Volere- autoregolamentazione consapevole del comportamento, manifestata nella mobilitazione deliberata dell'attività comportamentale per raggiungere obiettivi riconosciuti dal soggetto come necessità e opportunità, capacità di autodeterminazione, automobilitazione e autoregolamentazione di una persona.

Regolazione volitiva del comportamento.

La volontà è una funzione attiva della mente, un meccanismo socialmente mediato per regolare il comportamento umano: l'incentivo alle azioni volitive viene effettuato sulla base di concetti e idee socialmente formati. L'emergere della volontà è inizialmente associata alla comunicazione del bambino con un adulto. Come notato da L.S. Vygotskij, all'inizio l'adulto dà un ordine (“prendi la palla”, “prendi la tazza”) e il bambino agisce secondo l'ordine esterno. Man mano che il bambino padroneggia la parola, inizia a darsi comandi vocali. Pertanto, una funzione precedentemente divisa tra le persone diventa un modo di auto-organizzazione del comportamento volontario di un individuo.

A differenza delle reazioni impulsive, il comportamento volitivo è determinato da un piano d'azione interno, da una scelta consapevole di obiettivi e mezzi di attività, tenendo conto delle condizioni necessarie per ottenere il risultato pianificato e da una riflessione proattiva della realtà. La capacità di controllare il proprio comportamento si forma nel processo di comunicazione sociale attraverso la padronanza di segni - concetti socialmente formati ("mezzi di comportamento artificiali"). La regolazione volitiva del comportamento è associata alla formazione di funzioni mentali superiori: attenzione volontaria, memoria, pensiero produttivo, immaginazione creativa.

Azione volitiva- azione orientata al futuro, emancipata (al contrario delle emozioni) dalla situazione attuale. “...L'uomo si emancipa poco a poco nelle sue azioni dagli influssi diretti dell'ambiente materiale; la base dell'azione non è più basata solo sugli impulsi sensuali, ma sul pensiero e sul sentimento morale; l’azione stessa riceve attraverso questo un certo significato e diventa un’azione”.

La regolazione volitiva è determinata dalle condizioni oggettive dell'attività, dallo sviluppo naturale degli eventi e dalla comprensione da parte di una persona della necessità del suo comportamento. Con un atto di volontà le emozioni attuali vengono soppresse: una persona esercita potere su se stessa. E la misura di questo potere dipende sia dalla sua coscienza che dal sistema delle sue qualità psicoregolatrici.

La manifestazione più importante della volontà è la capacità dell'individuo di compiere sforzi volitivi, una tensione volitiva prolungata. Ma la volontà non è associata solo alla repressione delle emozioni. L'immagine stessa del risultato futuro desiderato è carica di emozione. La volontà, come regolazione cosciente della vita, ha una fonte di energia specifica: un senso di comportamento socialmente responsabile.
Una persona altamente morale, di regola, ha una forte volontà. Ma non tutte le persone volitive sono morali. Alcune qualità volitive possono essere inerenti sia all'altruista che all'egoista, alla persona rispettosa della legge e al criminale. Ma più il comportamento di una persona è regolato dai valori morali, maggiore è la coerenza interna del suo comportamento e, di conseguenza, la sua autoregolamentazione volitiva.

Nei casi di desocializzazione di una persona, i suoi bisogni individuali vengono separati dai bisogni della società, l'individuo diventa vittima delle sue pulsioni immediate. Tale comportamento diventa tragico: separa una persona dall'umanità. Essere umani significa essere socialmente responsabili. Quanto più ciò che è socialmente necessario viene allontanato dai bisogni effettivamente vissuti, maggiore è lo sforzo volitivo richiesto per la sua attuazione e maggiore è l'importanza dei valori sociali di base inclusi nella supercoscienza dell'individuo, che formano il contesto semantico del suo comportamento.

Ogni atto volitivo è accompagnato da una certa misura di sforzi volitivi per superare gli ostacoli esterni e interni.

Le difficoltà nel raggiungere un obiettivo possono essere oggettive e soggettive. Il grado di sforzo volontario a volte può non corrispondere alla difficoltà oggettiva. Pertanto, una persona timida fa uno sforzo considerevole quando parla in una riunione, mentre per un'altra persona questo non è associato a molto stress. La capacità di esercitare la volontà dipende in una certa misura dalla forza, dalla mobilità e dall'equilibrio dei processi nervosi. Ma fondamentalmente questa capacità dipende dallo sviluppo da parte di una persona della capacità di subordinare il proprio comportamento alla necessità oggettiva.

Una personalità socializzata anticipa e sperimenta emotivamente una valutazione del suo possibile comportamento. Ciò influenza l'autodeterminazione del suo comportamento. Lo sviluppo insufficiente dell'attività anticipatoria e valutativa di un individuo è uno dei fattori del suo comportamento disadattivo (non adattato all'ambiente).

Viene chiamata l'attività volitiva di un soggetto che porta a risultati socialmente significativi atto. Una persona è responsabile delle sue azioni, anche di quelle che vanno oltre le sue intenzioni. (Quindi, in giurisprudenza, ci sono due forme di colpa: sotto forma di dolo e negligenza.)

Superamento persistente e sistematico delle difficoltà nel raggiungere gli obiettivi approvati dalla società, completare a tutti i costi il ​​lavoro iniziato, evitare la minima mancanza di volontà, irresponsabilità: questo è il modo per formare e rafforzare la volontà.

La regolazione volitiva dell'attività rappresenta una certa dinamica degli stati mentali. In alcune persone i vari stati mentali sono più stabili, mentre in altri sono meno stabili. Pertanto, uno stato stabile di iniziativa e determinazione può essere combinato con uno stato meno stabile di perseveranza. Tutti gli stati volitivi sono interconnessi con le corrispondenti qualità volitive dell'individuo. L'esperienza a lungo termine dell'essere in determinati stati volitivi porta alla formazione di qualità della personalità corrispondenti, che poi influenzano esse stesse gli stati volitivi.

Quindi, il comportamento umano non è determinato da impulsi istintivi, ma è mediato dalla coscienza dell'individuo, dal suo orientamento valoriale. La volontà dell'individuo organizza sistematicamente tutti i processi mentali dell'individuo, trasformandoli in stati volitivi appropriati che garantiscono il raggiungimento degli obiettivi prefissati. La volontà, come formazione mentale socialmente condizionata, si forma nella pratica sociale, nell'attività lavorativa e nell'interazione con le persone. È stabilito in condizioni di controllo sociale sistematico sul comportamento socialmente significativo dell'individuo. Formazione della volontà- questa è la transizione dal controllo sociale esterno all'autocontrollo interno dell'individuo.

Fondamenti neurofisiologici della volontà.

IP Pavlov ha osservato che le azioni volitive sono il risultato del lavoro totale dell'intero cervello. I meccanismi fisiologici di regolazione volitiva dell'attività non sono localizzati in nessuna struttura cerebrale individuale. Sono sistemi funzionali complessi. L'accettatore ("permesso") delle azioni di una persona funziona nella sua sfera concettuale. La base neurofisiologica della volontà è il lavoro sistemico dell'intero cervello, ma in questo sistema i lobi frontali della corteccia cerebrale sono di centrale importanza.

Come già notato, nel cervello umano si possono distinguere tre blocchi funzionali principali, il cui lavoro congiunto è alla base dell'attività cosciente:

• un blocco che regola il tono cerebrale e il suo stato di veglia (formazione reticolare e altre formazioni sottocorticali);
• il blocco per ricevere, elaborare e archiviare informazioni - l'apparato principale dei processi cognitivi (parti posteriori e parietali della corteccia);
• blocco di programmazione, regolazione e controllo dell'attività mentale (lobi frontali della corteccia).

I lobi frontali della corteccia svolgono le funzioni di sintetizzare gli stimoli esterni, preparare un'azione, formarne il programma, controllare il processo di esecuzione di un'azione e valutarne il risultato finale. La rottura dei lobi frontali del cervello provoca la disorganizzazione del comportamento cosciente, una mancanza patologica di volontà - abulia.

Componenti della regolazione volitiva del comportamento.

L'attività si presenta sotto forma di un sistema di azioni. L’azione è un’unità strutturale di attività. Viene fatta una distinzione tra azioni mentali, percettive, mentali, mnemoniche ed esterne, pratiche. In ogni azione è possibile distinguere approssimativo, esecutivo E parte di controllo.

Ogni azione viene eseguita per raggiungere un obiettivo specifico. Bersaglio- un'immagine mentale del risultato futuro di un'azione o attività nel suo insieme. Gli obiettivi dell'attività determinano la natura e la sequenza delle azioni e le condizioni specifiche dell'azione determinano la natura e la sequenza delle operazioni. Operazione- un'unità strutturale d'azione. Nelle attività complesse, le azioni individuali fungono da operazioni. Lo scopo di un'attività stabilisce la sua direzione generale. Le condizioni specifiche di attività determinano le modalità di attuazione delle azioni individuali, la scelta dei mezzi e degli strumenti di azione.

Quando si avvia una determinata attività, una persona fa un orientamento preliminare nelle condizioni dell'attività, esamina la situazione al fine di sviluppare un piano d'azione. Allo stesso tempo vengono stabilite le relazioni tra gli elementi della situazione, il loro significato e le possibilità di combinazione per raggiungere l'obiettivo.

Viene chiamato il sistema delle idee di un individuo su un obiettivo, la procedura per raggiungerlo e i mezzi necessari per questo base indicativa per l'azione. L'efficacia dell'attività umana dipende dal contenuto della sua base indicativa. Il successo dell'attività è garantito solo da una base indicativa completa, appositamente formata durante la formazione dell'individuo.

Quando si realizza un'attività, il soggetto interagisce con il mondo oggettivo: la situazione oggettiva si trasforma, si ottengono determinati risultati intermedi, il cui significato è soggetto a valutazione emotiva e logica. Ogni operazione nella struttura di un'azione è determinata dalle condizioni della situazione, nonché dalle competenze del soggetto dell'attività.

Abilità- un metodo per eseguire un'azione padroneggiata da un soggetto, basato sulla totalità delle sue conoscenze e abilità. L'abilità si realizza sia nelle condizioni di attività abituali che in quelle modificate.

Abilità- un modo stereotipato di eseguire azioni e operazioni individuali, formato come risultato di ripetute ripetizioni e caratterizzato dal collasso (riduzione) del suo controllo cosciente.

Ci sono abilità percettive, intellettuali, motorie e comportamentali. Abilità percettive- una riflessione unica e stereotipata delle caratteristiche identificative di oggetti noti. Abilità intellettuali— modi stereotipati di risolvere i problemi di una certa classe. Capacità motorie- azioni stereotipate, un sistema di movimenti ben consolidati. Le abilità motorie includono anche l’uso stereotipato di strumenti familiari.

Le competenze sono caratterizzate da vari gradi di generalità: l’ampiezza della loro copertura di varie situazioni, flessibilità e prontezza per una rapida implementazione. L'azione a livello di abilità è caratterizzata dal collasso (rimozione) di alcune delle sue componenti normative. Qui bisogni, motivazioni e obiettivi sono fusi insieme e i metodi di attuazione sono stereotipati. Pertanto, l'abilità di scrivere non richiede di pensare a come farlo. A causa del fatto che molte azioni vengono consolidate come competenze e trasferite al fondo di atti automatizzati, l'attività cosciente di una persona viene scaricata e può essere diretta alla risoluzione di problemi più complessi.

La maggior parte delle attività quotidiane sono abilità. Un'azione a livello di abilità viene eseguita in modo rapido e accurato. Man mano che l'abilità si sviluppa, il controllo visivo sull'esecuzione di un movimento fisico si indebolisce. È sostituito dal controllo muscolare (cinestetico). Pertanto, un dattilografo esperto può digitare senza guardare i tasti, mentre un dattilografo principiante cerca costantemente le lettere con gli occhi.

L'abilità è caratterizzata da uno sforzo minore, dalla combinazione di movimenti individuali e dall'eliminazione dei movimenti non necessari. Ma anche una sola abilità non viene eseguita in modo completamente automatico. Un cambiamento nel consueto ambiente d'azione, l'emergere di ostacoli imprevisti, una discrepanza tra i risultati ottenuti e l'obiettivo prefissato: tutto ciò include immediatamente un'azione parzialmente automatizzata nella sfera del controllo cosciente. C'è un adeguamento consapevole delle azioni. (Nella pratica investigativa, ci sono tentativi da parte dell'imputato di distorcere deliberatamente le sue caratteristiche funzionali, che si manifestano in varie abilità: scrittura, andatura, ecc. In questi casi, l'abilità corrispondente viene presa dall'imputato sotto controllo cosciente. Per smascherarle tecniche, l'investigatore utilizza varie situazioni che rendono difficile il controllo cosciente dell'abilità - accelerando il ritmo di dettatura del testo di controllo, organizzando azioni di distrazione.)

Le competenze possono essere specifiche (capacità di calcolo, risoluzione di problemi standard, ecc.) e generali (capacità di confronto, generalizzazione, ecc.). Le abilità precedentemente formate rendono difficile lo sviluppo di nuove abilità correlate nel contenuto: si verifica un'interferenza delle abilità (dal lat. Inter- tra e ferens- trasferimento). È più facile sviluppare una nuova abilità che rifarne una precedentemente acquisita; da qui le difficoltà di riqualificazione e rieducazione. Avere un'abilità crea la disponibilità per una determinata azione - impostazione operativa.

La base neurofisiologica delle abilità è uno stereotipo dinamico- un sistema stabile di risposte riflesse condizionate a determinati stimoli trigger.

Nel comportamento di una persona, il suo meccanismo comportamentale operativamente stereotipato è fisso, si formano i suoi obiettivi e le impostazioni operative. Tutto ciò consente di identificare una persona dal complesso (sindrome) delle sue caratteristiche comportamentali. (Il criminale potrebbe non lasciare tracce di mani e piedi sulla scena del crimine, ma sicuramente lascerà lì la sua “impronta” comportamentale unica.)

Ogni persona ha modelli concettuali di comportamento intrinseci: preferenze nella definizione degli obiettivi, predisposizione a determinati mezzi di azione. Alcune delle sue azioni diventano un prerequisito per la commissione di altre azioni.

Attività (comportamento) di un individuo- un sistema stabile delle sue relazioni con il mondo, basato su un'immagine concettuale del mondo e su un fondamento comportamentale stereotipato. Questo fondo di modelli di comportamento si realizza sotto forma di azioni volitive semplici e complesse.

Classificazione delle azioni volitive.

Caratteristiche delle azioni semplici e complesse.

Tutte le azioni volitive sono divise in semplici e complesse.

Azioni volitive semplici.

Le azioni volitive semplici sono costituite da tre elementi strutturali: 1) motivo combinato con uno scopo; 2) esecuzione di un'azione; 3) valutazione del risultato. Le azioni semplici di solito non sono associate a sforzi volitivi significativi e vengono implementate principalmente sotto forma di abilità.

Ogni azione semplice ha diverse componenti sensoriali, centrali, motorie e controllo-correttive. Hai visto il trasporto in avvicinamento da lontano e gli hai aperto la strada. Tutte e quattro le componenti possono essere identificate in questo movimento. La percezione del trasporto è una componente sensoriale; l'idea che sia pericoloso stare vicino alla carreggiata è una componente mentale centrale; il movimento effettivo è il motore, la componente del movimento e assicurarsi di essersi spostati in un'area sicura è la componente di controllo.

In vari movimenti, l'una o l'altra delle prime tre componenti assume un'importanza primaria. Ad esempio, durante lo scatto iniziale di un biatleta, la componente principale è la componente motoria, e quando si spara al bersaglio, quando il successo dell'azione dipende principalmente dal lavoro visivo, la componente sensoriale è quella principale. Quando si gioca a scacchi o si scrive una formula sulla scacchiera, nonostante la presenza di componenti sensoriali e motorie, il momento principale è il momento centrale, mentale dell'azione.

In molti movimenti, le componenti sensoriali e motorie sono predominanti. Questi movimenti sono chiamati reazioni sensomotorie.

Sono caratterizzati da parametri di coordinamento, qualità e tempo. Si chiama la velocità con cui una persona può rispondere ad uno stimolo tempo di reazione(VR). Il tempo di reazione dipende: dalla modalità dello stimolo (l'RT per uno stimolo visivo è maggiore che per uno uditivo); intensità dello stimolo (l'aumento dell'intensità dello stimolo fino a un certo limite riduce l'RT); fitness; istruzioni per eseguire questa azione; organi operativi (il braccio e la gamba destra rispondono allo stimolo più velocemente della sinistra); età e sesso; difficoltà nel rispondere ad uno stimolo complesso.

Le reazioni motorie si dividono in semplici e complesse. Reazione semplice- risposta ad un singolo stimolo con un'azione specifica (ad esempio, premere un pulsante in risposta ad una luce rossa). Reazione complessaè associato alla necessità di prendere decisioni (ad esempio, quando la luce è rossa, premere un pulsante e quando è verde, accendere l'interruttore).

Il tempo di reazione complesso viene calcolato utilizzando la formula:

VR (ms) – 270×ln(n + 1), dove n è il numero di possibili alternative.

Il tempo medio di una reazione semplice in condizioni favorevoli è di 150 - 200 ms.

Azioni volitive complesse.

Le semplici azioni, operazioni e abilità discusse sopra hanno una struttura semplice. Queste azioni vengono solitamente eseguite in modo stereotipato. Le azioni volitive complesse hanno una struttura più sviluppata.

Nella struttura di un atto volitivo complesso, le seguenti fasi sono essenziali: formazione degli obiettivi, predecisioni, modellazione di condizioni significative di attività, programmazione di azioni esecutive, elaborazione delle informazioni attuali sui risultati intermedi raggiunti, correzione continua delle azioni e valutazione del risultato finale. Ogni fase di un'azione volitiva complessa è caratterizzata da uno stato volitivo specifico, la manifestazione delle corrispondenti qualità volitive dell'individuo.

Consideriamo più in dettaglio ogni fase di un'azione volitiva complessa.

1. Consapevolezza delle possibilità di soddisfare un bisogno attualizzato, la lotta dei motivi (fase di predecisione).

Ogni esigenza consente diverse possibilità per la sua soddisfazione. Il processo di scelta di una di queste possibilità è il processo di formazione dell'obiettivo di un'azione.

In condizioni comportamentali complesse, questa scelta è spesso accompagnata da uno scontro di impulsi contrastanti: una lotta di motivazioni. La lotta delle motivazioni può essere a breve o molto lunga, associata a un grande dispendio di energia nervosa (a volte molto dolorosa). La lotta delle motivazioni è il confronto di desideri diversi. Prima che il desiderio si trasformi in un obiettivo di attività, una persona lo valuta, lo conferma, valuta tutti i pro e i contro. La lotta dei motivi avviene in modo particolarmente intenso tra desideri personali e socialmente significativi, tra gli argomenti del sentimento e della ragione. Questa tensione si intensifica se deve essere presa una decisione particolarmente importante.

I desideri differiscono nel loro livello, cioè nel grado di significato sociale e forza emotiva.(Il famoso eroe di Saltykov-Shchedrin non poteva determinare cosa volesse di più: una costituzione o uno storione stellato con rafano. In questo grottesco si nota sottilmente l'incomparabilità dei desideri a diversi livelli.) Se di due desideri dello stesso livello si diventa più forte, allora non si verifica alcuna lotta di motivazioni.

Dubbi ed esitazioni sorgono quando si sceglie una delle opzioni tra una serie di desideri altrettanto forti. Lo sforzo volitivo qui si manifesta nella capacità di una persona di lasciarsi guidare dai suoi principi e dalle posizioni di vita nel superare le emozioni al fine di raggiungere un obiettivo significativo.

Nelle attività di persone diverse non c'è sempre un conflitto di motivazioni. Molte persone sono guidate da determinati motivi costantemente dominanti. Se questi motivi sono socialmente preziosi, allora il comportamento umano è socialmente adattato, cioè adattato alle esigenze dell'ambiente sociale. Ma alcune persone sono guidate da motivazioni che non tengono conto delle esigenze dell’ambiente e il loro comportamento diventa socialmente disadattato.

I motori dell’attività comportamentale sono i bisogni. Tuttavia, i bisogni e i desideri umani stessi sorgono, di regola, tenendo conto delle possibilità della loro attuazione. La situazione attuale viene presa in considerazione e valutata attraverso motivazioni situazionali - motivazioni-incentivi.

Il comportamento umano è diretto da un complesso sistema di fattori, una gerarchia di motivazioni. Pertanto, nell'attività lavorativa si manifestano i motivi del profitto, della soddisfazione, della convenienza, del prestigio, della sicurezza, ecc .. Il luogo in cui sarà l'uno o l'altro di questi motivi e quale sarà la forza del motivo corrispondente dipenderà dall'orientamento generale dell'individuo.

Oltre ai criteri di valore dell'individuo, la forza della motivazione può essere influenzata dalla chiarezza, luminosità, emotività e accessibilità dell'obiettivo, dalle competenze disponibili per raggiungerlo e dalle condizioni che ne facilitano il raggiungimento. La forza del motivo, a sua volta, influenza la natura dell'azione compiuta; può offuscare l'attenzione su ostacoli e limitazioni.

Nel tentativo di raggiungere un obiettivo desiderato, le persone spesso trascurano i pericoli, corrono rischi ingiustificati, sovrastimano la probabilità che si verifichino eventi desiderati e sottovalutano la probabilità di eventi indesiderabili.

Si possono distinguere due strategie generali del comportamento umano: lottare per il successo o evitare il fallimento. Tutto ciò che contraddice la motivazione formata provoca una sensazione di disagio: dissonanza cognitiva. Le posizioni di una persona di solito sembrano più corrette ed giuste rispetto a quelle di altre persone. Per realizzare il proprio atteggiamento, le persone spesso fanno valere le proprie motivazioni protettive, che a volte non corrispondono alle condizioni reali.

La formulazione di un motivo non sempre riflette accuratamente nella mente ciò che ha realmente spinto una persona ad agire. A volte incoraggiare una persona a comprendere più accuratamente il motivo del suo comportamento lo porta a una valutazione critica delle sue azioni e a un cambiamento nel comportamento.

Quindi, i fattori iniziali dell'attività sono i bisogni, gli atteggiamenti e le posizioni di vita di una persona, sulla base dei quali si formano i corrispondenti motivi dell'attività.

2. Processo decisionale. Tra una serie di possibili obiettivi, l'individuo sceglie quello che viene valutato come il più ottimale nelle condizioni date per un dato individuo.

La scelta del comportamento può essere transitivo- giustificato, ottimale, tenendo conto delle condizioni di sviluppo degli eventi, e intransitivo- non ottimale, quando non vengono analizzate le reali possibilità e opzioni per lo sviluppo degli eventi.

Le azioni eseguite senza un calcolo ragionevole, senza tenere conto delle possibilità di attuazione dei piani, sono associate al basso livello intellettuale del soggetto, ai limiti della sua memoria operativa e a lungo termine e a difetti significativi nella sfera normativa motivazionale.

Variare cinque tipi di processo decisionale: 1) impulsivo: i processi di costruzione di ipotesi prevalgono nettamente sui processi di controllo; 2) una decisione rischiosa; 3) equilibrato; 4) Prudente; 5) inerte: i processi di controllo prevalgono nettamente sui processi di costruzione di ipotesi, che procedono incerti e lenti.

Le persone con un alto livello di sviluppo dell'intelligenza sono caratterizzate da una predominanza di tipi di decisioni equilibrate e da una limitazione di tipi estremi (impulsivi e inerti). In condizioni estreme, combinano nel modo più efficace il rischio con la prudenza.

Quando prende decisioni, una persona cerca il massimo successo con perdite minime. Ma le persone valutano i guadagni e le perdite in modo diverso. Pertanto, a rischio di rovinare la propria reputazione in qualche questione, una persona rifiuta incondizionatamente questa azione, un'altra esita e una terza non attribuisce alcuna importanza a questo rischio.

Operando con i dati iniziali nel processo decisionale, una persona carica la sua RAM, il cui volume è molto limitato. Molte persone tendono ad alleviare lo stress decisionale semplificando le relazioni tra gli input.

Spesso le decisioni devono essere prese in condizioni di incertezza, anticipando lo sviluppo degli eventi. Determinare la probabilità di un evento, cioè la frequenza relativa del suo verificarsi, serve come base per prendere decisioni in una situazione rischiosa.

La valutazione della probabilità (se non calcolata con metodi matematici) è soggettiva. Le persone tendono a sperare che si verifichino improbabili eventi favorevoli.(ad esempio, la probabilità di vincere alla lotteria) e vengono sottovalutati eventi sfavorevoli ad alta probabilità (ad esempio, l'inevitabilità della punizione per un crimine). Spesso si crede erroneamente che eventi attesi che non si sono verificati da molto tempo dovrebbero verificarsi nel prossimo futuro.

Le valutazioni soggettive sono molto stabili e il ruolo dell'intuizione è solitamente sopravvalutato. Facendo affidamento sull'intuizione, le persone spesso prendono decisioni sbagliate. (Risolviamo almeno approssimativamente il seguente problema. Dividiamo mentalmente il globo in due metà. Successivamente, divideremo anche una delle metà in due parti, ecc. Approssimativamente quante divisioni devono essere fatte per ottenere un atomo nell'ultima di esse? Centinaia di migliaia, milioni o miliardi? Intuitivamente tendiamo a concordare con queste cifre astronomiche (in realtà sono necessarie solo 80 divisioni).

Quando prendono una decisione, le persone si convincono che sia corretta, esagerano i meriti della linea d'azione scelta e ne minimizzano gli svantaggi.

Tutte le decisioni comportamentali sono associate all'interazione di fattori oggettivi e soggettivi.

Tieni presente che non esistono soluzioni standard corrette per tutte le occasioni. La correttezza di una decisione dipende dai principi sulla base dei quali è stata presa, dal significato oggettivo dei fattori presi in considerazione, dalla loro utilità in una determinata situazione, per un dato individuo e per la società.

La decisione presa è solitamente accompagnata da una sensazione soggettiva di un certo sollievo (poiché ciò allevia la tensione caratteristica della lotta delle motivazioni), un'esperienza emotiva positiva che attiva l'attività. Il processo decisionale termina con la formazione di un obiettivo d'azione.

3. Scopo dell'azione Successivamente appare il modello mentale del suo risultato futuro fattore di formazione del sistema di tutti i mezzi per raggiungerli.

L'obiettivo determina il significato di tutto ciò che ha una o un'altra relazione con esso, organizza il campo della sfera cosciente del soggetto. I nostri obiettivi subordinano la nostra percezione, il nostro pensiero e la nostra memoria. Solo in relazione ai nostri obiettivi questa o quell'influenza acquisisce un carattere informativo.

La formazione degli obiettivi e il raggiungimento degli obiettivi sono la sfera principale dell'attività umana cosciente.

Gli obiettivi principali della vita determinano il contenuto principale dell'attività vitale di una persona, i suoi significati e valori personali. Gli obiettivi di una persona sono sempre determinati da ciò di cui ha bisogno. La base oggettiva della definizione degli obiettivi è la contraddizione tra realtà e possibilità, tra realtà e ideale.

Soddisfa tutti i desideri di una persona, ha affermato K.D. Ushinsky, - ma togli il suo obiettivo nella vita e vedrai che creatura infelice e insignificante apparirà. Lo scopo della vita è il nucleo della dignità umana e della felicità umana.

Il focus dell'azione su un obiettivo significativo per un dato individuo, il cui raggiungimento è associato alla possibilità di fallimento e conseguenze pericolose, è chiamato rischio. Il comportamento delle persone manifesta sia la paura del rischio, l’evitamento del rischio, sia una maggiore propensione a correre rischi.

4. Consapevolezza dei compiti dell'attività e scelta dei metodi di attività. Dopo aver fissato l'obiettivo di un'attività, i suoi obiettivi vengono realizzati e i modi e i mezzi per raggiungere l'obiettivo vengono pianificati in dettaglio. L'attività umana avviene in determinate condizioni e dipende da esse. Correlare lo scopo di un'attività con queste condizioni è la consapevolezza degli obiettivi dell'attività.

Le condizioni di attività possono essere specificate in modo specifico (ad esempio, in un problema matematico), ma nella maggior parte dei casi devono essere identificate come risultato dello studio della situazione iniziale. La scelta dei metodi di azione è anche associata a una lotta di motivazioni più o meno significativa, poiché alcuni metodi possono essere accessibili, ma contrari agli standard morali, mentre altri possono essere socialmente approvati, ma personalmente inaccettabili.

5. Formazione di un programma: una base indicativa per l'azione. La base approssimativa dell'azione per una persona è la conoscenza, un sistema di idee e concetti. Una persona agisce a seconda della conoscenza da cui è guidata in determinate condizioni, di quali connessioni e relazioni delle cose tiene in considerazione.

Prima di eseguire un'azione fisica con un oggetto materiale, una persona esegue queste azioni nella sua mente con immagini ideali delle cose. Ogni azione viene eseguita come risultato della conoscenza del principio di azione, stabilendo una connessione tra l'obiettivo e i metodi per raggiungerlo. Questa conoscenza diventa una base normativa e orientativa per l'azione; Formando una base indicativa per l'azione, una persona trasforma nella sua mente le condizioni iniziali nel sistema necessario per raggiungere l'obiettivo.

6. Esecuzione delle azioni e relativo aggiustamento continuo. Le azioni vengono eseguite in un certo modo: un sistema di operazioni individualizzato, azioni generalizzate.

A seconda del livello di sviluppo mentale di una persona, della sua esperienza, conoscenza e altre caratteristiche individuali, ogni persona svolge attività in modi che gli sono caratteristici.

I metodi di azione delle persone differiscono per il numero di operazioni intermedie, l'unificazione delle singole operazioni, l'accuratezza e la velocità dell'azione. Ogni persona sviluppa uno stereotipo di esecuzione delle azioni, un modo caratteristico di utilizzare gli strumenti.

Le azioni fisiche - i movimenti - hanno determinate caratteristiche meccaniche - traiettoria, velocità o tempo (tasso di ripetizione del ciclo) e forza. In molti casi, il successo di un'attività dipende dal tempo di reazione (la velocità di risposta a un segnale esterno). Pertanto, la sicurezza dipende dalla velocità di reazione ai segnali di pericolo, l'esito di una partita di hockey dipende dalla velocità di reazione del portiere e il funzionamento senza problemi dipende dalla velocità di reazione dell'operatore al pannello di controllo.

Il tempo di reazione dipende dalla prontezza a rispondere al segnale corrispondente, dal tipo di sistema nervoso, dall'età e dal sesso della persona e dal suo stato mentale. Il tempo di reazione aumenta significativamente nelle situazioni di conflitto e ansia.

Viene fatta una distinzione tra il tempo delle reazioni sensomotorie e quello verbale-associativo. È più difficile rispondere con una parola che con un movimento, quindi le reazioni verbali vengono rallentate (di 0,3 - 0,5 secondi).

L'azione esterna viene eseguita da un sistema di movimenti controllati sulla base dei dati ricevuti dal cervello da vari organi di senso - attraverso il controllo sensoriale. L'azione fisica si realizza attraverso il continuo controllo muscolare e visivo e l'esecuzione di movimenti correttivi. (Con gli occhi chiusi, le azioni vengono eseguite in modo impreciso e se metti gli occhiali prismatici sugli occhi, molte azioni non possono essere eseguite affatto.) La correzione delle azioni viene effettuata sulla base di un'analisi dei risultati intermedi e dei cambiamenti nell'ambiente esterno . Pertanto, quando si frena un'auto premendo il pedale del freno, il conducente correla il suo movimento con le condizioni della strada, il pericolo della situazione attuale, il peso dell'auto, la qualità dei pneumatici, ecc.

Lo scopo delle azioni determina le linee guida in base alle quali vengono adattate. I risultati effettivi di tutte le operazioni vengono costantemente confrontati con quanto precedentemente specificato modello di azione dinamica. Le azioni imprecise vengono corrette a seguito dell'analisi delle ragioni per il mancato raggiungimento dell'obiettivo. In questo caso, a volte può risultare che il modello indicativo dell'azione stesso sia stato formato in modo errato. In queste situazioni si rivela il livello di pensiero critico dell'individuo.

Metodo di azione- un sistema di tecniche determinato sia dallo scopo, dai motivi e dalle condizioni dell'azione, sia dalle caratteristiche mentali dell'attore. Il metodo di azione è determinato dalle caratteristiche indicative, mentali e senso-motorie del soggetto e indica l’entità delle capacità mentali dell’individuo.

Il metodo d'azione rivela le caratteristiche psicofisiologiche e caratterologiche di una persona, le sue conoscenze e abilità, abilità e abitudini, la cui base neurofisiologica è stereotipo dinamico. Gli stereotipi individualizzati delle azioni consentono di identificare una persona in base al suo metodo di azione.

Il metodo di azione non può essere ridotto ai soli automatismi delle capacità motorie. Nella modalità di azione, le caratteristiche delle capacità psicomotorie si combinano con le caratteristiche del pensiero, della memoria, dell'esperienza di vita, delle capacità generali e del temperamento. Una combinazione così complessa di diversi fattori dà l'individualizzazione unica di un atto comportamentale.

Esecuzione di un'azione- l'elemento centrale nella struttura della regolazione volitiva dell'attività. È qui che sono necessarie qualità della personalità come concentrazione, perseveranza, perseveranza e, allo stesso tempo, flessibilità in relazione a un programma precedentemente formato, ecc .. L'esecuzione di un'azione richiede sforzi volitivi significativi: l'affaticamento mentale e fisico provoca un forte voglia di riposarsi e cambiare attività. Questo impulso deve essere superato con la forza di volontà. Ma l'abbandono tempestivo dell'azione avviata, se l'esecuzione produce un risultato non necessario (e talvolta addirittura dannoso), è anche una delle manifestazioni della volontà di una persona.

7. Raggiungimento del risultato dell'attività e sua valutazione finale. L'adeguatezza del comportamento è determinata, innanzitutto, dal raggiungimento dei risultati.

L'accademico ha messo in luce i meccanismi neurofisiologici del risultato dell'azione come elemento strutturale dell'azione.

“In effetti, il riflesso, l'“atto riflesso” e l'“azione riflessa” interessano solo al ricercatore, un fisiologo o uno psicologo. Gli animali e gli esseri umani sono sempre interessati ai risultati delle loro azioni”.

I sistemi biologici lavorano costantemente sulla base del feedback, confrontando costantemente il risultato ottenuto con un programma precedentemente formato.

Esiste, tuttavia, una specificità di feedback nella regolazione dell'attività umana, in contrasto con il comportamento degli animali. Sta nel fatto che gli obiettivi dell'attività umana, di regola, non sono legati alla soddisfazione diretta dei bisogni biologici. Il risultato ottenuto da un'azione umana non è sempre un rinforzo biologico diretto, come negli atti comportamentali degli animali (l'efficacia di un atto aggressivo di un predatore è determinata dalla presenza di cibo nella sua bocca). Nella maggior parte dei casi, una persona valuta specificamente il risultato ottenuto secondo determinati criteri. Il risultato di un'attività viene valutato non dal raggiungimento formale di un obiettivo, ma dalla misura in cui soddisfa il bisogno e le motivazioni corrispondenti dell'attività. Il risultato di un’attività potrebbe non coincidere con i desideri e le aspirazioni di una persona, e quindi viene eseguito un altro atto comportamentale. L'obiettivo è solo un criterio per la correttezza dell'avanzamento dell'attività verso il risultato pianificato. Il risultato ottenuto non viene valutato dall'obiettivo, ma dalla sua conformità all'impulso che ha causato l'azione. Solo questa conformità è un criterio per un'attività di successo.

La correttezza dell'esecuzione di un'azione fisica si rivela direttamente come risultato; la correttezza dell'esecuzione di azioni cognitive viene controllata e valutata mediante apposite azioni di controllo. Quanto più alto è il livello della base indicativa (teorica) dell'azione, tanto minore è la necessità di feedback nelle azioni. Le azioni di natura morale vengono giudicate fin dall'inizio in base alla loro conformità agli standard morali.

Le attività che non portano al successo vengono modificate. Pur mantenendo lo stesso motivo, l'obiettivo e il programma dell'attività cambiano. L'essenza della volontà si manifesta nel raggiungimento persistente del risultato richiesto.

La soddisfazione per il risultato rafforza l'immagine di questo atto di comportamento e ne facilita la ripetizione in futuro.

Nella maggior parte dei casi, l'attività umana viene svolta in interazione con altre persone. In queste condizioni, l'importanza principale diventa psicologia delle relazioni interpersonali. Il successo delle attività di gruppo dipende in gran parte da compatibilità psicologica individui e la loro coesione di gruppo.

Eseguendo sistematicamente azioni socialmente significative ed efficaci, un individuo forma un sistema di qualità personali positive: la psiche umana si forma nelle sue attività.

Stati volitivi.

La regolazione cosciente dell'attività si manifesta in un sistema di stati mentali volitivi: iniziativa, determinazione, fiducia, determinazione, perseveranza, ecc. Questi stati si manifestano in forma aggregata durante l'intera attività. Tuttavia, in certi stadi dell'attività, alcuni stati volitivi acquisiscono un'importanza fondamentale. Pertanto, la scelta di un obiettivo è associata, prima di tutto, allo stato di determinazione, la presa di una decisione allo stato di determinazione, l'esecuzione di un'azione allo stato di perseveranza, ecc.

Condizionalità degli stati mentali volitivi da parte degli stadi strutturali dell'azione volitiva complessa.

Consideriamo gli stati volitivi in ​​una sequenza corrispondente alla struttura dell'attività.

Stato di iniziativa caratterizzato dall'elaborazione attiva delle informazioni in arrivo, identificando i problemi prioritari, fissando gli obiettivi più significativi e le modalità per raggiungerli. Lo stato di iniziativa è una maggiore eccitabilità nella ricerca di un obiettivo. Quando ci sono più obiettivi possibili, lo stato di determinazione diventa fondamentale.

Determinazione- uno stato mentale di mobilitazione per una selezione rapida e ragionevole di un obiettivo e dei modi per raggiungerlo. Lo stato di determinazione è accompagnato da un aumento dell'attività emotiva e intellettuale della psiche. La decisione è associata alla soppressione di varie emozioni e all'anticipazione delle conseguenze delle azioni future.

Per persone diverse, lo stato di determinazione ha caratteristiche tipologiche individuali. Alcune persone cercano di adattare ogni decisione a qualche idea, principio o schema approvato dalla società (“questo è così”, “questo è come dovrebbe essere”, “questa è l’istruzione”, ecc.). La sottomissione a determinati principi facilita il processo decisionale. Tuttavia, ciò crea la possibilità di comportamenti inappropriati. Alcune persone preferiscono seguire la “volontà delle onde” quando prendono una decisione, affidandola ad altre persone.

Una delle caratteristiche tipologiche individuali dello stato di risolutezza è un processo decisionale rapido, ma infondato e impulsivo. Ciò è spiegato dal desiderio di alcune persone di liberarsi rapidamente dallo stato di tensione della lotta delle motivazioni. Sotto la risolutezza esterna sta l'insufficienza della regolazione volitiva dell'attività. La vera risolutezza richiede di prendere una decisione ferma in tempi relativamente brevi, tenendo conto dei vantaggi e degli svantaggi di tutte le soluzioni alternative.

Tuttavia, nonostante le differenze soggettive nello stato della decisione, ci sono anche fattori oggettivi che influenzano il processo decisionale. Questi fattori includono: mancanza di tempo, significato dell'azione a favore della quale viene presa la decisione, tipo di attività nervosa superiore di una persona, caratteristiche dell'interazione dei sistemi di segnalazione. Pertanto, con una regolazione insufficiente del primo sistema di segnalazione da parte del secondo sistema di segnalazione, una persona mostra pignoleria e caos quando prende decisioni; se non c'è sufficiente connessione tra il secondo sistema di segnalamento e il primo, ci sarà un'eccessiva “teorizzazione” e un ritardo nel processo decisionale.

Lo stato mentale di incapacità di prendere decisioni rapidamente è uno stato di indecisione. Può essere una manifestazione della passività mentale dell'individuo, della debolezza dei processi nervosi e della mobilità insufficiente. L’indecisione non è una caratteristica di nessun temperamento. Tuttavia, il temperamento influenza la forma dell’indecisione. Prontezza nelle persone malinconiche, procrastinazione nelle persone flemmatiche, pignoleria nelle persone sanguigne, impulsività nelle persone colleriche: queste sono alcune delle caratteristiche del processo decisionale determinato dal temperamento.

L’indecisione è spesso associata alla mancanza di consapevolezza e alla mancanza di competenze e abilità adeguate. Il motivo principale dell'indecisione è la presenza in una data situazione di motivazioni opposte equivalenti. Allo stesso tempo, gli individui tendono a prendere costantemente decisioni diverse, a cambiarle, a esitare e persino a decidere su azioni contraddittorie simultanee (prove ed errori).

L'atteggiamento delle persone nei confronti della propria indecisione varia. Alcuni lo sperimentano dolorosamente, altri trovano scuse in ogni caso, altri ancora non attribuiscono molta importanza a questa mancanza. Nel frattempo, l’indecisione è una qualità negativa che deve essere superata. Può portare a conseguenze moralmente negative e illegali (codardia, inattività criminale, ecc.).

Determinazione come stato mentale volitivo è caratterizzato dalla concentrazione della coscienza sugli obiettivi principali e più significativi. Questo stato, da un punto di vista fisiologico, è caratterizzato dall'emergere di un dominante, che subordina tutte le azioni umane al raggiungimento dell'obiettivo prefissato.

Fiducia come stato mentale volitivo - un'aspettativa ad alta probabilità del risultato pianificato di un'attività basata sulla presa in considerazione delle condizioni iniziali. Questo stato determina in gran parte l'efficacia delle attività. Consiste in una valutazione oggettiva delle circostanze che influenzano l'esito dell'attività; è associata a una chiara consapevolezza delle connessioni tra i dati iniziali e l'obiettivo finale, consapevolezza (a volte intuitiva) della sua realizzabilità e realtà. A questo proposito, emerge un atteggiamento emotivo positivo verso tutte le attività volte a raggiungere questo obiettivo e l’attività fisica e mentale di una persona aumenta. Allegria e allegria sono i compagni della fiducia. Lo stato di fiducia dipende dal possesso dei mezzi per raggiungere l'obiettivo (oggetto e strumento dell'attività, conoscenze, competenze, abilità e capacità fisiche).

Il completamento con successo di un’attività richiede il superamento sia dell’incertezza che dell’eccessiva fiducia. In quest'ultimo caso, una persona sopravvaluta le proprie capacità e sottovaluta le difficoltà oggettive e interferisce in questioni in cui è incompetente. Lo stato di fiducia in se stessi può essere episodico (derivante da successi temporanei) e dominante (derivante da un atteggiamento acritico verso se stessi).

Perseveranza come stato mentale consiste nel superare a lungo le difficoltà, controllare l'azione e indirizzarla verso il raggiungimento di un obiettivo. Lo stato di atteggiamento selettivo verso tutto ciò che può aiutare a raggiungere un obiettivo è una manifestazione di flessibilità e perseveranza nel superare gli ostacoli. Bisogna distinguere la testardaggine dalla perseveranza: inflessibilità, atteggiamento acritico nei confronti delle proprie attività.

Stato di moderazione. Nel processo di attività, una persona è esposta a vari stimoli che provocano un'azione in una direzione indesiderata. L'inibizione di azioni indesiderate è uno stato di moderazione, autocontrollo, che richiede uno sforzo volontario significativo.

La moderazione non deve essere confusa con l’insensibilità o la mancanza di risposta emotiva. La moderazione presuppone una risposta ragionevole alle influenze emotive. La moderazione è una manifestazione della funzione inibitoria di V., che garantisce la controllabilità del comportamento.

Lo stile di vita di una persona, il suo stile di attività di vita, rafforza in lui alcune qualità psicoregolatrici, che vengono comunemente chiamate tratti della personalità volitiva. Queste proprietà sono associate al tipo di attività nervosa di una persona e ai requisiti che gli vengono presentati dall'ambiente sociale. Alcuni di questi requisiti si trasformano in convinzioni personali e principi di comportamento. L'individuo sviluppa un senso di responsabilità sociale: un senso del dovere, alcuni ideali morali. Tutto ciò serve come base generale per il comportamento di un individuo e determina la direzione dell’individuo. 8. Manifestazione delle qualità volitive di una persona nelle varie fasi di un'azione volitiva complessa

Un alto livello di sviluppo dell'autoregolazione mentale è caratterizzato dalla nobiltà dei pensieri e dalla capacità di realizzarli in qualsiasi condizione. Ma ogni persona ha anche dei “punti deboli”. Conoscerli è un prerequisito per l'autoeducazione.

La forza o l'insufficienza delle qualità volitive individuali di una persona determina l'originalità della sua autoregolamentazione volitiva.

Ms - millisecondo - un millesimo di secondo.

Psicologia giuridica [Con le basi della psicologia generale e sociale] Enikeev Marat Iskhakovich

§ 1. Il concetto di volontà, regolazione volitiva del comportamento

§ 1. Il concetto di volontà, regolazione volitiva del comportamento

La volontà è una determinazione consapevole e socialmente formata del comportamento di una persona, che garantisce la mobilitazione delle sue risorse psicofisiologiche per raggiungere obiettivi che sono significativi e necessari per lui. La volontà è un meccanismo socialmente mediato per regolare il comportamento umano: la motivazione per le azioni volitive viene effettuata sulla base di concetti e idee socialmente formati.

La volontà è un fattore psicoregolatore socialmente formato. La base della regolazione volitiva sono le condizioni oggettive dell'attività, la comprensione da parte di una persona della necessità di un determinato comportamento. Tutte le azioni volitive sono azioni coscienti. In un atto di volontà, le emozioni attuali vengono soppresse: una persona esercita il potere su se stessa. E la misura di questo potere dipende sia dalla sua coscienza che dal sistema delle sue altre qualità psicoregolatrici.

La manifestazione più importante della volontà è la capacità dell'individuo di compiere sforzi volitivi, una tensione volitiva prolungata. Ma la volontà non è associata solo alla repressione delle emozioni. L'immagine stessa del risultato futuro desiderato è carica di emozione. La volontà come regolazione cosciente della vita ha una fonte di energia specifica: un senso di comportamento socialmente responsabile.

Ogni atto volitivo è accompagnato da una certa misura di sforzi volitivi per superare gli ostacoli esterni e interni.

Le difficoltà nel raggiungere un obiettivo possono essere oggettive e soggettive. A volte il grado di sforzo volontario non corrisponde alla difficoltà oggettiva. Pertanto, una persona timida fa molti sforzi quando parla in una riunione, mentre per un'altra questo non è associato a molto stress.

La capacità di esercitare la volontà dipende in una certa misura dalla forza, dalla mobilità e dall'equilibrio dei processi nervosi.

Ma fondamentalmente questa capacità dipende dallo sviluppo da parte di una persona della capacità di subordinare il proprio comportamento alla necessità oggettiva.

Una personalità socializzata anticipa e sperimenta emotivamente una valutazione del suo possibile comportamento. Ciò influisce sull'autodeterminazione del suo comportamento. Lo sviluppo insufficiente dell'attività anticipatoria e valutativa di un individuo è uno dei fattori del suo comportamento disadattivo (non adattato all'ambiente).

L'attività volitiva di un soggetto che porta a risultati socialmente significativi è chiamata atto. Una persona è responsabile delle sue azioni, anche di quelle che vanno oltre le sue intenzioni. (Quindi, in giurisprudenza, ci sono due forme di colpa: sotto forma di dolo e negligenza.)

Superamento persistente e sistematico delle difficoltà nel raggiungere gli obiettivi approvati dalla società, completare a tutti i costi il ​​lavoro iniziato, evitare la minima mancanza di volontà, irresponsabilità: questo è il modo per formare e rafforzare la volontà.

La regolazione volitiva dell'attività rappresenta una certa dinamica degli stati mentali. Pertanto, uno stato di iniziativa stabile può essere combinato con uno stato di perseveranza meno stabile.

Tutti gli stati volitivi sono associati alle corrispondenti qualità volitive dell'individuo. L'esperienza a lungo termine dell'essere in determinati stati volitivi porta alla formazione di qualità della personalità corrispondenti, che poi influenzano esse stesse gli stati volitivi.

Quindi, il comportamento umano non è determinato da impulsi istintivi, ma è mediato dalla coscienza dell'individuo, dal suo orientamento valore-semantico. La volontà è la concentrazione cosciente dell'attività mentale di una persona sul raggiungimento di un risultato, compreso dall'individuo nelle categorie di necessità e possibilità.

La volontà si forma nella pratica sociale, nell'attività lavorativa, nell'interazione con le persone, in condizioni di controllo sociale sistematico sul comportamento socialmente significativo dell'individuo.

La formazione della volontà è la transizione dal controllo sociale esterno all'autocontrollo interno dell'individuo.

I meccanismi fisiologici della regolazione volitiva non sono localizzati in nessuna struttura cerebrale individuale. Sono sistemi funzionali complessi. La base neurofisiologica della volontà è il lavoro sistemico dell'intero cervello, ma in questo sistema i lobi frontali della corteccia cerebrale sono di centrale importanza. Gli accettatori dell'azione umana funzionano nella sua sfera concettuale.

Nel cervello umano si possono distinguere tre blocchi funzionali principali, il cui lavoro congiunto è alla base dell'attività cosciente:

Blocco che regola il tono cerebrale e il suo stato di veglia (formazione reticolare e altre formazioni sottocorticali);

Blocco della ricezione, elaborazione e archiviazione delle informazioni;

Blocco di programmazione, regolazione e controllo dell'attività mentale (lobi frontali della corteccia).

I lobi frontali della corteccia svolgono le funzioni di sintetizzare gli stimoli esterni, preparare un'azione, formare il suo programma, controllare il processo della sua attuazione e valutare il risultato finale.

Come mostrano i dati clinici, il danno ai lobi frontali del cervello provoca una mancanza patologica di volontà: l'abulia.

Dal libro Autopreparazione psicologica per il combattimento corpo a corpo autore Makarov Nikolaj Aleksandrovich

Preparazione volitiva. La volontà (forza di volontà) è uno sforzo consapevole volto a superare gli ostacoli sulla strada verso un obiettivo specifico. Nel capitolo 1 abbiamo già dimostrato che la volontà dovrebbe occupare un posto dominante nella vostra preparazione. La volontà si manifesta sempre in

Dal libro Psicologia: Cheat Sheet autore autore sconosciuto

Dal libro Psicologia e pedagogia: Cheat Sheet autore autore sconosciuto

Dal libro Teoria dell'apprendimento sociale autore Bandura Alberto

Dal libro Psicologia giuridica. Bigliettini autore Solovyova Maria Alexandrovna

20. Regolazione sociale del comportamento individuale La regolazione sociale del comportamento individuale è intesa come portare le norme del comportamento sociale di un individuo in accordo con le norme della società in cui questo individuo esiste. Le funzioni della regolazione sociale includono:

Dal libro Cheat Sheet sulla psicologia generale autore Voitina Yulia Mikhailovna

61. IL CONCETTO DI VOLONTA' IN PSICOLOGIA. FORMAZIONE DELLA VOLONTA' La volontà è la regolazione cosciente da parte di una persona del suo comportamento e delle sue attività, associata al superamento degli ostacoli interni ed esterni. Questa qualità di coscienza e attività è nata con l'avvento della società e del lavoro. Volere

Dal libro Stop, chi guida? [Biologia del comportamento dell'uomo e degli altri animali] autore Zukov. Dmitry Anatolyevich

Dal libro Psicologia della volontà autore Ilyin Evgeniy Pavlovich

2.3. Will: si tratta di regolamentazione volitiva o di controllo volontario? È difficile dire per quale motivo, ma in psicologia si è affermato il concetto di “regolazione mentale” e non di “controllo mentale”. Pertanto, ovviamente, in relazione alla volontà, nella maggior parte dei casi parlano gli psicologi

Dal libro Come sviluppare volontà e carattere autore Ruvinsky Leonid Izotovich

Capitolo 6. Regolazione volitiva e sforzo volitivo (automobilitazione) 6.1. Cos'è una "persona volitiva" Nella mente della maggior parte delle persone, una persona volitiva è una persona che sa come (o ha la capacità) di superare le difficoltà che si presentano sulla strada per raggiungere un obiettivo, o è coraggiosa,

Dal libro Coscienza attiva autore Bakhtiyarov Oleg

6.2. Regolazione volitiva e forza di volontà Come già accennato, la regolazione volitiva è un tipo particolare di controllo volontario ed è caratterizzata dall'uso di sforzi volitivi significativi volti a superare ostacoli e difficoltà, ovvero funge da meccanismo

Dal libro Psicologia. Corso completo autore Ritterman Tatyana Petrovna

Il concetto di volontà Il processo di autoeducazione è strettamente correlato alla volontà. Un livello sufficiente di sviluppo della volontà è una base e una condizione necessaria per l'attuazione di un programma di autoeducazione. Pertanto, l'autoeducazione della volontà non è solo l'obiettivo di sviluppare una delle qualità

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Capitolo 3. Meditazione volitiva 3.1 Tecnica di esecuzione La meditazione volitiva (VM) è una tecnica chiave nel lavoro psiconetico. Il suo scopo è raggiungere tre posizioni correlate. Essa è: - esperienza intensa della realtà del proprio “io”; - disidentificazione dell'“io” con qualsiasi

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Capitolo 10. Autorità riflessivo-volitiva 10.1. Il concetto di autorità riflessivo-volitiva. Le tecniche DKV ci portano ai confini della pura coscienza. Per molte persone, questo è il compito principale, dove finiscono ulteriori movimenti. Non resta che intensificare gli scorci ricevuti

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Regolazione mentale del comportamento e dell'attività Tra i metodi di regolazione mentale dell'attività, si può distinguere la regolazione emotiva e volitiva. Il processo mentale di regolazione impulsiva del comportamento, che si basa su una riflessione sensoriale del significato

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Regolazione mentale del comportamento e dell'attività Tra i metodi di regolazione mentale dell'attività si possono distinguere la regolazione emotiva e quella volitiva. Le emozioni incoraggiano la regolazione cosciente e razionale del comportamento, che si oppone alle emozioni attuali. Forte

19. Il concetto di volontà. Comportamento volitivo. Tratti volitivi della personalità

Qualità volitive primarie di una persona: forza di volontà, perseveranza, resistenza. Qualità volitive secondarie o derivate: determinazione, coraggio, autocontrollo, fiducia. Qualità volitive terziarie: responsabilità, disciplina, impegno, integrità, efficienza, iniziativa.

Teorie della volontà. Lo stato generale delle cose nel campo degli studi teorici sulla volontà. Regolazione volitiva del comportamento come sua dotazione di significato più alto. La necessità dell'emergere dell'azione volitiva e delle sue caratteristiche. Partecipazione della volontà alle varie fasi della regolamentazione dell'attività, dal suo avvio al controllo finale. La connessione tra regolazione volitiva e motivazione dell'attività. Riflessione e volontà.

20. Sfera emotiva della personalità. Funzioni delle emozioni

Le emozioni sono una classe speciale di stati psicologici soggettivi che riflettono, sotto forma di esperienze dirette, sentimenti piacevoli o spiacevoli, la relazione di una persona con il mondo e le persone, il processo e i risultati della sua attività pratica. La classe delle emozioni comprende stati d'animo, sentimenti, affetti, passioni e stress. Queste sono le cosiddette emozioni “pure”. Sono inclusi in tutti i processi mentali e gli stati umani. Qualsiasi manifestazione della sua attività è accompagnata da esperienze emotive.

Negli esseri umani, la funzione principale delle emozioni è che grazie alle emozioni ci capiamo meglio, possiamo, senza usare la parola, giudicare gli stati degli altri e prepararci meglio per le attività congiunte e la comunicazione. Notevole, ad esempio, è il fatto che persone appartenenti a culture diverse sono in grado di percepire e valutare accuratamente le espressioni di un volto umano e di determinare da esso stati emotivi come gioia, rabbia, tristezza, paura, disgusto, sorpresa. Questo, in particolare, vale per quei popoli che non sono mai stati in contatto tra loro.

Questo fatto dimostra non solo in modo convincente la natura innata delle emozioni fondamentali e della loro espressione sul viso, ma anche la presenza di una capacità genotipicamente condizionata di comprenderle negli esseri viventi. Ciò, come abbiamo già visto, si riferisce alla comunicazione degli esseri viventi non solo tra loro della stessa specie, ma anche tra loro di specie diverse. È noto che gli animali superiori e gli esseri umani sono in grado di percepire e valutare gli stati emotivi reciproci attraverso le espressioni facciali.

Le emozioni sono associate alla formazione della personalità e allo sviluppo dei suoi interessi. Nascono come risultato dell'interazione di una persona con tutto ciò che la circonda nella vita reale e occupano un'area essenziale nella struttura della personalità.

Sebbene nella struttura generale dell'attività vitale la posizione dominante e il ruolo guida appartengano alla coscienza, una persona viene veramente percepita come persona solo quando il suo mondo interiore è pieno di sentimenti, esperienze e desideri. Senza di essi, una persona sarebbe come una macchina pensante che, avendo memoria e mente logica, non è in grado di sentire, desiderare o svolgere alcuna attività creativa.

Non si dovrebbe pensare che le emozioni, le pulsioni e i bisogni siano una sorta di componente dell'essenza biologica di una persona. Al contrario, bisogna sottolineare che costituiscono un'area essenziale nella struttura della personalità. Se emozioni, pulsioni e bisogni appartenessero interamente all’ambito della vita biologica umana, non sarebbero soggetti ai requisiti della legge morale. Quindi, ad esempio, essere sazi o affamati non è morale o immorale, perché questi stati fisiologici non riguardano l'individuo, ma la natura. Ma la manifestazione o l'assenza di un sentimento di compassione per una persona affamata è soggetta a valutazione etica, poiché questo sentimento si riferisce alla natura della manifestazione dell'individuo.

Pertanto, quando si inizia a studiare emozioni, pulsioni e bisogni, bisogna tenere presente, in generale, tutto ciò che, entrando nella sfera dei bisogni affettivi dell'individuo, è soggetto alla sua valutazione etica, soggetto ai requisiti della legge morale e controllo da parte della coscienza.

Il significato universale delle emozioni nella vita umana è ovvio. Qualunque siano le condizioni che determinano la vita di una persona e le sue attività, diventano valide solo quando penetrano nella sfera delle sue esperienze emotive. Grazie alle esperienze emotive, la percezione della vita acquista valore e completezza. Eventi e impressioni della vita circostante si riflettono nei vari e diversi stati emotivi di una persona. La prima difficoltà che incontriamo quando parliamo di tipi di stati emotivi è la questione dei termini che denotano le varie forme di esperienze interne di una persona. La varietà di impressioni che entrano nella coscienza di una persona supera la possibilità della loro piena espressione verbale. Con l'aiuto delle parole possiamo spiegare solo parzialmente lo stato interno o le impressioni ricevute dal mondo esterno. Non esistono mezzi completamente adeguati per la trasmissione logica delle emozioni utilizzando concetti astratti. Pertanto, i termini che esprimono diversi tipi di emozioni sono relativi e condizionali. Tuttavia, in generale, si dovrebbero attenersi ai seguenti concetti e definizioni dei principali tipi di stati emotivi.

Il sentimento è un'esperienza stabile e a lungo termine da parte di una persona del suo rapporto con se stesso e con le persone, con il loro carattere, comportamento, azioni e, in generale, con tutti i fenomeni della vita.

L'affetto è un'esperienza emotiva forte e violenta, come la rabbia o l'orrore.

La passione è un sentimento forte e profondo che affascina una persona per molto tempo.

L'umore è uno stato emotivo a lungo termine che può essere gioioso, elevato o, al contrario, depresso, depresso e che conferisce un certo tono emotivo e colore a tutte le altre esperienze, pensieri e azioni.

Tutti questi concetti e definizioni possono essere in una certa misura intercambiabili: per quanto riguarda l'emozione stessa, di solito è definita come un'esperienza a breve termine, che è una risposta immediata a un sentimento derivante dall'impressione prodotta dalle mutate condizioni ambientali. Recentemente si è sviluppata la tendenza a definire l'emozione come il risultato di una mancanza o assenza di determinate informazioni sull'ambiente esterno, come una mancanza di conoscenza di cosa fare e come agire. In questa nuova interpretazione dell’emozione, quest’ultima viene interpretata in modo più ampio e universale, vale a dire come una transizione, l’immersione di una persona nell’esperienza interiore.

È generalmente accettato che le emozioni sorgono quando accade qualcosa di significativo nella vita di una persona. Alcuni autori ritengono che qualsiasi evento percepito sia significativo. È percepito da una persona come parte della sua vita. In ogni evento puoi trovare almeno una leggera sfumatura di interessante, inaspettato, gioioso o spiacevole. Altri autori ritengono che le emozioni sorgono in situazioni speciali ed eccezionali, quando c'è felicità e successo inaspettati nella vita o, al contrario, una minaccia agli obiettivi e agli interessi della vita, situazioni di conflitto, sviluppi imprevisti, frustrazione di piani e progetti e crollo delle speranze. . Ma qui stiamo parlando più di vivere situazioni di vita estreme che di emozioni o sentimenti ordinari.

In generale, le emozioni sorgono in qualsiasi circostanza, ma si manifestano in modo più completo e profondo in quei momenti che sono particolarmente importanti per l'individuo. Una persona reagisce sempre emotivamente a ciò che è l'oggetto dei suoi interessi, in cui mostra maggiore tenacia e ciò per cui si batte attivamente. Le pulsioni e i bisogni dell'individuo costituiscono solitamente il cerchio all'interno del quale nasce e si costruisce la vita emotiva.

Le emozioni che sorgono hanno vari gradi di profondità, stabilità e durata. La colorazione emotiva della percezione della realtà può essere espressa in diverse forme di manifestazioni emotive. La risposta di una persona a qualsiasi evento nell'ambiente può seguire sotto forma di affetto come reazione emotiva a breve termine e molto intensa, ma passa rapidamente e non lascia tracce profonde. Ma questa risposta può essere espressa sotto forma di un'esperienza più profonda e più lunga e, infine, sotto forma di un atteggiamento emotivo stabile nei confronti di una persona o di un fenomeno. Inoltre, tutte queste esperienze possono avere uno sfondo emotivo positivo o negativo.

Secondo l'opinione unanime di molti ricercatori, alle emozioni viene riconosciuta la funzione di valutare ciò che sta accadendo. La capacità delle emozioni di effettuare una valutazione spiega bene il fatto che le emozioni sorgono in situazioni speciali e significative. Grazie alle emozioni che sorgono, una persona apprende il significato vitale di ciò che sta accadendo.

Le emozioni svolgono anche altre funzioni più specifiche. Uno di questi è la funzione di regolare l'attività umana. Qualsiasi attività umana intenzionale è un processo di soddisfazione dei suoi bisogni. Grazie all'azione dell'emozione, l'uno o l'altro bisogno è sempre carico emotivamente ed è percepito come un valore verso il quale sono dirette attività specifiche.

La motivazione di una persona a commettere un atto specifico avviene anche sotto l’influenza dell’emozione. A seconda della situazione, le emozioni possono ispirare una persona a comportarsi in un certo modo, in cui le emozioni trovano la loro manifestazione o un certo grado di espressione. Ad esempio, il sentimento di pietà sorto nell'anima del misericordioso Samaritano lo ha spinto a prendere parte attiva al destino della persona in difficoltà.

Infine, una funzione importante delle emozioni nella vita morale è che con l'aiuto delle emozioni una persona è in grado di percepire e distinguere tra i fenomeni del bene e del male, cogliere lo stato interno di un'altra persona, dare una valutazione intuitiva degli eventi in corso, degli individui e le loro azioni.

Sebbene sia principalmente la volontà a portare una persona all'azione, la decisione della volontà è preceduta dall'inclinazione emotiva. Quindi il ruolo delle emozioni è importante e, soprattutto, necessario. Senza di essi la persona sarebbe inerte e lenta nello svolgimento di quelle attività che dovrebbero portare alla crescita e al perfezionamento morale. Grazie alle emozioni, una persona può trovare una fonte di energia e forza per risolvere problemi vitali. Tuttavia, d'altra parte, quando le emozioni sfuggono al controllo della mente, possono portare una persona ai disturbi più gravi e ad azioni avventate. La presenza di conseguenze dannose dovute a sentimenti e passioni incontrollate ha contribuito al fatto che le emozioni cominciavano a essere viste con sospetto e sfiducia. Tuttavia, la necessità delle emozioni per la vita umana è così evidente che sembra assurdo condannarle, concentrandosi solo sul lato negativo delle loro manifestazioni. Il carattere morale delle emozioni dipende dalla misura in cui concordano con le norme della legge morale e dalla misura in cui sono subordinate alla volontà e alla ragione.

La persona che prova un'emozione indesiderata non ne è responsabile finché la mente non sarà d'accordo con essa. La responsabilità si assume quando la mente approva l'emozione e la volontà la esercita liberamente. La responsabilità si verifica anche quando la volontà, pur essendo in disaccordo con l'emozione, trascura tuttavia di sottometterla al suo potere, nonostante ne sia capace e debba farlo. Tuttavia, una situazione è davvero possibile in cui il sentimento che sorge ha un potere incontrollabile e priva completamente una persona della capacità di fare appello alla volontà e alla ragione. Sulla base di tutto ciò, possiamo distinguere tre tipi di emozioni che possono svolgere un ruolo negativo nella vita morale di una persona.

Sentimenti disordinati volutamente desiderati da una coscienza offuscata e deliberatamente provocati da una volontà malvagia. L'emergere di questi sentimenti presuppone la piena responsabilità morale della persona. Sentimenti disordinati che non sono intenzionalmente desiderati, ma il cui verificarsi, per mancanza di controllo da parte della volontà e della mente, implica la colpa per negligenza. Sentimenti spontanei che superano completamente la possibilità di controllo morale, perché sorgono troppo all'improvviso e con grande forza e portano ad azioni che superano di gran lunga il grado di lungimiranza. Tuttavia, anche in questo caso, una persona ha la responsabilità morale per le conseguenze di emozioni spontanee incontrollabili, poiché non si è mai preparata in precedenza per poter resistere al loro assalto improvviso e violento.

21. Il concetto di attenzione. Tipi di attenzione. Proprietà fondamentali dell'attenzione

V. – il processo mentale di direzione e concentrazione dell'attività mentale su un oggetto.

V. – il processo di selezione conscia o inconscia delle informazioni che arrivano attraverso i sensi e ignorando altre informazioni inattive.

Tipi di attenzione:

* Involontario – a causa delle caratteristiche fisiche e dell'importanza degli stimoli per una persona. Inerente ai bambini. Geneticamente il primo tipo, determinato dalla natura. Dipende dagli stimoli esterni e dalle loro proprietà. Questa è attenzione spontanea, non associata a sforzi volitivi.

Proprietà degli stimoli:

1.intensità;

Una condizione necessaria, ma non sufficiente per il successo del lavoro pratico. Anche il lavoro pratico può essere diverso. Quando inizio a parlare agli studenti di psicologia della personalità, dico che si può parlare di psicologia della personalità, oppure si può parlare di personalità; ci sono due discorsi diversi, per usare una parola che va di moda oggi. Usando una logica, posso parlare di come è costruita la regione...

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Decidere sulla base della ricerca sui meccanismi di socializzazione come interiorizzazione delle norme sociali nel processo di attività congiunte del bambino con adulti e coetanei. 4. Orientamento storico-evolutivo personologico nella psicologia della personalità: l'uomo come individualità L'attenzione dei ricercatori di orientamento personologico è sui problemi dell'attività, dell'autocoscienza e della creatività...

5. La sezione che studia la psicologia della desocializzazione dell'individuo, i meccanismi psicologici del comportamento delinquenziale e criminale, la psicologia della personalità dei criminali e dei gruppi criminali è: Una psicologia forense; B - psicologia criminale; B - psicologia delle attività correzionali; 6. La psicologia dell'attività correzionale risolve i problemi di: A - stabilire la sanità mentale - follia; istituzione...

L’emergere di nuovi motivi nella sfera motivazionale del bambino significa lo sviluppo di questa sfera. Inoltre, affinché queste motivazioni diventino efficaci e siano in grado di determinare il comportamento dello studente in una situazione di apprendimento, devono prevalere sulle forti motivazioni situazionali che agiscono direttamente che esistono in questi studenti e impedire loro di apprendere. Cioè, non solo lo sviluppo della sfera motivazionale dovrebbe avvenire a causa del suo arricchimento con nuovi motivi, ma dovrebbe anche esserci un cambiamento nella gerarchia dei motivi esistente in essa, a seguito della quale nuovi motivi significativi diventeranno dominanti , in base al quale verrà costruito il comportamento del bambino, poiché i motivi dominanti determinano la direzione della personalità della persona. Ciò è stato dimostrato in numerosi studi psicologici (L.I. Bozhovich, 1972).

La natura dell'orientamento della personalità, il punto di vista di L.I. Bozhovich (1972), dipende dal contenuto e dalla struttura dei motivi dominanti nella sfera motivazionale. S.L. Rubinstein (1946), parlando dell'orientamento della personalità di una persona, collega questo fenomeno con i suoi bisogni, interessi e ideali dominanti. Ma poiché bisogni, interessi e ideali, dal punto di vista di L.I. Bozhovich, possono fungere da motivazione per il comportamento umano, quindi, a quanto pare, stiamo parlando dello stesso fenomeno. I motivi dominanti possono diventare solo quei motivi che hanno il maggior valore per l'individuo, cioè i motivi associati alla soddisfazione dei bisogni personalmente più significativi.

Se la motivazione educativa deriva dai bisogni e dalle motivazioni dominanti nella sfera motivazionale del bambino o è semanticamente connessa con essi, allora in questo caso possiamo già parlare di comportamento volitivo. Ciò significa che il soggetto può compiere azioni anche poco attraenti per se stesso (cioè in assenza di una motivazione immediata), se ne comprende l'importanza e il significato per se stesso. La comprensione dell'importanza e del significato può essere interpretata seguendo V.A. Ivannikov (1991, 1998) stabilisce una connessione semantica tra un’azione direttamente poco attraente (obiettivo) e le motivazioni dominanti nella gerarchia motivazionale di una persona. "E quanto più ricca è la sfera motivazionale-semantica di una persona, tanto più facile è attribuirle una determinata azione, e quanti più motivi a cui un'azione può potenzialmente rispondere, tanto più facile e volentieri viene eseguita" (V.A. Ivannikov, 1998, pagina 93). Va sottolineato che dal contesto del lavoro di V.A. Ivannikov è chiaro che non stiamo parlando di alcun motivo nella sfera motivazionale di una persona (tra i quali ce ne sono parecchi situazionali), ma di quelli costantemente dominanti e la connessione semantica è stabilita arbitrariamente. Sulla base di quanto sopra, propongo di considerare il comportamento volitivo come un comportamento volontario determinato dai bisogni e dalle motivazioni costantemente dominanti più personalmente significativi nella sfera motivazionale di una persona . In effetti, il comportamento volitivo è un'espressione a livello comportamentale dell'orientamento dell'individuo. Rendendo deliberatamente grossolana la formulazione della definizione di comportamento volitivo, possiamo immaginarlo come un comportamento volontario volto a soddisfare i desideri personalmente più significativi (sostenibile dominante nella gerarchia motivazionale di una persona). Va notato che poiché i desideri possono essere diversi nel contenuto, il comportamento volitivo può essere sia morale che immorale. Ma per me è importante registrare cosa implementare comportamento arbitrario nella situazione in cui esegue un'azione poco attraente, è necessario che il bambino abbia bisogni e motivazioni forti (paragonabili in forza a quelli immediati), persistentemente dominanti, che possono essere designati condizionatamente come "interesse personale", che media l'esecuzione di un'azione poco attraente azione con la sua influenza motivazionale. Questo fenomeno psicologico è confermato nella ricerca dei fisiologi. AA Ukhtomsky descrive lo stato psicologico di intenso bisogno come l'emergere di un focus "dominante" nella corteccia cerebrale, cioè un focus di eccitazione così dominante che, per così dire, "tira" su se stesso e accumula l'eccitazione nervosa che sorge in altri centri nervosi. "Il principio della dominanza nel lavoro dei centri nervosi" di A.A. Ukhtomsky è coerente con le idee di I.M. Sechenov e I.P. Pavlova sulla natura olistica dell’attività del corpo. Questi scienziati hanno dimostrato a livello fisiologico che "nella risoluzione di qualsiasi compito che il corpo deve affrontare in un dato momento, l'intero organismo è coinvolto. Tutti gli effetti collaterali provenienti dall'esterno risultano essere subordinati a questo compito. Le eccitazioni causano sono mobilitati per la sua attuazione Disponibile in La corteccia dominante crea un certo vettore di comportamento.

Sviluppando questo concetto e rivelando i modelli di formazione e distruzione del dominante, Ukhtomsky ha sottolineato la possibilità di un'applicazione diffusa di questo principio nella spiegazione di vari fenomeni psicologici, a partire dagli atti di attenzione e terminando con atteggiamenti di vita stabili dell'individuo" (Sviluppo e stato attuale della scienza psicologica in URSS, 1975, p. 87).

Pertanto, anche a livello fisiologico, si conferma il presupposto che sia possibile un atto comportamentale complesso, costituito da un'intera catena di azioni direttamente poco attraenti, ma che ricevono motivazione indiretta a causa dell'obiettivo comune che le collega.

Con un orientamento della personalità abbastanza fortemente espresso, determinato da un potente interesse personale, una persona, fondamentalmente, senza troppi sforzi, fa una scelta a favore dell'uno o dell'altro comportamento che corrisponde al suo interesse personale.

Introducendo il concetto di “interesse personale”, puoi usarlo per definire il comportamento volitivo. Vale a dire, il comportamento volitivo è un comportamento volontario determinato dall'interesse personale. Si scopre che secondo il meccanismo psicologico, il comportamento volitivo è simile al comportamento volontario e impulsivo. Tutto è determinato dalla motivazione. Le differenze esistono a livello delle caratteristiche sostanziali e soggettivamente significative dei motivi. La somiglianza fondamentale dei meccanismi del comportamento impulsivo e volontario è già stata scritta sopra. La specificità del comportamento volitivo è il comportamento volontario a livello personale. Un'interpretazione simile del comportamento volitivo può essere trovata in V.A. Ivannikova: "La regolamentazione volitiva fa parte della regolamentazione volontaria dei processi e delle azioni umane, o, più precisamente, uno dei livelli di regolamentazione volontaria - il livello personale" (1998, p. 136).

Il comportamento volitivo può essere diretto e indiretto. In quest'ultimo caso, il raggiungimento dell'obiettivo finale è possibile solo come risultato dell'implementazione di una serie di obiettivi intermedi, ognuno dei quali non ha una forza attrattiva indipendente per una persona, ma è mediato dall'obiettivo finale. Più precisamente, possiamo dire che la mediazione avviene con un nuovo significato, che gli obiettivi intermedi acquisiscono quando si stabilisce una connessione semantica con il motivo che motiva tutta l'attività. Ma come risultato di tale mediazione, tutta l'attività è, per così dire, permeata di un unico significato e non grava su una persona. Pertanto, non associo il comportamento volitivo con un sentimento di sforzo su se stessi, con la lotta dei motivi e la creazione dell'intenzione di agire a favore di un motivo che è più prezioso dal punto di vista dello svolgersi degli eventi nel futuro, come presentato nei lavori di L.I. Bozhovich e dei suoi colleghi (L.I. Bozovic et al., 1976). Perché sono necessari meccanismi psicologici così complessi per soddisfare un desiderio forte? Dopotutto, una persona ossessionata può spostare le montagne per raggiungere il suo obiettivo, senza esitazione svolge un lavoro spiacevole e poco interessante, provando comunque un sentimento di soddisfazione, perché questo è un anello dell'unica catena del suo desiderio. Dalle memorie biografiche di eminenti scienziati, personaggi politici, artisti e altre persone eccezionali, è chiaro che per raggiungere l'obiettivo che si erano prefissati, che, in effetti, era il significato della loro vita, hanno fatto ogni sorta di vita quotidiana sacrifici e hanno persino rischiato la vita quando si trattava di realizzare i loro sogni. Queste persone non avevano alcuna lotta sulle motivazioni "essere o non essere", poiché erano guidate da un desiderio appassionato e divorante, che è la fonte del comportamento volitivo. Un altro punto interessante. Nel "Dizionario della lingua russa" S.I. Ozhegov ci imbattiamo nelle seguenti definizioni di volontà: "La capacità di soddisfare i propri desideri, gli obiettivi prefissati; un desiderio cosciente di ottenere qualcosa; la tua buona volontà o la tua volontà (fai come vuoi)" (1986, pp. 82 - 83).

Può scoprire cosa vuole veramente una persona nel modo seguente. Supponiamo che abbia bisogno di scegliere una delle due azioni che si escludono a vicenda, entrambe non legate a desideri momentanei, ma sono molto importanti per una persona. Avendo immaginato le conseguenze di ciascuna di esse separatamente, capisce quale delle azioni gli si addice di più, poiché in questo caso il suo interesse personale non verrà violato. E in questo caso, quando due tendenze motivazionali dirette in modo diverso entrano in collisione, non si verifica alcun fenomeno di lotta tra motivi con un sentimento di sforzo su se stessi e la creazione dell'intenzione di agire a favore di un motivo più prezioso dal punto di vista di lo svolgersi degli eventi nel futuro. Penso che per attuare un comportamento in una situazione del genere sia sufficiente stabilire una connessione semantica tra una delle azioni e l'interesse personale. Nel lavoro di L.I. Bozhovich e colleghi (1976), contenente un'analisi dettagliata del meccanismo del comportamento volitivo, caratterizzato dalla presenza di un conflitto di tendenze motivazionali multidirezionali e dal fatto che in questo conflitto una tendenza appare più preziosa per la coscienza del soggetto, e l'altro come emotivamente più attraente, e il primo vince, sopprimendo il secondo, a causa della ristrutturazione della sfera motivazionale del soggetto, che avviene sul piano d'azione interno (quindi il comportamento è accompagnato dall'esperienza dello sforzo volitivo), lì è un'indicazione della possibilità di un comportamento volitivo senza lotta di motivazioni e senza ricorso al piano d'azione interno. Gli autori dell'articolo ritengono che ciò sia possibile nel caso in cui una persona sia guidata dai sentimenti, dagli ideali e dalle credenze morali più elevati che sono sorti nel processo di sviluppo ontogenetico e determinano completamente la sua vita. In questo caso, un atto volitivo viene eseguito senza uno sforzo volitivo sperimentato soggettivamente. Inoltre, l'articolo rileva che "il comportamento volitivo, che richiede la regolamentazione del piano d'azione interno, è caratteristico di una persona che non ha una volontà sufficientemente forte" (1976, p. 68).

Apparentemente, la lotta dei motivi sorge in una situazione con una certa combinazione di tendenze motivazionali multidirezionali, vale a dire quando uno dei motivi è associato alla soddisfazione di un forte bisogno situazionale immediato e l'altro a motivazioni non molto forti associate all'interesse personale . L'analisi di tali situazioni mostra che in questo caso sorge un conflitto tra motivazioni diversamente dirette, accompagnato dalla loro lotta. Questo conflitto può essere risolto attraverso l'intenzione di agire a favore di uno dei motivi. L'adozione di un'intenzione viene effettuata nell'ambito di un piano d'azione interno dettagliato, che consente di immaginare intellettualmente ed emotivamente le possibili conseguenze degli eventi, a seguito dei quali una persona crea l'intenzione di agire a favore di uno meno motivo attraente, ma più prezioso, dal suo punto di vista. Questo meccanismo di adozione dell'intenzione è stato studiato e descritto in dettaglio da L.I. Bozhovich e i suoi colleghi (L.I. Bozhovich et al., 1976; L.S. Slavina, 1972; L.I. Bozhovich, L.S. Slavina, 1979; L.I. Bozhovich, 1981). E poiché l’intero meccanismo è finalizzato a mettere in atto un comportamento che è molto relativamente legato al desiderio di una persona (interesse personale), è chiaro che creare un’intenzione non significa realizzarla. Non c'è da stupirsi che esista un detto: "La strada per l'inferno è lastricata di buone intenzioni".

Ora proviamo a capire cos'è l'intenzione e quale è la sua funzione nel comportamento volitivo.

Il concetto di volontà

Quando persone di pari conoscenza e abilità, con convinzioni e visioni simili sulla vita, con vari gradi di determinazione e intensità, iniziano a risolvere un compito che si trova di fronte a loro, o quando si trovano ad affrontare difficoltà, uno di loro cessare di operare, UN altri agiscono con rinnovato vigore, questi fenomeni sono associati a manifestazioni della loro Volere.

La volontà è la regolazione cosciente da parte di una persona del suo comportamento e delle sue attività, espressa nella capacità di superare le difficoltà interne ed esterne quando compie azioni e azioni mirate. La volontà è correlata all'intera coscienza di una persona come una delle forme di riflessione della realtà, la cui funzione è l'autoregolamentazione cosciente della sua attività in condizioni di vita difficili. Questa autoregolazione si basa sull'interazione dei processi di eccitazione e inibizione del sistema nervoso. In accordo con ciò, gli psicologi identificano come specificazione della funzione generale di cui sopra altre due funzioni: attivante e inibitoria. Talvolta la prima funzione è designata con il termine incentivo o stimolante.

Le azioni volitive o volontarie si sviluppano sulla base di movimenti e azioni involontarie. (Rogov)

Con l'aiuto dello sforzo volontario, una persona non distrugge l'attività involontaria, ma ne cambia solo la forma o ne sopprime la manifestazione esterna. Pertanto, la volontà è anche il potere di una persona su se stessa, sulle sue aspirazioni, sentimenti, passioni. La volontà è la capacità di una persona di controllarsi, di regolare consapevolmente il proprio comportamento e le proprie attività. (Rogov)

I principali segni di azione volitiva

Una caratteristica specifica del comportamento volitivo nell’esperienza dello stato “ devo », e non "voglio", anche se, ovviamente, dovrebbe essere presa in considerazione la possibilità di una coincidenza di comportamento volitivo e impulsivo ("voglio compiere il mio dovere"). Pertanto, in senso figurato, la nostra vita è lotta costante tra il comportamento volitivo e quello abituale, quotidiano.

A differenza delle azioni involontarie, le azioni coscienti, più caratteristiche del comportamento umano, mirano al raggiungimento di un obiettivo prefissato. Esattamente con senso consapevole dello scopo le azioni caratterizzano il comportamento volitivo. Tuttavia, essendo piuttosto complessi nella loro struttura, poiché non tutti gli obiettivi possono essere raggiunti immediatamente, le azioni volitive possono includere come collegamenti separati tali movimenti che, durante la formazione dell'abilità, sono diventati automatizzati e hanno perso il loro carattere inizialmente cosciente.

Un altro segno importante del comportamento volitivo è la sua connessione con superando gli ostacoli , interno o esterno. Gli ostacoli interni, soggettivi, sono causati dal comportamento di una persona, oggetto di azione volitiva, e possono essere causati da stanchezza, voglia di divertirsi, paura, vergogna, falso orgoglio, inerzia, semplicemente pigrizia, ecc.

Il ruolo più importante nel superare le difficoltà sulla strada per raggiungere l'obiettivo è svolto da consapevolezza del significato dell’obiettivo , e allo stesso tempo consapevolezza del proprio dovere . Più un obiettivo è significativo per una persona, più ostacoli supera. In alcuni casi, il raggiungimento di un obiettivo risulta essere più costoso della vita, e quindi le azioni volitive possono portare alla morte del soggetto. Questo punto può essere confermato da esempi di morte di combattenti durante torture o morti in combattimenti sportivi. (Rogov)