Come le oche salvarono Roma. Bella leggenda o verità storica? Come le oche salvarono Roma (antica leggenda romana) - Leone Tolstoj Secondo la leggenda, Roma salvò i Galli

Ho visitato di recente VRoma- una volta capitale dell'Impero Romano. Dopo aver guardato il Colosseo e altre attrazioni, ho visitato sul Campidoglio, dove mi sono imbattuto in un insolito monumento alle oche. Confesso che prima di questo avevo sentito solo di sfuggita la storia del salvataggio di Roma da parte delle oche. Ora volevo saperne di più.

Come le oche salvarono i soldati romani

Questa storia, stranamente, non ha una conferma esatta, ma si basa su eventi reali. IN V secolo a.C eh. era in pieno svolgimento confrontotribù dei Galli e dei Romani. L’Impero Romano non era ancora stato fondato. Dalla serie di film commedia su Asterix e Obelix, sapevo che i Galli avevano difficoltà a resistere a Roma e ricorrevano a tutti i tipi di trucchi. Nel film era una pozione miracolosa, in realtà veniva effettuata spesso imboscate e incursioni nascoste.

A quel tempo c'erano dei culti a Roma, uno dei quali era culto di Giunone- dee del matrimonio e della nascita. I suoi animali sono stati considerati oche e pavoni. Erano le oche ad essere allevate come parte del culto Campidoglio. A quel tempo, i Galli riuscirono a catturare Roma a seguito di un'incursione a sorpresa, e i resti dell'esercito romano si rifugiarono dai Galli sul Campidoglio. La situazione dei romani era terribile, morivano di fame e aspettavano sostegno. La leggenda dice che sotto la copertura dell'oscurità i Galli cercarono di coglierlo di sorpresaromani stanchi e assonnati, ma quelli le oche mi hanno svegliato che cominciò a ridacchiare forte. I soldati romani si svegliarono e riuscirono a respingere i barbari. Così, le oche salvarono i resti dell'esercito romano.

Campidoglio

Roma è fondata su sette colli, uno di questi è Capitol. Dopo averlo visitato, ho visto non solo il monumento alle oche, ma anche una serie di bellissimi luoghi storici:

Nei secoli V-III aC i Galli, tribù celtica, portarono molti guai ai popoli d'Europa. Particolarmente colpiti furono i popoli che vivevano nella penisola appenninica e nell'Asia Minore: i Galli lanciavano costantemente incursioni, distruggendo la popolazione e rovinando le città. In gran parte grazie all'aggressività dei Galli e alle loro continue campagne distruttive, riuscirono a stabilirsi su un vasto territorio. Nel sud, il popolo gallico aveva accesso al Mar Mediterraneo, e i loro territori settentrionali si estendevano fino alle Highlands scozzesi. Si è saldamente radicato in tutta l'Europa occidentale e in una parte impressionante dell'Europa orientale. Gli stessi romani consideravano i Galli solo quelle tribù che vivevano sul territorio della Francia moderna ed erano in uno stato di costante ostilità con loro.

La prima volta che Romani e Galli entrarono in contatto tra loro fu nel 391 a.C., quando la tribù dei Senone, guidata da Brenno, attraversò le Alpi e attaccò gli Etruschi, devastando le loro città. Dopo aver conquistato gli Etruschi, Brenno si diresse a sud, con l'intenzione di catturare Roma e radere al suolo la città. Quarantamila uomini di Roma, comandati dal tribuno militare Quinto Sulpicio, uscirono per incontrare il suo esercito. I romani volevano muovere contro i Galli, combattendoli nei lontani approcci alla città.

Brenno è il capo della tribù celtica dei Senone. (iknigi.net)

L'esercito di Sulpicio incontrò i Galli nel punto in cui il fiume Allia incontra il Tevere vicino a Roma il 18 luglio 390 a.C. L'esercito romano di quarantamila uomini fu sconfitto dai Senoni e fuggì vergognosamente dal campo di battaglia; una parte significativa dei romani si gettò in acqua in preda al panico e annegò con l'armatura pesante. Da allora il 18 luglio fu considerato dai romani un brutto giorno.

Nascita di una leggenda

Pochi giorni dopo Brenno e i suoi soldati irruppero a Roma e iniziarono un sanguinoso massacro. I Galli irruppero nelle case, violentarono le donne e uccisero i bambini. I Galli trattarono brutalmente quasi tutti i senatori di Roma. I residenti sopravvissuti riuscirono a nascondersi a Capitol Hill nella fortezza, che continuarono a mantenere. L'assedio del Campidoglio durò sei mesi; i difensori riuscirono a respingere ogni tentativo di assalto dei Galli. I romani erano costantemente denutriti, privati ​​del sonno e sottoposti a uno stress costante, che incideva sulle qualità fisiche e morali dei loro ranghi. Una notte accadde un incidente che segnò l'inizio di un'intera leggenda.

Nel cuore della notte, i Galli, assicurandosi che i difensori della fortificazione dormissero, strisciarono fuori da sotto la scogliera, che si trovava sotto il Campidoglio. I guerrieri sottostanti sostenevano gli assalitori, porgendo loro spade e lance. Brenno credeva che grazie all'effetto sorpresa sarebbe riuscito a uccidere i restanti difensori di Roma, stremati dall'assedio. Quasi in silenzio, i Galli posizionarono delle scale contro le mura della fortezza e gradualmente iniziarono a salire. Nessuno sentì l'avvicinarsi dei nemici, ad eccezione delle oche sacre che erano nel tempio della dea Giunone, protettrice della maternità e del matrimonio. Cominciarono a ridacchiare, cosa che svegliò le guardie addormentate. Ciò ha segnalato l'avvicinarsi dell'allarme. I romani si svegliarono dal sonno e riuscirono a respingere l'attacco nemico. Da quella stessa notte conosciamo il detto: “Le oche salvarono Roma”. Di norma, i romani usavano questa espressione quando un certo evento casuale li aiutava a evitare problemi seri e a salvarsi la vita.

Illustrazione della leggenda delle oche romane. (bolshoyvopros.ru)

Rendendosi conto che i Galli non sarebbero stati in grado di conquistare Roma nel prossimo futuro, Brenn concordò con i romani di revocare l'assedio in cambio di una significativa indennità. Roma resistette all'assalto dei Galli e le lezioni amare e spiacevoli di questa guerra contribuirono al rapido rafforzamento della città.

C'erano delle oche?

Alcuni storici dell'antica Roma scrissero che i romani riuscirono a preservare l'oro e a salvare la città dalla distruzione. Secondo una versione, il dittatore Marco Furio Camillo riuscì rapidamente a radunare un esercito e ad attaccare i guerrieri di Brenno, espellendoli da Roma. L'antico storico romano Tito Livio in “Storia dalla fondazione della città” racconta che Lucio Valerio, che guidava la cavalleria romana, aiutò Camilla a scacciare i Galli. Viene menzionata anche la storia delle oche sacre.

Nella storia "Come le oche salvarono Roma", Leone Tolstoj aderisce alla versione esposta da Tito Livio e menziona il ruolo delle oche sacre nella salvezza di Roma. Tolstoj parla anche di una festa in onore delle oche salvatrici, dove le oche vengono onorate e i cani che dormivano durante l'attacco dei Galli vengono picchiati a morte con dei bastoni.

Riflessione nell'arte

Oltre a Tolstoj, Ivan Andreevich Krylov menziona le oche che salvarono Roma dalla distruzione nella sua favola "Oche", Mikhail Saltykov-Shchedrin nel romanzo "Poshekhon Antiquity" (capitolo 10, conversazione tra Nikanor e Sasenka). Eppure, a differenza di Tolstoj, che racconta la storia di Tito Livio, prendendo sul serio tutti i suoi dettagli, introducono questa storia nelle loro opere per ridicolizzare alcuni vizi della società inerenti alle persone della loro generazione.

Innanzitutto, come al solito, una citazione dai classici:
“Nel 390 a.C. X. I popoli selvaggi dei Galli attaccarono i Romani. I romani non riuscirono a far fronte a loro, e alcuni fuggirono completamente dalla città, mentre altri si chiusero al Cremlino. Questo Cremlino era chiamato Campidoglio. In città erano rimasti solo i senatori. I Galli entrarono in città, uccisero tutti i senatori e bruciarono Roma. Al centro di Roma c'era solo il Cremlino, il Campidoglio, dove i Galli non potevano arrivare. I Galli volevano saccheggiare il Campidoglio perché sapevano che lì c'era molta ricchezza. Ma il Campidoglio sorgeva su una ripida montagna: da un lato c'erano mura e porte, e dall'altro c'era una ripida scogliera. Di notte, i Galli salivano furtivamente da sotto la scogliera al Campidoglio: si sostenevano a vicenda dal basso e si passavano lance e spade.
Così salirono lentamente sulla scogliera e nessun cane li sentì.
Avevano già scavalcato il muro, quando all'improvviso le oche avvertirono la gente, ridacchiarono e sbatterono le ali. Un romano si svegliò, si precipitò al muro e fece cadere un Gallo sotto la scogliera. Gall cadde e travolse altri dopo di lui. Allora i Romani accorsero e cominciarono a gettare tronchi e pietre sotto la scogliera e uccisero molti Galli. Poi giunsero aiuti a Roma e i Galli furono scacciati.
Da allora i romani iniziarono una festa in ricordo di questo giorno. I sacerdoti girano vestiti per la città; uno di loro trasporta un'oca e dietro di lui viene trascinato un cane legato ad una corda. E la gente si avvicina all'oca e si inchina davanti a lei e al sacerdote: danno doni per le oche e picchiano il cane con dei bastoni finché non muore.
L. N. Tolstoj. Collezione operazione. in 22 volumi T.10.

Fin dall'infanzia non ho creduto a questa storia storica, ma poi ho deciso di verificare perché sia ​​le guardie che i cani da guardia erano così disonorati. Ebbene, le guardie si sono addormentate. E i cani?
Ed ecco cosa è successo:

“Dopo numerosi test, si è scoperto che il cane più sensibile è in grado di rilevare la selvaggina o una persona a una distanza di circa OTTANTA passi con tempo calmo. L’olfatto di un lupo è buono quanto quello di un cane”.
http://zoosite.ru/v2/1045

Scrivono cose diverse sull'udito dei cani, ma la portata va dai 24 ai 250 m, a quanto pare, a seconda della razza, delle condizioni meteorologiche, ecc.
Allo stesso tempo, non credo che i cani più sordi siano stati lasciati in Campidoglio come cani da guardia.
Per esperienza so che un cane da guardia inizia a preoccuparsi quando ti avvicini a un'area protetta (il giardino di un vicino) nel raggio di 20 metri, a condizione che il tuo odore gli sia familiare e non ti veda come un nemico. Basta dare un segnale ai proprietari. Se passi, lungo la recinzione, a circa 10 metri dallo stand, inizia un concerto tale che puoi sentirlo dall'altra parte del villaggio attraverso il rombo del trattore, anche se questo tuono dormiva profondamente nello stand.
Le oche sono così sensibili?
Ecco L.P. Sabaneev:
"Certamente, alle oche migratrici, che hanno avuto problemi una o due volte, non sarà più permesso entrare né su un carro né su un cavallo (cioè a cavallo), tuttavia, nonostante il fatto che raramente trascorrono più di una settimana sul laghi, vengono uccisi incomparabilmente di più delle oche autoctone. Quest’ultimo, in un luogo aperto, raramente permetterà a un cacciatore armato di pistola di avvicinarsi entro 150 passi”.
Questo è tutto, a quanto pare. Domanda rimossa. Ma…
Le oche hanno una buona vista. Vedono il cacciatore, ma non lo sentono - dopotutto, nel gregge che riposa nei campi ci sono sempre guardie esperte in servizio, una sorta di servizio VNOS (sorveglianza aerea, allarme e comunicazione). Inoltre, queste sono oche selvatiche.
Non ho mai visto (e tanto meno sentito) oche domestiche preoccuparsi a più di 5 metri da me, anche in una strada del villaggio. Due metri: sì, iniziano a ridacchiare con dispiacere, calpestando per ogni evenienza.
E se fosse in una stalla (beh, non ho un tempio di Giunone con delle oche nelle vicinanze)? Non l'ho provato. Ma ho trovato un tale dilettante su Internet, Igor Prokhorov:
“Quando prestavo servizio nell’esercito e una notte sono andato senza permesso al villaggio, è lì che mi sono imbattuto in questo fenomeno con le oche. Ho attraversato il cortile davanti a un fienile e c'erano delle oche sedute lì. E quando ho attraversato una linea invisibile, hanno cominciato a fare rumore silenziosamente. Mi sono subito fermato e sono rimasto immobile, ho persino smesso di respirare. Pensavo che si sarebbero calmati e sarei andato avanti. Ma niente del genere. Stavano ridendo (non ad alta voce, in realtà) per tutto il tempo in cui ero lì. Ma questo mi interessò e cominciai ad indagare su questo fenomeno. E questo è quello che è successo. Il volume delle loro risate è direttamente proporzionale al grado di avvicinamento a loro, a partire da una certa distanza di confine. Secondo le mie stime, questo confine corre ad una distanza di 3-4 metri. Se emetti suoni a una distanza maggiore, non reagiscono. Ma quando attraversi questo confine, iniziano immediatamente a reagire. E reagiscono non ai suoni, ma alla presenza stessa di una persona. Non so cosa sentano lì - un odore, un campo elettromagnetico o qualcos'altro - ma non un suono. Non mi sono avvicinato troppo alla stalla, perché... Avevo paura che sarebbero andati così in rovina da rimettere in piedi l'intero villaggio. Ed ero assente.

Passiamo ora ai romani. Le oche a Roma vivevano in una specie di tempio ed erano animali sacri di qualche dio romano. Non sono mai stati usati come guardiani, credo, a causa dello schema che ho scoperto: iniziano a schiamazzare solo quando un estraneo si avvicina a loro a una distanza inferiore a 3-4 metri, mentre il guardiano deve reagire a una distanza molto maggiore. Questo tempio, dove vivevano le oche, sorgeva vicino (?) alle mura della città. E quando i Galli avevano già scavalcato le mura, erano troppo vicini alle oche. Così iniziarono a ridere. Se i Galli avessero scavalcato le mura ad almeno 10 metri dal tempio, le oche sarebbero rimaste in silenzio. Quindi qui i romani furono solo fortunati e nulla più”.

Ma qui Igor ha torto. Anche se il tempio si trovava proprio sull'orlo di una scogliera, dovevi svegliarti, prendere un'arma, andare al muro - ma i Galli dovevano essere già sul muro affinché le oche reagissero. Il console Marco Manlio, la cui impresa è stata raffigurata da Tito Livio, non si adatta, non riesce ad arrivare al muro.
Quindi è un vicolo cieco?

Ma la risposta è semplice come un cetriolo Nezhin.
Torniamo ancora una volta alle fonti primarie e apprendiamo che il bonus di Marco da parte dei grati difensori della fortezza non era l'oro, di cui centinaia di chilogrammi giacevano nel Campidoglio, ma una razione aggiuntiva di pane e vino.
I romani assediati morivano di fame da molto tempo; sandali di cuoio e scudi di pelle di bue conciata erano già usati come cibo.
Solo le oche non furono toccate, temendo l'ira di Giunone.
Così si scatenarono quando uno dei romani decise di mangiare almeno un'oca mentre il resto dei soldati dormivano. Ma dormivano insieme. Il movimento e la lunga assenza di un compagno potrebbero sollevare interrogativi.
Chi aveva automaticamente un alibi perfetto? E le guardie, perché «stavano sulle mura».
Ora immagina l'immagine:
1. Una guardia affamata, guidata da un capo, parte per catturare e arrostire un'oca.
2. Le oche, avvertendo la loro morte imminente, gridano così forte da svegliare Marco Manlio.
3. Trova il capo della guardia con un'oca tra le mani, come Ostap Panikovsky,
4. Grida "Non toccare l'uccello!" e si precipita verso il muro incustodito, nel luogo più pericoloso: il sentiero segreto verso l'alto.
5. Il console arriva in tempo, e i romani, che balzarono in piedi da questo tumulto, respingono con successo l'attacco dei Galli, che per coincidenza e inopportunamente caddero sullo scontro delle oche.

Ma cosa succederà dopo? I romani sono la mente, l'onore e la coscienza della loro epoca, lo stendardo di un guerriero - e all'improvviso un incidente così brutto! Cosa scriverà dopo Tito Livio? Inoltre, il capo della guardia commise un sacrilegio invadendo l'oca del tempio, e il sacrificio di Giunone era semplicemente necessario. E così il capo della guardia fu gettato nell'abisso con la formulazione semplificata "per adempimento improprio dei doveri ufficiali", registrata dagli storici.
E l'onore fu salvato, il criminale fu punito e la dea fu contenta.

Le persone interessanti sono gli storici. Livio per loro è un'autorità, ma sembra che non amassero la zoologia fin dai tempi della scuola, quindi potevano confrontare ogni sorta di sciocchezze con l'udito di un cane e di un'oca.

Recensioni

Volodya, molto istruttivo e convincente. È solo un peccato per la bellissima leggenda. Ma, dopo aver letto il tuo lavoro, mi sono ricordato delle oche del vicino: vivevano a due metri da me. Esatto, non ridacchiavano ogni tanto quando qualcuno veniva dai vicini. Ridacchiavano solo al mattino e alla sera, quando arrivava l'ora del pasto. O quando uno di loro poteva essere mangiato come carne. E quindi non esisteva il dovere di guardia. E per strada mi è capitato di incontrare uno stormo di oche: tutto era come hai descritto. È vero, c'era un'oca cattiva: ha attaccato i passanti. Sono scappati da lui e poi si è incamminato con orgoglio verso le oche: solo un eroe! Ma avresti dovuto vedere questo eroe quando uno dei passanti non è scappato, ma lo ha afferrato per il lungo collo, lo ha sollevato da terra e lo ha scosso in aria. Il papero ritornò sconsolato al suo harem, abbassando la testa fin quasi a terra. È stato un peccato guardare.

Non sapevo cosa hai scritto sui cani. Ma le tue osservazioni personali sono tutte corrette: io stesso ho tenuto la guardia nel cortile per quanti anni.

22 settembre 2018

Probabilmente il pollame più insolito, esclusi gli esemplari esotici, può essere considerato oche. Dicono che anche uno stomaco ben pieno non consente loro di rilassarsi completamente. Sbatteranno ancora le ali e schiamazzeranno, reagendo rumorosamente a strani suoni. Non tutti gli estranei oseranno avvicinarsi a uno stormo di oche, poiché gli uccelli aggressivi non solo possono pizzicare dolorosamente, ma anche allontanare lo straniero dal loro pascolo. Corrono troppo veloci, facendo un rumore incredibile. E le oche urlanti con le ali che sbattono e il collo teso si trasformano in veri mostri! Questa immagine è familiare a molti...

Non tutti osano avvicinarsi a uno stormo di oche

Le famose oche romane, grazie alla loro naturale reazione agli eventi circostanti, sono rimaste nella memoria e nella storia della Città Eterna. Furono onorati come veri eroi, sostenuti da una discreta manutenzione e organizzarono persino vacanze dedicate specificamente alle oche. E tutto questo è accaduto perché una volta salvarono Roma dai barbari che cercavano di penetrare nella città addormentata. Ma... è tutto in ordine.

Cosa dice la leggenda?

Le oche apparivano a Roma nei tempi antichi. Erano custoditi nel pollaio dell'antico Tempio di Giunone Moneta, un tempo situato sul Campidoglio. Oggi qui sorge la Basilica di Santa Maria in Araceli, detta anche Chiesa della Vergine Maria. Non si sa con certezza perché le oche fossero tenute nel tempio. Alcune fonti dicono che gli uccelli venivano sacrificati alla dea. A questo scopo è stato appositamente costruito un altare. Tuttavia, tali "delizie" si trovavano in quasi tutti i templi pagani o vicino ad essi.

Pollaio dell'antico tempio di Giunone Monete

Altre fonti affermano che le oche venivano allevate per altri scopi, vale a dire per rendere possibili previsioni. Assistenti appositamente formati hanno monitorato i cambiamenti nel comportamento degli uccelli: pulcini e adulti. I compiti degli auguri, o sacerdoti, includevano la sorveglianza delle oche:

• stanno mangiando;
• scuotendo la coda;
• schiamazzare;
• sbattere le ali;
• allungare il collo;
• defecare;
• annuiscono con la testa;
• bere acqua;
• corsa.

Particolare attenzione è stata prestata alle capacità vocali degli uccelli. Dopotutto, la loro estensione vocale è ampia: gli uccelli sono capaci sia di sibilare che di urlare istericamente! Sulla base dei dati osservativi sono state tratte alcune conclusioni considerate indiscutibili e sono stati previsti anche eventi futuri.

Per cosa sono famose le oche romane?

Nel corso della storia, Roma è stata derubata, bruciata e distrutta dai barbari più di una volta. I nemici assediarono e smantellarono le mura della fortezza, tentarono di scavalcarle o semplicemente entrarono in città attraverso una porta accidentale o appositamente aperta. Gli eventi che descriviamo si sono verificati durante il tentativo di conquista del Campidoglio da parte dei Galli nel IV secolo a.C. Questo è ciò che dice la leggenda.

È così che è successo tutto

Col favore dell'oscurità, un distaccamento nemico si avventurò nella fortezza, scalando le ripide mura e attaccando improvvisamente le guardie. Le guardie negligenti in quel momento dormivano e i cani non reagivano agli estranei. E solo le oche, avendo sentito un rumore incomprensibile, iniziarono a schiamazzare in modo straziante, creando un'incredibile commozione. In quel momento il capo della sicurezza si è svegliato e, accortosi dell'accaduto, ha lanciato l'allarme. Poi, grazie alla tempestiva reazione degli uccelli, i romani riuscirono a salvare la città dai Galli, gettando giù dalle mura gli assalitori. Si diceva che durante quei giorni di assedio gli uccelli fossero tenuti con scarse razioni di cibo e che, a causa della stanchezza, mostrassero particolare eccitabilità. Ma questo può dirlo solo chi non sa che il cibo in eccesso non priva le oche della vigilanza.

Fontana di Giunone a Roma

Il patriottismo delle oche romane era apprezzato. A Roma furono venerati per molto tempo come creature sacre, e quindi a loro fu concesso molto. Una delle responsabilità principali del tesoriere era l'assegnazione dei fondi per il mantenimento dignitoso degli uccelli e dell'intero settore avicolo. Una volta all'anno si svolgeva un magnifico evento in lode delle oche.

Come le oche salvarono Roma

Il vero disastro per Roma fu l'invasione della tribù selvaggia dei Galli. Si dice che abbia valicato le Alpi, attratto dalla dolcezza dei frutti italiani e soprattutto dal vino, piacere a loro precedentemente sconosciuto. I romani ne sentirono parlare per la prima volta dagli abitanti di Clusium, quando si rivolsero alla Città Eterna per chiedere aiuto. Orde di Galli si avvicinavano a Clusium e, vedendo quanto erano numerosi e grandi i nemici, i Clusiani chiesero aiuto a Roma, sebbene non fossero vincolati da alcun alleato o da altri trattati. Il Senato decise di non fornire aiuti militari a Clusius, ma di inviare ambasciatori nei Galli per cercare di risolvere la questione pacificamente e, soprattutto, per vedere i misteriosi Galli con i propri occhi.

Tre giovani nobili arrivarono come ambasciatori presso i Galli e, a nome di tutta la città, chiesero di non attaccare i loro amici, che non avevano recato alcuna offesa ai Galli. Proclamarono il sincero desiderio di Roma di fare conoscenza con i Galli in pacifico silenzio, ma promisero, se necessario, di difendere i Clusiani con le armi in mano. I Galli risposero che quella era la prima volta che sentivano parlare di Roma, ma a quanto pare questa città era davvero ricca e famosa se i Clusiani corsero dai suoi abitanti per chiedere aiuto. Gli stessi Galli erano pronti ad abbandonare la guerra se Clusius avesse ceduto loro parte della terra coltivabile di cui i Galli avevano bisogno, e avevano un diritto su questa terra: il diritto alle armi. I romani non riuscirono ad accettare queste richieste oltraggiose, e ne seguì una lite, che sfociò in una grande battaglia.

I romani in quella battaglia combatterono dalla parte dei Clusiani, che offesero il loro status di ambasciatori pacifici e danneggiarono l'onore di Roma, soprattutto perché nella battaglia uno dei giovani trafisse personalmente il leader gallico con una lancia. Offeso dalla violazione dei costumi, il nuovo condottiero dei Galli, di nome Brenno, abbandonò l'assedio di Clusium e si trasferì direttamente a Roma. Alla vista del rumoroso esercito dei Galli, i contadini fuggirono spaventati e i cittadini afferrarono le armi, mentre i Galli informarono coloro che incontrarono che non avevano nulla da temere, perché avevano un obiettivo: Roma.

Stupiti dalla rapidità dei Galli, i romani ebbero appena il tempo di schierare un esercito frettolosamente radunato, che i Galli sconfissero con tale facilità che Brenno non credette a lungo alla sua vittoria. Alla fine, i Galli sorpresi raccolsero le armature dei caduti e al tramonto si avvicinarono alla Città Eterna, mentre i romani sopravvissuti alla battaglia si ritirarono nella distrutta Veio. A Roma si levò un grido: non c'erano abbastanza difensori rimasti in città per respingere l'invasione dei Galli. Alla fine, con riluttanza, presero una decisione difficile: tutti i giovani forti e i senatori più giovani, dopo aver raccolto il cibo, si rifugiarono con le loro famiglie nella fortezza capitolina, dove progettarono di tenere un assedio, perché questo era l'unico modo per salvare il paese. dei e l'onore di Roma dal nemico.

I plebei non ebbero abbastanza spazio sul piccolo Campidoglio, e fuggirono disorganizzati dalla città al Gianicolo, da dove si sparpagliarono nei villaggi circostanti. Roma era deserta: restavano solo i vecchi, ex consoli e trionfanti, troppo deboli per difendersi nella fortezza, troppo orgogliosi per fuggire, e che desideravano perire insieme alla patria.

Nel 390 a.C. e. I Galli entrarono in una città deserta, dove la vita, a prima vista, brillava solo sul Campidoglio. Confusi, vagavano per le strade, stringendosi in gruppi, come se temesse un'imboscata. Con trepidazione entrarono nelle porte aperte, guardarono con riverenza i vecchi seduti sulle soglie in abiti formali, con volti troppo severi per i mortali. Incapace di sopportarlo, uno dei Galli accarezzò la barba del vecchio e questi, indignato, lo colpì con un bastone. Qui lo stupore sembrò cadere dai Galli: iniziarono a massacrare le poche persone che incontrarono, portarono via le ricchezze saccheggiate dalle loro case, e presto Roma prese fuoco.

Saccheggi e incendi continuarono per diversi giorni. I difensori guardavano impotenti dal Campidoglio la morte della patria, incapaci di fermare il nemico. I Galli, avendo combattuto abbastanza contro le giuste case, decisero di prendere d'assalto il Campidoglio, ma i ripidi pendii della collina e la rabbia dei difensori non gli permisero di farlo. Allora il condottiero dei Galli, Brenno, divise l'esercito: ne lasciò alcuni ad assediare il Campidoglio, altri li mandò in giro a cercare viveri, che scarseggiavano nella città saccheggiata.

Il destino volle che uno dei soldati gallici in cerca di pane fosse avvistato nei pressi di Ardea, dove allora viveva l'ex dittatore Camillo, caduto in disgrazia e espulso da Roma. Gli Ardei, spaventati dall'apparizione dei Galli, si riunirono in consiglio, e Camillo, che non aveva mai preso parte prima alla vita della città, decise di parlare ai cittadini.

“Ho visto solo cose buone da voi, Ardeani”, disse Camillo, “e ora voglio ripagare tutto. In precedenza, nelle guerre, ero conosciuto come invincibile, quindi prendi le armi e ti condurrò in battaglia. I Galli selvaggi non conoscono l'ordine e appena tramonta il sole si addormentano senza mettere una guardia. Di notte sono indifesi, come i bambini. E se non massacreremo i Galli come bestiame, lasciamo che mi facciano ad Ardea quello che hanno fatto a Roma!”

Brenn e la sua parte di bottino. Artista P. Yamin

Gli Ardei credettero a Camillo e non appena scese la notte un distaccamento armato lasciò la città e trovò i Galli che dormivano sulla riva del fiume. Con un grido di battaglia, gli Ardeani si precipitarono ad uccidere i disarmati e gli assonnati. Questo terribile massacro, che non può nemmeno essere definito una battaglia, costrinse i Galli miracolosamente sopravvissuti a fuggire da Ardea allo sbando.

Intanto a Roma tutto taceva. Un solo avvenimento stupì sia gli assediati che gli assediati: era consuetudine che la famiglia Fabiana facesse sacrifici sul colle del Quirinale, e così, quando giunse il momento, un giovane della famiglia Fabiana, che era tra i difensori della fortezza , scese dal Campidoglio con gli utensili sacri in mano. Le sentinelle galliche gridarono severamente all'uomo insolente, ma egli passò davanti a loro senza cambiare volto. I Galli imbarazzati lo lasciarono passare e lui, dopo aver eseguito il rituale, altrettanto severo e severo nell'aspetto, tornò indietro. Colpiti, presumibilmente, dalla sua incomparabile resistenza, i Galli permisero al giovane di salire illeso fino alla fortezza.

I resti dell’esercito romano, che si era accampato a Veio, vennero a conoscenza dell’audace attacco di Camillo e vollero richiamarlo da Ardea. Tuttavia, per quanto tragica fosse la situazione a Roma, l'esercito non poteva riportare Camillo dall'esilio senza l'approvazione del Senato. Con una richiesta al Senato, una coraggiosa spia si recò a Roma, la quale, avvolta nella corteccia degli alberi, entrò nel Tevere e fu trascinata dalla sua corrente sulla riva romana. Lì, scalata la scogliera costiera, la spia entrò nella fortezza e ricevette dal Senato il permesso di proclamare dittatore Camillo. I soldati inseguirono Camillo e presto lo portarono a Veio.

Mentre questa faccenda continuava, la fortezza era in grave pericolo. I Galli riuscirono a vedere le tracce dove era passato l'esploratore di Wei, e così trovarono un sentiero fino alla cima della collina. Col favore dell'oscurità, i Galli si avvicinarono furtivamente alla fortezza. Dove la salita era troppo ripida, si appoggiavano l'uno all'altro e passavano le armi, riuscendo ad alzarsi così silenziosamente che né le persone né i cani potevano sentirli. E i Galli probabilmente sarebbero riusciti a catturare la fortezza addormentata se non fosse stato per le oche sacre del tempio di Giunone. Solo un grande rispetto per la dea non permetteva ai difensori affamati di mangiare queste oche, e Giunone ripagò la città per la sua pietà: udendo i Galli, le oche ridacchiavano e sbattevano le ali, e dal rumore di questo, Marco Manlio, il famoso guerriero, si svegliò.

Afferrando la sua arma e sollevando i suoi compagni con un grido, si precipitò in avanti e abbatté il primo dei Galli dall'alto: volò giù, abbattendo gli altri. Così Marco Manlio vinse diversi momenti fatidici, e poi arrivarono in tempo gli altri romani. Con pietre e frecce gettarono i Galli giù dalla collina e così contrastarono il loro attacco. A Marco Manlio, per aver salvato la fortezza, ciascuno dei soldati la mattina dopo portò mezza libbra di farro e un litro di vino: un dono ridicolo in confronto alla sua impresa, ma inestimabile nella fortezza, dove già cominciava la carestia. .

Nel corso del tempo, la fame e le malattie iniziarono a tormentare non solo i romani, ma anche i Galli, e poiché l'esercito di Wei non arrivò ancora, iniziarono a negoziare. I Galli insistevano affinché la fortezza si arrendesse comunque a causa della fame. I romani arrabbiati iniziarono a lanciare pane alle guardie nemiche, confutando queste parole, ma i giorni passarono e presto la fame divenne impossibile da nascondere. Alla fine negoziarono un riscatto, per il quale i Galli accettarono di revocare l'assedio. Il condottiero gallico Brenno valutava il popolo romano mille libbre d'oro, ma quando cominciarono a pesarle, scoprirono che i pesi gallici erano falsi. I romani, indignati dalla meschinità di Brenn, iniziarono a discutere, e lui, beffardo, disse il famoso: "Guai ai vinti!" - e inoltre gettò la propria spada sulla bilancia, sapendo che i romani non avevano altra scelta che morire di fame.

Tuttavia, questa umiliazione non era destinata a essere l'ultima parola nella guerra. Ancor prima che questo mostruoso riscatto fosse pagato, le truppe guidate da un dittatore si avvicinarono a Roma. Vedendo la disperazione degli assediati, Camill ordinò che l'oro fosse portato via, che gli ambasciatori gallici fossero scortati fuori e che i difensori della città si preparassero per la battaglia. Anche i Galli scoraggiati presero le armi, ma la loro furia combattiva, grazie alla quale di solito vincevano, fu schiacciata dall'addestramento e dalla ferrea disciplina dei Romani: nella primissima battaglia i Galli furono sconfitti, poi catturarono il loro accampamento e massacrarono fino all'ultimo, così che non ci fu nessuno che potesse nemmeno raccontare quella sconfitta ai suoi compagni tribù.

Camillo tornò a Roma trionfante e i soldati che seguivano il suo carro lo chiamarono il secondo fondatore della città. Da allora, menti curiose hanno portato più di una volta davanti al tribunale della storia la questione di chi abbia davvero salvato la Città Eterna: le oche sacre di Giunone, l'arte militare di Marco Furio Camillo o il coraggio disinteressato dei difensori della fortezza.

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