il nome di Thutmose III. Infine, l'insediamento egiziano più meridionale della Nubia era un insediamento vicino alla "montagna sacra" di Jebel Barkal, dove in seguito crebbe la capitale dello stato etiope di Napata. Qui, tra le rovine di un tempio costruito da Thutmose III, è stata rinvenuta una grande stele con una pregevole iscrizione storica che descrive le campagne militari e il potere di questo faraone. È molto probabile che il testo di questa iscrizione, compilato nel 47° anno del regno di Thutmose III, fosse una sorta di manifesto indirizzato alla popolazione egiziana della Nubia, al confine meridionale dello stato egiziano.

5.3. Conquista definitiva della Nubia

Questa importante attività di costruzione degli egiziani in Nubia fu resa possibile solo perché tutta la Nubia fu saldamente conquistata dalle truppe egiziane e guarnigioni egiziane furono stazionate in tutto il paese ormai conquistato. Questa conquista della Nubia è testimoniata dagli elenchi delle zone conquistate in Nubia conservati sul sesto e settimo pilone del Tempio di Amon di Karnak. L'iscrizione sopra uno di questi elenchi recita: "un elenco di queste località meridionali dei trogloditi della Nubia a Khent-hen-nofer, colpiti da sua maestà, che compì tra loro un massacro, il cui numero è sconosciuto, che portò tutta la loro gente come prigioniera vivente a Tebe per riempire la “casa di lavoro” del padre di Amon-Ra, sovrani di Tebe. E così tutti i paesi divennero schiavi di sua maestà, secondo l'ordine di padre Amon.". Questi elenchi elencano 269 toponimi che ancora non possono essere identificati, ma che indicano comunque che la Nubia era già saldamente conquistata a quel tempo dagli egiziani.

Thutmose III poté dedicare tutta la sua attenzione alla Nubia solo dopo che il dominio dell'Egitto si fu completamente consolidato nell'Asia occidentale. Ecco perché solo alla fine del suo regno, nel cinquantesimo anno, Thutmose III prese misure concrete per annettere più saldamente la Nubia all'Egitto. Per poter trasportare ininterrottamente truppe e merci lungo il Nilo, Thutmose ordinò lo sgombero del vecchio canale intasato nella zona della 1a soglia. Ciò è affermato nell'iscrizione sulla roccia dell'isola di Sehel con le seguenti parole:

“Anno 50, 1° mese della 3a stagione (shemu), giorno 22 con Sua Maestà il re dell'Alto e del Basso Egitto Men-kheper-Ra, il donatore della vita. Sua Maestà ordinò che fosse scavato questo canale dopo averlo trovato intasato di pietre, in modo che nessuna nave potesse attraversarlo. Si diresse a sud lungo di esso con cuore gioioso, sconfiggendo i suoi nemici. Il nome di questo canale: “Scoperta del felice sentiero di Men-kheper-Ra, che vive per sempre”. I pescatori di Abu (Elefantino) devono ripulire questo canale ogni anno”.

6. Il significato delle campagne di Thutmose

Durante le campagne militari di Thutmose, l'Egitto si trasformò in una potente potenza mondiale, insieme ai suoi territori subordinati, che si estendevano da nord a sud per 3.500 km. Nessuno dei suoi successori andò oltre i confini raggiunti sotto di lui, sia al nord che al sud. Il grado di dipendenza dei paesi e delle città conquistate dall'Egitto variava. La Nubia, che era direttamente controllata dall'amministrazione egiziana guidata da un governatore, era strettamente collegata all'Egitto. Thutmose non riuscì a crearsi posizioni altrettanto forti nell'Asia occidentale a causa della difficoltà di attraversare il deserto e della costante opposizione delle potenze vicine. Decine di re locali rimasero in Palestina, Siria e Fenicia. Tuttavia, nelle città più vicine dell'Asia occidentale c'erano guarnigioni egiziane, e gli eredi dei loro governanti furono allevati come ostaggi presso la corte egiziana, in uno spirito gradito al faraone. Per quanto riguarda i re degli stati più grandi, come Mitanni, Babilonia e il regno ittita, mantennero la loro indipendenza e si definirono “fratelli” del re egiziano. Ciò, tuttavia, non impediva al faraone di considerare i doni inviati come un tributo, anche se non si poteva parlare di vera sottomissione.

L'enorme ricchezza che arrivava in Egitto dai paesi conquistati permise a Thutmose di avviare vaste costruzioni. Le sue tracce sono evidenti non solo in tutto l'Egitto, ma anche oltre i suoi confini, anche in Siria-Palestina e Nubia. La costruzione dei templi, principalmente con la glorificazione del faraone stesso, serviva alla gloria e alla grandezza del dio Amon. Uno dopo l'altro, nel tempio principale di Amon sorsero piloni, obelischi e statue maestose e furono erette camere e passaggi residenziali.

Il tempio nazionale di Karnak si trasformò in un monumento in onore delle vittorie di Amon e di suo “figlio” Thutmose III. Sulle mura e sulle torri, gli artigiani del faraone raffigurano i tesori che donarono ad Amon.

7. Politica interna

Obelisco di Thutmose III, portato a Costantinopoli

Sotto Thutmose III, i lavori di costruzione in Egitto non si fermarono. Tracce delle attività di costruzione di Thutmose III sono state conservate a Faiyum (una città con un tempio), Kumma, Dendera, Koptos (Kopte), El-Kab, Edfu, Kom Ombo, Elefantina. La costruzione veniva eseguita con l'aiuto di prigionieri di guerra, e i progetti architettonici venivano spesso elaborati dallo stesso faraone, il che testimonia alcuni talenti creativi del re. Il progetto di costruzione più ambizioso di Thutmose III fu il Tempio di Karnak di Amon-Ra. Infatti, fu ricostruito dal capo architetto Puemra nel trentesimo anniversario del suo regno (1460 a.C.), quando il faraone partecipò alla cerimonia heb-sed. Oltre ai cambiamenti generali nel tempio, furono eretti obelischi giubilari, uno dei quali è ora distrutto, e il secondo, contenente una menzione di Thutmose "che attraversa l'ansa di Naharina", si trova a Istanbul. Sotto Thutmose III a Heliopolis nel 1450 a.C. e. Furono eretti altri due grandi obelischi: i cosiddetti "Aghi di Cleopatra". Nel 19 d.C e. Gli obelischi furono trasferiti ad Alessandria per ordine dell'imperatore romano Augusto. Uno di essi cadde su un fianco e fu portato a Londra nel 1872, mentre l'altro fu portato a New York nel 1881. Sempre sotto Thutmose III fu iniziato l'obelisco del Tempio di Ra a Heliopolis, completato sotto Thutmose IV.

Il braccio destro del faraone, il chati (equivalente al visir nei paesi musulmani medievali) dell'Alto Egitto Rekhmir (Rekhmira) governò effettivamente l'Alto Egitto durante le campagne militari di Thutmose III, ma il faraone stesso si dimostrò un amministratore di talento. È grazie alle immagini e ai testi della tomba di Rekhmir che conosciamo l'ordine di governo nel Nuovo Regno d'Egitto. Un altro fedele collaboratore di Thutmose III era un discendente dei primi sovrani dinastici di Thinis, Iniotef (o Garsiniotef), che governava le oasi del deserto libico, ed era anche in una certa misura un analogo del mamelucco Rustam di Napoleone, poiché preparò il regale appartamenti. In tempo di pace, Thutmose III fu impegnato nella costruzione di templi, dedicati soprattutto al dio supremo di Tebe, Amon. Per il bene dei bisogni dei templi di Thutmose nel 1457 a.C. e. equipaggiò nuovamente una spedizione a Punt, cercando di non essere inferiore a Hatshepsut nella sua portata. Mirra, avorio, oro, ebano e bestiame venivano portati da Punt in grandi quantità.

Thutmose III fu il primo faraone i cui interessi andarono oltre le attività statali. La visione di Thutmose III, sebbene contro la sua volontà, si formò sotto l'influenza della matrigna del faraone, che patrocinò le arti in ogni modo possibile. Questo fatto spiega l'ampia visione e l'interesse di Thutmose III per la cultura, cosa insolita per un antico sovrano orientale. L'iscrizione nel Tempio di Karnak riporta un elenco di specie vegetali e animali sconosciute agli egiziani, introdotte nel Paese dall'Asia per speciale ordine personale del faraone. Inoltre, come testimonia il rilievo nel Tempio di Karnak, il faraone dedicò il suo tempo libero alla modellazione di vari prodotti, in particolare vasi. Consegnò i suoi progetti al capo degli artigiani delle officine statali e del tempio. È difficile immaginare un altro faraone impegnato in un'attività del genere. È interessante notare che i primi prodotti in vetro sopravvissuti fino ad oggi furono creati in Egitto sotto Thutmose III e mantengono il nome di questo faraone.

8. Tomba

Scale che conducono alla tomba KV34

Thutmose III morì l'11 marzo 1425 a.C. e. (SU Il 30° giorno del mese coincide con il 54° anno del suo regno), lasciando a suo figlio Amenhotep II un enorme stato, che era l'egemone dell'intero Medio Oriente. L'iscrizione nella tomba del più vicino socio reale Amenemheb conferma che Thutmose III regnò per 53 anni, 10 mesi e 26 giorni - questo è il terzo regno più lungo del faraone egiziano (solo Pepi II e Ramses II governarono più a lungo - 94 e 67 anni , rispettivamente). Amenofi II (1436-1412 a.C.), co-sovrano di suo padre negli ultimi due anni di regno, condusse un'altra campagna punitiva in Asia, accompagnata da atrocità contro la popolazione locale, in netto contrasto con l'atteggiamento umano di suo padre nei confronti dei prigionieri di guerra, dopodiché il dominio egiziano in Siria e Palestina resterà ininterrotto fino al regno di Akhenaton.

Il "Napoleone del mondo antico" fu sepolto nella Valle dei Re in una tomba KV34. La tomba di Thutmose III fu scoperta nel 1898 da una spedizione guidata dall'egittologo francese Victor Loret. Nella tomba di Thutmose III, gli egittologi scoprirono per la prima volta il testo completo dell'Amduat - "Libri sull'aldilà", che James Henry Brasted definì "una mostruosa creazione di una perversa fantasia sacerdotale". Amduat, in un modo fantastico unico, racconta la storia di dodici grotte degli inferi, attraversate dal Sun-Ra durante dodici ore della notte.

La mummia di Thutmose III fu scoperta nel 1881 in un nascondiglio a Der el-Bahri vicino al tempio funerario di Hatshepsut Djeser Djeseru. Le mummie furono collocate in tali depositi fin dalla fine della XX dinastia, quando, per ordine del sommo sacerdote Amon Herihor, furono trasferite la maggior parte delle mummie dei sovrani del Nuovo Regno, la cui sicurezza era in pericolo a causa del aumento dei furti di tombe. Accanto alla mummia di Thutmose III, i corpi di Ahmose I, Amenhotep I, Thutmose I, Thutmose II, Ramesse I, Seti I, Ramesse II e Ramesse IX, nonché alcuni sovrani della XXI dinastia: Siamon, Pinedjem Furono scoperti anche io e Pinedjem II.

Sebbene si creda generalmente che la mummia del faraone sia stata esaminata per la prima volta dall'egittologo francese Gaston Maspero nel 1886, in realtà arrivò per la prima volta nelle mani dell'egittologo tedesco Emil Brugsch, che scoprì le mummie dei faraoni nascoste in un nascondiglio a Deir el Bahri . Allo stesso tempo, la mummia di Thutmose fu scartata per un breve esame, così quando Maspero iniziò ad analizzare la mummia cinque anni dopo, scoprì lo stato deplorevole del corpo del faraone. Tuttavia, la testa di Thutmose III è molto meglio conservata, il che rende possibile correlare il vero volto del faraone con le sue immagini scultoree.

Pur non possedendo un'esatta somiglianza con il ritratto, le statue del faraone sono ancora lontane dall'immagine idealizzata del faraone egiziano, riflettendo in modo abbastanza accurato le caratteristiche facciali individuali di Thutmose III, ad esempio il caratteristico "naso di Thutmose" e gli zigomi stretti del conquistatore. Tuttavia, alcuni ricercatori sottolineano che stilisticamente molte delle sue statue hanno le caratteristiche del suo predecessore Hatshepsut, che era raffigurato come un faraone maschio (occhi a mandorla, un naso un po' aquilino e un mezzo sorriso sul viso), il che indica un canone unico per l'immagine dei faraoni della XVIII dinastia. Spesso, distinguere una statua di Hatshepsut da quella della sua successore richiede una serie di criteri stilistici, iconografici, contestuali e tecnici. Ci sono anche molti esempi di statue raffiguranti Thutmose III inginocchiato che offre latte, vino, olio o altre offerte alla divinità. Sebbene i primi esempi di questo stile si trovino già in alcuni successori di Thutmose, si ritiene che la sua diffusione sotto Thutmose indichi cambiamenti negli aspetti sociali della religione egiziana.

9. Risultati del consiglio

I domini di Thutmose III si estendevano da Cipro a nord e dall'Eufrate a nord-est fino alla quinta cataratta del Nilo a sud e alle oasi nel deserto libico a ovest. La potenza mondiale di Thutmose superava in dimensioni tutti gli stati precedentemente esistenti, inclusi Sargon di Akkad e Hammurabi. Nessuno dei suoi successori andò oltre i confini raggiunti sotto di lui, sia nel nord che nel sud, con la possibile eccezione di Amenhotep II, che guidò la conquista del sud della Nubia, la cui portata geografica non è chiara. L'Egitto è diventato una potente potenza mondiale, estendendosi insieme ai suoi territori subordinati da nord a sud per 3.500 km. Il grado di dipendenza dell’isola dall’Egitto non è stato del tutto determinato, tuttavia è noto che sotto Thutmose III, la sfera di giurisdizione del capo militare Tuti, nominato governatore dei “paesi del nord”, comprendeva, oltre alla Siria -Palestina, anche “isole nel mare” - Cipro e centri situati nel bacino del Mar Egeo Civiltà cretese-micenea (Keftiu).

Oltre all'espansione senza precedenti del territorio dello stato, il merito di Thutmose III fu anche la creazione di un esercito professionale e la conoscenza degli egiziani con il patrimonio culturale dei popoli del Medio Oriente. Allo stesso tempo, le conquiste del faraone rafforzarono la schiavitù e portarono enorme ricchezza e influenza al sacerdozio di Amon-Ra. A causa dell'aumento esponenziale del numero di schiavi ottenuti nei paesi asiatici, la tradizionale comunità contadina perse in qualche modo la sua importanza come elemento principale del sistema economico. La tendenza alla formazione di una nuova classe di servizio dagli strati medi della popolazione, stabilita sotto Hatshepsut e Thutmose III, così come la creazione di un unico stato che univa le tradizioni culturali egiziana, nubiana, semitica occidentale e parzialmente hurrita, alla fine portò alla rivoluzione religiosa di Akhenaton e alla creazione di una delle religioni più antiche, contenente elementi di monoteismo, come risposta al rafforzamento del potere politico ed economico dei sacerdoti, causato anche dalle fortunate attività militari di Thutmose III.

Il famoso egittologo americano James Henry Brasted, riassumendo il regno di Thutmose III, diede a questo faraone le seguenti caratteristiche:

“La sua personalità è più individuale di quella di qualsiasi altro re dell'Antico Egitto, ad eccezione di Akhenaton... Il genio che si manifestò in quello che un tempo era un umile sacerdote ci fa ricordare Alessandro e Napoleone. Thutmose ha creato il primo vero impero ed è quindi la prima personalità del mondo, il primo eroe del mondo... Il suo regno segna un'epoca non solo in Egitto, ma in tutto l'Oriente conosciuto a quel tempo. Mai prima d'ora nella storia un uomo ha governato i destini di una nazione così vasta e le ha dato un carattere così centralizzato, forte e allo stesso tempo mobile, che per molti anni la sua influenza si è trasferita con forza costante in un altro continente, ivi impressa come il colpo di un abile artigiano un pesante martello sull'incudine; Va aggiunto che il martello è stato forgiato dallo stesso Thutmose.

Molti egittologi chiedono che Thutmose III riceva il meritato titolo di “Grande”. È giusto notare che il faraone Ramses II - l'unico faraone in relazione al quale viene usato l'epiteto stabilito "Grande" (Ramesses il Grande) - in realtà non era tanto un sovrano di successo quanto promuoveva ed esagerava con successo i suoi meriti, non disdegnando di diffondere notizie del suo governo sugli edifici dei predecessori e addirittura atti di vandalismo contro di essi.

10. Bibliografia

Cattura di Yupa

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Turaev B. A. Storia dell'antico Oriente. - Minsk: Raccolto, 2004

Mertz B. Antico Egitto: templi, tombe, geroglifici. / Tradotto dall'inglese. - M.: Tsentrpoligraf, 2003

Vasilevskaya V. Thutmose (Serie: Biblioteca d'oro del romanzo storico. Grandi sovrani) - M .: AST, Astrel, 2002

Cronache di Thutmose III // Lettore sulla storia dell'Antico Oriente / Ed. M. A. Korostovtseva e altri - M., 1980.

Redford, Donald B., Le guerre in Siria e Palestina di Thutmose III, Leiden: Brill, 2003

Cline, Eric H. e O'Connor, David, Thutmose III: A New Biography, University of Michigan Press, 2006

Bibliografia:

Brasted J., Turaev B.A., “Storia dell'antico Egitto”: risultati del regno di Thutmose III

Argomento della lezione:

Campagne militari dei faraoni

Piano di lezione.

1. Fanti.

4. Schiavitù in Egitto.

5. La situazione dei guerrieri ordinari.

Assegnazione della lezione.

Che ruolo ha avuto l’esercito nello Stato egiziano?

1. Fanti.

egiziano

esercito.

Montaggio a parete

pittura.

La base dell'esercito egiziano erano i fanti e gli scribi tenevano un registro di tutti i giovani.

Esamina la diapositiva.

Di cosa erano armati gli egiziani? In quale battaglia furono efficaci queste armi?

Perché i faraoni combattevano?

• Rafforzare il potere
• Espandi le tue partecipazioni
• Aumenta la tua ricchezza

L'esercito del faraone

• Grande e ben addestrato
• Un giovane su dieci presta servizio nell'esercito
• Le truppe erano armate con: archi, lance, accette, pugnali
• Realizzato in bronzo (una lega di rame e stagno)
• I fanti si difendevano con scudi leggeri

Siriani

consegnare

cavalli

e carri.

Montaggio a parete

pittura.

Tutto R. II millennio a.C I carri apparvero nell'esercito egiziano.

L'autista era al comando e un altro guerriero tirava con l'arco e lanciava dardi.

Quali erano i vantaggi dell’uso dei carri?

Grandi battaglie

1. Gli scout hanno riferito del nemico

2. Innanzitutto, gli arcieri inondarono il nemico di frecce

3.Allora i carri corsero

4.Quindi i fanti entrarono in battaglia

5. Il nemico in fuga fu inseguito sui carri

3. Le guerre dell'Egitto contro i suoi vicini.

Nel 1750 a.C. L'Egitto fu attaccato dai nomadi Hyksos, ma l'esercito egiziano sconfisse il nemico e difese il paese.

Dopo aver rafforzato l'esercito, i faraoni iniziarono a prestare attenzione ai ricchi stati vicini, cercando di sottometterli al loro potere.

3. Le guerre dell'Egitto contro i suoi vicini.

Determinare sulla mappa con chi l'Egitto ha intrapreso la guerra?

Nel 1500 a.C., sotto il faraone Thutmose, gli egiziani conquistarono la Siria, la Palestina, la Libia e la Nubia.

Da ogni campagna l'esercito tornava con un ricco bottino.

L'esercito ritorna con il bottino

• Il faraone invia truppe a sud, ovest e nord-est

• a sud - in Nubia (oro)
• a ovest - in Libia (bestiame: mucche, capre, pecore)
• a nord-est: penisola del Sinai (minerale di rame), Palestina, Siria, Fenicia

L'esercito ritorna con il bottino

• Dalla Palestina, dalla Siria e dalla Fenicia: legno pregiato, argento, incenso, tessuti di lana, gioielli

• Le più grandi conquiste
• Intorno al 1500 AVANTI CRISTO.
• Nubia catturata
• Confini – fino al fiume Eufrate
• Da tutti i paesi - "viventi uccisi"

4. Schiavitù in Egitto.

debito

schiavitù

guerre

commercio

pirateria

schiavitù ereditaria

Guarda la diapositiva e rispondi alla domanda:

In che modo gli egiziani divennero schiavi?

5. La situazione dei guerrieri ordinari.

Arcieri nubiani.

I soldati semplici, a differenza dei loro comandanti, non ricevevano alcun reddito dal bottino militare. Durante la campagna soffrirono per la mancanza di cibo e acqua a causa di malattie e ferite. Le loro terre in quel momento caddero in rovina.

I faraoni, non fidandosi degli egiziani, iniziarono a creare un esercito mercenario.

Traccia una conclusione sul ruolo svolto dall'esercito nell'antico stato egiziano.

Funzioni dello Stato:

-Protezione,

-Controllo,

- mantenimento dell'ordine,

-Gestione dell'azienda agricola,

-Stabilimento delle leggi,

-Rappresentanza del paese davanti ad altri stati,

-Designazione della nazionalità.

Faraone

Nobile

Esercito

Il sesto faraone della XVIII dinastia del Nuovo Regno dell'Antico Egitto, Thutmose III (1479-1425 a.C.)

Re dell'Alto e del Basso Egitto.

Genealogia del faraone Thutmose III

La madre è la concubina Iside.

Figlio - Amenhotep II.

Mogli: Menkhet, Menui e Meritra.

L'erede al trono è Amenhotep II.

Thutmose III salì al potere in assenza di contendenti maschi e femmine al trono.

Eventi durante il regno di Thutmose III

Il faraone Thutmose III della XVIII dinastia salì al potere durante il regno della sua matrigna all'età di 12 anni. In giovane età fu mandato a Tebe per continuare gli studi e rimosso dal consiglio. Fino alla morte della regina Hatshepsut nel 1468 a.C. Il governo dello stato veniva esercitato come reggente, al quale i sacerdoti e i funzionari tebani assegnavano i compiti del faraone. Thutmose III in seguito aiutò la regina Hatshepsut a mantenere l'ordine nel paese e partecipò alle campagne con lei. Si scopre che per i successivi 11 anni governò sotto la guida della sua matrigna, e dopo la sua morte passò al governo indipendente negli ultimi quasi 43 anni.

Costruzione durante il regno

Tempio di Karnak. Luxor. Egitto.

All'inizio del suo regno, Thutmose III a Semna, con l'aiuto di Hatshepsut, eresse per sé un tempio in arenaria nubiana, ma era anche un distruttore: l'odio per la sua matrigna fu trasferito al suo entourage. In uno dei giorni del suo regno, ordinò la distruzione della tomba del suo architetto Senmut.

L'aggressività di Thutmose III come guerriero e conquistatore di terre crebbe in quattordici campagne a sud e a nord dei territori adiacenti dei paesi vicini.

La maggior parte dei templi in onore del dio Amon furono costruiti dal sovrano nelle regioni settentrionali della Nubia catturate o restituite all'Egitto, lungo le rive del fertile Nilo.

Furono eseguiti lavori di ripristino dei canali di bypass sulle rapide del Nilo, per l'allontanamento di merci, legname e schiavi.

La costruzione delle città egiziane continuò.

Spedizioni ed escursioni

Tutte le campagne di Thutmose III sono immortalate per iscritto e si trovano nel Tempio di Karnak.

Come tutti i precedenti parenti della famiglia Thutmose, Thutmose III condusse spedizioni punitive in Siria e Palestina per piegare l'Asia al suo potere, dove lui e le sue truppe saccheggiarono città, rubarono bestiame e schiavi e catturarono re e principi.

Nel 1457, Thutmose partì per la sua prima campagna durante il fresco di aprile, con l'inizio del caldo di maggio, la Siria era nelle sue mani, le popolazioni locali erano indignate dal suo tradimento e si ribellarono, ma Thutmose III guidò il suo esercito tra gli stretti montagne della Palestina e sconfisse l'esercito dei nemici.

Il bottino del nemico lasciato sul campo di battaglia ammontava a migliaia di cavalli, centinaia di carri e molti prigionieri. I guerrieri raccoglievano il grano troppo maturo dai campi. Nelle cinque campagne successive, il faraone Thutmose III continuò a saccheggiare il Mediterraneo orientale, ma non fu in grado di catturare tutte le città, poiché ne ebbe abbastanza del bottino e accettò le offerte delle città. La sesta e la settima campagna dell'esercito furono effettuate su navi nel Mar Mediterraneo lungo la costa della Siria e.

Thutmose III lasciò le città ribelli sotto assedio, dopo di che chiesero pietà. Nell'elenco lasciato sui piloni di Tebe si registrano centodiciannove città conquistate.

La settima campagna dell'esercito egiziano ha permesso di viaggiare nella valle dell'Eufrate attraversando il fiume.

Successive spedizioni punitive in Fenicia, Mauritania, Siria e Palestina furono inviate per ricostituire il tesoro egiziano e pacificare i popoli ribelli.

Dopo diversi viaggi in Nubia con la matrigna di Hatshepsut e dopo la sua morte, Thutmose III schierò le sue truppe a sud. A metà del regno del faraone arrivarono tributi dalla Nubia.

Morte del sovrano dell'antico Egitto Thutmose III

Il sesto faraone della XVIII dinastia, Thutmose III, morì l'11 marzo 1425 a.C. nel 54esimo anno del suo regno, lasciando il trono a suo figlio Amenhotep II (1436-1412 a.C.) uno stato enorme. Fu sepolto nella Valle dei Re nella tomba KV34.

Vicino al corpo del sovrano furono scoperti i corpi imbalsamati dei faraoni: Ahmose I, Amenhotep I, Thutmose I, Thutmose II, Ramesse I, Seti I, Ramesse II e Ramesse IX, Siamon, Pinedjem I e Pinedjem II.

Egitto, Luxor, Valle dei Re,