Goy you Rus' ir mana dzimtā rakstīšanas vēsture. Sergejs Jeseņins — Ej, Rus', mans dārgais: dzejolis

Sergejs Jeseņins tiek uzskatīts par vienu no “jaunajiem zemnieku” dzejniekiem. Viņu darbus raksturo pievilcība Krievijas lauku tēmai, kā arī cieša saikne ar dabas pasauli un mutvārdu tautas mākslu. Dzejolis “Ej, mana dārgā Krievija...” atspoguļo visas šīs raksturīgās iezīmes.

Dzejolis datēts ar 1914. gadu, kad dzejnieks jau atradās Maskavā. Jauno Jeseņinu gaida daudzi pārbaudījumi: šeit ir tēva neticība, ka dēls var iztikt ar ienākumiem, kas gūti no viņa radošuma, un nepieciešamība izvēlēties tālāku dzīves ceļu – studijas vai dienests, un pirmās nopietnās attiecības... Grūtības, kas saistītas ar tas, kā arī pati par sevi dzīve pilsētā ietekmēja dzejnieka noskaņojumu: viņš ilgojās pēc ciemata, kur dzīvoja brīvi un bezrūpīgi. Tāpēc savos tā laika dzejoļos viņš bieži attēlo lauku vidi. Starp citu, Jeseņinam viņa ir Dzimtenes tēla iemiesojums.

Pamata attēli

Kā dzejnieks redz ciemu? Šī ir brīva visiem – “beigas nav redzams” – vieta, pār kuru plešas koši zilas debesis; zem tās ir lauki, aramzemes, celiņi... Daudzos dzejoļos Jeseņins piemin arī mūžīgo zemnieku nelaimi - nabadzību, bet te tā skaidri nav redzama (izņemot “zemo nomali”, kur “skaļi vīst papeles ”). Bet runā, ka parasto cilvēku dzīve ir cieši saistīta ar pareizticīgo ticību (“Būdas ir tēla tērpos...”). Kāds noskaņojums ir ciematā? Prieks un jautrība (“Un buzz aiz koka // Pļavās ir jautra deja”).

Kopējo ainu var iedomāties šādi: varonis vispirms apskata visu telpu, skatās debesīs; tad staigā pa mājām un laukiem - pagaidām lēni; bet tad atskanēja “dejošanas” skaņas - un viņš, ļāvies šim jaunajam noskaņojumam, jau “skraidīja pa saburzīto dūrienu”; no novērotāja stāstītājs kļūst par darbības dalībnieku - un pat tad, ja tās ir tikai atmiņas vai, gluži otrādi, cerības (jo darbības vārdu laiks mainās no tagadnes uz nākotni), bet jo skaidrāk ir redzams, ka ciems, Dzimtene, Krievija ir mūžīgi varoņa sirdī, tie ir nesaraujami saistīti viens ar otru draugu.

Dzejolis rakstīts pirmajā personā: liriskais varonis, autoram tuvs, apraksta to, ko redz, dzird, jūt, ejot cauri dzimtajai zemei. Viņš salīdzina sevi ar “klejojošu svētceļnieku”, kurš atbraucis pielūgt savu zemi, pēc tam atkal dosies uz svešām zemēm - tas rada vieglu skumju caurstrāvotu lirisku noskaņu; taču pamazām pārņem tautasdziesmai, kurai dzejolis pēc formas ir ļoti līdzīgs, raksturīgais dzīvespriecīgums, entuziasms un jautrība, sasniedzot kulmināciju uz finālu.

Mākslinieciskās izteiksmes līdzekļi

Dzejolis uzrakstīts trohaiskā tetrametrā, krusta atskaņā, precīzs - tas viss piešķir tekstam melodiskumu, gludumu, melodiskumu.

Muzikalitāte ir dzejoļa “Ej, mana dārgā Krievija...” galvenā iezīme. Šo efektu rada asonanse (piemēram, skaņu [e], [u] atkārtošanās ceturtajā stanzā) un aliterācija (īpaši ievērības cienīgs ir skanīgo [r], [l], [m], [n] atkārtojums. , balss plozīvas [b] , [g], [d], skanīgs svilpiens [z], [g], piešķirot sonoritāti, bravūru). Vārdu krājuma līmenī atklājas līdzības ar tautas runu: raksturīgajā starpsaucienā, uzrunājot “goju” (“Ej tu, Rus'...”), dialekta vārdos (“korogod” - apaļa deja, “dūriens” - ceļš, “lehi” - vagas, aramzeme). Dzejolī ir daudz lietvārdu, kas veidoti ar nulles sufiksu palīdzību (“zils”, “Spas”, “deja”, “brīvs”), kas raksturīgi arī tautas runai. Tādējādi Jeseņins par pamatu ņem tautasdziesmas formu. Ar to, pirmkārt, viņš rada krievu ciema atmosfēru, otrkārt, uzsver emocionalitāti un jūtu dziļumu. Kā zināms, mūzika un dziesma ir tieša cilvēka dvēseles izpausme.

Kāda jēga?

Galvenā doma ir koncentrēta dzejoļa pēdējā strofā. Tajā Rus' tēlaini salīdzina ar paradīzi, ko var saprast gan tiešā, gan pārnestā nozīmē (kā jebkura vieta, kur cilvēks jūtas vislabāk) – un varonis izvēlas savu dzimteni. Tāda patriarhāla, pareizticīga, pirmsrevolūcijas dzimtene ir viņa ideāls.

Lasītājam šis dzejolis rada idillisku tēlu. Vāji pārzinot lauku dzīves realitāti, mēs viegli pakļaujamies dzejnieka ietekmei, kurš izlaiž problēmas un grūtības - galu galā viņš pats, būdams pilsētas mūros, tās neatceras, viņš redz tikai to labāko. Šis skatījums un spilgtā, spēcīgā, aforistiskā beigu strofa liek aizdomāties par savu attieksmi pret Dzimteni. Lasītājs domā, ka, neskatoties uz visiem trūkumiem, tajā ir daudz vairāk skaistuma, kā arī mīlestība pret tēvzemi, tāpat kā mīlestība principā, ir absolūta sajūta, un īstam patriotam nav citas izvēles, kā vien ar ko dzejolis beidzas, neiespējami.

Interesanti? Saglabājiet to savā sienā!

"Mīļotā zeme!..."

Mīļākais reģions! Es sapņoju par savu sirdi
Saules kaudzes klēpī ūdeņos.
Es gribētu pazust
Savos simts zvana zaļumos.

Gar robežu, malā,
Mignonette un riza kashki.
Un viņi sauc rožukroni
Vītoli ir lēnprātīgas mūķenes.

Purvs kūp kā mākonis,
Debesu rokera sadedzināts.
Ar kādu klusu noslēpumu
Es paslēpu domas savā sirdī.

Es visu satieku, visu pieņemu,
Prieks un laimīgs, ka varu izvilkt savu dvēseli.
Es atnācu uz šīs zemes
Lai ātri pamestu viņu.

"Ej prom, rus..."

Goj, Rus', mans dārgais,
Būdas - tēla halātos...
Beigas nav redzamas -
Viņa acis sūc tikai zilā krāsā.

Kā viesojošs svētceļnieks,
Es skatos uz jūsu laukiem.
Un zemā nomalē
Papeles skaļi mirst.

Smaržo pēc ābola un medus
Caur baznīcām, tavs lēnprātīgais Glābējs.
Un tas zum aiz krūma
Pļavās notiek jautra deja.

Skriešu pa saburzīto dūrienu
Brīvi zaļi meži,
Pret mani kā auskari,
Atskanēs meitenes smiekli.

Ja svētā armija kliedz:
"Izmetiet Rus, dzīvojiet paradīzē!"
Es teikšu: "Debesis nav vajadzīgas,
Dod man manu dzimteni."

"Zelta lapotne sāka virpuļot..."

Zelta lapas virpuļoja
Sārtajā dīķa ūdenī,
Kā viegls tauriņu bars
Saldoši viņš lido pretī zvaigznei.

Šovakar esmu iemīlējies,
Dzeltošā ieleja man ir pie sirds.
Vēja puika līdz pleciem
Bērzam apmalīte bija atkailināta.

Gan dvēselē, gan ielejā valda vēsums,
Zila krēsla kā aitu ganāmpulks,
Aiz klusā dārza vārtiem
Zvans noskanēs un mirs.

Es nekad agrāk neesmu bijis taupīgs
Tāpēc neklausījos saprātīgā miesā,
Būtu jauki kā vītolu zari,
Lai apgāztos rozā ūdeņos.

Būtu jauki smaidīt siena kaudzē,
Mēneša purns košļā sienu...
Kur tu esi, kur, mans klusais prieks,
Mīli visu, neko negribi?

Jeseņina dzejoļa “Ej, mana dārgā Krievija...” analīze

Dzejniekam Sergejam Jeseņinam bija iespēja apmeklēt daudzas pasaules valstis, taču viņš vienmēr atgriezās Krievijā, uzskatot, ka tieši šeit atrodas viņa mājas. Daudzu savai dzimtenei veltītu lirisku darbu autors nebija ideālists un lieliski redzēja visus tās valsts trūkumus, kurā viņš piedzima. Tomēr viņš piedeva Krievijai netīrumus un salauztos ceļus, zemnieku pastāvīgo dzeršanu un zemes īpašnieku tirāniju, absolūto ticību labam caram un tautas nožēlojamo eksistenci. Jeseņins mīlēja savu dzimteni tādu, kāda tā bija, un, būdams iespēja uz visiem laikiem palikt ārzemēs, tomēr izvēlējās atgriezties, lai nomirtu tur, kur dzimis.

Viens no darbiem, kurā autors slavina savu zemi, ir 1914. gadā tapušais dzejolis “Ej tu, mana dārgā Rus'...”. Līdz tam laikam Sergejs Jeseņins jau dzīvoja Maskavā, kļūstot par diezgan slavenu dzejnieku. Neskatoties uz to, lielās pilsētas viņam ienesa melanholiju, ko Jeseņins neveiksmīgi mēģināja noslīcināt vīnā un piespieda viņu garīgi pievērsties nesenajai pagātnei, kad viņš bija nezināms zemnieku zēns, brīvs un patiesi laimīgs.

Dzejolī “Ej, Rus', mans dārgais...” autors atkal atgādina savu iepriekšējo dzīvi. Precīzāk, tās sajūtas, ko viņš piedzīvoja, klaiņojot pa bezgalīgajām Krievijas pļavām un baudot dzimtās zemes skaistumu. Šajā darbā Jeseņins identificē sevi ar “klejojošu svētceļnieku”, kurš ieradās pielūgt savu zemi un, veicot šo vienkāršo rituālu, dosies uz svešām zemēm. Dzejnieka dzimtene ar visiem tās trūkumiem ir saistīta ar vienu milzīgu, gaišu un tīru templi, kas spēj dziedināt jebkura klejotāja dvēseli un atgriezt viņu pie garīgajām saknēm.

Faktiski pirms revolūcijas Krievija bija vienots templis, ko Jeseņins uzsver savā dzejolī. Autore uzsver, ka Rusā “būdas ir tēla tērpos”. Un tajā pašā laikā viņš nevar ignorēt krievu dzīvesveida nabadzību un primitivitāti, kur "pie zemajām nomalēm skaļi nokalst papeles".

Pateicoties viņa prasmēm un poētiskajam talantam dzejolī “Ej, Rus', mans dārgais...” Jeseņinam izdodas atjaunot ļoti kontrastējošu un pretrunīgu savas dzimtenes tēlu. Tajā organiski savijas skaistums un nožēlojamība, tīrība un netīrība, zemiskā un dievišķā. Tomēr dzejnieks atzīmē, ka ne pret ko nemainītu ābolu un medus aromātu, kas pavada vasaras Pestītāju, un meitenīgos smieklus, kuru zvanīšanu dzejnieks salīdzina ar auskariem. Neskatoties uz daudzajām problēmām, ko Jesenins redz zemnieku dzīvē, viņu dzīve viņam šķiet pareizāka un saprātīgāka nekā viņa. Kaut vai tāpēc, ka viņi ciena savu senču tradīcijas un prot priecāties par sīkumiem, viņi novērtē to, kas viņiem ir. Dzejnieks laipni apskauž ciema iedzīvotājus, kuriem ir viņu galvenā bagātība - auglīga zeme, upes, meži un pļavas, kas nebeidz pārsteigt Jeseņinu ar savu senatnīgo skaistumu. Un tāpēc autors apgalvo, ka, ja pasaulē ir paradīze, tad tā atrodas tepat, civilizācijas vēl neizlutinātajā Krievijas lauku nomalē, kas spējusi saglabāt savu pievilcību.

“Paradīze nav vajadzīga, dod man manu dzimteni,” - ar šo vienkāršo un bez “augstas mierīgas” rindiņas dzejnieks pabeidz dzejoli “Ej prom, mana dārgā Rus...”, it kā apkopojot dažus. secinājums. Patiesībā autors tikai vēlas uzsvērt, ka viņš ir bezgala priecīgs par iespēju dzīvot tur, kur jūtas piederīgs savai tautai. Un šī apziņa Jeseņinam ir daudz svarīgāka par visiem pasaules dārgumiem, kas nekad nevar aizstāt cilvēka mīlestību pret savu dzimto zemi, kas uzsūcas ar mātes pienu un aizsargā viņu visas dzīves garumā.

"Ej prom, rus, mans dārgais..." Sergejs Jeseņins

Goj, Rus', mans dārgais,
Būdas - tēla tērpos...
Beigas nav redzamas -
Viņa acis sūc tikai zilā krāsā.

Kā viesojošs svētceļnieks,
Es skatos uz jūsu laukiem.
Un zemā nomalē
Papeles skaļi mirst.

Smaržo pēc ābola un medus
Caur baznīcām, tavs lēnprātīgais Glābējs.
Un tas zum aiz krūma
Pļavās notiek jautra deja.

Skriešu pa saburzīto dūrienu
Brīvi zaļi meži,
Pret mani kā auskari,
Atskanēs meitenes smiekli.

Ja svētā armija kliedz:
"Izmetiet Rus, dzīvojiet paradīzē!"
Es teikšu: “Debesis nav vajadzīgas,
Dod man manu dzimteni."

Sergejs Jesenins apmeklēja daudzas valstis, bet vienmēr atgriezās Krievijā. Dzejnieks redzēja visus trūkumus: izjauktus ceļus, zemnieku dzeršanu un nabadzību, zemes īpašnieku tirāniju, absolūtu ticību caram. Bet, neskatoties uz to visu, viņš mīlēja savu dzimteni un uzskatīja to par labāko vietu pasaulē. Tālāk ir sniegta “Ej prom, mana dārgā Krievija” analīze.

Dzejnieka daiļrades iezīmes

Īsā “Ej, mana dārgā Krievija” analīzē viens no punktiem ir apsvērt Jeseņina dzejas atšķirīgās iezīmes. Mīlestība pret Tēvzemi viņa darbā vienmēr ir ieņēmusi īpašu vietu. Bet par lauku ainavām dzejnieks rakstīja ar īpašu maigumu.

Šis dzejolis tapis 1914. gadā, līdz tam Jeseņins jau kādu laiku dzīvoja Maskavā, taču tā troksnis un burzma viņu nogurdināja, tāpēc viņš arvien vairāk ilgojās pēc laikiem, kad bija vienkāršs zemnieku zēns. Jesenins savu melanholiju un pieķeršanos pauda dzejā. Dzejniekam parasto cilvēku dzīve vienmēr palika pareiza, lai gan viena no galvenajām problēmām bija nabadzība. Bet viņi cienīja tradīcijas un ģimenes pamatus, kas dzejnieku iepriecināja.

Analīzē “Ej, Krievija, mans dārgais” ir jānorāda, ka tajā Jeseņins uzsver savu mīlestību pret Dzimteni ar to, ka viņš nemainītu medus un ābolu smaržu, baznīcas, kas nes svētlaimīgs garastāvoklis, un bezgalīgas zaļas pļavas par visu. Šajā dzejolī dzejnieks raksta par mīlestību pret dzimteni un ciema dzīvi.

Krievijas attēls

Analizējot “Ej, Krievija, mans dārgais”, ir svarīgi noteikt, kādu vietu šajā radīšanā ieņem Krievijas tēls. Kāpēc Jeseņins tā sauc Krieviju? Varbūt tāpēc, ka tajā senās Krievijas valsts laikmetā cilvēki bija tuvāk dabai un godināja visus svarīgos baznīcas svētkus un senču paražas. Dzejnieks, kurš mīlēja ciematus un zemi, palaida garām laiku, kad lauksaimniecība bija slāvu galvenā nodarbošanās.

Analizējot “Ej, Krievija, mans dārgais”, jāatzīmē arī tas, ka dzejnieks salīdzina Dzimteni ar templi, kas vieno visu un visus. Aiz šī tēla slēpjas visa dzejnieka dzīves filozofija, kas sastāvēja no mīlestības pret savām saknēm un dzimtenes pieņemšanas tādas, kāda tā ir. Bet sekojošā revolūcija šo templi iznīcināja, sašķēlot visu sabiedrību, un tāpēc dzejnieks vēl vairāk ilgojās pēc savas dzimtās zemes.

Literāri izteiksmes līdzekļi

Nākamais dzejoļa “Ej prom, mans dārgais Rus” analīzes punkts ir noteikt, kādus ceļus un stilistiskos līdzekļus dzejnieks izmantojis. Personifikācijas ļauj dzejniekam “atdzīvināt” Krievijas tēlu, un epiteti palīdz izteikt liriskā varoņa svētlaimīgo garastāvokli. Mierīgs stāvoklis gan varonim, gan zemniekiem tiek panākts vienotībā ar dabu.

Un metafora piešķir vēl lielāku nozīmi Rus tēlam dzejolī. Dzejniece zilo krāsu saista ne tikai ar zilo debesu plašumiem un ūdens virsmu, bet arī ar Dzimteni. Arī zelta krāsa ir metaforiska, kas nav tik skaidri izteikta līnijās, bet tā izpaužas detaļās. Tas ir medus, māju salmu jumti, nodzeltējušas lapas, lauki. Šis krāsu dizains padara Rus tēlu vēl cildenāku un nozīmīgāku.

Un darbības vārdi, kas tiek lietoti nākotnes formā, norāda uz varoņa vēlmi apceļot savu valsti, pa tās bezgalīgajiem plašumiem, lai redzētu visu skaistāko.

Darba beigas

Dzejoļa “Ej, mana dārgā Krievija” analīzē varat tuvāk apskatīt tā beigas. Jeseņins beidz savu darbu ar vienkāršu līniju, kas rakstīta necildenā stilā. Viņš uzsver vienkāršo dzīvi, kas dzejniekam bija vispareizākā.

Pēdējās rindās Jeseņins parāda visu savu mīlestību pret Dzimteni: viņam neko nevajag, tikai savu Rusu, kas viņam ir paradīze. Varbūt tas attiecas arī uz aicinājumu revolucionāriem, kuri mainīja ierasto dzīvesveidu. Un, iespējams, dzejnieks gribēja viņiem pateikt, lai neaiztiek visu, kas ir skaists, kas bija Rusai.

Jeseņina grāmatas “Ej prom, Krievija, mans dārgais” analīze parāda, cik spēcīga ir viņa mīlestība pret valsti, zemnieku dzīvi, pēc kuras viņš ilgojās. Visus lauku ainavas jaukumus un unikālo Krievijas dabas šarmu viņš nemainītu pret neko. Visi vārdi elpo ar entuziasmu un pielūgsmi, kas pieaug ar katru rindiņu.

Tā ir mīlestība pret Dzimteni, tās trūkumu pieņemšana, spēja apbrīnot un apbrīnot visu skaisto, kas tai piemīt - tā ir dzejnieka darba galvenā atšķirīgā iezīme. Un šajā dzejolī Jeseņins to parādīja ar krievu valodas daudzveidības palīdzību, izmantojot vienkāršu zilbi, lai uzsvērtu vienkāršas dzīves mīlestību.